藝術(shù)對想象力的作用精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)對想象力的作用范文

[關(guān)鍵詞]心理指導(dǎo)；面部除皺術(shù)；負(fù)性情緒

[中圖分類號]R471 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1008-6455（2012）08-1414-02

人們隨著年齡的增長，面部皮膚會出現(xiàn)不同程度的松弛、下垂，影響美觀。面部除皺術(shù)是一種恢復(fù)年輕輪廓，且瘢痕較輕的新型醫(yī)學(xué)技術(shù)。據(jù)調(diào)查，每年全球有數(shù)十萬手術(shù)者，手術(shù)效果非常理想[1]，它通過切除面部的多余皮膚來縮緊周圍的皮膚組織 ，使人的面部看上去更緊致年輕。本研究將我院2011年3月～2012年2月收治入院的48名面部除皺術(shù)就醫(yī)者，通過對其進行實施針對性的心理指導(dǎo)，從而有效地避免患者產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)性情緒，為就醫(yī)者更早日重返社會奠定基礎(chǔ)，現(xiàn)報道如下。

1 資料和方法

1.1 一般資料：將我院2011年3月～2012年2月收治入院的48名面部除皺術(shù)就醫(yī)者，隨機分為實驗組和對照組各24例，對照組男性3例，女性21例，行常規(guī)護理；實驗組中男性2例，女性22例，年齡36～42歲，在常規(guī)護理基礎(chǔ)上行術(shù)前心理指導(dǎo)，兩組在性別、年齡、除皺面積、除皺部位等方面比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2方法：兩組均行常規(guī)護理，即術(shù)前準(zhǔn)備、術(shù)中觀察、術(shù)后教育，如術(shù)前10h禁食、術(shù)中補液，術(shù)后進行抗炎，消腫，補液及營養(yǎng)等治療，第3天開始床邊適量活動。實驗組特別行心理指導(dǎo)，主要包括以下幾點[2]：①采用認(rèn)知療法：術(shù)前責(zé)任護士向其講解“面部除皺術(shù)”的相關(guān)的知識，包括各項檢查的意義，簡述手術(shù)的方式及術(shù)后的并發(fā)癥，根據(jù)其存在的疑問，給予正確解答，以取得理解和配合；②術(shù)后情緒疏導(dǎo)：責(zé)任護士針對每位患者實際情況制定情緒疏導(dǎo)計劃，1次/日，每次與其交談不少于30min，告知臨床一些成功救治的病例，對其進行心理疏導(dǎo)、安慰，運用專科護理知識給其以個體化的情緒疏導(dǎo)；③放松療法：選派具有扎實的理論和豐富的臨床經(jīng)驗的護士，陪伴患者在薫衣草精油香薰得房間內(nèi)，播放舒緩音樂，用充滿信心的態(tài)度和堅定的語調(diào)，向其闡明和講解相關(guān)知識，降低其期望值，以消除就醫(yī)者的緊張與焦慮情緒，喚起其希望和信心，正確認(rèn)識整形手術(shù)效果。

1.3判斷標(biāo)準(zhǔn)：采用自行設(shè)計的術(shù)后恢復(fù)滿意率調(diào)查問卷進行評價，調(diào)查內(nèi)容分為：被調(diào)查人員一般資料，包括年齡、性別、學(xué)歷；術(shù)后對手術(shù)效果的自我評價，分為：滿意，較滿意，不滿意三個等級，調(diào)查就醫(yī)者對面部除皺術(shù)效果的評價，其中較滿意從屬于滿意率中。

2 結(jié)果

3 討論

3.1大部分面部除皺手術(shù)就醫(yī)者缺乏對手術(shù)的認(rèn)識，對術(shù)后的恢復(fù)沒有充分的了解，對該怎么治療及治療效果如何等問題認(rèn)識不足，容易產(chǎn)生焦慮不安和緊張情緒等負(fù)性情緒，通過心理指導(dǎo)一方面解決就醫(yī)者整形知識缺乏問題，提高了就醫(yī)者對手術(shù)的認(rèn)識，對術(shù)后恢復(fù)的滿意程度；另一方面明顯提高了就醫(yī)者的心理健康水平，保持積極樂觀的態(tài)度，充分發(fā)揮主觀能動性，為其早日回歸社會起到促進作用。

3.2部分就醫(yī)者手術(shù)期望值過高，要求除皺手術(shù)后，面部如年輕時一樣，因此拆除繃帶前，責(zé)任護士充分的講解和幫助非常重要，使就醫(yī)者明白除皺手術(shù)只能改善面部的老齡化表現(xiàn)，術(shù)后恢復(fù)還需要時間，認(rèn)識提高，就醫(yī)者期望值才能降到正常。心理指導(dǎo)能充分的調(diào)動就醫(yī)者的主觀能動性，改變錯誤認(rèn)識，預(yù)防和克服了面部除皺術(shù)就醫(yī)者負(fù)性情緒，對面部除皺手術(shù)就醫(yī)者起到了積極的作用，提高了治療效果。本調(diào)查提示，在今后的醫(yī)療過程中，醫(yī)護工作者不但要擁有精湛的醫(yī)術(shù)，更應(yīng)該處處體察就醫(yī)者的心理狀態(tài)，能夠及時消除就醫(yī)者不利的心理影響，這樣才能在最大程度上避免負(fù)性情緒對治療效果的不良影響，使患者能夠體會到整形美容手術(shù)帶來的喜悅。

[參考文獻]

[1]陳小英.年輕化面部除皺術(shù)的護理[J].現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合雜志，2009， 18（2）：33-35.

第2篇：藝術(shù)對想象力的作用范文

關(guān)鍵詞：聲樂表演;想象力;培養(yǎng)

中圖分類號：J616 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）09-0115-01

一、想象力在聲樂表演藝術(shù)中的作用

1.想象力的作用。任何一種藝術(shù)創(chuàng)作都離不開想象力，在聲樂表演中更是重要。在聲樂教學(xué)中，學(xué)生在掌握歌唱技巧的同時，再借助于想象力就能夠形象的掌握親身無法感知的事物，讓想象力和感性融為一體，更利于理解抽象的音樂教材和音樂概念。

在聲樂教學(xué)的演唱中，歌詞的想象也具有舉足輕重的作用。美好的歌詞能夠刺激歌曲演唱者的機體反應(yīng)，每一句歌詞都會使演唱者產(chǎn)生對應(yīng)的聯(lián)想，如在演唱人物形象的歌詞時，情感是通過人物形象來進行的，想象力越具體，歌詞中的任務(wù)形象就越真實，越生動，演唱者的情感也就越強烈，這就真正的做到了以歌動人。由此可見，演唱者在聲樂表演中的想象活動，不僅是一個體驗情感的過程，還是一個情感思考的過程，同時也說明了想象力在聲樂表演中有著舉足輕重的地位。

2.聲樂表演藝術(shù)中的想象力。創(chuàng)新離不開想象，想象是創(chuàng)造一切的前提。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉”。想象在我們?nèi)粘Ｉ钪惺浅０l(fā)生的，在聲樂表演藝術(shù)中，想象力往往比技巧更重要，在傳統(tǒng)模式的教學(xué)中，學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是按照老師的標(biāo)準(zhǔn)死記硬背，把一切規(guī)范在條條框框中，長此以往，學(xué)生們的思維就會變得被動，所以作為音樂教育者，應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生想象思維能力放在首位，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念，不論是在課內(nèi)還是課外，把更多的時間留給學(xué)生們?nèi)ハ胂?。比如通過同一首音樂，每個學(xué)生都會有不同的理解和感受，通過主觀的理解和內(nèi)心的感知來活躍他們的想象和思維能力，通過討論和對比，以及各自對歌曲的認(rèn)知程度和表達(dá)，讓每個人都得到發(fā)揮，當(dāng)學(xué)生的想象力發(fā)揮到一定程度的時候，也就達(dá)到了教師對學(xué)生想象力培養(yǎng)的作用。

在聲樂表演中要正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力。比如在欣賞音樂作品時，不要先講解，要給學(xué)生們留出空間，讓他們自己去理解和表達(dá)感想，要學(xué)會轉(zhuǎn)換角色，在課堂上，不是以教師為主，而是以學(xué)生為主，鼓勵學(xué)生大膽的提問題，通過提問，觀察和思考來逐漸培養(yǎng)勤于學(xué)習(xí)和想象的好習(xí)慣。聲樂是一門聆聽藝術(shù)，要引導(dǎo)學(xué)生分析和把握音樂要素，讓學(xué)生去自由想象和創(chuàng)造，為今后的聲樂表演發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.聲樂表演藝術(shù)想象力的意義。在聲樂教學(xué)中，每個環(huán)節(jié)都滲透著想象力，比如歌詞，比如發(fā)聲技巧。聲樂演唱是一門實踐性強的藝術(shù)，對聲樂表演藝術(shù)的拿捏和控制要恰到好處，這樣歌曲才有靈魂，才富有感染力，所以想象力是表演藝術(shù)中一項不可缺少的功能，它與思維和情緒相互聯(lián)系，相互作用，在表演中誘發(fā)想象力，推動表演的完善完整，促進聲樂表演者更好的完成作品，讓聲樂表演者在演唱中得到不斷的自我提升，從而培養(yǎng)自己良好的音樂素質(zhì)和音樂修養(yǎng)。

二、如何培養(yǎng)聲樂表演藝術(shù)中的想象力

1.培養(yǎng)正確的歌唱觀念。培養(yǎng)正確的歌唱心理和歌唱觀念是非常重要的，每個人的歌唱心理都是不同的，也是復(fù)雜多樣的，它受到多方面的影響，最主要的還是意識的影響。比如由于各種原因而造成的情緒緊張，導(dǎo)致原本已經(jīng)熟練的作品不能完好的表達(dá)，這通常被稱為“怯場”，怯場是一種不正常的心理活動，要改善這種心理障礙也不是沒有辦法，在平時的練習(xí)中要學(xué)會排除身體和心理的壓力，在練習(xí)中藥多與老師和同學(xué)交流想法，建立起與陌生人交流的欲望，及時排解心理顧慮，調(diào)整狀態(tài)，在有壓力出現(xiàn)時能夠有能力應(yīng)對。所以我們在聲樂表演中一定不要顧慮重重，要拿出在平時學(xué)習(xí)中所積累的經(jīng)驗，當(dāng)困難和問題到來時，調(diào)整心態(tài)，隨機應(yīng)變的去面對一切，淋漓盡致的發(fā)揮自己的水平。

2.培養(yǎng)聲樂表演藝術(shù)中想象力的作用 。在聲樂表演中，想象力是音樂創(chuàng)作中的一種必不可少的心理功能，它可以促進聲樂表演藝術(shù)的完成。想象力和情緒情感互相滲透，互相聯(lián)系，表演行為誘發(fā)想象力的產(chǎn)生，想象力同樣也推動表演的進行。聲樂表演者通過對作品的想象，再根據(jù)作品本身的信息來進行表演，通過這種體驗來獲得真情實感，讓作品聲情并茂的表現(xiàn)出來。作品內(nèi)容再好，也要表演者表達(dá)的好，情感抒發(fā)的到位，只有這樣，才可以讓聽眾有藝術(shù)上和聽覺上的享受。所以，聲樂表演者在平時的練習(xí)和表演中，要做到以聲傳情，融入情感，這樣學(xué)習(xí)興趣才會逐漸提高。不論現(xiàn)在還是將來，要想盡快的投入到演唱狀態(tài)中，最重要的途徑就是盡情的發(fā)揮自己對聲樂作品的想象力，表演時融入情感，讓表演者做到以聲傳情，聲情并茂。

想象力是聲樂表演藝術(shù)的源泉，為聲樂中的語言和樂譜注入了活力，每一個聲樂表演者一定要借助想象力的翅膀，善思好問，大膽想象，在體驗和實踐中喚醒聲樂表演藝術(shù)的想象之門。

參考文獻：

[1]喻宣萱.喻宣萱聲樂藝術(shù)[M].北京：華樂出版社，2004.

第3篇：藝術(shù)對想象力的作用范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)活動；想象力；創(chuàng)造力

在美術(shù)活動中，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力是幼兒進行美術(shù)活動的關(guān)鍵，如何在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力呢？

一、藝術(shù)欣賞啟迪心智

幼兒藝術(shù)欣賞的作品種類繁多、內(nèi)涵豐富。這些藝術(shù)作品為幼兒提供了一個親身體驗、探索和感受藝術(shù)的空間。教師可根據(jù)年齡特點，開展適合幼兒的藝術(shù)欣賞活動。

二、豐富知識和經(jīng)驗

藝術(shù)來源于生活。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和美好的事物，豐富感性經(jīng)驗和審美情趣。

1.培養(yǎng)觀察興趣。觀察是認(rèn)識世界、獲得知識的重要途徑，不會觀察就不可能有豐富的想象。在組織幼兒觀察時，可通過外出活動擴展幼兒觀察范圍，激發(fā)觀察興趣，提高觀察力，為美術(shù)創(chuàng)造積累素材。

2.與其他領(lǐng)域的滲透。美術(shù)教育在不同領(lǐng)域的交叉融合過程中發(fā)揮著橋梁作用。例如，手工活動離不開幼兒生活經(jīng)驗等。教師可有針對性、有計劃地向幼兒傳授知識，幫助幼兒積累經(jīng)驗，為想象創(chuàng)造打基礎(chǔ)。

3.家長配合。家長的言傳身教可使幼兒獲得初步的生活經(jīng)驗和知識技能。例如，家長可帶孩子參觀藝術(shù)展覽增長見識；通過親子閱讀，在文學(xué)藝術(shù)中受到美的熏陶。

三、創(chuàng)設(shè)適宜環(huán)境

環(huán)境對個體發(fā)展的影響是巨大的，為幼兒創(chuàng)設(shè)與藝術(shù)相適宜的環(huán)境對幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展有至關(guān)重要的作用。

1.可以通過美化園內(nèi)環(huán)境讓幼兒得到美的熏陶和教育。色彩鮮艷、形象生動的墻面布置，內(nèi)容豐富的活動區(qū)都能夠引起幼兒的藝術(shù)想象。

2.幼兒對藝術(shù)作品的領(lǐng)悟存在很大差異，教師要支持幼兒富有個性的想象力和創(chuàng)造力，鼓勵幼兒用不同的藝術(shù)形式，通過各種途徑，大膽地進行藝術(shù)活動。

總之，幼兒美術(shù)教育是以培養(yǎng)興趣和發(fā)展想象力、創(chuàng)造力為根本，以提高幼兒素質(zhì)為主線。在美術(shù)活動中，教師應(yīng)根據(jù)幼兒年齡特點和個體差異，選擇適合他們的活動內(nèi)容，并采取有效的教育措施和指導(dǎo)，促進幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

參考文獻：

[1]朱家熊，呂堅.學(xué)前兒童美術(shù)教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1999.

第4篇：藝術(shù)對想象力的作用范文

想象力是一種高級思維活動，是人類所特有的。它是指人在現(xiàn)有形象基礎(chǔ)之上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力是創(chuàng)新的源泉，任何事物的創(chuàng)新都離不開人類的大膽想象，美術(shù)創(chuàng)作更是如此。從藝術(shù)創(chuàng)作的實踐過程來看，想象力是創(chuàng)造力的前提，只有充滿想象力的構(gòu)思，才能創(chuàng)作出富有創(chuàng)新意識的藝術(shù)作品。一個缺乏想象力的人是不會創(chuàng)造出高水平的藝術(shù)作品來的。但是想象力絕不是與生俱來的，它是后天培養(yǎng)激發(fā)的一種能力。

關(guān)鍵詞

美術(shù)教學(xué) 激發(fā) 想象力 創(chuàng)造力

一、想象力在美術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中的重要作用

任何事物的創(chuàng)新都離不開人類的大膽想象，美術(shù)創(chuàng)作更是如此。從藝術(shù)創(chuàng)作的實踐過程來看，想象力是創(chuàng)造力的前提，只有充滿想象力的構(gòu)思，才能創(chuàng)作出富有創(chuàng)新意識的藝術(shù)作品。因此，美術(shù)教學(xué)中對幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，很重要的一點是如何去激發(fā)幼兒的想象力。在教學(xué)過程中，要樹立如何激發(fā)幼兒想象力和創(chuàng)造力，著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識和個性特質(zhì)的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，豐富課外實踐內(nèi)容，重在發(fā)掘幼兒個性化思想和創(chuàng)新意識。

二、美術(shù)教學(xué)過程如何激發(fā)幼兒的想象力

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力。

想象力是創(chuàng)造思維能力的重要組成部分。教師要充分利用課內(nèi)和課外相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、認(rèn)知與體驗相結(jié)合等教學(xué)方式，大膽突破傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，啟發(fā)幼兒從微觀到宏觀進行廣泛聯(lián)想和想象。通過這樣的訓(xùn)練能有效的活躍幼兒的思維，開闊幼兒的視野，使幼兒大膽、豐富合理的想象力在一次次的訓(xùn)練中得到生發(fā)，幼兒的創(chuàng)造性思維能力就會得到不斷的發(fā)展。在實際教學(xué)過程中教師要打破從臨摹到寫生再到創(chuàng)作的傳統(tǒng)教學(xué)程序，大膽引入體驗式教學(xué)、情境式教學(xué)等教學(xué)形式，激發(fā)幼兒的好奇心。好奇是興趣的先導(dǎo)，興趣是最好的老師。在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)所特有的魅力，以豐富多樣的課程設(shè)置和靈活生動的教學(xué)方式，調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣，進而使這種興趣轉(zhuǎn)化為對美術(shù)學(xué)習(xí)持久的熱愛。教師要把與時展相適應(yīng)的新觀點、新知識引入課堂，與教材內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)幼兒去主動探究藝術(shù)發(fā)展的新問題、新方向。并讓幼兒掌握更多的表現(xiàn)方法，了解更多相關(guān)的知識。濃厚的興趣、持久的熱愛、豐富的知識、大膽的現(xiàn)象是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力的必備素質(zhì)。

2.合理設(shè)置教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒大膽想象的欲望。

教師要能夠通過打造良好的教學(xué)氛圍和輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境來激發(fā)幼兒大膽想象的欲望。良好的教學(xué)氛圍有利于激發(fā)和拓展幼兒的想象力，也有利于幼兒創(chuàng)新思維能力的提高。美術(shù)教學(xué)過程中，牢固樹立如何激發(fā)幼兒形象力和創(chuàng)造力，著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識和個性特質(zhì)的教學(xué)理念，要把提高幼兒創(chuàng)造性思維能力放在首位，使幼兒成為新知識的探究者。因此，在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)幼兒的實際情況，不斷調(diào)整教學(xué)方式，改變教學(xué)環(huán)境，以此來引導(dǎo)幼兒對美好事物能正確認(rèn)識、合理想象、大膽發(fā)揮。如此則更能充分發(fā)揮幼兒的主體作用，使幼兒能變被動為主動的去大膽嘗試、努力探索新的表達(dá)方式和創(chuàng)作態(tài)度。這時教師的肯定和鼓勵就變得尤為重要。

3.大膽引導(dǎo)，積極鼓勵，讓幼兒有敢于創(chuàng)新的勇氣。

每個人都有不同的想象力和創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾伟l(fā)掘和培養(yǎng)這種可貴的能力。在美術(shù)教學(xué)過程中教師是否是幼兒大膽想象和創(chuàng)造力的啟發(fā)者和培養(yǎng)者。教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒一些哪怕很小的新奇想法，充分利用幼兒希望得到老師認(rèn)可和渴望成功的心理，大膽引導(dǎo)、積極鼓勵，從而激發(fā)他們?nèi)ゴ竽憚?chuàng)新的勇氣。因為創(chuàng)新需要勇氣，需要有足夠的心理支持，而老師的肯定和鼓勵對幼兒來說無疑是莫大的動力。因此，要大力倡導(dǎo)創(chuàng)造意識，就要求教師不能用單一的標(biāo)準(zhǔn)來評價幼兒的作品，要及時表揚敢于標(biāo)新立異的幼兒。當(dāng)然，這時也需要教師的正確引導(dǎo)，使幼兒的大膽想象能夠成為優(yōu)秀的創(chuàng)意。李可染先生曾說：“可貴者膽，所要者魂”，所以光有勇氣是不夠的，合理的想象，豐富的知識，開闊的視野是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，要讓幼兒知道創(chuàng)新不是無根之基，不是主觀臆造，不是嘩眾取寵，一切藝術(shù)創(chuàng)作都要源于生活而高于生活。

4.身體力行，言傳身教，教師是幼兒最好的榜樣。

美術(shù)教學(xué)過程中，教師在引導(dǎo)幼兒大膽想象和積極創(chuàng)新的同時也要以一個探究者的身份出現(xiàn)，對一些藝術(shù)上的新思路、新觀點、新問題要抱著探索學(xué)習(xí)的心態(tài)和幼兒進行平等交流，從而激發(fā)幼兒的大膽想象和探索。

在知識飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，教師也要通過不斷的學(xué)習(xí)，及時獲取新知識、新觀念，使自己保持旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造力。因為美術(shù)教學(xué)的特殊性，教師在教學(xué)過程中必定要有修改、示范環(huán)節(jié)，這時教師的行為對幼兒會產(chǎn)生很大的引導(dǎo)作用。這就要求教師要根據(jù)不同的幼兒進行不同形式的輔導(dǎo)和示范，引導(dǎo)幼兒在技法、形式、風(fēng)格等方面進行大膽的嘗試，避免灌輸式和填鴨式教學(xué)。教師在布置教學(xué)任務(wù)的同時，要身體力行，言傳身教，要從多方面、多種渠道去思考，對隨時涌現(xiàn)的想法積極實踐，大膽探索，這樣既鍛煉了自己的創(chuàng)造思維能力，也會對幼兒產(chǎn)生積極的影響。

第5篇：藝術(shù)對想象力的作用范文

藝術(shù)教育有利于幼兒大腦潛能的全面開發(fā)。古今中外的教育教學(xué)經(jīng)驗證明，從小就接受藝術(shù)教育的幼兒，總是格外聰慧，如愛因斯坦不僅是多才的科學(xué)家，而且擅長小提琴、鋼琴、文學(xué)等藝術(shù)活動。據(jù)說，即使在他緊張思索廣義相對論的日子里，他仍然演奏小提琴樂曲，他把藝術(shù)和美看成是“啟迪心靈的鑰匙”。正是由于他把科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來，他才能夠才思敏捷，精力充沛，登上科學(xué)的巔峰。

總結(jié)三十多年的教育教學(xué)經(jīng)驗，從而得知：幼兒從外界獲得的信息百分之八十以上是從視覺獲得的。藝術(shù)教育中的美術(shù)活動，無論是繪畫、手工和制作都是在教師的指導(dǎo)下，通過幼兒的視覺，在感知事物的形狀比例、色彩等的基礎(chǔ)上進行的表現(xiàn)活動，在這一系列活動過程中，可以使幼兒走到寬闊的美的境界，這時幼兒不再是單純模仿教師怎樣畫，而是用眼、耳、手、腦多種器官去感知一切，獲取信息。從而提高幼兒自己的審美的能力。例如：在平時生活中，讓幼兒多觀察房屋、街道、山川、河流及人們的變化等等，讓幼兒這樣獲得素材，用手去創(chuàng)造，用腦去思考。使形象的東西轉(zhuǎn)化為抽象的東西，從而鍛煉和培養(yǎng)了幼兒的觀察力和記憶力。

記憶力是人腦重現(xiàn)過去知識和經(jīng)驗的能力。幼兒時期是記憶力發(fā)展的最佳時期，通過藝術(shù)活動記憶力能得到訓(xùn)練和增強。如幼兒學(xué)習(xí)演奏，除了學(xué)習(xí)音樂與節(jié)奏的技巧外，必須記住樂譜才能演奏出一首樂曲；學(xué)習(xí)跳舞必須牢記每個動作，才能完整的把舞蹈跳下來，從而使記憶力得到鍛煉。

注意力是一種心理品質(zhì)。幼兒的注意力一般比較差，主義的范圍小，不穩(wěn)定，興趣容易轉(zhuǎn)移。

藝術(shù)活動能夠有效地提高和增強幼兒的注意力。首先，藝術(shù)內(nèi)溶本身能夠吸引幼兒主意，使幼兒的注意從無意注意變?yōu)橛幸庾⒁?。一張紙能畫出豐富多彩、變化多端的各種圖案，還可以折出各種小動物；

一首歌能表達(dá)出快樂的感情，這些本身就使幼兒感興趣。另外，幼兒藝術(shù)活動的成果，受到成人的贊許， 使他們感到成功的喜悅，從而在下一次實踐中更加注意的去做，這樣幼兒的注意力就會在藝術(shù)活動中得到鍛煉和增強 。

想象是指人的大腦對以往的經(jīng)驗進行加工改造，從而創(chuàng)造出新形象的心理過程，想象力是智力的重要組成部分，是創(chuàng)造的源泉和前提。

幼兒時期是想象力開始萌發(fā)又十分活躍的時期。藝術(shù)活動比較自由，不受認(rèn)知規(guī)律的限制，能使人超越時間和空間，現(xiàn)實與幻想不受 限制，從而想象創(chuàng)造出奇跡，創(chuàng)造一種自由馳聘的廣闊的天地。它能夠為幼兒的想象提供一種現(xiàn)實化、形象化、具體可見、可聞的形式，是幼兒的想象借助藝術(shù)媒介表現(xiàn)出來，實現(xiàn)出來。想象活動應(yīng)遵循幼兒的個性發(fā)展，體現(xiàn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。孩子的想象力在美術(shù)活動中表現(xiàn)最為突出。例如：讓幼兒畫樹和房子。幼兒想怎樣畫就怎樣畫。有的幼兒把房子蓋在月亮上，也有的幼兒畫小松鼠在月亮上蕩秋千等等。這是幼兒在藝術(shù)上思維的一個飛躍。當(dāng)然，更多的應(yīng)依賴于幼兒在實際生活中對各種素材的積累。因此，應(yīng)啟發(fā)孩子善于觀察，善于捕捉，并把順間的形象記憶為永久的線條和色彩的抽象記憶。但是絕不能規(guī)范化，徹底的讓幼兒的創(chuàng)造性的藝術(shù)活動得以發(fā)展。

總之，藝術(shù)活動可以促使幼兒的想象力得到發(fā)展，它就如同托著想象的一雙手，通過這載體，幼兒的想象力才會開展自由的翅膀，在廣闊的領(lǐng)域里翱翔。

創(chuàng)造力是人們根據(jù)一定的目的開展的能動思維活動，產(chǎn)生新認(rèn)識、創(chuàng)造新事物的能力。因為創(chuàng)造力的發(fā)展有益于幼兒的思考，只有思維靈活，才能善于接受新事物，并能隨客觀情況的變化去主動地適應(yīng)和探索。所以在幼兒教育領(lǐng)域，要越來越重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)，對于幼兒來說，創(chuàng)造的意義不是成人觀念中的要創(chuàng)造出來前所未有的東西，而對幼兒自身是前所未有的。當(dāng)幼兒自由地畫著想象畫的時候，在幼兒美術(shù)活動中，會有許多創(chuàng)造性的起步。尤其在幼兒美術(shù)活動中，許多造型活動都具有培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的功能，如自由畫、剪貼畫、折紙等，相反，一味追求模仿的美術(shù)教學(xué)則不能達(dá)到培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的目的。

第6篇：藝術(shù)對想象力的作用范文

關(guān)鍵詞：想象力；舞蹈教學(xué)；重要性

中圖分類號：J712 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）08-0134-01

一、想象力是舞蹈重要元素提升舞蹈創(chuàng)作

想象和舞蹈動作之間是一種自然存在的狀態(tài)，它聯(lián)系的著人情感，表現(xiàn)人的思想。思想感情是一種可以激發(fā)人的表情動作，另一方面也可以更好的指導(dǎo)人進行舞蹈活動。而想象活動又可以相互激發(fā)思想內(nèi)容，在舞蹈動作表現(xiàn)中，使得動作色彩更加濃厚，從而產(chǎn)生鮮明的藝術(shù)效果。從中可以看出，舞蹈和想象力之間是緊密聯(lián)系的，就宛如一架機器一樣，只要其中的一個部件損壞或者失去平衡，這將影響整個機器的運行。在進入舞蹈教材學(xué)習(xí)時，不斷引導(dǎo)學(xué)員的思想，提升舞蹈教學(xué)技術(shù)，幫助學(xué)員在訓(xùn)練過程中達(dá)到心理和生理的平衡。這個過程需要具備高超的技術(shù)能力，好需要從思想品質(zhì)和道德情操上進行創(chuàng)新，逐漸提升領(lǐng)悟意識。當(dāng)擁有了創(chuàng)造性思維的學(xué)員，在進行舞蹈表現(xiàn)時，他們才可以舞蹈出靚麗的人生，使得舞蹈煥發(fā)出魅力。想象力就是一種特殊的思維方式，在大腦中人們積累大量的信息，這些信息需要在大腦中得到加工，逐漸轉(zhuǎn)化形成心靈上的感悟，這個轉(zhuǎn)化過程中會突破時間的空間的限制。能夠起到調(diào)節(jié)機體作用，在舞蹈教學(xué)中，可以預(yù)見教學(xué)效果。具體而言，這是人的心理和意識系統(tǒng)重要組成部分，人接受的外界的知識，在大腦中會形成認(rèn)知。人的認(rèn)知反映了外界，同時也希望通過意識改變外部世界。如果只是簡單的憑借自己的感覺去感悟一種事物，大腦中會形成記憶，這種記憶會持續(xù)保存下去，可以再次對客觀事物進行再現(xiàn)。相對于想象力而言，這些認(rèn)識就是一種有用的材料，可以將原材料重新再次組合，從而制造出一個新的表象這么一個過程，可以理解成想象就是表象。

二、想象力是重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段

我想象力之所以很形象，總給人帶來新鮮之感，這是因為它可以突破傳統(tǒng)的經(jīng)驗感受，基于綜合分析基礎(chǔ)上，通過辨證統(tǒng)一形式表現(xiàn)出來。如何理解分析和綜合之間的關(guān)系和作用，分析是將意識擁有的表象東西將其分解出來，分解成各個要素。綜合指的是，需要在這些分解的要素中，進行重新組合，將其構(gòu)成具備創(chuàng)造性物體。在舞蹈教學(xué)中，也應(yīng)該具備同樣的教學(xué)方法，這樣才更好的提升學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈效率。擁有豐富舞蹈教學(xué)經(jīng)驗的人員會明確，教學(xué)目的雖然可以保持一致，但是教學(xué)方式的形式多樣的，教學(xué)方法比較靈活，在實際教學(xué)中應(yīng)該靈活使用，達(dá)到教學(xué)目的效率便不一樣。在同一個動作中，進行教學(xué)的過程是多變的，及時是一個動作也可以表現(xiàn)出多端的變化。有的時候，還可以將兩個不相干的動作連接在一起，形成統(tǒng)一的意志，這樣就可以綜合進行利用，使得成為一個統(tǒng)一的組合形式。這樣的課堂將會更加豐富，在課程中學(xué)習(xí)能力逐漸提高，領(lǐng)悟能力也得到提升。在課程中氣氛得到活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)情趣高漲。然而，取得的效果不僅是課程中這么簡單，更重要的是學(xué)生的想象力也得到發(fā)揮和調(diào)動，他們不僅簡單的去做一些肉體上的技術(shù)動作 。而是基于想象力基礎(chǔ)上，他們支配更多的意識活動。這是評價教師是否擁有良好教學(xué)效果一大標(biāo)準(zhǔn)之一。

三、標(biāo)想象力表現(xiàn)出多種形式

想象表象是大腦中對現(xiàn)實的真實反映，這是一種特有的表現(xiàn)形式，具備了突破經(jīng)驗限制的性能。但同時這是一種不受到限制的心理表現(xiàn)方式，表現(xiàn)中突出的美更加吸引人。例如：踏歌。這是歷史舞蹈，真實的舞蹈表現(xiàn)形式?jīng)]有人能夠清晰認(rèn)識或者看過。創(chuàng)作人員不斷的查閱歷史資料，整理出古代畫卷。對該舞蹈的認(rèn)識通過想象記錄下來，這是一種心理思維活動。在心理學(xué)上這被稱為再造想象，在現(xiàn)實中這樣的再造想象具備重要分量，藝術(shù)活動需要這樣的功能。在對未知事物探索中，不斷基于想象基礎(chǔ)上加以理解，使得舞蹈表現(xiàn)更加多樣，更加吸引人。舞蹈的生命力都得到展現(xiàn)出來，這樣的美如果只是簡單的通過機械性表現(xiàn)出來，會顯得不受深刻，借助想象力的融合，會表現(xiàn)得更加準(zhǔn)確，更加感染人。想象力使得舞蹈更具生命力，表現(xiàn)出來的舞蹈更加感染人心，人們看到的不僅是肢體的變動，更是舞蹈生命的演繹，有內(nèi)涵的舞蹈在展現(xiàn)。這樣內(nèi)心的美感受，只有想象力舞蹈才得以實現(xiàn)。進行舞蹈表演時，想象力發(fā)揮出巨大作用，使得表演形式多元化，使得表演更具吸引力。舞蹈表演是一項使用身體曲線表現(xiàn)藝術(shù)語言形式，想象力可以使得表演更具內(nèi)涵，表現(xiàn)出來的動作更吸引人，使得舞蹈表演擁有更多元素。

四、結(jié)束語

在藝術(shù)使用中，這樣的表現(xiàn)形式已經(jīng)成為“古為今用”、“洋為中用”，很多沒有被認(rèn)識的歌舞都是基于再造想象力將其重現(xiàn)，從中可以看出，藝術(shù)欣賞有賴于想象力，基于想象力的基礎(chǔ)上對其進行輔助。想象力雖然在外國和歷史上都被使用過，但是使用過程中不能原原本本再現(xiàn)，再現(xiàn)的畫面更多是加入了想象著的思維。想象同時也是一種本身亦是一種創(chuàng)造。想象的另一種活動方式，是創(chuàng)造性想象，它比再造想象就自由的多了。創(chuàng)造想象無須依據(jù)任何已有的形象材料，只憑想象者個人曾感知過的事物形象為基礎(chǔ)。需要進行精準(zhǔn)的把握，就可以表現(xiàn)更加迷人的精彩舞蹈。

參考文獻：

第7篇：藝術(shù)對想象力的作用范文

本文作者：王愛華周橋單位：長春師范學(xué)院音樂學(xué)院天津大學(xué)文法學(xué)院

聲樂訓(xùn)練是一種不同于其他訓(xùn)練的技術(shù)含量特別高的訓(xùn)練，應(yīng)時刻伴隨有意想象。例如：美聲唱法聲音的藝術(shù)形象必須是通暢的、圓潤的、明亮的、結(jié)實的、輕松的、靈活的、純凈的、柔和的。對美聲唱法聲音形象的認(rèn)識，可以通過美聲歌唱大師的聲音效果在聽覺表象記憶中獲得。在聲樂訓(xùn)練中，歌者不能盲目地發(fā)聲，必須利用有意想象去練習(xí)發(fā)聲。亞里士多德在《記憶與回憶》一書中說：“記憶是想象和心靈的同一部分，一切可以想象的東西，本質(zhì)上都是記憶里的東西?！眱?nèi)心要永遠(yuǎn)保持正確的發(fā)聲記憶，在較長的發(fā)聲訓(xùn)練時期，不斷進行有意想象，對錯誤的發(fā)聲與正確的發(fā)聲進行比較，分析錯誤的原因，用正確的發(fā)聲方法加以解決。只有帶著目的訓(xùn)練才會真正達(dá)到訓(xùn)練的效果，提高自己的歌唱水平。

歌唱意念就是人在歌唱中的思維活動。歌唱時，在歌唱意念的指揮下，使發(fā)聲機能在改變音域、音量、音色、語音、情感、動作方面，發(fā)揮出巨大的潛能。沈湘教授曾說：“除了‘感覺’之外，就是大腦的形象思維了，它是指揮調(diào)整的‘司令部’，歌唱意念，在歌唱發(fā)聲的整個過程中，是處于主動的主導(dǎo)地位?！彼迅璩饽畹淖饔茫瑥娬{(diào)到“司令部”的地位，目的是正確指揮和控制發(fā)聲機能，不斷提高聲音效果。歌唱是演唱者歌唱意念與發(fā)聲機能協(xié)調(diào)共同形成的情感表達(dá)過程。這個過程是通過大腦傳導(dǎo)高級神經(jīng)系統(tǒng)形成的一系列心理活動，激起正確的歌唱生理活動，從而形成完美的歌唱。在整個歌唱過程中，歌唱意念一直起著重要的引導(dǎo)作用。因為在歌唱時，每一個音的聽覺形象先在意念上做好準(zhǔn)備，而不是從生理上去做動作。當(dāng)歌唱意念正確時，發(fā)聲機能會相應(yīng)地作出反映，并自覺地調(diào)整自己，進入理想的發(fā)聲狀態(tài)，達(dá)到意念與技能的和諧統(tǒng)一。歌唱藝術(shù)的實踐也證明，一個好的演唱者，即使具備了優(yōu)越的發(fā)聲機能，也必須在正確的歌唱意念的引導(dǎo)下，才能自然地發(fā)揮發(fā)聲機能的作用，產(chǎn)生美好的聲音效果，獲得優(yōu)美的歌聲。從某種程度上來講，歌唱意念因素是主要的，它貫穿歌唱藝術(shù)的全過程。歌唱意念的變化影響發(fā)聲機能的變化。在歌唱實踐中，意念和機能必須協(xié)調(diào)配合，才能進行正確的歌唱。所謂“未成曲調(diào)先有情”就是指歌唱意念帶動了發(fā)聲機能，使演唱者身心一致地投入到歌唱當(dāng)中，從而產(chǎn)生聲情并茂、恰如其分的優(yōu)美歌聲，并把自己對作品的理解融入情感的表達(dá)當(dāng)中，進入歌唱藝術(shù)的最佳境界。真正的歌唱家都是心動在先，并始終引導(dǎo)身體相隨，意念和機能渾然一體。因此，在平時歌唱中，歌者應(yīng)該正確運用歌唱意念，積極引導(dǎo)發(fā)聲機能，及時進入歌唱狀態(tài)。對各種聲樂技巧的訓(xùn)練，都要用正確歌唱意念引導(dǎo)，充分發(fā)揮個人的藝術(shù)想象力，利用形象語言，正確運用歌唱機能，才能達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。如果說感知是評判聽覺形成容易與否的關(guān)鍵，那么音樂想象力則是評判聽覺發(fā)達(dá)與否的標(biāo)志之一。因而我們要不斷開發(fā)音樂想象力。首先，不斷擴大和豐富自身的文化修養(yǎng)和生活體驗，從而增加想象的廣度和深度。為了充分開發(fā)想象力在演唱中的作用，歌者要不斷擴大和豐富自己的生活積累，特別是身臨其境的切身體驗，應(yīng)該隨時注意觀察和體驗各種生動的自然景色和生活畫面，各種人物的形象和情感特征，特別要善于捕捉那些最激動人心、最富于詩情畫意的生活場景。一個好的演唱者首先應(yīng)該是熱愛生活、有多方面愛好的人。當(dāng)然，一個人的直接生活經(jīng)驗是有限的，比如古代的生活、外國的生活就不能或很難去直接體驗，因此某些間接的生活體驗就有著特別重要的意義，其中對文學(xué)和各種藝術(shù)的欣賞是特別不可忽視的?？磻颉⒖措娪?、觀賞繪畫、朗誦詩歌、揣摩書法等，不僅可以豐富自身的修養(yǎng)，而且也是生活積累的重要途徑。其次，掌握歌曲的表現(xiàn)手法，這是引起想象的必要條件。同鋼琴的快速琶音好像流水，長笛三度音好象鳥鳴一樣，歌唱的不同表現(xiàn)手法，也會引起人們對歌曲不同的想象。再次，進行選擇性想象訓(xùn)練，指定一個想象范圍，自己選擇適合的歌曲。比如說：舉杯歡慶的場景，就會想到《歡樂地節(jié)日》、《舉杯吧，朋友》等；草原景色，就會想到《美麗的草原我的家》、《牧歌》等。歌唱想象力表現(xiàn)在對歌唱技巧的想象及情感的流露中，通過對想象力的開發(fā)和利用使歌唱技巧達(dá)到一個境界時，歌者就應(yīng)該用想象力提升自身對歌曲內(nèi)涵的了解，投入情感去演唱每一首歌。“感動別人”是藝術(shù)表演追求的目的與效果；“感動自己”是演唱者進行藝術(shù)創(chuàng)造所需要的內(nèi)心感染力，它來源于演員對歌曲豐富的想象力。沒有豐富的想象力，沒有心靈的投入，就不可能是真情的流露，一切表演都是失敗的。因此，想唱好每一首歌，都應(yīng)該充分利用想象力，讓自己置身于歌曲創(chuàng)作的情景之中深入體驗，為其感動，受其感染。

美好的聲音必須是有真實豐富的情感的，以達(dá)到以聲傳情的目的。要使聲樂藝術(shù)創(chuàng)造真正達(dá)到以情感人的效應(yīng)，演唱者就應(yīng)投入自己的真實情感，把歌曲的每一個詞、每一句話都情真意切地演唱出來，并且把這種真實情感與音樂作品中的情感融為一體，這一切都要依靠豐富的想象力。想象是建立在平時的生活體驗之上的，豐富的生活經(jīng)驗是獲得準(zhǔn)確音樂想象力的基礎(chǔ)。想象源于生活，把對生活的體驗同對音樂作品表現(xiàn)的想象與自己的情感、理智等感性因素結(jié)合起來，完美地表現(xiàn)音樂的思想感情，會使自己的歌唱富于生命力與表現(xiàn)力。

第8篇：藝術(shù)對想象力的作用范文

關(guān)鍵詞 少兒舞蹈 教育 想象力

中圖分類號：G613.5 文獻標(biāo)識碼：A

人的想象力是隨著思維能力的培養(yǎng)而發(fā)展的。比如兒童的語文課是展開思維活動的開始，也逐漸有了想象力。在舞蹈想象力的培養(yǎng)上，一方面在老師教的基礎(chǔ)資料課中培養(yǎng)，另一方面要從自己的習(xí)作中來不斷提高思維能力。因為只有在閱讀思考和習(xí)作中，才能不斷地深入到想象中去。想象，包括聯(lián)想和幻想，是藝術(shù)創(chuàng)作形象思維的一個重要特點。活躍而豐富的想象力，則是進行藝術(shù)創(chuàng)作的“天性”要求。無比精彩的想象，就像童話中的魔杖，碰到哪里，哪里就會產(chǎn)生奇特的變化。一切藝術(shù)創(chuàng)作都離不開想象，都依靠藝術(shù)的想象力作為表現(xiàn)手法，想象也是將客觀生活變異為藝術(shù)作品的必經(jīng)之路。

1少兒舞蹈想象力的內(nèi)涵及特點

1.1真實性

一個優(yōu)秀的舞蹈作品，其成功的秘密就在于真實。舞蹈家的全部努力都應(yīng)該力求把自己的想象，放在真實之下才行。不管是獨舞、雙人舞或群舞，都是要求我們借助舞蹈形象和畫面來反映生活的。在構(gòu)成這些畫面時，必然要融進舞蹈家對社會生活的觀察和理解所產(chǎn)生的情思。所以就規(guī)定了舞蹈的想象必須以生活為基礎(chǔ)，應(yīng)既忠實于社會生活，但又不是原封不動地摹擬生活，刻板拘泥于生活的原樣。舞蹈家的想象如同文學(xué)一樣，也必須是“兩腳踏在大地上行走，但腦袋卻在騰云駕霧”才行。想象的基礎(chǔ)就是真實。但舞蹈想象的真實性并不必表現(xiàn)在一個曾經(jīng)發(fā)生的真實事件上，它可以包括虛構(gòu)在內(nèi)，但一定要合理、有實情，使人信得過才不覺失“真”。

1.2獨創(chuàng)性

舞蹈作品出自作者的頭腦，所以能夠代表一個作者對生活的見解和態(tài)度，形成為一家之風(fēng)。舞蹈家在藝術(shù)上必須有獨特的追求，在舞蹈的構(gòu)思上要有獨創(chuàng)，并憑著這種獨創(chuàng)的作品開始他的舞蹈事業(yè)。這就是要舞蹈家善于從社會生活中攝取有特征的事物和素材，去引起他的遐想，產(chǎn)生獨特的手法和格調(diào)來。舞蹈家還可以借“點化的獨創(chuàng)性”，如來自文學(xué)、繪畫、音樂、詩歌等作品的啟示，從別人的詩文中選取其境界，加以“點化”觸發(fā)想象，把自己帶到舞蹈的境界中去。這就是舞蹈的“點化的獨創(chuàng)性”。

1.3內(nèi)含性

一個作品如果單有舞蹈家情感想象的任意的活動，而其想象并沒有內(nèi)在的實質(zhì)，也是無法打動人心的。想象這種思維活動必須通過理智來進行，包含著一種深刻的思想，孕育著很真摯和濃郁的情感，塑造出的形象才是美的、令人回味無窮的。因此在想象中，沒有思想和情感附麗，那么內(nèi)在的實質(zhì)就無從談起，這樣的舞蹈只能使人看到一個軀殼或皮囊在運動，而看不到其思想和情感。

除以上想象的真實性、獨創(chuàng)性、內(nèi)含性外，其他有關(guān)舞蹈動作上的技巧和形式，也和想象有著密切的聯(lián)系。

2培養(yǎng)少兒舞蹈教育中想象力的策略

2.1加強舞蹈動作與音樂的協(xié)調(diào)配合

歌表演的特點是歌詞和動作相互配合，表現(xiàn)一定主題思想，是唱歌與表演相結(jié)合的一種唱游形式。它的表演動作都比較簡單、具體、形象、趣味性較強。歌表演可以加強少兒舞蹈動作與音樂的協(xié)調(diào)配合，提高少兒對舞蹈動作的想象力和表現(xiàn)的能力。

2.2留下創(chuàng)造性的空間

少兒舞蹈非常符合孩子們愛動、愛跳的特點，也很符合少兒通過感知和依靠表象來認(rèn)識事物的心理特點。孩子們在動作、節(jié)奏、娛樂中提高了模仿能力，加深了對于外界事物的認(rèn)識和理解。舞蹈動作是無聲的語言，孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動作的內(nèi)涵。而這些動作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開拓創(chuàng)造性的思路。

在少兒舞蹈的教學(xué)過程中，筆者并不單一滿足于教會孩子一個技巧、一段組合，而是給孩子們留下一個創(chuàng)造性的空間。例如以一段抒情的音樂，配之以《雪花》的命題，讓孩子們自編自演，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。結(jié)果，每個孩子都跳出了對雪花的不同感受，或贊美，或喜愛，或突出其寒冷，或強調(diào)其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉(zhuǎn)換。它能培養(yǎng)孩子們的形象思維，訓(xùn)練其敏銳的觀察能力，使學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮，從而促進學(xué)生的智力發(fā)展。

2.3加強少兒舞蹈編導(dǎo)工作

想象，建立在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，是對生活的概括和提煉。想象力的發(fā)展，又需要對藝術(shù)的熱情和激情來推動。一個好的少兒舞蹈編導(dǎo)往往是在平凡的工作、生活中養(yǎng)成了一種善于觀察、思考，又善于聯(lián)想、幻想的好習(xí)慣，當(dāng)他接觸到少兒生活，并引起和觸動自己的注意力時，就會習(xí)慣性地進行舞蹈的形象思維和舞蹈的想象。在撞擊中儲存表象，從結(jié)果中再次進行想象與發(fā)展想象，直至開始萌發(fā)創(chuàng)作的動機。反之，對舞蹈缺乏激情的編導(dǎo)，就很難產(chǎn)生積極的舞蹈想象，更談不上去創(chuàng)造高尚而富有激情的少兒舞蹈作品。所以，想象是構(gòu)成舞蹈創(chuàng)作的主要因素，也是一個少兒舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該具備的重要條件。

3結(jié)論

創(chuàng)作少兒舞蹈，是藝術(shù)想象的過程，也是形象思維的體現(xiàn)。這種想象并不是停留在一般生活意義上的奇思異想，而應(yīng)該是編導(dǎo)將少兒生活提煉、升華后在腦海里勾勒出一個看得見的事物與形象，然后用生動有趣的舞蹈動作語言來賦予抽象的事物以形式、姿態(tài)、色彩和情感，表現(xiàn)出少兒舞蹈的獨創(chuàng)性。

參考文獻

[1] 趙一銘.探討少兒舞蹈教學(xué)策略[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2014（2）.

[2] 范燕華.論形象教學(xué)思維在少兒舞蹈教學(xué)中的作用[J].音樂時空，2014（3）.

第9篇：藝術(shù)對想象力的作用范文

關(guān)鍵詞：色彩；收集資料；風(fēng)景寫生；教學(xué)

在繪畫領(lǐng)域，風(fēng)景畫是一種比較獨立且成熟的藝術(shù)形式，它經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程，其重要性是不可低估的，尤其是色彩寫生教學(xué)已經(jīng)成了美術(shù)專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的必修課程。風(fēng)景寫生，一方面有助于學(xué)生對風(fēng)景寫生進行練習(xí)和探討，同時可充分表達(dá)個性；另一方面，有助于培養(yǎng)學(xué)生在色調(diào)掌握、色彩與造型、空間虛實處理上的表現(xiàn)能力。一般來說，在色彩風(fēng)景寫生教學(xué)過程中，色彩扮演著十分重要的角色，這就要求學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)色彩、訓(xùn)練色彩，并不斷地掌握色彩與色彩之間的關(guān)系，從而達(dá)到充分掌握色彩規(guī)律、有效領(lǐng)略色彩內(nèi)涵的學(xué)習(xí)目的。除此以外，作為高等藝術(shù)院校色彩學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，色彩風(fēng)景寫生不僅可以提高學(xué)生的色彩表現(xiàn)能力，還可以提高學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，足以說明大自然景物為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的題材。鑒于此，本文主要針對當(dāng)下色彩風(fēng)景寫生教學(xué)的重要作用和新思路進行了幾點思考。

1 色彩風(fēng)景寫生教學(xué)的重要作用

1.1 提高學(xué)生的想象力和觀察力

色彩風(fēng)景寫生教學(xué)可以有效提高學(xué)生的想象力和觀察能力，這也是色彩寫生教學(xué)的重要作用。一般來說，在學(xué)習(xí)色彩風(fēng)景寫生時，學(xué)生必須具備良好的色彩感覺和造型基礎(chǔ)，同時還離不開良好的想象力及觀察能力，其中觀察能力在藝術(shù)創(chuàng)作中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。作為一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，他最重視的就是對事物的第一感覺，并將這種感覺一直貫穿于自己創(chuàng)作的全過程，這就要求美術(shù)教師在學(xué)生學(xué)習(xí)色彩風(fēng)景寫生的初期階段就培養(yǎng)第一感覺，使他們能夠復(fù)雜的景物中把握重點，始終保持這種“第一感覺”，然后在畫面上充分反映風(fēng)景主體。由于任何色彩風(fēng)景都可以使藝術(shù)家發(fā)揮出無限的想象力，合理地運用想象力，有助于增加學(xué)生在繪畫作品中的主觀色彩，同時也會增加自然景物中的藝術(shù)成分。當(dāng)然，“觸景生情”是創(chuàng)作者進行色彩風(fēng)景寫生的基礎(chǔ)，一旦學(xué)生開始觀察大自然，想象力一定要強，觀察力一定要敏銳，這一點是必不可少的。這樣，才能最大程度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，更能使學(xué)生的繪畫作品貼近生活，且情感更為豐富。

1.2 提高學(xué)生的創(chuàng)作能力

提高學(xué)生的創(chuàng)作能力是色彩風(fēng)景寫生教學(xué)的一個重點。創(chuàng)作是一個十分艱苦的過程，創(chuàng)作能力的提高也是一個循序漸進的過程，且要花費很多的精力，而具體的創(chuàng)作主要涉及研究生活、觀察生活、分析生活，并對其進行加工和提煉。一般來說，與其他事物不同，景色往往會產(chǎn)生不同的色彩變化，主要影響因素包括時間、氣候、環(huán)境、光線的變化，且這種色彩變化極為豐富，能讓人產(chǎn)生強烈創(chuàng)造力?？梢?，色彩風(fēng)景寫生教學(xué)必須嚴(yán)格遵循一定的色彩規(guī)律，除了讓學(xué)生認(rèn)識自然風(fēng)景在不同季節(jié)、不同時間、不同地域、不同氣候影響下所產(chǎn)生的色彩變化，還有助于學(xué)生了解色彩和光線的特點，并且不斷培養(yǎng)學(xué)生對色彩瞬間變化的記憶力和對景物的概括力。簡言之，作為美術(shù)學(xué)科的一個重要分支，色彩風(fēng)景寫生以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，融入繪畫者的感受和思想，能夠理性地描繪風(fēng)景的特點。色彩風(fēng)景寫生教學(xué)進一步增強了學(xué)生對色彩的認(rèn)識，以及對創(chuàng)作過程的了解。

1.3 彌補室內(nèi)教學(xué)的不足

色彩風(fēng)景寫生教學(xué)可以有效彌補室內(nèi)教學(xué)的不足之處。具體地講，對于傳統(tǒng)的室內(nèi)風(fēng)景寫生課而言，其主要開設(shè)目的是讓學(xué)生充分了解和觀察靜物，表現(xiàn)物體的冷暖、色相、明度、純度等之間的關(guān)系。毫無疑問，這些靜態(tài)物體往往缺乏光和色的變化，學(xué)生只能機械地對物體進行描摹，既枯燥又乏味。不僅如此，室內(nèi)靜物寫生教學(xué)只能針對固定不變的物體訓(xùn)練，而色彩風(fēng)景寫生教學(xué)恰恰相反，它可以讓學(xué)生展開充分的想象力，親自觀察大自然，不斷激發(fā)其創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作靈感，使學(xué)生帶著極大的熱情進行觀察、感悟、創(chuàng)作，這正好彌補了室內(nèi)教學(xué)的不足。

2 關(guān)于當(dāng)下色彩風(fēng)景寫生教學(xué)的新思路

現(xiàn)階段，隨著新的藝術(shù)思潮的不斷涌入，我國藝術(shù)教育也不斷走向了個性化和多元化，既面臨機遇，也面臨挑戰(zhàn)，各學(xué)科都要與時俱進，積極采用新穎的教學(xué)方法。當(dāng)然，色彩風(fēng)景寫生教學(xué)也要更新理念，不斷調(diào)整教學(xué)體系，爭取形成適合本專業(yè)教學(xué)的新思路，這樣才能適應(yīng)時展對藝術(shù)的要求。首先，及時將新的教學(xué)理念和技法融入色彩風(fēng)景寫生教學(xué)之中，以學(xué)生為中心，根據(jù)不同學(xué)生的不同認(rèn)識、不同理解、不同感受等的差異性，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生采用適合自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式進行創(chuàng)作。其次，美術(shù)教師要客觀、理性地把握學(xué)生的繪畫方向，充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢和特點，讓學(xué)生尋找適合自己的繪畫語言，不斷摸索出新的思路。最后，在色彩風(fēng)景寫生教學(xué)中，美術(shù)教師要科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生，盡量將人文因素加入到學(xué)生的繪畫過程中，并促使學(xué)生靈活準(zhǔn)確地運用色彩，因為色彩風(fēng)景創(chuàng)作是學(xué)生進行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，它能讓學(xué)生產(chǎn)生更多的聯(lián)想，豐富其創(chuàng)作內(nèi)涵，增加表現(xiàn)內(nèi)容。也就是說，當(dāng)學(xué)生面對千變?nèi)f化的大自然景物時，會產(chǎn)生一種好奇心，從而不失時機地去發(fā)現(xiàn)這神秘變幻的美麗瞬間，通過自己豐富的想象力和觀察力，逐步提高其表現(xiàn)色彩的能力，并在此基礎(chǔ)上描摹出更加優(yōu)秀的色彩風(fēng)景寫生畫。

3 結(jié)束語

本文著重對色彩風(fēng)景寫生教學(xué)進行了深入思考，一方面分析了色彩風(fēng)景教學(xué)的重要作用，即色彩風(fēng)景寫生教學(xué)可以提高學(xué)生的想象能力、觀察能力及創(chuàng)作能力，還可以彌補室內(nèi)風(fēng)景寫生教學(xué)的不足；另一方面，探討了提高當(dāng)下色彩風(fēng)景教學(xué)質(zhì)量的新思路，期望盡快轉(zhuǎn)變教師觀念，加強培養(yǎng)學(xué)生觀察自然、表現(xiàn)自然的能力，最終提升學(xué)生有效運用色彩的水平。當(dāng)然，作為色彩教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，色彩風(fēng)景寫生可以讓學(xué)生探討大自然的奧秘，親身感受自然界的美麗，挖掘自然所擁有的色彩和規(guī)律，領(lǐng)略大自然風(fēng)景的自然美，并將這種領(lǐng)悟應(yīng)用到實際的色彩風(fēng)景寫生學(xué)習(xí)中。這樣才能更好地表現(xiàn)自然，加深其對風(fēng)景和大自然的認(rèn)識。

參考文獻：

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