女作家精選(九篇)

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第1篇：女作家范文

選用女性的肖像作紙鈔的正面圖案,在日本史無(wú)前例,在世界范圍內(nèi)也是少有。隨著社會(huì)文明的發(fā)展,女性的地位已不斷提高,想必這也是口一葉所期盼的吧。

坎坷而短暫的一生提到一葉,人們首先想到的詞匯是“圣潔”二字。一葉1872年出生在東京,她的父親出身士族。一葉降生后正值維新后的動(dòng)蕩,家道開始中落。擔(dān)任東京府下級(jí)官吏的父親和朋友開了一家馬車運(yùn)輸?shù)?但經(jīng)營(yíng)失敗,不久病逝,留下了一屁股的債。接著大哥病逝,二哥給人家當(dāng)了養(yǎng)子,18歲的一葉不得不成為一家之主,擔(dān)起養(yǎng)活母親和妹妹邦子的生活重?fù)?dān)。父親在世時(shí)為她定下的親事也因?yàn)榧业懒懵涠轀?/p>

起初,三人寄居在二哥家中,然而寄人籬下的生活摩擦不斷,她們只得搬出來另過。一葉和妹妹靠著給人家洗衣縫衣收點(diǎn)小錢,根本難以維持三口人的生活。迫不得已,她們一次又一次地搬家,越搬越窮。

一葉15歲時(shí),進(jìn)私塾學(xué)習(xí)和歌,同學(xué)大多是上流家庭的小姐,穿著昂貴的“振袖”和服,而一葉連一件像樣的衣服都沒有,老師中島歌子實(shí)在看不下去,便將自己穿舊的和服給她穿。那時(shí),“伊勢(shì)屋”當(dāng)鋪是一葉經(jīng)常光顧的地方。沒有可當(dāng)?shù)臇|西后,她們母女三人只得靠舉債為生,把所有親戚朋友熟人都借遍了。借的債又多是高利貸,利滾利越來越還不起,只好拆東端補(bǔ)西墻,疲于應(yīng)對(duì)。

為了借錢糊口,一葉和各種各樣的人都打過交道。當(dāng)年受恩于父親的那些人,早已富而忘恩,對(duì)一葉冷眼相向;有時(shí)碰到江湖騙子或者圖謀不軌的,她也要硬著頭皮打交道。雖說饑餓難當(dāng),但一葉始終堅(jiān)守清白之身,當(dāng)這些人乘人之危,提出非分之想的時(shí)候,她寧可餓飯也決然不上他們的鉤。一葉一方面要拼命干活,一方面還要寫小說,加上根本保證不了起碼的營(yíng)養(yǎng),不幸染上了肺結(jié)核。

她一生未婚,甚至連像樣的戀愛也沒有過,年僅24歲還沒有享受到人生的樂趣就英年早逝了。為了紀(jì)念這個(gè)才華出眾卻命運(yùn)坎坷的女子,在東京,人們一直完整地保存著當(dāng)年一葉出入的“伊勢(shì)屋質(zhì)店”遺址。

下層生活體驗(yàn)讓她才情迸發(fā)一葉之聽以備受尊崇,更在于她卓越的文學(xué)才能。在貧病交加之中,一葉矢志當(dāng)一個(gè)賣文為生的作家。23歲時(shí),她結(jié)識(shí)了小有文名的新聞作家半井桃水,并拜他為師。在桃水的點(diǎn)撥下,一葉進(jìn)步很快,不久后,她便在桃水主辦的《武藏野》雜志上發(fā)表了小說《暗櫻》。

可惜的是,她和老師桃水之間的純真感情被傳得滿城風(fēng)雨,加上壞心眼的女人憑空誣陷桃水,使一葉誤認(rèn)為桃水是一個(gè)道德敗壞的人,因而中斷了這段感情。接下來,因?yàn)楦遒M(fèi)難以維持三口人的基本生活,加上與桃水分手對(duì)她精神的打擊,一葉暫時(shí)擱筆,搬到了文京區(qū)本鄉(xiāng)龍泉寺附近開了一個(gè)雜貨小店。小店的顧客全是最底層的貧民、、窮孩子,這一段歲月給了一葉難得的下層生活體驗(yàn),為她后來的創(chuàng)作積累了豐富的素材。1894年末,發(fā)表《除夕日》后,她的創(chuàng)作欲猶如迸濺的泉水洶涌地噴發(fā)出來,《青梅竹馬》等小說相繼問世。

一時(shí)間,一葉聲名大噪,名聲顯赫的大作家們紛紛大加贊賞,有的說她是紫式部、清少納言再世,有的說她的作品超過了左拉、易卜生。一葉最有名的幾篇小說都發(fā)表在去世的前一年,她以年輕女作家獨(dú)特的纖細(xì)筆觸,揭示出了封建桎梏下掙扎的明治婦女的悲慘命運(yùn)。

第2篇：女作家范文

當(dāng)代美國(guó)黑人女作家一貫致力于關(guān)注黑人女性的生活和命運(yùn)，同時(shí)她們?cè)谧髌分幸脖憩F(xiàn)出對(duì)人類生存環(huán)境的真切關(guān)懷，關(guān)注日益惡化的生態(tài)環(huán)境對(duì)人類的影響。本文試借用生態(tài)女性主義文學(xué)的批評(píng)方法，結(jié)合具體作品，辨析她們作品中所體現(xiàn)的三部曲式的自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、精神生態(tài)的嬗變，并進(jìn)一步探尋其背后的文化淵源和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：

自然生態(tài)；社會(huì)生態(tài)；精神生態(tài)；異化

中國(guó)著名的生態(tài)批評(píng)學(xué)者魯樞元先生認(rèn)為生態(tài)學(xué)包括三個(gè)層面，自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)。[1]自然生態(tài)體現(xiàn)為人與物的關(guān)系，人與自然的關(guān)系；社會(huì)生態(tài)體現(xiàn)為人與他人的關(guān)系；精神生態(tài)則體現(xiàn)為人與自我的關(guān)系。三者屬于生態(tài)危機(jī)的不同表現(xiàn)層次，而人是連接這三個(gè)層面的關(guān)鍵。本文主要借助魯樞元先生的這種“三分法”理論，結(jié)合當(dāng)代黑人女作家托尼•莫里森、愛麗絲•沃克等作家的具體作品，來進(jìn)一步闡釋她們對(duì)生態(tài)問題的書寫、思考和認(rèn)識(shí)。

一、自然生態(tài)危機(jī)的關(guān)注

大自然是人類的母親，然而一部人類文明史就是人類征服自然、破壞自然的歷史，二元對(duì)立的父權(quán)制等級(jí)觀念長(zhǎng)久以來占據(jù)人們思維的統(tǒng)治地位。黑人與自然的關(guān)系自古就是融洽的，而這種天然的關(guān)系卻遭到白人文化的破壞。美國(guó)的白人文化霸權(quán)意識(shí)將自然和黑人視為與他們階層不同的“他者”，需要開發(fā)、馴化。羅伯特•納什注意到，“在西部大開發(fā)的過程當(dāng)中，黑奴和自然一樣，被看成未開化的、低于人類的有著野蠻屬性的動(dòng)物；開拓者被視為道德英雄，將荒蠻文明化是對(duì)開拓者的回報(bào)，成為向人炫耀的資本?！盵2]非洲的大自然在愛麗絲•沃克的筆下是一派伊甸樂園般的景象，她在《紫色》里不無(wú)深情地寫道：“有許多樹，密密麻麻的樹，樹中有樹，層層疊疊的，而且很高大……還有葡萄樹、蕨類植物以及小動(dòng)物和青蛙等?！?/p>

[3]后來白人砍伐了當(dāng)?shù)氐暮芏鄻淠?，可憐的奧林卡人也遭到了大自然的報(bào)復(fù)，當(dāng)?shù)匾贿B多日刮起狂風(fēng)，下起暴雨。當(dāng)?shù)厝说纳媸桥c大自然的命運(yùn)聯(lián)系在一起的，沒有了郁郁蔥蔥的大森林，他們很多人都得了奇怪的病莫名其妙地死去了。后來許多黑人在痛定思痛之后，又開始大面積的種植樹木，開始了重見“自然家園”的壯舉，而非融入白人為代表的的工業(yè)文明的社會(huì)中。這里不但傳達(dá)出沃克對(duì)白人蹂躪非洲原始大自然的痛恨，也可以看出當(dāng)?shù)睾谌俗非笕伺c自然和諧相處的決心和熱望。托妮•莫里森同樣在作品里譴責(zé)了白人對(duì)黑人原始自然生態(tài)的破壞?！缎憷返拈_篇就描寫到，白人為了建高爾夫球場(chǎng)，肆無(wú)忌憚地砍伐了梅德林地區(qū)的橡樹、楓樹、山毛櫸等樹木，還連根拔掉了黑莓和龍葵，梅德林高爾夫球場(chǎng)建成了，“小鎮(zhèn)擴(kuò)展了，農(nóng)田變成了村落，村落又變成了鎮(zhèn)子，梅德林的街道也隨著這種發(fā)展而變得熱氣騰騰，煙塵滾滾了。”[4]托妮•莫里森的《柏油孩子》中的騎士島曾經(jīng)是世外桃源般的綠地，然而隨著白人糖果商人瓦力連等人的到來，為了追求舒適的生活，他隨意改變地貌，消滅他認(rèn)為有害的野生動(dòng)物，甚至還改變了河流的走向，騎士島最終成了一個(gè)惡臭漫天，連蚊子都無(wú)法生存的地方。其實(shí)以白人男性為主的人類對(duì)自然的施暴，正是對(duì)人類權(quán)威的維護(hù)，是對(duì)白人權(quán)威的維護(hù)和實(shí)踐。這種行為正是建立在人類中心主義的框架之上的，人是大自然的主人，可以肆意控制大自然、利用大自然。當(dāng)代美國(guó)黑人女作家們?cè)谧髌防锩嬉燥栒貉獪I的筆墨揭示了白人對(duì)大自然的蹂躪，譴責(zé)了白人置黑人利益于不顧的二元對(duì)立行為，揭示出自然是全人類的自然，是沒有黑白之分的大自然，人類蠶食自然的結(jié)果只能是自食其果。

二、社會(huì)生態(tài)危機(jī)的書寫

當(dāng)代黑人女作家不僅關(guān)注日益嚴(yán)重的自然危機(jī)，還著重刻畫人與人之間關(guān)系異化的社會(huì)生態(tài)危機(jī)?！蹲仙分械母鞣N人物之間的關(guān)系就是一副畸形的社會(huì)群丑圖。女主人公西麗從小就受到繼父的，并被威脅不能告訴任何人，悲苦無(wú)助的西麗只能向上帝傾訴。結(jié)婚后的西麗不但要忍受丈夫的毒打，還要接受丈夫公然把情人莎格帶回家。實(shí)際上西麗無(wú)論是在她的繼父亦或是在她的丈夫那里都是得不到任何尊重和關(guān)懷的，甚至西麗自己也把自己想象成一棵樹?！皹洹边@個(gè)沒有主體意識(shí)的意象正與毫無(wú)自我和尊嚴(yán)的西麗的精神實(shí)質(zhì)是吻合的，也暗示了兩者同為“他者”的命運(yùn)。這種畸形的男女關(guān)系是典型的男性中心主義思想的體現(xiàn)，是以完全抹殺西麗的自我意識(shí)和人格尊嚴(yán)為前提的，女性成了男性泄欲的工具和發(fā)泄社會(huì)怨氣的出氣筒。沃克的《格蘭治•柯普蘭之三生》中的褐土之妻梅姆則是一個(gè)不屈服于一個(gè)白人和男性壓迫并敢于反抗的女性。生活在白人統(tǒng)治下的褐土一家盡管付出了艱辛的努力，仍擺脫不了貧困的處境。生活的不如意使他向他唯一可以掌控的對(duì)象———妻子梅姆發(fā)泄憤恨。不甘生活在男人的威懾之下，梅姆決心到城里去給白人做女傭，并毅然和女兒們搬到城里去住。然而梅姆最終死于酒后丈夫的槍下。梅姆的悲慘命運(yùn)很大程度上是褐土的男權(quán)思想所造成的?！耙蜃约菏艿狡群Φ桓曳纯箙s去迫害比自己更弱小的人———妻子和未成年的兒女，并把自己的惡行歸咎于自己所受的迫害”[5]黑人男性對(duì)黑人婦女的階級(jí)和性別壓迫是對(duì)白人主宰下的男權(quán)勢(shì)力的復(fù)制。沃克在作品中成功地顛覆了男權(quán)文化的二元論，賦予女性和自然等同于、甚至超越于男權(quán)和文化的地位。在《紫色》的后半部分，西麗在莎格的幫助下，有了女性的尊嚴(yán)，她創(chuàng)辦了自己的服裝公司，一向打罵她的丈夫也對(duì)她刮目相看，并真誠(chéng)地給她道歉。沃克不止在作品里揭示黑人群體中的兩性和黑白危機(jī)，還大膽嘗試顛覆菲勒斯中心主義的觀念，試圖構(gòu)建平等和諧的社會(huì)關(guān)系。然而這一詩(shī)意設(shè)想?yún)s在生活在社會(huì)底層的黑人女性身上障礙重重。

三、精神生態(tài)危機(jī)的開拓

美國(guó)黑人不僅遭受奴隸制所帶來的物質(zhì)壓迫和社會(huì)地位的低下，還要承受白人文化的精神奴役。莫里森的處女作《最藍(lán)的眼睛》中的黑人小姑娘皮科拉，就是一個(gè)在白人文化優(yōu)勢(shì)下迷失自我的一個(gè)普通黑人女孩。她是一個(gè)只有十一歲的黑人小女孩，不堪生活重壓的父親了她，母親對(duì)她也只有打罵，親情的缺失使得皮科拉更加渴望擁有一雙白人的藍(lán)色眼睛。藍(lán)眼睛是白人的象征，擁有了白人的屬性，就可以擺脫生活的無(wú)助、精神的迷茫了。為此她拜訪了許諾能給她藍(lán)色眼睛的牧師，牧師先讓她去毒死一條狗，看到被她毒死的狗臨死掙扎的場(chǎng)面，小女孩精神失常了?！叭祟惿鐣?huì)中的生態(tài)失衡、環(huán)境污染正在不知不覺中向人類的心靈世界、精神世界迅速蔓延。從地球上現(xiàn)實(shí)的人類生存狀態(tài)看，越來越嚴(yán)重的污染是發(fā)生在人類自身內(nèi)部的‘精神污染’?！竦氖洹?、‘精神傳統(tǒng)的衰敗’越來越成為引人注目的話題，其中有惆悵、有痛心、有抱怨乃至不乏憤怒和絕望。”[6]作為深諳黑人民族歷史和黑人心靈世界的托尼•莫里森在《天堂》中（1998年）展現(xiàn)了黑人族群的精神生態(tài)危機(jī)?！短焯谩分幸阅Ω值転榇淼牡谌谌俗迦阂驘o(wú)法忍受與白人的混居，再次西行尋找新的樂土，最終定居在魯比鎮(zhèn)。魯比鎮(zhèn)的黑人們過著自給自足的與世隔絕生活，他們拒絕與白人通婚，以保證血統(tǒng)純凈。

居民世代近親的通婚很快導(dǎo)致惡果———病殘兒的數(shù)量急劇增加。魯比人的封閉是把雙刃劍，他們?cè)诒Ｗo(hù)自己的同時(shí)更多帶給自己和后人的是遠(yuǎn)離社會(huì)之外的閉塞和盲目自大。奧貝雅斯認(rèn)為“這既是福又是禍———福是因?yàn)轸敱鹊木用袂宄刂浪麄兪钦l(shuí)，從哪里來；禍?zhǔn)且驗(yàn)檫@一認(rèn)識(shí)會(huì)限制人，特別是從生活預(yù)想不到的、不可避免的變化這一角度來看，更是如此。”[7]魯比人“以黑為美”的審美準(zhǔn)則表面上解構(gòu)了白人文化的審美標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上這種狹隘的種族主義使黑人陷入極端主義的泥沼而無(wú)法自拔，影響了很多黑人的身心健康。羅杰•貝斯特一家三代受盡了狹隘種族主義帶來的人與人之間關(guān)系疏離的惡果。羅杰貝斯特由于娶了一個(gè)膚色稍淺的混血姑娘而使得他在整個(gè)黑人族群中眾叛親離，孤苦無(wú)依。妻子生產(chǎn)時(shí)，全鎮(zhèn)竟然沒有一個(gè)人肯伸出援助之手，結(jié)果導(dǎo)致羅杰•貝斯特的妻子難產(chǎn)而死，只因?yàn)樗麄儾辉附邮軠\膚色的后代。對(duì)于七十年代后出現(xiàn)的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾以及人與人之間的冷漠，魯比鎮(zhèn)的男人們不從自身找原因，反而認(rèn)為附近的一處修道院是罪魁禍?zhǔn)?，最終以摩根家族為首的九名黑人男子用暴力襲擊了修道院。

這群男人各個(gè)打著不同的私欲以正義之名血洗了修道院，他們的殘暴行為正是對(duì)白人暴力的集體無(wú)意識(shí)模仿，殊不知，魯比男人用武力摧毀的修道院正是他們所尋找的人間天堂。在這個(gè)女性的世界里，沒有統(tǒng)治與被統(tǒng)治，沒有主宰與被主宰，這里是身心備受摧殘的女性的避風(fēng)港灣，院規(guī)教導(dǎo)她們要用愛和寬容看待人生的喜怒哀樂，釋然看待人生的冷暖，過著自在自為的生活，她們的精神和肉體都回歸自然人性。修道院的女人們用愛和寬容締造了一個(gè)天堂，而魯比鎮(zhèn)的男人們正是由于缺乏愛和寬容才與真正的人間天堂陰陽(yáng)兩隔。

四、結(jié)語(yǔ)

以托尼•莫里森、愛麗絲•沃克和格洛麗亞•內(nèi)勒等為代表的當(dāng)代美國(guó)黑人女作家以其獨(dú)特的視角在其創(chuàng)作實(shí)踐中將種族、性別、自然密切聯(lián)系起來，揭示了白人與黑人、男性與女性、人與自然等二元對(duì)立思維框架的存在，并試圖探尋拯救大自然、有色人種和一切弱勢(shì)群體的多元化途徑，構(gòu)建人與自然、人與人和諧共生的詩(shī)意生存家園。自然、社會(huì)與自我在黑人女作家的筆下并非截然割裂的，而是復(fù)雜交互的存在，惟其如此，更能體現(xiàn)黑人女作家們生態(tài)思索的全面性和深刻性。美國(guó)黑人女作家們藝術(shù)化的在其作品中探尋了種族、性別、政治和階級(jí)等多元文化背景下的黑人的生活和命運(yùn)。她們的作品不但真實(shí)揭示了黑人同胞的生活，尤為難能可貴的是還給黑人同胞指明了如何突破生存困境的出路，這必將給當(dāng)今的美國(guó)黑人巨大的精神鼓舞和支撐！

參考文獻(xiàn)

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[6]魯樞元.生態(tài)批評(píng)的空間[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006:20.

第3篇：女作家范文

關(guān)鍵詞：當(dāng)代女作家;家族小說;女性形象

當(dāng)代女作家家族小說的產(chǎn)生可以說是對(duì)女性社會(huì)地位和自我形象的肯定c張揚(yáng)。以前都是男權(quán)社會(huì)，男性在家族中擁有話語(yǔ)權(quán)，擁有絕對(duì)的統(tǒng)治地位，家族小說可以說是沖破了這種桎梏，讓女性得到了釋放，從一個(gè)全新的角度去認(rèn)識(shí)自己，書寫自己。雖說家族的譜系上很少有女性的名字，但是他們卻參與甚至改變著家族的歷史，她們對(duì)家族的貢獻(xiàn)是有目共睹的，所以更多的女作家把目光投入到了對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和解讀上。

一、“家族戰(zhàn)神”形象的塑造

現(xiàn)代文學(xué)中非常典型的“家族戰(zhàn)神”形象是張愛玲在《金鎖記》中塑造的曹七巧。《金鎖記》拉開了展現(xiàn)“真女性”的序幕。“家族戰(zhàn)神”的形象突破了男權(quán)文化建造的“慈母”形象，讓女性真實(shí)的形象得到了釋放和還原。比如小說《玫瑰門》中的形象司綺紋，她是一個(gè)受害者，丈夫根本不愛他，卻把疾病傳給了她，她的丈夫的所做所行不僅傷害了他的身體，更重要的是傷害了她的尊嚴(yán)，她開始瘋狂的進(jìn)行報(bào)復(fù)，進(jìn)行以毒攻毒的報(bào)復(fù)，可以說她在報(bào)復(fù)中自己的性格也發(fā)生了扭曲，后半生都在進(jìn)行戰(zhàn)斗，在家族這個(gè)狹小的空間中，其實(shí)敵人只有一個(gè)就是她自己。

《玫瑰門》之后，鐘物言的《百年因緣》中顧家媳婦又承接了“戰(zhàn)神”形象。王氏是小戶人家出身，長(zhǎng)相不太好，婆婆看不起，丈夫又不喜歡自己，反而喜歡自己的嫂子，這樣顧家的女人都成了王氏的敵人，她活著唯一的價(jià)值就是仇恨，一直活到看著顧家的女人死去之后。等到她親眼看到顧家的女人死去之后，她的愿望也達(dá)成了，支撐著她活下去的信念也消失了，“戰(zhàn)神”也就不復(fù)存在了。

那么這些家族中“戰(zhàn)神”的產(chǎn)生是因?yàn)槭裁茨?？究其原因還是封建社會(huì)的男權(quán)主義，在男權(quán)社會(huì)中，女性社會(huì)地位低下，女性必須要依靠男性才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而社會(huì)制度的一夫多妻，落后制度的存在也不得不讓女性以一種變態(tài)的形式來保衛(wèi)自己，這樣“戰(zhàn)神”也就應(yīng)運(yùn)而生了。

除了這些傳統(tǒng)的婦女形象外，還有一些具有“戰(zhàn)神”性格的少女，在作家的筆下，這些少女不再是逆來順受，而是開始了激烈的反抗，可以說家族戰(zhàn)神的形象讓女人的社會(huì)地位有了一定的提高，女人不再是男人的附屬物，點(diǎn)綴品。

男性作家創(chuàng)作的家族小說中，男性多是家族的承載者，男作家的寫作中總是將家中的命運(yùn)和民族的命運(yùn)結(jié)合起來，范圍比較大。女作家所塑造的家族女性的形象，則是家族的精神火種的守護(hù)者。在《櫟樹的囚徒》中，舅媽就是這樣的一位傳承者。

二、女性受難者形象的塑造

女性受難者形象是家族小說中的新一類形象。徐小斌的《羽蛇》中的羽的形象就是一個(gè)典型。她在家中沒有人愛，被孤立，受盡了冷落，心理痛楚無(wú)比，她渴望被愛，渴望受到重視，但是每次都以失敗而告終。通過她的遭遇告訴我們，女性即使?fàn)奚约阂彩峭絼?，不?huì)被歷史認(rèn)可，因?yàn)榕缘牡匚惶拖铝?。但是作家往往把“受難”理解成吃苦、受罪，沒有超越苦難，不能達(dá)到心靈的升華，所以說人物沒有生動(dòng)性，讀者感受不到震撼。張潔揭示出：女性最大的傷痛不是肉體，而是精神，女性越有知識(shí)，所遭受的精神痛苦就越強(qiáng)烈。像墨荷承受的是勞役的折磨，母親葉蓮子除了勞役的折磨還要忍受父親精神上的虐待，到了吳為這里，她的人格，尊嚴(yán)就是被隨意踐踏了，最終造成了她的精神的徹底的崩潰，所以說，女性的悲慘命運(yùn)只有毀滅自己才能得到解脫。

女作家在書寫家族故事繼承了以前的文化基因，女作家寫的家族小說是從家族生活內(nèi)部展開豐富的想象，表現(xiàn)的是女人特有的細(xì)膩的情感，男作家的家族小說如果說是家族的“外部研究”的話，那么女作家的家族小說則是家鄉(xiāng)的“內(nèi)部研究”的范式。

家族小說給作家的寫作又提供了新的思路，新的素材，引領(lǐng)作家進(jìn)入了更廣闊的寫作領(lǐng)域，同時(shí)也使女性的真實(shí)的情感得以表露出來，促使女作家自覺的進(jìn)入歷史，尋找自我的根源，從男人的附屬品中解放出來，這也是歷史的進(jìn)步。劉思謙曾說過“人體驗(yàn)自己的歷史，因?yàn)槿耸亲约旱臍v史，人表現(xiàn)自己的情感，因?yàn)槿司褪乔楦畜w驗(yàn)本身。”女性通過這種情感體驗(yàn)，不僅進(jìn)入了歷史，更是構(gòu)建了更合乎人性更真實(shí)的歷史。當(dāng)代女作家為我們打開了沉寂的女性情感和女性的歷史，給我們塑造了一個(gè)個(gè)的鮮活的女性人物形象，對(duì)多角度的認(rèn)識(shí)女性人物提供了借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳統(tǒng).傳承中的流變――論新p舊歷史主義對(duì)20世紀(jì)中國(guó)家族小說的影響[J].華中人文論叢.2013（03）.

[2]邵敏.家族小說的得與失――現(xiàn)當(dāng)代家族小說研究文獻(xiàn)綜述[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2013（02）.

第4篇：女作家范文

2009年1月16日,尤展銘瀏覽一家知名交友網(wǎng)站時(shí)被一個(gè)征婚美女資料吸引住了,頓時(shí)雙眼一亮。

現(xiàn)年38歲的尤展銘是北京市一家跨國(guó)集團(tuán)的翻譯官。幾年前與妻子離異后,他跟隨老總經(jīng)常奔赴世界各國(guó)進(jìn)行商業(yè)談判,四海漂泊的尤展銘特別渴望成個(gè)家。于是,他在“世紀(jì)佳緣”網(wǎng)站登記注冊(cè),睜大眼睛物色未來新娘。

這天晚上,尤展銘像往常一樣快速瀏覽征婚信息,最后將目光停留在一個(gè)名叫任英梅的女士照片上。只見此女容貌俏麗,五官精致,特別是高高的鼻梁,看上去氣質(zhì)高雅。當(dāng)看到任英梅的擇偶條件時(shí),尤展銘的心涼了半截。因?yàn)?此女對(duì)男士的身高、學(xué)歷和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求都非常高。就在尤展銘準(zhǔn)備打退堂鼓時(shí),他不經(jīng)意間又看到任英梅奇特的征婚簽名:“姜太公釣魚,愿者上鉤。本小姐31歲,不差男人,缺的只是一個(gè)有勇氣、有實(shí)力、有緣分的夫君?！?/p>

“這個(gè)女人咋這么牛?”尤展銘的好奇心一下子被吊起來。他打算會(huì)一會(huì)這個(gè)牛B征婚女,于是就給任英梅發(fā)了一封電子郵件,介紹了自己的基本情況,期望與任英梅通過QQ聊天增進(jìn)了解。

兩天后,尤展銘收到任英梅的回信,令他頗感意外。任英梅說:“咱倆都是成熟男女,用不著像少男少女那樣隔靴搔癢。如果閣下有誠(chéng)意,見面詳聊豈不是更直觀?”任英梅沒將約會(huì)的地點(diǎn)選在咖啡廳或酒吧,而是定在她的住宅。

“真是一位奇特的女士!”尤展銘在赴約前忍不住在腦海中勾畫出任英梅的形象,猜測(cè)她可能就是人們常說的那種心高氣傲的“白骨精”(白領(lǐng)+骨干+精英)。這種女人由于忙于事業(yè)或在擇偶上過于挑剔,一不留神便成了“剩女”。然而,見面后尤展銘很快發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了,任英梅不是什么“剩女”,她是“優(yōu)女”,甚至是一位“圣女”。

任英梅的閨房位于北京市東城區(qū)天通苑西區(qū)高檔住宅小區(qū),是一套面積達(dá)180平方米的復(fù)式豪宅,價(jià)值超過200萬(wàn)元。尤展銘那晚敲開房門后,與任英梅一見如故。她穿著時(shí)尚,香唇含笑,帶著尤展銘到各個(gè)房間參觀。只見寬敞明亮的客廳裝飾得金碧輝煌,臥室布置得溫馨浪漫,廚房設(shè)計(jì)得像藝術(shù)間。當(dāng)進(jìn)入書房時(shí),書架上琳瑯滿目的圖書令尤展銘嘖嘖稱嘆。

“房子裝修是我親自設(shè)計(jì)的,圖書是我親筆著作的?！比斡⒚芬贿叢綉B(tài)輕盈走動(dòng),一邊神情悠然地跟尤展銘拉家常。

“天啊!原來任小姐是一位著作等身的美女作家!”尤展銘數(shù)了一下書架,署名任英梅的圖書竟達(dá)26本。

“準(zhǔn)確地說,我是一位出版商?！敝钡竭@時(shí),任英梅才吐露了自己的身份:她是北京一家出版公司的總經(jīng)理,公司成立兩年來出版了100多套圖書,任英梅本人親自撰寫和編著及編譯了26本暢銷書,這一文化界的奇跡令尤展銘雙眼瞪成了燈籠。

更令尤展銘稱奇的是,聽說他是一位翻譯官,任英梅用流利的英語(yǔ)、俄語(yǔ)和韓語(yǔ)等三國(guó)語(yǔ)言跟其交談,讓當(dāng)晚的“相親”變成了文化交流。

此后,尤展銘發(fā)起了凌厲的愛情攻勢(shì),令他受寵若驚的是,任英梅的眸子里也秋波蕩漾。相識(shí)不到一個(gè)月,兩人便情不自禁地?fù)肀г谝黄稹?/p>

后,尤展銘提出給戀人購(gòu)買高檔手機(jī)、筆記本電腦和金銀首飾,被任英梅婉言謝絕:“我只接受未婚夫的饋贈(zèng),從不接受男朋友的禮物?！?/p>

尤展銘覺得,這位特立獨(dú)行的美女作家將來一定是個(gè)居家過日子的女人,因此更加珍惜這段情緣。為了盡快從男友升格成“未婚夫”,尤展銘將任英梅帶回其父母家認(rèn)親。驚見離異的兒子帶回一個(gè)擁有香車豪宅的美女作家“準(zhǔn)兒媳”,尤母高興得合不攏嘴,當(dāng)場(chǎng)送給任英梅一個(gè)1萬(wàn)元紅包作見面禮。

拜見過尤展銘的家人后,任英梅與男友的關(guān)系有了更深的發(fā)展,兩人開始在任英梅的豪宅同居。兩人出雙入對(duì),一起逛街買菜,以“老公”、“老婆”相稱,宛如一對(duì)恩愛夫妻。

“老公,結(jié)婚后咱倆一起到國(guó)外發(fā)展好嗎?”同居三個(gè)月后,任英梅如小鳥依人般躺在未婚夫懷中談婚論嫁,規(guī)劃著美好未來。任英梅對(duì)尤展銘說:“我想趁年輕再多學(xué)幾門外語(yǔ),特別對(duì)日語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)感興趣。我現(xiàn)在手頭有點(diǎn)緊,你方便資助我2萬(wàn)元作為深造費(fèi)用嗎?”

“沒問題?！庇日广懚挍]說,甩手給未婚妻2萬(wàn)元深造費(fèi)。就在翻譯官扳著指頭算著婚禮倒計(jì)時(shí)時(shí),突然有人跳出來棒打鴛鴦。

剝落畫皮:5個(gè)未婚夫全部傻了眼

尤展銘跟未婚妻商定,2010年春節(jié)踏上婚姻紅地毯,爭(zhēng)取在虎年生個(gè)白白胖胖的小子,取名就叫“小虎”。兩人還商定,任英梅的豪宅作為婚后洞房。然而,就在尤展銘賣掉自己的房子不久,他卻寒磣地流落街頭。

有一天,一向柔情似水的任英梅忽然變得心事重重、郁郁寡歡。在尤展銘的再三追問下,任英梅才吐露了一樁尷尬事。原來,任英梅的父母思想比較傳統(tǒng),當(dāng)?shù)弥畠焊杏盐椿橥雍?堅(jiān)決不同意。

“沒關(guān)系,我暫時(shí)搬出去租房住?！庇日广懮平馊艘?卷起鋪蓋走人。

雖然暫時(shí)分居,但并未影響兩人感情。任英梅不僅每天給未婚夫發(fā)送情意綿綿的手機(jī)短信,還經(jīng)常到尤展銘的出租屋顛鸞倒鳳。為了防止未婚夫在外面泡妞亂花錢,任英梅還將尤展銘兜里的4萬(wàn)元私房錢搜走:“這筆錢暫時(shí)存入我的銀行卡里,權(quán)當(dāng)咱倆婚后共同生活基金吧?！?/p>

“你真是一個(gè)會(huì)當(dāng)家理財(cái)?shù)暮锰??！庇日广憮砦侵骷?表示今后將每月的工資和獎(jiǎng)金全部交到未婚妻手上,被任英梅拒絕:“你有這份心意就可以了,我可不愿讓你當(dāng)妻管嚴(yán)?！?/p>

2009年12月5日,尤展銘按計(jì)劃擬到新加坡出差。這天中午,他約任英梅吃飯餞行,任英梅的手機(jī)一直處于關(guān)機(jī)狀態(tài)。就在這時(shí),尤展銘接到一個(gè)莫名電話:“我是北京市公安局東城區(qū)分局的警察,請(qǐng)你速到分局刑警支隊(duì)協(xié)助調(diào)查一宗詐騙案件?！?/p>

尤展銘一頭霧水,當(dāng)他來到刑警支隊(duì)后,頓時(shí)目瞪口呆!只見未婚妻雙手被戴上冰涼手銬,一臉委屈與迷茫。

“任英梅網(wǎng)戀騙了你6萬(wàn)元錢,你可能還蒙在鼓里吧?”一名刑警要給尤展銘做筆錄,尤展銘一時(shí)急得說話結(jié)巴:“這是……一個(gè)……誤會(huì)。我跟英梅的結(jié)婚請(qǐng)柬都寫好了,怎么可能是……是騙局?”

“問題是,任英梅的未婚夫不止你一個(gè)。”刑警將一份調(diào)查筆錄遞給尤展銘。翻譯官還沒看完,嘴巴早已張成了大大的“O”形。

這是一份報(bào)案登記材料。報(bào)案人名叫巴笙,是北京一家上市公司的證券部經(jīng)理。筆錄顯示:巴笙與任英梅于2009年夏天在網(wǎng)上邂逅,兩人迅速墜入愛河,并同居兩個(gè)月。其間,任英梅以同樣理由,向巴笙索要“深造費(fèi)”和“共同生活基金”共計(jì)7萬(wàn)元。兩人將婚禮也定在2010年春節(jié),并且還拍攝了一組親昵浪漫的婚紗照……

“這究竟是怎么回事?”尤展銘渾身戰(zhàn)栗,雙眼逼視著任英梅。

“不用她解釋,讓另外一個(gè)男人回答吧。”刑警又將另一份調(diào)查筆錄遞給尤展銘。

這份筆錄的當(dāng)事人名叫季韋昌,是首都一高校的中文系教授。季教授跟妻子離婚官司一審判決后,便迫不及待地上網(wǎng)尋找意中人,不偏不倚被美女作家釣到手。季韋昌看了任英梅《高調(diào)處世低調(diào)做人》一書的序言,馬上拜倒在這位才情女作家的石榴裙下。

季韋昌與任英梅同居一段時(shí)間后,美女作家珠胎暗結(jié),季教授的頭都大了!原來,一審雖然判決準(zhǔn)許季韋昌跟妻子離婚,但其妻不服提出上訴。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定,季韋昌一審離婚判決還沒有生效,說白了他此時(shí)仍是有婦之夫。如果在這個(gè)節(jié)骨眼上傳出緋聞,二審法院就可以在夫妻財(cái)產(chǎn)分割上對(duì)婚內(nèi)感情出軌的季韋昌給予制裁,甚至?xí)呐胁粶?zhǔn)離婚。因此,他跪求任英梅緊急流產(chǎn)。任英梅看上去通情達(dá)理,不過在走上婦產(chǎn)科手術(shù)臺(tái)之前索要8萬(wàn)元的“墮胎費(fèi)”。

此后,又有兩位男士跳出來指證,他們也是任英梅的“未婚夫”,而且也同時(shí)發(fā)展到談婚論嫁階段……

美女作家同時(shí)與5個(gè)事業(yè)有成的中年男士談婚論嫁,在不到一年時(shí)間里索要“深造費(fèi)”、“共同生活基金”和“墮胎費(fèi)”共計(jì)33萬(wàn)元,要命的是,除了巴笙對(duì)任英梅產(chǎn)生懷疑之外,其余4個(gè)“未婚夫”均渾然不覺,在美女作家的溫柔夢(mèng)鄉(xiāng)里做著同一個(gè)美夢(mèng)。

任英梅被抓獲歸案后,5個(gè)“未婚夫”備受精神打擊。有的躲在家中無(wú)臉見人,有的辭去工作離開北京不知去向。一號(hào)“未婚夫”尤展銘更慘,他因精神恍惚,走在大街上東倒西歪,被一輛摩托車撞翻在地,造成多處骨折。

夢(mèng)斷“程序”:姐只是一個(gè)美麗傳說

身陷囹圄后,任英梅對(duì)自己的作案動(dòng)機(jī)一直閃爍其詞。隨著警方的審訊深入展開,任英梅最終還是交代了她的前世今生。原來,這是一個(gè)“山寨版”美女:假乳、假臀、假面孔……從頭到腳都是刀刀見血雕刻出來的人造美女。

任英梅出生于北京市一個(gè)富足的家庭,從首都一所知名高校本科畢業(yè)后,加盟了一家大公司擔(dān)任策劃部經(jīng)理。由于其文筆優(yōu)美,點(diǎn)子新,很快在業(yè)界脫穎而出,之后,她辭職創(chuàng)辦了自己的圖書出版公司。由于她對(duì)文化市場(chǎng)定位準(zhǔn)確,與全國(guó)各地書商密切合作,并整合網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷,很快在出版界嶄露頭角,成為文壇一顆耀眼的新星。

雖然在事業(yè)上做得風(fēng)生水起,但任英梅在情場(chǎng)上卻挪騰不開。原來,任英梅才高八斗卻相貌平平,在戀愛中屢屢受挫,一晃就到了30多歲,成為“剩女”的任英梅開始恐慌。為了增加愛情砝碼,任英梅雙管齊下,一方面購(gòu)買豪宅,一方面報(bào)考北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院應(yīng)用翻譯專業(yè)在職研究生。

然而,文化內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并沒有吸引來“真命天子”,這讓任英梅很沮喪。她似乎悟出了婚姻市場(chǎng)上的真諦:男人看重的是女人的“姿本”而非資本。于是,她從韓劇中看到了“刀下出美女”的希望。

2007年秋,任英梅第一次赴韓國(guó)對(duì)面部進(jìn)行整容?；貒?guó)后,看著鏡子里自己從丑小鴨變成了天使的面孔,她馬上在網(wǎng)上招駙馬,很快與一個(gè)網(wǎng)名叫“龍飛俠客”的帥哥擦出了火花。兩人同居半年后,任英梅懷孕,此時(shí)34歲的任英梅渴望做個(gè)幸福的媽媽。然而就在此時(shí),“龍飛俠客”卷走了她的10萬(wàn)元存款,從人間蒸發(fā)了。

任英梅含淚打掉了胎兒。這次網(wǎng)絡(luò)征婚對(duì)她打擊最大的不是身心與感情受創(chuàng),而是自信心萎縮。因?yàn)椤褒堬w俠客”在分手留言中寫道:“你雖然臉蛋漂亮,但卻是個(gè)太平公主?！?/p>

任英梅這才明白過來,這場(chǎng)網(wǎng)戀輸在胸部上。于是,她第二次赴韓國(guó),選用最好的填充材料進(jìn)行隆胸?？粗约簭摹疤焦鳌弊兂刹龥坝康男愿忻琅?任英梅覺得身體再受罪也值。

為了徹底“脫胎換骨”,任英梅后來又去了兩趟韓國(guó),參照韓國(guó)女星三圍比例標(biāo)準(zhǔn),抽去腹部、腰部和腿部的脂肪,并對(duì)臀部塑形?；丶液?連家人都差一點(diǎn)認(rèn)不出。

2008年12月底,任英梅最后一搏,再次將照片和資料傳上網(wǎng)。為了增大成功系數(shù),她還將年齡縮水了5歲。功夫不負(fù)有心人,千刀萬(wàn)刮雕刻出來的人造美女一出籠,便艷驚網(wǎng)絡(luò),無(wú)數(shù)帥哥趨之若鶩,令任英梅眼花繚亂。

此時(shí)的任英梅忽然皺起了眉頭:如果只挑選一個(gè)男人交往,萬(wàn)一談戀愛一年后吹了,她只好從頭再來。如果談5人才能成功,一人戀愛一年,將花去5年時(shí)間。這種程序太繁瑣,她成為新娘時(shí)的實(shí)際年齡已經(jīng)41歲了。

“歲月不饒人,女人的青春不能浪費(fèi)?！比斡⒚访俺隽艘粋€(gè)奇特的念頭:為了節(jié)約時(shí)間成本,提高戀愛效率,就必須革新戀愛“程序”,同時(shí)跟多位候選人拍拖,用一年時(shí)間實(shí)現(xiàn)新娘夢(mèng)。

于是,尤展銘等5名“候選人”成了美女作家戀愛“程序”的試驗(yàn)品。任英梅還在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,向每位男友收取“共同生活基金”等。

然而,事情的發(fā)展超出了任英梅的設(shè)計(jì)。5位優(yōu)秀男友都對(duì)她掏心掏肺,這讓任英梅無(wú)法取舍,只好一咬牙將5人全部授予“未婚夫”。

為了彰顯公平,任英梅對(duì)5個(gè)“未婚夫”從不厚此薄彼,只要有人求歡,她都慷慨獻(xiàn)身,有時(shí)她一天與3個(gè)“未婚夫”約會(huì),翻云覆雨。結(jié)果麻煩來了:懷孕后任英梅不知道誰(shuí)是孩子他爹,因此她只好按受孕概率向眾“未婚夫”收取數(shù)額不等的墮胎費(fèi)。

任英梅游走在5個(gè)男人之間長(zhǎng)袖善舞,但還是被第4號(hào)“未婚夫”巴笙無(wú)意中看出了破綻。有天晚上趁任英梅洗澡,巴笙隨手翻看女友的舊相冊(cè),見舊照片和現(xiàn)實(shí)版女友判若兩人,頓感蹊蹺。心生疑竇的巴笙暗中跟蹤神秘女作家,發(fā)現(xiàn)了她更多的蛛絲馬跡……

眾里尋她千百度,驀然回首,姐只是一個(gè)美麗傳說。任英梅因涉嫌詐騙被抓后,5個(gè)“未婚夫”異口同聲要求對(duì)美女作家予以嚴(yán)懲。然而,就在這時(shí),這起奇特的案件卻掀起了波瀾。

“我沒有詐騙!”任英梅在被刑事拘留后喊冤鳴屈。她辯解的理由是:“我的星座是射手座,對(duì)每一位男士都真心付出。我戀愛腳踏幾只船屬于道德問題,不構(gòu)成犯罪。”

任英梅喊冤在司法機(jī)關(guān)內(nèi)部引起了不小爭(zhēng)議。有人認(rèn)為,任英梅是一個(gè)未婚單身女性,她用真實(shí)姓名和身份在網(wǎng)絡(luò)上征婚,雖然發(fā)生多角戀情,但只屬于民事糾紛,退還“未婚夫”們的錢財(cái)即可。此外,任英梅不同于一般的騙婚案,她索取錢財(cái)后不僅沒有玩失蹤,而且沒有揮霍,33萬(wàn)元“共同生活基金”分文未動(dòng)地一直存著。

第5篇：女作家范文

一間寬大的客廳，一面頂天的大書柜，一張低矮的沙發(fā)……裝飾得簡(jiǎn)單而又雅致。女主人虹影沏了一杯清茶后，像一個(gè)家庭主婦般向筆者推介那茶葉的精妙之處。記者打量這位頗有名氣的“美女作家”，雖然面容略顯憔悴，那雙著名的大眼睛卻依然精彩。說到有趣的話題時(shí)，這位年過不惑的作家像個(gè)年輕人一樣毫無(wú)顧忌地開心大笑。這笑聲應(yīng)該是一個(gè)人苦盡甘來的自然流露，也是一個(gè)人把握了自己命運(yùn)后的激情傾瀉。

特殊的身世成就了她的叛逆性格

虹影的童年是一段痛苦經(jīng)歷，也正是這段經(jīng)歷成就了她的反叛性格。

在虹影的記憶里，1962年出生在重慶的她總是饑腸轆轆。一家8口人全靠父親跑船和母親做苦力養(yǎng)活，生活之艱難可想而知。除了饑餓，虹影還要忍受更可怕的精神折磨：親友的隔膜、鄰居的歧視、同伴的欺負(fù)。因?yàn)樗且粋€(gè)“私生子”：母親與一個(gè)小她10歲的男人的愛情結(jié)晶。在她出生后不久，生父便被迫離開了她們母女倆……

知道這一身世秘密的時(shí)候，虹影已經(jīng)18歲了，她的心幾乎被震裂，從小迷惑著她的許多謎底也隨即被揭開。那是一種切膚的痛楚和透心的寒冷，這讓她更急切地尋求一種寬厚的父愛。在這種欲望驅(qū)使下，她竟然愛上了一個(gè)有家室的中學(xué)老師。那是她的初戀，但結(jié)局很不幸：迫于世俗的壓力，那個(gè)人自殺了。從天而降的“天災(zāi)人禍”超出了一個(gè)18歲女孩的承受能力，于是，她毅然離家出走。

80年代是文學(xué)的春天，也是個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代。從小愛好文學(xué)的虹影開始寫詩(shī)，并加入了“流浪詩(shī)人”的行列。她學(xué)著抽煙，學(xué)著喝酒，體驗(yàn)放浪形骸的激情和瘋狂……很快，這位漂亮又有才氣的女人在文學(xué)圈子里聲名鵲起。在超世俗的生活和藝術(shù)追求中，她的心被男人傷害過，她也傷過男人的心：“那時(shí)，愛情在我心里已經(jīng)是非常虛幻的東西了，結(jié)婚和生養(yǎng)孩子更是笑話……”

其實(shí)，從小缺乏父愛的她一直在尋找男人寬厚的懷抱。那個(gè)男人應(yīng)該是集情人、父親、哥哥、老師于一身，愛她，寵她，寬容她。這一理想目標(biāo)近于虛幻，但他總是在眼前閃現(xiàn)，稍縱即逝。

那是80年代末的一天下午，虹影在一次詩(shī)友聚會(huì)上又喝醉了，她跑進(jìn)一條僻靜的巷子嘔吐。當(dāng)她隨手從口袋里掏出一張紙來擦嘴時(shí)，卻看到了一首印在上面的詩(shī)歌：“災(zāi)難過去，我們才知道恐懼。要是我們知道怎樣度過來的，靠了什么僥幸，我們就不再喊叫，而寧愿回到災(zāi)難臨頭的時(shí)刻……”

虹影的心里忽然一震：這詩(shī)不就是專門為我這種僥幸活下來的人寫的么？她看了看了落款：作者名叫趙毅衡。那以后，這個(gè)姓趙的男人就在她心里掛了號(hào)：也許，他正是自己要找的男人。

她終于決定嫁給他

他倆終于見面了。那是八十年代末一個(gè)炎熱的夏天，地點(diǎn)是北京積水潭附近一家餐館。當(dāng)時(shí)，虹影穿了一條皺巴巴的紅裙子，樣子很誘人。

男人不說話，也不吃東西，微笑地看著她。一向擅長(zhǎng)進(jìn)攻的女詩(shī)人被他看得有點(diǎn)羞澀了，撇開敏感話題，莫名其妙地說起海水來：“海南島的海水最美，顏色一層一層的，墨藍(lán)，淺藍(lán)，然后是淡藍(lán)，而最外面那層海水是透明的……”男人一直沒吃東西，眼神閃閃發(fā)亮。終于，他沖她說了一句話：“你嫁給我吧！”

這個(gè)長(zhǎng)著一張忠厚面孔的男人，就是打動(dòng)虹影的那首詩(shī)的作者趙毅衡。虹影聽說，他比自己大10多歲，擁有一串顯赫的頭銜：中國(guó)莎學(xué)專家卞之琳的第一個(gè)研究生、美國(guó)伯克利加州大學(xué)比較文學(xué)博士、英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院教授……

“我已經(jīng)不是處女了?！焙缬罢{(diào)皮而又坦誠(chéng)地告訴他。趙毅衡的微笑仍然掛在臉上：“我不在乎，我就喜歡你這種直率的女人?！焙缬蔼q豫了片刻后，還是搖了搖頭。

“當(dāng)時(shí)，我很害怕婚姻，覺得婚姻只會(huì)使倆人的關(guān)系停滯在一個(gè)水準(zhǔn)上面，沒有了發(fā)展。我特別欣賞薩特和波芙娃的那種相愛但不結(jié)婚的方式?！焙缬盎貞洰?dāng)年的前衛(wèi)思想說。

求婚被拒絕后，趙毅衡有點(diǎn)失望地走了。不久，虹影就離開了北京，飛到廣州去會(huì)一個(gè)女友。那天正下著小雨，她一個(gè)人躺在廣州一家旅館的房間里，呆呆地看窗外的雨景，一幕幕往事從腦海閃過，孤獨(dú)感和對(duì)未來的迷茫油然而生。就在這時(shí)，房間里的電話鈴響了。

電話是趙毅衡打來的。他費(fèi)了很多周折才找到虹影的住處：“你不愿意嫁給我嗎？”從電話里傳來的幽怨聲音讓她一下子崩潰了，一時(shí)什么話也說不出來，最后，她把在復(fù)旦大學(xué)學(xué)生宿舍樓的電話號(hào)碼告訴了他。第二天，趙毅衡拖著悠悠的思念赴英國(guó)倫敦大學(xué)就職。

他們開始了昂貴的越洋傳情。當(dāng)時(shí)，復(fù)旦大學(xué)幾幢宿舍樓才有一個(gè)公用電話，每次趙毅衡電話來了，守電話的阿姨就在樓外大喊：“605室的虹影，國(guó)際長(zhǎng)途！”虹影一聽，就趕快從6樓跑下去接電話，經(jīng)常連鞋都來不及穿，動(dòng)作不敢慢，因?yàn)殡娫捹M(fèi)實(shí)在太貴。有一天晚上，她接完電話往回走，忽然感覺腳板一陣疼痛，彎腰一看，才發(fā)現(xiàn)光腳板不知什么時(shí)候被一塊碎玻璃劃破了，鮮血直流……

隨著交往的增多，虹影對(duì)趙毅衡的了解也越來越深。出生在上海的他人生道路也十分坎坷，他在一家煤礦工作了10年，吃過不少苦。盡管有過一次失敗婚姻，但他對(duì)家庭仍然充滿信心。他經(jīng)常像大哥哥一樣勸導(dǎo)仿佛患有“婚姻恐懼癥”的虹影：“你為什么不能邁出這一步，嘗試一下自由婚姻？”

愛情終于又回到虹影的身上。一個(gè)月光如水的夜晚，又一次聆聽發(fā)自遙遠(yuǎn)異國(guó)的呼喚后，她決定嫁給這個(gè)善解人意的男人。在她看來，這也許是天意：“滿世界男人里挑，挑心腸慈悲的，挑有常識(shí)又非書呆子的。恰好撞上他有份終身大學(xué)教職，又憐惜我和我寫的字，不嫌棄我那種身世。對(duì)一般男人不能不在乎的壞名聲，他卻一笑了之。在我看來，是老天可憐我，惟一的一次，好運(yùn)的光環(huán)罩在了我頭上。”

1991年2月，虹影以留學(xué)生的身份飛到英國(guó)倫敦與趙毅衡相會(huì)。半年后，她與趙毅衡攜手踏上了教堂的紅地毯。

默默的信任和寬容已經(jīng)足夠

在教堂婚禮上，朋友們都為虹影半生不熟的英語(yǔ)捏一把汗，可她還是準(zhǔn)確無(wú)誤地念完了那幾句拗口的結(jié)婚詞。朋友們不知道，踏上英國(guó)土地才幾個(gè)月的她為此操練了好幾天。

面對(duì)上帝的承諾是莊嚴(yán)的：“不管貧窮，還是患病，我都將與他陪伴終身！”這句話從幾個(gè)月前還是婚姻恐懼癥患者和叛逆者的虹影嘴里說出來，顯得意義非同一般。有人當(dāng)時(shí)預(yù)言她與趙毅衡的婚姻維持不到兩年。但新娘新郎卻信心十足，他們已默許婚后雙方保持各自的精彩生活。

趙毅衡在大學(xué)的豐厚薪金可以讓一家人過上富足的生活，可虹影不愿意呆在家里做全職太太。剛開始，她邊上學(xué)邊做時(shí)裝模特，自己掙錢養(yǎng)活自己，后來干脆放棄學(xué)業(yè)，在家里當(dāng)起了職業(yè)作家。她把創(chuàng)作重心由詩(shī)歌轉(zhuǎn)向小說，第二年年底就創(chuàng)作出版了第一部長(zhǎng)篇小說《背叛之夏》。不久，她用版稅收入在倫敦郊外買了一幢帶花園的大房子。

學(xué)者與作家天天在一起，“學(xué)術(shù)爭(zhēng)論”總是難免。分歧一旦出現(xiàn)，雙方往往由爭(zhēng)到吵，導(dǎo)致幾天互不搭理。身為大教授的趙毅衡在“原則問題”上是不會(huì)讓步的，而虹影性情剛烈，也不會(huì)輕易認(rèn)輸。但現(xiàn)在虹影總會(huì)主動(dòng)讓步，如此一來，“冷戰(zhàn)”往往一天或一夜便煙消云散了。

畢竟是高層次的婚姻，夫妻之間的浪漫遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于爭(zhēng)吵和“冷戰(zhàn)”?；楹?，趙毅衡理所當(dāng)然地充當(dāng)了這位叛逆女人的丈夫、情人、哥哥、父親、老師。假期一到，他就會(huì)開著自己的愛車漫游英國(guó)，漫游世界，給妻子講解各地的風(fēng)土人情和文學(xué)掌故。而虹影自然也成了他的導(dǎo)航員：“每次我不指路，他就不知道會(huì)開到哪兒去了。”在愛情的滋潤(rùn)下，她不再像“發(fā)瘋的石榴”，變得更專情，也更有女人味了。

其實(shí)，虹影對(duì)趙毅衡有一種對(duì)父親的眷戀。有時(shí)她會(huì)陪著丈夫坐上40多分鐘的地鐵去倫敦大學(xué)上班，就為了那種相伴相依的感覺。遇到挫折或麻煩時(shí)，她總會(huì)從他那里獲得精神支持。從丈夫那里，她還學(xué)會(huì)了動(dòng)筆之前先做史料研究，她的小說創(chuàng)作因此更厚實(shí)了。

兩口子的一些愛好相距甚遠(yuǎn)，比如，趙毅衡喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)大片和高科技片，而虹影對(duì)情感片和中國(guó)古典片情有獨(dú)鐘。為了把丈夫拉到身邊，她竟給這位大教授上起了作品賞析課：哪個(gè)細(xì)節(jié)處理如何獨(dú)到，哪個(gè)場(chǎng)面設(shè)計(jì)如何巧妙……不信，你自己來看！

作為補(bǔ)償之一，虹影只要在家就不讓丈夫進(jìn)廚房。似乎是天生的好廚師，她無(wú)論西餐還是中餐都能做出特色。

趙毅衡對(duì)妻子的信任和寬容遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于苛刻。虹影成為名作家后，有很多崇拜她喜歡她的異性，其中不乏追求者。她一個(gè)人經(jīng)常到世界各地參加宣傳和學(xué)術(shù)活動(dòng)，在國(guó)內(nèi)一住就是幾個(gè)月，一些有關(guān)她的謠言不脛而走。對(duì)這樣的事，趙毅衡總是一笑置之。

“我和趙毅衡已經(jīng)相伴走過12年，這恐怕出乎許多人當(dāng)初的意料。說實(shí)話，如果沒有他，沒有這個(gè)家，我恐怕早就魂歸九泉了?！?虹影一臉溫柔地說。

最近幾年，接二連三的官司消耗了她大量時(shí)間和精力，一些媒體對(duì)她的非議也不絕于耳。這些打擊接踵而來，幾乎超出了一個(gè)小女子的承受能力，但她不僅挺了過來，而且每年還創(chuàng)作了一部長(zhǎng)篇小說。虹影把事業(yè)的成就歸功于丈夫?qū)ψ约旱膼郏骸八槐貫槲艺f任何話，不用做任何事，僅僅是對(duì)我默默的信任和寬容，就已經(jīng)足夠了?！?/p>

第6篇：女作家范文

關(guān)鍵詞：美國(guó)華裔;女作家;文學(xué)創(chuàng)作;女性形象;特質(zhì)

一、引言：

長(zhǎng)期以來，受女權(quán)主義者與父權(quán)制社會(huì)的抗?fàn)幱绊?，美?guó)華裔女性作家站在構(gòu)建女性身份必須從性別、族裔等方面為自己爭(zhēng)取權(quán)利的角度，用自己手中的筆創(chuàng)作出一部部作品，塑造了一系列從沉默到抗?fàn)?、從沒有話語(yǔ)權(quán)到爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的女性形象，深切的向世界人民表達(dá)出美國(guó)華裔女性想要世界各民族文化之間消除沖突與對(duì)立。實(shí)現(xiàn)世界各民族的相互友好交流、實(shí)現(xiàn)相互優(yōu)勢(shì)不足、實(shí)現(xiàn)全世界各族人民和諧發(fā)展的心聲。

在中美兩種不同文化的強(qiáng)烈碰撞下，美國(guó)華裔文學(xué)在這種特殊背景下應(yīng)運(yùn)而生。美國(guó)華裔文學(xué)的產(chǎn)生是中美文化相互滲透、相互交流的必然產(chǎn)物，它的產(chǎn)生融入了美國(guó)華裔文化的精髓，已經(jīng)成為美國(guó)文化中的重要組成部分。美國(guó)華裔文學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展歷程，在美國(guó)華裔文學(xué)中女性文學(xué)作家的代表人物湯婷婷、譚恩美逐漸吸引了美國(guó)文學(xué)界的目光。這些美國(guó)華裔女性作家以多元化的視角豐富了人們對(duì)美國(guó)華裔女性的認(rèn)識(shí)與理解。

二、美國(guó)華裔女作家作品中女性形象特質(zhì)的構(gòu)建

2.1 美國(guó)華裔女性的雙重邊緣身份

在很多美國(guó)華裔作家的作品中，話以女性通常都是以“雙重邊緣人”的身份出現(xiàn)的，這是一種任務(wù)性格的困惑。一方面，華裔女性的生活環(huán)境是一個(gè)充滿了男性至上思想的社會(huì)，女性必須面對(duì)來自于傳統(tǒng)的父權(quán)制社會(huì)帶來的偏見與各種歧視；另一方面，華裔女性的生活空間是一種不同文化背景的社會(huì)，傳統(tǒng)的中國(guó)文化與西方國(guó)家文化產(chǎn)生了巨大的差異。一直以來，華裔女性就是在這樣一個(gè)文化夾縫中艱難生存的。作為華裔女性，她們有著比華裔男性感受更加強(qiáng)烈的來自傳統(tǒng)觀念的束縛，由此她們的身份也變得更加的復(fù)雜。當(dāng)華裔女性由于性別、社會(huì)傳統(tǒng)的固有觀念、種族的偏見而不斷地出現(xiàn)被其他種族所異化時(shí)，這些女性從心底產(chǎn)生了強(qiáng)烈的渴望，渴望來自主流社會(huì)、主流群體的認(rèn)同。對(duì)于這個(gè)特殊的群體來說，“身份的歸屬”顯得尤為重要。華裔女性都在期盼著有朝一日能夠找回屬于自己的文化身份，從此告別被異化的文化邊緣人身份。

2.2 文學(xué)作品中美國(guó)華裔女性的形象特質(zhì)――從沉默到溝通

在傳統(tǒng)的觀念中，女性處于性別的劣勢(shì)，即使想要發(fā)出自己的聲音，在傳統(tǒng)的父權(quán)制度的環(huán)境中經(jīng)常會(huì)受到壓制。而女性聲音的消失也就意味著女性社會(huì)身份的徹底喪失。因此，在女性文學(xué)批評(píng)中，女性的聲音一直被看作是一種本質(zhì)意義。在美國(guó)華裔女性文學(xué)文本中，放眼望去都是保持沉默的華裔女性。這些女性不僅面臨著來自主流社會(huì)的霸權(quán)說話，而且承受著傳統(tǒng)的男權(quán)為中心的話語(yǔ)的雙重壓制，華裔女性要想完成身份的構(gòu)建，形成自己的形象特質(zhì)，就必須構(gòu)建其種族身份和性別身份，唯有如此，華裔女性才能改變被帝國(guó)主義男權(quán)文化同時(shí)“消聲”的悲慘狀態(tài)。華裔女性一般都在承受著殘酷的現(xiàn)實(shí)，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前只能保持沉默，從來不會(huì)反抗、不會(huì)提出質(zhì)疑。當(dāng)美國(guó)華裔女性作家為筆下的女性重新構(gòu)建女性身份時(shí)，做的第一步就是打破這些女性沉默的失聲形象，為女性爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。只有文學(xué)作品中的女性張嘴說話了，才能改變長(zhǎng)期以來人們觀念中形成的傳統(tǒng)的華裔女性的沉默形象?！鞍l(fā)聲”就意味著華裔女性敢于向壓制她們的權(quán)威社會(huì)來表達(dá)自己想要反抗的聲音，這種聲音代表了她們想要打破來自西方主流社會(huì)、傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)壓制和最終建立女性主體地位的強(qiáng)烈渴望。在華裔女作家的作品中，作家根據(jù)自己的生活實(shí)際將中西兩種文化、兩個(gè)社會(huì)中的各種男女不平等現(xiàn)象描述的活靈活現(xiàn)，充分表達(dá)出女性的微妙情感，想要釋放女性聲音的渴望。這種文學(xué)作品讓華裔女性從沉默到發(fā)聲，徹底顛覆了男權(quán)為主導(dǎo)的權(quán)利機(jī)制，重新為華裔女性構(gòu)建了主體身份。另外，在華裔女性作家的作品中，母親與女兒的關(guān)系也由最初的沖突逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷サ睦斫馀c支持。《喜福會(huì)》中將種族的對(duì)立、文化的對(duì)立與融合通過一對(duì)移民美國(guó)的母女關(guān)系得到淋漓盡致的體現(xiàn)，作品中母親與女兒反復(fù)出現(xiàn)的場(chǎng)景是讀者的注意力轉(zhuǎn)移到女性主體身上，為女性發(fā)出自己的聲音創(chuàng)造了條件。

2.3 美國(guó)華裔文學(xué)作品中華裔女性的反抗形象特質(zhì)

美國(guó)女權(quán)和主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)深深的影響和觸動(dòng)了美國(guó)華裔女作家，她們?cè)谖膶W(xué)作品中塑造的女性人物都對(duì)來自主流社會(huì)和父權(quán)社會(huì)的雙重歧視進(jìn)行著英勇的反抗。例如：《女勇士》、《喜福會(huì)》等美國(guó)華裔文學(xué)作品中的女性主體地位已經(jīng)發(fā)生了變化，她們經(jīng)歷了覺醒、抗?fàn)?、確立這三個(gè)過程。從某種意義上來說，以湯婷婷、譚恩美為代表的華裔女性文學(xué)作品表達(dá)了深受種族主義、性別主義壓迫的華裔女性強(qiáng)烈反抗的聲音。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，美國(guó)華裔女性文學(xué)作品中的女性經(jīng)歷了獨(dú)特的環(huán)境變化，這些經(jīng)歷使得華裔女性形象有著特殊的性格特點(diǎn)，她們既不同于中國(guó)本土文學(xué)作品中的女性，也不同于西方文學(xué)作品中的女性形象，她們所擁有的是一種混雜著中西方文化的多元化的文化身份。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，中西方文化的碰撞與交流使得這種美國(guó)華裔女性的文學(xué)作品成為未來世界文學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)與新方向。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：女作家范文

曹真怡曾是少年作家，因出眾的文學(xué)才華而成名。15歲就出版文集，作品被各大學(xué)校視為學(xué)生范文，并因此獲得“全國(guó)文學(xué)十佳少年”。然而，就是這樣一位看起來前途燦爛的少女，卻在19歲時(shí)頭頂“小三兒”罵名，淪為未婚媽媽。此后，文學(xué)離她遠(yuǎn)去，坎坷成為她生活的主題，她甚至在媒體上公開向全國(guó)50歲以上的富翁征婚，得到的卻是浮華一夢(mèng)……

從才華橫溢的文學(xué)少女，到屢遭背棄的寄生婦人，她為何要走這條路？

少女作家失足當(dāng)?shù)谌撸?/p>

押下征婚大賭注

曹真怡1979年出生于天津市一個(gè)工人家庭。從小天資聰慧的她被平凡的父親寄予了極大的厚望：一定要出人頭地。為此，曹父從小就有意識(shí)地讓女兒閱讀大量的書籍，背詩(shī)歌、寫日記。曹父的教育十分粗暴嚴(yán)厲，動(dòng)輒對(duì)女兒訓(xùn)斥，有時(shí)看到女兒完不成任務(wù)，還拳腳相對(duì)。但父親的培養(yǎng)還是極大開發(fā)了曹真怡的文學(xué)天賦，小學(xué)三年級(jí)，她就在報(bào)刊上發(fā)表文章，并在全國(guó)中小學(xué)生作文大賽中屢屢奪魁。

曹真怡的才華很快引起了媒體的關(guān)注。15歲的她榮獲“全國(guó)文學(xué)十佳少年”稱號(hào)，出版社為她出了文集。一時(shí)間，曹真怡成為全國(guó)青少年的偶像，許多學(xué)校都購(gòu)買她的文集，作為學(xué)生的范文。然而，成為“明星”后的曹真怡開始忙于社會(huì)事務(wù)，成績(jī)直線下滑。隨著女兒名氣不斷地增大，父母在教育理念上產(chǎn)生了分歧―母親主張女兒應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重；父親則更在意女兒來之不易的社會(huì)知名度，希望她能保持住。

年幼的曹真怡沉醉于光環(huán)之下，聽從了父親的安排。結(jié)果，她多門功課不及格，在中考時(shí)落榜了。后來曹真怡主動(dòng)提出退學(xué)，這又加劇了父母間的裂痕。父母的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)每天都會(huì)爆發(fā)，父親經(jīng)常打母親，甚至打曹真怡。1998年，父母離婚，母親帶著曹真怡離家，四處租房艱難度日。

但文學(xué)夢(mèng)并沒有從曹真怡的心中泯滅，她希望能一邊工作一邊創(chuàng)作?？墒?，只有初中學(xué)歷的她要找工作談何容易。最終，曹真怡選擇在一家飯店當(dāng)服務(wù)員。打工的日子里，一個(gè)35歲左右的中年男人開始注意她。這個(gè)叫牛青發(fā)的男人了解了她的經(jīng)歷后，熱心地提出要供她讀書、寫作。

18歲的曹真怡情竇初開，涉世未深，眼前這個(gè)年長(zhǎng)她16歲的男人出手闊綽，并像父親一樣呵護(hù)自己，這讓她心里涌起了一股暖流，盲目地墜入了愛河。

但慢慢的，牛青發(fā)到飯店的頻率減少了，對(duì)曹真怡也不像以前那樣呵護(hù)了。這讓曹真怡感到不安，幾個(gè)月后，她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。直到這時(shí)，牛青發(fā)終于坦白，他是個(gè)已婚男人，會(huì)考慮與妻子離婚然后娶她。母親對(duì)曹真怡的意外失足十分痛心，勸說她做人流。但曹真怡心里另有打算：“我現(xiàn)在都是他的人了，這一輩子也只能跟定他，我必須把孩子生下來，好拴住他的心?！?/p>

1999年12月，尚未滿20歲的曹真怡生下了大兒子。牛青發(fā)對(duì)兒子的出生并無(wú)太大喜悅，只是幫曹真怡母子租了一套房子，并讓曹母過來幫忙照料。

2000年11月，曹真怡再度懷孕了。她本想去做人流，但醫(yī)生說她受孕過密，做人流對(duì)身體傷害很大。無(wú)奈之下，她只好生下一對(duì)雙胞胎女兒。此時(shí)，牛青發(fā)以工作很忙為由，很少再過來看望她。幾個(gè)月后，牛青發(fā)竟然人間蒸發(fā)一般，曹真怡連孩子的奶粉都買不起了。

2001年3月，生活窘困的曹真怡以孩子的名義向法院提訟。法院在調(diào)查取證后，告訴了曹真怡一個(gè)秘密：一直聲稱是公司職員的牛青發(fā)竟然擁有兩家公司，個(gè)人財(cái)產(chǎn)超過700萬(wàn)元！這讓曹真怡震驚，自己居然連他的真實(shí)面目都不知道。這時(shí)，牛青發(fā)已悄悄地與妻子離婚，將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給前妻。最后，法院只是判決牛青發(fā)每月支付撫養(yǎng)費(fèi)1200元。

2001年6月，心力交瘁的曹真怡帶著3個(gè)孩子和身患糖尿病的母親，開始了舉步維艱的生活。為了節(jié)約用錢，她們花100元租住了一間25平方米的平房，一家五口擠在一起。由于民房里沒有自來水，曹真怡不得不每天拿著塑料桶去院子里接水，然后自己買菜做飯。民房幾度遭遇拆遷，她不得不帶著一家老小經(jīng)常搬家，折騰得很痛苦……

最苦最累的還是照顧3個(gè)孩子。一個(gè)冬天的夜里，外面下著鵝毛大雪，母親因血糖高臥床不起，兒子發(fā)起了高燒，曹真怡一個(gè)人撐著傘連夜把兒子送往醫(yī)院。等孩子病情好轉(zhuǎn)后，她又急匆匆地回家照顧母親和兩個(gè)女兒。幾天下來，曹真怡累得人都變形了，甚至站在公交車上就能呼呼大睡。

身陷困境時(shí)，曹真怡曾想求助父親，可他早已將房子賣掉，杳無(wú)音信。雪上加霜的是，牛青發(fā)經(jīng)常拖欠撫養(yǎng)費(fèi)。經(jīng)過4年的苦苦掙扎，25歲就要養(yǎng)著5個(gè)人的曹真怡實(shí)在撐不下去了，她決定找個(gè)人結(jié)婚，以挽救這個(gè)瀕臨崩潰的家庭。思前想后，曹真怡想到了媒體：自己原本就是媒體推出來的新聞人物，如果通過媒體面向全國(guó)征婚，應(yīng)該可以找到一位能真誠(chéng)相守的男人。

此時(shí)，她心儀的婚姻對(duì)象是年紀(jì)偏大一些、穩(wěn)重型、有相當(dāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的男子。2005年10月，重慶一家媒體刊登了曹真怡的征婚宣言：“我希望找一個(gè)人，他能與我共同分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)，支持我寫作和公益事業(yè)。（要求）成熟穩(wěn)重，性格溫和，與我能堅(jiān)持一路走下去?！?/p>

消息傳開，觸發(fā)了全國(guó)數(shù)百位成熟男士的熱情。最后，曹真怡圈定了7名候選人。

與億萬(wàn)富翁“試婚”，

忍辱負(fù)重為哪般

候選人中大部分是50來歲的商人，都有上百萬(wàn)的資產(chǎn)，并承諾可以分擔(dān)曹真怡的家庭負(fù)擔(dān)。

2005年11月，一位來自湖南長(zhǎng)沙的50歲男人通過媒體直接找到曹真怡。這個(gè)名叫魏文生的男人是長(zhǎng)沙某房地產(chǎn)開發(fā)公司的董事長(zhǎng)，家產(chǎn)過億，離異，有兩個(gè)孩子。

而對(duì)于曹真怡提出的所有條件，魏文生當(dāng)即滿口答應(yīng)：“小曹呀，你涉世不深，我會(huì)好好待你，絕不去碰你過去的傷口。我還會(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓你成為一名真正的作家……”

隨后，魏文生將一張機(jī)票送到曹真怡手里，邀請(qǐng)她去長(zhǎng)沙對(duì)自己進(jìn)行全方位的“考察”。曹真怡被這個(gè)中年男人的 “真誠(chéng)”打動(dòng)了，隨后決定去長(zhǎng)沙。她剛出機(jī)場(chǎng)，魏文生的司機(jī)就駕駛著一輛奔馳越野車來接機(jī)。第二天，曹真怡來到魏文生的公司，幾十名員工對(duì)她畢恭畢敬的。這一切，都讓曹真怡十分受用，而魏文生對(duì)她的周到呵護(hù)，也讓她十分溫暖。

2006年1月，魏文生正式提出讓曹真怡南下一起生活。曹真怡提出要帶上母親和3個(gè)孩子，立即被魏文生否決了。魏文生希望先讓曹母帶著孩子在天津生活，他每個(gè)月寄5000元生活費(fèi)過去。對(duì)此，曹真怡雖然感到有些不高興，但還是暫時(shí)同意了。

然而，曹真怡到魏家的第一天，就遭遇到一個(gè)極大的意外―手機(jī)被魏文生沒收了。

“我覺得你也該換個(gè)新手機(jī)了，我都給你準(zhǔn)備好了?！蔽何纳f著，給了曹真怡一個(gè)新手機(jī)，并隨手把她的舊手機(jī)扔向垃圾箱。曹真怡說很多老朋友的電話號(hào)碼都在舊號(hào)里，要把舊手機(jī)撿回來。魏文生制止了：“不行，你的那些朋友已是過去的生活了，你要開始一個(gè)嶄新的生活，就得與過去的這些人斷了來往?！?/p>

曹真怡被魏文生的一席話徹底弄傻了。魏文生盯著她，頓了一下，說：“如果你犧牲自己一個(gè)人，換來全家人的幸福，你不覺得挺劃算的嗎？”

曹真怡無(wú)語(yǔ)，她確實(shí)太需要給3個(gè)孩子和母親幸福了，尤其是物質(zhì)上的。

之后，曹真怡基本上與舊朋友斷了聯(lián)系。不過，魏文生“網(wǎng)開一面”，允許她一個(gè)月去天津兩次，往返機(jī)票由他支付。對(duì)此安排，曹真怡還是很感激的。

在魏家的第一年，曹真怡外出時(shí)去的最多的地方就是書店。如果再不閱讀，她以后肯定寫不出東西了。但魏文生一看到她躲在書房電腦前敲鍵盤，就馬上叫她來陪自己看電視劇，并生氣地?cái)?shù)落：“你寫這些小文字能換來多少錢呢？還不夠我的汽油費(fèi)呢……”

“但寫作是我的精神需要，我不能沒有這種精神生活。再說了，你當(dāng)時(shí)不是說愿意幫助我實(shí)現(xiàn)文學(xué)夢(mèng)想嗎？”曹真怡反駁說，但她的話很快就被魏文生搶白：“我當(dāng)時(shí)就是哄你開心一下，你還當(dāng)真了？如果你連物質(zhì)生活都無(wú)法解決，還能顧得上精神生活嗎？真是天真啊你！”

曹真怡一時(shí)無(wú)語(yǔ)。曾經(jīng)以為選擇一個(gè)成熟的富商，就可以解決生活中的難題，可以圓自己的作家夢(mèng)，而今卻發(fā)現(xiàn)生活離預(yù)想的軌道越來越遠(yuǎn)，也越來越難以脫身。

有一次，曹真怡在書店買書時(shí)，忽然被一個(gè)中年女子叫住了：“你是曹真怡嗎？”

看到曹真怡愣在那兒，那個(gè)中年女子介紹說，她姓孫，是當(dāng)?shù)匾凰袑W(xué)語(yǔ)文老師，多次在電視上看到曹真怡，曾經(jīng)很關(guān)注當(dāng)年的少年作家。

曹真怡沒想到在異鄉(xiāng)能遇上一個(gè)關(guān)注自己的人。她簡(jiǎn)單地把這幾年的生活告訴了孫老師，讓孫老師唏噓不已。兩天后，孫老師邀請(qǐng)曹真怡去學(xué)校開一個(gè)中學(xué)生寫作的講座，這勾起了曹真怡的熱情，她滿口應(yīng)允。沒想到魏文生一下子跳起來：“講什么講？你該出的風(fēng)頭都出過了，如果你非得去，那我們馬上分手！”

無(wú)奈，曹真怡只能婉言謝絕孫老師的好意，但她也陷入了一種說不清的落寞之中。在無(wú)數(shù)次悲苦寂寥之中、荒廢時(shí)間之時(shí)，她會(huì)長(zhǎng)嘆一口氣，明白自己來湖南是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。但曹真怡沒有勇氣結(jié)束這個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)樗辉敢饷鎸?duì)未來復(fù)雜的生活，寧愿在現(xiàn)實(shí)之中欺騙自己。

失敗大逃亡，

未婚媽媽情歸何處

2006年10月，曹真怡的第四個(gè)孩子出生了。由于是男孩，魏文生對(duì)曹真怡的態(tài)度好了許多。2007年底的一天，魏文生興沖沖地回家，與曹真怡商量：“明年元旦我們就去領(lǐng)結(jié)婚證，我把你的3個(gè)孩子的去處安排好了……”

“結(jié)婚”終于從魏文生的嘴里說出來，曹真怡很興奮，但聽了后半句，她心里還是“咯噔”一聲。

“我準(zhǔn)備把你的3個(gè)孩子送人，抱養(yǎng)人家都找到了，都是很富貴的人家?！蔽何纳f。

“不行，我的孩子不用你操心！我也不想把他們送人！”曹真怡堅(jiān)決地說。當(dāng)天，兩人為此事大吵一架，結(jié)婚的事也吵得沒影了。之后，曹真怡想，畢竟孩子都有了，這樣對(duì)孩子對(duì)自己都不利，于是主動(dòng)發(fā)了個(gè)短信給魏文生。而魏文生對(duì)此的回應(yīng)也很積極，他提出，希望曹真怡把孩子的出生證及她的身份證拿給他，給孩子辦理戶口?？吹讲苷驸幌胩峁┳C件時(shí)，魏文生終于不再隱瞞自己的想法：“你別忘了，你們一家是我養(yǎng)的，你明天滾回天津，把孩子留下！”

曹真怡這才徹底清醒過來。魏文生一度表現(xiàn)出真誠(chéng)接納她，是看上她年輕漂亮，還有一些同情的因素，但生活習(xí)慣、人生觀念等讓兩人經(jīng)常爭(zhēng)吵，他們?cè)缫咽チ藢?duì)彼此的好感，魏文生只想爭(zhēng)取孩子的撫養(yǎng)權(quán)，根本不想和她結(jié)婚！又是一個(gè)夢(mèng)醒時(shí)分，曹真怡堅(jiān)決帶著孩子回天津。

經(jīng)過一個(gè)多月談判，魏文生終于通過律師給曹真怡傳來了一份協(xié)議書：一、曹真怡任何時(shí)間無(wú)條件配合魏文生進(jìn)行親子鑒定；二、曹真怡一生為兒子“守節(jié)”，不得再嫁；三、魏文生為兒子每個(gè)月支付3000元的撫養(yǎng)費(fèi)，到18歲為止。

這是一份不公平的協(xié)議，但為了孩子們的生活，她還是簽字了。

這之后，曹真怡帶著母親和4個(gè)孩子，在天津郊區(qū)租平房居住。大兒子和兩個(gè)雙胞胎女兒已經(jīng)讀小學(xué)了，曹真怡每天都要買菜做飯，還要輔導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)，生活得很艱辛，但她卻開始嘗試去面對(duì)。每天，等孩子們都睡下后，她也真正開始思考自己的未來。

曹真怡決定把自己做未婚媽媽的親身經(jīng)歷寫成長(zhǎng)篇小說，希望兒女們有一個(gè)活生生的人生教材―人生從來沒有捷徑，一念之差走的路就完全不同。

經(jīng)歷了3年的掙扎后，曹真怡逐漸站了起來。2011年8月，她通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)了許多境遇相似的未婚媽媽，由她倡導(dǎo)的“綠洲心靈―未婚媽媽公益家園”計(jì)劃成立。曹真怡說，她創(chuàng)辦這個(gè)公益組織就是為了贖罪，同時(shí)希望能幫助到更多陷入困境的未婚媽媽。

（應(yīng)當(dāng)事人要求，文中人物均為化名）

專家點(diǎn)評(píng)

曹真怡才華的隕落讓人惋惜，而感情的不幸遭遇更讓人痛心。這一切的背后，與她的成長(zhǎng)經(jīng)歷有著很大的關(guān)系。

雖然曹真怡父親激發(fā)了她的寫作才華，然而，只有嚴(yán)厲和要求，缺少溫暖和愛護(hù)的教育方式，讓曹真怡不能真正感覺到來自一個(gè)父親的愛與支持。父親給予的愛，常常是一個(gè)人內(nèi)心力量感和安全感的重要來源。

不難想象，夢(mèng)想破碎、學(xué)業(yè)荒廢、父母離異對(duì)一個(gè)青春少女的打擊有多大，再加上內(nèi)心缺少安全感以及力量的支持，曹真怡一定感覺到極度的無(wú)助與迷茫。她不顧一切地投入大她很多的牛青發(fā)的懷抱，很大程度上是希望找到一個(gè)能給她安全與支持的“心理父親”。然而單純而盲目的選擇，除了讓她過早地成為母親，并沒讓她得到渴望的愛。之后的征婚，她依然將對(duì)象定位在50多歲，這同樣有著尋找父愛的味道。

璀璨夢(mèng)想的隕落，在曹真怡心中也成了一種“未完成事件”。從屢屢奪魁的“常勝將軍”，到中考落榜的后進(jìn)生；從眾人矚目的少年明星，到離開校園的迷茫少年……這樣的遭遇在一個(gè)少女心中，會(huì)形成怎樣的沖擊和難以彌合的遺憾是不難想象的。而當(dāng)時(shí)的家庭處境，由天上到地上的心理落差，一定使得曹真怡不能盡情化解由此帶來的悔恨、罪惡、遺棄感等眾多的負(fù)面情感，這些積壓下來的情感漸漸形成了她心中的“未完成事件”。而“未完成事件”常常如同一個(gè)魔咒，使得人們費(fèi)盡心血試圖去完成它，去填補(bǔ)人生的缺口。

第8篇：女作家范文

作品眾多

但也是“拖稿女王”

在諸多的青春作家中，落落的作品絕對(duì)不算少，小說、散文集、攝影集，同時(shí)還是雜志《文藝風(fēng)象》的主編，這樣的工作狀態(tài)讓不少不了解落落的人都會(huì)誤以為她是個(gè)工作狂，但落落說，自己并不屬于勤奮型，甚至因?yàn)閺?qiáng)大的拖沓癥，被同事們冠以“拖稿女王”的稱號(hào)。

“《剩者為王》對(duì)于我來說是一本特別難寫的書。剩女這個(gè)題材寫得我很難受，這是我第一次用第一人稱來寫，投射了太多自己在書里面，還包括身邊的朋友、父母，太過的掏心掏肺，讓我經(jīng)常難以從書中抽離。”落落說，因?yàn)榭偸羌m結(jié)到底是應(yīng)該投入還是抽離，所以前期四個(gè)月她一個(gè)字都沒寫出來，情緒上也出現(xiàn)了抵觸。“我的稿子就一拖再拖，后來公司實(shí)在忍無(wú)可忍，我才拼命說服自己跨過這個(gè)障礙?！甭渎湫φf，因?yàn)橐s稿，而且覺得在家里實(shí)在寫不出來，為了逼迫自己，后來她直接搬到了公司?！拔矣X得可能我家的寫作風(fēng)水不好，不適于寫作。但是公司的風(fēng)水挺好，在公司寫作很順，所以我就帶著被子、牙刷等生活用品駐扎公司，刷牙洗臉全在公司廁所搞定。從9月底到10月底，有將近一個(gè)月的時(shí)間宅在公司。”

如今書已經(jīng)出了，再回想當(dāng)初寫作時(shí)糾結(jié)的情感投入問題，落落說，她實(shí)在是一個(gè)不適合寫虛構(gòu)故事的人，“我的創(chuàng)作一定要源于真實(shí)，因?yàn)閷懱摌?gòu)的東西，我心里總沒有底，而如果是以真實(shí)為基礎(chǔ)的故事，我就會(huì)特別有感覺?！甭渎溥€說，為了寫好“剩女”，她還去相了幾次親，“就當(dāng)是去取材了?！?/p>

不當(dāng)編劇，不出鏡

2010年落落推出了《剩者為王》第一部，主題直指“剩女”話題，生動(dòng)地勾畫出這一“外表光鮮、事業(yè)有成卻感情曲折”的特殊女性群體，引發(fā)讀者強(qiáng)烈反響，銷量超過30萬(wàn)冊(cè)。而該書一上市，就被著名導(dǎo)演滕華濤簽下影視劇版權(quán)，并進(jìn)行影視劇籌備。如今，郭敬明作品《小時(shí)代》的選角風(fēng)波正鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，對(duì)于自己是否會(huì)參與《剩者為王》的選角，落落說，這是她第一次賣出作品的電視劇版權(quán)，因此已經(jīng)很滿足，不會(huì)再多過問電視劇的進(jìn)展情況 ?！捌鋵?shí)我是那種性格很‘慫’的人，所以我根本不可能在影視劇露臉客串。雖然之前導(dǎo)演有問過我是否要參與劇本的工作，當(dāng)時(shí)我想都沒想，就直接拒絕。因?yàn)閯”镜膶懽饕笤谡Z(yǔ)言上有著非常強(qiáng)大的表現(xiàn)力，但我的長(zhǎng)項(xiàng)并非在此，我比較擅長(zhǎng)人物的內(nèi)心刻畫，所以我根本當(dāng)不了編劇?！倍鴮?duì)于是否關(guān)注過目前已經(jīng)在熒幕上大火一把的同類剩女題材電視劇作品，如《大女當(dāng)嫁》等，落落則說，因?yàn)槭Ｅ}材其實(shí)涉及的問題或故事會(huì)很類似，為了避免受到別人的影響，自己刻意回避去看同類的作品，“我想很單純地寫我和我身邊的故事?！?/p>

下一個(gè)故事將回歸校園

第9篇：女作家范文

關(guān)鍵詞：瓦格納-馬丁 新傳記 女性作家

基金項(xiàng)目：本論文為教育部留學(xué)回國(guó)人員科研基金項(xiàng)目《弗蘭納里?奧康納小說中的“和諧思想觀”研究》成果

琳達(dá)?瓦格納-馬丁是著名文學(xué)批評(píng)家、編輯、傳記作家和“現(xiàn)代主義學(xué)者”（Ott，108），作為50多部專著和傳記的作者，瓦格納-馬丁在美國(guó)現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和族裔研究以及女性寫作、傳記文學(xué)、詩(shī)歌等領(lǐng)域均頗有建樹。瓦格納-馬丁對(duì)于女性寫作的研究，尤其是對(duì)于20世紀(jì)美國(guó)女作家西爾維亞?普拉斯、伊迪絲?沃頓、格特魯?shù)?斯坦因（Gertrude Stein）等人的傳記創(chuàng)作，為女性作家評(píng)論和傳記寫作樹立了典范，是講述女性故事的新傳記作家。

瓦格納-馬丁在關(guān)于20世紀(jì)著名女作家研究方面碩果累累。其中，她撰寫和編輯了關(guān)于西爾維亞?普拉斯的多部作品 ，為重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)普拉斯奠定了基礎(chǔ)?！段鳡柧S亞普拉斯：一部傳記》 被認(rèn)為是“已經(jīng)出版的對(duì)詩(shī)人的生平最為判斷正確的和明智的記述”（Newcomb 511）?！八菍?duì)已經(jīng)成為很多批評(píng)和傳記主題的一位詩(shī)人的經(jīng)過詳盡研究并且創(chuàng)作新穎的傳記……這本書為關(guān)于普拉斯的傳記作品的撰寫樹立了標(biāo)準(zhǔn)”（Hallberg，636）。這部傳記強(qiáng)調(diào)作為作家的普拉斯，把她塑造成一位“20世紀(jì)50年代的非常有抱負(fù)的女性，她渴望成為一位妻子和母親，也希望成為一位作家，她很有激情，但是絕非‘變態(tài)’”（Dale，47）。瓦格納-馬丁幾乎沒參考以前任何一部關(guān)于普拉斯的傳記，而是直截了當(dāng)重述普拉斯生活中的事件。作者指出，普拉斯不是生活在真空里。她的身份是她所處的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化因素所塑造的。普拉斯所撰寫的是她那個(gè)時(shí)代整個(gè)女性群體的經(jīng)歷。普拉斯成為具有代表性的女性，每一位女性的化身。在這部傳記中，讀者看到的普拉斯不再是受到古怪雙親的畸形影響的犧牲品，也不再是不忠丈夫的犧牲品，更不是桀驁不馴的青少年形象的犧牲品，而是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、脆弱、有野心、會(huì)犯錯(cuò)誤的女人，她與各種復(fù)雜的關(guān)系進(jìn)行著抗?fàn)?。“重新塑造普拉斯就可以為從別的角度看待普拉斯的詩(shī)歌提供可能，而不僅僅是心理變態(tài)的產(chǎn)物”（Newcomb，511）?！镀绽沟?：一部五十年代的小說》同樣對(duì)普拉斯的解讀進(jìn)行了修正?！镀绽沟?：一部五十年代的小說》同樣對(duì)普拉斯的解讀進(jìn)行了修正?！剁娦握帧方?jīng)常被簡(jiǎn)單解讀為類似于普拉斯傳記的一個(gè)文本，或者幾乎被等同于普拉斯的自傳。瓦格納-馬丁從藝術(shù)作品的角度評(píng)論這部作品，將其置于創(chuàng)作的20世紀(jì)50年代的社會(huì)環(huán)境之中。瓦格納-馬丁認(rèn)為，普拉斯的藝術(shù)的形成是她和她所處的文化的沖突的產(chǎn)物；甚至她的自殺也是這一摩擦的結(jié)果，是由于泰德?修斯的出軌行為引起的悲痛。在將《鐘形罩》看做是偽裝起來的作家自傳的時(shí)候，批評(píng)家們經(jīng)常沒能注意到普拉斯在敘事策略方面的藝術(shù)性?！剁娦握帧返摹坝∠笾髁x拼貼結(jié)構(gòu)”使得普拉斯能夠選擇任何順序來呈現(xiàn)場(chǎng)面，結(jié)果是“連貫的斷裂，”給讀者“一種[和她] 一起經(jīng)歷以斯帖的精神分裂的方法” （Wagner-Martin，1992： 31，73）。在普拉斯的生平和作品的解讀中，瓦格納-馬丁畢竟給出了其獨(dú)特的深刻見解。

另一部傳記《“命運(yùn)垂青的陌生人”：格特魯?shù)?斯坦因和她的家人》同樣打破了以前評(píng)論界對(duì)于斯坦因形象的界定，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)從未見過的全新的斯坦因的形象：德國(guó)猶太父權(quán)家族的一員，拉德克利夫?qū)W院的本科生，古怪的女性主義者，約翰?霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，一個(gè)同性戀愛人，一個(gè)藝術(shù)收藏家，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者，以及更多作為普通人而不是一個(gè)現(xiàn)代主義偶像的標(biāo)簽。對(duì)于格特魯?shù)?斯泰因的生活的寫照為斯坦因研究提供了豐富的歷史資料。瓦格納馬丁提供了關(guān)于斯坦因的同性戀人愛麗絲?B?托克拉斯對(duì)斯坦因的影響的新見解。這本傳記還講述了斯坦因和愛麗絲?B?托克拉斯在二戰(zhàn)時(shí)期的法國(guó)以及在意大利的萊昂九死一生的以前不為人知的故事?？梢哉f，在此傳記面世之前，斯坦因幾乎是“人們還沒有讀過的最為著名的文學(xué)大家之一”（Wineapple，398） 。

《講述女性人生：新傳記》是關(guān)于女性傳記的寫作及其歷史的第一部綜述作品。在這部作品中，瓦格納-馬丁撰寫了喬治?愛略特、弗吉尼亞?沃爾夫、埃莉諾?羅斯福、瑪格麗特?米德以及雪兒和伊麗莎白?泰勒等女性作家的傳記，探討了女性寫作以及關(guān)于女性生活的寫作。因?yàn)槭艿疥P(guān)于女性的新知識(shí)的影響，而且學(xué)者們已經(jīng)重視這一體裁，在過去的二十年間，女性傳記寫作發(fā)生了的巨大變化，瓦格納-馬丁對(duì)其給予了高度關(guān)注和認(rèn)可。瓦格納-馬丁在作品的覆蓋面上非常廣泛，涉及了女性生活的所有領(lǐng)域，她運(yùn)用喬治?愛略特和艾米莉?勃朗特的不同的傳記追溯了傳記本質(zhì)的變化。比如說，萊斯利?斯蒂芬爵士的 1902年的愛略特研究大量利用約翰?克羅斯長(zhǎng)達(dá)三卷本的對(duì)于已故妻子的理想化的塑造?？肆_斯和斯蒂芬忽略了很多關(guān)于愛略特的事情，將其智慧理想化。很多年以來，傳記作家對(duì)最初的觀點(diǎn)作了改變，但是，瓦格納-馬丁指出，新的材料只是最初的敘述的裝飾，而不是對(duì)其進(jìn)行的改變或是對(duì)于早期敘述的背離 。艾娜?泰勒1989年的傳記修正和補(bǔ)充了早期的處理方式，把愛略特描寫成了一個(gè)女人。瓦格納-馬丁認(rèn)為泰勒的寫作手法打碎了早期對(duì)于愛略特的描述。根據(jù)大量的傳記和自傳作品以及她自身的傳記創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，瓦格納-馬丁從很多的角度看待關(guān)于女性人生的寫作，談?wù)摿藗惱韱栴}，處理了有爭(zhēng)議的材料，并且避免俗套問題。同時(shí)，瓦格納-馬丁參考了其他的傳記故事，探討了男性和女性傳記的差異，以及關(guān)于女性的生活和角色的刻板形象，探討了公共和個(gè)人的含義，以及自傳、傳記和其他體裁之間的模糊的邊界。對(duì)于瓦格納-馬丁來說，關(guān)于女性生活的寫作的理解必須在基于女性經(jīng)驗(yàn)之上的“各種女性的寫作”的更寬泛的背景下來理解（Wagner-Martin x）。男性寫作的線形傳統(tǒng)，以及構(gòu)成大部分男性傳記公共生活和私生活的分界不足以講述女性的經(jīng)驗(yàn)和展現(xiàn)她們的多面性。

《講述女性人生：新傳記》中，瓦格納-馬丁談?wù)摿俗髡吡?chǎng)（如：誰(shuí)來控制敘述？誰(shuí)來選擇講述哪個(gè)故事？）、語(yǔ)氣（如：故事是否用傳統(tǒng)客觀語(yǔ)氣講述？如果是，講述對(duì)我們的閱讀會(huì)有哪些影響？）、出版政治學(xué)（如：為什么沒有更多的關(guān)于女性生活的作品出版？如果出版的話，這些作品的廣告預(yù)算該怎么辦？）等等。她討論了作為妻子的女作家以及那些試圖撰寫母親的女兒和試圖撰寫妻子的丈夫的問題。《新傳記》中一章集中寫了《作為妻子的女人們》，討論了諾拉?喬伊斯、 哈德萊?海明威和埃莉諾?羅斯福等人的傳記作品。另一章《關(guān)于母親的寫作》討論了瑪麗?凱瑟琳?貝特森和西塞拉?博克等人為她們的母親瑪格麗特?米德和阿爾瓦?繆爾達(dá)爾等知名女性撰寫的傳記作品。她以《她們中的佼佼者》為標(biāo)題討論了7部傳記。瓦格納-馬丁認(rèn)為南希?米爾福德的《扎爾達(dá)》在很多方面都具有里程碑的地位，使讀者看待菲茨杰拉德妻子的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是 “女性傳記的范本”（Wagner-Martin，135）。在一系列的比較和論述之后，瓦格納-馬丁說，“傳記是探索、講述和重述人類的一些最古老故事的方式” （Wagner-Martin，169），從而將所謂“女性主義”傳記融入了人類講述自身故事的大潮。總之，這部作品是對(duì)幾百名女作家的重新評(píng)估。這些女作家改變了我們對(duì)婦女小說以及婦女人生曾經(jīng)是什么樣子和正在變成什么樣子的概念。這本書對(duì)于任何傳記愛好者，尤其是女性傳記愛好者都是必讀書目”（Scura，608） ?！吨v述女性人生：新傳記》是至1994年為止的44年中唯一獲得普列策獎(jiǎng)的關(guān)于女性的傳記。在該作品創(chuàng)作的前二十年左右，散文寫作受到女權(quán)主義批評(píng)家的關(guān)注較少，作為“這一體裁機(jī)敏的歷史學(xué)家”，瓦格納-馬丁 “彌補(bǔ)了這一不足”（Lionnet，461）。

長(zhǎng)達(dá)50多年，瓦格納-馬丁平均一年一部著作，幾乎涵蓋了20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)經(jīng)典中的每一位重要作家。瓦格納-馬丁對(duì)于當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的解讀做出的突出貢獻(xiàn)使她當(dāng)之無(wú)愧地成為一位先驅(qū)和典范。

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