蘇軾念奴嬌赤壁懷古精選(九篇)
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第1篇：蘇軾念奴嬌赤壁懷古范文
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”赤壁之石形狀怪異、強(qiáng)度大到直刺云霄，赤壁之江水色如白雪、強(qiáng)勁有力、驚心駭目?？傮w而言，起筆高唱入云，氣勢足與“黃河之水天上來”相敵，而且詞境壯闊，跨越了時(shí)間和空間的界限。寫赤壁之景，緊緊圍繞赤壁江水來寫。這里的江水不是“清風(fēng)徐來，水波不興”的恬靜，也不是“碧水東流至此回”的秀美閑適。這里的江水波濤洶涌，奔放不羈，不僅沖破時(shí)間，而且還穿越空間；不僅搏擊江岸，而且引無數(shù)英雄為之競折腰。在這奔放壯麗的赤壁，我們似乎看到一個(gè)精神振奮，欲一展宏圖的士子振臂高呼：“江山如畫，如此多嬌！”
所以，通過對(duì)赤壁的描寫，可見詩人對(duì)強(qiáng)盛壯麗的江山的贊嘆之情。
詞人把眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，寫景是為渲染出古戰(zhàn)場的氣氛和聲勢，讓我們好似回到了那個(gè)金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的年代。同時(shí)亦是為了寫人，只有這樣的赤壁才能千呼萬喚出英雄豪杰周郎。《三國志?周瑜傳》：“是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時(shí)年二十四?！?4歲周瑜就擔(dān)任將領(lǐng)，可謂是年輕有為。建安十三年，年僅三十四歲的周瑜，統(tǒng)率孫劉聯(lián)軍，在赤壁大戰(zhàn)，打敗了老謀深算、老奸巨猾的曹操，為三國鼎立局面的形成奠定了格局。寫到周郎時(shí)，首先從稱呼來看，稱周瑜為周郎?！袄伞痹诠糯侵改贻p英俊的男子。例如古代稱丈夫?yàn)椤袄删北碛H密，又如像唐明皇這樣的風(fēng)流天子，則親近者俱呼其為“三郎”。由稱呼上可見詞人對(duì)風(fēng)華正茂的周瑜表現(xiàn)出的親切、熱情。第二，赤壁之戰(zhàn)，周郎與小喬已經(jīng)結(jié)婚十年，但詞中卻說“小喬初嫁了”，即剛剛結(jié)婚。我們常說女人最美是做新娘的時(shí)候，就連徐志摩在表達(dá)對(duì)康橋的眷戀時(shí)深情地稱贊“那河畔的金柳是夕陽中的新娘”，何況小喬又是江南美女。以虛襯實(shí)，襯托周瑜的風(fēng)流倜儻、玉樹臨風(fēng)。第三，裝束上。三國時(shí)期正是魏晉風(fēng)骨大肆流行的時(shí)期，士人均以峨冠博帶、羽扇綸巾為時(shí)尚。詞中周瑜身為主將卻非斂聲屏氣地嚴(yán)陣以待，而寫他戴著青色的頭巾，微微搖著扇子出現(xiàn)在血肉橫飛的戰(zhàn)場上，這更能顯示出他面對(duì)曹操八十萬雄兵時(shí)的鎮(zhèn)定自若的大將風(fēng)度。第四，戰(zhàn)爭過程瀟灑自若。史料記載赤壁之戰(zhàn)，周瑜采納了黃蓋的火攻計(jì)策，并讓黃蓋向曹操寫信詐降，以接近曹操戰(zhàn)船等等方法，最后得以艱難取勝。詞人寫戰(zhàn)爭一點(diǎn)不渲染士馬金鼓的緊張戰(zhàn)爭氣氛，而只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣更能突出他的將兵才能?？傊~人不惜用夸大事實(shí)、以虛寫實(shí)的手法，來凸顯風(fēng)流周郎的英雄豪杰形象。從中我們可見詞人的熱情，以及對(duì)少年功名，英氣勃勃的英雄豪杰的傾慕、向往之情。
“學(xué)成文武藝，報(bào)于帝王家”，這是每一個(gè)有志之士的畢生愿望。同樣，蘇軾曾經(jīng)在詞《江城子》（密州出獵）寫到“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！笔銓懥丝释麍?bào)效朝廷的壯志豪情。表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國，建功立業(yè)的雄心壯志。但與周郎相比，我卻早生華發(fā)，一個(gè)“早”好似說這頭發(fā)白的不是時(shí)候。其實(shí)這種責(zé)備背后，有詞人懷才不遇的悲憤。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而一莫須有的罪名遭遇“烏臺(tái)詩案”，差點(diǎn)要了小命，最后多方求情才待罪黃州。同三十多歲就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業(yè)績，激起蘇軾爽邁奮發(fā)的感情，也加深了他的內(nèi)心苦悶和思想矛盾。周郎風(fēng)華正茂，年輕有為，但那是我們“遙想”的周郎，他“固一世之雄也”，但是“而今安在哉？”滾滾長江，自強(qiáng)不息地流走過去，流著現(xiàn)在，也將流到將來，而先人呢，早已隨水而逝，灰飛煙滅。所以詞人面對(duì)浩浩湯湯的長江，聯(lián)想多舛的人生，不禁感慨“人生如夢”“世事一場大夢”。至此，我們好似看到赤壁磯上一個(gè)衣冠博帶的蘇子老淚縱橫。這是我們心目中那個(gè)一向曠達(dá)、豪邁的蘇子嗎？悲哉！悲哉！
“一尊還酹江月”與月對(duì)飲，這是一種快意山水的詩酒人生啊。時(shí)空不可置換，人生各有所遇，人的肉體可以成為過去，而人生的事功卻是不可磨滅的，同祖國的壯麗山河一樣永留在后人的記憶中；人生是短暫的，但短暫的人生也可以大放異彩?！叭松鐗簟?，除了追求功名之累，難道不應(yīng)有一些生命享受之樂嗎？法國思想家帕斯卡爾說過“人是一根能思想的葦草”，人像葦草一樣的脆弱，不堪一擊，“一口氣，一滴水就足以致他死命了”，但是思想可以彌補(bǔ)人的缺陷，形成人的偉大。用心思考的蘇子發(fā)現(xiàn)，人除了追名逐利外，其實(shí)還有更豐富多彩的生活，人生是多情的，何必偏執(zhí)于一情，何必深陷一情不可自拔呢？看看吧，身邊的自然就有無窮無盡的寶藏?！敖现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”，這些我們可以共同的享受。
如果說“人生如夢”一定飽含滄桑、落寞的話，那么“一尊還酹江月”就是明于人際關(guān)系后的一種釋然之語了。詩歌至此，我們看到赤壁之上，一輪明月，蘇子把酒對(duì)月而笑，這笑容里有落寞、傷懷，但更多的是幾許淡定坦然。所以，在對(duì)“我”人生的喟嘆中，我們可以體味到蘇子對(duì)如夢人生的執(zhí)著、坦然之情！
第2篇：蘇軾念奴嬌赤壁懷古范文
一、以“外雄壯”來寫“內(nèi)悲涼”，哀而不傷。
詞作開頭，作者以廣袤瑰麗的語言給讀者描繪了一幅闊大壯美的圖景：雄偉壯麗、波瀾壯闊的“赤壁”故壘，奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的急流危崖，雄姿英發(fā)、羽扇綸巾的儒將周郎。雄奇之語將英雄主義情懷釋放至極限，為下文的懷古抒情蓄勢鋪墊，可謂外境“雄壯”。
然而雄壯的外境并非一繪到底，“人間如夢”四字一點(diǎn)，不僅道出了“雄壯”背后的悲涼，更道出了人世的艱辛與無常。
筆者以為，悲涼與雄壯的融合恰是本詞豪放詞風(fēng)審美的節(jié)點(diǎn)，它賦予了詞作更多的深意。蘇軾于宋神宗元豐二年（1079年）八月因“烏臺(tái)詩案”下獄，同年十二月出獄，被貶為黃州團(tuán)練副使，無聊謫居四年。本詞作于元豐五年（1082年）七月，作者時(shí)年四十七歲。“烏臺(tái)詩案”不僅使他“致君堯舜”的政治理想慘遭打擊，更因年華老去、壯志難酬，個(gè)體命運(yùn)之悲油然而生。
魯迅說，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！赌钆珛?赤壁懷古》一詞若僅有絢麗的外殼，懷古顯然不夠張力，正是雄壯樂曲中的一聲悲嘆使得詞境的審美觀照顯得更有深度和廣度。就本詞而言，雄壯是主體，但僅是情感的表層;悲涼是點(diǎn)綴，卻是精神的內(nèi)核。蘇軾之悲源自懷古的失意，正是通過對(duì)古代英雄的追慕，才使讀者真切感受到蘇軾人世艱辛中的感傷與崇高，生命才更見張力。以悲筆作結(jié)，不僅豐富了詞作豪放壯闊的審美意境，也大大提升了作品的哲學(xué)內(nèi)涵，顯得含蓄雋永，哀而不傷。
二、以“江月恒?！眮響{吊人生，超然釋懷。
“酹江月”的解讀是把握本詞情感的又一關(guān)鍵點(diǎn)。酹：古人祭奠時(shí)把酒灑在地上祭神，這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。（蘇教版高中語文必修二75頁注解③）據(jù)此可知，“酹”是一種憑吊、寄懷的行為。憑吊之舉，既是對(duì)過去的追憶，似乎又是與過去的了結(jié)和對(duì)未來的展望。
在蘇軾的生命哲學(xué)中，“水月情懷”是無法回避的一個(gè)審美觀照。無論是《念奴嬌?赤壁懷古》，還是《前赤壁賦》《后赤壁賦》，水月的意象在文中隨處可見。不得不關(guān)注的是，《念奴嬌?赤壁懷古》與《前赤壁賦》均寫于宋神宗元豐五年七月，二者為同一時(shí)期、同一地點(diǎn)、同一背景之作，創(chuàng)作情感十分接近。教學(xué)中將它們結(jié)合起來比較閱讀，對(duì)準(zhǔn)確把握作者復(fù)雜的思想情感十分必要。
蘇軾在《前赤壁賦》中說道：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！
這段文字充分闡釋了蘇軾的“水月情懷”。月圓月缺，江河日新。水月的恒常，使人了悟時(shí)空的久遠(yuǎn)與個(gè)體的渺小;水月的邈遠(yuǎn)，使人意興遄飛，超越塵俗;水月的流轉(zhuǎn)，使人正視現(xiàn)實(shí)，淡化憂傷;水月的清柔，撫慰憂愁，消歇塊壘。如此，人世憂勞，生老病死，不足為憂，生命理當(dāng)從歷史和現(xiàn)實(shí)的流轉(zhuǎn)中回歸，不必糾結(jié)于過往沉浮。所以蘇軾盡管一生宦海沉浮，依然會(huì)有“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡海》）的釋然曠達(dá)之語。
于是，我們便不難理解作者“人生如夢，一尊還酹江月”的喟嘆。這般情懷非但不是作者消沉之語，恰是對(duì)人生的清醒審視與主動(dòng)適應(yīng)。
三、儒、道、釋兼濟(jì)而情與理并生，遠(yuǎn)離虛無。
蘇軾認(rèn)為，“儒釋不謀而同”，“相反而相為用”（《南華長老題名記》）。這種以儒學(xué)為根而浸潤釋、道的“外儒內(nèi)道”的思想正是蘇軾的生命價(jià)值觀。
就全詞而言，蘇軾雖深感人生如夢，但并未因此而否定當(dāng)下，而是將儒家的濟(jì)世精神與佛道化解人生苦難的超然相互調(diào)適，尋求自我解脫，積極面對(duì)人生。以“外雄壯”來寫“內(nèi)悲涼”，以“江月恒?！眮響{吊人生，充分體現(xiàn)了蘇軾對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越，生命毫無虛無之感。所以蘇軾在逆境中的詩作依然筆勢飛騰、辭采壯麗，豪放之風(fēng)畢現(xiàn)筆端。
第3篇：蘇軾念奴嬌赤壁懷古范文
《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去）的藝術(shù)魅力，主要源于這首詞所透發(fā)的真情美。此詞是作者因“烏臺(tái)詩案”獲罪被貶黃州團(tuán)練副使的第三年七月（北宋元豐五年，公元1082年）寫的，當(dāng)時(shí)，蘇軾的思想狀況是矛盾的：一方面，由于政治壓力，精神痛苦，不得不借游山玩水、談禪參佛排遣內(nèi)心郁積，借以掩飾自己的感情；另一方面，他的理想幻想常常閃現(xiàn)，經(jīng)世壯志仍未消失，并因此形成曠達(dá)不羈、雄放慷慨的性格特點(diǎn)。應(yīng)該說，這是蘇軾當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受與心境，這首詞正是這種處境與心境的藝術(shù)寫照。吟誦這首詞，我們仿佛看到他屹立赤壁（實(shí)為赤壁磯）戰(zhàn)場，感情的波濤如滾滾東去的江水不可遏止。由眼前之景想到茫茫歷史長河中的英雄人物，并對(duì)他們進(jìn)行熱情的歌詠，加之對(duì)自己壯志未酬、華發(fā)早生的主觀矛盾的揭示，非常自然地流露出懷古的情懷。這里，既有江流如斯，英雄千古、物是人非的感嘆，又有英雄雖逝，江山依舊、勛績昭彰、彪炳后人的贊譽(yù)之情；既有對(duì)如畫江山的熱愛之情，又有對(duì)光耀史冊的英雄的崇敬之心。詞人用飽蘸濃情之筆，描繪出赤壁的壯麗及在此造就歷代風(fēng)流人物的形象后，感情的波瀾再也無法抑制。他想到了周瑜年少建功，比之自己暮年無為，壯志難酬，感慨萬端，情不自禁地直抒胸臆：“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月?！敝链?，詞人報(bào)國壯志無法實(shí)現(xiàn)、功名毫無成就，志不能伸、愿不能償，把內(nèi)心郁積的苦與痛推向了炙熱點(diǎn)，十分真切而自然地向我們掏出了自己一顆充滿矛盾與痛苦的心，使人們感受到肺腑般的情真美。或激奮、或惆悵、或自疚、或感嘆，我們的心與蘇軾的心一起跳動(dòng)。作者以寫三國赤壁之戰(zhàn)，而酣抒自己的情、自己的志、自己的愛、自己的慕、自己的憂、自己的喜。確乎自然真實(shí)，具有無可置疑的真實(shí)性。這種情的真實(shí)性在于，詞人不僅頌贊了周郎，更要緊的是，于贊頌之中，于反襯之中，閃現(xiàn)出自己的事業(yè)心與愛國情懷。與其說這首詞是以“銅鈸鐵板”般的氣勢、雄放不羈的風(fēng)格使我們傾倒的話，倒不如說是一種真情美的藝術(shù)感染力令讀者崇尚不已，而且從某種意義上講，更符合藝術(shù)美的規(guī)律。
《念奴嬌·赤壁懷古》之所以具有超乎尋常的美的魅力，還在于它具有真實(shí)自然、富于典型特征的景觀美。藝術(shù)美是以具體形象的真實(shí)為基礎(chǔ)的，蘇軾在這首詞中，用自然化的眼光、真實(shí)而富有變化的筆觸、絢麗協(xié)調(diào)的色彩，繪制了一幅雄壯闊大的江山圖，把赤壁景觀美多側(cè)面地展現(xiàn)在讀者眼前，使人讀后，如同身臨其境，產(chǎn)生藝術(shù)的意象和意境的美的感受。蘇軾敏銳地抓住赤壁景觀中“山”和“浪”這些最能體現(xiàn)美的本質(zhì)特征的自然景物，“按照美的規(guī)律來造形”，建造了赤壁江山自然風(fēng)貌的美的景觀。詞人一著筆就描繪了赤壁主要的勝景佳處：一是長江；二是浪濤；三是亂石；四是江岸；五是浪花。這些景物在作者的筆下，被描繪得窮形盡相。其主張“隨物賦形”就是美。作者在《與可飛白贊》中明白地說：“美哉多乎，其盡萬物之態(tài)也?！被谶@種思想，他認(rèn)為，形式?jīng)Q定于客觀存在的事物；藝術(shù)不僅要寫出事物的常形與變形，即不僅僅要寫出事物的形象，還要寫出事物的神情、氣魄?！赌钆珛伞こ啾趹压拧吩~開首寫長江，不僅寫出了長江滾滾東去的態(tài)勢，而且“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”九個(gè)字，寫出長江氣吞萬象的氣勢，給人以突兀崢嶸、震驚耳目的感覺?！肮蕢疚鬟叄说朗?，三國周郎赤壁”點(diǎn)出威武雄壯的歷史戰(zhàn)場的方位，時(shí)間、地點(diǎn)、人物三個(gè)不同性質(zhì)的方位名詞，組成一幅歷史風(fēng)云畫卷，將“赤壁之戰(zhàn)”的圖景呈現(xiàn)于讀者面前，并賦予赤壁景物以深邃的令人敬慕的內(nèi)涵。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”十三個(gè)字，先寫“山石”，寫得陡峭崢嶸，險(xiǎn)峻奇特；次寫“江濤”，寫得性格粗獷，氣勢澎湃；三寫“浪花”，用“千堆雪”狀寫了水石相撞所出現(xiàn)的奇麗景象。可謂字字珠璣，窮形盡相。詞人又將各自為佳的景物，巧妙地運(yùn)用動(dòng)詞，將它們緊密地聯(lián)系在一起，組成一幅壯麗多姿的赤壁江山圖。作者用一個(gè)“淘”字，一個(gè)“道”字，將黃州赤壁置于歷史風(fēng)云之下；用一個(gè)“穿”字將赤壁與天相連；用一個(gè)“拍”字、一個(gè)“卷”字將長江與赤壁、驚濤與璣石融為一體，把江、山、水、石有機(jī)地、頗有韻致地交織在一起，既有常形美，又有變形美；既有靜態(tài)美，又有動(dòng)態(tài)美，巧奪天工地建造了一座歷史悠久、風(fēng)韻獨(dú)特自然的千古勝跡的美的景觀，具有“天成”“自得”“超然”的藝術(shù)美?！赌钆珛伞こ啾趹压拧罚ù蠼瓥|去）所具有的景觀美，是其一大特色，也是其具有異乎尋常的藝術(shù)魅力的重要原因之所在。
《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去）的藝術(shù)魅力，還與它具有浩烈雄放的氣質(zhì)美分不開。大詩人陸游曾在《跋東坡貼》中，用四句話概述了東坡先生的一生：“不以一身禍福，易其憂國之心。千載之下，生氣凜然。”這是很有見地的。坡很崇尚英偉豪杰之氣、烈丈夫之風(fēng)。他不愿為世俗營營的思慮所縛，凡有不能自已，不得不吐的議論，寧愿一吐為快，就是觸怒于人，甚至犯大難亦不顧。在《思黨記》中，他曾說：“嗟夫，余天下之無思慮者也。遇事則發(fā)，不暇思也。未發(fā)而思則未至，已發(fā)而思則無及，以此終身，不知所思，言發(fā)于心而沖余口，吐之則逆人，茹之則逆余，以為寧逆人也，故卒吐之。”這段話講得直爽、痛快、鏗鏘、有力?？梢哉f這是他自身具有氣質(zhì)美的寫照。
東坡這種美的氣質(zhì)，凝于筆端，奔瀉于紙，很自然地形成了他的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去）。這首詞所具備的“英偉豪杰”之氣、“烈丈夫之風(fēng)”的氣質(zhì)美，我認(rèn)為可以從“力”“勢”“韻”“概”四個(gè)方面領(lǐng)略到?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肪哂袡M掃千軍之力。詞的起興是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，一上口便使人感到有一種沖刷力，“淘盡”二字充分顯示出這種力度。接下來，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句，作者用“穿空”一詞和“卷起千堆雪”這一短語，顯示出詞所具有的強(qiáng)大的內(nèi)蘊(yùn)力；在詞的下片，描寫赤壁鏊兵的雄壯歷史畫卷時(shí)，用“羽扇綸巾，談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”進(jìn)行反襯和對(duì)比。于反襯和對(duì)比中又顯示出一種“橫掃千軍之力”。這首詞具有突兀峭拔之勢，這種“勢”不獨(dú)表現(xiàn)在筆勢縱放上，更主要的是表現(xiàn)在詞的美的建造方面。蘇軾曾說：“大凡為文，當(dāng)氣象崢嶸……”說的就是這么一個(gè)意思。詞的上片主要寫景“浪”“亂”“石”“驚濤”其勢突兀峭拔、宏大橫逸，實(shí)令人為之叫絕。應(yīng)該說這是此詞所具有的氣質(zhì)美的內(nèi)涵。
因此，蘇軾（大江東去）詞，之所以具有不尋常的藝術(shù)魅力，不唯是“豪放”，而是真情美、景觀美、氣質(zhì)美和音韻美融為一體的結(jié)晶。
[ 學(xué)法指導(dǎo)]
蘇軾的詞，不論內(nèi)容和形式，都不那么拘于一格。學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》，主要從兩個(gè)方面去感受。其一，感受其豪放大氣的特點(diǎn)；其二，仔細(xì)揣摩詞中的兩種映襯手法：一種是實(shí)景和虛景相互映襯，另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯。
上闋詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢，寫出它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。這些景物描寫，聲勢浩大，雄偉壯觀，是以往的詞作中從未出現(xiàn)的。宋朝初期及前朝的詞作，在景物描寫上多呈現(xiàn)纖細(xì)清麗的特點(diǎn)，比如“春水碧于天，畫船聽雨眠”（《菩薩蠻·人人盡說江南好》），“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”（《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》），“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕”（《破陣子·春景》）等。用詞來表現(xiàn)壯麗景色，是本詞讓人感到豪放大氣的主要原因。
第4篇：蘇軾念奴嬌赤壁懷古范文
2、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！鸥Α兜歉摺?/p>
3、星垂平野闊，月涌大江流?！鸥Α堵靡故銘选?/p>
4、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》
5、長波逐若瀉，連山鑿如劈?！拙右住蹲允窠炼赐ズ谟懈卸鳌?/p>
6、欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流。——白居易《得行簡書聞?dòng)聧{先以此寄》
7、長波逐若瀉，連山鑿如劈?！拙右住蹲允窠炼赐ズ?，有感而作》
8、長江千里，煙淡水云闊?！罹V《六幺令》
9、巨海一邊靜，長江萬里清?！畎住顿?zèng)升州王使君忠臣》
10、巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。——曹勛《續(xù)巴東三峽歌》
11、我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水?！钪畠x《卜算子》
12、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！K軾《念奴嬌赤壁懷古》
13、大江來從萬山中，山勢盡與江流東。——高啟《登金陵雨花臺(tái)望大江》
第5篇：蘇軾念奴嬌赤壁懷古范文
關(guān)鍵詞：蘇軾；《念奴嬌?赤壁懷古》；景色；人物
宋神宗元豐二年（公元1079年），蘇軾因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，這就是有名的“烏臺(tái)詩案”。出獄后不久，他便被貶為黃州（在今湖北黃岡縣）團(tuán)練副使。黃州時(shí)期，是他政治上的失意時(shí)期，然而，仕途的不幸卻使他迎來了文學(xué)創(chuàng)作的又一豐收，《念奴嬌?赤壁懷古》便是當(dāng)時(shí)的著名詞作。在這首詞中，作者描繪了壯美、雄奇的赤壁景色，歌頌了古代英雄的光輝業(yè)績，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)之間的尖銳矛盾，抒發(fā)了自己壯志難酬的不平之氣，其情韻之情狀，氣魄之宏偉，意境之雄渾、深遠(yuǎn)及形象之鮮明、生動(dòng)，無不令人贊嘆稱絕。因此，這首詞被譽(yù)為“千古絕唱”，也成了宋詞豪放派的代表作品。
詞的上闋：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
“大江東去”既是對(duì)眼前實(shí)景的具體描繪，又是指歷史長河，一語雙關(guān)?！袄颂员M”把眼前的長江和歷史人物巧妙地聯(lián)系起來，在自然而又形象的聯(lián)想中表現(xiàn)了對(duì)歷史人物的懷念?！帮L(fēng)流”即“杰出”之意，表達(dá)了作者對(duì)歷史上英雄豪杰的贊許。三句連起來是寫作者憑高遠(yuǎn)眺看到的景象以及由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。浩蕩的長江，洶涌澎湃，日夜奔騰，無休無止，歷史的長河又何曾不是如此？仔細(xì)想想，千百年來歷史上出現(xiàn)過多少英雄豪杰，他們都曾顯赫一時(shí)，都曾是時(shí)代的驕子。然而，“長江后浪推前浪”，“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，隨著時(shí)間的流逝，隨著歷史車輪的滾滾前行，這些風(fēng)流人物，以及他們的光輝業(yè)績，不也已成為過去了嗎？這三句，景物、人物并出，江山、英雄合寫，又空間、時(shí)間交錯(cuò)，使詞在開篇便創(chuàng)造了一種壯闊、曠遠(yuǎn)、深邃的意境，為全詞籠罩了一層既豪邁激蕩又沉郁悲壯的感情基調(diào)。
“故壘西邊”三句寫作者視線由江濤轉(zhuǎn)向赤壁，切入正題，直接懷古。“故壘”，舊時(shí)營壘；“人道是”，據(jù)說是，并非實(shí)指赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場；“三國周郎赤壁”交代懷古的特定時(shí)代、人物和地點(diǎn)。此處“周郎”與“赤壁”并列是暗贊周瑜英名與千古赤壁共存，也為下闋詠周瑜打下伏筆。
那么詞人所見的赤壁江山景色又如何呢？“亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪?！弊髡呓蛔∶摽谫澋馈敖先绠嫞粫r(shí)多少豪杰”。“江山如畫”承上概括赤壁景色，“一時(shí)多少豪杰”由贊嘆而聯(lián)想到當(dāng)年在此鏖戰(zhàn)的眾多英雄。這里再一次將江山和人物合寫，既照應(yīng)了前面的“千古風(fēng)流人物”一句，又引出下闋所詠周瑜。
詞的上闋由地及人，由遠(yuǎn)及近，由概括到具體，寫景、懷古、詠史、抒情融于一體，真是意與境渾，人與景諧，一幅雄渾、深遠(yuǎn)而又波瀾壯闊的藝術(shù)畫面展現(xiàn)于讀者眼前。
詞的下闋：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
“遙想”點(diǎn)明是在懷古，再次扣題?！爱?dāng)年”指赤壁之戰(zhàn)時(shí)?！靶圩擞l(fā)”是寫周瑜少年英俊和才智出眾?！靶獭币痪淇此崎e筆實(shí)則為襯周瑜，襯周瑜的春風(fēng)得意，襯周瑜的風(fēng)流倜儻。接下來的三句，“羽扇綸巾”寫其服飾，“談笑間”寫其音容，“檣櫓灰飛煙滅”突出其戰(zhàn)功顯赫。試想，大敵當(dāng)前，他身為主帥卻不著戎裝，緊要關(guān)頭，他不是手執(zhí)金戈指揮于千軍萬馬之間，而是手搖羽扇運(yùn)籌于帷幄之中，儼然一副儒者的形象，多么瀟灑而又自然！正是因?yàn)樗兄@人的膽略和非凡的氣度，才在“談笑”之間使曹軍的船艦灰飛煙滅?？梢娖漤w略過人。連起來看，這六句以特寫的筆法刻畫了一個(gè)洋溢著青春活力，迸射著智慧光輝的灑脫浪漫的英雄形象。同時(shí)，在這個(gè)人物身上我們還看到了作者的影像。因?yàn)橐磺惺闱樽髌?，包括懷古之作在?nèi)，都要聯(lián)系到抒情主人公本人，這首詞也不例外，無論是寫景，還是懷古都是在以詞人自己的眼光寫景和懷古，而詞人所刻畫的周瑜形象正是他理想的化身，在這個(gè)人物身上寄托著詞人的追求與向往，可以說，活脫脫的周瑜形象即活脫脫的蘇軾形象。
“故國神游”三句，又從歷史回到現(xiàn)實(shí)，由懷古轉(zhuǎn)到直抒胸臆。聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的處境，筆者認(rèn)為，這只是他懷才不遇的悲憤與苦悶之情的自然流露。結(jié)句寫他自己在傷感之中只有邀請江邊明月以酒澆愁，表現(xiàn)了一種無可奈何的態(tài)度。但盡管如此，也并不妨礙全詞的昂揚(yáng)與激越。
第6篇：蘇軾念奴嬌赤壁懷古范文
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。”
品讀《念奴嬌·赤壁懷古》，我醉了——
“大江東去”，滔滔巨浪千淘萬漱，是否淘到蘇軾了呢？面江而立，他的耳畔唯有水聲?；叵搿盀跖_(tái)詩案”的苦楚，皇帝謫貶的敕令，還有那洛陽親友的依戀；東坡心，碎不能掇。他只得唱“千古風(fēng)流人物”，只能吟“三國周郎赤壁”。
眼前是公瑾愛戀的長江，腳下是周郎鏖戰(zhàn)的赤壁?！斑b想公瑾當(dāng)年”，這江水不也似“千堆雪”么？
草船借箭的智謀，火燒赤壁的勇猛，還有周喬愛情的佳話；周郎確是“風(fēng)流”，確是“豪杰”。傲立于艦舟之上，沖陣于萬軍之鋒，聞江上之濤聲，賞冥空之月色；面對(duì)的是曹操精兵強(qiáng)騎，銘記的是小喬囑言寄語，心系的更是孫吳的成敗盛衰。
東坡何不想風(fēng)流儒雅，何不想握國之大計(jì)、驅(qū)外之強(qiáng)敵。然而，北宋的朝廷容不下他，神宗的時(shí)代容不下他；呵，渾濁的世道也容不下他！
想那東坡，不禁駕一葉之扁舟，駛向那巍峨的崖壁。此時(shí)的他，也是傲然于舟，也是聞江上之濤聲??；但他的心呢，卻已成碎片——一片羨慕，一片懷念，一片愁悶，一片感慨。他的心，是昏君、是小人，砸碎的??！
他的手摸到了“赤壁”，他的心也回到了赤壁?；秀憋h然間，他也似處周郎故壘。
哦，那是公瑾么？那多情的人兒在笑我么？
峨冠博帶，丹目柳眉；談笑間，指點(diǎn)江山，“檣櫓灰飛煙滅”。公瑾不愧是“美周郎”啊。驀然，我卻已生白發(fā)，衣衫風(fēng)塵，神色頹靡；更怨恨，被昏君謫貶。人多情，歲月無情，渾世更無情。
第7篇：蘇軾念奴嬌赤壁懷古范文
一、比較提問，增強(qiáng)鑒賞思維能力
教師在語文課堂中巧用比較提問，引導(dǎo)高中生比較思考不同對(duì)象的異同點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)鑒賞思維質(zhì)的飛躍。
蘇教版高中語文《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞蘇軾創(chuàng)作于被貶黃州期間，其寫景、懷古、抒懷渾然一體，相得益彰，代表了蘇軾豪放雄渾之詞風(fēng)。筆者在課堂拓展延伸部分采用了比較式提問的方式：“蘇軾的詞和柳永的詞在中國文學(xué)史上留下了難以磨滅的光輝，以《念奴嬌?赤壁懷古》與《雨霖鈴》為例，請比較鑒賞兩首詞的不同風(fēng)格?！惫P者引導(dǎo)學(xué)生將該詞與柳永婉約纏綿的《雨霖鈴》從題材、主題、技法、風(fēng)格等方面進(jìn)行比較，學(xué)生在把握探究方向后積極思考：“我認(rèn)為《雨霖鈴》主要寫作者與戀人離別的情景，《念奴嬌?赤壁懷古》是借景懷古?！薄拔艺J(rèn)為《雨霖鈴》的景是凄清的，抒發(fā)的是難舍之憂情；《念奴嬌?赤壁懷古》是通過緬懷英雄來感慨自己壯志未酬，抒發(fā)想建功立業(yè)的壯懷。”“我認(rèn)為《雨霖鈴》的主要特色是情景交融，而《念奴嬌?赤壁懷古》采用了對(duì)比、用典?！薄拔艺J(rèn)為兩首詞都有情景交融的技法，而柳詞中還有虛實(shí)結(jié)合?！薄瓕W(xué)生在兩首詞的對(duì)比閱讀中爭鳴，于相互思維碰撞時(shí)深入詩詞的情境，揣摩其異同點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都加深了對(duì)詩詞的理解，其鑒賞思維能力得到了不同程度的提升。
教師巧用比較提問，也要考慮文本特點(diǎn)及學(xué)情，讓高中生通過難易適中的比較提問，在比較中走入文本情境，在鑒賞思維碰撞中融化冰冷的文字，在感受文本意境、作者意趣，升華自我情感之際，個(gè)人鑒賞思維能力必然會(huì)增強(qiáng)。
二、選擇提問，培養(yǎng)判斷思維習(xí)慣
據(jù)調(diào)查，一部分高中生在面臨選擇時(shí)判斷思維混亂，新課標(biāo)為高中教師培養(yǎng)學(xué)生的判斷思維帶來了新思路。教師可以在語文課堂上依據(jù)文本創(chuàng)設(shè)的情境，巧用選擇提問，引導(dǎo)高中生在理解、分析、評(píng)價(jià)以及推斷問題后，選擇最優(yōu)化的判斷思維，從而做出正確的判斷。
蘇教版高中語文《祝?！烦晒Φ厮茉炝讼榱稚┑乃囆g(shù)形象，筆者為了引導(dǎo)所教學(xué)生挖掘造成祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，深刻理解封建禮教“吃人”的本質(zhì)，設(shè)計(jì)了選擇式提問，讓學(xué)生在辯論中培養(yǎng)判斷思維：“祥林嫂在祝福之夜寂然死去了，死因是什么？你認(rèn)為她是自然死亡，還是自殺，抑或是他殺？”“我認(rèn)為是他殺，是柳媽殺死了她?！薄拔曳磳?duì)他殺的觀點(diǎn)，柳媽很善良，從不殺生。”“我認(rèn)為她淪落成乞丐落魄地乞討，但沒人可憐她，她那時(shí)都沒有自殺，因此她是在寒冷的夜里餓死、凍死的，自然死亡的可能性最大?！薄拔艺J(rèn)為是自殺，她問過人死以后有沒有魂靈的問題，說明她曾經(jīng)想過自殺?！薄拔曳磳?duì)，她去捐門檻贖罪，說明她向佛，不會(huì)自殺的，而且她不會(huì)祝福時(shí)自殺?！薄拔彝猓绻胱詺?，孩子死時(shí)早就跟著自殺了?！薄拔矣X得的確是柳媽的封建觀念殺死了祥林嫂?！薄跋榱稚┰诰栝T檻后遭受了一連串的打擊，她已經(jīng)絕望了，所以我認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的封建禮教殺死了她?！薄八褪潜凰磉叺哪切┳运降?、冷漠的人們活活逼死的?！薄瓕W(xué)生的判斷思維在其選擇探究中得到了培養(yǎng)。
高中生判斷思維的培養(yǎng)不能一蹴而就，選擇提問也并不意味著是教師口中的“是不是”。只有真正的巧妙提問，才能讓學(xué)生在分析鑒別問題后，做出科學(xué)的判斷，不管是肯定，還是否定，都會(huì)為語文課堂注入個(gè)性的智慧，并利于他們判斷思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
三、層進(jìn)提問，強(qiáng)化深刻思維力度
高中教學(xué)藝術(shù)講究緣事析理、緣景明情。教師據(jù)此可以巧用層進(jìn)提問，將自己設(shè)置的各個(gè)問題有機(jī)聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生在抽絲剝繭中走進(jìn)文本，解決一個(gè)又一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題，在其獲得層進(jìn)知識(shí)的同時(shí)，也強(qiáng)化了其思維的深刻性。
蘇教版高中語文《雨巷》一文為中國新詩領(lǐng)域樹立了豐碑。為了引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這首幽怨而凄美的詩歌意境，去體會(huì)戴望舒純潔而苦悶的真情，筆者設(shè)計(jì)了層進(jìn)式提問：“同學(xué)們朗讀后覺得這首詩給你一種什么樣的感覺？”“憂傷?！薄坝脑??！薄捌嗲濉！薄瓕W(xué)生紛紛回答。“戴望舒在這首詩中主要選取了哪些意象？這些意象有什么特點(diǎn)或含義？作者將意象疊加組成了什么樣的意境？作者借此傳達(dá)了什么樣的情感？”學(xué)生一邊朗讀，一邊自主探究?！拔矣X得意象有雨巷、姑娘。”“我認(rèn)為還有油紙傘、丁香、‘我’。”“對(duì)，還有籬墻?！睂W(xué)生找出物與人兩類意象后，開始進(jìn)一步探究意象背后的深刻含義?！拔矣X得油紙傘的特點(diǎn)是復(fù)古、懷舊?！薄拔艺J(rèn)為雨中的油紙傘朦朧，神秘?！薄拔艺J(rèn)為雨巷是寂寥、悠長、幽靜的，若在雨中，就有朦朧之美?！薄拔艺J(rèn)為丁香、姑娘都是美麗、高潔的象征。”“我認(rèn)為還有愁怨的特點(diǎn)。”“結(jié)合背景，我認(rèn)為作者抒發(fā)的是失戀的痛苦之情。”“我認(rèn)為詩傳達(dá)了詩人心中朦朧的理想和追求?！薄瓕W(xué)生由淺入深，聆聽詩人內(nèi)心的聲音，深入理解詩歌意蘊(yùn)，其思維逐漸趨于深刻。
可見，教師巧用層進(jìn)提問，更容易落實(shí)新課標(biāo)教學(xué)要面向全體、因材施教的教育理念。語文課堂上的每一個(gè)學(xué)生在自學(xué)、伙伴合作探究中都有問題可以思考，有契合自己學(xué)習(xí)實(shí)際的問題可以回答，在強(qiáng)化深刻思維力度時(shí)，也為語文課堂注入了不竭的活力。
四、剖析提問，提高抽象思維水平
高中生認(rèn)識(shí)事物是一個(gè)由感性到理性的過程，若想達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段，則需要他們抽象思維的參與。而高中教師巧用剖析提問，引導(dǎo)學(xué)生在語文課堂中探究問題時(shí)，可積極調(diào)動(dòng)他們的抽象思維，由表及里地挖掘問題的實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的升華。
蘇教版高中語文《虞美人》一文，歷來被譽(yù)為“詞中之帝”，筆者抓住該詞中最容易引起學(xué)生共鳴的“愁”字，設(shè)計(jì)了剖析式提問?！巴瑢W(xué)們朗讀后最喜歡詞中的哪句話？請找出這首詞中的關(guān)鍵詞?！睂W(xué)生自主朗讀后，踴躍回答：“我喜歡最后一句?！薄拔乙彩?，我認(rèn)為關(guān)鍵詞是‘愁’?！薄凹热辉撛~的詞眼是‘愁’，請同學(xué)們找出李煜在詞中抒發(fā)了哪些愁？”學(xué)生繼續(xù)探究：“作者回想起皇宮，想起錦衣玉食的生活及后宮嬪妃，我覺得這是抒發(fā)了對(duì)往事的哀愁?！薄拔矣X得李煜此時(shí)成為階下囚，想到以前真正的自由，因此哀愁、苦悶。”“詞人不堪回首，在月明之夜想到南唐，而復(fù)國無望，我認(rèn)為他抒發(fā)的是亡國之愁?！薄暗駲谟衿鲞€在，朱顏改變，是指國家滅亡，抒發(fā)的是亡國之愁?！薄拔疫€有補(bǔ)充，李煜的容顏?zhàn)兞?，國家不在了，此人的地位變了，感受也變了，我認(rèn)為他傳達(dá)的是物是人非之愁?！薄拔艺J(rèn)為月代表思念，詞人還抒發(fā)了思家之愁緒。”學(xué)生剖析詩詞以悟詞情，其抽象思維得到極大的鍛煉、發(fā)展。在所有問題解決的那一刻，仿佛感受到李煜心底涌動(dòng)起伏的情感激流正蓄勢待發(fā)。
正如愛因斯坦所言，解決問題遠(yuǎn)不及提問的意義重大，高中語文教師巧用剖析式提問，能集中學(xué)生分析問題的注意力，還能撩撥所有學(xué)生的抽象思維之弦，引領(lǐng)其由表及里地進(jìn)行自主探究，從而彈奏出一曲曲靈活與有效兼?zhèn)涞哪腿藢の兜暮椭C樂章。
第8篇：蘇軾念奴嬌赤壁懷古范文
“你背錯(cuò)了就讓我刮一下鼻子?！薄昂?！”爺爺胸有成竹的說。開始背了。
“我......我......”“哈哈，背不出來吧！我來背:念奴嬌·赤壁懷古
（蘇軾）
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
第9篇：蘇軾念奴嬌赤壁懷古范文
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。唐朝，白居易《長恨歌》。
人生如夢，一尊還酹江月。宋朝，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。唐朝，張若虛《春江花月夜》。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。宋朝，辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。
