積極心理學(xué)核心概念精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的積極心理學(xué)核心概念主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：積極心理學(xué)核心概念范文

一、要成為學(xué)習(xí)熱情者，需要童趣性作業(yè)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“從學(xué)生熟悉的生活情景與童話世界出發(fā)，選擇學(xué)生身邊的感興趣的事物，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)……”作業(yè)的設(shè)計(jì)更應(yīng)從學(xué)生的年齡特征和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，設(shè)計(jì)具有童趣性和親近性的數(shù)學(xué)作業(yè)。在低年級(jí)作業(yè)布置中，帶有數(shù)學(xué)知識(shí)的手工制作，幫助理解圖畫作業(yè)等，不但符合這一時(shí)期兒童的喜好特征，喜歡畫、動(dòng)手玩，使他們感到完成作業(yè)并不困難，對(duì)作業(yè)產(chǎn)生興趣，從而不但對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)具有強(qiáng)烈的熱情，也有助于學(xué)生成為一個(gè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。

二、要成為問題的探索者，需要探索性作業(yè)

學(xué)生完成作業(yè)也是一種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，而有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不是單純地依賴與模仿，而是學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流，這樣學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和數(shù)學(xué)思想才能真正的理解和掌握，才能獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，所以，在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分的根據(jù)學(xué)生已有的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一些以學(xué)生主動(dòng)探索、實(shí)驗(yàn)、思考和合作為主的探索性作業(yè)，使學(xué)生的思維得到充分的鍛煉，在完成作業(yè)這一數(shù)學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生成為一個(gè)問題的探索者。

三、要成為知識(shí)的實(shí)踐者。需要生活性作業(yè)

數(shù)學(xué)教育家波利亞說(shuō)過：“數(shù)學(xué)教師的首要責(zé)任是要盡其一切可能，來(lái)發(fā)展學(xué)生解決問題的能力”。生活是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場(chǎng)所，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為更好地解決生活中的實(shí)際問題，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，緊密聯(lián)系生活，設(shè)計(jì)一些小調(diào)查，或利用所學(xué)知識(shí)為家人解決一些實(shí)際問題的作業(yè)，促使學(xué)生嘗試從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法尋求解決問題的方法，體驗(yàn)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中處處有數(shù)學(xué)，生活離不開數(shù)學(xué)，并逐步成為一個(gè)知識(shí)的實(shí)踐者。

四、要成為學(xué)習(xí)的成功者，需要層次性作業(yè)

十個(gè)指頭有長(zhǎng)有短，孩子們各方面的能力也是有長(zhǎng)有短，可是往往這種差異被我們忽視了，從心底里我們承認(rèn)這種差異的存在，但在工作中，尤其是在學(xué)習(xí)上，我們的做法常常希望十個(gè)指頭一樣長(zhǎng)，不一樣長(zhǎng)時(shí)，非要把他們拉得一樣長(zhǎng)。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要體現(xiàn)“人人掌握數(shù)學(xué)”和“不同的人學(xué)習(xí)不同層次的數(shù)學(xué)”這一數(shù)學(xué)教育思想，要根據(jù)不同層次、不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生設(shè)計(jì)模仿性作業(yè)、變式性作業(yè)、發(fā)展拓展性作業(yè)，老師根據(jù)不同學(xué)習(xí)能力布置不同層次的作業(yè)給學(xué)生或讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況自由選擇自己需要的作業(yè)、有能力完成的作業(yè)，并從中獲得學(xué)習(xí)的成功。

五、要成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，需要自主性作業(yè)

偉大的教育家孔子認(rèn)為：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币恢币詠?lái)，作業(yè)的形式、內(nèi)容都由教師作統(tǒng)一的規(guī)定，往往忽視學(xué)生的個(gè)性需要?！缎抡n程理念》指出：“教師要把凡是學(xué)生能夠自己獨(dú)立做的事情都給學(xué)生留出空間，讓學(xué)生有時(shí)間，有機(jī)會(huì)去思考，決定；去體驗(yàn)，感悟；去創(chuàng)造，應(yīng)用?！睂W(xué)生是完成作業(yè)的主體，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，有著不同于他人思考和解決問題的方式，他們之間存在著個(gè)體差異。讓學(xué)生自己選擇作業(yè)，就可以發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高作業(yè)的針對(duì)性，讓學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)停留在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。自主性作業(yè)在考慮共性的同時(shí)，也兼顧學(xué)生的個(gè)性，使作業(yè)成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的園地。

六、要成為知識(shí)應(yīng)用的創(chuàng)新者。需要開放性作業(yè)

第2篇：積極心理學(xué)核心概念范文

關(guān)鍵詞 新課改 中學(xué)圖書館 服務(wù)功能

中圖分類號(hào)：G258 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

新的課程改革背景下，以及信息技術(shù)的迅速發(fā)展，新型數(shù)據(jù)的不斷涌現(xiàn)，中學(xué)的圖書館作為公共信息服務(wù)體系中很重要的一個(gè)組成部分，一定要利用當(dāng)下信息技術(shù)進(jìn)行全方位的圖書館服務(wù)建設(shè)。并且根據(jù)具體師生的實(shí)際需求進(jìn)行相關(guān)性文獻(xiàn)信息的檢索，把得到的文獻(xiàn)信息及時(shí)發(fā)送給需求的用戶。圖書館的服務(wù)工作一般是圍繞相關(guān)專題進(jìn)行服務(wù)的，查詢目的明確，內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，在中學(xué)圖書館工作中深層次的服務(wù)工作，是圖書館工作人員和學(xué)校師生廣泛利用的一種服務(wù)方式。

1中學(xué)圖書館是信息資源的富集地

1.1圖書館資源數(shù)字化的實(shí)現(xiàn)

中學(xué)圖書館是中學(xué)校園信息技術(shù)試驗(yàn)和應(yīng)用的空間，是一個(gè)大型的知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)，隨著學(xué)習(xí)者知識(shí)信息的增長(zhǎng)和需求的不斷變化，圖書館需要不斷更新信息技術(shù)才能充分發(fā)揮其作用。圖書館作為社會(huì)信息服務(wù)的中心，可以有效的把知識(shí)和信息組織起來(lái)，提供給用戶使用。圖書館數(shù)字化建設(shè)的展開，信息技術(shù)的融合性也是很大的問題。信息技術(shù)從根本上完善了，才能在圖書館在這個(gè)大數(shù)據(jù)平臺(tái)中完美呈現(xiàn)。復(fù)雜的數(shù)據(jù)處理是數(shù)字化圖書館的基本功能之一，所以信息技術(shù)也要保證在數(shù)字圖書館建設(shè)中應(yīng)用的適當(dāng)性。圖書館是一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，師生特別關(guān)注隱藏在數(shù)據(jù)庫(kù)中對(duì)自身有價(jià)值的信息資源，所以圖書館就應(yīng)該把知識(shí)和信息組織起來(lái)提供給有需求的教師或者學(xué)生。但是從我國(guó)大部分中學(xué)圖書館的組織現(xiàn)狀來(lái)看，不能把信息技術(shù)與圖書館有效結(jié)合起來(lái)，無(wú)法進(jìn)行知識(shí)與信息的組織，信息技術(shù)只是其很表面的存在。所以在建立數(shù)字資源的過程中，要遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目创鏅?quán)、著作權(quán)和網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等問題。還有在數(shù)字化圖書館建立的過程中，一定要采用國(guó)際成熟的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)自己資源的整合標(biāo)準(zhǔn)。最后就是信息的安全問題，中學(xué)在數(shù)字化圖書館的進(jìn)程中，在資源分享和資源公開的趨勢(shì)下，注意保護(hù)用戶的隱私，體現(xiàn)信息時(shí)代圖書館服務(wù)體系質(zhì)量。

1.2加強(qiáng)圖書館服務(wù)功能

中學(xué)圖書館的服務(wù)工作中，專題服務(wù)是任務(wù)比較艱巨的一項(xiàng)工作內(nèi)容。這就要求圖書館的工作人員有較高的綜合素質(zhì)，要對(duì)工作人員進(jìn)行技能的培訓(xùn)。培訓(xùn)的具體內(nèi)容有：首先，要強(qiáng)化工作人員的服務(wù)意識(shí)。圖書館的工作人員一定要有及時(shí)發(fā)現(xiàn)有價(jià)值信息資源的能力，并且能對(duì)發(fā)現(xiàn)的信息進(jìn)行提煉和整理。其次，圖書館的工作人員要有一定的外語(yǔ)能力，因?yàn)楹芏嗟闹R(shí)資源信息是從英文文獻(xiàn)，服務(wù)工作人員檢索相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，一定有基本的外語(yǔ)能力對(duì)英文文獻(xiàn)進(jìn)行研究和分析，經(jīng)過信息的處理后提供給有需求的教師和學(xué)生。

2中學(xué)圖書館是教師專業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)

中學(xué)圖書館圖書資源以部分開放的模式管理，在一定程度上造成圖書館圖書資源的閑置和浪費(fèi)，科學(xué)有效的開發(fā)利用圖書館館藏圖書資源是圖書館數(shù)字化與傳統(tǒng)圖書結(jié)合建設(shè)的最終目的。圖書資源信息數(shù)字化和傳統(tǒng)圖書資源結(jié)合，有利于為教師提供更豐富、及時(shí)、準(zhǔn)確的知識(shí)資源，有利于實(shí)行資源公開，進(jìn)行資源的分享和交流。圖書館是教師專業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，所以中學(xué)圖書館應(yīng)該實(shí)現(xiàn)數(shù)字化建設(shè)，為教師的教研工作和自身發(fā)展提供更便捷的資源形式，中學(xué)圖書館實(shí)現(xiàn)數(shù)字化資源的分類來(lái)，可以為教師建立目錄數(shù)據(jù)庫(kù)和全文的數(shù)據(jù)庫(kù)。這樣教師在尋找自己需要的資源的時(shí)候，才能更方便簡(jiǎn)捷的找到。所以中學(xué)圖書館是教師個(gè)教學(xué)、教研等各項(xiàng)工作提供豐富的資源的信息化平臺(tái)。當(dāng)然，教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，除了借鑒一定的圖書信息資源，還要與學(xué)校的教科研室展開合作，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀特、高級(jí)教師指導(dǎo)本校教師的教育教學(xué)研究。

3中學(xué)圖書館是學(xué)生第二課堂陣地

隨著新課程改革的不斷深化，中學(xué)生除了課堂時(shí)間，其他很大一部分的時(shí)間是在圖書館中度過的。并且圖書館是學(xué)生知識(shí)、文化交流的重要場(chǎng)所，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，中學(xué)圖書館逐漸成為學(xué)生的第二課堂陣地。在傳統(tǒng)的學(xué)校圖書資源管理中，除了設(shè)立圖書館，還會(huì)設(shè)置相關(guān)的電子閱覽室、圖書閱覽室等。圖書和信息資源相對(duì)比較分散。所以在新的課程改革驅(qū)使下，我國(guó)眾多中學(xué)逐漸開始將這些分散的圖書或者信息資源進(jìn)行整合，建立現(xiàn)代數(shù)字化圖書館和書籍圖書館為一體的中學(xué)知識(shí)資源陣地。圖書館還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際作息時(shí)間進(jìn)行開放時(shí)間的安排，并且信息化技術(shù)在圖書館的應(yīng)用，使學(xué)生在圖書館選擇閱讀的形式變的多樣化，可以選擇傳統(tǒng)的圖書閱讀，也可以借助計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)字化的閱讀?？傊F(xiàn)代中學(xué)圖書館為學(xué)生提供了方便的閱讀條件。圖書館定期開展情報(bào)知識(shí)講座，對(duì)學(xué)生展開知識(shí)教育，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)形式和知識(shí)面。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中學(xué)圖書館是學(xué)校資源信息情報(bào)的存儲(chǔ)空間，是教師成長(zhǎng)發(fā)展的平臺(tái)，也是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的第二課堂陣地，其包含著重要的教育和服務(wù)的功能。在新的課程改革和科學(xué)技術(shù)發(fā)展中，為中學(xué)圖書館的建設(shè)提供了網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化的條件，學(xué)校應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)加強(qiáng)圖書館資源的建設(shè)和整合，促進(jìn)圖書館為學(xué)校師生服務(wù)功能的拓展。

參考文獻(xiàn)

[1] 郭堅(jiān)堅(jiān).基于新課改核心理念的中學(xué)圖書館服務(wù)功能拓展[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2012（23）.

[2] 何芬.當(dāng)前中學(xué)圖書館服務(wù)功能拓展探討[J].中學(xué)教學(xué)參考，2013（06）.

第3篇：積極心理學(xué)核心概念范文

關(guān)鍵詞：主題核心概念；學(xué)習(xí)進(jìn)階；教材重構(gòu)

教師在實(shí)施課程的過程中往往要進(jìn)行教材的重構(gòu)，在實(shí)踐中，對(duì)教材的重構(gòu)大多基于微觀層面，即教師基于教材某一課時(shí)的理解和領(lǐng)悟進(jìn)行個(gè)性化的演繹，而很少基于中觀層面進(jìn)行，其原因在于缺乏合適的架構(gòu)組織來(lái)統(tǒng)領(lǐng)若干具體概念的建構(gòu)過程，從而造成學(xué)生在知識(shí)理解上只見“樹木”，不見“森林”.

一、核心概念的層次模型及其學(xué)習(xí)進(jìn)階

近年來(lái)，有關(guān)核心概念及其學(xué)習(xí)進(jìn)階逐漸成為全球科學(xué)教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn).

關(guān)于核心概念及其學(xué)習(xí)進(jìn)階，雖然我國(guó)科學(xué)教育界已從介紹國(guó)外研究成果逐漸轉(zhuǎn)向本土化研究，但在科學(xué)概念層次模型這一最基本問題上卻不盡相同[1][2].在本文中，基于張玉峰先生構(gòu)建的層次模型[3]4進(jìn)行實(shí)踐研究.為直觀起見，我們用圖1表示其層次模型及其對(duì)應(yīng)的組織架構(gòu)關(guān)系.

關(guān)于學(xué)習(xí)進(jìn)階，主要有兩個(gè)研究取向：一是基于課程論視角，認(rèn)為學(xué)習(xí)進(jìn)階是符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的概念序列，其研究取向是對(duì)核心概念的學(xué)習(xí)序列進(jìn)行宏觀規(guī)劃；二是基于教學(xué)論視角，認(rèn)為學(xué)習(xí)進(jìn)階是描述學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑，是“學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展過程中用以‘踏腳’的具體的‘腳踏點(diǎn)’”，其研究取向是對(duì)具體“腳踏點(diǎn)”進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì).顯然，二者雖然研究取向不同，卻相輔相成，因?yàn)椤皟H有路徑還不足以提供學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展的支撐，需要尋找學(xué)習(xí)者每一次進(jìn)步的‘腳踏點(diǎn)’，以此幫助學(xué)習(xí)者發(fā)展和完善原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，順利構(gòu)建有意義的認(rèn)知”[4].

二、圍繞核心概念進(jìn)行教材重構(gòu)的理性思考

綜觀圖1所示的核心概念組織架構(gòu)關(guān)系，在教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃時(shí)有三種取向：一是圍繞學(xué)科核心概念的課程層面上教材內(nèi)容規(guī)劃，它一般屬于課程專家的研究范疇；二是圍繞某個(gè)重要概念、基礎(chǔ)概念的微觀處理；三是介于二者之間的主題核心概念這一中觀層面上的內(nèi)容規(guī)劃.由于主題核心概念是聯(lián)系學(xué)科核心概念與重要概念的橋梁，這樣，圍繞主題核心概念的教材重構(gòu)，向上可以契合學(xué)科核心概念的學(xué)習(xí)序列，向下可聯(lián)系起學(xué)生思維過程.因此，基于主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階的教材重構(gòu)，是中觀教學(xué)設(shè)計(jì)中非常合適的切入方式.

基于主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階的教材重構(gòu)，首先涉及主題核心概念“顆粒度”大小的選取，因?yàn)槿绻邦w粒度”太小，將不利于學(xué)生對(duì)核心概念的整體理解和領(lǐng)悟；而“顆粒度”太大以至跨越多個(gè)學(xué)段，則很難構(gòu)建起學(xué)生有所感悟的進(jìn)階路徑，同樣不能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)核心概念的整體理解和領(lǐng)悟.例如，對(duì)于“運(yùn)動(dòng)與相互作用”的解構(gòu)，一般按圖2方式進(jìn)行，其主題核心概念分別為“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”“相互作用”“牛頓運(yùn)動(dòng)定律”[3]6.顯然，在圖2所示的組織架構(gòu)關(guān)系中，主題核心概念的“顆粒度”大小不一，其中“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”的“顆粒度”太大，即使將其進(jìn)一步解構(gòu)成“運(yùn)動(dòng)描述”“直線運(yùn)動(dòng)”“曲線運(yùn)動(dòng)”，其“顆粒度”仍遠(yuǎn)大于“牛頓第一定律”等重要概念.另外，對(duì)于“相互作用”的理解也僅局限于狹義上的力的相互作用，實(shí)際上，廣義的相互作用還包括系統(tǒng)內(nèi)的動(dòng)量交換.因此，基于圖2的主題核心概念架構(gòu)關(guān)系很難構(gòu)建最佳的進(jìn)階路徑.

基于上述思考，建議在對(duì)學(xué)科核心概念解構(gòu)時(shí)，將主題核心概念進(jìn)行分級(jí)，力求進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)視野的主題核心概念“顆粒度”大小適中.現(xiàn)仍以“運(yùn)動(dòng)與相互作用”的解構(gòu)為例，先將其解構(gòu)為圖3虛線框Ⅰ中“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”“運(yùn)動(dòng)與力”和“動(dòng)量及其守恒定律”三個(gè)一級(jí)主題核心概念，再對(duì)一級(jí)主題核心概念解構(gòu)為虛線框Ⅱ中諸如“運(yùn)動(dòng)描述”“直線運(yùn)動(dòng)”等“顆粒度”基本相當(dāng)?shù)亩?jí)主題核心概念.事實(shí)上，教材編寫已經(jīng)從某種意義上考慮主題核心概念的“顆粒度”大小問題.

主題核心概念的進(jìn)階路徑不是單個(gè)重要概念進(jìn)階路徑的簡(jiǎn)單疊加，因?yàn)橹匾拍铋g的關(guān)聯(lián)方式既是知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，也是促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的重要途徑.因此，只有將它們間的關(guān)聯(lián)方式放在系統(tǒng)的高度去統(tǒng)籌規(guī)劃，才能圍繞進(jìn)階層級(jí)設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的進(jìn)階路徑.

關(guān)于重要概念間的關(guān)聯(lián)方式，一般有內(nèi)外之分，其中有關(guān)重要概念間的層次關(guān)系、概念屬性以及建立過程間的邏輯關(guān)系屬于內(nèi)在關(guān)聯(lián)方式，而蘊(yùn)含重要概念的建立、應(yīng)用的結(jié)構(gòu)化主題則屬于一種外在的關(guān)聯(lián)方式.基于主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階的教材重構(gòu)，不僅需要對(duì)內(nèi)在關(guān)聯(lián)方式進(jìn)行優(yōu)化重組，同樣需要重視結(jié)構(gòu)化主題情境這種外在關(guān)聯(lián)方式的構(gòu)建，以便學(xué)生基于情境獲得知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，從而豐富其認(rèn)知結(jié)構(gòu).

綜上所述，基于主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階的教材重構(gòu)，追求的不是每個(gè)重要概念的優(yōu)化設(shè)計(jì)，而是基于中觀層面構(gòu)建重要概念間的最佳關(guān)聯(lián)方式，達(dá)到統(tǒng)籌規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程，以便構(gòu)建最佳的進(jìn)階路徑.

三、圍繞主題核心概念教材內(nèi)容重構(gòu)的實(shí)踐

基于主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階的教材重構(gòu)，其主題核心概念既可以是一級(jí)主題核心概念，也可以是二級(jí)主題核心概念.在本文中，以主題核心概念“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”為例進(jìn)行中觀層面上的教材重構(gòu)，期望能拋磚引玉.

（一）“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”的組織架構(gòu)關(guān)系

對(duì)于主題核心概念“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”，其組織架構(gòu)關(guān)系如圖4所示.綜觀五個(gè)重要概念，勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系的建構(gòu)毫無(wú)疑問居于其核心地位，至于主題核心概念“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”學(xué)習(xí)進(jìn)階構(gòu)建，高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“經(jīng)歷勻變速直線運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究過程，體會(huì)實(shí)驗(yàn)在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律中的作用.”

（二）教材分析

綜觀人教版教材內(nèi)容體系，正是按此架構(gòu)關(guān)系進(jìn)行內(nèi)容組織，并通過實(shí)驗(yàn)探究小車的速度隨時(shí)間變化，較好地體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求.需要指出的是，教材對(duì)于勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系的內(nèi)容組織，雖然是從數(shù)、形兩個(gè)角度進(jìn)行，但它們并非對(duì)應(yīng)同一問題的雙重表征，因而不能有效實(shí)現(xiàn)迷思概念“圖像被分割成矩形數(shù)目越多，其小三角形也越多，因而無(wú)數(shù)多個(gè)小三角形面積之和不應(yīng)為0”的轉(zhuǎn)變，而這恰恰是學(xué)生體驗(yàn)微元思想的關(guān)鍵.為此，需要教師重構(gòu)體驗(yàn)的“腳踏點(diǎn)”.

關(guān)于自由落體運(yùn)動(dòng)的安排上，教材秉承了其一貫風(fēng)格，即視其為勻變速直線運(yùn)動(dòng)的特例，但新增加了“伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究”一節(jié)內(nèi)容，充分關(guān)注到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于自由落體運(yùn)動(dòng)研究的重視.但必須指出的是，由于教材將自由落體運(yùn)動(dòng)定位在規(guī)律的應(yīng)用上，學(xué)生沒有經(jīng)歷自由落體運(yùn)動(dòng)的探究過程，因而造成了學(xué)生對(duì)伽利略研究思想體會(huì)上流于形式.

（三）教材重構(gòu)建議

基于上述分析，為構(gòu)建最佳的進(jìn)階路徑，建議對(duì)教材內(nèi)容按下述方式重構(gòu)：一是對(duì)教材內(nèi)容的順序進(jìn)行調(diào)整，具體方式是把“自由落體運(yùn)動(dòng)”及其“伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究”調(diào)整至章首；二是對(duì)“自由落體運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容組織及其呈現(xiàn)方式進(jìn)行重構(gòu)，讓學(xué)生真正經(jīng)歷自由落體運(yùn)動(dòng)的探究過程，促進(jìn)學(xué)生對(duì)伽利略研究思想體會(huì)，構(gòu)建起勻變速直線運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)階的“腳踏點(diǎn)”；三是對(duì)“勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間的關(guān)系”中的有關(guān)微元思想內(nèi)容進(jìn)行置換，構(gòu)建切實(shí)有效的思想體驗(yàn)“腳踏點(diǎn)”.出于篇幅考慮，本文著重探討“自由落體運(yùn)動(dòng)”和“勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系”的重構(gòu)方式.

1.關(guān)于“自由落體運(yùn)動(dòng)”的重構(gòu)建議

基于上面分析，在對(duì)此節(jié)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)時(shí)，首先將研究課題重構(gòu)為“實(shí)驗(yàn)：探究自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，具體內(nèi)容如下.

【活動(dòng)1】自由落體運(yùn)動(dòng)模型的建立

請(qǐng)同學(xué)們按以下要求進(jìn)行小實(shí)驗(yàn)，并就其中問題進(jìn)行討論.

實(shí)驗(yàn)1：將一張紙、一個(gè)粉筆頭兩個(gè)物體，由同一高度同時(shí)釋放，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象.

實(shí)驗(yàn)2：將上面的紙揉成紙團(tuán)，并與粉筆頭由同一高度同時(shí)釋放，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象.

總結(jié)影響重物下落的主要因素，猜測(cè)在沒有空氣阻力情況下，不同重物自由下落時(shí)的運(yùn)動(dòng)情況？說(shuō)明你猜測(cè)的依據(jù).

【活動(dòng)2】實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)及其測(cè)量

設(shè)計(jì)探究重物自由下落速度、位移與時(shí)間關(guān)系的實(shí)驗(yàn)，并將測(cè)量數(shù)據(jù)記錄在表格中（表格略）.

方案設(shè)計(jì)要點(diǎn)：如何選取重物，使其下落過程中可近似認(rèn)為僅受重力作用？

實(shí)驗(yàn)操作要點(diǎn)：如何進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，使重物下落的初速為0？

【活動(dòng)3】實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理及自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探究

運(yùn)用Excel處理v-t、x-t實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，探究自由落體運(yùn)動(dòng)速度、位移與時(shí)間的關(guān)系.

點(diǎn)評(píng)：在上述內(nèi)容重構(gòu)中，其內(nèi)容組織對(duì)應(yīng)于“伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究”思路呈現(xiàn)方式上沒有給出具體結(jié)論，因而學(xué)生真正經(jīng)歷了自由落體運(yùn)動(dòng)的探究過程，既體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于實(shí)驗(yàn)探究方面的要求，又有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)于伽利略的研究思想的體會(huì).

【活動(dòng)4】自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的應(yīng)用及規(guī)律的再探究

例題 物體做自由落體運(yùn)動(dòng)，重力加速度g=10m/s2，則①求第1秒、第2秒末物體的速度，并在方格紙上畫出物體的v-t圖像.②物體自下落起第1秒內(nèi)和第2秒內(nèi)的位移為多少？③計(jì)算圖像與軸所圍的“面積”，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？

點(diǎn)評(píng)：本活動(dòng)的設(shè)計(jì)，不僅僅體現(xiàn)在自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的應(yīng)用上，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”規(guī)律――“所圍面積等于重物的位移”，實(shí)現(xiàn)從“數(shù)”“形”兩個(gè)層面表征自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而在為學(xué)生體會(huì)伽利略的研究思想構(gòu)建思維臺(tái)階的同時(shí)，也為探究“勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間的關(guān)系”構(gòu)建了堅(jiān)實(shí)的“腳踏點(diǎn)”.

2.關(guān)于“勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間的關(guān)系”的重構(gòu)建議

關(guān)于“勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間的關(guān)系”，一直是教學(xué)設(shè)計(jì)和教材編寫的難點(diǎn)，體現(xiàn)在教材對(duì)其內(nèi)容呈現(xiàn)方式的多次變更.在教學(xué)實(shí)踐中，我們按下述方式重構(gòu)，取得了較好的教學(xué)效果.

【活動(dòng)1】實(shí)際問題

汽車在平直公路上以v0=10m/s的速度行駛，駕駛員在離紅綠燈標(biāo)志線23m處發(fā)現(xiàn)還有2s綠燈將變?yōu)榧t燈，于是他作出反應(yīng)，使汽車以a=2m/s2的加速度加速，試判斷汽車是否會(huì)闖紅燈？

點(diǎn)評(píng)：借助實(shí)際問題，有效激發(fā)了學(xué)生探究的熱情，體現(xiàn)“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”的課程理念.同時(shí)，適當(dāng)變換其條件，又可作為“勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與速度關(guān)系”的實(shí)際問題情境，從而用結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)主題把兩個(gè)重要概念有機(jī)地聯(lián)系起來(lái).

【活動(dòng)2】勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系的猜測(cè)

觀察下表，你能作出何種猜測(cè)？能否依據(jù)自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的兩種表征方式說(shuō)明你猜測(cè)的依據(jù)？

點(diǎn)評(píng)：上述重構(gòu)方式中，借助樣例學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用類比方法進(jìn)行猜測(cè)，并用自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的圖像表征初步檢驗(yàn)，有效降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的思維臺(tái)階.

【活動(dòng)3】微元思想的數(shù)形體驗(yàn)

在對(duì)勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系進(jìn)行猜測(cè)后，可構(gòu)建如下的問題鏈，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)微元思想.

問題1：在直角梯形ABCD中，AB=a，CD=2a，BC=d作中位線EF，過A、E點(diǎn)作EF、CD的垂線交于A1、E1點(diǎn)（見圖5），試計(jì)算矩形AA1FB、EE1CF面積之和S1與梯形ABCD面積S之比.

問題2：如圖6所示，作梯形AEFB、EDCF的中位線GH、LI，并按上述方法作矩形AA1HB、GG1FH、EE1IF、LL1CI，試計(jì)算其面積之和S2與S之比.

點(diǎn)評(píng)：在上述內(nèi)容重構(gòu)中，把教材中分立的數(shù)形體驗(yàn)極限思想重構(gòu)為對(duì)同一問題的數(shù)形結(jié)合體驗(yàn)，特別是引入的估算（注：此種情況下n≈100），使得學(xué)生的體驗(yàn)更為深刻，從而有效化解了一直困擾教材、教師的難題.

【活動(dòng)4】勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系及其應(yīng)用

由圖像意義推導(dǎo)出勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系的解析式，然后探討實(shí)際問題的解決方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，具體過程略.

綜上分析，主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階視野下“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”的重構(gòu)，是基于系統(tǒng)論視角重新審視教材的內(nèi)容體系，并通過自由落體運(yùn)動(dòng)教學(xué)順序的調(diào)整來(lái)調(diào)適系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，重構(gòu)重要概念間的關(guān)聯(lián)方式；通過對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)、勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間關(guān)系內(nèi)容組織及其呈現(xiàn)方式的重構(gòu)，調(diào)適其教學(xué)功能，實(shí)現(xiàn)各重要概念的建立過程有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)建了主題核心概念的最佳進(jìn)階路徑.

參考文獻(xiàn)：

[1]林雪敏.核心概念的確立原則及教學(xué)策略初探[J].中學(xué)物理教學(xué)參考，2015（11）：7.

[2]張穎之，劉恩山.科學(xué)教育中科學(xué)內(nèi)容知識(shí)的結(jié)構(gòu)[J].課程?教材?教法，2013（10）：47.

第4篇：積極心理學(xué)核心概念范文

關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);概念框架;主觀幸福感;自我決定理論

中圖分類號(hào):G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1009-9166(2009)014(c)-0154-01

作為心理學(xué)的范式轉(zhuǎn)換,積極心理學(xué)博得了人們的好評(píng),也取得了許多新成果。本文選擇該領(lǐng)域的核心研究進(jìn)展做簡(jiǎn)要述評(píng)。

一、積極心理學(xué)的出現(xiàn)

毫無(wú)疑問,積極心理學(xué)的源頭起自哲學(xué)。因?yàn)檎軐W(xué)的終極問題是追問人的意義,而絕大多數(shù)哲學(xué)家的答案是“美好生活”(good life)。哲學(xué)的道理和通路太顯深?yuàn)W,并不能使人人有“悟”。作為研究人的心理問題的心理學(xué)義不容辭地承擔(dān)了這個(gè)重任。許多傳統(tǒng)心理學(xué),對(duì)人類積極經(jīng)驗(yàn)的理解都有貢獻(xiàn)。特別是人本心理學(xué)更是主要研究人類的積極精神。人本大師羅杰斯、馬斯洛等都問過相同的問題:“什么是好生活?”“什么時(shí)候是個(gè)體最好的時(shí)間?”等。1958年,嘉合妲寫了一本在當(dāng)時(shí)頗具爭(zhēng)議的書《積極心理健康的當(dāng)代概念》,開啟了對(duì)心理幸福感的研究。十年后,卡羅瑞福(Carol Ryff)和他的同事們發(fā)展了幸福感的心理成分。他們辨認(rèn)出交互的6個(gè)點(diǎn),其中大部分與嘉合妲提出的概念重合。但是他們的貢獻(xiàn)在于方法論上,他們提出了自我報(bào)告法使后來(lái)的研究者能科學(xué)地探究這個(gè)領(lǐng)域。隨后,越來(lái)越多的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),開發(fā)與培養(yǎng)人性的優(yōu)點(diǎn),促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)等等,成為當(dāng)代心理學(xué)知識(shí)新的增長(zhǎng)點(diǎn)與興奮點(diǎn),在這種思想與觀念影響下,積極心理學(xué)思潮終于在新世紀(jì)伊始爆發(fā)出來(lái)。在《美國(guó)心理學(xué)家》雜志發(fā)表的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》,既是對(duì)前期積極心理學(xué)發(fā)展的總結(jié),同時(shí)又吹響了積極心理學(xué)進(jìn)軍的號(hào)角。從此,揭開心理學(xué)從消極心理學(xué)模式向積極心理學(xué)模式轉(zhuǎn)折的歷史序幕,宣告一個(gè)新的時(shí)代――積極心理學(xué)時(shí)代的來(lái)臨。

二、積極心理學(xué)的基本理論框架

積極心理學(xué)體系中首當(dāng)其沖的是Diener所引導(dǎo)的主觀幸福感領(lǐng)域的研究。主觀幸福感是試圖理解人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)其生活狀況心理學(xué)的研究領(lǐng)域。其是人們根據(jù)內(nèi)化了的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己生活質(zhì)量的肯定性的評(píng)估,并由此而產(chǎn)生的積極性情感占優(yōu)勢(shì)心理狀態(tài)。主要有三個(gè)組成部分:生活滿意,高水平的正性情感和低水平的負(fù)性情感。另外一個(gè)積極心理學(xué)研究領(lǐng)域是自我決定理論。自我決定理論涉及人的三個(gè)基本需要,能力需要,關(guān)系需要,自主需要,這些需要滿足導(dǎo)致人們幸福感和社會(huì)發(fā)展,支持自主、能力與關(guān)系的社會(huì)能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。三種基本的心理需要(自主,能力和關(guān)系)的滿足會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展,因此被視為人本質(zhì)的生活目標(biāo)。積極心理學(xué)的其他研究思路有認(rèn)知方向研究。認(rèn)知理論包括選擇模型、保護(hù)水平,目標(biāo)理論、社會(huì)比較和應(yīng)對(duì)方式理論,這些均涉及主觀的認(rèn)知心理過程。有關(guān)的認(rèn)知研究發(fā)現(xiàn)人們對(duì)常規(guī)和非常規(guī)的事件兩者的反應(yīng)導(dǎo)致不同的幸福感水平。因此,理解人的認(rèn)知差異具有重大理論與實(shí)踐意義,這種研究途徑為實(shí)施積極的心理調(diào)控與干預(yù)提供了一個(gè)有效的方向和可行的策略。

三、積極心理學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)

積極心理學(xué)與其說(shuō)是一個(gè)完善的心理科學(xué)體系,倒不如說(shuō)是一個(gè)有待開拓的處女地。要完善積極心理學(xué)思想,建構(gòu)積極心理學(xué)體系,發(fā)展積極心理學(xué)技術(shù),促進(jìn)積極心理學(xué)應(yīng)用,還有很長(zhǎng)一段路程要走。首先,拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。第一個(gè)研究方向是以主觀幸福感為核心的積極心理體驗(yàn)。Daniel Kahneman指出,目前體驗(yàn)的快樂水平是積極心理學(xué)的基本建構(gòu)基礎(chǔ)。包括主觀幸福感,適宜的體驗(yàn),樂觀主義,快樂等等,正如Diener (2000)所言:雖然人們已經(jīng)對(duì)幸福的產(chǎn)生與發(fā)展過程有了相當(dāng)?shù)牧私?但幸福主題本身仍然存在眾多值得研究的地方。特別在我國(guó),幸福感研究剛剛起步,這方面更有待開拓;第二個(gè)方向是塑造積極的人格品質(zhì),這是積極心理學(xué)的基礎(chǔ),積極心理學(xué)要培養(yǎng)和造就健康人格,個(gè)體的人格優(yōu)勢(shì)會(huì)滲透著人的整個(gè)生活空間,產(chǎn)生長(zhǎng)期的影響;第三個(gè)方向應(yīng)該注意到人的體驗(yàn)、人的積極品質(zhì)與社會(huì)背景的聯(lián)系性,必須把人的素質(zhì)和行為納入整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)考察。其次,發(fā)展積極心理學(xué)研究技術(shù)?，F(xiàn)代積極心理學(xué)則是以科學(xué)的實(shí)證研究為基礎(chǔ)的研究體系,它強(qiáng)調(diào)與崇尚人文精神與科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一。同時(shí),它也強(qiáng)調(diào)對(duì)消極心理學(xué)的揚(yáng)棄,而不是全盤否定。積極心理學(xué)與消極心理學(xué)有著很深的歷史聯(lián)系,在某種程度上可以說(shuō),積極心理學(xué)是在消極心理學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,因此,它有義務(wù)和責(zé)任繼承和發(fā)展消極心理學(xué)幾十年來(lái)發(fā)展起來(lái)的分類標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量工具,嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)技術(shù),以及卓有成效的心理干預(yù)技術(shù),并服務(wù)服積極心理學(xué)的研究目的。同時(shí),積極心理學(xué)在過去幾十年中,也積累與創(chuàng)造了眾多的研究工具與干預(yù)技術(shù),為積極心理學(xué)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的后盾。因此,必須重視人文精神與科學(xué)實(shí)證的統(tǒng)一,技術(shù)繼承與發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一,從而建構(gòu)富有價(jià)值和效率的積極心理學(xué)體系,從而更有效地服務(wù)于人類與社會(huì)。第三,促進(jìn)人類生存與發(fā)展。積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級(jí)關(guān)懷。在這里,心理學(xué)不再是一個(gè)冷冰冰的技術(shù)領(lǐng)域,而是一個(gè)富有激情同時(shí)又理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男滦蛯W(xué)科,所表達(dá)的是對(duì)人類命運(yùn)的深切關(guān)注。積極心理學(xué)崛起,不僅僅是尋求與發(fā)展心理學(xué)的理論,而且是更加關(guān)注人類社會(huì)的發(fā)展,不僅僅是個(gè)人的幸福,而且也是更廣泛的人類福祉,是更廣泛意義上的社會(huì)發(fā)展研究的一部分。因此,積極心理學(xué),其理念、其行動(dòng),勢(shì)將會(huì)對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生積極的影響,從而使現(xiàn)代心理科學(xué)更加面向社會(huì)、面向未來(lái)、面向應(yīng)用,并卓有成效的開辟人類通向光明,造就幸福的陽(yáng)光大道。

作者單位:江西師大心理學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]Johoda M.Current Concepts of Positive Mental Health〔M〕.New Yok :Basis Books.1958

第5篇：積極心理學(xué)核心概念范文

【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué)；高校學(xué)生；心理健康教育

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，文化的多元趨向，大學(xué)生的心理問題越來(lái)越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，作為最富人文關(guān)懷的高校教育，更是義不容辭的承擔(dān)起塑造學(xué)生健康人格，提高學(xué)生心理素質(zhì)，推進(jìn)學(xué)生心理健康的重大責(zé)任。而已積極心理學(xué)為趨向的高校學(xué)生心理健康教育將更加有利于推動(dòng)學(xué)生心理健康教育的全面發(fā)展。

一、積極心理學(xué)的基本概念及主張

20世紀(jì)末，美國(guó)著名的心理學(xué)家馬丁·塞利格曼提出“積極心理學(xué)”概念。積極心理學(xué)將研究焦點(diǎn)聚焦于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)，從過去的關(guān)注個(gè)體的心理疾病方面，轉(zhuǎn)向?qū)θ诵灾械姆e極潛能的深刻挖掘。積極心理學(xué)通過激發(fā)人類自身的潛能和力量、積極的品質(zhì)及活力，幫助人們樹立自信心，堅(jiān)定生活信念，獲得追求最佳心理狀態(tài)，從而變得更加幸福的方法。通過這種向上的、陽(yáng)光的心理反應(yīng)來(lái)詮釋人的心理現(xiàn)象包括心理問題，以此呼喚人類內(nèi)在的善良品質(zhì)和正面的態(tài)度，并利用這些內(nèi)在的正面動(dòng)力來(lái)幫助有心理問題的人或普通人，通過自身的主觀能動(dòng)性來(lái)最大程度地開發(fā)自身的潛力并獲得幸福。

二、我國(guó)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀

大學(xué)是莘莘學(xué)子們渴望獲得的教育夢(mèng)的一部分，同時(shí)也是他們修正個(gè)人價(jià)值觀、人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。而大學(xué)時(shí)期也正是這些青年學(xué)子最富有激情、最充滿理性、最具有創(chuàng)造性同時(shí)又不畏懼挑戰(zhàn)的時(shí)期。但是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，以及來(lái)自專業(yè)學(xué)習(xí)的壓力、工作就業(yè)的難度、人際關(guān)系等諸多方面的問題，他們常常彷徨糾結(jié)，從而易滋生各種不良的心理疾病。根據(jù)相關(guān)調(diào)研表明，我國(guó)高校有相當(dāng)數(shù)量的在校學(xué)生存在不同程度的心理健康問題，甚至有的已經(jīng)非常嚴(yán)重了。吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生郭力維在2009年11月14日謀殺室友趙研，經(jīng)120急救人員診斷確認(rèn)趙研已死亡，民警遂即展開調(diào)查，抓獲郭力維，其對(duì)自己持刀殺人的犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱。2010年10月20日西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，在逃逸時(shí)被抓獲，并于次年6月7日被執(zhí)行死刑。2013年4月16日復(fù)旦研究生黃洋遭室友投毒，終因中毒過度，不幸身亡。同時(shí)有很多的高校學(xué)子都因這樣那樣的心理問題而選擇自殺，這些都說(shuō)明高校學(xué)生的心理健康教育必須引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。這些問題的產(chǎn)生不僅是對(duì)我國(guó)高等教育的嚴(yán)峻考驗(yàn)，同時(shí)也是在構(gòu)建和諧社會(huì)的道路上產(chǎn)生的不和諧因素。只有將積極心理學(xué)價(jià)值取向貫穿于于我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育中，促使大學(xué)生追求陽(yáng)光心理，激發(fā)他們積極面對(duì)的潛能，才能更加有效地提高他們的心理健康，人際沖突才會(huì)減少，師生之間、同學(xué)之間互相尊重、互相理解，學(xué)校和諧氣氛才容易形成。

三、積極心理學(xué)與高校學(xué)生心理健康教育的結(jié)合

通過積極心理學(xué)的價(jià)值取向，挖掘?qū)W生的積極潛能，激發(fā)他們潛在的動(dòng)力，幫助他們樹立自信，追求理想、堅(jiān)定信念，提高執(zhí)行力，從而獲得讓自己幸福滿意的能力貫穿于整個(gè)高校學(xué)生心理健康教育中。通過這樣一種陽(yáng)光向上的理念幫助高校學(xué)生更加清楚地認(rèn)識(shí)自己，了解社會(huì)。提高他們適應(yīng)環(huán)境的能力，調(diào)節(jié)情緒，平衡心理壓力的能力，最大程度地挖掘他們的正能量，提高他們的生命質(zhì)量，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的品質(zhì)，構(gòu)建積極、和諧的校園氛圍。

積極心理學(xué)的價(jià)值取向發(fā)揮著變通高校心理健康教育工作內(nèi)容的作用。傳統(tǒng)的心理健康教育關(guān)注對(duì)問題學(xué)生的個(gè)別診治，而積極心理學(xué)注重激發(fā)每個(gè)學(xué)生的積極心理潛能，提倡人文關(guān)懷，它不僅修正了傳統(tǒng)的心理健康教育的內(nèi)容，更衍生了高校心理健康教育工作的平臺(tái)。這種價(jià)值取向旨在增進(jìn)學(xué)生的主觀滿足感和幸福感，開發(fā)他們積極的心理潛能，培養(yǎng)他們正向思維與解決問題的能力；培養(yǎng)他們調(diào)節(jié)自我情緒的能力、開發(fā)他們的創(chuàng)新能力以及健全和諧人際關(guān)系的能力；讓他們學(xué)會(huì)正面應(yīng)對(duì)所遇的各種問題，自強(qiáng)自愛、自尊自信；改善和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高他們的學(xué)習(xí)有效性等，這些都是高校積極心理健康教育的重要內(nèi)容。這些內(nèi)容均來(lái)源于高校學(xué)生的日常生活，即具有鮮明的個(gè)體性，同時(shí)又帶有普遍的社會(huì)性，內(nèi)容生動(dòng)，意義鮮明，極易被學(xué)生接受，這必然會(huì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用正面的方式去應(yīng)對(duì)潛在的心理問題。

積極心理學(xué)的價(jià)值取向能夠創(chuàng)新高校心理健康教育的工作方法。在傳統(tǒng)的消極心理學(xué)模式下，很多人會(huì)陷入“來(lái)訪者就是問題學(xué)生”的固有思維，這樣的思維本生會(huì)影響整個(gè)心理咨詢中對(duì)問題的有效修復(fù)，打破了咨詢的平等關(guān)系。.而認(rèn)為對(duì)心理問題的預(yù)防和抵御才是心理健康的關(guān)鍵的積極心理學(xué)工作模式下，高校教師更應(yīng)關(guān)注與重視的是學(xué)生優(yōu)秀陽(yáng)光的一面，這也是激發(fā)學(xué)生積極潛能的核心本質(zhì)，而且，這樣的工作理念和方法更容易讓學(xué)生接受，從而讓整個(gè)心理健康教育工作的效率大幅度提高。所以，基于積極心理學(xué)的高校心理健康教育的方法，從本質(zhì)上說(shuō)，就是一種正向情感的激發(fā)過程，要讓學(xué)生從自己的日常生活、學(xué)習(xí)情況、人際交往、情感體驗(yàn)、就業(yè)等實(shí)際活動(dòng)中去體驗(yàn)、分析和思考，讓他們明白在這些活動(dòng)中自己所產(chǎn)生的各種反映，提高自我認(rèn)知，了解自己、了解社會(huì)，培養(yǎng)健全彈性的心理素養(yǎng)。因此，積極心理學(xué)價(jià)值取向的高校學(xué)生心理健康教育工作，除了開設(shè)必要的心理咨詢等課程以外，更多的是要采用融趣味性與互動(dòng)性為一體，且參與程度更高的團(tuán)體輔導(dǎo)、戶外素質(zhì)拓展、社會(huì)教育實(shí)踐、心理情景劇表演、心理健康主題班會(huì)、心理影視觀賞、心理征文比賽等趣味心理活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中，完善自我，追求幸福。

參考文獻(xiàn)

[1] 孟萬(wàn)金.積極心理健康教育[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社， 2008（7）.

[2] 楊曉峰，李瑋.積極心理學(xué)：高校學(xué)生心理健康教育的新理念[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（l0）.

第6篇：積極心理學(xué)核心概念范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；移情；感戴；利他

二十世紀(jì)三十年代，人們開始對(duì)移情進(jìn)行研究，而利他行為是最高動(dòng)機(jī)的親社會(huì)行為。隨后便涉及到對(duì)利他與移情關(guān)系的研究。到二十世紀(jì)末期，積極心理學(xué)興起，感戴開始成為研究的熱點(diǎn)。在以往研究中，對(duì)利他、移情和感戴的單項(xiàng)研究會(huì)結(jié)合其中某兩個(gè)概念進(jìn)行關(guān)系研究，而對(duì)這三個(gè)概念之間的綜合性實(shí)證關(guān)系研究卻微乎其微。因此，本研究旨在綜述當(dāng)代大學(xué)生移情、感戴與利他之間的關(guān)系，為有關(guān)感戴、移情和利他的研究積累資料并提供理論依據(jù)。

一、基本概念

（一）移情的概念

移情一詞，最初是由心理學(xué)家利普斯提出的。他認(rèn)為，在人類認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域里存在著物我、自我和他我三部分。理解他我必須通過移情，在這個(gè)意義上，利普斯把移情稱作自我客觀化[1]。

Eisenberg和Fabes認(rèn)為，移情是一種與他人的感受相同或相近的情緒反應(yīng)，這種情緒性反應(yīng)來(lái)自對(duì)他人的情緒狀態(tài)或情境的認(rèn)知[2]。

（二）感戴的概念

關(guān)于感戴的定義，心理學(xué)家尚未形成統(tǒng)一的定義。

從認(rèn)知觀點(diǎn)來(lái)看，感戴來(lái)自個(gè)人對(duì)積極結(jié)果的認(rèn)知，是對(duì)收到恩惠的積極認(rèn)知，而這種積極的結(jié)果是由于他人活動(dòng)所帶來(lái)的，對(duì)于感激者來(lái)說(shuō)不是應(yīng)得的。

從情感角度來(lái)說(shuō)，部分心理學(xué)家認(rèn)為感戴是一種情緒，其核心是受惠者在收到恩惠之后產(chǎn)生的愉快情緒。

（三）利他的概念

利他是親社會(huì)行為的下屬概念，是一種具有代表性的親社會(huì)行為。具體而言，利他是指給他人帶來(lái)益處或促進(jìn)他人幸福感的行為[3]。利他行為是動(dòng)機(jī)最高的助人行為，通常表現(xiàn)為在短時(shí)的交往中，行為的發(fā)生是為了使他人受益，卻不指望任何酬償[4]。

二、有關(guān)移情、感戴與利他的理論

（一）關(guān)于移情的理論

Davis認(rèn)為移情包含四個(gè)維度，分別是移情關(guān)注、觀點(diǎn)采擇、想象和個(gè)人憂傷[5]。

Barrett-Lennard提出了移情的人際模型理論，描述了移情行為的三階段環(huán)路。第一階段，傾聽者A的內(nèi)部過程；階段二，傾聽者A對(duì)自我表達(dá)者B的情緒表達(dá)予以移情性理解和口頭表達(dá)；階段三，自我表達(dá)者B將傾聽者A精確的反饋性陳述作為移情接受。

（二）關(guān)于感戴的理論

1、認(rèn)知情緒理論

感戴是對(duì)施惠者做出友善行為的主要激發(fā)因素之一，"推動(dòng)我們做出回報(bào)的最迅捷和最直接的情感"[6]。影響感戴產(chǎn)生的三種因素即有意幫助他們的施惠者；成功地幫助；能夠與他們體驗(yàn)共情。

20世紀(jì)中后期，Ortony等認(rèn)為感戴由三方面因素決定：當(dāng)施惠者的行為被看作為值得稱贊時(shí)；當(dāng)施惠者的行為不是出于他同受惠者的關(guān)系時(shí)；當(dāng)施惠者行為的結(jié)果被受惠者個(gè)人評(píng)價(jià)為美好時(shí)。

2、歸因理論

Weiner認(rèn)為歸因是感戴特質(zhì)的核心。一般而言，感戴性高的人傾向于把積極的結(jié)果歸因于其他人的努力。相反，較低感戴的人不會(huì)對(duì)所有的人產(chǎn)生感激，而會(huì)把成功歸因于她自己的努力。

3、情感體驗(yàn)理論

羅森伯格認(rèn)為感戴可以在情緒水平上來(lái)表現(xiàn)自己。羅森伯格把情緒定義為"一個(gè)人對(duì)其生活環(huán)境中有意義情境做出反應(yīng)的敏銳的、強(qiáng)烈的和典型的心理生理變化。"[7]

心境是不易被意識(shí)知覺到的。可心境卻是重要的，情緒對(duì)意識(shí)有強(qiáng)烈的影響，而這些有目標(biāo)指向的影響在與目標(biāo)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)后就會(huì)消散。

（三）關(guān)于利他的理論

1、社會(huì)交換理論

對(duì)于利他者而言表面上只有付出沒有收益，但它的收益是內(nèi)在的獎(jiǎng)賞，是利他者實(shí)施利他行為后對(duì)自己的肯定和滿意，它給利他者帶來(lái)了快樂。

2、先天理論

威爾遜從大量的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，利他行為是遺傳得來(lái)的，是先天的。人們?cè)趲椭藭r(shí)是基于基因相似性的原則的，一般人們會(huì)按照外表、行為、態(tài)度、觀念、熟悉程度等相似的程度來(lái)選擇幫助他人的順序的。

3、動(dòng)機(jī)理論

斯托布率先提出動(dòng)機(jī)理論來(lái)解釋利他行為的產(chǎn)生。人們?cè)谏鐣?huì)化過程中逐漸發(fā)展起來(lái)的利他行為的價(jià)值觀，是人們利他的主要?jiǎng)訖C(jī)?？傮w上看，誘發(fā)利他行為的動(dòng)機(jī)可以分為：（1）無(wú)私的利他主義的動(dòng)機(jī)。（2）內(nèi)化的道德觀念的動(dòng)機(jī)。（3）移情，移情作為利他行為的動(dòng)機(jī)源[8]。

三、移情、感戴與利他的研究綜述

（一）移情與感戴的關(guān)系

關(guān)于大學(xué)生移情與感戴的關(guān)系目前還沒有實(shí)證研究，Lazarus認(rèn)為感戴是一種"移情情緒"。一個(gè)人是否體驗(yàn)到感激心情，在于他移情于他人的能力。僅僅當(dāng)受惠者能夠與施惠者為了受惠者所做出的努力產(chǎn)生共情時(shí)，受惠者才能體驗(yàn)到這種感戴。

（二）利他與感戴的關(guān)系

在Jo-Ann Tsang的研究認(rèn)為與偶然性的收到相同積極結(jié)果的個(gè)體相比，如果收到恩惠的話就更容易產(chǎn)生感戴的動(dòng)機(jī)。相信收到其他被試恩惠的被試，與相信有機(jī)會(huì)收到相同結(jié)果的比較，前者比后者給予更多的錢。

（三）利他與移情的關(guān)系

Baston等人建立了移情-利他模型認(rèn)為，移情正處于利他行為的核心，體驗(yàn)到真實(shí)的移情驅(qū)使人們減少他人的困境。人在察覺處于困境中的他人時(shí)至少會(huì)產(chǎn)生兩種不同類型的情緒反應(yīng)：個(gè)人悲傷的情感和移情情感。移情的情感喚起利他動(dòng)機(jī)，以解除他人痛苦；個(gè)人悲傷的情感誘發(fā)利己動(dòng)機(jī)，有時(shí)還可能通過逃避而不是幫助來(lái)達(dá)到目的。

（四）大學(xué)生移情、感戴與利他的綜合性研究進(jìn)展

章瀅對(duì)大學(xué)生利他行為、移情能力及其相關(guān)性的研究結(jié)果表明，目前大多數(shù)大學(xué)生具有利他觀念和移情能力，但在性別差異，但與是否獨(dú)生子女、學(xué)生干部、政治面貌以及農(nóng)村城市等無(wú)顯著相關(guān)，另外大學(xué)生的利他行為與移情能力的相關(guān)性及其顯著[8]。

四、研究結(jié)論

首先，多數(shù)大學(xué)生具有較高的移情水平，研究表明，移情在年級(jí)、性別方面存在顯著差異，女生移情顯著高于男生。

其次，研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生感戴傾向普遍較高，表明大學(xué)生在得到積極結(jié)果時(shí)易體驗(yàn)到感戴情緒。

再次，大部分大學(xué)生利他觀念和行為也是比較高的，說(shuō)明大學(xué)生更樂于助人。

最后，大學(xué)生移情、感戴與利他的關(guān)系呈顯著正相關(guān)。移情和感戴對(duì)利他都有一定的影響和預(yù)測(cè)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬丁.L.霍夫曼.移情與道德發(fā)展[M].楊韶剛，譯.黑龍江人民出版社，2003：2.

[2]Eisenberg Nancy， et al， The Role of Emotionality and Regulation in Empathy-related Responding [J].School Psychology Review，1998：506-522.

[3]廖策權(quán)，親社會(huì)行為的移情動(dòng)機(jī)源[J].四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲社版，1998，（4）.

[4]楊志強(qiáng).初中生親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)現(xiàn)狀分析[D].南京師范大學(xué)，2004.

[5]彭秀芳.大學(xué)生的移情結(jié)構(gòu)及其與積極人格親社會(huì)行為的關(guān)系研究[D].首都師范大學(xué)，2006.

[6]劉建嶺，感戴：心理學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域[D].河南大學(xué)，2005.

[7]Rosenberg E L. Levels of analysis and the organization of affect[J].Review of General Psychology， 1998，（2）：247-270.

第7篇：積極心理學(xué)核心概念范文

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生;積極心理學(xué);高職心理健康教育課程改革

一、以幸福理念為導(dǎo)向，設(shè)立高職院校心理健康教育課程“積極目標(biāo)”

高職院校心理健康教育課程“積極目標(biāo)”應(yīng)該定位于使全體學(xué)生的潛能充分發(fā)揮并生活幸福。唯有此“積極目標(biāo)”定位，才能真正發(fā)揮心理健康教育課程的效用，防患于未然，而不只是簡(jiǎn)單地防治心理問題，僅為少數(shù)學(xué)生服務(wù)。

二、以培養(yǎng)積極人格特質(zhì)為核心，建構(gòu)高職院校心理健康教育課程內(nèi)容體系

就目前積極心理學(xué)的研究來(lái)看，其研究?jī)?nèi)容主要集中在三個(gè)方面:主觀水平上的積極體驗(yàn)研究;個(gè)人水平上的積極人格特質(zhì)研究;群體水平上的積極社會(huì)環(huán)境研究。

(一)積極主觀體驗(yàn)研究

積極情緒是積極心理學(xué)研究的一個(gè)主要方面，它主張研究個(gè)體對(duì)待過去、現(xiàn)在和將來(lái)的積極體驗(yàn)。在對(duì)待過去方面，主要研究滿足、滿意等積極體驗(yàn);在對(duì)待現(xiàn)在方面，主要研究幸福、快樂等積極體驗(yàn);在對(duì)待將來(lái)方面，主要研究樂觀和希望等積極體驗(yàn)。

(二)積極人格特質(zhì)研究

積極人格特質(zhì)研究是積極心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，具體包括圍繞6大美德的24種積極人格特質(zhì)。六大美德包括:“智慧”、“勇氣”、“仁愛”、“公正”、“節(jié)制”、“超越”。作為個(gè)體獲得這六種美德途徑的人格特質(zhì)有24種，它們分別是:智慧:創(chuàng)造力，熱愛學(xué)習(xí)，好奇心，開放思維，洞察力。勇氣:真誠(chéng)，堅(jiān)持，勇敢，熱情/活力。仁愛:愛，善良，社交智力。公正:公平，團(tuán)隊(duì)精神，領(lǐng)導(dǎo)力。節(jié)制:寬容，謙虛，審慎，自制。超越:審美，感恩，幽默，希望/樂觀，信仰/信念。高職院校心理健康教育課程內(nèi)容框架可以安排如下:以六大美德為綱領(lǐng)，以24項(xiàng)積極人格的培養(yǎng)為具體內(nèi)容，再輔以潛能開發(fā)。還要加大對(duì)積極心理學(xué)尤其是積極人格的研究力度，并組織專家學(xué)者編寫適合高職院校學(xué)生的積極心理健康教育教材。積極心理健康教育課程內(nèi)容的設(shè)置不僅有助于塑造學(xué)生的積極人格特質(zhì)，而且可以促進(jìn)學(xué)生的潛能開發(fā)，為他們將來(lái)的就業(yè)乃至一生的幸福打下良好基礎(chǔ)。

(三)積極社會(huì)環(huán)境的研究

馬斯洛、羅杰斯等人指出，當(dāng)孩子的周圍環(huán)境和教師、同學(xué)和朋友提供最優(yōu)的支持、同情和選擇時(shí)，孩子就最有可能健康成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。相反，當(dāng)父母和權(quán)威者不考慮孩子的獨(dú)特觀點(diǎn)，或者只有在孩子符合一定的標(biāo)準(zhǔn)才給予被愛的信息的話，那么這些孩子就容易出現(xiàn)不健康的情感和行為模式。積極心理學(xué)非常重視社會(huì)背景下的人及其體驗(yàn)的再認(rèn)，意識(shí)到積極團(tuán)體和社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)于個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要意義。另外每次課教師可以推薦一些積極心理學(xué)書籍和視頻及弘揚(yáng)正能量的電影，我推薦過的書籍有:《幸福的方法》、《持續(xù)的幸福》、《認(rèn)識(shí)自己，接納自己》、《活出最樂觀的自己》、《活出生命的意義》、《專注的快樂》等。視頻有:哈佛幸福課(網(wǎng)易公開課)，電影:《叫我第一名》、《面對(duì)巨人》、《風(fēng)雨哈佛路》、《把愛傳下去》、《盡善盡美》、《肖申克的救贖》、《當(dāng)幸福來(lái)敲門》……。這些書籍和視頻要求學(xué)生課下完成，教師課上可以展開討論，參與討論的同學(xué)要計(jì)入平時(shí)成績(jī)。

三、采取混合式教學(xué)模式，注重開展積極心理學(xué)常用的體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)

第8篇：積極心理學(xué)核心概念范文

[論文摘要]核心自我評(píng)價(jià)是人們對(duì)自己的價(jià)值、能力、才干的最基本估計(jì)，西方人格心理學(xué)、管理心理學(xué)對(duì)此已做了一些探討。本文對(duì)近幾年核心自我評(píng)價(jià)的研究進(jìn)展情況進(jìn)行綜述，探討了核心自我評(píng)價(jià)的基本結(jié)構(gòu)，研究方法，以及核心自我評(píng)價(jià)與工作滿意度、工作績(jī)效、組織管理等的關(guān)系，并指出了進(jìn)一步研究的問題與方向。

自1997年，judge等在研究工作滿意度時(shí)引入核心自我評(píng)價(jià)(coreself-evaluations)概念以來(lái)，西方人格心理學(xué)、管理心理學(xué)已經(jīng)有大量的相關(guān)研究關(guān)注核心自我評(píng)價(jià)這個(gè)人格特質(zhì)術(shù)語(yǔ)。主要研究的問題是核心自我評(píng)價(jià)的概念、結(jié)構(gòu)，以及它與工作滿意度、工作績(jī)效、組織管理等的關(guān)系。這些研究促進(jìn)了人格心理學(xué)研究的深入，也有助于人們認(rèn)清和改進(jìn)工作滿意度的方法，以及在組織管理的過程中發(fā)揮好組織成員的積極作用。但是，國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究還比較少，尚處在初始階段。本文主要對(duì)國(guó)外的核心自我評(píng)價(jià)研究進(jìn)行了概述，展望其研究發(fā)展趨勢(shì)，以期對(duì)國(guó)內(nèi)的核心自我評(píng)價(jià)研究提供有益的借鑒。

關(guān)于核心自我評(píng)價(jià)的概念，judge等認(rèn)為核心評(píng)價(jià)是人們對(duì)自己、世界、他人所持有的最基準(zhǔn)評(píng)價(jià)[1]。特定情景的評(píng)價(jià)受到這些內(nèi)在的、更基本的自我評(píng)價(jià)的影響，盡管多數(shù)人在感知或做出行為的時(shí)候并沒有意識(shí)到自我評(píng)價(jià)的影響。雖然個(gè)人的核心評(píng)價(jià)涉及多個(gè)方面，但研究表明核心自我評(píng)價(jià)才是最重要的。judge等認(rèn)為核心自我評(píng)價(jià)是人們對(duì)自己的價(jià)值、能力、才干的基本估計(jì)，這種估計(jì)是從積極到消極不等的自我評(píng)價(jià)[2]。核心自我評(píng)價(jià)與“自我概念”相類似，是對(duì)我們自己以及我們與周圍環(huán)境關(guān)系的評(píng)價(jià)。在提出這個(gè)概念的過程中，judge和他的同事[3]研究的領(lǐng)域包括哲學(xué)、臨床心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等，并從這些學(xué)科的文獻(xiàn)中提取了自我評(píng)價(jià)的共同性主題。在對(duì)大量可能部分暗含這個(gè)概念的人格特質(zhì)調(diào)查以后，他們進(jìn)行了實(shí)證研究，并發(fā)現(xiàn)了一個(gè)基于自我評(píng)價(jià)的更基本概念——核心自我評(píng)價(jià)。judge等關(guān)于核心自我評(píng)價(jià)的定義得到了大多數(shù)后續(xù)研究者的認(rèn)同。

1　核心自我評(píng)價(jià)的結(jié)構(gòu)

在提出核心自我評(píng)價(jià)概念的過程中，judge等認(rèn)為組成核心自我評(píng)價(jià)的特質(zhì)應(yīng)該符合三條標(biāo)準(zhǔn)：(1)自我評(píng)價(jià)性，相對(duì)于描述他人來(lái)說(shuō)，核心特質(zhì)應(yīng)該是涉及自我的評(píng)價(jià)；(2)基本性，相對(duì)于表面特質(zhì)來(lái)說(shuō)，核心特質(zhì)應(yīng)該是基本的，基礎(chǔ)性的；(3)廣泛性，核心特質(zhì)應(yīng)該是包括了較寬范圍的重要方面。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，研究者發(fā)現(xiàn)自尊、一般自我效能感同時(shí)和神經(jīng)質(zhì)這三個(gè)特質(zhì)可以用來(lái)說(shuō)明核心自我評(píng)價(jià)概念，此外，他們認(rèn)為控制點(diǎn)也可以是核心自我評(píng)價(jià)的一個(gè)特質(zhì)。因此，大多數(shù)的后續(xù)研究都包含了這四個(gè)組成特質(zhì)[1]。實(shí)證研究也發(fā)現(xiàn)了由這四個(gè)組成特質(zhì)構(gòu)成核心自我評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)的合理性。如judge等研究發(fā)現(xiàn)：一個(gè)全面的核心自我評(píng)價(jià)因素能夠從四個(gè)相關(guān)的特質(zhì)(自尊、一般自我效能感、控制點(diǎn)和神經(jīng)質(zhì))中提取出來(lái)，并且這個(gè)一般因素能夠正向預(yù)測(cè)生活滿意度，負(fù)向預(yù)測(cè)壓力、緊張和沮喪?？梢姾诵淖晕以u(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)有很好的預(yù)測(cè)效度。

由于核心自我評(píng)價(jià)主要是由自尊、一般自我效能、控制點(diǎn)和神經(jīng)質(zhì)四個(gè)人格特質(zhì)構(gòu)成，所以有必要對(duì)四個(gè)組成特質(zhì)作進(jìn)一步的分析，以幫助我們更好地理解核心自我評(píng)價(jià)的結(jié)構(gòu)。自尊是核心自我評(píng)價(jià)最中心的概念，是對(duì)自我價(jià)值的總體評(píng)價(jià)。自尊涉及自我接受、自我嗜好、自我尊重等。一般的自我效能感是一個(gè)人對(duì)自己能夠應(yīng)對(duì)的生活挑戰(zhàn)程度的評(píng)估。一般自我效能涉及個(gè)人對(duì)自己能夠順利完成任務(wù)的信心。盡管評(píng)估自我效能在一定程度上依賴于評(píng)估對(duì)象所操作的任務(wù)，但是個(gè)人擁有的自我效能在各行為領(lǐng)域問還是有穩(wěn)定性的?？刂泣c(diǎn)是有關(guān)相信生活事件發(fā)生的原因概念——當(dāng)個(gè)體把事物的結(jié)果看做是他們自己的行為附隨結(jié)果，就是內(nèi)控的。內(nèi)控的人相信他們的命運(yùn)是被他們自己的行為活動(dòng)所決定的，而外控的人則相信發(fā)生在他們身上的事情是在他們能夠控制之外的。在實(shí)證研究中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)內(nèi)控與技術(shù)的獲得、遷移訓(xùn)練和工作績(jī)效呈正相關(guān)。神經(jīng)質(zhì)是“大五”人格理論的一個(gè)維度。高神經(jīng)質(zhì)的人傾向于持有消極的觀點(diǎn)，并且關(guān)注自己的消極方面。在這個(gè)維度上得分高的人比得分低的人更容易因?yàn)槿粘５纳顗毫Χ械叫臒┮鈦y。在神經(jīng)質(zhì)上得低分的人多表現(xiàn)為平靜，自我適應(yīng)良好，不易于出現(xiàn)極端和不良情緒反應(yīng)。

從這四個(gè)特質(zhì)的概念可以看出，概念之間有很強(qiáng)的相似性。首先，自尊和一般自我效能之間是有明顯聯(lián)系的，兩者都涉及對(duì)自己的能力、表現(xiàn)和價(jià)值的評(píng)價(jià)。其次，一般自我效能和控制點(diǎn)之間也有很強(qiáng)的相似性，從邏輯上說(shuō)，那些認(rèn)為他們自己在不同的情境都有能力獲得成功的人也會(huì)認(rèn)為他們可以控制自己所處的環(huán)境。最后，自尊和神經(jīng)質(zhì)之間也有聯(lián)系，大多數(shù)研究認(rèn)為個(gè)人有高自尊就意味著低神經(jīng)質(zhì)，反之亦然。實(shí)證研究也發(fā)現(xiàn)了這四個(gè)特質(zhì)之間的相關(guān)關(guān)系。judge等研究發(fā)現(xiàn)：自尊、一般自我效能、控制點(diǎn)和神經(jīng)質(zhì)這四個(gè)特質(zhì)之間的相關(guān)系數(shù)都在0．4以上，平均的相關(guān)系數(shù)是0．6。對(duì)此的可能解釋是：核心自我評(píng)價(jià)是一個(gè)更基本的、潛在的特質(zhì)，是這四個(gè)組成特質(zhì)的共同源，這個(gè)心理機(jī)制導(dǎo)致了這四個(gè)組成特質(zhì)之間的關(guān)系。為了更好地理解核心自我評(píng)價(jià)的結(jié)構(gòu)，有研究者用圖1來(lái)形象表示其結(jié)構(gòu)(這個(gè)圖不代表實(shí)際的定量關(guān)系)。從圖中可以看到四個(gè)組成特質(zhì)之間是交替的，核心自我評(píng)價(jià)是他們交替的核心和中一t2,。這個(gè)圖也告訴我們，四個(gè)組成特質(zhì)的有些部分是不屬于核心自我評(píng)價(jià)的。所以核心自我評(píng)價(jià)不是完整包含了這四個(gè)組成特質(zhì)，只是說(shuō)，核心自我評(píng)價(jià)對(duì)于它的四個(gè)組成特質(zhì)是有核心的意義和共同性的。

核心自我評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)的效度。一是結(jié)構(gòu)效度，研究者主要考察了核心自我評(píng)價(jià)的組成特質(zhì)和“大五”人格維度的關(guān)系。對(duì)于自尊和“大五”人格維度的關(guān)系，robins等研究發(fā)現(xiàn)，自尊與神經(jīng)質(zhì)、外向性、盡責(zé)性、開放性和隨和性的相關(guān)系數(shù)分別是0．5、0．38、0．24、0．17和0．13[7]；judge等研究發(fā)現(xiàn)，這一相關(guān)系數(shù)分別是0．62、0．36、0．39、0．14和0．22j。對(duì)于控制點(diǎn)、一般自我效能和“大五”人格維度的關(guān)系，judge等的研究發(fā)現(xiàn)，控制點(diǎn)、一般自我效能與隨和性、盡責(zé)性、外向性和開放性的相關(guān)系數(shù)分別是0．19、0．31、0．26和0．24；0．23、0．43、0．39和0．33c。二是預(yù)測(cè)效度，研究發(fā)現(xiàn)核心自我評(píng)價(jià)對(duì)于工作行為和工作績(jī)效的預(yù)測(cè)效果比它的四個(gè)組成特質(zhì)都要好。例如，有研究發(fā)現(xiàn)：核心自我評(píng)價(jià)比組成它的四個(gè)特質(zhì)與工作績(jī)效、滿意度、動(dòng)機(jī)、壓力和其他的人格特質(zhì)(例如盡責(zé)性和外向性)有更一致和更高的相關(guān)。雖然核心自我評(píng)價(jià)比四個(gè)孤立的特質(zhì)有更好的預(yù)測(cè)力，但這四個(gè)組成特質(zhì)并不是完全多余的，每一個(gè)特質(zhì)的某些方面都是唯一的，重要的，只是說(shuō)潛在的結(jié)構(gòu)在更深水平上影響這四個(gè)特質(zhì)。三是跨文化研究，吳超榮等用驗(yàn)證性因素分析檢驗(yàn)了核心自我評(píng)價(jià)對(duì)中國(guó)人的適用性。研究結(jié)果顯示：對(duì)于國(guó)內(nèi)被試來(lái)說(shuō)該二級(jí)結(jié)構(gòu)仍然穩(wěn)定地存在，自我評(píng)價(jià)水平高者相應(yīng)地有較高的自尊和自我效能感，同時(shí)更多趨向于內(nèi)控，情緒比較穩(wěn)定；還發(fā)現(xiàn)，四種人格傾向在性別上沒有表現(xiàn)出顯著差異。初步支持了核心自我評(píng)價(jià)這一建構(gòu)的跨文化普遍性。從以上三個(gè)方面的研究結(jié)果可以看出，核心自我評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)有較好的效度。

2　核心自我評(píng)價(jià)的研究方法

從收集到的文獻(xiàn)來(lái)看，國(guó)內(nèi)外有關(guān)核心自我評(píng)價(jià)研究的方法主要采用了調(diào)查法、文獻(xiàn)分析和統(tǒng)計(jì)法等方法。其中，調(diào)查法和統(tǒng)計(jì)方法使用比較多，所以有必要對(duì)調(diào)查用的測(cè)量工具和研究的對(duì)象作進(jìn)一步的分析。

2．1測(cè)量工具

由于核心自我評(píng)價(jià)是由自尊、一般自我效能、控制點(diǎn)和神經(jīng)質(zhì)四個(gè)特質(zhì)組成，已有的研究也是通過分別測(cè)量這四個(gè)特質(zhì)來(lái)測(cè)量核心自我評(píng)價(jià)的。在國(guó)外的實(shí)證研究中，測(cè)量自尊主要是使用rosenbergself-esteemscale，測(cè)量一般自我效能主要使用judge等在1998年測(cè)量一般自我效能所使用的測(cè)量項(xiàng)目，對(duì)控制點(diǎn)的測(cè)量主要使用internalsubscaleof levenson’s(1981)internal，powerful others，and chance scale(ipc)，對(duì)神經(jīng)質(zhì)的測(cè)量主要使用12——item eysenck personality inventory  neuroti--cismscale(eysenck&eysenck，1968)和12一itemne1roticismshbscale fromthe neo five-factorinventory。國(guó)內(nèi)對(duì)核心自我評(píng)價(jià)的研究還比較少，研究者考慮到了文化的差異性，使用了一些中國(guó)化的量表。如吳超榮等使用的測(cè)量工具[9]：自尊量表，采用rosenberg編制的ses量表中文版；一般自我效能，用張建新等修訂的一般自我效能量表中文版；控制點(diǎn)，用王登峰修訂的羅特心理控制源量表；神經(jīng)質(zhì)，采用陳仲庚修訂的艾森克人格問卷中的神經(jīng)質(zhì)維度。

2．2研究對(duì)象

已有研究的對(duì)象范圍遍及在職的mba學(xué)生、企業(yè)員工、管理者、大學(xué)生、研究生、畢業(yè)校友、失業(yè)者等。概括起來(lái)看，主要是學(xué)生和企業(yè)員工兩類人群。以學(xué)生為對(duì)象來(lái)進(jìn)行核心自我評(píng)價(jià)研究一方面可以給基礎(chǔ)理論性研究帶來(lái)方便，另一方面也可以得出學(xué)生的核心自我評(píng)價(jià)現(xiàn)狀，以及評(píng)價(jià)與學(xué)生的學(xué)業(yè)等變量的關(guān)系。而以企業(yè)員工為研究對(duì)象，是核心自我評(píng)價(jià)的應(yīng)用性研究，主要是考察核心自我評(píng)價(jià)與員工的工作績(jī)效、生活滿意度、工作滿意度、動(dòng)機(jī)、管理決策等因素的關(guān)系，以達(dá)到預(yù)測(cè)和控制的目的。

3　核心自我評(píng)價(jià)的功能作用

除了對(duì)核心自我評(píng)價(jià)的結(jié)構(gòu)探討外，學(xué)者們也對(duì)其功能和作用進(jìn)行了研究，主要集中在核心自我評(píng)價(jià)與工作滿意度、工作成績(jī)效、組織管理等方面。

3．1核心自我評(píng)價(jià)與工作滿意度的關(guān)系

由于核心自我評(píng)價(jià)的提出本身就與研究工作滿意度有關(guān)，這方面的研究也就較多。judge等做了第一個(gè)測(cè)量核心自我評(píng)價(jià)與工作滿意度之間關(guān)系的研究[2]。他們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)采用自我報(bào)告法來(lái)測(cè)量核心自我評(píng)價(jià)和工作滿意度的時(shí)候，它們之間的相關(guān)系數(shù)是0．48；當(dāng)由重要他人來(lái)評(píng)估核心自我評(píng)價(jià)的時(shí)候，它們之間的相關(guān)系數(shù)是0．36。judge等運(yùn)用多元分析的方法考察了核心自我評(píng)價(jià)與工作滿意度的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)核心自我評(píng)價(jià)的四個(gè)組成特質(zhì)與工作滿意度之間的相關(guān)系數(shù)在0．24(神經(jīng)質(zhì))～0．45(一般自我效能)之間。如果將四個(gè)組成特質(zhì)看成是一個(gè)單一的潛在核心自我評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，核心自我評(píng)價(jià)與工作滿意度的相關(guān)系數(shù)是0．4。從上面兩個(gè)研究的結(jié)果可以看出，總體上核心自我評(píng)價(jià)能夠很好地預(yù)測(cè)工作滿意度。

對(duì)于核心自我評(píng)價(jià)與工作滿意度之間關(guān)系的解釋，judge等研究發(fā)現(xiàn)把它們聯(lián)系起來(lái)的媒介是對(duì)工作的內(nèi)在特征的理解，例如，有著積極的自我關(guān)注的個(gè)體比那些消極的自我關(guān)注的個(gè)體，更可能把他們的工作看成是有興趣的、有意義的和自主的。judge等研究發(fā)現(xiàn)在孩童時(shí)期測(cè)得有積極自我關(guān)注的個(gè)體，不僅看待他們的工作更加滿意，而且更能承擔(dān)復(fù)雜的工作，而選擇工作的復(fù)雜度又與工作滿意度水平的高低相關(guān)，這提供了對(duì)核心自我評(píng)價(jià)和工作滿意度之間關(guān)系的理解。除了直接對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)行探討外，研究者也試圖通過建立假設(shè)模型來(lái)探討核心自我評(píng)價(jià)與工作滿意度的內(nèi)在機(jī)制問題。如judge等以自我協(xié)調(diào)模型為媒介對(duì)核心自我評(píng)價(jià)與工作／生活滿意度的關(guān)系進(jìn)行了研究。研究結(jié)果顯示：核心自我評(píng)價(jià)與自我協(xié)調(diào)的目標(biāo)呈正相關(guān)；自我協(xié)調(diào)的目標(biāo)又與滿意度相關(guān)?？梢钥闯龃搜芯磕Ｐ湍軌虿糠纸忉尯诵淖晕以u(píng)價(jià)與生活／工作滿意度之間的關(guān)系。

3．2核心自我評(píng)價(jià)與工作績(jī)效的關(guān)系

盡管提出核心自我評(píng)價(jià)的最初目的是為了研究工作滿意度，但實(shí)際的研究已經(jīng)超出了這個(gè)范圍，工作績(jī)效研究就是應(yīng)用之一。judge等運(yùn)用多元分析的方法考察了核心自我評(píng)價(jià)的四個(gè)組成特質(zhì)與工作績(jī)效關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)最弱的相關(guān)是神經(jīng)質(zhì)(0．19)，最強(qiáng)的相關(guān)是自尊(0．26)。平均的相關(guān)系數(shù)是0．23，這與盡責(zé)性對(duì)工作績(jī)效的預(yù)測(cè)力一樣。因此，核心自我評(píng)價(jià)也就成為除盡責(zé)性之外的另一個(gè)預(yù)測(cè)工作績(jī)效的重要特質(zhì)。

對(duì)于核心自我評(píng)價(jià)與工作績(jī)效之間關(guān)系的解釋，judge等認(rèn)為，有著高的核心自我評(píng)價(jià)的人完成工作的動(dòng)機(jī)更強(qiáng)，而動(dòng)機(jī)是影響工作績(jī)效的主要因素，所以有積極的自我覺察的人把工作完成得更好。erez等研究發(fā)現(xiàn)核心自我評(píng)價(jià)是與動(dòng)機(jī)相聯(lián)系的。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室研究中，核心自我評(píng)價(jià)與自我報(bào)告的動(dòng)機(jī)、完成任務(wù)的堅(jiān)持性和完成任務(wù)的表現(xiàn)的相關(guān)系數(shù)分別是0．39、0．24、0．35。在現(xiàn)場(chǎng)研究中，核心自我評(píng)價(jià)與自我設(shè)置目標(biāo)、目標(biāo)的義務(wù)感、動(dòng)機(jī)、主觀和客觀工作績(jī)效的相關(guān)系數(shù)分別是0．42、0．59、0．32、0．35和0．44。在這兩項(xiàng)研究中，’動(dòng)機(jī)都在核心自我評(píng)價(jià)與工作成績(jī)之間的關(guān)系中起媒介作用。另一種可能是核心自我評(píng)價(jià)在一定的情景下表現(xiàn)為能力或者是技巧。如judge等研究發(fā)現(xiàn)在核心自我評(píng)價(jià)上得高分的管理者更有能力應(yīng)對(duì)組織變革引。

3．3核心自我評(píng)價(jià)與組織管理的關(guān)系

通過使用核心自我評(píng)價(jià)來(lái)研究組織中員工和管理者的態(tài)度和行為，也就把它和組織管理聯(lián)系了起來(lái)。對(duì)于組織的員工，besta等研究了員工的核心自我評(píng)價(jià)與工作倦怠之間的關(guān)系。通過人與環(huán)境關(guān)系的幾個(gè)模型考察了工作倦怠和工作滿意度。研究結(jié)果顯示了核心自我評(píng)價(jià)和感知到組織的約束對(duì)于工作倦怠和工作滿意度的影響，這加深了人們對(duì)于工作倦怠與環(huán)境約束關(guān)系之間的思考。erez等研究了員工的核心自我評(píng)價(jià)與目標(biāo)設(shè)定、動(dòng)機(jī)和績(jī)效之間的關(guān)系。他們的研究結(jié)果表明核心自我評(píng)價(jià)與目標(biāo)設(shè)定行為是相關(guān)的，而且核心自我評(píng)價(jià)的預(yù)測(cè)力比單獨(dú)運(yùn)用其四個(gè)組成特質(zhì)好。

對(duì)于組織的管理者，hiller等考察了核心自我評(píng)價(jià)在組織的戰(zhàn)略決策制定中所起的作用。研究者對(duì)管理人員的自我概念是如何影響他們的行為的問題非常感興趣，而核心自我評(píng)價(jià)為研究自我概念提供了潛在的堅(jiān)實(shí)杠桿作用。他們研究發(fā)現(xiàn)，核心自我評(píng)價(jià)水平高的管理者在他們的各種行為中都表現(xiàn)出這個(gè)特質(zhì)。核心自我評(píng)價(jià)對(duì)組織的戰(zhàn)略決策過程、戰(zhàn)略選擇和組織績(jī)效有著重要影響。

3．4核心自我評(píng)價(jià)與主觀幸福感、身心健康機(jī)制的關(guān)系

研究者對(duì)核心自我評(píng)價(jià)與主觀幸福感、身心健康機(jī)制之間的關(guān)系研究還處在探索階段。tsaousis等研究發(fā)現(xiàn)核心自我評(píng)價(jià)、主觀幸福感、身心健康機(jī)制之間存在著顯著的相關(guān)關(guān)系，并且核心自我評(píng)價(jià)能夠解釋在健康機(jī)制上除了受主觀幸福感影響以外的變異。此外，核心自我評(píng)價(jià)在主觀幸福感和生理健康機(jī)制的關(guān)系中起著媒介作用。個(gè)人對(duì)自己的積極評(píng)價(jià)越高，其主觀幸福感與生理健康機(jī)制之間的關(guān)系就越強(qiáng)，有著積極的情感同時(shí)又有高的核心自我評(píng)價(jià)的人更可能有好的生理健康功能。但是，研究沒有發(fā)現(xiàn)核心自我評(píng)價(jià)在主觀幸福感和心理健康機(jī)制的關(guān)系中起媒介作用。原因可能是因?yàn)橹饔^幸福感和心理健康之間的關(guān)系比較弱。如diener等認(rèn)為主觀幸福感和心理健康之間的關(guān)系沒有得到充分的證明，主觀幸福感不是心理健康的充分條件。

4　小結(jié)

從國(guó)內(nèi)外關(guān)于核心自我評(píng)價(jià)的研究可以看到，有關(guān)核心自我評(píng)價(jià)的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是理論性研究，包括核心自我評(píng)價(jià)的概念、結(jié)構(gòu)，以及測(cè)量。二是應(yīng)用性研究，主要是考察核心自我評(píng)價(jià)與工作滿意度、工作績(jī)效等變量之間的關(guān)系，并對(duì)這些關(guān)系機(jī)制進(jìn)行探討。此外，探索核心自我評(píng)價(jià)在組織發(fā)展中的運(yùn)用。

第9篇：積極心理學(xué)核心概念范文

【關(guān)鍵詞】樂觀；態(tài)度；積極體驗(yàn)；積極心理學(xué)

人類對(duì)樂觀的闡述可以追溯到18世紀(jì)初期的萊布尼茨（G.W.Leibniz）。他認(rèn)為樂觀是一種天然的認(rèn)知方式――即使美好善良有時(shí)會(huì)伴隨著一定的痛苦，但最終必會(huì)將其戰(zhàn)勝。盡管當(dāng)代心理學(xué)對(duì)樂觀的解釋還莫衷一是，如氣質(zhì)性樂觀、解釋風(fēng)格等，但總體上來(lái)說(shuō)，心理學(xué)傾向于將樂觀視為是人的一種積極體驗(yàn)。

一、樂觀的定義

社會(huì)學(xué)和人類學(xué)家泰爾格（L.Tiger）認(rèn)為當(dāng)個(gè)體把某種社會(huì)性或物質(zhì)性的未來(lái)期望視為社會(huì)上所需要的、能為他帶來(lái)快樂的或是對(duì)他有利的，那么與這種期望相關(guān)聯(lián)的心境或態(tài)度就可以稱之為樂觀。從泰爾格對(duì)樂觀的定義中，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀至少具有兩個(gè)主要的特征。

首先樂觀是人的一種主觀心境或態(tài)度。同樣的一件客觀事實(shí)，不同的人由于期望不同而對(duì)其就具有不同的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，并使人產(chǎn)生與評(píng)價(jià)價(jià)值相對(duì)應(yīng)的態(tài)度或心境，于是如果評(píng)價(jià)是對(duì)自己有利的就產(chǎn)生樂觀，反之則產(chǎn)生悲觀。

其次，盡管樂觀是指向未來(lái)的，但它會(huì)對(duì)現(xiàn)在或今后一段時(shí)間的行為產(chǎn)生一定的影響。樂觀不針對(duì)現(xiàn)在或過去，它是一種主觀愿望的結(jié)果，且這種建立在愿望基礎(chǔ)之上的結(jié)果會(huì)實(shí)實(shí)在在地影響著我們現(xiàn)在和今后一段時(shí)間內(nèi)的行為。

二、有關(guān)樂觀生成的理論

1.天性論。天性論認(rèn)為樂觀是人的一種天性，人類的社會(huì)環(huán)境和文化則會(huì)助長(zhǎng)或限制這種天性的發(fā)展。支持這種觀點(diǎn)的人有很多，如蘇格拉底、尼采、弗洛伊德、馬斯洛、羅杰斯等。但這種天性論往往具有消極的意義，包括索?？死账埂⒛岵傻榷颊J(rèn)為人具有樂觀的天性只是為了延長(zhǎng)自身的痛苦。

到了20世紀(jì)60、70年代以后，隨著認(rèn)知心理學(xué)的興起，一些心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，人們并不是嚴(yán)格按照現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)行思考和行動(dòng)的，而是以一種天生樂觀的心態(tài)來(lái)思考和行動(dòng)。從現(xiàn)有的一些心理學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的情況，那就是大部分人的得分都會(huì)高于理論上的平均分。這一結(jié)果表明每個(gè)人在各個(gè)方面的能力似乎都在平均數(shù)以上，而事實(shí)上這是不可能的，由此研究者認(rèn)為心理健康的人都具有一種天然的樂觀傾向。

2.學(xué)習(xí)論。還有一部分心理學(xué)家則認(rèn)為樂觀是由于后天的學(xué)習(xí)而造成的個(gè)體差異。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家大部分是行為主義者，他們認(rèn)為后天的學(xué)習(xí)是樂觀形成的必要條件。在他們看來(lái)樂觀是人在特定的情景中獲得的一種特定的機(jī)械反射，是反應(yīng)與強(qiáng)化之間的短暫性聯(lián)結(jié)。因此，要獲得樂觀必須借助刺激(S)與反應(yīng)(R)之間的緊密聯(lián)系，兩者之間在時(shí)間上結(jié)合得越緊，樂觀就越容易通過學(xué)習(xí)而獲得。

另一種學(xué)習(xí)論觀點(diǎn)持有者――社會(huì)學(xué)習(xí)論心理學(xué)家也認(rèn)為樂觀是由學(xué)習(xí)而獲得的，但他們認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)過程并不是單向的S-R過程，而是一種相互作用的結(jié)果，個(gè)體在這一過程中會(huì)對(duì)S與R之間的因果關(guān)系和意義做出判斷，并在判斷的基礎(chǔ)上決定是否進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、積極心理學(xué)對(duì)樂觀的解釋

樂觀一直是積極心理學(xué)研究的核心概念之一。積極心理學(xué)對(duì)樂觀的理解綜合了天性論和學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)，認(rèn)為一個(gè)人天生的遺傳基因?yàn)槠涮峁┝艘粋€(gè)樂觀基線，不同的人有著不同的基線，而一個(gè)人后天的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)則會(huì)進(jìn)一步助長(zhǎng)或抑制其樂觀的程度。

在眾多理論中塞里格曼所提出的理論最受推崇。賽里格曼在對(duì)樂觀進(jìn)行解釋時(shí)，引入了習(xí)得性無(wú)助理論的歸因再形成模型中的“解釋風(fēng)格”一詞。簡(jiǎn)要地說(shuō)，習(xí)得性無(wú)助理論認(rèn)為動(dòng)物和人在經(jīng)歷了令其不愉快且自身無(wú)法控制的事件之后，會(huì)變得無(wú)助、被動(dòng)和反應(yīng)遲鈍。賽里格曼認(rèn)為之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很可能是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在自身的行動(dòng)和事情的結(jié)果之間不存在相關(guān)性。例如當(dāng)人們?cè)庥瞿婢澈螅倳?huì)去尋找原因，如果一個(gè)人認(rèn)為產(chǎn)生這種逆境的原因具有穩(wěn)定性，那么他的無(wú)助感就會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間；如果一個(gè)人認(rèn)為產(chǎn)生這種逆境的原因具有普遍性，那么他的無(wú)助感就會(huì)擴(kuò)散到與他相關(guān)的其它事件上；如果個(gè)體認(rèn)為產(chǎn)生這種逆境的原因具有內(nèi)在性，那么他的自尊就會(huì)受到傷害。

賽里格曼認(rèn)為樂觀是一種通過學(xué)習(xí)而獲得的解釋風(fēng)格，解釋風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體在成功或者失敗后，進(jìn)行歸因時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的一種穩(wěn)定的傾向，并將解釋風(fēng)格分成了兩類：樂觀解釋風(fēng)格和悲觀解釋風(fēng)格。一個(gè)人如果學(xué)會(huì)了把自己所遭遇的失敗歸因于外在的、暫時(shí)的、特定的因素，而把自己所取得的成功歸因于內(nèi)在的，穩(wěn)定的，普遍的因素，那么他就具有樂觀解釋風(fēng)格。

在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)樂觀的研究結(jié)果對(duì)個(gè)體和社會(huì)都有著極為重要的意義。雖然我國(guó)對(duì)于樂觀的研究還處于起步階段，不過可以肯定的是，隨著對(duì)樂觀研究的進(jìn)一步深入和拓展，更多有關(guān)樂觀的內(nèi)在意蘊(yùn)必將被揭示出來(lái)，進(jìn)而挖掘出它對(duì)人類所具有的重大意義和寶貴價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳海賢，陳潔.希望療法：一種積極的心理療法[J].桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008，22（1）：121-125.