伊索寓言的故事精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的伊索寓言的故事主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：伊索寓言的故事范文

關(guān)鍵詞：《伊索寓言》;表現(xiàn)手法;應(yīng)用

《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，是世界上最早的寓言故事集，在各個國家中都有著廣泛的流傳，其表達手法也獨有特色。《伊索寓言》的情節(jié)生動，人物個性鮮明，是世界語言故事的典范之作，這部作品用獨特的表現(xiàn)手法表現(xiàn)讓讀者體會文章的本質(zhì)，讓故事更加具備感染力。

一、《伊索寓言》的意義

如今我們閱讀到的《伊索寓言》，是由后人根據(jù)伊索的創(chuàng)作改寫與仿寫所得，這些作品篇幅短小，主角以動物為主，故事中蘊含的價值深得人們推崇。在《伊索寓言》中，涉及著勇敢與膽怯、誠實與欺騙、淡薄與貪婪等對立的價值要素，將其設(shè)置在特定的生活情境讓這些元素變得模糊和復(fù)雜，甚至難以抉擇?！兑了髟⒀浴分斜憩F(xiàn)出了深刻的君主制制度文化，表現(xiàn)了當(dāng)時百姓對于王權(quán)、宿命和奴役制度的無奈，伊索利用特定的動物故事為讀者呈現(xiàn)出一個弱肉強食的叢林世界。

二、《伊索寓言》中表現(xiàn)手法的應(yīng)用

（一）象征和擬人的表達手法

《伊索寓言》利用一個個的動物故事表達了深刻的諷刺意識，有著非常深刻的感染力，作為人類智慧的濃縮，《伊索寓言》中的語言故事都有著深刻的哲理內(nèi)涵，作者應(yīng)用了大量的象征與擬人表達手法，將動物賦予了人的特征，在這部作品中，任何動物的出現(xiàn)都不是偶然，而是為了表達特定的含義，這也是《伊索寓言》中的特色之處?！兑了髟⒀浴纷鳛橐徊拷?jīng)典著作，是對社會現(xiàn)實的真實反映，也表達著作者對于資產(chǎn)階級的反抗，例如，《濃煙和煙囪》這一則寓言寫濃煙不可一世，但是很快就消失了;而煙囪不聲不響，一刻不停的默默工作，但卻長久地矗立著。通過對比，說明那些狂妄自大做事沒有目標(biāo)，一意孤行，聽不進別人意見的人，只是匆匆來去的過客;只有謙虛實干，沿著堅定目標(biāo)不斷前進的人，才有永恒的價值。在作者對于動物與其他物品的描寫中，將擬人的表達手法體現(xiàn)的淋漓盡致，與作品中的角色相輔相成，利用這種多元化的描法表現(xiàn)出社會中的各類對立關(guān)系。

（二）兼具諷刺與幽默的表達

得益于其簡短精悍的優(yōu)勢，《伊索寓言》成為了孩子們接觸外國文學(xué)的首要工具，這部寓言的產(chǎn)生與當(dāng)時的社會有著密不可分的關(guān)系，如果我們可以在當(dāng)時的大環(huán)境中分析，那么就可以理解《伊索寓言》中每一個小故事的內(nèi)涵。之所以作者借助動物和其他的物品來反映客觀事實，就是由于在當(dāng)時的社會，社會底層人民無處伸冤，無法擺脫自己的人生，只能夠采用諷刺和幽默的表達方式來表現(xiàn)生活中的哲理。在我們都熟知的《農(nóng)夫與蛇》中，看似是對農(nóng)夫的反諷，實際上并非如此，作者是借助農(nóng)夫來表達當(dāng)時社會對于底層人民的壓迫，在當(dāng)時等級森嚴(yán)的社會制度下，底層階級被統(tǒng)治階級所剝削，作者借助《農(nóng)夫與蛇》這個故事，希望善良的底層人民可以擦亮自己的眼睛，勇敢捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。

（三）對比的表達手法

《伊索寓言》中很多小故事都采用了對比的表達手法，主要為正反事物的對比，利用這種對比表達了深刻的寓意。作者選擇的故事都是人們生活中非常常見的事物，如烏鴉、蛇、兔子等等，讓作品顯得更加逼真、自然，同時，利用多元化的敘事手段來將這些主角串聯(lián)起來，讓故事更加的豐富、多彩，作者利用對比的表達手法來突出主題，讓讀者體會到各個事物之間的對立，讓這部作品成為指導(dǎo)人們辨別是非的重要讀物。例如，在《鷹與蛇》中，作者就為讀者表達出了鷹與蛇的斗爭，鷹與蛇是一種敵對關(guān)系，將其作為故事主角為敘事模式的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)，蛇代表著邪惡，鷹代表著善良，在兩者相爭時，農(nóng)夫幫助鷹獲得了勝利，但是，蛇與鷹是對立的兩個面，后來，蛇要將農(nóng)夫置之死地，在緊急關(guān)頭，鷹又救了蛇。作者利用鷹、蛇與農(nóng)夫的關(guān)系表達出了善有善報的主題。

如果說伊索為我們描繪了一個叢林世界的話，他也是在告訴我們，在一個不講游戲規(guī)則的社會，人人都是受害者。正如《蚊子與獅子》、《老鼠與公?！返仍⒀运沂镜模趨擦种?，強者與弱者都生活在恐懼中，強大如獅子、公牛也可能遭到弱小如蚊子、老鼠的不對稱的暗算。伊索寓言由于它的形象性、通俗性及它所道出的生活經(jīng)驗和教訓(xùn)，表達出了這個社會的真諦。

三、結(jié)語

《伊索寓言》通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系，寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結(jié)起來與惡人進行斗爭，其多元化的表現(xiàn)手法對于后世產(chǎn)生了深遠的影響。

參考文獻：

[1]王玉鎖.《伊索寓言》在近代中國報刊上的傳播[J].安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010， 9（2）.

[2]林書宇.從不同的視角解讀《讀〈伊索寓言〉》[J].時代教育（教育教學(xué)版）.2007（9）.

第2篇：伊索寓言的故事范文

《伊索寓言》這本書是我眾多書中最愛看的一本書了，書上內(nèi)容不僅言語精彩，而且意義深刻。接下來是小編為大家整理的伊索寓言閱讀心得范文800字，但愿對你有借鑒作用!

伊索寓言閱讀心得范文800字一

《伊索寓言》是一本值得我們小學(xué)生看的書，里面有許多寓言故事，每個故事都告訴我們一個對我們一身都有好處的的道理。下面我給大家講幾個我自己比較喜歡的寓言故事：

樵夫和赫爾墨斯的故事：一個樵夫用他的誠實換來了一把金斧和一把銀斧，而另一個不誠實的人不但沒有得到金銀斧還把自己的斧子丟了。這個故事告訴我們做人不能太貪婪，不然就會什么也得不到，只要誠實就一定會有好報;被狗咬的人：從前有一個被狗咬的人，傷勢不見好轉(zhuǎn)。有一個人說：“可以找一塊干面包把傷口上的膿血擦干凈，然后把它給那只狗吃，就能好了。”可那個人覺得十分荒唐，就沒有用他的方法。這個故事告訴我們：如果把恩惠施加給惡人，惡人不但不會知恩圖報，反而會更加助長他們的惡行。就如生活中，小偷和強盜一樣，如果你不懲罰他們，說不定哪一天他們又來反咬一口;井里的'羊：一天，天氣很熱，一只羊渴得要命，找來找去都沒有可以喝的涼水，它十分著急。就在這時，它突然發(fā)現(xiàn)一口井，他不假思索的跳進井里。當(dāng)它想上來的時候，卻發(fā)現(xiàn)怎么也上不去了。這個故事告訴我們：做事情前要先想一下后果，不然就會和這只羊一樣，雖然喝到水了，但自己卻上不來了。

《伊索寓言》是用一個個有趣、鮮活的人物，編出一個個生動幽默的故事，而這些故事也恰恰反映出了這些深刻的道理?！兑了髟⒀浴放c其他的書不同，它用一些好笑的故事告訴我們道理，故事有趣便會讓人又繼續(xù)看下去的沖動，而有趣的故事情節(jié)便會讓人把故事記得牢牢的，永遠不會忘記。道理深刻就會讓人懂得更多。而這兩個連起來，就變得十分完美。而且，《伊索寓言》里的故事十分貼近生活實際，幾乎每一天都會發(fā)生一件兩件和《伊索寓言》里的故事。有許多故事都是家喻戶曉的就是因為這本書的有趣與知識豐富才會有這么多人看，有這么多人知道。

《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶。它有自己獨特的魅力令人愛不釋手。正因為這樣，我才從眾多名著中選擇它。它給了我無數(shù)的幻想，讓我有了無數(shù)的自信，也知道了人生的重要意義。

《伊索寓言》這本書使我愛不釋手，讀了這本書后，我學(xué)到了許多知識和道理，我也有了自己的想法。書中的人物常常浮現(xiàn)在我眼前，書中的每一個道理我都記在腦子里。這本書對我意義重大。使我一生受益。

伊索寓言閱讀心得范文800字二

《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。

用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。

《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。

《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。

另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。

有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。

他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。

他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。

《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。《伊索寓言》讀后感1000字

有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢?

主人認為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。”馬夫信了。

過了幾天，富人就開始吃喝堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。

他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！?/p>

他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。

這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我?！?/p>

道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。

我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發(fā)生戰(zhàn)爭，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭的時候騎。

一個年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。

驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活?而我一天天卻很累?”

“我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。”驢不說什么了。

不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭了。戰(zhàn)場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。

伊索寓言閱讀心得范文800字三

學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎?我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎?作為中國跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎?

同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應(yīng)該是時候充實自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學(xué)生!

同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>

掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強”;做到“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”;做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個合格的大學(xué)生。

同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明大學(xué)生的活動中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個角落，再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧!我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，后獲自由。他寫的是對生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。

其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。

讀完這個故事使我懂得一定要做一個懂得感恩圖報的人。做好事要講究方法。對惡人不能心慈手軟，否則后患無窮。

類似的故事，書中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識和道理，我喜歡你——《伊索寓言》!

伊索寓言閱讀心得范文800字四

都說《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開，先睹為快。

在《伊索寓言》中，幾乎每一個故事都來自于生活，大部分以動物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。

這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子!”。這個故事雖然不長，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說，美好的事物在質(zhì)而不在量。

記得上二年級時，有一次，老師布置了一項作業(yè)，要求把語文書第一單元的生字一個抄兩遍?；氐郊?，我就翻開作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表揚?？僧?dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認真!”

看著這幾個紅字，我心里很不服氣：哼，多寫了一點還要受批評，什么意思嘛!現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個，可見著一頭獅子，還不照樣得都點頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來還是一無所獲。

我認為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢?而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學(xué)另一門，也未嘗不可?；蛘?，就專于一門。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂，當(dāng)一名音樂家;或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。

以后，無論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門課程的知識。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。

伊索寓言閱讀心得范文800字五

今天，我到新華書店看書，看到一本精裝的《伊索寓言》，有點愛不釋手。爸爸見我非常喜歡，就神秘地對我說：“寓言就像一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西?！甭犃税职值脑挘腋酉矚g這本書了，我和爸爸商量后就買了下來。這本書里有很多我喜歡的故事，但最喜歡的還是《團結(jié)有力量》這則寓言。這則寓言里農(nóng)夫的話給我的印象最深，他對他的三個兒子說：“樹枝抱成團，誰也折不斷。一旦被分開，誰都能折斷。你們也一樣，團結(jié)起來，就是不可戰(zhàn)勝的。要記住，團結(jié)就是力量?！边@段話讓他的三個兒子從此干什么事都齊心協(xié)力，生活過得越來越好。讀了這則故事，我懂得了團結(jié)的重要。我想，無論是在班級、集體中，還是在國家這個大家庭中，只要我們團結(jié)，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。

寒假里，我讀了《伊索寓言》這本故事書，書中的小故事揭示了日常生活中不容易察覺的道理，故事通俗易懂，內(nèi)容十分有趣，讓我們懂得如何做人，如何處世，我越看越喜歡。

《燕子與蟒蛇》小故事說的是一只燕子媽媽帶著小燕子從南方飛回來，在一個法院的庭院安了家，燕子媽媽非常愛自己的孩子，每天不辭勞苦，東奔西走地為燕寶寶找蟲子吃。燕寶寶在媽媽的悉心照顧下慢慢長大了，是時候要學(xué)習(xí)獨立生活，學(xué)習(xí)本領(lǐng)的時候，燕寶寶卻以站不穩(wěn)，很胖為理由不想學(xué)習(xí)本領(lǐng)，而燕子媽媽太疼愛自己的寶寶，推遲了學(xué)習(xí)飛翔等本領(lǐng)計劃，誰知道危險不久將發(fā)生，有一天，燕媽媽很早就出門去找食物了，燕寶寶嘰嘰喳喳的叫聲引來了一條蟒蛇，在危險當(dāng)前，盡管小燕子怎樣拼命拍打翅膀，也沒能飛起來，最終補蟒蛇吃掉了。燕子媽媽回來后，后悔都不得了。

我認為燕子媽媽太疼愛自己的孩子，燕寶寶們也太懶惰和嬌氣，應(yīng)該早點學(xué)會逃生和獨立的本領(lǐng)，不致于在危險來臨之時，不能自救，這個故事讓我知道了做人不能懶惰，要認真、勤奮、刻苦，不怕艱苦，才能學(xué)到真本領(lǐng)。

第3篇：伊索寓言的故事范文

我在寒假中讀過不少好書，惟獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都會有一段深刻的道理，使我受益匪淺！

伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。

其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后！”

第4篇：伊索寓言的故事范文

1、伊索寓言驢子與騾子的寓意是說，不要與別人斤斤計較，各人都有自己該做的事，該得的酬勞。

2、《伊索寓言》里的故事，除極少數(shù)例外，均以篇末的寓意作結(jié)。多數(shù)寓意與故事情節(jié)切合無間。具“畫龍點睛”之效，少數(shù)寓意失之穿鑿牽強，有“畫蛇添足”之嫌?！兑了髟⒀浴贩磸?fù)申述的一個命題，即“知足長樂，貪多必憂”，甚具現(xiàn)實意義。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第5篇：伊索寓言的故事范文

《伊索寓言》中出現(xiàn)的手法多樣，結(jié)構(gòu)簡單，情節(jié)緊湊，語言精煉，寓意深刻。其有的教人不要驕傲，也有的說明做事要按規(guī)律、量力而行，還有的反映社會的黑暗。

而在這眾多的故事當(dāng)中，我最喜歡的是其中的《野豬和狐貍》，這個故事講的是：有一只野豬經(jīng)常磨自己的長牙，狐貍見了問：“你現(xiàn)在又沒有危險，為什么要費力氣磨牙呢？”野豬聽了，回答道：“如果等有危險的是后再磨，那就太遲了！”

讀完后，我回味無窮，情不自禁的再讀了幾遍，陽光照進，緩緩地流動在這字里行間中。我忽然想到了這樣一句話“勝利青睞那些有準(zhǔn)備的人！”，是呀，野豬時時刻刻做好準(zhǔn)備，這樣，它便可以自信的面對危險。

第6篇：伊索寓言的故事范文

在閱讀教學(xué)中，加強語言文字的訓(xùn)練，就是要引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字，理解思想內(nèi)容;通過閱讀和其他訓(xùn)練手段，指導(dǎo)學(xué)生體會作者是如何用語言文字表達出情感的，這是教學(xué)過程中非常重要的環(huán)節(jié)。與小時候聽故事不同的是，原來只是知道“寫什么”，而現(xiàn)在品讀文本，還要幫助學(xué)生走近作者，知道“怎么寫”?！兑了髟⒀浴分械娜齽t故事，雖說內(nèi)容一目了然，但是，課堂上對于語言文字的訓(xùn)練同樣不能少。如《牧童和狼》里面，牧童兩次大叫“狼來了！狼來了！”的不同心情，要讓學(xué)生在邊讀邊想象中用心地體會。第一次，從“哈哈大笑”一詞可以看出，牧童是在跟村民開玩笑，捉弄別人。而“慌忙大叫”“喊破喉嚨”，可見第二次的大叫，是牧童真的害怕了。接下來，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，將自己放入當(dāng)時的情境中，再來演一演，學(xué)生不但能把握準(zhǔn)語氣，讀好這個故事，還能加入自已生動的表情來深情演繹。要知道，再小的故事，也有表達情節(jié)最關(guān)鍵的點，我們在課堂上只有緊扣這些節(jié)點，引導(dǎo)學(xué)生用心體會、品悟，觸摸到作者想要表達的深度，才能真正讓學(xué)生感受到作品語言文字的獨特魅力。

二、 寓言意義的提升

抓住語言文字的訓(xùn)練，學(xué)生更好地明白了“寓體”，寓言的學(xué)習(xí)還要透過故事，明白其中揭示的“寓意”。在故事的結(jié)尾，作者常常會用簡短的話加以總結(jié)，如《蟬和狐貍》就是要學(xué)生像蟬一樣，學(xué)會從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。學(xué)生通過故事的學(xué)習(xí)，知道了要多提高警惕，提防身邊心懷不軌的人。不過，學(xué)生在交流學(xué)習(xí)所得時，有人則從要善于識別他人的“花言巧語”著手，他們從“故意”“贊嘆”兩詞中，看出了狐貍的不懷好意，狐貍話中的那連續(xù)四個“您”， 徹底暴露了狐貍的奸詐與狡猾。學(xué)生認為，當(dāng)別人對你特別奉承，努力想要討好你的時候，我們就該特別小心，保持冷靜的頭腦，才能真正分清自己眼前的是好人還是壞人。學(xué)生見多了生活中上當(dāng)受騙的人，痛恨那些到處行騙之人，于是文中的蟬給學(xué)生上了很好的一課：怎樣做才能算得上是一個真正聰明的人？首先，自身得努力學(xué)好防‘騙’招數(shù)。其次，文中所指從“別人的災(zāi)難中獲取教訓(xùn)”，則是由人及己的另一種策略。學(xué)生這時的討論，已經(jīng)是對寓言意義的再一次提升，是他們聯(lián)系生活、對照文本引發(fā)感想獲得的“大智慧”。

三、 現(xiàn)實指導(dǎo)的遷移

《伊索寓言》的魅力，正是在于其通過故事揭示的道理，總是有其現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。伊索擅長用小動物來結(jié)構(gòu)故事，而在不同的時期，讓人們對于小動物的解讀也不盡相同。如《狐貍和葡萄》，文末作者寫道：“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟?！睂W(xué)生的生活中，有著“酸葡萄心理”的人還真不少，所以理解起來并不困難。但是，有學(xué)生卻認為，這里的狐貍并不傻，你看他“想盡了各種辦法”，他為了自己的目標(biāo)，非常努力，只是實在無能為力了，才放棄，他做得對。因為，我們?nèi)绻恢睂Σ豢赡茏龀傻氖聢猿?，這豈不是在浪費時間嗎？還有學(xué)生補充說，狐貍對自己做不到的事，他也懂得自我安慰，我認為這也是很有必要的?，F(xiàn)在有太多的人因為一次失敗，幾次挫折，就再也不去努力了，甚至還有想不開自殺的。如果像狐貍一樣，就不會出現(xiàn)這樣的局面。課堂上學(xué)生給狐貍“”，說出的是當(dāng)下小讀者最真實的心理。我趁勢鼓勵學(xué)生：一百個讀者眼中，就有一百個哈姆雷特。同學(xué)們今天再來讀2500年前的這些故事，有了自己全新的認識。伊索確實是個智者，他的這些小故事，直到今天還有如此深刻的現(xiàn)實意義，你們可以在課后去讀讀《伊索寓言集》，好好領(lǐng)會一下?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“我們要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！彼?，今時今日，當(dāng)學(xué)生再讀這些故事，我們應(yīng)該讓學(xué)生保留自己的觀點，允許他們在寓言意義上的適當(dāng)遷移。

第7篇：伊索寓言的故事范文

在阿空的苦苦央求下，狐貍爸爸只好裝模作樣地讀起了故事。當(dāng)然，這些故事都是他自己瞎編出來的，跟真正的《伊索寓言》完全不同。但是狐貍爸爸自圓其說的本領(lǐng)很強，編出的故事讓人忍俊不禁。同時，狐貍爸爸在看圖說話的過程中，將自己的人生經(jīng)驗通過故事傳達給阿空，那種望子成龍的期待和盡己所能的父愛表現(xiàn)，又讓人笑中有淚。

書中將伊索寓言故事和狐貍爸爸的故事兩相對照，既新鮮又有趣，更讓人佩服作者匪夷所思的想象力。作者在作品中描繪了親子共讀、互相陪伴時，那濃濃的親情。

除了寫文字，安野光雅也是本書插圖的繪者。和以往的作品一樣，他常在畫中暗藏玄機，引人入勝。而他用色的高雅，對西方建筑和生活器物描繪的細膩，則需要讀者慢慢品味。

安野光雅：

日本頂尖世界級畫家

畫風(fēng)細膩寫實

擅長運用想象力與好奇心，將藝術(shù)與科學(xué)融為一體

畫作風(fēng)格兼具知性與詩意，又充滿童趣

曾榮獲國際安徒生畫家獎、意大利波隆那國際兒童插畫展設(shè)計大獎、布拉迪斯插畫雙年展金蘋果獎、英國凱特格林威獎、美國布魯克林美術(shù)館獎等多項世界級獎項

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可能因為那個男人是這么想的：驢跑了沒事，可是馱著貨物的驢跑了就麻 煩了。不管怎么說，繩子被解開了。好久沒有這種自由的感覺了，那頭驢高興地跑來跑去，一不小心掉到了河里。男子在那兒慘叫著：“麥子浸水了，驢也快被淹死了。怎么辦，老板非罵死我不可。”

這故事好像不是很好玩耶。

這篇文章的題目叫“貓是對的”。看一下左邊的男人。他正在說：“孩他媽，你看！又是狐貍干的。把雞叼走倒還罷了，它把雞殺了，就為了好玩。真是個壞家伙。”

這個男人大錯特錯。真想讓他聽聽貓在說什么。書上寫著：貓拼命叫著，說殺死雞的不是狐貍，是人類。

國際安徒生獎得主安野光雅幽默風(fēng)格代表作

第8篇：伊索寓言的故事范文

例如，蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。

螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒拿出來曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》（Phaedrus）說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。

狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”。他的鄰居聽見了，嘆氣說： “誰叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。

烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什么旁的東西？這個寓言也沒有就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。

老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。

狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種。

第9篇：伊索寓言的故事范文

《驕傲的蚊子》告訴人們?nèi)魏问挛锒加虚L處和短處，蚊子正是利用了身小，獅子抓不著它的長處，去咬獅子鼻子周圍無毛的短處，所以成了蚊子的手下敗將。說明做事情要充分利用自己的長處，克服短處就能勝利。

《驕傲的蚊子》出自古希臘（公元前800年-公元前146年）伊索所著的《伊索寓言》。這一則寓言是用來諷刺驕傲自大的人。這一則故事是以動物喻人，語言精練，具有強烈的想象色彩。本文結(jié)構(gòu)安排上，先敘述故事，然后點明寓意。

（來源：文章屋網(wǎng) ）