地理的學(xué)習(xí)計(jì)劃精選(九篇)
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第1篇：地理的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
1、飲食的象征意義研究
在飲食文化研究方面，有關(guān)飲食的象征性意義以及不同群體對其的解讀得到了廣泛的討論。首先，飲食承擔(dān)著某種物質(zhì)意義。Cook認(rèn)為，飲食是“嘈雜的（noisy）”，他引用Stassart和Whatmore的話指出，“一只雞、一顆洋蔥和一磅面粉不會用相同的方式向消費(fèi)者‘訴說’它們的故事”[10]。其次，飲食承擔(dān)著社會文化意義。如Jackson等指出，飲食從生產(chǎn)到消費(fèi)的整個過程中，其社會文化意義經(jīng)歷著不斷的發(fā)展和重塑，并認(rèn)為飲食在商品鏈中以產(chǎn)品的形式傳遞了動態(tài)發(fā)展的社會文化意義。一方面，飲食能夠作為社會差別的標(biāo)志，反映人們的社會身份。例如Cohen和Avieli在闡述人們的飲食習(xí)慣和用餐禮儀時，指出對于西方人來說，運(yùn)用餐具盛放食物和食用食物是一種文化習(xí)慣和文明行為。另一方面，飲食被認(rèn)為是地方的象征，反映了人們關(guān)于“我來自哪里”的身份界定，人們對飲食的選擇，反映了他們對某個地方或者該地方所承載文化的情感傾向。例如，Collins指出，對于韓國人來說，泡菜是他們身份的象征，米飯是他們最基礎(chǔ)的食物，肉則象征著財富。同時，飲食能夠作為人們體驗(yàn)其他地方習(xí)俗和文化的途徑。例如，在中國大陸、香港、臺灣、越南和其他亞洲國家，餐廳往往會把活魚活獸養(yǎng)在水缸或者籠子里供顧客選擇，這種行為在當(dāng)?shù)匚幕邢笳髦澄锲贩N多樣、質(zhì)量優(yōu)良和新鮮。而西方的游客卻會拒絕食用這些“新鮮的”食物，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些還會動的動物是不能吃的。因此，人們對飲食的選擇取決于他們對這種飲食的象征意義解讀，即取決于飲食與人們的溝通，但這種溝通時常在不同社會文化背景的群體中形成某種落差和誤解。
2、飲食的文化經(jīng)濟(jì)研究
近年來，標(biāo)志人文地理學(xué)發(fā)展最顯著的特性便是重新強(qiáng)調(diào)商品文化，即經(jīng)濟(jì)和文化的融合。由于現(xiàn)代飲食產(chǎn)業(yè)通過將食品的生產(chǎn)和消費(fèi)與飲食文化緊密地連結(jié)在一起，可以說是一種商品文化的表現(xiàn)形式。國外人文地理學(xué)關(guān)于飲食的商品文化研究涵蓋了整個飲食產(chǎn)業(yè)鏈，從飲食的生產(chǎn)、運(yùn)輸、零售和消費(fèi)的各個方面探討飲食所起的社會文化作用和人地關(guān)系。關(guān)于飲食生產(chǎn)的研究往往將飲食與農(nóng)業(yè)及其相關(guān)的問題聯(lián)系在一起，探討食品種植和生產(chǎn)的影響因素，及其過程中體現(xiàn)的人地關(guān)系。這些研究指出，食品農(nóng)業(yè)受到食品貿(mào)易政策和替代食品經(jīng)濟(jì)（alternativefoodeconomy）的影響，食品市場的“質(zhì)量轉(zhuǎn)向（turntoquality）”強(qiáng)調(diào)了對全球同質(zhì)化食物的摒棄，而轉(zhuǎn)向?qū)Ω?ldquo;本土”和“自然”的食物的消費(fèi)，這一趨勢影響了食物的種植和生產(chǎn)。同時，Marsden指出，在獲取食物的過程中，人類具有通過社會活動定義自然的力量，將“文化”嵌入農(nóng)民與自然環(huán)境的關(guān)系、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以及農(nóng)民的日常生活、道德、環(huán)境認(rèn)同和性別認(rèn)同等問題的研究中。近年來，地理學(xué)者們開始從對飲食生產(chǎn)的關(guān)注轉(zhuǎn)為對飲食消費(fèi)的探討。一些地理學(xué)者指出，空間、地方以及消費(fèi)行為、消費(fèi)循環(huán)和流通是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)重構(gòu)的核心。在此背景下，與飲食的零售和消費(fèi)相關(guān)的商品鏈得到了一定的關(guān)注。例如Cook和Crang探索了商品喚起的“雙重商品拜物教（doublecommodityfetishism）”地理知識，改變了地理學(xué)家對“產(chǎn)品如何、為什么和在哪里生產(chǎn)”的無視狀態(tài)，這些地理知識意味著消費(fèi)者的權(quán)力在復(fù)雜的全球飲食文化的流通過程中顯得越來越衰弱。同時，由于地方飲食能夠很好地體現(xiàn)城市的地方性并成為城市的地方品牌和文化遺產(chǎn)，而且越來越多的人以尋求新奇的飲食體驗(yàn)為旅游動機(jī)，體現(xiàn)城市地方特性的飲食便成為了識別和營銷旅游目的地形象的重要方面，因此旅游中的飲食消費(fèi)引起了越來越多學(xué)者的興趣。例如Mak等指出全球化在對地方飲食體系構(gòu)成了威脅的同時，也成為了為旅游目的地飲食產(chǎn)品再造的重要動力，推動了旅游目的地傳統(tǒng)美食及其特殊性的重構(gòu)。Cohen和Avieli指出人們在旅游目的地的飲食消費(fèi)行為是相當(dāng)復(fù)雜的，并受到了以往的飲食經(jīng)驗(yàn)、新鮮感和安全感等方面的影響，認(rèn)為游客對目的地飲食同時具有吸引和排斥的情感?？傊?，有關(guān)飲食文化經(jīng)濟(jì)問題的探討是現(xiàn)階段國外人文地理學(xué)視角下的飲食文化研究最為核心和重要的方面。
3、飲食的文化政治研究
在商品文化研究盛行的背景下，有關(guān)飲食的文化政治研究主要關(guān)注飲食作為一種商品，在商品網(wǎng)絡(luò)中體現(xiàn)的政治問題。在食品的生產(chǎn)方面，Winter指出，西方的飲食再政治化源自1980年代對共同農(nóng)業(yè)政策（commonagriculturalpolicy）的批判，從而使農(nóng)業(yè)和農(nóng)村都受到開放和沖突政治的影響。與此同時，對食品遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)牡种?、倫理消費(fèi)和道德經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，使消費(fèi)者更加希望能夠清晰獲得食品的一切生產(chǎn)信息。這些道德消費(fèi)者往往抵制壟斷的跨國企業(yè)生產(chǎn)的食品，而傾向于購買平等交易的食品和本地生產(chǎn)的有機(jī)食品和健康的肉類，并支持本社區(qū)的農(nóng)業(yè)活動，人們的這種行為使本國政府和主要的食品零售商接受了較大的挑戰(zhàn)。對于研究食品農(nóng)業(yè)的地理學(xué)者來說，這些趨勢使他們的研究從時間（通過記憶和忘記）、空間（通過連結(jié)和分離）、可見性和非可見性的視角探討食品農(nóng)業(yè)體現(xiàn)的道德經(jīng)濟(jì)以及個人和集體責(zé)任。而由于環(huán)境主義以及社會學(xué)科對自然—社會聯(lián)系的關(guān)注，將飲食和自然環(huán)境聯(lián)系在一起探討其社會作用也是飲食農(nóng)業(yè)研究的一個重要的內(nèi)容。在有關(guān)食品銷售過程的研究中，Redclift關(guān)于口香糖的著作《口香糖：味道的命運(yùn)（Chewinggum:thefortunesoftaste）》指出，雖然生產(chǎn)口香糖的原材料來自墨西哥，但是它到達(dá)美國之后，才被賦予了“出生證明”。同時，在貿(mào)易全球化的背景下，居住在墨西哥尤卡坦半島高地森林的生產(chǎn)口香糖的貧窮人口，其利益的新生產(chǎn)和交易規(guī)則的實(shí)施受到了巨大的阻力。在整個商品網(wǎng)絡(luò)中，口香糖反映了權(quán)力不平等的地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)對口香糖生產(chǎn)和消費(fèi)的影響。而另一些學(xué)者則探討人們?nèi)粘ｏ嬍诚M(fèi)活動中的政治因素。Smith和Jehlicka通過對波蘭和捷克共和國居民的飲食傳記研究，發(fā)現(xiàn)飲食是中東歐社會（尤其在社會主義系統(tǒng)崩潰之后）人們感知以及將自己放置于（或感覺自己存在于）戲劇般的社會、政治和經(jīng)濟(jì)動蕩中的最直觀方式，同時指出，該地居民的飲食消費(fèi)行為反映了他們對自治權(quán)的差別性對待、反抗和承擔(dān)，認(rèn)為西方（發(fā)達(dá)）的生活方式并不是完全支配了中東歐，也不存在文化霸權(quán)現(xiàn)象。這些研究關(guān)注的焦點(diǎn)集中于飲食業(yè)的商品鏈、商品流或者商品網(wǎng)絡(luò)中所反映的道德和責(zé)任問題，強(qiáng)調(diào)了食品所處的商品網(wǎng)絡(luò)中蘊(yùn)含的壓迫和抗?fàn)帯?/p>
4、飲食與認(rèn)同的相關(guān)研究
關(guān)于飲食與認(rèn)同的研究中，最為突出的是飲食所喚起的地方、種族或民族認(rèn)同現(xiàn)象。以往研究表明，人們的飲食習(xí)慣和口味偏好能夠產(chǎn)生和維持他們的種族或民族認(rèn)同，因?yàn)槿藗兺鶎⒚朗澈湍撤N菜系與某個種族、民族或者國家聯(lián)系在一起?？梢哉f，決定“吃什么”是維護(hù)種族或民族認(rèn)同和地方認(rèn)同的核心舉措。在有關(guān)飲食和認(rèn)同的研究中，學(xué)者們運(yùn)用飲食探討種族認(rèn)同的發(fā)展和維持以及女性、漂泊人群（diaspora）、移民、流離失所者、被奴役的人群和貧困人群的文化身份認(rèn)同，研究的主題往往涉及到非白種人（邊緣種族）如何被賦予異域風(fēng)情的標(biāo)簽或妖魔化，邊緣群體的飲食歷史如何被忽視、挪用或者被占主導(dǎo)地位的族群邊緣化，以及這些被壓迫的族群如何抵抗。例如，Ray[36]指出，一些白種人作者將某些食物與非洲僑民相聯(lián)系，并使之成為黑人身份的表征，這事實(shí)上是從白種人的視角重新解讀黑人的身份，并給食物貼上了種族的標(biāo)簽；Williams-Forson關(guān)注食品的失實(shí)描述（misrepresenta-tions）與女性之間的關(guān)系，他認(rèn)為雞肉在塑造黑人女性身份認(rèn)同（包括種族認(rèn)同和性別認(rèn)同）中起到了重要的作用。同時，人們的飲食生產(chǎn)和消費(fèi)行為反映了他們對文化和種族同質(zhì)化的抵抗。例如，一些非裔美國人在食譜寫作中，往往會斥責(zé)美國白人對黑人食品的負(fù)面描述，并尋求根除烹飪種族主義（culinaryracism）的方式。除此之外，學(xué)者們還把飲食與移民的懷舊（nostalgic）情懷相連結(jié)，移民不僅運(yùn)用故鄉(xiāng)飲食修復(fù)在遷入地的孤獨(dú)感、疏離感和對故鄉(xiāng)的懷念，還利用遷入地資源與故鄉(xiāng)飲食創(chuàng)造出了屬于他們自己的飲食文化，以克服記憶與現(xiàn)實(shí)生活之間的分裂。這些移民所創(chuàng)造的飲食體系，被稱為懷舊美食（nostalgicgastronomy），因?yàn)樗ㄟ^遷入地的食物再現(xiàn)了移民遷出地的飲食文化，體現(xiàn)了移民對故鄉(xiāng)的地方認(rèn)同和情感依戀，以及在遷入地形成的鄉(xiāng)愁。除此之外，在全球化背景下，人們的飲食行為反映出的并不是對某個具體地方身份的認(rèn)同，而是一種“世界主義認(rèn)同（cosmopolitaniden-tity）”。例如，Duruz分析了生活在倫敦和悉尼兩個多元民族購物街區(qū)附近的兩名婦女（一個是英國人，另一個則是擁有英國血統(tǒng)的澳大利亞人）的飲食生活傳記，指出這兩名婦女的描述是連續(xù)卻存在差異的，反映了她們對想象的“亞洲”、“歐洲”和“世界”的認(rèn)同。
二、人文地理學(xué)的飲食文化研究趨勢
從上述研究內(nèi)容可以看出，隨著經(jīng)濟(jì)和文化的全球擴(kuò)散，關(guān)于飲食文化的人文地理研究開始將注意力轉(zhuǎn)向?qū)︼嬍车娜蜻M(jìn)程及其凸顯的新型、動態(tài)的人地關(guān)系，飲食文化和飲食活動對空間的塑造，以及飲食空間意義的關(guān)注。這些研究趨勢不僅體現(xiàn)了地理研究的“文化轉(zhuǎn)向”和“空間轉(zhuǎn)向”，還凸顯了人文地理學(xué)對“人”這一主體的進(jìn)一步關(guān)注，強(qiáng)調(diào)了人與環(huán)境的互動關(guān)系。具體來說，人文地理學(xué)的飲食文化研究趨勢體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、強(qiáng)調(diào)飲食全球化及其帶來的影響
受到人口跨地方遷移的影響，飲食開始跨越地理邊界移動，使得飲食的全球化現(xiàn)象越來越普遍。隨著這一現(xiàn)象的普遍化，文化帝國主義和麥當(dāng)勞化帶來的“全球味道（globalpalate）”和“全球菜系（globalcuisine）”，即飲食同質(zhì)化現(xiàn)象，引起了廣泛的關(guān)注。一方面，全球化帶來的文化同質(zhì)化也因此顯著地影響了地方的飲食形象和認(rèn)同（一個地方飲食景觀的總體形象），并剝奪了游客和本地居民的地方感，成為了切斷食品與地方之間的紐帶，或“地方味道（tasteofplace）”[50]的主要因素。另一方面，全球化也被認(rèn)為是飲食文化多樣性的重要影響因素。在文化全球化帶來飲食文化霸權(quán)和麥當(dāng)勞化的同時，世界文化理論（worldculturetheory）和“全球地方化（glocal-ization）”理論則提供了一個“雙向”的視角，強(qiáng)調(diào)了全球和地方的交纏生產(chǎn)并再生產(chǎn)了地方的社會文化空間和人們的文化認(rèn)同。全球化的另一個重要的表征是“跨國主義（transnation-alism）”現(xiàn)象，使文化、身份認(rèn)同和特定地方之間的聯(lián)系顯得越來越弱，文化的全球互連則越來越普遍，其通過說明文化認(rèn)同不再拘泥于民族國家以及將地方作為文化的載體，強(qiáng)調(diào)去文化和去地方（化），以及文化的重構(gòu)和地方重構(gòu)。一方面，對跨國主義的關(guān)注為飲食研究開辟了新的空間，使學(xué)者們開始考慮跨國移民在生活中如何購買、準(zhǔn)備和消費(fèi)飲食，認(rèn)為人們對熟悉的飲食產(chǎn)品的消費(fèi)，讓跨國移民們將自己的日常生活世界重新生產(chǎn)為理想的、反映自己民族的家園。另一方面，跨國主義的框架能夠用于解釋人們動態(tài)變化的飲食行為和體驗(yàn)?？鐕髁x將文化和經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，很好地描述了移民日常生活中的飲食行為及其對飲食的社會文化解讀。同時，飲食產(chǎn)品的意義在跨國流通過程中是動態(tài)變化的?？傊?，對于全球化和跨國主義背景下的飲食文化研究往往著眼于飲食的差異性意義解讀、商品文化和人們的復(fù)雜認(rèn)同，凸顯出飲食在全球流通過程中的意義變化以及對人們認(rèn)同的塑造作用。
2、關(guān)注飲食的意義以及人、飲食、物質(zhì)環(huán)境和社會之間關(guān)系的探討
大衛(wèi)•哈維在課堂上提到，“我常問那些地理系新生，他們剛才那頓飯是在哪兒吃的?；貞浿谱鬟@頓飯的所有原料可以揭示它對各個社會關(guān)系和生產(chǎn)條件的依賴”。從這句話可以看出，飲食是我們生活世界的隱喻，有著豐富的社會文化意義。人們在吃的過程中往往會通過各種感官對食物及其包含的文化意義進(jìn)行感知，并或多或少地與他人發(fā)生社會聯(lián)系，也就是說，吃是一個生理的和社會的過程，該過程使飲食具有物質(zhì)的和社會的雙重意義,是一種包含了人與環(huán)境、人與人之間聯(lián)系的文化現(xiàn)象。同時，飲食可以被理解為文化溝通系統(tǒng)的一個標(biāo)志，并可以豐富飲食和飲食文化生產(chǎn)的“象征性”方面。在近期的飲食地理研究中，人們飲食行為的社會和文化意義被廣泛探討。例如，PeterJackson運(yùn)用社會和文化地理學(xué)的視角探討了飲食的文化意義。首先，他認(rèn)為印度飲食在英國的流行響應(yīng)了英國市場對“亞洲時髦（Asianchic）”的熱情，并指出有關(guān)物質(zhì)文化的文化地理研究必須重新關(guān)注文化物化（cultur-almaterialism），而不僅僅只是解讀其象征意義。而后，Jackson在他的著作《變化的家庭，變化的食物（ChangingFamilies,ChangingFood）》中將飲食研究延伸至家庭中，探討飲食與家庭結(jié)構(gòu)和人們家庭生活的關(guān)系，指出人們?nèi)粘５娘嬍承袨樽兊酶鼜?fù)雜，并且人們更加關(guān)注飲食過程中體現(xiàn)的社會不平等，而不僅僅是為生活健康的問題。
3、從探討飲食和飲食文化本身的地理學(xué)研究，轉(zhuǎn)向?qū)︼嬍晨臻g問題的探討
新文化地理學(xué)強(qiáng)調(diào)文化的空間性，并將文化視為空間過程的媒介，指出文化應(yīng)該被理解成一種媒介，人們通過這種媒介把物質(zhì)世界的平凡現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成由這些現(xiàn)象賦予意義和價值的世界。在現(xiàn)實(shí)中，空間的隱喻（metaphor）就是文化。人們之所以能夠從某種事物的空間形式中感受到某種文化力量，正是因?yàn)槿藗兝斫饬诉@種空間形式所代表的文化意義。這一趨勢反映在飲食文化研究上，便是人文地理學(xué)開始對飲食空間研究進(jìn)行關(guān)注。在國外飲食研究中，餐廳、食物市場、超市、廚房等公共或私人的飲食空間都是其常用的研究對象，其中的空間實(shí)踐和人們的地方情感和身份塑造問題更是被廣泛探討的話題。
三、研究展望
段義孚說“也許世界上再沒有其他文明如中華文明一般重視烹飪的藝術(shù)和飲食所帶來的愉悅感”，中國文化是“飲食中心文化”。然而，我國與飲食相關(guān)的地理學(xué)研究卻相對比較缺乏，僅有的研究主要著眼于飲食文化的區(qū)域分化及其形成原因、飲食景觀、飲食消費(fèi)行為的時空分布等方面，個別研究開始關(guān)注人們在城市飲食空間中的感知，及其在該空間中形成的復(fù)雜地方感，與國外相關(guān)研究有著顯著的區(qū)別，難以與前沿的地理學(xué)思潮對話，也難以為國際飲食地理研究提供具有中國本土特色的理論與實(shí)證研究貢獻(xiàn)。因此，本文在回顧國外飲食文化研究內(nèi)容和趨勢的基礎(chǔ)上，對國內(nèi)飲食文化研究提出以下展望：
1、從“時間—空間”的角度關(guān)注飲食體系所表征的人地關(guān)系問題
從時間—空間的維度來說，關(guān)于飲食的研究主要表現(xiàn)為兩個方面：一是，同樣的食物對于不同的群體蘊(yùn)含著不同的意義；二是，人們在不同的時間對飲食意義的解讀會產(chǎn)生差異。但是，國內(nèi)相關(guān)研究對上述問題的討論尚淺，因此，需要從時間和空間兩個相互交纏的維度探討國內(nèi)不同尺度地方的飲食體系所反映的社會文化問題，以及動態(tài)、差異的人地關(guān)系。
2、關(guān)注飲食所反映的跨地方問題
對于我國來說，最為顯著的社會背景是人口跨越較小規(guī)模地方邊界的遷移，例如省際遷移和城際遷移，以及人口從鄉(xiāng)村流向城市。這些流動的群體如何用飲食來表征自己割裂的地方認(rèn)同和身份認(rèn)同，又是怎樣用飲食來適應(yīng)新的生活？同時，人口的跨地方遷移或多或少地使遷入地的社會空間產(chǎn)生改變，形成新的飲食空間。這些空間如何被社會生產(chǎn)，如何在城市中聚集，是否形成動態(tài)的社會邊界，又是否成為人們跨文化認(rèn)同和文化沖突的焦點(diǎn)？為響應(yīng)國際飲食地理研究的發(fā)展趨勢，凸顯中國特色飲食地理研究，并對我國城市中的跨地方問題作出更好的解釋，對上述問題的探討有必要成為國內(nèi)飲食文化研究關(guān)注的話題。
3、對飲食相關(guān)的文化政治問題進(jìn)行進(jìn)一步的關(guān)注
第2篇：地理的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
小學(xué)中年級階段，是學(xué)習(xí)習(xí)慣、態(tài)度、方法等從可塑性強(qiáng)轉(zhuǎn)向逐漸定型的重要過渡階段。而“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作，關(guān)系著英語教學(xué)質(zhì)量的全面提高，關(guān)系著素質(zhì)教育的全面貫徹。
1.學(xué)困生學(xué)習(xí)心理障礙，通過課堂觀察和課后交流研究學(xué)困生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)自我效能和學(xué)業(yè)成就感。
2.學(xué)困生的學(xué)習(xí)行為障礙。通過對學(xué)困生在英語課堂的行為表現(xiàn)，觀察其課堂活動參與度，尋求學(xué)困生游離于課堂學(xué)習(xí)活動之外的非智力因素原因。
二、分析――“哪種困？”
1.何為DISC？
DISC性格分析：美國心理學(xué)家威廉莫爾頓馬斯頓創(chuàng)建了理論體系“The Emotions of Normal People（正常人的情緒）”用于描述心理健康的普通人群常見的基本的情緒反映。即Dominance-支配，Influence-影響，Steady-穩(wěn)健，以及Compliance-服從。DISC主要目的是使用者在測試之后了解自己或他人的做事的目標(biāo)、需求和做事風(fēng)格，以便更有效達(dá)到目標(biāo)。
2.DISC意義
利用DISC性格分析理論對小學(xué)階段英語學(xué)困生進(jìn)行測試，探索性格因素與學(xué)困生學(xué)習(xí)效果之間的聯(lián)系，使教師和家長都能清楚地了解到學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。
①確定學(xué)困生性格類型的主要特征。在此基礎(chǔ)上，采用符合其性格特征的交流策略，為小學(xué)英語老師的學(xué)困生管理、心理疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化策略提供實(shí)踐依據(jù)。
②確定學(xué)困生的基本行事風(fēng)格，預(yù)測學(xué)困生可能的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)并與實(shí)際進(jìn)行對比，找到性格因素與學(xué)困生學(xué)習(xí)效果之間的必然聯(lián)系。
通過DISC性格測試可以基本歸納出學(xué)困生性格因子中的共性。從中獲取學(xué)困生類別：自我封閉型、自我壓抑型、自我沖突型和自我關(guān)注型。
三、探析――“解困策”
近年來小學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)生中心論”“生本課堂”和“釋放師生潛能”先進(jìn)教學(xué)趨勢的演變，學(xué)生的性格因素對英語學(xué)習(xí)的影響也受到了高度重視。DISC作為一種自動化性格測評系統(tǒng)逐步被西方發(fā)達(dá)國家的教育管理領(lǐng)域所應(yīng)用，為教師針對不同性格特點(diǎn)的學(xué)生“私人定制”教學(xué)策略提供了強(qiáng)有力的支持。
1.基于DISC，心理“解圍”策
處于中年級的學(xué)生，在英語學(xué)習(xí)中是有很大熱情的，能積極投入學(xué)習(xí)的浪潮中?？砂嘀芯陀心敲磶讉€學(xué)生態(tài)度很認(rèn)真，成績卻不是很理想。這是典型的自我封閉型。針對這種學(xué)生，教師應(yīng)該從學(xué)生的內(nèi)心深處去解圍，要他們認(rèn)識到英語學(xué)習(xí)可以很輕松。
2.基于DISC，教學(xué)“偏愛”策
日常課堂教學(xué)中，個別學(xué)生過度順從，針對課堂上對文本的理解，并沒有自己的答案，觀點(diǎn)總是和別人的一樣。這便是自我壓抑型學(xué)生。對于他們應(yīng)該倍加關(guān)注，及時給點(diǎn)“偏愛”。 從學(xué)習(xí)英語的態(tài)度入手，用關(guān)懷的目光多看他們幾眼，多微笑。課間常與學(xué)困生交流英語方面的文化滲透，讓他們能感受英語的魅力，試圖更進(jìn)一步打開學(xué)生的英語學(xué)習(xí)心結(jié)。
3.基于DISC，家庭“寵愛”策
針對DISC 測試學(xué)困生的性格特點(diǎn)，自我沖突型的孩子是和家庭環(huán)境息息相關(guān)的。也印證了怎樣的家庭環(huán)境出怎樣的一個孩子。那么作為家長，如何實(shí)施“寵愛”策略呢？
家庭安靜和諧氛圍能誘導(dǎo)學(xué)困生正面生長
一個不安定的家庭，孩子的情緒也是浮躁的，尤其學(xué)困生中有不少是留守兒童，這讓學(xué)困生更加困，穩(wěn)定的家庭讓學(xué)生更好地正面生長。
融洽的家庭人際關(guān)系消除學(xué)困生自卑心理障礙
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是和家庭環(huán)境息息相關(guān)的，融洽的家庭關(guān)系，影響到學(xué)生對家庭的愛，便于學(xué)生形成良好的心境、樂觀的態(tài)度。
把握好學(xué)生的思想，提高學(xué)困生分辨是非能力
面對當(dāng)今這樣一個復(fù)雜多變的信息社會，學(xué)困生的自我約束能力是不穩(wěn)定的。家長應(yīng)該引導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)困生的表現(xiàn)，及時制止和約束不良行為。
4.基于DISC，自主“生長”策
自我關(guān)注型學(xué)困生在自我約束能力上很弱，他們往往很關(guān)注自我的表現(xiàn)結(jié)果，但自己并沒有付出相應(yīng)的努力。對于這類學(xué)困生，教師得從簡單的英語基礎(chǔ)知識開始，在自主學(xué)習(xí)方面，提供一些有實(shí)效的方法。
學(xué)會自主預(yù)習(xí)
很多學(xué)困生根本不去預(yù)習(xí)，也不會預(yù)習(xí)。老師要鼓勵他們，結(jié)合小組的團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)困生參與其中。從興趣入手，讓他們明白預(yù)習(xí)的重要性，布置的預(yù)習(xí)作業(yè)時也要關(guān)注有趣。
學(xué)會參與活動
在小學(xué)英語課堂上，教學(xué)活動是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。設(shè)計(jì)的活動可以通過小組合作方式，寓教于樂。課后發(fā)動成績較突出的學(xué)生參與幫扶工程。
學(xué)會認(rèn)真復(fù)習(xí)
學(xué)過的知識沒有及時復(fù)習(xí)，就等于學(xué)習(xí)的效益達(dá)不到最大化。輕視復(fù)習(xí)在學(xué)困生中的現(xiàn)象是極其嚴(yán)重的。對于學(xué)困生可以布置較為簡單的練習(xí)題，以檢測他們的掌握情況。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“復(fù)習(xí)―作業(yè)―發(fā)現(xiàn)問題―再復(fù)習(xí)”的習(xí)慣。
第3篇：地理的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；動力；西部地區(qū)
中圖分類號：F323 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：0439-8114（2014）03-0708-05
城鎮(zhèn)化作為人類文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)，是伴隨著經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會和文化等諸方面全面轉(zhuǎn)型的動態(tài)過程。城鎮(zhèn)化過程集中體現(xiàn)為鄉(xiāng)村散居人口、勞動力和非農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動逐步向城鎮(zhèn)聚集，同時城鎮(zhèn)文化、社會生活方式以及文明程度不斷向鄉(xiāng)村滲透和擴(kuò)張，直至城鄉(xiāng)融合形成一體化格局，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長極。我國的城鎮(zhèn)化比率由1978年的17.92%[1]急劇增加到2011年的51.27%[2]，經(jīng)歷了一個持續(xù)快速發(fā)展的過程，這一過程作為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換和城鄉(xiāng)關(guān)系演變的一個新階段，對于西部地區(qū)發(fā)展的重要意義更是不言而喻。截至2009年，我國西部地區(qū)城鎮(zhèn)化比率僅為39.4%[3]，西部地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展滯后不僅反映了區(qū)域城鄉(xiāng)分離依然嚴(yán)重，更是體現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展的動力不足。怎樣為西部地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展注入強(qiáng)大動力，助推其在城鎮(zhèn)化過程中迎頭趕上全國發(fā)展水平，本研究擬從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對西部地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展的動力因素給于解讀，以期對破解西部地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展的動力阻滯進(jìn)行有益的探索。
1 西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城鎮(zhèn)化的內(nèi)在關(guān)系
西部地區(qū)城鎮(zhèn)化過程就是由產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的非農(nóng)化引發(fā)的鄉(xiāng)村生產(chǎn)要素不斷向城鎮(zhèn)流動和集中，在城鎮(zhèn)體系不斷升級演變的同時，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)方式、生活方式逐步與城鎮(zhèn)接軌，最終實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村這兩個不同特質(zhì)的經(jīng)濟(jì)社會單元和人類聚居空間，在一個相互依存的區(qū)域范圍內(nèi)謀求融合發(fā)展、協(xié)調(diào)共生的過程。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人口、資金、信息和物質(zhì)等生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間自由流動，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會、文化相互滲透，相互融合，高度依存。而引發(fā)鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)變遷這一過程的動力就是城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和調(diào)整，隨著城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村非農(nóng)化的發(fā)展，分散的鄉(xiāng)村居民開始有意識地向交通便利、基礎(chǔ)設(shè)施完善的地方集中，逐步形成新的城鎮(zhèn)，在非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動中享受現(xiàn)代生活方式和文明，逐漸擺脫自然環(huán)境和舊有觀念的束縛。反過來，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及城鎮(zhèn)本身固有的聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)在提高人口素質(zhì)、促進(jìn)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的同時延伸了產(chǎn)業(yè)鏈條，縮短了經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新周期，加速了新興技術(shù)的傳播，有效改善了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長方式。
2 產(chǎn)業(yè)發(fā)展視角下的西部地區(qū)城鎮(zhèn)化制約因素
城鎮(zhèn)作為現(xiàn)代區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)要素及產(chǎn)業(yè)的空間載體，其發(fā)展是伴隨著新興產(chǎn)業(yè)的不斷擴(kuò)張和夕陽產(chǎn)業(yè)的及時淘汰動態(tài)的變遷過程，其實(shí)質(zhì)是由生產(chǎn)力的變革引起人口和其他經(jīng)濟(jì)要素從農(nóng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的過程，表現(xiàn)在生產(chǎn)方式上就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度、產(chǎn)業(yè)空間布局以及產(chǎn)業(yè)政策的不斷調(diào)整與動態(tài)平衡的過程。產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中這一不斷調(diào)整與動態(tài)平衡對區(qū)域城鎮(zhèn)化具有至關(guān)重要的作用，就西部地區(qū)而言，制約區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)因素主要有以下幾點(diǎn)。
2.1 三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有待完善
西部地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)還停留在傳統(tǒng)的勞動力密集型生產(chǎn)階段，加上區(qū)域自然環(huán)境以及第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的影響，大量青壯年勞動力從第一產(chǎn)業(yè)向沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)的第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致從事第一產(chǎn)業(yè)的僅為老弱婦孺，既難以提高第一產(chǎn)業(yè)的剩余產(chǎn)品，又阻礙了新技術(shù)等生產(chǎn)要素的進(jìn)入，更難以為區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展提供充足的初始動力。第二產(chǎn)業(yè)雖然比重較大，但受區(qū)域自然資源稟賦影響嚴(yán)重，多以能源、煤炭、石化、采掘、原材料和初級產(chǎn)品加工為主，設(shè)備、技術(shù)陳舊且產(chǎn)能落后，“三廢”排放極為嚴(yán)重，由于受資源存量、礦藏品性、區(qū)域地形地貌和配套基礎(chǔ)設(shè)施的影響和制約，生產(chǎn)大都處于初級化階段，難以擔(dān)當(dāng)區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本動力。第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展與全國平均水平最接近，但這并不表明西部地區(qū)的第三產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)，因?yàn)樵u價產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)先進(jìn)與否的標(biāo)準(zhǔn)除了產(chǎn)值指標(biāo)，還應(yīng)看其產(chǎn)業(yè)內(nèi)部構(gòu)成的現(xiàn)代化程度，西部地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)主要集中于傳統(tǒng)的商品流通業(yè)與旅游業(yè)，信息、金融等新型第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展則均較落后，而且由于改革滯后等原因，人員素質(zhì)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展要求有較大差距[4]，不僅缺乏促使區(qū)域內(nèi)居民增收的能力，而且難以為城鎮(zhèn)發(fā)展提供后續(xù)動力。
2.2 產(chǎn)業(yè)內(nèi)部鏈條收縮，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)不夠緊密
西部地區(qū)近年來由于青壯年勞動力從第一產(chǎn)業(yè)流向中東部地區(qū)第二、三產(chǎn)業(yè)的人數(shù)較多，致使區(qū)域內(nèi)第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員數(shù)量、質(zhì)量都呈現(xiàn)下滑趨勢，進(jìn)而引起第一產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中內(nèi)部鏈條收縮嚴(yán)重，不僅難以為區(qū)域內(nèi)第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供剩余農(nóng)產(chǎn)品，也很難為第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供充足的人力資源。受第一產(chǎn)業(yè)影響，第二產(chǎn)業(yè)基本停留在初級均衡階段，產(chǎn)業(yè)上下游關(guān)聯(lián)度極其松散，難以進(jìn)行新的技術(shù)開發(fā)，不僅不能滿足三次產(chǎn)業(yè)間自身發(fā)展的技術(shù)需求，更難以滿足西部居民自身的生活需要。加上第二產(chǎn)業(yè)受區(qū)域自然資源稟賦制約較為嚴(yán)重，過于依賴產(chǎn)業(yè)的外循環(huán)，產(chǎn)業(yè)鏈條有待延伸，以加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部關(guān)聯(lián)度。西部地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)由于受地域自然環(huán)境影響，不僅產(chǎn)業(yè)鏈條過于簡短，投入產(chǎn)出不甚合理，而且上游和下游產(chǎn)業(yè)開發(fā)不足，加之產(chǎn)業(yè)發(fā)展以商品流通業(yè)和旅游業(yè)為主，缺乏前向和后向關(guān)聯(lián)，不僅難以使三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成環(huán)向關(guān)聯(lián)，更難以為區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展構(gòu)建強(qiáng)勁的動力機(jī)制。
2.3 資源稟賦制約嚴(yán)重，產(chǎn)業(yè)布局有待優(yōu)化
西部地區(qū)各次產(chǎn)業(yè)空間布局受資源稟賦制約極為嚴(yán)重，產(chǎn)業(yè)空間布局雜亂無序。第一產(chǎn)業(yè)由于受區(qū)域土地資源、水資源等自然條件的限制，加上近年來惡劣氣候環(huán)境和大規(guī)模干旱的影響，導(dǎo)致可耕種土地面積銳減。且可耕種的土地大多屬于中低產(chǎn)田，不但規(guī)模小，而且極不規(guī)則。大量農(nóng)副產(chǎn)品由于道路、交通運(yùn)輸?shù)葪l件的制約難以為居民增收以及城鎮(zhèn)化發(fā)展提供資金支持。第二產(chǎn)業(yè)受資源存量、品性、地域、交通以及埋藏深度等影響，難以人為對其進(jìn)行空間布局的合理安排。同時個別農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)又遠(yuǎn)離資源產(chǎn)地，交通運(yùn)輸不便使得現(xiàn)有的農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)原料收購難度加大，成本提高。相反，農(nóng)戶富余農(nóng)副產(chǎn)品又因無法銷售、無人收購而大量積壓。這不但挫傷了農(nóng)民從事第一產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的積極性，而且也無法使現(xiàn)有第二產(chǎn)業(yè)形成健康的良性循環(huán)。西部地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)中的旅游業(yè)受制于資源稟賦存量及差異性，深度開發(fā)不夠，同質(zhì)化傾向嚴(yán)重，尚未形成具有較強(qiáng)影響力的品牌；同時受土地狀況、社會發(fā)展現(xiàn)狀、科學(xué)技術(shù)水平以及居住分散程度等因素的影響，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展極為遲滯。
2.4 市場機(jī)制尚不健全，產(chǎn)業(yè)政策有待調(diào)整
經(jīng)歷改革開放以來的西部大開發(fā)，西部地區(qū)正處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制、從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會、從被動封閉保守到主動對外開放三重轉(zhuǎn)變的重要轉(zhuǎn)型時期。
西部地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)的內(nèi)循環(huán)市場機(jī)制尚不健全，大量對中東部發(fā)達(dá)地區(qū)來說比較稀缺的農(nóng)業(yè)資源，比如西部地區(qū)的綠色家畜家禽、綠色果業(yè)、綠色木竹制品、稀缺中草藥、民間傳統(tǒng)工藝品等都尚未形成具有重要影響力的品牌，很難成為區(qū)域城鎮(zhèn)化動力機(jī)制的支撐點(diǎn)。第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展中對資源稟賦的依賴性太大，過于注重初級開發(fā)，精深加工不夠且資源稅費(fèi)體制不盡合理。過度開發(fā)雖在短期內(nèi)增加了區(qū)域財稅收入，但環(huán)境破壞造成持續(xù)發(fā)展難以為繼。長遠(yuǎn)來看不僅難以促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的持續(xù)合理化與高級化發(fā)展，更難以為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城鎮(zhèn)化提供持續(xù)動力。第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展受耕讀傳家思想的影響嚴(yán)重，存在著大量的盲從性和不認(rèn)同感，加上從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域退出的勞動力資源素質(zhì)普遍不高，難以滿足高端服務(wù)業(yè)和新興第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，使得現(xiàn)有第三產(chǎn)業(yè)存在規(guī)模小、管理混亂、配套設(shè)施欠缺、服務(wù)意識較差等問題，這在一定程度上制約了西部地區(qū)市場機(jī)制的健全和產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整。
3 產(chǎn)業(yè)發(fā)展視角下西部地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展對策
西部地區(qū)要通過城鎮(zhèn)化發(fā)展彌合區(qū)域差距，在發(fā)展工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村現(xiàn)代化的過程中迎頭趕上，其抓手和核心應(yīng)該是通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展和調(diào)整以促進(jìn)城鎮(zhèn)化，集聚工業(yè)化和信息化發(fā)展的諸多生產(chǎn)要素，并在城鎮(zhèn)化過程中促使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)非農(nóng)化和農(nóng)業(yè)富余勞動力的有效轉(zhuǎn)移以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化。其主要思路和舉措有以下幾點(diǎn)。
3.1 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，完善區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展動力
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的非農(nóng)化轉(zhuǎn)換與發(fā)展促使經(jīng)濟(jì)要素在不同產(chǎn)業(yè)及地域間的流動是影響乃至決定區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展的關(guān)鍵所在。
西部地區(qū)要把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換與發(fā)展作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的動力機(jī)制，首先是要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在宏觀上由以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主向以工業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展為主轉(zhuǎn)換。通過區(qū)域內(nèi)第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)在整個國民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中所占比重的逐步提高來加快區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展水平；同時區(qū)域城鎮(zhèn)化過程本身就是以農(nóng)業(yè)為主的就業(yè)方式向非農(nóng)化就業(yè)方式轉(zhuǎn)移和集中的過程，其轉(zhuǎn)移速度的快慢，也對西部地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展水平產(chǎn)生著直接影響。其次，進(jìn)一步在中觀上增強(qiáng)西部地區(qū)三次產(chǎn)業(yè)間的協(xié)調(diào)性，為區(qū)域城鎮(zhèn)化增添動力。截至2010年，西部地區(qū)三次產(chǎn)業(yè)比例為13.1∶50.0∶36.9，而同期東部地區(qū)為6.3∶49.4∶44.3，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)影響資源分配格局[5]，進(jìn)而導(dǎo)致區(qū)域邊際增長難以為繼，城鎮(zhèn)化發(fā)展動力不足。要通過農(nóng)業(yè)新興實(shí)用科技推廣、人力資源素質(zhì)提高等方式盡快降低第一產(chǎn)業(yè)所占比重；提升、改造以資源采掘、加工為主的第二產(chǎn)業(yè)；拓寬第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式和服務(wù)領(lǐng)域。促使三次產(chǎn)業(yè)在西部地區(qū)協(xié)調(diào)和優(yōu)化發(fā)展，使得區(qū)域城鎮(zhèn)化的初始動力、基本動力和后續(xù)動力能夠有效銜接，共同助推區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展。
最后，就微觀角度而言應(yīng)該加快各次產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的高度化與合理化調(diào)整。針對西部地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)比重偏高、耕作技術(shù)落后、生產(chǎn)方式傳統(tǒng)且市場化水平偏低的特點(diǎn)，按照地域特色，結(jié)合區(qū)域第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，著力提高人力資源素質(zhì)，強(qiáng)化科技興業(yè)意識，確保新興農(nóng)技推廣普及。通過綠色農(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)、農(nóng)副并舉、種養(yǎng)結(jié)合、先進(jìn)技術(shù)、錯位生產(chǎn)，推行“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)”農(nóng)業(yè)以增強(qiáng)第一產(chǎn)業(yè)助推城鎮(zhèn)化發(fā)展的初始動力。第二產(chǎn)業(yè)應(yīng)盡快結(jié)合地域資源特點(diǎn)選定主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，積極扶持潛導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，對衰退產(chǎn)業(yè)、夕陽產(chǎn)業(yè)和淘汰產(chǎn)業(yè)加大改造力度，推進(jìn)區(qū)域傳統(tǒng)勞動密集型產(chǎn)業(yè)向資本密集型、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，進(jìn)而增強(qiáng)西部地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本動力。第三產(chǎn)業(yè)應(yīng)加快文化創(chuàng)意、生態(tài)旅游、信息服務(wù)、金融保險、文化娛樂、旅游休閑等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓寬第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道，吸納第一、二產(chǎn)業(yè)富余勞動力資源，協(xié)調(diào)三次產(chǎn)業(yè)在動態(tài)中的平衡發(fā)展，為區(qū)域城鎮(zhèn)化提供持續(xù)動力。
3.2 延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，增強(qiáng)區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展動力
產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)是指在經(jīng)濟(jì)活動中各產(chǎn)業(yè)之間通過產(chǎn)品供需而形成的廣泛、復(fù)雜和密切的技術(shù)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。這種關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的供需方面和產(chǎn)業(yè)的技術(shù)供給方面[6]。西部地區(qū)現(xiàn)有三次產(chǎn)業(yè)由于各自內(nèi)部收縮，不僅導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)極為松散，而且影響到各次產(chǎn)業(yè)之間產(chǎn)品的供需和技術(shù)的供給，進(jìn)而使城鎮(zhèn)化發(fā)展動力嚴(yán)重不足。
為此，第一產(chǎn)業(yè)應(yīng)該在保障糧食生產(chǎn)安全的前提下，向多元化、鏈條化、特色化、規(guī)?；D(zhuǎn)變，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，提升改造原有的傳統(tǒng)耕作技術(shù)，大力推廣使用新興實(shí)用農(nóng)業(yè)耕作方式，為區(qū)域城鎮(zhèn)化提供大量農(nóng)業(yè)富余產(chǎn)品，這些富余產(chǎn)品不僅應(yīng)該包括糧食、蔬菜、肉蛋奶等食物型產(chǎn)品，還應(yīng)該包括充足的棉花、煙葉、油料等半成品性原料，以保障區(qū)域城鎮(zhèn)化過程中非農(nóng)化人口的生產(chǎn)生活需要。同時在第一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部應(yīng)該大力推廣兼業(yè)化經(jīng)營和深化分工合作，努力挖掘地域特色資源，依托資源稟賦優(yōu)勢，使大量農(nóng)業(yè)富余勞動力就地轉(zhuǎn)移，發(fā)展果業(yè)、林木業(yè)、編織業(yè)、綠色養(yǎng)殖、無公害種植等行業(yè)，實(shí)行種、養(yǎng)、加結(jié)合，農(nóng)、副業(yè)并舉，區(qū)域內(nèi)錯位生產(chǎn)等方式，改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的單一生產(chǎn)模式，促使產(chǎn)業(yè)鏈條延伸。
第二產(chǎn)業(yè)作為西部地區(qū)城鎮(zhèn)化的基本助推力量，應(yīng)該從單一的資源采掘、初級加工向精深加工、循環(huán)生產(chǎn)、低碳發(fā)展轉(zhuǎn)型。其生產(chǎn)不但要滿足區(qū)域原有人口和新增非農(nóng)化人口對生活消費(fèi)品的需要，還要滿足各次產(chǎn)業(yè)發(fā)展對原材料、技術(shù)、產(chǎn)品等的需求。同時第二產(chǎn)業(yè)要通過自身聚集效應(yīng)、極化效應(yīng)、涓滴效應(yīng)等促使原有的零散企業(yè)逐步向企業(yè)群、產(chǎn)業(yè)群集聚，在延伸產(chǎn)業(yè)鏈條的過程中加快區(qū)域第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照新型工業(yè)化道路的要求搞好西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，進(jìn)而增強(qiáng)西部地區(qū)城鎮(zhèn)化的發(fā)展動力。
第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展要推陳出新，逐步引導(dǎo)其向具有高科技的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擺脫簡單的衣、食、住、行等商業(yè)流通活動，積極向?yàn)樯a(chǎn)發(fā)展服務(wù)的廣告、運(yùn)輸、批發(fā)、零售、金融、房地產(chǎn)等行業(yè)滲透，把文化創(chuàng)意、生態(tài)旅游、醫(yī)療保健、綠色工藝品等作為未來第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。同時通過第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增強(qiáng)區(qū)域城鎮(zhèn)化的吸引力，吸納較多的人力資源、技術(shù)和資金。因?yàn)榈谌a(chǎn)業(yè)多為勞動密集型和知識、技術(shù)密集型行業(yè)，不僅能夠加快農(nóng)業(yè)人口的非農(nóng)化進(jìn)程，增強(qiáng)城鎮(zhèn)化動力，還有助于提升區(qū)域整體國民經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。
3.3 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，助推區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展動力
產(chǎn)業(yè)布局是指產(chǎn)業(yè)在一國或一地區(qū)空間范圍內(nèi)的組合與分布。任何產(chǎn)業(yè)都要有自己的空間載體――產(chǎn)業(yè)的空間實(shí)現(xiàn)形式。沒有產(chǎn)業(yè)空間載體的變換，就不可能有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的全局高度化，城鎮(zhèn)即是這個空間載體的主角，而城鎮(zhèn)化是產(chǎn)業(yè)空間實(shí)現(xiàn)方式的主要形式。西部地區(qū)除部分大中城市外，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)仍然占主導(dǎo)地位，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)成分比重較大，工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程緩慢落后，第三產(chǎn)業(yè)蓄勢待發(fā)，導(dǎo)致城鎮(zhèn)化發(fā)展受阻嚴(yán)重。為此，西部地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展中應(yīng)該遵循“因地制宜、發(fā)揮優(yōu)勢、統(tǒng)籌全局、兼顧效益、有分有合、持續(xù)發(fā)展、注重均衡、謀劃長遠(yuǎn)”的原則對三次產(chǎn)業(yè)布局進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，以破解城鎮(zhèn)化發(fā)展動力的阻滯因素。
第一產(chǎn)業(yè)應(yīng)該結(jié)合區(qū)域土地、勞動力、水資源、氣候、植被等資源稟賦，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和空間布局，按照資源稟賦的地域分異規(guī)律實(shí)施宜耕則耕、宜林則林、宜牧則牧、退耕還林還草和綜合治理修復(fù)生態(tài)環(huán)境，在實(shí)現(xiàn)對各類農(nóng)業(yè)資源稟賦巨大潛力深度開發(fā)的同時，為區(qū)域城鎮(zhèn)化構(gòu)建良性發(fā)展的生態(tài)屏障。同時在區(qū)域內(nèi)按照資源比較優(yōu)勢構(gòu)筑各種特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，變同質(zhì)化種養(yǎng)為差異化發(fā)展，實(shí)施錯位生產(chǎn)，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)品優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。促使現(xiàn)有棉花、毛皮、林產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品、中藥材等原材料生產(chǎn)和加工基地做大做強(qiáng)并向產(chǎn)業(yè)化和適度規(guī)模化方向發(fā)展，進(jìn)一步提高農(nóng)副產(chǎn)品附加值。對農(nóng)用土地采取符合地域特色的“農(nóng)業(yè)土地銀行制度”，以解決特色農(nóng)副產(chǎn)業(yè)發(fā)展的土地、勞動力、資金等現(xiàn)實(shí)困擾因素。
第二產(chǎn)業(yè)的合理布局應(yīng)充分照顧到區(qū)域內(nèi)資源稟賦特色、運(yùn)輸成本、人口消費(fèi)水平、交通基礎(chǔ)設(shè)施、市場依賴性、科學(xué)技術(shù)潛力等因素。加快對現(xiàn)有西部地區(qū)能源、煤炭、石化、采掘等第二產(chǎn)業(yè)的循環(huán)化科技改造，通過新的生產(chǎn)技術(shù)的引進(jìn)在改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)布局的優(yōu)化。對個別資源枯竭型產(chǎn)業(yè)和工業(yè)企業(yè)實(shí)施關(guān)停并轉(zhuǎn)，通過回填、綠化、復(fù)墾、移民等措施在調(diào)整轉(zhuǎn)型中優(yōu)化產(chǎn)業(yè)空間布局。因地制宜，大力發(fā)展綠色環(huán)保木竹制品，充分挖掘民間藝人的工藝品技藝，使其與新工藝結(jié)合，推陳出新；加快西部地區(qū)第二產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級換代和布局的空間優(yōu)化，由作坊型、零散型、兼業(yè)化向規(guī)?；?、集約化、規(guī)范化過渡。
充分利用西部地區(qū)勞動力價值低廉的特點(diǎn)，促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快第三產(chǎn)業(yè)向知識密集型、經(jīng)濟(jì)服務(wù)化、科技支撐化轉(zhuǎn)變，在優(yōu)化區(qū)域第三產(chǎn)業(yè)布局的同時提升產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，不僅能增強(qiáng)第三產(chǎn)業(yè)對區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展的助推力量，還可以通過第三產(chǎn)業(yè)在全社會各領(lǐng)域內(nèi)的全面滲透改善和提高區(qū)域內(nèi)居民的思維方式、生活方式、行為方式、價值觀念和文化素質(zhì)，以達(dá)到全方位推進(jìn)區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展的目的。
3.4 變遷產(chǎn)業(yè)政策，破解區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展動力阻滯
產(chǎn)業(yè)政策是政府為了實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)和社會目標(biāo)而對產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展進(jìn)行干預(yù)的各種政策的總和。其主要功能是彌補(bǔ)市場缺陷，有效配置資源；保護(hù)和扶植幼小的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)；熨平經(jīng)濟(jì)震蕩；發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的適應(yīng)能力。就西部地區(qū)三次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，急需變遷產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，以破解區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展所需要的人口、土地、資金和市場等動力阻滯。
第一產(chǎn)業(yè)應(yīng)該大力推行城鄉(xiāng)一元化戶籍制度，以合法固定住所、穩(wěn)定職業(yè)或生活來源為基本落戶條件，引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動力自愿平穩(wěn)有序轉(zhuǎn)移，逐步剝離依附在戶籍上的福利制度，實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記管理體制[7]。推行“土地銀行制度”，讓農(nóng)民把不愿耕種的土地交給類似銀行的中介機(jī)構(gòu)，再由中介機(jī)構(gòu)出租給其他集體或農(nóng)戶集中經(jīng)營，農(nóng)民從中收取一定租金，這樣既可解決土地撂荒和閑置問題，又可解決土地規(guī)?；?jīng)營的難題，農(nóng)民既可收取一定租金，還可進(jìn)入新的土地經(jīng)營公司務(wù)工獲得打工收入，形成多贏局面。加快農(nóng)林產(chǎn)權(quán)體制改革，以誰投資、誰經(jīng)營、誰受益為基準(zhǔn)，以改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)的生態(tài)條件和提高經(jīng)濟(jì)效益為目的，建設(shè)區(qū)域農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境系統(tǒng)。加快區(qū)域第一產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部循環(huán)，充分挖掘全國稀缺而西部富余的農(nóng)副產(chǎn)品資源，在理順市場機(jī)制的過程中，推進(jìn)品牌化建設(shè)，提升影響力和知名度。
第二產(chǎn)業(yè)應(yīng)加快資源稅費(fèi)體制改革，改變傳統(tǒng)資源計(jì)稅體制的從量征收為從價征收，使資源消費(fèi)與稅費(fèi)征收更趨合理，讓區(qū)域資源采掘能真正造福當(dāng)?shù)鼐用?，提升區(qū)域財政收入，加快探討實(shí)施生態(tài)財富購買機(jī)制。生態(tài)環(huán)境是一種戰(zhàn)略資源，具有明顯的社會公益性和區(qū)域性特點(diǎn)[8]。為了解決“少數(shù)人負(fù)擔(dān)，多數(shù)人受益”、“貧困地區(qū)負(fù)擔(dān)，富裕地區(qū)受益”和“上游負(fù)擔(dān)，下游受益”的問題，西部地區(qū)應(yīng)盡快建立以政府為主導(dǎo)的生態(tài)購買機(jī)制，建立生態(tài)效益的評估機(jī)制與支付機(jī)制等，確保生態(tài)建設(shè)的勞動價值得到有效補(bǔ)償。
第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該更新理念，提升勞動者素質(zhì)，促使普通大眾對第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)和從業(yè)有更多的接受和認(rèn)同。同時在現(xiàn)有第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)意識、管理方式、品牌潛力、配套設(shè)施、發(fā)展規(guī)模和差異化發(fā)展上進(jìn)行規(guī)范和扶持，促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)在西部地區(qū)以“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)管理、做強(qiáng)品牌、做大規(guī)模”為目標(biāo)健康發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和西部城鎮(zhèn)化發(fā)展增添力量。
4 結(jié)論
城鎮(zhèn)化發(fā)展的動力是區(qū)域諸多復(fù)雜因素的綜合作用，西部地區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展更是如此。區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重心沿著第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的順序逐步轉(zhuǎn)移，這必須伴隨有相應(yīng)城鎮(zhèn)化的發(fā)展，因?yàn)槿魏萎a(chǎn)業(yè)都要有自己的空間載體，產(chǎn)業(yè)的空間實(shí)現(xiàn)形式――即城鎮(zhèn)化是產(chǎn)業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的主要形式，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善主要依托城鎮(zhèn)化來進(jìn)行，而城鎮(zhèn)化的主要動力又是由產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、布局優(yōu)化以及政策變遷所引發(fā)的。
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第4篇：地理的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
【關(guān) 鍵 詞】沙漠歷史地理學(xué)/理論問題/河西走廊
沙漠歷史地理學(xué)是我國著名學(xué)者、業(yè)師侯仁之院士奠基開創(chuàng)的一門新型學(xué)科[1]。這一學(xué)科研究歷史時期干旱、 半干旱（含部分半濕潤）地區(qū)由于人類不合理的開發(fā)經(jīng)營活動，破壞其原有的脆弱生態(tài)平衡，使原非沙漠地區(qū)出現(xiàn)了以風(fēng)沙活動為主要特征的類似沙質(zhì)荒漠環(huán)境退化的過程及其產(chǎn)生的機(jī)制。土地沙漠化是人類面臨的嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，有必要探究其形成的歷史過程和產(chǎn)生的根源，因此沙漠歷史地理的研究愈來愈受到各國學(xué)者的重視。
1 沙漠化發(fā)生的地域
據(jù)筆者的實(shí)地調(diào)查，河西走廊歷史時期的沙漠化過程主要出現(xiàn)在內(nèi)陸河流下游，特別是范圍較大的成片沙漠化區(qū)域更是如此。內(nèi)陸河流中游亦可見沙漠化土地，但分布較為零星，且范圍較小。面積達(dá)1 000km[2]的民勤縣西沙窩一地，原為漢唐時期的一片古綠洲， 即位處石羊河下游，盛唐以后演變成沙漠。今地表景觀為，在遭受嚴(yán)重風(fēng)蝕的古耕地上散布著成片的半固定白刺灌叢沙堆，間有少許裸露的新月形沙壟，其間廢棄的渠堤、阡陌遺跡斷續(xù)可辨，并散落陶片、磚塊、錢幣等漢唐遺物。這片茫茫的沙丘中還殘存數(shù)處沙井文化遺址和三角城、連城、古城、文一古城等多座古城廢墟[2]。古綠洲的東部即為現(xiàn)代民勤綠洲， 其東北約10km為石羊河古終端湖-豬野澤的遺跡[3]。面積約1 200km[2] 著名的古居延-黑城綠洲，即位處黑河下游的內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗東南。這是一片漢至元代的綠洲，今地表景觀為連片風(fēng)蝕古耕地遺跡與吹揚(yáng)灌叢沙堆、流動沙丘相間分布，早已干涸的古渠道時斷時續(xù)，歷歷在目。其間殘存K710城（漢）、K688城（漢）、烏蘭德勒布井城（F84，漢）、 溫都格勒日格城（K749，漢）、馬圈城（K789，唐）、綠城（漢）、破城子（A8，漢）、黑城（K799，西夏、元）等多座古城址。古居延澤位于古綠洲東北部的居延洼地，殘存6條呈平行環(huán)狀的古湖岸堤[4]。面積達(dá)650 km[2]的金塔縣東沙窩古綠洲，即位于討賴河-北大河下游， 亦唐代以后沙化。其地遍布高約2～4m的白刺灌叢沙堆和檉柳灌叢沙堆， 間有新月形沙丘和流動沙梁，沙堆沙丘間古耕地成片出露，遺跡清晰。古綠洲上留存數(shù)處火燒溝文化遺址和西三角城、西古城、三角城、下長城、破城、黃鴨墩城、下破城、北三角城、西窯破莊等10余座漢唐古城址，并有較多古陶窯分布[5]。再如，馬營河擺浪河下游古綠洲、 蘆草溝下游古綠洲、石油河下游古綠洲等莫不如此。不獨(dú)河西如此，塔里木盆地邊緣等干旱地區(qū)古綠洲沙漠化區(qū)域亦呈現(xiàn)出這種分布規(guī)律。如著名的樓蘭古綠洲即位于孔雀河下游、精絕古綠洲位于尼雅河下游、喀拉屯古綠洲位于克里雅河下游、安的爾古綠洲位于安的爾河下游等。
古綠洲沙漠化區(qū)域多出現(xiàn)在河流下游，其原因在于下游地區(qū)位處綠洲尾閭，水資源狀況較差，易受水量變化的影響，且地當(dāng)盛行風(fēng)向（偏北風(fēng)）前沖，干旱、大風(fēng)等災(zāi)害性天氣的作用較烈，又多與流沙、鹽堿地、戈壁等相間分布，甚至被沙漠切割包圍，其生態(tài)環(huán)境的潛在不穩(wěn)定性很強(qiáng)，因而沙漠化過程易于被激發(fā)活化，在人類不合理的開發(fā)利用方式作用下易于向荒漠演替。故此防治沙漠化的重點(diǎn)應(yīng)放在綠洲下游地區(qū)。
河流中游亦有沙漠化區(qū)域，但其范圍較小。如張掖"黑水國"古綠洲即位于黑河中游綠洲腹地，唐代以后發(fā)生沙漠化，面積僅約30km[2［5］]。又如地處石羊河流域中游的武威市高溝堡一帶，清代后期發(fā)生沙漠化，面積約45km[2［4］]。
2 沙漠化過程的途徑
沙漠化過程的途徑或曰沙漠化作用的方式，主要有就地起沙、風(fēng)蝕綠洲、流沙入侵和洪積物掩埋綠洲，其中又以前兩者為最重要。沙漠化過程的途徑不同，所形成沙漠化區(qū)域的地表景觀形態(tài)亦各具其異。
就地起沙主要出現(xiàn)在河流下游成片的沙漠化區(qū)域，這里的地表組成物資以較疏松的河湖相粘土、亞粘土夾層的沙質(zhì)沉積物為主，當(dāng)一旦因水源不及或人為破壞大面積棄耕后，造成疏松地表直接裸露，在失去原有植被（人工的、自然的）保護(hù)的情況下，風(fēng)沙活動迅速加強(qiáng)，其生態(tài)環(huán)境潛在的不穩(wěn)定性迅速激化，以致出現(xiàn)吹揚(yáng)灌叢沙堆或形成片狀流沙地，綠洲逐漸向荒漠演化。石羊河下游的西沙窩古綠洲即是如此。今天這里所見為成片的半固定白刺灌叢沙堆，沙堆高約2～3m， 丘間距8 ～25m，白刺覆蓋度30％～40％，其間亦有少許裸露的新月形沙壟。 當(dāng)接近沙窩西北部邊緣則白刺覆蓋度漸趨稀疏，以致出現(xiàn)大片流動沙丘；當(dāng)靠近其東南部邊緣毗近現(xiàn)代綠洲處，因地下水狀況稍好，則綿延著一條寬約1km的檉柳灌叢沙堆帶，沙堆高約3～5m，檉柳覆蓋度60％～70％，檉柳株高1.5～2.5m。 西沙窩這種由東南向西北灌叢沙堆景觀的逐漸變化，反映了其地下水條件的逐步惡化和沙漠化程度的加深，也表明其地沙漠化過程應(yīng)是漸次由西北推向東南的。古綠洲上分布的這些灌叢沙堆及其形態(tài)的差異，往往成為歷史上所發(fā)生沙漠化過程的主要標(biāo)識和衡量其發(fā)生發(fā)展程度的標(biāo)志。西沙窩沙漠化的途徑主要即就地起沙［2］，古居延綠洲、金塔東沙窩古綠洲等的沙漠化過程亦皆如此，地表形態(tài)也大體類似。
風(fēng)蝕綠洲主要出現(xiàn)在以粘土亞粘土為主、沙質(zhì)沉積物較少的古綠洲區(qū)段，這里因故棄耕失去植被保護(hù)后，在強(qiáng)烈風(fēng)力吹蝕下，地表被蝕成條條壟槽，呈現(xiàn)出以雅丹地貌為主的景觀。此類沙漠化土地既可能出現(xiàn)在下游地表組成物資較堅(jiān)硬的區(qū)段，如蘆草溝下游、黑河下游若干區(qū)域，亦可能出現(xiàn)在中游一些區(qū)地段，如疏勒河中游鎖陽城一帶。敦煌與安西交界處的蘆草溝下游漢唐古綠洲，南北寬8～13km，東西長約20km，總面積約180km[2]，所見棄耕地極目連片，皆呈現(xiàn)為遭受嚴(yán)重風(fēng)蝕的光板硬地面，風(fēng)蝕壟槽比高0.8～2.5m。河道、堰壩遺跡明顯， 并可辨出干渠、支渠之別。干渠以砂石筑堤，高出風(fēng)蝕地面1.5m， 渠底寬約20m，殘深0.2～0.5m，支渠呈低槽式，低于風(fēng)蝕地面0.5～1m，底寬3 ～8m。支渠分列干渠兩側(cè)，呈較齊整的羽狀排列，其間亦有稀疏的灌叢沙堆分布［6］。
流沙入侵，主要出現(xiàn)在古綠洲邊緣臨近沙漠的區(qū)段。因其周緣固沙植被的破壞，導(dǎo)致流沙大量侵入，遂使這些區(qū)段逐漸形成密集新月形沙丘、沙丘鏈的景觀，或新月形沙丘與吹揚(yáng)灌叢沙堆、風(fēng)蝕棄耕地交錯分布。此種沙漠化土地一般面積稍小，不及就地起沙和風(fēng)蝕綠洲的面積大。敦煌古陽關(guān)地區(qū)、武威高溝堡、民勤青松堡沙山堡一帶均屬此種景況。如古陽關(guān)地區(qū)沙漠化土地約50km[2]， 新月形沙丘鏈呈東北－西南向（與主風(fēng)向垂直）排列，沙丘鏈高3～8m。丘間地寬50m，暴露大片風(fēng)蝕古耕地，其上散落不少陶片、銅器鐵器殘片、古錢幣等物，當(dāng)?shù)厮追Q其為"古董灘"。著名的陽關(guān)遺址即在這里［5］。
洪積物掩埋綠洲，主要出現(xiàn)在流域上中游洪積物豐富的地段。河流出山后攜帶大量礫石泥沙，一旦山洪暴發(fā)河堤決口，所攜洪積物傾瀉于綠洲農(nóng)田上，遂造成其棄耕荒蕪。此類沙漠化土地亦面積較小。筆者曾查得，永昌縣亂墩子灘一帶棄耕地上平鋪著一薄層洪積礫石層，所見軸長數(shù)厘米至十?dāng)?shù)厘米的卵石遍地撒落，阡陌遺跡歷歷在目，并多見明代青瓷片等物。這里原為明永寧堡的墾區(qū)，位處石羊河支流西營河近側(cè)，因明清時破壞祁連山林木，致使其涵養(yǎng)、調(diào)蓄水源的能力減低，河流含沙量增大，水情趨于不穩(wěn)定，終使這片綠洲被洪積物掩埋，又經(jīng)風(fēng)力吹蝕，細(xì)粒物資多被蝕走，只剩下較大的礫石殘留地面。其發(fā)生沙漠化的時代當(dāng)在明代后期（注：李并成.武威-民勤綠洲歷史時期的土地開發(fā)及其沙漠化過程.北京大學(xué)碩士論文，1998.141～143）。
3 沙漠化發(fā)展的趨勢
近些年來，學(xué)術(shù)界有一種頗為流行的說法，認(rèn)為在干旱地區(qū)隨著人類利用改造自然活動的加劇，沙漠化過程亦不斷強(qiáng)化，沙漠化土地不斷擴(kuò)大，綠洲范圍則日趨縮小，今天的綠洲面積較之古代已經(jīng)大大蹙縮了。
眾所周知，綠洲乃干旱荒漠地區(qū)水資源作用的產(chǎn)物，綠洲范圍的大小及其盈縮變化主要受水資源多寡的制約，而水資源的豐寡又直接取決于大氣環(huán)流狀況；只要?dú)v史上大的氣候環(huán)流形勢及河流總的水量無大變化，則其所發(fā)育形成的綠洲總面積就不致發(fā)生大的改觀。因而考察歷史時期綠洲的盈縮演變，首先需要探討氣候干濕狀況的變遷。為解決此問題，筆者曾檢索整理了河西走廊2000多年來的有關(guān)氣候旱澇史料，采用濕潤指數(shù)公式處理分析，較系統(tǒng)地研究了該地區(qū)歷史上氣候干濕變化的概況，得出如下結(jié)論：河西歷史上氣候干濕曾有多次波動，但波動的幅度不大，這種波動并未從根本上改變河西干旱缺雨的地理景觀，并未動搖其干旱大陸性氣候類型的基本屬性［7］。本地區(qū)有關(guān)"流沙"、 "沙嶺"等記載從最古的史書起直到今日一直不絕于冊，即使在濕潤指數(shù)最高的年代，如清代前、中期亦莫能外。既然如此，則由其決定的河西走廊歷史上的水資源量及其所形成發(fā)育的綠洲面積就不致有大的變動，今天的綠洲就絕不會比古代大大縮小。
筆者曾依據(jù)敦煌文書百余卷，并經(jīng)多次實(shí)地踏勘，考出唐宋時代敦煌地區(qū)曾進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè)，開有大小干支渠道百余條，從這些渠道的分布格局來看，唐宋敦煌綠洲的范圍不僅沒能超出今天的綠洲，而且還較今綠洲稍?。? ］。 唐宋敦煌綠洲的最西端起自沙州城西12.5km的馬圈口堰，最南端抵達(dá)沙州城南5km鳴沙山麓的神農(nóng)渠； 最東南延至沙州城東20km外的官渠、三支渠尾閭；以上三端點(diǎn)分別與今綠洲西、南、東端點(diǎn)大體吻合；最北端則伸至沙州城北24.5km的北府渠尾閭，即今黃渠鄉(xiāng)馬圈灘村北部一帶，尚未達(dá)到今黃墩子國有農(nóng)場，較今綠洲北端蹙縮約8km。可見唐宋敦煌綠洲的范圍除北部延伸不及今日外， 余皆與今綠洲相吻。
此外，敦煌城西南70km處還有一塊較小的綠洲，即今南湖綠洲，唐于這里設(shè)壽昌縣。當(dāng)時該縣開有大渠、長支渠、令狐渠等多條灌溉渠道，其分布范圍亦大體和今綠洲相似。又據(jù)敦煌文書Φ.0366號記載， 當(dāng)時壽昌綠洲以壽昌城為中心，南5km，東2.5km，北5km，西15km， 面積約120km[2]。而今天南湖綠洲則東西12km許，較唐代約縮短5km， 綠洲西部陽關(guān)一帶和壽昌故城及其以東、東北部分地區(qū)唐代以后逐漸沙化荒棄，因而綠洲東西蹙縮；但今天綠洲則南北長達(dá)16km，較唐向北推進(jìn)約6km， 唐代灌渠尚未到達(dá)的南湖國有林場以至二墩一帶建國以來已被開辟利用。今天南湖綠洲總面積約130km[2]，較唐亦有所擴(kuò)大。
由此可知，在千余年來人類活動的影響下，敦煌綠洲不是大大縮小了，而是有所擴(kuò)大。隨著今天科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對綠洲地表、地下水資源的較充分開采，古代人們不能利用的湖沼灘地乃至鹽漬堿鹵之地已部分被開發(fā)利用，綠洲的范圍遂有所延展，而并非縮小。盡管今天的科技進(jìn)步可使綠洲得以擴(kuò)大，但由于受水資源的制約，綠洲范圍的擴(kuò)大又是很有限的，切不可不顧及綠洲可資利用的地表、地下水量，盲目開墾，盲目擴(kuò)大灌溉，否則必然給綠洲自身的生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重危害，植被退化、水源劣化，乃至土地沙漠化過程即會接踵而至。
另需說明，本文論及敦煌綠洲未比古代縮小，但并不意味著古今地理就沒有變化。由于歷史上的濫墾濫牧、過度樵采、對水資源的不合理利用等活動，曾造成某些方面的惡果，綠洲東部甜水井漢代軍屯遺址和南湖陽關(guān)地區(qū)以及壽昌城的荒棄沙化即是例證。然而我們還應(yīng)看到，這種沙漠化過程僅限于局部地段，并未對整個敦煌綠洲的格局造成多大改觀，此處發(fā)生沙漠化，彼處又有新的土地開辟。由于綠洲總水量古今無大差異，綠洲總面積自然亦不致相去過遠(yuǎn)。在干旱地區(qū)地理上，一定的河流水量總是大體滋養(yǎng)、維持一定規(guī)模的綠洲，古今中外概莫能外，當(dāng)然對于盡管是局部地區(qū)的沙漠化也決不應(yīng)掉以輕心。
不獨(dú)敦煌綠洲如此，筆者考得河西走廊其它一些古綠洲亦皆如此。如位于石羊河下游面積達(dá)1000km[2] 的民勤縣西沙窩漢唐古綠洲沙漠化以來，石羊河水在其東部又逐漸形成新綠洲，這即是元明清以來漸次開發(fā)今天仍在利用的現(xiàn)代綠洲［9］。又如位于北大河下游面積約650km[2]的金塔縣東沙窩漢唐古綠洲，在廢棄沙漠化的同時，其西側(cè)則形成了直到現(xiàn)今仍利用的新金塔綠洲；位于石油河、北石河下游面積約480km[2]的玉門市花海比家灘古綠洲沙漠化以來其東部又發(fā)育了新的花海綠洲；位于古昌馬河下游面積約500km[2]的鎖陽城古綠洲沙漠化以來其東北部該河大轉(zhuǎn)彎處遂形成了新的安西河?xùn)|綠洲和玉門鎮(zhèn)綠洲；位于馬營河、擺浪河下游面積約450km[2]的酒泉、高臺接界處的駱駝城古綠洲荒廢之際則在其上游出現(xiàn)了屯升－新壩新綠洲等等［10］。這些古綠洲的廢棄同樣并未明顯引起流域總的綠洲面積的減少。
筆者還注意到，塔里木盆地邊緣的一些古綠洲亦皆如此。如位于孔雀河下游的樓蘭綠洲、位于尼雅河下游的精絕綠洲、位于克里雅河下游的喀拉屯古綠洲、位于安的爾河下游的安的爾古綠洲等，均是由于中、上游地位的大量開墾引灌盲目擴(kuò)大墾殖而導(dǎo)致其下游水源不及而荒蕪沙化的。
可以認(rèn)為，沙漠化過程的實(shí)質(zhì)是一種因人類不合理的開發(fā)經(jīng)營活動引發(fā)的，由于綠洲水資源的移動和重新分布而導(dǎo)致的綠洲的轉(zhuǎn)移過程，其轉(zhuǎn)移的基本方向之一是由下游向中上游的遷移，而并非綠洲的不斷縮小或消失。伴隨著這種遷移，造成原有綠洲的荒廢和新綠洲的出現(xiàn)。
4 沙漠化土地的逆轉(zhuǎn)
根據(jù)筆者體會，土地在一定的條件下是可能逆轉(zhuǎn)的，但逆轉(zhuǎn)的難易程度卻因干旱地區(qū)與半干旱地區(qū)的不同而有著顯著差異，有些地區(qū)的逆轉(zhuǎn)殆無可能。
干旱地區(qū)自然生境嚴(yán)酷，雨量稀少，在天然狀態(tài)下沙漠化土地的逆轉(zhuǎn)很難，特別是因流沙侵入形成的沙漠化土地，沙丘流動，沙浪肆虐，自然的土壤粘化、生草過程極為困難，更無逆轉(zhuǎn)的可能。如民勤縣西沙窩古綠洲自盛唐以后千余年來的氣候狀況下從未有過多少改觀。當(dāng)元代以后重新向石羊河下游綠洲墾辟時，西沙窩古綠洲根本不堪復(fù)用，只能另擇它處，在西沙窩的東側(cè)另辟新綠洲，這即是今天仍在利用的現(xiàn)代民勤綠洲［9］。
位于黑河下游面積約1200km[2]的居延古綠洲， 以及前舉金塔東沙窩古綠洲、馬營河擺浪河下游古綠洲、玉門比家灘古綠洲、鎖陽城古綠洲、古陽關(guān)綠洲等，其沙漠化土地形成以來，均從未有過逆轉(zhuǎn)。因而對于干旱地區(qū)來說，一旦出現(xiàn)沙漠化過程就很可能意味著原有綠洲耕地資源的永遠(yuǎn)喪失?？梢姳Ｗo(hù)綠洲現(xiàn)有土地，防治沙漠化的發(fā)生發(fā)展，在干旱地區(qū)就顯得尤為至關(guān)緊要。
與此有別，半干旱地區(qū)的沙漠化土地則較易逆轉(zhuǎn)。半干旱地區(qū)降水稍多，當(dāng)不合理的人為經(jīng)濟(jì)活動的壓力一經(jīng)減輕，采取必要的封育措施，在天然狀態(tài)下就可能出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，已形成的沙漠化土地可以向沙質(zhì)草原或草原轉(zhuǎn)化，如科爾沁沙地所表現(xiàn)出的那樣（注：武弘麟. 科爾沁沙地沙漠化過程初探.北京大學(xué)碩士學(xué)位論文，1985.21～24）。如再加以必要的人工恢復(fù)措施，是其逆轉(zhuǎn)的過程當(dāng)會更快。 【參考文獻(xiàn)】
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第5篇：地理的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
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② 丁衛(wèi)澤，吳延慧.高校教師教育技術(shù)能力現(xiàn)狀分析[J].電化教育研究，2010（9）：64-69.
③ 左明慧.數(shù)字化校園環(huán)境下高校教師信息化能力的探究[J].長春理工大學(xué)學(xué)報，2011.6（1）：23-24.
參考文獻(xiàn)：
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第6篇：地理的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
本書是第二卷，由四部分組成，共25章：第一部分是“歷史的綜述”，含第1章：1. Aimé Cotton在1895年發(fā)現(xiàn)CD和ORD后的第一個十年；第二部分是“有機(jī)立體化學(xué)”，含2-12章：2. 一些天然的手性發(fā)色團(tuán)――經(jīng)驗(yàn)規(guī)則和量子化學(xué)計(jì)算；3. 用于測定苯和其它芳香族發(fā)色團(tuán)絕對構(gòu)型的電子CD；4. 電子CD激子手性方法：原理和應(yīng)用；5. 手性擴(kuò)展p-電子化合物的CD光譜：絕對立體化學(xué)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論確定；6. 利用固態(tài)電子圓二色性和量子力學(xué)計(jì)算來編配天然產(chǎn)物的絕對構(gòu)型；7. 金屬有機(jī)化合物的動態(tài)立體化學(xué)和旋光光譜學(xué)；8. 動態(tài)系統(tǒng)的圓二色性：開關(guān)分子及超分子的手性；9. 超分子系統(tǒng)的電子圓二色性；10. 利用有量子計(jì)算功能的HPLCECD進(jìn)行手性化合物的在線立體化學(xué)分析；11. 用振動圓二色性進(jìn)行手性天然產(chǎn)物的結(jié)構(gòu)測定；12. 分子絕對構(gòu)型的測定：選擇適當(dāng)旋光法的準(zhǔn)則。第三部分是“無機(jī)立體化學(xué)”，含第13章：13. 電子圓二色性在無機(jī)立體化學(xué)中的應(yīng)用。第四部分是“生物分子”，含第14-25章：14. 蛋白質(zhì)的電子圓二色性；15. 肽的電子圓二色性；16. 擬肽的電子圓二色性；17. 核酸的電子圓二色性；18. 肽核酸及其類似物的電子圓二色性；19. 蛋白質(zhì)與核酸相互作用的圓二色性；20. 用電子圓二色性來分析捆綁在核酸上的藥物或天然產(chǎn)物；21. 用電子圓二色性來探索HSA和AGP藥物捆綁位置；22. 生物高聚物、肽、蛋白質(zhì)和核酸的構(gòu)象研究――振動圓二色性的作用；23. 從拉曼光學(xué)活性來看生物分子的結(jié)構(gòu)和行為；24. 糖類和復(fù)合糖的旋光、電子圓二色性以及振動圓二色性；25. 通過電子圓二色性來發(fā)現(xiàn)藥物。本書以紀(jì)念已故的Carlo Rosini教授的短文開頭。每章的結(jié)尾有參考書目，目錄的前面有各章作者簡介，結(jié)尾有主題索引。
本書第一編著貝羅娃博士是美國紐約哥倫比亞大學(xué)化學(xué)系的研究員。1998年以來，她一直是《手性》雜志的編委會成員。
本書可用做大學(xué)生或研究生的教科書，或?qū)W術(shù)和工業(yè)領(lǐng)域的研究工作者的參考書。
第7篇：地理的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
第一周：2月1日——6日
主題：音基
包括唱譜聽音，做題目，要教會德昀使用機(jī)讀卡做答題目，目標(biāo)是老師給的模擬題目全都做對。
2月7日參加音基考試。
第二周：2月9日——13日
主題：英語
參加英語集訓(xùn)，本周五天全天，早8點(diǎn)到晚5點(diǎn)
第三周：2月14日——19日
主題：博物館和天琪哥哥一起游覽北京
第四周：2月19——25日
主題：旅游
去外地游玩
主題周外，每天要做的事情，公文、彈琴、下棋、打乒乓球、閱讀繼續(xù)。
英文閱讀計(jì)劃：讀完《神奇樹屋》4，書蟲之《花木蘭》；英文動畫片看《馬達(dá)加斯加的企鵝》，重復(fù)看。
英文電影若干，部分喜歡影片重復(fù)，不列計(jì)劃，隨看隨記錄，假期后總結(jié)。
中文閱讀計(jì)劃：讀完《漫畫史記》，這個假期的目標(biāo)就是著重培養(yǎng)德昀對歷史地理的興趣，因?yàn)樗约禾貏e喜歡讀數(shù)學(xué)以及物理化學(xué)類的書籍，為避免偏科，需要做有意識的引導(dǎo)。
圍棋學(xué)習(xí)計(jì)劃：每周下五盤棋，重做圍棋6000題，如老師所說，要在限定時間內(nèi)全做對，不要覺得簡單，復(fù)雜是由簡單變化而來，萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)要再夯實(shí)。
課業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃：每天臨摹一年級漢字字帖一頁，如果假期能接觸到書法，希望我兒能愛上書法，我的計(jì)劃是和孩子一起學(xué)習(xí)，母子成為同學(xué)。
總之，假期本著輕松學(xué)習(xí)、快樂玩耍的宗旨，盡量讓自己每天身心愉快。
寒假的學(xué)習(xí)計(jì)劃模板2新年快到了，寒假也快到了，我馬上就要長大一歲了！
在寒假里，我要認(rèn)真地完成寒假作業(yè)，要看很多的書，其中有一本科幻小說的名字叫做《地心游記》。要合理地安排看電視的時間。還要玩媽媽送我的新年禮物——電子積木，媽媽說，只要我期末考試考得好，媽媽就送我電子積木?？荚嚨臅r候，我一定要細(xì)心、不要漏題，做好了以后要檢查，爭取考一個好成績給自己。
一年一度的新春佳節(jié)正好在寒假里，我還要去給長輩拜年。
主要安排是這樣的：
一、按時作息，早上8：30起床，晚上10：00左右上床；
二、每天用2小時認(rèn)真完成語數(shù)外三科的作業(yè)；
三、每天閱讀課外書1小時并做摘抄；
四、講究文明衛(wèi)生，注意文明言行；
五、生活要自理，積極做好人好事及力所能及的家務(wù)；
六、不挑吃穿，不亂花錢，學(xué)會節(jié)約用錢，用錢有計(jì)劃；
七、學(xué)會如何招待客人；
八、為家人講些笑話或故事，帶給家人快樂；
九、了解世界各國歷史，國旗的來歷，了解世界地理以及氣候的變化；
第8篇：地理的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
關(guān)鍵詞：高中地理；學(xué)習(xí)計(jì)劃；學(xué)習(xí)意識；學(xué)習(xí)形式；自我評價
新課程強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)教育要回歸生活、實(shí)踐，可
見，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力越來越凸顯出其重要性。但是，在當(dāng)前的教學(xué)中仍是以教師講解為主，學(xué)生被動地接受，學(xué)生很難做到真正意義上的自主學(xué)習(xí)，而自主學(xué)習(xí)能力是素質(zhì)教育所提出的要求，再者高中階段的教育是要加強(qiáng)對學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，在高中地理教學(xué)中開展自主學(xué)習(xí)是十分必要的。
一、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”學(xué)習(xí)也要有一個好的計(jì)劃，這樣才能有一個好的開頭。在開展自主學(xué)習(xí)中首先就要指導(dǎo)學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明白自己要學(xué)什么、要達(dá)到一個什么樣的目標(biāo)、怎么才能達(dá)到目標(biāo)等，而且合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有著十分重要的作用，它有利于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中隨時查漏補(bǔ)缺，并監(jiān)督自己。為了讓學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)任務(wù)，一開始我給學(xué)生制訂了一段時間（一個月、半個學(xué)期等）的任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自身的情況安排、制訂計(jì)劃，激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，然后逐步地讓學(xué)生充分認(rèn)識自己，漸漸地能夠自主地制訂學(xué)習(xí)任務(wù)，形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
指導(dǎo)學(xué)生制訂計(jì)劃一般要做到：制訂目標(biāo)內(nèi)容要具體明確，
包括時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)等，讓學(xué)生有自學(xué)的目標(biāo)；目標(biāo)的制定要具有層次性、多維度，不要僅限于知識的層面；目標(biāo)的制訂要切合實(shí)際，教師要定期地對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢查，
指導(dǎo)學(xué)生制訂符合自己的計(jì)劃，以免成為空話，脫離實(shí)際。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識
受傳統(tǒng)教育的影響，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中仍是處于被動的狀
態(tài)，對自己的學(xué)習(xí)目的也不是很明確，不知道為何要學(xué)習(xí)，要不就是片面地認(rèn)識學(xué)習(xí)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往是為了學(xué)而學(xué)，為了考試而學(xué)，使得學(xué)習(xí)成了一件枯燥無趣的事情。興趣是學(xué)習(xí)中不可缺少的因素，是學(xué)生想要學(xué)習(xí)的源泉，因此，在教學(xué)中要把興趣寓于教育中，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中激起學(xué)習(xí)的興趣。
1.善用生活常識
地理離不開生活，地理知識在生活中處處可見，因此，在地理教學(xué)中可以多引用一些生活中的實(shí)際事例，便于學(xué)生更好地感知，
進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力。如，學(xué)習(xí)“反氣旋對天氣的影響”的時候，正是北方秋高氣爽的十月，更利于拉緊地理知識與學(xué)生的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)火山巖的時候，可以借助搓腳石讓學(xué)生一目了然地了解火山巖的外貌等。在教學(xué)中多一些生活事例不僅能激起學(xué)生對知識的親切感，讓地理知識更加立體化、
更具現(xiàn)實(shí)感，還有利于讓學(xué)生學(xué)以致用、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的
意識。
2.巧設(shè)趣味問題
當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到有趣的疑難問題的時候，同樣可以激起學(xué)生的探究的興趣。如，學(xué)習(xí)“國際日期變更線的實(shí)施”時，我提出了如下問題：“弟弟的生日怎么才能比哥哥的生日大？”這個問題一出激起了學(xué)生很大的探究興趣，當(dāng)學(xué)生討論無果的時候，我適時地解開謎底，讓學(xué)生恍然大悟，這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)的新知識會更加記憶深刻。
3.巧用多媒體創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境
多媒體在教學(xué)中發(fā)揮著極大的作用，是教學(xué)的一個好幫手，運(yùn)用多媒體有利于給學(xué)生展示一個生動、有趣、直觀的世界，讓學(xué)生更樂于參與到學(xué)習(xí)中。但是，多媒體的運(yùn)用要取舍得當(dāng)，不可濫用，以免影響教學(xué)效果。如講解“四大高原特征的實(shí)施”時，我用多媒體播放了四首不同風(fēng)格的歌曲《劉三姐對歌》《青藏高原》《蒙古人》《黃土高坡》，通過這四首不同風(fēng)格的歌曲讓學(xué)生對四大高原的特征了然于心。
三、選擇合適的自主學(xué)習(xí)形式
自主學(xué)習(xí)方式的選擇也是十分重要的，合理的方式有助于提高學(xué)習(xí)效率。自主學(xué)習(xí)不等同于學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，而不與他人聯(lián)系，自主學(xué)習(xí)可以分為三種形式：個別學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和集中學(xué)習(xí)。在這三種形式的選擇上要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況和需要進(jìn)行選擇，以實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的最大效果。
四、學(xué)會自我評價
自主學(xué)習(xí)離不開自主評價，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，必須參與到自主評價中，這樣才能更好地認(rèn)識自己，能夠自主地選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而優(yōu)化自主學(xué)習(xí)，這是自主學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。自我評價中要明確評價的目的，力求通過評價取長補(bǔ)短，以此獲得更好的發(fā)展；實(shí)施多元評價，悉心聽取來自他人（如教師、學(xué)生等）的評價，讓評價更客觀。
綜上所述，在高中地理教學(xué)中開展自主學(xué)習(xí)是必須加以重視的，這不僅是素質(zhì)教育的要求，更是滿足學(xué)生發(fā)展的需要。因此，在教學(xué)中教師要不斷提高自身的教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生具備可持續(xù)發(fā)展的能力，為今后的學(xué)習(xí)、生活打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：地理的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
關(guān)鍵詞：元認(rèn)知策略；自主學(xué)習(xí)；自我評估；有效性教學(xué)
近年來，在實(shí)戰(zhàn)化教學(xué)改革背景下，軍隊(duì)院校教學(xué)不再單純地填鴨式地灌輸知識，而是注重提高學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。教員由以往教學(xué)信息的提供者變?yōu)榻虒W(xué)信息的組織者和指導(dǎo)者，學(xué)員由知識的被動接受者成為學(xué)習(xí)的主人。但是，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”，在教員的指導(dǎo)下，學(xué)員如何能更好地領(lǐng)會掌握教學(xué)內(nèi)容，提高自主學(xué)習(xí)能力，從而推動課堂教學(xué)有效性的提高是一個值得研討的課題。
1976年，美國心理學(xué)家Flavell率先提出元認(rèn)知理論并將其定義為對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是主體對自身認(rèn)知過程的認(rèn)知和對自身各種活動的計(jì)劃、監(jiān)控、評價和調(diào)節(jié)。有人認(rèn)為元認(rèn)知和自主學(xué)習(xí)是一個事物的統(tǒng)一體，密不可分。元認(rèn)知策略既是促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，又是自主學(xué)習(xí)的動力。自主學(xué)習(xí)是結(jié)果和目標(biāo)，元認(rèn)知是內(nèi)部動力和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有力手段。由此可見，實(shí)施元認(rèn)知策略可以有效提高學(xué)員自主學(xué)習(xí)能力和課堂教學(xué)有效性。但是在軍校教學(xué)中，因?yàn)樘厥獾臈l件和環(huán)境，和地方院校相比，學(xué)員的自由時間有限，并且網(wǎng)絡(luò)等各種交流平臺也有諸多限制，因此有必要從元認(rèn)知策略的三個部分著手，逐步研究制定出一套適合自我條件的元認(rèn)知策略訓(xùn)練模式，最大限度發(fā)揮其促進(jìn)作用。
1 計(jì)劃策略訓(xùn)練
計(jì)劃性是元認(rèn)知策略的首要內(nèi)容，學(xué)員對自身學(xué)習(xí)制定長期計(jì)劃和短期計(jì)劃是十分必要的。在每門課程開課前，教員都會就這門課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求和課時長度等向?qū)W員進(jìn)行簡要介紹。學(xué)員即可以在教員的指導(dǎo)下，對這門課程制定課程學(xué)習(xí)計(jì)劃。在整個課程計(jì)劃指導(dǎo)下，再根據(jù)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定出每周和每堂課的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
在進(jìn)行各種策略訓(xùn)練練習(xí)時均需注意循序漸進(jìn)。從控制練習(xí)到半控制練習(xí)再到自由練習(xí)。在進(jìn)行計(jì)劃策略訓(xùn)練初期，教員可以通過設(shè)置問題讓學(xué)員回答問題的方式來制定計(jì)劃。通過反復(fù)操練，當(dāng)學(xué)員逐漸養(yǎng)成制定計(jì)劃的習(xí)慣，有一定的思路后教員此時可以進(jìn)行半控制練習(xí)，即只提供具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)員根據(jù)任務(wù)自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，教員幫助指導(dǎo)完善。當(dāng)學(xué)員能夠根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)合理有效地安排學(xué)習(xí)后即可進(jìn)入自由練習(xí)階段，在此階段學(xué)員可以自己制定每門課程的長期和短期學(xué)習(xí)計(jì)劃，根據(jù)自己的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求設(shè)置具體的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，尋找利用合適的學(xué)習(xí)資料。甚至可以自己制定整個學(xué)期乃至整個在校期間的學(xué)習(xí)計(jì)劃。通過計(jì)劃策略訓(xùn)練可以增強(qiáng)學(xué)員對自我個體的認(rèn)知以及對各種任務(wù)的理解能力，更加合理有效地安排自己的學(xué)習(xí)和工作。
2 監(jiān)控策略訓(xùn)練
監(jiān)控是對學(xué)習(xí)計(jì)劃、策略、表現(xiàn)情況的掌握并根據(jù)監(jiān)控情況評估學(xué)習(xí)中存在的優(yōu)、劣勢，以做出更好的調(diào)整。在監(jiān)控策略訓(xùn)練初期，教員同樣可以先通過提問題的方式指導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行自我監(jiān)控。并要求學(xué)員將這些問題及回答每天都記錄下來作為學(xué)習(xí)日志，以便自己和教員定期查閱并及時給予幫助。通過反復(fù)的提問、回答和記錄，學(xué)員形成了一定的自我評測和監(jiān)控習(xí)慣，即可進(jìn)入半控制練習(xí)階段。此階段讓學(xué)員對自己完成短期任務(wù)的進(jìn)度和質(zhì)量等進(jìn)行自我評測，教員只是進(jìn)行輔助監(jiān)測和指導(dǎo)，及時指出學(xué)員評測不到位和有偏差的地方，逐步幫助學(xué)員提高自我評估能力。進(jìn)入自由練習(xí)階段后，學(xué)員應(yīng)可以準(zhǔn)確有效地對自己的長期和短期計(jì)劃完成情況進(jìn)行監(jiān)控，并可以快速找出自己學(xué)習(xí)中存在的問題，為后續(xù)的評估和調(diào)整提供有力依據(jù)。監(jiān)控策略訓(xùn)練能夠訓(xùn)練學(xué)員經(jīng)常性地對自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行檢查反思，避免因?yàn)橛?jì)劃和策略不當(dāng)而降低學(xué)習(xí)信心或者因?yàn)榉椒ú划?dāng)學(xué)習(xí)效率低下的問題，從而提高學(xué)員自主學(xué)習(xí)能力。
3 調(diào)整策略訓(xùn)練
