綠色生活的表現(xiàn)精選(九篇)

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第1篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

精選優(yōu)秀低碳生活倡議書范文   尊敬的朋友們：

  大家好！

  “我低碳我快樂我時尚”，xx學(xué)院團委青年志愿者服務(wù)隊（愛心接力社）向所有同學(xué)發(fā)出倡議：以手繪、電腦制作等方式制作倡導(dǎo)低碳校園生活的小標(biāo)貼，集中在校園中派發(fā)、張貼。號召大學(xué)生承擔(dān)起保護環(huán)境的責(zé)任，人人參與，打造快樂、幸福、時尚的低碳校園生活。

  也許你不了解在哥本哈根召開的聯(lián)合國氣候變化大會，但如果電影《2012》的驚濤駭浪終會成真，你會恐懼嗎？全球環(huán)境正在惡化這一不爭的事實，讓環(huán)保注定成為世界的焦點。作為“地球村”普通居民的我們，到底能為我們的地球、我們的未來、我們的現(xiàn)在，做些什么？

  “今天你減碳了沒？”隨著這句口頭禪的廣泛流行，“低碳生活”正在成為一種時尚的負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度追求。思想覺悟高也好，盲目跟風(fēng)也好，“低碳一族”正以自己生活細(xì)節(jié)的改變來證明：氣候變化不只是都市白領(lǐng)、政府官員、專家學(xué)者關(guān)心的問題，還和每個人息息相關(guān)。

  對于我們大學(xué)生來說，“低碳生活”是一種態(tài)度，可以從我們的點滴校園生活中做起。低碳是一種時尚：吃，寧少不多，多吃蔬菜水果少吃肉，上飯店少點菜減少浪費；行，寧走少車，短途多走路，方便多騎車；用：寧復(fù)不一，多用可反復(fù)使用的生活小商品，不用、少用一次性筷子、餐巾紙、塑料袋；寧低不高，多用節(jié)能節(jié)油節(jié)水節(jié)電節(jié)氣用品，拒絕高能耗用品……

  低碳生活不是空口號，我們不僅要愛自己，愛人人，更要熱愛我們這個賴以生存的地球。

  在此，xx學(xué)院團委青年志愿者服務(wù)隊（愛心接力社）向所有同學(xué)征集號召低碳校園生活的小標(biāo)貼，讓低碳生活的創(chuàng)意充滿整個校園，讓我們大學(xué)生走在低碳生活的前沿。讓我們凝聚青春力量，為我們的地球而努力，為我們美化的未來生活而努力。讓低碳成為時尚，讓低碳成為生活。

  請有意參與的同學(xué)，制作設(shè)計以“打造低碳校園生活”為主題的小標(biāo)貼；尺寸要求：寬為10—15厘米，長為20—30厘米；表現(xiàn)形式不限：手繪、電腦設(shè)計均可?；顒咏刂谷掌跒?月15日。電腦設(shè)計作品請發(fā)送到xxx（務(wù)必注明作者姓名、學(xué)院、聯(lián)系電話）；手繪作品請交到xx學(xué)院團委（23號樓239室），并做好登記。

  所有提交作品將集中于一天在校園內(nèi)進行派發(fā)和張貼，我們保證您所提交的每一份作品都運用到實處，讓低碳生活的創(chuàng)意充滿我們美麗的校園，讓您的心意傳播到xx的每個角落。謝謝您的參與！

  倡議者：xxx

  20xx年x月x日

精選優(yōu)秀低碳生活倡議書范文   親愛的同學(xué)們：大家好。

  為了你、為了我、為了他，為了我們這個賴以生存的地球大家園，更是為了明天的美好生活，從現(xiàn)在開始，我們要積極行動起來，節(jié)電、節(jié)氣、回收，過綠色環(huán)保的低碳生活。為此，我向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：

  1、時刻注意節(jié)約用電，要做到隨手關(guān)閉電源。

  2、少用一次性制品，進行垃圾分類，回收資源。

  3、多騎自行車，多坐公交車，多爬樓梯，為節(jié)能減排出力。

  4、參加植樹造林活動，爭做綠色文明使者。

  5、節(jié)約使用不可再生能源，合理使用可再生能源。

  從現(xiàn)在開始，讓我們努力為節(jié)能環(huán)?！岸啾M一份心，多出一份力”。讓我們每一個人都成為低碳生活的倡導(dǎo)者，成為低碳理念的傳播者，攜起手來，共同建設(shè)我們的綠色低碳新家園!

  xx小學(xué)

  xx年x月x日

  精選優(yōu)秀低碳生活倡議書范文

  各位市民朋友們：

  低碳環(huán)保、綠色出行，減少碳排放是節(jié)能、環(huán)保、綠色、生態(tài)、健康的一種生活方式，是改善我們的生活環(huán)境，享受美好人生的一種愿望。為了我們x更加靚麗，為了我們生活更加幸福、環(huán)境更加美好，我們向全局干部職工倡議：

  一、爭做低碳環(huán)保、綠色出行的宣傳者。

  低碳生活無處不在、無處不有。我們倡議全局干部職工學(xué)習(xí)掌握、宣傳低碳知識，提高低碳意識，樹立低碳理念，倡導(dǎo)低碳生活；向身邊人宣傳開展“低碳環(huán)保、綠色出行”的意義和方式，帶動更多的人參與到行動中來。讓我們的家園多一片藍天，多一絲綠色，多一路暢通，多一些文明。

  二、爭做低碳環(huán)保、綠色出行的踐行者。

  我們倡導(dǎo)全局干部職工積極參與“低碳生活，綠色出行”活動，特提出如下倡議：

  （一）居住在城區(qū)范圍內(nèi)的干部職工在不影響上、下班制度前提下，根據(jù)自身的身體素質(zhì)選擇步行或騎行的方式出行。

  （二）根據(jù)天氣情況，在保障人身安全，不影響交通的前提下，每天下午下班后，由“低碳綠色騎行俱樂部”組織在城區(qū)車輛較少的路段騎行1小時。

  （三）本年度選擇步行或騎行的出行方式，沿永定河、大清河、引清東干渠等河堤，組織2次以上的河流生態(tài)環(huán)境巡查活動。

  （四）利用周六、日組織一次遠距離騎行，到周邊縣、市參觀綠化、生態(tài)、污染治理的工程項目，并交流工作經(jīng)驗。

  （五）每周五設(shè)立為“無車日”。在不影響工作和生活的前提下，全局干部職工不使用機動車。集中執(zhí)法行動或上級安排的集中活動除外。

  三、爭做低碳環(huán)保、綠色出行的倡導(dǎo)者。

  我們倡議全局干部職工樹立“能走不騎，能騎不坐，能坐不開”的出行理念，自覺遵循“低碳生活，綠色出行”倡議內(nèi)容，盡可能采取乘坐公交車、騎自行車或步行等出行方式為廣大居民作出表率。

  繁忙的道路，城市的未來，也許將從這一刻開始，更加通暢，更加光明！

  我們期待您的參與！

第2篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】 平面影像；視覺傳達；視覺元素

對于平面設(shè)計，無數(shù)的先輩一直在探索與擴展，影像技術(shù)的發(fā)展與成熟無疑推動了平面革命。設(shè)計影像基于影像有獨立于影像，基于平面又獨立于平面，平面中的素材60%都是來源于影像，當(dāng)我們走過一個地方，美麗的風(fēng)景，獨特的畫面總是吸引我們，這一瞬間的定格，讓我們留戀其中，各種視覺的沖擊，色彩的變化，隨著心情起伏跌宕，把它看著一種語言，傳達給我們的是怎樣一種美。

一、設(shè)計與影像中的視覺元素

（一）色彩：平面與影像中所提到的色彩多指色彩構(gòu)成，即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩是一種視覺現(xiàn)象，并不是物質(zhì)的客觀成分或特性，色彩是視覺的一個方面，是一種心理反應(yīng)。

（二）圖像：圖像有多種含義，其中最常見的定義是指各種圖形和影像的總稱。在理科的學(xué)習(xí)以及日常的學(xué)習(xí)或統(tǒng)計中，圖像都是必不可少的組成部分，他為人類構(gòu)建了一個形象的思維模式，有助于我們學(xué)習(xí)、思考問題。圖像也可以說是一種觀念，一種思想的視覺化。任何一個圖像都是思想概念的結(jié)晶，通過對圖像的分析理解、演化、重構(gòu)，屆時客觀世界的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)成視覺上的獨特語言

（三）文字：文字是人類用來記錄語言的符號系統(tǒng)。無論在何種視覺媒體中，文字和圖片都是其兩大構(gòu)成要素。文字排雷組合的好壞，直接影響著版面的視覺傳達效果。因此，文字設(shè)計是增強視覺效果，提高作品的訴求力，富裕版面審美價值的一種重要構(gòu)成技術(shù)。

二、設(shè)計與影像的元素運用與互動

色彩在畫面中的運用主要是寫實和表意，在平面色影像中主要以對比構(gòu)成，調(diào)和構(gòu)成的形式出現(xiàn)，藝術(shù)家除了要反映客觀世界的色彩表達，更重要的是用色彩營造氛圍，表達情感，色彩具有高度的精神價值，對人們的視覺感受有很大的影響作用，同時對色彩的運用，是作品的主題表達觀者的精神層面，從而產(chǎn)生情感的共鳴，利用色彩表現(xiàn)主題，營造氣氛，表達情感是藝術(shù)家共同的追求。色彩是把我人的視覺第一關(guān)鍵所在，也是一幅作品表現(xiàn)形式的重點所在，一幅有個性的色彩，往往更能抓住光澤的視線，色彩通過結(jié)合具體的形象，運用不同的射雕，讓觀眾產(chǎn)生不同的勝利反映和心理聯(lián)想。通常會從以下三個方面去進行色彩設(shè)計。

1色彩的色相：色彩的直接心理效應(yīng)來自色彩的物理光刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。心理學(xué)家對此曾做過許多實驗。他們發(fā)現(xiàn)，在紅色的環(huán)境中，人的脈搏會加快，血壓有所升高，情緒興奮沖動。而處于藍色環(huán)境中，脈搏會減緩，情緒也比較沉靜?？梢?，不同的色相對人的 心理有著不同的影響。

2色彩的明度：色彩的明度，也成為色的亮度。在五色彩種，明度最高的色為白色，最低的為黑色，中間存在一個從亮到暗的灰色系列。在有色彩中，任何一種純度色都有著一中明度特征。黃色為明度最高的色，紫色為明度最低的色，明度在三要素中具有較強的獨立性，它可以不帶色相的特征而通過黑白灰的關(guān)系單獨呈現(xiàn)出來。人們對于不同明度的同樣色相的心理感受是不一樣的，一般而言，暗沉色彩帶給人的情緒多為不愉快或者郁悶，明亮的色彩則能給人帶來一份輕松和愉快。

3色彩的純度：純度是指的色彩的鮮濁程度。它取決于一種顏色的波長單一程度。我們的視覺能辨認(rèn)出的有色相感的色，都具有一定程度的鮮艷度，比如綠色，當(dāng)它混入了白色時，雖然具有綠色相似的特征，但它的鮮艷度降低了，明度提高了，成為淡綠色，當(dāng)它混入黑色時，鮮艷度也降低了，明度變暗了，成為暗綠色；當(dāng)混入與綠色明度相似的中性灰時，它的明度沒有改變，純度降低了，成為灰綠色。

平面和影像的題材都來自于自然界和人類社會，無論是平面還是影像，創(chuàng)作的原型都不能脫離客觀世界，都是通過反映現(xiàn)實，將藝術(shù)家對生活的感受、認(rèn)識和情緒通過藝術(shù)語言表達出來。影像直接描寫生活，再現(xiàn)生活。在影像中表現(xiàn)藝術(shù)的真實，不能逾越生活的真實。平面是直接表現(xiàn)生活的藝術(shù)，藝術(shù)的真實不等于生活的真實，比生活的真實更高、更理想。

文字在傳播信息方面是圖形的百分之十，但是并不能而抹殺文字在信息傳播過程中的作用。實際上，文字是準(zhǔn)確傳達信息的最好元素之一，因為它直接而具體的告訴光中說宣傳的內(nèi)容。當(dāng)然，信息得以傳播的前提是：公眾受過一定的文化教育又或者傳播人具備這種基本的文化水準(zhǔn)。不難看出，由于文字對公眾的文化選擇性導(dǎo)致了它在傳播中不如圖形的信息容量。文字設(shè)計意為對文字按視覺設(shè)計規(guī)律加以整體的精心安排，是人類生產(chǎn)與實踐的產(chǎn)物，是隨著人類文明的發(fā)展而逐步成熟的。語言和文字不僅僅能夠提供信息，他們也能構(gòu)成美妙的圖像元素，能夠賦予作品某種色彩或質(zhì)感。當(dāng)某種語言出現(xiàn)在作品中時，它們也會將這種獨特的美感賦予作品本身。

結(jié)論

平面設(shè)計與影像間的關(guān)系不是簡單可以談完的，當(dāng)今的信息時代，如何在諸多繁雜的信息環(huán)境中，通過圖形、文字、色彩三者的創(chuàng)意設(shè)計傳遞信息，對公眾進行消費指導(dǎo)和文化感悟，是人們最為關(guān)注的事情，也是設(shè)計師的責(zé)任。作為設(shè)計師，應(yīng)該本著“以人為本”的原則，以公眾的接受心理為界線，利用平面視覺傳達的主要元素――圖形、文字、色彩進行各種創(chuàng)意設(shè)計，將信息最為有效的傳達給受眾，提高受眾對于所展示產(chǎn)品的認(rèn)知程度，使其有效地棘手展示信息，以期達到最佳的信息傳播效果和經(jīng)濟效益，從而推動科技發(fā)展和社會進步。

參考文獻

第3篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：寫作；體悟；情感深度；人文情懷

什么樣的作文才是好作文？什么樣的作文才能得高分？如何才能使作文從如山的高考作文中脫穎而出？對此，某教授曾建議考生在高考文體中多采用記敘文，他說：“相較于議論文體，記敘文比較容易寫出個性，寫出真情實感?！?/p>

寫作，其實就是表達自己真實的情感或看法。從閱卷者的角度來說，富有真情實感的文章更容易打動人。這就要求我們學(xué)生的作文能夠多些真情，多些實感。

一、識得對象，用心體悟

真情實感從哪里來？它來自生活的觀察、體驗，來自生命的感受和體悟。葉圣陶曾說過：“如果你平時沒有識得人物，在鋪開稿紙?zhí)崞鸸P桿的時候必然不會有這種種功夫，哪怕你想得心血枯了，頭發(fā)白了，也必然不會有。所謂識得人物原是要去‘識’的，‘識’是實實在在的經(jīng)驗，一點一滴的經(jīng)驗，不是憑空‘想’出來的。有了經(jīng)驗，就自然能形容某人的形貌神態(tài)，自然能覺察某一言語行動最足以見出他的心思情性，自然能見出他在某一環(huán)境中內(nèi)心外表的整個生活?！睂懭巳绱?，寫物如此，寫事亦如此。如果李密沒有與祖母相依為命的生活經(jīng)歷，怎么能夠反復(fù)陳說并最終打動晉武帝，讓晉武帝改變主張？如果雨果沒有對生活細(xì)致入微的觀察，怎么能夠于“一滴眼淚”中看出人性的光輝？

可見，要寫好文章，首先要走近寫作的對象，去識得寫作對象，去觀察、去感悟，才有可能寫出真情實感的文字，才能打動自己進而打動他人。所以，平常的教學(xué)中要多引導(dǎo)多鼓勵學(xué)生關(guān)注身邊的人和事物，觀察他們的特點，認(rèn)真地感悟和體會。

二、融入真情，以情感人

記敘文寫得是否成功，很大程度上要依賴于對記敘對象的情感深度。蘇童在《哪一只小鳥先飛出來》中這樣寫道：“另外一點容易被忽略的是你對記敘對象的情感深度。以情感人是永不過時的寫作法則，要努力地把你的情感融進文字之中。的《我的母親》，語言雖平實簡易，字里行間卻飽含著對母親的熱愛和崇敬；老舍在《想北平》中把自己對北平深沉的愛融入他描寫的一花一草之中；《我心歸去》中韓少功身在風(fēng)雅富貴之邦的法國，心卻無時無刻不想著貧瘠而臟亂的故土。他們都把對故土的濃烈的愛融進文字之中，讓我們真切地感受到游子對于故土的那種割不斷的情思。這些情感實實在在，寫出來就真摯而感人。對學(xué)生來說，每天和家長、老師、同學(xué)在一起，包圍著他們的有親情、友情以及師生情。這些情感都是真實存在的，作文中只是需要把這些真實的情感用文字恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來，無需掩飾，無需修飾，就足以打動人。

不忽略對記敘對象的情感深度，寫出真情實感不是寫作的小技巧，而是顯示生命質(zhì)量的大問題。林清玄在《蓮花香片》中寫道：“在我們的生命里不也有許多香片嗎？一片一片又一片，對粗糙的人，飛入蘆花都不見；對細(xì)膩的人，如好雪片片，每一片落下來，都滋潤了我的心?！彼J(rèn)為生活中要懷著欣賞之心，這樣才能體會到生命中的“香片”，學(xué)生的寫作亦如此。我們要克服對于生活的冷漠，常懷美好之心、欣賞之心和憫恕之心，經(jīng)常地有所發(fā)現(xiàn)、有所感動，在這樣的觀察、思考和表達中陶冶情操，實現(xiàn)精神追求，寫出的文章才能以真情實感打動人。

三、人文情懷，公民意識

表達真情實感首先要考慮你的這個自我是否有價值，是否有人文情懷。如果被狹小的自我蒙住了雙眼，沉溺在個人的情感天地之中，寫出來的東西，是對自己的不負(fù)責(zé)，也是對讀者的不尊重。前人留下的那些浸著血淚的愛國詩篇，秉筆直書的史傳，與舊世界決裂的宣言，無一不是跳出狹小的自我，出于高尚的情操和堅定的信念。司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，魯迅在《藥》中對寂寞而死的夏瑜表現(xiàn)出的敬仰，艾青在《北方》中流露出的對悲哀的北國深沉的愛戀，豐子愷在《送考》中對趕考孩子的同情與無奈等等，或是歌唱生命，或是悲天憫人，或是敬重善良，作者的筆端總是流淌著對社會、對人生的真情關(guān)注，有著鮮明的愛與憎。作為學(xué)生，也必須具備這樣的人文情懷。

同時，學(xué)生的寫作還應(yīng)有公民意識。寫作的公民意識要求我們有高度的社會責(zé)任感。高中生的寫作要關(guān)注社會上的重大事件，表現(xiàn)重大的社會主題，但更要注重從身邊的普通人和日常生活入手，關(guān)注社會，關(guān)注人生與人性，從而逐步增強自己的社會責(zé)任感，從自我的狹隘中解放出來，做一個大寫的人。如2010年作文《綠色生活》中有一位優(yōu)秀考生寫道：“人們開始關(guān)注自己生活的綠色，意識到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)！追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發(fā)。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”……”考生關(guān)注社會，關(guān)注自然，追問“綠色生活”的本源，即人類能否回歸自然？從猿與人的歷史發(fā)展與悖反之中，觸及人類生活的根本問題，時見意趣，時見慧解。可見首先得做一個大寫的人，才能有難得的大思路，跳出自我狹隘的圈套，才能寫出大寫的文章。

第4篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】綠色環(huán)保理念；產(chǎn)業(yè)新城；規(guī)劃；運用

中圖分類號：X324文獻標(biāo)識碼： A

產(chǎn)業(yè)新城是現(xiàn)在社會飛速發(fā)展的產(chǎn)物，其主要是為了緩解城市壓力，拓展城市空間而在城市建立起的新的發(fā)展空間，可以更加的方便人們的經(jīng)濟活動與生產(chǎn)生活。隨著現(xiàn)代綠色環(huán)保的理念越來越深入人心，保護自然環(huán)境，建設(shè)綠色家園是每一個居民的夢想。因此在進行產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃的過程中，我國有關(guān)部門開始將綠色環(huán)保的理念運用到產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃之中，希望通過這種方式促進我國城市良性發(fā)展，提高人們生活質(zhì)量，在一定程度上促進人與自然的和諧相處。

1.相關(guān)概述

長久以來人類一直在進行著改造自然，破壞自然，與自然對抗的活動，在這一過程中人類取得了一定的勝利，建立起了自己的國家，規(guī)劃出了自己的領(lǐng)地，但是其也對環(huán)境產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞，導(dǎo)致人類的生存環(huán)境每況愈下，阻礙了人類繼續(xù)在地球上的繁衍生息。鑒于此，全世界各國開始正視人與自然的關(guān)系，從與自然對抗轉(zhuǎn)變?yōu)?，保護自然，和諧相處。這是人類在長期發(fā)展過程中一次質(zhì)的轉(zhuǎn)變，同時也是人類與環(huán)境和諧相處的開端。近年來環(huán)境問題逐漸的凸顯出來，環(huán)境保護在各國也不再僅僅局限于思想層面而開始向?qū)嶋H生活靠攏。各國都在積極的進行環(huán)境保護工作，將綠色的環(huán)保的理念融入到社會生活中去，努力培養(yǎng)人們環(huán)保的生活方式。

1.1綠色環(huán)保理念

綠色環(huán)保是一個寬泛的概念其包含了很多方面的內(nèi)容涉及了人類生活的各個領(lǐng)域，其主要的目的就是改善人類的生活環(huán)境，還原地球的綠色資源，保障人與自然和諧的發(fā)展下去。綠色環(huán)保理念的形成是一個頗具波折的歷程，它是人類亡羊補牢的產(chǎn)物。自從人類進入工業(yè)文明，工業(yè)化生產(chǎn)推動了社會生活的發(fā)展，改善了人們的生活，但也對自然環(huán)境，自然資源產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞與浪費。就目前來看，大氣污染，水污染，固體廢棄物污染等成為了人類生活的頭號大敵，其嚴(yán)重影響著人們的身體健康。因此將綠色環(huán)保的理念落實到生活的實際中去已經(jīng)成為刻不容緩的事情，具體來講各個國家都應(yīng)積極的做到以下幾個方面：

（1）宣傳綠色環(huán)保理念，提高人們環(huán)保意識

自然對人類的影響是巨大的，由于一直以來人類都在進行著破壞環(huán)境的行為，因此要想短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕娝枷胱屍渫度氲江h(huán)保工作中去是一件不可能完成的任務(wù)。鑒于此，有關(guān)部門應(yīng)積極的進行綠色環(huán)保理念的宣傳，尤其要從孩子抓起，在學(xué)校的教育教學(xué)中融入環(huán)保的知識，逐步的提高人們的環(huán)保意識。

（2）落實到生活的實處，重視行動的重要性

從環(huán)境保護工作的現(xiàn)狀來看，大部分國家都存在著缺乏行動力的現(xiàn)象，一些環(huán)境保護組織，多重口號而輕行動，造成環(huán)境保護工作很難取得巨大的成效。因此在今后的環(huán)境保護工作中，有關(guān)部門應(yīng)注重將綠色環(huán)保的理念融入到實際的生活中去，落實到生活的實處，加大環(huán)境保護人員的行動力，推進全世界環(huán)境保護工作的順利發(fā)展。

1.2產(chǎn)業(yè)新城

興建產(chǎn)業(yè)新城是現(xiàn)在城市高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，其從一定程度上激發(fā)了城市的生命力，帶動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展，為城鄉(xiāng)一體化奠定了基礎(chǔ)。簡單的講所謂的產(chǎn)業(yè)新城就是在城市之外建立起以產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)濟區(qū)域，通過產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動城市的興起，通過城市功能的完善推動產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展，最終達到城鄉(xiāng)共榮的效果。目前在我國很多大城市都以主城區(qū)為依托，在城市郊區(qū)興建了產(chǎn)業(yè)新城，其從城市規(guī)劃到城市實際運行都更加的科學(xué)化，合理化，符合現(xiàn)代城市發(fā)展的要求，具體來講產(chǎn)業(yè)新城在興建的過程中應(yīng)注意以下幾個方面的內(nèi)容：

（1）合理的進行產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃

規(guī)劃工作是興建產(chǎn)業(yè)新城重要的工作之一，其對產(chǎn)業(yè)新城今后的發(fā)展有著重要的作用。對產(chǎn)業(yè)新城進行規(guī)劃一般會從城市功能分區(qū)，城市產(chǎn)業(yè)種類，城市發(fā)展方向，城市綠化面積，城市交通等多個方面入手，合理的對產(chǎn)業(yè)新城進行細(xì)致周密的規(guī)劃。

（2）提高產(chǎn)業(yè)外移效率，保障產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展

產(chǎn)業(yè)新城建成后主城區(qū)內(nèi)的一些產(chǎn)業(yè)將會進行外移，這種產(chǎn)業(yè)的外移既減輕了主城區(qū)的負(fù)擔(dān)，同時也為相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供了更大的發(fā)展空間，對周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展也有著一定的帶動作用。因此有關(guān)管理人員應(yīng)重視產(chǎn)業(yè)外移的效率，保障產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展。

（3）加強城市功能性建設(shè)，充分發(fā)揮城市的作用

產(chǎn)業(yè)新城功能建設(shè)對于新城內(nèi)部產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新城內(nèi)部居民的生活都有著一定的影響，因此在產(chǎn)業(yè)新城的建立與使用過程中，有關(guān)管理人員應(yīng)重視城市功能性的建設(shè)，建立起有效的基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)美的生活環(huán)境，充分的發(fā)揮出城市的作用。

2.綠色環(huán)保理念在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中的運用

為了避免重蹈過去城市建設(shè)的覆轍，減少城市建設(shè)，社會生活對自然環(huán)境的破壞。在產(chǎn)業(yè)新城的建設(shè)過程中，有關(guān)部門應(yīng)重視將綠色環(huán)保理念融入到產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃中去，從源頭上提高城市的環(huán)保效能，保障產(chǎn)業(yè)新城在使用的過程中可以向著綠色環(huán)保，高效節(jié)能的方向發(fā)展。

2.1綠色環(huán)保理念在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中的運用方式

將綠色環(huán)保的理念應(yīng)用到產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中，首先有關(guān)部門人員應(yīng)當(dāng)對綠色環(huán)保理念進行細(xì)致全面的解讀，并應(yīng)明確產(chǎn)業(yè)新城興建的目的以及其發(fā)展的方向。具體來講在將綠色環(huán)保理念融入到產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃的過程中，有關(guān)人員應(yīng)先從以下幾個方面入手：

（1）合理安排功能分區(qū)

隨著人類發(fā)展的不斷加速，空間資源越來越緊缺，有效的對空間進行利用在一定程度上迎合了綠色環(huán)保理念的要求。因此在對產(chǎn)業(yè)新城進行規(guī)劃的過程中，設(shè)計人員應(yīng)充分的對有限的資源進行合理的利用，將各功能分區(qū)的利弊考慮清楚，通過多種方案進行對比，選出最優(yōu)的功能分區(qū)分布方案。

（2）擴大城市綠化范圍

城市中的綠化水平關(guān)系著一個城市的環(huán)境質(zhì)量，是一個城市環(huán)環(huán)境評價的標(biāo)準(zhǔn)之一。鑒于此，在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃的過程中，有關(guān)設(shè)計人員應(yīng)盡最大的可能擴大城市中綠化的范圍，在城市內(nèi)部建立長久性的綠化工程，提高城市的綠化水平。

（3）大力發(fā)展清潔能源

從長期看，必須積極發(fā)展可再生能源和新能源，不斷提高清潔能源在我國一次能源消費中的比重，從而改善我國能源結(jié)構(gòu)，推動城市可持續(xù)發(fā)展。水能、風(fēng)能、太陽能、生物質(zhì)能等清潔能源都具有廣闊的發(fā)展前景。在不久的將來，預(yù)計2020年中國非化石能源占一次能源消費總量的比會重達到15%左右；同時單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%~45%?，F(xiàn)如今，中國已經(jīng)成為全球清潔能源的第一投資國。

（4）積極發(fā)展節(jié)能產(chǎn)業(yè)

節(jié)能，低碳是綠色環(huán)保理念中的主要思想，其對于產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃起著指導(dǎo)性的作用，節(jié)能型產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，其主要是通過產(chǎn)業(yè)改革，技術(shù)創(chuàng)新等方式，對原有產(chǎn)業(yè)進行革新，減少產(chǎn)業(yè)在運行過程中能源的消耗量，以達到節(jié)約能源的目的。在產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃過程中，有關(guān)管理人員應(yīng)重視產(chǎn)業(yè)新城內(nèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)新城內(nèi)各項產(chǎn)業(yè)向節(jié)能型，環(huán)保型方向發(fā)展，為建立綠色產(chǎn)業(yè)新城打好基礎(chǔ)。

（5）建立城市低碳交通

低碳交通是一個相對抽象的概念，其是一些專家對未來交通發(fā)展提出的一種實踐性的建議，其主要就是希望通過控制城市內(nèi)交通的發(fā)展，車輛的運輸?shù)确绞綄Τ鞘袃?nèi)交通進行低碳管理。這種管理一般要在滿足城市內(nèi)運輸需要的前提下，盡最大努力減少廢氣的排放，資源的消耗，以達到低碳環(huán)保，節(jié)約能源的目的。

2.2綠色環(huán)保理念在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中的運用成效

在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中融入綠色環(huán)保的理念，促進了產(chǎn)業(yè)新城工作生活環(huán)境的合理建設(shè)發(fā)展，對城市的多功能混合和經(jīng)濟的長遠可持續(xù)發(fā)展都起到了推動作用。具體表現(xiàn)在以下兩個方面：

（1）促進產(chǎn)城融合

綠色環(huán)保理念的運用，為城市良好環(huán)境的創(chuàng)建打下基礎(chǔ)，促進了產(chǎn)業(yè)與城市融合發(fā)展，以城市為基礎(chǔ)，以環(huán)境為載體，承載產(chǎn)業(yè)空間和發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，以產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟保障，驅(qū)動城市更新和完善服務(wù)配套，建設(shè)良好環(huán)境，以達到產(chǎn)業(yè)、環(huán)境、居住、生活、人之間有活力、持續(xù)向上發(fā)展的模式。

（2）推動經(jīng)濟發(fā)展

綠色環(huán)保理念的運用，清潔能源的建設(shè)和節(jié)能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展符合社會現(xiàn)階段及將來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，必將積極吸引優(yōu)質(zhì)的開發(fā)企業(yè)進駐投資，不僅能最大限度地降低資源開發(fā)成本，最大限度地降低資源開發(fā)對環(huán)境的污染和破壞，同時也降低了政府打造產(chǎn)業(yè)新城的經(jīng)濟壓力，推動了城市經(jīng)濟的健康發(fā)展。

3.總結(jié)

綜上所述，產(chǎn)業(yè)新城是現(xiàn)在城市發(fā)展的熱點，其將對未來經(jīng)濟的發(fā)展起著重要的推動作用，是拉近城鄉(xiāng)差距的有效手段之一。將綠色環(huán)保理念融入到產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃中去，是對產(chǎn)業(yè)新城建設(shè)的一次有益完善，其將有效的推進我國綠色環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻】

[1] 李蕾.緊湊生態(tài)型新城規(guī)劃中“縫合”策略――貴陽花果園新城規(guī)劃設(shè)計解析[J].規(guī)劃師，2011（5）：67-69.

第5篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

去年的一個秋天，我的母親因一次意外的事故去世了，從此我失去了母親的疼愛和關(guān)懷。我的生活境況頓時一落千丈，每次放學(xué)回家，門前再也沒有母親翹首期盼的身影，家里再也沒有豐盛可口的熱菜熱飯，也沒有過去那種充滿親情的溫馨氣氛，我青春的日子一下子變得黯淡無光。在別人看來，我的青春充滿著痛苦與無奈，好像是灰色的。

但我想，灰色不應(yīng)該是我青春的主色彩，我要努力把自己的青春裝點得絢麗多彩。

我要把我的青春描畫得晶瑩潔白，似雪似浪，如云如月。每當(dāng)我心里滋生出自私和妒恨的時候，我努力打壓著這些私欲的膨脹。我立志遠離那些鉤心斗角、愛慕虛榮、自私自利，讓自己的青春變得像雪花一樣，晶瑩透明、純潔無瑕。

我要把我的青春點綴得深邃湛藍，像遼遠的晴空，像迷人的海洋。天的高闊，海的浩瀚，那是多么博大與寬廣，我的青春胸懷也應(yīng)該如此廣大，我的青春理想也應(yīng)該如此高遠。我應(yīng)該從小立志，為祖國、為社會掌握過硬的本領(lǐng)，力爭將來考上理想的大學(xué)，成為國家的棟梁之才，達到我人生的最高境界，讓我自由自在、無憂無慮地在藍色的天空中飛翔。

我要把我的青春描寫得蔥蘢青翠，像滴翠的青竹，像蒼勁的松柏，充滿無限的生機和活力。無論是生長在肥沃的園林，還是生長在貧瘠的荒原，都不應(yīng)該由生活的如意或失意來左右自己，更不能被挫折所屈服，都要努力地彰顯出自己生命的綠色，即使被風(fēng)雨折斷了腰肢，我也要再次發(fā)出嫩芽。我要以自身青春的經(jīng)歷告訴人們：不想成為勁竹或大樹，你就經(jīng)不起生活的磨難；只要心中有綠色，你就會滿懷希望，孕育出美好的春天。

我要把我的青春潑灑得燦爛火紅，像燃燒的火焰，像初升的太陽，朝氣蓬勃，充滿希望，把光和溫暖無私地奉獻。我向往輝煌的未來，追求美好的生活，我對未來的日子充滿著沸騰的激情。我必須從現(xiàn)在起，就以火熱的激情去做好手上的每一件事情。

其實，青春猶如一張白紙，可寫最新最美的文字，可畫最新最美的圖畫。青春本是無色的，像風(fēng)變幻無窮，像霧繚繞迷人。放縱它，遺憾終生；駕馭它，乘風(fēng)破浪。青春是彩色的，擁有了它，便擁有了七彩人生。讓我們真誠地為它著色，讓青春散發(fā)出絢爛奪目的光彩!

點評：

第6篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

紙質(zhì)材料的品種、類別很多，現(xiàn)在多用于綠色包裝的材料有以下幾種：牛皮紙、牛卡紙、瓦楞紙、箱板紙、茶板紙、羊皮紙、雞皮紙等。這里說的大多數(shù)紙質(zhì)首先有一個共同的特點——基本是原色，后期加工相對來說更少。貼近于自然的顏色、材質(zhì)也讓消費者的心理有一種安全感。原本簡單的材料好似直接從自然提取而成，其中暗含了消費者偏向于自然、環(huán)保的包裝。其次，現(xiàn)在很多紙質(zhì)綠色包裝含有更少的化學(xué)原料，人造成分更少，但這樣的紙質(zhì)材料需要的成本相對也要高很多，因而運用的范圍相對沒那么廣泛。綠色紙質(zhì)包裝不是說材料一定是純天然、綠色的，有的也摻雜了人工化學(xué)用品成分。減少了在印刷工序上的化學(xué)用料，相對來說，也是為綠色設(shè)計做貢獻的表現(xiàn)?，F(xiàn)在越來越多的企業(yè)品牌選擇運用自然顏色的紙質(zhì)材料包裝，就是體現(xiàn)了綠色環(huán)保的理念。如1圖所示，我們生活中孰知的宜家包裝使用了極簡的紙質(zhì)包裝達到綠色環(huán)保的效果。

2綠色紙質(zhì)包裝在結(jié)構(gòu)上的變化性

綠色紙質(zhì)包裝產(chǎn)業(yè)的每個環(huán)節(jié)都是相互影響和作用的。在結(jié)構(gòu)上，綠色紙質(zhì)包裝相對于傳統(tǒng)包裝來說，更注重結(jié)構(gòu)的巧妙性，而并非簡單的包裹物品。如何巧妙地運用紙張在結(jié)構(gòu)上的變化，來減少資源的浪費，包括了產(chǎn)品運輸、銷售、使用各個環(huán)節(jié)。包裝結(jié)構(gòu)的恰到好處有利于產(chǎn)品本身和運輸過程中的保護。結(jié)構(gòu)的巧妙設(shè)計能使產(chǎn)品損耗降低，從而在成本和資源上提高價值。怎樣在運輸時使用更安全的結(jié)構(gòu)形式承載更多的商品運輸，空間的最大優(yōu)化利用往往都與結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。另外，巧妙的結(jié)構(gòu)形式在貨架上的擺放能促進產(chǎn)品銷售，這與產(chǎn)品本身的使用有很大聯(lián)系。產(chǎn)品的包裝在消費者使用心理的驅(qū)使下，傾向于便捷、實用、方便、復(fù)合功能的結(jié)構(gòu)設(shè)計。這是一個鏈條式、整體影響的設(shè)計環(huán)節(jié)，也是從結(jié)構(gòu)角度出發(fā)，提升產(chǎn)品本身的價值，提高人們生活水平的體現(xiàn)。

3綠色紙質(zhì)包裝在視覺上的延展性

綠色紙質(zhì)的包裝外形設(shè)計，除了提品信息、功效外，最主要的還是企業(yè)形象的樹立。在社會發(fā)展和企業(yè)的激烈競爭下，綠色紙質(zhì)包裝的特點體現(xiàn)了當(dāng)下消費群體生活質(zhì)量要求的滿足，根據(jù)馬斯洛的需要滿足層次來說，是自我需求的實現(xiàn)。時代的發(fā)展進步改變了人們的消費觀念，消費者在購買產(chǎn)品時，是購買了滿足自我價值、自我生活方式的產(chǎn)品，包裝視覺上的作用也就顯而易見，起到了舉足輕重的作用。綠色紙質(zhì)的包裝設(shè)計，綠色環(huán)保性也體現(xiàn)在它的印刷工序方面?，F(xiàn)在，更多的有環(huán)保理念的綠色環(huán)保紙質(zhì)包裝在版式和文字的處理上，偏向于極簡、簡潔、概念化的風(fēng)格。有的只用單色的簡單印刷，這就有利于印刷時減少資源的浪費。著重于包裝產(chǎn)品本身的價值、性能或者是產(chǎn)品的功能性、便捷性。如圖2所示，悅詩風(fēng)吟的化妝品包裝都是通過牛皮紙等原色自然的外包裝，通過簡單加上產(chǎn)品的文字信息，從包裝到陳列都運用了極簡的自然主義風(fēng)格，以此給消費者一種自然生活的產(chǎn)品購買形式。更多的是這個產(chǎn)品品牌的樹立。親近自然、簡單的板式印刷工序，企業(yè)整體形象就是塑造一個綠色、環(huán)保、輕松、自然的品牌效應(yīng)。印刷成本上也能降低不少，從設(shè)計到營銷的各個環(huán)節(jié)都強調(diào)了綠色環(huán)保的主題。

4綠色紙質(zhì)包裝在應(yīng)用上的體驗性

在產(chǎn)品包裝的使用和消費過程中，綠色紙質(zhì)包裝的使用趣味性、再利用、交互式的互動，以及廢棄的紙包裝在產(chǎn)品衍生中的應(yīng)用就成了它的環(huán)保功效的法寶。將運用到產(chǎn)品的包裝賦予新的實用使用功能，將本身要廢棄的包裝變廢為寶、賦予新的生命與用途價值，同樣可以減少資源的浪費。這反映了人文情懷、人性化的設(shè)計。消費者用一份產(chǎn)品的價格購買了復(fù)合型多功能的產(chǎn)品包裝，實惠、便捷的消費者的生活，也體現(xiàn)了一種環(huán)保的觀念。如圖3所示，該燈具包裝的設(shè)計同時可以在取出燈泡后，將外包裝作為一個紙質(zhì)的燈罩使用。這樣復(fù)合型功能的人性化設(shè)計，體現(xiàn)了資源的重復(fù)利用，巧妙的將包裝和燈罩結(jié)合，便利了消費者的生活，也使包裝有了新的生命、活力和意義。

5結(jié)語

第7篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】廢舊物品 再設(shè)計 可持續(xù)設(shè)計 綠色設(shè)計

隨著經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，人們生活水平不斷提高，日常生活中產(chǎn)生的廢棄物也隨之增多。因此，在可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展的推動下，設(shè)計界也已開始思考如何將設(shè)計做到最好，以從“生產(chǎn)――購買――使用――丟棄”這個怪圈中慢慢走出來。

一、廢舊物品再設(shè)計的現(xiàn)狀及意義

可持續(xù)設(shè)計指的是一種構(gòu)建及開發(fā)可持續(xù)解決方案的策略設(shè)計活動，均衡考慮經(jīng)濟、環(huán)境、道德和社會問題，設(shè)計引導(dǎo)和滿足消費需求，維持需求的持續(xù)滿足?？沙掷m(xù)的概念不僅包括環(huán)境與資源的可持續(xù)，也包括社會、文化的可持續(xù)。其目標(biāo)是減少不可再生資源的消費和浪費，創(chuàng)造健康而富有生產(chǎn)力的環(huán)境。

如今，“可持續(xù)設(shè)計”已是人們關(guān)注度較高的熱點話題，在這個大背景下，我們也應(yīng)該崇尚好的設(shè)計就應(yīng)像大自然一樣，沒有浪費。因此，帶著學(xué)生利用廢舊物品再設(shè)計，讓他們在生活中尋找、發(fā)現(xiàn)，側(cè)重推廣行之有效的舊物改造方法，用創(chuàng)意設(shè)計去對其合理地再設(shè)計及再使用。

“廢舊物品再設(shè)計”首先是文化態(tài)度，其次是行為方式，最后才是科技創(chuàng)新和規(guī)模物質(zhì)資源的注入。我們沒有辦法改變舊物的材料，沒有辦法阻止時尚的流通，但是可以依靠雙手和對低碳的倡導(dǎo)改變?nèi)藗兊纳钅Ｊ胶拖M理念。因此，為了更好地倡導(dǎo)“可持續(xù)設(shè)計”，作為設(shè)計者更應(yīng)該為高耗的生活必需品降低成本，為資源回收利用尋找良策，這也是在課程中導(dǎo)入其研究的意義所在。

二、廢舊物品再設(shè)計的可行性分析

對廢物品再設(shè)計可行性研究過程中，除了應(yīng)該關(guān)注廢舊物品本身的材質(zhì)、形態(tài)及再設(shè)計的合理性，還應(yīng)從其工藝技術(shù)角度、經(jīng)濟角度、社會與環(huán)境的可行性等方面進行調(diào)查研究和分析比較，以便對項目建成以后可能取得的藝術(shù)美感、經(jīng)濟效益及社會影響進行預(yù)測，從而為“綠色設(shè)計，低碳生活”提供更有效的科學(xué)依據(jù)。

（一）工藝技術(shù)審美的可行性

眾所周知，大眾的生活行為、活動等均是具有目的性的，無論是純粹藝術(shù)創(chuàng)作或是產(chǎn)品的設(shè)計，都具有各自詮釋的目的，達到欣賞者和消費者在精神上追求的愉悅之美或是滿足使用功能的最佳效應(yīng)。廢舊物品再設(shè)計是基于“廢舊”這一說，廢舊的物品，可以說是失去了原有的使用功能，或是已經(jīng)擱置很久的物品。在廢舊物品再設(shè)計的過程中，也是根據(jù)不同物品的類型進行再一次規(guī)劃、設(shè)計，讓其以另一種形式美呈現(xiàn)在對大眾的面前，由此引導(dǎo)大眾對廢舊物品的關(guān)注、改造，來減少對資源的浪費，提高資源的利用率。

例如，被世界藝術(shù)界公認(rèn)的繼承畢加索構(gòu)成主義精髓的女藝術(shù)家內(nèi)凡爾森，她創(chuàng)立的廢料藝術(shù)，所利用的物品多是積累多年棄置的木質(zhì)物品，如板條、包裝箱、家具碎片以及被拋棄的建筑裝飾品，裝配成美麗的、有張力的建筑構(gòu)成品。

（二）廢舊物品再設(shè)計的經(jīng)濟可行性

在實際生產(chǎn)生活中，高科技電子產(chǎn)品、大宗建筑物的廢舊物品、被遺棄的白色草稿紙等，都是設(shè)計應(yīng)該涉及和關(guān)注的對象。如日本設(shè)計大師隈研吾的蛇皮紋手帕紙設(shè)計，該設(shè)計是從消費者的感受出發(fā)的，消費者在使用時看到如此精美的手帕紙，自然不會像一般的手帕紙一樣使用。

三、廢舊物品再設(shè)計的可持續(xù)性

（一）合理設(shè)計的可持續(xù)性

20世紀(jì)70年代，開始出現(xiàn)為需要而設(shè)計的理念，從這個合理設(shè)計的理念出發(fā)，出現(xiàn)了綠色設(shè)計的開端。綠色設(shè)計的發(fā)展速度驚人，越是優(yōu)秀的設(shè)計就越人性化、合理化，外觀的設(shè)計更加服從商品的內(nèi)在本質(zhì)。

國際照明大師日本東京美術(shù)學(xué)院教授面出熏的一盒小小的火柴設(shè)計就生動地體現(xiàn)了這一點。他的設(shè)計在形式上和視覺上，都是一次不容錯過的盛宴。他的火柴棒是用大自然的廢舊物品枯樹枝制成的，在一頭裹上紅色的洋火，然后，讓它們靜靜地躺在精致的小盒子中。這不僅是一件稱得上優(yōu)秀的設(shè)計作品，也是一件絕妙的藝術(shù)品。面出熏指出，火柴是把落在地上的小樹枝收集起來，在小樹枝的尖端涂上發(fā)火劑做成的，在人們把這些小樹枝還給地球母親之前，讓它們?yōu)槿祟愒僮鳇c事情。

（二）技術(shù)的可行性，讓再設(shè)計有更高的可持續(xù)性

從對廢舊物品再設(shè)計的可行性研究中，來源于生活的廢舊物品，應(yīng)該由來自生活的手段賦予它們新的使命，從生活中的瓶瓶罐罐開始。例如，筆者在課題研究中指導(dǎo)學(xué)生用生活中常見的酸奶瓶（圖1）、啤酒瓶這類可塑性的廢舊物品進行再設(shè)計實踐（圖2），通過對它們進行技術(shù)切割、鏤空、打孔、上漆等工藝，對其外形、外觀重新塑造，達到想要的造型和藝術(shù)表現(xiàn)效果。

（三）社會與環(huán)境的可持續(xù)性，提高人們對資源的利用率

對廢舊物品的再設(shè)計以及改造，是充滿生活情趣的，可以緩解工作、學(xué)習(xí)帶來的壓力，應(yīng)得到社會大眾的重視。積極提倡在低碳生活的背景下，響應(yīng)低碳生活的號召，豐富生活，一舉兩得。對于環(huán)保事業(yè)來說，廢舊物品的回收再利用，既響應(yīng)了低碳生活的號召，又符合當(dāng)代社會的發(fā)展要求。從真正意義上喚醒人們的環(huán)保意識，讓更多的社會大眾參與到環(huán)保事業(yè)中，加入到低碳生活的行業(yè)。而對于公益事業(yè)來說，從節(jié)約的角度出發(fā)，減少社會勞動力和資源的浪費，以實現(xiàn)其最大的利用價值?，F(xiàn)代化、健康化、科技化、低碳化已成為當(dāng)今人們生活的主流。為了讓人們生活得更有品質(zhì)、更加環(huán)保、更加時尚，最終使“我低碳，我時尚”的社會與環(huán)境的可持續(xù)性理念融入人們的生活之中。如圖3是在課程中筆者指導(dǎo)學(xué)生利用生活廢舊物品進行的一項作品――酸奶瓶的再改造設(shè)計。

總之，針對我們國家對資源的二次利用率不高的情況下，僅學(xué)習(xí)發(fā)達國家的處理方式已遠遠不夠，加大資金的投入處理廢舊物品也不是長久之計，應(yīng)該形成一個制度，甚至可以形成一個跨界的新型行業(yè)。利用設(shè)計手段對廢舊物品進行改造、更新和再利用，其社會意義深遠，任重而道遠。

（注：本文為湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項目，項目編號：湘教通〔2012〕401號-424）

參考文獻：

[1]約翰?沃克，朱迪?阿特菲爾德， 袁熙D， 顧華明，周丹丹， 易菲.設(shè)計史與設(shè)計的歷史[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2011.

第8篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

一、指引學(xué)生“走進生活”

教育家葉圣陶先生說：“應(yīng)該去尋到作文的源頭，有了源頭，才會不息地傾注出真實的水來，這源頭就是充實的生活?！逼鋵?，我們農(nóng)村的自然環(huán)境豐富多彩：有樹木花卉，有禽畜昆蟲，有村莊田野，有山巒河流……這些為學(xué)生提供了大量的觀察題材。譬如家務(wù)勞動，幫家里干農(nóng)活、種莊稼，在家里養(yǎng)雞養(yǎng)鴨、放牛養(yǎng)魚等實踐活動，都為學(xué)生提供了難得的題材。只要教師認(rèn)真指引，使學(xué)生做一個生活的有心人，學(xué)生就不會有“不知道該寫什么”的困惑。

美國一位心理學(xué)家認(rèn)為：“最好的學(xué)習(xí)動機是學(xué)生對所學(xué)知識本身有內(nèi)在的興趣?！敝灰獙δ骋豁椈顒佑辛伺d趣，學(xué)生就會樂此不疲。對于剛剛從寫話階段過渡到習(xí)作階段的三年級學(xué)生來說，他們最需要擁有的就是對習(xí)作的興趣。如果教師故意拔高作文要求、加大作文難度，就會使學(xué)生對習(xí)作產(chǎn)生畏難心理，學(xué)生愁作文、怕作文的情緒就會在習(xí)作起始階段產(chǎn)生，而一旦產(chǎn)生這種情緒，學(xué)生便會望作文而興嘆。因此，教師要改進教學(xué)方法，有計劃、有目的地引領(lǐng)學(xué)生留心觀察周圍的事物，做生活的有心人。三年級習(xí)作教學(xué)中有很多是要求寫學(xué)生經(jīng)常接觸的事物，這樣的習(xí)作基本上沒有什么限制，學(xué)生可自由選擇寫作題材。如，三年級上冊中“習(xí)作1”要求把自己做過的、看見的、聽到的、想到的寫下來；“習(xí)作2”要求先給自己畫像，再寫下來；“習(xí)作3”要求先添動物、涂顏色，再寫下來；“習(xí)作6”要求寫自己喜歡的文具等等。學(xué)生只要留心觀察生活，基本上都覺得有話可寫。教師要給學(xué)生自由表達的空間，不再用多余的要求限制學(xué)生思維。學(xué)生想寫什么就寫什么，寫得多了，成就感就有了，興趣就有了，習(xí)作的內(nèi)容就豐富了。

二、指引學(xué)生“走進文本”

古今中外的名人作家，都是在自己不斷實踐、探索，并學(xué)習(xí)他人的方法后才獲得成功的。我們可以讓學(xué)生從范文中學(xué)習(xí)、掌握寫作方法。

1.走進課文

語文教科書上的課文就是最好的范文。我們應(yīng)該在語文課教學(xué)中抓住機會合理滲透作文教學(xué)。《荷花》一課中有這樣的描寫：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上就要破裂似的?！边@段話形象生動地寫出了荷花的各種優(yōu)美姿態(tài)。教學(xué)這部分內(nèi)容時，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：“誰能用‘有的……有的……有的……’來說一段話？”學(xué)生有的講道：“下課了，同學(xué)們都在操場上玩，有的在玩老鷹捉小雞，有的在玩丟手絹，有的在賽跑?！边€有的說：“天上的云千奇百怪。有的像一匹駿馬在向前奮力奔跑，有的像一條小狗在啃骨頭，有的像一只小黑兔在吃蘿卜?！?/p>

2.走進例文

蘇教版語文教材每次習(xí)作都安排有“例文”，它起著指導(dǎo)學(xué)生寫作的作用。這些例文用的是孩子的語氣，寫的是孩子的生活，抒發(fā)的是孩子的感情，并且篇幅短小、格調(diào)清新，使學(xué)生讀了倍感親切。在作文起步階段，學(xué)生需要經(jīng)歷一個由扶到放的過程。在指導(dǎo)學(xué)生仿寫的過程中，教師應(yīng)注意抓住例文的特點，指導(dǎo)學(xué)生進行仿寫。

三、指引學(xué)生“走進心靈”

葉圣陶先生說：“作文不是考試，作文不是生活的點綴，而是生活的必須?！币寣W(xué)生領(lǐng)會這句話的實質(zhì)，就要引導(dǎo)學(xué)生寫“綠色作文”。所謂“綠色作文”，就是真誠地反映生活，反映自己的內(nèi)心感受。它強調(diào)作文要有所創(chuàng)造，要有自己的個性，用心去感悟，將自己真切的思想和情感表現(xiàn)在字里行間，在成長中作文，在作文中成長。教師要指導(dǎo)學(xué)生，避免出現(xiàn)編造作文的現(xiàn)象，要用心去體驗、表現(xiàn)生活，讓學(xué)生在習(xí)作中表現(xiàn)出真實的自我、真實的個性，讓他們學(xué)會思考，潛心分析社會的種種現(xiàn)象，說真話、抒真情。這樣去寫作，效果就會好一些。

第9篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

隨著社會的發(fā)展人們對自己生活環(huán)境的要求不斷提高，綠色設(shè)計被人們所認(rèn)可。由于我國的公民環(huán)保意識不足，“綠色設(shè)計”在發(fā)展過程中出現(xiàn)了大量的問題;一是使用大量的化學(xué)材料，這樣使得室內(nèi)的空氣質(zhì)量下降，有害氣體增加；二是使用不可再生資源，造成資源的浪費；三是過度追求奢華的建筑材料與室內(nèi)裝飾，并且以產(chǎn)生了“豪華”為美的不良風(fēng)氣；四是建筑垃圾的處理不當(dāng)，造成環(huán)境污染，危害社會。

二．“綠色設(shè)計”的含義

從環(huán)境藝術(shù)的層面上分析，綠色是自然的生態(tài)的設(shè)計理念，它主要是指在環(huán)境設(shè)計中要給人們以健康、舒適、溫馨、美觀的感覺，同時從社會的可持續(xù)發(fā)展的觀念出發(fā)，其在設(shè)計中要體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保、循環(huán)利用、無污染等理念。從而使我們的生活與大自然相協(xié)調(diào)，維護生態(tài)平衡，最終實現(xiàn)人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的目標(biāo)。

三．室內(nèi)“綠色設(shè)計”的內(nèi)容

1.室內(nèi)的設(shè)計體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保

在設(shè)計的過程中，要提高資源的利用率，堅持循環(huán)利用的原則，即在風(fēng)格上要簡單大方，這樣可以減少原料投資成本，并且使用對環(huán)境無污染的原料。在設(shè)計中要注意保護周圍的環(huán)境，盡可能把對周圍的危害降到最低。使用的室內(nèi)設(shè)施要節(jié)能環(huán)保如：使用節(jié)能燈、太陽能、風(fēng)能，這樣既可以減少資金投入，又可以保護環(huán)境，并且有利于人體的健康。體現(xiàn)了人與自然相協(xié)調(diào)的發(fā)展理念。

2.室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)綠色空間布局

對于設(shè)計者而言，在有限的空間，為人民設(shè)計出安逸舒適的生活環(huán)境，是其設(shè)計者的最高追求?！熬G色設(shè)計”是以人為本，并在保護環(huán)境的基礎(chǔ)上為人們做設(shè)計的設(shè)計方式，因此，被眾多設(shè)計師們所推崇，并且運用到室內(nèi)設(shè)計之中。它主要包括以下幾個方面：一是最大程度的滿足通風(fēng)與太陽光接收，這樣可以節(jié)約電的使用頻率，并且能保持室內(nèi)有新鮮的空氣，減少空調(diào)的使用；二是房屋建設(shè)盡量坐北朝南，這樣可以使室內(nèi)冬暖夏涼，并保持其室內(nèi)溫差不會過于懸殊，這樣可以為人們生活提供比較溫暖的環(huán)境；三是在空間結(jié)構(gòu)上要分不同的功能區(qū)，有儲物間、客廳、臥室，廚房等，并根據(jù)其生活需要選擇適當(dāng)?shù)拿娣e，這樣可以提高空間的利用率。

3.室內(nèi)設(shè)計要使用綠色家具

家具是室內(nèi)設(shè)計中重要的組成部分，因此在家具的選用中更要注重綠色環(huán)。其主要包括以下幾個方面：一是要選擇綠色家具，這樣可以減少室內(nèi)甲醛等有害氣體的含量，在購買家具時首要選擇自然的木質(zhì)家具，如竹木、原木家具等，目前市場上已經(jīng)出現(xiàn)了紙家具，他不僅環(huán)保、防水、防火、價格便宜、承載力強，而且不會造成室內(nèi)空氣污染。因此紙家具成為室內(nèi)設(shè)計中“綠色設(shè)計”的首選。4.室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)資源的可循環(huán)利用室內(nèi)的設(shè)計中資源可循環(huán)利用是“綠色設(shè)計”的重要的一方面。不僅可以節(jié)約生活的資金投入，而且也能保護環(huán)境和節(jié)約資源、能源。它主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是水資源的可循環(huán)利用，在綠色設(shè)計中注重存儲生活中的廢水，并通過過濾凈化處理凈化后，用于澆花、擦地板等。這樣就能夠節(jié)約水資源，減少生活支出。二是生活中廢物可循環(huán)利用，如：塑料袋、舊報紙等進行循環(huán)利用。

四．室內(nèi)“綠色設(shè)計”理念的原則

綠色設(shè)計理念不能只停留環(huán)境保護和藝術(shù)設(shè)計中，更應(yīng)該體現(xiàn)在生活的方方面面。室內(nèi)“綠色設(shè)計”理念的提出，符合了人們的生活需求。它主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.綠色設(shè)計要堅持安全性的原則

綠色設(shè)計的安全性原則指的是要建立在保護環(huán)境和人的身體健康的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，在室內(nèi)設(shè)計的初期，要選擇可降解的材料，并且對人的身體不產(chǎn)生危害，從而保障人的生命健康的安全。并且在使用之后及時返回垃圾回收廠進行降解回收，再利用。這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)能源資源的可循環(huán)再利用，也可以使自然環(huán)境不受人類生活垃圾的污染。

2.綠色設(shè)計要堅持節(jié)約性原則

在室內(nèi)設(shè)計之中，要盡量保持室內(nèi)設(shè)計要大方簡潔，以免因過渡設(shè)計而造成資源的浪費。同時，要提高材料的利用率，從而保證使用最少的材料，達到相應(yīng)的設(shè)計效果。在此過程中要注意的是室內(nèi)簡單化設(shè)計，不等于放棄了室內(nèi)的藝術(shù)美感追求。因此，要把握好室內(nèi)綠色設(shè)計與節(jié)約資源的度，不能過度的追求節(jié)約資源，而忽視了室內(nèi)設(shè)計的中的藝術(shù)美感追求。反之，也不能只注重室內(nèi)美感，而放棄綠色設(shè)計的原則。

3.綠色設(shè)計要堅持社會性原則

隨著社會的發(fā)展，人們的環(huán)保意識不斷地增強。但是并不是所有人都注重室內(nèi)設(shè)計的綠色性原則。因此，為了讓更多的人參與到其中，明白室內(nèi)綠色設(shè)計的重要性，要加大其社會推廣力度，并且把室內(nèi)綠色設(shè)計的認(rèn)識提高到人們生活質(zhì)量、文化觀念提升的高度上，這樣才能使綠色設(shè)計真正達到保護自然環(huán)境、維護人類可持續(xù)發(fā)展的目的。

4.綠色設(shè)計與傳統(tǒng)相結(jié)合的原則

室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)方式一般是在繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，進行適當(dāng)?shù)母淖?。但是隨著社會現(xiàn)代化的加快，需要人們轉(zhuǎn)變以前的思維方式，在沿襲傳統(tǒng)優(yōu)良的設(shè)計方式的基礎(chǔ)上，接受現(xiàn)代化的室內(nèi)“綠色設(shè)計”理念。只有把傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相結(jié)合，才能設(shè)計出令人們舒心的室內(nèi)環(huán)境。它主要從以下幾個方面進行：一是要設(shè)計師對傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中的落后觀念進行剔除，并且把其良好的設(shè)計理念與現(xiàn)代的綠色設(shè)計理念相結(jié)合，并保證其設(shè)計方案符合人民的生活需要。二是要發(fā)揮色彩的搭配作用，借此來彌補傳統(tǒng)設(shè)計理念中不注重色彩的部分。并借助色彩作用，來提升室內(nèi)的溫馨感、舒適感。綜上所述，設(shè)計師要有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，從而確保綠色設(shè)計能夠與傳統(tǒng)的有機結(jié)合，使室內(nèi)綠色設(shè)計理念能夠被大眾認(rèn)可，并能夠隨著社會的發(fā)展而更加完善。五．“綠色設(shè)計”的發(fā)展前景伴隨著人們的意識水平、知識文化水平的提高，一些落后的室內(nèi)設(shè)計終將會被社會淘汰。綠色設(shè)計的發(fā)展與推廣將會是社會發(fā)展的必然結(jié)果，因為它他順應(yīng)了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的發(fā)展潮流，并且符合人類與自然和諧發(fā)展要求，必須要加強綠色設(shè)計理念的宣傳，讓人們意識到其重要性，從而推動我國室內(nèi)綠色設(shè)計的推廣與發(fā)展。