生命的辦法精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的生命的辦法主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：生命的辦法范文

清明拒絕春困的辦法1.講究吃早餐

美國有研究發(fā)現(xiàn)，不吃早餐的人身高體重比(BMI)偏高，也就是體重超標，還愛犯困，做事無精打采;講究吃早餐的人則精力充沛得多，身形也相對勻稱。最營養(yǎng)健康的西式早餐是：兩片全麥面包。一塊熏三文魚和一個西紅柿。全麥面包含有豐富的碳水化合物和纖維;西紅柿的番茄紅素有利于骨骼的生長和保健，并且對前列腺疾病的預防很有好處;三文魚中豐富的omega-3脂肪酸和蛋白質對身體更加有益。

清明拒絕春困的辦法2.多傾訴多紓解

性格也能調節(jié)疲憊。荷蘭的一項研究表明，在工作中內向。害羞的人更容易覺得累，而外向的人精力更足，這是因為愛跟人交談的人善于發(fā)現(xiàn)樂趣，把自己的煩惱。 壓力及倒霉事一股腦說出來，就不會覺得累和無聊，相反地，喜歡安靜。獨處。不愛社交的人缺乏這種紓解壓力的渠道，時間長了，必然感覺不堪重負。

清明拒絕春困的辦法3.起床后鍛煉5分鐘

不僅為身體充電，而且能加倍燃燒卡路里。很多人誤認為晨練必須5點鐘爬起來跑上幾公里，其實是不必要，也不太現(xiàn)實的。你只消花5分鐘，做做俯臥撐和跳躍運動，使心率加快，就能達到理想的效果;要么對著鏡子沖拳100下，感受那種能量積蓄的過程。

清明拒絕春困的辦法4.養(yǎng)成喝水習慣

處于缺水狀態(tài)的你，會時常感覺衰憊。清早起來先喝一杯水，做一下內清潔，也為五臟六腑加些“劑”;每天至少喝進去一升水，不過也不是多多益善。

清明拒絕春困的辦法5.午后喝咖啡

午餐后，身體的睡眠因子(一種能引發(fā)睡眠的分子)成分增多，是最容易犯困的時候，此時喝一小杯咖啡效果最好。當然喝茶也行，隨你喜歡!別忘了睡前4小時內不要喝咖啡，免得過于興奮睡不著。

清明拒絕春困的辦法6.多看喜劇

笑一笑，十年少。笑能鍛煉面部肌肉，改變你的面部循環(huán)，從而提高注意力。英國科學家近日公布的研究表明，盡管快樂不像俗語形容的那樣能挽留青春，但每天保持愉悅心情的人確實更健康，罹患心血管病。糖尿病的風險更低。

清明拒絕春困的辦法7.控制酒量

酒精讓你產生蒙蒙睡意，但是睡前喝酒反而會因興奮影響睡眠，雖然閉著眼，眼球卻在不停地轉。你得牢記睡前兩小時不喝酒，晚餐啤酒最多只喝一兩杯。

清明拒絕春困的辦法8.張馳結合

工作中碰到難題，一時半會兒又沒法解決，不如稍事休息，如去倒杯茶，換換腦筋，然后接著干。累得快透不過氣來時，深吸一口氣(數(shù)3下)，然后呼出來(數(shù)6下);或者翻翻體育雜志，上網瀏覽娛樂八卦，找誰聊幾句，說不定靈感在不經意間就來了。

清明拒絕春困的辦法9.站起來接電話

站著打電話借機舒展舒展筋骨，一邊深呼吸，使富含氧氣的血液流進大腦。這個簡單的變化能讓你幾個小時都精兩倍旺。

清明拒絕春困的辦法10.邊沐浴邊唱歌

淋浴時大聲唱歌促進身體釋放內啡呔，從而產生一種快樂與幸福的感覺，減輕壓力。你越是心情不好的時候，越要唱出來，至于好不好聽，跑沒跑調，你管它呢!

清明拒絕春困的辦法11.交樂觀的朋友

樂觀。精力旺的朋友或同事人見人愛，他們積極的情緒總能感染周圍的人。不僅要和聰明有才華的人交往，更要和那些充滿熱情，積極向上的人交朋友;跟一個悲觀。喜歡抱怨的人一起呆上30分鐘，你的能量就會被間接耗盡。

清明拒絕春困的辦法12.大事化小

一口氣吃不成胖子!不要總想著把某項大工程一氣做完，結果自己累得趴下了。不妨把大工程拆成若干個小工程，一樣一樣地做，時不時休息一下，這樣，既保持體力，又能提高工作效率，最終還能加快工作進度。

清明拒絕春困的辦法13.鍛煉背部

你有沒發(fā)現(xiàn)“背多分”型的男人往往受到殊遇，不僅如此，強壯的背部能讓你工作起來比別人更輕松，不覺得太累。鍛煉背部最有效的方法是用劃槳器，注意姿勢要正確;腳放平，膝蓋微曲，雙槳恰到好處地停在胸部。

清明拒絕春困的辦法14.打坐

早晨睡眼惺松，先不忙爬起來，舒舒服服地坐在床上坐著，挺直后背，閉上雙眼，快速地用鼻子呼氣和吸氣，嘴巴微閉。(這個胸部練習應當像拉風箱一樣，快速而機械地進行)

清明拒絕春困的辦法15.每天運動

哪怕你再忙，也要堅持鍛煉，或跑步或鍵步走或游泳。你要是對自己體力過于自信，以為年輕就是本錢，不會那么輕易倒下，有人也許會跟你急。

清明拒絕春困的辦法16.和陽光玩游戲

美國馬薩諸塞大學的研究表明，憤怒和敵對的情緒在冬天比較多，而夏天比較少。曬太陽能提高大腦血清素的含量，改善心情，為身體充電。不妨爭取一切能曬太陽的出差或旅行機會。

清明拒絕春困的辦法17.提前1小時上床

多睡60分鐘的提神功效等于喝兩杯咖啡。這是指你每天早睡一小時，而不是周末拼命睡懶覺。否則生物鐘被打亂，總感覺暈乎乎的。

其實，犯困只是一個信號。若是并非一些特殊的原因，比如熬夜、加班或者較大的情緒波動和健康原因所致。那么你應該反省一下自己是否喜歡這份工作。如果是，那么投入地工作一定會使你精神煥發(fā)的。反之，你要考慮更重大的問題——換工作了。

清明拒絕春困的辦法18.午睡20分鐘

20分鐘左右的小憩是最理想的，它其實跟午睡一小時的作用沒什么兩樣。一個小時對大多數(shù)人來說有點長了，睡得太沉，晚上可能睡不好。

清明拒絕春困的辦法19.補鐵

如果你體內鐵的儲存太低，身體就不能制造血液中運載氧氣的血紅蛋白，人就容易覺得累。最好的補鐵辦法是通過飲食，采用食物療法：含鐵質豐富發(fā)熱有動物肝臟。腎臟;其次是瘦肉。蛋黃。雞。魚。蝦和豆類。

清明拒絕春困的辦法20.開車多吃纖維食物

男人很少吃零食，你可以在車里放些花生和葡萄干，這些東西含有大量的鉀，你的身體需要鉀將血液中的糖轉化為能量;堅果也不錯，它富含碳酸鎂，缺乏碳酸鎂會使身體產生大量乳酸，而乳酸易使人產生疲勞感。

第2篇：生命的辦法范文

關鍵詞：哼鳴；半聲練習；發(fā)聲訓練；重要性

學習聲樂藝術的人，都希望能夠擁有漂亮的嗓音和高超的歌唱技術，從而成為一個成功的歌唱樂器的制造者。然而我們都非常清楚，想要成為一名優(yōu)秀的歌唱者，擁有美妙的歌聲和高超的技藝是非常難的，它不僅需要歌唱者擁有非常好的歌唱天賦和持之以恒的毅力，還必須有一套科學系統(tǒng)的訓練方法。但是往往我們很多聲樂學習者，由于初學時沒有按照科學的聲樂訓練方法來練習，導致遲遲找不到正確的發(fā)聲狀態(tài)和聲音。他們?yōu)榇丝鄲啦灰眩址浅５募庇谇蟪?，所以導致一些聲樂愛好者在學習過程中逐漸背離了聲樂學習的自然規(guī)律，好高騖遠最后不得不告別歌唱。那么究竟什么方法才是好而科學的發(fā)聲訓練方法呢？

一、哼鳴練習

在聲樂學習中，塑造嗓音和練習掌握發(fā)聲技巧的手段多種多樣，但“哼鳴”作為聲樂發(fā)聲訓練的方法之一，無疑是最為聲樂學習者推崇和最行之有效的發(fā)聲訓練方法了。“哼鳴”練習無論是對專業(yè)歌者、業(yè)余歌者或者是中專生的嗓音訓練都有很大的幫助。難怪很多聲樂老師都會說：哼鳴的位置就是歌唱的位置，會哼了也就會唱了。由于“哼鳴”的作用并不完全被聲樂學習者所熟知，所以往往有很多人忽視了這一嗓音練習的秘訣。也有一部分人認識到了它的重要性，但卻并不十分清楚“哼鳴”具體的練習方法，所以我們很有必要對其進行詳細的了解。

（一）“哼鳴”的概念

“哼”是我們日常生活中常見的動作，就是當我們雙唇微微閉攏，聲音通過鼻腔發(fā)出的一種發(fā)聲狀態(tài)。我們在心情愉快的時候都會情不自禁的“哼”著歌曲，這時雖不是我們有意在唱，但聲音卻很松弛、通暢。聲樂練習中的“哼鳴”與生活中的“哼唱”實際上并沒有太大的區(qū)別，只是聲樂練習中的“哼鳴”要求鼻腔的狀態(tài)更夸張一些，注意力更集中一些，要求使用鼻腔來產生共鳴。歌唱發(fā)聲時“哼鳴”一般可分為兩種：分別是“開口哼鳴”和“閉口哼鳴”，其中“閉口哼鳴”是大家在做基礎練習中經常用的一種加強歌唱共鳴的方法。

（二）“哼鳴”的訓練方法

“哼鳴”可分為“開口哼鳴”和“閉口哼鳴”兩種，由于不同的歌唱者根據(jù)自身的情況選擇的哼鳴方式也不相同，所以練習的方法也就各有差異。一般來說，我們在哼鳴時將嘴唇輕輕閉上（嘴唇一定不要用力），頜關節(jié)始終是打開的狀態(tài)，口腔里像含著半口水一樣，目的就是要求口腔的絕對放松和打開。另外，“哼鳴”練習同樣需要歌唱者積極的歌唱狀態(tài)、穩(wěn)定的氣息和腔體的充分打開等各方面的配合才能完成。

（三）“哼鳴”的作用及其在發(fā)聲訓練中的重要性

“哼鳴”練習的作用可體現(xiàn)在以下幾個方面上：1.“哼鳴”是獲得聲音的高位置，練習、強化面罩共鳴的非常好的一種手段，它能幫助歌唱者找到正確的聲音位置和良好的鼻咽腔共鳴。2.通過“哼鳴”的練習可以較容易地使歌唱者體驗到呼吸支點的位置與作用，鍛煉他們的歌唱呼吸能力，又能對初學者的真假聲混合與共鳴的練習有較大的幫助。3.“哼鳴”可以增加聲音的靈活性和柔韌性，特別是對那些發(fā)聲僵硬、用力笨拙、歌唱機能較重的歌唱者來說，練習“哼鳴”后，聲音的靈活性和柔韌性會有明顯的改善。4.“哼鳴”練習可以幫助歌唱者糾正以往不良的發(fā)生習慣。由于“哼鳴”不要求聲帶的過多參與，使聲帶得到了休息，久而久之能使病變的聲帶恢復機能。所以聲樂老師們常說：把“哼鳴”練好了，唱歌就變的容易多了。

二、半聲練習

我們常常能聽到一些歌唱者在唱歌時，盲目的追求音量和高音，他們錯誤的認為能唱出很大的音量和很高的音來就是對的，也不管自己是不是大號的嗓子，能不能勝任高音的演唱，一味大聲喊叫，聲音缺乏美感，久而久之就毀掉了自己本不錯的嗓子。遇到這種情況我們該怎么辦呢？一般來說通過“半聲練習”能從根本上解決這些問題。“半聲練習”可以加強聲帶發(fā)聲機能的耐力，既能保持聲帶的健康，又能醫(yī)治受傷的聲帶，使其恢復能力。世界著名的戲劇女高音金克?米蘭諾在介紹她的聲樂學習過程時說，她的老師從不允許她把聲音唱得很大，所有的練習都是用半聲去唱，久而久之便取得了顯著的效果。

（一）“半聲練習”的概念

在意大利美聲學派的許多早期聲樂著作中，很多都提及到“半聲練唱法”。那么究竟什么是“半聲練習”呢？“半聲練習”即“半聲練唱法”，就是用同樣的氣息狀態(tài)發(fā)出較弱的聲音。由于這種聲音非常柔和、細膩，所以在一些聲樂作品里都需要用半聲唱法來表現(xiàn)歌曲的意境。長時間進行“半聲練習”不僅不會損傷聲帶，更對歌唱者氣息的控制方面幫助很大。

（二）“半聲練習”的作用及其在發(fā)聲訓練中的重要性

第3篇：生命的辦法范文

教學目標：

1、知道我們的生命來之不易，體會生命的可貴，珍愛生命，熱愛生活。

2、增強對生命的美好感受與體驗能力，懂得生命最可貴的道理。

教學重、難點：

教學重點：知道我們的生命來之不易，懂得生命最可貴的道理。

教學難點：體會生命的可貴，珍愛生命，熱愛生活。

課前準備：

教師：課件。

學生：完成預習單。

教學過程：

一、新課導入

1、同學們，老師知道你們很喜歡神話故事，那我來考考你們！傳說中孫悟空是從哪里里蹦出來的？葫蘆娃是從哪兒長出來的？我們又是從哪兒來的呢？媽媽的肚子里有座神奇的“房子”叫——子宮，我們的生命就是在那里孕育的，你們想看看嗎？

2、播放視頻“生命的孕育”。?說說你的感受。（神奇、神圣、偉大）

二、新知講授

活動一：我們的生命來之不易

教師：是啊，生命的形成是多么神奇的過程！媽媽是孕育我們的大功臣。讓我們來看看懷孕媽媽的生活吧。

看完懷孕媽媽的生活之后，你有什么感受呢？(學生交流)

師生活動：體驗五分鐘媽媽。(三個同學體驗懷孕媽媽的辛苦）

問題1：平時完成這些動作感覺困難嗎？當你變成懷著寶寶的媽媽時，做這些動作感覺怎樣？

問題2：如果讓你扮演媽媽的時間變成五十分鐘、五個小時、五天，甚至更長的時間，你的感覺會怎樣？

問題3：懷著寶寶的媽媽為了孩子的健康，還會改變哪些習慣？因為有了寶寶，媽媽還會關注哪些問題？

教師：媽媽在孕育我們的過程中，每一個細節(jié)都體現(xiàn)著對我們的愛。我們的生命來之不易。?（板書：我們的生命來之不易?）

活動二：為了呵護我這個小生命，家人做過許多事情。昨天采訪了爸爸和媽媽，說說你們成長過程中的故事吧。

預設：

學生交流：小時候，每次給我洗澡，都是全家的一項“大工程”！

學生交流：爸爸媽媽每天都惦記著我的生活，怕我餓著凍著。

學生交流：當我生病時，爸爸媽媽都很著急。

學生同桌交流，全班交流。

教師：了解和回憶生活中的點點滴滴，讓我感覺到自己的生命和成長都傾注了家人無盡的關愛與呵護，所以我們一定要“愛護身體?珍惜生命”?（板書：愛護身體?珍惜生命?）

活動三：愛護身體珍惜生命

教師：閱讀教材P50頁“莫莫玩火的故事”。

思考：在愛護自己方面，莫莫有哪些做得不好的地方？

學生交流：不聽爸爸媽媽的囑咐；玩打火機太危險了。

教師：我們的健康成長，離不開家人的養(yǎng)育和愛護。我們也應該學會愛惜自己的身體，珍惜自己的生命。

教師：在愛護自己的生命和身體方面，誰做得好，誰做得不好的？

學生甲：我上完體育課趕緊穿上外套，這樣就不會著涼了。

學生乙：我爬窗臺，滑樓梯扶手，這樣很好玩，很刺激。

學生丙：我愛吃肉，不喜歡吃蔬菜。

學生?。何蚁矚g跳繩，踢毽子。經常運動有利于身體健康。

教師：請設想一下，如果你身體的一部分受傷了，你的生活和學習會遇到什么困難？

學生交流

教師：如果不小心讓身體受到傷害，不僅要承受巨大的痛苦，還要面臨生活中的種種不便和困難。能擁有健全、健康的身體多么幸福！我們一定要好好愛惜自己。

生：朗讀教材P52頁閱讀角

如果我們遇到巨大的傷害，甚至失去生命，世界上最痛苦的人就是我們的父母。

師：配樂朗讀p53頁閱讀角

三、課堂小結

通過這節(jié)課的學習，你有哪些收獲呢？

板書：

生命最寶貴

我們的生命來之不易

愛護身體??珍惜生命

附預習單：

采訪爸爸和媽媽，了解自己成長過程中的故事

1、

你出生的過程是怎樣的？爸爸媽媽當時的心情怎樣？

2、

小時候，你的身體好嗎？經常生病嗎？爸爸媽媽是怎樣照顧你的？

3、

第4篇：生命的辦法范文

(一)生命是一種回聲，你送出什么，它就送回什么，你播種什么，它就收獲什么，你給予什么，它就回報什么。

(二)如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好也會發(fā)現(xiàn)你；關照別人，也就正同時在關照著自己。

(三)把每一天都當作自己生命的最后一天去對待，是個不錯的珍惜時間的方法，你會學到很多有意義的道理。

(四)生命很脆弱，脆弱到連一瞬間都無法把握。但生命也很精彩，精彩到連一瞬間都能歡喜起來。

(五)生命如同一朵花，從小小的花骨朵到鮮艷綻放，再到枯萎、凋謝。你要經得起風吹雨打才會綻放的最美麗。

(六)生命如同一支筆，用一截便少一截，用完時你的生命也就完了。

(七)象對待酸葡萄，你最好的辦法是吃掉它，對那些不可改變的東西，你最明智的舉動就是保持沉默去忍受。

第5篇：生命的辦法范文

生命的價值在于人們對生命的品味，對生命的追求。即使我們追求到的生命

如山葡萄樣的酸，但我們能從它晶瑩剔透中體味它的甜；即使我們不愿生命如草

藥一樣辛苦，但良藥苦口中只要忍受暫時的苦楚，必定換來惡疾的愈合；即使我

們追尋的生活如青椒般的毒辣，但那濃烈的味道正是熱情洋溢紅紅火火的象征；

即使我們渴望生命如蜜甜，但那甜蜜也足以讓人發(fā)膩?？傊?，生命中凝聚了酸甜

苦辣的味道，只要認真品味，必能尋出生命的意義。

"魚生于水，死于水；草生于土，死于土；人生于道，死于道。"這是對生與

死最好的詮釋。

"了解生命而熱愛生命的人是幸福的。"這是懂得生命真諦的肺腑之言。

"不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，

就是好好對付你的現(xiàn)在--現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去

迎接如夢如幻的未來。"這是朗費羅的睿語。

"盛年不再來，一日難再晨。"這是惜時者的諄諄告戒。

"我以為人們在每一時期都可以過有趣而有用的生活。我們不應該虛度一生

，應該能夠說，'我們已經作了我能作的事'，人們只能要求我們如此，而且只有

這樣我們才能有一點快樂。

我只有一次生命，而且它又相當短，我為什么不也自己對自己說一句'我們已

經作了我能作的事'呢？"

生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。我們一步一步走下去

踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負，才是一個勇者。到了驀然回首

第6篇：生命的辦法范文

縱觀這些奪走無數(shù)生命的火災事故，有幾起不是消防安全意識淡雹違反消防安全操作規(guī)程釀成的惡果呢?有幾起不是對我們漠視生命、追求一時利益的懲戒呢?我從不相信，那些危險、那些火災隱患都會看不到，都沒有辦法處理好。那么，為什么還會有那么多的違反消防法律法規(guī)的現(xiàn)象存在呢?其根本原因，還是人們在內心深處缺乏對生命的關愛，對生命的珍惜!

在過去的一年，噩夢在我們心中留下了一道又一道深深的烙?。汉虾怅柎蠡鸬膲蚜遥种邪偕虖B火災的無知，浙江溫嶺火災的愚昧，廣東汕頭火災的慘叫……在為逝去者的痛哭悲泣中，金錢，功名，利祿，已煙消云散，留給我們的只是痛苦和深思：在幸福的生活、寶貴的生命前，我們應該做些什么?是繼續(xù)疏忽大意?還是放縱愚昧無知?

人的生命只有一次，生命對于每個人來說是最寶貴的，安全是生命的保護神。只有珍愛生命，生活才能幸福美滿?！半[患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”，是江-澤-民同志對我們的呵護和告誡，是我和大家每天工作中都應該熔守的信念，遵守的信條?！跋腊踩睂τ谖覀內绱酥匾松穆猛旧?，我們與之結伴同行!的確，危險無處不在。在人生道路上，我們只有依賴“安全”這個拐杖，才不會摔跤，不會有坎坎坷坷，才會走過風風雨雨。人生的快樂，生命的幸福，就會永遠伴隨我們!

不要消防安全，哪怕只是小小的一個意念，就能讓美好的生命處于危險之中。消防安全知識的貧乏，消防安全意識的淡薄總是能讓我們看到、聽到一幕幕血的教訓：1997年5月，云南省富寧縣小學起火釀成火災，傷亡2人;就在剛剛過去的6月10日，廣東省汕頭市潮南區(qū)峽山街道華南賓館發(fā)生災。大火造成31人死亡、3人重傷。這些慘劇，無一不是違反消防法律法規(guī)，消防安全意識淡薄造成的!我經?？次业膽?zhàn)友們在一次次的火災事故搶救中，救出一個個被困火場與死神擦肩而過人們，因此，我能切身體會到遇難人員呼喊”救命”時的那份對生命的留戀和渴望。同學們：要珍惜生命，遠離火災!

縱觀那些奪走無數(shù)人生命的火災事故，哪一起不是人們消防安全意識淡薄釀成的惡果?哪一起不是漠視生命，追求一時利益的懲罰呢?其實很多的安全隱患并不是我們沒有看到，但為什么卻沒有及時地處理好?究其原因還是人們在內心深處缺乏對生命的關愛，對生命的珍惜。

第7篇：生命的辦法范文

每個人的視角不同心里測量的寬度就因人而異。因為生命的寬度太寬泛了，所以，它的定義就是多姿多彩的。

佛經的一則典故一直在我的腦海里瀠繞。讓我從佛經的譬喻里開釋了“人生終究是什么”,佛陀在“佛說譬喻經”里這樣說；

在一個寂寞的秋日黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一個旅人步履蹣跚地趕路。忽然，旅人發(fā)現(xiàn)薄暗的野道里散落著一塊塊白色的東西，定睛一看，原來是讓的白骨

旅人正在疑惑之際，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，緊接著，一只大虎向他緊逼而來?？吹竭@只虎，旅人頓時明白了白骨的來源，他立刻向來時的道路拔腿就跑。

但旅人顯然迷失了方向，他竟跑到一座斷崖絕壁的盡頭，跳下去會摔死，不跳會被老虎吃掉，旅人束手無策了。

在千鈞一發(fā)之際，旅人看到斷崖上有一棵松樹，并且發(fā)現(xiàn)從樹枝上垂下一條藤蔓，伸向崖底。于是他便毫不猶豫地抓著藤蔓垂下去，可謂九死一生。這只虎看到即將入口的食物居然逃跑了，非常憤怒，在崖上狂吼著

謝天謝地！幸虧有這根藤蔓，才撿回一條命。旅人暫時安心了，但是當他朝下面看時，不禁“啊”了一聲，原來，腳下竟是波濤洶涌的深海，海面上怒浪翻滾，在那波浪間還有三條毒蛇，正張開大口等待著他的墜落，旅人全身戰(zhàn)栗起來。更恐怖的是，他現(xiàn)在賴以求生的藤蔓的根處，出現(xiàn)了一白、一黑兩只老鼠，它們正在交互地啃著藤蔓！旅人拼命地搖動藤蔓，想趕走老鼠，可是老鼠一點也沒有要逃開的意思。

在旅人搖動藤蔓時，有液體從上面落下來，這是從樹上的蜂蜜巢所滴下來的蜂蜜。旅人將蜂蜜舔到嘴里；“多么令人陶醉啊！"他竟然完全忘記自己正處于恐怖的境地，而醉心于蜂蜜的甜美。

朋友，從佛經“譬喻經”里你看到了什么呢？生命是處在危機四伏的狀態(tài)里，要生存，就要學會生存的本領，讓自己的狀態(tài)融入到環(huán)境里，在不斷碰壁里變換著前行的路。 有常與無常是纏繞生命的一個飄帶，是生命沒有辦法逃避的事實。

生命的寬度從狹義上說，它是很窄的，匆匆的，它的寬度是有限的。是在猝不及防里變化著的，無論怎么去努力延年益壽，都是終究要溶于土地。這樣說不是悲觀和頹廢，而是看到了生命的本來面目

生命的寬度從眼前的角度里說，它是寬的，因為認清了生命的面目。所以，會在坦然里做能夠達到的目的。品嘗蜜也好，品味甘苦也好，都是一種生命親歷的見證。

醒悟者，會綻放出那一份光彩，活出短暫時光里的那一抹靚麗。品嘗到有味道的人生，就有了無憾的心境。

混沌者，懵懵懂懂，不知道來到這個世間自己要做什么，渾水摸魚度時光?？蓢@！

貪婪者，會把肚皮要撐破也還要中飽私囊。自私自利，沒有生命的味道，變成了行尸走肉。可悲！

生命的寬度不應該以財富來丈量，是應該用生命的態(tài)度和仁慈之心做積淀，這樣才能讓生命飽滿豐潤。

大千世界紛繁，只要自己能夠掌握生命的度數(shù)，一切都是在為自己在做的造化，從中去修為，有一個提升，那就是為生命寬度所做的積累，是充盈的。

第8篇：生命的辦法范文

在這個世界上，有生命現(xiàn)象的東西隨處可以看見，樹木花草，飛禽走獸等等，它們都屬于生命現(xiàn)象的種類。然而，有生命現(xiàn)象卻未必有靈魂即精神的存在一說，至少生命科學至今還沒有確切地證據(jù)來此作出正確而又正面的報道，所以，說到生命與靈魂同時在地球上存在的只有人類。提到人類，就促使我想起莎士比亞贊美人類的頌歌：萬物的靈長，宇宙的精華。是的，天地萬物因為有人這種生命現(xiàn)象的存在而顯得五彩繽紛，絢麗奪目，富有氣息，最重要的是通過他來創(chuàng)造和管理這個世界，使得這個世界變得美好而有秩序。所以，人這種生命是最值得去觀賞的風景，而風景最美的去處不是生命的本身，乃是生命的靈魂。因為靈魂就是天地間的萬物，一切精華都來自它的匯集與釋放。打個比喻來說，它就是深廣無邊的海洋，在其底下蘊藏著無盡的資源和寶藏。當然，并非在每一片海洋底下都是這樣，有的海洋徒有其表，沒有什么東西可以貢獻出來，這就象有的生命現(xiàn)象一樣，只是一個活物而已，他決不會通過靈魂的思考給同類帶來什么好處或者益處。從某種意義上來說，生命幾乎是相似的，都要吃飯和睡覺，都希望自己的生活吉祥如意，滋潤圓滿，能詩意地棲居，正可謂人心所向，思想所趨。所不同的是靈魂，可以這樣說，靈魂是決定生命與生命不同的關鍵，是決定人之所以為人的核心。這個核心就是精神，就是思想的產品。精神越充沛，其生命底蘊里越是清泉自溢，培育出來的花朵也越是燦爛美麗，芬芳如蘭。長在空谷的蘭草花卉，開在冰山的玉肌雪蓮為什么不同凡響，原因就是吸取了天地之精華，自然釋放的清香也就綿長久遠。人也是這樣，有精神品質保證的生命自然靈魂里有小溪潺潺，春意盎然。換句話說，決定生命價值和意義的不是生命表面，而是隱藏在生命背后的靈魂。靈魂的開合與培植是否富饒或者貧瘠，直接影響生命、生活乃至社會和歷史的變遷與發(fā)展。莎士比亞對人類的贊美就是站在這樣的高度來認識的，他贊美的是人的精神實質即靈魂所創(chuàng)造出的文化、社會、歷史還有科學，決非沖著生命現(xiàn)象而去。如果單單停留在生命的表面，那么，莎翁自然不會被歷史，被靈魂所認可。靈魂的高貴勝過膚淺的生命，它才是真正生命的主宰。一切的精神產品都出自于它的底下，包括社會的進步，歷史的發(fā)展或者相反都靠它來決定。好的善的靈魂，他的生命一定光彩照人，因為他釋放出來的無論是什么都給同類以精神鼓舞，反之，惡的與偽的不僅讓同類得不到一點益處，而且會讓其蒙羞，嚴重的導致生靈涂炭，社會與歷史的倒退。我知道，生命與靈魂是不能一概而論的，就象生命與生命、靈魂與靈魂不能一概而論是一樣的道理。有的生命給人的印象不是那么精神，然而，他的靈魂卻充滿了魅力，與他們相處，才知道什么叫與君一席話，勝讀十年書。有的生命貌似潘安，靈魂卻愚如阿斗，聽其言，察其色，簡直讓人無法忍受，大跌眼鏡。所謂金玉其外，敗絮其中說的就是擁有這樣生命的人！翻開歷史的一頁，仔細閱讀，呈現(xiàn)在我們眼前的生命與靈魂就昭然若揭，生命與靈魂同行的不是很多。大家最耳熟能詳?shù)囊獢?shù)唐宋家之一的歐陽修了，他的生命不僅不美麗，而且是丑陋無比，然而，其靈

名人堂：眾名人帶你感受他們的驅動人生馬云任志強李嘉誠柳傳志史玉柱

魂卻秀色可餐，燦若星空。翼下有三蘇，筆下有絕唱。開文化之先河，列靈魂之魁首。我欣賞他生命的精彩，不是生命的表象，而是靈魂散發(fā)的自然色彩。擁有這樣的生命與靈魂，才配稱莎翁所詠唱的萬物的靈長，宇宙的精華！我不得不承認，自己是沒有辦法選擇生命的出處的，但完全可以通過自己的努力，用知識來掌管自己的靈魂，靈魂就是生命的意志，而意志的堅強與脆弱與否是憑借生命來完成或者鑄造的。也就是說，精神的磨礪才會讓生命得到豐富，得到取之不盡，用之不竭的水源，這水源一半是生命，而另一半則是生活的本身。生活是生命生長的土壤，而靈魂要想結出豐盛的果實，依靠的是精神品質的水源不斷澆灌與施肥。我知道，生命的天空不乏春江花月夜的美麗風景，但我更關注的是靈魂里飄逸的彩虹，盡管它的出現(xiàn)相當不易，這就要求生命不停留，在歲月的旅途里，敢于直面風雨滄桑，敢于直面慘淡的人生，更敢于直面生活的黑暗，學會盧梭一樣的懺悔，魯迅一樣的批判和解剖自己，還有就是學象索爾仁尼琴那樣剛正不惡，用良知?I衛(wèi)生命的尊嚴和靈魂深處的道德！如果在你的靈魂里具備了這些精神品質，即使生命的上空沒有彩虹，又有什么遺憾？我說過，生命不在于數(shù)量，而在于質量。質量是區(qū)別生命與生命最大的標尺，這標尺不是生命的本身，乃是其靈魂即精神，精神的高貴本身就是生命的天堂，靈魂不僅可以到那里安息，而且能自由飛翔！

初一:黃海燕

第9篇：生命的辦法范文

關鍵詞：體育教學生命化本質探析

二十世紀九十年代后，隨著人們對教育本質的不斷探索，生命化教學成為教育界熱門話題。同樣，呼喚體育教學應該源于人的生命循于人的生命、達于人的生命，從而提升學生的生命價值，使得學生能夠敬畏生命、欣賞生命、珍愛生命和尊重生命，這既是中國教育發(fā)展的必然選擇,也是學校體育教學發(fā)展的必由之路。本文首先從分析了體育教學的本質，隨后對體育教學的意義進行了思考，最后對體育教學的價值取向進行了探索。希望能和同行共享，促進體育教學的全面發(fā)展。

一、關于體育教學本質的思考

縱觀體育教育史，國內體育教育依然存在著兩個較為嚴重的問題，一個是體育教育的簡單化、功能化傾向；另一個是體育教育的專業(yè)化傾向。蔣湘青先生認為，體育的本體就是育體，就是對人的生命有機體的有目的的養(yǎng)育?！坝w”活動的對象是體，人體，人的活的生命體。我們說的“體”，是人的活的生命體，按系統(tǒng)科學的理解，就是活的人體生命系統(tǒng)。而“育體”，就是要保證這個系統(tǒng)結構和功能的優(yōu)化發(fā)展。體育教育作為教育大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，其本質與教育的本質無根本區(qū)別。所不同的是，體育教育更強調體育是通過身體活動影響人的情感，使人在參與、觀賞各類體育活動的過程中，身體得到強健，情感得到升華，心靈得以凈化。所以體育應是以“育”為本體，其本質是“教育”， “教育性”、“身體活動性”是體育教育的兩個不可缺少的本質屬性，體育教育就是為了人的存在和發(fā)展而進行的教育活動，它不僅考慮如何提高人的生存能力，也考慮如何增加人的存在意義和價值。

二、體育教育的生命意義

體育教育是置身于人的生命存在的根本問題之上的，以促進人，即個體生命的協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，以達到人的生命價值的最大體現(xiàn)。溶體育教育于生命教育之中，溶人的個體生命于萬物生命之中。

1．體育教育是生命成長之需要。從人的活動結構來看，人的物質生命體是一切活動的基礎。因此，人的活動效率同人的主體狀態(tài)或主體的功能狀態(tài)有著十分密切的關系。而體育教育則是對人的自然生命進行系統(tǒng)的訓練，使其達到身心的和諧發(fā)展，是生命不斷完善，不斷發(fā)展所需的成長過程。

2．體育教育是生命優(yōu)化之途徑?！敖逃瓷笔菍逃举|的一種新詮釋，它不僅實現(xiàn)了工具式教育軸心的轉換，而且深化和明確了“教育以人為本”的真正內涵，因此，它表達的是“本真教育”的本質。體育教育在起點上是直面人的生命；在過程中，通過人的生命，遵循生命的本性；在結果上，促進生命的成長，追尋生命的意義和價值，提高生命的質量，從而達到生命的完善。

3．體育教學傳播的是一種身體文化運動。體育所表現(xiàn)的也是一種人本能的生存、娛樂、養(yǎng)生等需要，他是源于生命的需要而產生的，并隨著生命發(fā)展而發(fā)展。體育教學就是為傳播這種文化形式而存在的，在繼承傳遞己有體育文化的基礎上，研究生命的需要，探究開發(fā)有利于生命發(fā)展與完善的新的體育活動形式，豐富體育文化，也是體育教學的重要使命。

三、生命化體育教學的生命價值取向

教學的本質是育體，體育作為教育的重要組成部分，作為人的動態(tài)的生命教育，是直接的生命現(xiàn)象，從而更接近于生命活動規(guī)律，體育教學在價值的選擇首先更應該是關注人的，是尊重生命的，這要求體育教學者要重視學生生命的獨特性，完整性。每個學生不管從精神上還是身體，都是有差異的，這就決定了每個人會有自己獨特的體育興趣，教師要善于觀察，留心觀察每個學生個體，激發(fā)每個學生的生命潛力，尊重每個學生個體發(fā)展；再者，體育生命化教學最終要提高學生的生命質量。生命質量包含自然生命的質量(形態(tài)發(fā)育情況、體質狀況等)、精神生命質量(情緒、態(tài)度、價值觀、意志品質等)及社會生命質量(社會協(xié)作能力、社會適應能力、自我實現(xiàn)程度等)三個層次。體育教學在這三個層面都具有重要的作用。

第一，提升學生的自然生命質量。通過體育教學引導學生進行科學鍛煉，可以達到發(fā)達肌肉、改善骨骼結構，提高內臟器官功能，改善神經系統(tǒng)，增強生命體免疫力，等等。體育教學還要引導學生了解自己的身體，知道如何評價自己的身體，知道體質評價的意義、體質評價的方法，知道如何為自己制定運動處方、制定運動健身計劃；體育課程教學還要進行安全教育，應使學生通曉生命衛(wèi)生與保健的知識，通過體育學習，應使學生達到“半個醫(yī)生”的水平，知道運動損傷的有關機理及預防、治療的辦法，自己做自己的健康醫(yī)生。體育課程教學不但要使學生懂得科學鍛煉的方法、技巧，而且要知道運動如何與飲食、營養(yǎng)、休息相配合，動靜結合，共同促進生命的健康與完善?？傊嵘匀簧馁|量就是使學生通過獲得的體育健身方法去完善自然生命之體、使其強壯、健美，并知道運用安全知識、飲食、營養(yǎng)知識養(yǎng)護身體。

第二，提升學生的精神生命的質量。自然軀體固然重要，但生命的本質之美在于其精神性。接體育教學是一種心靈教育，是塑造完美人格的有益途徑。體育教師可設計多種情境，使學生體驗成功的快樂、超越自己的幸福；可以引導學生參與課程設計，鼓勵學生對教學內容、教學方法進行質疑，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，使學生體驗創(chuàng)造的樂趣;不回避教學過程中出現(xiàn)的一些不如意現(xiàn)象，引導學生正確認識挫折，并可以有意設計一些游戲情境，考驗學生的抗挫折能力，并給予及時點撥；引導學生止確認識“快樂”，體育教師可以通過以身作責的引導或借助于一定的競賽獎懲措施，使學生的運動量和強度達到一定的極限，體驗短暫的“痛苦”，從而達到磨煉意志品質的目標，對于學生意志品質的磨煉，可能通過嚴明的紀律及教師權威達到，最好的辦法還是設計出學生真正喜歡的競賽，讓學生在沒有外在強制的心態(tài)下向極限、向困難挑戰(zhàn)，從而達到目的；體育教學也是師生欣賞美、展示美的過程，杜絕諷刺、挖苦，對學生各種各樣的表現(xiàn)多鼓勵，引導學生敢于展示自己，欣賞自己，并學會尊重別人，欣賞別人?？傊?，體育教學傳遞的不僅僅是運動知識，不僅僅是提供一個運動練習的場所，它還要使學生體驗運動的快樂，體驗創(chuàng)造的樂趣、體驗超越的快樂、讓他們正確認識挫折，勇于征服困難，形成樂觀積極向上的人生觀、價值觀，等等。

第三，提升學生社會生命的質量。通過掌握的運動技能，使學生更好地融入社會，展示自己的運動技藝，體驗自我實現(xiàn)的成就感，在運動中學會與人相處，學會社會交往的技巧，學會獲取自尊及尊重別人，等等。當然，體育教學提升生命質量也包括教師生命質量的提高，體育教學不是要求教師機械的駕馭課堂，要求教師調動自己的生命潛能，用心靈去領悟教材，去識讀生命；體育教師要提升自己的生命意識，借助體育教學，去塑造人的靈魂、構筑人的精神，開掘人的生命;體育教學是藝術，是教師智慧的結晶;通過體育教學，感知學生生命的靈動，體驗自我生命的價值，體驗生命的創(chuàng)造性、點燃生命的激情。

總之，生命化體育教學理念的提出是基于對體育教學中生命意義缺失現(xiàn)象的反思，是超越“知識技能中心主義”及“體質中心主義”一次嘗試。任何一個學科教學定位于生命發(fā)展與的完善，一般都不會引起歧義，學科特征決定了不同學科往往承載不同的文化傳遞功能，在生命的發(fā)展與完善過程中起著不完全相同的職責。本文只是對體育教學本質和教學價值做了淺顯的探索，如何更好的去完善和發(fā)展體育生命化教學，還需大家不斷去實踐。

參考文獻：