資本主義市場經(jīng)濟體制精選(九篇)

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第1篇：資本主義市場經(jīng)濟體制范文

關(guān)鍵詞：當代市場社會主義，效率，平等，自由

一、市場社會主義的含義與特征

市場社會主義是西方的一個重要流派。它試圖將生產(chǎn)資料公有制與市場經(jīng)濟結(jié)合起來以實現(xiàn)社會主義。市場社會主義作為一種經(jīng)濟體制，其基本特征是實行生產(chǎn)資料公有制和把市場機制作為資源配置的手段。具體說來，市場社會主義作為一種理論具有以下三個特征：第一，把資源配置形式與社會制度分離開來，即把計劃機制或市場機制與社會主義或資本主義分離開來。第二，主張實行生產(chǎn)資料的公有制。 第三，主張以市場作為資源配置的主要手段。

二、當代市場社會主義的主要思想

當代市場社會主義則主張在發(fā)展資本主義國家的現(xiàn)有成果基礎(chǔ)上改良資本主義，而僅把構(gòu)建完全的社會主義作為其長期目標。他認為社會主義是一種目的狀態(tài)理論，這種目的狀態(tài)可以歸納為平等、自由、高效。平等是它的基本目標。社會主義的本質(zhì)和終極目標應(yīng)該是建立一個無剝削、高效率、平等且自由的社會。他倡導市場主導的經(jīng)濟運行機制認為市場不是資本主義獨有的，完全脫離了資本主義的市場完全可以為社會主義利用，形成社會主義市場。當代市場社會主義提倡把市場與社會主義結(jié)合起來，既要發(fā)揮市場的效率，又要追求社會主義的基本價值，其側(cè)重點在于平等。在社會所有制結(jié)構(gòu)上，市場社會主義提出可以有形式多樣的社會所有制結(jié)構(gòu)基本有三種類型：一是主張生產(chǎn)資料全社會公有，但公有制的所有權(quán)與經(jīng)營管理權(quán)分開；二是“合作制經(jīng)濟”的財產(chǎn)形式；三是不追求生產(chǎn)資料公有化，但對資本職能作了各種限制。在市場社會主義實現(xiàn)的方式、途徑上，當代市場社會主義認為，在現(xiàn)有的資本主義和傳統(tǒng)的社會主義條件下是無法實現(xiàn)社會主義的目標的，必須對現(xiàn)有的經(jīng)濟制度和運行機制進行改造。在所有制問題上，必須揚棄生產(chǎn)資料的資本主義私人占有制，從而保證人們在進入市場競爭時基本機會和條件的平等。在公有制問題上，要扶植發(fā)展股份合作公司、工人合作社等多種形式的社會所有制，強調(diào)不能拘泥于國有經(jīng)濟的公有形式。在經(jīng)濟運行上，要采用市場為主導，計劃為補充的資源配置機制。在分配問題上，要在保證人們在競爭起點平等的基礎(chǔ)上允許基于個人能力、天賦、貢獻等的收入不同，但要采用分配，保證合理的平等進而實現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。

三、當代市場社會主義構(gòu)建社會主義藍圖的實現(xiàn)問題

（一）當代市場社會主義的貢獻

當代市場社會主義是在對現(xiàn)實資本主義的不滿和傳統(tǒng)社會主義的困惑的雙重反思中構(gòu)建起來的。它重新認識了社會主義的本質(zhì)，肯定了社會主義的價值取向，把現(xiàn)代經(jīng)濟理論與馬克思社會主義經(jīng)濟理論相結(jié)合，在辯證分析和全面總結(jié)資本主義經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗和社會主義改革成果的基礎(chǔ)上，提出了通向徹底社會主義的新途徑。當代市場社會主義在嘗試探索當代資本主義社會如何實現(xiàn)社會主義的新道路的過程中，構(gòu)建了一種市場經(jīng)濟體制與社會主義相結(jié)合的社會經(jīng)濟發(fā)展模式，并對市場配置資源的效率優(yōu)勢與社會主義的平等、民主、自由等目標相結(jié)合進行了理論上的論證，使得市場社會主義理論和模式具有了一定的說服力和吸引力。

同時，當代市場社會主義不僅在經(jīng)濟體制的研究上具有重要的貢獻，在世界社會主義運動和思想史上也占有不可忽略的一席之地。當代市場社會主義在劇變和世界社會主義運動處于低潮的背景下重新探討如何在資本主義社會實現(xiàn)社會主義的問題，這極大地鼓舞和團結(jié)了西方左翼力量和廣大人民群眾，對于世界社會主義運動起著不可磨滅的作用。

（二）當代市場社會主義的局限與弊端

首先，當代市場社會主義缺乏政治制度的基本保障。 其次，當代市場社會主義帶有濃重的烏托邦色彩 ，帶有非科學性、空想性和改良主義的印記。具體體現(xiàn)在，第一，它沒有正確的、科學的歷史觀作為指導。第二，市場社會主義者對什么是社會主義缺乏科學的認識，有的認為社會主義就是一種更為民主的制度，有的主張社會主x就是一種平等主義，甚至認為生產(chǎn)資料公有制對于社會主義并不是必不可少的。他們關(guān)注的重點是市場經(jīng)濟體制，尤其是市場微觀機制。 第三，他們大多表現(xiàn)為對自由放任的市場經(jīng)濟的推崇，而對于資本主義經(jīng)濟發(fā)展的無政府狀態(tài)往往提不出切實有效的辦法和措施。第四，當代市場社會主義的各種具體的市場社會主義模型仍具有自身的缺陷，難以付諸實踐。

四、結(jié)論

通過本文對當代市場社會主義的發(fā)展歷程的回顧，對其主要思想的論述以及其貢獻和局限性的討論，可以看出當代市場社會主義雖然在探索當代資本主義社會如何實現(xiàn)社會主義的新道路，構(gòu)建市場經(jīng)濟體制與社會主義相結(jié)合的社會經(jīng)濟發(fā)展模式，以及將市場配置資源的效率優(yōu)勢與社會主義的平等、民主、自由等目標相結(jié)合等方面作了理論上的論證，但是其研究僅僅停留在理論上，缺乏實踐論證，由于其理論帶有非科學性、空想性和改良主義的印記，因此具有濃重的烏托邦色彩。加之，當代市場社會主義對構(gòu)建社會主義藍圖缺少政治制度上的保障，使之藍圖構(gòu)建的實行更加舉步維艱。綜上所述，當代西方市場社會主義者想要在平等、自由、效率的原則上構(gòu)建市場社會主義藍圖，其愿望實現(xiàn)的可能性微乎其微，難以實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]余文烈.當代市場社會主義六大特征[J]. 國外社會科學. 2000，（05）.

[2]張志忠.對當代西方市場社會主義思潮的新認識 [N].內(nèi)蒙古大學學報， 2007，（04）.

[3]景維民， 田衛(wèi)民. 社會主義含義演進研究[J]. 經(jīng)濟評論， 2008，（01）.

[4]何捷一.當代市場社會主義評析[J].高校理論戰(zhàn)線， 2013（03）.

第2篇：資本主義市場經(jīng)濟體制范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法 宏觀調(diào)控法 市場規(guī)制法

一、宏觀調(diào)控法與市場規(guī)制法的產(chǎn)生

（一）現(xiàn)實基礎(chǔ)

市場經(jīng)濟是用價格機制、供求機制和競爭機制等市場機制對資源進行優(yōu)化配置的一種經(jīng)濟運行方式，具有競爭性、趨利性、自發(fā)性、平等性和開放性的特點。

它是一個歷史現(xiàn)象，是相對于封建經(jīng)濟而言的一種經(jīng)濟形式，是發(fā)達商品生產(chǎn)階段的產(chǎn)物。隨著資本主義發(fā)展階段的變化，資本主義國家的市場經(jīng)濟體制也相應(yīng)地經(jīng)歷了早期市場經(jīng)濟體制、近代市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制三個階段。

國家干預(yù)的出現(xiàn)具有必然性，各個國家的不同條件只會影響國家干預(yù)經(jīng)濟的時間、方式及程度，卻不能排除國家干預(yù)。國家干預(yù)的程度和方式必須隨著市場機制的發(fā)展而不斷調(diào)整。

（二）理論基礎(chǔ)

宏觀經(jīng)濟調(diào)控法律制度的建立主要源于市場經(jīng)濟調(diào)控理論，其法理基礎(chǔ)是脆弱的。目前法學界普遍從國家干預(yù)市場的角度，定位宏觀調(diào)控，形成有限干預(yù)、適當干預(yù)和謹慎干預(yù)等不同觀點，這些觀點為宏觀調(diào)控立法模式的創(chuàng)立提供了理論學說。

在市場經(jīng)濟發(fā)展的不同階段，出現(xiàn)了與時代對應(yīng)的幾種不同的學說和理論，它們分別是：經(jīng)濟自由主義；凱恩斯主義；后凱恩斯主義。

二、混合經(jīng)濟制度中的宏觀調(diào)控法與市場規(guī)制法

國家調(diào)節(jié)和市場機制調(diào)節(jié)的結(jié)合，可稱為國家宏觀調(diào)控下的市場調(diào)節(jié)，現(xiàn)代市場經(jīng)濟也可叫“混合經(jīng)濟制度”。根據(jù)市場與國家宏觀調(diào)控在各國市場經(jīng)濟體制中的組合方式，混合經(jīng)濟又表現(xiàn)為三種具體的市場經(jīng)濟類型，在這三種經(jīng)濟類型基礎(chǔ)上產(chǎn)生了三種經(jīng)濟法類型：

（一）市場主導型經(jīng)濟的宏觀調(diào)控法與市場規(guī)制法

絕大多數(shù)國家是介于純粹統(tǒng)制經(jīng)濟和純粹市場經(jīng)濟這兩種極端模式之間的，英國和美國屬于偏向純粹市場經(jīng)濟。支配“自由的市場經(jīng)濟”的原則是：只要能不限制個人的經(jīng)濟自由，就不允許國家或文化因素去限制這種自由。

市場主導型市場經(jīng)濟的主要特征是：（1）經(jīng)濟調(diào)節(jié)強調(diào)多市場、少政府。（2）采用經(jīng)濟政策進行宏觀調(diào)控。（3）以穩(wěn)定增長為經(jīng)濟調(diào)控的目的。（4）宏觀調(diào)控的透明度較高，政府、市場和企業(yè)在市場經(jīng)濟運行中的地位與活動，一般都有明確的法律規(guī)定。

（二）社會市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法

社會市場經(jīng)濟的基本含義和理想目標就是在資本主義私有制的基礎(chǔ)上鼓勵和發(fā)展自有競爭的市場經(jīng)濟，同時通過各種經(jīng)濟立法和經(jīng)濟政策等政府干預(yù)措施，來防止市場自有競爭可能引起的壟斷、貧富分化和經(jīng)濟社會的無政府狀態(tài)，以便達到經(jīng)濟的持續(xù)、均衡發(fā)展，幣值穩(wěn)定、充分就業(yè)和國際收支平衡，實現(xiàn)大眾的福利。

社會市場經(jīng)濟的直接起因是對戰(zhàn)爭期間嚴厲的經(jīng)濟統(tǒng)治的反感。

聯(lián)邦德國之所以把它的市場經(jīng)濟稱為“社會”市場經(jīng)濟，是因為德國人認為他們的市場經(jīng)濟必須具有“社會意識”。他們力圖在個性自有與社會公平、個人積極性與社會平等之間建立平衡，使市場經(jīng)濟具有“社會意識”。

（三）政府主導型經(jīng)濟的宏觀調(diào)控法與市場規(guī)制法

政府主導型市場經(jīng)濟強調(diào)企業(yè)與政府的合作，為此建立了二者直接對話和協(xié)調(diào)的機制，企業(yè)在政府調(diào)控的直接規(guī)范下自主程度相對較低。企業(yè)決策既受市場支配，又受政府影響，具有雙重決策參數(shù)，而最終決策在長時間內(nèi)與政府意圖相一致。政策宏觀調(diào)控直接指向企業(yè)時，實際上開辟了資源配置的另一通道，市場機制配置資源的作用有所下降。宏觀調(diào)控手段側(cè)重于經(jīng)濟計劃和產(chǎn)業(yè)政策，追求力度和時間效應(yīng)，由于存在政府對企業(yè)大量隨機監(jiān)督與指導的緣故，宏觀調(diào)控的透明程度較低。政府主導型市場經(jīng)濟主要代表國家為法國和日本。

三、完善中國宏觀調(diào)控與市場規(guī)制法律的構(gòu)想

完善中國宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法的構(gòu)想，應(yīng)該從五個方面出發(fā)：

第一，立足國情借鑒西方成功立法經(jīng)驗。

在社會主義，初級階段這個特殊時期，中國市場經(jīng)濟的法律化進程更多地表現(xiàn)為對西方相關(guān)法律制度的移植。歐美發(fā)達國家市場經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了數(shù)百年的時間，與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法也比較完善，如果吸收借鑒這些發(fā)達國家的成熟制度，正是研究西方宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法的意識所在。

第二，制定一部宏觀調(diào)控基本法。

第三，按現(xiàn)代市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求晚上宏觀調(diào)控專項法，包括：關(guān)于經(jīng)濟計劃法、關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策法、關(guān)于財稅宏觀調(diào)控法、關(guān)于金融宏觀調(diào)控法。

第四，對反壟斷執(zhí)行機關(guān)的構(gòu)架：反壟斷機構(gòu)設(shè)立應(yīng)當遵循科學合理、精干高效、權(quán)威獨立原則，以及專家化和專業(yè)化標準。我國應(yīng)當設(shè)立類似美國聯(lián)邦貿(mào)易委員會的準司法反壟斷專門機構(gòu)――“國家公平貿(mào)易監(jiān)督委員會”與“證監(jiān)會”、“證監(jiān)會”、“保監(jiān)會”相對應(yīng)。

參考文獻：

[1] 劉翠紅.資本主義發(fā)展趨勢的研究[J].學周刊, 2011,(24)

[2] 何志鵬.西方國際經(jīng)濟法研究:重點、方法與立場[J]. 國際經(jīng)濟法學刊, 2009,(1)

[3] 葉秋華.西方宏觀經(jīng)濟法與市場規(guī)制法研究[M].北京：中國人民大學出版社，2005.201

作者簡介：

第3篇：資本主義市場經(jīng)濟體制范文

摘 要：剩余價值理論是經(jīng)濟理論的核心內(nèi)容，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，它服務(wù)于社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律，其作用的發(fā)揮緊緊圍繞著社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律的實現(xiàn)，有效地消解了經(jīng)濟運行過程中各種不協(xié)調(diào)，從而可能在構(gòu)建和諧社會的過程中創(chuàng)設(shè)其發(fā)揮作用的文明范式。

關(guān)鍵詞：剩余價值；市場經(jīng)濟；現(xiàn)實意義

在《資本論》中，馬克思從資本主義生產(chǎn)關(guān)系角度研究剩余價值,但他并沒有將剩余價值看成是資本主義特有的范疇,剩余價值具有一般屬性，并對社會市場經(jīng)濟的發(fā)展與完善有著重要的意義。

一、剩余價值的范疇、來源及特征

1、對剩余價值范疇的再認識

剩余價值的一般屬性可以從質(zhì)和量兩個方面來分析。從質(zhì)的規(guī)定性來看，剩余價值只是剩余勞動的凝結(jié)，只是物化的剩余勞動。從量的規(guī)定性來看，剩余價值等于原預(yù)付貨幣額的增加值，即超過原價值的余額。從馬克思的有關(guān)論述來看,剩余價值不是資本主義社會特有的社會范疇,而是除原始社會之外其他社會共有的范疇。剩余勞動物化為剩余價值，也是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物。社會主義市場經(jīng)濟條件下，由于存在商品經(jīng)濟，剩余勞動必然物化為剩余價值，所以在社會主義市場經(jīng)濟條件下仍然存在著剩余價值。

2、全面認識剩余價值的來源

傳統(tǒng)理論認為，剩余價值只能來源于物質(zhì)生產(chǎn)部門生產(chǎn)工人的剩余勞動。然而今天的社會狀況顯然與馬克思當時研究剩余價值的狀況發(fā)生了巨大的變化。社會主義市場經(jīng)濟條件下，剩余價值的來源主要有：

（1）全社會的勞動者活勞動的剩余勞動形成價值

在社會主義市場經(jīng)濟中，剩余價值在國民經(jīng)濟各部門、各產(chǎn)業(yè)中。因此，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，全社會勞動者活勞動中的剩余勞動都能成為剩余價值的來源。

（2）科學技術(shù)的發(fā)展促進了剩余價值的產(chǎn)生

知識的積累和科技的進步促進了勞動生產(chǎn)率的不斷提高，從而促進了剩余價值的產(chǎn)生。知識的價值經(jīng)過投入轉(zhuǎn)入就形成了知識的剩余價值，或叫做技術(shù)的溢出價值。因此，在生產(chǎn)過程中，只要重復使用這種知識，就可以增加剩余價值的量。

（3）生產(chǎn)力系統(tǒng)效應(yīng)形成的價值

現(xiàn)代生產(chǎn)力是一個復雜的體系，生產(chǎn)的社會化程度越高，聯(lián)合勞動和分工協(xié)作的范圍就越大，宏觀管理和微觀管理水平就越強，系統(tǒng)效應(yīng)就越強。這種系統(tǒng)效應(yīng)提升了新價值，不增加產(chǎn)品成本，而形成剩余價值。

3、社會主義市場經(jīng)濟條件下剩余價值的基本特征

（1）剩余勞動的性質(zhì)和反映的關(guān)系發(fā)生了巨大變化。資本主義剩余價值來源于政治上處于被剝削地位的雇傭工人剩余勞動，社會主義社會剩余價值來源于政治上享有主人翁地位的勞動者提供的自覺勞動；資本主義社會剩余價值反映著資本家與雇傭工人之間對抗的剝削與被剝削關(guān)系，社會主義社會剩余價值反映勞動者整體利益與勞動者個人利益之間的兼顧關(guān)系，雖然其中也包含著利益差別和矛盾，但這種差別和矛盾是非對抗性的。

（2）剩余價值的轉(zhuǎn)化形態(tài)及其反映的經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化。剩余價值在資本主義的現(xiàn)實經(jīng)濟活動中，表現(xiàn)為利潤、平均利潤、超額利潤、商業(yè)利潤、利息、企業(yè)主收入和地租等轉(zhuǎn)化形態(tài)，并共同瓜分雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值。因而反映的是一種對抗性的關(guān)系。在社會主義市場經(jīng)濟中。剩余價值也存在上述種種轉(zhuǎn)化形態(tài)，但主要是采取了稅收和利潤這兩種主要轉(zhuǎn)化形態(tài)；此外，還有各種社會基金形式的轉(zhuǎn)化形態(tài)。這些具體形態(tài)所反映的經(jīng)濟關(guān)系都是廣大人民群眾的根本利益。

（3）剩余價值的占有和分配發(fā)生了根本性變化。在資本主義制度下，剩余價值完全歸資本家無償占有，其分配在資本占有者內(nèi)部進行，其用途也是為維護資本所有者的根本利益。而在社會主義社會，公有制企業(yè)的剩余價值從根本上說屬于勞動群眾共同占有，剩余價值再分配也是為勞動者的根本利益和長遠利益服務(wù)。

（4）剩余價值在市場經(jīng)濟中所處地位和作用不同。在資本主義社會，剩余價值是生產(chǎn)的特定內(nèi)容和動力，處于支配經(jīng)濟運行的地位。在社會主義市場經(jīng)濟中，剩余價值增殖固然重要，但更重視兼顧公平與效率，因而剩余價值起著推動社會全方位發(fā)展的作用。

二、剩余價值理論對我國市場經(jīng)濟的作用及指導意義

1、剩余價值理論有助于完善社會主義市場經(jīng)濟體制

要完善社會主義市場經(jīng)濟體制就必須充分發(fā)揮市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用，建立和培育統(tǒng)一、開放、競爭有序的市場體系。因此，我們應(yīng)該利用剩余價值規(guī)律在促進社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，利用商品生產(chǎn)者受剩余價值規(guī)律的支配、追求剩余價值的行為，促使商品生產(chǎn)者把資本投向利潤率最大、效益最好的產(chǎn)業(yè)和部門，從而促進社會資源配置的最優(yōu)化；利用剩余價值規(guī)律促使各個企業(yè)在追求剩余價值的過程中不斷改進技術(shù)提高勞動生產(chǎn)率，使社會財富得到增加，為消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、剩余價值是促進技術(shù)進步推動社會主義物質(zhì)文明和精神文明

從剩余價值的自然屬性和商品經(jīng)濟一般的角度，去把握和規(guī)定在社會主義市場經(jīng)濟條件下剩余價值這個范疇是必不可少的，我們要發(fā)揚其有利于擴大再生產(chǎn)，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的一面，以體現(xiàn)社會主義生產(chǎn)關(guān)系和社會主義本質(zhì)，體現(xiàn)社會主義剩余價值的特殊性。社會主義剩余價值范疇就體現(xiàn)了這種“目的”和“手段”的辯證統(tǒng)一。這就有力地促進企業(yè)改善經(jīng)營管理，采用先進的科學技術(shù)，提高經(jīng)濟效益。所以，一方面政府要在政策上鼓勵、支持企業(yè)進行技術(shù)開發(fā)、技術(shù)革新;另一方面政府應(yīng)著力提高社會范圍內(nèi)的創(chuàng)新能力，特別是基礎(chǔ)研究方面的創(chuàng)新，加大研發(fā)費用的投入，創(chuàng)造出更多的市場需求。

3、剩余價值理論有助于加大人力資源的開發(fā)和利用力度

在剩余價值理論中，馬克思充分揭示了人對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用，馬克思明確指出，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵。在我國社會主義市場經(jīng)濟條件下，改革開放前后正反兩個方面的經(jīng)驗教訓告訴我們成功運行始終離不開勞動力商品的支撐。我們目前正在大力完善的社會主義市場經(jīng)濟體系，其主要組成部分之一便是勞動力市場。當前經(jīng)濟發(fā)展對高質(zhì)量人力資源的需求比對物資資源的需求更為突出。因此我國現(xiàn)階段，一方面要堅持“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，要堅決貫徹“科教興國”的基本國策，加大教育的投資力度，把提升國民的整體素質(zhì)作為經(jīng)濟發(fā)展最深厚的基礎(chǔ)，不斷開發(fā)我國人力資源中的巨大潛力，推動我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。另一方面，要逐步消除妨礙人才流動的各種障礙，使人力資源得到合理的利用。

4、利用剩余價值的作用，建立有效的分配制度，加速社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與完善

由于勞動者的勞動積極性對提高勞動生產(chǎn)率至關(guān)重要，因此，在分配制度的設(shè)置上應(yīng)充分體現(xiàn)出要素的貢獻和要素所有者應(yīng)得利益，有效地激發(fā)勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，鼓勵勞動者不斷加大對自身素質(zhì)和培訓的投入。在此基礎(chǔ)上，健全競爭法規(guī)，完善市場體系，創(chuàng)造一個公平合理的良好的競爭環(huán)境，從而最大限度發(fā)揮競爭機制的內(nèi)在功能，為社會主義市場經(jīng)濟體制和完善與企業(yè)經(jīng)濟效益的提高創(chuàng)造必要的動力。在剩余價值規(guī)律的作用下，加速社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和不斷完善。（作者單位：貴州師范大學歷史與政治學院）

參考文獻：

［1］ 馬克思.資本論第1卷［M］.人民出版社,(1972).

［2］ 馬克思.剩余價值理論［M］.人民出版社,(1975).

第4篇：資本主義市場經(jīng)濟體制范文

［關(guān)鍵詞］社會主義；市場經(jīng)濟；和諧社會

［中圖分類號］G912 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2009）01-0060-02

1 社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了條件和可能

改革開放三十年,我國的經(jīng)濟體制和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化,基本上形成了社會主義市場經(jīng)濟的框架,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和價值保障。

1.1 社會主義市場經(jīng)濟是具有高效率的運行機制

在歷史上,資本主義讓市場經(jīng)濟初試鋒芒,就顯示了巨大的威力。資本主義在不到一百年中“所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切時代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大?！币虼瞬徽撛谫Y本主義條件下像馬克思所說的勞動與資本的交換是多么地不公平,但整個社會的財富畢竟增加了,盡管個人分配相對不公平,但對整個人類來說畢竟是進步了。30年前短缺經(jīng)濟的狀況至今令人記憶猶新,計劃經(jīng)濟把我們帶入了普遍貧窮的死胡同。而我們引入市場機制后,社會財富就像噴泉一樣涌現(xiàn)出來,人民生活水平不斷提高,綜合國力顯著增強,各項事業(yè)蓬勃發(fā)展,充分顯示了社會主義制度的優(yōu)越性。社會主義市場經(jīng)濟為構(gòu)建和諧社會提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

1.2 社會主義市場經(jīng)濟為人們提供了平等競爭的機會

改革開放以來,人們之間經(jīng)濟上的收入差距的確拉大了,但無法否認的是機會均等卻大大加強了。一個基本事實是,計劃經(jīng)濟造成了我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),即農(nóng)民與城鎮(zhèn)職工這兩個社會階層的身份不平等及與之相伴的全面的機會不均等。而在社會主義市場經(jīng)濟下,平等主要是機會均等,每個人都有自由選擇職業(yè)、自由參與競爭、自由決定自己命運的權(quán)利。社會主義市場經(jīng)濟下的機會均等意味著尊重人們的自由選擇,這也是社會主義和諧社會所倡導的。

1.3 社會主義市場經(jīng)濟提供了實現(xiàn)社會共同富裕的可能性

在自然經(jīng)濟條件下,財富是大自然的恩賜,人們更多注意的只是財富的分配而不是財富的創(chuàng)造,這意味著一部分人“富”了,另外的人就一定“窮”。因此,自然經(jīng)濟條件下社會不和諧是不可調(diào)和的。而在市場經(jīng)濟條件下,財富主要不是來自于大自然的恩賜,而是人的創(chuàng)造,創(chuàng)造財富是人類對來自制度的鼓勵和刺激的一種反應(yīng),某種制度越是能提供對人類創(chuàng)造力的刺激,這個社會創(chuàng)造的成果、財富也就越多。在這一制度下,人類創(chuàng)造的財富會不斷增長,社會分配就是對不斷增長的財富的分配。

1.4 社會主義市場經(jīng)濟形成了人們之間的契約關(guān)系

市場經(jīng)濟條件下人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系是商品生產(chǎn)關(guān)系,這是一種建立在雙方平等、互利、自愿基礎(chǔ)上的契約關(guān)系。誠信是這種契約關(guān)系的基石,法律則是維持這種關(guān)系的保障。市場經(jīng)濟條件下,誠信是為取得某種權(quán)利而必須付出的一種義務(wù),它是參與商品生產(chǎn)、經(jīng)營者的必要品格。市場經(jīng)濟作為法制經(jīng)濟,遵守法律是每個人的義務(wù),法律面前人人平等,任何人不得有超越法律的特權(quán)。從這個意義上講,市場經(jīng)濟規(guī)范了人們的行為,每個人都必須遵守一定的“游戲規(guī)則”,而這正是和諧社會的保障。

2 社會主義市場經(jīng)濟的缺陷需要通過構(gòu)建社會主義和諧社會來完善

從理論上看,市場經(jīng)濟并不是萬能的,它有明顯的弱點和消極作用。市場經(jīng)濟導致社會財富分配不公、造成兩極分化,這是價值規(guī)律作用下的必然反映,有其客觀規(guī)律性,也是不可避免的。資本主義國家為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和政治統(tǒng)治,也在一定程度上采取措施解決這樣的問題,緩和經(jīng)濟社會矛盾和階級矛盾,但在資本主義市場經(jīng)濟條件下,無論如何也不能克服由基本矛盾造成的單個或局部生產(chǎn)的有組織性同整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾,無論如何也不能擺脫追逐超額利潤的破壞性后果和根本局限。所以說構(gòu)建社會主義和諧社會,也是為了避免走資本主義市場經(jīng)濟的道路,為探索社會主義和市場經(jīng)濟的有機結(jié)合開辟新途徑、積累新經(jīng)驗。

從現(xiàn)實情況來看,我國正處于傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟向現(xiàn)代市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期,雙重體制并存,原有的計劃經(jīng)濟體制已經(jīng)被打破,而新的市場經(jīng)濟體制雖然已經(jīng)建立起來,但仍是框架式的,存在不少的漏洞；我國的體制改革雖然減少了資源行政性的配置,但仍存在“雙軌”,行政性壟斷權(quán)力直接介入市場,資源行政性配置產(chǎn)生了嚴重的腐敗現(xiàn)象,使少數(shù)政府部門或官員利用權(quán)力謀取私利,侵占社會財富,削弱了社會調(diào)節(jié)貧富差距的能力；社會保障體系還不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的要求,嚴重滯后于經(jīng)濟的發(fā)展,保障的覆蓋面窄,農(nóng)村社會保障普遍缺失,導致大量的社會成員甚至作為社會主體的工人、農(nóng)民在激烈的社會競爭中被邊緣化,成為弱勢群體。

可見,僅靠市場本身不僅無法實現(xiàn)社會公平以及社會和諧的一系列重要價值,也難以解決關(guān)于社會發(fā)展的一系列問題。我們只有通過構(gòu)建社會主義和諧社會,建立完善的社會主義市場經(jīng)濟體制,才能既發(fā)揮市場經(jīng)濟的優(yōu)勢,又有效克服其帶來的缺陷。

3 社會主義市場經(jīng)濟與社會主義和諧社會的內(nèi)在統(tǒng)一

3.1 民主法治的社會

市場經(jīng)濟是法治的經(jīng)濟,任何一種經(jīng)濟體制都具有一種特定的有關(guān)經(jīng)濟活動的游戲規(guī)則,而現(xiàn)代市場經(jīng)濟作為一種體制的根本游戲規(guī)則就是基于法治的規(guī)則。因此發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟必須完善法治,法治和民主政治也是很有關(guān)聯(lián)的,法治本身就包含著平等、正義和公平的價值判斷,民主是完善法治的重要保證,二者是相互依存的。因此,可以說民主法治既是和諧社會的目標要素,也是完善社會主義市場經(jīng)濟的根本要求。

3.2 公平正義的社會

公平正義就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。公平標準是最多被用來問責市場經(jīng)濟的,而市場經(jīng)濟實際上蘊涵并強調(diào)公平,這種公平是一種過程的公平,是機會的公平,民法和經(jīng)濟法的首要原則就是平等自愿、等價有償原則。公平和正義是社會文明和進步的重要標志,是保持社會穩(wěn)定的深層次基礎(chǔ),也是完善社會主義市場經(jīng)濟、構(gòu)建和諧社會的基石。

3.3 誠信友愛的社會

誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信、全體人民平等友愛、融洽相處,是市場制度中市場文化內(nèi)涵的基本觀念、思維方式和道德規(guī)范,它有著非常豐富的內(nèi)涵,同時又作為社會契約的基本表現(xiàn)形式和市場制度的構(gòu)建而存在著,它是市場規(guī)則的組成部分。在市場經(jīng)濟中,遵守誠信原則可以獲得更大收益,信用可以作為企業(yè)的生產(chǎn)力,品牌的力量是企業(yè)的核心競爭力。因此,完善的市場規(guī)則包含誠信友愛原則,發(fā)展市場經(jīng)濟的同時增強了社會的誠信友愛。

3.4 充滿活力的社會

充滿活力就是使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定。市場機制是最具活力的機制,單個人、單個組織分散決策、追求自身利益最大化,理性的人會在約束條件下,充分發(fā)揮自身主動性和創(chuàng)造性達到預(yù)期目標。因而增進社會活力的改革應(yīng)該是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,完善社會主義市場體制。

3.5 安定有序的社會

安定有序就是社會組織機制健全、社會管理完善、社會秩序良好、人民群眾安居樂業(yè)、社會保持安定團結(jié)。但安定有序的社會并不排斥競爭,競爭是市場經(jīng)濟最大的特點,市場經(jīng)濟也是競爭的經(jīng)濟。從經(jīng)濟學的視角來看,市場交換實質(zhì)上是一個動態(tài)均衡的過程,價格形成是均衡的結(jié)果,均衡本身就是一種和諧。理想的市場體制最終能夠達到穩(wěn)定有序的狀況,這種狀況就是經(jīng)濟學所稱作的經(jīng)濟的核。雖然這是一種理想的狀態(tài),但可以作為經(jīng)濟社會發(fā)展的參照、努力的目標和方向。因而,完善社會主義市場經(jīng)濟的理想目標也是社會穩(wěn)定有序,符合和諧社會的價值標準。

3.6 人與自然和諧相處的社會

總書記在黨的十七大報告中指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期任務(wù),是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果?！憋@然,在今后一段時間黨和國家的主要任務(wù)是建設(shè)社會主義和諧社會。而構(gòu)建和諧社會貫穿于建立和完善社會主義市場經(jīng)濟的整個過程,是中國特色社會主義實踐深化和拓展的重要方面,也即完善市場經(jīng)濟的過程就是構(gòu)建和諧社會的過程,社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展為構(gòu)建和諧社會提供了條件和可能,社會主義市場經(jīng)濟的完善需要通過構(gòu)建社會主義和諧社會來實現(xiàn),兩者相輔相成,是目標同一的過程。

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第5篇：資本主義市場經(jīng)濟體制范文

市場經(jīng)濟體制：經(jīng)濟發(fā)展的必然抉擇

早在1992年，黨的“十四大”就確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標。市場經(jīng)濟體制是指以市場機制作為配置社會資源基本手段的一種經(jīng)濟體制。它是高度發(fā)達的、與社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的大商品經(jīng)濟，其最基本的特征是經(jīng)濟資源商品化、經(jīng)濟關(guān)系貨幣化、市場價格自由化和經(jīng)濟系統(tǒng)開放化。

在我國，市場經(jīng)濟體制的最終確立經(jīng)歷了四個階段：第一階段是1979～1982年，實行“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的經(jīng)濟管理原則；第二階段是1983～1986年的“有計劃的商品經(jīng)濟”；第三階段是1987～1992年的“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導企業(yè)”；第四階段是1992年以后，確立和建設(shè)“社會主義市場經(jīng)濟體制”。

相對于資本主義市場經(jīng)濟，社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在：第一，它通過自發(fā)性競爭，調(diào)動了微觀領(lǐng)域的動力，提高了效率。尤其是它利用了社會主義初級階段所必須尊重的種種“資產(chǎn)階級權(quán)利”作為發(fā)展的動力，化消極因素為積極因素等等；第二，它使生產(chǎn)自動適應(yīng)需求，客觀上與社會主義生產(chǎn)目的相符，從而增加了供給與需求之間相互選擇的可能性、靈活性，以形式的平等，給人的“自愿”以自由的空間；第三，它使資源在不同領(lǐng)域間循平面網(wǎng)絡(luò)路徑自動進行配置，廣泛、頻繁的競爭換促進了資源利用的最大化；第四，它促使社會形成了越來越多的社會自組織機制，簡化了政府組織經(jīng)濟生活的工作量，減少了存在的空間。

市場經(jīng)濟體制：存在需要矯正的缺損

毋庸諱言，即使是社會主義市場經(jīng)濟體制，也存在若干需要矯正的缺損。從市場經(jīng)濟體制存在缺損的角度看，必須進一步加強宏觀調(diào)控和進一步完善相應(yīng)的制度安排。

首先，社會主義性質(zhì)的公平是沒有剝削，沒有兩極分化，能夠?qū)崿F(xiàn)人們的共同富裕和全面發(fā)展。市場經(jīng)濟的公平就是商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)方式的公平，是相對于人的依賴關(guān)系、超經(jīng)濟強制、行政性壟斷等等的公平，主要體現(xiàn)在市場準入、等價交換、自由競爭、平均利潤等方面。在市場經(jīng)濟條件下，相當多的勞動者同生產(chǎn)的物質(zhì)條件存在不同程度地分離，他們不能不在一定程度上成為雇傭勞動者。他們和資本所有者、企業(yè)主的關(guān)系，在勞動力市場上是等價交換的關(guān)系，但在生產(chǎn)過程中卻必須無償提供剩余勞動。因此，有的學者認為，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟是收入差距擴大的基礎(chǔ)性原因。

其次，社會主義市場經(jīng)濟的多種所有制、多種分配方式中還包含一部分不合理的成分。這部分資本份額達到一定比例且宏觀調(diào)控能力下降到一定水平時，市場經(jīng)濟也會較長時期地出現(xiàn)相對需求的不足或者其他方面的經(jīng)濟問題。在這種情況下，“落后的社會生產(chǎn)與人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的矛盾”命題逐漸變成了“日益增長的社會物質(zhì)生產(chǎn)與人民群眾相對落后的物質(zhì)文化需要的矛盾”命題。這個問題無疑是阻礙我國未來長期發(fā)展速度與質(zhì)量的主要經(jīng)濟因素。顯而易見，要解決好這些問題，僅僅依靠市場這一“看不見的的手”是鞭長莫及的，政府的宏觀調(diào)控和市場制度的優(yōu)化也是不可或缺。

再次，目前我國無論在商品市場還是要素市場，都還存在一些不規(guī)范現(xiàn)象和違法、違規(guī)行為，如地區(qū)封鎖、部門壟斷等，社會信用嚴重缺損，政府、企業(yè)、個人的信用體系殘缺不全。特別是，一些部門和地方政府干預(yù)經(jīng)濟活動引起的誠信缺失，比企業(yè)或個人的誠信缺失更有害，不僅擾亂市場經(jīng)濟秩序，而且導致政府公信力下降；國家整頓市場秩序的努力，往往受到部門壟斷和地方政府保護行為的干擾，規(guī)范市場秩序的法律制度和執(zhí)法監(jiān)督還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。

最后，與市場經(jīng)濟發(fā)展的要求相比，目前我國政府行政管理體制與職能仍然存在著明顯的不適應(yīng)。在發(fā)展觀念上，存在著重經(jīng)濟增長，輕社會發(fā)展，忽視經(jīng)濟與社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的偏向；在政府職能上，直接干預(yù)市場較多，項目審批職能較多，戰(zhàn)略導向和創(chuàng)造外部環(huán)境的職能相對薄弱；在組織結(jié)構(gòu)上，存在縱向管理層級多，橫向部門相互分割和掣肘現(xiàn)象，管理成本高，效率低；在約束和激勵機制上，有些責任不明確，存在權(quán)力與利益掛鉤、權(quán)力與責任脫鉤的現(xiàn)象，激勵和約束機制尚不健全；在決策方法上，公眾參與度和透明度有待進一步提高，應(yīng)對突發(fā)事件的機制亟待建立；在經(jīng)濟工作中，還存在重管理輕服務(wù)現(xiàn)象，、形式主義、弄虛作假等不正之風和個別腐敗行為的影響比較惡劣。

市場經(jīng)濟體制：需要進一步完善

完善社會主義市場經(jīng)濟體制是一個龐大的系統(tǒng)工程，既要充分發(fā)揮市場機制在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，又要弱化市場缺損給社會經(jīng)濟運行、公平與和諧等帶來的負面影響。

進一步用科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會主義市場經(jīng)濟體制

全面地看，目前我國經(jīng)濟社會積累的矛盾不可忽視，需要用科學發(fā)展，統(tǒng)領(lǐng)社會主義市場經(jīng)濟繼續(xù)優(yōu)化，引導社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善。

進一步轉(zhuǎn)變政府職能

“十”報告強調(diào)，“經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用”。由此可見，政府在市場經(jīng)濟中所扮演的角色對于經(jīng)濟發(fā)展具有極其重要的作用。經(jīng)過20多年的改革，我國社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架已經(jīng)確立，但是我國政府的不適當干預(yù)仍然存在。計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵在于政府職能的轉(zhuǎn)變。即政府必須由原來的經(jīng)濟活動主體向經(jīng)濟調(diào)控主體轉(zhuǎn)變。一方面，政府作為直接生產(chǎn)經(jīng)營者的身份需逐漸淡化。另一方面，政府又必須強化作為宏觀經(jīng)濟規(guī)劃與調(diào)控的職能。要克服那種完全否定經(jīng)濟計劃的“一邊倒”傾向，通過制定經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃以及必要的金融與財政稅收等經(jīng)濟調(diào)節(jié)手段引導企業(yè)開發(fā)適合當今社會經(jīng)濟狀況的各類產(chǎn)品滿足社會主體消費者的需求。

進一步完善現(xiàn)代市場體系

市場經(jīng)濟的實踐經(jīng)驗表明，市場作用的有效性與市場體系的完善程度成正比，而市場作用的有效性又直接決定著全社會的生產(chǎn)效率，決定著一個國家的整體競爭力。因此要加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，發(fā)展各類生產(chǎn)要素市場，完善反映市場供求關(guān)系、資源稀缺程度、環(huán)境損害成本的生產(chǎn)要素和資源價格形成機制。

進一步完善社會保障體系

我們必須統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，財政投入應(yīng)更多地向發(fā)展嚴重滯后的社會事業(yè)傾斜，促進社會公平正義；政府的公共財政政策和財政投入，應(yīng)當更多地向農(nóng)村傾斜，除了免除農(nóng)業(yè)稅以及農(nóng)村義務(wù)教育免費外，要盡快構(gòu)建全覆蓋的新型農(nóng)村合作醫(yī)療體系并逐步提高水平，建立農(nóng)村最低生活保障制度；同時，公共財政投入應(yīng)更多地向欠發(fā)達地區(qū)和困難群眾傾斜，加大財政轉(zhuǎn)移支付力度。

進一步加強保障市場經(jīng)濟運行的法制化建設(shè)

第6篇：資本主義市場經(jīng)濟體制范文

關(guān)鍵詞：社會主義市場經(jīng)濟；本質(zhì)內(nèi)涵；辨析；再理解

盡管黨和國家在政策層面上一再強調(diào)我國社會主義市場經(jīng)濟是與社會主義基本經(jīng)濟制度結(jié)合在一起的，是以公有制經(jīng)濟為主體的，不是只講市場經(jīng)濟，不講社會主義，同時強調(diào)在國家宏觀調(diào)控下發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用。然而，長期以來，理論界的主流觀點與政策主張卻背道而馳。這不僅影響到改革的政策取向，更對經(jīng)濟改革造成不應(yīng)有的負面效應(yīng)。在改革開放已走過三十年的今天，有必要重新梳理各種觀點，糾正錯誤的理解和導向，正本清源，在經(jīng)濟學原理指導下，恢復對社會主義市場經(jīng)濟的科學理解。

一、對社會主義市場經(jīng)濟本質(zhì)的不同理論闡釋

(一)計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟不相容的觀點

這種觀點認為，計劃經(jīng)濟是社會主義特有的東西，市場經(jīng)濟是資本主義特有的東西，社會主義制度與資本主義制度是不能共存于一個社會的，因而計劃與市場也是不能共存于同一經(jīng)濟體中的。這種理論觀點并沒有社會主義市場經(jīng)濟的概念，而只有社會主義計劃經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟的概念。改革開放以來，持這種觀點的經(jīng)濟學者所提出的由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，實際上一方面把我國經(jīng)濟改革的對象——舊的高度集中的社會主義計劃產(chǎn)品經(jīng)濟體制等同于計劃經(jīng)濟。另一方面把市場經(jīng)濟同計劃經(jīng)濟對立起來，認為二者是相互排斥、不能相容的，從而將改革的正確方向即由產(chǎn)品經(jīng)濟轉(zhuǎn)到市場經(jīng)濟，錯誤地改為由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)到市場經(jīng)濟，否定計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的結(jié)合，錯誤地將計劃經(jīng)濟列為否定的對象，實質(zhì)上主張自由市場經(jīng)濟。在這種教條主義的影響下，或竭力反對搞社會主義市場經(jīng)濟，或轉(zhuǎn)而主張搞私有化，認為市場經(jīng)濟等同于私有制。

(二)公有制與市場經(jīng)濟不相容的觀點

這種觀點認為，公有制與市場經(jīng)濟格格不入，要發(fā)展市場經(jīng)濟必須消滅公有制，實行私有制。該觀點認為，公有制經(jīng)濟不具有私有制經(jīng)濟的排他、獨占等性質(zhì)，其所有者是一個抽象主體，產(chǎn)權(quán)是不確的。公有制經(jīng)濟的實際經(jīng)營者只享有從經(jīng)營中獲取利益的權(quán)利，而不負有為自身錯誤決策承擔相應(yīng)責任的義務(wù)。因而，公有制經(jīng)濟的實際經(jīng)營者極易從個人角度出發(fā)作出各項決策，而不惜損害所在經(jīng)濟體的利益。并且由于公有制經(jīng)濟的特殊地位，其他所有制經(jīng)濟很難與之公平競爭，市場發(fā)揮資源配置作用的平等性和競爭性條件無法滿足，自然也無法達到所謂的整個社會利益的實現(xiàn)。而只有私有制經(jīng)濟才是市場經(jīng)濟的天然溫床。私有制經(jīng)濟的企業(yè)和個人具有完全的排他性和獨享性，一切行為以實現(xiàn)自身和增加自身福利為目的，而恰恰在追求自身個人利益的過程中，實現(xiàn)了全社會的利益。這也是亞當·斯密“看不見的手”的作用機制的主要內(nèi)容。這種觀點的政策主張實質(zhì)是搞私有化，建立私有制，在改革中的表現(xiàn)就是主張對國有企業(yè)進行私有化改革。

(三)新自由市場經(jīng)濟的觀點

新自由市場經(jīng)濟的觀點是新自由主義思想體系的一部分，是自由市場經(jīng)濟理論的現(xiàn)代再現(xiàn)。自由主義理論的思想來源主要有三個：一是洛克和密爾的政治自由學說與財產(chǎn)所有權(quán)理論。二是啟蒙思想家合理的利己主義學說。三是亞當·斯密“看不見的手”理論，這是新自由主義最重要的理論基礎(chǔ)。新自由主義思想和傳統(tǒng)的自由主義思想一樣重視市場的作用，認為市場是最佳的可自我調(diào)節(jié)的社會結(jié)構(gòu)。因為，一方面，經(jīng)濟運行是有規(guī)律的。另一方面，在自由市場情況下，個人能實現(xiàn)最大限度的自由，市場調(diào)節(jié)在不受外界干預(yù)的情況下能最有效率地滿足各方面需求，自動實現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置，而政府只充當“守夜人”的角色，其干預(yù)行為往往會使情況變得更糟。新自由市場經(jīng)濟理論認為，計劃經(jīng)濟是市場經(jīng)濟不可調(diào)和的對立物，因而建議用市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟，主張實行全面的私有化，認為私有財產(chǎn)制度是自由市場制度的基礎(chǔ)。其基本觀點和政策主張是：國民經(jīng)濟基本上由市場自發(fā)調(diào)節(jié)，國家實行最低程度的干預(yù)，取消國家計劃機構(gòu)，否定國家發(fā)展規(guī)劃；在所有制結(jié)構(gòu)上，取消國家所有制，實行最大限度的私有化，大量吸收外國資本參與私有化改制；在國有企業(yè)改革上，主張改掉公有制，實行私有產(chǎn)權(quán)制度，最大限度地縮小國有企業(yè)涉及的領(lǐng)域和在經(jīng)濟總量中的比重?？梢?，在新自由市場經(jīng)濟理論中，社會主義市場經(jīng)濟就是自由市場經(jīng)濟，就是實行全盤私有化的市場經(jīng)濟。很明顯，這套改革主張是與社會主義市場經(jīng)濟改革方向背道而馳的，應(yīng)警惕這種觀點的不良影響。

(四)以“現(xiàn)代市場經(jīng)濟”取代社會主義市場經(jīng)濟的觀點

這種觀點認為，社會主義市場經(jīng)濟只是宏觀調(diào)控下的市場經(jīng)濟，不必考慮所有制問題。市場在國民經(jīng)濟資源配置中起基礎(chǔ)作用，國家通過財政和貨幣手段間接參與經(jīng)濟資源配置和國民經(jīng)濟運行。由于“現(xiàn)代市場經(jīng)濟”的核心是競爭機制，我國社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的內(nèi)容就應(yīng)包括：一是進行國有企業(yè)改革，建立獨立自主、自負盈虧、自我積累、自我發(fā)展的市場主體。二是破除舊的計劃經(jīng)濟體制，建立健全現(xiàn)代市場體系。三是建立并完善我國的市場經(jīng)濟法制體系，為市場主體創(chuàng)造一個公平、公正、公開的競爭環(huán)境。四是摒棄舊的干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展的行政手段，改用間接的財政和貨幣手段來調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟的發(fā)展。為此，該觀點認為，在實踐上的首要任務(wù)是實行廣泛的私有化，將國有企業(yè)私有化或?qū)嵭泄煞葜?，使國家的作用從微觀經(jīng)濟運行中逐漸淡出，直至完全消逝。

(五)將社會主義市場經(jīng)濟理解為“社會公平+市場效率”的觀點

這種觀點將社會主義市場經(jīng)濟理解為社會主義與市場經(jīng)濟的結(jié)合，即社會主義+市場經(jīng)濟，進一步說就是社會公平與市場效率的結(jié)合，即社會公平+市場效率。該觀點提出摒棄計劃經(jīng)濟而實行市場經(jīng)濟是因為在社會資源的配置上，市場經(jīng)濟比計劃經(jīng)濟更具效率。但市場經(jīng)濟在運行中存在市場失靈，進而產(chǎn)生各種社會經(jīng)濟問題，其一便是要素社會分配不公。追求社會公平是社會主義最本質(zhì)的要求。在從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟后，必須使社會公平與社會效率完善地結(jié)合起來，這就是我國要建立的社會主義市場經(jīng)濟體制。這種觀點的影響較大，在很長時間內(nèi)成為社會上一種主流觀點。在這種觀點影響下，學術(shù)界出現(xiàn)了如各種“社會主義”的定義，主張將“公有制為主體”從社會主義定義中抽掉，提出“普遍幸福社會主義”、“功能社會主義”、“社會公平等于社會主義”、“股份制等于公有制”等概念的現(xiàn)象。這種觀點將社會主義市場經(jīng)濟理解為“社會公平+市場效率”，顯然是片面的。一方面，混淆了社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征與表象。社會公平和市場效率是一種表象概念，是所有市場經(jīng)濟國家追求的目標或判斷國家經(jīng)濟運行水平的標準，但不能成為區(qū)別任何兩個市場經(jīng)濟國家經(jīng)濟制度不同的判斷標準。另一方面，淡化了社會主義市場經(jīng)濟的特殊性即生產(chǎn)資料公有制。生產(chǎn)資料的所有制形式，是區(qū)別社會主義經(jīng)濟制度和資本主義經(jīng)濟制度的根本標準。社會主義市場經(jīng)濟的制度基礎(chǔ)必須是生產(chǎn)資料公有制。公有制經(jīng)濟的主體地位是社會主義市場經(jīng)濟最本質(zhì)的特征。

縱觀以上五種觀點可發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟理論史上，長期存在將市場經(jīng)濟與公有制對立起來的觀點，這已成為一種教條。整個現(xiàn)代西方經(jīng)濟學都表明：自私經(jīng)濟人是出發(fā)點，市場經(jīng)濟必須以私有制為基礎(chǔ)。這種教條思想在改革初期表現(xiàn)為社會主義國家排斥市場經(jīng)濟，在改革后期表現(xiàn)為市場經(jīng)濟必然意味私有化，這成為國有企業(yè)私有化改革的思想根源之一。

二、科學理解社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)

科學理解社會主義市場經(jīng)濟，要在辨析計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟、市場經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟、現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度與社會主義市場經(jīng)濟制度關(guān)系的基礎(chǔ)上，對社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)內(nèi)涵進行再理解。

(一)計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的關(guān)系

在我國經(jīng)濟改革過程中，計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟不相容論一直存在。實際上一些持這種觀點的學者對市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟的概念及其關(guān)系的認識本身就是不正確的。首先，市場經(jīng)濟的概念包括三個層面的內(nèi)容。第一，市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展的高級階段，與商品經(jīng)濟沒有本質(zhì)區(qū)別，只有發(fā)展程度與階段的不同。厲以寧曾說：“從本質(zhì)上講，商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟是一樣的?！钡诙鐣止Q定市場經(jīng)濟的形成和發(fā)育程度。一方面，社會分工是商品交換產(chǎn)生與發(fā)展的條件。馬克思曾指出，“這種分工是商品生產(chǎn)存在的條件”。另一方面，社會分工決定商品經(jīng)濟的發(fā)展程度和水平。列寧根據(jù)這一原理分析俄國資本主義的發(fā)展，指出，“國內(nèi)市場的建立(即商品生產(chǎn)和資本主義的發(fā)展)的基本過程是社會分工”，“市場和社會勞動專業(yè)化的程度有著不可分割的聯(lián)系”。第三，市場經(jīng)濟是社會分工發(fā)展的必然產(chǎn)物，是與社會制度沒有必然聯(lián)系的一種生產(chǎn)組織形式。市場經(jīng)濟是在社會分工發(fā)展的推動下，由商品經(jīng)濟發(fā)展而來的。在生產(chǎn)力不發(fā)達的封建社會，社會分工簡單、低下，不能形成市場經(jīng)濟機制。歷史發(fā)展到近現(xiàn)代，社會分工越來越細密、復雜、全面，人類社會的生產(chǎn)形式才由自然經(jīng)濟發(fā)展到商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟。所以市場經(jīng)濟是由社會分工的發(fā)展狀況所決定的一種生產(chǎn)形式，并不是某個社會制度所特有的。其次，計劃經(jīng)濟是一種和無政府狀態(tài)經(jīng)濟相對應(yīng)的生產(chǎn)形式，政府宏觀調(diào)控是計劃經(jīng)濟的一種具體形式。所謂計劃是指國家作為一個社會主體代表的角色，監(jiān)控市場經(jīng)濟的運行，通過事先的計劃對宏觀市場和微觀主體進行適當干預(yù)，維護國民經(jīng)濟的均衡、平穩(wěn)發(fā)展。以市場為基礎(chǔ)的計劃經(jīng)濟能有效克服自由市場經(jīng)濟先天的自發(fā)性、滯后性、盲目性缺陷，從而有效保證社會生產(chǎn)與社會需求的平衡，避免生產(chǎn)過剩造成社會資源浪費。最后，無論是單純的市場經(jīng)濟還是計劃經(jīng)濟，在經(jīng)濟資源配置上都有其固有的優(yōu)勢與不足。對單純的市場經(jīng)濟來說，一方面，在市場機制作用下，市場主體通過對自身利益的追求來實現(xiàn)整個社會的利益，在大部分情況下能避免社會資源的浪費。另一方面，市場調(diào)節(jié)有其固有的自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷，無法支持公共物品的供給以及保證社會收入分配的公平，不能使社會經(jīng)濟發(fā)展的利益為人民共享，惠及全體人民。對作為生產(chǎn)形式范疇的計劃經(jīng)濟來說，一方面，它可從全局和總體利益上布局生產(chǎn)力，實現(xiàn)資源的合理配置，避免經(jīng)濟運行的劇烈波動。另一方面，計劃調(diào)節(jié)容易受到主觀認識能力的限制，不能完全滿足利益創(chuàng)造者對個體利益的追求，需要復雜的組織體系推動，并具有一定的時滯性。因此，將兩者取優(yōu)補短結(jié)合在一起，組成一個優(yōu)勢更加明顯、不足相對弱化的新的生產(chǎn)形式，即計劃市場經(jīng)濟體制，這是生產(chǎn)力與社會分工發(fā)展的必然結(jié)果。我國正在建立和完善的社會主義市場經(jīng)濟就是一種計劃市場經(jīng)濟，計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟內(nèi)在地結(jié)合在一起，計劃以市場為基礎(chǔ)，市場以計劃為指導。在計劃市場經(jīng)濟體制下，市場被納入到國家計劃的軌道，按照國民經(jīng)濟有計劃、按比例發(fā)展的要求有序運行，可保持社會總供給與總需求的基本平衡。

(二)市場經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟的關(guān)系

生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，如果說市場排斥公有制經(jīng)濟，也就等于社會主義經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟不相容，亦即社會主義市場經(jīng)濟體制無法建立。事實上，市場經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟可以相容，且以公有制為主體的市場經(jīng)濟仍能發(fā)揮其高效率配置社會經(jīng)濟資源的作用。從理論上看，生產(chǎn)資料公有制是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，沒有公有制，也就沒有我國的社會主義。馬克思認為，社會主義代替資本主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。因為，資本主義制度下存在生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)社會化這一對基本矛盾，在這一基本矛盾的作用下，資本主義社會存在社會平均利潤率下降和相對人口過剩兩大規(guī)律，必然導致生產(chǎn)過剩，爆發(fā)經(jīng)濟危機。這是資本主義社會不可調(diào)和的矛盾。隨其發(fā)展，資本主義私有制必然會被社會主義公有制所代替。卓炯在上世紀80年代末就明確提出，“一個社會主義國家不建立強大的生產(chǎn)資料公有制是一個最大的缺陷”。從實踐上看，即使在西方資本主義國家，國有經(jīng)濟也存在并與市場經(jīng)濟機制相適應(yīng)。郎成平對西方資本主義國家股權(quán)結(jié)構(gòu)做的研究表明，歐洲國家持股現(xiàn)象非常普遍。在被研究的歐洲5232家公司中，奧地利國家持股14.81％，芬蘭國家持股15.12％，意大利國家持股9.98％，挪威國家持股11.81％，瑞士國家持股7.59％。這充分說明國有經(jīng)濟完全能適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求，不會成為市場經(jīng)濟發(fā)揮其資源配置作用的阻礙因素。當然，必須承認我國舊的公有制經(jīng)濟形式存在嚴重問題，必須改革。但同樣必須承認，我國舊的公有制經(jīng)濟尤其是國有經(jīng)濟的問題，在于其長期處于我國舊的高度集中的計劃產(chǎn)品經(jīng)濟體制管理模式下所遺留下來的管理層面的問題。如，嚴重的官僚主義傾向，以長官意志、行政手段管理指導生產(chǎn)經(jīng)營等問題。要解決這些問題，需要探索建立新的公有制經(jīng)濟管理與運行機制，建立以市場為導向的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營運行機制，在公有制的基礎(chǔ)上改革一切不適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的管理運行方法和體制。而認為要發(fā)展市場經(jīng)濟必須改掉公有制、實行私有化，則是脫離了中國客觀的歷史和現(xiàn)實，是對西方資本主義市場經(jīng)濟制度的照抄照搬。

    總之，市場經(jīng)濟是不排斥公有制的。我國的社會主義市場經(jīng)濟體制是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的，其最基本的特征就是公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占主體地位。

(三)現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度與社會主義市場經(jīng)濟制度的關(guān)系

現(xiàn)代市場經(jīng)濟是市場經(jīng)濟的更高發(fā)展階段，是自由市場經(jīng)濟適應(yīng)生產(chǎn)力和社會分工新的發(fā)展，是加入政府干預(yù)因素而形成的新的生產(chǎn)組織形式。其顯著特征是：市場經(jīng)濟發(fā)展到更高的階段，形成更加完善、復雜的現(xiàn)代市場體系；市場對社會經(jīng)濟資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)主導作用，國家通過間接的財政和貨幣手段對宏觀經(jīng)濟運行進行干預(yù)。但這并不意味著我國要建立的中國特色社會主義市場經(jīng)濟就是現(xiàn)代市場經(jīng)濟。因為現(xiàn)代市場經(jīng)濟只是社會主義市場經(jīng)濟含義中的一個層面，除此之外還有計劃市場經(jīng)濟和公有制為主體兩個層面的內(nèi)容。社會主義市場經(jīng)濟是一種計劃市場經(jīng)濟，是計劃與市場的有機結(jié)合，是把市場納入到國家計劃的軌道，使之按照國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有計劃地運行與發(fā)展，保持社會總供給與社會總需求基本平衡，自覺按價值規(guī)律的客觀要求組織生產(chǎn)。在計劃市場機制中，計劃機制和市場機制是統(tǒng)一的、有機結(jié)合的、互相滲透和融合在一起的，其作用覆蓋全部市場范圍，而非相互割裂。計劃市場經(jīng)濟能克服自由市場經(jīng)濟的弊病，基本保持市場供給與需求的平衡，有利于國民經(jīng)濟綜合平衡的實現(xiàn)，有利于社會再生產(chǎn)過程的順利運行。社會主義市場經(jīng)濟是以公有制為主體的市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟本身固然沒有什么“姓資”、“姓社”問題，但現(xiàn)實具體的市場經(jīng)濟是不能離開歷史上某種特定的生產(chǎn)關(guān)系而運行的，它必然會與某種生產(chǎn)資料所有制結(jié)合，形成一種歷史的、現(xiàn)實的、具體的社會經(jīng)濟制度。就社會主義市場經(jīng)濟的社會形式或社會性質(zhì)來說，它是姓“社”的。從另一個角度說，社會主義市場經(jīng)濟具有一般性與特殊性這兩重性質(zhì)。從一般性看，社會主義市場經(jīng)濟以發(fā)達的社會分工為根據(jù)，是一種計劃化了的現(xiàn)代市場經(jīng)濟。從特殊性看，社會主義市場經(jīng)濟的社會性質(zhì)是社會主義公有制決定的。

總之，社會主義市場經(jīng)濟的含義主要包括三個層面的內(nèi)容：一是現(xiàn)代市場經(jīng)濟。二是計劃市場經(jīng)濟。三是社會主義公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)。它是這三層含義的綜合或統(tǒng)一。前二者屬于生產(chǎn)形式的范疇，后者是特殊生產(chǎn)關(guān)系即所有制的范疇。這三個層面結(jié)合，組成一種新的生產(chǎn)方式，即社會主義市場經(jīng)濟。

三、正確認識社會主義市場經(jīng)濟本質(zhì)的實踐意義

正確認識社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)內(nèi)涵，對我國經(jīng)濟改革的實踐具有十分重要的指導意義，只有把目標搞清楚了，才能找到實現(xiàn)目標的正確方法和途徑。從社會主義市場經(jīng)濟的科學內(nèi)涵出發(fā)，要深化改革，探索完善社會主義市場經(jīng)濟體制的新途徑。

(一)大力發(fā)展現(xiàn)代市場經(jīng)濟

第一，建立和完善現(xiàn)代市場經(jīng)濟的載體，即現(xiàn)代市場體系。建立和完善我國的商品市場、勞動力市場、資本市場、房地產(chǎn)市場、知識產(chǎn)權(quán)市場、職業(yè)經(jīng)理人市場及農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)市場。第二，建立中國特色社會主義現(xiàn)代企業(yè)制度，培育市場競爭主體。確立中國特色社會主義現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征與制度安排，建立健全科學的企業(yè)管理制度；理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系，實現(xiàn)出資者所有權(quán)與企業(yè)經(jīng)營管理權(quán)的分離；形成產(chǎn)權(quán)約束機制，使企業(yè)真正成為法人實體和市場競爭主體。第三，建立有利于科學發(fā)展的國家宏觀調(diào)控體系。建立健全我國宏觀調(diào)控決策、監(jiān)督、評估體系；用科學的宏觀調(diào)控手段，選擇合適的中間目標，通過財政和貨幣手段間接調(diào)控市場，實現(xiàn)國民經(jīng)濟的均衡運行，促進社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展；要把國家的宏觀調(diào)控同科學發(fā)展觀聯(lián)系起來，積極引導我國企業(yè)走上科學發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展、有限制發(fā)展的軌道。

(二)積極探索實現(xiàn)社會主義計劃市場經(jīng)濟的運行模式

計劃市場經(jīng)濟存在多種具體形式。探索實現(xiàn)計劃市場經(jīng)濟的方式方法，筆者提出一種基于公有制分享經(jīng)濟理論基礎(chǔ)上的“凈收入分成制”的企業(yè)管理方法。其具體做法是將企業(yè)凈收入在國家、企業(yè)、職工個人三個經(jīng)濟主體之間按一定的比例分享。職工不拿固定工資和獎金，而是按事先確定的比率分享凈收入。凈收入分成制不僅是一種新型的公有制分享經(jīng)濟的微觀經(jīng)濟運行機制，而且也必然對國民經(jīng)濟整體運行產(chǎn)生重大影響。一方面，它能克服總量失衡與結(jié)構(gòu)失衡，促進國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)高速增長和社會經(jīng)濟效益穩(wěn)步提高。另一方面，實行凈收入分成制，國家、企業(yè)和個人之間必然形成榮辱與共的局面，能從微觀上解決社會主義條件下的“滯漲”問題。

第7篇：資本主義市場經(jīng)濟體制范文

20世紀50年代，以蘇聯(lián)為代表的計劃經(jīng)濟體制為當時的社會主義國家所推崇。中國也對蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制進行了模仿，甚至直接“移植”。很顯然這種制度的模仿和移植，可以大大減少新體制設(shè)計和建設(shè)的成本。但由于中國與蘇聯(lián)歷史、客觀自然因素和經(jīng)濟發(fā)展等方面存在諸多不同，把出生于蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟體制模式直接用于中國，則會可能出現(xiàn)諸多不適應(yīng)的癥狀，這就需要有針對性地進行研究，并對該體制不斷地進行修正以適應(yīng)中國的國情。從國民經(jīng)濟學課程建設(shè)發(fā)展歷程來看，中國最早的《國民經(jīng)濟計劃學》教材就是源自對蘇聯(lián)教材的直接模仿，隨著中國社會經(jīng)濟的發(fā)展，國民經(jīng)濟學的研究內(nèi)容不斷更新，其課程名稱先后以《國民經(jīng)濟管理概論》和《計劃經(jīng)濟學》出現(xiàn)，直至發(fā)展演變成為今天的《國民經(jīng)濟學》，這顯示出國民經(jīng)濟學隨著時代的發(fā)展不斷“中國化”和“本土化”的特征。

二、邏輯必然：國民經(jīng)濟學在當前我國的存在

當前，中國正處于計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期，與其他西方資本主義國家改革不同，中國的經(jīng)濟體制改革是由政府主導下的以構(gòu)建市場經(jīng)濟體制為目標的漸進性改革，這也是國民經(jīng)濟學在當前中國存在的邏輯必然。

（一）邏輯起點：我國正在進行一場政府主導下的市場化改革

中國所實行的經(jīng)濟改革是政府主導的自上而下改革，因此，在經(jīng)濟改革進程中政府行為顯得非常重要。政府在改革過程中的定位以及行為方式直接影響著經(jīng)濟改革的進程和效率。黨的十報告明確指出，未來中國經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。因此，為適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，政府行為需要從以下兩個方面進行界定：

1．政府“越位”問題的解決中國長期處于計劃經(jīng)濟體制下，由于體制慣性，政府在諸多方面還對經(jīng)濟還存在強大干預(yù)，這嚴重干擾了市場經(jīng)濟的正常運行。如政府對國有企業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)管得過多過死，每年政府對國有企業(yè)大量的虧損補貼及政策優(yōu)惠，對其進行扶持，極不利于市場競爭的形成；長期以來，地方政府為大力發(fā)展經(jīng)濟，親自參與招商引資，將本屬于競爭性領(lǐng)域的商業(yè)行為納入政府職責范圍之中。這種政府“越位”行為屢見不鮮，極不利于市場經(jīng)濟的發(fā)展。這種“越位”行為正是發(fā)展中國家市場機制不健全的表現(xiàn)，解決政府“越位”行為是還原市場的過程。因此，要建立市場經(jīng)濟體制，必須要及時解決政府“越位”問題。政府選擇合適的時機和恰當?shù)姆绞酵顺鍪袌鍪侵袊壳八媾R的難題，這也是國民經(jīng)濟學研究的重要內(nèi)容。

2．政府“缺位”問題的解決在成熟市場經(jīng)濟條件下，由于存在壟斷、外部性、信息不對稱以及公共物品提供不足等因素所造成的市場失靈，需要政府在這些方面提供相應(yīng)的服務(wù)。但目前來來看，中國政府在應(yīng)該發(fā)揮作用的領(lǐng)域，政府職能并沒有到位。如中國政府對壟斷企業(yè)的壟斷行為規(guī)制不利，壟斷企業(yè)的價格同盟、價格歧視、供應(yīng)不足、低質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)等問題并沒有得到解決；同時政府在提供經(jīng)濟制度等公共物品方面存在明顯不足，如對于經(jīng)濟改制中出現(xiàn)的急切需要解決的職工勞動權(quán)益保障、經(jīng)濟改革中存在的尋租問題等，都缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)進行規(guī)制。以建立市場經(jīng)濟為目標的改革必須要解決“市場失靈”問題。因此，要建立市場經(jīng)濟體制，必須要正確解決政府“缺位”問題。需要尋找合適的方式，令政府有效發(fā)揮出應(yīng)有的作用，是中國當前情況下需要研究的另一個重要課題，也是國民經(jīng)濟學研究的重要內(nèi)容。

（二）必要性：中國經(jīng)濟改革的漸進性與長期性

與俄羅斯“休克療法”的市場化改革不同，中國采用的是市場化改革是漸進性改革，這決定了中國經(jīng)濟體制改革是一個長期的過程。中國的經(jīng)濟改革過程是一個既不同于西方資本主義經(jīng)濟改革國家，也不同于基于“華盛頓共識”的蘇聯(lián)、東歐國家的市場化改革，而是具有中國特色的漸進性改革（又被稱為“北京共識”）。這就需要有針對性地對中國經(jīng)濟改革中出現(xiàn)的新問題不斷地進行探尋，對國民經(jīng)濟運行客觀規(guī)律的研究，更應(yīng)結(jié)合中國經(jīng)濟的實際，總結(jié)適合中國經(jīng)濟發(fā)展的特殊規(guī)律。中國經(jīng)濟體制改革的長期性特征決定了國民經(jīng)濟學學科以及該專業(yè)的研究生在目前以及未來很長一段時間中必將發(fā)揮重要作用。

三、國民經(jīng)濟學學科研究發(fā)展內(nèi)容展望

通過以上的分析，結(jié)合中國現(xiàn)實和該學科的發(fā)展歷史情況，未來國民經(jīng)濟學研究可能將在以下幾個方面重點展開：

（一）宏觀調(diào)控與政策

在可以預(yù)見的未來，混合經(jīng)濟依然長期存在并不斷發(fā)展，政府是制度創(chuàng)新的主要提供者，宏觀經(jīng)濟計劃和管理依然是政府的主要職能。從目前來看，中國金融體系尚不完善，而財政手段運用也不熟練，計劃仍是目前宏觀調(diào)控的一個重要工具。此處的計劃已不是原先意義上的計劃（高度集權(quán)的政治手段），而變?yōu)轭愃乒芾韺W意義上的指導性計劃和政策性計劃。因此，政府要借鑒西方發(fā)達市場經(jīng)濟中政府調(diào)控的成熟理論與經(jīng)驗，更要結(jié)合中國改革開放的實際提出符合國情的主張，同時深入研究各個宏觀經(jīng)濟政策和調(diào)控手段的組合與協(xié)同問題。

（二）經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃

戰(zhàn)略與規(guī)劃原本是“國民經(jīng)濟計劃”專業(yè)的核心方向，現(xiàn)在仍是國民經(jīng)濟學研究的主要內(nèi)容，國民經(jīng)濟學與財政學、金融學相比顯得更為宏觀。在未來經(jīng)濟發(fā)展中，中國政府依然會重視經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的選擇，以規(guī)劃的方式指導經(jīng)濟的發(fā)展。因此，國民經(jīng)濟學應(yīng)著重突出市場經(jīng)濟中的國家戰(zhàn)略和規(guī)劃基礎(chǔ)理論研究，開展國家中長期發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃涉及的重大項目課題的研究，比如，城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略等。

（三）區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展

第8篇：資本主義市場經(jīng)濟體制范文

當今時代是一個什么樣的時代?對這一命題可以從不同的角度進行描述。從科技發(fā)展角度上說，是后工業(yè)化或信息化時代，從經(jīng)濟活動層次角度看，是經(jīng)濟全球化時代，從政治格局角度看，是政治多極化時代?？傮w上講，當代的主題是和平與發(fā)展，它反映著歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)浩劫和兩極冷戰(zhàn)對抗后世界各國絕大多數(shù)人們的共同價值取向。換句話說，當今時代的人們更多感興趣和需要解決的問題，是在保持現(xiàn)在的政治經(jīng)濟秩序前提下如何更好地求得國家強大和生活改善，而不是如何毀滅對手甚至主動地樹立一個對手然后將它毀滅。于是，合作雙贏、建設(shè)性態(tài)度、、和平共處等成了我們這個時代的主流價值，而單邊主義、原教旨主義、種族歧視、貿(mào)易保護主義等一切人為地倡導對抗、仇視、封閉排外的做法和思想都遭到了人們憎惡和批判。一個高科技飛速發(fā)展的世界給各國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、勞動方式、生活方式乃至思維方式帶來根本性的變革，一個資本主義與社會主義共存共處的社會給各國的經(jīng)濟、政治、外交、軍事乃至綜合國力提出新的挑戰(zhàn)。面對如此時代、如此變革、如此挑戰(zhàn)，政治經(jīng)濟學的研究與教學無法也不能回避。政治經(jīng)濟學教學要如何適應(yīng)時代、投身變革、回應(yīng)挑戰(zhàn)?有三個現(xiàn)實問題必須予以解決:

第一，準確把握以信息技術(shù)為主導的新技術(shù)革命給人類經(jīng)濟生活帶來的變化及其影響。人類自20世紀中期以來已經(jīng)全面跨人了信息時代，信息技術(shù)的推廣應(yīng)用深刻地改變了人類的經(jīng)濟生活、社會生活乃至政治運行模式，也給傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學理論與教學帶來極大的沖擊。知識、技術(shù)、信息在經(jīng)濟增長中越來越突顯的第一位作用使傳統(tǒng)的重視資本、勞動力、土地的經(jīng)濟增長理論發(fā)生危機;以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在異軍突起同時，也對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行了深刻改造，使得以往的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論必須完善;信息時代的網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、電子貨幣流通的興起對傳統(tǒng)的流通理論形成了沖擊;工業(yè)經(jīng)濟時代以按資本分配為主的方式已被信息經(jīng)濟時代以按知識分配為主的方式所取代。此外，勞動形式的多樣化、消費方式的個性化、社會階層的多層次化、價值觀念的多元化也作為當今時代的顯著特征而區(qū)別與經(jīng)典作家的生平年代，這些同樣對我們的政治經(jīng)濟學教學構(gòu)成強烈的挑戰(zhàn)。政治經(jīng)濟學必須敏感地捕捉我們生活的這個年代的種種新特性，并給出自己理性的回應(yīng)與反思。

第二，正確看待當代資本主義國家經(jīng)濟社會生活發(fā)生的變革及其影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達資本主義國家在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，社會經(jīng)濟生活發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)呈現(xiàn)出與工業(yè)化時期迥然不同的氣象。資本占有方式的社會化程度進一步提高，跨國公司如雨后春筍一般紛紛涌現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)主宰著全球的生產(chǎn)、投資、貿(mào)易和金融，也給資本主義經(jīng)濟的發(fā)展注人了強大的活力?；旌纤兄平?jīng)濟、國有和各種合作制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比例增長明顯。市場經(jīng)濟體制運行手段的根本變化使國家對經(jīng)濟、社會的調(diào)控和介人越來越普遍和成熟，自由市場經(jīng)濟的缺陷在很大程度上得以克服，人民生活有了比較明顯的改善和保障。中產(chǎn)階層的人數(shù)不斷壯大，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人階級隊伍日趨萎縮，民主法治運行機制更趨完善，人民參與政治生活的渠道進二步拓寬，國家主義、自由主義、個人主義、物質(zhì)主義等當代資產(chǎn)階級主流意識形態(tài)地位穩(wěn)固，國際工人運動和階級斗爭處于低潮。這一切現(xiàn)象都表明，資本主義仍然具有相當?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，仍然具有在不改變根本經(jīng)濟政治制度的前提下最大限度地容納新興進步生產(chǎn)力的生命力。對此，我們的政治經(jīng)濟學教學不能視而不見、閉目自欺，而應(yīng)本著客觀、全面、開放的態(tài)度加以研究和評析。

第三，充分認識當代社會主義國家的經(jīng)濟社會現(xiàn)狀及其啟示。世界社會主義陣營在二十世紀里有過高歌猛進，也經(jīng)歷了風雨飄零。這里面的經(jīng)驗教訓，反應(yīng)了社會主義公有制經(jīng)濟和民主政治建設(shè)的史詩般的艱難與壯麗。劇變后，世界的社會主義事業(yè)仍在經(jīng)歷較長時期的創(chuàng)傷彌合，同時也要醞釀痛定反思之后的重整旗鼓。以中國為代表的堅定走社會主義方向的市場經(jīng)濟改革事業(yè)，二十多年來已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，中國模式的吸引力和說服力正在影響著越來越多的國家，重新點燃世人對社會主義事業(yè)的希望。無論是在改革的烈火中隕滅還是新生，社會主義國家從20世紀五、六十年代里就陸續(xù)開始的經(jīng)濟體制改革說明了計劃經(jīng)濟與現(xiàn)實國力民情的相違，也說明了政治經(jīng)濟學研究的重點應(yīng)該實現(xiàn)從論戰(zhàn)式的批判到具體的建設(shè)性的運行規(guī)律研究的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸國有之后并沒有萬事大吉，探究公有制的合理實現(xiàn)形式、建立完善的經(jīng)濟體制和盡快地提高人民生活水平是當前社會主義國家的緊迫而又艱巨的歷史任務(wù)。并且，建立在相對落后國力基礎(chǔ)上、以農(nóng)業(yè)文明為主體前提的社會主義國家還要著力解決國民經(jīng)濟工業(yè)化、信息化、二元經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，防止區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會差距過大，資源環(huán)境與人口協(xié)調(diào)發(fā)展，政府機構(gòu)職能轉(zhuǎn)變等一系列棘手的問題。對這些時代課題的探求和解答，是今天的政治經(jīng)濟學研究和教學的中心任務(wù)之一。

二、人文性

政治經(jīng)濟學是一門人文社會科學。從某種意義上講，它又是一種價值體系。在研究人與物、物與物的關(guān)系同時，更注重對隱含在這些關(guān)系背后的人與人之間利益關(guān)系的分析，并自覺或不自覺地做出某種價值評判。因此，政治經(jīng)濟學又帶有深刻的人文性，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷。日本著名經(jīng)濟學家山本二三丸教授在《人本經(jīng)濟學》一書中抨擊“以食利致富為目的的經(jīng)濟學”，指出“要想配得上稱之為科學的經(jīng)濟學，就必須對各種經(jīng)濟法則進行正確的系統(tǒng)的研究。與此同時，還必須致力于探明這個社會是怎么形成和發(fā)展的，以及它必須為下一個更高級的歷史性社會所取代這一發(fā)展規(guī)律。也只有這種科學的經(jīng)濟學，才能在這個被貨幣牽著鼻子走的、人們生活在比動物世界還要惡劣的弱肉強食的社會中，真正把握關(guān)于人與社會的正確思想，才能得出真正的科學的結(jié)論……”政治經(jīng)濟學的人文性代表著一國經(jīng)濟思維的主要成就，它使我們每個人在參與經(jīng)濟生活時，能夠理解這些活動的意義，而不至于淪為一部缺乏人文精神、不顧經(jīng)濟倫理的機器。政治經(jīng)濟學的人文性從根本上講就是指它的政治和道德立場，體現(xiàn)這一學科研究和教學中的人文關(guān)懷的精神。以講授市場經(jīng)濟一般理論為例，一方面，我們要解析它作為配置經(jīng)濟資源的最優(yōu)方式而體現(xiàn)出的生產(chǎn)力意義，另一方面，又不能忘記這一配置中已經(jīng)內(nèi)含的“為誰配置”的主題，這里面就是一個資源所有權(quán)益和財富分配歸屬的人文話題。市場經(jīng)濟體制里通行的“按生產(chǎn)要素”分配的原則必然造成社會成員的貧富分化，而這與社會主義共同富裕的理想顯然背道而馳。因此，這一分配原則必須置于公有制的前提之上和政府對收人分配的合理干預(yù)之下，這就是政治經(jīng)濟學教學中的人文性意義。同樣的，在介紹GD歸，經(jīng)濟增長速度，人均可支配收人的概念同時，我們也要更加關(guān)注恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、人均壽命、青壯年文盲率、失業(yè)人數(shù)等事關(guān)一般群眾生存狀況和幸福感受的數(shù)字。不然，我們的經(jīng)濟學教學就變得六親不認，冷血無情，我們的經(jīng)濟建設(shè)成就也將失去人民的認同。

第9篇：資本主義市場經(jīng)濟體制范文

【關(guān)鍵詞】虛擬經(jīng)濟；壟斷資本主義；宏觀調(diào)控

一、美國遭遇危機之不可避免

在對美國金融危機起因的思考和分析中，人們基本有了這樣的一個共識，即美國的經(jīng)濟危機是經(jīng)濟過度虛擬化和自由化的后果。

危機出現(xiàn)以后，華盛頓高層一方面大手筆的展開政府救市計劃，另一方面也在積極尋找危機發(fā)生的原因。奧巴馬政府認為，危機的導火索是一直以來美國政府對金融機構(gòu)監(jiān)管的缺失，這的確符合美國的實際。20世紀末，以私有化、市場化和自由化為核心的新自由主義在美國進一步推進。1999年，美國政府正式廢除1933年頒布的金融管制法，即格拉斯-斯蒂格爾法，用金融服務(wù)現(xiàn)代化法案來代替，但也導致了銀行、保險、證券部門大量的金融衍生產(chǎn)品的流通完全出于自由放任的狀態(tài)。

從歷史唯物主義的基本立場出發(fā)，我們認為國家金融監(jiān)管制度的松懈只是美國金融危機緣起的直接因素，而深層的原因則是美國的根本制度。在美國資本主義私有體制下，所有制的設(shè)計都是為資本服務(wù)的，把自由資本奉為圭臬，維護資本的逐利本能，唯資本是從，最終只能被資本的貪婪吞沒。事實表明，即使美國政府危機中和危機后會對包括金融體系在內(nèi)的所有經(jīng)濟管理制度有所調(diào)整，但是只要仍然是資本主義做主的美國，根本制度的軟肋仍然是無法解決的致命問題。

在實體經(jīng)濟資本的循環(huán)運動中，資本所有者一方面因為商品資本的實現(xiàn)首先需要生產(chǎn)資本的增值，而不得不關(guān)注生產(chǎn)過程；但另一方面，由于生產(chǎn)資本向商品資本的轉(zhuǎn)換依賴市場交換，市場是資本增值的終結(jié)點和最后實現(xiàn)，所以他們更熱衷于交換的過程。金融資本出現(xiàn)以后，金融資本的運動過程給人一種假象，似乎它的增值無需生產(chǎn)只需交換。這種脫離了實體經(jīng)濟的資本就已經(jīng)是虛擬化的資本。虛擬資本以金融系統(tǒng)為主要依托，正因如此，利用虛擬資本的投資逐漸成為資本獲得增值的捷徑。

美國經(jīng)濟運行最大的特點就是虛擬經(jīng)濟，上世紀八十年代開始，美國就進行大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，把大量實體創(chuàng)造業(yè)轉(zhuǎn)移到拉美和東南亞，而把美國本土打造成貿(mào)易、航運和金融服務(wù)業(yè)的中心，高度依賴虛擬資本的循環(huán)來創(chuàng)造利潤。在信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達、全球經(jīng)濟一體化的時代背景下，虛擬資本的循環(huán)速度加快，覆蓋的范圍也更大。因為脫離了實體經(jīng)濟的虛擬經(jīng)濟本身并不會創(chuàng)造價值，所以在高速的循環(huán)運動中，產(chǎn)生的資本增值泡沫也就越來越多。

美國是資本所有制的國家，而且是壟斷資本主義的國家。在美國，政府是由壟斷資本支撐起來的，總統(tǒng)是由大財團贊助支持才選舉上去的，國會的議員也是各大財團聲音、意愿的表達者。在美國的壟斷資本主義制度下，少數(shù)壟斷寡頭手中擁有著巨大資本，同時全球經(jīng)濟一體化、金融進一步自由化，發(fā)達的信息技術(shù)又提高了虛擬資本迅速流動的技術(shù)平臺，可以想象這一切怎樣刺激起資本所有者無度的貪婪和任意的搜刮；由壟斷資本支撐的政府，在基本的經(jīng)濟和政治制度的設(shè)計中，雖然也會從社會經(jīng)濟政治運動秩序的維護出發(fā)，但對私有制的維護和自由主義政治理念的堅持是其堅守的底線，這又為資本無度逐利提供了廣闊的空間和保障。因此，危機的本質(zhì)在與資本的貪婪，美國的金融危機是制度維護下資本擴張驅(qū)動的必然結(jié)果，是資本主義生產(chǎn)和社會化和生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾運動的必然結(jié)果。

金融危機發(fā)生以后，由美國政府牽頭、全球各資本主義國家一起參與了政府救市行為，這使很多人將此現(xiàn)象解讀為一股社會主義新浪潮再度出現(xiàn)。經(jīng)濟制度是社會經(jīng)濟形態(tài)的基本性質(zhì)，核心是生產(chǎn)資料所有制，兩者一經(jīng)建立則保持相對穩(wěn)定，現(xiàn)實的經(jīng)濟制度又通常以調(diào)整的具體體制和政策來維護基本的政治和經(jīng)濟制度。就這場金融危機來說，美國的基本經(jīng)濟制度到目前為止并沒有因這場危機而發(fā)生根本變化，私有制和自由主義仍然是美國乃至整個西方世界的核心制度。至于體制和政策層面，由于金融危機的重創(chuàng)，美國和西方各主要國家都會對其有重大調(diào)整，例如，他們又會在凱恩斯主義和新自由理論的權(quán)衡利弊中尋求解決方案，重建金融監(jiān)管和市場監(jiān)管體系等，甚至在這一過程中會吸收社會主義計劃經(jīng)濟的某些因素，但這并不意味他們要從根本上取代基本制度核心層面的價值觀，改變其性質(zhì)。因為在所有的救市方案的實施中，看不到對資本所有者利益的絲毫損壞。

二、中國規(guī)避危機的制度優(yōu)勢

與美國不同，中國經(jīng)濟今天發(fā)展所遇到的困境并不是因為自身根本的經(jīng)濟制度所造成的，而是在全球經(jīng)濟一體化的客觀環(huán)境中受美國金融危機效應(yīng)的沖擊。金融海嘯并未發(fā)生是現(xiàn)在的中國經(jīng)濟狀況。據(jù)《中國商業(yè)銀行發(fā)展報告》（2013）披露，我國銀行業(yè)金融機構(gòu)總資產(chǎn)接近70萬億元，自2008年起，每年增長率均超過15%。其中國有商業(yè)銀行―即中國工商銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行、中國銀行、中國建設(shè)銀行和交通銀行，占比重55%，股份制商業(yè)銀行―即中信銀行、光大銀行、廣發(fā)銀行、招商銀行等占比重15%，其他金融機構(gòu)（包括政策性銀行、農(nóng)村商業(yè)銀行、信托公司、郵政儲蓄銀行等）占比重30%。

由金融危機引起的全球性的經(jīng)濟危機，對中國經(jīng)濟最大的重創(chuàng)是海外市場萎縮所導致對外貿(mào)易總額的急速下跌，從而使一大批以對外貿(mào)易為主業(yè)的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營受到嚴重打擊，進而帶來企業(yè)破產(chǎn)或因為經(jīng)營困難而縮小生產(chǎn)規(guī)模，企業(yè)裁員或減薪；社會上待業(yè)人數(shù)增加，社會消費不足等，因此，經(jīng)濟危機對中國的沖擊主要體現(xiàn)在對實體經(jīng)濟的影響上。客觀地看，在全球經(jīng)濟一體化的背景下，凡是實行對外開放的國家，想要完全避免危機的影響而獨善其身是不可能的。但中國的經(jīng)濟危機不是原發(fā)性的，是被波及所致。尤其與資本主義國家不同的是，中國政府始終認為，一切擺脫經(jīng)濟危機政策的制定都放在維護人民利益的基本點上。

在這次全球性的經(jīng)濟危機中，中國的表現(xiàn)凸顯了社會主義制度下市場經(jīng)濟體制的最大優(yōu)勢：

首先，中國在建立市場經(jīng)濟體制的過程中，沒有照抄歐美自由市場經(jīng)濟模式，更沒有遵循新自由主義的“華盛頓共識”，而是堅持社會主義的公有制，在關(guān)鍵重要領(lǐng)域保持了相當強大的國有實力。當公有制作為市場主體中的主要部分時，私有資本的貪婪無度就不可能成為市場的主宰。

其次，中國保持了一個具有高度權(quán)威性的中央政府，保持了國家計劃調(diào)控的余地。經(jīng)濟危機爆發(fā)后，針對國家經(jīng)濟形勢急轉(zhuǎn)直下、對我國的不利影響明顯加重的情況，我們充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，穩(wěn)扎穩(wěn)打，積極應(yīng)對，為了克服金融危機給我們帶來的困難，進一步擴大內(nèi)需，促進經(jīng)濟增長，我們采取了若干措施，這些措施對于緩解經(jīng)濟運行中的沖突矛盾、增強信心、穩(wěn)定預(yù)期、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

再次，中國入世以后，對一些領(lǐng)域的國際化速度仍然比較謹慎，例如金融領(lǐng)域，資本賬戶沒有完全開放，銀行運作尚未完全與國際接軌，人民幣匯率保持相對穩(wěn)定，這些都使得中國經(jīng)濟在世界經(jīng)濟危機中受到?jīng)_擊的影響較小。

最后，中國政府四萬億的投入不需要用來填補類似美國的金融缺口，而是更多地進入實體經(jīng)濟領(lǐng)域，直接培育國內(nèi)的投資和消費市場，拉動內(nèi)需。

當前國際金融危機仍在加深和蔓延，對中國經(jīng)濟的沖擊也還會繼續(xù)，但是我們相信，中國憑借自己的社會條件和智慧，能夠規(guī)避更大的風險，并做好迎接更大挑戰(zhàn)的準備。

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