民國(guó)時(shí)期的土地制度精選(九篇)

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第1篇：民國(guó)時(shí)期的土地制度范文

關(guān)鍵詞：和田地區(qū)民國(guó)時(shí)期耕地撂荒

TheinfluencefactorsofbigareatilthwasteinHetian

duringtheRepublicofChina

AbstractLocatedindroughtyandwindydesertregionofsouthedgeofTarimubasin,theHetianoasisofXinJiang,isextremelyfrailforitsecologicalenvironment.In1939,localgovernmentoftheRepublicofChinastartedtopushagriculturalreclamationmovementvigorously,till1944inthemainagriculturalregioninsixcountiescultivatedareaincreasedbyanaverageof103.7%ayear.Howeverafter1945thecultivatedareaobviouslyassumedthereducedtendencyineverylocalcounty,andthecultivatedareareduced25.6%intheyearof1948than1944,andsome51.6%ofnewlyreclaimedwastelandswerecounterbalancedbywastedtilth.AnalysisofthearchivesdataofHetianregionduringtheRepublicofChinashowedthatthistimewaterresources(mainlyriverwater)basicallymaintainedonastablelevel,anditwasnotthedecisivefactortothewasteoflocalbigareatilth,buttheessentialfactoractuallyrestrictedthepopulationquantity,thereclamationwastelandscaleandtheoverallcultivatedarealevelinallthecounties.Excessivelocalpopulationincreaseresultedinexpansivedemandsfortilth,andatthesametimecausedtoexpansivedemandsforirrigationwaterincrease.Fromthispresentedtheappearancethatthefarmlandirrigationwaterisinsufficient.Actuallyitisforthemaladjustmentbetweenthelocalpopulation,thecultivatedlandsandwaterresourcessupportingcapacityreciprocity.Namely,thebalancerelationsbetweenthetotallocalwaterresources,thepopulationscaleandtheoverallcultivatedareawerethekeyinfluencefactorsonwastedcultivationlandinHetian.Breakthroughofthebalancewouldcausewastetilthandthedeteriorativeecologicalenvironment.Andthenaturalfactor,whichinducedabandonmentofbigareacultivatedland,alsocorrelatedwithexcessivereclamationwastelandtoacertainextent.

Keywords:HetianRegion;theRepublicofChina;wastedtilth

新疆和田綠洲位于塔里木盆地南緣干旱、半干旱及風(fēng)沙區(qū)，綠洲生態(tài)環(huán)境脆弱，是歷史上塔里木盆地綠洲荒漠化現(xiàn)象發(fā)生最頻繁、最嚴(yán)重的地區(qū)之一。和田綠洲墾區(qū)荒漠化現(xiàn)象的發(fā)生，與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的強(qiáng)度有十分密切的關(guān)系，民國(guó)時(shí)期和田地區(qū)墾荒的興盛與撂荒的普遍性印證了這一規(guī)律。[1]

自漢代至宋代，即和田古六國(guó)至大寶于闐國(guó)的1500年左右時(shí)間里，和田綠洲墾區(qū)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)基本保持持續(xù)發(fā)展，相應(yīng)地綠洲荒漠化現(xiàn)象也持續(xù)發(fā)生，并導(dǎo)致和田古綠洲北部大片墾區(qū)徹底沙化。宋后期至清乾隆二十年（公元1755年）的四百多年期間，和田地區(qū)政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不斷，人口銳減，農(nóng)業(yè)凋敝，相應(yīng)地形成了地區(qū)自然資源消耗減少的狀況，也使和田綠洲的自然生態(tài)環(huán)境獲得了一個(gè)較長(zhǎng)的恢復(fù)時(shí)期。清中葉以后，清政府在和田實(shí)行“回屯”，地區(qū)人口增長(zhǎng)較快，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復(fù)，地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境基本保持穩(wěn)定，但到清后期光緒年間，和田地區(qū)社會(huì)生產(chǎn)需求與自然資源承載力之間的矛盾已開(kāi)始顯露，至民國(guó)時(shí)期矛盾更為突出。[2]

民國(guó)前期，和田地區(qū)由于流行瘟疫以及發(fā)生了幾次短期社會(huì)變亂，社會(huì)人口及地區(qū)耕地總面積有所下降。1938年后社會(huì)政局開(kāi)始穩(wěn)定，地區(qū)人口壓力逐步增大，為緩解社會(huì)糧食供需矛盾，增加財(cái)政收入，民國(guó)政府在和田地區(qū)大力推行墾荒運(yùn)動(dòng)，積極擴(kuò)大耕地面積。隨著墾荒強(qiáng)度的迅速加大和地區(qū)耕地面積總水平的擴(kuò)大，多種生態(tài)環(huán)境問(wèn)題凸顯，其中耕地大面積撂荒現(xiàn)象是諸問(wèn)題的集中表現(xiàn)。

[1]參見(jiàn)：謝麗.《綠洲農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)與塔里木河流域生態(tài)環(huán)境的歷史嬗變》，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)博士學(xué)位論文2001年5月，第65頁(yè)。“綠洲廢棄規(guī)律”：“和田地區(qū)東漢至清朝綠洲廢棄的頻率與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)發(fā)的強(qiáng)度呈正相關(guān)；綠洲廢棄的峰值期與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)發(fā)期同步或滯后，……綠洲穩(wěn)定期與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)發(fā)強(qiáng)度呈負(fù)相關(guān)?！?/p>

[2]參見(jiàn)：謝麗.《清代至民國(guó)時(shí)期塔里木盆地南緣綠洲生態(tài)環(huán)境變遷的社會(huì)與環(huán)境誘因》，復(fù)旦大學(xué)博士后研究報(bào)告，2003年11月；第28-50頁(yè)，第三章“綠洲廢棄規(guī)律”與清代塔里木盆地南緣綠洲的穩(wěn)定性探析。

一、民國(guó)時(shí)期和田地區(qū)耕地的增長(zhǎng)趨勢(shì)及其分析

（一）民國(guó)時(shí)期和田地區(qū)耕地的快速增長(zhǎng)

民國(guó)時(shí)期和田地區(qū)墾荒興盛及耕地面積增長(zhǎng)期開(kāi)始于1938年，止于1949年，各縣耕地面積增長(zhǎng)最高峰值出現(xiàn)在1944年前后，其后地區(qū)耕地面積總體減少，耕地撂荒現(xiàn)象嚴(yán)重。

1．人口壓力與糧食不足

民國(guó)墾荒興盛初始期和田地區(qū)人口壓力相對(duì)較小。根據(jù)和田地區(qū)民國(guó)檔案“新疆省規(guī)定第七行政區(qū)35年度擴(kuò)攘耕地增產(chǎn)糧食及春耕貸款數(shù)目表”[1]統(tǒng)計(jì)，1939年前后，和田7縣的耕地總面積為1,516,402畝，這個(gè)耕地基數(shù)比《新疆圖志·土壤篇》卷65記載的清末（公元1911年）和田地區(qū)耕地總面積1687578畝，減少了171176畝，其原因應(yīng)該主要是由于民國(guó)初期，和田地區(qū)瘟疫大流行以及伊敏、馬虎山軍閥割據(jù)造成地區(qū)人口減少、流失，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)萎縮的結(jié)果。[2]（P45，P84-85）

1937年10月新疆盛世才政權(quán)平定馬虎山割據(jù)政權(quán)后，和田社會(huì)政局基本穩(wěn)定，人口數(shù)量增長(zhǎng)較快，造成地區(qū)失業(yè)人口壓力較大，糧食緊缺，尤其是地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)中心的和（闐）、墨（玉）、洛（浦）綠洲三縣以及皮山縣問(wèn)題比較嚴(yán)重。

根據(jù)和田地區(qū)民國(guó)檔案資料分析，到1949年時(shí)，墨玉縣無(wú)業(yè)游民與農(nóng)、工、商等從業(yè)人員之比達(dá)到1：1.6；洛浦縣為1：2.4。和田縣非農(nóng)業(yè)人口與農(nóng)業(yè)人口的比例也高達(dá)1：1.14。從人口絕對(duì)數(shù)上看，和墨洛綠洲三縣的人口合計(jì)為406，066人，約占全區(qū)人口的67.2%，[1]人口基數(shù)大，非農(nóng)業(yè)人口多，人口與資源環(huán)境承載力的矛盾?chē)?yán)重，集中表現(xiàn)為糧食產(chǎn)量與消費(fèi)需求矛盾突出。民國(guó)和田檔案記載，和田縣“自耕農(nóng)約20%節(jié)衣省費(fèi)，頗足自給。其80%的佃農(nóng)則每因衣食不足，除以包谷為主要食品外，在青黃不接之際，惟食桑葚度日?！薄懊磕戤a(chǎn)品不夠民食，靠外縣運(yùn)用。副產(chǎn)品30%縣內(nèi)銷(xiāo)，70%外銷(xiāo)?！盵3]1944年洛浦縣主要農(nóng)產(chǎn)調(diào)查表記載：“查洛浦縣農(nóng)產(chǎn)均由本地銷(xiāo)用，并無(wú)出口，本地出產(chǎn)不敷，向外縣運(yùn)入食用?！盵4]

[1]1949年和、墨、洛無(wú)業(yè)游民與農(nóng)、工、商等從業(yè)人員之比系作者根據(jù)“和田團(tuán)管區(qū)墨玉、洛蒲、于田、策勒等縣人口、職業(yè)、壯丁、學(xué)齡兒童數(shù)目統(tǒng)計(jì)表”計(jì)算得出，和田民國(guó)檔案卷347（3-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

2。耕地面積快速增長(zhǎng)

為緩解地區(qū)糧食供求矛盾，民國(guó)和田地方政府在全區(qū)各縣成立了水利墾荒委員會(huì)，積極發(fā)動(dòng)全區(qū)民眾，或招集無(wú)業(yè)游民組成墾荒隊(duì)，并采取減免賦稅，發(fā)放貸款等多項(xiàng)政策措施，組織、鼓勵(lì)民眾大力墾荒，擴(kuò)大耕地，使和田地區(qū)的耕地面積迅速擴(kuò)大。

根據(jù)民國(guó)和田地區(qū)檔案資料統(tǒng)計(jì)，和田縣1939年耕地面積為267,633畝，1944年增加到了493,917畝，6年時(shí)間耕地面積增長(zhǎng)了84.6%；于田縣1939年有耕地256,884畝，1944年耕地面積達(dá)到415,636畝，增長(zhǎng)幅度為61.8%；而在全區(qū)缺水現(xiàn)象較為突出的皮山縣，1939年全縣耕地面積只有215,285畝，到1944年時(shí)，耕地面積達(dá)到了499,280畝，6年時(shí)間里增加耕地283,995畝，增長(zhǎng)了131.9%；全區(qū)人口數(shù)與耕地面積最大的墨玉縣，耕地面積在1939年時(shí)為387,077畝，1944年增加到665,859畝，凈增加278,782畝，增長(zhǎng)幅度為72.0%；洛浦縣1939年耕地面積為214,617畝，1944年為433,316畝，增長(zhǎng)幅度達(dá)到了101.9%；而人口與耕地面積都較少的策勒縣，1939年時(shí)僅有耕地124,615畝，但到1944年時(shí)，全縣耕地面積已達(dá)到336,779畝，6年內(nèi)耕地增長(zhǎng)幅度高達(dá)170.3%；即使是總?cè)丝诓蛔闳f(wàn)人的民豐設(shè)治局（縣），1941年時(shí)有耕地50,291畝，到1945年耕地也增加了8,571畝，達(dá)到58,862畝，5年增長(zhǎng)了17.0%。[1]

總體來(lái)看，1939年至1944年的6年時(shí)間里，全地區(qū)有三個(gè)縣耕地增加了一倍以上。除去最偏遠(yuǎn)且僅占全地區(qū)人口約五十分之一的民豐設(shè)治局，主要農(nóng)業(yè)區(qū)的其它六縣，耕地面積平均增長(zhǎng)103.7%。即使以全區(qū)7個(gè)縣計(jì)算，平均耕地面積也增長(zhǎng)了91.4%，幾乎翻了一翻。[1]（見(jiàn)表1）

資料來(lái)源：

[1`]新疆省規(guī)定第七行政區(qū)35年度擴(kuò)攘耕地增產(chǎn)糧食及春耕貸款數(shù)目表，和田民國(guó)檔案卷850（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

（二）耕地面積“進(jìn)兩步，退一步”式的增減態(tài)勢(shì)

民國(guó)時(shí)期和田地區(qū)耕地面積迅速擴(kuò)大，但同時(shí)也伴隨著較為嚴(yán)重的土地撂荒問(wèn)題。墾荒土地真正能鞏固成為農(nóng)田的只是一部分，有相當(dāng)大部分墾荒地因各種原因被撂荒，有些縣份的耕地撂荒情形是令人吃驚的。以“新疆省規(guī)定第七行政區(qū)35年度擴(kuò)攘耕地增產(chǎn)糧食及春耕貸款數(shù)目表”及其它相關(guān)檔案資料為依據(jù)，考察1939年至1949年和田地區(qū)各縣耕地面積變化情況，可以較整體地了解當(dāng)時(shí)耕地撂荒的情形（見(jiàn)表2）。

資料來(lái)源：

[[1]]]新疆省規(guī)定第七行政區(qū)35年度擴(kuò)攘耕地增產(chǎn)糧食及春耕貸款數(shù)目表，和田民國(guó)檔案卷850（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[2]和闐縣政府37年度年產(chǎn)量種植面積比較表，和田民國(guó)檔案卷858（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[3]墨玉縣政府呈文，和田民國(guó)檔案卷851（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[4]和闐區(qū)洛浦縣政府37年度年產(chǎn)量種植面積比較表，和田民國(guó)檔案卷858（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[5]于闐縣政府37年度年產(chǎn)量種植面積比較表，和田民國(guó)檔案卷858（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[6]新疆省第七區(qū)策勒縣35年度耕地畝統(tǒng)計(jì)表，和田民國(guó)檔案卷855（3-3），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[7]策勒縣政府造賁37年度年產(chǎn)量種植面積比較表，和田民國(guó)檔案卷858（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[8]民豐縣政府造賁35年度耕地畝統(tǒng)計(jì)報(bào)告表，和田民國(guó)檔案卷855（3-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[9]皮山縣政府37年度年產(chǎn)量種植面積比較表，和田民國(guó)檔案卷858（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[10]皮山縣政府造賁38年度糧產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表，和田民國(guó)檔案卷858（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

從表2所反映的和田地區(qū)耕地面積逐年變化情況來(lái)看，全區(qū)耕地增長(zhǎng)總體呈現(xiàn)出“進(jìn)兩步，退一步”的曲線特征。圖表的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映：1939年至1949年這11年中，和田地區(qū)耕地增長(zhǎng)始終不穩(wěn)，全區(qū)除了洛浦縣和策勒縣耕地面積增減變化較小外，其余幾縣（除民豐設(shè)置局）耕地面積都有較大地增減反復(fù)，反映了當(dāng)時(shí)邊墾荒，邊撂荒的情形?？偟膩?lái)說(shuō)，前6年處在耕地增長(zhǎng)上升期，至1944年全區(qū)耕地增長(zhǎng)達(dá)到了最高峰，總數(shù)從1939年的1,462,111畝上升到2,895,078畝，絕對(duì)數(shù)增加了1,432,967畝，6年增長(zhǎng)了98%。1945年后地區(qū)各縣耕地面積呈明顯減少趨勢(shì)，到1948年耕地面積略有回升，全地區(qū)耕地面積保持在2,155,218畝。11年墾荒，全區(qū)耕地面積平均增長(zhǎng)率僅為47.4%；1948年與1944年比較，耕地面積減少了25.6%，凈減少739,860畝。也就是說(shuō)，在這4-5年時(shí)間里，全地區(qū)至少有1/4耕地撂荒，有51.6%的墾荒新增耕地被撂荒地抵消。

考慮到當(dāng)時(shí)邊墾邊撂以及統(tǒng)計(jì)工作的疏漏等情形，實(shí)際撂荒、廢棄耕地面積應(yīng)該遠(yuǎn)不止上述數(shù)據(jù)。如1948年11月于闐縣屬哈浪溝莊民肉孜等聯(lián)名稟報(bào)地區(qū)專(zhuān)員公署稱(chēng)：“所派阿西木伯克不認(rèn)真查整地畝，敷衍了事，而四（處）遺漏未地甚多，請(qǐng)飭重新查整，免去荒地糧草”[5]。據(jù)此來(lái)看，當(dāng)時(shí)地方政府統(tǒng)計(jì)的耕地?cái)?shù)字中，一定包含了不少的撂荒地，這種情況可能較為普遍。例如1948年“策勒縣政府造賁37年度年產(chǎn)量種植面積比較表”中填報(bào)，1947年全縣農(nóng)田已耕面積為321,256畝，未耕面積40,876畝，兩項(xiàng)合計(jì)為362,132畝。1948年填報(bào)全縣耕地為352,426畝，比上一年減少了近萬(wàn)畝，其原因是：“因本年清丈地畝，將耕地減少?！盵6]減少的應(yīng)該是已經(jīng)不能耕種的撂荒地。像這種耕地統(tǒng)計(jì)數(shù)中包含撂荒地的情形在其它縣份的檔案資料中也存在，因此可以推斷，民國(guó)時(shí)期和田地區(qū)耕地撂荒的實(shí)際面積應(yīng)該大于檔案資料統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

（三）新老耕地的撂荒態(tài)勢(shì)

民國(guó)后期和田地區(qū)耕地撂荒的規(guī)模和速度都是令人吃驚的，耕地大面積撂荒是與過(guò)度墾荒有直接關(guān)系的。但是墾荒與撂荒的耕地具體在什么位置？因?yàn)槊駠?guó)和田檔案中沒(méi)有較完整的統(tǒng)計(jì)資料，這給研究當(dāng)時(shí)墾荒與生態(tài)環(huán)境的變化關(guān)系，留下了難以逾越的歷史鴻溝。從現(xiàn)有的資料分析可以肯定的是，民國(guó)后期和田地區(qū)撂荒地中，既有新墾耕地，又有原有熟地。

1．新墾荒地快速撂荒

從留存的民國(guó)和田檔案中，有些文本反映了新墾荒地在較短的幾年時(shí)間里就大片撂荒。這些文本大都是農(nóng)民因耕地撂荒，但政府稅收未減而上書(shū)請(qǐng)求減免稅收的呈文或政府公文。

據(jù)有關(guān)和田民國(guó)檔案顯示，公元1938年后，洛浦縣為增加耕地面積，曾組織農(nóng)民在縣屬第四區(qū)黃古牙村開(kāi)墾大片土地。查相關(guān)和田民國(guó)檔案，[7]黃古牙村應(yīng)位于洛浦綠洲北部蘇唐麻扎地方，此處毗鄰塔克拉瑪干沙漠邊緣，有大片荒地可供開(kāi)墾。該區(qū)農(nóng)田灌溉水主要通過(guò)巷溝牙渠引玉龍喀什河水澆灌，蘇唐麻扎位于河渠下游。

1942年10月，黃古牙村農(nóng)民買(mǎi)買(mǎi)提熱依木、易明等13人聯(lián)名稟請(qǐng)和田區(qū)行政長(zhǎng)官：“情因民等經(jīng)管現(xiàn)有本區(qū)下游新墾地畝甚多，現(xiàn)因水量缺乏，以至不能耕種，甚感困難，為此無(wú)法，懇請(qǐng)，行政長(zhǎng)恩準(zhǔn)，飭令確實(shí)調(diào)查解決困難?！盵8]

另如1948年3月“洛浦縣政府?dāng)M具恢復(fù)塔瓦克尹也爾及吉牙莊渠道工作計(jì)劃”記載：“查縣屬塔瓦克尹也爾地方有新墾地一萬(wàn)兩千畝，水渠一道，均系莊子農(nóng)田，土質(zhì)甚佳。又該地樹(shù)木成項(xiàng)蔭蔽。該地居民百余家種地，受獲利益過(guò)厚，近有之久。該地渠口被玉龍大河大水沖壞，水不能上，以至不能引水澆田，屢修屢沖，無(wú)法修理，將該地變成荒地，樹(shù)木亦干枯。所居人民將地拋棄，遷往他處居住”。[9]

塔瓦克村位于縣境最北部，北、東、南三面環(huán)沙漠，西面臨玉龍喀什河，處于綠洲河流段的最下游。一般下游河床下切不深，洪水期很容易受到洪水的侵襲是在情理之中的。客觀上說(shuō)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)，和田地區(qū)可開(kāi)墾荒地大都處在河流下游、沙漠邊緣，地理生態(tài)環(huán)境惡劣，旱災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)沙災(zāi)害以及植被生態(tài)的嚴(yán)重破壞都對(duì)新墾荒地構(gòu)成極大的威脅而造成快速撂荒。

2．原有耕地不斷撂荒

在民國(guó)洛浦縣、墨玉縣檔案中也有記載1939年墾荒前，原有耕地撂荒情形的資料，反映了墾荒與生態(tài)環(huán)境劣化互為影響的關(guān)系。

1939年洛浦縣政府呈文稱(chēng)：1926年，時(shí)任洛浦縣長(zhǎng)發(fā)動(dòng)民眾在縣南鄉(xiāng)引欄桿戈壁上挖水渠一道[10]，并組織民眾開(kāi)墾荒地兩萬(wàn)多畝。當(dāng)時(shí)渠水充沛，渠道兩旁均栽植了樹(shù)木，但是因?yàn)榍滥昃檬薅簧惩裂谔钇教梗荒芤疂驳?，所以已墾之地，及兩旁所植?shù)木十萬(wàn)余株，全部因干枯而荒棄。[11]

再如檔案記載，1918年時(shí)任洛浦縣長(zhǎng)組織民工200名，在縣屬下吉牙莊開(kāi)墾荒地11，100畝，丈量給村民領(lǐng)種納糧。到1938年時(shí)，這片農(nóng)田內(nèi)水利渠網(wǎng)被飛沙填滿，以至水不能流，耕地撂荒。為此吉牙莊村民托合大尼牙子等懇請(qǐng)政府豁免糧賦，或新開(kāi)渠道，重新墾荒。洛浦縣政府派員調(diào)查，認(rèn)為1918年開(kāi)墾的11,100畝地，尚能耕種及能生產(chǎn)草的耕地有3,000畝之譜。如果再開(kāi)挖渠道，使水量充足，尚能多墾二、三千畝，其余再難以開(kāi)辟。[12]這樣看來(lái)，1918年開(kāi)墾的耕地，20年后除去尚能復(fù)墾之地，有半數(shù)以上已成“不毛之地”，再難恢復(fù)原貌。

值得注意的是上述資料記載的熟耕地撂荒情形，反映出的原因并不是因?yàn)闊o(wú)水源可利用，而是因?yàn)椤帮w沙”破壞農(nóng)田水利工程，導(dǎo)致農(nóng)田無(wú)法得到灌溉所致，由此可見(jiàn)墾荒對(duì)地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境破壞之一斑。

二、民國(guó)時(shí)期和田地區(qū)耕地撂荒的自然因素

處在塔克拉瑪干沙漠南緣的和田地區(qū)植被生態(tài)系統(tǒng)極為脆弱，而民國(guó)時(shí)期因人口快速增加而引起的地區(qū)大規(guī)模墾荒，耕地面積總水平迅速提高，必然導(dǎo)致植被生態(tài)環(huán)境的急劇劣化，由此而產(chǎn)生了一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，這些問(wèn)題又直接導(dǎo)致了耕地的大面積撂荒。

（一）鹽堿化

由于塔里木盆地降雨量少，水分蒸發(fā)量大，土壤鹽堿程度較高，如果農(nóng)田水利灌溉設(shè)施不完善，就容易造成耕地的鹽堿化現(xiàn)象。民國(guó)和田檔案中有一些耕地撂荒資料證實(shí)了這一點(diǎn)。

根據(jù)民國(guó)墨玉縣政府呈文反映，墨玉縣于1939年春季計(jì)劃在縣屬第七區(qū)哈拉沙爾地方修渠墾荒，得到地區(qū)行政專(zhuān)員公署的通電嘉獎(jiǎng)并準(zhǔn)招戶承墾。[13]同年7月又在哈拉沙爾東哈哈下力地方墾荒數(shù)塊，由哈拉沙爾區(qū)長(zhǎng)肉孜率領(lǐng)400余名無(wú)地貧民墾荒10,000余畝地。[14]此后于1941年3月，墨玉縣與地區(qū)農(nóng)業(yè)所又組織民工在哈拉沙爾區(qū)開(kāi)挖新渠，墾荒一萬(wàn)余畝。[13]但是就在同年4月，墨玉縣向地區(qū)專(zhuān)員公署呈報(bào)：哈拉沙爾全區(qū)地畝約三分之二已成堿地，其原因是“因渠道位置不當(dāng)，及東西海子關(guān)系所致”。[15]查證和田民國(guó)時(shí)期檔案“墨玉縣地圖”，墨玉縣第七區(qū)位于縣境西北部，該處綠洲邊沿有兩個(gè)湖泊，東邊的叫“克沙庫(kù)來(lái)湖”，西邊的為“阿一東胡”，湖泊周?chē)用顸c(diǎn)稀少，有大片荒地可供開(kāi)墾。檔案記載的這幾次大規(guī)模墾荒活動(dòng)，應(yīng)該就在靠近沙漠的西北部地區(qū)。依據(jù)上述資料推斷，哈拉沙爾區(qū)在兩年時(shí)間至少墾荒20,000畝以上，同時(shí)在開(kāi)荒2年內(nèi)應(yīng)當(dāng)有14,000畝以上新墾地撂荒。

到1943年2月,哈拉沙爾區(qū)農(nóng)民托合大阿洪等17人又聯(lián)名稟稱(chēng)，本村耕地六千多畝地潮堿太重，不能耕種，原因是渠道下游淤泥塞滿，渠水下瀉不暢。[16]為此，墨玉縣政府派員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該堿灘積水成湖，東西寬一里至三里不等，南北長(zhǎng)約十里，下游北面郝什蓋原有毛渠一道，長(zhǎng)約十一里，直達(dá)西北戈壁，但是已經(jīng)被淤沙填塞，以至水無(wú)出路。[16]此時(shí)間距初次墾荒不過(guò)4年就因鹽堿化而撂荒，土地荒蕪的速度是驚人的。

（二）洪水、風(fēng)沙災(zāi)害

因洪水、風(fēng)沙災(zāi)害造成水利設(shè)施失修的耕地撂荒情況，在民國(guó)和田檔案資料中多有反映。上述洛浦縣南鄉(xiāng)，引欄桿戈壁墾荒地因渠道年久失修而廢棄；塔瓦克尹也爾12,000畝農(nóng)田因?yàn)楣喔惹诒挥颀埓蠛雍樗疀_壞，致使河水不能灌溉而荒蕪廢棄[17]；以及縣屬下吉牙莊因農(nóng)田內(nèi)水利渠網(wǎng)被飛沙填滿，以至水不能流，耕地撂荒等事件都屬于因洪水、風(fēng)沙災(zāi)害造成水利設(shè)施失修，農(nóng)田無(wú)法灌溉而撂荒的史實(shí)。

從現(xiàn)存的和田民國(guó)檔案資料分析，因洪水致使水利設(shè)施失修而造成耕地撂荒的情形不僅僅存在于洛浦縣，和田其它縣份也有類(lèi)似情況，如1941年4月墨玉縣政府呈文稱(chēng)“縣屬下八區(qū)大渠一道，水閘四個(gè)被水沖毀，并將渠身拉深數(shù)丈，兩旁地畝缺水灌溉，此項(xiàng)渠道究應(yīng)如何恢復(fù)原狀，亦需專(zhuān)家設(shè)計(jì)”。[15]

從上述案例分析，引起和田地區(qū)農(nóng)田水利設(shè)施失修的主要原因?yàn)閮纱箢?lèi)：一是被洪水沖毀、一是被南吹的沙漠風(fēng)沙填塞，兩種原因集中表現(xiàn)了和田地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)：瀕臨塔克拉瑪干大沙漠和自然植被生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性。一般來(lái)說(shuō)，只有在自然植被生態(tài)環(huán)境劣化的情況下，才容易引發(fā)水利設(shè)施迅速、大規(guī)模地被破壞的情形。這種狀況從另一方面反映出，民國(guó)時(shí)期和田地區(qū)因大面積墾荒已引起了地區(qū)植被生態(tài)系統(tǒng)的劣化。

（三）灌溉水資源不足

反映和田民國(guó)時(shí)期灌溉水資源不足的檔案資料為數(shù)較多，大多表現(xiàn)在和田各縣之間、各村鎮(zhèn)之間的水利糾紛案件中。其次表現(xiàn)在策勒、皮山等縣積極開(kāi)發(fā)新水源的努力之中。

一般來(lái)說(shuō)，為了平衡各縣界河用水量，歷屆地方政府規(guī)定了河水輪放制度，每到春播之前，按規(guī)定縣與縣之間協(xié)商共同辦理，如1945年3月洛浦縣呈文和田區(qū)行政長(zhǎng)說(shuō)：和田、洛浦兩縣農(nóng)民歷來(lái)輪流引用玉龍哈什大河之水，已制定有規(guī)章條例，即每年自夏歷二月二日起為頭一輪堵水日期，屆時(shí)由兩縣水利人員率領(lǐng)民工共同札壩堵水，以便引水澆地種麥。每一輪水定為十二天，今年應(yīng)由和田民眾會(huì)合玉龍哈什一鄉(xiāng)民眾堵頭一輪水，洛浦縣城及西南鄉(xiāng)民眾引用第二輪水?，F(xiàn)在洛浦玉龍哈什各莊農(nóng)民選出代表赴和田縣政府，請(qǐng)和田縣政府傳令和田民眾到時(shí)派民工會(huì)合堵水，但是和田縣屬的頭目人等不但置之不理，反而以不到堵水時(shí)期為借口推諉不去堵水等等。[18]顯然，引起洛浦縣與和田縣的水利糾紛的真實(shí)原因是各自想多得灌溉水量，缺水的狀況同樣在墨玉縣存在。

1941年4月墨玉縣政府曾在呈文中稱(chēng)：“縣屬二區(qū)、下三區(qū)、五區(qū)、六區(qū)、七區(qū)、下八區(qū)有荒地十余萬(wàn)畝，因缺水無(wú)法耕種，應(yīng)需專(zhuān)家研究墨玉大河水量，可否另開(kāi)渠道，以便墾荒?！盵15]由此看來(lái)，在春耕或農(nóng)業(yè)用水季節(jié)，和、墨、洛地區(qū)的可利用水資源儲(chǔ)量不足的程度是比較嚴(yán)重的。

非但如此。就是在水資源相對(duì)較好的于闐縣，也存在因灌溉水資源不足導(dǎo)致耕地撂荒的現(xiàn)象。民國(guó)和田檔案卷805（3—3）有“和闐區(qū)行政長(zhǎng)官公署指令于闐縣”文本記載：（年代不詳）“具呈人于闐縣屬哈拉黑村民于斯甫阿吉、買(mǎi)買(mǎi)提明阿布阿山、買(mǎi)買(mǎi)提奴爾、買(mǎi)然木汗、賽力木汗、巴拉提阿訇、哈的爾、司拉木阿吉、牙合甫等20余人稟懇，情因民等之地畝，大半系荒地，水量欠缺，不能耕種得利。因此民等曾屢次呈請(qǐng)政府后，由縣府飭財(cái)政科楊科長(zhǎng)派員清查解決等情在案。惟該科長(zhǎng)不顧民等困苦，絲毫不理，仍催民等按照舊章納賦，民等實(shí)難擔(dān)負(fù)田賦，是以叩懇敬請(qǐng)：專(zhuān)座作主，仰恩飭令，豁免賦差，并請(qǐng)派員查丈，以分等級(jí)而免困難。……?！盵5]

另一方面各縣對(duì)一些共同使用的泉、湖之水同樣非常關(guān)注。1946年10月至12月和田縣與洛浦縣就拉斯庫(kù)牙泉水共享問(wèn)題發(fā)生的糾紛比較典型。

洛浦縣政府1946年10月27日致函和田縣政府稱(chēng)：洛浦縣屬塔瓦克鄉(xiāng)長(zhǎng)及鄉(xiāng)民代表、保長(zhǎng)、民眾等稟稱(chēng)，塔瓦克鄉(xiāng)歷來(lái)用和田縣拉斯庫(kù)牙渠淌下來(lái)的泉水澆灌，并沒(méi)有給塔瓦克鄉(xiāng)規(guī)定河水。現(xiàn)在和田縣拉斯庫(kù)牙民眾開(kāi)會(huì)決議要堵止泉水以便開(kāi)荒，并且已經(jīng)呈報(bào)和田縣政府核示通過(guò)，正在進(jìn)行開(kāi)渠中，如果這樣辦理，則影響塔瓦克二鄉(xiāng)無(wú)水澆田，以致使地荒人遷，而萬(wàn)余人民無(wú)所歸宿，特此函請(qǐng)轉(zhuǎn)飭拉斯庫(kù)牙民眾免于堵止泉水，到別的地方開(kāi)荒。[19]在和田區(qū)行政督察專(zhuān)員公署的過(guò)問(wèn)下，和闐縣政府于同年11月19日、23日亦接連呈文辯稱(chēng)：“查縣屬拉斯庫(kù)牙鄉(xiāng)尾開(kāi)荒地所用之渠水，系利用哈邑鄉(xiāng)、受廉鄉(xiāng)剩余之水，并非截用拉斯庫(kù)牙渠淌下之水”。[20][21]

另?yè)?jù)新疆省警察局電文（1939-1949年？）稱(chēng)：“據(jù)報(bào)和田二、三屬區(qū)人民因水利糾紛，集眾千余，互赴縣俯，請(qǐng)求解決，并有斗毆情形。當(dāng)此春耕在即，水利至關(guān)重要，如有糾紛，該縣縣長(zhǎng)何以未理，以致發(fā)生此事。究系如何情形，應(yīng)由該行政長(zhǎng)查明，妥為解決?！盵22]

策勒縣境內(nèi)水資源糾紛事件少見(jiàn)于和田地區(qū)檔案，但是有一些檔案文本反映了策勒縣耕地因缺水而撂荒的情形。如策勒縣政府曾就策勒縣缺水問(wèn)題呈文和田地區(qū)行政長(zhǎng)說(shuō)：據(jù)策勒全縣民眾稟稱(chēng)，該縣歷年來(lái)水量不足，農(nóng)田灌溉困難，尤其本年的水量較往年更少，而且山水下來(lái)的很遲，以致于仁和、烏比等七鄉(xiāng)鎮(zhèn)的12萬(wàn)余畝耕地只播種了三分之一，其余均未能耕種，對(duì)人民生活影響非常大，擬請(qǐng)派員調(diào)查，將未能耕種的地畝免征額糧，以解除民眾困難等。[23]

另外，在民國(guó)和田檔案中詳細(xì)記載了策勒、皮山縣為增加灌溉水資源而開(kāi)挖坎兒井，并最終失敗的情況，在此就不贅述了。[1]

類(lèi)似的水利糾紛事件或灌溉水資源不足的情形在民國(guó)和田檔案中記載不少。以上這些案例反映了民國(guó)時(shí)期和田地區(qū)因水資源不足而造成耕地大面積撂荒的真實(shí)狀況。

[1]策勒、皮山等縣開(kāi)發(fā)新水源的努力反映了和田民國(guó)時(shí)期灌溉水資源不足的史實(shí)，本部分內(nèi)容可參見(jiàn)：謝麗.《清代至民國(guó)時(shí)期塔里木盆地南緣綠洲生態(tài)環(huán)境變遷的社會(huì)與環(huán)境誘因》，復(fù)旦大學(xué)博士后研究報(bào)告，2003年11月，第143-148頁(yè)。第七章3.3皮山縣、策勒縣開(kāi)辟新水源。

三、民國(guó)時(shí)期和田地區(qū)耕地撂荒的社會(huì)因素

根據(jù)有關(guān)民國(guó)和田耕地撂荒的檔案資料分析，和田各縣耕地撂荒的程度，與各縣的水資源及其利用狀況、人口狀況、墾荒規(guī)模與耕地面積總水平這幾個(gè)主要因素有密切的關(guān)系，是這些因素的綜合作用形成的結(jié)果。其中，屬于社會(huì)因素的地區(qū)人口因子和耕地面積總水平對(duì)撂荒起著決定性的作用。

民國(guó)時(shí)期，和田各縣在這幾個(gè)方面條件有的相似，有的不同，引起的撂荒現(xiàn)象也相互區(qū)別?？傮w來(lái)看各縣的人口數(shù)量、墾荒規(guī)模、耕地面積總水平與水資源條件保持在較適宜的比例關(guān)系中，撂荒現(xiàn)象較輕，反之則嚴(yán)重。

民豐縣在民國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)狀況與撂荒情形，由于該縣人口較少，設(shè)縣較晚，資料缺乏，具體情形不很詳細(xì)，因此，本文根據(jù)除民豐縣外的其他六個(gè)縣情況進(jìn)行分析。

（一）自然資源相似，人口因子相異——和、墨、洛墾區(qū)撂荒現(xiàn)象比較

民國(guó)時(shí)期在和田地區(qū)，和闐、墨玉、洛浦三縣在水利資源方面條件比較接近，但耕地撂荒程度差別卻較大，其主要原因在于各縣的人口數(shù)量、墾荒規(guī)模和耕地面積總水平不同。

從水利資源方面來(lái)說(shuō)，和闐、墨玉、洛浦三個(gè)縣同處在一塊綠洲范圍內(nèi)，三縣自西向東順序排列，基本處于相同緯線位置；貫穿綠洲的喀拉喀什河與玉龍喀什河由南向北流過(guò)，和闐縣居中，西與墨玉縣同引喀拉喀什河水，東和洛浦縣共用玉龍喀什河水，這兩條河是和田綠洲上徑流量最大的河流，水資源利用條件基本相同。

從人口方面來(lái)看，據(jù)1949年“和田團(tuán)管區(qū)墨玉、洛蒲、于田、策勒等縣人口、職業(yè)、壯丁、學(xué)齡兒童數(shù)目統(tǒng)計(jì)表”[24]反映，墨玉縣總?cè)丝跒?47,731人，洛浦縣為123,856人。另?yè)?jù)1948年11月“和闐縣土地戶口調(diào)查表”[25]填報(bào)，和田縣人口總數(shù)為134,379人。這三個(gè)縣是和田7縣中人口超過(guò)10萬(wàn)的縣份，雖然人口規(guī)模比較接近，但是三個(gè)縣的耕地撂荒程度區(qū)別卻較大，其中墨玉縣撂荒程度最為嚴(yán)重，和闐縣次之，洛浦縣比較輕，撂荒程度與人口數(shù)量呈現(xiàn)一定的正比關(guān)系。

從墾荒規(guī)模與耕地面積總水平上看，墨玉縣從1939年到1943年為耕地穩(wěn)步增長(zhǎng)期，耕地從387,077畝增加到759,072畝，絕對(duì)增加數(shù)高達(dá)371,995畝，增長(zhǎng)率為96.1%。但是到1948年實(shí)有耕地為422,907畝，比1943年減少了336,165畝，減少率為44.3%，也就是說(shuō)全縣有近一半的耕地撂荒廢棄，基本抵消了10年的墾荒地畝數(shù)。

和田縣自1939年至1944年耕地增長(zhǎng)基本穩(wěn)定，其間小有反復(fù)。1939年時(shí)耕地基數(shù)為267,633畝，1944年達(dá)到493,917畝，絕對(duì)增加數(shù)為226,284畝，增長(zhǎng)率為84.6%。至1948年耕地面積下降到388,352畝，比1944年減少了105,565畝，減少率為21.4%。

洛浦縣1939年耕地基數(shù)為214,617畝，1944年增長(zhǎng)到433,316畝，絕對(duì)增加數(shù)為218,699畝，增長(zhǎng)率達(dá)101.9%。其后耕地面積有所減少，到1948年時(shí)為421,604畝，比1944年減少了11,712畝，減少率為2.7%。

從以上三個(gè)縣耕地增減變化狀況可以看出，決定耕地撂荒程度最主要的因素是耕地面積總水平，其次是墾荒規(guī)模。三個(gè)縣的耕地面積基數(shù)和墾荒規(guī)模從高到低的排列次序依次為：墨玉、和闐、洛浦。耕地減少、撂荒程度的排列次序也與之吻合，而與耕地增長(zhǎng)百分比關(guān)系不大（見(jiàn)表3）。

說(shuō)明：墨玉縣耕地面積采用1943年的數(shù)據(jù)。

資料來(lái)源：

[1]和田團(tuán)管區(qū)墨玉、洛蒲、于田、策勒等縣人口、職業(yè)、壯丁、學(xué)齡兒童數(shù)目統(tǒng)計(jì)表，和田民國(guó)檔案卷347（3-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[2]新疆省和闐縣土地戶口調(diào)查表，和田民國(guó)檔案卷876（3-1），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[3]新疆省規(guī)定第七行政區(qū)35年度擴(kuò)攘耕地增產(chǎn)糧食及春耕貸款數(shù)目表，和田民國(guó)檔案卷850（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[4]和闐縣政府37年度年產(chǎn)量種植面積比較表，和田民國(guó)檔案卷858（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[5]和闐區(qū)洛浦縣政府37年度年產(chǎn)量種植面積比較表，和田民國(guó)檔案卷858（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

[6]墨玉縣政府呈文，和田民國(guó)檔案卷851（2-2），和田地區(qū)檔案館藏檔。

通過(guò)以上分析對(duì)比可見(jiàn)，在一定的歷史時(shí)期，水資源儲(chǔ)量相對(duì)恒定，對(duì)地區(qū)耕地大面積撂荒狀況或生態(tài)環(huán)境劣化不是決定性因子，但是一個(gè)關(guān)鍵制約因子。引起耕地大面積撂荒，起主導(dǎo)作用的是人口因子與墾荒強(qiáng)度，而決定性因子是耕地面積總水平。從現(xiàn)有的和田民國(guó)資料來(lái)看，此時(shí)期沒(méi)有水資源（主要是河水）較大變化的記載，水資源狀況基本保持在一個(gè)較為穩(wěn)定的水平上，而地區(qū)人口水平對(duì)地區(qū)耕地撂荒起著主要作用。地區(qū)人口增長(zhǎng)或過(guò)多引發(fā)對(duì)地區(qū)耕地面積的需求擴(kuò)大，同時(shí)引起對(duì)耕地灌溉水量的增長(zhǎng)需求擴(kuò)大，由此呈現(xiàn)出農(nóng)田灌溉水不足的表象，造成地區(qū)人口、耕地水平與水資源承載力相互關(guān)系的失調(diào)。和田其他各縣的耕地撂荒狀況也從其他方面印證了這個(gè)規(guī)律。

（二）水資源相似，植被狀況不同，人口因子相異——皮山、策勒縣撂荒現(xiàn)象比較

地處和田地區(qū)東、西兩邊的策勒縣與皮山縣雖然相隔較遠(yuǎn)，在民國(guó)時(shí)期水資源條件卻比較相似，同屬嚴(yán)重缺水縣份，但是由于兩縣的人口數(shù)量差異較大，對(duì)耕地或墾荒的需求差別相應(yīng)也大，由此形成耕地面積總水平不同，造成耕地撂荒后果也大不相同。

民國(guó)時(shí)期皮山縣和策勒縣境內(nèi)各有4條河流澆灌農(nóng)田。皮山縣的4條河由東向西為：杜瓦河、無(wú)名河、桑株河、克里陽(yáng)河。策勒縣的達(dá)木溝河、普那克河以及恰哈河流入縣東部綠洲，策勒大河流入縣西部綠洲。這些河流的河面寬度均在30米左右，深1.2米上下，徑流量小，流程短，嚴(yán)重制約著當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開(kāi)發(fā)。

然而由于皮山縣是和田通向南疆重鎮(zhèn)喀什的交通要道，農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)歷史悠久，因此雖然水資源條件是地區(qū)最差的縣份之一，但是人口規(guī)模卻排列地區(qū)7縣第4。依據(jù)民國(guó)和田檔案記載，1948年皮山縣人口總數(shù)為91,608人，[26]策勒縣為61,807人,[24]皮山縣比水土資源條件相似的策勒縣人口多三分之一。與此相應(yīng)，1939年皮山縣耕地基數(shù)為215,285畝，而策勒縣耕地基數(shù)為124,615畝，僅有皮山縣耕地的一半多些，也就是說(shuō)，策勒縣的墾荒空間大于皮山縣。

從墾荒規(guī)模上看，皮山縣1944年耕地面積擴(kuò)大到499,280畝，增長(zhǎng)率高達(dá)131.9%，凈增耕地283,995畝。但是在1947、1948連續(xù)兩年都下落到1939年的水平上下，分別為213，340畝和224,913畝，減少率分別為57.3%和54.9%；也就是說(shuō)，與1944年相比，全縣一半多耕地，或10年新墾荒地?cái)?shù)基本全部撂荒或廢棄。以三年時(shí)間計(jì)算，1944年至1947年皮山縣平均每年減少耕地89,813畝，平均每年遞減耕地約20%。

策勒縣與皮山縣乃至其它各縣相比較為特殊。在民國(guó)后期的墾荒活動(dòng)中，除了在1944年后耕地面積略有減少外，基本保持了穩(wěn)步增長(zhǎng)的趨勢(shì)，這是與該縣人口較少，生態(tài)環(huán)境總體狀況較好，以及墾荒前耕地基數(shù)較小，墾荒空間大有直接的關(guān)系。策勒縣耕地面積1944年達(dá)到336,779畝，后三年稍有反復(fù)，至1948年又增加到352,426畝，10年墾荒凈增耕地227,811畝，增長(zhǎng)率高達(dá)182.8%。策勒縣撂荒現(xiàn)象突出表現(xiàn)在1945年，當(dāng)年耕地面積為318,987畝，比1944年減少了17,792畝，減少率為5.3%。

策勒縣墾荒強(qiáng)度雖然大于皮山縣，但墾荒絕對(duì)數(shù)卻小于皮山縣。以最高耕地面積數(shù)相比，皮山縣比策勒縣多146,854畝，這意味著皮山縣在墾荒過(guò)程中，對(duì)自然生態(tài)植被的破壞程度比策勒縣嚴(yán)重得多，這也應(yīng)該是皮山縣耕地撂荒十分嚴(yán)重的重要原因之一。

（三）自然資源與人口因子較相適宜——于闐縣耕地少有撂荒分析

相比較來(lái)看，民國(guó)和田7縣中，于闐縣水資源條件與人口規(guī)模的比例關(guān)系是最好的。雖然由于大規(guī)模墾荒前耕地面積基數(shù)較大，墾荒空間較小，但是墾荒強(qiáng)度不算太大，撂荒現(xiàn)象也比較輕。

于闐縣擁有和田綠洲上的第二條大河——克里雅河，同時(shí)縣境內(nèi)湖泊及地下水資源較為充沛，水利條件相對(duì)優(yōu)越。據(jù)民國(guó)和田檔案資料記載，[24]1949年于闐縣總?cè)丝跒?3,576人，屬于和田地區(qū)人口較少的縣份之一，人口數(shù)排列全區(qū)第五。1939年該縣耕地基數(shù)為256,884畝，耕地面積卻排列地區(qū)第3，僅次于13萬(wàn)多人口的和田縣，是人口相差不多的策勒縣耕地基數(shù)的2倍強(qiáng)。

于闐縣耕地增長(zhǎng)與減少幅度都比較平緩，耕地最多的1944年達(dá)到415,636畝，比1939年增加了158,752畝，增長(zhǎng)率為61.8%，在全區(qū)，除了民豐縣，耕地凈增數(shù)和增長(zhǎng)率是各縣中最少的。至1948年，于闐縣耕地面積為345,016畝，比1944年減少了70,620畝，減少率為17%，耕地撂荒程度相對(duì)較輕。

于闐縣在民國(guó)時(shí)期耕地撂荒較少的主要原因，從自然因子方面說(shuō)，該縣水資源可利用儲(chǔ)量較大，能夠承載較多的農(nóng)田灌溉用水。從社會(huì)因子方面看，該縣人口基數(shù)較少，民國(guó)時(shí)期墾荒強(qiáng)度相對(duì)較弱，地區(qū)耕地面積總水平與水資源可利用儲(chǔ)量基本相適應(yīng)，地區(qū)人口、社會(huì)生產(chǎn)需求與水資源保持了較平衡的關(guān)系，因而耕地撂荒相對(duì)較少。

四、討論

從民國(guó)時(shí)期和田各縣耕地撂荒現(xiàn)象的相關(guān)性分析來(lái)看，各縣的水資源狀況雖然不是導(dǎo)致耕地撂荒的主要因子，但卻是制約各地區(qū)人口數(shù)量、墾荒規(guī)模和耕地面積總水平的關(guān)鍵因子。

依據(jù)民國(guó)檔案資料分析，1948年洛浦縣人口比皮山縣人口多32,248人。以1944年為基線，洛浦縣墾荒凈增耕地218,699畝，至1948年撂荒耕地僅11,712畝。而皮山縣人口比洛浦縣人口少四分之一，至1944年墾荒凈增耕地283,995畝，但到1948年時(shí)，耕地撂荒數(shù)卻達(dá)到了274,367畝，撂荒程度比人口多的洛浦縣嚴(yán)重得多，究其原因，主要在于兩縣的水資源承載力有較大的差別。而且皮山縣在水資源不利的條件下，墾荒規(guī)模又大于洛浦縣，更擴(kuò)大了兩縣撂荒程度的差距。

從另一方面看，洛浦縣擁有和田第一大河——玉龍喀什河水灌溉田地，相比之下，策勒縣水資源量就遜色得多，但兩縣在墾荒規(guī)模、撂荒程度上卻相差不多。

策勒縣耕地增長(zhǎng)最高年份在1948年，墾荒凈增耕地面積為227,811畝，凈增數(shù)還略高于洛浦縣。1945年為撂荒最多年，比1944年減少了17,792畝，與洛浦縣接近。從這兩個(gè)縣的墾荒與撂荒情形來(lái)看，決定耕地撂荒程度的并非墾荒強(qiáng)度或水資源儲(chǔ)量，而取決于地區(qū)耕地面積總水平與水資源承載力的相互關(guān)系。

從以上和田各縣墾荒與撂荒情形的比較分析中可以得出結(jié)論：宏觀上來(lái)說(shuō)，影響和田地區(qū)耕地撂荒的關(guān)鍵，是當(dāng)?shù)厮Y源總量與人口規(guī)模、耕地面積總水平的平衡關(guān)系，突破這個(gè)平衡就必然引起耕地的撂荒或生態(tài)環(huán)境劣化。特別需要說(shuō)明的是，這里沒(méi)有涉及植被生態(tài)問(wèn)題，而植被生態(tài)問(wèn)題在地區(qū)耕地撂荒中往往起著決定性的作用。

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[21]和闐縣政府呈文[Z].和田民國(guó)檔案卷906（3-1），和田地區(qū)檔案館藏檔.

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第2篇：民國(guó)時(shí)期的土地制度范文

文史資料考證

據(jù)《宣化縣志》和《宣化縣文史資料》記載，舊時(shí)代宣化縣的賦稅收入主要為丁口（人頭稅）、田賦（耕地稅）、稅捐三種。

田賦為舊中國(guó)時(shí)代宣化縣財(cái)政收入的主要來(lái)源，其征收辦法有過(guò)幾次改變。據(jù)《宣化縣新志賦役志》，道光十一年（公元一八三一年）后，“實(shí)征銀糧地”為1，361，321畝有奇，共征銀4，330兩有奇，因“每?jī)删鶖偠°y二錢(qián)七厘”，共攤896兩有奇，故“以上共額征地糧、正攤丁匠”銀5，226兩有奇，糧13，886石有奇（除去乾隆年間“兩次共減額糧”1，247石有奇，實(shí)額征地糧為12，638石有奇）。據(jù)《宣化縣志》（1993年版）記載，道光至宣統(tǒng)年間，宣化縣每年額征銀、糧的數(shù)目未變，但由于吏治敗壞，以致弊端百出。僅以征糧而言，“應(yīng)征一石，有浮收至二石以上者”；以征錢(qián)言，“則任意高抬市價(jià)，每石折為制錢(qián)，多至十余吊，少亦三四吊不等，其實(shí)仍以錢(qián)七錢(qián)解司”。

從以官方地契可以看出，“用價(jià)銀三十兩、交稅銀二兩九錢(qián)?！?另有“征更名地糧壹斗肆升貳合叁勺”。而據(jù)筆者在縣文物保管所見(jiàn)到的一份同治年間地契，同樣用價(jià)銀30兩，而交納稅銀只有9錢(qián)。由此可見(jiàn)清末腐敗一斑。

那么，民國(guó)年間又當(dāng)如何呢？另?yè)?jù)《宣化縣志》和《宣化縣文史資料》記述。民國(guó)元年，經(jīng)順直臨時(shí)省議會(huì)討論擬定，并經(jīng)直隸省都督核準(zhǔn)，于八月文告，規(guī)定自當(dāng)年秋開(kāi)始，“宣屬屯糧、地糧，均照前清簡(jiǎn)短地廷藩司所定米豆折銀之?dāng)?shù)，以庫(kù)平實(shí)銀征收，外加火耗經(jīng)費(fèi)每?jī)砂朔?，不得沿向例征米，或折價(jià)收錢(qián)從中取巧，亦不得于解司正耗額外加數(shù)取民”。十二月知府倉(cāng)永黔又“將從前代米代豆加收耗銀自本年起免除，以示大公，并公布周知”。但到了民國(guó)二年十月，時(shí)局逆轉(zhuǎn)，省議會(huì)中斷，“一班官吏貪心復(fù)熾，聯(lián)絡(luò)各縣”，以綠營(yíng)、旗兵尚未裁盡為由，恢復(fù)舊章征收本包糧、折銀元二元，隨征銀數(shù)一律定為三角，歸入正款，解交國(guó)庫(kù)。這一辦法自該年四月實(shí)行。通告并指出，“歷年隨糧帶征警款及行政經(jīng)費(fèi)，為巡警薪餉要需縣公署辦公正用”，“自應(yīng)仍照舊章，隨糧交納”。九月，又按直隸省財(cái)政廳所訂改正折包辦法，將本縣應(yīng)征屯糧自本年起一律改征折包，“每米一石改征銀二兩一錢(qián)，豆一石改征銀一兩八錢(qián)，谷一石改征銀一兩五錢(qián)，并照糧租改征銀元”。新章規(guī)定“每銀一兩，折征銀洋二元三角”。米、豆、谷定價(jià)銀兩較前各加三分之一。這一章制直至伴隨洪憲帝制的破產(chǎn)和舊國(guó)會(huì)的恢復(fù)，宣化縣田賦征收辦法又基本恢復(fù)到了民國(guó)元年的規(guī)定。從以上發(fā)現(xiàn)的執(zhí)照、串票，就是當(dāng)時(shí)賦稅征收情況可謂有力的見(jiàn)證。

另外，從以上官契中發(fā)現(xiàn)還有一項(xiàng)重要的牙稅。經(jīng)查閱大量史料得知，牙稅具有營(yíng)業(yè)牌照稅和營(yíng)業(yè)稅的性質(zhì)，從清初就已經(jīng)征收，是專(zhuān)門(mén)對(duì)牙行征收的稅。當(dāng)時(shí)規(guī)定，凡設(shè)立行號(hào)，處于供求之間，代客買(mǎi)賣(mài)貨物，介紹說(shuō)合，以抽取傭費(fèi)為業(yè)者，叫做牙行。經(jīng)營(yíng)者必須先向官府領(lǐng)取牙帖，并按規(guī)定繳納牙稅。牙稅分為帖費(fèi)和年捐兩種，帖費(fèi)屬于特許權(quán)利的營(yíng)業(yè)牌照稅性質(zhì)，年捐（也叫牙稅）則類(lèi)似于以后的營(yíng)業(yè)稅。牙帖每五年換發(fā)一次，按照牙行的資本大小和經(jīng)營(yíng)獲利情況，分等規(guī)定應(yīng)納的帖費(fèi)數(shù)額。年捐的稅率因地而異。

究其社會(huì)根源

清朝末年、民國(guó)初期，中國(guó)正處于封建經(jīng)濟(jì)的解體時(shí)期，由于連續(xù)受到外國(guó)資本主義的侵入，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了很大變化。一方面破壞了中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，另一方面則促進(jìn)了中國(guó)城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這一時(shí)期，腐朽的清政府除加重舊稅外，還不斷開(kāi)征新稅。而袁大頭把持中國(guó)政權(quán)后更是變本加利。從1913年起，財(cái)政部明文規(guī)定：‘凡民間定納丁課稅厘并發(fā)放俸餉官款及一切出納事項(xiàng)概以銀元計(jì)算?！谑歉鞯靥镔x先后逐步改為征收銀元。此外，是征收田賦附加稅。清代時(shí)期，田賦舊制在正額以外還有平余、火耗、串費(fèi)、票錢(qián)等項(xiàng)目，也是紛繁復(fù)雜。以后才改進(jìn)征收辦法，正額以外均為簡(jiǎn)明的附加稅。比如，地丁額一兩附加稅三角；漕糧每石附加稅一元。

探其稅收體制

經(jīng)過(guò)進(jìn)一步研究，一是發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)貨幣稅和實(shí)物稅并存的情況。在這些執(zhí)照和串票中，地丁銀征收的是銀兩，屯糧征收的是實(shí)物，即米。貨幣稅和實(shí)物稅并存的現(xiàn)象在我國(guó)賦稅史上長(zhǎng)期存在，一直到后，情況才有所改觀。民國(guó)以后，田賦、旗租、差徭等都可以折為銀兩繳納，逐步向單一的貨幣稅轉(zhuǎn)化。在這些執(zhí)照中，我們可以看到，地丁銀和屯糧是在不同時(shí)期征收的，這也和賦稅史上記載的“上忙”“下忙”完全吻合。 二是賦稅管理權(quán)限和行政區(qū)域劃分的變化。清代后期，清政府統(tǒng)治日益不穩(wěn)，中央權(quán)力分散下降，賦稅管理權(quán)也隨之下移，所有賦稅都有各省經(jīng)辦。至光緒年間，已成地方割據(jù)之勢(shì)，財(cái)政賦稅管理上的中央集權(quán)已發(fā)生了實(shí)質(zhì)上的變化。清代末期地方政權(quán)機(jī)關(guān)為省、道、府、縣四級(jí)，其行政機(jī)構(gòu)也就是稅務(wù)征管機(jī)構(gòu)。這些從執(zhí)照上能直接反映。且執(zhí)照為地方政府印制，中央政府專(zhuān)門(mén)印制的征稅憑證已不再使用，執(zhí)照上蓋地方政府印章，也直接說(shuō)明了地方政府有很大的自由，在征收賦稅時(shí)已不受中央政府控制。從以上12份歷時(shí)37年的執(zhí)照、串票中可以看出光緒年間至民國(guó)十五年回回莊村隸屬深井鎮(zhèn)，劃歸懷安縣正堂所和懷安縣知事公署管轄，這與《宣化縣志》記載“1953年以前回回莊歸屬深井區(qū)相吻合。三是從光緒年間的執(zhí)照眉部均印有“如有舛錯(cuò)重復(fù)務(wù)于五日內(nèi)赴縣呈明請(qǐng)更正勿得自”和民國(guó)年間尾部均印有“票內(nèi)所載銀幣銅幣各數(shù)目由納戶自由封納計(jì)算如有錯(cuò)誤準(zhǔn)于五日內(nèi)呈請(qǐng)更正”來(lái)看，當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有行政復(fù)議制度。四是在《準(zhǔn)旗》中，多次提到拖延漏稅、抗銀糧，表明當(dāng)時(shí)偷抗稅現(xiàn)象的嚴(yán)重程度。五是在清朝《地契官紙》的前九條中規(guī)定了買(mǎi)賣(mài)房田必須依法納稅、必須用正規(guī)的司印官紙（文書(shū)）、必須按照規(guī)定依率足額納稅和明確牙紀(jì)、中人領(lǐng)取適當(dāng)勞務(wù)報(bào)酬，否則多收時(shí)民告官將立案查處。說(shuō)明當(dāng)時(shí)制度比較完善。六是在清朝《地契官紙》的后八條中反映了“罰款不清”可“暫行監(jiān)禁”的處罰自由度，偷漏稅斥革、監(jiān)禁的嚴(yán)重處罰力度和“牙紀(jì)與賣(mài)主及鄰佑里知之最悉（可）密告發(fā)，查實(shí)能節(jié)稅一千兩以上者準(zhǔn)酌給犒賞百分之五”的有獎(jiǎng)舉報(bào)制度等。七是從條文內(nèi)容和牙紀(jì)戳記可以看出，牙紀(jì)人為官派協(xié)稅員身份。

第3篇：民國(guó)時(shí)期的土地制度范文

關(guān)鍵詞：明清；閩西南；客家人；經(jīng)濟(jì)變遷

中圖分類(lèi)號(hào)：F129　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1008－1569(2011)06－0206－13

在客家民系形成之前，閩粵贛邊區(qū)是生產(chǎn)力發(fā)展水平相當(dāng)落后的蠻荒之地，而隨著漢族移民的大量涌入和客家民系在這一地區(qū)形成，這片相對(duì)閉塞的蠻荒之地發(fā)生了翻天覆地的變化，生產(chǎn)力發(fā)展水平實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，當(dāng)?shù)匕僭阶逋林钌狭藵h民族快速行駛的列車(chē)，從原始部落社會(huì)一躍進(jìn)入了封建農(nóng)業(yè)社會(huì)。

他們從一開(kāi)始就從提高有限的土地資源利用率的目的出發(fā)，排斥了當(dāng)?shù)赝林匾u了千百年的刀耕火種輪作方式，而采用中原漢族也沿襲了千百年的定居耕作方式。他們伐木墾荒，筑壩造田，把一個(gè)個(gè)山間小盆地、河谷地以及較平緩的坡地開(kāi)墾成片片井田或?qū)訉犹萏?，并筑坡修渠，引水灌田。他們從?dāng)?shù)赝林N植的畬米受到啟發(fā)，首先在旱地試種產(chǎn)量較高的小麥、高粱。他們還逢山開(kāi)路，遇水搭橋，用蜿蜒的盤(pán)山小路將一個(gè)個(gè)定居點(diǎn)連接起來(lái)，進(jìn)而在人口較多的中心村寨開(kāi)辟了集市貿(mào)易，把商品經(jīng)濟(jì)引入了千溝萬(wàn)壑之中，為窮鄉(xiāng)僻壤帶來(lái)了空前的繁榮。

一、糧食生產(chǎn)

平和、南靖和詔安等縣以山地、丘陵為主，雖交錯(cuò)著眾多的河谷和盆地，但這些河谷和盆地的面積都不大，在其土地面積中所占比例很小，故方志中頻頻出現(xiàn)山多地少、土地貧瘠一類(lèi)的記載，如平和縣“縣多山林川谷，可耕之地少。農(nóng)亦最勤，一歲兩熟。卑下為田，耕以水火，種以稻秫菽麥之類(lèi)。高燥為園，并種麻苔吉貝焉”。

由于河谷和盆地水源充足，土質(zhì)較好，而且易于開(kāi)墾，因而漢人入閩后，這些地段首先得到開(kāi)發(fā)和利用。但是閩地多山，河谷和盆地極為有限，隨著人口的增加，該區(qū)民眾只能靠山吃山，開(kāi)墾山地。早在宋代，方勺《泊宅編》即指出：“七閩地狹脊，而水源淺遠(yuǎn)，其人雖至勤儉，而所以為生之具，比他處終無(wú)甚富者。墾山為田，層起如階級(jí)”。由此可見(jiàn)，閩人在宋代即已開(kāi)始?jí)ㄉ綖樘?，地處崇山峻嶺中的南靖、平和諸縣自不應(yīng)例外。明清時(shí)期閩粵山地的開(kāi)發(fā)，在明清人的文集、方志中亦時(shí)有反映。如明人謝肇涮在其所著《五雜俎》中即提到：“閩中自高山至平地，截截為田，遠(yuǎn)望如梯”。清初周亮工《閩小紀(jì)》中亦載：“閩中壤狹田少，山麓皆治為隴畝，昔人所謂蹭也”。以上兩則記載雖然泛指閩中，平和等山區(qū)自應(yīng)包括在內(nèi)。

隨著山地的開(kāi)鑿和利用，平和、南靖等縣的田地面積亦逐漸增大，但因“山壤可耕之地原少，以田名者約有四等，其在平原沃野，恒得水泉灌溉者，日洋田；其附出崖地稍瘠薄者，日山田；其傍溪澗積沙土鎮(zhèn)筑成者，日洲田；其筑堤岸障海潮，內(nèi)引淡水以資灌溉者，日埭田。通一縣而計(jì)之，山田多于洋田，洲田又多于埭田。田宜稻，歲則再熟。惟山田歲止一熟。以其地性涼也”等因，田地?cái)?shù)量到一定高度后就再難有大的進(jìn)展，如《平和縣志》載：“舊志官民僧驛田地溪塘園共三百六十五頃四畝一厘五毫三絲二忽，官民米共四千二百七十八石九斗五升三合六勺四撮五圭。丁米通派糧料鈔并差銀共三千八百九十四兩九錢(qián)三分六厘二毫七絲八忽七微三線八沙。國(guó)朝定賦役全書(shū)，原額官民田地山塘溪園渡三百六十七頃五十九畝七分四厘七毫三絲三忽，內(nèi)征官折綱徭機(jī)三差田地山塘溪園渡六十一頃二十四畝六分二厘二毫三絲九忽，內(nèi)一則田七十六畝八分三厘四毫八絲三忽，一則田一頃三十四畝四分七厘五毫二絲，一則田一十九頃四十六畝五分四厘四毫六絲，一則田四十九畝一分六厘一毫九絲八忽，……以上官田地山塘溪園渡共一十則，……民田地山塘溪園渡三百六頃三十五畝一分二厘四毫九絲四忽內(nèi)”，可見(jiàn)增長(zhǎng)數(shù)量幾乎可以忽略不計(jì)。到清后，除復(fù)墾田地外，南靖、詔安等縣續(xù)墾田地亦非常有限。南靖縣“原額官民田地山塘園一千六百一十八頃九十六畝五分二毫八忽，內(nèi)征官折田地山塘一百六十一頃七十三畝七分四厘七毫二絲，……民田地山塘園一千四百五十七頃二十二畝七分七厘二毫八絲八忽，……征折色充餉原充出續(xù)墾田三頃二十畝九分六厘一毫九絲八忽，……征折色充餉汪前峰、韓國(guó)玉等墾田園地一十五頃九十九畝三分七厘三絲……，外康熙三十三、三十五、四十等年并雍正七、九、十、十一、十二等年里民首肯額外溢出田園地山二十二頃三十八畝八分九厘一毫六絲六忽”。詔安縣“原額官民田地山塘埕數(shù)渡九百三頃二十九畝九分六厘三毫一忽，……順治十八年遷荒田地三百八十四頃一十六畝六分三厘六毫五忽，……自康熙二十一年展界墾復(fù)，至康熙二十五年墾復(fù)仍足原額”。

由于田土多在山地中，為保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以順利進(jìn)行，首先就得解決水利問(wèn)題。當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民利用山地丘陵的起伏，就勢(shì)筑堤貯水，形成陂塘，以便引水灌溉農(nóng)田。而南靖更是如此，幾乎陂塘遍布，渠道綿延。《南靖縣志》水利篇記：“歸德里，有陂三十二：車(chē)頭陂，東山陂，大寨陂，車(chē)田陂，港仔陂，九娘陂，廟下陂，馬頭陂，湯坑陂，張渠陂，吳田陂，銅田陂，潭頭陂，油車(chē)瀨陂，渡船頭陂，湖湫村陂，酒甕潭陂，倒樹(shù)徑陂，方廣陂，雁塔陂，山城陂，上寨陂，覽頭第一陂、第二陂、第三陂、第四陂，埔邊鋪前陂，巖子陂，爬頭陂，油車(chē)陂，山邊油車(chē)陂，海仔新陂；永豐里有陂三十七：溪仔陂，下路陂，東洋陂，涂寨陂，涌口陂，龍山陂，寨下陂，庵頭陂，徑頭陂，豐山陂，林口陂，倥口陂，后到陂，石佛陂，新店陂，深度陂，流下陂，車(chē)后陂，宮洋陂，余倉(cāng)陂，涼露亭陂，鐵山徑陂，寶珠山陂，白浪瀨陂，溪仔下陂，銅嶺上陂，銅嶺下陂，田北下陂，田寮上下陂，金山河乾陂，虎坑羅坂陂，水頭亭陂，溪仔溪紅火石坑陂，倥口祭陂，火坑陂，尖山前陂，過(guò)處陂；習(xí)賢里有陂二十五釧五：釜港陂，河圓陂，田墩陂，河口陂，南門(mén)陂，洪頭第一陂，第二陂，第三陂，第四陂，巖下陂，巖山陂，小溪上陂，中陂，下陂，張倉(cāng)上陂，杞林陂，溪尾陂，北沖溪邊上陂，南沖陂，竹員陂，南安陂，西門(mén)外河陂，涵口陂，茭東坑陂，中埔余倉(cāng)陂，仙宅陂釧，湖北釧，棉內(nèi)釧，新寨釧，上釜東湖釧……”。

明清時(shí)期，當(dāng)?shù)厝嗣裨谛拗樘恋耐瑫r(shí)，也注意加強(qiáng)對(duì)舊有陂塘的修復(fù)、改造，使其更家牢固，更能實(shí)現(xiàn)為農(nóng)田進(jìn)行灌溉的作用?！镀胶涂h志》：“本縣灌田之陂多溪壑之水，發(fā)源甚遠(yuǎn)。每霖雨，及漲溢，長(zhǎng)堤環(huán)岸多為蕩決，民甚苦之。體民瘼者，必計(jì)本堤丁田多寡，量費(fèi)修筑，有田者當(dāng)計(jì)畝征財(cái)，市買(mǎi)木石以秋厥。只有丁者，必驗(yàn)丁而出之力，庶工費(fèi)有所出，民無(wú)苦樂(lè)不均之病。尤當(dāng)相險(xiǎn)立磯，以御沖流，然后里分之，石界之，嚴(yán)督而勤視之。庶堤防可久，灌溉之利可無(wú)涯也。”隨著土地開(kāi)發(fā)，水利工程建筑，閩客地區(qū)的糧食生產(chǎn)也有了發(fā)展。

閩客地區(qū)糧食作物多為稻谷種類(lèi)，按栽種和收割季節(jié)分，有“早子”，即早稻；“晚子”，即晚稻，又名“番或?qū)懽鞣?、“大冬”諸種。此外，還有一種按栽培

方式而言的，叫“撐子”，或?qū)懽鳌白印?。?jù)載，康熙年間平和即有三種稻。分別是糯、香、占糯。稻之粘者即秫也，“占稻宋真宗時(shí)自占城國(guó)移來(lái)者，性與高山相宜，然考大中祥符五年遣使福建，取占城禾，則此種似非真宗時(shí)始有矣?！泵子腥N，白者為上，次班次赤。占城稻抗旱能力強(qiáng)，它不僅擴(kuò)大了水稻栽種面積，而且也擴(kuò)大了雙季稻的種植區(qū)域。稻谷熟制不一，平原地區(qū)因氣候溫和，多栽雙季稻，以水稻兩熟制為主，高寒山區(qū)和邊遠(yuǎn)山田以單熟制為主。正如《平和縣志》記載：“田宜稻，歲則再熟。惟山田歲止一熟，以其地性良也。”“要以六月熟者為蚤稻，十月熟者為晚稻，九月熟者歲止一收，為大冬稻”。在九峰種植的三種稻中，糯稻，有早晚二種，赤殼者最佳，俗名金包銀，余歲時(shí)揉為糕之類(lèi)，食之大補(bǔ)元?dú)?。香稻則性冷宜寒，深山種植，歲一熟。

另外，由于山田眾多，又出現(xiàn)了耐旱水稻及麥的種植。如《南靖縣志》于轂之屬中有記：稻“有早稻，春種夏收，有晚稻，播種與早稻寄秧于田，名日養(yǎng)兒，性耐水，宜低田。早稻即獲，再播，至十月收者，宋焉，亦所謂兩熟潮田，天下無(wú)是也。有占稻，性耐早，宜高田，宋會(huì)要大中祥符五年遣福建取占城禾，分給江淮、兩浙。山間則有大冬稻，四月種九月獲，深山地寒，田只一熟，有香稻，粒大，以少許雜他米中，則滿甄皆香，其他種類(lèi)甚伙，不能畢載”；“古今注云稻之粘者為秫，即也。閩中記閩人供釀之余，歲時(shí)春瘁粉為粽糕之屬，又有大秫小秫及客寮等名”；“麥，大小二種，廣雅云‘大麥也，小棘也，小者可碾為面。秋種冬長(zhǎng)，春秀夏收，具四時(shí)之氣。閩南地暖，冬季種，初夏收，四氣不備，故不可常食也。古稱(chēng)麥為接絕續(xù)乏之谷，故春秋他谷不書(shū)，無(wú)麥則書(shū)，重之也。又有一種實(shí)三菱而黑日蕎麥”。

總之，客俗，驚蟄始播種，清明后即三月間蒔早稻，六月后收；番稻七月蒔，十月收；大冬，四月種，九月收；撐子，早稻耘后在其間插種，六月割早稻后始成長(zhǎng)，至九月收。這是客家地區(qū)大致的農(nóng)事季節(jié)?？梢?jiàn)，閩客地區(qū)的水稻栽培品種、季節(jié)與方法，已與閩粵贛地區(qū)諸族群相同，只是因自然、地理差異而稍有損益。

但有限的耕地，貧瘠的土地，加以水旱災(zāi)害的頻繁，維持民生甚為重要的稻谷產(chǎn)量之有限可見(jiàn)一斑，為此，閩客區(qū)域還普遍種有甘薯等糧食作物。如平和“清代全縣各地已普遍種植甘薯”，且已有多種食用方式，這在康熙年間修的《平和縣志》中有載：“番薯，一名甘薯，根莖皆可食，其種有紅者、白者、黃者。本出呂宋，明萬(wàn)歷中始有種，生食如葛，熟食如飴，可酒，可粉，可以代飯，可以止渴，漳人種之，其利甚普”。可以看到，雖然它仍被記錄于物產(chǎn)的“蔬之屬”部分，但是當(dāng)?shù)厝藢?shí)用番薯的方法之豐富，尤其是“可以代飯”，一定程度上反應(yīng)了稻米產(chǎn)量不足以滿足居民的日常生活。

二、經(jīng)濟(jì)作物的種植

閩客地區(qū)土壤隨地形和水熱條件的變化而變化。一般海拔300米以下的丘陵和河谷階地，主要分布著磚紅壤；海拔300～700米低山丘陵，分布紅壤；海拔600～700米的山地為過(guò)渡地帶，分布黃紅壤；900～1500米之間，分布黃壤(如大芹山，靈通山)。自然土壤和耕作層均呈明顯酸性，土壤PH值在5～6.5之間，土層較厚、土質(zhì)疏松、有機(jī)質(zhì)含量中等，適合種植煙草、茶等經(jīng)濟(jì)作物。

(一)茶葉

茶葉是商品性很強(qiáng)的一種經(jīng)濟(jì)作物。宋代茶葉“出于閩中者，尤天下之所嗜”，名茶產(chǎn)地已由唐代的福州、建州擴(kuò)大到了福州、南建州、建州、邵武軍、漳州、汀州等六州。據(jù)《閩書(shū)》載：“又有茶油之茶，建劍汀邵多有之”?？滴酢镀胶涂h志》就載：“和邑所產(chǎn)，有竹葉、棕絲、茶油、樹(shù)板諸類(lèi)”，并有言“茶出大峰山者良”。而且，由于自然條件的關(guān)系，專(zhuān)門(mén)的優(yōu)質(zhì)茶葉的集中種植區(qū)域已開(kāi)始出現(xiàn)，以至于當(dāng)?shù)乩先嘶貞浢駠?guó)時(shí)期的茶葉時(shí)，必言大溪、崎嶺和大芹山。

(二)煙草

煙草是一種適應(yīng)丘陵旱地生態(tài)而又能獲取高額利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)作物，最早起源于南美洲，16世紀(jì)傳入歐洲，然后又由葡萄牙人傳入亞洲。煙草自明萬(wàn)歷年間從國(guó)外傳入中國(guó)后，立即傳播到閩省各縣。較早記載此事的為明人張介賓，《景岳全書(shū)》日：“煙草自古未聞，近自我萬(wàn)歷時(shí)出于閩、廣之間”。稍后姚旅的《露書(shū)》明確指出煙由漳州傳入：“呂宋國(guó)出一草日淡巴菰，一名日醺。以火燒一頭，以一頭向口，煙氣從管中入喉，能令人醉，且可避瘴氣，有人攜漳州種之，今復(fù)多于呂宋，載其國(guó)售之”?！段锢硇∽R(shí)》認(rèn)為其傳入在“萬(wàn)歷末，有攜至漳州者”。后來(lái)也有“始自日本，傳于漳州”或“原產(chǎn)(臺(tái))灣地，明季漳人取種回栽之”的記載。

而閩客地區(qū)溫度條件也是煙葉種植的優(yōu)勢(shì)條件之一。當(dāng)?shù)厝照掌骄?385小時(shí)～1889小時(shí)，年平均氣溫16℃～21.3℃，無(wú)霜期330天左右。煙草是喜溫作物，生長(zhǎng)最適宜溫度為25℃～28℃，優(yōu)質(zhì)煙葉生長(zhǎng)要求成熟期氣溫不低于20℃、持續(xù)天數(shù)50天以上、日照率40％以上，整個(gè)生育期大于8℃的活動(dòng)積溫2300~C以上。煙草種植的興盛除了自然原因，還有兩個(gè)重要因素。其一，吸煙在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為具有“能令人醉，亦辟瘴氣，搗汁可毒頭虱”的功效，“黃童、白叟，閨幃?huà)D女，無(wú)不吸之”。其二，如陸耀的《煙譜》所云，閩煙系國(guó)外引種，質(zhì)真高產(chǎn)，國(guó)內(nèi)對(duì)此有大量的需求，使煙價(jià)倍增，田家頗獲其厚利。由于糧食作物獲利不多，盡管煙田勞作極為辛苦，“每一畝需人工五十而后成”，是水田的六倍，旱地的四倍。但是“一畝之收可以敵田十畝”。而且煙草喜溫、喜光、耐旱、怕澇、耐瘠的特性可以使原來(lái)不甚佳的土地資源得到充分利用。據(jù)載，“平和的煙草在明嘉靖年間即從菲律賓引進(jìn)種植。清初，有煙絲銷(xiāo)往江西等地。乾隆年間，霞寨的銅場(chǎng)(今鐘騰)有生產(chǎn)信灼牌條絲(吸水煙)銷(xiāo)往外地”。南靖縣亦有之，“煙草，種出東洋，萬(wàn)里季年始有之，一名相思草”。

(三)藍(lán)靛種植

閩客地區(qū)的藍(lán)靛種植十分發(fā)達(dá)，在全國(guó)染料市場(chǎng)中占有重要地位。謝肇涮在其《永?？h志》中載：“邑居萬(wàn)山之中，地之平曠者不得什一?！患爸帲瑒t漳泉延汀之民種菁種藍(lán)，伐山采木，其利乃倍于田，久之窮岡邃谷”。在平和、南靖等地亦是如此?！赌暇缚h志》明確記載，“藍(lán)靛，有大菁小菁二種，荀子曰：‘青出于藍(lán)’，詩(shī)終朝采藍(lán)是也”。

三、手工業(yè)的發(fā)展

(一)制茶業(yè)

茶葉加工技藝到清后日漸純熟：清咸豐年間(1851－61)安溪縣閩南烏龍茶制法傳入平和。但農(nóng)民基本上以種茶為副業(yè)，專(zhuān)業(yè)茶戶極少。據(jù)民國(guó)時(shí)的調(diào)查，福建全省的專(zhuān)業(yè)種茶戶只占5％，其余95％農(nóng)戶以種茶為副業(yè)。平和等地的情況與其類(lèi)似，一直沒(méi)有大規(guī)模的茶園。茶農(nóng)大多利用斜坡種植，或廢地、宅旁、園角、田埂等種植，占地零碎，且同一茶地中，亦常有其它作物間雜，茶樹(shù)又大多是闊行、叢栽，分布稀疏零散，因而茶葉畝產(chǎn)量極低。

茶農(nóng)收成的茶葉一部份留給己用(平和各地都有飲茶的習(xí)慣，每家每戶幾乎都懂得簡(jiǎn)易制茶方法)，剩下的銷(xiāo)售給中間商，或直接售給九峰商人。這樣一來(lái)，九峰商人以其資金，聚攏起九峰乃至大溪、崎嶺等地的茶。收購(gòu)的茶，有些經(jīng)過(guò)了初加工，商人把這些茶集中起來(lái)，依靠品茶師對(duì)茶葉分等，再精加工，最后包

裝，運(yùn)往各地銷(xiāo)售。

小農(nóng)式生產(chǎn)就此顯現(xiàn)出其適應(yīng)傳統(tǒng)社會(huì)自給自足的性質(zhì)(因其滿足了自家飲茶所需，而部分的套種也間獲得其余作物)。另一方面，通過(guò)商人的收購(gòu)，完成了松散零碎的茶葉聚集、分等級(jí)、精加工的過(guò)程。無(wú)形之間，小農(nóng)生產(chǎn)也進(jìn)入到大規(guī)模的、跨省的茶葉經(jīng)營(yíng)范疇。這種經(jīng)營(yíng)模式，日漸發(fā)展，至民國(guó)二十五年(1936年)為茶葉生產(chǎn)的一個(gè)高峰，抗戰(zhàn)期間茶葉銷(xiāo)路被阻，茶園日漸荒蕪。

(二)制煙業(yè)

煙草的廣泛種植促進(jìn)了閩客地區(qū)制煙業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)煙區(qū)均有制煙業(yè)，“揀選曬干黃漂煙業(yè)，經(jīng)去骨揚(yáng)塵拍碎，攙勻適宜油水，壓成長(zhǎng)方磚塊，刨制細(xì)絲而成”。而平和等地的制煙業(yè)亦是出名，如永定就?！跋蛉鸾?、溫州、平和等地采進(jìn)煙業(yè)”。

但同制茶業(yè)一樣，雖然煙業(yè)在明清時(shí)期有所發(fā)展。但當(dāng)時(shí)還是散戶居多，農(nóng)民有煙、稻輪種的做法，煙在農(nóng)民而言還只是副業(yè)，也未形成規(guī)?；臒煯a(chǎn)區(qū)。

(三)制糖業(yè)

平和制蔗糖的歷史非常悠久，據(jù)《漳州府志》記載已有一千多年的歷史。明初，制糖工藝十分簡(jiǎn)單，把甘蔗切成小塊，搗爛后雜以木灰裝入有孔的桶，用開(kāi)水澆下，取出蔗汁組成。明后期，用石轆碾壓取蔗汁。制糖之后，平和縣更以此販賣(mài)外地，“或種蔗，取漿為糖，亦種煙草，以貸外省”。清宣統(tǒng)元年(1909)，買(mǎi)辦分子吳頌山等人合辦日榨蔗40噸，年產(chǎn)赤糖200噸的半機(jī)制三井平和山格糖廠，始用水車(chē)帶動(dòng)歐里機(jī)器榨蔗，為平和機(jī)制糖的開(kāi)端。

南靖縣也是早有煉制各類(lèi)糖品之法，縣志貨之屬記：“糖，榨蔗汁煮為赤糖，以泥蓋其上，去黃水為白糖，再煉為冰糖”。

(四)紡織業(yè)

紡織各式布類(lèi)，或?yàn)榧河?，或置放他物，在閩客居住地區(qū)早已有之，到明清之時(shí)更是種類(lèi)勝多。南靖縣的布類(lèi)就“有蔗(春種秋首，解其皮，凈刮之，可為繩，亦可績(jī)?yōu)椴?、吉貝布(華戌時(shí)如鵝毛，綻出為棉，抽其緒，卷為筒，就車(chē)紡之，如柔絲狀，織以為布，金山總出者佳)、葛布(周禮日：‘掌葛以時(shí)，征唏絡(luò)之材，口溪口出者佳)、苧布(即苧口也，以灰水匯之，其色更白，治以為布)、蕉布(取蕉，剝皮，以灰水匯而績(jī)之，為布名蕉葛)、假羅布(以綿絲、苧絲間織，視之如羅)”。平和縣也有“葛布(以葛為之)，綿布(以吉貝為之，亦日吉貝布，種于園圃。其種有二，一曰大數(shù)吉貝，高七八尺，可以耐久；一日吉貝，僅二三尺，此種為多。然一歲一種，不能久也。熟時(shí)實(shí)如裂中，綻出綿土，人采之，以鐵鋌碾去其核，乃用竹木為虧，牽弦以彈，令其勻細(xì)，卷為筒，以車(chē)紡之，抽其緒而綴之，織以為布，布類(lèi)不一，細(xì)密者良)，苧布(有白苧布，聲榮布，羅布，出西林者佳)，蕉布(取蕉，剝?nèi)∑渑?，以灰水匯而績(jī)之)，麻布(有青麻、黃麻二種，皆粗)”。

(五)陶瓷業(yè)

瓷器，古代家居飲食用品之主要者，為手工業(yè)之重。平和“瓷器，精者出南勝、官寮，粗者出赤草埔、山隔”，南靖亦有“瓷，出山城者殊勝”的記載，其繁盛至今仍有遺址可尋。二十世紀(jì)八十年代，平和縣文物考古工作者在南勝、五寨等地發(fā)現(xiàn)大規(guī)模明代古窯址，發(fā)掘到大量碎片，有碗、盤(pán)、盅、盆，以青花瓷為主，還有少量彩繪青瓷、白瓷、醬油瓷。采集的標(biāo)本和國(guó)外收藏的“克拉克瓷”標(biāo)本完全一樣，從而證實(shí)“克拉克瓷”的產(chǎn)地在平和。中外考古專(zhuān)家稱(chēng)贊“平和窯，明清陶瓷的寶藏，中外文化交流的橋梁”。1997年全國(guó)古窯瓷學(xué)術(shù)年會(huì)正式公布，“克拉克瓷”產(chǎn)地在平和窯址在南勝五寨。目前，在平和境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的以南勝、五寨一帶為主的古瓷窯數(shù)以百計(jì)。它們建造于臨溪的山坡上，形成“十里長(zhǎng)窯”，頗為壯觀。這些古窯址，列為縣級(jí)文物保護(hù)單位的有13個(gè)、其中11個(gè)在南勝鎮(zhèn)和五寨鄉(xiāng)。它們是“洞口窯、內(nèi)窯仔窯、二壟窯、狗頭窯、大壟窯、窯仔山窯、呢鰍空窯、田中央窯、掃帚金窯、螺仔山窯、龍必窯仔山窯。窯址保存完好。

(六)冶煉業(yè)

宋朝時(shí)期，霞寨的銅場(chǎng)(今鐘騰)的銅礦已有開(kāi)采，到明朝后，更是出現(xiàn)冶煉專(zhuān)業(yè)戶，成為國(guó)家稅收之一大來(lái)源。據(jù)清康熙版平和縣志載：“明朝年間，在南勝大礬山上，有才礬戶20家，取石煎為礬，年征稅銀20兩。官方在蘆溪雙豐丁仔尾開(kāi)采銀礦”。

客家地區(qū)手工業(yè)作坊的蓬勃發(fā)展，既容納了大量的農(nóng)業(yè)富余勞動(dòng)力，促進(jìn)了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮，使客家地區(qū)出現(xiàn)了眾多商品經(jīng)濟(jì)繁榮興旺的集鎮(zhèn)和商品集散地，如汀州古城、上杭縣城、永定峰市、下洋等名鎮(zhèn)都聞名遐邇，同時(shí)也促進(jìn)了對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化的交流，使客家文化更具開(kāi)放性和包容性的特征。

四、商業(yè)的發(fā)展

舊時(shí)，客家經(jīng)濟(jì)主要為自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。除了各地的縣城以外，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)多通過(guò)集市貿(mào)易，互通有無(wú)，以交換生活必需品。我國(guó)各地集市，名稱(chēng)不一。嶺南名“圩”，中原名“集”，貴州名“場(chǎng)”，云南名“街子”。始記嶺南“圩”名者，為南朝-宋人沈懷遠(yuǎn)《南越志》：“越之市名曰‘虛”’。屈大均在《廣東新語(yǔ)》中說(shuō)：“粵謂野市日虛。市之所在，有人則滿，無(wú)人則虛。滿時(shí)少，虛時(shí)多，故日虛也”，故(康熙)《平和縣志》云：“和人亦多以市為虛，沿嶺南之俗耳。舊志云：‘平和虛市原無(wú)貝幣，奇貨但日用近需而已’。第恐物聚則爭(zhēng)，莫司其平，而無(wú)賴之徒張狐之威，或攫金而不見(jiàn)人，或擇食而猛于虎，是亦民上者之所宜深念也”。

另?yè)?jù)唐人梁載言《十道志》則載：“容州(治今廣西容縣)夷多民少，鼻飲跣足，好歌葫蘆笙，擊銅鼓，習(xí)射弓弩，無(wú)蠶桑，緝蕉葛為布，不習(xí)文字，呼市為‘圩’”。此中容州夷人，系指今壯侗語(yǔ)族人，從其習(xí)俗看，屬古代越人后裔無(wú)疑?？梢?jiàn)，“圩”名源自古代越人?？图胰说母佰字?，是受古代越人遺風(fēng)所致。

圩市多以三日或五日為期，叫做“圩日”。其時(shí)，人群熙熙攘攘，摩肩接踵，川流不息，熱鬧異常。故客俗有“還生望圩日”之說(shuō)。中午為高峰期，此即古代所謂“日中為市”之意。彼此交換之后，各自歸去，圩場(chǎng)又變得冷落空蕩。據(jù)載：“州中各堡市場(chǎng)有五日一圩者，或一、六或二、七或三、八或四、九或五、十；有三日一圩者，或一、四、七或二、五、八或三、六、九。鄰近各圩各不同日，彼此可以貿(mào)易也”。需加強(qiáng)調(diào)的是，此俗延至今日而未變。商品流通的活躍，促進(jìn)平和、詔安等地市場(chǎng)的發(fā)展。下面試以平和縣九峰的虛市發(fā)展為例進(jìn)行說(shuō)明。

首先，對(duì)糧食和商品作物的需求促進(jìn)了交換的進(jìn)行，于是圩市繁榮起來(lái)。在民國(guó)時(shí)期，甚至出現(xiàn)了兩大貿(mào)易場(chǎng)所并存的情況。

從原來(lái)的“帝”定墟市貿(mào)易時(shí)間，實(shí)際上更應(yīng)該說(shuō)是從當(dāng)?shù)氐膹R市發(fā)展而來(lái)。九峰一般的墟市為每月農(nóng)歷逢二、五、八，這時(shí)間和長(zhǎng)樂(lè)、大溪等鎮(zhèn)的墟市時(shí)間相補(bǔ)充，構(gòu)成了此地普通人的商品交易網(wǎng)絡(luò)。如此，一個(gè)月中，每一天都有集市可趕。小商販也多是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民，販賣(mài)自家種的糧食和煙、茶等商品，或者是自家手工制作的掃帚、簸箕等生活用品，也有來(lái)自云霄、東山的海產(chǎn)品。

當(dāng)?shù)爻嗣吭罗r(nóng)歷逢二、五、八進(jìn)行的墟市外，還有一個(gè)一年中最大的墟市。這個(gè)墟市以東山觀音廟誕辰(農(nóng)歷二月一十九)為交易日。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，那一天，周?chē)笙?、長(zhǎng)樂(lè)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們也會(huì)聚集而來(lái)。市場(chǎng)上交易的產(chǎn)品仍是日常生活所需，農(nóng)具尤盛。

墟市貿(mào)易進(jìn)行著日常物資的交流，其所“易”出自農(nóng)業(yè)，也服務(wù)于農(nóng)業(yè)。借

助于廟會(huì)聚集的人，東山觀音旦之日，恰逢一年農(nóng)耕開(kāi)始前一段農(nóng)閑的日子。從而能夠聚集起比其他墟市更為多的人。再者，農(nóng)民正要準(zhǔn)備下一季的耕種，市場(chǎng)也就提供比平時(shí)更多的農(nóng)具。

就聚集地而言，九峰墟市經(jīng)歷了幾次比較大的變化。明時(shí)期，缺少資料，但下街巷是如今殘留的痕跡。清時(shí)期，康熙縣志沒(méi)有專(zhuān)辟墟市一節(jié)，但道光縣志則專(zhuān)辟說(shuō)明?，F(xiàn)摘錄如下：

康熙縣志載：縣內(nèi)有東街、西街、南街、北街、縣前街、縣后街、學(xué)后街、崎街、長(zhǎng)美街、提鈴巷、水門(mén)巷、監(jiān)邊巷。

道光縣志載：有東日東街、縣口街、三角街、倉(cāng)前街、崎街、縣后街、將軍廟前、水門(mén)巷

西日西街、射圃前、關(guān)廟前、營(yíng)門(mén)口

南日南街、白歲坊、南校場(chǎng)、石門(mén)樓、學(xué)宮前、下賢堂北日北街、提鈴巷、長(zhǎng)宰里

康熙縣志：縣外朝天街、下街、頂街、三角街、金窯街、州主廟巷、知母巷(俱東門(mén)外)、頂街、下街、鹽街、石橋頭街、頂巷、下巷、土龍巷(俱西門(mén)外)

道光縣志：城外東日朝天街、福井里、金窯街、牛甲街、暇街、東頂街、夏林埔、東檀(土字旁)長(zhǎng)寧街、新建街、三官堂、科第坊、接官亭

道光縣志記載的商業(yè)街較之康熙更加細(xì)致化，無(wú)論城內(nèi)、城外都出現(xiàn)了一些新的街道名稱(chēng)。據(jù)此可推測(cè)當(dāng)時(shí)商業(yè)貿(mào)易之盛。據(jù)采訪獲悉，民國(guó)時(shí)期，著名的交易場(chǎng)所一是今天九峰中學(xué)所在地的西市場(chǎng)，二是今天華文超市所在的東市場(chǎng)。后來(lái)，的紅營(yíng)長(zhǎng)推倒舊城墻，今天的西街初成其貌，自此以后，西街成為近幾年新建市場(chǎng)之前商貿(mào)的中心。另外，這時(shí)期特殊的是在今天曾氏公墓的那片地方。舊時(shí)是一片空曠地，也是當(dāng)時(shí)大型墟市的交易場(chǎng)所。

可見(jiàn)，農(nóng)村貿(mào)易市場(chǎng)的形成是偶然的，也是必然的。農(nóng)村貿(mào)易市場(chǎng)是在日常交流的促進(jìn)之下，日漸完成其交易物和交易人的豐富和規(guī)范化的。

第二，商品經(jīng)濟(jì)的外向性在九峰人民此間成熟起來(lái)的商業(yè)運(yùn)作模式中漸漸融入全國(guó)性商品市場(chǎng)。這表現(xiàn)在商品流通領(lǐng)域的擴(kuò)展和跨省貿(mào)易的繁榮。九峰人從事煙、茶貿(mào)易自古就有，康熙間縣志就記載商人于吳、于楚、于廣從事經(jīng)營(yíng)。在日漸發(fā)展的過(guò)程中，九峰商業(yè)也漸漸建構(gòu)起了它的商貿(mào)流通路線。

九峰溪最后經(jīng)過(guò)廣東大埔縣與蘆溪匯合流入韓江，明清之時(shí)潮州船可延江通航至九峰鎮(zhèn)陳彩赤筆村而后換作小船或是挑夫步行至九峰，或是先由九峰出發(fā)，組織挑夫挑運(yùn)貨物至小溪然后渡船至漳州、廈門(mén)、臺(tái)灣及南洋。民國(guó)時(shí)九峰溪河床淤塞不能通航，陸路成為九峰與外界交流的重要途徑。

包括水路船只，陸路挑夫在內(nèi)的集成交通系統(tǒng)早在清朝康熙年間的《平和縣志》就有記載，共有八條，摘錄如下：

九峰－崎嶺－霞寨－豐埔－舊縣－洪賴－南靖－漳州府；

九峰－崎嶺－霞寨－豐埔－舊縣－黃井塘－漳州府(或是三坪－高南)；

九峰北門(mén)－坪徊－漳汀司(今蘆溪鄉(xiāng))(或是象湖山－永定縣)；

九峰西門(mén)－水井塘－赤石塘－廣東大埔；

九峰－柏嵩關(guān)汛－饒平；

九峰－大豐塘－嶺水坑塘－大溪塘－安厚塘－十二排塘－云霄；

九峰－安厚－坂仔塘－五寨塘－三角徑塘－漳浦交界；

九峰－礤頭塘－崎嶺－大協(xié)關(guān)－黃莊塘－小坪關(guān)塘－楓埔塘－溪塘－洪賴口塘－南靖縣

民國(guó)時(shí)期，陸路交通更加發(fā)展，現(xiàn)據(jù)游振堯先生口述補(bǔ)充西南和東南向出縣后的交通走向(其中前兩條為煙、茶大宗貿(mào)易線路)：

九峰－黃田－福田－柏嵩關(guān)－矮子坑－深圳－上善－茂芝鎮(zhèn)－三饒－黃崗－澄海市－(以下水路)－潮州－汕頭

九峰－上坪－下坪－陳彩－大埔縣－白土－雙溪－高陂－(以下水路)－韓江－湖汕

九峰－茶洋－礎(chǔ)溪－蘇洋－礤頭－板橋－承坑－合溪－崎嶺埔－新橋－五斗－大協(xié)關(guān)－石晶水－黃莊－霞寨－黃埔－小溪――(九龍江上游，以下水路)－漳州、廈門(mén)

九峰－福田－福田嶺－福山－霞北(下大峰)－冷水坑嶺－伯公座－十八彎－大溪－壺嗣－安后－云霄－廈門(mén)

如此，形成了以九峰鎮(zhèn)為中心，向四方發(fā)散的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)。九峰也在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，成為閩粵物資集散的中心。出現(xiàn)了家族企業(yè)，無(wú)論從內(nèi)部資金的周轉(zhuǎn)和人員管理，還是產(chǎn)、購(gòu)、銷(xiāo)上，九峰商業(yè)都發(fā)展出一套相當(dāng)完善的制度和流程。

資本是商業(yè)啟動(dòng)的動(dòng)力。在商業(yè)資本的籌集上，據(jù)我們采訪了解，九峰商人的商業(yè)資本有家族中長(zhǎng)輩出資、家庭積蓄的資金、家族間的聯(lián)姻、族人親戚間的合股經(jīng)營(yíng)和借貸等多種方式。如《平和朱氏族譜》中記載：

朱日光公，謚毅正，家境清貧……身強(qiáng)體壯，勤勞奮發(fā)，忠厚善良，……年已四十二尚未配偶。時(shí)柳員外觀其人品端正，處事精明，遂將女兒喜配與他，柳家不但沒(méi)收分文聘金，而且?guī)ド醵嗯慵蓿〗氵€帶去不少腰包錢(qián)，有了資金，他們一邊經(jīng)營(yíng)菜業(yè)，一邊辦起煙絲加工廠，經(jīng)營(yíng)妥善，后由小型辦起大型，銷(xiāo)往江西、臺(tái)灣等地。由于經(jīng)營(yíng)有方，得利甚多，成為資金雄厚的富翁。

可見(jiàn)，血緣和地緣網(wǎng)絡(luò)在商業(yè)資金積累方面起到了基礎(chǔ)性的作用。

經(jīng)營(yíng)管理上，親族、鄰居、同鄉(xiāng)等是管理層人員的主要來(lái)源，家庭經(jīng)營(yíng)是最常見(jiàn)的經(jīng)營(yíng)管理模式。如曾氏宗旭公后裔、聞晃房的十一世孫駢侯、錫侯兄弟先后到江西饒州府設(shè)館開(kāi)店，經(jīng)營(yíng)煙絲業(yè)，不到十年，資本達(dá)到大洋七、八十萬(wàn)元。萬(wàn)登房的十一世佛記、綱記及十二世孫榮記亦先后到江西上饒開(kāi)設(shè)煙絲店。朱元麟家的“中英照相館”也同樣采取家庭成員分工管理的方式。該照相館是民國(guó)時(shí)期其父在九峰鎮(zhèn)上辦的第一個(gè)照相館，歷經(jīng)三代。店中由父親負(fù)責(zé)拍照，母親負(fù)責(zé)洗照片。直到解放后朱元麟老先生與母親、叔嬸四人合辦照相館，也是由男子負(fù)責(zé)照相，女子負(fù)責(zé)洗照片凹。隨著商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，管理層人員的范圍日益擴(kuò)展。例如據(jù)游振堯老人回憶，民國(guó)時(shí)其父游盛策在潮州開(kāi)辦的“平和行”就吸收了朱子其等幾家鄰居、朋友入股共同經(jīng)營(yíng)。朱元麟老人的講述也印證了這一說(shuō)法。可見(jiàn)分工明確，以血緣、地緣聯(lián)結(jié)的經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)在九峰的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式中顯現(xiàn)出很強(qiáng)的生命力。

貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的建立上，“家庭化”、“家族化”的特點(diǎn)在貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)建立的初期較為突出。如“明末清初，(曾氏)宗旭公的后裔已開(kāi)始從外地引進(jìn)曬煙種植，到乾隆年間種植曬煙已大幅度發(fā)展，幾乎家家戶戶均有種植，成為家庭的主要收入。于是曬煙的加工作坊應(yīng)運(yùn)而生，……經(jīng)營(yíng)曬煙業(yè)的商販，如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)……到清末民國(guó)初年，宗旭公后裔在平和縣城九峰開(kāi)設(shè)商店者，為數(shù)更多”血緣、親緣的聯(lián)系是貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中信任建立的最可靠基礎(chǔ)。在這種小規(guī)模貿(mào)易經(jīng)營(yíng)到一定階段后，擴(kuò)大的固定商業(yè)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始在往來(lái)較頻繁的商號(hào)間、商人和買(mǎi)者間建立起來(lái)，而此人際商業(yè)網(wǎng)絡(luò)正是基于多次交易中建立起來(lái)的信任關(guān)系。

以此為依托，經(jīng)營(yíng)良好的商號(hào)即開(kāi)始以九峰為基地向外拓展，爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)和商品貿(mào)易圈。具有一定規(guī)模、體系的大商號(hào)由此形成，如游氏的“大和商號(hào)”。該商號(hào)由游盛策發(fā)展起來(lái)。游氏14、15歲時(shí)在大和商號(hào)(專(zhuān)門(mén)從事布匹、百貨、茶、煙、紅糖等經(jīng)營(yíng))當(dāng)?shù)陠T，由于勤奮聰慧，為店主看中，將女兒許配于他。其大和商號(hào)股份在盛策與曾氏舅舅中四六占股。商號(hào)在盛策經(jīng)營(yíng)下，日漸擴(kuò)大并開(kāi)始連鎖化，分別在漳州(力生行，后被公私兼并)、廈門(mén)(建河成行，公私兼并)、平和(建興行，后歸游氏)、潮州(平和行，后歸妻舅)、汕頭(捷力行，后由盛策帶香港)設(shè)有銷(xiāo)售點(diǎn)。

由上可知血緣和親緣關(guān)系依然是平和商業(yè)起步、鞏固和發(fā)展的源動(dòng)力。以此為契機(jī)在多次經(jīng)濟(jì)往來(lái)的基礎(chǔ)上，建立的社會(huì)信用關(guān)系則在日益擴(kuò)大化的貿(mào)易中起到舉足輕重的作用。從商業(yè)資本的來(lái)源，商業(yè)作坊的運(yùn)作，商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)上都是如此。

第4篇：民國(guó)時(shí)期的土地制度范文

一、傳統(tǒng)農(nóng)作物的種類(lèi)及種植

通常所說(shuō)農(nóng)作物主要有兩類(lèi)，一類(lèi)是糧食作物、一類(lèi)是經(jīng)濟(jì)作物。慶陽(yáng)傳統(tǒng)糧食作物主要有冬小麥、春小麥、大麥、蕎麥、高粱、谷子、糜子、水稻;豆類(lèi)主要有扁豆、豌豆、蠶豆、黃豆、黑豆、綠豆;經(jīng)濟(jì)作物主要有胡麻、麻子、芝麻、菜子、荏子等。明清以來(lái)慶陽(yáng)見(jiàn)于地方志記載的農(nóng)作物種植情況如下。

1．小麥的種植

明清時(shí)期，慶陽(yáng)最重要的農(nóng)作物種類(lèi)是小麥，因其種植面積比較大、范圍比較廣泛、產(chǎn)量比較高而在傳統(tǒng)糧食作物中占有重要地位。小麥分冬小麥和春小麥兩種，有的地方以種植冬小麥為主，有的地方以種春小麥為主。慶陽(yáng)屬于冬小麥和春小麥交錯(cuò)種植的地區(qū)，其較溫暖的川塬、河谷臺(tái)地以種植冬小麥為主，地勢(shì)較高的山谷地帶以播種春小麥為主。至少在明代就已形成了這種栽植格局。比如鎮(zhèn)原，“大麥，春種;小麥，秋種，俱六月收。春麥，莖如冬麥而差大，種同大麥而收遲，形不類(lèi)稷，宜糗釀酒”［2］。在慶陽(yáng)府大體也存在這種栽種結(jié)構(gòu)，如在嘉靖時(shí)期，麥類(lèi)已分為“大(麥)、小(冬麥)、春(麥)”三種［3］。順治《慶陽(yáng)府志》也載，麥類(lèi)有“大(麥)、春小(麥)、冬小(麥)，凡三種”［4］。到了清代中期，冬、春小麥的種植在慶陽(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)中的比重顯然有所提高。主要是種植區(qū)域較以前擴(kuò)大。乾隆《慶陽(yáng)府志》載，麥有“大小春冬，凡三種”［5］。環(huán)縣小麥有“春麥、冬麥”［6］。合水小麥分“冬麥、春麥”兩種［7］。寧州麥“有春、大、小、青、炎(燕)五種”［8］。正寧麥類(lèi)有“大麥、小麥”［9］，沒(méi)有明確提及是否有春小麥，大概是該縣氣候不適宜種植或栽植比重不高，也許是遺漏了。在鎮(zhèn)原縣，據(jù)道光年間張輝祖所撰《輯志》載:“小麥秋種冬長(zhǎng)，春秀夏實(shí)，具四時(shí)中和之氣，固有四節(jié)五葉。邑中凡四種:赤、白芒者;赤、白無(wú)芒者。同時(shí)布種，無(wú)芒者收獲頗早?！贝蝴?，“似小麥，皮厚而大，少面。春初種，與小麥同時(shí)收獲”。［10］可見(jiàn)，慶陽(yáng)的冬春小麥栽植區(qū)域已有擴(kuò)展，尤其是冬小麥的種植地域增加到附屬各縣。而董志原所在的“大原”一帶，此時(shí)已完全成為冬小麥的主產(chǎn)區(qū)。在同治期間，時(shí)人記載道:“慶郡沃壤，盡在大原一帶，董志原尤為精華之聚。當(dāng)賊盤(pán)踞時(shí)(同治五年九、十月間)，麥俱播種。已內(nèi)府藏之其余各處，僅抵董志原三分之一。”第二年麥?zhǔn)?，大原地區(qū)的小麥被回軍“盡行收割”，困守在堡寨中的當(dāng)?shù)鼐用裰荒茉诨剀娙ズ?，“收拾遺穗，茍延殘喘而已”，到了冬季，“鄉(xiāng)堡室皆懸罄，城中絕糶，遂至升米數(shù)千錢(qián)亦無(wú)處覓買(mǎi)，樹(shù)皮草根，掘食殆盡，餓殍橫尸遍野”。［11］冬小麥絕收，其他糧食難以補(bǔ)給、填充，糧荒就成了比兵燹更加可怕的災(zāi)難。這說(shuō)明冬小麥在當(dāng)時(shí)已成為川塬農(nóng)耕區(qū)的主要糧食種類(lèi)。以致民國(guó)慶陽(yáng)縣志載:“慶地皆宜麥，唯白豹、二將、三道等川稍遜?！保?2］就反映了這一實(shí)況。

2．糜、谷的種植

在明清慶陽(yáng)的方志中，對(duì)糜子的稱(chēng)呼不一，有的稱(chēng)為“黍”，有的稱(chēng)為“稷”，去皮后稱(chēng)黃米，品種有紅糜、黃糜、黑糜和黏糜等數(shù)種。如嘉靖《慶陽(yáng)府志》把黍分為“黃、白、紅、青、黎、軟，凡六種”［13］。順治府志合稱(chēng)黍稷，種類(lèi)與嘉靖府志分法一致［14］。乾隆府志因之［15］。寧州黍有“數(shù)種”［16］。正寧也有種植［17］。環(huán)縣所種稱(chēng)為“糜子”［18］。合水稱(chēng)為黍、稷［19］。而鎮(zhèn)原縣志記載最為詳細(xì):“黍苗似粟而低小，結(jié)子成枝而殊散，粒似粟而稍大，光滑，有黏、不黏二種。俗通呼糜粢。不黏者炊飯，俗呼黃米飯。黏者釀酒或作糕，俗呼黏糕。此谷南方所無(wú)?！保?0］谷子，又名粟，明清各地記載名稱(chēng)也不一樣，有的稱(chēng)為“粱”，有的稱(chēng)為“黍”。嘉靖《慶陽(yáng)府志》稱(chēng)“粱”，分為“黃、白、青、紅、龍爪、羊角、蠟燭、芝麻、長(zhǎng)角，凡九種”［21］。順治、乾隆府志皆因之。寧州稱(chēng)粟谷，有“十?dāng)?shù)種”［22］。正寧也有種植，稱(chēng)為粟米、粱米［23］。環(huán)縣所種稱(chēng)為“粟谷”［24］。合水稱(chēng)為粱米、粟米［25］。鎮(zhèn)原縣志有稱(chēng)“粱”者:“邑有青白及狼尾等種，實(shí)稈竹根，作粥俱美。”有稱(chēng)“谷”者:“有黃、白、麻、沙諸色，俗通呼谷子。其米為小米，不黏者炊飯，黏者釀酒，名為酒谷?！保?6］糜子和谷子屬于耐旱作物，生長(zhǎng)期短，適宜于在干旱地區(qū)生長(zhǎng)。在上古時(shí)期，它們?cè)菓c陽(yáng)地區(qū)主要的糧食作物和民間用來(lái)釀酒的主要原料。而在明清時(shí)期則成為當(dāng)?shù)氐闹匾母笔称贩N，主要用以釀酒或作為輔助、補(bǔ)充主要糧食作物的雜糧。這表明糜、谷在種植區(qū)域居民的經(jīng)濟(jì)生活中仍占有一定的位置。

3．大麥、蕎麥、燕麥的種植

大麥、蕎麥、燕麥在明清慶陽(yáng)地區(qū)干旱、高寒地帶有廣泛的種植，和小麥、糜子、谷子相比，種植面積比較小，但在居民的生活食糧中也占有一定的份額。比較富裕的農(nóng)家把它們作為牲畜飼料，生活貧困的農(nóng)家則作為糊口食糧。其中，大麥的種植區(qū)域較廣，在前述冬春小麥的種植區(qū)域，同時(shí)都有大麥栽植的記載。大麥多長(zhǎng)芒，麥粒長(zhǎng)，皮厚。鎮(zhèn)原縣志中誤將大麥當(dāng)作青稞，并說(shuō):“多芒”，“熟時(shí)并舂去皮，可以代米，可以磨面”。［27］大麥、青稞都可舂皮代米、磨面，漬水發(fā)芽為糖、酒之原料，但二者并不是同一品種。蕎麥，嘉靖慶陽(yáng)府志分為“甜、苦、大棱、小棱，凡四種”。順治府志記載相同。乾隆府志稱(chēng)為莜麥［28］。寧州、正寧稱(chēng)“蕎麥”。環(huán)縣、合水稱(chēng)“莜麥(或作蕎麥)”。鎮(zhèn)原縣志載，蕎麥“實(shí)有三棱，老則烏黑。一名烏麥，作面食。其法不一，蒸使氣餾，烈日中暴，令開(kāi)口，春取仁作飯，優(yōu)佳。又有南蕎麥……稍大似豆，面亦同。又有一種苦蕎麥，可飼豬，人食必蒸使氣餾，滴去黃汁，乃可作餌備荒”［29］。至于燕麥，乾隆慶陽(yáng)府志已有“燕麥”記載［30］。寧州稱(chēng)“炎麥”、環(huán)縣稱(chēng)“雁麥”、合水稱(chēng)“燕麥”，均有種植。鎮(zhèn)原也栽種，“俗呼燕麥，又名油麥，去芒炒熟作麨食(炒面)”［31］?？芍?，它們對(duì)鄉(xiāng)野村農(nóng)來(lái)說(shuō)，也是不可或缺的重要副食與口糧。

4．水稻的種植

水稻栽植對(duì)地理環(huán)境的選擇比較嚴(yán)格，對(duì)溫度與濕度要求較高，而慶陽(yáng)各地氣候干旱，雨量不足，故水稻種植不廣。只有水利灌溉條件比較便利的一些河谷地區(qū)，有零星種植。明清以來(lái)見(jiàn)于慶陽(yáng)方志記載的，大概只有鎮(zhèn)原茹河河谷與寧縣南北川溝澗區(qū)等狹小地帶有過(guò)小面積的水稻種植。嘉慶鎮(zhèn)原縣志稱(chēng)，縣境有栽種:“稻，有黏者，宜釀?！保?2］道光鎮(zhèn)原縣志則記道:“邑中稻田不知用糞，但恃縣河濁水灌溉，舂米少而味薄。遜于南方之米?！保?3］民國(guó)鎮(zhèn)原縣志載:“縣之西川有種之者，性黏，與糯米相似。”粳米，“邑素有香米一種，今少”。［34］慶陽(yáng)縣“舊無(wú)種者，自川人來(lái)慶，始種之，甚美”［35］?？芍獞c陽(yáng)縣種稻米，是光緒前期才有的事。寧縣也有栽種:“稻，俗名白米，不黏;其黏者名糯米。南北川溝澗中有之，質(zhì)佳。出糧無(wú)多?！保?6］今天的水稻種植則主要集中在合水太白、華池林鎮(zhèn)一帶的葫蘆河河谷地帶很小的區(qū)域里，一直未能推廣。

5．豆類(lèi)的種植

豆類(lèi)在居民生活中作用很大，既可以作為食糧和制造副食的原料，如通過(guò)深加工后制成豆粉、豆油、豆腐、粉條等，成為農(nóng)民主要的家庭副業(yè);又可以作為飼料喂養(yǎng)騾、馬、驢，以增強(qiáng)其體力。由于其用途廣泛，抗干旱和抗寒能力強(qiáng)，因此在慶陽(yáng)各地種植十分普遍。嘉靖《慶陽(yáng)府志》將豆類(lèi)分為“黑、黃、青、白、菉、紅、豇、扁、小豌、羊眼、雞頭、滾羅、帶刀、角、圓、大、小，凡十七種”［37］。順治府志所記與前同［38］。乾隆府志分為:黑豆、黃豆、青豆、白豆、菉豆、紅豆、豇豆、扁豆、小豌豆、羊眼豆、雞頭豆、滾羅豆、帶刀豆、角豆、圓豆、龍爪豆、大豆、小豆等18個(gè)品種［39］。寧縣豆類(lèi)有莞、扁、大、小、紅、黑、黃、白、綠諸種［40］。正寧有豌豆、青豆、黑豆、扁豆、白豆、小豆、豇豆、綠豆、紅豆等幾種［41］。環(huán)縣有莞豆、白豆、黑豆、扁豆［42］。合水有豌豆(俗作莞豆)、黑豆、白豆、綠豆、小豆(五色)、豇豆、龍爪豆等［43］。鎮(zhèn)原嘉慶時(shí)有扁豆、菉豆、小豆，而豆子有黑、白、綠、黃、羊眼、雞頭數(shù)種［44］。鎮(zhèn)原《輯志》載，道光時(shí)，有大豆分為“黑、白、黃、褐、青、斑數(shù)色”，小豆“有赤、黃、白三種”，豌豆“有大小二種，大者如杏仁，小者良”，藊豆(扁豆)“一名邠豆，蒔同豌豆”，蠶豆“莖方中空，葉狀如匙頭，實(shí)似蠶形”，菉豆(綠豆)“可作粥飯，磨為面澄濾取粉，可作餌、頓糕。生芽充蔬為菜中佳品”，虹豆(疑為豇豆)“一種蔓長(zhǎng)，一種蔓短。嫩時(shí)充菜，老則收子。此豆可菜、可果、可谷，備用最多，為豆中上品”，刀豆“莢形如刀，故名。嫩時(shí)煮醬、蜜煎皆佳。同豬雞肉煮食尤美。老則收子”，黎豆子“虎豆也，一名貍豆子，作貍首，文黑色，故名”。［45］可見(jiàn)，明清時(shí)期，慶陽(yáng)的豆類(lèi)品種已經(jīng)非常豐富了。

6．高粱的種植

高粱在慶陽(yáng)地方志中名稱(chēng)不一，有的稱(chēng)蜀秫，有的稱(chēng)黍。乾隆《慶陽(yáng)府志》稱(chēng)“蜀秫”［46］。環(huán)縣也稱(chēng)蜀秫［47］。合水稱(chēng)高粱(俗名稻粱)［48］。鎮(zhèn)原稱(chēng)黍，道光縣志載:“俗呼高粱，一名蜀黍。可濟(jì)荒養(yǎng)畜，梢可作帚，莖可織箔席、編籬、供爨?！备吡患瓤勺鳛轱暳?，又可作釀酒原料，也是可食用的雜糧。上述記載表明，清代慶陽(yáng)各地種植高粱已經(jīng)比較普遍。

7．油料作物的種植

明清時(shí)期慶陽(yáng)的油料作物主要有胡麻、麻子、菜子、芝麻和荏子。嘉靖《平?jīng)龈尽份d，鎮(zhèn)原有“胡麻、麻(俱作油)”［49］。嘉靖慶陽(yáng)府志所載有:“芝麻(赤、白，凡二種)，麻子(大、小、蓽、胡，凡四種)，荏子(黑、白，凡二種)。”［50］順治、乾隆府志所記與此同。清代前期，寧縣油料作物有“芝麻、麻子、荏子、蓽麻”［51］，正寧有“胡麻、芝麻、荏、麻子”［52］，環(huán)縣有“胡麻、麻子”［53］，合水有“麻子”［54］，鎮(zhèn)原有麻子，又稱(chēng)麻苴。“麻苴，大麻也，俗呼麻子，有二種，子俱莩生。一名油麻，葉大莖歧，子多油而皮不堪用，邑中惟以榨油，名麻子油;一名火麻，稈高葉狹長(zhǎng)，子少油，七月刈之，較油麻早收二三月，皮可織布，莖可為燭心?！庇泻?，胡麻除子可榨油外，“皮可為布，可作口袋”，“麻枯餅荒歲人亦食之，可養(yǎng)魚(yú)，飼牛，兼肥田”。芝麻和荏子也有種植。另有菜子，“莖葉俱似蔓菁，秋種春起苔，花黃，子似菘子，油甚美，俗呼菜油，根甘甜，貧民取以度荒。油可涂瘡?？蒿灴煞侍铩保?5］。這是清代前期慶陽(yáng)關(guān)于菜子種植最詳細(xì)的記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)菜子種植面積和產(chǎn)量都還較小?？芍?，由于地理環(huán)境與種植習(xí)慣的影響，這些油料作物在慶陽(yáng)各地尚未形成種植規(guī)模，也沒(méi)有比較大的經(jīng)濟(jì)效益。

8．蔬菜的種植

明清時(shí)期，慶陽(yáng)百姓所食用的蔬菜品種較為繁多。明代蔬菜有瓜類(lèi)，分為王瓜、黃瓜、甜瓜、稍瓜、東瓜、西瓜、金絲瓜、醋筒瓜、苦瓜，凡九種;有芥、蔥(分大、小、羊角，凡三種)、韭、薤、蒜(分大、小，凡二種)類(lèi)蔬菜;有莧、芹、葫蘆、長(zhǎng)瓠、蘿卜(分胡、白、紅，凡三種)、白菜、蔓菁、茄子(黑、白二種)、茼蒿、胡荽、菠棱、莙荙、苦苣、萵苣、甘露子、筆頭菜、木耳、筍、沙蔥等普通蔬菜［56］。鎮(zhèn)原蔬菜分為:蔥(有枝頭生連枝，子如蒜者，號(hào)龍蔥，倍辛辣)、韭、薤、蒜(大而蓺與家者為葫;野生者為蒜)、萊菔(俗曰蘿卜，有水、有白、有黃)、蔓菁(秋種蔬，春食;夏收子作油)、白菜、瓠、茄、萵苣、莙荙、苦菜、黃瓜、絲瓜、菜瓜、甜瓜、西瓜［57］。清代前期，慶陽(yáng)蔬類(lèi)有瓜類(lèi)(分為王、甜、稍、東、西、金、絲、醋筒、苦、窩，凡十種)、蔥(大、小、羊角，凡三種)、韭、薤、蒜(大、小，凡二種)、馬齒莧、灰、莧、芹、葫蘆、長(zhǎng)瓠、蘿卜(胡、白、紅，凡三種)、白菜、蔓菁、茄子(黑、白二種)、茼蒿、胡荽、菠棱、莙荙、苦苣、甘露子、筆頭菜、木耳、沙蔥、薺、芥菜、蘑菇(色黑有蜂窩，俗名羊肚，春季土旺，有雨生，無(wú)雨不生)、圓根(似羅卜而圓，味甘)［58］。寧州、正寧、環(huán)縣、合水蔬菜品種大體不出府志所記的范圍。鎮(zhèn)原除有上述蔬菜中的大部分之外，新增的有山藥、雞頭等，還將野生蔬類(lèi)專(zhuān)門(mén)予以介紹，有黃花菜、邪蒿菜、莧菜、辣米菜、薺菜、苦菜、秦荻藜、灰蓧、雞腿根、仙人杖、長(zhǎng)壽果、中馗帽、蘑菇、地耳等［59］。

9．水果的種植與品種

明代嘉靖《慶陽(yáng)府志》所記載的水果種類(lèi)較多，有梨、桃(水桃)、杏、李(紅、黃二種)、棗(大、小、羊矢，凡三種)、林檎、沙果、楸子、海紅、櫻桃、核桃、銀杏、榛棠球、石榴、葡萄、木瓜［60］。鎮(zhèn)原縣有桃、杏、梨、棗、核桃、楸、林檎、葡萄［61］。到了清代中期，見(jiàn)于方志記載的果類(lèi)品種有所增加，大概是記錄較為詳細(xì)的緣故。其種類(lèi)共有梨、桃(水桃)、杏、李(紅、黃二種)、棗(小、大、羊矢，凡三種)、林檎、沙果、楸子、花紅、櫻桃、榛子、棠球、葡萄、木瓜、柰子、石榴、山桃、來(lái)禽、柚子、核桃［62］，等等。寧州、環(huán)縣、正寧、合水志所載的水果品種大體不出府志所記的范圍，但有的多記載“蘋(píng)果”一種，寧州稱(chēng)為“平果”［63］，環(huán)縣稱(chēng)為“蘋(píng)果”［64］，正寧多了文官果(文冠果)和蘋(píng)菠果［65］，鎮(zhèn)原多出了柿子，也有柰。而“柰與林檎、楸子一類(lèi)三種，柰實(shí)似林檎而大。西土最多，俗作蘋(píng)果”［66］?？傊?，這些被稱(chēng)為“平果”、“蘋(píng)果”、“蘋(píng)菠果”、“柰”的果類(lèi)，加上府志稱(chēng)為“柰子”的水果，就是中國(guó)蘋(píng)果④的原生種群之一。與今天廣為栽種的西洋蘋(píng)果，雖為同科同屬，但不是同一個(gè)品種。若算上沙果類(lèi)的林檎、花紅和海棠類(lèi)的楸子、海紅、柰子等品種，則知中國(guó)蘋(píng)果原生品系，明清時(shí)期在慶陽(yáng)已有廣泛的栽植。

二、農(nóng)作物新品種的引種與推廣

新品種的引入及新的作物種植制度的形成是作物生理特征與生態(tài)環(huán)境多重因素相互結(jié)合的產(chǎn)物。在玉米、馬鈴薯等傳入中國(guó)之前，中國(guó)北方依托小麥、谷子、豆類(lèi)等，南方依托水稻、小麥、谷子等作物已形成了完整的農(nóng)作物種植制度。玉米等品種作為外來(lái)作物在同傳統(tǒng)作物的競(jìng)爭(zhēng)中，不僅需要環(huán)境適應(yīng)與文化認(rèn)同，而且更需要種植空間，以融入傳統(tǒng)作物輪作系統(tǒng)。因此，以玉米為核心的農(nóng)業(yè)種植制度，一方面形成以山區(qū)為優(yōu)勢(shì)的土地利用形式;另一方則通過(guò)產(chǎn)量?jī)?yōu)勢(shì)取代了谷子等作物的種植空間，加入到傳統(tǒng)作物輪作系統(tǒng)中。位于西北地區(qū)東部的慶陽(yáng)從新品種引入到形成與傳統(tǒng)作物相適應(yīng)的輪作系統(tǒng)，也經(jīng)歷了環(huán)境調(diào)適與文化認(rèn)同的變遷。

1．玉米的引種

玉米起源于南美洲，7000年前美洲的印第安人已開(kāi)始種植玉米。哥倫布(1451—1506年)發(fā)現(xiàn)新大陸后，把玉米帶到了西班牙，隨著世界航海業(yè)的發(fā)展，玉米逐漸傳到世界各地。大約16世紀(jì)中期玉米傳入中國(guó)，大規(guī)模推廣則在18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期，也就是乾隆中期到道光年間［67］。這一階段也是玉米在中國(guó)實(shí)現(xiàn)環(huán)境適應(yīng)并建立種植制度的重要階段。20世紀(jì)50年代以來(lái)針對(duì)玉米傳入中國(guó)的路徑，學(xué)界形成東南海路、西南陸路、西北陸路等三條途徑說(shuō)［68］。最近，有人在肯定三條傳播路徑并存說(shuō)的前提下，指出經(jīng)由東南海路一線完成的傳播空間在國(guó)內(nèi)應(yīng)占主導(dǎo)地位，且無(wú)論經(jīng)由哪條路徑，以移民為主要形式的人口流動(dòng)是推動(dòng)玉米在中國(guó)境內(nèi)傳播的主要?jiǎng)恿Γ?9］。明清時(shí)期，玉米在甘肅一些州縣的引種，被認(rèn)為屬于“西北傳播路徑”。其時(shí)，玉米被稱(chēng)為“番麥”、“西天麥”、“玉蜀黍”、“回回大麥”、“包谷”、“玉蜀麥”、“番米”、“先麥”、“秈麥”、“西麥”、“珍珠米”［70］等等。玉米傳入隴東是在明朝時(shí)期，平?jīng)龈A亭縣在嘉靖時(shí)期就有玉米種植的記載:“番麥，一曰西天麥，苗葉如蜀秫而肥短，末有穗如稻而非實(shí)，實(shí)如塔，如桐子大，生節(jié)開(kāi)花，垂紅絨在塔末，長(zhǎng)五六寸，三月種，八月收。”［71］

這不僅是中國(guó)境內(nèi)種植玉米的最早記載之一，也是西北陸路說(shuō)的主要依據(jù)?！睹C鎮(zhèn)志》將玉米稱(chēng)為“回回大麥，肅州昔無(wú)，近年西夷帶種，方樹(shù)之，亦不多，形大而圓，白色而黃，莖穗異于他麥，又名西天麥”［72］。這兩處記述玉米種植的方志均屬甘肅，而位于西北陸路入口處的新疆卻沒(méi)有留下這樣的記載，這就使我們很難判斷在甘肅出現(xiàn)的玉米究竟是通過(guò)新疆即絲綢之路傳入的呢，還是經(jīng)由國(guó)內(nèi)其他路徑傳播的結(jié)果?不過(guò)，玉米并沒(méi)有在甘肅大面積推廣，清朝道光以前也只有個(gè)別地方種植玉米。在慶陽(yáng)也是如此。乾隆前期，趙本植編纂的《慶陽(yáng)府志》記載有“番谷”［73］，同時(shí)期高觀鯉所撰《環(huán)縣志》也有“番谷”之名［74］。但“番谷”不是玉米。有“番谷”詞條解釋說(shuō):“一名西番谷，粟米之類(lèi)，來(lái)自西番?！保?5］那慶陽(yáng)種植玉米，就是嘉慶時(shí)期的事情了。當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)原有玉米種植的清晰記錄。嘉慶十五年前后成書(shū)，由張輝祖所輯補(bǔ)的鎮(zhèn)原縣志載有“玉黍”條:“俗名玉麥，一名包谷。苗似蜀黍而肥矮，苞上出白須，久則苞拆子出。有紅、黃、白諸色，可炒食、可煮食、可舂米蒸食、可磨面烙食?！保?6］外來(lái)農(nóng)作物傳入新的地方，起先并不為人們重視，它要在最先傳入地完成對(duì)環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程，并形成與當(dāng)?shù)刈匀粭l件吻合的品種與種植規(guī)模，然后才能進(jìn)入新的傳播途程。因此，到民國(guó)時(shí)期，玉米在慶陽(yáng)的種植范圍開(kāi)始擴(kuò)展。民國(guó)二十年成書(shū)的《慶陽(yáng)縣志》載有“玉蜀黍”條:“俗名玉麥，亦曰包谷。莖直立，高六七尺;葉狀如箭鏃而大，有平行脈;花單性雄花，生于項(xiàng)端，雌花生于葉腋;其實(shí)有黃、白、紅各色，密列成行，以巨苞裹之，其端有紫毛如絲。俗有包谷、玉米珍、珠米等名?！保?7］民國(guó)《重修寧縣志》也載有“玉蜀黍”條:“通名包谷，又名御麥，出西番以其曾經(jīng)進(jìn)御，故名。性平，可作飯。”［78］可見(jiàn)，此時(shí)玉米已在慶陽(yáng)的鎮(zhèn)原縣、慶陽(yáng)縣、寧縣幾個(gè)大縣均有栽種。這說(shuō)明晚清到民國(guó)以后，玉米逐漸在慶陽(yáng)各地推廣開(kāi)了。

2．馬鈴薯的種植

乾隆時(shí)期的甘肅就有馬鈴薯種植的記載，如中衛(wèi)宣和堡試種取得成功，乾隆中衛(wèi)知縣黃恩錫有詩(shī):“山藥初栽歷幾年，培成蔬品味清鮮。從此不必矜淮產(chǎn)，種遍宣和百畝田?！保?9］當(dāng)時(shí)，人們并沒(méi)有把馬鈴薯當(dāng)作食糧引種，而是作為蔬菜引植。一些地方志就把馬鈴薯記載在“蔬類(lèi)”里。慶陽(yáng)馬鈴薯的大量引植是在光緒前期。據(jù)慶陽(yáng)縣志載:“洋芋，有紫、白二種，地下莖，多肉供食。葉柄肥大，色綠者為青芋，色紅紫者為紫芋。……形圓皮黃肉白，大者如拳。慶地自蜀人來(lái)后，所產(chǎn)極豐?！保?0］而四川人大量移入慶陽(yáng)，則是光緒十一年四川銅梁人陳昌任安化知縣以后才發(fā)生的事。陳昌在任時(shí)曾“招徠蜀氓墾荒”［81］。寧縣在民國(guó)時(shí)有種植:“羊芋，一名土卵，形圓皮黃肉白，春種秋熟?！保?2］民國(guó)《重修鎮(zhèn)原縣志》在兩處地方有記載。在“物產(chǎn)志”中記道:“羊芋，形圓皮黃肉白，有大如拳者。”［83］在“民生志?飲食”中又記道:“一名馬鈴薯。鎮(zhèn)原所產(chǎn)不及華亭?！駠?guó)十五年以后，甘肅歲大饑，窮民賴洋芋以延殘喘者，不知幾何人矣?！保?4］可知，清末到民國(guó)之間，慶陽(yáng)的幾個(gè)人口大縣，都有了馬鈴薯的大量栽種。玉米、馬鈴薯引種量的逐步增加，顯然會(huì)改變當(dāng)?shù)卦修r(nóng)作物的種植結(jié)構(gòu)。不過(guò)，從地方志的記載來(lái)看，玉米、馬鈴薯在慶陽(yáng)和甘肅的大面積推廣是在晚清開(kāi)始的，民國(guó)時(shí)期則成為甘肅主要的農(nóng)作物之一，民國(guó)以來(lái)，在一些地方，玉米、馬鈴薯的產(chǎn)量甚至超過(guò)了傳統(tǒng)農(nóng)作物，而成為農(nóng)村的主要糧產(chǎn)和渡荒救命之食。

3．棉花的栽植

清代前期甘肅種植棉花的有西和［85］、兩當(dāng)［86］、伏羌［87］、皋蘭“東崗鎮(zhèn)、陳官營(yíng)、一條城皆有之”［88］，文縣“近西蜀，尤宜棉”［89］。靖遠(yuǎn)“棉花至道光年始試種”，“新產(chǎn)棉花，色白絲長(zhǎng)，以之織布，光澤細(xì)密”。［90］可見(jiàn)，清朝前期甘肅棉花種植范圍十分有限。未見(jiàn)清朝前期慶陽(yáng)有植棉的記載。同治、光緒時(shí)期清政府平定了西北回民后，左宗棠開(kāi)始在黃河上游區(qū)域推廣植棉，“文襄公認(rèn)為只要向陽(yáng)肥暖之地，培種得法，必能獲利。于是他又編印《棉書(shū)》和《種棉十要》，普遍介紹?！问辏南骞懊C州，路過(guò)山丹、撫彝、東樂(lè)各處，見(jiàn)到田間已有種棉的，白花累累，恰值成熟，他停車(chē)和父老談話，都認(rèn)(為)利益不下種罌粟，很為高興。而寧州和正寧兩處，經(jīng)地方官勸教兼施，民間對(duì)于種棉一事，也著實(shí)踴躍，由文襄公奏準(zhǔn)獎(jiǎng)勵(lì)”［91］。在同治十三年三月二十二日的奏折中，左宗棠要求朝廷褒獎(jiǎng)署寧州知州楊大年、署正寧知縣黃紹薪，稱(chēng)這倆人“于奉檄禁種罌粟、改種草棉一條，尤不憚煩勞、時(shí)巡鄉(xiāng)野，親為勸導(dǎo)。并遠(yuǎn)購(gòu)棉種，栽蒔成秧，分布民間，因時(shí)樹(shù)藝，又購(gòu)覓紡車(chē)具，雇請(qǐng)民婦教習(xí)紡織，已有成效”［92］。說(shuō)明由于隴東地方各級(jí)官吏得力，這一帶曾是禁種罌粟、倡種草棉政策推行較好的地區(qū)。

第5篇：民國(guó)時(shí)期的土地制度范文

關(guān)鍵詞：押租 押租率 地租剝削 增押增租 高押高租

押租是中國(guó)封建社會(huì)晚期出現(xiàn)的一種地租剝削形式和手段。它的產(chǎn)生首先是由于封建依附關(guān)系松弛，佃農(nóng)開(kāi)始獲得人身解放，封建租佃關(guān)系中的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制部分為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制所取代。同時(shí)也同商業(yè)、城市發(fā)展，地主日益貪婪，對(duì)現(xiàn)金需求更加急迫密切相關(guān)。因此，一些地區(qū)的押租一經(jīng)產(chǎn)生，即迅速流行、發(fā)展，數(shù)額不斷升高，名目與日俱增，手段花樣翻新。性質(zhì)也隨之蛻變，由起初的地租保證演變?yōu)闅埧岬母呃J盤(pán)剝，使地租剝削變得更加苛重。在這方面，近代四川押租制的發(fā)展變化最為突出和典型。

一、押租制的流行和押租高度

押租在四川各地有多個(gè)名稱(chēng)或俗稱(chēng)，諸如押金、保證金、佃錢(qián)、押佃錢(qián)、上莊錢(qián)、保租押金、壓頭、押佃、座底、穩(wěn)租、安租、穩(wěn)首、穩(wěn)錢(qián)、穩(wěn)銀、穩(wěn)谷、穩(wěn)谷銀、頂頭錢(qián)、頂首、隨租、打押，等等，不下20余種。

四川押租始于何時(shí)，文獻(xiàn)不詳。據(jù)載，四川押租制始于移民墾荒，繼起于土地買(mǎi)賣(mài)。“頂銀”和“頂頭”是其早期形態(tài)，日久約定俗成，遍及一切租佃關(guān)系中。①資料顯示，清代雍正乾隆年間，四川已有押租。南部永川，雍乾年間因貫徹移民政策，廢除佃仆制，定額租制取代分租制，人口增加，佃農(nóng)生產(chǎn)積極性提高，生產(chǎn)發(fā)展，地權(quán)日趨集中，佃農(nóng)競(jìng)佃，地主憑借地權(quán)壟斷，開(kāi)始征收押金，押租由此產(chǎn)生。②鄰近州縣以及其他地區(qū)，也可能有類(lèi)似情況。

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① 參見(jiàn)《四川省志·農(nóng)業(yè)志》，1996年，第54頁(yè)。

② 《永川縣志》，1997年．第97頁(yè)。

進(jìn)入近代，押租開(kāi)始普遍流行。19世紀(jì)末，大部分地區(qū)已有押租。重慶周?chē)?、嘉陵江流域、川西成都地區(qū)、川北西充以及川南地區(qū)，都普遍通行押租的習(xí)慣。①

20世紀(jì)20年代后，四川人口增加，軍閥割據(jù)，苛斂錢(qián)糧，兼并田產(chǎn)，地權(quán)加速集中。加上工商業(yè)和城鎮(zhèn)發(fā)展，洋貨充斥，地主更加奢侈，對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)男枨笥迂澙?。時(shí)期，四川成為“大后方”，人口膨脹，地主富戶云集，地權(quán)進(jìn)一步集中。所有這些，都為押租制的擴(kuò)張、滲透創(chuàng)造了條件。進(jìn)入20世紀(jì)，尤其30年代后，四川押租加速擴(kuò)張。以成都周?chē)貐^(qū)為例，1934年有人調(diào)查該地區(qū)13縣押租數(shù)額時(shí)，溫江、華陽(yáng)、新都、雙流、新津、金堂、大邑、簡(jiǎn)陽(yáng)等8縣尚無(wú)記載。這8縣或無(wú)押租；或有，但未盛行。而1936年的調(diào)查，除華陽(yáng)、新津、灌縣、彭縣外，都有押租了。1937年后，則除灌縣不詳外，華陽(yáng)、新津、彭縣也全都有押租了②。到30年代后期，押租制已遍及全省。筆者檢索新編地方志100余種，除阿壩藏族羌族、甘孜藏族、涼山彝族地區(qū)尚未流行押租，少數(shù)縣(市)志無(wú)近代租佃記載或記載不詳外，其余各縣，幾乎全有押租。川東、川西、川北、川中的押租制都極為盛行。

押租制不僅在區(qū)域上遍及全省，而且滲入幾乎每宗租佃個(gè)案、每塊租地，押租如同地租一樣，成為土地租佃不可或缺的條件。在巴縣，地主授人以田，“必索金為質(zhì)，謂之押佃”。③江津、涪陵、宜賓等縣。農(nóng)民租種田地，必須中人作保，交足押金或押谷，方能“上莊”(開(kāi)始耕種)，有的押金不足，則以耕牛農(nóng)具、甚至人身為奴作抵。④巫山民間有“上莊先交押，無(wú)押不成佃”之諺，巫溪、沐川也有“無(wú)押不成佃”之說(shuō)；⑤一些調(diào)查統(tǒng)計(jì)清楚反映出押租制的擴(kuò)張和滲透程度。據(jù)1950年對(duì)雙流縣永福鄉(xiāng)15保的調(diào)查，該保有租田872．3畝，全部征收押租；另?yè)?jù)1949年的調(diào)查，瀘縣有租佃農(nóng)83286戶，其中繳納押租的72312戶，占86．8％。⑥除小塊土地和臨時(shí)性租佃外，地主富農(nóng)出租土地，幾乎全都索取押租，可見(jiàn)押租制的盛行程度。

押租的內(nèi)容、品種因時(shí)因地而異，既有現(xiàn)金，也有糧食、棉花、油料等實(shí)物。有些地方，押租內(nèi)容與地租形態(tài)一致。如梁山的慣例是“銀押銀租，糧押糧租”。⑦總的說(shuō)，以貨幣為主，實(shí)物次之，如上述雙流872．3畝租田中，押租為銀元、銀錠、法幣的550．9畝，占63．2％，其余為大米、黃谷。但各地互有差異，前后亦有變化。大部分州縣，清代時(shí)，押租多交銀兩、銅錢(qián)；民國(guó)初期多交銀元；1935年政府推行幣制改革后，改交法幣；30年代末，尤其1941年后，法幣急劇貶值，押租絕大部分改收實(shí)物。少數(shù)地區(qū)在法幣流通后，即開(kāi)始改交實(shí)物。

押租數(shù)額及其計(jì)算方法和標(biāo)準(zhǔn)，各縣不同，同縣不同個(gè)案亦高低互異．如漢源有重押輕租、輕押重租、平押平租三種形式。⑧不過(guò)在更多的地區(qū)，或就平均數(shù)而言，還是重押重租。

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① 參見(jiàn)莊延齡《長(zhǎng)江上游游記》(E．M．Parker,Up thc Yangtze)，第102—103、115、189頁(yè)；沈秉?遙骸毒瓷魈霉?埂肪?；《申報(bào)》光緒七年三月十六日，以及有關(guān)州縣志。

② 參見(jiàn)陳太先《成都平原租佃制度之研究》，《民國(guó)二十年代中國(guó)大陸土地問(wèn)題資料》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《土地問(wèn)題資料》)第62冊(cè)，第32507—32511頁(yè)。灌縣、彭縣最晚光緒年間已有押租。

③ 民國(guó)《巴縣志》卷11農(nóng)別．第13頁(yè)。

④ 《江津縣志)，1995年，第87頁(yè)；《涪陵市志》，1995年，第356頁(yè)；《宜賓縣志》，1991年，第124頁(yè)。

⑤ 《巫山縣志》，1991年，第107頁(yè)：《沐川縣志》第四篇農(nóng)業(yè)，1993年，第122頁(yè)。

⑥ 《雙流縣志》，1992年，第179頁(yè)；《瀘縣志》，1993年，第l76頁(yè)。

⑦ 《梁平縣志》，1995年，第140頁(yè)。

⑧ 《漢源縣志》第六篇農(nóng)業(yè),1994年．第199頁(yè)。

在大部分地區(qū)，押租按租額計(jì)算，數(shù)額從年租額的一成多到數(shù)倍不等，最低的江油，押租是年租額的15％左右；稍高的富順、南充，分別占年租額的1／2—2／3或至少年租額的一半。梁山租田一石押谷2斗，約相當(dāng)租額的20％，也有“石租石押”者，即押租等于年租額。雙流全縣平均，押租相當(dāng)年租額的80％以上，已有相當(dāng)部分押租等于或超過(guò)年租額。押租等于或超過(guò)年租額的情況更為普遍。廣漢、興文、涪陵、忠縣、彭水、會(huì)理、重慶沙坪壩區(qū)等地，押租一般相當(dāng)一年租額或略多。押租超過(guò)年租額甚至高達(dá)年租額數(shù)倍的情況亦不少見(jiàn)。在璧山，押租不得少于年租額；江津、中江、重慶南岸區(qū)，押租一般都超過(guò)年租額，江津一般超過(guò)20～30％，重慶南岸區(qū)高的超過(guò)數(shù)倍，該市沙坪壩區(qū)，押租高的也有超過(guò)年租額數(shù)倍的。在武隆，押租一般是租額的2倍，①成都平原地區(qū)押租更高。有調(diào)查指該地一畝水田納租16．74元，押租為70余元，③押租相當(dāng)年租額的4倍多。

也有些地區(qū)，押租按土地產(chǎn)量或地價(jià)計(jì)算，或二者兼用，數(shù)額亦高低各異。按產(chǎn)量計(jì)算的，廣安押租輕的相當(dāng)租地常年產(chǎn)量的1／3，重的達(dá)1／2；合川一般占租地產(chǎn)量的一半以上，銅梁大致占60％，但高的相當(dāng)?shù)貎r(jià)的60—70％；西充則相當(dāng)土地一季產(chǎn)量；邛崍最高，押租相當(dāng)2—3年的常年產(chǎn)量。按地價(jià)計(jì)算的，隆昌、大足押租分別相當(dāng)?shù)貎r(jià)的l—5％和4—5％，這是最輕的。屏山相當(dāng)?shù)貎r(jià)的25％或土地一年的產(chǎn)量，儀隴為地價(jià)的20—50％；蓬安押租只稍低于地價(jià)，而忠縣押租高的更等于地價(jià)。③

為了考察和比較各地押租的高度，可將按土地產(chǎn)量和地價(jià)計(jì)算的押租統(tǒng)一按地租計(jì)算。資料顯示，20世紀(jì)初，四川大部分地區(qū)的租額占土地產(chǎn)量的50—70％，占地價(jià)的8—12％，中位數(shù)分別為60％和10％。據(jù)此，上述廣安、隆昌、大足的押租一般低于年租額，輕的不足年租額一半；合川、銅梁，大致同租額相當(dāng)；西充、屏山，普遍高于地租，部分超過(guò)地租l倍以上；邛崍、儀隴，以及銅梁押租高的，相當(dāng)?shù)刈忸~2、3倍至6、7倍不等；蓬安押租約相當(dāng)年租額的8—9倍；而忠縣押租高的約等于10年的地租額。

綜合上述情況，四川大部分地區(qū)的大部分押租相當(dāng)于或超過(guò)一年的地租額，而且有相當(dāng)部分超過(guò)1倍以上。這就是近代四川押租的一般高度或水平。

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① 參見(jiàn)相關(guān)縣(區(qū))志。

② 陳太先前引文，第32580—32582頁(yè)。

③ 參見(jiàn)相關(guān)各縣縣志。

二、押租制的發(fā)展及演變

近代四川押租制有一個(gè)明顯的發(fā)展和演變過(guò)程。

押租制的產(chǎn)生，為貪婪的封建地主提供了一個(gè)新的生財(cái)門(mén)道和剝削手段，而且它不受傳統(tǒng)和慣例的限制，比地租正租更為靈活和廣闊。于是，押租制迅速流行和蔓延，地主在押租上大做文章，押租數(shù)額不斷上升，征收手段花樣翻新，押租的性質(zhì)隨之發(fā)生演變，由最初的地租擔(dān)保蛻變?yōu)樗翢o(wú)忌憚和敲骨吸髓的高利貸盤(pán)剝。

永川押租制的發(fā)展變化頗具代表性。雍正乾隆年間，永川地主開(kāi)始征收押金。押租制產(chǎn)生后，征收手段即日見(jiàn)嚴(yán)酷，如佃農(nóng)無(wú)力交押，必“照依銀數(shù)，每歲人息三分”，或向他人“貸銀償足”。押租變成借貸資本，并引發(fā)新的利貸剝削。隨著時(shí)間的推移，押租額不斷攀升。到清末，開(kāi)始出現(xiàn)“大押金”(又名“大頂首”)。佃農(nóng)繳納高額押金(也叫“穩(wěn)錢(qián)”)，可以少交租甚至不交租。少數(shù)佃農(nóng)開(kāi)始富裕，地主愈加貪婪，通過(guò)增租增押和退佃換佃，加重押租和地租榨取。進(jìn)入民國(guó)，剝削更重，地租常占土地產(chǎn)量的70％以上，還有豆租、力租；押租一般已在年租額以上。時(shí)期，地主趁貨幣貶值，大肆加押，甚至一年加幾次。佃農(nóng)繳不起押租，地主就放佃農(nóng)“大利”，夏借秋還，借一還二，并在青黃不接時(shí)，以市價(jià)的20一50％買(mǎi)青苗，進(jìn)行盤(pán)剝。①

永川押租制的發(fā)展過(guò)程顯示，押租產(chǎn)生不久，很快從地租擔(dān)保變成利貸資本和利貸剝削手段，押租性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生變化。隨著地主貪欲的惡性膨脹，押租數(shù)額急劇擴(kuò)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地租額，地租、押租即擔(dān)保對(duì)象和擔(dān)保本末倒置。接著，地主又“殺雞取卵”，增押減租，押租極度膨脹，成為地主的主要收入來(lái)源，而地租反而微不足道，甚至消失，押租的性質(zhì)再次變化。地租大幅減少甚至完全消失，使地主失去了正常收入，日常生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都受到影響。為保證和擴(kuò)大原有的現(xiàn)金和實(shí)物收入，地主又同時(shí)加租加押，并以撤租換佃為殺手锏，結(jié)果形成高租高押的“雙高”局面。佃農(nóng)因苛重的押租和地租負(fù)擔(dān)，加上惡性通貨膨脹，經(jīng)濟(jì)陷入困境，地主又趁火打劫，再次大肆加押，將通貨膨脹的災(zāi)難轉(zhuǎn)嫁到佃農(nóng)頭上。佃農(nóng)無(wú)力繳押，地主乘機(jī)大放高利貸。利率之高，手段之殘酷，曠古未有。這樣，押租直接引發(fā)新的高利貸剝削，而押租本身自然是地主高利貸資本的重要組成部分。這是押租性質(zhì)的第三次變化。

其他地區(qū)的情形大致相似，只是不如永川典型。

無(wú)一例外的是，押租范圍不斷擴(kuò)大，數(shù)額持續(xù)上升，剝削日益加重。押租本來(lái)是地租形態(tài)和征租方式發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，只限于定額租。押租制主要在南方地區(qū)流行，北方并不普遍，一個(gè)重要原因是南方以定額租為主，而北方分成租占優(yōu)勢(shì)。在南方一些押租制流行的地區(qū)，也未見(jiàn)分成租或勞役租征收押租。但四川情況很特別，押租制無(wú)孔不入。不僅定額租有押租，連分成租乃至勞役租，都征收押租。如南充，據(jù)1937年的調(diào)查，地租方式有四：即定額貨幣租(占21％)，定額實(shí)物租(占66％)，分成租(占9％)和勞役租(占4％)，“無(wú)論哪種方式，都須交押金”。②在其他一些押租異常盛行的州縣，也會(huì)有這種情況。定額租征收押金作為地租保證，還說(shuō)得過(guò)去，分成租是臨田監(jiān)分，多則多分，少則少分，根本無(wú)租可欠。至于勞役租，佃農(nóng)以勞力抵充地租，在時(shí)間上屬于預(yù)租性質(zhì)，更不會(huì)存在欠租問(wèn)題。分成租制和勞役租制下的押租，完全是徹頭徹尾的額外敲榨和盤(pán)剝。

押租數(shù)額也在不斷上升。為了獲取更多的現(xiàn)金和實(shí)物，地主無(wú)不增押增租。在綦江，地主有隨時(shí)提高押金的“自由”，若不承認(rèn)，則另佃他人。③其他各縣，莫不如此。有的每逢正常年份，即加押加租(如梁山)；有的趁通貨膨脹，“連年加租加押”(如儀隴、開(kāi)江)；有的不論豐歉，“任意加押加租”(如南充、井研、巫溪)，或幾乎年年加押(如廣安、南部)。④不僅民田私田地主大肆加押，官田公田地主亦莫不如此，如江油廟田，多次“向各佃多加押租”。⑤

因此，各地押租無(wú)不持續(xù)升高，民國(guó)時(shí)期尤為突出。綦江一佃農(nóng)，1945年租種地主土地一段，最高年產(chǎn)18老石，立約時(shí)交押金谷子2．5老石，法幣3萬(wàn)元。后一年加一次押金，解放前夕已加至25石谷子。⑥潼南大佛鄉(xiāng)，1937年一畝壩地收押租4元，1941年增至5元，1945年達(dá)10元，1946年改收押谷4斗，1949年增至l—2石。⑦樂(lè)至1931年畝收押

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① 《永川縣志》，1997年，第282—283頁(yè)。

② 《南充縣志》，1993年，第152頁(yè)。

③ 《綦江縣志》第八篇農(nóng)業(yè)，1991年，第283頁(yè)。

④ 參見(jiàn)相關(guān)各縣縣志。

⑤ 蔣德鈞：《求實(shí)齋類(lèi)稿》卷12，第24—25頁(yè)。

⑥ 《綦江縣志》，1991年，第283頁(yè)。

⑦ 《潼南縣志》六農(nóng)業(yè)，1993年，第217頁(yè)；《樂(lè)至縣志》第五篇農(nóng)業(yè)，1995年，第172頁(yè)；陳太先前引文，第32509—32510頁(yè)。

金5元，1941年租谷10石，要收押金法幣1—1．5萬(wàn)元。成都平原各縣，過(guò)去通例每畝押銀5兩(合7元)，1934年平均為8元，1936年已普遍增至13—15元，簡(jiǎn)陽(yáng)最高達(dá)30元。川東江北、巴縣押租，1927—1938年間，平均增長(zhǎng)了1倍多。岳池有的地主押租，更是年年增押，一胡姓佃農(nóng)，1930年租種地主水田40挑，年租30石，初交押租銅元3400吊，折谷28．4石。1931、1935、1937年先后加押5次，累計(jì)銀元100元、銅元5700吊，共折谷38．5石，相當(dāng)初押的1．36倍。①在南川、南充以及其他許多地區(qū)，押租原來(lái)通常為上田占地價(jià)5％，山田為1％。進(jìn)人民國(guó)后，因累年加增，或采行“明佃暗當(dāng)”，押租步步攀升，不少地方已與地價(jià)相埒。②前述各地奇離的高額押租，也都是這樣一步步攀升上來(lái)的。由最初只占年租一部分，發(fā)展到等于年租，超過(guò)年租和土地產(chǎn)量，由超過(guò)1倍上升到數(shù)倍，最后發(fā)展到等于乃至超過(guò)地價(jià)。

為了最大限度地增加押租，地主使用的一個(gè)欺騙手段是“增押減租”，即當(dāng)押租超過(guò)一定限度后，每增加若干數(shù)量的押租，相應(yīng)扣減若干地租，作為所增押租的利息。押租越高，地租越少，這就是所謂的“重押輕租”。如宣統(tǒng)年間，永川地主蕭衛(wèi)封將值價(jià)錢(qián)1100串、面積120挑(4挑合l畝)的水田租與佃農(nóng)龍照臨耕作，收押金300串、年租23石。隨后押金加至580串，租谷減至2斗。③金堂一宗官田94畝，先征“正壓租”錢(qián)1280千文，后征“抵押租”銀2400兩，年租2．14石。平均每畝僅2。3升。④

在四川其他不少地區(qū)，都有增押減租、重押輕租的習(xí)慣。重慶南岸區(qū)，地租有“押重租輕”、“押輕租重”之別；⑤銅梁地租一般占產(chǎn)量的六成，若“押重租輕”，押租達(dá)地價(jià)的60—70％，而地租只占產(chǎn)量的二、三成；蒲江也存在“重押輕租”的現(xiàn)象，即押租高于一般標(biāo)準(zhǔn)，租額則低于一般標(biāo)準(zhǔn)。⑥在有的地區(qū)，“押重租輕”更成為地租的一種基本形式。如西充，地租分為鐵板租、重押輕租和先稱(chēng)后做三種；古藺地租有定額租、“頂首高”、分租三種。⑦

由于押租數(shù)額太大，絕大多數(shù)佃農(nóng)根本無(wú)力負(fù)擔(dān)，只能如同永川佃農(nóng)一樣，高利借貸，或任由地主將其變?yōu)楦呃J。江津佃農(nóng)為了籌措押租，“八方高利借貸”；⑧在合江，押租稱(chēng)為“穩(wěn)谷銀”。無(wú)力繳納穩(wěn)谷銀的佃農(nóng)，每銅錢(qián)百串，須加納“穩(wěn)谷”l—4石作為利息；宜賓地主更以佃農(nóng)的耕牛、農(nóng)具作抵，并轉(zhuǎn)為租用，另計(jì)租金，甚至有以身為奴作抵的。⑨押租本是佃農(nóng)人身解放的產(chǎn)物，現(xiàn)在卻反過(guò)來(lái)變成地主購(gòu)買(mǎi)奴婢的本錢(qián)，佃農(nóng)因?yàn)闊o(wú)力繳押而賣(mài)身為奴。這是對(duì)歷史的莫大諷刺。

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① 川南區(qū)黨委檔案材料，見(jiàn)何承樸：《后四川農(nóng)村土地剝削情況初探》，《四川師院學(xué)報(bào)》1983年第3期。

② 民國(guó)《南川縣志》卷4農(nóng)業(yè)，第28—29頁(yè)；民國(guó)《南充縣志》卷20文藝志；瞿明宙：《中國(guó)民田押租底進(jìn)展》，《中國(guó)農(nóng)村》第1卷第4期，第26頁(yè)，1935年1月；呂平登：《四川農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》，第199頁(yè)。

③ 吳光耀：《永川公牘·堂判》卷8，第24頁(yè)；轉(zhuǎn)見(jiàn)《永川縣志》，1997年，第282—283頁(yè)。

④ 民國(guó)《金堂縣續(xù)志》卷3食貨，第15頁(yè)。

⑤ 《重慶市南岸區(qū)志》第八篇農(nóng)林，1993年，第247頁(yè)。

⑥ 《銅梁縣志》，1991年，第324—325頁(yè)；《蒲江縣志》，1992年，第199頁(yè)。

⑦ 《西充縣志》第十二篇農(nóng)業(yè)，1993年，第339頁(yè)；《古藺縣志》卷5農(nóng)業(yè)，1993年，第147頁(yè)。

⑧ 《江津縣志》，1995年，第I87頁(yè)。

⑨ 翟明宙：前引文：《官賓縣志》，1991年．第124頁(yè)。

隨著押租演變成高利貸，憑借押租謀利的行當(dāng)應(yīng)運(yùn)而生。在江北、巴縣一帶，不少富佃或租地者靠轉(zhuǎn)租收押得利，并成慣例。該地租佃有“大押”、“小押”之分，如佃農(nóng)繳押超過(guò)一定數(shù)額(通常為地價(jià)的五分之一)，即稱(chēng)為“大押”，大押將租地一部或全部轉(zhuǎn)租，并收取押租，則承租者為“小押”(如不轉(zhuǎn)租，則無(wú)“大押”名稱(chēng))。①在合江，更有富戶單獨(dú)或聯(lián)合行動(dòng)，集資繳納押租，成批租進(jìn)田地，分散轉(zhuǎn)租給無(wú)力繳押的佃農(nóng)，賺取“穩(wěn)谷”。有人還發(fā)起成立稱(chēng)之為“田園會(huì)”的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，籌集巨資，繳押整批佃田轉(zhuǎn)租，賺取“穩(wěn)谷”瓜分。據(jù)說(shuō)“田園會(huì)”所集款額，每年多達(dá)數(shù)千兩。②“田園會(huì)”成為借押租謀利的高利貸集團(tuán)，是押租極度盛行和苛重的產(chǎn)物，是押租利益在封建階級(jí)內(nèi)部的再分配。至此，押租不僅由最初的地租擔(dān)保蛻變?yōu)闅埧岬母呃J盤(pán)剝，而且盤(pán)剝者由單個(gè)出租地主擴(kuò)大到封建剝削階級(jí)整體。

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① 張伯芹：《江巴兩縣租佃制度之研究》，《土地問(wèn)題資料》第6l冊(cè)，第31513—31514頁(yè)。

② 瞿明宙：前引文。

押租制的產(chǎn)生和流行，押租數(shù)額的持續(xù)上升，地主征收手段的日益嚴(yán)酷和不斷翻新，導(dǎo)致地租剝削空前和急劇加重。

押租使佃農(nóng)承受剝削的時(shí)間大大提前，條件更加嚴(yán)酷，情況更加悲慘。

在押租出現(xiàn)以前，除了西充的“先稱(chēng)后做”(即預(yù)租)，佃農(nóng)一般是在田地收獲后才交租。租額不論輕重，只要不超過(guò)產(chǎn)量，佃農(nóng)尚能盡土地所出加以應(yīng)付，不須另外籌措。押租則不同，佃農(nóng)必須在上莊耕種之前全數(shù)繳清。絕大多數(shù)佃農(nóng)既無(wú)土地，又無(wú)積蓄，甚至衣食短缺，根本不可能憑空拿出相當(dāng)一年地租甚至更多的現(xiàn)金和實(shí)物。佃農(nóng)租地只有兩條路：一是將押租直接轉(zhuǎn)為債款，按年償付利息，或?qū)⒏?、農(nóng)具等抵押，然后轉(zhuǎn)為租用，或者兩者兼行；二是借債，繳付押租。不論哪種情況，都是陷入高利貸的泥淖。地雖租到，但己負(fù)債累累，元?dú)獯髠?，甚至破產(chǎn)。如既無(wú)耕牛農(nóng)具作抵，又借不到錢(qián)，則只有賣(mài)身為奴了，③情況更為悲慘。

押租不僅使佃農(nóng)承受地租剝削的時(shí)間提前，直接導(dǎo)致佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀況急劇惡化，而且會(huì)刺激和加速地租正租增長(zhǎng)，導(dǎo)致地租總量加倍擴(kuò)大。

押租在產(chǎn)生和流行后，即同正租一起構(gòu)成地租的主要成份。由于押租是地租的保證，兩者緊密關(guān)聯(lián)，并構(gòu)成一定的比例關(guān)系。地租的升高和變動(dòng)，是押租升高和變動(dòng)的條件和“理?yè)?jù)”，直接導(dǎo)致后者的升高和變動(dòng)；同樣，押租的升高和變動(dòng)，反過(guò)來(lái)又影響和制約地租。當(dāng)押租大幅增加，改變同地租原有的比例關(guān)系，地租遲早會(huì)上升，恢復(fù)同押租的“正?！北壤P(guān)系。當(dāng)然，押租同地租的這種相互關(guān)系和數(shù)量變化，并非脫離人們意志的純客觀規(guī)律，而是封建地主憑借主觀意志，恣意加重地租榨取的表現(xiàn)和結(jié)果。地主為了最大限度地榨取佃農(nóng)血汗，總是輪番增加押租和地租。結(jié)果，押租、地租你追我趕，交替上升，最后形成高押高租的“雙高”態(tài)勢(shì)。如井研千佛鄉(xiāng)劉民生等4租戶，1914年共佃地主水田320挑(3．75挑折1畝)、土20．8石(0．24石折1畝)，共繳押金銅元2700吊(相當(dāng)121石黃谷)，年納租谷54石，雜糧1．5石，押租相當(dāng)租額的218％，租額相當(dāng)常產(chǎn)的42％。1932年，押租增至3200吊，按不變價(jià)格計(jì)算，對(duì)租額之比升至258％。隨即租谷增至78石、雜糧1．8石，租率升為61％。抗戰(zhàn)時(shí)期，物價(jià)上漲，押金轉(zhuǎn)為黃谷，租谷又增至9l石、雜糧1．8石，租率升為70％。這樣，由于押租地租你追我趕，很快由高押平租演變?yōu)楦哐焊咦?。?948年，租谷更增至100石、雜糧3．6石，租率達(dá)78％。④其他地區(qū)的情況也都大同小異。

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③ 《江津縣志》，1995年，第187頁(yè)；《宜賓縣志》，1991年，第124頁(yè)。此類(lèi)情況，其他各縣比比皆是。

④ 《井研縣志·農(nóng)業(yè)》。1990年，第134頁(yè)。

為了全面考察四川押租、地租的一般水平，現(xiàn)將成都、重慶南岸區(qū)等57縣(區(qū))的押租率和地租率列如表1。

表1 近代四川部分縣(區(qū))押租地租高度一覽表

注：①該縣永福鄉(xiāng)15保押租總額對(duì)地租總額％。②占產(chǎn)量％，()內(nèi)數(shù)字為折算后對(duì)地租％，下同。③1941年該縣城區(qū)鎮(zhèn)調(diào)查平均數(shù)。④按10成收成計(jì)算。⑤占地價(jià)％，()內(nèi)數(shù)字為折算后對(duì)地租％，下同。⑥1939年押租占地價(jià)的7％，1945年增至10％。⑦清代租額約占產(chǎn)量的50％，1937—l938年調(diào)查，租額多占產(chǎn)量的60％。⑧n＞2。⑨占農(nóng)田總收入％。

資料來(lái)源：據(jù)《土地問(wèn)題資料》以及相關(guān)各縣(區(qū))新編地方志綜合整理、計(jì)算編制。

據(jù)表l，可以得出以下結(jié)論：一是大部分或絕大部分縣(區(qū))的押租額相當(dāng)或超過(guò)地租，而地租達(dá)到或超過(guò)產(chǎn)量的一半，都屬于“高押高租”。押租率達(dá)到或超過(guò)100％的有32縣(區(qū))，占總數(shù)的56．1％；會(huì)理、重慶南岸區(qū)、忠縣、營(yíng)山、蓬安等5縣(區(qū))，最高達(dá)10倍左右。地租率全部達(dá)到或超過(guò)50％的達(dá)50縣(區(qū))，占總數(shù)的87．7％。其中全部達(dá)到或超過(guò)60％的有30縣(區(qū))，占63．2％。在這些地區(qū)，60％或60—70％是一般租率，或“法定租率”。①到20世紀(jì)三四十年代，“雙高”已是四川農(nóng)村租佃關(guān)系的常態(tài)。二是押租高度與地租高度成正比，押租率高的地區(qū)，地租率也高。押租率達(dá)到或超過(guò)100％的32縣(區(qū))中，29縣(區(qū))的地租率達(dá)到或超過(guò)50％，占90．6％。雖然一些地區(qū)流行“增押減租”，但表中數(shù)據(jù)顯示，除永川、蓬安等個(gè)別地區(qū)外，并不存在“押重租輕”的現(xiàn)象?？梢?jiàn)，“增押減租”并未導(dǎo)致地租額的減少和地租率的下降。

押租對(duì)地租剝削的影響，還必須考慮和計(jì)算押租所生利息及其對(duì)佃農(nóng)所造成的損失。

押租全部為無(wú)息抵押，但佃農(nóng)所交押租全部或絕大部分系高利借貸而來(lái)，必須支付高額利息。而押租一旦進(jìn)入地主手中，立即變成商業(yè)或高利貸資本，獲得高額利潤(rùn)或利息。這一進(jìn)一出，地主、佃農(nóng)得失涇渭分明。不僅如此，在實(shí)際生活中，乙佃高利借貸的押租款，可能就是甲佃交納的押租。地主就是利用這種手段，將押租輾轉(zhuǎn)增殖謀利。押租所生的利息，實(shí)際上是佃農(nóng)多繳的地租。通過(guò)計(jì)算，可以得知佃農(nóng)地租加重的程度。

在合川，1925年撥給縣立初中的53宗學(xué)田，征有穩(wěn)銀7280兩、錢(qián)40千文(折銀6．15兩)，年征租谷876石。當(dāng)?shù)亟栀J，一般每銀100兩，收息谷4石。據(jù)此計(jì)算，押租可收息谷291．5石，佃農(nóng)所受地租剝削加重33．3％；又該縣另?yè)軐W(xué)田18宗，計(jì)租327．7石與縣立高小，收有穩(wěn)銀2461兩，押租可生息谷98．4石，地租實(shí)際加重30％。③灌縣1878年有公產(chǎn)510畝，收有押租4320兩，歲征租谷411石，③押租可生息谷172．8石，佃農(nóng)實(shí)納租谷583．8石，增加42％。又該縣文廟祀田564畝零，收有押租6424兩，歲征租米148石、租谷140石，凹押租可生息谷257石，佃農(nóng)實(shí)納租谷693石(以租米1石折谷2石計(jì)算)，地租增加62．7％。

這是就個(gè)案而言，如按地區(qū)平均計(jì)算，也可看出地租加重的程度，表2是20世紀(jì)30年代中期成都等8縣谷租租率和按年利2分將押租利息計(jì)入地租后的實(shí)際租率比較。

必須指出，當(dāng)時(shí)四川農(nóng)村(其他地區(qū)也一樣)通行借貸利率并非2分，一般至少在3分以

上；成都地區(qū)的押租在1937年尚未狂升，40年代才到達(dá)頂峰。實(shí)際情況比統(tǒng)計(jì)數(shù)字要嚴(yán)重得多。表1的統(tǒng)計(jì)顯示，成都押租相當(dāng)年租額4倍以上，雙流以及鄰近的廣漢、金堂也都接近和超過(guò)年租額。如以年利3分計(jì)算，各縣谷租租率的升幅大都接近甚至超過(guò)30％，實(shí)際租率大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)100％。其他押租數(shù)額較大，特別是達(dá)到和超過(guò)年租額的縣(區(qū))，情況也都一樣。

當(dāng)然，如果是“增押減租”，情況稍有不同，但決不等于地租率和佃農(nóng)所遭受的剝削程度沒(méi)有變化。恰恰相反，所謂“增押減租”或“押扣”，不過(guò)是封建地主加重押租和地租剝削的一個(gè)花招。一些地主為了掩人耳目和避免廣大佃農(nóng)的激烈反抗，雖然在押租超過(guò)一定水平后，每增加若干押租，會(huì)相應(yīng)扣減一定數(shù)額的地租，抵充押租利息。但是，扣減的租額遠(yuǎn)比押租所生利息為低。如成都通例，每增加押租銀洋百元，扣減租額3石5斗，謂之“三扣五”。⑤但當(dāng)時(shí)農(nóng)村的借貸利率是借洋百元，應(yīng)還息谷6石。佃農(nóng)被剝削2石5斗。1921

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① 如瀘縣，“法定租額”為占常年產(chǎn)量的60—70％。這已高得驚人，但地主仍不滿足。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該縣10025戶收租者，僅

1889戶按“法定數(shù)”征收，占18．8％，而超“法定數(shù)”的達(dá)8136戶，占81．2％(《瀘縣志》，1993年，第176頁(yè))。

② 民國(guó)《合江縣志》卷3教育，第14—16、19—20頁(yè)。

③ 《近代史資料》1955年第4期。

④ 光緒《增修灌縣志》卷7學(xué)校志，第5l頁(yè)。

⑤ 馬正芳：《成渝鐵路成都平原土地之利用問(wèn)題》，《土地問(wèn)題資料》第44冊(cè)，第22519—22520頁(yè)。

年后，因借貸利率高漲，“押扣”曾一度上升，有多至“四扣”者。但30年代后，因佃農(nóng)競(jìng)佃，“押扣”又降至“四扣”以下，地主的口號(hào)是“升租少扣”。意即租谷增加，“押扣”減少。①佃農(nóng)所受盤(pán)剝進(jìn)一步加重。

表2 成都等8縣谷租租率和實(shí)際租率比較

資料來(lái)源：據(jù)陳太先前引文，第32547—32549頁(yè)綜合編制。

也有“押扣”等于甚至超過(guò)押租利息的，但這不過(guò)是地主設(shè)下的陷阱。佃農(nóng)不僅不能通過(guò)少交地租獲取應(yīng)得利息，最后連押租本金和土地耕作也全部化為烏有。如前述永川地主蕭衛(wèi)封，將租給佃農(nóng)龍照臨的120挑水田，押金由300串加至580串，地租由23石減至2斗。佃農(nóng)似乎并不吃虧。故論者謂“與賤價(jià)出賣(mài)無(wú)異”。地主當(dāng)然不會(huì)善良和愚笨到將土地賤賣(mài)與佃農(nóng)的程度。果然，蕭衛(wèi)封隨即加押加租，將土地改佃陳順銑，并誣稱(chēng)龍照臨積欠地租27石，以吞霸其押金。②最后，佃農(nóng)不僅無(wú)法收回押租本金，連租種的土地也沒(méi)了。所謂“增押減租”，其結(jié)局大都如此。而且，押租增幅越高，扣減租額越多，佃農(nóng)喪失押租本金的概率越高。因?yàn)楦哳~押租如同到口的肥肉，地主決不會(huì)輕易吐出來(lái)。同時(shí)，大量扣減地租，地主失去了正常收入，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和家庭生活大受影響，必然進(jìn)一步增押，并反過(guò)來(lái)增租。佃農(nóng)無(wú)法滿足其要求，即吞押撤佃，佃農(nóng)以失押失地告終。

需要強(qiáng)調(diào)的是，地主侵吞押租，并不限于“增押減租”的場(chǎng)合，而是一個(gè)普遍規(guī)律。在彭水，地主退佃時(shí)，“多以各種理由賴帳不還(押租)”。③40年代后，地主更普遍利用通貨膨脹匿吞押租。巫溪有的地主抽田另佃而不退押。④為此，一些地區(qū)的地主把租期定得很短。如樂(lè)至，租期大都只有3年，到期退押退佃，或重新訂約續(xù)佃。由于貨幣貶值，原納押金已無(wú)價(jià)值，既不能

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① 馬正芳上引文。

② 《永川縣志》，1997年，第282—283頁(yè)。

③ 《彭水縣志》，1998年，第155頁(yè)。

④ 《巫溪縣志》卷5農(nóng)業(yè)，1993年，第131頁(yè)。

金已無(wú)價(jià)值，既不能將其換約續(xù)佃，更不能向其他地主租地。中江的情況也一樣。民國(guó)時(shí)期，地主借貨幣貶值不斷增押換佃，農(nóng)民退佃因貨幣貶值，往往破產(chǎn)。重慶南岸區(qū)，因貨幣貶值，加上幾經(jīng)換約，原先所交銀元變?yōu)榧垘?，佃農(nóng)所交押租皆不抵原值。①有的更完全變成廢紙。綦江瓦房村一佃農(nóng)1904年佃地主6老石租谷的田，繳納押租20銀元，當(dāng)時(shí)可買(mǎi)3石多谷子，退佃時(shí)，銀元變成紙幣，所退押金只能買(mǎi)9市斤鹽巴。蓬安碧溪鄉(xiāng)佃農(nóng)呂星基，1943年佃田50挑，交押租法幣100元，值黃谷5石，1947年退押，僅能買(mǎi)個(gè)燒饃。巫山一佃農(nóng)交押租法幣折谷2石，1948年退押，只夠買(mǎi)一根油條。②不論哪種情況，押租本金都是有去無(wú)回。不僅如此，更有部分地主強(qiáng)迫佃農(nóng)重繳。③押租成了永遠(yuǎn)填不滿的無(wú)底洞。

除了高押高租和侵吞押租本金，還有苛繁的勞役和五花八門(mén)的需索。

押租制本來(lái)是佃農(nóng)人身解放的產(chǎn)物，在一般情況下，押租制在加重佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)剝削的同時(shí)，也有助于佃農(nóng)人身的進(jìn)一步解放，使佃農(nóng)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)上有更大的自主性，佃農(nóng)除繳納地租外，一般不承擔(dān)其他義務(wù)，租佃關(guān)系開(kāi)始由傳統(tǒng)封建型向契約型轉(zhuǎn)變。在部分地區(qū)，押租還代表佃權(quán)價(jià)格，有保證佃農(nóng)耕作的作用。

四川則相反，押租制的流行和發(fā)展，不僅沒(méi)有促進(jìn)佃農(nóng)人身的進(jìn)一步解放和自主經(jīng)營(yíng)的加強(qiáng)，沒(méi)有促成租佃關(guān)系由傳統(tǒng)封建型向近代契約型的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有保證佃權(quán)、穩(wěn)定租佃關(guān)系的作用，反而成為地主要脅、勒索、奴役佃農(nóng)的本錢(qián)和手段。佃農(nóng)的經(jīng)濟(jì)狀況更加悲慘，社會(huì)地位更加低下。

四川各地的普遍情況是，地主除了高押高租高利盤(pán)剝外，還強(qiáng)迫佃農(nóng)無(wú)償提供各種勞役，貢獻(xiàn)新鮮果菜、谷物和各種土特產(chǎn)品、宴請(qǐng)下鄉(xiāng)地主，甚至要頂替地主子弟當(dāng)壯丁。稍不順從如意，即以加押加租撤佃進(jìn)行懲罰。在金堂、江源等地，逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事，佃農(nóng)都須幫工送禮，稍不遂意，地主即加租加押、奪佃。④萬(wàn)源更是等級(jí)森嚴(yán)，主佃等同父子，故有“主客如父子”之諺。凡遇地主吉、兇、慶、吊，佃農(nóng)必須送禮、幫忙，“否則有退佃之憂”。⑤銅梁、合川等縣，地主需索更是名目繁多。銅梁地主除高押高租外，還索取鮮菜、新糧、雞、鴨、鵝、魚(yú)等，紅白喜事必須幫忙，秋收前，地主察看莊稼，需辦酒席供其吃喝。佃農(nóng)為了較久耕作，減少搬遷之苦，只得忍受沉重剝削。合川除正租外，地主還加收豆租、谷草租、掛紅租、力租、附加租等。佃農(nóng)為了生存、耕種，每年產(chǎn)新季節(jié)，要“孝敬”瓜果、蔬菜、糧食供地主“嘗新”，生日、婚喪、年節(jié)還要送禮、幫工。⑥內(nèi)江佃農(nóng)為了取得地主歡心，要給地主挑水、砍柴、送禮，以免年三十“香火坐籮篼”(奪佃)之苦。⑦其余如涪陵、萬(wàn)縣、武隆、宜賓、廣安、儀隴等地，都有五花八門(mén)的勞役、需求，并形成慣例，載明契約。這樣的佃戶，已不是普通的佃農(nóng)，而是中世紀(jì)式的佃奴了。

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① 《樂(lè)至縣志》第五篇，1995年，第172頁(yè)；《中江縣志》農(nóng)業(yè)，1994年，第174頁(yè)；《重慶南岸區(qū)志》第八篇農(nóng)林，1993年，第247頁(yè)。

② 《綦江縣志》第八篇農(nóng)業(yè)，1991年．第283頁(yè)；《蓬安縣志》十農(nóng)業(yè)．1994年，第221頁(yè)；《巫山縣志》，1991年，第107頁(yè)。

③ 《巫溪縣志》卷5農(nóng)業(yè)，1993年，第131頁(yè)。

④ 《金堂縣志》，第l91頁(yè)；《漢源縣志》第六篇農(nóng)業(yè)，1994年，第189頁(yè)。

⑤ 《萬(wàn)源縣志》，1996年，第235頁(yè)。

⑥ 《銅梁縣志》，1991年，第325頁(yè)；(合川縣志)，1995年，第354—355頁(yè)。

⑦ 《內(nèi)江縣志》卷8農(nóng)業(yè)志，1994年，第4O4頁(yè)。

在高押高租高利盤(pán)剝、任意役使和需索下，佃農(nóng)不僅絕大部分的正產(chǎn)物被地主囊括一空，相當(dāng)一部分副產(chǎn)物和家庭副業(yè)產(chǎn)品也被地主奪走，而且情況愈來(lái)愈嚴(yán)重。在20世紀(jì)30年代，一般佃戶尚可靠雜糧及副業(yè)為生。在川東豐都、川西成都平原，百分之八、九十的稻谷都被地主征走，佃農(nóng)“收益”和“生活指望”全在小春、雜糧。①有人在30年代末調(diào)查四川租佃關(guān)系后得出結(jié)論說(shuō)，“無(wú)論大佃小佃，純依佃耕之收入，大都不能維持全家最低之生活，尤以小佃為甚。而所以能勉強(qiáng)維系之者，全恃因佃得房地一份，以為居住耕作之所，再利用農(nóng)暇操之副業(yè)”。②可見(jiàn)這時(shí)佃農(nóng)尚可靠地產(chǎn)雜糧和家庭副業(yè)勉強(qiáng)維持。進(jìn)入40年代，地主的剝削和需索，愈加殘酷和貪得無(wú)厭。押租、地租的數(shù)量和比率不斷升高，征收的范圍空前擴(kuò)大。30年代前，地租一般只征水田稻谷，不及副產(chǎn)和旱地。開(kāi)始后尤其進(jìn)入40年代，水田副產(chǎn)和旱地全部征租。如潼南，1937年前只征水田，1938年后，不但水田征收谷租，旱地也收谷租。③不僅如此，絕大部分家庭副業(yè)產(chǎn)品也在需索之列。這樣，佃農(nóng)完租和供地主需索后，勞動(dòng)產(chǎn)品已所剩無(wú)幾。在西充，不少佃農(nóng)交租后，只剩下一些秕谷和副產(chǎn)物。④1948年，美國(guó)農(nóng)林部派遣來(lái)華的雷正其，曾到四川各縣“視察”，和許多佃農(nóng)談話，得到的信息是佃農(nóng)95％到100％的農(nóng)產(chǎn)物都交了地租。⑤

這樣，佃農(nóng)交租后，家徒四壁，倉(cāng)甕如洗，家庭經(jīng)濟(jì)和生活完全陷入絕境，大多只能靠借貸和糠菜度日。前述雷正其說(shuō)，“當(dāng)我看到四川農(nóng)民的生活時(shí)，我相信是世界上最苦的”。⑥“天府之國(guó)”已變成佃農(nóng)地獄。

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① 《豐都縣志》第五篇農(nóng)業(yè)，1991年，第155頁(yè)：陳太先前引文，第32540頁(yè)。

② 郭漢鳴、孟光宇：《四川租佃問(wèn)題》，1944年，第132頁(yè)。

③ 《潼南縣志》農(nóng)業(yè)，1993年，第217頁(yè)。

④ 《西充縣志》第十二篇農(nóng)業(yè)，1993年，第340頁(yè)。

第6篇：民國(guó)時(shí)期的土地制度范文

關(guān)鍵詞：畬族;契約;文化;價(jià)值

Abstract： The Zhejiang She nationality contracts not only reappear the She people real life， but also show the vivid express emotion， and upholding the spirit of ethics connotation. These contracts have mutiple values of history， literature， folklore and so on.

Keywords： the She Nationality; Contract; Culture; Value

浙江畬族契約文書(shū)數(shù)量繁多，種類(lèi)豐富，主要有田契、山契、地契、房契、婚契、借據(jù)、收字、分關(guān)書(shū)、修譜約、公儀簿等。在眾多畬族契約文書(shū)中，最具特色的莫過(guò)于“分關(guān)書(shū)”，無(wú)論形制還是內(nèi)容都別具一格。

畬民非常重視山田地房的日積月累、代際流動(dòng)和傳承管理，分家之時(shí)常針對(duì)家產(chǎn)分配及承繼情況訂立契約文書(shū)，俗稱(chēng)“分關(guān)書(shū)”，亦有分關(guān)簿、分龍關(guān)書(shū)簿、分拍合同字據(jù)、分契、掰約等多種名稱(chēng)。浙江現(xiàn)存畬族分關(guān)書(shū)29件[1]，其中清光緒年間8件，道光年間4件，嘉慶、同治、宣統(tǒng)年間各1件，民國(guó)時(shí)期12件。最早為清嘉慶十八年（1813）《藍(lán)益孫分關(guān)書(shū)》（文中所引分關(guān)書(shū)部分題名依照《浙江畬族民間文獻(xiàn)資料總目提要》，部分題名為筆者根據(jù)契文內(nèi)容擬寫(xiě)），距今202年，最晚為民國(guó)三十八年（1949）《藍(lán)銀福分關(guān)書(shū)》，跨度達(dá)136年。從分關(guān)書(shū)中，不僅可知當(dāng)時(shí)相關(guān)家戶擁有土地情況和分房例規(guī)，而且能夠看出同一地方的宗親關(guān)系，還能從字里行間看出畬民的民族個(gè)性，在史學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)等方面具有多重價(jià)值。本文擬以留傳至今的清代至民國(guó)時(shí)期浙江畬族分關(guān)書(shū)為例，探析浙江畬族契約文書(shū)的多重文化價(jià)值。

1 永遠(yuǎn)為據(jù)：不可或缺的堅(jiān)實(shí)憑據(jù)

自清代開(kāi)始，浙江畬族析分家產(chǎn)，以“分關(guān)”為憑執(zhí)，已屬尋常之事。誠(chéng)如清光緒四年（1878）《雷成會(huì)分龍關(guān)書(shū)簿》序文結(jié)尾所言“此關(guān)書(shū)以為子孫世守之計(jì)，如有爭(zhēng)競(jìng)，執(zhí)此關(guān)書(shū)赴官究”，意味著遇到產(chǎn)業(yè)糾紛、賦稅交割等情況時(shí)，還可執(zhí)分關(guān)書(shū)交官府查驗(yàn)。正因如此，在畬族民間重視訂立分關(guān)書(shū)，契文中總少不了“永遠(yuǎn)為據(jù)”等字樣。例如，清光緒十三年（1887）《藍(lán)月清分關(guān)書(shū)》言“光緒元年均分，拋鬮拈定”，但當(dāng)時(shí)“未立分關(guān)三本，各執(zhí)一本為據(jù)”，于是在光緒十三年二月廿一日“立分書(shū)為合同，永遠(yuǎn)為據(jù)”，足見(jiàn)畬民將分關(guān)書(shū)視為分家析產(chǎn)不可或缺的“憑證”。不僅如此，畬民在書(shū)立程式及擬寫(xiě)方法上也格外重視。

1.1 親族見(jiàn)分有類(lèi)公證。畬民立分關(guān)書(shū)時(shí)，除了析產(chǎn)受益人在場(chǎng)外，通常邀請(qǐng)族長(zhǎng)、房長(zhǎng)、親戚、友鄰到場(chǎng)監(jiān)督作證。例如，清道光三十年（1850）《鐘景春分關(guān)書(shū)》言“情因人眾事繁……是以邀請(qǐng)族長(zhǎng)、親戚前來(lái)公議”;民國(guó)十九年（1930）《雷林有分關(guān)簿》言“經(jīng)托伯叔親友分拍田地，計(jì)}糧銀分厘，照}永為關(guān)分己業(yè)”。有些分關(guān)書(shū)特別強(qiáng)調(diào)親族“權(quán)威”，例如，民國(guó)三十四年（1945）《藍(lán)炳森分關(guān)書(shū)》載明“倘有不依關(guān)書(shū)議據(jù)者引起爭(zhēng)端，則鳴親族共同攻忤”，意即各房應(yīng)遵照親族所議分關(guān)而不得爭(zhēng)執(zhí)。

畬民立分關(guān)書(shū)時(shí)見(jiàn)分人數(shù)之多，可從落款畫(huà)押得到明證。例如，民國(guó)十二年（1923）《藍(lán)來(lái)興分關(guān)書(shū)》，有“見(jiàn)兄”土星、進(jìn)元、志為、阿明、上珍，“見(jiàn)侄”光庭、“見(jiàn)妹夫”鐘新蓮、“見(jiàn)姊夫”藍(lán)慶進(jìn)等8人;民國(guó)三年（1914）《藍(lán)天申戶連環(huán)分關(guān)書(shū)》，見(jiàn)證人有“族長(zhǎng)藍(lán)土滿”“房叔藍(lán)水發(fā)”“房長(zhǎng)藍(lán)葉福、藍(lán)晚兒、藍(lán)天明”“親妹夫藍(lán)文圣”等6人。此舉有類(lèi)當(dāng)今“公證”，為畬民在必要時(shí)“赴官究”奠定了基礎(chǔ)。

1.2 半書(shū)合同增強(qiáng)效力。在畬族分關(guān)書(shū)上，常用半書(shū)格式題寫(xiě)“分關(guān)合同”等字，數(shù)份分關(guān)書(shū)皆有“半字”可以“合為一體”，仿佛現(xiàn)今“騎縫章”，旨在避免偽造，強(qiáng)化了分關(guān)書(shū)的合同效力。即使是三人以上的分關(guān)書(shū)，不便半書(shū)，但依然堅(jiān)持半書(shū)。例如，清咸豐十一年（1861）《雷益盛分款簿》最后一頁(yè)有“立合同分款各執(zhí)壹本為據(jù)”半字，民國(guó)五年（1916）《坤房藍(lán)細(xì)春分書(shū)簿》有“立分書(shū)合同大吉”半字。這也說(shuō)明了浙江畬族民間的“合同”概念使用較早且較為常用。

1.3 添涂有注力求嚴(yán)謹(jǐn)。書(shū)立過(guò)程中難免誤寫(xiě)或漏寫(xiě)，在正文書(shū)寫(xiě)完畢后一旦需要添字或涂字，得當(dāng)面修改，常用“內(nèi)添”“內(nèi)改”“內(nèi)涂”標(biāo)明變動(dòng)，并且詳記添刪涂改的字?jǐn)?shù)。例如，民國(guó)三十八年（1949）《藍(lán)銀福分關(guān)書(shū)》中除有“牛欄基地現(xiàn)歸藍(lán)根林一戶管業(yè)”“上祖禁伐樟樹(shù)，禮、智、信三房不準(zhǔn)砍伐”兩處同筆附注外，結(jié)尾處還有“分書(shū)全本共十四頁(yè)連皮，第四頁(yè)改‘樓’字，第九頁(yè)注‘房’字，第十一頁(yè)注‘地’字”的說(shuō)明。

2 追昔言今：宗族源流的生動(dòng)再現(xiàn)

在人們的印象中，宗族源流的記述，多見(jiàn)于族譜中。而在畬族分關(guān)書(shū)中，也有記述姓氏源流和世系等，無(wú)疑是研究畬族房族分支的寶貴史料。

2.1 追溯祖居地。例如，清道光十五年（1835）《藍(lán)開(kāi)興分關(guān)書(shū)》開(kāi)篇言明“原祖住麗邑七都山根地方，各自居住，耕作成家，已三十余年矣”;清宣統(tǒng)元年（1909）《雷云福分關(guān)書(shū)》載“前上太祖住邑晉（景）寧，移居處州府八都周村半領(lǐng)（嶺）居住，同治貳年，移居三都洋店湯庵弄住”;民國(guó)三十八年（1949）《藍(lán)銀福分關(guān)書(shū)》載“藍(lán)公自廣東省謙（遷）浙南處州府麗水縣東鄉(xiāng)三十二都圳古莊”。

2.2 記述祖宗名。例如，清宣統(tǒng)元年（1909）《雷云福分關(guān)書(shū)》載“大位小一郎，娶妻七都山根，母名藍(lán)官?，大位藍(lán)小五娘”;民國(guó)三十八年（1949）《藍(lán)銀福分關(guān)書(shū)》載“祖德勝臨南極古同壽汝南千秋旺丁”。

2.3 詳載當(dāng)下情。例如，清咸豐十一年（1861）《雷益盛分款簿》載“益盛所生二女，年幼（缺少）身力，今有堂叔雷益盛欠少人做身力，家兄雷益龍所生三子，阿三不能娶親，來(lái)到叔父邊幫做身力，娶親為婚，年數(shù)完滿八年，各家移灶，勤儉成家”;民國(guó)三十八年（1949）《藍(lán)銀福分關(guān)書(shū)》載“藍(lán)銀福仝（同）妻雷氏居住，所生三子，長(zhǎng)子錦銘，為禮房字曰;次子賢林，為智房字曰;幼子根林，為信房字曰”。

2.4 世代永相承。在29件分關(guān)書(shū)中，筆者發(fā)現(xiàn)出自麗水松陽(yáng)縣象溪鎮(zhèn)村頭村藍(lán)姓者有7件，分別為《藍(lán)益孫分關(guān)書(shū)》《藍(lán)云旺分關(guān)書(shū)》《藍(lán)日林分關(guān)書(shū)》《藍(lán)日德分關(guān)書(shū)》《藍(lán)日盛分關(guān)書(shū)》《藍(lán)月清分關(guān)書(shū)》《藍(lán)陳分關(guān)書(shū)》，可從中很清晰地看到藍(lán)氏家族五代的承繼情況，可謂“一脈相承”。

3 年積月累：逐漸充盈的可觀家產(chǎn)

從浙江畬族分關(guān)書(shū)中，可以看出其可分家產(chǎn)總量可觀，顯示了畬民殷實(shí)的“家底”，殊不知，所有這些家產(chǎn)都是畬民一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。

3.1 總量可觀。例如，民國(guó)三年（1914）《藍(lán)天申戶連環(huán)分關(guān)書(shū)》羅列所分家產(chǎn)用了近3000字，除屋基、山場(chǎng)等項(xiàng)，僅田產(chǎn)一項(xiàng)，筆者根據(jù)分關(guān)書(shū)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)其中“抽撥父母清明祭田”計(jì)23.1畝，“抽撥禮智信三房賢田、子孫讀書(shū)束修之田”計(jì)5.5畝，分給“禮房藍(lán)天申田業(yè)畝分”13.6畝，分給“智房藍(lán)富旺田業(yè)畝分”13.35畝，分給“信房藍(lán)木水田業(yè)畝分”13.3畝，總計(jì)田產(chǎn)達(dá)68.85畝。其實(shí)，除屋基、田地、山場(chǎng)之外，不少畬民家中的各種用具、什物也是數(shù)不勝數(shù)，例如，民國(guó)三十一年（1942）《鐘門(mén)雷氏分關(guān)書(shū)》，分給長(zhǎng)房元字號(hào)有“手輪水車(chē)，壹張;新石磨連櫓，壹副;欄糞釵（杈），壹把;四齒耙，壹把;鐵索牛厄（軛），壹副;石腳桶，壹副;酒缸，壹只;鍋，壹只”，分給次房亨字號(hào)有“腳輪水車(chē)，壹張;舊石磨，壹副;水缸，壹只;腳碓臼，壹口;斧頭，壹把;鐵耙，壹張;火爐磚，壹副;石豬槽，壹個(gè);小舂臼，壹個(gè);棕席，壹領(lǐng)”，存眾共同管理的還有“大秤，壹把;手秤，壹把;斗，壹個(gè);送節(jié)藍(lán)，壹個(gè);酒甄（大、小）貳個(gè);錫燈臺(tái)，壹對(duì)”。

3.2 積少成多。例如，清光緒七年（1881）《鐘門(mén)雷氏分關(guān)書(shū)》言“夫在之日，僅足以供粥，自夫去世之后，二子當(dāng)初幸得長(zhǎng)子撐，時(shí)家漸充足。所有田地、山場(chǎng)，但系逐年積累所買(mǎi)，至于娶媳、生孫、嫁女，無(wú)不備至”，充分說(shuō)明了“逐年積累”方使家產(chǎn)充足的道理。在清道光十五年（1835）《藍(lán)云旺分關(guān)書(shū)》中，所分家產(chǎn)頗豐，據(jù)筆者對(duì)浙江畬族民間契約文書(shū)進(jìn)行調(diào)研、收集、整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，其田地山場(chǎng)是由藍(lán)云旺自乾隆五十九年（1794）起分別從陳藍(lán)福、葉利翁、姜渭水、姜渭君、姜廷惠、姜文通處一w一地置辦起來(lái)的。從中不難看出，畬族先民創(chuàng)業(yè)之艱辛，也看出畬民勤儉務(wù)實(shí)的民族性格。

與畬族田契、山契、地契、房契等大多書(shū)于一紙不同，分關(guān)書(shū)因其內(nèi)容較為駁雜，因而篇幅相對(duì)冗長(zhǎng)，絕大多數(shù)分關(guān)書(shū)線裝成冊(cè)，有的則為長(zhǎng)卷分頁(yè)折疊。從頁(yè)數(shù)看，大多為8～13頁(yè)，其中頁(yè)數(shù)相對(duì)較多者有：清同治十三年（1874）《藍(lán)日盛分關(guān)書(shū)》共34頁(yè)，民國(guó)三年（1914）《藍(lán)天申戶連環(huán)分關(guān)書(shū)》共29頁(yè)，清咸豐六年（1856）《藍(lán)日德分關(guān)書(shū)》共24頁(yè)。頁(yè)數(shù)多者，所載財(cái)產(chǎn)數(shù)量亦多。

4 雅馴不俗：崇文尚禮的文化情結(jié)

根據(jù)現(xiàn)存情況，浙江畬族分關(guān)書(shū)形成于處州（今麗水）、金華、衢州、溫州、杭州等地，其中麗水蓮都區(qū)藏?cái)?shù)最多，共有10件，其次為麗水松陽(yáng)縣，共有7件，此外，麗水云和縣有3件，遂昌縣有2件，景寧畬族自治縣、金華婺城、金華武義、金華蘭溪、溫州平陽(yáng)、衢州龍游、杭州建德各1件。筆者《論麗水畬族民間契約文書(shū)的語(yǔ)言特色》（刊于《檔案管理》2014年第3期）一文曾以田契、山契、地契等為例論述了麗水畬族民間契約文書(shū)的語(yǔ)言特色，贊揚(yáng)了畬民“知書(shū)識(shí)禮”的品性。綜觀浙江畬族分關(guān)書(shū)，發(fā)現(xiàn)畬民契約文書(shū)語(yǔ)言雖有地區(qū)差異性，但總體上呈現(xiàn)出雅馴不俗的特征。

4.1 長(zhǎng)于抒情，文辭優(yōu)美。浙江畬族分關(guān)書(shū)都有“序”，描述家族歷史、分家緣由、分家方法、分后祝愿等，與很多南方地區(qū)的契約文書(shū)一樣，“抒彩和主觀色彩濃厚”[2]。例如，清道光十五年（1835）《藍(lán)開(kāi)興分關(guān)書(shū)》言“自分之后，各男炊爨，務(wù)要兄弟恭敬、妯娌和睦、勤儉耕種、維新家業(yè)，庶父業(yè)不致凋零，親戚不得哂笑矣！爾其勉之，不得以父言為泛泛然也”;民國(guó)元年（1912）《藍(lán)胡田地分關(guān)書(shū)》曰“予雖不能效古人之遺意，亦乃聞古人之高風(fēng)，豈欲我子孫枝分流別而另居各爨乎？……不幸予妻已早逝世，予晝則耕耘，不辭苦況，夕則帶子，每就艱辛，勤儉自持。而目前所置之產(chǎn)，比我父遺分之產(chǎn)稍覺(jué)上進(jìn)，斯非予之幸也哉！……自分以后，務(wù)宜克勤克儉，各守祖業(yè)，惟忠惟孝，大啟門(mén)楣，庶幾上以慰祖宗櫛木之情，下以啟子孫豐盈之象，是予所厚望”。

4.2 援經(jīng)據(jù)典，古風(fēng)濃郁。例如，民國(guó)三年（1914）《藍(lán)天申戶連環(huán)分關(guān)書(shū)》言“嘗思效張公九世同居，美名稱(chēng)于古昔，鄭氏[十]五代共爨，儀式垂于今時(shí)”，民國(guó)十二年（1923）《藍(lán)來(lái)興分關(guān)書(shū)》言“兄弟個(gè)個(gè)學(xué)公儀（藝）九代未分之家之義，鄉(xiāng)田同井、扶持關(guān)顧”，契文所指“張公九代未分”“鄭氏十五代共爨”皆有典故，分別指山東壽張張公藝和浙江浦江鄭綺，表明分關(guān)者居今稽古、不勝向往之意，流露出分家時(shí)喜憂交織的情緒。

4.3 繁復(fù)生動(dòng)，好用修辭。畬族分關(guān)書(shū)中運(yùn)用了比喻、對(duì)偶、借代、夸張等多種修辭手法。例如，民國(guó)三年（1914）《藍(lán)天申戶連環(huán)分關(guān)書(shū)》言“是立關(guān)也，如券之合，其設(shè)鬮也，如衡之平”，通過(guò)比喻指出分關(guān)類(lèi)似合同，拈鬮方顯公平;再如，民國(guó)三十八年（1949）《藍(lán)銀福分關(guān)書(shū)》言“五世其昌，百年富貴”，略帶夸張，表達(dá)了代代昌盛的美好愿望。畬族分關(guān)書(shū)多四字句、六字句，且前后對(duì)偶工整，如，民國(guó)七年（1918）《藍(lán)陳分關(guān)書(shū)》中言“強(qiáng)者不得欺弱，智者不致凌愚”，“強(qiáng)”對(duì)“弱”、“智”對(duì)“愚”，準(zhǔn)確無(wú)誤，而且“欺”“凌”二字也用得十分恰當(dāng);再如，民國(guó)三十四年（1945）《藍(lán)炳森分關(guān)書(shū)》言“家口繁多，事務(wù)紛紜，支持維困，統(tǒng)理不易，輾轉(zhuǎn)熟思，難全美策”，“荊樹(shù)莖高，必添枝葉，父子相商，業(yè)已委妥”，其間多用四字句。諸如此類(lèi)的眾多佳句，使得畬族分關(guān)書(shū)具有詩(shī)化的節(jié)奏感和韻律感。

4.4 祈吉求利，房字典雅。畬民分家，講究挑選吉日，書(shū)寫(xiě)時(shí)亦頗為考究，常把朝代和干支紀(jì)年一并列出，如“大清道光叁拾年仲冬月吉立”“咸豐拾壹年歲次辛酉年十月吉立”“光緒拾柒年辛卯歲冬月谷旦”“中華民國(guó)柒年歲次戊午冬月立”等，且將朝代名稱(chēng)抬高二格書(shū)寫(xiě)。分關(guān)書(shū)中編立的“房”號(hào)，用字典雅，寓意美好。例如，清道光三十年（1850）《鐘景春分關(guān)書(shū)》編為“孝”“友”“順”三房;清道光十五年（1835）《藍(lán)開(kāi)興分關(guān)書(shū)》編為“元”“亨”“利”“貞”四房;民國(guó)三十五年（1946）《藍(lán)興財(cái)兄弟分款字據(jù)》編為“忠”“孝”“仁”“愛(ài)”四房。

5 民風(fēng)淳樸：富有特色的風(fēng)俗習(xí)慣

畬民分關(guān)，通常選擇父母年邁之時(shí)分家或者諸子成婚之后分家，既有利于“舊家庭”的傳承延續(xù)，又有利于“新家庭”的獨(dú)立發(fā)展。與此同時(shí)，畬民還有踏明界址、母舅在見(jiàn)、女性參分等原則和方法，既展現(xiàn)了獨(dú)特習(xí)俗，也展現(xiàn)了淳樸民風(fēng)，具有鮮明的地域和民族特色。

5.1 踏明界址。鑒于分關(guān)之公平性，畬民常在分關(guān)前踏明田地、山場(chǎng)界址，并立石為界，便于分關(guān)書(shū)中載明四至界線。例如，民國(guó)五年（1916）《坤房藍(lán)細(xì)春分書(shū)簿》言“從前父手祖業(yè)田地，父連魁自光緒二十七年間，投伯叔、親友撿鬮分楚，山場(chǎng)、屋宇、灰寮、園地未及品塔（搭）撿鬮，兄弟二人相儀（議），又洪憲元年正月吉日，托親友、伯叔又達(dá)（踏）明界址，品搭撿鬮均分哉”。誠(chéng)如前文所述《藍(lán)天申戶連環(huán)分關(guān)書(shū)》，由于分關(guān)書(shū)存在部分破損，無(wú)法精準(zhǔn)計(jì)算，但從清晰可見(jiàn)處計(jì)得田業(yè)分給三房分別為13.6畝、13.35畝、13.3畝，足見(jiàn)踏為界址為均勻析產(chǎn)提供了強(qiáng)有力的保證。

5.2 母舅在見(jiàn)。前文述及畬民分關(guān)時(shí)邀請(qǐng)親鄰作證，其中通常少不了“母舅”。例如，清道光三十年（1850）《鐘景春分關(guān)書(shū)》6位見(jiàn)分人中有“四舅錦文”，清光緒七年（1881）《鐘門(mén)雷氏分關(guān)書(shū)》5位“見(jiàn)中”人中有“母舅雷阿有”，清宣統(tǒng)元年（1909）《雷云福分關(guān)書(shū)》7位“見(jiàn)怕（拍）”人中有“母舅藍(lán)有財(cái)”，民國(guó)三十五年（1946）《藍(lán)興財(cái)兄弟分款字據(jù)》5位“見(jiàn)中”人中有“母舅郭三?！??？梢?jiàn)“母舅見(jiàn)分”原則在畬族民間是非常講究的。

5.3 女性參分。在傳統(tǒng)社會(huì)的大部分地方，婦女“沒(méi)有家庭財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和繼承權(quán)，家庭財(cái)產(chǎn)只能由男性占有和繼承，寡婦再嫁不得帶走財(cái)產(chǎn)，出嫁的女兒也不能繼承父母遺產(chǎn)”[3]，但在畬族民間，可以由女子主持分家析產(chǎn)，分關(guān)之時(shí)也會(huì)考慮“妣氏膳田”等。例如，清光緒七年（1881）《鐘門(mén)雷氏分關(guān)書(shū)》、民國(guó)三十一年（1942）《鐘門(mén)雷氏分關(guān)書(shū)》就是由女性主持分關(guān)并立分關(guān)書(shū)的。再如，民國(guó)七年（1918）《藍(lán)陳分關(guān)書(shū)》，首先載錄了“陳在妣雷氏膳田”，“日后歸乾房（藍(lán)國(guó)土）子孫輪流辦祭”，然后載錄了“陳公妣雷氏膳田”，“日后歸坤房（藍(lán)成祖）子孫輪流辦祭”。所有這些，都是畬民重視女性的體現(xiàn)。

6 以禮入契：情義兼容的倫理道德

分關(guān)書(shū)作為民間契約文書(shū)的一種，“契”與“法”的內(nèi)容應(yīng)是必備的。正如前文所述，擁有“法律文書(shū)”之憑證價(jià)值的畬族分關(guān)書(shū)，毋庸置疑是“契法結(jié)合”的。然而，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，“調(diào)整民事法律的不是法，而是禮”，“禮法互補(bǔ)是維系中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的根本支柱”[4]。細(xì)細(xì)考察浙江畬族分關(guān)書(shū)中，其間不乏“禮”的成分。筆者認(rèn)為，正是這種“以禮入契”的做法，使得畬族分關(guān)書(shū)的倫理道德內(nèi)涵變得更加深厚。

6.1 不爭(zhēng)長(zhǎng)短，宜兄宜弟。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的分割繼承大多在兄弟間進(jìn)行。例如，清光緒二十二年（1896）《藍(lán)金滿分關(guān)書(shū)》言“田地、畝分書(shū)載明白，至公至均，當(dāng)以安分，照書(shū)管業(yè)，不敢爭(zhēng)論違命以傷手足”，因“手足情深”，所以“安分管業(yè)”;民國(guó)十二年（1923）《藍(lán)來(lái)興分關(guān)書(shū)》言“將宜兄宜弟、分煙各爨，品搭均分所有田地、屋宇、各項(xiàng)器皿以及種種件件百物等，當(dāng)親房、親族面踏均分。惟有田地、屋宇拈鬮為定，不得妄為爭(zhēng)執(zhí)各項(xiàng)東西，總是兄弟相讓、得平遺物，點(diǎn)滴所分不平，莫因小事失手足之雅式相好矣，無(wú)相尤（憂）矣”，盡管“面踏均分”，但依然存在“點(diǎn)滴所分不平”，強(qiáng)調(diào)“兄弟相讓”方可“宜兄宜弟”。曾有學(xué)者指出，在分家這種場(chǎng)合“親子間的感情使父親不易公平執(zhí)行社會(huì)立法”[5]，在筆者看來(lái)，分關(guān)之時(shí)，不只是家庭財(cái)產(chǎn)利益的簡(jiǎn)單分配，同時(shí)也包含“情”或“義”的分配，“無(wú)論是禮義差等，還是契約平等，都是出于正義的考慮”[6]，更何況畬民分家多在神龕前拋鬮拈定，不僅儀式莊重，而且杜猜避嫌。例如，清光緒四年（1878）《雷成會(huì)分龍關(guān)書(shū)簿》所言“邀親姻尊長(zhǎng)等各將祖、父賣(mài)置屋宇、地基、田產(chǎn)、財(cái)物等項(xiàng)品搭均分，禱神拈鬮為定，無(wú)得爭(zhēng)長(zhǎng)競(jìng)短，一以全子之孝，一以全兄弟之義”，分關(guān)中是“孝”“義”并存的。浙江畬族民間從未因分家析產(chǎn)而爭(zhēng)訟，正是分家之時(shí)融入“情義”而使得“爭(zhēng)”止“讓”多。

6.2 尊宗祭祖，贍老撫幼。幾乎每一件畬族分關(guān)書(shū)，都留有父母的養(yǎng)老田，并載有“輪流祭清”等語(yǔ)，同時(shí)還抽撥“長(zhǎng)孫田”或“幼子田”等，而且分關(guān)書(shū)常有“太公祭田”“清明祀田”“子孫讀書(shū)田”等詞，由此說(shuō)明，浙江畬民有尊宗祭祖、贍老撫幼的傳統(tǒng)，并將其視為民間習(xí)慣法的程序而載入分關(guān)書(shū)。例如，清道光三十年（1850）《鐘景春分關(guān)書(shū)》“撥取幼子田：田八斗，計(jì)貳w，土名三石龍”;再如，清光緒四年（1878）《雷成會(huì)分龍關(guān)書(shū)簿》中載有“父母雙親大人剔抽出以作高祖太公雷日青、曾祖公雷有興，二位太公清明祭，共租貳擔(dān)柒拾伍斛，孫長(zhǎng)房雷成會(huì)、次房雷成賢仝（同）永遠(yuǎn)}下倫（輪）流周年祭奉加紙”，“剔抽出以作父母雙親大人祭租，共租貳擔(dān)正，長(zhǎng)房雷石（成）會(huì)、次房雷成賢仝（同）永遠(yuǎn)周流年}奉，}下子孫清明加紙”等語(yǔ)。

6.3 提留不賣(mài)，興家旺族。浙江畬民在分家之際所抽撥、提留的父母“口糧田”，生前用以養(yǎng)膳，死后則為祭產(chǎn)。例如，清咸豐六年（1856）《藍(lán)日德分關(guān)書(shū)》中載有“抽父母口糧田：抽土名坐落廿四都金鐘莊后陽(yáng)田壹w，計(jì)租谷拾碩正;抽土名坐落金鐘莊坑圩田壹，計(jì)租伍碩正。壽旦百年以后，叁房輪流祭清”等語(yǔ);再如，民國(guó)三十一年（1942）《鐘門(mén)雷氏分關(guān)書(shū)》中載有雷氏母親取撥養(yǎng)膳田畝“民客田貳畝肆分正，計(jì)壹w，發(fā)字號(hào)，土名，上s坂;一客田壹畝陸分正，計(jì)壹w，仝（同）。以上民客田貳畝肆分，又客田壹畝陸分正，共計(jì)肆畝正。此田母親在生養(yǎng)膳，百年之后，以作衣衾、棺槨之費(fèi)，倘有不敷，兩房照派，其余有盈，另行再議之”等語(yǔ)。據(jù)考察，浙江畬民對(duì)于提留之產(chǎn)有“只準(zhǔn)食，不準(zhǔn)賣(mài)”的約定，如此一來(lái)，提留之產(chǎn)便成了日后族房不斷增長(zhǎng)的“共有財(cái)產(chǎn)”。前文曾述及民國(guó)三年（1914）《藍(lán)天申戶連環(huán)分關(guān)書(shū)》“抽撥父母清明祭田”與“抽撥禮智信三房賢田、子孫讀書(shū)束修之田”累計(jì)達(dá)29畝，便是明證。的確，分家的目的就是為了更好地建設(shè)“新家庭”，并使其代代興旺，因此，畬族分關(guān)文書(shū)序文末尾多有勉勵(lì)之語(yǔ)，言明家長(zhǎng)和親族對(duì)析產(chǎn)受益者的囑托與厚望。

6.4 關(guān)愛(ài)弱勢(shì)，治帶有補(bǔ)。在清宣統(tǒng)元年（1909）《雷云福分關(guān)書(shū)》中，載有“立承祀雷禮發(fā)，肝枝，前怕（拍）山場(chǎng)怕（拍）出荒坪地各（角）歸以陳春，后怕（拍）出山場(chǎng)壹魁（塊），對(duì)兌屋基，歸以治帶叔，在生供膳，承祀香盤(pán)，山場(chǎng)以（一）應(yīng)歸陳春管業(yè)、香盤(pán)，長(zhǎng)房三子不愿香盤(pán)，禮發(fā)瘋痰（癱）跌（瘸）腳，長(zhǎng)房三子不愿治帶，伯叔品酌，歸以陳春承祀香盤(pán)，伯叔兄弟不必爭(zhēng)執(zhí)、反悔異言”等語(yǔ)，看似嗦重復(fù)，可到底是為“肝枝（瘋癱瘸腳）”之人謀求“治帶”而加以言明，從中可知侄雷陳春愿意照管叔雷禮發(fā)而多分給荒坪、山場(chǎng)各一塊以茲補(bǔ)助，透露出畬民崇尚正義、揚(yáng)善貶惡的傳統(tǒng)倫理道理觀念。

上述契中含禮的諸種情況，極好地說(shuō)明了中國(guó)儒家傳統(tǒng)思想對(duì)畬民的滲透與教化，同時(shí)也反映了畬民崇文尚禮的民族品性。

累代同居，一直是“宗法社會(huì)苦心編織的美好夢(mèng)境”[7]，而當(dāng)“美好夢(mèng)境”照不進(jìn)“生活現(xiàn)實(shí)”之時(shí)，分關(guān)無(wú)疑是最好的選擇。浙江畬族分關(guān)書(shū)作為畬族古籍文獻(xiàn)資料之一種，其間所蘊(yùn)藏的史學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)等多方面文化價(jià)值使得分關(guān)書(shū)臻于“完美”。有鑒于此，我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)搜集、整理和研究、運(yùn)用，進(jìn)而充分發(fā)揮它們?cè)诿褡逖芯恐械奈墨I(xiàn)價(jià)值，大力促進(jìn)畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

*本文系浙江省2015年度社科規(guī)劃課題“畬族契約多重文化價(jià)值研究――基于浙江畬族契約文書(shū)的考察”（課題編號(hào)：15NDJC063YB）成果之一。

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第7篇：民國(guó)時(shí)期的土地制度范文

關(guān)鍵詞　探險(xiǎn)隊(duì)　古籍文獻(xiàn)　掠奪破壞　流失海外　分類(lèi)號(hào)　G256

1　近代各國(guó)“探險(xiǎn)隊(duì)”活動(dòng)的興起

中國(guó)地大物博、歷史悠久，其文化考古價(jià)值令世界上許多人迷惑與垂涎，但起初在中國(guó)沙漠的深處和殘破的洞窟城堡里埋藏著的豐富的古物并不被世人所知，是一些探險(xiǎn)家在實(shí)現(xiàn)“攫取軍事情報(bào)”的目的時(shí)，嘗到了意外收獲的甜頭，才讓中國(guó)成為西方探險(xiǎn)家的樂(lè)園。至1899年，“第12屆國(guó)際東方學(xué)家大會(huì)”在羅馬召開(kāi)。會(huì)上，在俄國(guó)學(xué)者拉德洛夫(W.Radloff)的倡議下，宣布成立“中亞與遠(yuǎn)東歷史、考古、語(yǔ)言、人種探察國(guó)際協(xié)會(huì)”，在俄國(guó)圣彼得堡設(shè)立總部，在各國(guó)設(shè)立分部，從而把大力推動(dòng)在中國(guó)西北考古調(diào)查的目的與行動(dòng)組織化、正規(guī)化。在協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，俄、英、德、法、日、美等十幾個(gè)國(guó)家紛紛組織探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)人中國(guó)的新疆、甘肅、蒙古、等地區(qū)考察。所有探險(xiǎn)隊(duì)無(wú)一不以科學(xué)考察為名，實(shí)則把攫取古城遺址和佛寺洞窟中的古代文物作為他們的主要考察動(dòng)機(jī)和行動(dòng)目的。

從清朝末年到民國(guó)時(shí)期，即從1893年至1931年的粗略統(tǒng)計(jì)，外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)僅進(jìn)入新疆就有100余次，這是近代史上外國(guó)人來(lái)中國(guó)探險(xiǎn)考察活動(dòng)最為頻繁甚至猖獗的時(shí)期。對(duì)于各國(guó)不遠(yuǎn)萬(wàn)里、不惜代價(jià)陸續(xù)來(lái)到中國(guó)的探險(xiǎn)隊(duì)，每次從中國(guó)攫取大量的文物典籍和考古資料等，都讓他們產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的無(wú)與倫比的痛快，這就是他們鍥而不舍地來(lái)中國(guó)探險(xiǎn)的真正意義所在。雖然造成中國(guó)古籍文獻(xiàn)流失的方式和途徑很多，可是這些來(lái)至世界各國(guó)的探險(xiǎn)考察隊(duì)將中國(guó)古籍文獻(xiàn)運(yùn)往世界各國(guó)的能量與作用不可低估。

2　各國(guó)“探險(xiǎn)隊(duì)”對(duì)中國(guó)古籍文獻(xiàn)的攫掠

2.1　俄國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)的多次盜掘

2.1.1　黑水城探險(xiǎn)的最大贏家　科茲洛夫1908年受沙皇指派率隊(duì)來(lái)中國(guó)考察。他們?cè)诟拭C居延附近發(fā)現(xiàn)了西夏古城黑水城，在這里挖掘找到了書(shū)籍、信函、紙張等一些文物，裝了10個(gè)大箱，運(yùn)往圣彼得堡?？破澛宸蚶^續(xù)發(fā)掘黑水城，終于在西城郊的一座西夏大佛塔中發(fā)現(xiàn)了奇跡。塔內(nèi)從上部到基座摞滿了大量的西夏文獻(xiàn)和文物，公文、契約、書(shū)信、票據(jù)等，科茲洛夫指揮全部捆載運(yùn)往圣彼得堡。據(jù)黑水城西夏文獻(xiàn)編目有8465個(gè)編號(hào)，文獻(xiàn)總數(shù)有15萬(wàn)件以上。

2.1.2　馬洛夫帶走珍貴的回鶻文寫(xiě)本　馬洛夫于1909、1913年兩次受俄國(guó)中亞?wèn)|亞研究委員會(huì)派遣，到中國(guó)新疆、甘肅一帶探查研究維吾爾語(yǔ)和裕固語(yǔ)。1910年，馬洛夫在甘肅酒泉文殊溝寺廟中獲得了珍貴的回鶻文《金光明經(jīng)》寫(xiě)本和許多中國(guó)佛教文獻(xiàn)，現(xiàn)存397葉，是古代回鶻佛教徒最為推崇的經(jīng)典之一。這些佛教文獻(xiàn)存在圣彼得堡科學(xué)院東方學(xué)研究所，是目前所知篇幅最大、內(nèi)容最豐富的回鶻文寫(xiě)本之一。

2.1.3　鄂登堡探險(xiǎn)隊(duì)貪得無(wú)厭的劫掠　鄂登堡于1909年6月帶領(lǐng)“中國(guó)西域考察隊(duì)”來(lái)到吐魯番，盜走一批古文書(shū)、錢(qián)幣、繪畫(huà)、佛像和柏孜克里克石窟壁畫(huà)，共裝了100多箱，取道喀什偷運(yùn)回國(guó)。1914年鄂登堡再次帶領(lǐng)12人考察隊(duì)到達(dá)敦煌，他們深入當(dāng)?shù)鼐用裰袑ひ拰?xiě)卷、雕塑等，總計(jì)搜集到350件。又在藏經(jīng)洞里挖出大批文獻(xiàn)殘本和碎片，總數(shù)近20000件。同時(shí)，還在敦煌測(cè)繪了莫高窟400多個(gè)窟的平面圖、拍攝照片、測(cè)繪洞窟圖紙等，資料數(shù)量達(dá)2000多幅。

2.2　德國(guó)探察隊(duì)的新疆洗劫

2.2.1　格倫威德?tīng)柼诫U(xiǎn)隊(duì)第一次新疆掠奪　20世紀(jì)初，格倫威德?tīng)柊l(fā)起組織并領(lǐng)導(dǎo)了第一、三次皇家普魯士吐魯番探險(xiǎn)隊(duì)。1902年初，格倫威德?tīng)柭侍诫U(xiǎn)隊(duì)到達(dá)吐魯番。沿途探察了庫(kù)車(chē)、克孜爾和高昌故城等地各個(gè)洞窟的構(gòu)造、壁畫(huà)以及寺廟等。他們拿走了吐蕃文、粟特文、婆羅謎文、魯尼突厥文、中古波斯文等文書(shū)文物，裝滿46大箱。

2.2.2　壁畫(huà)大盜勒柯克第二次新疆掠奪　1904年勒柯克擔(dān)任探險(xiǎn)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)，第二次到新疆探險(xiǎn)。他們?cè)谕卖敺卟前l(fā)現(xiàn)了摩尼壁畫(huà)、摩尼教文獻(xiàn)和摩尼教旗幡，將其統(tǒng)統(tǒng)收入麻袋。而后，他們又來(lái)到吐峪溝展開(kāi)搜查，終于發(fā)現(xiàn)了一間封閉的石窟密室，鑿開(kāi)密室，發(fā)現(xiàn)不少8－9世紀(jì)的寫(xiě)本和精美的刺繡品。他用了1個(gè)月時(shí)間來(lái)認(rèn)真包裝，最后用克虜勃兵工廠的炮彈箱裝了60箱，每箱重達(dá)230斤，托運(yùn)回德國(guó)。

2.2.3　格倫威德?tīng)柵c勒柯克合伙第三次盜掘　1905年8月，勒柯克與格倫威德?tīng)柡匣锝M成德國(guó)的第三次探險(xiǎn)隊(duì)，目標(biāo)是新疆的庫(kù)車(chē)、克孜爾等地。勒柯克這次帶了特殊的工具來(lái)盜割壁畫(huà)，和他的助手巴塔斯采取極端粗暴的行為，肆無(wú)忌憚的切割操作，共鋸走28幅。連同在交河古城盜取的大量古文書(shū)、經(jīng)卷等，共擄走128箱，經(jīng)過(guò)20多個(gè)月的運(yùn)輸，于1907年1月運(yùn)回柏林。

2.2.4　“倒霉”的探險(xiǎn)家特林克勒　特林克勒1927年帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)經(jīng)印度進(jìn)入新疆。他們?cè)谒死R干當(dāng)?shù)厝耸种惺召?gòu)了一些文書(shū)，又在丹丹烏里克寺院中得到1件回鶻文手稿等文物。當(dāng)他們帶著獵物來(lái)到瑪札塔格時(shí)，中國(guó)地方當(dāng)局明令禁止探險(xiǎn)隊(duì)從事任何挖掘和收集，所有攫獲的文物均被官方扣押。特林克勒只好空手而歸，留下隊(duì)員博斯哈德做善后工作。最后這批文物給了特林克勒探險(xiǎn)隊(duì)一半，另一半充公，又被博斯哈德贖買(mǎi)回。到了12月，博斯哈德才帶著數(shù)十箱文物經(jīng)蘇俄回國(guó)。

2.3　英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)的多次盜掘

2.3.1　鮑威爾新疆佛塔中的偶得　1889年，鮑威爾來(lái)中國(guó)新疆探險(xiǎn)，在天山南麓地區(qū)的一座廢佛塔中，偶然得到了一批未知抄本，運(yùn)回英國(guó)后，當(dāng)時(shí)在印度的梵文學(xué)家霍恩雷博士，鑒定出這是現(xiàn)存最古的梵文寫(xiě)本，于是，新疆出土梵文寫(xiě)本的重要學(xué)術(shù)價(jià)值，很快就為歐州學(xué)術(shù)界得知。

2.3.2　華達(dá)爾從地區(qū)掠走的文獻(xiàn)　1903年英國(guó)發(fā)動(dòng)第二次侵藏戰(zhàn)爭(zhēng)，華達(dá)爾與揚(yáng)哈斯本一同執(zhí)行拉薩使團(tuán)任務(wù)來(lái)到。華達(dá)爾掠到的藏文手抄本和書(shū)籍，其中有早期梵文版佛教經(jīng)書(shū)，藏文手寫(xiě)本《大藏經(jīng)》及其相關(guān)典籍。華達(dá)爾在整理移交時(shí)列出了這批藏文文獻(xiàn)的清單，共計(jì)464號(hào)。這批數(shù)量眾多、不為世人所知的手抄本和書(shū)籍，是歐洲從未獲得的最大和最豐富的文獻(xiàn)。

2.3.3　卑劣貪婪的盜寶者斯坦因　斯坦因先后4次、歷時(shí)19年在我國(guó)絲綢之路行竊，盜走數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文化珍寶。1900年，他第一次進(jìn)入新疆，獲取文物文書(shū)180件左右，木簡(jiǎn)300多片，其他660件。1901年7月，斯坦因攜帶所盜約1500件文物文書(shū)返回倫敦。1906年，他第二次中亞探險(xiǎn)，在樓蘭挖出了100多張紙片和幾十塊木板。他們又進(jìn)入敦煌莫高窟，以一筆捐款蒙騙了王道士，獲得了一些珍貴寫(xiě)本：又以約200兩馬蹄

銀換取了經(jīng)卷8082卷、木版印刷本20卷，裝了24箱；5箱精美絕倫的絹畫(huà)、刺繡和神幡等藝術(shù)品，共計(jì)29箱、9000余件。探險(xiǎn)隊(duì)回到和闐清點(diǎn)文物裝箱，連同敦煌文書(shū)29箱，共裝93個(gè)大箱子，于1909年1月完整地抵達(dá)倫敦。1913年，斯坦因第三次中亞探險(xiǎn)，他們?cè)诿滋m剝下11塊精美壁畫(huà)，裝了6個(gè)大箱馱走。斯坦因再次來(lái)到敦煌，以500兩銀子的代價(jià)又得到570余件敦煌寫(xiě)本，裝滿了4個(gè)箱子。接著盜掘了阿斯塔那48座古墓和一些古遺址，又以極低的價(jià)格收購(gòu)了無(wú)知鄉(xiāng)民挖出的文書(shū)，共盜得182箱文書(shū)、碑碣、墓志等。1915年9月3日，斯坦因出境所攜帶的裝有文物的“箱子一百玖拾口，計(jì)重一萬(wàn)七千斤，車(chē)十六輛”順利出境回國(guó)。1930年3月斯坦因第4次來(lái)華探險(xiǎn)是受美國(guó)的雇傭，在我國(guó)文化界的強(qiáng)烈抗議下，政府下令扣留其所獲文物，將他驅(qū)逐出境。

2.4　法國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)的多次盜掘

2.4.1　杜特雷依探險(xiǎn)隊(duì)的新疆掠奪　1890年，杜特雷依在俄國(guó)領(lǐng)事館的支持下前往中國(guó)新疆與探險(xiǎn)。他們?cè)诹_布泊一帶對(duì)古城和墓葬群進(jìn)行挖掘三年之久，獲得了大量的文物和吐魯番文書(shū)，并買(mǎi)到了古老的盧文貝葉本《法句經(jīng)》，杜特雷依把所獲文書(shū)運(yùn)回巴黎。杜特雷依再來(lái)探險(xiǎn)時(shí)，在青海玉樹(shù)被藏人所殺，使這支探險(xiǎn)隊(duì)以悲劇告終。

2.4.2　博南考察隊(duì)在莫高窟的收獲　博南考察隊(duì)于1899年對(duì)我國(guó)的寧夏、阿拉善沙漠、張掖、酒泉、安西、敦煌等地進(jìn)行了廣泛的考察。當(dāng)年9月末，他們到達(dá)敦煌，在莫高窟曾采集碑文拓片若干，盜走大歷11年、乾寧元年題記的唐代版畫(huà)4幅。

2.4.3　漢學(xué)家伯希和的敦煌劫寶　伯希和于1900年2月被法蘭西遠(yuǎn)東學(xué)院派到北京搜羅中國(guó)古書(shū)。他在北京以各種方式搜羅了一大批漢、藏、蒙文珍典以及繪畫(huà)、景泰藍(lán)等文物，于1901年初帶到河內(nèi)。1904年伯希和被任命為考察隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，來(lái)到新疆考察1年多時(shí)間，獲得了大量的寫(xiě)本、壁畫(huà)等文物。1908年2月，伯希和帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到敦煌藏經(jīng)洞，他以向王道士提供捐助為誘餌，很快被允許進(jìn)洞挑選文書(shū)。伯希和在15 000多捆經(jīng)卷中挑出三分之一的精品，僅以600兩銀子便換得了這些無(wú)價(jià)之寶。他還用化學(xué)溶劑剝走了7個(gè)洞窟的26方壁畫(huà)，面積達(dá)300多平方米。6月，伯希和帶著用10個(gè)大木箱裝著的5000余部敦煌經(jīng)書(shū)、絹本和壁畫(huà)，與先前劫得的文物文書(shū)合并為80多箱，近7000件精品，派隊(duì)員努埃特乘船護(hù)送返回巴黎。1909年8月，伯希和再次赴北京購(gòu)買(mǎi)中國(guó)古籍。這次，伯希和隨身攜帶了一些他得到的敦煌珍本，出示宣演給北京的中國(guó)學(xué)者，買(mǎi)好他們以取得幫助。這消息震動(dòng)了北京學(xué)術(shù)界，許多學(xué)者聯(lián)名請(qǐng)求清廷學(xué)部立即電令敦煌莫高窟藏經(jīng)洞將遺留殘卷押運(yùn)北京京師圖書(shū)館保存。

2.5　日本探險(xiǎn)隊(duì)的盜掘行經(jīng)

2.5.1　大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)到新疆盜寶　大谷光瑞在英國(guó)留學(xué)期間組織了在英國(guó)留學(xué)畢業(yè)的5人探險(xiǎn)隊(duì)前往新疆考察。1903年4月他們來(lái)到庫(kù)車(chē)，收獲主要有佛像、壁畫(huà)、唐代文書(shū)、古錢(qián)幣等，他們帶著這些寶物回到日本。1908、1910年大谷又先后兩次組隊(duì)前往新疆探險(xiǎn)，兩年時(shí)間掠走了大量珍稀古籍。1914年大谷光瑞為解決西本愿寺經(jīng)濟(jì)困難，他賣(mài)掉約2 000件吐魯番文物給漢城朝鮮總督府博物館，其中文書(shū)至少100余件。日本共收藏吐魯番文物約8000件。

2.5.2　橘瑞超等人到敦煌掠奪　橘瑞超于1908年9月進(jìn)入新疆準(zhǔn)噶爾盆地，先后發(fā)掘收獲了佛經(jīng)長(zhǎng)卷、《金剛經(jīng)》殘碑、7身佛像，切割了15幅壁畫(huà)。橘瑞超在樓蘭20多個(gè)洞窟中挖出了藏文木簡(jiǎn)、佛教經(jīng)典等文物，其中有一封漢文書(shū)信《李柏文書(shū)》。挖掘結(jié)束后，他滿載著10多箱壁畫(huà)佛像和大批西夏文書(shū)共7733件回國(guó)。1910年8月，橘瑞超又帶著隨從霍布斯來(lái)到敦煌，騙得王道士的信任，橘瑞超從中挑選663件精品帶至旅順原關(guān)東廳博物館，抗戰(zhàn)勝利后返回中國(guó)。吉川小一郎從敦煌騙得精品100余件，從民間購(gòu)得600余件，這部分運(yùn)回日本，總數(shù)約750余件。

2.5.3　日寇組團(tuán)到殷墟盜掘甲骨文　1938年春至1943年的長(zhǎng)達(dá)5年時(shí)間，正是日寇全面占領(lǐng)安陽(yáng)時(shí)期，日本人多次組織“考察團(tuán)”到殷墟大肆盜掘甲骨文。他們依仗軍事后盾在殷墟掘地三尺，破壞和出土了大量甲骨文運(yùn)回日本，使日本收藏甲骨文達(dá)12443片。

2.6　其他國(guó)家探險(xiǎn)隊(duì)的掠奪活動(dòng)

2.6.1　美國(guó)文化強(qiáng)盜華爾納　1923年哈佛大學(xué)博物館組成了第一次中國(guó)考察隊(duì)，華爾納任隊(duì)長(zhǎng)。他在黑城得到了金塔縣縣長(zhǎng)弟弟討好送給他的青銅佛像。1924年來(lái)到敦煌，華爾納同樣采取行賄王道士的辦法得到揭取洞窟壁畫(huà)的允許。他們利用化學(xué)溶液成功揭剝了12幅，共收獲文物28件。1925年春，華爾納第二次中國(guó)考察，任務(wù)是把莫高窟285窟壁畫(huà)全部剝離回美國(guó)。當(dāng)他們來(lái)到敦煌劈開(kāi)佛像保護(hù)架時(shí)，附近村民群情激憤，最后他們賠錢(qián)重修才了事。

2.6.2　瑞典探險(xiǎn)隊(duì)在中國(guó)的豐厚收獲　瑞典的赫定一生共4次到中國(guó)探險(xiǎn)。1895年的第一次探險(xiǎn)中他帶走了闐河沙漠古城中很多古代印度盧文文書(shū)。1889年的第二次探險(xiǎn)時(shí)，在舊羅布泊湖畔，他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了樓蘭古國(guó)遺跡，在遺址中挖出150多件漢文圖書(shū)。他將所獲古物分類(lèi)裝箱，用9頭駱駝運(yùn)走了這些無(wú)價(jià)之寶。經(jīng)德國(guó)專(zhuān)家鑒定，赫定發(fā)現(xiàn)了令世界震驚的樓蘭古城。為此，他得到了瑞典國(guó)王授予的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)和英國(guó)皇家的金質(zhì)勛章而名滿天下。

2.6.3　芬蘭探險(xiǎn)隊(duì)掠走的中國(guó)文獻(xiàn)　芬蘭在中國(guó)的盜寶頭目是曼納海姆，俄占芬蘭時(shí)期，奉沙俄之命來(lái)中國(guó)刺探軍事地理情報(bào)。同時(shí)他還為芬蘭文物研究會(huì)等部門(mén)尋訪巖畫(huà)碑銘、搜集文物。1906年，伯希和探險(xiǎn)隊(duì)經(jīng)過(guò)俄國(guó)時(shí)，他加入伯希和探險(xiǎn)隊(duì)一起進(jìn)入新疆，后來(lái)與伯希和分手進(jìn)入和闐到吐魯番。他在和闐、吐魯番沿途不擇手段地收集到2 003件漢文古籍和珍貴的胡語(yǔ)寫(xiě)本。

3　關(guān)于“探險(xiǎn)隊(duì)”攫掠中國(guó)古籍之評(píng)述

3.1　“探險(xiǎn)隊(duì)”猖獗掠奪的原因

從清末到民國(guó)，先后幾十個(gè)國(guó)家延續(xù)上百年對(duì)中國(guó)進(jìn)行了“探險(xiǎn)”掠奪，而國(guó)人熟視無(wú)睹任其宰割。導(dǎo)致文化悲劇和民族之痛的主要原因在于：①清末政府昏庸無(wú)能，民國(guó)之時(shí)中國(guó)一片混亂，政治、經(jīng)濟(jì)上極度衰敗，國(guó)家喪失綜合實(shí)力，外交上軟弱可欺，尚無(wú)文物保護(hù)制度，導(dǎo)致大量文物流失到海外。②清朝政府官員對(duì)于清政府已喪失忠心并日益腐敗，政府官員對(duì)這些探險(xiǎn)家不僅不抵御反而奉為座上賓。一些學(xué)者、官員，雖然已經(jīng)知道敦煌文獻(xiàn)的寶貴，但仍然事不關(guān)己，高高掛起，沒(méi)有盡到最大的努力來(lái)保護(hù)。③歷來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致古籍文獻(xiàn)消亡，戰(zhàn)后肯定要面對(duì)古籍凋零剖散的局面。腐朽的清政府內(nèi)外交困，無(wú)能抵抗八國(guó)聯(lián)軍的侵略和的紛亂戰(zhàn)局，更無(wú)法顧及保護(hù)文化遺產(chǎn)。④?chē)?guó)人的麻木愚昧無(wú)知也可氣可恨。普通百姓為了得到點(diǎn)錢(qián)，到處尋找古物寫(xiě)本低價(jià)出售給外國(guó)人，所有敦煌文

獻(xiàn)的出賣(mài)都是王道士及當(dāng)?shù)厝怂鶠?，所有的挖掘都是?dāng)?shù)貏诹λ桑瑖?guó)人的奴性是文化盜賊的幫兇。

3.2　中國(guó)文物典籍遭劫之禍患

3.2.1　文化遺產(chǎn)遭到毀滅性破壞　所有探險(xiǎn)家們不擇手段不顧后果的行徑，具有毀滅性的攫掠性質(zhì)，導(dǎo)致了中國(guó)文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重破壞和永久性損失。僅就敦煌藏經(jīng)洞來(lái)說(shuō)，各國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)不僅盜走四、五萬(wàn)件古籍文獻(xiàn)，還對(duì)洞窟、佛像、壁畫(huà)、建筑等大肆破壞。探險(xiǎn)隊(duì)強(qiáng)盜式的破壞與掠奪，使許多中國(guó)文化遺產(chǎn)和文化名城的古老特色與文化環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，文物之間的有機(jī)聯(lián)系被人為的割裂，造成信息的不完整和大量流失。

3.2.2　文物典籍流失遍布全世界　由于各國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)上百次的“考察”，數(shù)不清的中國(guó)珍貴文物和古籍文獻(xiàn)被他們掠走，入藏于世界各個(gè)國(guó)家的圖書(shū)館或博物館，使中國(guó)古籍文獻(xiàn)流失遍布全世界。僅敦煌文書(shū)就分散在10多個(gè)國(guó)家的30多個(gè)博物館。和新疆地區(qū)的古籍文書(shū)被掠走數(shù)以萬(wàn)計(jì)，至于其他各種途徑流失的中國(guó)古籍文獻(xiàn)，在世界各國(guó)更是難以計(jì)數(shù)。

3.2.3　民族文化承受屈辱與災(zāi)難　當(dāng)熱情的牧民用美酒佳肴款待這些遠(yuǎn)道而來(lái)的探險(xiǎn)隊(duì)朋友時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這些來(lái)到大漠荒原的洋人是那樣的強(qiáng)硬和傲慢無(wú)理，他們是懷著滿足掠奪異國(guó)文化遺產(chǎn)的嗜好，炫耀對(duì)異國(guó)土地征服的欲望而來(lái)。他們肆無(wú)忌憚的掠奪導(dǎo)致大量珍貴古籍毀壞和流失，讓中國(guó)五千年的文明歷史蒙受了巨大的屈辱和災(zāi)難，讓中國(guó)文化命脈的保護(hù)與傳承之路走得無(wú)比艱辛。

3.2.4　傳統(tǒng)文化研究受到阻礙　各國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)近百年的盜竊和掠奪，使中國(guó)的文化瑰寶遭到嚴(yán)重流散和毀滅。中國(guó)歷代文書(shū)，除明、清兩代，國(guó)內(nèi)已所剩無(wú)幾。不少經(jīng)典文獻(xiàn)寄寓國(guó)外而得不到開(kāi)發(fā)利用，以致學(xué)者因研究需要不得不遠(yuǎn)涉重洋到外國(guó)去查閱。不少國(guó)寶出現(xiàn)在國(guó)際拍賣(mài)場(chǎng)上不能完璧歸趙，以致國(guó)人為了古籍回歸不得不投擲重金拍購(gòu)，等于再次遭受勒索，這不能不說(shuō)是歷史留給中國(guó)傳統(tǒng)文化的悲哀。

3.2.5　世代肩負(fù)古籍回歸重任　中國(guó)古籍文獻(xiàn)追索回歸工作十分艱難復(fù)雜。許多愛(ài)國(guó)志士仁人四海尋珍，為使國(guó)寶回家而不懈努力，但時(shí)至今日，仍因流失積重難返而不能使回歸如愿以償。如今，宋版書(shū)多有千年左右歷史，明版書(shū)也有六百多年，許多古籍已瀕臨毀滅。為了傳承傳統(tǒng)文化和民族精神，清除這段屈辱歷史對(duì)我們靈魂的折磨，需要世代不屈不撓地為中國(guó)古籍回歸而努力奮斗。

第8篇：民國(guó)時(shí)期的土地制度范文

[關(guān)鍵詞]基督教教育 近代東北 影響

一、基督教“以學(xué)輔教”的本質(zhì)

教會(huì)學(xué)校對(duì)宗教課程的重視，是顯而易見(jiàn)的?；浇痰淖罱K目的是使基督教文化戰(zhàn)勝中國(guó)固有的文化，使其接受西方的基督教文明。帝國(guó)主義為了對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行奴化教育，不得不披上宗教的外衣，借助于宗教課程和宗教活動(dòng)。因此，教會(huì)學(xué)?？陀^的充當(dāng)了帝國(guó)主義侵略的文化依托。教會(huì)學(xué)校注重學(xué)生的靈性發(fā)展，《圣經(jīng)》就是最重要的課本，每天都要花大量的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)它。海城三育中學(xué)中，初成立時(shí)，“學(xué)生均為教徒子弟，免受學(xué)雜費(fèi)，還補(bǔ)助伙食和筆墨紙張等文具費(fèi)?！薄八鶎W(xué)課程：以《圣經(jīng)》和英文為主要課程，四書(shū)五經(jīng)為次要學(xué)科。馬欽泰親自講圣經(jīng)，其妻教英文?！庇⑴ＴO(shè)校的目的即為：“主要是進(jìn)行基督教的宣傳和和培養(yǎng)基督教的骨干，除教文化課外，還讓學(xué)生學(xué)神學(xué)、做禮拜?！边|陽(yáng)文德中學(xué)圣經(jīng)課每周講授二節(jié)課，為必修科目。宗教儀式，每天早晨上課前，舉行二十分鐘禮拜儀式。禮拜日全體學(xué)生去禮拜堂參加禮拜，約一時(shí)半，其余時(shí)間為學(xué)生在校自由活動(dòng)時(shí)間。直到1938年宗教禮拜，改為自由參加。

二、客觀上推動(dòng)了東北地區(qū)教育近代化的轉(zhuǎn)型

西方傳教士帶著嶄新的教育思想在東北地區(qū)大量開(kāi)辦學(xué)習(xí)，給東北地區(qū)的教育帶來(lái)了前所未有的沖擊。中國(guó)近代教育最終走向何方？教會(huì)教育并不可能起決定作用，但是在某種程度上為近代教育的改革和發(fā)展起到了示范和引導(dǎo)作用。

在近代中國(guó)，教會(huì)學(xué)校代表了一種新的文化。這種文化不僅體現(xiàn)在教會(huì)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)校組織、管理形式等方面、還體現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)方法、師生關(guān)系以及校園生活特色上。筆者就教學(xué)體制、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容三方面對(duì)基督教對(duì)東北地區(qū)的影響做詳細(xì)介紹。

（一）教育體制的“西化”

教會(huì)學(xué)校踏上中國(guó)土地的時(shí)候，就同時(shí)搬來(lái)了西方的一整套的教育教學(xué)體制。在傳教的過(guò)程當(dāng)中，歷經(jīng)數(shù)十載，把這套體制在東北地區(qū)復(fù)制使用。這套教育體制包括初等教育、中等教育和高等教育，每一級(jí)都有獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)和考察方法，在這套教育體制下設(shè)立了幾乎涵蓋了各級(jí)別、各個(gè)類(lèi)型的學(xué)校。在教會(huì)學(xué)校的刺激之下，尤其是1905年科舉制度被廢除，新學(xué)制頒布后，中國(guó)新式教育迅猛發(fā)展。中華續(xù)行委員會(huì)編寫(xiě)的《中華歸主》中記載，東北三省平均每七十人中有國(guó)立小學(xué)學(xué)生一人。據(jù)1916年教育部報(bào)告――最新可靠消息――東北三省共有初級(jí)小學(xué)七千二百一十四所，學(xué)生二十四萬(wàn)八千八百七十八人，高級(jí)小學(xué)五百零四所，學(xué)生二萬(wàn)四千八百四十二人。男生占小學(xué)學(xué)生總數(shù)之93%.每一千居民中平均有小學(xué)學(xué)生十三人。當(dāng)時(shí)東北大部地區(qū)極其缺乏國(guó)立學(xué)校設(shè)施，不少縣區(qū)內(nèi)僅有高級(jí)小學(xué)一所，初級(jí)小學(xué)不足十所。至于遼河流域一帶人口稠密地區(qū)，教育設(shè)施則不亞于本部各省。

（二）教學(xué)方法的“多樣化”

在教學(xué)方法上，教學(xué)學(xué)校也移植了英美各國(guó)的教學(xué)方法，改變了中國(guó)傳統(tǒng)的死記硬背的教學(xué)方法，采用了多樣化的近代教學(xué)法。海城三育中學(xué)的“馬師娘”采取分班流水式教法，以達(dá)到口筆兼能、讀寫(xiě)并重，認(rèn)真進(jìn)行嚴(yán)格的口語(yǔ)基本訓(xùn)練，取得了較好的教學(xué)效果。教學(xué)學(xué)校強(qiáng)調(diào)應(yīng)由學(xué)生自己操作進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，或由教師進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐式教學(xué)方法。沈陽(yáng)文會(huì)書(shū)院的新樓西部為化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，“作試驗(yàn)時(shí)，學(xué)生每人分得試驗(yàn)必需的儀器一份”。文光中學(xué)“為了鍛煉學(xué)生的口才，培養(yǎng)學(xué)生的辯論和演講能力，由學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)委員組織于每周六第七、八節(jié)在禮堂舉行演講會(huì)，有時(shí)間周舉行。屆時(shí)校長(zhǎng)必參加，其他教職員不限。演講題目及取材自擬自選，不受約束。在舊民國(guó)時(shí)期，正當(dāng)“五卅”運(yùn)動(dòng)之后，內(nèi)容屬于反帝、反封、青年之使命、德先生（DEMOCRACY民主自由）賽先生（SIENCE科學(xué)）之類(lèi)。日偽統(tǒng)治時(shí)期，內(nèi)容受到極大限制，只講些學(xué)習(xí)方法，衛(wèi)生與健康。愛(ài)護(hù)公物、統(tǒng)一度量衡等。有時(shí)請(qǐng)教師講幾個(gè)專(zhuān)題，如演講時(shí)的態(tài)度與姿態(tài)，言辭的選擇，形式邏輯常識(shí)等串插其間。結(jié)束時(shí)，由校長(zhǎng)進(jìn)行講評(píng)。

（三）教學(xué)內(nèi)容的“科學(xué)化”

在傳教士創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)校無(wú)異是在中國(guó)土地上出現(xiàn)的第一批講授中西學(xué)的學(xué)校，這給當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)陳腐不堪的清末教育注入了新鮮血液，帶來(lái)了生機(jī)活力。1877年，在華基督教傳教士會(huì)議成立了學(xué)校教科書(shū)委員為，決定編輯兩套學(xué)校教科書(shū)，一套供初等學(xué)校使用，一套供高等學(xué)校使用，內(nèi)容包括數(shù)學(xué)、天文、測(cè)量、地址、化學(xué)、動(dòng)植物、歷史、地理、語(yǔ)文、音樂(lè)等，并強(qiáng)調(diào)要用中國(guó)的例子和圖解，以便于中國(guó)學(xué)生理解和掌握。到1890年，該委員會(huì)審定出版了84種課本、50多幅地圖和圖標(biāo)，并賣(mài)出了3萬(wàn)多冊(cè)書(shū)。這些課本的編寫(xiě)出版，成為中國(guó)近代新式教育的第一批啟蒙教材。

（四）基督教與新式人才的培養(yǎng)

以西學(xué)作為儲(chǔ)備，這些教會(huì)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生成為引領(lǐng)時(shí)代潮流的新型知識(shí)分子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從 1901－1920 年間全國(guó)范圍內(nèi)基督教會(huì)學(xué)校的畢業(yè)生，從事大學(xué)預(yù)科者 1720 人，教牧工作 296 人，醫(yī)生 295人，護(hù)士 126 人，律師 49 人，教師 1093 人，受聘在教會(huì)工作者 1423 人。教會(huì)學(xué)校的畢業(yè)生填充各個(gè)崗位當(dāng)中，為推動(dòng)了東北地區(qū)的近代化進(jìn)程作出了一定貢獻(xiàn)。如海城三育中學(xué)的第一批優(yōu)秀畢業(yè)生均保送到營(yíng)口海關(guān)、郵政和外國(guó)商行工作。沈陽(yáng)文會(huì)書(shū)院的許多畢業(yè)生都受聘為教師，或作為海關(guān)、鐵路、郵政、鹽務(wù)等通曉英語(yǔ)的辦事員。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：民國(guó)時(shí)期的土地制度范文

房產(chǎn)稅的起源可以追溯到古代,我國(guó)古籍《周禮》上所稱(chēng)“廛布”即為最初的房產(chǎn)稅。至唐代的間架稅、清代和中華民國(guó)時(shí)期的房捐,均屬房產(chǎn)稅性質(zhì)。目前我國(guó)現(xiàn)行的房產(chǎn)稅是1986年9月15日國(guó)務(wù)院頒布的《中華人民共和國(guó)房產(chǎn)稅暫行條例》。

1 房產(chǎn)稅的征稅目的

運(yùn)用稅收杠桿,加強(qiáng)對(duì)房產(chǎn)的管理,提高房產(chǎn)使用效率,控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模和配合國(guó)家房產(chǎn)政策的調(diào)整,合理調(diào)節(jié)房產(chǎn)所有人和經(jīng)營(yíng)人的收入。

此外,房產(chǎn)稅稅源穩(wěn)定,易于控制管理,是地方財(cái)政收入的重要來(lái)源之一。

2 房產(chǎn)稅和物業(yè)稅的關(guān)系

物業(yè)稅又稱(chēng)財(cái)產(chǎn)稅或地產(chǎn)稅,主要是針對(duì)土地、房屋等不動(dòng)產(chǎn),要求其承租人或所有者每年都要繳納一定稅款。究其根源物業(yè)稅是由外國(guó)泊來(lái)的。

目前在美國(guó),擁有房產(chǎn)后每年都必須交不動(dòng)產(chǎn)稅給州政府。各州稅率有所不同,幅度在房產(chǎn)價(jià)值的1%到2%之間,有的甚至可以達(dá)到3%。這意味著你花100萬(wàn)美元買(mǎi)房子,每年就必須支付3萬(wàn)美元的物業(yè)稅給政府,再加上其他的必要稅收,在美國(guó)“養(yǎng)”房子比買(mǎi)房子更加昂貴。在加拿大,政府對(duì)100% 的物業(yè)征稅。對(duì)擁有二套住宅的人還以高稅率征收,對(duì)自居、退伍軍人、老人、殘疾人等有優(yōu)惠。由此可見(jiàn),不同國(guó)家的征稅方式雖不大相同,但稅收收入基本都是當(dāng)?shù)卣?cái)政收入、公共支出的主要來(lái)源,并且是遏制房地產(chǎn)投機(jī)、合理配置房地產(chǎn)資源的主要手段。

而房產(chǎn)稅是以房屋為征稅對(duì)象,按照房屋的計(jì)稅余值或租金收入,向產(chǎn)權(quán)所有人征收的一種財(cái)產(chǎn)稅。物業(yè)稅改革的基本框架是,將現(xiàn)行的房產(chǎn)稅、城市房地產(chǎn)稅、土地增值稅以及土地出讓金等稅費(fèi)合并,轉(zhuǎn)化為房產(chǎn)保有階段統(tǒng)一收取的物業(yè)稅,并使物業(yè)稅的總體規(guī)模與之保持基本相當(dāng)。所以物業(yè)稅一旦開(kāi)征,征收的數(shù)額要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于房產(chǎn)稅的征收額度,對(duì)房產(chǎn)擁有者影響很大。

在國(guó)外,所有的房產(chǎn)都會(huì)被征高額房產(chǎn)稅,以調(diào)節(jié)收入不公,體現(xiàn)社會(huì)公平,同時(shí)遏制對(duì)土地資源的浪費(fèi)。而現(xiàn)在中國(guó)房產(chǎn)高度集中少數(shù)權(quán)貴、先富手中,有些公務(wù)員手中有幾套房子,某些職位高的有十幾套、數(shù)十套甚至上百套房,這已不是私密。這就是為何許多房子明明售出,但晚間并不見(jiàn)亮燈的原因。而有些既得利益者也是政策制定者,他們當(dāng)然不愿在房產(chǎn)政策上與“國(guó)際接軌”,而對(duì)于一些百姓,他們雖然有很多“剛性需求”,但他們買(mǎi)不起房,只能望房興嘆。

中國(guó)現(xiàn)在出現(xiàn)了一些想買(mǎi)房的買(mǎi)不起房,有大量空房的還在買(mǎi)房的怪現(xiàn)象。所以有必要將這種怪現(xiàn)象讓國(guó)家政策制定者了解到,施加影響,使國(guó)家有個(gè)更加合理的房產(chǎn)政策。

3 我國(guó)現(xiàn)行房產(chǎn)稅稅制的弊端

應(yīng)該承認(rèn),1986年設(shè)置的房產(chǎn)稅在較大程度上還是起到了預(yù)期作用。盡管收入不多,但對(duì)地方財(cái)政畢竟具有拾遺補(bǔ)缺意義。然而也必須看到:伴隨著改革開(kāi)放,及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)等多方面因素的變化,房產(chǎn)稅稅制的弊端日漸突出。對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行合理化起到了逆向調(diào)節(jié)作用,對(duì)社會(huì)公平也產(chǎn)生了一定程度的干擾作用。從總體上看,現(xiàn)行房產(chǎn)稅稅制弊端主要有如下幾方面:

(1)現(xiàn)行房產(chǎn)稅征稅范圍過(guò)窄。

我國(guó)現(xiàn)行房產(chǎn)稅稅制規(guī)定房產(chǎn)稅只在城市、縣城、建制鎮(zhèn)和工礦區(qū)征收。這樣,農(nóng)村就被排除出征稅范圍。另一方面,現(xiàn)行房產(chǎn)稅稅制還把行政機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、軍隊(duì)自用、財(cái)政撥付事業(yè)費(fèi)的機(jī)構(gòu)、個(gè)人居住用房等房產(chǎn)列為免稅對(duì)象。應(yīng)該承認(rèn):上述規(guī)定在20世紀(jì)80年代是客觀的,經(jīng)過(guò)20多年的改革和發(fā)展,我國(guó)制度安排和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化?，F(xiàn)行房產(chǎn)稅稅制規(guī)定的征稅范圍與現(xiàn)實(shí)情況明顯不符,

(2)現(xiàn)行房產(chǎn)稅計(jì)稅依據(jù)不合理。

我國(guó)房產(chǎn)稅暫行條例規(guī)定房產(chǎn)稅的計(jì)稅依據(jù)是房產(chǎn)余值或房產(chǎn)租金收入。因?yàn)檗D(zhuǎn)軌時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)始終保持高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),近年來(lái)雖然增幅下降,但仍未低過(guò)7%。高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)了土地和房產(chǎn)大幅度升值,特別是城市新房市值與舊房市值相差非常大,這樣,以余值為計(jì)稅依據(jù)無(wú)疑是大大縮小了稅基。同時(shí),必須看到,按余值計(jì)稅,實(shí)際上是新企業(yè)稅負(fù)重,老企業(yè)稅負(fù)輕。另一方面,把租金收入作為計(jì)稅金額又帶來(lái)了兩個(gè)問(wèn)題。一是租金與房產(chǎn)余值差距很大,因而引起了按不同計(jì)稅方式計(jì)稅稅負(fù)高度不均等狀況。根據(jù)北京市1997年對(duì)66戶企業(yè)的測(cè)算,按房產(chǎn)余值和租金收入分別計(jì)算房產(chǎn)稅稅額,結(jié)果相差2倍多。二是房產(chǎn)租金本身是營(yíng)業(yè)稅課稅對(duì)象,現(xiàn)在又當(dāng)做房產(chǎn)稅計(jì)稅依據(jù),這人為造成了雙重課稅。

(3)房地產(chǎn)稅費(fèi)過(guò)于混亂抑制房產(chǎn)稅收入正常增長(zhǎng)

然而我國(guó)的現(xiàn)實(shí)是房地產(chǎn)業(yè)面對(duì)的稅費(fèi)數(shù)量與日俱增。從北京市情況看,房地產(chǎn)業(yè)涉及的政府收費(fèi)不下40種。這些收費(fèi)出自方方面面,包括很多帶有行政職能的事業(yè)機(jī)構(gòu),房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)活動(dòng)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都要面臨多種收費(fèi),人們很難劃清收費(fèi)的具體針對(duì)性。

如此眾多的房地產(chǎn)業(yè)稅費(fèi),不僅使納稅人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理,以致避稅逃費(fèi)時(shí)有發(fā)生,而且從政府角度看,也加大了稅費(fèi)制度建設(shè)成本和稅費(fèi)征管成本。

此外,房地產(chǎn)稅費(fèi)過(guò)多打亂了房地產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)稅收的特定意義,相互削弱稅基。房地產(chǎn)業(yè)稅收分三個(gè)層次:一是土地開(kāi)發(fā)層次;二是房產(chǎn)交易層次;三是房產(chǎn)保有層次。這三個(gè)層次的稅收彼此應(yīng)相互協(xié)調(diào),各層次稅制要分別體現(xiàn)出國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策和收入調(diào)節(jié)意圖,而且各層次稅負(fù)要有所區(qū)別。而我國(guó)目前由于前期圍繞房地產(chǎn)交納的稅費(fèi)過(guò)重,致使房產(chǎn)稅稅基被人為壓縮、稅源被無(wú)形擠占。

4 房產(chǎn)稅的改革迫在眉睫

目前我國(guó)房地產(chǎn)價(jià)格飛漲,不少發(fā)達(dá)城市如北京、上海、深圳等地房地產(chǎn)泡沫嚴(yán)重,投機(jī)者大量購(gòu)房,開(kāi)發(fā)商捂盤(pán)等現(xiàn)象比較普遍。究其根源就是房產(chǎn)投機(jī)、投資者利用國(guó)家對(duì)居民自住及開(kāi)發(fā)商未售出的房產(chǎn)免征房產(chǎn)稅。通過(guò)房產(chǎn)投資、投機(jī)的利得更無(wú)須交納所得稅。在一定程度上使中國(guó)居民收入差距的急劇拉大和財(cái)富分配的日益不公。然而,我國(guó)現(xiàn)行房產(chǎn)稅存在種種缺陷與弊端,既制約了其公平職能的發(fā)揮,也不利于資源的有效配置。我國(guó)房產(chǎn)稅改革,應(yīng)做到公平稅負(fù)和提高效率。

5 未來(lái)房產(chǎn)稅的調(diào)整方向

我國(guó)未來(lái)房產(chǎn)稅改革應(yīng)當(dāng)從房產(chǎn)稅公平與效率兩大職能入手,做到公平稅負(fù)和提高效率。

(1)城鎮(zhèn)居民的個(gè)人房產(chǎn)納入房產(chǎn)稅的征稅范圍,實(shí)行累進(jìn)稅率。

①通過(guò)擴(kuò)大征稅范圍,必然會(huì)增加房地產(chǎn)稅稅收總額,增強(qiáng)財(cái)政進(jìn)行收入再分配進(jìn)而公平居民收入的能力。對(duì)居民個(gè)人擁有的普通商品房實(shí)行低稅率,對(duì)個(gè)人擁有的多套住房、高檔住房和豪華別墅實(shí)行較高稅率,實(shí)現(xiàn)稅負(fù)的縱向公平。這樣還可以抑制投機(jī)性住房需求,緩解房地產(chǎn)價(jià)格的過(guò)快上漲。

②考慮設(shè)定起征點(diǎn),照顧低收入人群。對(duì)未達(dá)到起征面積的人群免征?？杀苊庖虬刺讛?shù)征稅造成的假離婚的增多,從一定程度上維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。

(2)對(duì)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商尚未售出的房地產(chǎn)征收房地產(chǎn)稅,實(shí)行比率累進(jìn)稅率。

對(duì)土地閑置率和住房空置率低于一定標(biāo)準(zhǔn)的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商免稅,對(duì)高于該標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)發(fā)商征收房地產(chǎn)稅,并且以上兩個(gè)比率越高其適用的稅率越高。這樣可以提高房地產(chǎn)資源的利用效率。