食物鏈存在的意義精選(九篇)

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第1篇：食物鏈存在的意義范文

關(guān)鍵詞：碳循環(huán) 二氧化碳 食物鏈 大氣 海洋 陸地 生態(tài)環(huán)境

中圖分類號(hào)：X14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）10（a）-0132-01

地球在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，不斷地有生物從中演化而出，同時(shí)，也有生物在消亡。滅亡的生物經(jīng)過了微生物的作用，被分解為有機(jī)物，以另一種形式重新進(jìn)入到了環(huán)境之中。而這就是碳元素在生物與環(huán)境之間的一種循環(huán)方式。在地球上，一切的生命形式都會(huì)根據(jù)其周圍的空氣、水、土壤和火這四個(gè)基本要素做出微妙的調(diào)整；即根據(jù)這些要素的組成，相互間的影響和相互間的轉(zhuǎn)化進(jìn)行一定的調(diào)整；事實(shí)上，這些調(diào)整也恰恰說明了在我們所追溯的幾億年的歷史中，生物鏈從未間斷過，相應(yīng)的碳循環(huán)自然也不會(huì)中斷。在了解碳循環(huán)在生態(tài)系統(tǒng)中作用形式時(shí)我們先要知道什么是生物圈，什么是生態(tài)系統(tǒng)。

自然界是生物與生物、生物與環(huán)境之間相互作用、相互依存所形成的統(tǒng)一體，這種統(tǒng)一體成為生態(tài)系統(tǒng)。

在生態(tài)系統(tǒng)中，由食物關(guān)系把多種生物連接起來，一種生物成為另一種生物之食；另一種生物又成為第三種生物之食……自然界中各種動(dòng)物、植物和微生物之間由于攝食的關(guān)系（包括捕食和寄生）所形成的一種聯(lián)系，被稱為食物鏈。例如，在湖泊中，小魚吃浮游生物，大魚吃小魚，魚死后的尸體又被微生物分解成為無機(jī)物，重新供浮游生物利用，這就是水生生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)實(shí)例，也是水生生態(tài)系統(tǒng)的一種食物鏈。又如，草原上的青草—野兔—狼—尸體—無機(jī)物—青草，這是草原的食物鏈。食物鏈自然是不會(huì)只存在于草原中的，更不會(huì)是如此簡(jiǎn)單的鏈條。生態(tài)系統(tǒng)中許多食物鏈?zhǔn)潜舜寺?lián)系的，因?yàn)?，各種生物之間的食物關(guān)系并不是一種直線關(guān)系，一種消費(fèi)者往往不只吃一種食物，而同一種食物又可能被不同的消費(fèi)者所食用，它們可以相互交錯(cuò)，形成一種食物網(wǎng)。通過候鳥的遷徙，還能形成洲食物網(wǎng)鏈。碳循環(huán)在地球環(huán)境中的作用大致可分為海、陸、空三個(gè)大的方面。

1　海洋中的碳循環(huán)

海洋中的碳循環(huán)是全球碳循環(huán)的重要組成部分，是影響全球變化的關(guān)鍵控制環(huán)節(jié)。海洋作為一個(gè)巨大的碳庫，具有吸收和貯存大氣CO2的能力，影響著大氣CO2的收支平衡，研究碳在海洋中的轉(zhuǎn)移和歸宿，對(duì)于預(yù)測(cè)未來大氣中CO2含量乃至全球氣候變化具有重要意義。首先舉一個(gè)很小的例子來說，德國萊布尼茨海洋學(xué)研究所發(fā)表公報(bào)說，最新研究發(fā)現(xiàn)，海星等棘皮動(dòng)物在海洋碳循環(huán)中起著重要作用，它們能夠在形成外骨骼的過程中直接從海水中吸收碳。棘皮動(dòng)物是生活在海底的無脊椎動(dòng)物，分為海星綱、海膽綱、蛇尾綱、海參綱和海百合綱等5類，其身影遍布各大洋。根據(jù)最新的研究發(fā)現(xiàn)，棘皮動(dòng)物會(huì)吸收海水中的碳，以無機(jī)鹽的形式（例如碳酸鈣）形成外骨骼。它們死亡后，體內(nèi)大部分含碳物質(zhì)會(huì)留在海底，從而減少了從海洋進(jìn)入大氣層的碳。通過這種途徑，棘皮動(dòng)物大約每年吸收1億噸的碳。

根據(jù)檢測(cè)海洋之中的碳含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于大氣之中的，只要海洋之中很小的變化就會(huì)對(duì)大氣中的二氧化碳濃度產(chǎn)生很大的影響。例如，儲(chǔ)存在海洋中的碳只要釋放2%，就能使大氣中的二氧化碳含量增加一倍。由此可見海洋的威力。在地球上的水域被稱之為水圈，它絕大部分都屬于海洋。在地球上97%的水都在海里面。其中太平洋所占的海水面積可達(dá)所有海水的一半以上（51.6%），大西洋占23.6%，印度洋占21.2%，其他的所有海洋加起來只占3.6%。我們的海洋的平均深度為3.86km，太平洋平均要比大西洋和印度洋深大約300m。這顆行星60%的表面都是深度在1.6km以上的海洋。莫利普·鮑爾指出，我們這顆行星不該叫做地球，而該叫做水球。由此可見整個(gè)地球上的水資源是多么的豐富，根據(jù)這一條件我們便可以推斷出，在整個(gè)水圈之中，必定是要存在著很多的生物種類的。根據(jù)一項(xiàng)估計(jì)，海洋里可能生活著多達(dá)3000萬種動(dòng)物，大多數(shù)尚未被發(fā)現(xiàn)。那么在如此廣袤的海洋中，碳循環(huán)是如何作用的呢？很簡(jiǎn)單，只要有豐富的有機(jī)質(zhì)物質(zhì)來撫育食物鏈，碳循環(huán)就可以發(fā)生。就拿湖泊中的碳循環(huán)來說，進(jìn)入湖泊的碳，部分被出湖河流帶至其他區(qū)域，部分被儲(chǔ)存在湖底，部分通過水-氣界面與大氣進(jìn)行交換，對(duì)大氣碳的含量造成影響，這種影響就是屬于間接影響。在水中的碳有一部分會(huì)以有機(jī)物的形式表現(xiàn)出來。這些有機(jī)物在水體的碳循環(huán)中起著重要的作用。也就是食物鏈中的能量傳遞，將這種能量的傳遞推向各種水體都是可以適用的。再比如說海洋中：在看似平靜的海面之下，卻是另一個(gè)世界。一頭剛剛沉到海底的死鯨，便會(huì)有多達(dá)390種海洋生物前來吞噬它的尸體。而這些吞噬者又會(huì)以另一種方式被其它的水中生物吞噬，直到最后轉(zhuǎn)化為無生命的有機(jī)物質(zhì)，成為在海洋中占有一定地位的珊瑚礁等物種的補(bǔ)品。

2 陸地與天空中的碳循環(huán)

第2篇：食物鏈存在的意義范文

關(guān)鍵詞:產(chǎn)業(yè)集群;生態(tài)群落;規(guī)模效應(yīng)

作為產(chǎn)業(yè)集群的組成個(gè)體細(xì)胞――企業(yè),也具備了生物的許多特征,如成長(zhǎng)、成熟、衰退、死亡的過程,物種間的鏈條關(guān)系等。因此利用生態(tài)學(xué)的某些理論來解釋產(chǎn)業(yè)集群的現(xiàn)象具有重大的意義。本文試圖在前人的研究的基礎(chǔ)上運(yùn)用生態(tài)學(xué)中有關(guān)生態(tài)群落特征的理論來對(duì)產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象進(jìn)行探究。

一、生態(tài)群落的“開敞先鋒”對(duì)產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)建核心企業(yè)的啟示

眾所周知生態(tài)群落的形成是自然界優(yōu)勝劣汰進(jìn)程的必然。生態(tài)群落形成的初始階段也是一些生態(tài)幅度較大的物種侵入定居并獲得成功,剛開始時(shí)這些物種中也僅有少數(shù)個(gè)體或只有很小的一部分能存活進(jìn)而繁殖后代。這些存活下來的物種往往具有旺盛的生命力特征,他們?cè)谂c自然的抗?fàn)庍^程中不斷地“繁殖”、“裂變”,衍生發(fā)展,從而呈現(xiàn)出群體蔓延從生的勢(shì)頭,以勢(shì)不可擋的蔓延狀態(tài)在一定地域占據(jù)主要地位,并在一定程度上改變了所處地區(qū)的環(huán)境,為以后相繼侵入定居的同種或異種個(gè)體起了極其重要的奠基作用。

產(chǎn)業(yè)集群是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新狀態(tài),由于歷史、文化或環(huán)境的變遷,一些地區(qū)原先具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)后來也許就不再是優(yōu)勢(shì),原來不具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)也可能獲得比較優(yōu)勢(shì)?！斑m者生存”的理念也督促著企業(yè)不斷地進(jìn)行調(diào)整或變革。在調(diào)整變革、變化替代的過程中企業(yè)也必然經(jīng)歷種種地陣痛,在經(jīng)歷顛覆之后而生存下來的企業(yè)找到了適應(yīng)自己發(fā)展的土壤,并根植于某一區(qū)域而不斷發(fā)展壯大。隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大與收益的增加,就不斷有新的企業(yè)的加盟。在核心企業(yè)的帶動(dòng)下,在其周圍形成了許多與之相關(guān)配套、相互合作的產(chǎn)業(yè)或企業(yè),和核心產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,呈現(xiàn)星火燎原之勢(shì)。

生態(tài)群落形成的初始階段存活下來的“開敞先鋒”對(duì)產(chǎn)業(yè)集群核心企業(yè)創(chuàng)建具有積極的意義,所謂核心企業(yè)就的結(jié)構(gòu)而言,一般認(rèn)為是由一個(gè)(可以是、或企業(yè))充當(dāng)?shù)摹啊?稱為核心企業(yè),把其他“衛(wèi)星”企業(yè)稱為。在核心企業(yè)的引領(lǐng)下集群內(nèi)的企業(yè)經(jīng)過近距離的競(jìng)爭(zhēng)和兼并,只有那些采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、具有完善的法人治理結(jié)構(gòu)的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中才能生存下來。核心企業(yè)在這新成立的群體中處于盟主的地位。產(chǎn)業(yè)集群主要就是圍繞著核心產(chǎn)業(yè)和核心產(chǎn)品發(fā)展起來的。核心企業(yè)作為群體主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),群體的“開敞先鋒”,牽引著集群中的信息、通訊、資訊。集群企業(yè)模仿能力較強(qiáng),好的技術(shù)、產(chǎn)品和企業(yè)制度得到盡快的傳播與擴(kuò)散。

二、生態(tài)群落的“食物鏈”對(duì)產(chǎn)業(yè)集群構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈的啟示

食物鏈描述了生態(tài)系統(tǒng)中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和能量的傳輸網(wǎng)絡(luò),由生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者組成。1927年英國動(dòng)物學(xué)家埃爾頓(Charles Sutherland Elton)首次提出食物鏈,他指出食物鏈?zhǔn)且环N有機(jī)體一般要依賴其他有機(jī)體作為它的食物和能量的來源,各個(gè)物種被分為不同的營(yíng)養(yǎng)層次,最低層是“生產(chǎn)者”,是通過陽光光合作用,將自行用水和二氧化碳等無機(jī)物合成有機(jī)物的綠色植物;再上層是各級(jí)“消費(fèi)者”,要依賴生產(chǎn)者供應(yīng)物質(zhì)和能量;當(dāng)消費(fèi)者死亡以后,“分解者”會(huì)以他們的尸體為食物。可以看出食物鍵是能量傳輸?shù)逆I條。任何一個(gè)中間鏈條的斷裂都會(huì)影響到緊密相聯(lián)的上、下游物種的生產(chǎn)不平衡態(tài)勢(shì),從而影響整個(gè)生態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力和生存能力。

產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)也存在類似生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)和能量的傳輸?shù)逆湕l――產(chǎn)業(yè)鏈。從價(jià)值創(chuàng)造的角度看,產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)侵冈谕划a(chǎn)業(yè)內(nèi)所具有的邊續(xù)追加價(jià)值關(guān)系的活動(dòng)所構(gòu)成的價(jià)值鏈關(guān)系。從產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的角度看,產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)侵敢阅稠?xiàng)核心技術(shù)或工藝為基礎(chǔ),以市場(chǎng)前景較好、科技含量較高、產(chǎn)品關(guān)聯(lián)度較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)企業(yè)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品為鏈核。以產(chǎn)品技術(shù)為聯(lián)系,以資本為紐帶,上下連結(jié)、向下延伸、向后向密切聯(lián)系而形成的產(chǎn)品鏈。從產(chǎn)業(yè)間結(jié)構(gòu)鏈的角度看,產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)侵附M成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的第一、第二、第三產(chǎn)為的細(xì)分部門間的前后向產(chǎn)業(yè)聯(lián)系。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈關(guān)注的是一個(gè)產(chǎn)業(yè)的前向和后向關(guān)聯(lián),上游和下游產(chǎn)業(yè)匹配,即產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和配套。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈之間存在著相當(dāng)復(fù)雜的供需關(guān)系。相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)內(nèi)部存在的機(jī)理決定著某一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈優(yōu)化升級(jí)的實(shí)現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)鏈強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)間的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和配套關(guān)系。如果企業(yè)間的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和配套比較完善,那么我們說這些企業(yè)構(gòu)成了完整的產(chǎn)為鏈,所有的企業(yè)在這條產(chǎn)業(yè)鏈中發(fā)揮了應(yīng)有的作用,只是它們?cè)谄渲械牡匚缓妥饔貌槐M相同,有的企業(yè)起著核心和主導(dǎo)作用,有的企業(yè)則扮演著為核心和龍頭企業(yè)配套的角色。而一旦處于產(chǎn)業(yè)鏈鏈條上的某一鏈條斷裂,則其上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將處于減速甚至停滯狀態(tài)。

食物鏈上物種間的相互依存關(guān)系也可映射到產(chǎn)業(yè)集群中產(chǎn)業(yè)間鏈條上。產(chǎn)業(yè)集群是在地理位置上靠近的同類企業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)組成的一個(gè)有機(jī)整體,雖然這種地理位置上的集中并不一定要求企業(yè)構(gòu)成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈,但這種集中也給產(chǎn)業(yè)鍵的構(gòu)建創(chuàng)造了有利的空間條件,通過空間上和集中優(yōu)勢(shì),核心企業(yè)保留企業(yè)自身價(jià)值鏈上最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的部分,分割、轉(zhuǎn)出將對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力影響不大的部分,吸收、合并對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力有重要影響的部分,形成以核心企業(yè)為主而輻射開來的前瞻聯(lián)系、旁側(cè)聯(lián)系、后顧聯(lián)系,產(chǎn)業(yè)集群中各企業(yè)因分工協(xié)作而衍生的“小而專”的企業(yè),具有更強(qiáng)的靈活性和適應(yīng)性。通常則會(huì)形成規(guī)模較大、競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)群。通過對(duì)企業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品和業(yè)務(wù)的相關(guān)性進(jìn)行評(píng)估。對(duì)與現(xiàn)有產(chǎn)品和業(yè)務(wù)縱向具有很強(qiáng)相關(guān)性的多元化生產(chǎn)的產(chǎn)品,實(shí)施縱向一體化。擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍,增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集群的核心競(jìng)爭(zhēng)力,并大大提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的范圍經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化的目的。

三、生態(tài)群落的“最適密度”對(duì)產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)的啟示

美國動(dòng)物生態(tài)學(xué)家阿利(Warder ClydeAllee,1885-1955)。通過研究發(fā)現(xiàn)集群能提高動(dòng)物的存活能力,同時(shí)也提出了生態(tài)學(xué)中的“阿利規(guī)律”,說明的是生態(tài)群落中物種過疏和過密對(duì)種群都是不利的。生態(tài)群落中的最適密度optimum density指種群中每個(gè)個(gè)體的生存生態(tài)群落中種群個(gè)體,除了相互協(xié)作以提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力外,當(dāng)種群密度過高,個(gè)體之間也會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪有限的共同資源而發(fā)生競(jìng)爭(zhēng),加之排泄物產(chǎn)生的毒害和生理反應(yīng),都會(huì)對(duì)群體產(chǎn)生不利的影響,導(dǎo)致死亡率上升,抑制種群增長(zhǎng),產(chǎn)生“擁擠效應(yīng)”。因此,集群中存在一個(gè)“最適密度”,密度太高或太低都會(huì)對(duì)種群增長(zhǎng)起限制作用。

產(chǎn)業(yè)集群的形成機(jī)理是源于企業(yè)規(guī)模擴(kuò)張的有界性。企業(yè)在生產(chǎn)的過程中對(duì)利潤(rùn)的追逐引發(fā)了人們對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的追求。規(guī)模經(jīng)濟(jì)又稱“規(guī)模利益”(scale merit),按照權(quán)威性的包括拉夫辭典的解釋,規(guī)模經(jīng)濟(jì)指的是:給定技術(shù)的條件下(指沒有技術(shù)變化),對(duì)于某一產(chǎn)品(無論是單一產(chǎn)品還是復(fù)合產(chǎn)品),如果在某些產(chǎn)量范圍內(nèi)平均成本是下降或上升的話,就存在著規(guī)模經(jīng)濟(jì)(或不經(jīng)濟(jì))。具體表現(xiàn)為“長(zhǎng)期平均成本曲線”向下傾斜,從這種意義上說,長(zhǎng)期平均成本曲線便是規(guī)模曲線,長(zhǎng)期平均成本曲線上的最低點(diǎn)就是“最小最佳規(guī)模(minimum optimal scale,mos)”。在實(shí)踐中,任意企業(yè)成本的降低都不是無界的。由此任意企業(yè)或任意地區(qū)同類工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大都存在著一個(gè)客觀的經(jīng)濟(jì)界限。

如果把某個(gè)集群看作自然界中的一個(gè)種群。那么“阿利規(guī)律”同樣適用于產(chǎn)業(yè)集群,即在一定條件下,當(dāng)集群內(nèi)企業(yè)密度處于適度大小時(shí),集群增長(zhǎng)最快,密度太低或太高,都會(huì)對(duì)集群起到抑制作用。產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展同樣也受制于集群內(nèi)企業(yè)數(shù)量和規(guī)模,如果企業(yè)太少,尤其是核心企業(yè)的數(shù)量和規(guī)模達(dá)不到產(chǎn)業(yè)鏈生成的基本門檻,那么這類企業(yè)就不能有效吸引更多的同類企業(yè)。配套企業(yè)和相關(guān)支持機(jī)構(gòu)進(jìn)駐。產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展遲緩、集群發(fā)展緩慢的園區(qū),對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用十分有限。但集群內(nèi)企業(yè)過多,會(huì)使土地、市場(chǎng)、人才、技術(shù)、信息、供應(yīng)鏈等有限資源的稀缺性加劇,企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)激烈,利潤(rùn)下降。這時(shí)一些有能力的企業(yè)始遷出集群所在地,集群競(jìng)爭(zhēng)力下降,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力減弱。因而產(chǎn)業(yè)集群在發(fā)展的過程中也不能一味地“求大”、“求多”,而應(yīng)該“重度”“重質(zhì)”。

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第3篇：食物鏈存在的意義范文

[關(guān)鍵詞] 發(fā)展經(jīng)濟(jì) 保護(hù)環(huán)境 循環(huán)經(jīng)濟(jì) 生態(tài)工業(yè)

人類社會(huì)活動(dòng)在發(fā)展著，自然界本身在演化著。社會(huì)生活和自然界都有自己的規(guī)律，當(dāng)前面臨枯竭的不可更新資源、環(huán)境污染的進(jìn)一步加劇等等全球性問題說明，人類所直接面對(duì)的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)正在向不利于人類生存和發(fā)展的方向演化。因此，如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系、如何解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)的矛盾，直接關(guān)系到全人類千秋萬代的事業(yè)。

1 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是21世紀(jì)的戰(zhàn)略選擇

國家環(huán)?？偩衷珠L(zhǎng)解振華發(fā)表講話時(shí)曾說，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)不可避免的突出矛盾。要從根本上解決深層矛盾，就要實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)到循環(huán)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，這是21世紀(jì)的戰(zhàn)略選擇。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,也引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)界的關(guān)注。國家發(fā)展研究中心的馮飛先生從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度提出了他的看法：在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)正在減少，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們還要考慮單位GDP對(duì)自然資源的消耗。現(xiàn)在的發(fā)展方向是將環(huán)境因素納入經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)生變量，把環(huán)保作為產(chǎn)業(yè)鏈的重要一環(huán)，通過環(huán)保降低生產(chǎn)成本，這樣的循環(huán)經(jīng)濟(jì)在財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)上應(yīng)該也是可行的。

2 何謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)

我們知道，仿生學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展使得人類得以用全景式的視角審視人類社會(huì)與自然界的普遍聯(lián)系，造物界的神奇一次次為人類的進(jìn)步發(fā)明提供靈感。21世紀(jì)的今天，自然界普遍存在的生態(tài)系統(tǒng)、食物鏈又成為人們解開經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的神奇鑰匙，這把鑰匙就是人們所說的循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

自然界的生物與非生物共同形成了一個(gè)自然生態(tài)循環(huán)平衡系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，生物的高低級(jí)生物間，非生物與生物間組成了一個(gè)由低到高，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的食物鏈。每一種非生物與生物都是這個(gè)食物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)，能量與物質(zhì)在這個(gè)食物鏈中逐級(jí)傳遞，由低級(jí)到高級(jí)，又由高級(jí)到低級(jí)循環(huán)往復(fù)流動(dòng)，使之形成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)和互動(dòng)的生物鏈，從而維持自然界各物質(zhì)間的自然生態(tài)平衡，保證了自然持續(xù)不斷的發(fā)展。

人們受自然生態(tài)循環(huán)平衡系統(tǒng)的組成及運(yùn)動(dòng)原理的啟發(fā)，對(duì)多工業(yè)系統(tǒng)進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)不同的工業(yè)系統(tǒng)之間也與自然生態(tài)平衡系統(tǒng)中的各種物質(zhì)一樣，在一定的條件下可以存在相互關(guān)聯(lián)作用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心就是以物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)為特征，運(yùn)用自然生態(tài)循環(huán)平衡系統(tǒng)原理把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)重構(gòu)組織成一個(gè)“資源―產(chǎn)品―再生資源”的反饋式流程和“低開采、高利用、低排放”的循環(huán)利用模式，使得經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化，達(dá)到消除環(huán)境破壞，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模和質(zhì)量的目的。

在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，沒有了廢物的概念，每一個(gè)生產(chǎn)過程產(chǎn)生的廢物都變成下一生產(chǎn)過程的原料，所有的物質(zhì)都得到了循環(huán)往復(fù)的利用，是一種可持續(xù)發(fā)展模式。

3 循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的重要形態(tài)――生態(tài)工業(yè)

生態(tài)工業(yè)使在一定區(qū)域內(nèi)的工業(yè)企業(yè)形成了互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)鏈，生產(chǎn)過程中上游產(chǎn)生的廢物在下游得到了充分的利用，把污染物消滅在生產(chǎn)過程中，既實(shí)現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)過程的清潔化，又實(shí)現(xiàn)了污染物產(chǎn)生的最小化和資源利用的最大化。同時(shí)，由于廢物的充分利用帶來一定的效益，使污染治理變成了企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下的自覺行為，而不是在政府行政強(qiáng)制下的被動(dòng)行為。

生態(tài)工業(yè)的發(fā)展并不只是立足于單一的工業(yè)企業(yè)或產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而是建立在多個(gè)企業(yè)或產(chǎn)業(yè)的相互關(guān)聯(lián)互動(dòng)發(fā)展基礎(chǔ)上的。因此，對(duì)于一個(gè)地區(qū)來說，如果能在生態(tài)工業(yè)理論的指導(dǎo)下，結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)以及產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，通過有目的的規(guī)劃，進(jìn)行多個(gè)企業(yè)或產(chǎn)業(yè)間的鏈接和組合，建立起相互關(guān)聯(lián)，互相促進(jìn)，共同發(fā)展的生態(tài)工業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，無疑對(duì)該區(qū)域充分發(fā)揮資源和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有十分重要的意義。

生態(tài)工業(yè)的發(fā)展摒棄了傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展中把經(jīng)濟(jì)與環(huán)保分離，使兩者之間產(chǎn)生矛盾沖突的弊端。生態(tài)工業(yè)把不同階段產(chǎn)生的廢物利用在不同階段的生產(chǎn)過程中，使污染在生產(chǎn)過程中即被消除掉，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)的循環(huán)發(fā)展，真正使發(fā)展經(jīng)濟(jì)與防治污染保護(hù)環(huán)境結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了兩者的雙贏。

生態(tài)工業(yè)園區(qū)是實(shí)現(xiàn)生態(tài)工業(yè)的重要途徑，是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的大勢(shì)所趨。生態(tài)工業(yè)園區(qū)是運(yùn)用工業(yè)生態(tài)學(xué)的基本原理，尋求企業(yè)間的關(guān)聯(lián)度，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈接，通過模擬自然生態(tài)循環(huán)平衡系統(tǒng)建立工業(yè)系統(tǒng)“生產(chǎn)者―消費(fèi)者―分解者”的循環(huán)途徑和食物鏈網(wǎng)，采用廢物交換、清潔生產(chǎn)等手段使一個(gè)企業(yè)產(chǎn)生的副產(chǎn)品或廢物可以用作另一個(gè)工廠的投入或原材料，建立起相關(guān)工業(yè)企業(yè)間的生態(tài)平衡關(guān)系，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)閉環(huán)循環(huán)和能量多級(jí)利用，從而形成一個(gè)相互依存、類似于自然生態(tài)系統(tǒng)食物鏈過程的工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，達(dá)到物質(zhì)能量利用最大化和廢物排放最小化。通過以點(diǎn)帶面，逐步建立起我國的生態(tài)工業(yè)體系，形成可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。

生態(tài)工業(yè)建設(shè)實(shí)質(zhì)上是根據(jù)一定地域內(nèi)的資源優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)間的組合、鏈接和補(bǔ)充，使之形成互為關(guān)聯(lián)和互動(dòng)的工業(yè)生態(tài)鏈或生態(tài)網(wǎng)。國家環(huán)?？偩挚萍妓镜墓賳T表示，要進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)工業(yè)建設(shè)的技術(shù)指導(dǎo)，制定生態(tài)工業(yè)規(guī)劃編制，生態(tài)工業(yè)示范區(qū)建設(shè)，生態(tài)工業(yè)示范區(qū)驗(yàn)收等方面的技術(shù)指南和指標(biāo)體系，使生態(tài)工業(yè)建設(shè)在規(guī)范、有序、目標(biāo)明確、技術(shù)路線清楚的基礎(chǔ)上健康發(fā)展。

4 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的意義

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是保護(hù)環(huán)境和削減污染的根本手段，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐包括從企業(yè)層次廢物排放最小化實(shí)踐，到區(qū)域工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)企業(yè)間廢棄物的相互交換，再到產(chǎn)品消費(fèi)過程中和消費(fèi)過程后物質(zhì)和能量的循環(huán)。在這三個(gè)層次中，生態(tài)工業(yè)已經(jīng)成為循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的重要形態(tài)。生態(tài)工業(yè)是按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)原理組織起來的、基于生態(tài)系統(tǒng)承載能力、具有高效經(jīng)濟(jì)過程及和諧生態(tài)功能的網(wǎng)絡(luò)化、進(jìn)化型工業(yè)組織模式。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系是以產(chǎn)品清潔生產(chǎn)、資源循環(huán)利用和廢物高效回收為特征的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。由于它將對(duì)環(huán)境的破壞降到最低程度，并且最大限度地利用資源，因而大大降低了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)成本，有利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。人類發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中協(xié)調(diào)好環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與環(huán)境“雙贏”。

參考文獻(xiàn):

第4篇：食物鏈存在的意義范文

筆者與吉林省德惠市佳峰米業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人就糧食安全問題、目前國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、大米加工企業(yè)存在的問題和大米加工企業(yè)未來的發(fā)展勢(shì)頭等方面進(jìn)行了探討和交流。說起糧食安全問題不得不提到的就是轉(zhuǎn)基因食品。目前，在我國轉(zhuǎn)基因大米占據(jù)轉(zhuǎn)基因食品的比例很大。這位負(fù)責(zé)人對(duì)轉(zhuǎn)基因大米技術(shù)的研制推廣持謹(jǐn)慎態(tài)度，因?yàn)樗泻芏啾锥恕＾D(zhuǎn)基因大米和普通大米相比較外表上沒有什么區(qū)別，但它會(huì)破壞食物鏈，而且徹底杜絕其破壞污染食物鏈?zhǔn)呛茈y的。在生態(tài)環(huán)境方面，這些大米所帶有的基因很可能在自然環(huán)境中被轉(zhuǎn)移到其他野生物種上，因此會(huì)破壞生物多樣性。我國跟世界上很多其他地方一樣，土地資源越來越匱乏，這些新的轉(zhuǎn)基因作物對(duì)于化肥和農(nóng)藥的依賴性越來越大。

我國需要用更少的土地養(yǎng)活更多的人口，但他認(rèn)為轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式完全可以解決人多地少的問題。除了把沒有完全掌握的技術(shù)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)會(huì)威脅糧食安全以外，有毒食品是糧食安全的又一大禍患。在食用后會(huì)引起人身體乏力、惡心、頭疼等癥狀的毒大米事件曝光后，國人一片震驚。認(rèn)為企業(yè)就像一個(gè)人一樣，除了遵紀(jì)守法以外，企業(yè)就像人在社會(huì)中要遵守社會(huì)道德一樣要遵守行業(yè)道德，正如總理在2012年“兩會(huì)”上說的那樣：企業(yè)家身上應(yīng)當(dāng)流淌著道德的血液。“民以食為天，食以糧為先”。糧食加工企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品尤其關(guān)乎國計(jì)民生，在生產(chǎn)中應(yīng)自覺不越雷池一步。如果糧食加工企業(yè)連最起碼的法規(guī)規(guī)定的食品安全生產(chǎn)底線都守不住，企業(yè)的存在不但沒有了社會(huì)價(jià)值，不能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，反倒對(duì)社會(huì)起到了危害作用，那么它的存在還有什么意義？

二、我國糧食加工行業(yè)存在一些亟待解決的問題

糧食加工業(yè)發(fā)展的區(qū)域不平衡現(xiàn)象突出；一些地區(qū)產(chǎn)品單一，精深加工不足，不能適應(yīng)市場(chǎng)需求；糧食加工業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、檢測(cè)體系滯后，國內(nèi)外不接軌；加工企業(yè)繁多，但有實(shí)力的甚少，糧食加工的科技含量很低，呈現(xiàn)小而散且不精的局面，不像國外的大米加工企業(yè)等糧食加工企業(yè)那樣，雖然少但個(gè)個(gè)都有雄厚的實(shí)力，在市場(chǎng)中具有一定的壟斷地位。

三、對(duì)糧食加工行業(yè)總結(jié)與指導(dǎo)辦法

1重視產(chǎn)品品牌效應(yīng)筆者認(rèn)為應(yīng)讓有實(shí)力的大企業(yè)兼并自身實(shí)力弱小的企業(yè)，這樣不僅可以使生產(chǎn)難以維繼的小型糧食加工企業(yè)起死回生，又能使本來就有一定實(shí)力的糧食加工企業(yè)進(jìn)一步壯大。隨時(shí)關(guān)注國家大型糧食加工企業(yè)的最新生產(chǎn)動(dòng)態(tài)，不斷更新企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念，同時(shí)通過對(duì)大米及其他糧食作物的先進(jìn)加工技術(shù)的引進(jìn)、吸收消化和再創(chuàng)新，用與時(shí)俱進(jìn)的糧食深加工技術(shù)武裝企業(yè)。放眼世界，將糧食加工標(biāo)準(zhǔn)逐漸向世界先進(jìn)水平看齊，只有目標(biāo)立下了，企業(yè)才會(huì)向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。實(shí)力雄厚的企業(yè)很重視所生產(chǎn)產(chǎn)品的品牌效應(yīng)，品牌效應(yīng)對(duì)一個(gè)企業(yè)至關(guān)重要，世界500強(qiáng)企業(yè)正是靠品牌贏得世界的尊敬，一家名企之所以有名也是因?yàn)樗幸粋€(gè)品牌做支撐。食品行業(yè)的品牌效應(yīng)更是如此，因?yàn)槿藗冊(cè)谌粘Ｉ钪凶铌P(guān)心的無非就是吃飯穿衣。大米加工企業(yè)生產(chǎn)的是食品，如果在這食品領(lǐng)域創(chuàng)立起了品牌，那么勢(shì)必會(huì)比其他行業(yè)的品牌吸引人們更多的目光。

2糧食加工企業(yè)需要與種糧農(nóng)戶緊密聯(lián)系通過一些優(yōu)惠政策激勵(lì)農(nóng)戶多種糧食，種好糧食，這樣保證了企業(yè)有穩(wěn)定充足的糧食供應(yīng)，生產(chǎn)加工無后顧之憂，為企業(yè)贏利奠定了基礎(chǔ)。反過來，企業(yè)贏利后需讓與之有合作關(guān)系的種糧農(nóng)戶體會(huì)到真真切切的實(shí)惠，從而提高了農(nóng)戶多種糧、種好糧的積極性，由此糧食加工企業(yè)與農(nóng)戶之間的合作關(guān)系會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)，隨之而來的是糧食加工企業(yè)生產(chǎn)出的食品品質(zhì)的不斷提升，帶動(dòng)企業(yè)知名度的提高。

3硬實(shí)力建設(shè)和軟實(shí)力建設(shè)需要同步糧食加工企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)方式、管理理念是硬實(shí)力；在互聯(lián)網(wǎng)上的企業(yè)品牌宣傳、企業(yè)道德是軟實(shí)力，硬實(shí)力建設(shè)和軟實(shí)力建設(shè)需要同步，哪一個(gè)方面欠缺了都不行，只有這“兩只手”同時(shí)抓起來，企業(yè)才會(huì)不斷做大做強(qiáng)。

四、結(jié)語

第5篇：食物鏈存在的意義范文

一、因“芳名”而顯情趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”當(dāng)學(xué)生一旦對(duì)自己的“作業(yè)博客”有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去創(chuàng)作、去探索、去感受，我們必須重視興趣的重要作用。因此，我們不妨在學(xué)生的“作業(yè)博客”的名字上做文章。我們知道，在QQ、博客中，學(xué)生都喜歡給自己起個(gè)有個(gè)性的名字，他們?cè)龠M(jìn)入空間，以一種全新的身份書寫自己的體會(huì)。我們也可以借鑒網(wǎng)絡(luò)上的這種做法，讓學(xué)生給自己的“作業(yè)博客”也起個(gè)好名，諸如狗尾巴草、愛因斯坦、daydayup、$$$@$$$、致敬歐姆、魔力秀空間等，打開這些學(xué)生的“作業(yè)博客”，難道不是一種新的享受嗎？當(dāng)學(xué)生面對(duì)自己真實(shí)的“作業(yè)博客”，興趣一定會(huì)油然而生。

二、因互動(dòng)而顯活力

在“作業(yè)博客”中，教師把一個(gè)本節(jié)課的有疑問的問題留給學(xué)生，引起大家的思考，學(xué)生就可以在自己的“作業(yè)博客”中發(fā)表自己的想法，并且學(xué)生與學(xué)生之間可以相互討論，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，教師可以適時(shí)地給予指導(dǎo)，采用層層遞進(jìn)的解疑方式，和學(xué)生一起來解決這個(gè)疑問，在解決的過程中，我們可以從中了解到學(xué)生的解題思路、推理過程、研究的方法以及存在的問題，不但有利于及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更有利于提高教師對(duì)科學(xué)教學(xué)的調(diào)控能力。這樣既解決了難題，又拉近與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。

如，學(xué)完《探究凸透鏡成像的規(guī)律》后，我要求學(xué)生對(duì)本節(jié)課的疑問提在“作業(yè)博客”上，一個(gè)名叫“牛頓樂園”的學(xué)生問：在做凸透鏡成像時(shí)，同樣的物距和焦距，總得出不同的像距，這是什么原因？是不是因?yàn)橄灎T很粗，它前后每個(gè)部分離凸透鏡的距離不同，導(dǎo)致對(duì)應(yīng)成像的位置也不同，造成光屏在一定的范圍內(nèi)都能承接到比較清晰的像。有個(gè)名叫“支點(diǎn)人生”的還設(shè)計(jì)了新方案：選用較細(xì)的蠟燭進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)像距誤差有所減小，但依然明顯，又有學(xué)生經(jīng)過尋找比較發(fā)現(xiàn)手電筒上的LED的發(fā)光面比較薄，接面發(fā)光體，于是，我建議同學(xué)們采用LED完成實(shí)驗(yàn)，并發(fā)動(dòng)10位視力不同的學(xué)生實(shí)驗(yàn)，集中并分析了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，得到的初步結(jié)論如下：

1.用LED代替蠟燭使像距的誤差明顯減小。

2.利用LED代替蠟燭對(duì)提高患近視眼同學(xué)實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性優(yōu)于正常視力的同學(xué)。

我在他們的“作業(yè)博客”中都留言，還肯定了他們的做法。不難看出，“作業(yè)博客”的優(yōu)勢(shì)能有效地實(shí)現(xiàn)師生、生生互動(dòng)，還激發(fā)了自主學(xué)習(xí)的熱情。

三、因質(zhì)疑而有發(fā)現(xiàn)

“不會(huì)質(zhì)疑就沒有新發(fā)現(xiàn)”。有了質(zhì)疑，才有了牛頓第一定律；有了質(zhì)疑，才有了電磁波的發(fā)現(xiàn)；有了質(zhì)疑，才有了質(zhì)量守恒定律的產(chǎn)生……正如一位哲人所說：“思維從疑問和驚奇開始”?？梢?，質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能讓學(xué)生的求知欲由潛在的狀態(tài)轉(zhuǎn)為活躍狀態(tài)。但是觀察我們目前的學(xué)生狀態(tài)，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生大多不愿意直接問老師，并不是他們沒有問題，所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生在“作業(yè)博客”中學(xué)會(huì)提問，敢于質(zhì)疑。

有個(gè)名叫“致敬歐姆”的學(xué)生寫道：“今天早晨起床，外邊很熱，都受不了了，我打開空調(diào)，一會(huì)兒我發(fā)現(xiàn)在玻璃的外表面上有小水珠出現(xiàn)，我感到納悶：記得老師說過冰花在玻璃的內(nèi)表面，是不是老師講錯(cuò)了？”我在他的“作業(yè)博客”后表揚(yáng)了這位學(xué)生敢于懷疑，敢于質(zhì)疑所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)，我又把他的疑問帶到課堂中讓大家來更正，這樣，不僅沒有打擊學(xué)生的質(zhì)疑能力，而且還發(fā)展了學(xué)生的質(zhì)疑空間。

四、因評(píng)價(jià)而顯關(guān)懷

夸美紐斯說過：“要像尊重上帝一樣尊重孩子，不能以分去取人，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，挖掘他們的潛力，從學(xué)生身上去尋找發(fā)光點(diǎn)，切實(shí)幫助他們成長(zhǎng)?！蔽覀円谩白鳂I(yè)博客”，做好他評(píng)和自評(píng)。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)的重要意義，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中存在的問題，及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)狀況，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，更重要的是增強(qiáng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。同時(shí)，教師也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和學(xué)習(xí)內(nèi)容交叉使用及時(shí)評(píng)價(jià)和延時(shí)評(píng)價(jià)，不限制學(xué)生思維的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地從不同角度給不同層次的學(xué)生以充分的肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，使學(xué)生在心理上獲得自信和成功的體驗(yàn)，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。

如，一個(gè)學(xué)生寫道：“科學(xué)中的食物鏈給了我不少的啟發(fā)，原來自然界的所有生物都是相互依賴、相互影響。如果某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，食物鏈就會(huì)被打破，我們的生態(tài)系統(tǒng)也就被破壞了。但是，我們的身邊就存在著殘忍破壞者，看看我們沿海地區(qū)近幾年由于過度的捕魚，近海的魚幾乎沒有，我在網(wǎng)上也注意到我國的漁民經(jīng)常越界捕魚，以至于漁民被韓國、菲律賓等國家抓住。實(shí)際大家很明白，就是由于過度的捕魚，導(dǎo)致我們的沿海無魚，以至于我們所在的食物鏈被破壞。試想，如果這樣下去，遭殃的還是人類。請(qǐng)救救我們的魚兒?！蔽以谒摹白鳂I(yè)博客”中寫道：你注意發(fā)現(xiàn)生活的實(shí)際問題，難能可貴，希望你廣為宣傳，讓人們知道食物鏈被破壞的嚴(yán)重性。

當(dāng)然，有了全新的“作業(yè)博客”，我們不應(yīng)該忘記給學(xué)生提供一個(gè)“曬”的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生把自己的“作業(yè)博客”掛在班級(jí)的墻壁上，供全體學(xué)生駐足觀看。

1.曬曬自己的“博客”。給學(xué)生一面墻壁，然后懸掛“作業(yè)博客”，讓學(xué)生翻看博客，互相分享，互相交流?；蚪涣黧w會(huì)，或交流課堂中的問題，或關(guān)注教師的評(píng)價(jià)。在交流的過程中能夠提高學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，同時(shí)也能夠讓學(xué)生更加關(guān)注生活中的科學(xué)問題，這應(yīng)該是我們創(chuàng)建“作業(yè)博客”的一個(gè)初衷。

2.給學(xué)生延伸的空間。學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)也不能僅僅局限于課堂，作為課堂交流的延伸，課外交互學(xué)習(xí)的自由度更大，時(shí)間更充分，范圍也更廣。如，“歐姆定律和安全用電”課后題：查資料，列舉古今中外由于雷擊而造成人身傷害和其他損失的幾條原則，寫成短文，和同學(xué)交流。同學(xué)們紛紛上網(wǎng)或去圖書館查資料，在“作業(yè)博客”上紛紛貼上自己的小短文，同學(xué)們爭(zhēng)相觀看，并交流自己寫時(shí)的心情，覺得很有成就感。又如，在學(xué)習(xí)電壓后，學(xué)生在自己的博客中寫出了“自制水果電池”并記錄了實(shí)驗(yàn)的過程。第二天，我請(qǐng)這位同學(xué)到講臺(tái)前展示，沒想到，學(xué)生還說出了水果電壓的高低取決于插入的深度、距離、水果的種類等，看來，學(xué)生的確有了自己的新體會(huì)。

第6篇：食物鏈存在的意義范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)問題；環(huán)境問題；生態(tài)民俗學(xué)；環(huán)境民俗學(xué)

人類社會(huì)發(fā)展到上世紀(jì)中期，人類周圍的環(huán)境質(zhì)量開始普遍下降，并朝著持續(xù)不斷惡化的趨勢(shì)發(fā)展，帶來了嚴(yán)重的后果：生態(tài)系統(tǒng)失衡，嚴(yán)重危及人類的生存狀況與條件、幸福與利益，尤其是上世紀(jì)80年代以來，環(huán)境問題從區(qū)域性、局部性向全球性、整體性趨勢(shì)擴(kuò)展。

環(huán)境危機(jī)的全球性與嚴(yán)重性，使得人類開始對(duì)片面追求物質(zhì)利益、無節(jié)制地改造自然的近代化發(fā)展道路等進(jìn)行反思。從而，展開了人文科學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉研究的新學(xué)科領(lǐng)域，如生態(tài)人類學(xué)、環(huán)境社會(huì)學(xué)等學(xué)科分支。近20至30年來，關(guān)于人文、社科、歷史等的生態(tài)學(xué)視角研究都得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，并取得了顯著的研究成果。民俗學(xué)也不例外，在各個(gè)學(xué)科都展開了有關(guān)環(huán)境、生態(tài)視角研究之際，民俗學(xué)也開始了學(xué)科領(lǐng)域的反思與探索，學(xué)界的中堅(jiān)力量更是力倡環(huán)境民俗學(xué)的學(xué)科建設(shè)。本文以日本環(huán)境民俗學(xué)的發(fā)展為契機(jī)，思考中國現(xiàn)代民俗學(xué)對(duì)于生態(tài)、環(huán)境研究的可能性趨勢(shì)。

一、日本環(huán)境民俗學(xué)的研究概況1

民俗學(xué)研究領(lǐng)域里的環(huán)境或是自然，是包涵人類自身在內(nèi)的環(huán)境或自然，而非一般意義上的環(huán)境或是自然，是只有客體存在的環(huán)境或自然。對(duì)環(huán)境民俗學(xué)的研究，就是“以自然這個(gè)整體概念被重新統(tǒng)合后所描繪的人民的新的生活面貌”進(jìn)行研究，從而“對(duì)迄今為止的民俗學(xué)的思考方法，以及民俗學(xué)本身的意義進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)?！保ㄝ沿S）

日本有關(guān)人與自然關(guān)系的研究，日本學(xué)者菅豐教授總結(jié)為三個(gè)潮流時(shí)期。

第一個(gè)時(shí)期是關(guān)于“生態(tài)民俗學(xué)”的民俗志研究。這一研究領(lǐng)域主要以野本寬一為代表，野本從其研究的“日本大井川流域從上游到下游地區(qū)的民居屋頂?shù)氖褂貌牧锨闆r，發(fā)現(xiàn)各個(gè)地區(qū)的人們都是各自從自己所處的環(huán)境當(dāng)中來選擇適合于自身屋頂材料的植物來鋪蓋屋頂?shù)摹背霭l(fā)，并指出應(yīng)把民俗現(xiàn)象放回到“自然和人的關(guān)系”問題的出發(fā)點(diǎn)上，然后進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，這其實(shí)就是從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)重新認(rèn)識(shí)民俗文化。他進(jìn)而還指明了生態(tài)民俗學(xué)的研究對(duì)象和研究方法，即以民俗學(xué)為研究主體，“把人重新置于大自然的生態(tài)系統(tǒng)之中，在自然環(huán)境中對(duì)民俗事項(xiàng)進(jìn)行重新把握。”（野本寬一）

菅豐肯定野本在揭示自然和人的關(guān)系的詳盡信息，生動(dòng)地描述在河川流域中生活的人們及其地域性，嘗試作為整體性的民俗志的實(shí)踐的同時(shí)，也對(duì)其研究上的謬誤進(jìn)行了批評(píng)。他指出，野本把現(xiàn)在的民俗和古代或者基層文化之類的東西輕易地聯(lián)系起來進(jìn)行解釋，這種解釋方法沒能夠從民俗學(xué)的惡習(xí)中擺脫出來；野本將民俗事象輕易地當(dāng)作與環(huán)境相預(yù)定調(diào)和的東西來理解，但他并沒有進(jìn)行探討和驗(yàn)證。（菅豐）

第二個(gè)時(shí)期是關(guān)于“民俗自然志”的研究。這一領(lǐng)域的研究，首先以筱原徹為代表，對(duì)“民俗自然志”進(jìn)行方法性探討：有關(guān)自然的物質(zhì)文化、技術(shù)志的研究；把有關(guān)自然的生產(chǎn)作為維持生存最低限度的活動(dòng)進(jìn)行探討的研究；作為風(fēng)險(xiǎn)分散戰(zhàn)略的多資源適應(yīng)的自然生產(chǎn)論研究；從商品經(jīng)濟(jì)、貨幣經(jīng)濟(jì)的對(duì)應(yīng)中尋求生產(chǎn)復(fù)合意義的自然生產(chǎn)論研究（菅豐）。從這些研究的內(nèi)容和成果上，可以看出，皆是從生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的側(cè)面，作為“量”的問題來進(jìn)行研究的，從而致使有關(guān)生產(chǎn)的質(zhì)的問題一直被忽略。

關(guān)于“質(zhì)”的方面，主要是松井健“次要的生產(chǎn)”研究，探求生產(chǎn)活動(dòng)的“質(zhì)”問題：1）從生產(chǎn)到消費(fèi)是直接相連的；2）與自然保持緊密關(guān)系的；3）在單純的技術(shù)水準(zhǔn)中要求具有高難度的技法；4）不能還原為簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)性的意義；5）受到空間性、時(shí)間性的限制；6）通過身體性，可以深刻地認(rèn)識(shí)到自然與人的相互作用之本來的位相關(guān)系（菅豐）。菅豐肯定了松井健關(guān)于“次要的生產(chǎn)”概念與分析，并指明“內(nèi)在的樂趣”是開始或繼續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)和勞動(dòng)的原動(dòng)力。

第三個(gè)時(shí)期是關(guān)于“環(huán)境民俗學(xué)”的研究。野本寬一在其《提倡生態(tài)民俗學(xué)》中已有提及，并認(rèn)為生態(tài)民俗學(xué)是環(huán)境民俗學(xué)研究的最主要內(nèi)容和趨勢(shì)。然而，將環(huán)境民俗學(xué)發(fā)展開來的卻是鳥越皓之先生。他以對(duì)滋賀縣琵琶湖的研究作為基礎(chǔ)，提出堅(jiān)持抽出生活者內(nèi)在理念之立場(chǎng)的“生活環(huán)境主義”2概念，此概念是為解決居住者的生活問題，同時(shí)也反映了以生活者內(nèi)在理念為基礎(chǔ)的實(shí)踐性意義。以這樣的視角及主義，在民俗學(xué)中形成的研究即是“環(huán)境民俗學(xué)”（菅豐）。

鳥越認(rèn)為，環(huán)境民俗學(xué)就是從民俗學(xué)的視角，對(duì)具有如此意義的“自然環(huán)境”（被加工的自然環(huán)境）和人類之間關(guān)系的巧妙機(jī)關(guān)進(jìn)行研究的領(lǐng)域（鳥越皓之），并指出了環(huán)境民俗學(xué)研究的三個(gè)領(lǐng)域：人類“利用”自然環(huán)境；人類與環(huán)境“共生”；以環(huán)境為媒介的“人類相互的關(guān)系”。鳥越從加于人類之手的自然環(huán)境和人類之間相互的關(guān)系入手的研究方法，為環(huán)境民俗學(xué)成立的可行性奠定了基礎(chǔ)。

日本關(guān)于自然的民俗研究，可謂是“以傳承的民俗為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代的問題進(jìn)行探討的實(shí)踐性嘗試”（菅豐）。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，有關(guān)對(duì)自然的民俗研究，恢復(fù)了日本民俗學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)作貢獻(xiàn)的實(shí)踐性研究方向，從而也確立了有關(guān)自然的民俗研究所應(yīng)有的地位。

二、中國的環(huán)境民俗學(xué)研究概況

關(guān)于中國的環(huán)境民俗學(xué)研究，從環(huán)境民俗學(xué)的提出到發(fā)展至今仍較鮮見。至今為止，就筆者掌握的資料來看，僅有烏丙安和江帆兩位學(xué)者對(duì)“生態(tài)民俗學(xué)”進(jìn)行了論述。

（一）烏丙安的“生態(tài)民俗學(xué)”構(gòu)想

1994年，烏丙安以文化人類學(xué)關(guān)于舊大陸我國北方農(nóng)耕文化類型的研究為契機(jī)，點(diǎn)明了文化人類學(xué)在對(duì)中國北方麥?zhǔn)?、南方稻米的農(nóng)耕文化分野的研究中，忽視了“對(duì)形成兩大農(nóng)耕文化分野的生態(tài)環(huán)境解析”，指出“從生態(tài)民俗文化的視角考察中國北方農(nóng)耕文化，就具有十分重要的意義?！?從而以生態(tài)學(xué)中的食物鏈為橋梁，認(rèn)為“聯(lián)系食物鏈的有關(guān)民俗文化，叫做生態(tài)民俗。這是中國最早關(guān)于生態(tài)民俗的提法。

1999年，烏丙安在其所著的《中國民俗學(xué)》中，明確地將民俗劃分為四個(gè)大的類別，（1）經(jīng)濟(jì)民俗：包括自然生態(tài)民俗、物質(zhì)生產(chǎn)習(xí)俗、交易和運(yùn)輸民俗、消費(fèi)生活民俗；（2）社會(huì)民俗：包括家族與親族民俗、鄉(xiāng)里社會(huì)民俗、都市社會(huì)民俗、個(gè)人社會(huì)儀禮、婚姻的民俗傳承；（3）信仰民俗：包括傳統(tǒng)的迷信與俗信、歲時(shí)節(jié)日與信仰習(xí)俗；（4）游藝民俗：包括民間傳統(tǒng)文化娛樂活動(dòng)及民間競(jìng)技4。這是國內(nèi)學(xué)者在對(duì)民俗事象的把握中，首次將“自然生態(tài)民俗”作為一個(gè)細(xì)目明確地提出來。

2002年，在意識(shí)到生態(tài)民俗研究的重要性之后，烏丙安有了構(gòu)建中國生態(tài)民俗學(xué)學(xué)科的構(gòu)想。他認(rèn)為，中國現(xiàn)代民俗學(xué)在繁榮發(fā)展的歷程中已經(jīng)積累了大量有關(guān)各民族人與大自然、人與動(dòng)植物關(guān)系的民俗資料，這些資料和它們的民俗原形態(tài)，都和生態(tài)學(xué)的許多重要課題有著深層次的相關(guān)性，同時(shí)，這些關(guān)于生態(tài)的民俗對(duì)于認(rèn)識(shí)我國人與自然關(guān)系的悠久傳統(tǒng)有不可估量的價(jià)值。5于是，他提出構(gòu)建“中國生態(tài)民俗學(xué)”的學(xué)科設(shè)想，并從生態(tài)民俗學(xué)的視野、植物生態(tài)民俗、動(dòng)物生態(tài)民俗、自然周期生態(tài)民俗、人類在食物鏈中居統(tǒng)治地位的生態(tài)民俗五個(gè)方面，論述了確立中國生態(tài)民俗學(xué)學(xué)科研究的重要意義。

（二）江帆的“生態(tài)民俗學(xué)”構(gòu)建

在認(rèn)識(shí)到“生態(tài)民俗學(xué)”研究的重要價(jià)值之時(shí)，江帆的《生態(tài)民俗學(xué)》一書將“構(gòu)建生態(tài)民俗學(xué)學(xué)科”這一構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。江帆通過生態(tài)學(xué)視野中的民俗文化，生態(tài)學(xué)的人文轉(zhuǎn)向與生態(tài)民俗學(xué)的提出，圍繞民俗與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系展開論證：闡述了生態(tài)民俗學(xué)的研究視角與特點(diǎn)，并就民俗生成的生態(tài)型本原、經(jīng)濟(jì)民俗的生態(tài)特征等進(jìn)行了詳細(xì)的剖析，對(duì)社會(huì)民俗、精神民俗、游藝民俗等內(nèi)容進(jìn)行了生態(tài)學(xué)視角的解讀，系統(tǒng)闡發(fā)了生態(tài)民俗視角的多元視角及生態(tài)文明時(shí)代的生態(tài)價(jià)值觀等。作為一門新興的交叉性邊緣學(xué)科，生態(tài)民俗學(xué)具有學(xué)科的綜合性、理念的整體性、研究的實(shí)用性等主要特點(diǎn)。

《生態(tài)民俗學(xué)》從兩部分闡明了民俗學(xué)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境問題的主要功用，即運(yùn)用民俗學(xué)已有的知識(shí)系統(tǒng)對(duì)有關(guān)生態(tài)的地方性知識(shí)進(jìn)行描述與詮釋；對(duì)民俗學(xué)者研究方向及其關(guān)注的主要問題進(jìn)行引導(dǎo)。在對(duì)第一個(gè)功用進(jìn)行闡述時(shí)，作者以“功能生態(tài)位的視角”指出，民間信仰與禁忌中包含有民眾對(duì)地方物種持續(xù)存在與永續(xù)利用的觀念，這些觀念內(nèi)化為歷代民眾的精神信仰和行為規(guī)范，并以習(xí)俗的方式傳承下來，從而保持和維護(hù)了生態(tài)平衡，民間信仰的主要功能就在于維護(hù)和調(diào)節(jié)人與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。在這里，作者以生態(tài)視角來理解民間信仰與禁忌的作用，闡明了民俗之于生態(tài)系統(tǒng)的維護(hù)功能，并積極尋找其現(xiàn)實(shí)意義，這為我們對(duì)民俗學(xué)的研究提出了一個(gè)全新的思路。在對(duì)第二個(gè)問題進(jìn)行論述時(shí)，作者指出民俗價(jià)值觀的指向，從來都密切關(guān)聯(lián)著人類的生存需求，因而對(duì)于民俗價(jià)值觀的探尋，唯有回到人與自然關(guān)系上來探討。

作者通過對(duì)以上兩方面的論證，既希望通過民俗學(xué)對(duì)環(huán)境問題的理論探索，構(gòu)建對(duì)民俗事項(xiàng)以生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)來研究的學(xué)科視角，也希望借助于生態(tài)學(xué)的理論與方法，讓民俗學(xué)走出停留在發(fā)現(xiàn)問題、描述問題和解釋問題上的研究困境。

三、日本環(huán)境民俗學(xué)研究帶來的思考

從以上關(guān)于日本環(huán)境民俗學(xué)的研究概況中不難看出，日本的環(huán)境民俗學(xué)正逐步朝著學(xué)科理論、實(shí)踐的建設(shè)方向不斷前進(jìn)著，有關(guān)人與自然環(huán)境的民俗學(xué)研究成果也愈加豐碩。由此可推測(cè)，有關(guān)人與自然環(huán)境的民俗研究，將是未來民俗學(xué)研究的主要趨勢(shì)之一。而國內(nèi)關(guān)于環(huán)境民俗學(xué)的探討與研究仍然較少，就目前的情況看，主要集中在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用探討上。其實(shí)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用過程中，并不乏與自然環(huán)境相關(guān)的民俗事項(xiàng)。

然而可喜的是，國內(nèi)學(xué)界對(duì)長(zhǎng)期忽視的民俗事項(xiàng)的生態(tài)學(xué)視角研究，開始有了普遍的關(guān)注與回應(yīng)，并于2007年10月27－28日，在北京召開了“自然環(huán)境與民俗地理學(xué)”中日國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。北京師范大學(xué)的色音教授指出，自然環(huán)境與人類民俗文化之間的關(guān)系非常密切，人類的社會(huì)行為始終受到各種知識(shí)系統(tǒng)的規(guī)約和引導(dǎo)，除了普同性知識(shí)外，各民族各地區(qū)的地方性民俗知識(shí)，一直在潛移默化中規(guī)約和引導(dǎo)著不同人們?nèi)后w的社會(huì)行為。因而推動(dòng)民俗學(xué)與環(huán)境科學(xué)、地理學(xué)的交叉研究，提升民俗學(xué)者對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注，并進(jìn)行國際前沿學(xué)術(shù)交流就成為一個(gè)熱門6。此次大會(huì)就自然環(huán)境與人類生存、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)、資源利用與民俗知識(shí)、地理空間與民俗空間、環(huán)境演變與文化變遷、自然災(zāi)害與災(zāi)害民俗、區(qū)域環(huán)境與生態(tài)移民等7個(gè)專題展開了討論，并對(duì)自然環(huán)境與民俗地理學(xué)的前沿理論和具體個(gè)案研究進(jìn)行了深入的探討和交流。

雖然這只是一個(gè)“自然環(huán)境與民俗地理學(xué)”的學(xué)術(shù)探討，但我們可以從中嗅出國內(nèi)民俗學(xué)界對(duì)環(huán)境民俗學(xué)的關(guān)注與探討勢(shì)必將“流行”開來。然而，從日本環(huán)境民俗學(xué)已有的研究來看，筆者認(rèn)為，我們?cè)谟蒙鷳B(tài)學(xué)視角、環(huán)境學(xué)視角等對(duì)民俗事項(xiàng)展開研究時(shí)，不能忽視人作為自然的主體這一關(guān)鍵要素，可借鑒日本業(yè)已取得的研究成果，摒棄其中的歷史還原論、預(yù)定調(diào)和論等缺陷。同時(shí)，我們也要根據(jù)國內(nèi)自身的具體情況，思考在國家建構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，民族文化生存的重要性與當(dāng)?shù)孛袼椎胤叫灾R(shí)的作用，摒棄傳統(tǒng)的“生態(tài)中心主義”與“人類中心主義”等陳腐觀念，慮及我國多民族的文化多樣性和生態(tài)多樣性特點(diǎn)，關(guān)注我國民俗文化與生態(tài)環(huán)境之間存在的人文關(guān)系。從而使環(huán)境民俗學(xué)的研究在解決社會(huì)發(fā)展、環(huán)境危機(jī)等問題時(shí)，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┛梢罁?jù)的理論知識(shí)，使環(huán)境民俗學(xué)成為中國現(xiàn)代民俗學(xué)發(fā)展道路上走出的“實(shí)踐性”一步。

注釋：

1.本文所參引之日本主要文獻(xiàn)：菅豐《關(guān)于自然之民俗研究

的三大潮流》，野本寬一《提倡生態(tài)民俗學(xué)》，鳥越皓之

《試論環(huán)境民俗學(xué)》，皆為課堂使用資料，即將在中國發(fā)表

2.生活環(huán)境主義，指在理解和處理環(huán)境問題時(shí)，重視生活者

的生活實(shí)踐活動(dòng)以及由此得出的對(duì)環(huán)境的態(tài)度。宋金文，

《生活環(huán)境主義的社會(huì)學(xué)意義――生活環(huán)境主義中的“生

活者視角”》《河海大學(xué)學(xué)報(bào)》，2009年6月第Ⅱ卷第2期

3.烏丙安，《生態(tài)民俗鏈和北方民間信仰》，《民俗研

究》，1994年第1期

4.烏丙安，《中國民俗學(xué)》，遼寧大學(xué)出版社，1985年版

5.烏丙安，《論生態(tài)民俗鏈：中國生態(tài)民俗學(xué)的構(gòu)想》，

《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年5月第24卷第3期

第7篇：食物鏈存在的意義范文

1999年，比利時(shí)的家禽和蛋類中發(fā)現(xiàn)了高含量的二(口惡)英，有的雞體內(nèi)二(口惡)英含量高于正常限值的1000倍，危害極大。因此事的影響，不僅國家的內(nèi)閣成員相繼辭職，還造成直接損失3.55億歐元，間接損失超過10億歐元。

2007年8月16日，法國西部省份的兩個(gè)奶制品廠在對(duì)作為加工原料的鮮奶進(jìn)行例行化驗(yàn)時(shí)，相繼發(fā)現(xiàn)部分鮮奶的二(口惡)英含量嚴(yán)重超標(biāo)，相關(guān)產(chǎn)品也從市場(chǎng)上被撤回。

2008年12月，愛爾蘭政府表示，由于可能受到二(口惡)英污染，2008年9月1日后愛爾蘭出產(chǎn)的所有豬肉制品都必須召回。愛爾蘭衛(wèi)生和農(nóng)業(yè)部門發(fā)現(xiàn)，在生豬和豬飼料取樣中含有二(口惡)英成分，其含量達(dá)到歐盟二(口惡)英含量安全上限的80～200倍。而且，遭到二(口惡)英污染的豬肉可能已被出口至25個(gè)國家，其中包括英國、德國、法國、意大利等歐洲國家，以及美國、日本和其他一些國家。

中國國家質(zhì)檢總局已經(jīng)緊急要求各地采取措施，暫停直接或間接進(jìn)口愛爾蘭豬肉產(chǎn)品和飼料，防止污染肉品再進(jìn)入中國境內(nèi)。

二(口惡)英――這一熟悉而又陌生的物質(zhì)再次掀起全世界范圍的軒然大波。

詳解何為二(口惡)英

二(口惡)英是一種單環(huán)有機(jī)化合物，但它并不是單一的一種物質(zhì)，而是二口惡英類物質(zhì)的一個(gè)簡(jiǎn)稱，包括結(jié)構(gòu)和性質(zhì)都很相似的兩大類有機(jī)化合物，全稱分別是多氯二苯并二(口惡)英(PCDDs)和多氯二苯并呋喃(PCDFs)。一般認(rèn)為二(口惡)英并不是天然存在的，而是人類工業(yè)活動(dòng)造成的；但也有學(xué)者認(rèn)為其在環(huán)境中已存在數(shù)千年。二(口惡)英無色無味，非常穩(wěn)定，有較高的熔點(diǎn)，極難溶于水，但可以溶于大部分有機(jī)溶劑，故可蓄積于動(dòng)植物體內(nèi)的脂肪組織中，并且能夠通過食物鏈富集。二(口惡)英屬于劇毒物質(zhì)，其毒性是氰化物的130倍、砒霜的900倍，號(hào)稱“世紀(jì)之毒”。二(口惡)英的毒性因其原子結(jié)構(gòu)的不同而有所差異，發(fā)生不同的化學(xué)反應(yīng)其產(chǎn)生的毒性也差異顯著。二(口惡)英中毒性最強(qiáng)的是2，3，7，8-四氯二苯并二(口惡)英，所以對(duì)它的研究也最多。

環(huán)境中二(口惡)英的來源

二(口惡)英主要的來源是對(duì)垃圾的焚燒――大氣環(huán)境中90％的二(口惡)英來源于城市和工業(yè)垃圾焚燒。當(dāng)燃燒的環(huán)境或是燃燒的物質(zhì)含有氯時(shí)，便會(huì)有可能產(chǎn)生二(口惡)英。這其中的氯可以是有機(jī)氯化物，也可以是以離子方式存在的無機(jī)氯化物，日常生活所用的聚氯乙烯(PVC)塑料等就含有氯；含鉛汽油、煤、防腐處理過的木材以及石油產(chǎn)品、各種廢棄物等等，在燃燒溫度低于300℃～400℃時(shí)，不能完全燃燒，極易生成二(口惡)英；醫(yī)務(wù)垃圾燃燒時(shí)產(chǎn)生的二(口惡)英量也非常大。

當(dāng)然，燃燒并不是唯一條件，二(口惡)英也可以在非燃燒的環(huán)境中產(chǎn)生，例如以氯氣進(jìn)行漂白、殺蟲劑生產(chǎn)、化工冶金制造工業(yè)、污泥自然蒸發(fā)、堆肥處理、動(dòng)植物的自然腐化消解等過程均會(huì)產(chǎn)生二(口惡)英。

對(duì)人類與環(huán)境都危害重重

環(huán)境荷爾蒙，又稱環(huán)境激素或內(nèi)分泌干擾物質(zhì)，是指那些干擾人體正常激素功能的外因化學(xué)物質(zhì)，它們具有與內(nèi)分泌激素類似的結(jié)構(gòu)，能干擾機(jī)體的內(nèi)分泌，對(duì)健康產(chǎn)生廣泛的影響。二(口惡)英是目前已經(jīng)認(rèn)識(shí)的環(huán)境荷爾蒙中毒性最大的一種，它最“響當(dāng)當(dāng)”的影響就是具有不可逆的“三致”毒性，即致癌、致畸、致突變。

二(口惡)英進(jìn)入人體的途徑有經(jīng)消化道吸收(主要是食入含二(口惡)英的食品，這是人體中毒的主要途徑)、經(jīng)呼吸道吸收(垃圾焚燒及汽車尾氣等含二(口惡)英的廢氣被吸入肺中進(jìn)入人體)、由皮膚吸收(皮膚接觸到受二(口惡)英污染的水源、泥土等吸收進(jìn)入人體)。據(jù)估計(jì)，有90％的人群是通過飲食(以動(dòng)物類食品為主)而意外攝入含二(口惡)英的食品，因此，魚、家禽及蛋、乳、肉是最容易被污染的食品。而且經(jīng)過生物鏈的富集作用，二口惡英可在動(dòng)物性食品中達(dá)到較高的濃度。另外，食品中的二(口惡)英也可能來源于食品加工、包裝、儲(chǔ)存等過程以及意外事故，如日本的米糠油事件，西班牙和我國臺(tái)灣的食用油中毒事件等。對(duì)于本文開頭提到的愛爾蘭豬肉事件，愛爾蘭食品安全局經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，此次大批生豬含有二(口惡)英的“罪魁禍?zhǔn)住睉?yīng)該是“生豬飼料因加工過程中受工業(yè)用油污染”。位于愛爾蘭東南部的一家小型動(dòng)物飼料制造廠被認(rèn)為是污染源頭，該飼料廠生產(chǎn)的面包屑由于機(jī)器漏油而被污染，而這種毒面包屑又被加工成了飼料。于是，二(口惡)英經(jīng)過機(jī)油-面包屑-豬-人體這一途徑進(jìn)入人體，在身體內(nèi)部積蓄。我們成為了最終的“”富集地。

此外二(口惡)英對(duì)雌雄動(dòng)物生殖方面的影響都顯而易見：它能引起雌性動(dòng)物卵巢功能障礙，抑制雌激素的生成作用，使雌性動(dòng)物不孕、胎仔減少及流產(chǎn)等；而對(duì)雄性動(dòng)物，則可以使其精細(xì)胞減少、成熟退化、雄性動(dòng)物雌性化等。發(fā)育中的胎兒對(duì)二(口惡)英最為敏感。新生兒的器官系統(tǒng)迅速發(fā)育，也可能受到一定影響。比如二(口惡)英引起發(fā)育初期胎兒的死亡、器官結(jié)構(gòu)的破壞以及對(duì)器官的永久性傷害、發(fā)育遲緩及生殖缺陷等。

流行病學(xué)研究表明，二(口惡)英可增加人群患癌癥的危險(xiǎn)度。根據(jù)病例報(bào)告和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的最新報(bào)告結(jié)果，一個(gè)人一生持續(xù)攝入微量的四氯二苯并二(口惡)英(二(口惡)英中的一種)，大約相當(dāng)于每千克體重10～12克，其致癌概率就可高達(dá)1／100。因此，1997年國際癌癥研究機(jī)構(gòu)(IARC)將四氯二苯并二(口惡)英確定為I類人類致癌物。

二(口惡)英對(duì)人體的危害不僅體現(xiàn)在質(zhì)上，也體現(xiàn)在量上。

一般的污染物質(zhì)都有一個(gè)作用閾值，也就是說要達(dá)到一定的劑量才會(huì)產(chǎn)生明顯的有害作用。但對(duì)于二(口惡)英，至今還沒有研究出確切的作用閾值，換句話說，只要有“超微量”的劑量，就可能產(chǎn)生危害，尤其對(duì)于嬰幼兒的損害更是無法挽回。據(jù)報(bào)道，人體脂肪組織每單位只需含1／10000的二(口惡)英，已可使人體內(nèi)分泌失調(diào)、免疫力下降及肝腎受損。而且這種影響還是逐漸積累的，二(口惡)英的脂溶性特點(diǎn)可使其累積于人體脂肪組織之中，一旦攝入就很難分解或排出，甚至有可能影響子孫后代。

二(口惡)英如此臭名昭著，因此它也被用作毒藥進(jìn)行暗殺。最著名的莫過于烏克蘭2004年年度總統(tǒng)候選人尤先科中毒事件，他的體內(nèi)被驗(yàn)出含有大量二(口惡)英，接近致命的水平，這也是首宗人體攝取大量二(口惡)英中毒的個(gè)案，震驚世界。

二(口惡)英的危害不僅對(duì)個(gè)體十分嚴(yán)峻，對(duì)環(huán)境更是難以估量。因?yàn)槎?口惡)英揮發(fā)性很低，在

環(huán)境中的半衰期較長(zhǎng)，且對(duì)理化因素和生物降解有較強(qiáng)的抵抗作用，自然條件對(duì)二(口惡)英的分子結(jié)構(gòu)影響較小，所以環(huán)境中的二(口惡)英很難自然降解消除，可長(zhǎng)期存在于環(huán)境中。一般來說，其在大氣中的濃度比較低，城市、工業(yè)區(qū)或離污染源較近區(qū)域的大氣中含有較高濃度的二(口惡)英，要比農(nóng)村高出許多。毫無疑問，處于高危區(qū)的人們所面臨的風(fēng)險(xiǎn)也就大一些，不過一般人群通過呼吸途徑吸收的二(口惡)英量是很少的，而有調(diào)查顯示，垃圾焚燒從業(yè)人員血中的(口惡)英含量是正常人群水平的40倍左右。

即使二(口惡)英在大氣中含量相對(duì)較低，但也并不令人放心。二(口惡)英被排放到大氣環(huán)境中后可以吸附在顆粒物上，再沉降到水體和土壤中，然后通過食物鏈的富集作用進(jìn)入人體，人處于食物鏈頂端，所以這種危害也將是很大的。應(yīng)該說，食物才是人體內(nèi)二(口惡)英最主要來源。

各國積極研究防治方法

二(口惡)英毒性極大，而且還具有生殖毒性和遺傳毒性，將長(zhǎng)期對(duì)子孫后代的健康和生活產(chǎn)生危害。因此。惡英污染是關(guān)系到人類存亡的重大問題，必須采取嚴(yán)格的措施加以控制和防治。最為經(jīng)濟(jì)有效的方式還是借助自然的力量――利用大自然中繁殖快速的細(xì)菌，讓它們以二口惡英為食，通過自身的吞噬來代謝分解。很多科學(xué)家已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室積極地嘗試這一方案。

臺(tái)灣中山大學(xué)與高雄正修科技大學(xué)合作，在被二(口惡)英污染的土壤樣本中檢測(cè)出數(shù)百種細(xì)菌，并篩選出以二(口惡)英為食源的菌種。只要將這些微生物移入受二(口惡)英污染的土壤中，細(xì)菌將以二(口惡)英為食，大量繁殖，最終徹底分解掉污染區(qū)的二(口惡)英。不必費(fèi)時(shí)費(fèi)力地移除污染土壤，并將省下高達(dá)100億～200億新臺(tái)幣的整治經(jīng)費(fèi)。

日本京都大學(xué)的微生物學(xué)專家利用了基因技術(shù)，將兩種不同品種的鞘脂單胞菌屬的基因混合，培育出了能夠吞噬二(口惡)英的超級(jí)細(xì)菌，并在極短時(shí)間內(nèi)將其在體內(nèi)分解。

相比于西方及日本等國家的大力監(jiān)控與高投資防治，我國對(duì)二(口惡)英的研究與監(jiān)測(cè)還比較落后，直到1996年，中科院武漢水生所才建立起我國第一個(gè)水生生物二(口惡)英類物質(zhì)檢測(cè)與研究實(shí)驗(yàn)室。對(duì)于環(huán)境中二(口惡)英的監(jiān)測(cè)則到了1998年，國家環(huán)境分析測(cè)試中心根據(jù)對(duì)國外同類研究的跟蹤調(diào)研，提出應(yīng)在環(huán)保系統(tǒng)開展二(口惡)英類污染控制研究和能力加強(qiáng)建設(shè)。1998年1月4日我國頒布了《國家危險(xiǎn)廢物名錄》，其中列出的47類危險(xiǎn)廢物中至少有13類與二(口惡)英有直接或間接的關(guān)系。

其實(shí)，我國環(huán)境中也存在二(口惡)英，雖然濃度比較低，但是根據(jù)國外的經(jīng)驗(yàn)和有限的數(shù)據(jù)來看，我國在人體血液、母乳和湖泊底泥中都檢出了二(口惡)英。尤其是在歷史上我國曾有過大規(guī)模的消滅吸血蟲運(yùn)動(dòng)，而所采用的藥物主要成分是五氯酚鈉，在其生產(chǎn)與使用的過程中，不可避免地會(huì)有二(口惡)英副產(chǎn)品生成，并滲透進(jìn)入大氣、土壤及水中。而且這一消滅吸血蟲運(yùn)動(dòng)持續(xù)了幾十年，假設(shè)每年的噴灑量約為6000噸，這將是一筆相當(dāng)大的污染累積量。

而且，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近年來我國固體廢物和醫(yī)療廢物的產(chǎn)生量和處理量都在不斷增加，其中一個(gè)處理方法就是集中焚燒。據(jù)國家環(huán)保總局的抽樣調(diào)查顯示，所抽取的垃圾焚燒廠煙氣二(口惡)英超標(biāo)率為57.1％，有的落后垃圾焚燒設(shè)施二(口惡)英超標(biāo)達(dá)99倍以上。雖然我國現(xiàn)階段垃圾焚燒率非常低，但這也給我們敲響了警鐘，因?yàn)槔贌幚碓谖覈匝该偷膭?shì)頭發(fā)展，這將會(huì)成為我國一個(gè)嚴(yán)重的污染源。

1999年，國家環(huán)?？偩诸C布了《危險(xiǎn)廢物焚燒污染控制標(biāo)準(zhǔn)》和《生活垃圾焚燒污染控制標(biāo)準(zhǔn)》，其中規(guī)定了生活垃圾和危險(xiǎn)廢物焚燒的二。惡英排放限值，也宣告控制二(口惡)英污染正式進(jìn)入了法制化的程序。

另外，由于形成二(口惡)英的主要材料是聚氯乙烯塑料，國內(nèi)已逐步限制此類制品的生產(chǎn)，并研制新的可以降解的代用品；無鉛汽油可以減少汽車尾氣中的二(口惡)英排放量，我國也大力推廣使用無鉛汽油。

第8篇：食物鏈存在的意義范文

論文摘要：隨著世界人口的增長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)將經(jīng)歷具有重大意義的革新。毫無疑問，生物技術(shù)作為科學(xué)和技術(shù)在這場(chǎng)變革中將起到關(guān)鍵性的作用。原則上講，生物技術(shù)本身有能力幫助人們提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和保護(hù)環(huán)境，但在實(shí)踐中，生物技術(shù)作為環(huán)境保護(hù)的人其作用相對(duì)來說是微乎其微的。人們對(duì)它在環(huán)境保護(hù)以及促進(jìn)人類進(jìn)步中的作用仍將拭目以待。

一、生物技術(shù)給農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來機(jī)遇

廣義上講，生物技術(shù)是利用有機(jī)體、死細(xì)胞、活細(xì)胞以及細(xì)胞內(nèi)含物，采用特殊的過程生產(chǎn)出特殊的產(chǎn)品應(yīng)作到農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥以及環(huán)境修復(fù)治理中，尤其是70年代基因工程的出現(xiàn)，它能改變、取代物種的基因。

生物技術(shù)在農(nóng)作物中已有廣泛的應(yīng)用。最初通過遺傳工程獲得而進(jìn)入市場(chǎng)的作物是：玉米、大豆和棉花。它們經(jīng)轉(zhuǎn)基因后具有抗除草劑和棉鈴蟲的能力。這種玉米、大豆和棉花從Bt細(xì)菌獲得基因，經(jīng)遺傳改良后具有防蟲害的能力。利用Bt細(xì)菌獲得經(jīng)遺傳改良的作物的潛力是相當(dāng)大的。例如：美國有200萬hm2的Bt棉花，澳大利亞有40萬hm2，兩者各相當(dāng)于2.5億美元價(jià)值。如果將Bt玉米引種在美國1000萬hm2的土地上，只要增產(chǎn)5%，就意味著能增加3.5億美元收入。這項(xiàng)技術(shù)進(jìn)一步促進(jìn)了Bt制劑控制蟲害在商業(yè)上的應(yīng)用。除此之外，還有許多經(jīng)轉(zhuǎn)入特定基因的玉米品種，這些品種能同時(shí)抗除草劑和一些蟲害。

生物技術(shù)在畜牧業(yè)上應(yīng)用所獲得的益處與在農(nóng)作物上相似。一方面，生物技術(shù)有助于提高畜禽的生命力以及消滅競(jìng)爭(zhēng)者。促進(jìn)畜禽生長(zhǎng)的物質(zhì)有生長(zhǎng)激素以及促進(jìn)其生長(zhǎng)的調(diào)節(jié)劑，這些物質(zhì)可由基因工程而獲得。如利用鼠類基因（該基因能促進(jìn)角蛋白的形成）能獲得了經(jīng)遺傳改良的綿羊，這種綿羊比普通棉羊產(chǎn)毛量能提高6%左右。另一方面，生物技術(shù)在提高農(nóng)作物產(chǎn)量、質(zhì)量的同時(shí)，有助于提高畜牧業(yè)的生產(chǎn)力發(fā)展水平。例如，通過控制飼料作物體內(nèi)碳水化合物含量可提高畜牧業(yè)生產(chǎn)力；利用基因調(diào)控技術(shù)可以提高包括豆科作物在內(nèi)一些作物的蛋白質(zhì)含量，減少飼料作物中難消化的木質(zhì)素含量等。達(dá)比等人已生產(chǎn)出一種轉(zhuǎn)基因三葉草，可應(yīng)用于澳大利亞綿羊牧場(chǎng)。該基因來自向日葵，經(jīng)轉(zhuǎn)基因的三葉草能制造富含氨基酸的蛋白質(zhì)，該蛋白質(zhì)經(jīng)食物鏈進(jìn)入綿羊體內(nèi)，進(jìn)而能提高產(chǎn)毛量。

生物技術(shù)給人類帶來的益處也包括在生態(tài)和環(huán)境兩個(gè)方面。利用生物技術(shù)提高現(xiàn)有農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)力可以減低農(nóng)業(yè)向原始的、自然、半自然生態(tài)系統(tǒng)擴(kuò)張的要求，因此，它有助于有人類保存、保護(hù)地球上僅有的自然生態(tài)系統(tǒng)及其資源，有助于人們未來再利用其中的基因資源開發(fā)新的產(chǎn)品。

生物技術(shù)已用于生產(chǎn)抗蟲害、抗除草劑作物。正如前面所述，一些轉(zhuǎn)基因棉花、玉米、大豆等具有抗蟲害、抗除草劑的能力。1995年人們可以在市場(chǎng)上購買到轉(zhuǎn)基因馬鈴薯，這種馬鈴薯能產(chǎn)生水晶蛋白，而水晶蛋白對(duì)科倫那多馬鈴薯甲蟲有毒害作用。這些轉(zhuǎn)基因作物能減少殺蟲劑的用量，降低殺蟲劑及其殘留物對(duì)食物鏈、水體造成污染，從而有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

在許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)，土壤氮素可利用量是制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的一個(gè)重要因子。而一高科技農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)使用人造氮肥是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的。制造氮肥要利用大量能源，據(jù)統(tǒng)計(jì)，英聯(lián)邦農(nóng)場(chǎng)平均投入的能源大約有50%來自肥料。由施用肥料而產(chǎn)生的溫度氣體（二氧氣化碳、氮氧化合物等）不可避免地促進(jìn)地球氣候變暖。除此之外，農(nóng)業(yè)土壤的氮素流失是水體富營(yíng)養(yǎng)化的主要原因。

生物技術(shù)的利用能為這些問題的解決提供潛在的、真正有價(jià)值的幫助。

同樣，人們可以利用真菌來提高土壤養(yǎng)分的有效性。溫萊指出：特定的真菌類能促進(jìn)土壤養(yǎng)分的釋放，從而促進(jìn)作物生長(zhǎng)；真菌也能通過分解有機(jī)物質(zhì)（例如纖維素等）釋放出糖類，促進(jìn)固氮菌的生長(zhǎng)。進(jìn)一步提高土壤養(yǎng)分有效性的可能，包括獲得轉(zhuǎn)基因細(xì)菌和真菌，以進(jìn)一步增強(qiáng)它們制造養(yǎng)分和釋放土壤養(yǎng)分的能力。轉(zhuǎn)基因作物的最終目標(biāo)是使作物本身能夠自行固氮，避免、減少使用人造肥料，從而減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。這在目前尚不可能，但在將來卻有望實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

二、利用生物技術(shù)發(fā)展農(nóng)業(yè)應(yīng)注意克服的問題

從經(jīng)濟(jì)角度上講，生物技術(shù)帶來的不利并不明顯，然而，它會(huì)引起發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大。因?yàn)?，生物技術(shù)公司主要集中在發(fā)達(dá)國家，發(fā)達(dá)國家可以通過輸出生物技術(shù)產(chǎn)品而獲得利潤(rùn)。與此同時(shí)，發(fā)展中國家由于技術(shù)、及其產(chǎn)品還遠(yuǎn)沒有被廣泛接受。

生物技術(shù)可能引起生產(chǎn)方式和人類健康的退變。這種情獎(jiǎng)品可能會(huì)隨著需要特定處理的轉(zhuǎn)基因作物的出現(xiàn)而產(chǎn)生，特別是抗除草劑的轉(zhuǎn)基因作物出現(xiàn)。農(nóng)民必須從同一公司購買種子和除草劑，否則除草劑起不了作用。同樣的問題也可能在需人造肥料的轉(zhuǎn)基因作物上出現(xiàn)，這些轉(zhuǎn)基因作物會(huì)取代傳統(tǒng)的依靠有機(jī)肥的作物，后者在發(fā)展中國家是很普遍的，并且也有利于環(huán)境保護(hù)。生物技術(shù)在食品上的應(yīng)用對(duì)發(fā)展中國家的農(nóng)民也會(huì)造成許多困難。生物技術(shù)也會(huì)對(duì)人類的健康制造麻煩。近年來在英國已有這方面的報(bào)道。特別是當(dāng)能引發(fā)人體過敏反應(yīng)的基因轉(zhuǎn)入農(nóng)作物時(shí)，例如，堅(jiān)果能引發(fā)人體過敏反應(yīng)，若它的基因被導(dǎo)入其他作物，則有可能其他作物也會(huì)引起人體過敏。為了預(yù)防起見，轉(zhuǎn)基因作物產(chǎn)品必須經(jīng)免疫測(cè)定篩選后才能利用。

生物技術(shù)也可能引發(fā)環(huán)境問題。人們利用生物技術(shù)生產(chǎn)出抗旱、耐鹽、抗病蟲害作物同時(shí)，也導(dǎo)致生物多樣性遭受嚴(yán)重破壞，甚至導(dǎo)致一些物種滅絕。這一結(jié)果是由于生物技術(shù)促進(jìn)農(nóng)作物向它原本不適應(yīng)的地域擴(kuò)張而造成的。生物技術(shù)同樣加速土壤侵蝕和沙漠化。農(nóng)業(yè)，尤其是耕作農(nóng)業(yè)的擴(kuò)張會(huì)增加除草劑、殺蟲劑、人造肥料的使用，農(nóng)業(yè)中不斷投入的能源促進(jìn)全球變暖。與此同時(shí)，氮素生物化學(xué)循環(huán)的改變也加劇了水體的富營(yíng)養(yǎng)化，直接影響人類和動(dòng)植物的生存。新晨

第9篇：食物鏈存在的意義范文

關(guān)鍵詞：園林植物；病蟲害；生物防治技術(shù)

中圖分類號(hào)：S433 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20170632022

隨著園林越加成熟，生物防治作為對(duì)園林植物病蟲害進(jìn)行有效防治的主要防護(hù)手段，由于污染較低、價(jià)格低廉等優(yōu)勢(shì)，得到了人們高度重視。人們?cè)谙硎芨哔|(zhì)量生活的過程中，對(duì)植物病蟲害防治技術(shù)安全性能也開始關(guān)注，傳統(tǒng)植物病蟲害防治技術(shù)雖然效果十分顯著，但是副作用十分明顯。所以，植物病蟲害生物防治技術(shù)就成為了重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。

1 園林植物病蟲害生物防治技術(shù)概述

園林工程項(xiàng)目在進(jìn)行植物管理時(shí)，最為重要的工作內(nèi)容就是病蟲害防治，病蟲害防治手段較多，較為有效的為生物防治技術(shù)。簡(jiǎn)單來說，生物防治技術(shù)主要是采取生物學(xué)手段，對(duì)植物病蟲害進(jìn)行消滅，從而對(duì)植物病蟲害進(jìn)行防治。病蟲害生物防治技術(shù)主要分為3種類型，分別為天敵防治、菌類防治及激素防治，這3種類別能夠有效對(duì)病蟲害進(jìn)行防治。植物病蟲害生物防治技術(shù)具有良好防治效果情況，對(duì)其他物種影響小，污染低，具有良好性價(jià)比。病蟲害生物防治技術(shù)與傳統(tǒng)病蟲害防治技術(shù)相比較，能夠有效降低病蟲害出現(xiàn)抗藥性，具有良好發(fā)展前景。

2 園林植物病蟲害生物防治技術(shù)應(yīng)用

2.1 利用病蟲害天敵進(jìn)行防治

植物病蟲害生物防治技術(shù)在對(duì)病蟲害進(jìn)行防治過程中，通過病蟲害天敵對(duì)病蟲害進(jìn)行防治，屬于常見植物病蟲害生物防治技術(shù)，也就是通過蟲治療蟲。對(duì)園林植物內(nèi)所具有的病蟲害類別進(jìn)行全方位統(tǒng)計(jì)調(diào)查，然后對(duì)病蟲害在食物鏈內(nèi)位置進(jìn)行判斷，在保證植物體系完整情況下，添加園林內(nèi)植物病蟲害天敵，有效降低園林植物病蟲害數(shù)量，起到病蟲害防治效果。也就是說，病蟲害天敵進(jìn)行病蟲害防治，主要具有以下幾種形式：按照病蟲害天敵，采取針對(duì)性防治措施，對(duì)植物進(jìn)行保護(hù)，增加園林內(nèi)植物類別，有效提高植物病蟲害防治效果；加速病蟲害天敵繁殖，適當(dāng)增加病蟲害天敵在園林植物內(nèi)數(shù)量，保證病蟲害防治效果；在植物園林內(nèi)所不存在的病蟲害天敵數(shù)量，完善食物鏈結(jié)構(gòu)，提高植物病蟲害防治效果。病蟲害天敵引入的過程中，需要保證園林體系生態(tài)平衡，合理對(duì)病蟲害天敵物種進(jìn)行選取。

2.2 利用菌類進(jìn)行防治

菌類防治主要是按照?qǐng)@林植物所具有的病蟲害類別，對(duì)病蟲害進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，了解造成植物出現(xiàn)病蟲害的內(nèi)在原因，尋找病原微生物類別，然后按照造成植物病蟲害原因及園林植物實(shí)際情況，采取針對(duì)性植物病蟲害防治手段，在保證植物園林生態(tài)系統(tǒng)平衡情況下，減少園林植物病蟲害數(shù)量。通常情況下，植物病蟲害生物防治技術(shù)在采取菌類防治過程中，主要應(yīng)用3種菌類，分別為青蟲菌、松毛蟲桿菌與殺螟松桿菌。主要應(yīng)用3種方法進(jìn)行防治，分別為噴霧法、誘殺法與土壤處理法。這3種防治方法在實(shí)際應(yīng)用過程中，主要是按照?qǐng)@林植物特征，針對(duì)性進(jìn)行選擇，有效提高植物病蟲害防治效果。利用菌類進(jìn)行防治過程中，在菌類防治手段選擇上需要特別注意，慎重對(duì)菌類防治手段進(jìn)行選擇，有效降低菌類防治對(duì)園林植物所造成的影響，才能夠有效對(duì)菌類防治手段進(jìn)行推廣。

2.3 利用激素進(jìn)行防治

園林植物病蟲害生物防治技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用過程中，不僅僅可以采取病蟲害天敵與菌類防治，還可以借助植物病蟲害體系激素類別，對(duì)植物病蟲害進(jìn)行防治。激素防治主要是采取人工合成手段，將自然界內(nèi)生物源進(jìn)行提取，提取出針對(duì)性化合物，應(yīng)用化合物對(duì)植物病蟲害進(jìn)行防治。根據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段世界范圍內(nèi)已經(jīng)發(fā)展病蟲害信息素化合物類別已經(jīng)超過1000多種，同時(shí)這些類別病蟲害信息素化合物在病蟲害防治效果良好，具有良好發(fā)展前景。我國現(xiàn)階段在園林植物病蟲害防治上，所應(yīng)用的昆蟲性信息素類別超過20多N，例如梨小食心蟲、棉鈴蟲等，在植物病蟲害防治上面具有重要意義。在這個(gè)過程中，采取激素防治，還可以通過有益動(dòng)物將病蟲害進(jìn)行防治，例如鳥類、蜘蛛、爬行動(dòng)物等，植物園林病蟲害生物防治技術(shù)人員需要對(duì)這些有益動(dòng)物進(jìn)行防護(hù)，充分利用這些有益動(dòng)物，對(duì)植物病蟲害進(jìn)行防治，保證植物健康成長(zhǎng)。

3 結(jié)論

就植物病蟲害而言，雖然具有較多防治措施，但是生態(tài)防治技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用過程中具有良好安全性能，副作用較低，得到了社會(huì)各界高度關(guān)注。生物防治技術(shù)在不斷發(fā)展完善過程中，植物病蟲害主要具有3種防治技術(shù)，分別為引入天敵、菌類防治與激素防治，植物病蟲害在防治過程中需要按照自身實(shí)際情況，對(duì)生物防治技術(shù)進(jìn)行選擇，有效提高植物病蟲害防治效果，保證植物健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]吳霞.生物技術(shù)在園林植物病蟲害防治中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝，2016（22）：50.