勞動文化的基本內涵精選(九篇)

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第1篇：勞動文化的基本內涵范文

摘要：高職學生的傳統(tǒng)文化教育與積業(yè)道德問題是教育理論與實踐需要解決的現(xiàn)實向題。職業(yè)道德蘊涵了信仰、價值、態(tài)度和人性等豐富的傳統(tǒng)文化教育內涵，是高素質勞動者社會生活的核心內容。面向職業(yè)道德的傳統(tǒng)文化教育必須以培育主體性為核心，在理念和實踐層面上開展創(chuàng)新。

關鍵詞：高職學生 傳統(tǒng)文化教育 職業(yè)道德 主體性

職業(yè)道德，作為高素質勞動者社會生活的核心內容，蘊涌了豐富的傳統(tǒng)文化教育內涵，為高職教育如何從傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育中轉變出來，提供了新的視野。

一、高職傳統(tǒng)文化教育面向職業(yè)道德的重要性

（一）傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育與職業(yè)道德之間的沖突

知識經濟社會的到來，社會文明水準的不斷提高，使得職業(yè)崗位和物質精神產品的文化內涵不斷加深。社會和企業(yè)單位倡導的文化觀念、道德思想、法律和制度要求等內容所構成的思想和制度文化體系，與具體的職業(yè)崗位結合，形成了具體的職業(yè)要求，成為職業(yè)崗位所要反映的社會文化內容。

在我國，傳統(tǒng)文化教育有著悠久的歷史，隨著現(xiàn)代經濟的開展，現(xiàn)代生產技術落后于發(fā)達的資本主義國家。對自己的文化傳統(tǒng)卻缺乏深刻反思，以至干傳統(tǒng)文化教育缺乏足夠的創(chuàng)新，對人文科學的應用研究缺乏足夠的重視。由于傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化教育思想的長期影響，直到現(xiàn)在高職傳統(tǒng)文化教育還存在著抽象理論多、學科知識多，貼近職業(yè)道德的內容和課程少的現(xiàn)象，缺乏職業(yè)教育的特點。

（二）職業(yè)化內涵的啟示

在發(fā)達國家，企業(yè)及員工的職業(yè)化意識已成為企業(yè)管理的基本意識，職業(yè)化已成為勞動者隊伍建設和管理的基本途徑。以國際通行的概念分析，職業(yè)化的內涵至少包括三個方面：一是以“人事相宜”為追求優(yōu)化人們的職業(yè)資質。二是以“創(chuàng)造績效”為主導開發(fā)人們的職業(yè)意識、三是以“適應市場”為基點修養(yǎng)人們的職業(yè)道德。對于職業(yè)資質來說，包括職業(yè)崗位需要的和任職者供給的知識能力素質結構以及二者的相宜是職業(yè)化的基本準則，以面向職業(yè)道德為基本態(tài)度，體現(xiàn)了對技術與人文素質的整體要求。

（三）職業(yè)道德是高職傳統(tǒng)文化教育的本源和載體

職業(yè)道德狀態(tài)與人的社會地位、經濟收入、事業(yè)成就有著緊密的聯(lián)系，是個體社會生存能力的基本標志?，F(xiàn)實情況也是如此，人們往往把職業(yè)目標的選擇與社會生存狀態(tài)的追求聯(lián)系在一起。如，高職生在知識型、管理型“白領”和體力型“藍領”之間選擇技術技能型的“灰領”作為自己的職業(yè)目標，是高職生綜合理想追求和現(xiàn)實可能后對生存狀態(tài)的一種定位。

二、高職傳統(tǒng)文化教育面向職業(yè)道德的主要涵義

（一）以適應職業(yè)道德為目標.提高高職學生的主體性水平

職業(yè)道德蘊涵了社會經濟、自我實現(xiàn)等多方面的價值，對這些價值的體驗形成了高職學生意義學習的基本動力，促進了學生主體性的發(fā)展。羅杰斯認為“當學生覺察到學習內容與他自己目的有關時，意義學習便發(fā)生了”?！吧婕皩W習者整個人（包括情感和理智）的自我發(fā)起的學習，是最持久、最深刻的”。因此，高職傳統(tǒng)文化教育如果離開了職業(yè)意義，或者只涉及理智的方式選擇教學內容、組織開展教學，是難以促進學生自覺地發(fā)展的。另外，學生對職業(yè)意義的理解伴隨著學習進程的不斷深入而加深。實施高職傳統(tǒng)文化教育要以職業(yè)意義為基礎，要把職業(yè)的審美性、倫理性，藝術性和社會經濟意義等情感與價值的理解和內化作為出發(fā)點和歸宿點。要根據(jù)理解力的發(fā)展規(guī)律，在不同的階段選擇不同的意義學習。

（二）從職業(yè)道德的整體要求出發(fā).加強人文知識的應用教育

從職業(yè)道德對技術與傳統(tǒng)文化教育的整體要求出發(fā)加強傳統(tǒng)文化教育，必須提高傳統(tǒng)文化教育在課程教學目標中的地位和作用。首先，作為實現(xiàn)培養(yǎng)目標的課程及其教學，都要承擔傳統(tǒng)文化教育的任務。因為，即使是一門純技術的課程，它也是人化的結果，更何況它的教學過程是在人與人、人與組織及制度的關系中展開的，所以，任何一門課程和它的教學都普遍地存在著傳統(tǒng)文化教育的涵義。當然，就一門課程及其教學而言，有其自身的核心任務，或側重于技術或側重于人文或人文與技術的結合。第二，當前大眾對物質精神產品的文化需求不斷提高，高職傳統(tǒng)文化教育不僅只承擔提高學生人文素質的任務，還要承擔人文知識應用教育的重任。第三，要充分發(fā)揮學生對職業(yè)價值體驗的積極作用，把“包括與創(chuàng)造性或系統(tǒng)改進有關，維持整個組織工作效率的人文要素”，納入教學目標和過程之中，使得傳統(tǒng)文化教育對學生職業(yè)能力的發(fā)展具有直接的促進作用。

（三）創(chuàng)建民主的教學制度文化.以提高學生

對社會企業(yè)制度文化的適應性開放、民主、公平是現(xiàn)代社會企業(yè)制度文化的普追趨勢。建立以提高學生主體參與的教學制度文化熏陶學生，是提高學生適應社會企業(yè)制度文化的有效途徑。這種熏陶可以從學生在教學中的權利運用和責任落實中展開。從權利運用的角度看，要使學生具有課程設置和教育教學內容選擇的參與、建議權，教師的選擇權，教育教學過程的監(jiān)督權，教育教學的評價權，從學生的責任來看，要使學生落實好自我管理、自我發(fā)展的責任、執(zhí)行教學制度的責任。以適應和超越于當下社會企業(yè)制度文化發(fā)展狀態(tài)的學校教學制度及其良好的運行，將為學生學會如何處理個人與社會企業(yè)、個人與他人的關系提供范式、積累經驗。因此，要把面向職業(yè)道德的高職院校教學制度文化作為傳統(tǒng)文化教育的重要途徑和資源，進行教育意義上的創(chuàng)造性建構。

第2篇：勞動文化的基本內涵范文

關鍵詞：體育教學 素質教育 做法

一、思想品德素質的培養(yǎng)

讓學生學會做人、求善、養(yǎng)德，培養(yǎng)學生堅韌不拔的優(yōu)秀品質。

1．培養(yǎng)學生助人為樂的好思想

體育課上教師要求體質好的學生幫助體質差的學生完成教學任務，教育學生在課堂上做好人好事，幫助有困難的同學解決問題，并教育學生樹立見義勇為、敢于同壞人壞事做斗爭的思想，培養(yǎng)學生為他人服務的意愿和行為，使學生從小養(yǎng)成一種助人為樂的高尚品德。

2．培養(yǎng)學生善良正直的品格

在體育教學中培養(yǎng)尊師敬長，愛護體弱者。教育學生做事公正，為人和善，言行一致，文明禮貌，不損人利己，不投機取巧，愛護公物。培養(yǎng)學生做新時期合格的接班人。

3．培養(yǎng)學生的合作精神

體育教學靠師生的合作，靠學生之間的合作，只有一個團結合作溫暖的集體，才有凝聚人心，取得好的教學效果。同時也要教育學生關心集體，熱愛集體，為集體爭榮譽，教會同學之間的相互交往，尊重人，理解人，善于與同學友好相處。讓學生明白，只有生活在好的合作集體中，才能創(chuàng)造出優(yōu)異成績。

4．培養(yǎng)學生具有堅強的意志品質

體育課的學習很苦很累，要求學生必須具有吃苦耐勞的精神，必須具備不怕困難，勇往直前的品質。教學中教育學生對應做的事自己要堅持不懈，培養(yǎng)學生克服困難的意志和毅力，教育學生對失敗挫折有一定的承受力，培養(yǎng)學生勝不驕、敗不餒、頑強拼搏的優(yōu)良作風。

5．培養(yǎng)學生自我教育的能力

體育教學重要的是發(fā)揮學生的主體作用，通過老師的講解與示范，教會學生鍛煉身體的方法手段，培養(yǎng)學生具備良好的自我教育能力，讓學生逐步達到自我發(fā)展、自我完善的目的。

二、文化科學素質的培養(yǎng)

文化科學素質的培養(yǎng)，主要是通過基礎知識的學習、基本技術的掌握、基本技能的形成過程進行智能教育，培養(yǎng)學生學會學習、創(chuàng)造、求真。

1．培養(yǎng)學生的求知好學精神

體育是一門綜合性學科，它包含了多種文化的內涵。為此，通過體育教學手段，不但能增強學生體質，更主要的是能教會學生的體育理論知識，掌握鍛煉身體的方法、原則，滿足學生的求知欲望，使學生學到體育文化知識。

2．培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性

在體育教學中，讓學生設計準備活動內容、編排徒手操、設計場地、制做體育器材等。都能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性和想象力，而學生的創(chuàng)造性活動往往要靠教師的啟發(fā)與引導，所以教師的教學方法、手段對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性很重要。

3．對學生進行“三基”教育

體育教學中注重培養(yǎng)學生的基礎知識、基本技術、基本技能，這些是學生分析問題和解決問題的根本保證，只有在教學中重視基礎知識的傳授，讓學生掌握體育鍛煉的規(guī)律性，才能使學生的基本技術迅速提高，基本技能得到正常發(fā)揮。

4．促進學生的智能發(fā)展

田徑教學的起跑練習能培養(yǎng)學生的快速反應能力，籃球的投籃命中率能培養(yǎng)學生的準確能力，排球的扣球能培養(yǎng)學生的判斷能力，體操動作能培養(yǎng)學生的時空感覺和運動感覺等。所以，學生的智能水平通過體育教學能不斷得到提高和發(fā)展。

三、身體心理素質的培養(yǎng)

通過身體心理素質的培養(yǎng)。可以促進學生的正常生長發(fā)育，提高身體活動機能，養(yǎng)成衛(wèi)生習慣，培養(yǎng)學生腦體結合、綜合適用腦力和體力的能力，把學生的心理素質調控在最佳狀態(tài)。

1．培養(yǎng)學生的自理自護能力

通過體育動作的學習，能促進學生的正常生長發(fā)育，增強體質，提高各項身體素質，練就一身強壯的身體，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習慣，學會自我保護，提高自理自控能力，適應時代的發(fā)展。

2．培養(yǎng)學生健身鍛煉，為終身體育打好基礎

體育教學中有很多動作能伴隨人的一生進行活動：田徑中的中長跑項目。球類運動的籃球、排球、乒乓球以及武術、氣功等都可以進行健身活動。通過講授正確的動作技術和科學健身方法，為終身體育打下良好的基礎。

3．對學生進行心理健康教育

通過組織教學比賽、游戲活動及考試、達標、運動會等活動，可以培養(yǎng)學生良好的心理調控能力及心理的穩(wěn)定性和適應性。并向學生講述健康人的心理標準，對學生進行心理健康教育，使學生經常保持良好的心理狀態(tài)。

四、審美藝術素質的培養(yǎng)

1．培養(yǎng)學生審美意識和愛好

體育教學不僅要講授動作技術，而且還要教會學生在動作技術學習中去體會美、創(chuàng)造美、鑒賞美，要求學生每學一個動作都要保持動作美、姿態(tài)美、體型美。把美蘊藏在動作之中，培養(yǎng)學生具有審美意識和愛好，讓學生親身體驗動作美與表現(xiàn)美的深刻含義。

2．培養(yǎng)學生的藝術才能和特長

通過選修體育課的方法，可以滿足學生的要求，發(fā)揮學生的特長，培養(yǎng)學生的藝術才能，從而使學生領悟和品出所喜愛項目的藝術內涵，從中發(fā)揮藝術才能和特長。

五、勞動素質的培養(yǎng)

讓學生學會勞動，在勞動中磨煉意志，得到鍛煉，提高對勞動技能的認識和理解，從而培養(yǎng)敬業(yè)愛崗思想。

1．培養(yǎng)學生的勞動精神

體育教學的學習過程實現(xiàn)了學生腦力勞動和體力勞動的有機結合，而且往往體力勞動大于腦力勞動。通過體育鍛煉使身體強壯有力，為以后從事各項工作打下良好的身體基礎并且能使學生明白勞動付出的越多。取得的成績就越大這一道理，所以通過體育教學能培養(yǎng)學生的勞動素質。

2．對學生進行勞動技能和敬業(yè)教育

第3篇：勞動文化的基本內涵范文

民間美術具有特殊的審美情趣和魅力，它往往是學生比較耳濡目染的內容，是人與物、用與美、形與神、心與手、材與藝的有機統(tǒng)一，具有較強的手工性、原真性，極大地區(qū)別于機器重復制作的方式，更容易激發(fā)學生對美術的喜愛和探究。它率直、不拘一格的質樸特性與初中生在藝術活動中所表現(xiàn)出來的傾向有相通之處，因此，也更容易走進初中生的生活和創(chuàng)作。民間美術創(chuàng)作美的過程也是創(chuàng)造歡樂的過程，學生在賞析和參與民間美術的過程中也會因此而體驗并感受美術的歡樂，實現(xiàn)身心的更加和諧發(fā)展。通過民間藝術的學習，可以使學生在親身體驗的制作過程中，體會到創(chuàng)造性地、富有成效地使用手和大腦的樂趣，是深受歡迎的在“玩”中學的教學方式。

將民間美術引進初中課堂，是初中美術教學模式的完善，也是初中美術教學內容的升華。初中生處于比較叛逆好玩的階段，傳統(tǒng)的美術教學有太多理論知識，課堂教學比較枯燥沉悶。讓民間美術進課程，鼓勵學生從最熟悉的東西入手，甚至是自己動手學習并完成美術作品，會使學生充滿成就感，充分激發(fā)出他們對美術的興趣，對傳統(tǒng)文化的興趣，對民間美術的興趣。在學習民間美術的過程中，學生的審美能力會因此而得到提高，學習壓力會得到一定的緩解，有利于他們放松心情，熱愛生活。民間美術還具有很強的鄉(xiāng)土特色。讓學生在初中課堂上感知民間美術，可以很好地促進他們感受本土文化，領略民族、民間特色的藝術風格，理解民間美術的價值與深刻內涵，啟發(fā)他們珍惜家鄉(xiāng)寶貴的文化遺產，更加關注自己的家鄉(xiāng)文化，增強對優(yōu)秀民族民間美術的認同感和鄉(xiāng)土情懷。

二、初中課堂民間美術教學的重點

民間美術內容繁多，難易不同。有的技術難度大、制作工藝復雜、工具材料要求高，如蠟染、織錦等，僅能給學生以欣賞為主，了解其基本特點。有的制作工藝相對容易、工具材料要求簡單，但花時間較多，如陶藝、編織等，可以安排在課外活動中進行教學，鼓勵有興趣的學生掌握基本的技藝和方法。也有的工具材料簡單、制作工藝不太復雜，而且貼近學生生活的內容，如剪紙、染紙等，可大量進課堂，讓學生參與學習。因此，初中課堂上的民間美術教學，應該依次遞進，實現(xiàn)三重目的。

（一）普及鑒賞知識民間美術是一種文化，具有豐富的知識內涵。要引導學生首先在知識層面上掌握民間美術，學會如何去發(fā)現(xiàn)民間美術的審美趣味、造型、色彩、材料，在通曉其知識的過程中感受、體會和鑒賞民間美術。中國民間美術種類繁多，首先要引導他們分清民間美術的概念和種類，了解每種民間美術的一般審美特征。民間美術作品大多是人民日常生活、節(jié)日活動或祭祀活動中的實用物品，具有強烈的裝飾性，質樸率真、隨意大方。要讓學生了解民間美術作品的基本寓義、基本表達方式。

（二）掌握基本理論要引導學生了解我國民間美術的種類和特色，知道民間美術的創(chuàng)作題材源于生活，其作品大多是與生活有關的實用物品，多采用常見的材料，制作的技術相對簡單，但實用性很強。要告訴學生，民間美術作品的作者大多是普通的勞動人民，他們在勞動之余，將自己的想法通過一件件工藝品或者其他作品表現(xiàn)出來，形成了一種獨特的美。勞動人民的生活是熱烈而豐富的，反映在作品上是一種熱烈的色調，夸張的造型。

第4篇：勞動文化的基本內涵范文

【關鍵詞】素質教育；大學生

素質教育是90年代提出來的教育概念，它是相對于“應試教育”而言的，過去的“應試教育”抹煞了學生的個性發(fā)展，片面追求升學率而導致學生負擔過重，影響了身心的健康發(fā)育。素質教育則強調全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質的發(fā)展，自從這個教育概念提出后，現(xiàn)在已成為時代的口號，是21世紀人才培養(yǎng)的新目標模式，隨著社會的發(fā)展，人們對其內涵認識也在不斷深化。因此，加強大學生綜合素質教育和培養(yǎng)對個人、國家和民族的發(fā)展有著重要的意義。

1.大學生素質結構的基本內涵

1.1基礎素質

基礎素質是所有學生共同具有的，其內容構成基本上是一樣的，只是在程度上會存在些許差別，具體而言，大學生的基礎素質包括品德、文化、體質和能力等方面。第一，思想品德方面的。首先是思想政治品德，它是學生素質結構的主導因素，因為它決定著大學生自我發(fā)展的方向性、目的性和社會行為的自覺性。大學生是未來國家、社會、民族的中流砥柱，在社會主義制度下，大學生必須要有強烈的愛國主義和民族自尊心；其次是道德素質，要具備熱愛國家、熱愛人民、熱愛民族的素質，樹立正確的思想觀、政治觀和人生觀，全心全意為祖國現(xiàn)代化建設事業(yè)盡自己的努力。第二，文化科學方面的。這是作為文化人的大學生所共同具有的，首先是基礎文化科學知識，包括科學、文化、自然、地理、歷史等方面的基礎知識；其次是個人在社會生存交往的工具知識，比如語言知識、理工科知識及計算機等科技知識。第三，體質方面的。大學生需要具備身體健康、衛(wèi)生保健等方面的知識，要具備體育鍛煉方面的基本知識，鍛煉自己的思維能力，并養(yǎng)成良好的用腦習慣。第四，能力方面的。這是人的最基本的能力，比如自我生活能力、社交能力、從事非復雜性勞動的能力，以及吸收選擇與生活有關的信息方面的能力等等。

1.2專業(yè)素質

大學生的專業(yè)素質主要表現(xiàn)在知識、能力和方法三個方面。第一，大學生需具備本學科專業(yè)知識、跨學科專業(yè)知識和綜合交叉學科知識三大領域知識，對本學科的知識要深入掌握，對其他學科的知識要求涉獵面廣。除了本學科專業(yè)基礎外，學生還可以根據(jù)自身興趣愛好和學習能力，可選擇文化藝術類課程或是對日后踏上社會崗位有幫助的的課程。第二，專業(yè)能力方面。大學生的專業(yè)能力由三個層次組成：首先，是一般能力，包括閱讀、信息資料的搜集查閱、書寫、社會觀察、運算等能力，這是所有大學生必備的基礎能力；其次，是運用專業(yè)學科知識解釋或解決一般性問題的能力，比如理工科學生的實驗能力、科研能力，文科生的社會調查能力、管理能力、設計能力等；最后，是創(chuàng)造能力。也即是學生在整合所學知識的基礎上對知識進行創(chuàng)造性加工的能力，創(chuàng)造能力是較高層次的能力，需要學校加強對學生創(chuàng)造精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。第三，方法方面的。方法是連接知識與能力的橋梁，方法決定了學生獲取知識的多與少及獲取的程度，工作成效及科研成果如何都跟方法有一定的聯(lián)系，通過采取正確高效的方法，能將知識轉化為能力，能力的提高又能幫助獲取正確的方法。作為大學專業(yè)素質組成部分的方法，包括三個層次，一是基本方法，也即是學習方法和工作方法；二是科研方法，三是思維方法和方法理論基礎，方法作為創(chuàng)造欲發(fā)展的中介和手段，大學生必須得具備。

1.3心理素質

大學階段是人的思想、創(chuàng)造力上升的階段，也是品德、信念、人格形成的關鍵時期，在這個階段，大學生有意識、有目的的培養(yǎng)自身的心理素質。首先，要具備敏銳的觀察力、超強的記憶力、較強的創(chuàng)造思維和邏輯思維。其次，要具備道德感、理智感、美感等高級社會情感；再者，要具備抗挫折能力，堅強的意志，客觀理性看待各種社會現(xiàn)象，正確看待成長路上的成功與失?。蛔詈?，遇事要學會沉著冷靜思考，切忌沖動、情緒化，采用極端方式解決矛盾。以上這些都是良好心理素質結構所該具備的，大學生在生活、學習中要注重良好心理素質的自我培養(yǎng)。

2.大學生素質培養(yǎng)的方法途徑

2.1將素質培養(yǎng)滲透到教學活動中

在制定教學目標時，要將素質培養(yǎng)作為重要目標之一融合進去，改變過去教學活動只重視科學文化知識傳授和技能培養(yǎng)的做法，構建起以素質為核心的教學目標體系，并圍繞素質培養(yǎng)來制定培養(yǎng)的規(guī)格要求和模式，以促進學生的人格發(fā)展、認知發(fā)展和身體發(fā)展，培養(yǎng)學生具有現(xiàn)代社會適應能力和生存能力。

2.2改革教學內容結構體系

素質培養(yǎng)不能獨立出來成為一門課程，而是要滲透到教學內容中，這就要求改革教學內容結構體系。教學課程的設計要以素質培養(yǎng)為目標，要能夠有助于專業(yè)素質、心理素質和基礎素質的形成，因此，需要設計出綜合性強的體現(xiàn)現(xiàn)代科技、人文發(fā)展的新型課程，以全面培養(yǎng)大學生的思想素質、業(yè)務素質、文化素質、心理素質和身體素質。除了基礎專業(yè)課程外，可以重點開設人文科學、社會科學、語言、思想道德修養(yǎng)方面的課程，以強化對大學生文化素質和心理素質的培養(yǎng)；此外，在教學實踐中，還要開設邏輯推理、寫作、公共關系、領導科學、組織行為等類別的課程，以培養(yǎng)學生的思維能力、語言表達能力、統(tǒng)計分析、人際關系處理及組織能力，從而提高大學生整體素質和綜合能力。

3.結束語

素質教育本質上發(fā)展教育，大學生素質結構的培養(yǎng)是一項多方位、多層次、開放性的工作，高等院校的教育工作者，要正確認識素質教育理念，以社會的發(fā)展要求及學生個體的發(fā)展要求來將素質教育滲透到教學活動中，在教學活動中要將素質教育作為重要教學目標，并通過改革教學內容結構體系、優(yōu)化課程內容、改善教學方法等途徑來落實素質教育，全面提高大學生的整體素質和綜合能力。

參考文獻：

[1]徐涌金.大學生綜合素質培養(yǎng)體系的構建思路[J].思想政治教育研究，2013（08）：16

第5篇：勞動文化的基本內涵范文

關鍵詞：就業(yè)質量；體面勞動；工作場所

一、關于就業(yè)質量的涵義和內容

(一)就業(yè)質量是一個主客觀相結合的范疇

在就業(yè)質量的基本概念上，國內學者已經形成了比較一致的意見，普遍認可的就業(yè)質量概念是：反映整個就業(yè)過程中勞動者與生產資料結合并取得報酬或收入的具體狀況之優(yōu)劣程度的綜合性范疇(劉素華，2005)。剖析該概念表述可以發(fā)現(xiàn)，“勞動者與生產資料結合并取得報酬或收入的具體狀況”顯然是一個客觀存在，而“具體狀況之優(yōu)劣程度”則難以排除主觀判斷的成分。因此就業(yè)質量是一個主客觀相結合的綜合性范疇，勞動者個體對就業(yè)狀況的主觀滿意程度在就業(yè)質量內涵中不可或缺。

(二)就業(yè)質量是一個涵蓋宏微觀層次的范疇

在就業(yè)質量內容的層次界定上，多數(shù)學者是在純微觀層面上使用就業(yè)質量這一范疇的，即重點關注與勞動者個體就業(yè)狀況相關的內容要素。如張桂寧f2007)認為就業(yè)質量包括了一切與就業(yè)者個人工作狀況相關的要素，具體來說可分為以下8個方面：工作性質、工作條件、工作安全、尊嚴、福利、培訓可能性、平等參與、晉升機會等。魏明凱、房保安(2006)則將就業(yè)質量的內容劃分為4個方面：工作質量(包括工資水平，工作時間，勞動強度，勞動安全等)、就業(yè)穩(wěn)定性、勞資關系、福利和社會保障狀況：李軍峰(2006)指出就業(yè)質量的內涵分為工作性質、工作條件、穩(wěn)定與安全、個人尊重、健康與福利、社會保障、職業(yè)發(fā)展、勞資關系、機會平等9個層次?？梢哉f，以上學者對就業(yè)質量具體內容的劃分雖然大同小異，但一個基本的關注點卻是相同的，他們都是在微觀層面上關注與勞動者個體工作狀況相關的內容要素。

除此以外，也有少數(shù)學者認為就業(yè)質量不僅可以從微觀角度理解，而且可以從宏觀角度探討。劉素華(2005)指出，當談到某個范圍如國家、地區(qū)或行業(yè)的就業(yè)質量時，就業(yè)質量指的就是該范圍內勞動者整體的工作狀況的優(yōu)劣程度，一般用反映該范圍內勞動者工作狀況的各要素的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，如社會保險參保率、勞動合同簽約率、平均工資等來表示。周平(2005)也指出就業(yè)質量一方面反映在政府促進和市場引導下社會充分或較充分就業(yè)的水平，另一方面反映就業(yè)促進社會經濟發(fā)展的作用，其宏觀涵義不可忽視。程蹊(2003)指出就業(yè)質量的層次可從就業(yè)環(huán)境、生產效率、經濟生活3方面來界定，著眼點是勞動者與經濟增長的關系，這就將就業(yè)質量的微觀表現(xiàn)與宏觀表現(xiàn)有機結合起來了，突出了就業(yè)質量的宏觀層面內涵。因此，就業(yè)質量是一個涵蓋宏微觀層次的范疇。

(三)收入或報酬是就業(yè)質量的內容核心

首先，在就業(yè)質量的概念描述中，勞動者所獲得的收入或報酬狀況作為就業(yè)狀況多因素中的一個構成方面被突出顯示和強調；其次，在就業(yè)質量的內容維度劃分中，各研究者不約而同地將工資水平列為第1位因素：再次，在眾多研究者構建的就業(yè)質量衡量指標和評價體系中，工資水平作為勞動者個體就業(yè)質量的一個衡量指標被賦予了相對較大的權重。因此，在就業(yè)狀況之優(yōu)劣程度的眾多因素中，收入或報酬絕對是一個核心的、起決定作用的構成要素。但是，收入或報酬水平的高低與就業(yè)質量的高低并不一定成正比，兩者的對應關系可以這樣描述：收入或報酬水平高，就業(yè)質量不一定高：收入或報酬水平低，則就業(yè)質量一定低。

(四)就業(yè)質量不等同于體面勞動

體面勞動(decentwork)是為了應對全球化給勞動領域帶來的挑戰(zhàn)而提出的，ILO把它定義為：“促進男女在自由、公平、安全和具備人格尊嚴的條件下獲得體面的、生產性的可持續(xù)工作機會?！斌w面勞動被普遍認為是就業(yè)質量概念的基礎。劉素華(2005)探討了就業(yè)質量與體面勞動的聯(lián)系與區(qū)別，她認為：從廣義上說，“體面勞動”涵蓋了就業(yè)數(shù)量和就業(yè)質量兩方面的內容，在“體面勞動”的11項指標中，除第1項“就業(yè)機會”和第11項“經濟和社會因素”之外，其余9項內容都是反映就業(yè)質量的。從狹義上說，“體面勞動”主要反映的是就業(yè)質量的狀況，“體面勞動”的程度就是就業(yè)質量的水平，體面的勞動就是高質量的就業(yè)。對于這兩者的關系，本文認為就業(yè)質量是一個中性詞，既可以有低質量的就業(yè)，也可以有高質量的就業(yè)；而體面勞動則是一個反映較高質量就業(yè)狀態(tài)的褒義詞，是就業(yè)質量調控所要追求和實現(xiàn)的政策目標。

二、關于就業(yè)質量的衡量指標和評價體系

(一)關于構建我國就業(yè)質量量化評價體系的角度與方法

在如何評價就業(yè)質量問題上，李全林(2005)指出就業(yè)質量應包括就業(yè)層次(客觀性指標)和畢業(yè)生的主體指標(如滿意程度等)兩大方面的內容；周平(2005)指出就業(yè)質量應從3個方面的指標加以體現(xiàn)，即就業(yè)人員的質量、就業(yè)崗位的質量和就業(yè)工作的質量。秦建國(2007)提出就業(yè)質量指標體系的建構應當從4個角度人手：就業(yè)前的主客觀前提指標：就業(yè)崗位質量指標：就業(yè)滿意度指標；就業(yè)宏觀表現(xiàn)指標。劉素華(2005)提出了建立我國就業(yè)質量量化評價體系的步驟與方法，并給出了企業(yè)層面的就業(yè)質量評價標準?？掠?2007)詳細闡述了就業(yè)質量評價指標的權重確定方法――層次分析法。

(二)關于我國就業(yè)質量量化評價體系的具體內容

徐清(2005)、張桂寧(2007)等設計了對各個勞動者群體具有一定普適性的就業(yè)質量評價指標體系。他們在評價要素的選擇和各指標的權重分配上大同小異，共同的特點是涵蓋了影響勞動者個體就業(yè)狀況的主要要素，同時給予勞動報酬以相對較大權重。楊何清(2007)、程惠娜(2007)、史淑姚(2006)、于任財(2007)等則專門針對高校畢業(yè)生群體，對畢業(yè)生就業(yè)質量的衡量指標和評價體系進行了初步研究。

劉素華(2005)提出了衡量企業(yè)整體就業(yè)質量的指標體系，包括4個一級評價要素(聘用條件、工作環(huán)境、勞動關系和社

會保障)和17個二級評價要素。其中，聘用條件可以分為工作時間、勞動報酬、工作穩(wěn)定性、職工培訓4個二級評價要素；工作環(huán)境可以分為物理環(huán)境、安全環(huán)境、心理環(huán)境3個二級評價要素；勞動關系可以分為勞動合同、民主管理、工會組織、平等協(xié)商和集體合同、社會對話5個二級評價要素：社會保障可以分為養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、工傷保險、失業(yè)保險、生育保險5個二級評價要素。這一指標體系是相對比較全面的，尤其是將工作的心理環(huán)境納入其中，這一點在勞動者就業(yè)質量的評價指標設計中基本沒有涉及。

(三)就業(yè)質量量化評價指標選擇的缺陷

在分析就業(yè)質量基本內涵時我們曾經指出：就業(yè)質量是主客觀相結合、涵蓋宏微觀的理論范疇。這一基本內涵決定了就業(yè)質量的評價指標也應當是主客觀指標相結合、宏微觀指標相結合。然而，大多數(shù)研究者設計的指標體系顯示，在主客觀指標之中他們更傾向于以客觀指標為主，在宏微觀指標之中更傾向于以微觀指標為主，以至于對就業(yè)質量的評價一方面缺乏勞動者的主觀感受，另一方面無法體現(xiàn)就業(yè)質量的宏觀表現(xiàn)。這種傾向可能是出于量化評價要具有良好的可比性、指標值數(shù)據(jù)獲取要具有最佳的可行性的考慮。

三、關于就業(yè)質量的影響因素

就業(yè)質量是一個相對獨立同時又受到各方面因素影響的變量。哪些因素影響著就業(yè)質量的水平，它們對就業(yè)質量產生影響的機理如何，是就業(yè)質量研究中的一個重要問題?，F(xiàn)有文獻對就業(yè)質量的影響因素研究主要集中在全球化、勞動關系、勞動者個體因素、畢業(yè)生所在學校的特征等方面。

(一)宏觀層面的影響因素：全球化

劉素華(2007)探討了全球化對我國就業(yè)質量的影響機理，指出全球化通過強化資本、弱化勞動，使傳統(tǒng)的勞資力量對比的平衡格局被打破，導致勞動者的就業(yè)質量下降。

(二)中觀層面的影響因素：勞動關系、學校特征

張桂寧(2007)從勞動者、資方以及政府的協(xié)調作用方面論證了勞資關系對就業(yè)質量的影響。實際上，勞資關系到底是就業(yè)質量的一個影響因素，還是就業(yè)質量內容的一個構成要素，仍然有待商榷。

周少斌(2008)從高職院校的綜合實力和影響力、專業(yè)設置狀況、專業(yè)人才培養(yǎng)特色、高職畢業(yè)生的綜合素質、工學結合緊密程度、就業(yè)指導和服務的有效性等方面對影響高職畢業(yè)生就業(yè)質量的校方因素進行了分析。

(三)個體層面的影響因素：社會資本、性別、家庭背景、人力資本、就業(yè)能力

葉金珠(2006)探討了勞動者個體所擁有的社會資本對就業(yè)質量的影響，得出的結論基本是正向相關的。李軍峰(2003)利用相關的調查數(shù)據(jù)，從多個維度對我國男女職工的就業(yè)質量作了定量比較，得出了女性職工的就業(yè)質量低于男性的結論，并指出這種差別是由男女教育程度的差別、社會性別觀念的影響、勞動力市場中的性別歧視等多種因素引起的。李穎(2005)探討了大學生本身的就業(yè)能力對就業(yè)質量的影響。

第6篇：勞動文化的基本內涵范文

體育這一學科貫穿教育的全過程，體育教育功能的正確發(fā)揮可以全面促進人的綜合素質的提高，體育教育對素質教育的促進主要體現(xiàn)在思想品德素質、文化科學素質、身體心理素質、審美藝術素質的培養(yǎng)幾個方面。

關鍵詞：體育；思想品德；文化科學；身體心理；審美藝術；素質培養(yǎng)

中圖分類號：G807.3

一、 通過體育教學促進學生思想品德素質的提高

教會學生做人、求善，培養(yǎng)學生堅忍不拔的優(yōu)秀品質。

（一）培養(yǎng)學生助人為樂的好思想。體育課上教師要求體質好的學生幫助體質差的學生完成教學任務，教育學生在課堂上做好人好事，幫助有困難的同學解決問題，并教育學生樹立見義勇為、敢于同壞人壞事做斗爭的思想，培養(yǎng)學生為他人服務的意愿和行為，使學生從小養(yǎng)成一種助人為樂的高尚品德。、

（二）培養(yǎng)學生善良正直的品德。在體育教育中培養(yǎng)尊師敬長，愛護體弱者。教育學生做事公正，為人和善，言行一致，文明禮貌，不損人利己，不投機取巧，愛護公物。培養(yǎng)學生做新時期合格的接班人。

（三）培養(yǎng)學生的合作精神。體育教學靠師生的合作，靠學生之間的合作，只有一個團結合作溫暖的集體，才有凝聚人心，取得好的教學效果。同時也要教育學生關心集體，熱愛集體，為集體爭榮譽，教會同學之間的相互交往，尊重人，理解人，關于與同學友好相處。讓學生明白，只有生活在好的合作集體中，才能創(chuàng)造出優(yōu)異成績。

（四）培養(yǎng)學生具有堅強的意志品質。體育課的學習很苦很累，要求學生必須具有吃苦耐勞的精神，必須具備不怕困難，勇往直前的品質。教學教育學生對應估物事自己要堅持不懈，培養(yǎng)學生克服困難的意志和毅力，教育學生對失敗挫折有一定的承受力，培養(yǎng)學生勝不驕、敗不餒、頑強拼搏的優(yōu)良作風。

（五）培養(yǎng)學生自我教育的能力。體育教學重要的是發(fā)揮學生的主體的作用，通過老師的講解與示范，教會學生鍛煉身體的方法手段，培養(yǎng)學生具備良好的自我教育能力，讓學生逐步達到自我發(fā)展、自我完善的目的。

二、通過體育教學提高文化科學素養(yǎng)

文化科學素質的培養(yǎng)，主要是通過基礎知識的學習、基本技術的掌握、基本技能的形成過程進行智能教育，培養(yǎng)學生學習會學習、創(chuàng)造、求真。

（一）培養(yǎng)學生的求知好學精神。體育是一門綜合性學科，它包含了多種文化的內涵。為此，通過體育教學手段，不但能增強學生體質，更主要的是能教會學生的體育理論知識，掌握鍛煉身體的方法、原則，滿足學生的求知欲望，使學生學到體育文化知識。

（二）培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。在體育教學中，讓學生設計準備活動內容，編排徒手操，設計場地，制做體育器材等。都能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性和想象力，而學生的創(chuàng)造性活動往往要靠老師的啟發(fā)與引導，所以老師的教學方法、手段對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性很重要。

（三）對學生進行"三基"教育。體育教學中注重培養(yǎng)學生的基礎知識、基本技術、基本技能，這些是學生分析問題和解決問題的根本保證，只有在教學中重視基礎知識的傳授，讓學生掌握體育鍛煉的規(guī)律性，才能使學生的基本技術迅速提高，基本技能得到正常發(fā)揮。

（四）促進學生的智能發(fā)展。田徑教學的起跑練習能培養(yǎng)學生的快速反應能力，籃球的投籃命中率能培養(yǎng)學生的準確能力，排球的扣球能培養(yǎng)學生的判斷能力，體操動作能培養(yǎng)學生時空感覺和運動感覺等等。所以，學生的智能水平通過體育教學能不斷得到提高和發(fā)展。、

三、通過體育教學提高身心素質。

通過身體心理素質的培養(yǎng)?？梢源龠M學生的正常生長發(fā)育，提高身體活動機能，養(yǎng)成衛(wèi)生習慣，培養(yǎng)學生腦體結合、綜合適用腦力和體力的能力，把學生的心理素質調控在最佳狀態(tài)。

（一）培養(yǎng)學生的自理自護能力。通過體育動作的學習，能促進學生的正常生長發(fā)育，增強體質，提高各項身體素質，練就一身強壯的身體，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習慣，學會自我保護，提高自理自控能力，適應時代的發(fā)展。

（二）培養(yǎng)學生健身鍛煉，為終身體育打好基礎，體育教學中有很多動作能伴隨人的一生進行活動：田徑中的中長跑項目。球類運動的籃球、排球、乒乓球。武術、氣功等都可以進行健身活動。通過講授正確的技術和科學健身方法，為終身體育打下良好的基礎。體育教學中注重培養(yǎng)學生的基礎知識、基本技術、基本技能、這些是學生分析問題和解決問題的根本保證，只有在教學中重視基礎知識的傳授，讓學生掌握體育鍛煉的規(guī)律性，才能使學生的基本技術迅速提高，基本技能得到正常發(fā)揮。、

（三）促進學生的智能發(fā)展。田徑教學的起跑練習能培養(yǎng)學生的快速反應能力，籃球的投籃命中率能培養(yǎng)學生的準確能力，排球的扣球能培養(yǎng)學生的判斷能力，體操動作能培養(yǎng)學生的時空感覺和運動感覺等等。所以學生的智能水平通過體育教學能不斷得到提高和發(fā)展。

（四）對學生進行心理健康教育。通過組織教學比賽、游戲活動及考試、達標、運動會等活動，培養(yǎng)學生良好的心理調控能力及心理的穩(wěn)定性和適應性。并向學生講述健康人的心理標準，對學生進行心理健康教育，使學生經常保持良好的心理狀態(tài)。

四、通過體育教學提高審美水平和文藝素養(yǎng)

（一）培養(yǎng)學生審判意識和愛好。體育教學不僅要講授動作技術，而且還要教會學生在動作技術學習中去體會美、創(chuàng)造美、鑒賞美，要求學生每學一個動作都要保持動作美、姿態(tài)美、體形美。把美蘊藏在動作之中，培養(yǎng)學生具有審美意識和愛好，讓學生親身體驗動作美與表現(xiàn)美的深刻含義。

（二）培養(yǎng)學生的藝術才能和特長。通過等候體育課的方法，可以滿足學生的要求，發(fā)揮學生的特長，培養(yǎng)學生的藝術才能，從而使學生領悟和品出所喜愛項目的藝術內涵，從中發(fā)揮藝術才能和特長。

五、通過體育教學提高勞動能力

讓學生學會勞動，在勞動中磨煉意志，得到鍛煉，提高對勞動技能的認識和理解，從而培養(yǎng)敬業(yè)愛崗思想。、

（一）培養(yǎng)學生的勞動精神。體育教學的學習過程實現(xiàn)了學生腦力勞動和體力勞動的有機結合，而且往往體力勞動大于腦力勞動。通過體育鍛煉使身體強壯有力，為以后從事各項工作打下良好的身體基礎并且能使學生明白勞動付出的趙我，到得的成績就越大這一道理，所以通過體育教學能培養(yǎng)學生勞動素質。

第7篇：勞動文化的基本內涵范文

關鍵詞：馬克思；擴大再生產；內涵；外延

中圖分類號：F014.3 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）28-0016-02

馬克思在其社會總資本再生產理論中，不僅將擴大再生產劃分為簡單再生產與擴大再生產，還將擴大再生產劃分為內涵與外延擴大再生產兩種類型。并對內涵擴大再生產的實現(xiàn)要素進行了詳細的分析，這對于中國實現(xiàn)經濟發(fā)展方式的轉變、提高經濟發(fā)展質量和效益有著重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、馬克思關于兩種擴大再生產類型的劃分思想

馬克思指出：“積累，剩余價值轉化為資本，按其實際內容來說，就是規(guī)模擴大的再生產過程，而不論這種擴大是從外延方面表現(xiàn)為在舊工廠外添設新工廠，還是從內涵方面表現(xiàn)為擴充原有的生產規(guī)模。”[1]所謂內涵擴大再生產是指生產規(guī)模的擴大是依靠技術進步，改善生產要素（活勞動、生產資料要素）質量，提高生產要素的使用效率取得的，它是一種向生產的深度進軍、向集約化方向發(fā)展的擴大再生產[2]，人們也將它稱之為“集約的”擴大再生產。而外延擴大再生產是指生產規(guī)模的擴大單純依靠增加生產要素的數(shù)量和擴大生產場所來實現(xiàn)的（即不靠技術進步），這是生產向廣度的發(fā)展，也可以稱之為“粗放的”擴大再生產。

其實關于生產規(guī)模的擴大是外延的還是內涵的是一個頗為復雜的問題，一直存在著爭論。但首先要明確的就是“使內含的擴大再生產同外延的擴大再生產區(qū)別開來的根本原因，在于生產方法有無改進和有無技術進步，而社會勞動生產率是否提高，則是區(qū)別擴大再生產的外延性和內含性的基本標志”[3]，這一點不明確，很多問題將無從談起。有無積累和折舊基金都不能成為區(qū)別外延和內涵擴大再生產的標準，資本的積累只有用于“從內涵方面擴充原有的生產規(guī)模”才是內涵擴大，用于“在舊工廠外添設新工廠”則是外延擴大。而且發(fā)揮原有生產資本的潛能，即強調一定量的資本既可通過外延又可通過內涵的途徑來實現(xiàn)生產規(guī)模的擴大，“這個資本作為價值形成要素和產品形成要素的作用大小是有彈性的，可以變化的?！盵1]

二、馬克思關于實現(xiàn)內涵擴大再生產的要素分析

在早期，社會生產以手工勞動為主的階段和以機器生產代替手工勞動的初期階段，生產力水平較低，當時經濟的主要增長方式為外延擴大再生產。而當社會生產逐漸過渡到以大機器生產為基礎，生產的社會化水平以及勞動生產率都高度發(fā)展的全面機械化、自動化階段后，對于兩大部類的生產就提出了更高的要求，就使得社會再生產須過渡到以內涵為主的方式來進行，這是生產發(fā)展的必然要求，是不由人的意志為轉移的。

馬克思在《資本論》第三篇的“貨幣資本的作用”一節(jié)里，分析不增加貨幣資本，也可以實現(xiàn)生產規(guī)模的擴大時，就詳細分析了實現(xiàn)內涵擴大再生產的有關途徑，歸納整理為：（1）勞動工具方面：對于同一固定資本，通過增加使用強度的方法加速其周轉。（2）勞動對象方面：對于生產上使用的自然資源（土地、海洋、礦山、森林等）和自然力，既可以通過提高勞動強度，又可以通過科學技術來提高其使用率，“它們發(fā)揮效能的程度，取決于不花費資本家分文的各種方法和科學進步?！盵1]（3）勞動力方面：在同樣的勞動力報酬前提下，可以通過增加勞動強度、改進勞動組織和生產管理、提高工人的技術熟練程度來實現(xiàn)生產規(guī)模的擴大。（4）勞動生產率方面：利用科學技術的進步，來提高勞動生產力，“勞動生產力的提高同時形成新的資本材料，從而形成資本積累擴大的基礎?！盵1]（5）資本集中度方面：勞動生產力的提高，生產規(guī)模的擴大客觀上要求生產資本的集中；生產資本的集中反過來又會促進生產規(guī)模的不斷擴大。（6）資本周轉方面：資本周轉得越快，就越能實現(xiàn)較少的貨幣資本推動同一的生產資本，實現(xiàn)生產規(guī)模的不斷擴大。

以上六個方面，去掉其中包含的資本主義剝削的內容，對于我們社會主義的內涵擴大再生產的實現(xiàn)是適用的，是一筆寶貴的思想財富。

三、實現(xiàn)以內涵擴大再生產為主的思想對轉變中國經濟發(fā)展方式的啟示

轉變經濟發(fā)展方式，“相對于轉變經濟增長方式而言，內涵更加豐富和深刻。它不僅包括經濟增長方式從粗放型轉向集約型，而且包括把單純追求 GDP 量的擴張轉變到更加注重優(yōu)化經濟結構、提高經濟效益和經濟增長質量上來[4]。這與內涵擴大再生產的根本目的是相一致的，馬克思關于內涵擴大再生產的思想對轉變中國經濟發(fā)展方式的啟示有：

1.技術政策方面。技術進步是實現(xiàn)經濟發(fā)展方式轉變的重要前提條件，是內涵擴大再生產的必然要求。首先應注重技術創(chuàng)新，通過加強獨立自主地進行技術研發(fā)和創(chuàng)新能力，充分挖掘并有機結合原有企業(yè)的技術潛力進行集成創(chuàng)新，引進別國先進技術的同時更注重消化吸收再創(chuàng)新等，才能從源頭提高社會生產的水平。其次，技術改造應全面規(guī)劃，有重點、有步驟地進行[5]。對于部門而言，第Ⅰ部類中的能源和交通部門應成為技術改造的重點，因為能源的質與量保障，交通運輸力量的薄弱直接關系到整個國民經濟的生產能否順利進行；同時重工業(yè)中的加工制造部門的技術改善問題也丞待解決，盡早改善中國“低端制造業(yè)”的處境。再者，注重對技術研發(fā)的資金和體制支持，增強技術產權意識；注重對科研基金的管理監(jiān)督，優(yōu)化科學研發(fā)的獎勵機制。在這一點我們可以學習日本，有人形象地比喻：日本每引進 100 美元的技術，會用 200 美元來進行學習、消化和創(chuàng)新，并且用自行研發(fā)的專利賺回 300 美元。

2.投資管理方面。內涵擴大再生產是以提高投資經濟效益為前提的，首先，投資新項目時，要注重提高資金的使用效益，積極運用科學技術成果，改善勞動對象的質量及性能，節(jié)約生產原料，提高固定資本的利用率等，取代過去一味地依靠增加人力、財力、物力來實現(xiàn)生產規(guī)模擴大的粗放型方式。其次，應注重對原有生產企業(yè)進行挖潛、革新、改造。從經濟效果上看，通過現(xiàn)有企業(yè)挖潛、革新、改造來增加生產能力，比通過新建企業(yè)來增加生產能力，具有明顯的優(yōu)點[6]，這通過充分利用原有企業(yè)在技術力量、經營管理、物資供應、協(xié)作關系等方面的基礎，較快地達到經濟產量和技術指標，從而實現(xiàn)利用較少投資額，就能形成新的生產能力，這一點往往被我們所忽視，造成了大量社會生產資源的浪費。再者，重視投資生產的集中化和聯(lián)合化即提高生產資本的集中度，這對于在競爭激烈的市場經濟中，把握投資機遇、應對經濟風險、獲取投資收益起著關鍵性作用。最后，在生產組織管理方面，通過建立、健全適應現(xiàn)代化技術發(fā)展的企業(yè)管理體制以及生產責任制，充分調動管理者、生產者的勞動積極性，是提高勞動效率的有效途徑。

3.產業(yè)政策方面。內涵擴大再生產對產業(yè)結構也提出了更高要求，更強調產業(yè)間和產業(yè)內部結構的合理化，更注重產業(yè)結構對于提高經濟效益的作用。首先，需考慮產業(yè)的生產周轉速度，正如馬克思所指出的：“有些事業(yè)在較長時間內取走勞動力和生產資料，而在這個時間內不提供任何有效用的產品；而另一些生產部門不僅在一年間不斷地或多次地取走勞動力和生產資料，而且也提供生活資料和生產資料。在社會的生產的基礎上，必須確定前者按什么規(guī)模進行，才不至有損于后者?！盵7]因此，對于那些投資少、周期短、見效快、產品有競爭能力的行業(yè)要引起高度重視。其次，我們既應建設一批水平先進、裝備精良的技術密集型產業(yè)，同時也要結合中國的人口資源優(yōu)勢，發(fā)展相應的外延型的勞動密集型產業(yè)，另外也應充分發(fā)揮服務行業(yè)在解決就業(yè)問題、改善人們物質文化生活方面的積極作用。再者，對于一直處于低水平重復建設，高消耗、高排放、低效益的落后生產部門應給予整治與淘汰，從而提高中國產業(yè)的整體競爭力。

4.勞動就業(yè)方面。首先從生產方式的角度看，解決就業(yè)問題的長久之計在于廣開生產門路，提高生產專業(yè)化水平，向生產深度和廣度進軍的集約型生產。其次，從勞動者自身角度看，由于先進技術是依靠人來發(fā)明創(chuàng)造，先進機器設備也是依靠人來使用，離開了勞動者的勞動，任何先進的機器設備都不能成為現(xiàn)實的生產要素[8]，因此提高勞動者素質對于增強生產要素的使用效率起著至關重要的作用。然而，中國技術工人匱乏的現(xiàn)象十分嚴重。在 7000 萬產業(yè)工人中，高級技工只占 3.5%。與發(fā)達國家 40%的比例相比，相去甚遠。人才的培養(yǎng)靠教育，重視人才培養(yǎng)，加大國家教育投入，提高科學文化教育質量，是發(fā)展生產的長久之計；既要大力發(fā)展正規(guī)文化教育，也要重視專業(yè)技術教育，加強勞動者的勞動技能培訓，提高其組織協(xié)作能力以及技術熟練程度，是進一步提高勞動生產率的客觀要求。

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[8] 衛(wèi)興華.轉變經濟增長方式[J].理論參考，2006，（4）.

第8篇：勞動文化的基本內涵范文

關鍵詞：物流文化重要作用建設

中國分類號：F324.2 文獻標識碼：A

The thing flows cultural the function and its the construction mentality

Ji Rongchen

(Henan Institute of Education)

Abstract: In under the steep competition situation, strengthensour country to flow the cultural reconstruction to be extremely essential. Therefore, the thing flows the enterprise to have accurately to grasp the thing to flow the cultural reconstruction the basic goal, the strengthening flows the culture to mold the process, positively studies new knowledge, is unceasingly rich flows the cultural connotation.

Key words: The thing flows the cultural; vital role; construction

物流文化作為一種具有特殊內容和表現(xiàn)手段的文化形態(tài)，是人們在社會生活中依賴于以物流技術、物流資源、物流信用為支點的經濟活動而創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。在激烈競爭的形勢下，加強物流文化的建設，意義重大。

一、加強我國物流文化建設的重要性

加強物流文化建設是促進我國物流產業(yè)發(fā)展的需要。當前，物流產業(yè)已經成為一個新的產業(yè)部門，它既是促進經濟發(fā)展的加速器，也是拉動我國GDP增長的推動器。許多生產、倉儲、運輸、貨代和信息企業(yè)都在積極努力，為發(fā)展我國現(xiàn)代物流產業(yè)服務;相關部門也比較重視物流發(fā)展，出臺了不少有利于物流產業(yè)發(fā)展的政策措施。

加強物流文化建設是進行國際間文化交流的需要。在經濟全球化的今天，國際間的交流是全方位的，既有經濟、政治方面，也有文化方面，而物流文化，它觸及到經濟與文化的邊緣。我國發(fā)展國民經濟，提高人民生活水平，需要進行物質文明與精神文明的同步跨越。我們一方面要向國外物流企業(yè)宜傳中國物流市場與物流環(huán)境，吸引他們在中國投資，促進我國物流產業(yè)的發(fā)展;另一方面我們還要與外國同行進行現(xiàn)代物流文化的交流，只有創(chuàng)新我國的物流文化，才能提高我國在國際交往中的地位。

加強物流文化建設是提升企業(yè)競爭力的需要?，F(xiàn)代企業(yè)的競爭，在節(jié)約物化勞動和活勞動方面的潛力已很有限，只有物流領域是能夠挖掘的第三利潤源。同時，為了提高市場反應能力，企業(yè)必須具備快速高效的銷售渠道和采購方式，而物流具有集成性與敏捷性，所以現(xiàn)代物流對提高企業(yè)的競爭能力具有不可替代的作用。企業(yè)要長足發(fā)展，必須優(yōu)先發(fā)展物流產業(yè)。在發(fā)展物流的過程中，物流文化的先導作用是不可缺少的。

加強物流文化建設是促進物流企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要。發(fā)展物流文化的目的不僅僅是獲取最大的經濟效益，還應包含經濟與社會可持續(xù)發(fā)展的重要意義。在社會文明程度日益提高的今天，經濟的發(fā)展必須建立在維護地球環(huán)境的基礎上。

二、物流文化建設的基本思路

1、 準確把握物流文化建設的基本目標

加強物流文化建設就是為了進一步提升物流企業(yè)整體素質保持企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。因此，應從導向性、規(guī)范性、約束性、凝聚性融合性來確定企業(yè)文化建設的基本目標。所謂導向性，就是把物流企業(yè)員工引導到企業(yè)所確定的目標方向上來。企業(yè)提倡什么，崇尚什么，員工注意力就轉向什么，這比強迫命令更有效。所謂規(guī)范性，就是企業(yè)文化一旦形成，就對企業(yè)和員工的行為起著規(guī)范作用。

2、強化物流文化的塑造過程

物流企業(yè)成員在個性、氣質、文化修養(yǎng)和社會背景等方面存在很大差別，要在如此復雜多樣的個體中形成一個共同價值觀念，需要較長的時間和積極創(chuàng)造條件，需要強化物流企業(yè)文化的塑造過程，主要包括：

分析內外因素，選擇價值標準。一個物流企業(yè)選擇什么樣的價值標準作為形成企業(yè)文化的基礎，這是塑造物流文化的首要問題。價值標準的選擇首先要考慮物流企業(yè)本身的性質。不同類型的人以及他們的組合方式都會影響企業(yè)文化的形成。進行思想教育，增強物流企業(yè)意識。物流文化的形成，要求做細致的思想政治工作，教育員工樹立符合共同價值標準的價值觀念，拋棄一切不符合價值標準的信念和看法。思想政治工作還必須同改善經營管理相結合，首先是合理確定物流企業(yè)目標，其次，要推行參與管理，再次，物流企業(yè)應重視內部非正式群體的作用，善于協(xié)調群體與正式組織的關系。

領導以身作則，信守價值標準。企業(yè)領導以身作則是一種無形的影響力，對下屬起著重要的示范作用，必須通過自身的行動向全體員工灌輸企業(yè)的價值觀，在每一項工作中體現(xiàn)這種觀念，并注意感情溝通，以平等的、真誠友好的態(tài)度對待下屬，取得他們的信任。感情上的默契會使領導者準確地預見周圍世界對自己的言行的反應，大大增強自己的言行對員工的說服力和感染力。

積極強化行為，形成企業(yè)文化。價值觀的形成是一種個性心理的積累過程，這不僅需要很長的時間而且需要給予不斷的強化。人的合理行為只有經過強化予以肯定，才能重復出現(xiàn)，成為習慣穩(wěn)定下來，才能使行為的價值標準轉化為行為主體的價值觀念。因此，對符合企業(yè)價值標準的行為要不斷強化，使之為全體員工所接受，逐漸形成企業(yè)文化。適應形勢變化，發(fā)展企業(yè)文化。企業(yè)文化應隨著內外環(huán)境條件的變化不斷發(fā)展和完善。領導者要積極推動變革，這可以通過思想政治教育，推行參與管理，加強信息溝通等方式來加速企業(yè)員工觀念的轉變過程。

3、積極學習新知識，不斷豐富物流文化內涵

物流企業(yè)正處在一個新的發(fā)展環(huán)境，企業(yè)文化的建設需要積極學習和引進新的知識和新的思想來豐富和發(fā)展物流企業(yè)文化內涵，促進物流企業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。如：樹立合理物流理念――合理物流是指對物流的全過程進行合理的控制和有效的管理，以達到對物流投人與產出的合理化；樹立規(guī)模物流理念――在一定范圍內，伴隨物流企業(yè)生產、儲存、運輸能力的擴大而出現(xiàn)的各項批量的擴大，從而使單位成本降低、收益相應增加的現(xiàn)象；樹立高級物流理念――物流發(fā)展的集約化階段，是內涵型物流，是科技含量更高的物流。是我國物流的發(fā)展方向；樹立誠信物流理念――誠信是市場經濟的一個基本準則，誠信是物流企業(yè)的“無形資產”和“稀缺資源”，誠信也是物流企業(yè)經營的“立足之本、興業(yè)之道”。只有以新理念武裝頭腦的物流企業(yè)，才能在激烈的市場競爭中不斷挺立于潮頭。

作者單位：河南教育學院

參考文獻:

[1]李曉龍等.現(xiàn)代物流企業(yè)管理[M].北京：北京大學出版社，2004，88-92.

[2]駱溫平.物流與供應鏈管理[M]. 電子工業(yè)出版社,2002.103-110.

第9篇：勞動文化的基本內涵范文

關鍵詞：民族器樂；傳統(tǒng)；文化；藝術指導

一、民族樂器藝術指導的重要性

我國的民族器樂具有悠久的發(fā)展歷史，是世界上較早的發(fā)展音樂的國家。我們的民族音樂代表著民族的文化與傳統(tǒng)，這些音樂大多來自于人民的生活以及勞動，每樣民族器樂都具有自己典型的曲目，反映了當時的時代特征，也反映了當時勞動人民的熱情以及生活特點。因此，學習民族器樂可以在掌握基本音樂知識的同時，了解當時民族文化的特點，了解中華民族傳統(tǒng)的美德[1]。在進行民族樂器教學指導過程當中，教師可以培養(yǎng)學生的愛國熱情，能夠讓學生在掌握基本理論知識和專業(yè)技巧的同時，培養(yǎng)學生精神和內涵，從而不斷提高學生的綜合素質。民族樂器的藝術指導，可以讓學生在學習的過程當中來培養(yǎng)自身的音樂內涵，學生在學習的過程當中可以不斷地拓寬學生的事業(yè)，讓學生了解我國多種民族樂器以及悠久的歷史文化。與此同時，在學習民族樂器的過程當中，學生可以通過民族樂器的曲目來豐富自身的文化內涵，了解音樂魅力。

二、當前我國民族器樂藝術指導中出現(xiàn)的問題

（一）學習的功利性太強。學習民族器樂的主要目的是陶冶情操，感受不同的生活方式的趣味。但是，當前民族器樂的學習都是在應試教育的情況下開展的，多數(shù)家長強制學生學習器樂，從而能夠為自己加大競爭的砝碼。但是，學生都在學習的過程中處于功利的目的，對民族器樂缺乏興趣，缺乏學習的動力，從而導致學生在學習民族器樂的過程中被生活所束縛，無法真正地融入到民族器樂的學習當中。在學習民族器樂的過程中，人們應該對民族器樂感興趣，深入到民族器樂的學習當中，感受名族器樂的魅力，從而能夠在民族器樂領域中學習知識，并且不斷地陶冶自身的情操。（二）教學者不負責。正是由于學生功利性學習的目的，教學者在教學的過程中處于功利的目的，教師在教學的過程中無法對民族樂器進行專業(yè)的指導[2]，其教學課程主要集中在考試技巧方面，忽視了學生的藝術修養(yǎng)教學。有些指導教師的指導方法過于簡單，缺乏專業(yè)的教師精神，其指導的范圍集中在考試方面，忽視了學生的素質教育。這種教學方法，使得教師的教學質量嚴重下降，并且對學生的個人發(fā)展存在一定的阻礙作用。

三、優(yōu)化民族樂器藝術指導的方法

（一）教師提升自身的專業(yè)水平。教師是影響教學水平的直接人員，其自身的專業(yè)素質直接關系著學生的學習效果。因此，教師在從事民族樂器指導時，需要提高自身的專業(yè)素質，在掌握基本理論知識的同時，能夠對民族器樂進行熟練的掌握，并且不斷的優(yōu)化自身的民族器樂水平。隨著互聯(lián)網科技的發(fā)展，民族樂器在不斷地發(fā)展，并與現(xiàn)代化科技進行融合，從而產生了更加先進的理論知識以及音樂技巧。因此，教師需要了解這些先進的音樂知識以及創(chuàng)新的方式，從而能夠將自身的專業(yè)素質傳遞給學生，讓其掌握民族樂器的最基本的內涵。為了提高學生整體的素質，教師必須要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，并且領悟到民族樂器的內涵以及精神，從而能夠做一個合格的培養(yǎng)藝術家。（二）根據(jù)學生的特點進行教學。不同的民族器樂有著不同的教學方式，同時不同的學員音樂能力不同，對音樂的感知也會有較大的差異。因此，教師在教學過程當中，需要根據(jù)學生的具體情況來進行教導。教師在進行教學之前，必須要了解教學生的基本能力，從而能夠對其基礎知識進行教育，并且培養(yǎng)學生的興趣，不斷地提高學生的音樂技巧和專業(yè)能力。（三）借助現(xiàn)代化技術進行教學?，F(xiàn)代科學技術的發(fā)展可以幫助教師能夠更加靈活地展現(xiàn)藝術教學的方式?？茖W技術與民族器樂之間的結合，可以體現(xiàn)現(xiàn)代的特點，也可以將民族器樂的傳統(tǒng)特征全面展現(xiàn)出來。教師在進行器樂教學的過程當中，可以通過音頻、視頻的方式對學生進行教學，并且通過最新的3D立體音效，將傳統(tǒng)的民族期曲目轉換成現(xiàn)代化的音樂。因此，為了展現(xiàn)民族器樂的藝術特征，教師需要通過現(xiàn)代化的科技將民族器樂的特征更加立體地展現(xiàn)，為激發(fā)學生的學習興趣而提供幫助，同時學生在欣賞民族器樂的同時可以感受民族器樂與現(xiàn)代化結合的特征，對民族傳統(tǒng)的樂器進行傳承和創(chuàng)新。

四、結語

傳統(tǒng)民族器樂代表著中國傳統(tǒng)文化，學生在學習民族器樂的過程當中可以感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，同時也需要不斷地對文化進行傳承發(fā)揚，從而能夠使得民族器樂與時代進行相結合，對傳統(tǒng)文化進行傳承與創(chuàng)新。因此，教師作為民族器樂的教學者，應該讓學生在掌握基礎知識的同時，提高學生的專業(yè)技巧，提升學生的音樂內涵和精神。

作者:孫 晶 單位:遼寧師范大學

[參考文獻]