視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)精選(九篇)

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第1篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)范文

關(guān)鍵詞：新媒體；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念 發(fā)展趨勢(shì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是指在二維空間里進(jìn)行的以圖形語(yǔ)言為介質(zhì)載體，包含構(gòu)思與表現(xiàn)等內(nèi)容的造型活動(dòng)，其目的是以視覺(jué)為媒介的信息或創(chuàng)意的傳達(dá)。它通過(guò)設(shè)計(jì)、規(guī)劃諸如文化、商品、心理、情感等信息的符號(hào)、形式、秩序，給信息的大眾傳播與接受，從而促進(jìn)生活環(huán)境的舒適、美觀、安全，提高行為效率，開(kāi)發(fā)出深層次的物質(zhì)潛能，促進(jìn)生活中交流的便利、快捷、有效

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的價(jià)值

一是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)存在的人文價(jià)值。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在很大程度上是通過(guò)信息傳遞的相關(guān)方式，逐步構(gòu)建出人和人之間的交流的橋梁。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)于推進(jìn)人和人之間的交流，給人們提供全面而具體的視覺(jué)享受服務(wù)，此外，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中也逐漸體現(xiàn)出綠色環(huán)保的元素。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中需要通過(guò)圖像、文字等要素傳達(dá)有關(guān)的信息，其中生動(dòng)的圖像和色彩、繪聲繪色的文字提供我們豐富的想象空間和視覺(jué)盛宴。二是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)存在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。相關(guān)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)均表明，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活中的文化也發(fā)生較大的改變，其中視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為整個(gè)人類文化的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，但視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展又會(huì)反過(guò)來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

二、新時(shí)期視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念創(chuàng)新

（一）設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，要想保證視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)能夠符合時(shí)代的潮流，得到人們的認(rèn)同感，首先要對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，能夠利用文字、圖片、色彩將時(shí)代的特色充分展現(xiàn)出來(lái)。因此，要把握好時(shí)代的特征，將時(shí)代特色充分的展現(xiàn)出來(lái)。只有利用創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念充分融入到整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，切實(shí)滿足人們的需求，才能夠使設(shè)計(jì)出的作品更具價(jià)值。

（二）視覺(jué)語(yǔ)言要?jiǎng)?chuàng)新。語(yǔ)言在設(shè)計(jì)過(guò)程中是比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中就是一種“語(yǔ)言化圖形”與“圖形語(yǔ)言化”的過(guò)程。在視覺(jué)語(yǔ)言中，色彩、圖片、文字是其中的重點(diǎn)內(nèi)容，藝術(shù)設(shè)計(jì)者要加強(qiáng)對(duì)這三個(gè)方面視覺(jué)因素和美學(xué)的創(chuàng)新，使其在實(shí)際運(yùn)用中能夠達(dá)到更好的宣傳效果。

（三）表現(xiàn)方式要?jiǎng)?chuàng)新。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)者在實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)表明，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)方式不同，引起的作用效果也不同。在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要根據(jù)產(chǎn)品的實(shí)際情況利用不同的表現(xiàn)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，并要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須注重新意。表現(xiàn)方式的創(chuàng)新是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵，藝術(shù)設(shè)計(jì)師需要不斷提升自身的觀察力，加強(qiáng)創(chuàng)新，突破自我，設(shè)計(jì)出更好的作品。

（四）設(shè)計(jì)理念要體現(xiàn)綠色和現(xiàn)代化。隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，要求藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分體現(xiàn)出綠色環(huán)保和現(xiàn)代化的理念?，F(xiàn)代人追求高質(zhì)量的生活，但是環(huán)境因素嚴(yán)重影響著人們的生活質(zhì)量，因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要真正的將綠色設(shè)計(jì)運(yùn)用在實(shí)際生活中，使人們能夠在美好的綠色環(huán)境中生存，實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧相處。

（五）創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)多元化和個(gè)性化。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要求實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)多元化和個(gè)性化，不斷整合完善，實(shí)現(xiàn)原有設(shè)計(jì)的個(gè)性化、設(shè)計(jì)方式的多元化，根據(jù)現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，加強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品中現(xiàn)代特色設(shè)計(jì)理念的融入，使作品內(nèi)容更加豐富，刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。

（六）具備民族特色。圖形是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，是視覺(jué)形象的載體。民族特色文化中的圖形、色彩、文化內(nèi)涵等，能夠?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品提供豐富的素材，將民族特色與視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)相融合，能夠達(dá)到現(xiàn)代化與民族化的有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)具特色的民族化視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。

三、新時(shí)期視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在高速發(fā)展的現(xiàn)代信息化社會(huì)中以其快捷、準(zhǔn)確、生動(dòng)的方式溝通了人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。其通過(guò)信息的交流，產(chǎn)生獨(dú)具特色的場(chǎng)效應(yīng)，在開(kāi)發(fā)新材料、新技術(shù)，創(chuàng)建新的生產(chǎn)關(guān)系和形成新的生活方式的創(chuàng)造性活動(dòng)中，不斷推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。在新時(shí)期背景下，設(shè)計(jì)師要在合理汲取歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)往更深層次發(fā)展，使其成為新時(shí)代所需要的一門(mén)視覺(jué)語(yǔ)言。

（一）二維空間向三維四維方向發(fā)展。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形成了包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)招貼設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)和企業(yè)形象設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。這些領(lǐng)域基本都是在二維空間內(nèi)進(jìn)行文字、色彩和圖形的編排，雖然能夠達(dá)到傳達(dá)信息的目的。但終究難以長(zhǎng)期吸引人們的眼球。隨著新媒體的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)需要以更加新穎的方式出現(xiàn)在人們面前。二維空間向三維四維方向發(fā)展就是一個(gè)很好地嘗試，日本藝人松枝悠希的近期作品《逃跑系列》就是成功運(yùn)用三維模式的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)作品。比起傳統(tǒng)的二維作品，三維作品更能吸引人們的眼球。

（二）靜態(tài)設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展。社會(huì)中充斥著大量知識(shí)信息，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在各種信息的沖擊下。人們的生活越來(lái)越忙碌，根本沒(méi)時(shí)間靜下心來(lái)欣賞一份視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。可以說(shuō)，人們已經(jīng)疲倦于靜態(tài)的視覺(jué)信息，在這種形勢(shì)下，設(shè)計(jì)師可以嘗試動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息。數(shù)字化媒體技術(shù)的日益普及，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)走向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展掃清了技術(shù)障礙。比起動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息，動(dòng)態(tài)視覺(jué)設(shè)計(jì)傳遞的信息量更多，也更能吸引人們的注意，更重要的是，在傳遞有效信息的同時(shí)還能夠提高有效視覺(jué)空間的利用效率。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)字化媒體廣告是動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的典型范例。設(shè)計(jì)師還可以在標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方面繼續(xù)探索動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。

（三）單項(xiàng)傳遞信息向信息交互設(shè)計(jì)延伸。在數(shù)字化媒體時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)改變以往填鴨式的信息傳遞方式，轉(zhuǎn)向信息交互式傳遞方式。簡(jiǎn)而言之，要更加關(guān)注視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與內(nèi)涵，使信息傳遞更加輕松、有效，傳遞的信息要言簡(jiǎn)意賅，直達(dá)人們的內(nèi)心深處，解決人們迫切想知道的問(wèn)題。比如設(shè)計(jì)師要發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者心中已有的概念，并用創(chuàng)意性的形象語(yǔ)言切入這個(gè)點(diǎn)，想消費(fèi)者之所想，憂消費(fèi)者之所憂，樂(lè)消費(fèi)者之所樂(lè)，這樣才能在最短的時(shí)間內(nèi)抓住觀者的視線并快速傳遞所攜信息。比如盛世長(zhǎng)城公司為保潔公司旗下品牌碧浪創(chuàng)作的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，用象征桎梏的枷鎖和鐐銬（用各類衣服構(gòu)成）作為設(shè)計(jì)圖形，暗喻產(chǎn)品“無(wú)臟不摧”的功能，這樣的設(shè)計(jì)解決了消費(fèi)者的心理困惑，實(shí)現(xiàn)了交互功能。

（四）從單一視覺(jué)走向多感官信息傳遞。人們?cè)絹?lái)越繁忙，單純的視覺(jué)信息已經(jīng)很難在進(jìn)入人們眼睛的同時(shí)也進(jìn)入他們的大腦。所以，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要超越視覺(jué)，利用人們的多重感官（眼睛、耳朵、鼻子、舌頭）進(jìn)行信息傳達(dá)。比如，美國(guó)有一家食品公司，在薯片的包裝袋中加入了薯片的味道，讓人們?cè)诮邮帐砥畔⒌耐瑫r(shí)也聞到薯片的味道，從而刺激了他們的購(gòu)買欲望。

【參考文獻(xiàn)】

[1]何潔.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)[J].大眾文藝，2012（23）

[2]曹方.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2014

第2篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)范文

關(guān)鍵詞：新媒體；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）18-0157-01

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞最早出現(xiàn)于1960年日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì)，原意為“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，新能源的開(kāi)發(fā)，以及新材料的發(fā)明應(yīng)用，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已逐漸形成一個(gè)與其他媒介相關(guān)聯(lián)并相互作用的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的時(shí)代特征和豐富內(nèi)涵，并滲透進(jìn)社會(huì)的各行各業(yè)，影響著我們的生活質(zhì)量。其內(nèi)容包括：廣告招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)等，它依托媒體的發(fā)展而發(fā)展。

（一）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念

“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是人們?yōu)檫_(dá)到某種目的（如信息傳遞、影響、促銷、表達(dá)）而進(jìn)行的、有計(jì)劃的、講究效果的設(shè)計(jì)圖像生成和交流活動(dòng)，即對(duì)設(shè)計(jì)圖像及其傳遞方式的設(shè)計(jì)。”大量的研究表明，人們傳遞信息的方式中視覺(jué)占到了三分之二。所以，發(fā)展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育，對(duì)人與人之間的相互交流，藝術(shù)之間的交叉都提出了新的研究方向，在綜合性的感官發(fā)展方面，將信息傳播方向看作正確的分析思路，將平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方式進(jìn)行一定程度的轉(zhuǎn)換，這種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方式主要依據(jù)視覺(jué)信號(hào)，將事物所要表達(dá)的信息傳遞給人們。

（二）新媒體的出現(xiàn)

新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化媒體。

首先，新媒體強(qiáng)調(diào)的是影音文字信息的整合。隨著科技的發(fā)展，我們將獲得更多選擇的權(quán)力，并獲得視、聽(tīng)、觸、嗅、動(dòng)等多方位的體驗(yàn)與享受；其次，互動(dòng)性是新媒體獨(dú)特的魅力所在，廣大媒體受眾已不再滿足傳統(tǒng)媒體下的單向接受信息，而更希望獲得信息的同時(shí)能夠參與其中。新媒體被稱為是受眾可以廣泛并深入?yún)⑴c的媒體形式。

二、新媒體影響下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）單項(xiàng)傳遞信息向信息交互設(shè)計(jì)發(fā)展

在新媒體發(fā)展時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)改變以往填鴨式的信息傳遞方式，而轉(zhuǎn)向交互式信息傳遞方式。即把傳統(tǒng)信息主要關(guān)注的形式，轉(zhuǎn)移到設(shè)計(jì)的內(nèi)容與內(nèi)涵上來(lái)。信息的交互設(shè)計(jì)就是使信息傳遞輕松有效，讓受眾接受信息的同時(shí)擁有愉悅的體驗(yàn)。這種信息傳遞的設(shè)計(jì)需要建立在對(duì)信息受眾的心理行為及特征的了解基礎(chǔ)之上。隨著網(wǎng)絡(luò)和新技術(shù)的發(fā)展，各種新產(chǎn)品和交互方式越來(lái)越多，人們也越來(lái)越重視對(duì)交互的體驗(yàn)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也應(yīng)隨時(shí)代的變遷適時(shí)調(diào)整信息傳遞方式，迎合受眾需求。

（二）靜態(tài)設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變

正當(dāng)觀眾對(duì)經(jīng)常所見(jiàn)的靜態(tài)視覺(jué)信息產(chǎn)生審美疲勞時(shí)，動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息及時(shí)的出現(xiàn)了，為人們視覺(jué)灌入了新的生命力。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由靜態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展為動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)已經(jīng)不再有任何技術(shù)問(wèn)題了，也一定會(huì)變成一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。更能吸引受眾眼球的動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息，傳遞的信息量也會(huì)比靜態(tài)視覺(jué)信息更多。動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息不僅可以有效傳遞信息也使得視覺(jué)空間的利用率隨之提高了。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化離不開(kāi)數(shù)字網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和媒體廣告等領(lǐng)域，但并不代表視覺(jué)傳達(dá)不可以被其他領(lǐng)域去嘗試，比如說(shuō)我們生活所用到書(shū)籍裝幀，包裝設(shè)計(jì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)等，這些都等著設(shè)計(jì)師們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)展的。

（三）超越視覺(jué)，走向多感官信息傳遞

感官是人類感覺(jué)外界刺激的器官，主要有眼、耳、鼻、舌、身五官，即人的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)和觸覺(jué)；視覺(jué)，是人感知外界物體的大小、明暗、顏色、動(dòng)靜，獲得對(duì)機(jī)體生存具有重要意義的各種信息，至少有80%以上的外界信息經(jīng)視覺(jué)獲得，視覺(jué)是人最重要的感覺(jué)。因此人類社會(huì)的信息傳達(dá)方式一直把重點(diǎn)放在視覺(jué)傳遞上，即視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

然而，隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，信息傳遞速度的加快，人的眼睛每天被大量的視覺(jué)信息所充斥，因此，單純的視覺(jué)信息傳遞已很難在進(jìn)入受眾的眼睛的同時(shí)進(jìn)入受眾的大腦，達(dá)到有效傳遞。因此說(shuō)，超越視覺(jué)，走向多感官傳達(dá)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的又一發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然傳達(dá)信息的主要手段視覺(jué)傳遞方式依然在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)地位，只是在視覺(jué)傳遞的模式中適當(dāng)加入其它感官信息來(lái)輔助完成信息的傳遞，從而提高信息傳遞效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹方.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2014.

[2]費(fèi)鴻玉.平面設(shè)計(jì)元素視覺(jué)表現(xiàn)的多維化[J].裝飾，2009（01）.

第3篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)范文

隨著全球化趨勢(shì)的日益發(fā)展，世界文化都在呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)，尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)這一專業(yè)領(lǐng)域，我國(guó)設(shè)計(jì)師受到西方發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)計(jì)理念的影響，其審美觀和價(jià)值觀都有一定的變化，其對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理解也更為深刻，逐漸意識(shí)到只有將民族傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合，才能更加突出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的意義，更完美的展現(xiàn)具有中國(guó)特色的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。本文主要針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】

中國(guó)傳統(tǒng)元素；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；應(yīng)用；探討我國(guó)傳統(tǒng)元素作為東方文化的象征，具有廣泛的題材，多樣化的形式和豐富的內(nèi)涵，例如中國(guó)剪紙、臉譜、玉雕、書(shū)法以及篆刻等，都是東方文化的縮影。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，如果將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用到其中，則視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和意義將會(huì)更加豐富。目前，我國(guó)相關(guān)研究人員就如何將中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中更好地應(yīng)用這一課題做出深刻探討，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中貫穿我國(guó)民族文化與民族精神，形成具有中國(guó)特色的本土現(xiàn)代設(shè)計(jì)，對(duì)于我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

具有五千年發(fā)展歷史的中華民族，在發(fā)展壯大的過(guò)程中流傳下來(lái)了很多寶貴的文化財(cái)產(chǎn)。皮影、書(shū)法、武術(shù)、中國(guó)結(jié)等具有典型東方文化的傳統(tǒng)元素有著悠久的歷史，其獨(dú)特魅力在世界藝術(shù)形式中也占有重要的地位。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，如何將中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合，使之更加符合多元化設(shè)計(jì)潮流的發(fā)展趨勢(shì)，已經(jīng)成為多元化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要途徑，將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)作品的內(nèi)涵，使之更具民族化。新一代設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行多種嘗試，在中國(guó)傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，通過(guò)運(yùn)用與改造中國(guó)傳統(tǒng)元素，使得我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更具有時(shí)代特色。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師利用視覺(jué)符號(hào)將各種信息進(jìn)行匯總并傳遞，使得信息接收者能夠透過(guò)視覺(jué)符號(hào)來(lái)理解信息?，F(xiàn)階段，電視廣告、電子廣告以及電影等的相關(guān)設(shè)計(jì)也都被涵蓋到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的涵義中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的最終目的是讓人們欣賞和觀看，并從中接收信息。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一門(mén)藝術(shù)形式，其在現(xiàn)代商業(yè)中也廣泛應(yīng)用，例如企業(yè)形象、商標(biāo)廣告、店鋪環(huán)境、產(chǎn)品包裝等方面的設(shè)計(jì)，都是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)向消費(fèi)者傳達(dá)產(chǎn)品概念，在現(xiàn)代商業(yè)中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)將企業(yè)、產(chǎn)品和消費(fèi)者有效結(jié)合在一起，對(duì)現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展有著重要作用。此外，在人們?nèi)粘Ｉ钪?，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也具有重要意義，它通過(guò)相應(yīng)的文字、色彩和圖形的傳播，豐富人們的情感，改變?nèi)藗兊挠^念，讓人們受到精神文化領(lǐng)域的洗禮。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，在一定程度上能夠更好地闡釋視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的意義，使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更好地發(fā)展。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

將中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，不僅可以充分體現(xiàn)出東方文化的博大精深與神秘色彩，還能夠進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際之間的文化溝通，使得人們透過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)交流各國(guó)不同文化。因此，當(dāng)代設(shè)計(jì)師較為重視中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，獎(jiǎng)中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，使得我國(guó)民族特色與心理特點(diǎn)得到延續(xù)，同時(shí)也能進(jìn)一步強(qiáng)化人們的審美特征。

1、中國(guó)傳統(tǒng)水墨在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水墨文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著悠久的歷史，水墨文化將水與墨融合在一起，通過(guò)對(duì)色彩和墨色的轉(zhuǎn)換來(lái)達(dá)到審美的效果。水墨元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，能夠進(jìn)一步傳達(dá)出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的意境美與樸素美，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)應(yīng)用水墨文化，合理的調(diào)配墨色，對(duì)點(diǎn)、線、面以及構(gòu)型的剛?cè)?、曲直和疏密進(jìn)行有技巧的并用，在設(shè)計(jì)節(jié)奏與韻律的結(jié)合中，給人們帶來(lái)視覺(jué)的沖擊感，讓擁有水墨特色的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所表達(dá)的意義更為淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)階段，在我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，已經(jīng)很好地運(yùn)用了傳統(tǒng)水墨元素的樸素美，我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在水墨元素的襯托中更為和諧，具有藝術(shù)魅力。此外，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用水墨元素的意境美，可以進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)計(jì)效果，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，運(yùn)用水墨元素就應(yīng)當(dāng)對(duì)構(gòu)圖布局進(jìn)行合理分配，為水墨元素創(chuàng)設(shè)良好的意境，使之更好地發(fā)揮其作用，使得構(gòu)圖形式更為和諧，在這種創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)方式中，增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的效果。

2、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物都表達(dá)了后人對(duì)祖先的敬意，通過(guò)吉祥物來(lái)體現(xiàn)先輩們追求美好生活的態(tài)度，其中，吉祥動(dòng)物包括仙鶴、龜、龍、鳳等，吉祥植物包括梅、蘭、竹、菊等。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們將民族精神和自身對(duì)美好未來(lái)的祝愿都寄托在這些吉祥元素中，例如中國(guó)龍、龍圖騰等，都已經(jīng)作為中國(guó)象征物存在于大眾生活中。為了更好地體現(xiàn)藝術(shù)效果，可以將吉祥元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，例如，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)中，奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志則來(lái)源于中國(guó)的吉祥圖案“盤(pán)長(zhǎng)”，在奧運(yùn)標(biāo)志中，將運(yùn)動(dòng)員、中國(guó)結(jié)已經(jīng)奧運(yùn)五環(huán)結(jié)合在一起，在體現(xiàn)奧運(yùn)精神的同時(shí)，也向世界展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的圓融與和諧特點(diǎn)。在奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師融入吉祥元素“祥云”，將代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)紅設(shè)計(jì)為奧運(yùn)火炬的背景，充分保留中國(guó)特色，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中合理的運(yùn)用中國(guó)吉祥元素，能夠充分體現(xiàn)吉祥元素的內(nèi)涵，表達(dá)美好祝福，在特定的形象中融入吉祥元素，將一種抽象的意蘊(yùn)形象化的表達(dá)出來(lái)，賦予中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素飽滿的生命力。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將會(huì)極大地拓展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的空間，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)元素不僅是傳統(tǒng)文化的象征，更是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中重要的融合元素。在應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素中，設(shè)計(jì)師需要充分吸收西方設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，兼容各國(guó)文化，充分洞察世界多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格，賦予視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)代感和時(shí)代性，真正體現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化意義。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]宋漾.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)[J].福建論壇(社科教育版),2009(09):117-119.

第4篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)范文

關(guān)鍵詞：標(biāo)志；動(dòng)態(tài)化趨勢(shì)；信息傳達(dá)

標(biāo)志是一種信息傳播的視覺(jué)符號(hào)，具有象征性的圖形設(shè)計(jì)，傳達(dá)特定的集團(tuán)、活動(dòng)、事物、產(chǎn)品等的特定信息。標(biāo)志設(shè)計(jì)涉及美學(xué)、廣告學(xué)、符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)意學(xué)等方面的相關(guān)知識(shí)，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)分類。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人類生活節(jié)奏日益加快，如何使標(biāo)志在紛繁復(fù)雜的信息海洋中顯示出獨(dú)特的個(gè)性，如何使標(biāo)志更加準(zhǔn)確、快速的傳遞信息成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。目前，通過(guò)對(duì)該課題的實(shí)踐與研究，標(biāo)志設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了眾多新趨勢(shì)，動(dòng)態(tài)化就是其中的一個(gè)重要表現(xiàn)。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的具體表現(xiàn)

信息時(shí)代標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的表現(xiàn)首先在于，標(biāo)志設(shè)計(jì)不再局限于在任何場(chǎng)合的運(yùn)用都必須盡量保持其所有面貌，不能輕易改變所謂的“設(shè)計(jì)原則”。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師開(kāi)始大膽嘗試突破標(biāo)志單一、靜態(tài)、固定的外形與色彩，更加注重利用標(biāo)志內(nèi)部結(jié)構(gòu)的韻律和動(dòng)態(tài)平衡來(lái)表現(xiàn)視覺(jué)形象的本質(zhì)，根據(jù)相應(yīng)的視覺(jué)原理，賦予作品外在形態(tài)的機(jī)動(dòng)性和靈活性，使標(biāo)志在視覺(jué)上產(chǎn)生極具趣味性的動(dòng)態(tài)變化，顯現(xiàn)出具有無(wú)窮生命力的視覺(jué)意象，并使蘊(yùn)含于其中的深層含義在視覺(jué)的時(shí)空延展中得到準(zhǔn)確、有效的識(shí)別。

2000年漢諾威世博會(huì)的標(biāo)志就充分體現(xiàn)了這種動(dòng)態(tài)化的特征。德國(guó)漢諾威世博會(huì)以“人－自然—技術(shù)：一個(gè)誕生中的世界”為主題，旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)方面為未來(lái)有可能實(shí)施的應(yīng)對(duì)方案提供全球性的展示和交流平臺(tái)。在標(biāo)志征集活動(dòng)中，主辦方要求標(biāo)志必須充分反映主題，具有獨(dú)特性，能與“Exp02000Harmover”的標(biāo)題字樣協(xié)調(diào)結(jié)合；標(biāo)志造型必須簡(jiǎn)潔而不乏深意，除適用于印刷、網(wǎng)絡(luò)之外，還必須適合動(dòng)畫(huà)制作。最終，大會(huì)選用了奎恩工作室設(shè)計(jì)的外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標(biāo)志并沒(méi)有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多達(dá)456種變化樣式，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動(dòng)態(tài)延展的視覺(jué)效果。正如主設(shè)計(jì)師MichaelGds所闡釋的那樣：“它包含了促使其保持運(yùn)動(dòng)和活力的元素，一種永恒的能量。這也是21世紀(jì)發(fā)展對(duì)人類的要求：保持運(yùn)動(dòng)、思維靈活、勇于創(chuàng)新，運(yùn)用智慧推動(dòng)世界向前發(fā)展。”

又如，韓國(guó)一民美術(shù)館的標(biāo)志設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師對(duì)“一民”的韓文輔音字母進(jìn)行了幾何化處理，并利用“田”字形的構(gòu)圖形式對(duì)其進(jìn)行組合，標(biāo)志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標(biāo)志的實(shí)際應(yīng)用中，這種組合形式并不是始終固定不變的，而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。將上述標(biāo)志設(shè)計(jì)案例聚合在一起進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志的識(shí)別性并沒(méi)有因?yàn)樵煨偷膭?dòng)態(tài)變化而受到影響或減損，恰恰相反，正因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在創(chuàng)意過(guò)程中抓住了視覺(jué)形態(tài)的本質(zhì)，才使得標(biāo)志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺(jué)感受，從而強(qiáng)化了標(biāo)志的識(shí)別性。實(shí)際上，這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論，即“一個(gè)格式塔，即使在它的各構(gòu)成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下，格式塔仍然存在或不變”。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行動(dòng)態(tài)化標(biāo)志的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要靈活運(yùn)用對(duì)稱、平衡、對(duì)比、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則，充分展現(xiàn)標(biāo)志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣，才能使標(biāo)志在動(dòng)態(tài)變化中準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

除外在形式以外，動(dòng)態(tài)化還表現(xiàn)在標(biāo)志與其他視覺(jué)設(shè)計(jì)要素的相互關(guān)系之中。

標(biāo)志在視覺(jué)系統(tǒng)構(gòu)架中通常占有絕對(duì)主導(dǎo)的作用。其他相關(guān)要素如標(biāo)準(zhǔn)字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標(biāo)志的這種絕對(duì)中心地位而服務(wù)，標(biāo)志與其他視覺(jué)設(shè)計(jì)要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關(guān)系。本文作者認(rèn)為，這種靜態(tài)關(guān)系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺(jué)形象，但從某種意義上講，卻限制了視覺(jué)設(shè)計(jì)各要素的能動(dòng)性，弱化了視覺(jué)系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性，這實(shí)際上也造成了對(duì)視覺(jué)資源的一種浪費(fèi)。令人欣慰的是，隨著設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐的不斷深入，在當(dāng)代視覺(jué)設(shè)計(jì)中已經(jīng)可以看到標(biāo)志與其他視覺(jué)設(shè)計(jì)要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)化趨勢(shì)。比如說(shuō)，標(biāo)志和輔助圖形之間并不一定是主次關(guān)系，而有可能是一種互相補(bǔ)充、互為拓展的動(dòng)態(tài)關(guān)系。美國(guó)奧睿律師事務(wù)所(OrrickHer-rington&Sutcliffe)的標(biāo)志是一個(gè)綠色圓環(huán)狀圖形，輔助圖形則是一系列與標(biāo)志環(huán)狀外形相似的圓形實(shí)物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中輔助圖形在很大意義上拓展了標(biāo)志的概念，通過(guò)對(duì)人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā)，使標(biāo)志形象突破了原有的環(huán)狀外形，其意義也變得更為深遠(yuǎn)。

由此可見(jiàn)，在標(biāo)志與其他視覺(jué)設(shè)計(jì)要素關(guān)系的動(dòng)態(tài)化趨勢(shì)中，我們已經(jīng)不能想當(dāng)然地將標(biāo)志界定為視覺(jué)設(shè)計(jì)的唯一中心，其他諸元素或元素組合也有可能取得與標(biāo)志相同甚至超越標(biāo)志本身意義的地位。當(dāng)然，標(biāo)志與其他視覺(jué)設(shè)計(jì)要素之間的這種動(dòng)態(tài)關(guān)系也并不是毫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可言，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團(tuán)體或是活動(dòng)的整體視覺(jué)印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動(dòng)作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使視覺(jué)信息得到準(zhǔn)確地傳達(dá)。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的意義與價(jià)值

從信息傳達(dá)的角度看，標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化符合受眾的認(rèn)知規(guī)律，符合新媒介發(fā)展要求以及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的總趨勢(shì)，對(duì)于提高信息傳達(dá)的效率有著重要的價(jià)值與意義。

首先，標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化符合人的視覺(jué)特點(diǎn)。視覺(jué)信息的傳達(dá)包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方，也包含接收信息的一方，即我們通常所說(shuō)的“受眾”。受眾在圖形信息傳達(dá)中雖然處于非主動(dòng)地位，但卻對(duì)信息傳達(dá)的最終實(shí)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮受眾閱讀圖形時(shí)視覺(jué)在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律，才能將預(yù)先設(shè)定的信息順利、準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志圖形與靜態(tài)化的標(biāo)志圖形相比更符合人的視覺(jué)特點(diǎn)。通常來(lái)說(shuō)，人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時(shí)，往往會(huì)對(duì)他們所關(guān)注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)于司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的形象或是雜亂無(wú)序的對(duì)象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會(huì)紛繁的信息面前，人不是對(duì)圖形所有的細(xì)節(jié)信息都能關(guān)注，而是會(huì)有選擇地把重要信息安排在視覺(jué)焦點(diǎn)上，將注意力投向那些富于動(dòng)感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見(jiàn)物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對(duì)新奇事物通常會(huì)有天生的好奇心，正如宋代畫(huà)家郭熙所說(shuō)：“人之耳目喜新厭故，天下之同情也”。

信息傳播的起點(diǎn)從人們對(duì)信息載體的注意開(kāi)始，沒(méi)有對(duì)圖形必要的關(guān)注就不能實(shí)現(xiàn)信息“消費(fèi)”。動(dòng)態(tài)化標(biāo)志圖形充滿了奇形異構(gòu)、空間糾錯(cuò)、夢(mèng)幻矛盾的大膽創(chuàng)想，它以主動(dòng)出擊的視覺(jué)形式，為其成為視覺(jué)選擇的重點(diǎn)提供了機(jī)會(huì)，從而增強(qiáng)了對(duì)觀者視覺(jué)生理和心理的刺激程度，為在繁雜的圖形信息海洋中實(shí)現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。

其次，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，新媒介的廣泛應(yīng)用對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)提出了動(dòng)態(tài)化的要求。自1981年美國(guó)國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司(IBM)推出第一臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)以來(lái)，計(jì)算機(jī)的處理能力以驚人的速度迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)碼技術(shù)的成熟更是給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變革，直接影響到受眾的觀念與行為。數(shù)碼照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、各種數(shù)碼編輯軟件的出現(xiàn)為設(shè)計(jì)師提供了更為便捷的信息攝取、存儲(chǔ)和編輯的方式?；ヂ?lián)網(wǎng)、互動(dòng)電視、數(shù)字手機(jī)等新興的傳播媒介，更是集合了電視、報(bào)紙(雜志)、廣播等傳統(tǒng)媒介的傳播優(yōu)點(diǎn)。它們利用多信息通道的優(yōu)勢(shì)，將文字、圖畫(huà)、影像、音響等信息元素有機(jī)地融合在一起，打破了傳統(tǒng)的文字媒介、聲音媒介和視覺(jué)媒介之間難以逾越的鴻溝，充分調(diào)動(dòng)了人的聽(tīng)覺(jué)器官和視覺(jué)器官，縮短了視覺(jué)傳達(dá)的周期，增強(qiáng)了視覺(jué)傳達(dá)的時(shí)效性，同時(shí)也為交互式的信息傳達(dá)提供了有利條件。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，受眾可以通過(guò)單擊某文本中加以標(biāo)注的一些特殊的關(guān)鍵單詞或圖像，打開(kāi)另一個(gè)文本，激活一段聲音、一組圖形或是播放一段視頻動(dòng)畫(huà)。不同的信息閱讀者可以在同一時(shí)空和網(wǎng)絡(luò)媒體或者是相關(guān)的信息編碼者進(jìn)行交流，甚至交流的本身也可以成為網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)時(shí)的信息的一部分。簡(jiǎn)而言之，以數(shù)字式信息符號(hào)傳播技術(shù)為核心的新媒介及多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為信息傳播提供了全新的載體，為設(shè)計(jì)師提供了更為豐富的表現(xiàn)手段，同時(shí)又對(duì)設(shè)計(jì)者在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中信息傳播的視覺(jué)符號(hào)化提出了新的挑戰(zhàn)。

第5篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；轉(zhuǎn)型；視覺(jué)傳達(dá)

一、當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型

1.1設(shè)計(jì)維度的拓展

當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型，是設(shè)計(jì)維度的拓展，主要表現(xiàn)在從二維到多維。在物理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，維度是獨(dú)立的時(shí)空坐標(biāo)書(shū)目，而在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，維度是一種視角。當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的維度轉(zhuǎn)變，是指視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形態(tài)從二維平面空間轉(zhuǎn)變?yōu)槿S或者多維設(shè)計(jì)空間，通過(guò)塑造多維度設(shè)計(jì)空間，來(lái)有效的將信息傳達(dá)給受眾。在現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了新變化，在以“二維”傳達(dá)的基礎(chǔ)上，科技手段的運(yùn)用能夠讓設(shè)計(jì)能夠更為準(zhǔn)確的傳達(dá)信息，從根本上轉(zhuǎn)變較為刻板的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

1.2傳達(dá)方式的變化

當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型表現(xiàn)在傳達(dá)方式的變化，從被動(dòng)轉(zhuǎn)為互動(dòng)。當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更為重視受眾的情感交流以及心理活動(dòng)。與以往的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相比，當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變了受眾被動(dòng)接受信息的方式，從而實(shí)現(xiàn)了受眾轉(zhuǎn)變?yōu)閭鬟_(dá)與接收的雙向互動(dòng)式傳達(dá)。從而將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)信息的傳播效果更加深化。因此，當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)了從“被動(dòng)”到“互動(dòng)”的轉(zhuǎn)變。

1.3學(xué)科發(fā)展的需求

從“單一”到“交融”是當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型特點(diǎn)之一，設(shè)計(jì)的發(fā)展往往受到多方面因素的影響，尤其是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這種涉及具體社會(huì)、文化和人群的跨學(xué)科應(yīng)用設(shè)計(jì)領(lǐng)域，需要我們具有掌握、融合多種學(xué)科的知識(shí)和能力。數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，呼喚著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行發(fā)展轉(zhuǎn)型。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新，要拓寬發(fā)展空間，就必須打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)定式的約束，與其他學(xué)科交叉融合，從而為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型提供有利的理論支撐。

1.4表現(xiàn)形式的更替

從表現(xiàn)形式方面來(lái)看，當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了從“真實(shí)”到“虛擬”的轉(zhuǎn)變。從當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在維度方面的轉(zhuǎn)型可以看得出來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)正朝著多維的形式轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代科技以及計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的推動(dòng)下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在多維形態(tài)方面，表面出了從“真實(shí)”到“擬”的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)作品是看得見(jiàn)摸得著的真實(shí)的存在，而數(shù)字媒介的出現(xiàn)，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)的視覺(jué)形象與其他信息都轉(zhuǎn)化為一種虛擬不存在的數(shù)字信息。這一轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)表現(xiàn)提供了更多的可能和形式。同時(shí)在傳播過(guò)程中，給人的視覺(jué)感受和動(dòng)態(tài)交互思想告訴我們當(dāng)今的設(shè)計(jì)行為已不在“以現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)”。

1.5信息載體的改變

從信息載體方面來(lái)看，當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了從“有紙”到“無(wú)紙”的轉(zhuǎn)型發(fā)展。在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)推動(dòng)下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息載體出現(xiàn)了極大的變化。更多的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員選擇運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)，并且電腦設(shè)計(jì)更為簡(jiǎn)便、快捷?！盁o(wú)紙”是以數(shù)字的形態(tài)將信息呈現(xiàn)出來(lái)，將紙質(zhì)文本形態(tài)的主體地位取代，實(shí)現(xiàn)了更為快捷、高效的設(shè)計(jì)，且具有節(jié)約資源的優(yōu)點(diǎn)。信息載體的轉(zhuǎn)變，信息的數(shù)字化使信息的傳播方式由有重量和體積的物質(zhì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為比特的形式來(lái)傳達(dá)，這就擺脫了原來(lái)物質(zhì)的傳輸方式，通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行無(wú)紙化的過(guò)程，實(shí)施無(wú)紙化的手段就是利用現(xiàn)代化信息設(shè)備和技術(shù)手段，在信息的產(chǎn)生、傳遞和利用的過(guò)程中。減少了傳統(tǒng)紙質(zhì)信息在時(shí)間、空間上的限制。

1.6視覺(jué)形態(tài)的回歸

當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)在視覺(jué)形體的回歸，從“抽象”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬呦蟆?。從哲學(xué)角度來(lái)看，將人類經(jīng)驗(yàn)可以辨識(shí)的具體形象及形態(tài)的再現(xiàn)就是具象，具象所表達(dá)的是對(duì)客觀對(duì)象可感的具體描述。而視覺(jué)形態(tài)的回歸則是指視覺(jué)形態(tài)從“具象”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺橄蟆敝笤倩貧w為“具象”。在這個(gè)過(guò)程中，回歸并非是單向回歸，而是在現(xiàn)代科技的推動(dòng)下，視覺(jué)形態(tài)開(kāi)始弱化抽象性，而是轉(zhuǎn)變成一種更為適合新媒體傳達(dá)的具象直觀的視覺(jué)形態(tài)。

二、中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

2.1超越視覺(jué)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種為傳達(dá)而進(jìn)行的設(shè)計(jì)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的人員設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在是正確的傳達(dá)信息。而當(dāng)前的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，出了包括視覺(jué)元素之外，更包括了聽(tīng)覺(jué)元素。從這個(gè)方面來(lái)看，在今后的發(fā)展過(guò)程中，視覺(jué)設(shè)計(jì)還會(huì)融入更多的感覺(jué)元素，包括觸覺(jué)以及嗅覺(jué)等。面對(duì)當(dāng)前多元化的發(fā)展時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)將朝著超越視覺(jué)的方向發(fā)展。從實(shí)際方面來(lái)看，很多視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，已經(jīng)和很多其他學(xué)科融合在一起，廣泛的知識(shí)是當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員所需要具備的能力。

2.2視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與中華傳統(tǒng)文化的融合

在當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展中，將會(huì)更多的借鑒與融入中華傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，從而將不同消費(fèi)者的視覺(jué)心理存在差異啟發(fā)出來(lái)。由于不同社會(huì)以及文化環(huán)境的差異，個(gè)人心理結(jié)構(gòu)的差異會(huì)受到年齡、性別、教育以及氣質(zhì)的影響。對(duì)于同一視覺(jué)形象，不同的人員會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想，因此，對(duì)于視覺(jué)形象的心理反應(yīng)也會(huì)有所不同。另外，在當(dāng)代社會(huì)，不同的社會(huì)群體在同一時(shí)期內(nèi)，總體的認(rèn)知心理也是各不相同的，這些都會(huì)對(duì)受眾的視覺(jué)形象以及情感回應(yīng)產(chǎn)生影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，各國(guó)文化的交流必然會(huì)發(fā)生碰撞。在經(jīng)濟(jì)全球一體化發(fā)展中，將本國(guó)文化與世界文化進(jìn)行溝通、包融，并在借鑒中吸收以及整合，是當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員的使命。因此，當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，需要設(shè)計(jì)人員對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)理念、哲學(xué)思想等有著透徹的了解和把握。

三、結(jié)束語(yǔ)

從上述分析中可以看得出來(lái)，在科學(xué)技術(shù)以及計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的推動(dòng)下，當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，在設(shè)計(jì)維度、傳達(dá)方式、學(xué)科發(fā)展、表現(xiàn)形式、信息載體、視覺(jué)形態(tài)等方面的變化，這些使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式日趨多元化，推動(dòng)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展。在今后的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展中，將會(huì)朝著超越視覺(jué)方向發(fā)展，同時(shí)將會(huì)與中華傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，使得我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更為快速、健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)范文

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)不斷涌現(xiàn)，給傳統(tǒng)的紙質(zhì)平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大的沖擊?？陀^了解平面設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)，采取合理的發(fā)展途徑，才能使平面設(shè)計(jì)走出困境，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，走出新時(shí)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的新路徑。本文對(duì)當(dāng)前設(shè)計(jì)所處的背景做了詳細(xì)分析，并指出了平面設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)概念下的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】視覺(jué)傳達(dá) 平面設(shè)計(jì) 新媒體 通用設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)在印刷文化發(fā)展的帶動(dòng)下，以紙質(zhì)媒介為視覺(jué)載體遍布我們生活的各個(gè)方面，而新媒體技術(shù)不斷更新，給傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)帶來(lái)巨大的沖擊，使原本屬于印刷文化的領(lǐng)域不斷被壓縮和分解，傳統(tǒng)的以圖形處理為主要任務(wù)的平面設(shè)計(jì)顯然已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，平面設(shè)計(jì)正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)。平面設(shè)計(jì)是否能適應(yīng)信息社會(huì)的需求，能否突破傳統(tǒng)理念的束縛、是否能找到新的生存途徑是本文將要探討的主要內(nèi)容。

1 視覺(jué)傳達(dá)概念的提出

1.1 印刷時(shí)代的平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)與印刷有著十分密切的聯(lián)系，真正的平面設(shè)計(jì)始于19世紀(jì)，機(jī)械化現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展是形成平面設(shè)計(jì)的主要因素，印刷技術(shù)的不斷改進(jìn)，極大的促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的豐富性和藝術(shù)性，尤其是照相制版印刷和石板印刷的發(fā)明及發(fā)展，催生了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。到20世紀(jì)初期，藝術(shù)改革運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，極大的刺激了人們的視覺(jué)感官，平面設(shè)計(jì)在這一時(shí)期也得到了飛快的發(fā)展。海報(bào)風(fēng)格及各種宣傳畫(huà)在世界范圍內(nèi)流行起來(lái)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，印刷術(shù)是平面設(shè)計(jì)的原動(dòng)力，也是平面設(shè)計(jì)進(jìn)入大眾傳播領(lǐng)域的直接原因。平面設(shè)計(jì)是一種以視覺(jué)媒介為載體，由印刷制作而成的向大眾傳播信息和情感的造型活動(dòng)，具有直接性、即時(shí)性、廣泛性和滲透性。平面設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)廣泛的滲透到我們生活的各個(gè)層面：紙質(zhì)包裝、書(shū)籍封面、商店廣告等，它是現(xiàn)代社會(huì)向人類提供多種視覺(jué)信息的載體，是信息傳達(dá)，人類生存與發(fā)展的需要，同時(shí)在特定時(shí)期還兼具著一定的文化傳播和藝術(shù)傳播的職責(zé)。

1.2 傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)面臨的困境

首先，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)空間的生命周期較短，人們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)上的視覺(jué)停留時(shí)間極短，只能受到瞬間感染力的影響，這就極大的縮短了紙質(zhì)媒介作為視覺(jué)載體的有效期。其次，印刷平面設(shè)計(jì)的批量生產(chǎn)容易導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩，紙質(zhì)媒介的有效期短，使傳達(dá)的信息在短時(shí)間內(nèi)就成為過(guò)期信息，造成了極大的資源浪費(fèi)，與當(dāng)前建立節(jié)約型社會(huì)主流趨勢(shì)相違背。最后，傳統(tǒng)的紙質(zhì)平面設(shè)計(jì)只能實(shí)現(xiàn)單向度的信息傳達(dá)，無(wú)法與受眾形成及時(shí)有效的互動(dòng)，信息在缺乏交流的情況下，其傳達(dá)效果大打折扣。

平面設(shè)計(jì)不僅是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同時(shí)也是為人們創(chuàng)造藝術(shù)的一項(xiàng)活動(dòng)。隨著人們欣賞水平的提高，毫無(wú)生命氣息的設(shè)計(jì)產(chǎn)品已經(jīng)無(wú)法吸引人們的興趣，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)失去了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，取而代之的將是具有生命力、情趣化和富含一定意境的設(shè)計(jì)。

1.3 視覺(jué)傳達(dá)概念的提出

受傳達(dá)和交流需求的影響，平面設(shè)計(jì)正在被視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所替代。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念最早于1960年的日本東京設(shè)計(jì)大會(huì)中提出。會(huì)議參與者意識(shí)到視覺(jué)影像隨著影像媒體的不斷發(fā)展而開(kāi)始獨(dú)立存在，需要一種能代表設(shè)計(jì)的新名詞，視覺(jué)傳達(dá)概念由此開(kāi)始被提出。視覺(jué)傳達(dá)不僅包括平面設(shè)計(jì)，還包括電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等多種新型傳播媒體，極大的拓展了平面?zhèn)鞑ッ浇榈姆秶?，原有印刷平面設(shè)計(jì)所包含的內(nèi)涵已經(jīng)無(wú)法涵蓋新媒體的創(chuàng)造性，美術(shù)設(shè)計(jì)范疇也難以容納諸如影像設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)以及視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)等內(nèi)容，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由此產(chǎn)生。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)為設(shè)計(jì)，中心為傳達(dá)，信息傳遞的方式為設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的目的是以清晰、條理和具有一定美學(xué)水平的設(shè)計(jì)傳播信息，從而提高視覺(jué)傳播的效率，可以說(shuō)視覺(jué)傳達(dá)是一種復(fù)合型的設(shè)計(jì)，或者說(shuō)是一種動(dòng)態(tài)的平面造型，一種視覺(jué)圖像的呈現(xiàn)。隨著傳播媒介功能的擴(kuò)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也在不斷更新，并逐漸由注重設(shè)計(jì)者個(gè)人的表現(xiàn)過(guò)渡到關(guān)注受眾者的視覺(jué)感受及信息感受。設(shè)計(jì)者已經(jīng)完成了從商業(yè)藝術(shù)家到平面設(shè)計(jì)師角色的轉(zhuǎn)變，當(dāng)前正面臨的是由平面設(shè)計(jì)師到視覺(jué)傳達(dá)者角色轉(zhuǎn)變的重任，新時(shí)期的平面設(shè)計(jì)將突破領(lǐng)域的局限性，逐漸走向交叉、綜合、融合的新時(shí)代。

2 視覺(jué)傳達(dá)概念下平面設(shè)計(jì)的再生

2.1 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的主要任務(wù)

隨著設(shè)計(jì)環(huán)境的不斷變遷，平面設(shè)計(jì)或視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的稱謂都具有一定的存在意義，在未來(lái)設(shè)計(jì)行業(yè)中，將會(huì)出現(xiàn)更為廣泛的行業(yè)定義，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)里包含更為全面的信息，涵蓋生活中各行各業(yè)，使設(shè)計(jì)深入到各個(gè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)者原研哉曾說(shuō)，設(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察力，因此，設(shè)計(jì)者的主要工作不是設(shè)計(jì)實(shí)踐，而是要保持對(duì)社會(huì)的敏感度，根據(jù)時(shí)代的變化，對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的資源進(jìn)行合理配置。

2.1.1 合理配置媒體資源

設(shè)計(jì)若只依靠傳統(tǒng)的媒體，不僅其發(fā)展將受到影響，還可能遭到社會(huì)的淘汰。網(wǎng)絡(luò)的興起及發(fā)展，并沒(méi)有完全取代報(bào)紙，電子郵件和手機(jī)的發(fā)展也沒(méi)有減少郵政物資的數(shù)量，因此媒體種類的增多會(huì)促使向多元化方向發(fā)展，增加人與人之間的交流方式。平面設(shè)計(jì)發(fā)展的新途徑就是要把不同媒體資源進(jìn)行合理配置，以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2.1.2 設(shè)計(jì)信息的傳達(dá)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品信息的表達(dá)不同于傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的信息表達(dá)，而是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行重新組織，將解讀工具授予客戶，使其根據(jù)自己的認(rèn)知能力進(jìn)行自我闡述。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主要發(fā)展趨勢(shì)為對(duì)信息過(guò)程的整合和視覺(jué)翻譯者向信息傳遞者的演變。無(wú)論是傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，都需要依靠設(shè)計(jì)職能來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論新媒體技術(shù)如何發(fā)展，都將成為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，是視覺(jué)載體范圍的擴(kuò)展，同時(shí)也為平面設(shè)計(jì)再生提供了更多可能，進(jìn)一步提升了平面設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值。

2.2 平面設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

2.2.1 數(shù)字化市場(chǎng)

數(shù)字化市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)主要是由新媒體和網(wǎng)絡(luò)為代表的主要力量，新技術(shù)的出現(xiàn)，為平面設(shè)計(jì)開(kāi)拓了新的市場(chǎng)，也促使新產(chǎn)品、新設(shè)計(jì)和新服務(wù)的誕生，如電子郵件廣告、在線廣告、廣告搜索、博客、手機(jī)市場(chǎng)等，這一系列的數(shù)字化市場(chǎng)具有的特征如下：消費(fèi)者是設(shè)計(jì)活動(dòng)的參與者，設(shè)計(jì)過(guò)程將觀眾的喜好作為重要的考慮因素；消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)具有一定的控制力；注重設(shè)計(jì)的社會(huì)影響力，加強(qiáng)與消費(fèi)者的互動(dòng)交流；新媒體的選擇和檢索對(duì)設(shè)計(jì)的影響越來(lái)越突出。

2.2.2 通用設(shè)計(jì)

通用設(shè)計(jì)指設(shè)計(jì)本身不需要調(diào)節(jié)或者變動(dòng)，就可最大程度上適用于多數(shù)人產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者的作用是幫助消費(fèi)者改變或者協(xié)調(diào)環(huán)境和產(chǎn)品。通用設(shè)計(jì)是交流設(shè)計(jì)的一部分，是未來(lái)設(shè)計(jì)的新動(dòng)向，該設(shè)計(jì)的主要原則為設(shè)計(jì)多樣化的力量為人們所用，其次使用方法簡(jiǎn)介直觀。如公共場(chǎng)所自動(dòng)人行道及電梯的圖畫(huà)說(shuō)明設(shè)計(jì)等。

2.2.3 可持續(xù)型設(shè)計(jì)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)

文化、資源都具有可持續(xù)再利用的特性，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也應(yīng)該將產(chǎn)品和設(shè)計(jì)材料進(jìn)行謹(jǐn)慎的思考，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者若能使用恰當(dāng)?shù)姆椒▊鬟f環(huán)保意識(shí)，可極大的改善人類的生存環(huán)境。

3 總結(jié)

平面設(shè)計(jì)是隨著印刷技術(shù)的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，隨著新媒體技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)紙質(zhì)平面設(shè)計(jì)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，呆滯的畫(huà)面設(shè)計(jì)已經(jīng)毫無(wú)吸引力，具有生命力、能激發(fā)人的感知和情緒的設(shè)計(jì)才是視覺(jué)傳達(dá)概念下的設(shè)計(jì)。新媒體的出現(xiàn)既帶來(lái)了沖擊，同時(shí)也是傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)新的表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)者只有合理利用各項(xiàng)媒體資源，才能創(chuàng)造出用戶滿意的設(shè)計(jì)作品，傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)才能找到正確的發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)范文

視覺(jué)傳達(dá)是人與人之間利用“看”的形式所進(jìn)行的交流,是通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)傳播的方式。不同的地域、膚色、年齡、性別、說(shuō)不同語(yǔ)言的人們,通過(guò)視覺(jué)及媒介進(jìn)行信息的傳達(dá)、情感的溝通、文化的交流,視覺(jué)的觀察及體驗(yàn)可以跨越彼此語(yǔ)言不通的障礙,可以消除文字不同的阻隔,憑借對(duì)“圖”――圖像、圖形、圖案、圖畫(huà)、圖法、圖式的視覺(jué)共識(shí)獲得理解與互動(dòng)。而色彩更是人們很熟悉也很親切的一種重要的傳達(dá)情感的方式,色彩的運(yùn)用可以傳達(dá)整個(gè)多媒體設(shè)計(jì)作品的感情基調(diào),是喜是悲是憤怒或者是激昂。都可以用不同的色彩來(lái)傳達(dá)。因而色彩在多媒體的視覺(jué)傳達(dá)中起著很重要的作用。多媒體中的視覺(jué)傳達(dá)是極為重要的藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)的方式,在現(xiàn)代的藝術(shù)展覽中,多媒體的裝置藝術(shù)已經(jīng)成為人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注點(diǎn),很多的展覽采用多媒體裝置的展示方式,因?yàn)樵谥T多藝術(shù)展覽中多媒體的藝術(shù)裝置可以中和很多種的藝術(shù)表現(xiàn)形式,可以讓作者本身意圖表達(dá)得更加具體更加明確,也可以更加的深刻。在這里我所要闡述的是多媒體中的視覺(jué)傳達(dá),視覺(jué)傳達(dá)的意義應(yīng)該說(shuō)是很廣泛的,生活中的點(diǎn)滴都可以說(shuō)是視覺(jué)傳達(dá)的一部分,比如說(shuō)我們平時(shí)聽(tīng)的音樂(lè),看的圖片,買產(chǎn)品的包裝,然而多媒體中的視覺(jué)傳達(dá)則可以更加具有傾向性。在我這里我所要說(shuō)明的多媒體中的視覺(jué)傳達(dá)是整個(gè)裝置作品和其中包含的那些必不可少的影像部分。然而從裝置和影像出發(fā)便必不可少地涉及了色彩因素,多媒體中視覺(jué)傳達(dá)在色彩的影響下會(huì)發(fā)生很多不可想象的變化。色彩在整個(gè)多媒體藝術(shù)裝置中是一個(gè)很出彩的地方。那么其次就是聲音,因?yàn)槁曇襞c色彩的巧妙搭配才能真正地完成影片的意境,這樣才能通過(guò)色彩與聲音搭配的影片,然后又通過(guò)影片影響整個(gè)多媒體裝置作品的整體意境。

一、多媒體設(shè)計(jì)中視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式美法則

多媒體是通過(guò)視覺(jué)元素引人注目而實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容的傳達(dá),為了使信息傳達(dá)獲得最大的視覺(jué)傳達(dá)功能,使之真正成為可讀性強(qiáng)而且新穎的媒體,多媒體設(shè)計(jì)必須適應(yīng)人們視覺(jué)流向的心理和生理特點(diǎn),由此確定各種視覺(jué)構(gòu)成元素之間的關(guān)系和秩序。因此,設(shè)計(jì)時(shí)就必須遵循一定的形式美法則。

任何一個(gè)多媒體設(shè)計(jì),必須在統(tǒng)一中尋求變化,變化中尋找統(tǒng)一,打破通常的視覺(jué)傳達(dá)規(guī)律,以視覺(jué)變化引導(dǎo)信息的傳遞。同時(shí)還應(yīng)滿足視覺(jué)審美的需求,使得各元素在視覺(jué)上相對(duì)平穩(wěn)和均衡。形式美法則在多媒體設(shè)計(jì)中的運(yùn)用比較廣泛,而且也不僅僅局限在哪一種。我們的設(shè)計(jì)者在多媒體的設(shè)計(jì)中,經(jīng)常會(huì)提到視覺(jué)的形式美,但是他們卻總是認(rèn)為這些法則僅僅是視覺(jué)表現(xiàn)形式,而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到視覺(jué)傳達(dá)在多媒體設(shè)計(jì)中的特征。

二、多媒體視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩視覺(jué)傳達(dá)的特征

我們知道視覺(jué)流程的形成是由人類自然生理特征決定的。在通常情況下,由于生理上的原因,人們?cè)诹私庖曈X(jué)語(yǔ)言時(shí),總會(huì)追尋某種規(guī)律。人們?cè)陂喿x某種信息時(shí),視覺(jué)總有一種自然的流動(dòng)習(xí)慣,如視覺(jué)瀏覽先后次序。視覺(jué)流程往往會(huì)體現(xiàn)出比較明顯的方向感,使整個(gè)畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)有一個(gè)主旋律。特別的是就色彩來(lái)說(shuō),各種顏色都會(huì)特別的吸引人們的眼球,在人們看到不同的色彩時(shí)就會(huì)聯(lián)想到不同的事物,就會(huì)產(chǎn)生不同的想象和情感,因而在視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中色彩的傾向有著很重要的意義。在這里,我們需要了解的是:作為視覺(jué)流程本身是由某種元素所引導(dǎo)的。比如,顏色本身具有情感的傳達(dá)性可給視覺(jué)信息傳達(dá)以一定的基調(diào)。色彩給人們的情感帶來(lái)影響,紅色具有熱烈、興奮的情調(diào);綠色具有冷靜、穩(wěn)定的情調(diào);藍(lán)色具有抑郁、悲哀的情調(diào)等,每一種顏色代表不同的語(yǔ)言,不同的性格表現(xiàn)。所以在很多設(shè)計(jì)中色彩的視覺(jué)影響力以常規(guī)的視覺(jué)最為突出,不同的色彩視覺(jué)會(huì)傳達(dá)不同的意思從而有所引導(dǎo),情況就發(fā)生變化。并且人們對(duì)語(yǔ)言文字和圖片的記憶力比較,大多數(shù)都是對(duì)圖片的記憶力比較強(qiáng)烈,而又有比較研究發(fā)現(xiàn),有色彩的、獨(dú)特的搭配的色彩語(yǔ)言,為圖片在大腦中的儲(chǔ)存增加了超過(guò)一半的機(jī)會(huì)。因而在很多多媒體裝置設(shè)計(jì)中影片的色彩趨向也直接影響了整個(gè)多媒體裝置作品中最后要求影片達(dá)到的感染力。那么,在多媒體的設(shè)計(jì)的影像中,設(shè)計(jì)者在迎合大眾的同時(shí),要靈活而合理地運(yùn)用視覺(jué)流程和顏色趨向,組織好整個(gè)作品的色彩搭配,和整個(gè)在多媒體裝置作品中影片顏色的搭配,這直接影響到傳播者傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性與有效性,并且影響到整個(gè)作品的沖擊力和感染力。應(yīng)該注意各種顏色可能會(huì)傳達(dá)的信息,如紅色在廣告中視覺(jué)引導(dǎo)上就會(huì)給人們激情、火熱的感覺(jué),在交通上的應(yīng)用就是一種警告。不同的顏色用在不同作品中的意義會(huì)發(fā)生一定的變化,那么同種顏色在不同環(huán)境中傳達(dá)的意義也會(huì)有所不同。也就是說(shuō)影片中所采用的主色調(diào)也會(huì)直接地影響觀眾的心理。裝置主題是表達(dá)憂郁還是歡快,從影片選用的色調(diào)便能分辨得出了。因而在很多時(shí)候顏色的選擇上直接地決定了一個(gè)作品是否成功。顏色選擇很好的話,那么作品就是一半步入成功,通過(guò)作品主體顏色的渲染和表達(dá),可以達(dá)到作品表達(dá)意境的頂峰。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以信息傳達(dá)為目的,因而在傳達(dá)的過(guò)程中傳達(dá)的速度和效果直接影響到整個(gè)設(shè)計(jì)作品的最后成功與否。色彩如果應(yīng)用得恰到好處,那么可以帶來(lái)觀看者與作者的共鳴,有效利用色彩營(yíng)造一種恰到好處的情感氛圍,產(chǎn)生一種情感上的巨大的感染力和影響力,可以很快地直接達(dá)到作者本身所要傳達(dá)的目的?！吧试谝曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中是必不可少的組合元素,色彩的安排既在很大的程度上體現(xiàn)了設(shè)計(jì),又給設(shè)計(jì)帶來(lái)了極大的影響力。設(shè)計(jì)中所采用的色彩是一個(gè)重要的部分”。所以,在多媒體的設(shè)計(jì)中,我們?cè)谧裱问矫酪?guī)律的同時(shí),還要抓住使用者、觀賞者的五官感受,特別是對(duì)他們眼睛視覺(jué)的感受。抓住人們的色彩傾向,抓住整個(gè)作品的色彩總趨勢(shì),那便是作品成功達(dá)到目的的方法。只有整體色調(diào)的統(tǒng)一,突出,才能抓住人們的眼球。使自己的作品達(dá)到一定的高度。視覺(jué)傳達(dá)中的色彩組成,為增強(qiáng)一個(gè)設(shè)計(jì)作品的感染力起到了功不可沒(méi)的作用,許多大師喜歡把色彩的強(qiáng)烈對(duì)比作為整個(gè)作品出采的地方使得其作品更具表現(xiàn)性、更加個(gè)性化、更加有感染力和更加有責(zé)任感。通過(guò)色彩對(duì)人們眼球的影響使得作品可以讓觀看的人過(guò)目不忘,加深其作品在觀看者心目中的地位,使得作品更加具有影響力。

由此可見(jiàn)信息時(shí)代多媒體與視覺(jué)傳達(dá)是相互依存、密不可分的關(guān)系。我們只有更深入的剖析、學(xué)習(xí)它們深層次的理論與情感方面的關(guān)聯(lián),才能使二者發(fā)揮其更大的效用。

參考文獻(xiàn):

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第8篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代 UI界面設(shè)計(jì) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

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前言

21世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會(huì)環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的變化，視覺(jué)設(shè)計(jì)也漸漸地超越了其原先的范疇，走向愈來(lái)愈廣闊的領(lǐng)域。一個(gè)明顯的信號(hào)是，中國(guó)從3G時(shí)代到即將進(jìn)入的4G時(shí)代不過(guò)5年左右的時(shí)間。人們對(duì)這一變化的主要回應(yīng)就是在生活中更多依賴于智能手機(jī)功能隨時(shí)上網(wǎng)完成工作或娛樂(lè)需求；市場(chǎng)對(duì)這一需求的反應(yīng)是越來(lái)越多的廠商加入到智能手機(jī)的生產(chǎn)，而與之相匹配的是大量的應(yīng)用軟件為智能手機(jī)的功能化和趣味化、娛樂(lè)化提供了有力的支持。如今各類智能手機(jī)，無(wú)論是蘋(píng)果系統(tǒng)，Android系統(tǒng)還是windows系統(tǒng)，都會(huì)普遍地使用各種應(yīng)用程序和軟件。除去嚴(yán)密的計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言的使用，各類軟件設(shè)計(jì)的趣味性，界面的友好性，視覺(jué)的美好性，操作體驗(yàn)的舒適性都離不開(kāi)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。其他的以數(shù)字技術(shù)為載體的數(shù)碼產(chǎn)品，如平板電腦、在線商務(wù)，游戲產(chǎn)品以及其他觸屏移動(dòng)技術(shù)產(chǎn)品的盛行，都離不開(kāi)一種被稱之為UI界面設(shè)計(jì)的新的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)手段的廣泛運(yùn)用。

一、UI界面設(shè)計(jì)概述

（一）何為UI界面設(shè)計(jì)

UI是User Interface（用戶界面）的簡(jiǎn)稱，是指人通過(guò)敲擊鍵盤(pán)、滑動(dòng)鼠標(biāo)、碰觸觸摸屏等方式向計(jì)算機(jī)輸入指令，而計(jì)算機(jī)通過(guò)畫(huà)面、聲音或震動(dòng)等方式進(jìn)行反饋信息，實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)功能的系統(tǒng)即為UI。UI界面設(shè)計(jì)是主要是指對(duì)軟件的人機(jī)交互、操作邏輯、操作界面的整體設(shè)計(jì)，是專門(mén)研究、規(guī)劃和設(shè)計(jì)讓人與計(jì)算機(jī)充分協(xié)同工作，高效率發(fā)揮計(jì)算機(jī)功能，滿足人們工作和娛樂(lè)需要的新興的交叉學(xué)科。

（二）UI界面設(shè)計(jì)的組成

UI設(shè)計(jì)由用戶需求調(diào)研、交互設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)三個(gè)部分組成：首先，要對(duì)用戶需求進(jìn)行調(diào)研。通過(guò)調(diào)查了解用戶對(duì)產(chǎn)品的使用要求、過(guò)程、環(huán)境和習(xí)慣，為界面設(shè)計(jì)提供正確的方向。其次，是進(jìn)行人機(jī)之間的交互程序設(shè)計(jì)。這個(gè)部分通常由軟件程序員來(lái)承但軟件設(shè)計(jì)，目的在于加強(qiáng)軟件的易學(xué)、易用和易理解。最后，需要進(jìn)行界面設(shè)計(jì)。這是屏幕產(chǎn)品的重要組成部分，包含成千上萬(wàn)的、色彩紛呈的視覺(jué)信息，是一個(gè)復(fù)雜的由不同學(xué)科參與的工程，需要將認(rèn)知心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)手段等融合，實(shí)現(xiàn)軟件產(chǎn)品視覺(jué)效果的藝術(shù)化。

（三）UI界面設(shè)計(jì)的演化

UI最初是由軟件程序員根據(jù)個(gè)人藝術(shù)功底和喜好來(lái)完成，通常只有比較專業(yè)的大型程序才有條件請(qǐng)專業(yè)設(shè)計(jì)師參與軟件界面的美化。長(zhǎng)期以來(lái)，UI界面設(shè)計(jì)在軟件開(kāi)發(fā)中都是附屬地位。在今天這個(gè)資訊龐雜的時(shí)代，僅靠水平先進(jìn)的硬件和功能繁復(fù)的軟件并不能更有效地幫助人們便捷地提取和處理信息，高水平的UI界面設(shè)計(jì)才是有效手段。UI界面設(shè)計(jì)并非單純的繪圖美工，而是綜合了用戶需求、軟件功能、硬件配置和使用環(huán)境等多種因素后的復(fù)合化藝術(shù)設(shè)計(jì)，是科技和藝術(shù)緊密結(jié)合的成果。美觀舒適的UI不僅給人帶來(lái)舒適的視覺(jué)享受，更可以提高設(shè)備操作的友好度和便利度，最終滿足用戶的使用需求。

（四）優(yōu)秀UI界面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的巨大作用

今天，在智能手機(jī)和平板電腦領(lǐng)域，蘋(píng)果公司的iPhone和iPad等電子科技產(chǎn)品，以及三星公司推出的銀河系類手機(jī)與平板電腦，都獲得了巨大的市場(chǎng)成功。這些產(chǎn)品也被譽(yù)為革命性的科技產(chǎn)品。究其原因，除去軟硬件的獨(dú)具特色和水平領(lǐng)先，其優(yōu)異的UI界面設(shè)計(jì)也是對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)大吸引力的原因。以蘋(píng)果手機(jī)為例，多達(dá)50萬(wàn)個(gè)應(yīng)用程序通過(guò)卓越的軟硬件設(shè)計(jì)，為用戶提供了無(wú)以倫比的快捷、方便、生動(dòng)的操作體驗(yàn)，開(kāi)啟了廣泛使用人機(jī)交互的新時(shí)代。而國(guó)產(chǎn)品牌諸如小米、聯(lián)想、華為以及成千上萬(wàn)的應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)公司同樣也在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代嘗到了交互設(shè)計(jì)的甜頭。由此可以看出，優(yōu)秀的UI界面設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)產(chǎn)生的作用影響是非常巨大的。

（五）UI界面設(shè)計(jì)的市場(chǎng)及就業(yè)前景

隨著手機(jī)技術(shù)革新，全球3G熱潮勢(shì)不可擋，同時(shí)也引爆了各大企業(yè)對(duì)3G移動(dòng)產(chǎn)品的UI界面設(shè)計(jì)專業(yè)人才的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。全國(guó)數(shù)字及多媒體設(shè)計(jì)教育權(quán)威“火星時(shí)代”的互動(dòng)媒體課程研發(fā)團(tuán)隊(duì)在調(diào)研了3000多家企業(yè)的3G人才需求時(shí)，了解到在設(shè)計(jì)人才招聘市場(chǎng)上，UI界面設(shè)計(jì)師處于很有競(jìng)爭(zhēng)力的一種崗位。以北京地區(qū)為例，僅2011年8月8日一天之內(nèi)在智聯(lián)招聘上的3G移動(dòng)產(chǎn)品的UI界面設(shè)計(jì)專業(yè)人才需求崗位就達(dá)到4000個(gè)以上，而現(xiàn)有的3G移動(dòng)產(chǎn)品的UI界面設(shè)計(jì)專業(yè)人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這么多企業(yè)的需求。從薪酬上看，北京地區(qū)的3G移動(dòng)產(chǎn)品的UI界面設(shè)計(jì)相關(guān)崗位薪資普遍在5000元到16000元之間。同樣根據(jù)“火星時(shí)代”的行業(yè)調(diào)研，從全國(guó)來(lái)看，對(duì)既懂得UI界面設(shè)計(jì)又會(huì)運(yùn)用到客戶端的復(fù)合型人才，缺口高達(dá)65%，一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)這個(gè)數(shù)字甚至更高，所以UI界面設(shè)計(jì)的就業(yè)前景是樂(lè)觀的。

二、當(dāng)前視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)狀及面臨的困境

長(zhǎng)期以來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)都是以二維設(shè)計(jì)為主，在廣告業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展共同繁榮的時(shí)代，曾是主要的傳播推廣手段。但是由于數(shù)字新媒介的產(chǎn)生和快速蔓延，今天傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和相關(guān)的人才培養(yǎng)都受到了很大的沖擊。

（一）傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不能滿足數(shù)字媒體時(shí)代信息傳達(dá)的要求

傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)常常以“填鴨式”的方法來(lái)傳遞信息，但在新媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代，這已經(jīng)不適應(yīng)市場(chǎng)的要求。傳統(tǒng)信息主要更加關(guān)注形式，而新媒體藝術(shù)更注重的是設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和參與互動(dòng)的體驗(yàn)。所以，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也應(yīng)該以交互式信息傳遞方式來(lái)傳遞設(shè)計(jì)信息，使受眾愉悅地接受并體驗(yàn)信息。在新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下，交互方式和各式各樣的新產(chǎn)品層出不窮，人們對(duì)交互體驗(yàn)的感覺(jué)越來(lái)越重視，因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足受眾需求適時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整信息傳遞方式。

（二）新媒體下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，在國(guó)內(nèi)只有少數(shù)專業(yè)院校針對(duì)這些新型的媒介開(kāi)展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)下的專門(mén)的UI界面設(shè)計(jì)教育，如廣州美術(shù)學(xué)院和北京電影學(xué)院、吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院等院校在其視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)下開(kāi)設(shè)了針對(duì)網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)平臺(tái)的廣告、界面設(shè)計(jì)等課程；江南大學(xué)也在其工業(yè)設(shè)計(jì)及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)兩個(gè)專業(yè)中，增設(shè)了UI界面設(shè)計(jì)等課程。在筆者所在的四川地區(qū)，除了四川美院和川音美院開(kāi)設(shè)了界面設(shè)計(jì)的課程外，其他院校的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)基本都屬于傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的培養(yǎng)模式。因此，UI界面設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域，專業(yè)院?？身槕?yīng)時(shí)展的需求，改革傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)思路和課程設(shè)置，培養(yǎng)更多除了精通傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)外還具有UI界面設(shè)計(jì)專長(zhǎng)的創(chuàng)新型、復(fù)合型設(shè)計(jì)人才。

（三）招生的困境

今天，國(guó)內(nèi)的各類設(shè)計(jì)院校都感覺(jué)到了一種困境，即學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的人數(shù)相較以前有了大幅下滑。雖然這幾年“藝考熱”溫度不減，但學(xué)生報(bào)考專業(yè)卻呈現(xiàn)冷熱不均的情況。從2010年開(kāi)始，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的招生開(kāi)始普遍萎縮，許多家長(zhǎng)和考生更傾向于選擇當(dāng)前比較火熱的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)專業(yè)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)等。究其原因，并不是因?yàn)槿藗儗?duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的需求減少了，或是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)師資力量不夠，教學(xué)質(zhì)量不高，而主要是因?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的設(shè)置與人才培養(yǎng)思路的規(guī)劃中規(guī)中矩，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，自然不具備很強(qiáng)的吸引力。反觀其他專業(yè)，如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，因?yàn)榫哂蟹康禺a(chǎn)業(yè)和裝飾、建筑等火爆的行業(yè)背景，吸引了大家的關(guān)注，因此才會(huì)出現(xiàn)近年來(lái)環(huán)藝等專業(yè)火爆而視傳專業(yè)招生萎縮的現(xiàn)象。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)成為國(guó)家重點(diǎn)扶持產(chǎn)業(yè)后，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)也從過(guò)去無(wú)人問(wèn)津變得炙手可熱。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)急需在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專業(yè)可持續(xù)發(fā)展上的思考和探索。

（四）課程設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)化制約了該專業(yè)的發(fā)展

根據(jù)對(duì)多所院校的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，人才培養(yǎng)方案主要是以三段式為主：即藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計(jì)三大部分的內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的實(shí)際操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。其現(xiàn)階段的核心專業(yè)課程主要包括：素描、色彩、三大構(gòu)成、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、手繪、插畫(huà)、字體設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意、廣告策劃、版式設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀、海報(bào)設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)等課程。對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類的專業(yè)課程設(shè)置和規(guī)劃，上述的核心課程和人才培養(yǎng)方案無(wú)可厚非，但是基于現(xiàn)階段視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的普遍問(wèn)題，為求讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)更快更好地發(fā)展，應(yīng)抓住專業(yè)和行業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合科技與社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，并進(jìn)行具有特色化的專業(yè)課程設(shè)計(jì)。

三、數(shù)字時(shí)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的“特色化”改革

（一）課程改革思想

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)下有很多設(shè)計(jì)方向，如VI、包裝、海報(bào)、書(shū)籍設(shè)計(jì)等，廣而泛之地進(jìn)行傳統(tǒng)教育不可或缺，但是如果能將服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)媒體等平臺(tái)的視覺(jué)形象上的設(shè)計(jì)納入到專業(yè)課程中，無(wú)疑可以作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)新的教學(xué)改革方向。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息化無(wú)處不在的時(shí)代，傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與網(wǎng)絡(luò)化的視覺(jué)設(shè)計(jì)正在進(jìn)行著飛速的融合。例如，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)既可以應(yīng)用于VI設(shè)計(jì)中，也可以應(yīng)用于UI界面設(shè)計(jì)中。更廣泛來(lái)說(shuō)，UI界面設(shè)計(jì)還可以應(yīng)用于各類網(wǎng)站設(shè)計(jì)、手機(jī)交互和電子商務(wù)之中。所以，將這些新穎的設(shè)計(jì)形式引入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程中是有效的特色化教學(xué)改革嘗試。但是，一個(gè)專業(yè)的課程體系是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的論證和實(shí)施而固定下來(lái)的，必然有其學(xué)科特點(diǎn)、內(nèi)在關(guān)系和連續(xù)性。所以，UI界面設(shè)計(jì)作為豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新的嘗試，必然要穩(wěn)步推行，以便留出實(shí)驗(yàn)和改進(jìn)空間。

（二）以UI界面設(shè)計(jì)模塊課程作為改革創(chuàng)新突破口

具體的實(shí)施方案因各院校的課程設(shè)置差異而有所不同。例如，筆者所在的院系即嘗試進(jìn)行分階段的課程設(shè)置改革：第一階段的具體措施是在現(xiàn)階段的專業(yè)核心課程設(shè)置上進(jìn)行調(diào)整，例如：

1.增設(shè)基礎(chǔ)性的計(jì)算機(jī)課程，如在一系列的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程中加入FLASH課程以及電子雜志設(shè)計(jì)課程、Axure RP Pro（交互原型設(shè)計(jì)工具）原型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)以及Flex（用于構(gòu)建具有表現(xiàn)力的 Web應(yīng)用程序）等移動(dòng)媒體交互方式設(shè)計(jì)課程，拓寬學(xué)生將來(lái)就業(yè)的適應(yīng)面。

2.增加UI界面設(shè)計(jì)課程模塊。較為簡(jiǎn)單的做法是，先在原網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)課程基礎(chǔ)上，加入網(wǎng)店設(shè)計(jì)、電子雜志設(shè)計(jì)等內(nèi)容。然后再根據(jù)具體情況加入包括用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)、移動(dòng)產(chǎn)品界面設(shè)計(jì)等在內(nèi)的UI界面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)性課程模塊。最后再考慮增設(shè)Graphical User Interface（圖形用戶界面）資源設(shè)計(jì)課程和圖形、圖標(biāo)、動(dòng)畫(huà)等移動(dòng)媒體用戶界面風(fēng)格與整體架構(gòu)的規(guī)劃設(shè)計(jì)等更接近于項(xiàng)目開(kāi)發(fā)式的課程，將項(xiàng)目中設(shè)計(jì)端和開(kāi)發(fā)端的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，用更貼近業(yè)界的實(shí)戰(zhàn)和實(shí)例結(jié)合相關(guān)軟件的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握獨(dú)立平臺(tái)、移動(dòng)媒體界面設(shè)計(jì)的高級(jí)技巧和技法，并正確認(rèn)識(shí)業(yè)界中所謂的高保真原型的意義，從而較為完整地掌握UI界面設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)和技能。

在第一階段結(jié)束后，應(yīng)對(duì)課程改革的實(shí)施情況如學(xué)生的興趣，教學(xué)的難易程度和教學(xué)成果等反饋意見(jiàn)進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整。對(duì)某些院校來(lái)說(shuō)，如果時(shí)機(jī)成熟則可以考慮開(kāi)設(shè)視覺(jué)傳達(dá)下面的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)方向，增加學(xué)生的專業(yè)選擇面和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)與科技的結(jié)合是當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)。在UI界面設(shè)計(jì)這個(gè)新的領(lǐng)域，更需要計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)的深度結(jié)合。所以，同時(shí)具有一定軟件編程能力，藝術(shù)理論知識(shí)和良好藝術(shù)素養(yǎng)的設(shè)計(jì)師在未來(lái)必然能獲得更大的發(fā)展空間。UI界面設(shè)計(jì)隨著以智能手機(jī)為代表的便攜科技產(chǎn)品的興起有了大量的需求，UI界面設(shè)計(jì)屬于創(chuàng)意創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，是有著高附加值特點(diǎn)的第三產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生長(zhǎng)期接受著美學(xué)教育，具有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和創(chuàng)造創(chuàng)新意識(shí)，若教學(xué)過(guò)程中加入適當(dāng)?shù)挠?jì)算機(jī)編程、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)等相關(guān)課程，便可較好地滿足UI界面設(shè)計(jì)工作的相關(guān)需要。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大背景下，像UI界面設(shè)計(jì)這種跨學(xué)科、復(fù)合型的專業(yè)人才將越來(lái)越受到歡迎，因此從加深新興產(chǎn)業(yè)之間的緊密結(jié)合這一思路出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行改革勢(shì)在必行。

參考文獻(xiàn)

1 劉文彥：《UI界面設(shè)計(jì)――藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的又一個(gè)發(fā)展方向》，《劍南文學(xué)》，2012（6）。

2 何潔：《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)》，《裝飾》，2002（3）。

3 高嫻：《新媒體時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)研究》，《中國(guó)傳媒科技》，2010（10）。

第9篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)范文

關(guān)鍵詞：圖形概念；設(shè)計(jì)價(jià)值；電視頻道；包裝藝術(shù)；頻道標(biāo)識(shí)

一、圖形與圖形設(shè)計(jì)

1.圖形的起源發(fā)展

圖形，顧名思義，即圖繪造型之意。圖形起源可追溯到人類社會(huì)的原始時(shí)期?；谌祟愒急灸?，原始圖繪成為是最單純、最原始的記錄行為，這可以說(shuō)是圖形運(yùn)用于視覺(jué)傳達(dá)活動(dòng)的最早文化現(xiàn)象。早期的巖洞壁畫(huà)和圖騰紋樣就是較典型的原始圖畫(huà)，這些圖形一經(jīng)出現(xiàn)便具備了語(yǔ)言符號(hào)的特質(zhì)，它一方面記錄著原始生活的生活事項(xiàng)，另一方面又是自己身份、種族等的象征物圖形。原始圖畫(huà)經(jīng)過(guò)發(fā)展衍變成圖畫(huà)文字，進(jìn)而成為象形文字。古埃及象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)甲骨文都是這樣發(fā)展而來(lái)的。漢字的起源上，文獻(xiàn)也記載了倉(cāng)頡仰觀天象，俯觀大地萬(wàn)物，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物的造字傳說(shuō)，說(shuō)明圖形本質(zhì)上就存在著語(yǔ)言符號(hào)的性質(zhì)。正是這種性質(zhì)，使其在現(xiàn)代社會(huì)信息交流與傳播中不可或缺。

2.圖形設(shè)計(jì)的概念與價(jià)值

圖形設(shè)計(jì)屬于平面設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇，它是以造型為元素，對(duì)某項(xiàng)具體內(nèi)內(nèi)容進(jìn)行的構(gòu)思與表現(xiàn)。它是對(duì)圖形的統(tǒng)籌把握，用富有創(chuàng)意性的表達(dá)形式，賦予圖形本身更深刻的寓意和更廣泛的視覺(jué)心理層面的創(chuàng)造。圖形設(shè)計(jì)與文字設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)三大核心要素。

現(xiàn)在社會(huì)，具有語(yǔ)言符號(hào)性質(zhì)的圖形，與文字和色彩是視覺(jué)傳達(dá)的基本要素。與二者相比，圖形具有更廣泛、普遍的的象征性和傳達(dá)性。現(xiàn)代社會(huì)媒體信息傳播中，圖形已是人們有意識(shí)地進(jìn)行溝通和交流的一種語(yǔ)言形式，它使社會(huì)中人與人之間可以打破語(yǔ)言、文字的局限和障礙，建立以視覺(jué)圖形為基礎(chǔ)的交流與溝通。圖形還具有藝術(shù)審美特質(zhì)，形象感和新鮮感，存在既定的誘導(dǎo)、暗示心理，更具吸引力和感染力，是視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中準(zhǔn)確、直接的傳播媒介，在表情達(dá)意、溝通交流等方面都起到了不可忽視的作用。人類社會(huì)對(duì)于圖形的使用需求，也使得近代以來(lái)，圖形設(shè)計(jì)逐漸發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科。而電子計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展更為圖形的設(shè)計(jì)與傳達(dá)開(kāi)拓了廣闊的空間。現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)已經(jīng)廣泛地運(yùn)用于各種信息媒介之中。

在現(xiàn)代媒體信息傳播中，圖形設(shè)計(jì)與文字語(yǔ)言等媒介一樣，起到信息傳播的作用，圖形設(shè)計(jì)必涵蓋相應(yīng)的信息含量，才能被觀眾的視覺(jué)所解讀。美國(guó)設(shè)計(jì)師菲利普梅洛斯曾說(shuō)，在新媒體應(yīng)用中，“如果圖形不具有象征或詞語(yǔ)含義，則不再是視覺(jué)傳播而是美術(shù)了?！彼?，圖形是否存在價(jià)值，要看它是否能夠很好地表達(dá)既定主體內(nèi)容，是否語(yǔ)意清晰準(zhǔn)確，是否生動(dòng)有效地傳遞了信息。所以，圖形傳遞信息的價(jià)值可以說(shuō)體現(xiàn)三方面：一是生動(dòng)形象，二是直接有力，表達(dá)準(zhǔn)確，三是易于記憶識(shí)別，四是表現(xiàn)手法豐富多彩，五是可被廣泛、普遍的解讀。一張白紙，一名設(shè)計(jì)師，往往一個(gè)圖形，無(wú)需文字、無(wú)需旁白，便能與觀眾溝通，這就是圖形設(shè)計(jì)作為視覺(jué)語(yǔ)言的魅力。

二、圖形設(shè)計(jì)在電視頻道包裝中的運(yùn)用

信息社會(huì)，各種新媒體技術(shù)和信息傳播技術(shù)日新月日，媒體競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，電視頻道行業(yè)的專業(yè)化、個(gè)性化、特色化性質(zhì)的趨勢(shì)越來(lái)越鮮明，整體包裝是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的必然趨勢(shì)。

電視頻道作為信息傳播的媒介之一，充分利用視覺(jué)要素幫助信息傳達(dá)是必然的。因此，在電視頻道的整體包裝設(shè)計(jì)和實(shí)際運(yùn)營(yíng)中，在視覺(jué)包裝方面即涉及圖像、色彩、文字三大視覺(jué)傳達(dá)要素。視覺(jué)傳達(dá)的三大基本要素在電視頻道中承載著信息傳播和加強(qiáng)視覺(jué)化功能。有限的電視屏幕，一經(jīng)視覺(jué)傳達(dá)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)即可更快捷更準(zhǔn)確信息傳遞，同時(shí)系統(tǒng)而統(tǒng)一的視覺(jué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，也能彰顯頻道的品牌形象，打造清晰明確的視覺(jué)形象，實(shí)現(xiàn)頻道識(shí)別系統(tǒng)的建構(gòu)。作為視覺(jué)傳達(dá)要素之一，圖形設(shè)計(jì)的價(jià)值既顯現(xiàn)于此：一方面，圖形設(shè)計(jì)是構(gòu)成電視頻道語(yǔ)言的基本要素；另一方面，電視頻道作為視覺(jué)化的信息傳播媒介也是圖形設(shè)計(jì)展示的獨(dú)特視覺(jué)平臺(tái)。圖形設(shè)計(jì)在頻道包裝中無(wú)處不在。

圖、文、色構(gòu)成了我們熟知能詳?shù)碾娨暜?huà)面。作為信息傳達(dá)的一種視覺(jué)載體，圖形設(shè)計(jì)能更加有效地吸引觀眾，最快讓觀眾產(chǎn)生理解。文字能準(zhǔn)確傳遞信息，但單純的文字難免流于單調(diào)和困乏。圖形則不然，它既可闡釋文字，同時(shí)又可生動(dòng)形象地表達(dá)內(nèi)容，加之運(yùn)用得體的色彩就更賦藝術(shù)魅力。圖形設(shè)計(jì)得當(dāng)，即使缺乏文字與色彩的詮釋和配合，也能夠獨(dú)立傳達(dá)信息。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形涵蓋了圖與形兩部分內(nèi)容，即圖形和造型。電視頻道包裝中的圖形設(shè)計(jì)基本上包括了視覺(jué)傳達(dá)的二維圖形、及其所演繹出的多維空間形象和動(dòng)態(tài)畫(huà)面，即所謂的靜態(tài)畫(huà)面和動(dòng)態(tài)畫(huà)面。在頻道屏幕傳播中，圖形設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)表達(dá)，與靜態(tài)表達(dá)，結(jié)合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，空間時(shí)間元素，綜合的傳播形式使圖形語(yǔ)言內(nèi)涵得到了繼承和發(fā)展，表現(xiàn)更加豐富化。