端午節(jié)手抄報(bào)繪畫(huà)精選(九篇)

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第1篇：端午節(jié)手抄報(bào)繪畫(huà)范文

“行是知之始，知是行之成?！闭Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生走出固有的教學(xué)環(huán)境，走入社會(huì)，“從勞動(dòng)就業(yè)的實(shí)際需要出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、搜集處理信息的能力，使學(xué)生具備從事職業(yè)生涯‘必需、夠用’的語(yǔ)文能力”。

（一）收集、整理信息資料的能力明顯提升

我們應(yīng)讓學(xué)生到“活的知識(shí)寶庫(kù)”中自由探索，激發(fā)學(xué)生收集資料，利用資料的興趣。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等各種媒體，可以不受時(shí)間、空間的限制，從中獲取與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)的信息資源，由被動(dòng)的“信息接受器”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的“信息處理者”。如在開(kāi)展“走進(jìn)端午節(jié)”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我讓學(xué)生自己通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò)、采訪身邊人等方式調(diào)查端午節(jié)的來(lái)歷、人們的慶祝方式、由端午節(jié)想到的等問(wèn)題；“走進(jìn)家鄉(xiāng)”、“‘低碳生活’——社區(qū)宣傳籌備”、“走近魯迅”等活動(dòng)都是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下通過(guò)各種方式搜集資料，得到了圖片、數(shù)據(jù)、評(píng)論等眾多信息，在此基礎(chǔ)上每個(gè)小組根據(jù)自己的主題加以分析整理，最后完成各自作品，效果明顯。平時(shí)我也指導(dǎo)學(xué)生做生活中的“有心人”，隨時(shí)關(guān)注身邊的信息，并制成自己的“收藏夾”，擴(kuò)充個(gè)人的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”。憑借這些收集、整理的活動(dòng)可以不斷將獲取的大量信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)與能力，加快學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

（二）口頭表達(dá)能力、寫(xiě)作能力明顯增強(qiáng)

在眾多的活動(dòng)中我都設(shè)計(jì)了上臺(tái)展示的環(huán)節(jié)，這是對(duì)學(xué)生綜合能力的考評(píng)，學(xué)生必須具備一定的自信心及口頭表達(dá)能力，才能很好地完成事先設(shè)計(jì)的東西。幾乎所有的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)都需要學(xué)生組織好文字，完成底稿后才能展示，這也就在潛移默化中提升了學(xué)生的寫(xiě)作能力。此外，結(jié)合節(jié)日、學(xué)?；顒?dòng)讓學(xué)生練習(xí)寫(xiě)書(shū)信、通知、簡(jiǎn)報(bào)、活動(dòng)總結(jié)、廣播稿等，也是不錯(cuò)的方法。

（三）在活動(dòng)中學(xué)會(huì)分享與協(xié)作

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)恰恰順應(yīng)了社會(huì)需要，通過(guò)學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中的協(xié)作互助，達(dá)到知識(shí)互補(bǔ)、信息溝通、疑難共解、共同提高的目的。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程需要分組進(jìn)行。本人根據(jù)學(xué)生的性格、能力水平進(jìn)行搭配分組，力爭(zhēng)做到組內(nèi)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、各組水平接近，利于任務(wù)的完成，也便于學(xué)生發(fā)揮自己的潛能。如“分享我的創(chuàng)業(yè)策劃”活動(dòng)，各小組同學(xué)有的承擔(dān)查找資料的任務(wù)，有的負(fù)責(zé)執(zhí)筆，有的負(fù)責(zé)演講，有的負(fù)責(zé)PPT的制作與演示，而草擬提綱、指導(dǎo)演講則由小組成員共同參與，互相啟發(fā)；又如“手抄報(bào)的編寫(xiě)”，可以充分發(fā)揮組內(nèi)同學(xué)在寫(xiě)作、書(shū)法、繪畫(huà)等方面的不同優(yōu)勢(shì)。通過(guò)這樣的分組合作，每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮了特長(zhǎng)，在出色地完成語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，也使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了分享與協(xié)作。

二、多元機(jī)制，積極、合理評(píng)價(jià)學(xué)生

（一）注重過(guò)程評(píng)價(jià)

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程，評(píng)價(jià)要注重全過(guò)程的考查，看學(xué)生是否有積極參與的態(tài)度，具體獲得了什么樣的體驗(yàn)，以及提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。鑒于以上認(rèn)識(shí)，本人對(duì)過(guò)程采取了形成性評(píng)價(jià)的做法，要求學(xué)生把活動(dòng)計(jì)劃、筆記、搜集的資料、成果等分類(lèi)整理，在活動(dòng)的過(guò)程中，只要學(xué)生有一點(diǎn)上佳表現(xiàn)，一點(diǎn)成效，都充分給予肯定。

（二）重視學(xué)生評(píng)價(jià)

鼓勵(lì)學(xué)生自我批評(píng)和互相評(píng)價(jià)?；顒?dòng)結(jié)束后，學(xué)生根據(jù)小組成果展示的情況做出點(diǎn)評(píng)，找出自身和他人的優(yōu)點(diǎn)與不足，從中得到成功的體驗(yàn)，反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，整理自己的思考方法和學(xué)習(xí)方法。學(xué)生的互評(píng)過(guò)程也是相互學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程。

（三）評(píng)價(jià)內(nèi)容全面

第2篇：端午節(jié)手抄報(bào)繪畫(huà)范文

關(guān) 鍵 詞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；廣府文化；通草畫(huà)

中圖分類(lèi)號(hào)G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2016）05-0042-02

每個(gè)地區(qū)都有自身獨(dú)特的歷史軌跡和揮之不去的文化記憶，而學(xué)校本身就是當(dāng)?shù)匚幕漠a(chǎn)物。從地域文化中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，呼應(yīng)學(xué)生與時(shí)代的發(fā)展需求，這既是對(duì)地域文化的尊重與傳承，也是學(xué)校自身發(fā)展的重要思路。學(xué)校地處廣州市越秀區(qū)，這里是廣府文化的發(fā)源地、千年商都之核心。如何用厚重的廣府文化滋養(yǎng)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生在傳承廣府文化中成長(zhǎng)，學(xué)校在探索中不斷思考。

一、以通草學(xué)堂為陣地，在學(xué)習(xí)中感受廣府文化魅力

廣府文化即以廣州為核心，以珠江三角洲為通行范圍的粵語(yǔ)文化，在南越土著文化的基礎(chǔ)上，融匯中原文化乃至西方文化，逐漸形成發(fā)展而來(lái)。生于斯長(zhǎng)于斯，學(xué)生對(duì)廣府文化有著天然的親切感。學(xué)校與社區(qū)、少年宮等建立合作關(guān)系，領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)千年商都，了解廣府文化，尋找自身的根脈。在廣州博物館，學(xué)生“巧遇”了通草水彩畫(huà)（下簡(jiǎn)稱(chēng)“通草畫(huà)”）這一廣府藝術(shù)瑰寶，其艷麗的色彩和極具舊廣州風(fēng)情的內(nèi)容深深吸引了學(xué)生。學(xué)?；垩郦?dú)具，順勢(shì)創(chuàng)設(shè)了“通草學(xué)堂”，引領(lǐng)師生在創(chuàng)作學(xué)習(xí)中感受經(jīng)典民間藝術(shù)的魅力。

通草，又名通脫木，其莖髓顏色潔白，有絲絨般的質(zhì)感。清末廣府藝人將這種植物樹(shù)心切成薄片后代替紙張，運(yùn)用西方的繪畫(huà)原理和水彩顏料，制作成反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活場(chǎng)景和各種形色人物的外銷(xiāo)畫(huà)。十九世紀(jì)，中國(guó)外銷(xiāo)通草水彩畫(huà)成為展示廣府文化的一名出色的“外交家”，訴說(shuō)著中西文化交流歷史、舊廣州風(fēng)俗文化和民生百態(tài)的點(diǎn)滴。在歷經(jīng)百年榮耀后，因其易斷、不易保存及繪畫(huà)的局限，通草畫(huà)湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。直到英國(guó)人伊凡將外銷(xiāo)的通草水彩畫(huà)藏品帶回中國(guó)送給廣州博物館，它才再次出現(xiàn)在廣州人眼前。通草畫(huà)跌宕起伏的演變歷程讓學(xué)生充分感受到了廣府文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，再現(xiàn)通草畫(huà)輝煌，傳承與弘揚(yáng)廣府文化的責(zé)任感和使命感油然而生。

學(xué)校邀請(qǐng)廣州博物館程存潔館長(zhǎng)和越秀區(qū)少年宮杜宏安老師走進(jìn)通草學(xué)堂，與師生一起鑒賞清代通草畫(huà)作，研磨繪畫(huà)技巧。清代通草繪畫(huà)素材包羅萬(wàn)象，如官員像、兵勇像、雜耍圖、紡織圖、演奏圖等；作品造型生動(dòng)，色彩濃烈，人物刻畫(huà)惟妙惟肖，既融合了西方繪畫(huà)原理，又富于廣州本土風(fēng)情，為學(xué)生展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的廣府民間民俗生活畫(huà)卷。其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和生活氣息引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。教師巧妙引領(lǐng)，精心設(shè)計(jì)，耐心示范，對(duì)學(xué)生在繪畫(huà)中存在的問(wèn)題進(jìn)行逐個(gè)點(diǎn)撥，針對(duì)水彩的濃淡層次及渲染，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)專(zhuān)心、細(xì)心、用心；并從構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等方面，對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行指導(dǎo)。在通草學(xué)堂濃厚的藝術(shù)氛圍中，學(xué)生不斷感受著廣府文化的魅力，從“我不行”到“我能行”，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)通草畫(huà)技藝的自信。

二、以節(jié)日文化為載體，在生活中傳承廣府文化特色

在新形勢(shì)下，廣府文化的傳承同其他傳統(tǒng)文化一樣，面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。尋找適切的載體，引領(lǐng)師生在生活中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化之精髓，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。

歷史悠久的中華傳統(tǒng)節(jié)日根植民俗民生，可謂傳統(tǒng)文化傳承的天然載體。學(xué)校發(fā)動(dòng)家庭和社會(huì)的力量，開(kāi)展了“知傳統(tǒng)節(jié)日、繼中華傳統(tǒng)、承中華文明”探索之旅，引領(lǐng)師生、家長(zhǎng)在日常生活中體驗(yàn)廣府文化特色，喚醒學(xué)生身為廣府人的認(rèn)同感和自豪感，肩負(fù)起傳承廣府文化的使命。

根據(jù)學(xué)生實(shí)際，學(xué)校選擇春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，以這六個(gè)最具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為載體，挖掘節(jié)日內(nèi)涵，開(kāi)展系列活動(dòng)。節(jié)日活動(dòng)前，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、調(diào)查訪問(wèn)等途徑，收集相關(guān)資料，并以出墻報(bào)、學(xué)習(xí)園地展示、手抄報(bào)展示、班級(jí)網(wǎng)頁(yè)資料上傳等方式，展示學(xué)習(xí)成果。學(xué)校特聘廣州博物館程館長(zhǎng)、民俗專(zhuān)家廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)曾副主席、青年美協(xié)梁副主席等為德育輔導(dǎo)員，并請(qǐng)他們?yōu)閷W(xué)生做講座，“老廣州的歷史傳說(shuō)”“廣府人如何過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日”……讓學(xué)生真切感受老廣府人的傳統(tǒng)節(jié)日情結(jié)，初步感悟如何傳承傳統(tǒng)節(jié)日。之后，結(jié)合節(jié)日主題開(kāi)展活動(dòng)?；顒?dòng)尊重不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)，進(jìn)行分層設(shè)計(jì)。

例如，“春節(jié)”主題傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，一、二年級(jí)突出尊重學(xué)生興趣，讓學(xué)生做力所能及的事情――收集各種奇趣“利是封”，了解春節(jié)有哪些好吃的食物；三、四年級(jí)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)特色“利是封”，了解春節(jié)有哪些習(xí)俗，介紹自己最感興趣的習(xí)俗；五、六年級(jí)則讓學(xué)生嘗試創(chuàng)作、書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，用畫(huà)筆或相機(jī)記錄春節(jié)的美好一刻，并圖文并茂地創(chuàng)作自己的《春節(jié)喜慶篇》。

多姿多彩的體驗(yàn)活動(dòng)為學(xué)生積累了豐富的通草畫(huà)創(chuàng)作素材，引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。《賽龍舟》《中秋賞月》《迎新春》《鬧元宵》……孩子用創(chuàng)意畫(huà)作展示了自己眼中廣府人傳統(tǒng)節(jié)日的民俗風(fēng)情等生活場(chǎng)景，表達(dá)著自己對(duì)廣府文化的理解。

三、以社會(huì)實(shí)踐為抓手，在創(chuàng)新中擦亮“品味廣府”品牌

廣府文化的傳承與創(chuàng)新需要走向廣袤的社會(huì)生活，社會(huì)生活是文化賴(lài)以生存和發(fā)展的土壤，并為文化的傳承與創(chuàng)新提供不竭的動(dòng)力。基于這一思考，通草學(xué)堂走出校門(mén)，開(kāi)展創(chuàng)新性的社區(qū)實(shí)踐，借助更高、更廣的社會(huì)平臺(tái)，弘揚(yáng)廣府文化。

學(xué)校充分挖掘社區(qū)資源，與“三?二九”紀(jì)念館、都府社區(qū)、廣州博物館等單位簽訂共建協(xié)約，開(kāi)展了一系列生動(dòng)有趣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通草學(xué)堂積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，在社區(qū)定期舉辦繪畫(huà)、畫(huà)展和畫(huà)作義賣(mài)等慈善活動(dòng)，并在社區(qū)廣場(chǎng)設(shè)立創(chuàng)意通草畫(huà)體驗(yàn)攤位，讓社區(qū)居民體驗(yàn)通草畫(huà)的魅力。在“廣東紅領(lǐng)巾?幸福傳萬(wàn)家”――“廣東紅領(lǐng)巾基金”2013年春節(jié)公開(kāi)募集活動(dòng)中，通草學(xué)堂的小畫(huà)師們歷時(shí)一周，創(chuàng)作了33幅形態(tài)各異的“福”字，拼成大型通草“?！弊纸M畫(huà)，募得3000元善款。通草學(xué)堂的學(xué)子們向社區(qū)居民傳播著廣府民間藝術(shù)，更傳遞著關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的中華美德。

第3篇：端午節(jié)手抄報(bào)繪畫(huà)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;作業(yè)形式;減輕負(fù)擔(dān)

語(yǔ)文作業(yè)是語(yǔ)文教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是教師用來(lái)檢查教學(xué)效果、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)手段之一，也是學(xué)生鞏固知識(shí)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、促進(jìn)其個(gè)體發(fā)展的重要途徑之一。目前，社會(huì)呼吁教育行業(yè)要“減負(fù)提質(zhì)”，全面實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。然而在新課程改革當(dāng)前，多數(shù)教師注重追求“有效課堂”“高效課堂”，作業(yè)教學(xué)的改革卻相對(duì)滯后，擠占他課，機(jī)械訓(xùn)練，題海戰(zhàn)術(shù)等現(xiàn)象依然存在。具體表現(xiàn)在：

第一，作業(yè)要求“一刀切”。這是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象，一個(gè)班學(xué)生的層次是不整齊的，但是無(wú)論學(xué)生的差異有多少，全班同學(xué)必須面對(duì)教師安排的同一類(lèi)型同一要求的題目，這就造成程度好的學(xué)生“吃不飽”，程度差的學(xué)生“吃不了”，常常出現(xiàn)學(xué)有余力的學(xué)生早早做完無(wú)所事事，學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生卻到了時(shí)間卻還在沒(méi)有完成的現(xiàn)象。

第二，作業(yè)形式枯燥單一。由于教師對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)的重視程度、備課的充分程度、教學(xué)時(shí)間的安排等等原因，導(dǎo)致語(yǔ)文作業(yè)被簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為以“抄寫(xiě)”、“按課文內(nèi)容填空”、“造句”等類(lèi)似的過(guò)于常規(guī)、一般甚至是枯燥的形式，這種單一的作業(yè)形式可能或者已經(jīng)直接導(dǎo)致了學(xué)生簡(jiǎn)單重復(fù)、疲勞應(yīng)戰(zhàn)等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

第三，作業(yè)數(shù)量失控。語(yǔ)文作業(yè)數(shù)量失控，可以用“量多類(lèi)雜”來(lái)形容。當(dāng)前，由于學(xué)校對(duì)教師的考核和教師的職稱(chēng)評(píng)聘都與學(xué)生的成績(jī)掛鉤，導(dǎo)致了教師急功近利心切，作業(yè)量大。還有不少教師另行指定一兩本練習(xí)冊(cè)讓學(xué)生課外完成，造成份量過(guò)重，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生厭倦。

針對(duì)以上現(xiàn)狀，對(duì)如何設(shè)計(jì)有效作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，我在實(shí)際教學(xué)中做了如下嘗試：

一、作業(yè)分層化

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“教育應(yīng)當(dāng)使提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)?！比绻麑W(xué)生把每天的作業(yè)作為一個(gè)任務(wù)去完成，抑或當(dāng)成一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)去解決，那么學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生將毫無(wú)生氣、毫無(wú)樂(lè)趣可言，學(xué)生沒(méi)有樂(lè)學(xué)，教師那來(lái)的樂(lè)教呢？實(shí)施素質(zhì)教育須承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生個(gè)體在愛(ài)好，志趣，能力等方面的差異設(shè)置作業(yè)。

1.作業(yè)量的分層

作業(yè)量分三種情況：第一種是新課教學(xué)練習(xí)，作業(yè)量一般在15分左右;第二種是練習(xí)課教學(xué)練習(xí)，作業(yè)量一般在25分左右，第三種是家庭作業(yè)，作業(yè)量一般在30分鐘左右。

2.作業(yè)難度的分層

讓學(xué)生自主選擇作業(yè)的層次內(nèi)容和數(shù)量：必做題面向全體學(xué)生，重在“雙基”訓(xùn)練，鞏固基礎(chǔ)知識(shí);選做題分A層次面向優(yōu)等生，B層次面向中上等生，重在發(fā)展語(yǔ)言和拓展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

如在學(xué)了《富饒的西沙群島》一課后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)練習(xí)：①摘抄描寫(xiě)西沙群島風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的語(yǔ)句。②有感情地朗讀課文，為西沙群島寫(xiě)篇導(dǎo)游詞或設(shè)計(jì)旅游廣告詞。③模仿課文總分總的寫(xiě)法，以“西沙群島美在……”為總起句寫(xiě)片段。這三道題一個(gè)比一個(gè)難度高，學(xué)生可以自由選擇，這樣就適應(yīng)了各個(gè)層次學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，既可滿足優(yōu)等生的要求，又可使中下等生練有所得。

通過(guò)分層作業(yè)，把作業(yè)的選擇權(quán)交給學(xué)生自己，改變“一刀切”的做法，只有做到因人而異，因材施教，才能促使學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)揮，使他們成為全面發(fā)展加特長(zhǎng)的新型人才。

二、作業(yè)趣味化

教育實(shí)踐告訴我們，學(xué)生彼此有不同的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，也有不盡相同的興趣。因此，教師應(yīng)有意識(shí)地設(shè)計(jì)多樣化的作業(yè)類(lèi)型，讓學(xué)生根據(jù)自身的興趣、愛(ài)好選擇適合自己的作業(yè)。

例如，如教學(xué)《荷花》一課，可以設(shè)計(jì)如下作業(yè)：①愛(ài)習(xí)作的你不妨寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)荷花的感想;②愛(ài)畫(huà)畫(huà)的你不妨畫(huà)一畫(huà)荷花的美麗;③愛(ài)讀書(shū)的你不妨將文中的好詞佳句摘抄下來(lái)讀一讀;④愛(ài)科學(xué)的你不妨查閱一下荷花的用處有多少。再如在學(xué)習(xí)了《負(fù)荊請(qǐng)罪》后，我讓學(xué)生結(jié)合自身情況和課文內(nèi)容，或用圖畫(huà)表現(xiàn)課文的某個(gè)場(chǎng)景，或選擇角色演一演，或加入適當(dāng)?shù)南胂蟀颜n本劇改寫(xiě)為敘述體的歷史故事等等，以此使學(xué)生在作業(yè)中感受快樂(lè)，在快樂(lè)中有效提高語(yǔ)文能力。

這樣的作業(yè)不統(tǒng)一，不枯燥，激發(fā)了學(xué)生的感官體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒活動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅合理的情境中，利用生活和學(xué)習(xí)中熟悉的材料來(lái)展示他們的潛能，獲得并放大了許多知識(shí)信息，鍛煉了全面參與學(xué)習(xí)的能力，是一件多么開(kāi)心的事情??！

三、作業(yè)生活化

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！币虼?，語(yǔ)文學(xué)習(xí)同生活的融合就是讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中學(xué)會(huì)生活。每天耳聞目睹發(fā)生在我們身邊的一些小事，都可以作為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。

2011年，美國(guó)蘋(píng)果董事會(huì)主席喬布斯去世，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，在那些日子里，我就給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一些課外作業(yè)：“在筆記本上收集有關(guān)喬布斯的信息，剪貼有關(guān)圖片，寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受，發(fā)表一下自己的想法?！?/p>

生活中的法定假日和傳統(tǒng)節(jié)日也是教育學(xué)生的有效途徑，如在國(guó)慶期間，結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的慶祝國(guó)慶等活動(dòng)，我們可以布置學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)祖國(guó)、頌祖國(guó)”的習(xí)作小練筆，或讓學(xué)生去搜集反映祖國(guó)發(fā)展的各項(xiàng)文字、數(shù)據(jù)、圖片等資料，進(jìn)行展覽交流;過(guò)母親節(jié)，就安排學(xué)生作業(yè)給媽媽寫(xiě)賀卡，講心里話;過(guò)端午節(jié)，就安排學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷，認(rèn)識(shí)屈原是一個(gè)什么樣的人;過(guò)中秋節(jié)就讓學(xué)生感受親情的溫暖……以上的作業(yè)形式來(lái)源于生活，學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事感受真切，思維活躍，有話可說(shuō)，樂(lè)于完成。

四、作業(yè)開(kāi)放化

新課程倡導(dǎo)學(xué)生積極探究，獲取信息，創(chuàng)新知識(shí)，培養(yǎng)分析、解決問(wèn)題的能力，并指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！币蚨虒W(xué)不能只停留在書(shū)本中，實(shí)踐尤顯重要。開(kāi)放性的作業(yè)與教學(xué)緊密結(jié)合，可以起到錦上添花的作用。

如教學(xué)《長(zhǎng)城》后，我讓學(xué)生采集、剪貼、展評(píng)與長(zhǎng)城有關(guān)的圖文資料，編輯專(zhuān)題手抄報(bào)、黑板報(bào)，還可以結(jié)合自己的特長(zhǎng)進(jìn)行書(shū)法、繪畫(huà)創(chuàng)作。

再如教學(xué)《將相和》，我把全班分為四組，安排以下作業(yè)讓學(xué)生自主選擇：演課本小品劇，看圖講故事，課文內(nèi)容的續(xù)說(shuō)、漫談，課文吟誦。

教學(xué)《小音樂(lè)家揚(yáng)科》課后，我安排了以下作業(yè)：①思考：你覺(jué)得揚(yáng)科是怎樣的孩子？完成填空：（）的揚(yáng)科，然后圍繞所填的詞語(yǔ)寫(xiě)一兩段話。②想象作文：如果揚(yáng)科生活在我們班上。

第4篇：端午節(jié)手抄報(bào)繪畫(huà)范文

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會(huì)生活，注重對(duì)知識(shí)技能的綜合運(yùn)用，體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)與生活對(duì)學(xué)生發(fā)展價(jià)值的實(shí)踐性課程。這門(mén)課程旨在引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)會(huì)處理人與自然、人與人、人與社會(huì)等基本關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)、信息意識(shí)與技術(shù)意識(shí)、勞動(dòng)觀念與動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)實(shí)踐能力?；诰C合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)放性、實(shí)踐性、自主性和生成性的學(xué)科性質(zhì)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的確立、活動(dòng)的指導(dǎo)和實(shí)施、學(xué)生在活動(dòng)中的學(xué)習(xí)過(guò)程、能力發(fā)展以及活動(dòng)成果的評(píng)價(jià)方面注定要表現(xiàn)出它的綜合性、廣泛性及特殊性。如何使綜合實(shí)踐課程的四大領(lǐng)域有機(jī)融合起來(lái)？如何在主題活動(dòng)的開(kāi)展中培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力？這是任教這門(mén)學(xué)科教師一直致力探究的課題。

在實(shí)際的教學(xué)中，經(jīng)?？吹降氖窃谥黝}研究過(guò)程中多致力于研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。知識(shí)獲取層面體現(xiàn)的多，實(shí)踐操作層面體驗(yàn)的少。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)教育這兩個(gè)領(lǐng)域或多或少還有所表現(xiàn)，但勞動(dòng)技術(shù)教育則很少涵蓋其中。“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐”這個(gè)領(lǐng)域也是少之又少的學(xué)生能夠參與。因?yàn)閺男W(xué)到中學(xué)，教育制度還是以應(yīng)試教育為主，學(xué)生的絕大多數(shù)時(shí)間要用在應(yīng)試學(xué)科上。在小學(xué)階段能運(yùn)用信息技術(shù)的學(xué)生只占所教學(xué)生的1/4左右。所以，這使得綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)展遇到了極大的困難。怎樣解決這一難題呢？筆者認(rèn)為，可以從主題的選擇方面入手，要注重主題涵蓋領(lǐng)域范圍的廣度和深度，體現(xiàn)四大領(lǐng)域的融合，注重學(xué)生能力的綜合性訓(xùn)練。

一、要選擇貼近學(xué)生日常生活的主題，讓學(xué)生養(yǎng)成善于觀察和動(dòng)腦的習(xí)慣

知識(shí)的來(lái)源與能力的培養(yǎng)發(fā)展都離不開(kāi)生活。日常生活中常見(jiàn)的事物選題有助于培養(yǎng)學(xué)生留心觀察生活的能力，密切學(xué)生與生活之間的聯(lián)系。如，《探秘動(dòng)畫(huà)》這一主題確立之后，學(xué)生參與的熱情極高，圍繞這一主題提出了近30個(gè)小問(wèn)題。經(jīng)過(guò)歸類(lèi)概括，最后從“動(dòng)畫(huà)的起源與歷史”、“動(dòng)畫(huà)的發(fā)展”、“動(dòng)畫(huà)的制作過(guò)程”、“動(dòng)畫(huà)片中的經(jīng)典人物形象”、“動(dòng)畫(huà)片中的經(jīng)典主題曲”、“同學(xué)們最喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片小調(diào)查”這幾個(gè)方面進(jìn)行了深入探究。因?yàn)閯?dòng)畫(huà)片是孩子們最喜愛(ài)的電視節(jié)目，從學(xué)生最喜愛(ài)的電視娛樂(lè)節(jié)目進(jìn)行研究，會(huì)讓他們覺(jué)得生活處處皆學(xué)問(wèn)。

在活動(dòng)中，學(xué)生用幻燈片的形式展示了動(dòng)畫(huà)的起源和各國(guó)動(dòng)畫(huà)業(yè)發(fā)展過(guò)程，介紹了中外著名動(dòng)畫(huà)制作大師，表演了動(dòng)畫(huà)主題曲，繪畫(huà)了動(dòng)畫(huà)片中一些經(jīng)典人物形象，制作了簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)flash，還了解了動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程中各個(gè)階段人們工作的情況，滲透了職業(yè)技術(shù)方面的教育。調(diào)查小組還在教師指導(dǎo)下獨(dú)立設(shè)計(jì)了調(diào)查小問(wèn)卷，深入到學(xué)校內(nèi)各年級(jí)選定的班級(jí)進(jìn)行調(diào)查，最終統(tǒng)計(jì)結(jié)果后撰寫(xiě)了調(diào)查小報(bào)告。春天來(lái)了，春暖花開(kāi)。《走進(jìn)花的世界》更加深入地注重了學(xué)生能力的全面發(fā)展與訓(xùn)練。此主題從“花兒與科學(xué)”、“花兒與生活”、“花兒與藝術(shù)”三大方面進(jìn)行了研究，具體研究了10個(gè)問(wèn)題。其中，研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域包括“花的生長(zhǎng)過(guò)程、花的種類(lèi)、花的象征意義、與花有關(guān)的文學(xué)知識(shí)、插花藝術(shù)、繡花、花卉飲食”等方面的內(nèi)容。在研究“花的種類(lèi)”時(shí)，學(xué)生選擇進(jìn)行訪談?wù){(diào)查、實(shí)地拍攝和問(wèn)卷調(diào)查，收集人們喜愛(ài)的對(duì)身體健康有利的花的品種與圖片，注重培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。在“種花、繡花、插花、折紙花、剪紙花、雕塑花、畫(huà)花、制作花卉飲食”方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，又著重訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。這些主要是針對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教育領(lǐng)域考慮的，同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美育。在“唱誦、贊美花”方面，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育方面的熏陶與培養(yǎng)。這一主題的設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、涵蓋領(lǐng)域多、能力訓(xùn)練全面，從知識(shí)積累到技能培養(yǎng)，從情感滲透再到動(dòng)手實(shí)踐，綜合了自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域等多方面的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)要沿著從研究性學(xué)習(xí)再到實(shí)踐運(yùn)用的主線進(jìn)行，使學(xué)生多方面的能力得到了訓(xùn)練。

二、要選擇體現(xiàn)學(xué)科整合方面的主題，加強(qiáng)學(xué)生多種能力的綜合、交叉培養(yǎng)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)習(xí)不是孤立的。與其他學(xué)科結(jié)合的愈緊密，學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)與得到的能力才能更好地運(yùn)用與鍛煉。例如，《神奇的石頭》這一主題，可以讓學(xué)生在研究石頭的構(gòu)成元素、石頭的種類(lèi)、石頭的價(jià)值、石頭的藝術(shù)加工創(chuàng)作等方面進(jìn)行探究?？梢赃\(yùn)用所學(xué)到的科學(xué)課的知識(shí)、化學(xué)知識(shí)、地理知識(shí)，還可以讓學(xué)生自己尋找有趣的石頭進(jìn)行組合、粘接，創(chuàng)造出有美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)作品，讓自己在美術(shù)課上得到的知識(shí)和技能加以運(yùn)用。又如，《太陽(yáng)的研究》這一主題則和科學(xué)課密切相關(guān)。在活動(dòng)中還通過(guò)制作簡(jiǎn)易太陽(yáng)灶培養(yǎng)學(xué)生的操作能力，在動(dòng)手實(shí)踐中加深對(duì)太陽(yáng)光能和熱能對(duì)人們的生活所發(fā)揮作用的理解。在《電的秘密》這一主題活動(dòng)中，可以讓學(xué)生參觀水電站，了解電的生成，學(xué)習(xí)完電的作用，還可以動(dòng)手制作一些簡(jiǎn)單的科技作品，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣，同時(shí)也要學(xué)習(xí)一些用電時(shí)的自我保護(hù)知識(shí)，使學(xué)生初步具有自主選擇和獨(dú)立作出決定的意識(shí)與能力。這些主題的開(kāi)展不僅和小學(xué)的科學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容有相關(guān)聯(lián)系，同時(shí)也為學(xué)生初中學(xué)習(xí)物理、化學(xué)知識(shí)做了滲透，奠定了基礎(chǔ)。

三、從歷史文化方面選題，加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力和傳統(tǒng)文化認(rèn)知的結(jié)合

有些主題的研究，既來(lái)源于人們的日常生活，又體現(xiàn)了對(duì)歷史文化的探究與追尋。如，《走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日》這樣的主題研究，就可以讓學(xué)生系統(tǒng)地探索、研究節(jié)日的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣和禁忌，既可以讓每個(gè)小組自己研究其中的一個(gè)節(jié)日，也可以全班共同研究一個(gè)節(jié)日，每個(gè)小組來(lái)研究與這個(gè)節(jié)日相關(guān)的不同內(nèi)容。這一大主題的研究可以分為不同階段、不同年級(jí)，跨度大、時(shí)間長(zhǎng)，既可以研究祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，也可以研究一些外國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，了解一下異域風(fēng)情，增強(qiáng)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和了解，擴(kuò)大學(xué)生求知的領(lǐng)域，拓寬學(xué)生的視野。在研究過(guò)程中，學(xué)生既豐富了知識(shí)，也鍛煉了自己多方面的能力，尤其要選擇一些與學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)相關(guān)的一些節(jié)日來(lái)研究。如， 春節(jié)可以讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作春聯(lián)、學(xué)習(xí)包餃子，元宵節(jié)讓學(xué)生制作花燈、猜燈謎，“三月三”風(fēng)箏節(jié)讓學(xué)生動(dòng)手制作風(fēng)箏，端午節(jié)讓學(xué)生學(xué)習(xí)包粽子等等，使學(xué)生在動(dòng)手的同時(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)文化的感知與認(rèn)識(shí)。

四、從品德修養(yǎng)的培養(yǎng)方面選擇主題，發(fā)展社會(huì)交往能力

荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”良好的道德修養(yǎng)和文明禮儀對(duì)學(xué)生以后的工作、生活將起到重要的影響。所以，把綜合實(shí)踐課程和德育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，也體現(xiàn)了綜合實(shí)踐學(xué)科的特點(diǎn)。在小學(xué)三、四年級(jí)可以進(jìn)行《好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》這一主題的研究，讓學(xué)生知道什么是好習(xí)慣，好習(xí)慣的內(nèi)容包括哪些方面，名人們都有哪些好習(xí)慣，怎樣才能養(yǎng)成好習(xí)慣？通過(guò)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)以及實(shí)際訪談、問(wèn)卷調(diào)查，得到自己和身邊的同學(xué)在行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的一些資料和數(shù)據(jù)，并探索出養(yǎng)成良好習(xí)慣的途徑和方法?？梢酝ㄟ^(guò)故事會(huì)、手抄報(bào)、歌曲表演、制作要求學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的標(biāo)語(yǔ)等形式來(lái)匯報(bào)交流，使學(xué)生在豐富多彩的匯報(bào)交流活動(dòng)中既學(xué)到了知識(shí)，又形成了善于探究發(fā)現(xiàn)、表演展示的能力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐課程的興趣。而在小學(xué)五、六年級(jí)，則通過(guò)《文明禮儀伴我行》這一主題活動(dòng)的開(kāi)展學(xué)習(xí)各種禮儀。如，家人之間交往的禮儀、師生交往的禮儀、餐桌禮儀、購(gòu)物禮儀、參加公共集會(huì)應(yīng)遵守的禮儀等等。學(xué)生在活動(dòng)中可以親自實(shí)踐、觀察、了解身邊的人對(duì)文明禮儀遵守的情況，從而增強(qiáng)學(xué)生與他人交往的能力。

五、從自然界方面選題，使學(xué)生初步形成自覺(jué)保護(hù)周?chē)匀画h(huán)境的能力