節(jié)約糧食的重要性和意義精選(九篇)

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第1篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文

  珍惜節(jié)約糧食演講稿

尊敬的各位老師、同學(xué)們：   大家早上好！

  今天我國(guó)旗下的講話(huà)題目是《珍惜糧食，從我做起》。

  我們學(xué)過(guò)一首古詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。如今，人們的生活開(kāi)始富裕了起來(lái)，餐桌上的菜多了起來(lái)，人人過(guò)起了衣食無(wú)憂(yōu)的生活，但卻容易忘記了農(nóng)民的辛苦，在餐桌上總會(huì)剩下很多的飯菜。漸漸地就養(yǎng)成了鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣。

  要知道，中國(guó)的糧食現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的。雖然我國(guó)糧食的總產(chǎn)量占世界第一位，可是按人口平均，人均糧食僅有幾百公斤，比世界平均水平還低，甚至低于一些發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)人口有十三億多，這么多人的吃飯問(wèn)題是我國(guó)的第一大問(wèn)題。就世界而言，糧食并不富裕。每年都有好幾億人口因貧窮或自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂經(jīng)受著饑餓。在現(xiàn)代，世界上仍有很多人在忍受著饑餓與寒冷，我們比起他們來(lái)說(shuō)是幸福的?？梢赃@么說(shuō)珍惜糧食就是珍惜生命、珍惜大自然，就是珍惜我們的地球家園。我國(guó)是世界第一人口大國(guó)，也是糧食的消費(fèi)國(guó)。民以食為天，“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。糧食，是我們的生存之本，更是我們的命根子。如果有哪一頓讓我們吃不上飯，就不能正常學(xué)習(xí)和工作了。

  糧食是寶貴的，要珍惜糧食。這誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，能真正體會(huì)糧食重要性的人卻并不是很多。在校園里，時(shí)常能看到有些同學(xué)將饅頭咬了一口就隨手扔掉，水槽中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一堆堆白花花的米飯……在他們看來(lái)，倒掉一些剩飯剩菜沒(méi)有什么值得大驚小怪的，一點(diǎn)剩下的飯菜也值不了幾個(gè)錢(qián)。同學(xué)們，你可知道，這些倒掉的糧食，粒粒都是我們農(nóng)民們用汗水換來(lái)的！看著這些倒掉的飯菜，真讓人心疼，我們要知道，浪費(fèi)糧食應(yīng)該是可恥的行為之一。

  每年的10月16日是世界糧食日，它的宗旨在于喚起全世界對(duì)發(fā)展糧食和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度重視。今年是第39個(gè)世界糧食日，作為青少年，我們應(yīng)該成為節(jié)約糧食的表率。節(jié)約每一粒糧食，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，我們作為學(xué)生更應(yīng)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，以節(jié)約糧食為榮、以浪費(fèi)糧食為恥。

  老師、同學(xué)們，珍惜糧食，從我做起，從現(xiàn)在做起！

  謝謝大家！

  

  珍惜節(jié)約糧食演講稿

  

  親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好：我的名字是…

  我來(lái)自中央小學(xué)四年級(jí)，今天很榮幸站在這里演講。我演講的題目是—— 《珍惜糧食，告別浪費(fèi)》。

  大家都知道這樣一句詩(shī)：讓我們一起記住這首古詩(shī)(會(huì)背的同學(xué)請(qǐng)一起背)

  “鋤地日是中午，

  汗水將谷物滴入土壤，

  誰(shuí)知道中國(guó)菜，

  粒粒皆辛苦。"

  是的，每一粒都是來(lái)之不易的，它凝聚了許多勞動(dòng)者的心血和汗水。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜別人的勞動(dòng)成果，珍惜食物。作為學(xué)生，我們不應(yīng)該浪費(fèi)食物。

  俗話(huà)說(shuō)“人以食為天”，“人不吃飯就慌”，食物是人類(lèi)賴(lài)以生存的基本物質(zhì)。

  沒(méi)有人能沒(méi)有食物。每個(gè)人都需要食物。我們要珍惜。但在生活中，只吃幾口饅頭，扔掉一半食物等浪費(fèi)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。同學(xué)們，我們有剩飯剩菜的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，菜是很難來(lái)的？當(dāng)我們?nèi)拥舨幌矚g的食物時(shí)，我們有沒(méi)有想過(guò)我們有多少兄弟姐妹？

妹在挨餓;當(dāng)我們挑肥揀瘦、講吃講喝的時(shí)候，我們可曾想到這世界上有多少人因饑餓正在死亡的邊緣徘徊!我國(guó)有13億人口，如果每人每頓飯浪費(fèi)一粒米，加起來(lái)就是13億粒米，那么一天、一月、一年浪費(fèi)的糧食可以養(yǎng)活多少人!“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦?！蔽覀儚?  小就會(huì)唱;“節(jié)約糧食光榮、浪費(fèi)糧食可恥”，我們從小就知道;長(zhǎng)大之后我們更應(yīng)懂得"一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱"。一粒糧食從播種到收割，再加工成成品糧，中間要經(jīng)過(guò)耕地、播種、澆水、施肥、除草等至少20多道工序，這中間勤勞的農(nóng)民付出了多少心血，可以說(shuō)粒粒糧食都是他們用辛勤的汗水換來(lái)的!浪費(fèi)糧食糟蹋的不只是糧食本身，更是對(duì)他人勞動(dòng)的不尊重。

  同學(xué)們，我們是國(guó)家的小主人，美好的明天有待我們?nèi)?chuàng)造。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)吧!愛(ài)惜糧食、節(jié)約糧食，從現(xiàn)在做起，從我做起!讓節(jié)約糧食成為你我的自覺(jué)行動(dòng)!

  我今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

  

  珍惜節(jié)約糧食演講稿

  

  從以往的“民以食為天”隨著時(shí)代逐漸的發(fā)展?jié)u漸演變成了“民以食為樂(lè)”越來(lái)越多新奇古怪花樣百出的食物出現(xiàn)在我們桌上，讓大家漸漸忘了食物原本的意義。

  逢年過(guò)節(jié)，家里常常來(lái)了許多人做客，一套套傳統(tǒng)的菜被端了上來(lái)，老人們的眼里都布滿(mǎn)了笑容和滿(mǎn)足，而小孩子卻在旁邊拿著筷子嘴里嘟囔著：“怎么又是這些菜呀?！?/p>

  記得那天，當(dāng)桌上端上了菜，表妹就開(kāi)始抱怨：“這些菜吃了那么多年早膩了，我們出去吃肯德基麥當(dāng)勞?！弊雷颖磺玫眠诉说捻?，爺爺奶奶有些生氣了，眉間顯露出了一股滄桑感，雙目盯著那幾道菜，眼神飄得很遠(yuǎn)：“你們這些小孩呀，現(xiàn)在整天就想著吃好的，其實(shí)有的吃就已經(jīng)很不錯(cuò)了，想當(dāng)年我們那會(huì)吃飯吃肉都不是頓頓都有的呀！”

  坐在一旁的大人們也開(kāi)始議論道：“爸媽?zhuān)F(xiàn)在是二十一世紀(jì)了，不要老是跟孩子們說(shuō)舊時(shí)代的事，孩子們，總想著吃些好的，人之常情么。過(guò)去的就過(guò)去了就別再想了?！?/p>

  爺爺奶奶聽(tīng)了，神情顯得有些尷尬和失望，無(wú)奈的搖了搖手：“說(shuō)的是這樣沒(méi)錯(cuò)，但是。?！薄昂昧撕昧耍瑒e說(shuō)這些了?！痹?huà)還沒(méi)說(shuō)完就被打斷了，他們深深的嘆了口氣。

  飯吃完了，桌上剩許多剩飯剩菜，看著這些菜，爺爺奶奶想說(shuō)些什么但還是猶豫著沒(méi)有說(shuō)什么，安安靜靜的坐在旁邊同時(shí)我仿佛又聽(tīng)到了他們的嘆息。

  坐在一旁的我聽(tīng)著大家的絮絮叨叨，想到在書(shū)上看到過(guò)的文章，現(xiàn)在的生活哪有好轉(zhuǎn)，那些受到戰(zhàn)爭(zhēng)侵略的人呢，他們不是跟爺爺奶奶那輩一樣么。許多人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)飯都吃不飽，他們沒(méi)有心思去想吃好的，因?yàn)樗麄儏s連吃飯都顯得有些奢侈。盡管我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，可是也不能處處都想到自己啊，也許節(jié)約一點(diǎn)食物節(jié)約一點(diǎn)水資源，那些人民也不會(huì)顯的那么貧乏了。

第2篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文

新飽食主義之健康篇――每餐只吃八分飽

遼寧中醫(yī)藥大學(xué)杏林學(xué)院

樊　旭　劉自力

編者按：擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)溫飽并步入小康的人們，早已不再為沒(méi)吃的而發(fā)愁，想得更多的是怎樣吃才合理，才健康。就食量而言，是逞口腹之欲而飽食終日、膏粱厚味，還是食不過(guò)量、自然健康?

新飽食主義提倡：每餐只吃八分飽。

俗話(huà)說(shuō)：人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌；開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶。可見(jiàn)“民以食為天”的飲食觀在中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化中的重要性。食為心根，根穩(wěn)心安，沒(méi)有飯吃，就無(wú)所謂生存和發(fā)展，更談不上健康長(zhǎng)壽。中醫(yī)認(rèn)為，“人以食為養(yǎng)”，乃表示“人以飲食維持生命延續(xù)”，“人以飲食供養(yǎng)五臟六腑”之意。在人類(lèi)生活的諸多因素中，要數(shù)飲食對(duì)人的健康影響最大。

食之過(guò)飽，疾病來(lái)擾

饑餓年代曾給人們帶來(lái)諸多不幸，如營(yíng)養(yǎng)缺乏和傳染性疾病，使人類(lèi)實(shí)際壽命遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于自然壽命。然而，飽食終日，大腹便便真能給我們帶來(lái)幸福嗎?非也?？资ト嗽凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“食無(wú)求飽?！鼻f子在《外篇》中說(shuō)：“節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》也有記載：“飲食自倍，腸胃乃傷。”“飲食有節(jié)，重在不過(guò)。”那么，“飽食”何以致憂(yōu)呢?

一、易傷脾胃?！捌⑽改撕筇熘尽?。人體胃黏膜上皮細(xì)胞壽命很短，每2天～3天就要修復(fù)一次，一日三餐經(jīng)常飽食，胃排空時(shí)間延長(zhǎng)，就使胃黏膜得不到修復(fù)的機(jī)會(huì)。食物長(zhǎng)時(shí)間滯留胃中，迫使胃大量分泌胃液，破壞胃黏膜，易產(chǎn)生胃糜爛、胃潰瘍等胃腸疾病。

二、易加重冠心病。過(guò)度進(jìn)食，尤其是高脂肪食物特別難消化，這就大大加重心臟負(fù)擔(dān)，使腹部脹氣，隔肌位置升高，從而限制心臟的正常收縮和舒張；另外，由于消化食物的需要，全身血液較多地集中在胃腸道，使冠狀動(dòng)脈供血更加不足，從而加重心肌缺血缺氧，甚至誘發(fā)心絞痛、心肌梗塞，進(jìn)而危及生命。

三、易致肥胖。“魚(yú)生熱，肉生痰”，長(zhǎng)期過(guò)量飲食，特別是過(guò)多進(jìn)食大魚(yú)大肉等營(yíng)養(yǎng)品，就會(huì)使攝入的熱量過(guò)剩，日積月累，久發(fā)肥胖。肥胖已被認(rèn)為是大多數(shù)代謝性疾病的溫床，對(duì)健康危害極大。

四、易患腦管病。種類(lèi)繁多的腦血管疾病，大多與飽食導(dǎo)致的高血脂，高血壓和動(dòng)脈粥樣硬化有關(guān)。當(dāng)今，腦血管病已成為危害人類(lèi)健康和生命最嚴(yán)重的三大疾病之一。

五、易患糖尿病。這種以多飲、多食、多尿?yàn)橹饕Y狀的代謝性?xún)?nèi)分泌疾病，誘因雖多，但公認(rèn)的誘因是與長(zhǎng)期飽食和喜美食有關(guān)，故此病別稱(chēng)“富貴病”。因此，糖尿病治療除藥物降糖外，主要是節(jié)制和控制飲食，改善營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

六、易患癌癥。許多國(guó)家的科研機(jī)構(gòu)通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，機(jī)體免疫功能衰退是各種癌癥的促發(fā)因素，而長(zhǎng)期飽食就會(huì)使人體的免疫功能過(guò)早地衰弱或減退。一項(xiàng)調(diào)查顯示，每人每天攝入2700千卡熱能，腸癌死亡率為11.7人/10萬(wàn)人，當(dāng)攝入增至3900千卡時(shí)，死亡率可增加數(shù)倍。

七，易造成骨質(zhì)疏松。人體內(nèi)甲狀旁腺激素的多少與平時(shí)飲食量成正比，長(zhǎng)期飽食就會(huì)使甲狀旁腺激素增多，容易使骨骼過(guò)分脫鈣，造成骨質(zhì)疏松。從年輕時(shí)就經(jīng)常飽食的人，到了老年，由于體內(nèi)甲狀旁腺激素含量明顯增加，即使攝取較多的鈣，也難以沉著于骨骼之中，所以患骨質(zhì)疏松的機(jī)會(huì)就會(huì)明顯增加。

八、易加速衰老。有關(guān)學(xué)者還證實(shí)，吃得太飽會(huì)讓人腦內(nèi)一種叫做纖維芽細(xì)胞生長(zhǎng)因子的物質(zhì)急劇增加，而這種物質(zhì)又被證實(shí)是促使腦動(dòng)脈硬化的元兇，腦動(dòng)脈硬化則與老年癡呆密切相關(guān)。此外，學(xué)者還發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的現(xiàn)象：約20％的老年癡呆患者在他們青壯年時(shí)期都是喜歡吃得很多的“美食家”。

食不過(guò)量　長(zhǎng)壽自找

可以說(shuō)，大部分現(xiàn)代流行病都是“飽食”惹的禍。面對(duì)美食我們?nèi)绾芜x擇呢?答案早已有之，那就是：八分飽，保健康。

有學(xué)者曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將大鼠隨機(jī)分為兩組，一組限制飲食，只吃八分飽；另一組自由取食，隨便吃，觀察兩組大鼠的壽命長(zhǎng)短。最后結(jié)果是，吃八分飽的大鼠壽命更長(zhǎng)。美國(guó)科研人員對(duì)蠕蟲(chóng)、白鼠和猴子進(jìn)行觀察，每日供給的食物只有總熱量的70％，其壽命比供給足夠熱量的同類(lèi)長(zhǎng)30％。我們?nèi)祟?lèi)也是如此，雖然長(zhǎng)壽的后天因素很多，養(yǎng)生的方法也不少，但只吃八分飽的養(yǎng)生方法是值得大家仿效的。

《中國(guó)居民膳食指南(2007)》第六條強(qiáng)調(diào)“食不過(guò)量，天天運(yùn)動(dòng)，保持健康體重”，明確指出了“食不過(guò)飽”對(duì)健康的重要性。《黃帝內(nèi)經(jīng)》亦云：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱。而盡終其天年，度百歲乃去?！比绻巳硕际嘲朔诛枺敲词Ｏ碌摹岸帧辈坏珪?huì)增加我們的壽命，還能節(jié)約大量的糧食，節(jié)糧從節(jié)制飲食開(kāi)始。

新飽食主義之心理篇――青少年飲食態(tài)度的心理解碼

中國(guó)疾病預(yù)防控制中心

健康教育所　徐岫茹

編者按：有過(guò)挨餓經(jīng)歷的中老年人大多有省吃?xún)€用的習(xí)慣，而他們?cè)诮逃优蛘邔O子女時(shí)，卻總是怕孩子餓著、吃不飽。家庭節(jié)儉教育的缺失直接造成青少年在學(xué)校和社會(huì)中奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。本篇僅談青少年飲食態(tài)度的心理解析，因?yàn)榍嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái)，唯如此，作為父母的我們才能從中反觀己身，擔(dān)起責(zé)任。

新飽食主義提倡：飲食態(tài)度體現(xiàn)一個(gè)人的文明程度。

近日有一則新聞報(bào)道說(shuō)：某校高中生因?qū)W?；锸齿^差而罷課……由此也驚動(dòng)了上級(jí)教育部門(mén)、新聞媒體，并引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議?？梢?jiàn)，青少年面對(duì)“盤(pán)中餐”的心態(tài)，需要認(rèn)真研究，才能在家庭、學(xué)校、社會(huì)上形成科學(xué)健康的對(duì)策與正確的教育理念。

飽腹非情趣　選擇要自主

生活在一個(gè)開(kāi)放的、多元化的社會(huì)，青少年從小眼界開(kāi)闊，享受了與父輩不同的生活方式，對(duì)“吃飯”這件事，許多孩子的說(shuō)法是：只為吃飽啊?那多俗呀，好沒(méi)情趣!于是，他們要尋求飲食的種種情趣，并希望有自主選擇的自由。青少年在飲食方面的心理行為表現(xiàn)，可簡(jiǎn)略歸納如下：

1　挑食偏食很自然：為孩子的成長(zhǎng)發(fā)育，家長(zhǎng)必給孩子吃好，即使自己舍不得吃，也得留給孩子吃；為保證身體好、考試成績(jī)好，就更要孩子

吃最有營(yíng)養(yǎng)的，最精致的美食：這樣，孩子挑食、偏食、浪費(fèi)，吃“獨(dú)食”等，都有了充分的“理由”。

2　攀富比闊甚坦然：有的孩子過(guò)生日、請(qǐng)同學(xué)吃飯，包下一家餐廳，花個(gè)數(shù)干上萬(wàn)元也不心疼，這是炫耀家庭“經(jīng)濟(jì)實(shí)力”的好機(jī)會(huì)，孩子好有面子，家長(zhǎng)“出血”也心甘。

3　美食名吃追時(shí)髦：孩子也常有機(jī)會(huì)參加國(guó)內(nèi)外旅游或社交活動(dòng)，令其見(jiàn)識(shí)了各類(lèi)“豪華盛宴”“饕餮美食”。這就難免在同齡人中攀比，甚至沒(méi)有進(jìn)過(guò)五星級(jí)飯店、沒(méi)吃過(guò)西餐的，都被當(dāng)作“土老冒”。

4　請(qǐng)客交際是當(dāng)然：孩子更會(huì)向大人“學(xué)樣”，校友聚會(huì)、選干拉票、發(fā)小敘舊、哥兒們聚餐等，“餐桌關(guān)系學(xué)”被許多孩子玩熟，但卻不明白“君子之交淡如水”的真諦。

5　餐桌戀愛(ài)多浪漫：隨著青春期到來(lái)，異性之間交往也會(huì)增多；不但要過(guò)我國(guó)傳統(tǒng)的民族節(jié)日，還要過(guò)洋節(jié)，甚至有小學(xué)生也開(kāi)始嘗試了。

6　嘗鮮情趣更多元：許多愛(ài)上網(wǎng)的青少年還會(huì)追隨網(wǎng)上“美食家”的足跡，有人常在網(wǎng)上新開(kāi)張的特色餐廳或是獨(dú)具特色的美食信息，其生動(dòng)、新穎、奇特的“廣告”，會(huì)迎合青少年的好奇心與從眾心理，并積極跟進(jìn)試吃。

綜上所述，不禁令人懷疑：這些“吃法”與填飽肚子究竟有什么關(guān)系呢?

作為心理咨詢(xún)師，筆者接觸過(guò)上百例“飲食障礙”患者，多為青少年。其表面上看是飲食無(wú)規(guī)律、不科學(xué)，或是不同于一般人的怪癖行為，而其實(shí)質(zhì)上則是嚴(yán)重的心理障礙。飲食障礙的表現(xiàn)主要有：①以大吃放松心情；②心理失衡易貪食；③胡吃以宣泄抑郁；④絕食皆因無(wú)自信；⑤吃吐循環(huán)成自虐；⑥青春厭食避風(fēng)港。實(shí)際上，無(wú)論貪食還是厭食行為，都與一定的心理障礙有關(guān)，一方面要進(jìn)行心理治療，另一方面要做臨床醫(yī)學(xué)和營(yíng)養(yǎng)方面的治療，可以說(shuō)是對(duì)社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。家中若有孩子患上貪食癥或厭食癥，會(huì)給父母心理上和經(jīng)濟(jì)上帶來(lái)巨大壓力和沉重負(fù)擔(dān)。

重識(shí)盤(pán)中餐　環(huán)保又健康

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。

四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

[唐]李紳《憫農(nóng)二首》

這兩首小詩(shī)，孩子從幼兒時(shí)期可能就會(huì)背誦，但對(duì)其中的含義能夠理解嗎?如今的大多數(shù)孩子，包括部分農(nóng)村娃，因上學(xué)念書(shū)，而沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。深圳的一個(gè)女孩第一次看見(jiàn)豬，竟然被嚇哭；大學(xué)生回村下田除草，卻不識(shí)野草與禾苗的區(qū)別……看著這些削肩膀，小細(xì)腰、高挑身材的男孩女孩們，看著那些肥胖身軀“規(guī)?！边h(yuǎn)超父母的小男生小女生們，就可領(lǐng)悟什么叫做“肩不能挑，手不能提：四體不勤，五谷不分”了。

針對(duì)我國(guó)青少年當(dāng)前存在的問(wèn)題，應(yīng)該提倡下列健康飲食理念：

1　生活做減法，事業(yè)成加法：飲食簡(jiǎn)單，需求適度，物質(zhì)做減法，精神更充實(shí)；可有更多精力與時(shí)間用于學(xué)業(yè)、事業(yè)，這是成功人士們的重要人生經(jīng)驗(yàn)之一。

2　新節(jié)儉主義。求實(shí)不奢華：節(jié)儉是一種超級(jí)智慧和美德的前提，將資源用于最需要之處，而不貪圖私有和虛榮，是新新人類(lèi)應(yīng)追求的境界。

3　生活方式病，可防也可治：貪食和厭食都是生活方式病，做一個(gè)身心健康的“青春精英”其實(shí)并不困難；愛(ài)美之心人皆有之，青少年應(yīng)爭(zhēng)做身手矯健的“健美之星”。

4　重識(shí)盤(pán)中餐。糧食應(yīng)珍惜：“國(guó)以民為本，民以食為天”這是任何時(shí)代顛撲不破的真理，糧食乃生命之本，愛(ài)惜糧食就是愛(ài)惜生命，甚至可以說(shuō)是愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的神圣使命。

5　環(huán)保時(shí)代潮，人人必參與：節(jié)約糧食的實(shí)質(zhì)就是節(jié)約能源、土地和保護(hù)環(huán)境；人人應(yīng)做環(huán)保衛(wèi)士，做稱(chēng)職的地球公民，“物盡其用”則是“人盡其才”的保障和前提。

6　節(jié)約反浪費(fèi)。愛(ài)心無(wú)限美：浪費(fèi)是極大的犯罪，這永遠(yuǎn)是真理；如今世界上還有8億多人挨餓；我國(guó)也還有為數(shù)不少的貧困人口；對(duì)于中國(guó)13億人口，糧食問(wèn)題更不可掉以輕心。

一日三餐非小事，讓孩子從小養(yǎng)成良好飲食習(xí)慣，對(duì)于食品有一種科學(xué)的態(tài)度和善于自我控制的健康飲食行為，真是比繪孩子“吃得好”重要千萬(wàn)倍啊!

新飽食主義之節(jié)能篇――節(jié)糧的蝴蝶效應(yīng)

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編者按：當(dāng)前社會(huì)，人們都喜歡關(guān)注數(shù)字，CPI、GDP，股指、房指……可是你知道嗎?每天的一日三餐，每一碗米飯，都包含了哪些數(shù)字呢?而這些數(shù)字都能最有力地證明：你節(jié)約的每一粒糧食，都在為社會(huì)、為國(guó)家、為全世界做著貢獻(xiàn)。

新飽食主義提倡：從現(xiàn)在開(kāi)始，節(jié)約每粗糧。

對(duì)于糧食的節(jié)約，中國(guó)人歷來(lái)十分重視。例如，《顏氏家訓(xùn)》中的“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱”就代表了中國(guó)人千百年來(lái)養(yǎng)成的節(jié)約糧食和其他消費(fèi)品的良好行為方式。其意義在于，即使是富裕者也能以細(xì)水長(zhǎng)流的方式獲得可持續(xù)發(fā)展，維持一個(gè)家庭的基本生存，擁有、享受和過(guò)完美滿(mǎn)的人生。今天的節(jié)約糧食還賦予了許多新的意義，節(jié)糧是與節(jié)水、節(jié)約耕地、節(jié)約能源和節(jié)約資源等緊密聯(lián)系在一起的。因此，節(jié)糧的效應(yīng)擴(kuò)大開(kāi)來(lái)是一種蝴蝶效應(yīng)。

節(jié)糧與節(jié)水

1993年英國(guó)倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院教授托尼?艾倫(Tony?Allan)提出了一個(gè)“虛擬水”的概念，用以計(jì)算食品和消費(fèi)品在生產(chǎn)和銷(xiāo)售過(guò)程中的用水量。這個(gè)理論認(rèn)為，人們不僅在飲用和淋浴時(shí)需要消耗水，在消費(fèi)其他產(chǎn)品時(shí)也會(huì)消耗大量的水。

通過(guò)計(jì)算，人類(lèi)在生產(chǎn)糧食時(shí)所耗費(fèi)的水最為驚人。例如，生產(chǎn)1噸小麥需要耗費(fèi)1000噸的水資源，生產(chǎn)1噸玉米需要耗費(fèi)接近1200噸的水資源，生產(chǎn)1噸稻米需要耗費(fèi)2000噸的水資源。而一杯咖啡在種植，生產(chǎn)、包裝和運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程中需要消耗140升水，這相當(dāng)于一個(gè)英國(guó)人平均每天的飲用和家庭生活用水量，甚至一個(gè)漢堡包也需要消耗約2400升水。當(dāng)然，非糧食產(chǎn)品的生產(chǎn)也要耗費(fèi)水。如生產(chǎn)一個(gè)2克的32兆芯片也要消耗32升水。而按“虛擬水”概念計(jì)算，平均每個(gè)美國(guó)人每天大約要消耗6800升水。是一名中國(guó)人消耗量的3倍以上。

當(dāng)然，虛擬水不是真正意義上的水，而是以虛擬的形式包含在產(chǎn)品中的看不見(jiàn)的水，因此，虛擬水也被稱(chēng)為“嵌入水”和“外生水”。但是，虛擬水并非只是一種理論，而是一種可以貫徹和應(yīng)用到生活中去的可行做法。其意義在于，如果我們每一個(gè)人都量入為出，不浪費(fèi)糧食，每人一年節(jié)約1000克稻米(這是極容易做到的)，只要1000人，就可以節(jié)約一噸稻米，也就等于每年節(jié)約了2000噸水資源。如果把這種節(jié)約推廣到全國(guó)13億人身上，一年就可節(jié)約130萬(wàn)噸大米，相當(dāng)于節(jié)約了26億噸水。這種節(jié)約如果換成是小麥，則可節(jié)約水13億噸，如果是玉米，則可節(jié)水15.6億噸。所以，節(jié)約糧食也就是節(jié)約水資源，這對(duì)于我們的生存事關(guān)重大。

節(jié)糧與節(jié)地

生產(chǎn)糧食必須依賴(lài)土地，因此，土地從古

至今都是與糧食密切相關(guān)的資源。按中國(guó)的13億多人口計(jì)算，每人年均需要糧食300多公斤，對(duì)糧食的總需求量大約是每年5億噸。而2007年中國(guó)的糧食產(chǎn)量剛好為5億噸(2006年為4.9億噸)。也就是說(shuō)，18.27億畝耕地產(chǎn)出的糧食，剛剛能解決13億多人的吃飯問(wèn)題。

而實(shí)施國(guó)家保護(hù)耕地政策的國(guó)土資源部的官員說(shuō)，到2010年，中國(guó)人口可能增加到近14億人。要保障這么多人的吃飯問(wèn)題，18億畝耕地是底線，絕對(duì)不能突破。目前中國(guó)其實(shí)是依靠提高糧食單產(chǎn)量，用占世界10％的土地養(yǎng)活了占世界22％的人口。為了保證中國(guó)糧食安全，必須保證18億畝耕地這個(gè)底線，也就是糧食紅線。

但是，如果我們每個(gè)人都節(jié)約糧食，可能就會(huì)節(jié)約更多的耕地。而節(jié)約耕地也可以引進(jìn)新的“虛擬土”戰(zhàn)略，這是2004年由湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)副研究員羅禮貞等人提出的。虛擬土同樣不是真實(shí)的土地。而是以“虛擬”的形式包含在糧食產(chǎn)品中的看不見(jiàn)的土地。例如，每生產(chǎn)一噸稻米就需要2畝土地，當(dāng)然，如果產(chǎn)量低的地區(qū)，生產(chǎn)一噸稻米就需要3畝土地。

虛擬土的提出也為人們節(jié)糧帶來(lái)了新的意義。如果每人一年節(jié)約1000克大米，1000人也就能節(jié)約1噸大米，至少也就節(jié)約了2畝地。而13億人一年則可以節(jié)約260萬(wàn)畝地。這對(duì)于緩和我國(guó)的耕地具有至關(guān)重大的意義。

節(jié)糧與節(jié)能

糧食生產(chǎn)不僅要耗費(fèi)土地和水，還要消耗人力、技術(shù)、化肥、農(nóng)藥、能源(電、石油)等，如果把這一切換算成生產(chǎn)的消耗成本，例如，以生產(chǎn)小麥為例，可以讓我們更為清楚地知道糧食中所凝聚的勞動(dòng)和資源，并通過(guò)節(jié)糧來(lái)節(jié)約能源、資源，并保護(hù)生態(tài)。

如果按照虛擬水和虛擬土的節(jié)水節(jié)地模式，每1000人節(jié)約的糧食等于節(jié)約了2畝土地，13億人就等于節(jié)約了260萬(wàn)畝地。按投入到這260萬(wàn)畝地上的種種能源和資源來(lái)看，就相當(dāng)于節(jié)約化肥費(fèi)2.52278億元，節(jié)約農(nóng)藥費(fèi)0.25818億元，節(jié)約機(jī)械作業(yè)費(fèi)1.8213億元，節(jié)約灌溉費(fèi)0.5759億元，節(jié)約種子費(fèi)0.79872億元，節(jié)約土地租金(以2007年小麥畝均土地成本為63.84元計(jì))1.65984億元。

再加上農(nóng)民和農(nóng)業(yè)工人的勞動(dòng)力和技術(shù)成本，如機(jī)械操作的農(nóng)機(jī)人員的技術(shù)成本，2007年小麥每畝總成本為424.53元，以此計(jì)算，則節(jié)約260萬(wàn)畝土地，就相當(dāng)于節(jié)約了11.03778億元。當(dāng)然，如果以小麥每畝現(xiàn)金成本248.6元計(jì)算，則可以節(jié)約6.46336億元。

第3篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文

關(guān)鍵詞:節(jié)能減排;新疆大學(xué)生;對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào):G526.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

一、節(jié)能減排的意義

節(jié)能減排是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大舉措。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才和促進(jìn)科技進(jìn)步的主要陣地,搞好“節(jié)能減排學(xué)校行動(dòng)”,不僅可以促進(jìn)學(xué)校本身的能源資源節(jié)約,降低辦學(xué)成本,在社會(huì)上起到示范和帶動(dòng)作用,還有利于促使廣大學(xué)生樹(shù)立節(jié)能環(huán)保意識(shí),掌握節(jié)能環(huán)保技能,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。新疆2007年普通高等學(xué)校在校人數(shù)為226,012人(含研究生數(shù))。為了了解新疆大學(xué)生節(jié)能減排行為,2009年4月筆者對(duì)新疆大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)五所學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,共收回有效問(wèn)卷511份。其中,新疆大學(xué)100份、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)100份、新疆師范大學(xué)80份、新疆醫(yī)科大學(xué)106份、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)125份。

二、問(wèn)卷調(diào)查基本情況

調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)置了10個(gè)題目,具體情況如下:

1、在日常生活中您是否注意節(jié)約用水?通過(guò)調(diào)查,248名學(xué)生選擇了“時(shí)刻注意”,所占比重為48.5%;230名學(xué)生選擇了“偶爾注意”,所占比重為45.0%;33名學(xué)生選擇了“沒(méi)有刻意去節(jié)水”,所占比重為6.5%。

2、您平時(shí)是否注意隨手關(guān)燈?通過(guò)調(diào)查,384名學(xué)生選擇了“時(shí)刻注意”,所占比重為75.1%;119名學(xué)生選擇了“偶爾注意”,所占比重為23.2%;8名學(xué)生選擇了“沒(méi)注意過(guò)”,所占比重為1.7%。

3、當(dāng)使用完電視、電腦時(shí),您會(huì)怎么做?通過(guò)調(diào)查,384名學(xué)生選擇了“及時(shí)切斷電源”,所占比重為75.1%%;127名學(xué)生選擇了“使其處于待機(jī)狀態(tài),以便下次再用”,所占比重為24.9%。

4、購(gòu)物時(shí),您會(huì)自己準(zhǔn)備購(gòu)物袋或重復(fù)使用塑料袋嗎?通過(guò)調(diào)查,141名學(xué)生選擇了“經(jīng)?！?所占比重為27.6%;194名學(xué)生選擇了“很少”,所占比重為38%;176名學(xué)生選擇了“看情況”,所占比重為34.4%。

5、如果校園中出現(xiàn)分類(lèi)垃圾桶,您是否會(huì)主動(dòng)將垃圾分類(lèi)扔進(jìn)去?通過(guò)調(diào)查,339名學(xué)生選擇了“是”,所占比重為66.3%;42名學(xué)生選擇了“否”,所占比重為8.2%;130名學(xué)生選擇了“看情況”,所占比重為25.5%。

6、當(dāng)您有小了或舊了的衣服或物品時(shí),您會(huì)怎么做?通過(guò)調(diào)查,102名學(xué)生選擇了“扔掉”,所占比重為20%;42名學(xué)生選擇了“收起來(lái)”,所占比重為41%;130名學(xué)生選擇了“捐贈(zèng)或給他人”,所占比重為39%。

7、當(dāng)您點(diǎn)的飯菜不合口味時(shí),您會(huì)如何?通過(guò)調(diào)查,70名學(xué)生選擇了“另點(diǎn)一份”,所占比重為13.7%;441名學(xué)生選擇了“收起來(lái)將就著吃掉”,所占比重為86.3%。

8、您是否經(jīng)常使用一次性碗筷?通過(guò)調(diào)查,37名學(xué)生選擇了“從來(lái)不”,所占比重為7.2%;391名學(xué)生選擇了“偶爾”,所占比重為76.5%;83名學(xué)生選擇了“經(jīng)?！?所占比重為16.3%。

9、您是否思考“節(jié)能減排”問(wèn)題?通過(guò)調(diào)查,25名學(xué)生選擇了“從來(lái)不”,所占比重為4.9%;335名學(xué)生選擇了“偶爾”,所占比重為65.6%;151名學(xué)生選擇了“經(jīng)?！?所占比重為29.5%。

10、在實(shí)際生活中您更注重在哪些方面的節(jié)能減排?通過(guò)調(diào)查,面對(duì)這道多項(xiàng)選擇題,選擇“節(jié)電”的學(xué)生比重達(dá)81.2%;選擇“節(jié)水”的學(xué)生比重達(dá)79.1%;選擇“節(jié)約糧食”的學(xué)生比重達(dá)65.9%;選擇“合理用紙”的學(xué)生比重達(dá)43.6%;選擇“回收利用”的學(xué)生比重達(dá)40.7%。

三、存在的問(wèn)題及對(duì)策

(一)存在的問(wèn)題

1、新疆大學(xué)生的節(jié)能減排意識(shí)還不夠強(qiáng)。從問(wèn)卷調(diào)查中得知,經(jīng)常思考“節(jié)能減排”問(wèn)題的學(xué)生所占比例只有29.5%。這說(shuō)明新疆大學(xué)生對(duì)節(jié)能減排雖然有一些認(rèn)識(shí),但意識(shí)還比較淡薄,沒(méi)有從學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)節(jié)能減排工作的重要性。

2、在具體的行為上還存在明顯的不足。時(shí)刻注意節(jié)約用水的學(xué)生所占比例僅僅為48.5%;購(gòu)物時(shí)自己準(zhǔn)備購(gòu)物袋或重復(fù)使用塑料袋的學(xué)生所占比例僅僅為27.6%;選擇將舊衣服或物品扔掉的學(xué)生所占比例高達(dá)20%;從來(lái)不使用一次性碗筷的學(xué)生所占比例僅僅為7.2%。當(dāng)點(diǎn)的飯菜不合口味時(shí),有13.7%的學(xué)生選擇了“另點(diǎn)一份”。此外,時(shí)刻注意隨手關(guān)燈和使用完電視、電腦后及時(shí)切斷電源的學(xué)生所占比例也未達(dá)到80%,兩者的比例均為75.1%。事實(shí)上,在所設(shè)計(jì)的10個(gè)題目中,沒(méi)有一個(gè)題目的最佳選項(xiàng)達(dá)到90%。

(二)對(duì)策

1、大力提高大學(xué)生的節(jié)能減排意識(shí)。通過(guò)多種形式提高大學(xué)生的節(jié)能減排意識(shí)。如,輔導(dǎo)員及班主任可以組織“節(jié)能減排、建設(shè)節(jié)約型校園、厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的主題班會(huì),提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣,從自身做起,杜絕浪費(fèi)。學(xué)生社團(tuán)要廣泛開(kāi)展節(jié)能、環(huán)?？萍紕?chuàng)新活動(dòng);每年在校園開(kāi)展節(jié)能知識(shí)和技能競(jìng)賽,對(duì)優(yōu)勝者給予獎(jiǎng)勵(lì),不僅可提高學(xué)生的節(jié)能意識(shí),還可以達(dá)到宣傳節(jié)能知識(shí)的目的。認(rèn)真開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的資源節(jié)約活動(dòng)。

2、加強(qiáng)節(jié)能宣傳工作,將節(jié)能減排的理念灌輸給學(xué)生。應(yīng)開(kāi)展形式多樣的宣傳教育活動(dòng),營(yíng)造人人崇尚儉樸,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。動(dòng)員學(xué)生從點(diǎn)滴做起,自覺(jué)養(yǎng)成隨手關(guān)燈習(xí)慣,離開(kāi)教室前斷電,杜絕白晝燈、長(zhǎng)明燈,室內(nèi)盡量使用自然光;計(jì)算機(jī)設(shè)置成自動(dòng)休眠狀態(tài)。在學(xué)生宿舍、圖書(shū)館、餐廳等公共場(chǎng)所,水龍頭盡量開(kāi)小,養(yǎng)成隨手關(guān)閉的好習(xí)慣,堅(jiān)決杜絕“常流水”現(xiàn)象。購(gòu)物時(shí)使用環(huán)保袋,減少塑料袋的使用量。有資料表明,如果全國(guó)減少10%的塑料袋使用量,那么每年可以節(jié)能約1.2萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤,減排二氧化碳3.1萬(wàn)噸,這是十分可觀的。此外,計(jì)劃好每一頓飲食,節(jié)約每一粒糧食。這是每一個(gè)新疆大學(xué)生都能做到的,是最現(xiàn)實(shí)的、也是最有效的節(jié)能減排活動(dòng)。據(jù)有關(guān)資料顯示,如果全國(guó)平均每人每年減少糧食浪費(fèi)0.5千克,每年可節(jié)能約24.1萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤,減排二氧化碳61.2萬(wàn)噸?？梢?jiàn),節(jié)約糧食是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的節(jié)能減排行為,新疆大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)起來(lái),計(jì)劃好每一頓飲食,做到營(yíng)養(yǎng)均衡,又不浪費(fèi)任何一粒糧食。這既學(xué)會(huì)了自我理財(cái),又達(dá)到了節(jié)能減排的作用。

3、設(shè)立網(wǎng)站及制作展板。新疆各高?？稍O(shè)立專(zhuān)門(mén)的節(jié)能知識(shí)網(wǎng)站,以便更好地向?qū)W生介紹各種節(jié)能專(zhuān)業(yè)知識(shí)。另外,可制作展板在各高校進(jìn)行節(jié)能宣傳,活動(dòng)中可邀請(qǐng)各界名人出席。

4、建立信息收集和反饋制度。各高校應(yīng)安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)全校節(jié)能工作檢查,不定期召開(kāi)學(xué)生座談會(huì),懸掛意見(jiàn)箱,采取多種形式廣泛征求師生意見(jiàn),采納好的建議,不斷完善規(guī)章制度。

總之,通過(guò)采取多種措施提高新疆大學(xué)生的節(jié)能減排意識(shí),將對(duì)新疆高校節(jié)能減排工作起到明顯的促進(jìn)作用,使新疆節(jié)約型校園的建設(shè)取得預(yù)期的成績(jī)。

(作者單位:1.新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;2.新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院)

主要參考文獻(xiàn):

[1]李喬飛,苗慶霞.高校開(kāi)展節(jié)能減排工作之我見(jiàn)[J].繼續(xù)教育研究,2009.2.

第4篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文

在教學(xué)實(shí)踐中，必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)。而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí) 興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們積極參與到教學(xué)互動(dòng)中來(lái)。

第一，要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)與書(shū)本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地相結(jié)合起來(lái)。像今年的黃巖島，等事件，讓學(xué)生看新聞?dòng)懻?，看清美?guó)日本的險(xiǎn)惡用心。 這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)政治課感興趣，接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，從而加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。

第二，在政治課教學(xué)過(guò)程中，教師還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用，要想方設(shè)法讓他們動(dòng)起來(lái)。比如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，談到如何培養(yǎng)意志力，如何克服困難等，不需要教師逐一講解，可以鼓勵(lì)學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難，讓大家一起討論研究問(wèn)題之所在，針對(duì)具體問(wèn)題談?wù)劷鉀Q問(wèn)題的辦法，再?gòu)恼n本中尋找解決的辦法。例如，作為當(dāng)代中學(xué)生，在金錢(qián)面前應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇？學(xué)生中存在很多看法，教師可采取自主學(xué)習(xí)、綜合探究等活動(dòng)，一方面鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，充分反映學(xué)生對(duì)金錢(qián)的思想狀況；另一方面要發(fā)揮教師的主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷的同時(shí)，為學(xué)生提供鮮明的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。

第三，政治教師還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過(guò)程之中。而這一點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過(guò)師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過(guò)這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。例如，在講到節(jié)約糧食時(shí)，我們可以搜集平時(shí)浪費(fèi)糧食的材料圖片，然后到網(wǎng)上下載貧困山區(qū)人們的生活狀況視頻，兩相對(duì)比，學(xué)生自然就能感受到節(jié)約的重要性，從而對(duì)自己的浪費(fèi)行為感到羞愧，進(jìn)而落實(shí)到節(jié)約糧食的行動(dòng)上。

第四，新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，這就要要求在政治教學(xué)中要針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育，以此來(lái)調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)，通過(guò)群體教育個(gè)人，給學(xué)生以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)“消費(fèi)”內(nèi)容時(shí)，我以房屋消費(fèi)為例進(jìn)行教學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同的學(xué)生對(duì)這個(gè)例子的反映明顯不同，此時(shí)，我就及時(shí)引導(dǎo)他們了解影響家庭消費(fèi)的因素、怎樣樹(shù)立正確的消費(fèi)觀等知識(shí)。除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹(shù)立民主、平等的師生觀。新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)?！毙抡n程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程的交往、互動(dòng)，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

第5篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；德育教育；說(shuō)明；滲透

小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是國(guó)家未來(lái)的希望，學(xué)校對(duì)小學(xué)生的培養(yǎng)是很重要的。但是在小學(xué)教學(xué)中，部分教師只重視小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育。德育教育總的來(lái)說(shuō)就是對(duì)小學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育，小學(xué)生在這個(gè)時(shí)期是思想觀念形成的重要時(shí)期，而且現(xiàn)在我們已經(jīng)步入信息化時(shí)代，小學(xué)生每天都會(huì)接收來(lái)自多方面的信息，而且小學(xué)生在現(xiàn)價(jià)段的自制力也是不強(qiáng)的，容易受到一些不良信息的影響，形成錯(cuò)誤的思想觀念，那么這與國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)是相違背的。國(guó)家需要全面發(fā)展的人才，不僅需要具備高的知識(shí)水平，在思想上更要具有正確的價(jià)值觀念。由此可見(jiàn)，對(duì)小學(xué)生的德育教育是很重要的，在這我們采取的是滲透的教育模式，在小學(xué)課堂上及一些活動(dòng)上進(jìn)行滲透教育。

一、小學(xué)教學(xué)中德育教育滲透的簡(jiǎn)要說(shuō)明

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)也得到變化，現(xiàn)階段的培養(yǎng)目標(biāo)不僅是對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，更重要的是具有良好的思想道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀念。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展如此迅速，科學(xué)技術(shù)融入到了生活中，小學(xué)生在這種情況下，很容易被外界事物所影響，那么對(duì)小學(xué)生思想觀念的形成就會(huì)有誤導(dǎo)作用。因此，小學(xué)教師在教學(xué)中要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行滲透教育，無(wú)論是在課堂上還是在課外活動(dòng)中，這都是需要做的。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，潛移默化地讓學(xué)生養(yǎng)成正確的思想觀念，這樣小學(xué)生就會(huì)有良好的思想品質(zhì)，這種德育教育的目的就是讓小學(xué)生具有熱愛(ài)生活，熱愛(ài)國(guó)家，喜歡幫助他人，團(tuán)結(jié)、正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的高尚品質(zhì)。而且這不是短時(shí)間就可以做到的，需要教師進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，所以在小學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透具有著很深遠(yuǎn)的意義。教師需要積極的去探索一些措施，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透。

二、在小學(xué)教育中滲透德育的幾點(diǎn)思考

（一）在進(jìn)行德育教育的滲透時(shí)要結(jié)合學(xué)生的自身特點(diǎn)

德育教育的滲透對(duì)小學(xué)生思想教育的形成具有著很重要的作用，但是教師在小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行滲透教育時(shí)，要注意從學(xué)生自身的特點(diǎn)出發(fā)。因?yàn)樾W(xué)生現(xiàn)在處在自我約束力不強(qiáng)的時(shí)期，而且喜歡自由，不喜歡被別人強(qiáng)制性的進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此教師要先去了解學(xué)生自身的特點(diǎn)，從學(xué)生的興趣出發(fā)，這樣才可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣滲透教育才可以取得良好的效果。而且在進(jìn)行滲透教育時(shí)，教學(xué)方法也要適當(dāng)，不要太單一，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，同時(shí)讓學(xué)生潛移默化的受到德育教育的熏陶。這是教師需要做到的，從小學(xué)生的自身特點(diǎn)出發(fā)，促進(jìn)德育教育的滲透的效果。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感在小學(xué)德育教育的滲透中是很重要的一項(xiàng)措施。教師在對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)時(shí)，需要從不同的方面出發(fā)。首先，教師要讓學(xué)生了解我國(guó)的祖國(guó)和黨的偉大，和我國(guó)的一些人文情懷，這時(shí)教師可以在課前的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生放映關(guān)于這方面的資料，或者為學(xué)生講解一些這方面的知識(shí)，讓學(xué)生增進(jìn)對(duì)國(guó)家的情感。這些知識(shí)的講解就可以對(duì)學(xué)生的德育教育進(jìn)行滲透，讓學(xué)生提高自己的愛(ài)國(guó)情懷。而且在各個(gè)學(xué)科中也都可以找到關(guān)于我國(guó)優(yōu)秀文化的知識(shí)，去為學(xué)生講解我國(guó)的優(yōu)美的山川與河流，這些都可以提高學(xué)生對(duì)國(guó)家的歸屬感。其次，在課下的時(shí)候教師也可以去布置一個(gè)小的作業(yè)，而且作業(yè)是與課堂所學(xué)的知識(shí)相關(guān)的，然后在側(cè)面可以提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，比如學(xué)到關(guān)于環(huán)境的課題的時(shí)候，這時(shí)教師就可以讓學(xué)生自己去思考如何更好的保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境，這樣既可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又可以讓學(xué)生了解環(huán)境的重要性和意義，提高了學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。

（三）在進(jìn)行德育教育的滲透時(shí)，要注意學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容的銜接與聯(lián)系

在進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，要注意學(xué)科與德育內(nèi)容之間的銜接與聯(lián)系，也許我們大多數(shù)會(huì)認(rèn)為在進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，認(rèn)為在一些文科性的學(xué)科中比較容易實(shí)現(xiàn)，但是在一些理科性的學(xué)科中就不容易實(shí)現(xiàn)了，其實(shí)通過(guò)對(duì)知識(shí)的分析，在一些理性學(xué)科中也可以進(jìn)行德育教育的滲透。比如，在對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)學(xué)到電費(fèi)，電量的知識(shí)，這時(shí)就可以對(duì)學(xué)生普及節(jié)約用電的知識(shí)，讓學(xué)生懂得節(jié)約用電，這也是對(duì)學(xué)生的思想品德的教育?；蛘呤窃趯W(xué)習(xí)糧食和利率的知識(shí)的時(shí)候，讓學(xué)生懂得節(jié)約糧食是一個(gè)好習(xí)慣，這些都可以進(jìn)行德育教育的滲透，所以教師在小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，要注意內(nèi)容之間的銜接性。

（四）在一些活動(dòng)開(kāi)展時(shí)進(jìn)行德育教育的滲透

德育教育的滲透是涉及到方方面面的，并不是只是在課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行德育教育，在舉辦一些活動(dòng)時(shí)，也可以進(jìn)行德育教育的滲透。比如，學(xué)校在開(kāi)展運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，讓學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)一致，懂得集體的重要性，以及班級(jí)榮譽(yù)的意義，在運(yùn)動(dòng)會(huì)中要讓小學(xué)生之間互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，讓學(xué)生懂得一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)整體，這樣小學(xué)生的思想也會(huì)得到熏陶?；蛘邔W(xué)校舉辦一些關(guān)于德育教育的演講活動(dòng)，而且優(yōu)秀的演講者也可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)，這樣就會(huì)很大的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，這樣學(xué)生在參與活動(dòng)的時(shí)候也會(huì)進(jìn)行思想教育，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育滲透時(shí)，要從多個(gè)角度出發(fā)，這樣德育教育的滲透才會(huì)取得良好的效果。綜上所述，在小學(xué)教學(xué)中，德育教育的滲透具有著重要的意義，德育教育的滲透是需要教師從學(xué)生的自身特點(diǎn)出發(fā)，然后從多角度，多方面進(jìn)行滲透教育，進(jìn)而提高學(xué)生的思想觀念和認(rèn)識(shí)，提高對(duì)人才的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王福英.論小學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透[J]. 現(xiàn)代閱讀(教育版),2013(1):110-111.

第6篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文

一、將環(huán)保教育融入到一日生活中培養(yǎng)幼兒環(huán)保行為

幼兒環(huán)保行為的形成，冰凍三尺非一日之寒，也不是一日之功。我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，更注意從一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，對(duì)幼兒的環(huán)保行為加以強(qiáng)化，幼兒就由不自覺(jué)到轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為。

1.日常生活中的環(huán)保教育，使幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

教師在日常生活中，密切注意幼兒的一舉一動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行環(huán)保教育。根據(jù)幼兒一日生活的內(nèi)容，提出“五學(xué)會(huì)，五不”的要求，既學(xué)會(huì)正確用餐，不掉飯粒；學(xué)會(huì)垃圾的回收和分類(lèi)，不隨地亂扔垃圾；學(xué)會(huì)主動(dòng)入廁，不隨便大小便；學(xué)會(huì)走路輕，做事輕，說(shuō)話(huà)輕，不大聲喧嘩；學(xué)會(huì)開(kāi)小水，節(jié)約用水，隨手關(guān)水龍頭，不浪費(fèi)水的好習(xí)慣。平時(shí)，我們教育孩子養(yǎng)成隨手關(guān)燈，節(jié)約用電、節(jié)約用水、節(jié)約紙張、節(jié)約糧食的好習(xí)慣，在日常活動(dòng)中，我們都會(huì)帶領(lǐng)幼兒去園外撿紙屑，看到地面上果皮紙屑撿起來(lái)扔到果殼箱里，并在班中開(kāi)設(shè)“環(huán)抱地球小衛(wèi)士“獎(jiǎng)，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)他們，從而不斷增強(qiáng)幼兒環(huán)保意識(shí)。

2.寓環(huán)保教育于游戲活動(dòng)。

游戲是幼兒的主體性活動(dòng)，在游戲過(guò)程中，孩子們的主動(dòng)性，積極性得到了真正的發(fā)揮，他們?cè)谙硎茏约撼晒Φ南矏偤蜐M(mǎn)足的同時(shí)，也獲得了相應(yīng)的知識(shí)。幼兒園開(kāi)展游戲需要大量的材料，教師可以與幼兒一起商討，利用生活中無(wú)毒無(wú)害的紙盒、飲料罐、膠卷筒、紙板等廢物，制作游戲材料，讓幼兒懂得“廢物的根本出路在于利用”的“可持續(xù)發(fā)展”的觀點(diǎn)。體育游戲《青蛙捉害蟲(chóng)》，通過(guò)讓幼兒在四散追逐活動(dòng)中，使他們懂得青蛙是益蟲(chóng)，能夠保護(hù)莊稼，我們不能捕殺它們，更不能吃它們的肉。知道了有的生活垃圾可以回收利用的道理之后，孩子們便很自然地養(yǎng)成不亂扔垃圾的習(xí)慣了。

3.教學(xué)活動(dòng)中的環(huán)保教育。

豐富幼兒環(huán)保知識(shí)應(yīng)把環(huán)保教育滲透到各科教學(xué)中去，在國(guó)內(nèi)外一些主要的與環(huán)保日有關(guān)的紀(jì)念日，我們都要開(kāi)展一些主要與環(huán)保有關(guān)的活動(dòng)，如：在“植樹(shù)節(jié)”時(shí)給幼兒介紹森林資源及其作用，森林與人類(lèi)的關(guān)系及人為破壞森林引起的地震、臺(tái)風(fēng)、大氣污染等惡果，了解植樹(shù)造林的重要意義；再如：在“愛(ài)鳥(niǎo)日”則給幼兒講述大量捕捉鳥(niǎo)類(lèi)會(huì)出現(xiàn)的惡果等，既豐富了幼兒的環(huán)保知識(shí)，又增強(qiáng)了幼兒的環(huán)保意識(shí)。

另外根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)選擇適宜環(huán)保內(nèi)容滲透到教學(xué)活動(dòng)中，如：地球清潔工、垃圾的處理、禁鳴喇叭、森林砍伐、洪水泛濫、空氣水等污染等。記得在一次活動(dòng)中給孩子講了《地球清潔工》的故事，孩子們知道了烏鴉、海鷗、禿鷲、蚯蚓等動(dòng)物能消除地球垃圾，地球公公就錄取他們當(dāng)清潔工，他們成為了地球的保護(hù)神。孩子們對(duì)動(dòng)物的清潔作用很感興趣，有些小朋友聽(tīng)了故事，把這些地球清潔工惟妙惟肖地畫(huà)了出來(lái)。我就是通過(guò)這些適宜而豐富的內(nèi)容，使孩子們了解了森林、動(dòng)物、大氣等環(huán)保知識(shí)，為進(jìn)一步進(jìn)行環(huán)保教育提供了“食糧”

4.自然觀察中環(huán)保教育。

午餐后帶幼兒散步來(lái)到了種植園地，一個(gè)幼兒好奇地把小青菜拔了出來(lái)，我就及時(shí)地利用這個(gè)活教材，使幼兒知道小青菜離開(kāi)了土壤媽媽它就活不成了。我們千萬(wàn)不能拔地上種植的花、草等植物，慢慢地培養(yǎng)了幼兒不隨意破壞綠化的好習(xí)慣。

二、充分利用家庭資源組織家長(zhǎng)積極參與讓環(huán)保教育得到延續(xù)

“父母是孩子的第一位老師”，這句話(huà)指出了家長(zhǎng)這一資源不可忽視的力量。

1.要多帶孩子到大自然中去。

大自然是孩子最好的老師，春天，帶孩子去看小草是怎么發(fā)芽的，帶她去油菜田看小蜜蜂采花蜜；夏天，帶孩子去樹(shù)底下聽(tīng)知了的叫聲，帶她去捉熒火蟲(chóng)，告訴她，熒火蟲(chóng)為什么會(huì)發(fā)光；秋天，帶她去撿落葉，回來(lái)做樹(shù)葉畫(huà)，帶她去稻田，觀察大米是什么樣子的；冬天，帶她一起去雪地里堆雪人，帶她一起做實(shí)驗(yàn)，讓她知道水是怎么結(jié)成冰的。讓孩子走進(jìn)大自然，不僅讓她親身體會(huì)到了大自然中的美好，觀察到了大自然中的萬(wàn)物生靈，還了解了動(dòng)植物與大自然的關(guān)系。

2.可以通過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等一些事例，告訴孩子保護(hù)環(huán)境的重要性。

記得有一年的夏天，跟女兒一起看新聞的時(shí)候，剛好看到某地正在爆發(fā)山洪，泥石流。女兒就問(wèn)我：媽媽?zhuān)瑸槭裁磿?huì)有泥石流呀？我說(shuō)：因?yàn)樗麄儼焉缴系臉?shù)都砍掉了，所以下大雨了，把山上的石頭全沖下來(lái)了。女兒又問(wèn)：那我們這里會(huì)發(fā)生泥石流嗎？我說(shuō)：不會(huì)的，因?yàn)槲覀兊纳缴隙挤N滿(mǎn)了樹(shù)。小樹(shù)的根把山上的石頭牢牢抓住，就不會(huì)發(fā)生泥石流的，所以，我們要保護(hù)小樹(shù)的。女兒點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：哦，知道了。我想，雖然女兒當(dāng)時(shí)還不能完全懂，但適當(dāng)?shù)墓噍斶@種知識(shí)，等她慢慢的長(zhǎng)大，學(xué)了更多的知識(shí)，就會(huì)明白其中的道理。

3.通過(guò)親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與幼兒園共同提高幼兒的環(huán)保意識(shí)。

如：與孩子一起制作環(huán)保標(biāo)志；到田園里統(tǒng)計(jì)樹(shù)木種類(lèi)；指導(dǎo)孩子設(shè)計(jì)未來(lái)農(nóng)村綠化等等。這樣一來(lái)，家長(zhǎng)不僅了解到幼兒在園內(nèi)的活動(dòng)，能及時(shí)的提供一些材料，支持、參與、幫助教師完成教學(xué)計(jì)劃，而且可以隨時(shí)隨地的對(duì)幼兒進(jìn)行正確引導(dǎo)，對(duì)樹(shù)立幼兒環(huán)保意識(shí)大有幫助。通過(guò)爸爸媽媽們的身體力行，讓孩子有了良好的學(xué)習(xí)榜樣，意識(shí)到環(huán)保行為其實(shí)就在我們的周?chē)巳硕伎梢詾榄h(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

第7篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文

【關(guān)鍵詞】保護(hù)環(huán)境；家庭環(huán)保教育；凈化空氣；有害物質(zhì)

1、環(huán)境保護(hù)的意義：

1.1 什么是環(huán)境？

廣義地說(shuō)，環(huán)境是指圍繞著人群的空間及其中可以影響人類(lèi)生產(chǎn)、生活和發(fā)展的各種自然因素、社會(huì)因素的總和。通常，可以按照環(huán)境的主題、范圍、對(duì)象等進(jìn)行分類(lèi)。按照環(huán)境主題來(lái)分，環(huán)境就是人類(lèi)賴(lài)以生存的空間，其它生命體和非生命體看作環(huán)境的對(duì)象。

環(huán)境法規(guī)中指的環(huán)境，往往把應(yīng)當(dāng)保護(hù)的環(huán)境要素或?qū)ο蠓Q(chēng)為環(huán)境。我國(guó)《環(huán)境保護(hù)法》明確指出：“本法所指的環(huán)境，是指影響人類(lèi)生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過(guò)人工改造的自然因素的總稱(chēng)，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生生物、自然遺跡、人文遺跡，自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等?！?/p>

1.2 什么是環(huán)境保護(hù)？

所謂環(huán)境保護(hù)，就是采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)的多方面的措施，合理利用資源，防止環(huán)境污染，保質(zhì)生態(tài)平衡，保障人類(lèi)社會(huì)健康地發(fā)展，使環(huán)境更好地適應(yīng)人類(lèi)的勞動(dòng)和生活，以及自然界生物的生存。環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要任務(wù)。

1.3 環(huán)境保護(hù)的重要意義

環(huán)境保護(hù)就是研究和防止由于人類(lèi)生活、生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)使自然環(huán)境惡化，進(jìn)而尋求控制、治理和消除各類(lèi)因素對(duì)環(huán)境的污染和破壞，并努力改善環(huán)境、美化環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，使它更好的適應(yīng)人類(lèi)生活和工作需要。換句話(huà)說(shuō)，環(huán)境保護(hù)就是運(yùn)用環(huán)境科學(xué)的理論和方法，在更好地利用自然資源的同時(shí)，深入認(rèn)識(shí)污染和破壞環(huán)境的根源及危害，有計(jì)劃地保護(hù)環(huán)境，預(yù)防環(huán)境質(zhì)量惡化，控制環(huán)境污染，促進(jìn)人類(lèi)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，提高人類(lèi)生活質(zhì)量，保護(hù)人類(lèi)健康，造福子孫后代。

2、環(huán)境保護(hù)的有效途徑

2.1 目前我國(guó)固體廢物資源化利用的途徑

2.1.1 廢物回收利用：包括分類(lèi)收集、分選和回收。

2.1.2 廢物轉(zhuǎn)換利用：即通過(guò)一定技術(shù)，利用廢物中的某些組分制取新形態(tài)的物質(zhì)。如利用垃圾微生物分解產(chǎn)生 可堆腐有機(jī)物生產(chǎn)肥料；用刻塑料裂解生產(chǎn)汽油或柴油等。

2.1.3 廢物轉(zhuǎn)化能源：即通過(guò)化學(xué)或生物轉(zhuǎn)換，釋放廢物中蘊(yùn)藏的能量，并加以回收利用。如垃圾焚燒發(fā)電或填埋氣體發(fā)電等。

3、家庭環(huán)保教育

節(jié)能減排是全人類(lèi)共同的責(zé)任。2010年以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會(huì)拉開(kāi)帷幕，189個(gè)國(guó)家將在世博會(huì)上展示最先進(jìn)的綠色科技、環(huán)保技術(shù)?；叵敫绫竟?lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)上，55個(gè)國(guó)家做出到2020年減少和控制溫室氣體減放的承諾，總理在會(huì)議上發(fā)表講話(huà)時(shí)表示，中國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中高度重視氣候變化問(wèn)題，為應(yīng)對(duì)氣候變化將作出不懈努力和積極貢獻(xiàn)。從這里我們可以看出：提倡綠色環(huán)保、提倡節(jié)能減排已經(jīng)成為目前全國(guó)乃至全人類(lèi)面臨的重大挑戰(zhàn)與重要任務(wù)，家庭要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，提高孩子的節(jié)能減排意識(shí)，幫助孩子從小樹(shù)立節(jié)能環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成珍惜能源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣，具有重大的意義并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

3.1 事例：?jiǎn)讨巍げ继m森和阿麗娜·桑切斯是一對(duì)熱衷環(huán)保生活的夫婦，他們?cè)?0多歲時(shí)有了自己的企業(yè)，夫婦倆住在洛杉磯一套帶有3間臥室的房子里。他們覺(jué)得，雖然自己在節(jié)約能源方面已經(jīng)做得不錯(cuò)了，但日常用水量始終降不下來(lái)，把問(wèn)題歸結(jié)于蓮蓬頭不夠節(jié)水。為了將環(huán)保做得更好，他們減少30%到40%的花園灑水量、提高閣樓絕緣性、換掉舊熱水器和一個(gè)蓮蓬頭。此外，他們倆換掉車(chē)子——布萊森先生1997年買(mǎi)的薩博和桑切斯女士1998年買(mǎi)的沃爾沃，改成相對(duì)省油的混合動(dòng)力車(chē)，一年可以節(jié)省1200美元的汽油費(fèi)，并減少50%的汽車(chē)尾氣排放。這對(duì)夫婦表示，總有一天他們將會(huì)改用電動(dòng)車(chē)。

3.2 家庭如何對(duì)孩進(jìn)行環(huán)保教育

當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)環(huán)境的重要性有了更新的認(rèn)識(shí)，發(fā)出了“我們只有一個(gè)地球”的強(qiáng)烈呼吁，這就意味著我們將要注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)，顯然，孩子是祖國(guó)的未來(lái)和希望，對(duì)他們加強(qiáng)環(huán)保教育意義重大而深遠(yuǎn)。盡管社會(huì)和學(xué)校是對(duì)幼孩子實(shí)施環(huán)保教育的窗口，但家庭也是一個(gè)很好的教育途徑。充分利用家長(zhǎng)的資源，發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，讓孩子從小受到良好的環(huán)境保育啟蒙教育，使之養(yǎng)成良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

3.2.1 讓孩子參與到家庭環(huán)保中來(lái)，發(fā)揮他們的主人翁意識(shí)。

孩子是家庭成員中的一份子，家里的大小事務(wù)應(yīng)該讓他們參與進(jìn)來(lái)，裝修房子的時(shí)候或者平時(shí)家里擺放美化環(huán)境的物品必然涉及到種類(lèi)和材料的選擇，這便是一個(gè)很好的讓孩子了解并做出判斷的好機(jī)會(huì)。比如選擇花卉類(lèi)時(shí)，可以選擇仙人掌、龜背竹、曇花等能在晚上吸收二氧化碳，放出氧氣。茉莉晝夜都能放出揮發(fā)性香清油和負(fù)離子，使室內(nèi)空氣保持清潔，所含的芳香能消除疲勞。燕子掌（玉樹(shù)）、觀音蓮、黑法師、八寶景天、長(zhǎng)壽花等白天晚上都吸收二氧化碳 釋放氧氣。家具盡量選擇木制品，少用復(fù)合板類(lèi)，因?yàn)檫@種材料中含有大量的有害氣體甲醛。選擇墻面漆的時(shí)候先看各種元素含量的多少，超標(biāo)的品牌一定不能選擇。

3.2.2 加強(qiáng)家長(zhǎng)自身的環(huán)保素質(zhì)，為孩子樹(shù)立榜樣。

父母是孩子的第一任老師，作為家長(zhǎng)，應(yīng)該多看一些有關(guān)環(huán)保方面的書(shū)籍及媒體報(bào)道，來(lái)豐富自己的環(huán)保知識(shí)，多關(guān)心我們周?chē)沫h(huán)保狀況。同時(shí)，也應(yīng)注意自己的行為，從一點(diǎn)一滴的小事做起，如不隨地吐痰、瓜皮果殼仍進(jìn)垃圾箱，不在公共場(chǎng)合喧嘩等，用自己的言傳身教去影響孩子、教育孩子。在平時(shí)，家長(zhǎng)要多收集一些相關(guān)的知識(shí)，如：在教孩子認(rèn)識(shí)駱駝時(shí)，就請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子講講什么是沙漠？沙漠化給人類(lèi)帶來(lái)表示們后果？家長(zhǎng)們都認(rèn)真落實(shí)，又看書(shū)又翻資料，然后講給自己的孩子聽(tīng)。結(jié)果，孩子們知道了什么是沙漠，沙漠化給人們帶來(lái)沙塵暴、水土流失等不良后果，所以，人們要多種樹(shù)，治理沙漠使沙漠變綠洲。另外，可以參加“環(huán)保綠色”活動(dòng)，家長(zhǎng)從中獲得了對(duì)我國(guó)一些珍貴動(dòng)物如何進(jìn)行保護(hù)，水對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的重要性認(rèn)識(shí)，并能影響自己的孩子，讓孩子們能夠懂得許多保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)水資源等知識(shí)。

3.2.3 深入大自然，萌發(fā)孩子保護(hù)環(huán)境的情感

大自然是孩子環(huán)保教育最直接、最生動(dòng)的場(chǎng)所，經(jīng)常帶領(lǐng)孩子走進(jìn)大自然，在自然環(huán)境中結(jié)合所聽(tīng)、所見(jiàn)、所聞和所想，啟發(fā)和引導(dǎo)孩子觀察自然，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓幼孩子逐步認(rèn)識(shí)到自己是環(huán)境的一分子，自己無(wú)時(shí)不刻都不能離開(kāi)生存的環(huán)境。所以為了進(jìn)一步培養(yǎng)孩子對(duì)大自然的情感，除了充分利用校園內(nèi)的玩沙區(qū)、玩水區(qū)、觀察角和種植園地外，應(yīng)把孩子帶入大自然中去，使他們對(duì)大自然的情感更加深刻與豐富。如家長(zhǎng)可以帶孩子出去找一找自然中的小動(dòng)物、小昆蟲(chóng)等。又如：利用春天、秋天等時(shí)機(jī)，帶領(lǐng)孩子游覽參觀大自然，采集果子、落葉等，觀察季節(jié)變化的一些明顯特征，深刻感受季節(jié)的轉(zhuǎn)換所伴隨的環(huán)境中萬(wàn)物的變化，感受到優(yōu)美環(huán)境所帶來(lái)的身心愉悅，激發(fā)他們對(duì)自然現(xiàn)象和生態(tài)環(huán)境變化的興趣。一旦孩子在觀察中發(fā)現(xiàn)新奇的事物，家長(zhǎng)就應(yīng)進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，從周?chē)h(huán)境擴(kuò)大到廣大的空間，使孩子意識(shí)到世界是很大的，自然界是充滿(mǎn)趣味的，它與我們?nèi)祟?lèi)是密不可分的，從而萌發(fā)保護(hù)自然人人有則的情感。

3.2.4 抓住契機(jī)，培養(yǎng)孩子良好的環(huán)保習(xí)慣

有句話(huà)是這樣講的“教育無(wú)出不在，關(guān)鍵看你是否有心”。確實(shí)，在日常生活中，有著很多的教育時(shí)機(jī)，那么我們家長(zhǎng)就應(yīng)該抓住一切機(jī)會(huì)，幫助孩子逐步養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。在秋天到來(lái)之際，可以帶孩子去看一看秋收的情景，體驗(yàn)一下農(nóng)民收割的辛苦，感悟糧食的來(lái)之不易，從而幫助養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。在平日里，家長(zhǎng)可有意識(shí)地引導(dǎo)孩子將垃圾分類(lèi)，把可再生的垃圾分開(kāi)，利用塑料罐、易拉罐做一些手工作品帶入學(xué)?；蛘哐b飾自己的房間，這樣既培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力 ，創(chuàng)造力又節(jié)約了能源、減少了污染。同時(shí)，還要教育孩子隨手關(guān)燈、節(jié)約用電、節(jié)約用水等好習(xí)慣，對(duì)于孩子在環(huán)保習(xí)慣上的錯(cuò)誤行為應(yīng)幫助分析事情錯(cuò)在哪里，使孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤行為有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，從而使孩子的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)。

優(yōu)美的環(huán)境不是一朝一夕能創(chuàng)建好的；環(huán)保意識(shí)也不是一朝一夕就能培養(yǎng)好的。只有在社會(huì)、學(xué)校、家庭的潛移默化下，孩子的環(huán)保意識(shí)才能得到增強(qiáng)。因此，家庭參與環(huán)保教育，共同教育孩子樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)，是促進(jìn)孩子環(huán)保行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要渠道。

參考文獻(xiàn)

[1] 《環(huán)境保護(hù)法》

第8篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；關(guān)注學(xué)生；注重實(shí)踐

由于數(shù)學(xué)內(nèi)容自身抽象性和教材結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性，使初中生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味、趣味性不足，導(dǎo)致一些學(xué)生因?qū)?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)望而生畏而出現(xiàn)“短板效應(yīng)”。初中數(shù)學(xué)教學(xué)如何避免和克服這種現(xiàn)象呢？筆者認(rèn)為，初中數(shù)學(xué)教學(xué)也要“接地氣”，即關(guān)注學(xué)生和注重實(shí)踐。

一、關(guān)注學(xué)生

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：（數(shù)學(xué)教學(xué)）不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。

所謂關(guān)注學(xué)生，就是指數(shù)學(xué)教學(xué)要真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

1.走進(jìn)學(xué)生心靈和學(xué)生交朋友

初中數(shù)學(xué)教師要利用課堂教學(xué)、課余交往、家庭走訪等一切可能的機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在取得學(xué)生信任的前提下和學(xué)生交朋友，并適當(dāng)采取表?yè)P(yáng)和正面引導(dǎo)的手段，激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)?！坝H其師而信其道”，學(xué)生會(huì)因信任數(shù)學(xué)老師而愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握方法。這不僅是完成當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)的需要，而且對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展乃至一生的成就都有重要意義。教師應(yīng)該：（1）以身作則，樹(shù)立榜樣。如，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，教師板書(shū)應(yīng)從不馬虎。（2）勤于指導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練。（3）爭(zhēng)取其他學(xué)科教師的配合，統(tǒng)一要求。（4）要曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行。將良好習(xí)慣的培養(yǎng)，同傳授知識(shí)、發(fā)展能力一樣貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的始終。

3.關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要陣地，也是教師跟學(xué)生情感交流和溝通的主要場(chǎng)所之一。

在課堂上，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和情感體驗(yàn)隨時(shí)調(diào)整自己的教授節(jié)奏和方式。如，在夏季的下午第一堂課，學(xué)生容易受困乏、精神不振等因素影響，教師若是侃侃而談，學(xué)生就很容易昏昏欲睡，教學(xué)效果必然不會(huì)好。此時(shí)，教師可以創(chuàng)造出能使學(xué)生提起精氣神的課堂氛圍，例如，幽默的講解、開(kāi)展分組比賽等方式，使學(xué)生擺脫“困”境，興致盎然地投入到學(xué)習(xí)中去，教學(xué)效果或許會(huì)更好。

4.了解學(xué)生的生活基礎(chǔ)

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。研究證明，學(xué)生的生活基礎(chǔ)決定了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“最近發(fā)展區(qū)”的范圍和可能。

數(shù)學(xué)教師必須了解學(xué)生的生活范圍，貼近學(xué)生的生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。例如，在教學(xué)蘇科版數(shù)學(xué)（下同）七年級(jí)上冊(cè)“平行”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，城里教師可以引導(dǎo)學(xué)生從塑膠操場(chǎng)直線跑道上的跑道線、地鐵的軌道、馬路上的斑馬線等逐步抽象出“平行”的概念。農(nóng)村的學(xué)生可能沒(méi)有見(jiàn)過(guò)上述實(shí)物，如果采用這些實(shí)物來(lái)引導(dǎo)，就可能因其過(guò)于“新鮮”而分散學(xué)生的注意力，達(dá)不到預(yù)期的效果。在農(nóng)村教學(xué)的教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察課本面相對(duì)的邊緣線、黑板面相對(duì)的邊緣線、課桌面相對(duì)的邊緣線等逐步抽象出“平行”的概念。

二、注重實(shí)踐

數(shù)學(xué)源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，反過(guò)來(lái)又廣泛應(yīng)用于實(shí)踐。

1.從實(shí)踐中獲取數(shù)學(xué)知識(shí)

在我們的教學(xué)中，教師應(yīng)理解實(shí)踐對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性作用，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。比如，在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《平面圖形的認(rèn)識(shí)》時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從自己生活實(shí)踐中列舉相關(guān)的平面圖形的例子，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)這些圖形物體，從大量的實(shí)物圖形中抽象出平面圖形，從而形成各種平面圖形的概念。這樣，學(xué)生的生活實(shí)踐作為課程資源與課本知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，就會(huì)加深理解，印象深刻。

2.將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活和社會(huì)實(shí)踐

如，在教授《數(shù)據(jù)在我們周?chē)窌r(shí)，讓學(xué)生列舉生活、生產(chǎn)過(guò)程中數(shù)據(jù)的出現(xiàn)和應(yīng)用、人口普查的實(shí)踐操作和意義、統(tǒng)計(jì)圖的應(yīng)用等。這些課程的內(nèi)容都是與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的，這樣的教學(xué)，既能使學(xué)生更好地掌握知識(shí)，又能很好地指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一舉兩得。在教學(xué)“感受100萬(wàn)”時(shí)，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)全國(guó)13億人每人每天少浪費(fèi)一粒米，一年可節(jié)約多少?lài)嵈竺祝窟@些大米可供全新沂市人（100萬(wàn)人）吃多少天？（按每人每天吃0.5千克大米計(jì)算）通過(guò)小組實(shí)驗(yàn)，學(xué)生自己得出驚人的數(shù)字，同時(shí)明白了要節(jié)約糧食的道理。每當(dāng)學(xué)生能將學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)際生活中解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，自己感覺(jué)自己“了不起”。這種自我感覺(jué)同時(shí)會(huì)大大提高其繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。

第9篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文

關(guān)鍵詞： 校園告示語(yǔ) 言語(yǔ)行為理論 禮貌策略

1.引言

告示語(yǔ)作為一種公示性話(huà)語(yǔ)，涵蓋的范圍廣，凡在公共場(chǎng)合張貼或印刷的旨在為一般公眾或特殊群體提供指南、提醒、警告等幫助的宣傳性、服務(wù)性語(yǔ)言標(biāo)牌標(biāo)語(yǔ)都可以歸于告示語(yǔ)的范疇（陳新仁，2001：58）。在校園內(nèi)張貼或印刷的旨在為廣大師生提供指南、提醒、警告等幫助的宣傳性、服務(wù)性言語(yǔ)標(biāo)牌標(biāo)語(yǔ)被稱(chēng)為校園告示語(yǔ)。在學(xué)校的食堂、教室、閱覽室、辦公室、綠地、走廊、寢室、操場(chǎng)、廁所等各地都有醒目的告示語(yǔ)，內(nèi)容主要包括尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、健康成長(zhǎng)、安全防護(hù)、說(shuō)普通話(huà)、好好學(xué)習(xí)等涉及師生學(xué)習(xí)活動(dòng)的方方面面提示，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，構(gòu)建美好和諧校園環(huán)境。現(xiàn)舉例如下：

（1）言出必行。So said，so done.（打印室）

（2）禁止踐踏草坪。Please keep off the grass.（綠地）

（3）請(qǐng)勿亂棄。Please don’t litter.（垃圾箱）

（4）嚴(yán)禁大聲喧嘩。No shouting.（走廊）

（5）耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。Seeing is better than listening while practice is the best.（實(shí)驗(yàn)室）

（6）用美的心靈奏出動(dòng)人的旋律。Beautiful heart plays wonderful music.（電子琴室）

上例幾條校園告示語(yǔ)具有簡(jiǎn)潔醒目、鮮明準(zhǔn)確、通俗易懂、言有盡而意無(wú)窮的特征。然而，細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，這幾條校園告示語(yǔ)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各異，運(yùn)用了不同的設(shè)計(jì)理念。本研究以各種校園告示語(yǔ)為語(yǔ)料，從言語(yǔ)行為理論入手，微觀探討其語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)，以及相關(guān)語(yǔ)用策略的使用狀況。

2.校園告示語(yǔ)與言語(yǔ)行為理論

Austin（1962）認(rèn)為，語(yǔ)言研究的目的應(yīng)該是澄清所有言語(yǔ)交際情境中的所有言語(yǔ)行為。為此目的，他主張區(qū)分言語(yǔ)行為的不同層次：我們說(shuō)出一句話(huà)的時(shí)候，其實(shí)同時(shí)實(shí)施了三個(gè)次行為，即以言指事行為、以言行事行為和以言成事行為。以言指事行為指的是話(huà)語(yǔ)的表述方面，指說(shuō)話(huà)人說(shuō)出一句有特定意義和指稱(chēng)的、能讓人理解的話(huà)語(yǔ)的行為。以言行事行為也可譯作施為行為，指說(shuō)話(huà)人旨在通過(guò)話(huà)語(yǔ)實(shí)施某個(gè)交際目的或者執(zhí)行某個(gè)特定功能的行為。以言成事行為指的是某句話(huà)說(shuō)出之后在聽(tīng)話(huà)人身上產(chǎn)生的效果或結(jié)果（何自然、陳新仁，2004：63）。從交際的角度看，一則校園告示語(yǔ)就是一個(gè)交際行為。在這個(gè)交際過(guò)程中，校園告示語(yǔ)策劃者也就是校園管理者是發(fā)話(huà)人，被告示的對(duì)象即被管理者是受話(huà)人，屬于“單向交際”，發(fā)話(huà)人只發(fā)出信息，受話(huà)人只接收信息，而且不是一種面對(duì)面的、在特定時(shí)段發(fā)生的交際，在這種單向交際中，交際的雙方不會(huì)去商討、交換信息。作為雙方交際載體的校園告示語(yǔ)具有持久使用的特性。就目的而言，校園告示語(yǔ)的使用也是為了以言行事，影響管理對(duì)象的行為舉止。校園告示語(yǔ)可用來(lái)實(shí)施下列類(lèi)型的以言行事行為。

A.禁止性（forbidding）言語(yǔ)行為屬于指令類(lèi)以言行事行為，其交際意圖在于以強(qiáng)制性方式來(lái)阻止或預(yù)防特定行為、事件的發(fā)生。禁止性告示語(yǔ)的語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)表現(xiàn)為祈使句式以及“禁止”、“嚴(yán)禁”、“不得”、“不準(zhǔn)”等字眼的使用，英文一般使用“no”、“don’t”等字眼。例如：

嚴(yán)禁大聲喧嘩。No shouting.（走廊內(nèi)）

此處嚴(yán)禁停車(chē)。No parking here.（教學(xué)樓門(mén)口非停車(chē)區(qū)）

B.祈求性（requesting）言語(yǔ)行為也屬于指令類(lèi)以言行事行為，但其語(yǔ)氣要弱一些，留給受話(huà)人選擇服從或拒絕的回旋余地較大。執(zhí)行祈求性言語(yǔ)行為的告示語(yǔ)有一個(gè)明顯的語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)，那就是“請(qǐng)”或“請(qǐng)勿”的使用，英文一般使用“please”或“please don’t”等字眼。例如：

請(qǐng)隨手關(guān)燈。Please turn off the lights when leaving.（教室門(mén)口）

綠樹(shù)優(yōu)美，請(qǐng)勿攀折。Trees are graceful.Please don’t pull them down or break them off.（綠地）

C.宣傳性（advocating）言語(yǔ)行為也是一種指令類(lèi)以言行事行為，旨在號(hào)召人們?yōu)槟骋荒康幕蜃谥级τ捎谑茉?huà)人廣泛、籠統(tǒng)、含糊，因此其影響力比上面兩類(lèi)指令性言語(yǔ)行為都要弱許多。宣傳性告示語(yǔ)沒(méi)有明顯的語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)，但常帶有某種修辭色彩。例如：

健全的精神寓于健康的身體。A sound mind in a sound body.（操場(chǎng)）

宿舍是我家，衛(wèi)生靠大家。Dormitory is my family.The cleaning depends on everybody.（宿舍）

D.告知性（informing）言語(yǔ)行為屬于闡述類(lèi)或斷言類(lèi)以言行事行為，其作用在于向公眾提供某種相關(guān)信息或指南、告知性言語(yǔ)行為一般使用陳述句或省略句。例如：

安全出口。Fire exit only.（安全出口處）

3.校園告示語(yǔ)中禮貌策略的融入

隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神方面的要求也在提高。校園告示語(yǔ)屬于一種社會(huì)性標(biāo)志語(yǔ)，社會(huì)的文明發(fā)展要求它趨向于多元化和人本化。因此，校園告示語(yǔ)中禮貌策略的融入將對(duì)其本身的強(qiáng)化發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)的規(guī)范和指導(dǎo)意義。本文主要從Leech的禮貌原則和Brown & Levinson的面子策略著手，分析禮貌策略在校園告示語(yǔ)中的運(yùn)用。概括地說(shuō)，禮貌原則就是在其他條件相同的情況下，把不禮貌的信念減弱到最低程度［3］。Leech（1983）將禮貌準(zhǔn)則歸納為六條：（1）得體準(zhǔn)則（Tact maxim），（2）慷慨準(zhǔn)則（Generosity maxim），（3）贊譽(yù)準(zhǔn)則（Approbation maxim），（4）謙遜準(zhǔn)則（Modesty maxim），（5）一致準(zhǔn)則（Agreement maxim），（6）同情準(zhǔn)則（Sympathy maxim）（何自然、陳新仁，2004：44）。而B(niǎo)rown和Levinson（1978）在Goffman等人的研究基礎(chǔ)上提出了成熟的面子理論，力圖將面子作為一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)研究。他們認(rèn)為面子是每個(gè)社會(huì)成員想為自己爭(zhēng)取公開(kāi)的自我形象（self-image）。人們?cè)诮浑H活動(dòng)中希望彼此維護(hù)對(duì)方的面子、并隨面子威脅程度的增大而采用較高程度的禮貌策略（何自然、陳新仁，2004：46）?！皣?yán)禁類(lèi)”告示語(yǔ)以“盛氣凌人”的姿態(tài)對(duì)受話(huà)人直截了當(dāng)?shù)刈龀鰪?qiáng)行指令或警告，嚴(yán)重威脅了受話(huà)人的尊嚴(yán)或“面子”，其結(jié)果往往降低了告示語(yǔ)的警示功效。禮貌原則卻具有更高一層的調(diào)節(jié)作用，它維護(hù)了交際雙方的均等地位和兩者之間的友好關(guān)系。這些策略的運(yùn)用使得話(huà)語(yǔ)在特定語(yǔ)境下的接受性大大增強(qiáng)，對(duì)于校園告示語(yǔ)的文明發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。

下面就傳統(tǒng)的校園告示語(yǔ)與融入禮貌策略的告示語(yǔ)進(jìn)行一個(gè)比較。傳統(tǒng)的校園告示語(yǔ)帶有“嚴(yán)禁××，不許××，禁止××”等字眼，英文以“No”、“please don’t”，或以動(dòng)詞開(kāi)頭的祈使句為主要標(biāo)志。如在走廊的墻壁上張貼者“嚴(yán)禁大聲喧嘩”（No shouting）的標(biāo)語(yǔ)，在綠地旁邊豎立著“禁止踐踏草坪”（Keep off the grass.）的標(biāo)牌，此類(lèi)告示語(yǔ)雖說(shuō)是為了維護(hù)秩序，保障公眾利益，優(yōu)化教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，但其在表達(dá)方式上是一種冷淡生硬的感覺(jué)，以一種強(qiáng)行命令的口氣來(lái)警示告誡人們應(yīng)該怎樣做，不該怎么做，其結(jié)果是受話(huà)人產(chǎn)生逆反的心理或者在完全理解告示意義的情況下“明知故犯”產(chǎn)生適得其反的言后行為。相比之下，另一類(lèi)校園告示語(yǔ)，融入了禮貌策略，語(yǔ)氣則軟化許多，強(qiáng)行命令的口氣和生硬的語(yǔ)氣逐漸減少，多出了一份禮貌和友好。如在食堂中張貼的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”（Achievement comes from hard work.）這樣的標(biāo)語(yǔ)，以一首小詩(shī)的形式說(shuō)明了節(jié)約的重要性，讓同學(xué)們通過(guò)此詩(shī)樹(shù)立一種“節(jié)約糧食”的意識(shí)，相比“不要浪費(fèi)糧食”（Don’t waste）這樣的告示語(yǔ)，以詩(shī)歌形式出現(xiàn)的告示語(yǔ)更易為廣大同學(xué)所接受。再如走廊內(nèi)張貼的標(biāo)語(yǔ)“排隊(duì)學(xué)大雁齊齊的，走路學(xué)小貓輕輕的”（Line up with the orderliness of wild geese flying and walk with the lightness of cats prowling.），比喻的運(yùn)用，使得表述既形象又生動(dòng)。相比“上下樓梯靠右走，以免摔倒碰破頭”（Walk on the right side to avoid falling and hurting your head.）這樣的字眼多了幾分幽默與生動(dòng)，既緩和了發(fā)話(huà)人與受話(huà)人之間的緊張情緒，同時(shí)也顯示出發(fā)話(huà)人的文化涵養(yǎng)和聰明才智。

通過(guò)上述例子可以看出，校園告示語(yǔ)逐漸改變了生硬、專(zhuān)斷的語(yǔ)氣，減少了對(duì)公眾造成的消極公開(kāi)面子威脅效應(yīng)，逐步過(guò)渡到人本化、禮貌化的境界，考慮到語(yǔ)言接受者的情感因素，在淺顯的字面意義上間接地融入了認(rèn)知推理因素、風(fēng)趣因素，逐漸在言詞中加入了對(duì)人的尊重和關(guān)愛(ài)。校園告示語(yǔ)的形式選擇的變化，體現(xiàn)了人們對(duì)人類(lèi)和諧友好的人際社會(huì)關(guān)系的追求。

4.結(jié)語(yǔ)

校園告示語(yǔ)作為社會(huì)用語(yǔ)的一個(gè)重要組成部分，涵蓋了校園生活的方方面面。得體校園告示語(yǔ)，不僅有利于樹(shù)立文明新風(fēng)、警示師生、增強(qiáng)師生安全意識(shí)，而且作為一種校園文化給校園增添了濃郁的人文氣息，有利于校園精神文明建設(shè)。從總的趨勢(shì)來(lái)看，校園告示語(yǔ)正朝著更為人性化、更為禮貌化的方向發(fā)展，委婉親切，樂(lè)于接受，不斷引導(dǎo)學(xué)生的言行向著文明健康的方向發(fā)展。相信此舉定會(huì)使校園的精神文明建設(shè)再上新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

［1］Austin，J.L.How to do Things with Words［M］.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2002.

［2］Halliday，M.A.K.An Introduction to Function Grammar［M］.London：Edward，Anold，1994.

［3］陳新仁.漢語(yǔ)告示語(yǔ)的語(yǔ)用研究［J］.暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（4）.