科技創(chuàng)新經典案例精選(九篇)

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第1篇：科技創(chuàng)新經典案例范文

關鍵詞：文化創(chuàng)意產業(yè)；城市傳統產業(yè)；產業(yè)鏈；西安市

中圖分類號：G124文獻標志碼：A文章編號：16716248（2016）02006106

隨著知識經濟的發(fā)展，各國家和地區(qū)都越來越重視文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)不僅會大大減輕因發(fā)展經濟帶來的資源儲備壓力，也能在極大地滿足人們精神文化需求的同時，轉變傳統產業(yè)的原有增長方式，把文化內涵和創(chuàng)意理念融入產品設計、產品生產、產品流通和產品消費，帶動傳統產業(yè)的升級改造，推動傳統產業(yè)向產業(yè)鏈的高層次方向發(fā)展。因此，自2009年以來，在國家各項文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展政策的指導推動下，各地陸續(xù)出臺了符合當地特點的文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展政策，努力將文化創(chuàng)意產業(yè)打造為支柱產業(yè)，以文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展帶動產業(yè)轉型升級。本文運用產業(yè)鏈理論闡述了文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展實現傳統產業(yè)升級改造的機理，并對西安市3個典型案例進行分析，說明文化創(chuàng)意產業(yè)對傳統產業(yè)的升級改造過程，并由此分析了文化創(chuàng)意產業(yè)升級改造傳統產業(yè)的經驗啟示。

一、文獻回顧國外的文化創(chuàng)意產業(yè)起步較早，學者們在研究文化創(chuàng)意產業(yè)時，更多關注的是文化創(chuàng)意產業(yè)與傳統產業(yè)發(fā)展的相互關系問題。Piore認為文化創(chuàng)意產業(yè)為傳統產業(yè)提供了技術創(chuàng)新和文化創(chuàng)意，使傳統產業(yè)構建新型商業(yè)運營模式而保持競爭力優(yōu)勢[1]；Lawrence等指出，文化創(chuàng)意產業(yè)的高滲透性將創(chuàng)意滲透到工業(yè)產品加工生產過程中，通過對文化元素的創(chuàng)意設計，以高附加值帶動工業(yè)經濟發(fā)展，實現產業(yè)鏈的延伸[2]；Richards把文化創(chuàng)意融入傳統旅游業(yè)中，認為這種結合產生的新產業(yè)模式的好處在于游客具有體驗型，有助于個人效用的滿足和經濟發(fā)展[3]；Christopherson認為手工業(yè)的發(fā)展與文化創(chuàng)意產業(yè)的推動作用有關，且對兩者的就業(yè)有相互促進關系[4]；Banks在研究英國產業(yè)發(fā)展時發(fā)現手工業(yè)發(fā)展能夠促進文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展[5]。

國內學者近幾年才開始關注研究文化創(chuàng)意產業(yè)對傳統產業(yè)的提升作用問題。有部分學者主要討論文化創(chuàng)意產業(yè)與傳統產業(yè)提升改造的關系，如金元浦指出文化創(chuàng)意對于傳統文化創(chuàng)意產業(yè)的改造、升級具有至關重要的推動作用[6]；王艷等通過對新經濟與傳統產業(yè)關系的研究，認為新經濟將推動傳統產業(yè)的技術改革、資源整合優(yōu)化，轉化為新經濟的因素[7]；孫學文認為目前中國文化創(chuàng)意產業(yè)在發(fā)展上急需 “上檔次”，在自身健康發(fā)展的同時要積極與其他相關傳統產業(yè)相融合滲透，以文化創(chuàng)意產業(yè)去提高傳統企業(yè)文化、引導傳統產業(yè)發(fā)展、提升傳統產品內涵、提升傳統產業(yè)經營策略等[8]。更多的學者則是通過具體案例分析，研究文化創(chuàng)意產業(yè)對傳統產業(yè)的改造升級：李運以寬窄巷子為例討論文化歷史街區(qū)發(fā)展對旅游業(yè)的促進作用[9]；謝滌湘等以廣州紅專廠文化創(chuàng)意產業(yè)園為例，分析了文化創(chuàng)意產業(yè)如何通過挖掘工業(yè)遺產，延伸提升工業(yè)生產價值問題[10]；荊愛珍等以河北省部分企業(yè)為例，分析了將文化創(chuàng)意融合于傳統產品創(chuàng)新企業(yè)生產產生的效果，并提出兩者相互融合互相促進的發(fā)展模式[11]；郎富平等以浙江達利絲綢工業(yè)旅游區(qū)為例，分析了傳統工業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的動因與過程[12]；李榮菊等通過對某動漫公司成功案例的分析，認為文化創(chuàng)意產業(yè)與傳統制造業(yè)的融合可以促進產業(yè)升級[13]。

現有文獻較少從文化創(chuàng)意產業(yè)與傳統產業(yè)協同發(fā)展的角度去研究二者如何互動促進傳統產業(yè)發(fā)展的問題。本文從兩種產業(yè)的特點出發(fā)，結合西安市的區(qū)域特征，運用價值鏈理論構建文化創(chuàng)意產業(yè)改造升級傳統產業(yè)的機理模型，并將其運用在典型案例的分析中，厘清兩者在發(fā)展中的協同發(fā)展關系，總結文化創(chuàng)意產業(yè)與傳統產業(yè)協同發(fā)展的啟示。

二、文化創(chuàng)意產業(yè)對傳統產業(yè)升級

改造的機理分析文化創(chuàng)意產業(yè)與傳統產業(yè)的融合已經突破傳統文化元素設計、傳統產品形態(tài)、產業(yè)形態(tài)、傳播與流通形態(tài)和消費形態(tài)，文化創(chuàng)意產業(yè)在產業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)都可以實現對傳統產業(yè)改造升級。第一，文化創(chuàng)意產業(yè)可以通過對傳統產業(yè)原有價值鏈某些環(huán)節(jié)進行內容挖掘、技術融合和重組融合，升級優(yōu)化其產品，創(chuàng)造新的市場需求。如傳統農業(yè)經過創(chuàng)意改進設計，演化成為鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農業(yè)、觀光農業(yè)等；傳統工業(yè)經過加入新的設計理念和新材料，改變優(yōu)化生產工藝，生產出新型產品，如汽車款式的變化、布匹花色的復古典雅等。創(chuàng)意產業(yè)中的工業(yè)設計、品牌策劃、營銷推廣等不僅增加了制造業(yè)的附加價值，也使產業(yè)結構趨于柔性化[14]。傳統商業(yè)經過創(chuàng)意性改造，成為現代化購物商城，并與飲食、娛樂相融合，成為城市新的商業(yè)亮點。第二，文化創(chuàng)意產業(yè)還可以將傳統產業(yè)價值鏈分解，打破原有價值鏈各環(huán)節(jié)，提取原產業(yè)鏈的核心環(huán)節(jié)，通過建立新的價值通道，形成新的價值鏈。如將城市舊工業(yè)廠址建成工業(yè)博物館、創(chuàng)意設計坊和體驗坊，重現工業(yè)發(fā)展史和生產工藝流程；在傳統農業(yè)生產基地建設農作坊（伏茶作坊，煉油作坊），讓城市市民通過親身參與農業(yè)生產，體驗農業(yè)生產的特點、增加農業(yè)知識等。

（一）內容創(chuàng)意――改變傳統的文化元素設計

任何一個傳統產業(yè)的發(fā)展歷史，都是其產業(yè)文化內涵積累演化的歷史。任何文化的傳承都需要物化、固化的載體，并通過物化與媒介化的過程進行有效的傳播與價值消費，才能實現傳統產業(yè)文化的傳承與發(fā)展。文化創(chuàng)意產業(yè)的本質就是用創(chuàng)意去解讀傳統產業(yè)的文化，以現代化的技術手段對傳統文化進行詮釋和現代表達，根據現代人的喜好和需求等特點，改變傳統產業(yè)產品的文化元素設計，實現傳統產業(yè)蛻變式發(fā)展。

如在照金鎮(zhèn)建設中，將獨具地方特色的農業(yè)與“紅色文化”融合，在發(fā)展紅色旅游的同時增加觀光文化、休閑農業(yè)、度假文化、養(yǎng)生文化內容，將農業(yè)活動與極具文化創(chuàng)意產業(yè)的旅游結合起來，綜合二者優(yōu)勢協調發(fā)展。既滿足了人們接受愛國主義教育的愿望，實現了城市人回歸自然、親近自然的愿望，又豐富了廣大群眾的精神生活，能夠改善產業(yè)生態(tài)，使經濟效益和社會效益有機統一。

因此，為傳統產業(yè)附加更多的文化色彩，不僅能夠提升品牌形象，形成產品差別化，創(chuàng)造經濟效益，而且通過文化元素創(chuàng)意設計融合產業(yè)鏈其他環(huán)節(jié)，吸引產業(yè)鏈的上下游企業(yè)，通過產業(yè)關聯優(yōu)化產業(yè)環(huán)境，整合產業(yè)鏈，為產業(yè)轉型升級提供良好的平臺。

（二）生產制造――改變傳統產品形態(tài)和產業(yè)形態(tài)

生產制造是將設計、構想或理念轉化為有形的產品，是內容創(chuàng)意的具體落實過程。它可以通過改變傳統產品形態(tài)或產業(yè)形態(tài)和延伸產業(yè)鏈等途徑，推動傳統產業(yè)改造升級。

文化創(chuàng)意就是將文化和創(chuàng)意作為產業(yè)發(fā)展的核心要素，通過產品創(chuàng)意性研發(fā)設計，為產品融入豐富的文化創(chuàng)意和文化內涵，在原有使用價值的基礎上增加文化元素，在不影響產品功能和效用的前提下改變其價值，用不同創(chuàng)意表現形式與創(chuàng)新意識給予人們豐富的想象，改變傳統產品形態(tài)，使產品變得更具有吸引力和實用性，給消費者帶來情感上的滿足和思想上的充實，拓展消費可能與市場空間，進而使改變產業(yè)的市場供給和需求關系，推動傳統產業(yè)升級改造。同時，文化要素通過與科技的嫁接融合，將會催生企業(yè)內部科技創(chuàng)新，基于技術創(chuàng)新的視角，開發(fā)新的產品，賦予消費者感官上的震撼和功能上的享受，優(yōu)化產業(yè)產品架構。

文化創(chuàng)意植入傳統產業(yè)之中，使產業(yè)的文化內涵發(fā)生改變，進而傳統產業(yè)形態(tài)發(fā)生變化。如傳統工廠的舊址經過文化創(chuàng)意的改造可以變?yōu)椴┪镳^展覽業(yè)，傳統的作坊式商業(yè)經過文化創(chuàng)意的改造可以變?yōu)榉犀F代商業(yè)模式且?guī)в形幕滋N的商業(yè)綜合體，傳統農業(yè)經過文化創(chuàng)意內涵的挖掘植入，形成新的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，延伸了原有產業(yè)的產業(yè)鏈?？梢?，文化創(chuàng)意元素和理念滲透到傳統產業(yè)的各個環(huán)節(jié)，逐步改變了傳統產業(yè)的價值鏈。

（三）營銷與傳播――改變傳統的傳播與流通形態(tài)

文化創(chuàng)意的成果之一是新媒體和跨媒體營銷渠道的不斷涌現，并通過新的營銷渠道提升和加強傳統產品的認可度和購買度。因為與傳統媒體營銷渠道相比，新媒體營銷渠道具有充分利用人們休閑時間，傳播的范圍更廣、速度更快，信息傳播成本相對較低等特點。如隨著微信交流工具的普及，越來越多的商家將微信作為主要的營銷渠道。面對新媒體的沖擊，傳統媒體也創(chuàng)新性地采用各種方式進入新媒體，與新媒體融合發(fā)展，形成跨媒體營銷?？缑襟w營銷以其多種媒體的互聯互補，形成了媒體平臺的集聚效應，可以最大限度地覆蓋受眾的視聽等層面，媒體之間的視聽優(yōu)勢互補可以降低生產成本，同時提高信息的傳播效率，集聚經濟效應明顯。如智慧旅游、智慧農業(yè)、智慧醫(yī)療，都是將傳統的銷售渠道與新媒體相結合，以文字、圖片動態(tài)變化向分散的消費者傳遞相關信息。

文化創(chuàng)意的成果之二是廣告創(chuàng)意提升產品與消費者的溝通質量。廣告創(chuàng)意通過文字和圖形的引入，喚起消費者對產品的情感和興趣，激發(fā)消費者對產品內涵的想象和幻想，加強消費者對產品的理解，吸引消費者的注意，實現產品或品牌被消費者選擇的最大可能。因此，廣告創(chuàng)意已超越了傳統的廣告，不是簡單的傳遞信息和誘導購買，而是與消費者進行交流，洞察挖掘消費者的真正需求、意向和關注，帶動消費者行動。

（四）消費者――改變傳統的消費形態(tài)

文化創(chuàng)意產業(yè)因其獨特的創(chuàng)意元素和文化元素賦予產品新概念和新價值，刺激消費者的消費欲望，產生高增值性，并從3個方面改變消費者的消費習慣，進而改變傳統的消費形態(tài)。

第一，通過增加精神消費需求比例，改變物質與精神消費的恩格爾系數。當人們的物質消費得到滿足時，人們開始轉向精神層面的消費，文化消費所占比重會越來越大。發(fā)達國家的歷史證明，人均GDP在3 000～5 000美元之間，文化消費的增長速度加快；人均GDP大于5 000美元時，文化消費則會爆發(fā)式增長。如2014年西安市的人均GDP超過10 000美元，達到10 394美元，文化創(chuàng)意產業(yè)已具備了高增長的產業(yè)發(fā)展基礎。西安市的文化消費群體大、消費意愿高，整個社會的文化消費正在由“精英消費”向“大眾消費”模式轉變，傳統的物質消費習慣逐漸向精神層面的消費習慣轉變，精神消費比例逐步超過物質消費比例，物質與精神消費的恩格爾系數在不斷下降。

第二，體驗式消費日漸興起。根植于傳統產業(yè)的歷史文化、農耕文化、養(yǎng)殖文化、工業(yè)文明等，往往由于歷史久遠或生產條件約束，無法以“活的”、趣味性的手段展示，僅能以一些靜態(tài)或直觀的產品表現，使得消費者無法通過參與、體驗、互動以想象、感受和理解相關文化的內涵和本質。因此，消費者越來越傾向于選擇體驗式消費，通過參與整個消費環(huán)節(jié)，從感官、情感、思考、行動、關聯5個方面體驗相關文化，實現精神屬性和經濟屬性的結合，產生消費的“情感共鳴”，使大眾消費需求發(fā)生質變。因此，只要實現生產供給符合消費者體驗消費的需求，文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展就可以達到提升傳統產業(yè)的效應。

第三，消費偏好反饋效應不斷增強。在市場資源配置機制起主導作用的條件下，市場已演化為買方市場，物質與精神消費的恩格爾系數在不斷下降，消費者對傳統產業(yè)產品文化消費偏好增強，強化了其對傳統產業(yè)生產的反饋效應。如消費者喜歡由傳統文化與新媒體相融合的產品，以傳統文化為內容的微電影、微課堂、手游等新型文化產品不斷涌現，同時“倒逼”傳統企業(yè)深度挖掘產業(yè)鏈中的文化資源，提供更多的產品與服務，向更多的方向和行業(yè)發(fā)展等。

三、文化創(chuàng)意產業(yè)對城市傳統產業(yè)

升級改造的案例分析文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展歷史雖不長遠，卻出現了許多文化創(chuàng)意產業(yè)的經典案例，帶來了巨大的經濟效益和社會影響。本文選取西安市文化創(chuàng)意產業(yè)升級改造傳統產業(yè)的3個典型案例進行分析。每個案例的成功，都有其獨特的資源、條件和改造機理，可以提供有益的借鑒和啟示。

（一）傳統商業(yè)的升級――三橋老街

三橋老街位于西安市城西，自古以來就是商貿核心地帶，一直保持較傳統的商業(yè)服務功能，市井民俗文化豐富，集市型商業(yè)氛圍濃郁。隨著周圍空間的拓展規(guī)劃和現代商業(yè)的發(fā)展，昔日熱鬧繁華的三橋老街日漸衰落。

2014年，陜西旅游集團與灃東新城合作，基于三橋老街是古代絲綢之路起點的歷史，以三橋老街為核心，以“老西安”為文化主題，依托絲綢之路經濟帶的建設，融入絲綢之路文化意象，開始對三橋老街進行改造，并定位為“西城往事三橋老街”。目的是建立一個園林型休閑古城鎮(zhèn)，以包含歷史事件、人文情感的典型建筑還原老西安的城市記憶。借用商業(yè)規(guī)律和商業(yè)手段創(chuàng)造一種特殊的商業(yè)文化與文化商業(yè)。用文化創(chuàng)意產業(yè)改造傳統商業(yè)，使商業(yè)和文化相互交融，提高在商業(yè)運作中的文化含量。

重新定位后的三橋老街采用集餐飲、娛樂、休閑、商務、旅游、文化于一體的多元復合型商業(yè)模式，充分利用具有2 000年歷史的三橋老街機理，萃取明清、民國、解放初期老西安最典型的文化符號和特征，基于現代服務業(yè)，打造古典與現代混搭、文化內涵與古今民俗相容，“講老西安故事”，重現三橋歷史上“長安西大門”和“西北第一大鎮(zhèn)”的商埠繁華勝景。

今天的三橋老街已經聚集了4家世界500強企業(yè)，多家中外大型商業(yè)巨頭。既有展示西安明清時期建筑風格和歷史風貌的西城往事項目，還有表現澳門人文特色和歐陸古典氣息的澳門施美蘭廣場，還有彰顯現代建筑和現代時尚的保利國際廣場、大明宮灃東國際、灃東CBD廣場、搜寶中心、瑞典宜家家居等。2015年8月27日宜家家居開業(yè)當天進店人數逾4.5萬人。三橋新街車水馬龍、人頭攢動的畫面再一次重現了千年前三橋商埠重鎮(zhèn)的繁榮景象。

（二）傳統工業(yè)的改造――“大華?1935”

大華紗廠始建于1935年，是近代西北地區(qū)建立最早、規(guī)模最大的紡織工廠，承載了西安紡織工業(yè)的歷史，展現了近代民族工業(yè)在西安地區(qū)從無到有、從形成到興盛的整個過程。1936年，更名為長安大華紡織廠，1954年公私合營，后改名為陜西省第十一棉紡織廠，因為經營不善于2008年宣布政策性破產。

2010年，西安曲江大明宮投資（集團）公司創(chuàng)造性推出“大華?1935”項目，主要對西安大華紗廠原生產廠區(qū)進行改造，把歷史文化、工業(yè)遺產、旅游商貿等資源有效整合，最大程度地將原有的歷史建筑風貌與現代城市功能相結合，融合現代的燈光設計技術，重新發(fā)掘大華紗廠的文化元素，在創(chuàng)意中讓老紗廠的歷史更清晰，使游客在懷舊的空間里體驗近代工業(yè)遺存的獨特魅力。

“大華?1935”的博物館、餐飲區(qū)、小劇場和購物區(qū)等建筑，均是在大華紗廠原有建筑基礎上修葺而成，并將歷史、文化、藝術、科技、實驗室、社交、自媒體、論壇、創(chuàng)客、定制等概念輸入其中，制造一處跨界融合的體驗地帶。在這里，消費者可以通過具有工業(yè)文化氣息的建筑、厚重歷史感的Logo、各種主題產品，以及小劇場的表演享受屬于大華紗廠獨有的文化盛宴。大華工業(yè)遺產博物館運用大華紗廠大量珍貴的歷史實物和生動翔實的歷史資料，透過大華紗廠70年的興衰變遷，展現陜西乃至西北地區(qū)近代民族工業(yè)從萌芽到發(fā)展壯大的整個過程，讓消費者了解西安近代工業(yè)興起和發(fā)展的艱難歷程，產生對大華紗廠文化和紡織工業(yè)發(fā)展歷程的懷舊情感。該博物館是西安第一個工業(yè)遺產博物館，其舊址已入選第三次全國文物普查“百大新發(fā)現”。同時，游客通過現場體驗織布、服裝剪裁制作等傳統紡織項目，走近紡織職工的工作和生活，體驗曾經的紡織工人生活，感受那個已經遠離的時代，以及現代交互科技所制造的活力與激情?！按笕A?1935”不僅為西安市眾多近代工業(yè)文化遺存的保護與利用提供了一個有益實踐，同時，為舊工廠改造活化為跨界商業(yè)綜合體提供了一個新思路。

（三）歷史街區(qū)的升級――書院門仿古街

書院門仿古街是西安為數不多遺留下來的古街道，既有明清民居的特色，也有關中書院――明清時期西北第一高等學府。經過數百年的演化變遷，街道兩旁的店鋪不見蹤跡，房屋街容十分陳舊，書院門已變成一個年久失修的古舊街區(qū)。2003年12月，書院門核心區(qū)開始大規(guī)模重新改造――這就是西安市第一條歷史文化步行街――書院門仿古街。

書院門古文化街堪稱西安的“雅集”，建筑風格與物品陳列充溢著文化氣息。為重塑歷史街區(qū)，仿古街采用陜西傳統民居形式，以街巷、低層小院作為住宅的主要空間組織模式。許多傳統的院落為西安市書畫名家所設計，以加強文化底蘊。區(qū)域內有大量的街心商亭，經營著各類旅游商品。步行街中有古玩城、古玩街等，使文化街把有限的地域面積擴容，也產生了更多商業(yè)價值。書院門仿古街既是商業(yè)區(qū)，也是一個傳統居民區(qū)，文化、生活、藝術在這里渾然天成。在這里，有街頭地攤，有高雅之堂，有名人字畫，有文房四寶。仿明清的關中民居建筑中，也有能工巧匠現場制筆、剪紙、皮影等民俗文化的展示。在保留傳統文化的同時也創(chuàng)新融合現代時尚元素，因此，仿古街之旅可謂是一次融合歷史文化、民俗風情的深度體驗之旅。這種融合在展現西安十三朝歷史文明的同時，讓游客體驗到真實的西安市井文化生活。傳統的老街區(qū)通過文化創(chuàng)意產業(yè)將城市的歷史、生活與商業(yè)融為一體，使得老街區(qū)在文化與商業(yè)的互動中煥發(fā)出獨特的魅力。

像書院門這樣植入文化空間的做法，是西安在文化遺產保護與產業(yè)再造中的一類，屬于歷史街區(qū)更新模式，是現代文化創(chuàng)意產業(yè)對傳統街區(qū)改造的成功典范。和鐘鼓樓一起被視作代表西安城市精神和生活樣態(tài)的歷史文化街區(qū)書院門，在創(chuàng)意改造后已變身為西安的“城市標記”。

第2篇：科技創(chuàng)新經典案例范文

【關鍵詞】課程基地；教學改革；學習革命

【中圖分類號】G622.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）32-0011-05

【作者簡介】馬斌，江蘇省教育廳基教處（南京，210024）處長。

2011年4月江蘇省率先在全國原創(chuàng)性地啟動了普通高中課程基地建設，此后的初中、小學相繼開啟了課程基地建設，隨即幼兒園開展課程游戲化建設。經過5年的實踐，“十三五”全省繼續(xù)推進基礎教育課程基地建設。課程基地從沒聽說、不知道到認識了、參與了、實踐了、見效了，終于成為前所未有、影響未來的基礎教育的重大創(chuàng)見。

一、課程基地開辟了基礎教育新疆界

課程基地是江蘇省的教育創(chuàng)新之舉，是新型的教育平臺，包括硬件和軟件兩方面，為改變教學形式創(chuàng)造了鮮明的教學環(huán)境，圍繞提升科學素養(yǎng)開設多樣化的校本課程、實施國家課程校本化。課程基地改變了教師的教學方式，為學生創(chuàng)設了學習場域，為教師成長提供了平臺，開辟了基礎教育的新疆界。

1.教學變革，找到了做中學習的支撐點。

弘揚學科實踐精神。根據教育的特點和時代需求，以基地提煉學科宣言或精神標桿，并營造學科氣場。如江蘇省蘇州市昆山中學聯系學校實際，提煉和確定了顧炎武思想課程基地的基本理念，即一是社會責任，以顧炎武高度社會責任意識為基點，培養(yǎng)師生的社會責任意識和歷史使命感；二是文化自信，通過顧炎武思想課程基地，滲透中華優(yōu)秀傳統文化，增強師生的文化自信；三是學行合一，以顧炎武“行萬里路，讀萬卷書”的實踐與學習緊密結合的精神增強師生學行結合的意識；四是工匠精神，以顧炎武精益求精、鍥而不舍和開拓創(chuàng)新的精神為載體，培養(yǎng)師生治學和實踐的精品意識。這些注重以生帶學、重視實踐的理念既有必要，又科學可行。

建立改革教學方式的載體平臺。阿根廷國家圖書館館長、著名作家博爾赫斯說：“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣?！苯K省錫山高中則是把天堂搬到了離學生最近的地方。為建設好人文課程基地，全校每間教室創(chuàng)設了單獨的班級書房，配備工具書，擺上學生自己從書店里選來的近五百種圖書，定期更換，為學生自主學習提供便利的閱讀支持；同時在原圖書館改建了典藏館、國學館、西學館、百年語文教材展覽館、實驗劇場、演講廳、辯論廳、淺閱讀區(qū)等多個功能館；依托馮其庸學術館的學術支持開出“國學”課程、引進“哈佛演講與辯論”等課程，還自主開發(fā)出了“經典話劇體驗”“新詩吟誦”“問?答”“傾聽”等多種活動體驗式課程，在豐富課程類型的同時，轉變了學生的學習方式，促進了學生的精神成長。長有以來，素質教育、教學改革難有實質性的突破，關鍵就在于缺少應有的載體和平臺。

改變人才培養(yǎng)模式。轉變學生的學習方式，就是要把整個社區(qū)作為基本的課程空間，通過課程基地建設，將附近的本地文化資源都收納為學生學習的資源，為學生的社區(qū)學習、社區(qū)實踐、社區(qū)服務和研究性學習拓展了空間，提供了有效的支持。

2.教師發(fā)展，找到了專業(yè)創(chuàng)造的發(fā)力點。

長期以來，基礎教育在課程建設上著力較多，但比較而言，在學科建設、專業(yè)創(chuàng)造上相對不夠，而課程基地建設，通過教師專業(yè)團隊，則對學科開發(fā)提供重要的空間。南京市十三中2011年成功申報“江蘇省語文學習實驗課程基地”后，從理念構建、教學環(huán)境、互動平臺、課程資源、學習方式、專業(yè)發(fā)展等方面入手，彼此支撐，互相滲透，逐步形成了師生共同發(fā)展的課程文化。通過理念構建，使課程建設轉型升級。學校圍繞學科課程基地建設，開展了一場“技術化課改”的新嘗試，旨在創(chuàng)設新型教學環(huán)境，突出多元和創(chuàng)生；研究核心內容建模，突出思維和實驗；創(chuàng)立新型學習平臺，突出探究和合作；開發(fā)優(yōu)質課程資源，突出實用和研發(fā)；提升教師專業(yè)素養(yǎng)，突出研究和協同；探尋創(chuàng)新教育路徑，突出實踐和創(chuàng)新。為了突出課程基地建設的專業(yè)性、專家性、專門性，學校改變教研組織結構和管理方式，把教研組、教研活動、名師工作室搬到課程基地，讓教師和課程基地一起成長，實現教師職業(yè)生活的集體轉身。學校成立了35人組成的課程專家組具體指導基地建設。教師們邊實踐、邊反思，提高了對教學規(guī)律的理解和認識，構建了富有職業(yè)理想的專業(yè)生活。這種對教學實踐“小思考”“小探索”，因勢利導使“個人見識”放大成為“小眾共識”，最終成為“團隊常識”，成為學科組的教學財富，學校先后已出版了11期《基地建設簡訊》和兩本專著。教師的專業(yè)發(fā)展由強制的“外鑠”轉為自覺地“內發(fā)”，增強了職業(yè)認同感和學科的尊嚴感。課程基地建設，特別是學科方向的細分，更促使教師專業(yè)開發(fā)上下工夫、見能力。據統計，“十三五”僅高中課程基地圍繞語文就生發(fā)出如儒經典、詩歌、數字化語文等23個語文類多方向的課程基地。

3.質態(tài)優(yōu)化，找到了學科文化的創(chuàng)新點。

課程基地建設的首要任務是“創(chuàng)設具有鮮明主題的教學環(huán)境，讓環(huán)境來改變師生學習方式”。學科物化形態(tài)的硬件建設，成為改變中小學傳統行業(yè)業(yè)態(tài)的重要渠道，成為學科質態(tài)的“形象工程”。江蘇省常州中學生物課程基地的硬件建設包括“基于數字化平臺的選擇性學習課程資源以及五室二館一園等校內實踐基地和若干校外實踐基地場所”。具體包括一個數字化學習網站和細胞實驗室、分子生化實驗室、微生物實驗室、生態(tài)實驗室、組織培養(yǎng)室、模型制作體驗館、農業(yè)體驗館、遺傳實驗園等。添置了系列顯微鏡（數碼、倒置、相襯、熒光）、凝膠成像分析儀、PCR儀、電泳圖譜觀察儀、氣相色譜儀、液相色譜儀、化學元素分析儀（進口）等高端科研儀器。校外實踐基地包括紅梅公園、市污水處理廠、中華恐龍園、常州制藥廠、常州市第一人民醫(yī)院、常州三勤生態(tài)園等。校內外有機結合，形成學科文化建設的創(chuàng)新空間。據不完全統計，全省高中課程基地建設前三年，就新建學科專用場、館等893個，建筑面積13.5萬平方米。專業(yè)化的學科質態(tài)，日益改革著基礎教育的業(yè)態(tài)環(huán)境。

4.學力提升，找到了主動學習的興趣點。

課程基地的建設使教育成為一個點燃學生思想的火把。江蘇省泰州中學學生說：從小學數學都是在黑板上，是平面的，在實驗室里就感到數學是立體的，在腦里建成一個三維空間；數學家的哲學思維啟發(fā)我們多方面思考問題，使我們學習更有信心；做一題目是一個原理，擺弄一個東西可能是幾個原理，領悟一分勝過高考幾分；高考數學200分，很有壓力，感到枯燥，但自從去了數學體驗中心，感到數學很有興趣，如九連環(huán)等；現在體會到，學數學不是死記定理，而是要尋求規(guī)律，等等。

江蘇省錫山高中的“想像?創(chuàng)造”課程基地則秉承著“設計是現代技術的修辭學”的理念，引入高校的建筑、服裝、工業(yè)設計相關專業(yè)，構建新的課程結構，建設了創(chuàng)造工坊、創(chuàng)客空間、機器人設計室、電影工坊、工業(yè)設計室、服裝設計中心等場館。借鑒科技孵化器流程，采用項目制課程實施模式，學生手腦并用，學思結合，讓想像落地，把奇思妙想創(chuàng)制成手中作品。課程基地涌現出了一批小創(chuàng)客，謝超、彭昌禹等學生先后榮獲科技創(chuàng)新類比賽全國一等獎，謝超的成果《基于航位推算法定位與深度優(yōu)先遍歷的未知環(huán)境遍歷系統》榮獲全省高中唯一的“江蘇省人民政府青少年科技創(chuàng)新培源獎”。學生的話語，學生的行動。每個課程基地的實踐都充分說明，課程基地激活了學生學習。

5.建設視野，找到了開放共享的生長點。

一是學校之間的開放?！肮蚕砥脚_”是建設任務的核心概念之一?！盎亍北旧砭桶椛涞墓δ埽扔行葘W科之間的輻射，還有學校之間的輻射，從全省的建設實踐看，幾乎所有已建和在建的課程基地，都已建設了供學生共享學習的網絡化平臺。在網絡技術高度發(fā)達的當代社會，任何一個學校的學生都可能借助于共享平臺，共享其他學校的學習資源，加入到其他學校的特定主題的學習當中。全省278個高中課程基地向全省學生開放，當代環(huán)境下課程社會化的實踐得到了極大的豐富。

二是學校與社區(qū)的聯系。在基于社區(qū)設計課程、實施課程方面，課程基地建設的探索異常豐富，大體已經形成幾種模式：一為從社區(qū)環(huán)境中選擇建設內容，組織學生探索、弘揚地方文化，參與地方建設，改善社區(qū)環(huán)境；二為在社區(qū)環(huán)境中拓展學習資源，擴大“課堂”的空間范圍；三為在社區(qū)環(huán)境中增加教學指導的力量，讓“教師”的角色得到重新定義。

三是學校與高校和專門機構的協同。普通高中與高等院校、科研院所等機構協同設計課程方案，共同培養(yǎng)高中學生，對于人才培養(yǎng)模式的轉變具有十分重要的意義。很多地方在這一領域已經做出了成功的探索。江蘇普通高中的課程基地建設為高中學校與高等院校、科研院所的協同培養(yǎng)，打開了一個重要的通道。從實踐情況看，高中需要培養(yǎng)人才，高校需要發(fā)現人才，相互協同已經成為雙方之間的共同需求。省淮陰中學可謂高中、高?！半p高”合作的典型。

6.全面推進，找到了上下聯動的切入點。

課程基地建設的最大特點，就是“上行下效”“以點帶面”，省里通過頂層設計、明確要求、組織答辯、加強指導、經費支持、檢查督導等，具體指導全省課程基地的建設，各市縣具體部署落實，學校則具體實施，建成了“省級主導，市縣主推，學校主干”的“三主”特色網絡。省教育廳明確，從2016年起，要在全省形成校、縣、市、省的課程基地建設的四級網絡。省天一中學等都在積極規(guī)劃，全面構建學校課程基地的整體建設。

二、課程基地建設面臨的問題及成因

雖然全省高中課程基地建設至今已進入第六個年頭，有近一半的高中學校有了確定的課程基地項目，各地各校也在主動、積極、科學地總結和探索課程基地建設的做法、經驗，但是課程基地畢竟是個新生事物，至今仍不同程度地存在一些問題，主要表現在以下幾個方面。

1.發(fā)展差異在認識，均衡不夠。

經過“十二五”課程基地建設，大家從不知道、不了解，到現在的普遍推開，各地各校發(fā)展態(tài)勢不一，表現為三類，一是部分學校在建設課程基地過程中嘗到甜頭，并在建設中不斷研究、探索、創(chuàng)生和豐富課程基地，做到主動發(fā)展，不斷開創(chuàng)課程基地建設和教學改革的新天地。有的學校甚至提出來，不需要省里的經費支持，學校主動建設，只要省教育廳能給學校自主建設的課程基地參加省驗收認可的機會。二是相當一批學校都做起來了，但還不夠深入，項目建設還需要繼續(xù)深化、豐富、拓展、提升、出效。三是極少數學校，對項目不夠理解，項目進展較慢，甚至個別學校就是為了“名”和“利”而爭取，而從改變教學方式、改變學習方式、改變知識呈現方式考慮較少，他們總覺得還是圍繞高考做題，可能更利于提高學生高考的升學率。

2.水平差異在能力，深入不夠。

總體上講，各校還需要進一步根據省教育廳、財政廳規(guī)定的課程基地的六大建設內容去深化。一是硬件建設表現力不夠。如何緊扣課程，將所建學科特質，既能物化、物態(tài)、物型的表現出來，又切合孩子成長需求的特性，緊緊圍繞課程教學內容做深、做透，還遠遠不夠。不少課程基地的硬件建設，觀賞性多于實踐性，知識性多于體驗性，陳列性多于互動性。有的幾乎等于普通的展覽館，缺少應有的教學實施場景和場境。而體驗、互動、探究是課程基地建設的重要特點和優(yōu)勢。二是深入教學的改革深度不夠。課程基地建設既應重視實驗室、演示廳等硬件建設，又應重視教學改革、師資隊伍、運行機制等軟件建設，在實施建設中應軟硬并重，避免重硬輕軟。但在建設和使用過程中，如何真正發(fā)揮課程基地在教學改革中的推進促進作用還不夠，在隊伍建設上，不僅學科開發(fā)的教師少，而且與專業(yè)相關的各方面的技術教師也較少。三是在資源開發(fā)中缺少系統性。如在課程資源上，往往等同于編資料和寫教材，對學科鏈的系統開發(fā)和建設還不夠。

3.特色體現在“基地”，使用不夠。

課程基地的建設，與以往教學改革最大的不同，就是在“基地”，就是搭建改變課程實施、改革學生學習、實施素質教育的新平臺。從所建的中小學課程基地看，所有項目學校都是十分重視基地與課程的結合，發(fā)揮其載體、杠桿的作用，總體上看，不同學段的課程基地深度開發(fā)也體現了學段特點和學生成長的需求，日益體現出不同的作用和影響。不同層次學校中，以高中課程基地影響最大開發(fā)最深，初中課程基地對學生學習成績的提升和學校整體水平的提高最明顯，小學課程基地的文化特色最為明顯。但也有一些學校，對基地的使用不夠，尤其是學科課程基地如何切入教學進度，高強度利用還不夠。

4.效果差距在探索，研究不夠。

課程基地是江蘇教育的原創(chuàng)，前無古人，需要不斷探索研究的內容很多，通過理論創(chuàng)新進一步指導現實實踐，通過實踐總結進一步豐富理論。幾年來，從小學到高中，許多學校都結合項目的論證、申報、答辯、實施、總結，加強了對課程基地的理論研究、理性思考，一批成果獲得了國家、省、市、縣的科研和教學成果獎，但從總體上看，普遍的研究還不夠，深度的研究還要進一步加強，課程基地建設的理論與實踐有待進一步完善與深化，亟需構建有效的共享交流、專業(yè)指導機制，整體提升學校項目建設的深度。以課程基地建設為依托，通過系列措施持續(xù)改變普通中小學教育的整體生態(tài)與教育文化還不夠。

三、不斷推進課程基地的深度發(fā)展

課程基地建設誕生至今才是個6歲的幼兒，未來的路仍然很漫長，需要上上下下、方方面面的不斷持續(xù)、科學、有效地推進。

1.在思想認識上，要堅持不斷提升。

課程基地建設不是為了項目而項目，更不是做個樣子、擺花架子、落個名分，而是要根據國家教育改革的要求、世界教育發(fā)展的前沿理論、地方教育創(chuàng)新的實施推進、學校教學改革的瓶頸突破，對課程基地建設的再認識、再提高。從政府到學校、從小學到高中、從家長到教師，如果有的地方、有的學校依然不能夠從應試教育的思維定式和行為方式中改變過來，學校建設課程基地的難度是可想而知的。為此，從學校看，要從學校主要負責同志開始，真正認識到課程基地不僅促進學生學習成績的提高，而且促進學生實踐動手、系統思維、獨立思考、分析問題、解決問題能力的提高，更重要的是通過建設學科文化，激發(fā)學生主動學習的興趣和成長的內驅動力。

2.在學科開發(fā)上，要追求學科的專業(yè)深度。

課程基地經過五六年的實踐，已經形成穩(wěn)定生長之勢，未來發(fā)展要依托課程基地，在深度建設上下功夫。要充分借鑒職業(yè)教育的專業(yè)裝備和高等教育的學科建設經驗，推進基礎教育課程基地的創(chuàng)新發(fā)展。一是要更新觀念自我突破。跳出教師只要上好課就是一個好教師的狹隘觀念、課程建設就是編制校本課程甚至就是編印教學資料的單一做法、學科教學只關注本學科教學的傳統理念，加強教師“詩”外功夫，加強教師的學科開發(fā)能力。二是要加強知識建模能力的提高。養(yǎng)成從整個學科系統的全局視角，從課程實施的各種形式，從課程內容的各個節(jié)點，全面加強課程實施全流程、全方位的建模和建構。三是堅持問題導向下的課程基地深化建設。如圍繞效果，就可著力于課程基地從哪些方面改變教師教學方式，從哪些方面促進學生高效學習，從哪些方面開創(chuàng)學校學科建設，從哪些方面促進教師專業(yè)成長，從哪些方面推動學校特色發(fā)展，從哪些方面拓展基地的引領等，步步生發(fā)。

為加強學科課程基地的深度發(fā)展，2016年，省教育廳依托江蘇省教科院基礎教育研究所建立江蘇省基礎教育課程基地建設指導中心，中心主要負責項目業(yè)務指導，依靠相關單位開展日常工作，具體包括：組織開展對基礎教育內涵建設項目的專業(yè)指導、深度推進、交流研討、科研服務、宣傳推廣和政策建議等工作；受省教育廳委托開展項目評審、檢查視導等工作；通過普通高中課程基地學科聯盟，深入推進全省課程基地的學科建設、教學研究和規(guī)范管理，為全省基礎教育教學改革積累經驗，提供示范。通過指導中心的指導，引領課程基地走向深處，走到實處。

3.在使用見效上，要突出長期的對比分析。

使用是課程基地建設最直接要求，也是效益體現的重要標志。凡是建成的課程基地都要將使用擺到重要的地位。實踐證明，課程基地的優(yōu)勢只有通過使用才能得到充分的體現和印證。課程基地建設的效果如何就體現在使用上，讓課程基地成為“作坊”“學場”，這既是課程基地的特點，也是課程基地區(qū)別于傳統課堂教育的重要特征，更是轉變教學方式的重要平臺和路徑。要通過使用進一步完善、豐富、拓展、創(chuàng)新課程基地內容。要對基地使用情況進行跟蹤研究，積累原始數據，進行大數據統計、對比、分析，如有多少課程在基地進行的，有多大比例的教學在基地實施的，有多少學生在基地學習的，有多少活動在基地進行的，有多少項目在基地完成的，有多少數據在基地得到的，有多少理念在基地激發(fā)的，有多少案例在基地生成的。在錫山高中，每一個課程基地，都有體系化的課程內容，錫山高中提出基地建設的剛性要求就是要實現100%的學生進入基地學習，30%以上的時間進入基地學習。

4.在合作交流上，要開展多種形式的聯通共享。

課程基地的建設靠單打獨拼是不行的，必須要加強相互的學習、交流、借鑒。一是加強現場交流學習。學校之間多考察，探索提升的新路徑、方法。二是加強聯通共享。南京市十三中建成江蘇省語文實驗課程基地網、江蘇省東臺中學建成江蘇省化學課程基地，使語文類、化學類課程基地建設有了“網上家園”，為學科基地的共享交流、為學生的自主學習提供新的互動平臺和載體。省教科院基教所經常在“教學新時空”上圍繞某個學科課程基地進行全省同類學科直播，發(fā)揮整體推動的作用。三是加強分科推進。2016年省教育廳決定組建全省普通高中課程基地建設共同體，按照學科相近原則組建普通高中課程基地，設立語文、數學、外語、人文、自然科學、技術、生命與健康、藝術、文化等9個普通高中課程基地學科聯盟。每個學科聯盟設立2-3個牽頭學校，參與并指導成員學校開展普通高中課程基地建設活動，協調組織本學科聯盟課程基地教學交流研討，受省教育廳委托參與課程基地的管理及相關工作。通過學科聯盟的建立和盟主學校的牽頭組織，不斷深化和共享課程基地的建設。

5.在開放建設上，要廣泛集聚社會文化資源。

要通過課程基地建設，讓學校成為地方課程文化資源的洼地，這是項目建設的初衷，也是打破長期以來中小學校長特別是名校長“不求人”“怕求人”的重要手段。首先，將體現地方文化的課程基地建設建成展示地方文化的標志工程。昆山中學建立顧炎武思想課程基地，這個學校內部的工作決定，影響卻遠遠超出了學校當初的想象。項目先是得到昆山市教育局的充分肯定，將其列為2015年昆山教育的實事工程；繼而昆山市委宣傳部、昆山市財政局、昆山市顧炎武研究會、顧炎武故居、蘇州市名人館等部門或單位也表示鼎力相助；蘇州市教育局等單位對顧炎武思想課程基地都予以高度重視。課程基地的兩位顧問，南京大學許蘇民教授和蘇州大學周可真教授十分認同，許先生說這是一件功德無量的事；周先生說顧炎武諸多思想具有永恒價值，值得弘揚和普及，顧炎武應該成為昆山的第一張文化名片。其次，要充分利用地方鄉(xiāng)土資源，圍繞課程需求和學校特色，將本地的收藏家的藏品集聚到學校，建設各類微型博物館、收藏館，以豐富學校的課程和文化，不斷拓寬學生的專業(yè)視野。第三，發(fā)揮校友力量集聚文化資源。學校所需要的學科硬件和軟件資源，都可以發(fā)揮校友的人脈優(yōu)勢廣泛收集，甚至建立專題館，為學生提供綜合性學習的平臺。江蘇省南菁中學依靠校友沈鵬、顧明遠建立起沈鵬藝術館、明遠書屋，江蘇省阜寧中學依靠校友朱訓建立朱訓地質科普館，這些成功的做法都給人有益的啟示。