版式設(shè)計的基本要素精選(九篇)

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第1篇：版式設(shè)計的基本要素范文

關(guān)鍵詞：品牌；APP界面設(shè)計；視覺

0 前言

APP即智能手機的應(yīng)用程序，在APP界面設(shè)計的過程中，首先要保證界面可以明確的傳達其主旨，其次要盡可能強化界面吸引用戶的特點，這要求設(shè)計師可以從用戶的角度出發(fā)，結(jié)合多種風格的界面設(shè)計理念，將自己的設(shè)計理念與用戶的需求完美融合，考慮到現(xiàn)階段用戶對手機APP界面品牌個性需求強烈，所以APP界面設(shè)計中視覺設(shè)計品牌化已經(jīng)成為必然的發(fā)展趨勢。

1 手機APP界面視覺設(shè)計

手機APP界面視覺設(shè)計即通過細化設(shè)計中的色彩、圖標、風格等要素的視覺化設(shè)計，避免視覺傳達過程中出現(xiàn)錯誤信息并營造出符合設(shè)計師意圖的視覺風格的APP界面設(shè)計過程，通過手機APP界面設(shè)計可以使手機的視聽元素可視性得到增強，使用戶對APP體驗更加豐富，用戶可以通過APP界面的外在表現(xiàn)形式，對其功能和文化內(nèi)涵產(chǎn)生更加深刻的認識。[1]可見手機APP界面視覺設(shè)計并不使簡單的美術(shù)繪畫，其是基于準確的信息傳達，所以需要對用戶特征、APP功能等方面進行準確的定位，并通過視覺設(shè)計使APP與用戶需求達到最理想的契合。

2 APP界面視覺設(shè)計品牌化概念及重要性

APP界面視覺設(shè)計品牌化即手機APP界面在視覺上表現(xiàn)出APP品牌的個性，使其具有品牌帶來的感召力的設(shè)計形式，換言之，運營商需要通過視覺設(shè)計為APP創(chuàng)造出與眾不同的差別，加深用戶對APP的認知和情感體驗，使其成為APP的忠實消費群。[2]APP界面視覺設(shè)計品牌化不僅可以滿足消費者需要品牌形象的需求，使用戶的APP應(yīng)用體驗具有鮮明的特征，也可以滿足經(jīng)營者需要品牌資產(chǎn)的需求，使品牌的鮮明度、吸引力顯著提升，進而達到提升運作效率、為運營商降低經(jīng)營成本，提升無形資產(chǎn)的效果，所以APP界面視覺設(shè)計品牌化是現(xiàn)代APP運營商提升市場競爭力的重要途徑。

3 APP界面設(shè)計中視覺設(shè)計品牌化的基本要素研究

3.1 圖標（Icon）要素的品牌化設(shè)計

圖標一直是可視性非常強的設(shè)計要素，為用戶熟悉APP、辨析APP提供了直接的途徑，所以在圖標品牌化設(shè)計的過程中，應(yīng)在堅持其原有的簡潔、抽象、易懂特性的基礎(chǔ)上，使其品牌化、個性化程度進一步提升，以此強化其視覺沖擊力和辨識度。設(shè)計師在進行圖標的品牌化設(shè)計的過程中，首先要認識到圖標設(shè)計重在易識別而非形式美，而且用戶對圖標的認知會形成某種較固定的習慣，隨意地更改圖標的形象或理念會嚴重影響用戶對圖標的判斷。例如，用信封代表短消息已經(jīng)被現(xiàn)代手機用戶默認，這要求設(shè)計師在選擇圖標外形時慎重。其次，設(shè)計師在設(shè)計圖標的過程中要保證其設(shè)計的形象可以被不同文化背景的用戶兼容，為擴大APP的應(yīng)用范圍奠定基礎(chǔ)，例如用“話筒代表電話通信應(yīng)用”“具體的日期代表日歷應(yīng)用等”。另外，設(shè)計師在圖標設(shè)計的過程中要保證設(shè)計的風格、元素等具有一致性，均為圖標所傳達的信息、塑造的氛圍服務(wù)。除此之外，在圖標品牌化設(shè)計的過程中，要尊重APP用戶的認知和操作習慣，準確的定義圖標隱喻對象和語義，以此明確APP界面的國際化品牌定位，將趣味性、個性化的設(shè)計細節(jié)融入圖標中，使用戶在受到APP圖標的視覺沖擊下可以形成使用興趣，在此過程中，設(shè)計師應(yīng)結(jié)合APP品牌個性進行個性強化和文化內(nèi)涵塑造，使用戶在被識別的基礎(chǔ)上進行個性傳播?，F(xiàn)階段設(shè)計師為強化APP界面圖標的品牌化特征，會延續(xù)CP端的品牌元素，例如“站酷zcool”APP界面設(shè)計的過程中，將正副形圖標結(jié)合應(yīng)用，直角和細小圓角統(tǒng)一運用，將品牌色彩定位為黃色，并對黑色進行了延續(xù)和運用，在版式傷以卡片式和扁平化設(shè)計風格有機結(jié)合，使圖標在時尚感濃烈的同時極具生活氣息。

3.2 版式要素的品牌化設(shè)計

APP界面的版式設(shè)計要結(jié)合目標用戶的審美特點和APP運營商的個性定位進行，既保證APP界面的適用性又使其美觀程度滿足用戶的需要，在版式要素品牌化設(shè)計的過程中，要保證圖標、色彩等視覺要素的布局組合可以最理想的傳達APP的信息，需要結(jié)合扁平化設(shè)計特點，在強調(diào)用戶操作和體驗的同時，提升界面的品質(zhì)和層次?，F(xiàn)階段版式設(shè)計的布局形式多樣，如骨骼型、滿版型、中軸型、曲線型、重心型等均非常常見，但在手機APP界面設(shè)計的過程中，受其功能性、可交互性等因素的影響，在具體版式選擇的過程中要綜合考慮目標用戶、使用場景、功能特性等因素。例如在品牌化設(shè)計以瀏覽引導為主的信息展示型APP界面的過程中，通常會應(yīng)用上下分割型、中軸型等具有一個明確主線的版式，以此對用戶進行潛在的引導提示；在功能操作型界面版式設(shè)計中，通常采用上下分割型、左右分割型等版式，以此使操作項和注冊流程等可以清晰地向用戶呈現(xiàn)。版式要素品牌化設(shè)計，可以使APP整體操作流程更加規(guī)范順暢，強化用戶對APP品牌定位的認知。

3.3 色彩要素的品牌化設(shè)計

用戶在首次接觸APP界面時，受到色彩的視覺沖擊最為強烈，所以在進行APP界面設(shè)計的過程中，既要保證顏色與APP的文化內(nèi)涵相一致，又要保證APP界面使用的所有顏色可以達到統(tǒng)一和諧的效果，為用戶帶來具有個性化的視覺體驗。在APP界面色彩要素品牌化視覺設(shè)計的過程中，設(shè)計師要考慮到色彩的運用于用戶審美情趣的相符程度直接關(guān)系到用戶對APP的印象，為避免用戶產(chǎn)生界面混亂的認知，應(yīng)保證使用的色彩在4、5種以下，選用的顏色應(yīng)保證背景亮度弱于活動對象，引導用戶視覺定位；應(yīng)用的色彩與用戶的認知習慣基本一致，如紅色代表錯誤、黃色代表警告等；使用的背景色和前景色避免沖突，如白色和檸檬黃在結(jié)合應(yīng)用時，會削弱APP界面的視覺沖擊力；色彩塑造的氛圍與計劃向用戶傳達的信息一致，如綠色代表生命、希望等。

3.4 風格的品牌化設(shè)計

視覺設(shè)計風格即事物獨特的氣質(zhì)，其對設(shè)計師的審美素養(yǎng)、應(yīng)用能力、洞察力等具有較強的依賴，現(xiàn)階段在APP設(shè)計中應(yīng)用的風格主要包括以下幾種：一種是具有活潑、大氣風格的波普風格；一種是為用戶提供聯(lián)想空間的抽象風格；一種是將動畫和漫畫合理應(yīng)用的動漫風格。APP界面風格的品牌化設(shè)計，通常會強化用戶對APP的體驗和印象，其在設(shè)計的過程中要盡可能將APP的整體基調(diào)和APP的目標人群向用戶進行傳達，例如微信APP在設(shè)計的過程中，將黑、綠和白色三種顏色結(jié)合應(yīng)用，可以塑造出成人的穩(wěn)重、信賴風格，與其“一種生活方式”的目標定位相一致；而QQ將淺藍、淺灰和白色進行靈活的搭配應(yīng)用，可以創(chuàng)作出活潑、有趣、新奇的年輕人喜愛的風格，與其“樂在溝通”的設(shè)計定位相符，可見APP設(shè)計風格的品牌化建立在設(shè)計定位的品牌化、個性化基礎(chǔ)上，是品牌化的APP定位視覺展示的過程。

4 APP界面設(shè)計中視覺設(shè)計品牌化的應(yīng)用與實例

4.1 APP界面設(shè)計中視覺設(shè)計品牌化的應(yīng)用體現(xiàn)及效果

APP界面設(shè)計中的視覺設(shè)計主要通過圖標、色彩、布局、風格等要素的靈活應(yīng)用實現(xiàn)，筆者為對APP界面品牌化設(shè)計的主要體現(xiàn)產(chǎn)生更加深刻的認識，以鳳凰新聞手機APP為例，對其視覺設(shè)計品牌化進行說明。首先，在列表界面方面，考慮到列表界面的主要功能是展示新聞信息，所以在設(shè)計的過程中主要考慮頁面的布局和色彩的運用，將原有的圖標信息中增加了應(yīng)用企業(yè)標準色彩的新聞分類，并將鳳凰新聞的標識和信息以紅白顏色的配合應(yīng)用進行了強化，使鳳凰新聞的品牌信息在界面的導航欄得到突出的現(xiàn)示，在此種品牌化設(shè)計中，如果用戶點擊界面上的下拉箭頭，APP會直接現(xiàn)示用戶關(guān)注過的新聞頻道，為用戶提供極具個性化和人性化的服務(wù)體驗。其次，在詳情界面方面，設(shè)計師為了使新聞信息的突出性得到強化，對界面的查看、收藏、分享等圖標進行了新的設(shè)計，以此提升APP界面設(shè)計的友好性；在此過程中，設(shè)計師有意保留了界面導航中鳳凰新聞的形式，以此強化用戶在瀏覽信息過程中對其品牌化的認知。再次，在登錄界面方面，設(shè)計師結(jié)合青年用戶的特點，將界面的具體版式進行了重新設(shè)計，使其在美觀性、操作性等方面得到了強化，而且有意識地將鳳凰新聞的品牌標識作為用戶未登錄狀態(tài)的頭像，以此強化了視覺設(shè)計的品牌化特征。然后，在訂閱界面方面，設(shè)計師，利用重復布局形式對導航欄的訂閱推薦列表版式進行了重新設(shè)計，并將原有的“增添訂閱”圖標用鳳凰新聞的品牌標識替代，這不僅使頁面的視覺效果更加清晰自然，提升了APP界面與用戶的親切度，而且使APP的視覺品牌化得到了進一步的強化。除此之外，鳳凰新聞APP在評論界面、加載界面等也進行了視覺設(shè)計品牌化，結(jié)合其整體設(shè)計可以發(fā)現(xiàn)，APP的操作流程、界面友好度以及品牌化視覺沖擊均得到了強化，用戶在操作的過程中，可以在潛意識中對APP不斷加深印象，這對提升用戶對APP的忠實度具有不可忽視的重要作用。

4.2 APP界面設(shè)計中視覺設(shè)計品牌化的應(yīng)用實例

以移動端彩票APP為例，現(xiàn)階段大部分此類APP智能滿足用戶的基本需求，而不能滿足品牌化視覺體驗的要求，所以易迅彩票運營商提出了移動端趣味新體驗的設(shè)計定位，將趣味性和娛樂性的品牌設(shè)計理念融入設(shè)計中，其確定了三種設(shè)計方案，首先，結(jié)合易迅彩票近80%用戶為20-39歲的青年男性的市場，進行可卡通形象包裝，使界面的視覺活躍度提升，確定了針對青年男性用戶的性感活潑的兔女郎形象，并結(jié)合不同類型的目標用戶特點，設(shè)計了不同性格和風格的兔女郎形象；其次，為提升易迅彩票APP的趣味性和情感體驗性，使其與用戶的黏性提升，結(jié)合目標用戶主要包括專業(yè)球迷型彩民和想了解足球彩票的彩民，將草皮、足球、球鞋等具有代表性的足球場景融入設(shè)計，使品牌化特征得到強化；另外，易迅材料APP在雙色球選號界面將娛樂化的虛擬元素融入，使用戶的操作自主性和趣味性明顯提升，極大地提升了該APP在移動端彩票市場的影響力。

5 結(jié)語

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，APP界面設(shè)計中視覺設(shè)計品牌化現(xiàn)象的出現(xiàn)，是設(shè)計師滿足用戶需求的具體體現(xiàn)，其需要通過圖標、版式、色彩、風格等要素集中體現(xiàn)，通過APP界面視覺設(shè)計品牌化可以提升用戶對APP的應(yīng)用興趣，提升其應(yīng)用范圍和頻率，所以APP界面設(shè)計中視覺設(shè)計品牌化已經(jīng)成為APP界面設(shè)計過程中應(yīng)重點強化的方面。

參考文獻：

[1] 王琳.品牌傳播新媒介――品牌APP界面設(shè)計研究與探索[D].東華大學，2014.

第2篇：版式設(shè)計的基本要素范文

版式設(shè)計語言理論在設(shè)計教學中存在的實踐問題

1.版式設(shè)計教學應(yīng)突破學科的疆界

當今是一個知識爆炸的時代，設(shè)計教學應(yīng)突破學科之間的疆界，尋求設(shè)計與創(chuàng)意的新表達，因此，創(chuàng)意人必須具有綜合性的知識體系，而不能一味地“?！毕氯ァ０媸皆O(shè)計教學在現(xiàn)代社會中，扮演的不僅僅是傳遞信息的角色；同時，也是承擔著傳達思想與情感的重任，甚至是傳承文化與文明的重任。因此，要注重培養(yǎng)學生方方面面的綜合知識的整合能力。例如：哲學、經(jīng)濟學、美學、藝術(shù)心理學等等。要讓學生認知到版式設(shè)計專業(yè)自身就是藝術(shù)、技術(shù)、社會生產(chǎn)力等綜合且新型的藝術(shù)學科。另外，還必須在課程中嘗試開設(shè)市場學、經(jīng)濟學、消費心理學等課程。在強調(diào)學科邊界的融合時，并不是要求版式設(shè)計者個個都成為多面手，而是模糊學科邊界本身的同時，而是構(gòu)成學科之間的交叉性與重合性、形成新的創(chuàng)意表達語言，運用綜合性有利于版式設(shè)計理論的全面發(fā)展與延續(xù)，使版式設(shè)計的理論在教學方面有突破常規(guī)的發(fā)揮，成為一門綜合性強、專業(yè)語言傳達新的設(shè)計學科發(fā)展態(tài)勢。

2.版式設(shè)計教學需要重點培養(yǎng)學生個性化的表達能力和創(chuàng)新能力

在版式設(shè)計教學中，個性化的表達能力是學生必須具備的一種技能，隨著社會的飛速發(fā)展，計算機的出現(xiàn)為當今的設(shè)計教學帶來了前所未有的變革，大大提高了平面設(shè)計師的工作效率和設(shè)計與制作工藝。在這種社會發(fā)展形勢下，版式設(shè)計教學工作應(yīng)主動適應(yīng)多學科的交叉與融合的學科領(lǐng)域，要在這個需要提高的新環(huán)境中不斷的提升，版式設(shè)計教學的水平與科技發(fā)展的步伐。隨著計算機的普及和軟件的廣泛應(yīng)用，版式設(shè)計教學逐步走向程序化與科技化的趨勢，這就要求設(shè)計具有創(chuàng)意并且富有個性化的表現(xiàn)。創(chuàng)新就是版式設(shè)計的本質(zhì)，創(chuàng)新源于設(shè)計的創(chuàng)造性思維。個性化的表達是教師對版式設(shè)計教學個性差異的獨到見解，在版式設(shè)計教學中應(yīng)通過對設(shè)計原理、設(shè)計內(nèi)容等理論知識的傳授，著重培養(yǎng)學生設(shè)計創(chuàng)意個性化表達的思維，倡導個性化設(shè)計風格與思維的體現(xiàn)，挖掘個人與眾不同的創(chuàng)造性的思維，使版式設(shè)計創(chuàng)意具有鮮明性、獨特性的個性化表達和形成強烈的視覺傳達效果。

3.重視學生的理解力和應(yīng)用的實踐能力培養(yǎng)

在設(shè)計教學中，以培養(yǎng)實踐能力為主。讓學生通過對幻燈片和課件觀賞與思考，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新設(shè)計理念與創(chuàng)意意識。要求學生對版式設(shè)計有一定的研究，熟練地掌握版式設(shè)計教學的基本規(guī)律與方法，對文字、圖片、版面中的抽象元素等視覺因素，在版面中的編排有一定的理解和應(yīng)用的實踐能力。同時單一的版式設(shè)計教學形式訓練課程，增加綜合設(shè)計教學時，開發(fā)學生更多、更具個性的思維拓展空間與創(chuàng)造機遇及靈感。根據(jù)版式設(shè)計教學的安排，通過實際案例的講解與課程內(nèi)容的規(guī)范，提出版式設(shè)計教學的重點。重視教學實踐性的應(yīng)用能力培養(yǎng)，版式設(shè)計教學模式已不在是傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式。在特定的設(shè)計教學環(huán)境中，使學生完成設(shè)計理論的學習和實踐創(chuàng)意的全過程訓練，使學生們呈現(xiàn)出完全互動并且相對獨立的思考與表達關(guān)系，設(shè)計教學的成果則是在創(chuàng)意設(shè)計上，或者稱為版式設(shè)計樣章。當然，這個“樣章”可能還不夠完善，也許它可能是極其粗糙、不成熟的草稿，但版式設(shè)計一定是具有超前的設(shè)計理念和創(chuàng)意思維的表達。

版式設(shè)計語言理論在設(shè)計教學中的實踐

版式設(shè)計語言就是針對平面設(shè)計而言，特別應(yīng)用在是書籍裝幀設(shè)計、海報招貼設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計與制作等各種版式設(shè)計中。由此可見，版式設(shè)計教學是在滿足平面設(shè)計功能的前提下，對視覺傳達設(shè)計的各個因素之間的有效的編排與表達，版式設(shè)計教學的范圍涉及到書籍、招貼、網(wǎng)頁等各個平面設(shè)計的領(lǐng)域，其設(shè)計原理與理論貫穿于每一幅設(shè)計創(chuàng)意的始終。因此，版式設(shè)計教學從表層來分析，它是一種關(guān)于平面設(shè)計元素的編排的設(shè)計教學活動，是現(xiàn)代設(shè)計工作者與設(shè)計師必須具備的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)表現(xiàn)技能。

1.書籍版式設(shè)計理論在設(shè)計教學中的實踐分析

書籍是人類走向文明社會的階梯，又是傳達信息的載體。在書籍的版式設(shè)計理論的設(shè)計教學中，學生應(yīng)該了解其以下的特征：一是，書籍版式設(shè)計語言的特點：書籍主體通常由文前、正文、后附構(gòu)成；它是通過版式設(shè)計語言來組織大量的有效信息，以文字為主要版面編排的設(shè)計要素構(gòu)成。二是，書籍封面的版式設(shè)計：書籍封面中主要由書名、編著者名、出版名等文字組成；封面設(shè)計是書籍整體形象塑造與表現(xiàn)的核心，具有保護、傳達書籍內(nèi)容的功能，使書籍更具有吸引讀者注意力的作用與功能。三是，書籍內(nèi)頁的版式設(shè)計：在書籍版式設(shè)計中，通過對書籍版式設(shè)計語言教學中展開實踐性的學習，學生必須考慮頁與頁之間的連貫性，進行整體與統(tǒng)一的設(shè)計創(chuàng)意。四是，版式設(shè)計語言教學在書籍中的應(yīng)用：書籍設(shè)計是對版式設(shè)計教學中作出實踐性的研究意義的拓展也是教學方式與方法的改變，賦予學生以自主學習的能力和與人合作的設(shè)計表達能力，調(diào)動自主決策的能力與收集處理信息的整合能力，發(fā)現(xiàn)實踐問題和解決實際問題的操作能力，使實踐的應(yīng)用能力得以全面的提高。書籍設(shè)計流程的基本練習，學會解析基本要素、特點以及評審標準。通過書籍設(shè)計的原則，分析整體版式設(shè)計結(jié)構(gòu)與形態(tài)任務(wù)，在一定的開本上，把書籍原稿的體裁、結(jié)構(gòu)、層次、插圖等方面作為藝術(shù)性而又合理性的融合。結(jié)合各種要素進行書籍整體設(shè)計的思考；針對不同類型的書籍以恰當?shù)姆椒ǎM行創(chuàng)意，學生可以體驗到不同類型的書籍版式設(shè)計的要求表達，在提高審美水平的同時，提高主體與客體的文化素養(yǎng)與審美意境。

2.招貼版式設(shè)計理論在設(shè)計教學中的實踐解析

海報招貼創(chuàng)意以大面積的版式設(shè)計語言傳遞著有效的視覺信息，它具有強烈的視覺傳達與表現(xiàn)力、版式語言簡潔、信息傳達明晰等特征。在視覺信息傳達中占有重要的地位。首先，招貼版式設(shè)計的特征：在編排的層面分析，海報招貼的版式設(shè)計通常采用簡練、概括、夸張的手法，突出主題，可以吸引受眾的目光。海報招貼的版式設(shè)計手法從兩個方面深度解析：一是，招貼設(shè)計的色彩選擇；是一門綜合性的色彩元素與集合，它需要具有敏銳的色彩思維和創(chuàng)新意識的參與和表達。二是，海報招貼設(shè)計的表現(xiàn)手法；要求版式創(chuàng)意表達簡練，重要信息突出，受眾能在眾多信息中或從較遠的距離接受版式所傳達的主題信息。其次，標題文字的設(shè)計；主要是指的字體的大小，色彩與位置的編排關(guān)系，體現(xiàn)出文字的識別性和獨特性的傳達能力。標題文字常以較大的字號出現(xiàn)，但須要配合以大量的留白、色彩對比、圖形相反襯等手法，以確保突出主題思想，達到視覺傳達的目的。其三，版式設(shè)計語言教學在招貼中的應(yīng)用：主要是通過各種實際案例的分析與解讀，使學生掌握版式設(shè)計的基本設(shè)計方法以及各類平面設(shè)計的版式的不同特點，進而讓學生了解版式設(shè)計的文字與圖形的布局、視覺流程與視覺元素的節(jié)奏與控制，讓學生熟練掌握實踐過程中的相關(guān)環(huán)節(jié)與步驟，并能熟練操作相應(yīng)的設(shè)計軟件。作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高等院校的教學面臨著更為嚴峻的理論與實踐的挑戰(zhàn)。為促進高等院校的教學與實踐性活動、要與社會服務(wù)緊密相結(jié)合是盤活教育的好途徑。能力培養(yǎng)是個性化、實踐性指導的專業(yè)化發(fā)展方向，全新的教學模式是社會發(fā)展需求，調(diào)整版式設(shè)計教學內(nèi)容和培養(yǎng)方向，對設(shè)計專業(yè)教學模式的實踐改革的研究，有著十分重要的現(xiàn)實意義和理論價值。

3.網(wǎng)頁版式設(shè)計理論在設(shè)計教學中的實踐剖析

網(wǎng)頁是網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺傳達形式?？梢哉f是平面設(shè)計的一種延伸與拓展，主要是通過專門的軟件和版式設(shè)計理論，進行個性化與基礎(chǔ)性的編排。一是，網(wǎng)頁版式設(shè)計的特征：傳統(tǒng)的網(wǎng)頁媒介是以靜態(tài)的形式傳達信息。而現(xiàn)代的網(wǎng)頁設(shè)計，都是以網(wǎng)頁的“動”起來作為吸引觀者的注目。從版式設(shè)計語言的角度來分析，網(wǎng)頁的設(shè)計與制作，需要相關(guān)的設(shè)計軟件應(yīng)用與設(shè)計專業(yè)的技術(shù)。二是，圖形與文字的比例：網(wǎng)頁設(shè)計同樣也是一種版式設(shè)計，在文字與圖片的編排上，應(yīng)該注意它們的比例關(guān)系。圖片在版式設(shè)計中除了能夠?qū)⑿畔⒕唧w化達到展示與傳達以外，還具有調(diào)節(jié)版式活躍感的特征。三是，版式設(shè)計的語言教學在網(wǎng)頁設(shè)計中的應(yīng)用：以網(wǎng)頁為教學載體、典型的工作任務(wù)為導向，基于工作過程的設(shè)計與學習的情境，以項目帶內(nèi)容設(shè)計，來加強學生的學習自主性。將網(wǎng)頁設(shè)計教學流程歸納為：由先到后、由簡單到復雜、有整體到局部環(huán)環(huán)相扣，循序漸進的增強學生的認識與表達能力，并與現(xiàn)實中的大型企業(yè)共同開展設(shè)計教學與實踐練習，從而使學生在真實的項目中得到實戰(zhàn)性的鍛煉與提高根據(jù)項目的不同來培養(yǎng)個人的興趣與專業(yè)發(fā)展方向，確保學生既具備企業(yè)所需要的技能，更能完成實際工作任務(wù)所應(yīng)掌握專業(yè)知識、能力、素質(zhì)，又能使個性得到充分的發(fā)揮與發(fā)展。增加學生的自主創(chuàng)意能力，也為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量起到關(guān)鍵性的指導性作用。培養(yǎng)學生的版式設(shè)計語言能力，可加強學生的創(chuàng)造性思維的拓展，積累豐富的視覺的語言與詞匯，能夠熟練的掌握相關(guān)的設(shè)計類軟件的同時，最終達到全面發(fā)展的綜合性人才。

總結(jié)

第3篇：版式設(shè)計的基本要素范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)廣告視覺傳達藝術(shù)特色

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，具有獨特藝術(shù)性和欣賞性的網(wǎng)絡(luò)廣告出現(xiàn)在公眾的視野。網(wǎng)絡(luò)廣告與傳統(tǒng)廣告不同，它在頁面布局、色彩、文字、版式設(shè)計和視覺傳達方面體現(xiàn)了現(xiàn)代廣告的發(fā)展趨勢。文章基于互聯(lián)網(wǎng)的時效性和快速性特點，從藝術(shù)角度分析網(wǎng)絡(luò)廣告，以期使之更加適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這個新的傳播方式。

一、視覺傳達設(shè)計與網(wǎng)絡(luò)廣告的概念

視覺傳達設(shè)計是通過可視形式傳播特定事物的主動行為，主要依賴視覺，通過標志、排版、插畫、色彩等形式進行二維空間的影像表達，從而將信息傳達給受眾。網(wǎng)絡(luò)廣告是在網(wǎng)絡(luò)平臺上投放的廣告，是一種通過新媒體傳播的廣告新模式。進入21世紀以來，新媒體技術(shù)快速發(fā)展，信息傳播突破了地域和時間的限制，以網(wǎng)絡(luò)為媒介的信息傳播迅速興起，如網(wǎng)絡(luò)報紙、電子雜志、網(wǎng)絡(luò)廣告等。其中，網(wǎng)絡(luò)廣告不同于前幾類，它依附于其他頁面之上，以頁面的一部分加以呈現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)廣告起源于美國，1994年10月27日，《熱線》雜志以電子雜志為基礎(chǔ)推出了網(wǎng)絡(luò)廣告。此后，各大主流雜志紛紛效仿。這充分說明網(wǎng)絡(luò)廣告是符合大眾的消費需求的。同時，在頁面設(shè)計方面運用視覺傳達設(shè)計，使網(wǎng)絡(luò)廣告的形式更加多樣化。

二、網(wǎng)絡(luò)廣告的基本構(gòu)成要素

1.圖形

網(wǎng)絡(luò)廣告的視覺語言是由圖形元素構(gòu)成的。圖形最大的優(yōu)點就是直觀，它可以形象地將所要表達的內(nèi)容呈現(xiàn)在受眾面前。同時，圖形具有突破語言和民族限制的能力，具有很強的識別性。與傳統(tǒng)廣告相比，網(wǎng)絡(luò)廣告的圖形更加小巧、精致。以一則公益廣告為例，一個可回收垃圾桶旁邊有一個廢紙團，當把紙團放進桶內(nèi)時，就跳出來一只綿羊。前后兩張圖片的對比，清楚地揭示了環(huán)保的主題。所以，圖形也是一種語言，它可以使廣告更加鮮明、具體、生動。

2.文字

圖形雖然能直觀地傳遞出廣告所要表達的內(nèi)容，但是受眾的理解能力是有限的，所以，文字表達也十分重要。由于網(wǎng)絡(luò)廣告的面積有限，因而在文字的嵌入方面就要精簡，要能夠與圖片相互呼應(yīng)。設(shè)計者通過設(shè)計文字形態(tài)、空間布局、字體色彩搭配表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)涵。如，央視的公益廣告《家，有愛就有責任》隨著人在不同階段的成長，將“family”一詞的字母進行拆解變換，形象而生動地表達了主題思想。因此，運用一定的設(shè)計手段包裝、變換和重組文字，可以傳遞出更豐富的信息。

3.色彩

色彩是構(gòu)成廣告的基本要素之一，也是圖片內(nèi)容表達的手段之一。心理學方面的研究表明，色彩能對人的心理產(chǎn)生影響。如，鮮艷、和諧、明快的顏色組合對受眾有較強的吸引力，而低沉、昏暗的顏色組合會給人壓抑之感。網(wǎng)絡(luò)廣告利用色彩突出所要表達的內(nèi)容，色彩組合更加多變。網(wǎng)絡(luò)廣告多使用兩種或兩種以上的色彩進行搭配，力求使受眾獲得視覺上的沖擊。

4.版面設(shè)計

優(yōu)秀的廣告具有清晰的主次關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)廣告的版面設(shè)計應(yīng)遵循人的視覺瀏覽習慣。人們看一則廣告通常從中間看起，然后向四周擴散，有時也習慣性地遵循先左后右、先上后下的瀏覽原則。所以，設(shè)計者要注意這些原則，把握布局比例，這樣才能獲得協(xié)調(diào)的效果，使版面和諧、統(tǒng)一。

三、網(wǎng)絡(luò)廣告的視覺設(shè)計原則

1.審美原則

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體不斷改變著人們的生活，人們的審美觀念逐漸由靜態(tài)審美轉(zhuǎn)向動態(tài)審美，這就要求網(wǎng)絡(luò)廣告將動態(tài)美表現(xiàn)出來。一些網(wǎng)絡(luò)廣告中運用圖形和文字的變化、組合，以及透視和夸張的手法增加作品的美感和穿透力，使色彩美感充分體現(xiàn)出來。通過合理安排版式，將結(jié)構(gòu)美感體現(xiàn)出來，這樣才能符合大眾的審美觀。

2.創(chuàng)新原則

網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計者應(yīng)突破固有的廣告模式，整合各方面的資源，只有合理組合才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。如，廣告風格可以更加新穎獨特，并結(jié)合圖形、色彩和文字，不斷增強廣告的感染力和表現(xiàn)力。同時，需要注意將各部分元素有機聯(lián)系起來，在此基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)新，從而提升廣告的品質(zhì)。

結(jié)語

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)廣告與視覺傳達設(shè)計的聯(lián)系更加緊密。從視覺傳達設(shè)計的角度分析網(wǎng)絡(luò)廣告的要素和表現(xiàn)原則，對新形勢下網(wǎng)絡(luò)廣告的發(fā)展具有重要的意義。

參考文獻：

[1]成淑芬.論網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達設(shè)計.中南民族大學碩士學位論文，2012.

[2]陳景普.對網(wǎng)絡(luò)廣告中視覺傳達設(shè)計的幾點探討.現(xiàn)代裝飾（理論），2015（9）.

[3]邵婕，朱峰.網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達設(shè)計.藝術(shù)與設(shè)計（理論），2009（8）.

第4篇：版式設(shè)計的基本要素范文

視覺傳達設(shè)計已經(jīng)成為新媒體和高新科技不斷融合之下的熱點，而其中的文字編排更是占據(jù)了視覺傳達設(shè)計的重要地位。本文以文字編排的基本要素為入手點，探索并思考了視覺傳達設(shè)計過程中文字編排的四種主要形式，并就視覺傳達設(shè)計中的特殊文字編排形式加以闡釋。

[關(guān)鍵詞］

視覺傳達；文字編排；基本要素

視覺傳達設(shè)計的過程中，如果將文字定義為說明符號，那么不同的文字編排則可以展示出不同的視覺感受并營造出不同的氣氛。說到底，文字編排最終的目的是促進視覺傳達設(shè)計能夠引起受眾注意，引起受眾的共鳴。如果將視覺傳達設(shè)計比作龍頭，文字編排則是鳳尾。故而，探索和思考視覺傳達設(shè)計過程中的文字排版是視覺傳達設(shè)計更上一層樓所必須進行的。

一、文字編排的基本要素

1.字體和字號通常來說，在文字進行排版之前，對其字號、字體的選用和設(shè)計都是極為基礎(chǔ)性的要素。其中，關(guān)于字體的選擇編排過程中大致分為宋、黑、楷以及仿宋四種。與此同時，在編排的過程中，為了讓標題更為醒目，通常又可以運用粗圓體、綜藝體、粗黑體、細圓體、琥珀體等，而一些極具創(chuàng)意的手繪美術(shù)字也是醒目標題的不二之選。落到排版設(shè)計的實處，如果將整體字體的選擇控制在2～3種之間是最為優(yōu)化和綜合的。這是因為一旦字體選擇過少會給受眾帶來一種枯燥、單一的感覺，而一旦選擇字體過多則又會使得整體排版略顯凌亂。而選擇好字體之后，行距調(diào)整、加粗、壓扁和拉長等也可以展現(xiàn)出不同的視覺體驗。

2.行距和字符間距行距和字符間距是視覺傳達設(shè)計中一個設(shè)計師自身品味和對版面感受的直接展現(xiàn)。通常情況下，字號8點的行距在10點左右。如果針對一些版面有特殊化的要求，讓行距和字符間距緊縮或者加寬，在一定程度上會使主題內(nèi)涵得到更好展現(xiàn)。隨著視覺傳達設(shè)計的發(fā)展，行距和字符間距的配比也會不固定，而是隨著具體情況、時代特色和設(shè)計特色進行變化。因此，在視覺傳達設(shè)計中的文字編排務(wù)必根據(jù)實際情況和人們的視覺習慣進行，行距和字符間距過寬、過窄都是不適合的。

3.編排形式兩端對齊是現(xiàn)階段文字編排中最為常用的一種文字。具體來說，兩端對齊就是在文字排列過程中讓其左右長度吻合，并構(gòu)成嚴謹、端莊的版面風格。這也是報刊和書籍中最為常見的一種編排形式。其次，左對齊、右對齊的編排形式往往是為了符合詩歌等，確保在符合人們視覺習慣的情況下迎合詩歌特色。而居中對齊則是以版面的中心為基準進行排列，讓左端和右端文字字符數(shù)相等。再次，突出文字也是文字編排的一種形式，主要是為了讓視覺傳達設(shè)計更顯生動活潑，在圖形周圍加以文字。另一方面，在視覺傳達設(shè)計過程中，設(shè)計師為了展現(xiàn)一種打破秩序、感性思想和其自身對于版面排列的靈感，往往就會選擇只有編排的形式，使得文字可以在其間隨意穿插。

二、視覺傳達設(shè)計中的文字編排

1.文字群組文字群組作為視覺傳達設(shè)計過程中常用的排列形式，可以將設(shè)計中多組文案信息構(gòu)建成為一個較為完整的整體。同時，文字的編排實現(xiàn)了群組文案中不同段落之間可以運用空白以及線段進行劃分。而這種劃分能夠確保視覺傳達設(shè)計過程中文字版面之間的整體感更強烈、條理更加清晰明了、主題更加突出。

2.文字環(huán)繞為了讓視覺傳達設(shè)計中的內(nèi)容展現(xiàn)更能生動和有趣，往往需要將文字內(nèi)容和圖案形式結(jié)合在一起，編排采用文字圖像化的方式可以說是一種最佳方式。這就需要在設(shè)計過程中將文字內(nèi)容根據(jù)提前設(shè)定的某一輪廓排列，讓其能夠在一個版面或者一條線的組合之下成為一種針對圖形的有效的、形象的說明。

3.文字空間排版視覺傳達設(shè)計實際上是二維設(shè)計的一個組成部分，而文字編排在其構(gòu)建的二維環(huán)境（二維空間）中如若想要展現(xiàn)出三維，或者多維的空間設(shè)計效果，給受眾帶來的視覺體驗將會更上一個層次，受眾也會對這種新穎的編排產(chǎn)生好奇。這種文字編排的空間排版形式可以運用文字的黑色、白色以及灰色，或者是近、中和遠進行展現(xiàn)，而構(gòu)圖前后之間的關(guān)系和肌理構(gòu)成則是一種展現(xiàn)空間關(guān)系的方法。

4.圖文疊加圖文疊加是一種將文案呈現(xiàn)在圖形之上的常見形式，這其中圖形僅僅發(fā)揮了一種文案襯托的背景作用。在視覺傳達設(shè)計過程中，這一形式往往不會傳達出太多的信息，主要追求的是一種獨具畫面層次感的視覺體驗。但是，這種圖文疊加的編排方式卻是現(xiàn)階段視覺傳達的文字編排中最為主流的一種設(shè)計。

三、視覺傳達設(shè)計中的文字排版特色表現(xiàn)和未來趨勢

1.視覺傳達設(shè)計中的文字排版特色表現(xiàn)視覺傳達設(shè)計中，文字編排不僅要滿足一種視覺體驗和美術(shù)設(shè)計要求，同時也要注意版面的特色以及其他要素。隨著視覺傳達設(shè)計的發(fā)展，一些極富幻想和創(chuàng)意的字體便出現(xiàn)了，其中大多文字都極具藝術(shù)渲染性，多數(shù)是經(jīng)過手繪師制作。無疑這又為視覺傳達設(shè)計的文字排版增添了一種裝飾性特色。視覺傳達設(shè)計中，文字排版的意向性特色指的是利用文字的筆畫進行巧妙的變化，進而構(gòu)建具有意象的文字。這種將文字筆畫、結(jié)構(gòu)的改變作為傳達效果的展現(xiàn)使得文字極具趣味，讓受眾在體驗排版的時候能夠感受到一種別樣的風格。

2.視覺傳達設(shè)計中文字排版的未來趨勢視覺傳達設(shè)計的過程中，文字編排作為其進行信息表達、畫面展現(xiàn)的一種造型手段，對于視覺傳達設(shè)計的整體美感和構(gòu)成等方面的作用愈發(fā)突出。因此，文字排版在未來的發(fā)展過程中將會由以往單純的內(nèi)容傳遞和畫面展現(xiàn)朝著平面表現(xiàn)象征化、文字元素多樣化、編排設(shè)計多維化發(fā)展。最終，還是為了更為確切地表現(xiàn)視覺藝術(shù)，更好地展現(xiàn)設(shè)計效果。

參考文獻：

1.孟剛.淺析版式設(shè)計中文字編排形式的簡約美.絲綢之路,2011.14

2.黃洪瀾.淺談文字編排的圖形化設(shè)計.美術(shù)大觀,2008.9

3.韋坤.文字編排設(shè)計淺論.安徽職業(yè)技術(shù)學院學報,2005.3

4.戚躍春.視覺傳達設(shè)計中文字的美學特征.廈門大學學報(哲學社會科學版),2001.4

第5篇：版式設(shè)計的基本要素范文

漢字文化漢字造型文字編排空間性

一、漢字的語言文化

漢字像不可思議的宇宙一樣，既擁有著文字“形”的書寫系統(tǒng)，又擁有豐富的音、義的表現(xiàn)潛力。

漢字在初創(chuàng)時就與天、地、人的宇宙觀渾然一體。殷商時期出現(xiàn)的甲骨文，記錄的是上天的聲音，通過占卜來尋求上天的啟示，可見從文字誕生開始就有了“天”的意識。漢字不僅反映自然的造型，而且具有深奧的構(gòu)成原理。漢字是寫在橫豎分割好的格子里，在橫豎分割線上再加上斜線，就會產(chǎn)生復雜的文字。漢字“形”的構(gòu)成是以“天圓地方”為基本格式的，古人認為天是圓的，是旋轉(zhuǎn)的，是動的；地是方的，不動的；方形的大地表示文字的造型，中間的圓則表示文字的靈魂。應(yīng)對宇宙格式的文字造型，偏小旁大，也就體現(xiàn)了陰陽原理和氣韻生動的極致美，從審美角度看，也可在不勻稱中達到均衡的、對比和諧的最佳造型。從而在漢字的文字創(chuàng)作方法上也體現(xiàn)了“和而不同”的特征。

漢字是人類文化的瑰寶。漢字的氣韻，“氣”看不見，摸不著，但在大自然中蘊藏著無限的生命力，有了風云變幻，天地間就有了氣韻流蕩，有了從天而降的“氣”之形。漢字能夠感知看不見的自然中的現(xiàn)象，微風吹拂、植物萌芽、動物呼吸，甚至大地孕育之精氣等，并將它們巧妙地融入字形，生動的形“氣”脈相通，這就意味著文字與大自然的生命力是共生的。安尚秀先生認為文字并非是表音釋義，而是表示形式之外的“無形氣韻”?！坝小迸c“無”的永恒變化，構(gòu)成氣的宇宙生生不息。在這有形與無形之間的寓意就需要我們用心去感受大自然中的無形生命體?？梢姡瑫畬⒂钪鏉饪s在了這個容器中，而書籍中成千上萬的文字是組成這個宇宙的微小顆粒，這些顆粒并不是單純物理性地存在于書中，更是視覺性、流動性、感知性地通過作者來表達書籍的靈魂與核心思想。而書籍中內(nèi)容的骨骼（核心）最終還是文字，文字既可以與圖片共存，又能成為書籍的脊梁，可見文字在書籍中的重要性。

二、漢字——音形義的統(tǒng)一體

漢字豐厚的文化內(nèi)涵不僅增強了自身的表現(xiàn)力，也為表現(xiàn)書籍深遠的意境提供了一種可能。隨著歷史的發(fā)展，各個時期的歷史文化不斷豐富著漢字的字義，使?jié)h字字形所蘊含的內(nèi)容、意義越發(fā)豐厚無比。漢字豐富的文化內(nèi)涵不僅增強了自身的表現(xiàn)力，也為表現(xiàn)書籍深遠的意境提供了一種可能。

文字承載著作者和讀者的聲息，傳達著生命力，而不是簡單的符號。文字與音聲相遇產(chǎn)生新的復合文字，用漢字的說法叫“會意文字”?！耙狻痹凇墩f文解字》當中為：“意，志也。從心察言而知意也，從心從音?！毖由斐鲆饨?、意圖、意象等相關(guān)詞語。漢字為“意”生“形”，以“形”表“意”。人們憑借對獨特意味的“形”的理解將其轉(zhuǎn)化為音與義的訴求，達到溝通與交流的目的?！耙簟迸c“義”的表現(xiàn)則依賴于“形”的構(gòu)筑。對“形”的創(chuàng)造則應(yīng)立足于漢字的漸進的演化。

漢字字形是對語言的視覺符號描寫，語言有音、義，文字字形是它們的表達形式，文字和語言是互相依附的，如果沒有語言，文字就不可能產(chǎn)生；如果沒有文字，語言的傳承也不會久遠。老子曰：“有無相生，難易相成，長短相形。高下相傾，音聲相和，前后相隨。”漢字的字形猶如一幅圖形，從圖形的角度來講漢字的字形再合適不過，大的圖形很難被忽視，而小的圖形包含在靜止的空間里同樣引人注目。對于漢字字形的圖形化來說，道理是相同的，不同尺度的漢字具有不同的視覺沖擊力。在漢字的字形中插入圖形的元素，打破了漢字作為“字”的感覺，實現(xiàn)了具象與抽象的結(jié)合。這種方法不僅可以拓展創(chuàng)意思路，而且所設(shè)計出來的字體具有強烈的視覺沖擊力和獨特的個性?？梢姡瑵h字語言與我們?nèi)粘Ｉ畹母舅伎挤绞脚c文化的基礎(chǔ)是分不開的。

書籍作為漢字的載體，由一定的材料語言來充當，漢字在不同的材料上會體現(xiàn)不同的感覺，使兩者相互依托，不可分割，共同完成傳播知識、記錄思想的使命。書籍材料和書籍中的漢字，猶如音樂和舞臺上的演員，以演員的身體作為漢字的載體，用音樂旋律來展現(xiàn)材料的條紋和肌理。舞者借助音樂的節(jié)拍用形體語言表現(xiàn)不同的情感內(nèi)容，借助不同的音樂來傳達漢字的生命。以身體作為漢字的載體，如同被賦予了靈性和生命，漢字盡情灑脫地在舞臺上奔走著、跳躍著，時而悠揚、時而激烈、時而默默獨舞、時而群情綻放……得到了漢字應(yīng)有的生命活力，演繹出了漢字的心聲和表情。

漢字是先民通過構(gòu)形取像的方式創(chuàng)造的，時而精細，時而粗略，繁簡對比早就出現(xiàn)在了造字之中，而我們的祖先卻是把陰陽的思想注入到了漢字里面。在我們的生活當中，使用的無論是繁體字還是簡體字，漢字的“形聲兼?zhèn)洹庇肋h不會消失。但是，現(xiàn)代生活中為了漢字書寫時的方便，有些被簡化后的漢字，將失去傳統(tǒng)文字所創(chuàng)造的獨立性的自由，最終會失去其原有的“形聲兼?zhèn)洹钡奶攸c。

三、漢字造型與書籍設(shè)計

文字是構(gòu)筑書籍信息的主要元素，它能最直觀地傳遞書籍的文化信息。書籍離不開文字，而字體、字形、筆畫、間距等為文字的基本要素，文字要素的協(xié)調(diào)組合可以有效地向讀者傳達書籍的各種信息。

漢字是由“點”和“線”復合而成的，盯著一個漢字看，就會激發(fā)人的想象力，漢字既是物象，又是物象某種程度的抽象化和象征化，象征性是漢字的一個特點。從使用漢字進行書籍設(shè)計的角度看，漢字的起源應(yīng)該從雕刻在龜甲或動物骨上的“甲骨文”和青銅器上的“金文”說起，隨之有篆書、隸書、楷書、行書，在漫長的歷史過程中不斷地演變。文字構(gòu)成方式千變?nèi)f化，趣味盎然，字體與字形擴大了漢字的藝術(shù)空間。書法藝術(shù)更是漢字秩序美的精華所在，好的字體、字形如詩如畫，優(yōu)美的筆畫組合，強烈地捍衛(wèi)著藝術(shù)的張力。書法中的“一波三折”除了造型以外，還寓意著變化、氣動、韻律以及“天人合一”的宇宙觀。漢字中的草書，構(gòu)成文字的一點一畫，能夠在迅疾的運筆中一筆下來，它是一種連貫的運動，在揮運之中點畫成勢，“氣”脈相通。篆書本身就有很強的裝飾意味，氣勢的曲線，充滿著力量，使觀賞者的興趣更多地集中在字體的結(jié)構(gòu)上。隸書則呈現(xiàn)“一波三折”的波浪形式，充滿美感?？瑫谟谄渲本€，氣勢雄渾。經(jīng)過數(shù)千年的時間一步步地發(fā)展到現(xiàn)代，漢字猶如擁有神明般的力量引導著我們向前。呂敬人先生的《朱熹榜書千字文》的封面設(shè)計就是以中國書法的基本筆畫點、撇、捺作為上中下三本書的基本符號特征?？梢哉f《千字文》是學習漢字的啟蒙書，是由1000個互不重復的字形構(gòu)成的長篇韻文?！肚ё治摹反砹酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的精髓，細致地描繪出了宇宙本身，將中國悠久的傳統(tǒng)文化在漢字想象力上建立了很好的基礎(chǔ)，巧妙地將中國的傳統(tǒng)文化精髓融入到了書籍設(shè)計中。在書籍設(shè)計過程中，合適的字體造型可以成為設(shè)計師的“靈感觸角”，有利于創(chuàng)造出更符合書籍形式及其內(nèi)容的獨特版式語言。

四、文字編排與文字空間性

版式設(shè)計中漢字文化內(nèi)涵的體現(xiàn)主要是依靠意境，好的版式設(shè)計不僅文字編排清晰流暢，更重要的是通過符號與形象要素的組合，在文字版面編排中營造一種溫馨的閱讀氛圍和清新高雅的書卷韻味，“書卷氣韻”則完全是靠“以一管之筆，擬太虛之體”，用設(shè)計的悟性將“氣”注入書籍的整體形態(tài)之中。設(shè)計者要通過多種途徑為讀者營造一種閱讀的意境，讓讀者在意境中體會書籍的內(nèi)容。意境是藝術(shù)的最高境界，王國維在《人間詞話》中說：“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。”如果通過文字編排和文字本身所具有的空間形能出神入化地營造出境界，可謂是書籍文字版式編排中最理想的水平了。

文字在版式設(shè)計中，不僅僅局限于信息傳達意義上的概念，更是任何版面的核心，也是視覺傳達最直接的方式。單純的文字只能起到傳達的作用，對文字設(shè)計或是編排的目的則是賦予文字既傳達內(nèi)容又能啟示意念的雙重功能，從而通過書籍中的版式設(shè)計及多種文字的組合和解構(gòu)，賦予書籍更豐富的表彩。版面設(shè)計中的文字排列猶如一幅圖，需要設(shè)計者在進行文字排列時理解漢字的閱讀方式和了解漢字的審美意蘊。

漢字的多元化擁有了眾多的審美功能，為書籍提供了發(fā)揮創(chuàng)想和無限變化的可能?！端嚤姟愤@本書，是在安尚秀先生的指導下，學生們大膽地嘗試，利用文字大小對比、疏密對比、段落的處理安排等，內(nèi)文編排體現(xiàn)了新概念和新思想。以漢字獨特的方形特征，以排疊、穿插等方法尋找字與字之間的聯(lián)系，使?jié)h字在編排過程中產(chǎn)生新的視覺感受，文字間的停頓體現(xiàn)一種節(jié)奏美、韻律美。各具特點的漢字又凝結(jié)成突顯不一的和諧性、時間性和現(xiàn)代性的統(tǒng)一整體，具有很強的視覺震撼力。這本書既是眾人之藝術(shù)，融合了學生們的設(shè)計理念，又結(jié)合了漢字字形靈活組合的特點，在漢字組成的文字內(nèi)容之間，貫穿了一條流動的軌跡線，產(chǎn)生了跌宕起伏的傳達感受，這樣合理的漢字編排也提升了書籍的價值感。

中國文字以象形結(jié)構(gòu)為特點，每一個、每一組文字均有其空間架構(gòu)。文字在書籍中產(chǎn)生的時間與空間，文字以靈動的微小顆粒存在于書籍動靜相融的生命體中。書籍版面中漢字視覺元素的分布，它們的繁與簡、詳與略的關(guān)系，都會隨著視覺線的推移，產(chǎn)生不同的時光流動，也蘊含著時間與空間的概念，讓書籍中的文字具有生命力的表現(xiàn)和有情感的演化。

漢字本身是空間性文字，橫寫文本在瞬間給人以視覺上的整體感，強調(diào)空間性，邊讀邊理解，時間介入其中，從豎寫到橫寫的過渡，為視覺文化賦予了新的方向性，漢字的空間化意識在設(shè)計層面上得到了張揚，文字的結(jié)構(gòu)內(nèi)部也蘊含著某種催生自由設(shè)計的東西。文字造型與中國人的生活有著密切的聯(lián)系，從字的組合中產(chǎn)生新的文字，以漢字的字素、字形進行構(gòu)成拼合，形成具有豐富含義的新文字?？臻g給文字的字體界定了一定的范圍和尺度，在有限的空間范圍里顯示最恰當?shù)囊曈X張力及良好的視覺效果，與不同文字字體的正負形空間有著直接的關(guān)系。在書籍版面中，字體除了有實體造型（正形）元素，在文字編排后剩余的空間，即為“負形”，還包括字體、字號、字間距、行間距、段落間距及其周圍空白的版面，也會影響到版面編排的視覺效果。中國傳統(tǒng)書寫、繪畫經(jīng)驗里有“計白當黑”之說，就是非常重視對虛空間的利用，表達無為而有為的概念。太極圖形是典型的陰陽互換、互為關(guān)聯(lián)，具有連綿不斷、生生不息的象征和寓意。漢字的每個文字中都蘊含著無窮的趣味，漢字發(fā)揮著非凡的結(jié)合力，把原有的筆畫、原始的字形元素打散、拆解，重新組合、構(gòu)成，破常以求變，出新意、得新形，在互換與虛實空間以及正負形、虛實形的關(guān)系上通過提煉和裁剪來把握特征，再創(chuàng)新形，表達新意。這種有意識地打破規(guī)律，有取舍地改變字體的結(jié)構(gòu)比例、空間面積大小、字體的中心等特征，重組漢字的結(jié)構(gòu)，就會增強文字對視覺的吸引力，給人以趣味感和新鮮感。再者，通過對漢字方向倒置、變形等藝術(shù)加工，再度融合。各個部分的串聯(lián)和聯(lián)想，在不同的概念里尋求統(tǒng)一及不同的內(nèi)容得到一致的表達，不僅擴展了創(chuàng)意設(shè)計的空間，更有助于標志在不同的環(huán)境文化、背景中進行傳播，打破了原有單一漢字排列的單調(diào)性。在改變漢字結(jié)構(gòu)時要注意不能夠影響對漢字的認知，否則就違背了對漢字形的初衷。漢字的分解與重構(gòu)，時間與空間的展現(xiàn)，為書籍中文字版式設(shè)計增加了一道新的風景線，提高了書籍的趣味性。

總之，漢字元素在書籍設(shè)計中不是無生命的、靜止的，而是有著豐富的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，并與現(xiàn)代技巧相結(jié)合。在文字編排過程中，充分展現(xiàn)了漢字藝術(shù)所具有的美的形式、善的功能、真的工藝。漢字所承載的不僅是美好的藝術(shù)實體，更是美好的精神。隨著信息社會的不斷發(fā)展，注重文化內(nèi)涵，講究藝術(shù)品位，追求個性特征被越來越多的書籍設(shè)計者所重視。為了營造書籍的文化氣氛，書籍設(shè)計者無不在嘗試用各種文化內(nèi)涵來抓住書籍設(shè)計的命脈，通過獲取多方面的知識和生活經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新，提升漢字語言在書籍設(shè)計中的文化內(nèi)涵和審美品位，體現(xiàn)漢字文化氣質(zhì)的韻律美，從而給讀者以美好的、廣闊的視覺空間。

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第6篇：版式設(shè)計的基本要素范文

簡約主義是什么？它是一種時尚潮流、一種文化傾向、一種美學定義或是藝術(shù)家們對理想的探索，或者其它。每個時期的定義都有不同，它被藝術(shù)家、建筑師、作家在近些年不斷提及，并且成為一種生活的思想影響著我們。

在各個領(lǐng)域，如音樂、繪畫、建筑、平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計的現(xiàn)代主義者，都在用各種不同的表達方式尋找同樣的東西：精髓及本質(zhì)。他們要發(fā)現(xiàn)那些客觀存在卻被其他運動的影響而掩蓋了的東西。它存在于設(shè)計的根本。

簡約主義最早出現(xiàn)于 20 世紀 50―60 年代。其理念在于降低藝術(shù)家自身的情感表現(xiàn)，而朝單純、邏輯的選擇發(fā)展。它可以是一種藝術(shù)流派（此時譯作極少主義或最簡單派），也可以指一種時裝風格或者生活方式。作為一種現(xiàn)代藝術(shù)流派，極少主義出現(xiàn)并流行于 20 世紀 50―60 年代，主要表現(xiàn)于繪畫領(lǐng)域。極少主義主張把繪畫語言削減至僅僅是色與形的關(guān)系，主張用極少的色彩和極少的形象去簡化畫面，摒棄一切干擾主體的不必要的東西，從而突出主體的感染力。

作為一種生活方式或設(shè)計風格，簡約主義直至 20 世紀 90 年代才變得時髦。90 年代簡約主義與全球“回歸自然”的呼聲不謀而合，賦予了人本的文化內(nèi)涵，以其順應(yīng)現(xiàn)代人生活觀念的本征，成為當今時代的一種基本精神。90 年代有一句口號“Back to basics（回歸本始）”足以與 80 年代的“回歸自然”成為姐妹篇?；貧w是感到前無去路的困惑的當代人的惟一選擇，而 “basics” 是指基本要素。90 年代迷惘的一代不會回歸到維多利亞式的價值觀去，他們選擇與極少主義相通的東西。

簡約主義在平面、繪畫、雕塑、室內(nèi)設(shè)計、建筑、服裝、環(huán)藝、電影乃至文學創(chuàng)作等方面都有涉及，簡約之風吹著從藝術(shù)到世俗的每個角落，從單純的繪畫領(lǐng)域發(fā)展至建筑、服裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計乃至工業(yè)設(shè)計中的汽車、電子等產(chǎn)業(yè)，形成了席卷全球、不可遏制的蓬勃之勢；簡約主義摒棄粗陋、奢華與瑣碎，以簡潔凝練的手法來疏導現(xiàn)代生活，在有限空間、有限資源下，以高品質(zhì)的內(nèi)涵、恰如其分的表現(xiàn)形式，獲得最大的發(fā)展空間。

二、 簡約主義是平面設(shè)計的發(fā)展趨勢

設(shè)計是時代文化的一種表現(xiàn)，它的形成和發(fā)展都受到社會模式、文化價值觀、倫理道德及精神領(lǐng)域等諸方面潛移默化的影響。

1. 社會的發(fā)展

社會的發(fā)展推動了簡約主義設(shè)計的發(fā)展。綜觀歷史，人類社會經(jīng)歷著一個由“簡單”到“繁復”再至“簡約”的不斷向上發(fā)展的軌跡。上世紀中葉之后，世界范圍的戰(zhàn)爭告一段落，人類文明得以繁衍生息，全球經(jīng)濟逐漸走向一體化。世界經(jīng)濟有了很大的振興，這也無形之中促使人不斷提高效率，社會要求人們不得不以更快的節(jié)奏工作以及生活，一些繁瑣的，無關(guān)緊要的因素，逐漸從生產(chǎn)、生活的各個流程里被剔除出來，人類已經(jīng)疲于應(yīng)付這些無關(guān)主體痛癢的因素了。開門見山、單刀直入、簡潔明了更容易被人接受了。人們的根性里少了幾分矯揉造作，多了幾分坦白直率。這些改變也直接影響了人的審美觀的改變，更簡單主題更直接的簡約主義應(yīng)和了現(xiàn)代人，從而有了更大發(fā)展的土壤。

2．文化

卡西爾認為：人有超越自然世界的一面，那就是文化的世界?！叭耸俏幕膭游铩?，人類的全部文化都是以自身 “符號化”的活動所創(chuàng)造出來的“產(chǎn)品”。科學、藝術(shù)、語言、神話等都是這個“產(chǎn)品”的一部分，由它們內(nèi)在的相互聯(lián)系而構(gòu)成一個有機的整體――人類文化。這也是人類區(qū)別于動物的真正本質(zhì)，也就是在創(chuàng)造文化的活動中必然的把人塑造成“文化的人”。今天的人類不僅生活在一個自然的世界中， 更生活在“文化的世界”中。這個世界是人類歷史上所創(chuàng)造的“人為事物”的總和。從居住的建筑到使用的器物，從抽象的道德到具體的法律，從藝術(shù)宗教到科學技術(shù)。“文化就是你的生活方式”，文化的概念如此之大，所以只有在宏觀上才能真正把握它的本質(zhì)定義。歸綜于一的把握住每種文化的時脈，唯有簡單的和直白的去詮釋它的每一個主題，這也是簡約主義的精髓。

文化與設(shè)計是分不開的，試想一下，如果一件設(shè)計只是一味強調(diào)簡約，而沒有文化氣息，那么這樣的簡約有什么內(nèi)涵？其實，簡約本身就是一個文化理念，在簡約的基礎(chǔ)上賦予其文化內(nèi)涵，親情文化或是民族的、現(xiàn)代的文化元素，就會營造出高品位的設(shè)計效果。當然，所提煉出的元素是與本設(shè)計相吻合和恰當?shù)摹?/p>

3．平面設(shè)計的商業(yè)化

21世紀是經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，作為商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的一個重要組成部分，平面設(shè)計處在傳統(tǒng)與潮流、商業(yè)與文化交匯沖突的復雜位置。

時至今日，設(shè)計已經(jīng)成為一個熱門的話題，媒體無時無刻不在關(guān)注、宣傳有關(guān)設(shè)計的相關(guān)訊息，展現(xiàn)在公眾面前的是一個美好的設(shè)計世界。毫無疑問，未來的“設(shè)計思維”將引領(lǐng)我們通向一個創(chuàng)意型的、經(jīng)濟不斷增長和物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的世界，同時，設(shè)計實體之間的合作與兼并、工程學層面的研究與開發(fā)將縮減企業(yè)的生產(chǎn)成本，從而創(chuàng)造更大的利潤。21 世紀將有望成為一個“創(chuàng)意的時代”――一個屬于發(fā)明創(chuàng)意者和設(shè)計專利擁有者的社會。在這種社會中，公司和企業(yè)如果想取得成功，必須使自己的產(chǎn)品和服務(wù)博得消費者情感上的共鳴。

分析所有相關(guān)論述，我們可以得出未來設(shè)計產(chǎn)業(yè)的兩大趨勢：其一，在當今業(yè)已被轉(zhuǎn)化利用的高科技成果當中，傳統(tǒng)設(shè)計服務(wù)的大部分組成模塊將被商業(yè)化，這一點在以價格為唯一區(qū)別器的領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為明顯；其二，如果能夠采用一些有效的提升設(shè)計效率的措施，那么即便采用與原來非常接近的成本預(yù)算，傳統(tǒng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的組成形態(tài)也可能被打破，并最終趨向優(yōu)化。未來的用戶將有望輕松的實現(xiàn)自我設(shè)計，這對于設(shè)計產(chǎn)品的循環(huán)周期來說意義深遠。同時，研發(fā)將集中于顧客本身，而并不是市場，企業(yè)戰(zhàn)略將集中于良性的增長和創(chuàng)意經(jīng)濟，而非廉價的賣主。

4．資源和環(huán)境保護與簡約主義設(shè)計

簡約平面設(shè)計的發(fā)展與環(huán)境保護有著緊密聯(lián)系。包裝的過度會對資源帶來不必要的浪費，比如說前幾年出現(xiàn)的月餅過度包裝。中秋佳節(jié)，人們都要向親朋好友送月餅以傳遞節(jié)日的問候，月餅便是一時的暢銷商品，為了將月餅賣出更好的價錢，各商家將心思放在了月餅的外包裝上，小小的月餅搭配豪華的外殼，賣出高檔產(chǎn)品的價格，買回家后，拆開包裝卻發(fā)現(xiàn)月餅的品質(zhì)遠不如外包裝呈現(xiàn)的那樣精致、細膩。而且，開啟后除了月餅本身，包裝就變成了廢品，這樣就造成了資源的過度浪費。大家都清楚，人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱是我國的基本國情。在提倡創(chuàng)造節(jié)約型社會的今天，更應(yīng)該節(jié)約寶貴資源，充分發(fā)揮資源效率。

有部分成功的包裝設(shè)計，他們通過針對性的研究，推出了一些符合環(huán)保標準的設(shè)計。比如，法國設(shè)計的可壓縮三分之二體積的“依云牌”礦泉水瓶，水喝完以后可以進行壓縮，減少了所占用的體積，這樣的設(shè)計便于以后的報廢和回收。報廢是絕大多數(shù)包裝都不可避免的宿命，如何方便人們回收是未來包裝設(shè)計所面臨的一個重要問題，因此在設(shè)計時需盡可能使用可再生的資源作為包裝材料。

三、 簡約主義的具體形式

簡約主義在平面設(shè)計的各個領(lǐng)域得到體現(xiàn)。簡約主義設(shè)計不是內(nèi)容的簡單刪減，在平面設(shè)計中，它需要提煉設(shè)計精華，展現(xiàn)迭出的創(chuàng)意，給觀者以非凡的視覺享受。平面設(shè)計中的設(shè)計要素都逐一體現(xiàn)了簡約主義的存在，它更是涉及到海報招貼設(shè)計、字體設(shè)計、UI 設(shè)計、影視廣告設(shè)計等各個領(lǐng)域，體現(xiàn)了相當?shù)臐B透力。

1． 簡約字體

字體具有獨特的信息傳播力量，如羅伯特?弗羅斯特所言：只要看一眼，就明白是什么。隨著字體設(shè)計的發(fā)展，字體在設(shè)計中有了更多的變化與創(chuàng)新。事實證明，人們更喜歡和樂于接受簡單的字體。簡單的字體更容易讓人記住和使用，大概大陸將繁體改為簡體也是出于方便使用而設(shè)定的吧。在設(shè)計領(lǐng)域，字體設(shè)計一直是平面設(shè)計系的專業(yè)課，從中我們也能感受到簡約設(shè)計的影響力。比如，中國美術(shù)學院用簡約字體設(shè)計的標志，即是將“國”字兩邊的框架去掉而形成的。在 2005 年由中國美術(shù)學院主辦的“中國國際海報雙年展”的主題海報上也出現(xiàn)了簡約字體。設(shè)計者把“中國國際海報雙年展”的字體放大，將文字中的部分筆畫進行簡化處理，在不喪失漢字的可讀性前提下做點和面的構(gòu)成處理，使其看起來像計算機做的圖像放大后的視覺效果。在與此同時推出的視覺識別系統(tǒng)中，也廣泛沿用了這組獨具特色的簡約主義設(shè)計，如懸掛的條幅、橫批等等。這些運用自如的設(shè)計充分體現(xiàn)了其對簡約主義設(shè)計理念的推崇和喜愛。

2． 簡約色彩

因為色彩往往能帶給人們對設(shè)計作品先入為主的第一感覺，由此獲得或鮮明或輕描淡寫或冷酷直白的視覺感受。色彩具有的神奇力量，往往能在欣賞者內(nèi)心激起漣漪。在進行設(shè)計時，色彩結(jié)合造型，可以強化造型的寓意并幫助解讀信息，增強設(shè)計作品的表現(xiàn)力。進一步了解色彩的脾氣與屬性，對設(shè)計作品能否成功起到關(guān)鍵性的作用。平面設(shè)計中的簡約主義作品經(jīng)常運用色彩的規(guī)律進行設(shè)計，對設(shè)計情感的傳達起到重要作用。

簡約主義的平面設(shè)計作品喜好簡單的色彩和簡單的搭配，簡單的色彩，是指他們大多選用單一的色彩，或鄰近色中的兩到三色進行設(shè)計?？煽诳蓸饭镜募t色已經(jīng)是深入人心，雪碧的綠色同樣也相當鮮明。走進可口可樂的專營店，我們看到各種各樣的物品都用統(tǒng)一的紅色、白色進行設(shè)計，那種視覺沖擊力和標志性是其他品牌無法比較的。為什么現(xiàn)在的標志設(shè)計都選擇單色或者比較少的顏色，（當然，顏色有特殊意義的設(shè)計除外）就是因為簡單、鮮明的顏色識別度高，而且容易讓人產(chǎn)生深刻的印象，方便讀者的再次聯(lián)想。使用鮮明的色彩進行設(shè)計，也是設(shè)計獲得成功的法寶之一。在舞臺設(shè)計上，不論是燈光還是演員服裝，設(shè)計上都強調(diào)高純度的色彩。

3． 簡約版式

在頁面和書籍設(shè)計中，版式設(shè)計的質(zhì)量直接影響整體的品質(zhì)感和構(gòu)成效果，它對設(shè)計意義的表達起到舉足輕重的作用。有的版式設(shè)計給人視覺沖擊力，容易更準確地傳達視覺效果；有的設(shè)計則看起來含蓄溫和，跳躍性不大，實際上很耐看，而且包容了無限的廣告語言。簡約設(shè)計風格的設(shè)計者不為華而不實的亮麗外表所影響，潛心研究版式時力求閱讀更流暢，信息傳達更快捷靈動。

隨意翻看近幾年的設(shè)計雜志，不難發(fā)現(xiàn)各類的平面設(shè)計更加精煉簡潔。簡潔優(yōu)美的設(shè)計，搭配不多的色彩和直接了當?shù)谋磉_設(shè)計意圖，讓人們節(jié)省了更多的時間和精力。斯特林公司的設(shè)計師詹妮弗為 Pina Zangaro 公司做產(chǎn)品目錄設(shè)計就延續(xù)了外觀線條優(yōu)雅的產(chǎn)品特征，小開本外輪廓柔和，色彩上選擇了淡淡的米黃色，并使用了金屬扉頁。設(shè)計的重點突出在版式設(shè)計上，對目錄的文字和頁碼進行編排，版式設(shè)計簡潔雅致，覆有牛皮紙張，每張牛皮紙上簡單線條和字母構(gòu)成了畫面的豐富和視覺看點，增加了目錄的設(shè)計感。

4． 簡約包裝

包裝承載著保護商品和為商品增加賣點的重要使命。成功的包裝不僅能提高商品的商業(yè)價值，同時也能提升該品牌在受眾中的印象。合適的包裝定位是每個產(chǎn)品都要規(guī)劃的。在十幾年前，國人對商品的包裝有很多的譏諷，說是“一流的產(chǎn)品，三流的包裝”；如今消費者又對一些商品的過度包裝怨聲載道，于是有了“三流產(chǎn)品，一流包裝“的指責。這樣的指責，暴露了一些商品包裝嚴重過度的問題。在國內(nèi)曾經(jīng)轟轟烈烈上演的月餅包裝事件，主要體現(xiàn)的是商家為了對月餅價格進行增值，過度地使用包裝，喪失了月餅自身的特征，從外包裝無法辨識內(nèi)部的真實，對消費者而言，不但無法從包裝上得到直觀有效的信息傳達，惡劣的甚至產(chǎn)生消費誤導，喪失了包裝的功能，并且對包裝材料產(chǎn)生了極大的浪費。過度包裝的出現(xiàn)讓消費者產(chǎn)生厭惡的情緒，真正從內(nèi)心呼吁簡約包裝時代的到來，他們更希望看到簡單明了的包裝，這樣更符合人們對真實的渴求，也更便于對產(chǎn)品的把握和選擇。

中國正在通過各種途徑提升簡約包裝的社會普及率，群眾和企業(yè)的呼聲也很高?！吨袊髽I(yè)報》2005年8月2日的第一版發(fā)表了《簡約包裝是企業(yè)善舉》一文。文章指出，企業(yè)崇尚簡約、適度的科學包裝是順應(yīng)時展要求的。目前，我們的國家政府已經(jīng)作出了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建設(shè)節(jié)約型社會的決定，這對一個發(fā)展中國家來說是相當必要和及時的。在資源緊張的警鐘聲中， 節(jié)約美德被再次喚起。國務(wù)院還專門發(fā)出了《關(guān)于作好建設(shè)節(jié)約型社會近期工作重點的通知》，從節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地和資源綜合利用五個方面提出了近兩年建設(shè)節(jié)約型社會的重點工作，人們對這個通知給予高度評價，并抱以很高的期望。通知的出臺，對遏制商品過度包裝，提高企業(yè)資源利用率有著深遠的意義。其實，過度包裝還有很多危害，它不止在影響企業(yè)的競爭力，過度包裝浪費了大量的資源，制造了大量的垃圾，危及著日益嚴峻的生存環(huán)境和有限資源。另一方面，過度包裝必然提升產(chǎn)品成本，在豪華包裝的“新鮮勁兒”過去之后，其過高的價格必然會降低企業(yè)的市場競爭力。過度包裝容易使消費者的期望值上升，一旦打開包裝，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品與預(yù)想的期望值不符，就會產(chǎn)生上當受騙的感覺，從而對包裝企業(yè)和產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)失去信賴。

從發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建設(shè)節(jié)約型社會的長遠發(fā)展目標來看，它需要企業(yè)和各方面的實際行動。簡約包裝應(yīng)成為企業(yè)的普遍行動， 而非少數(shù)人的行為。而且企業(yè)對產(chǎn)品進行簡約、適當?shù)目茖W包裝，于自身、于社會都十分有益。企業(yè)科學管理、節(jié)約資源，這不僅能帶來社會效益，更是現(xiàn)代企業(yè)增強競爭力的法寶。

第7篇：版式設(shè)計的基本要素范文

【關(guān)鍵詞】“海報式”版面 視覺中心 災(zāi)難報道

從2008年的“5?12”汶川大地震，到2010年“4?14”玉樹地震，再到“8?7”舟曲特大泥石流，短短兩年間，共和國經(jīng)歷了三次特大自然災(zāi)害的重創(chuàng)。汶川地震發(fā)生后，為表達全國各族人民對遇難同胞的深切哀悼，國務(wù)院決定，2008年5月19日至21日為全國哀悼日。這是中國歷史上第一次為普通國民設(shè)立的全國哀悼日。玉樹地震和舟曲特大泥石流發(fā)生后，國務(wù)院再次分別于2010年4月21日、8月15日舉行全國哀悼活動。

在三次災(zāi)難報道中，中國媒體以前所未有的勇氣，第一時間積極反應(yīng)，全面、公開、透明地進行了連續(xù)式報道，在報道時效、題材選擇、報道方式等方面取得了一系列突破。尤其是汶川地震哀悼日，全國晚報都市類報紙不約而同開創(chuàng)的“海報式”頭版編排方式，成為紙媒方陣重要的形式創(chuàng)新?！昂笫健鳖^版，在2010年的玉樹地震和舟曲泥石泥哀悼日當天，再次得到了集體運用。平面媒體打破了以往一貫的編排風格，以版面語言表達了對三次災(zāi)害遇難同胞的哀思和舉國同悲的悲痛情緒。

一、“海報式”版面解析

海報又名“招貼”或“宣傳畫”，最初只是戲劇、電影等演出或球賽等活動的招貼，現(xiàn)在已突破了原有的范圍，成為人們?nèi)粘Ｉ钪袠O為常見的一種信息傳遞方式和宣傳工具。海報設(shè)計必須有相當?shù)奶栒倭εc藝術(shù)感染力，要調(diào)動形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等因素形成強烈的視覺效果；它的畫面應(yīng)有較強的視覺中心，應(yīng)力求新穎、單純，還必須具有獨特的藝術(shù)風格和設(shè)計特點。①具有畫面大、內(nèi)容廣泛、藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、遠視效果強烈的特點。

版面是文、圖組合而成的報紙整體外在形象，內(nèi)容安排合理、形式結(jié)構(gòu)美觀的版面既能有效傳遞信息，又能方便讀者選擇和閱讀。而頭版是讀者第一接觸的對象，作為整份報紙的“臉面”，頭版的好壞直接影響著讀者對報紙的整體評價和閱讀興趣。頭版主要有三種功能：第一，導讀功能。頭版作為最“貴重”的版面，編輯一定會把最重要、最有新聞價值的信息展示在頭版，吸引讀者興趣，方便讀者選擇。第二，評價功能。編輯可以通過一定的版面組織和編排方式，表達觀點、立場和態(tài)度。第三，標志功能。報紙的定位和編輯方針決定了報紙的風格特色。版面展示出來的特色和個性，能使讀者和其他報紙區(qū)分開來。

2008年的汶川地震哀悼日報道，是中國晚報都市類報紙對“海報式”版面的第一次集體嘗試和探索。在“海報式”版面大規(guī)模運用之前，國內(nèi)報紙更流行的是類似于雜志的“封面式”頭版的編排方式?！胺饷媸健鳖^版是報紙借鑒雜志封面的做法，對報紙頭版進行“封面化”處理。最顯著的特征就是圖片在頭版中占主要角色，文字稿件極少甚至沒有，其他各版的內(nèi)容以標題或提要題的形式出現(xiàn)，并且在旁邊注明正文位于第幾版。

汶川地震哀悼日報紙頭版的版面樣式，最大的新意是晚報都市類報紙版面里出現(xiàn)了“海報式”的封面，這種處理方式比雜志的“封面化”更進了一步。把頭版當成一張海報來設(shè)計?！昂笫健卑婷嬷饕幸韵聨讉€特點：第一，把頁面當成一個整體設(shè)計；第二，整體風格上更加偏重于寫意，而不是報紙通常比較寫實的風格；第三，在信息傳遞上非常簡約，突出象征性，是象征手法的應(yīng)用；第四，整個版面最終給你的感覺充滿了情感的感染力。②

二、視覺中心：“海報式”頭版的版面強勢

相對于災(zāi)難發(fā)生那一刻的突發(fā)性，哀悼日的報道，是屬于可預(yù)見性報道范疇，這一題材必將成為哀悼日當天所有新聞媒體共同的選題。汶川地震哀悼日報道在版面編排方式上，黨報、機關(guān)報仍以要聞型版面為主，而晚報都市類報紙頭版則普遍采取了“海報式”的編排方式。對于這一歷史性的變革和突破，北京大學新聞學研究會邀請30余位學界與業(yè)界的專家對這一現(xiàn)象進行了研討，結(jié)果指出：“在哀悼日期間的近百家媒體頭版版式設(shè)計上，有一次集體性的突破和創(chuàng)新，體現(xiàn)了全國報業(yè)在版面版式設(shè)計和視覺傳播效果方面歷史性的進步?！雹?/p>

上世紀80年代，美國報界就一致公認，報紙的發(fā)展已經(jīng)進入設(shè)計時代、視覺傳播時代。視覺中心在版面構(gòu)成元素中占有重要地位。版面視覺中心，是指通過版面元素的合理編排，能夠最先、最強烈吸引讀者注意力的版面某一區(qū)域。在我國，更多的是以“強勢”概念來表達版面元素對讀者的視覺沖擊。哀悼日頭版，主要是以大標題、大圖片、大留白的現(xiàn)代版式語言來營造版面視覺中心。通過整體的版式設(shè)計，增強版面張力，營造出奪人心魄的視覺沖擊感。

大標題。標題在報紙版面元素中，除了概括內(nèi)容，還有一個更重要的作用：強化視覺感受。汶川地震哀悼日中《北京晚報》報頭下方只有黑體加粗的兩個字：哀悼；《都市快報》標題只有一個字：悼；《齊魯晚報》也是一行黑底白字的標題：汶川傷，國之殤。

大圖片。俗話說，“一圖勝千言”。圖片的運用已成為評價現(xiàn)代報紙版面優(yōu)劣的最重要因素。晚報都市類報紙三次哀悼日頭版的版面設(shè)計，突破了過去傳統(tǒng)樣式的羈絆，把整個版面當成一個海報來設(shè)計，以圖片形象直觀的方式表達，這標志著我國報紙開始向以視覺傳播為中心的讀圖時代轉(zhuǎn)變。如玉樹地震哀悼日中《東方早報》的頭版：一個小姑娘站捧著酥油燈，微笑著站在廢墟中的圖片，滿滿占據(jù)了一個版面，暗示著重新開始新生活的寓意；《瀟湘晨報》頭版用的是一張一個喇嘛向熊熊燃燒的烈火中扔哈達的圖片，表達了向逝去的生命祭奠之意。

大留白。傳統(tǒng)的報紙編輯只有“補白”而無“留白”一說，傳統(tǒng)報紙為了盡可能多刊登稿件，版面被密密麻麻的文字和圖片塞滿。留白是現(xiàn)代報紙編輯的一種新觀念，一定的留白可以營造“透氣”的版面空間，增強版面的節(jié)奏感。三次哀悼日頭版，均采用了大留白的方式來增強頭版視覺沖擊力。此外，還用到了一種特殊的留白方式――留白非白，計黑當白。在版面上“計黑當白”也是留白的一種置換，這種留白可以是任意一種顏色，運用得好讀者能獲得“不著一字，盡得風流”的視覺審美感受。④如舟曲泥石流中《信息時報》《新聞晨報》《新文化報》版面上留出的大片的黑色，使版面顯得凝重、肅穆，留白和版面整體渾然一體。

三、“海報式”版面超越現(xiàn)實的風格特色

1、情感宣泄，偏于寫意的意境使用

報紙是一種寫實的藝術(shù)。但是縱觀三次哀悼日的報紙封面，整體風格上更偏重于寫意。意境，是一種情景交融、虛實相生的境界，是情感與現(xiàn)實的高度融合的境界。三次哀悼日頭版，通過海報式的頭版，營造出舉國上下追思逝者的情感。一方面?zhèn)鬟_出政府設(shè)立全國哀悼日的態(tài)度和立場，另一方面是災(zāi)難發(fā)生后全民族共同感情的宣泄和引導。國旗、心形圖案、蠟燭、、酥油燈、格?；ā⑥D(zhuǎn)經(jīng)筒等具有代表意義的符號作為主要元素運用于頭版中。在版面色調(diào)上，三次哀悼日頭版都普遍使用了黑、白、灰色系構(gòu)成版面主色調(diào)，即使偶有彩色圖片，也是作為黑、白、灰主色調(diào)的襯托，反而更加凸顯色性的張力，更好地表達情感，使版面更富感染力。

2、簡約風格，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

海報畫面的視覺傳達主要有三個基本要素：明確的概念，清晰的主題，基本的文案。三次哀悼日的頭版，都沒有追求繁冗的“大信息量”，全國的晚報都市報取得了空前的一致性：以簡約明了的方式，傳達著一個核心：逝者安息，生者堅強。在概念上，統(tǒng)一傳達著“全國哀悼日”的重點；在主題上，以“哀悼”為核心進行版式設(shè)計；在文案上，用感性抒情的筆調(diào)訴說對逝者的哀思。內(nèi)容和形式是相互依存的，簡單整潔的設(shè)計，反而使報紙更具吸引力，更容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。三次哀悼日頭版通過精心的外在版式設(shè)計，內(nèi)在信息的提煉和精準表達，在內(nèi)容和形式上達到統(tǒng)一，取得了良好的傳播效果。

3、人文關(guān)懷，災(zāi)難報道最重要的視角之一

災(zāi)難新聞具有突發(fā)性、變動性、重大性的特點。雖然新聞是“易碎品”，但是，報紙作為記載歷史的一種方式，時隔多年再回頭查看，那時的讀者也能同樣感受到一份有良知的報紙的溫度。三次哀悼日的報道，百余家媒體以人文的視角正視災(zāi)難，關(guān)注民生，祭奠逝者，這些閃著人文之光的報道，是媒體履行社會責任的直接體現(xiàn)。

結(jié)語

三次全國哀悼日晚報都市類報紙頭版的集體“海報式”運用，一方面有政府信息公開透明的時代背景，另外一方面也有媒體自身主動適應(yīng)“厚報”時代，讀者“快讀”“易讀”需求的變革。在激烈的市場環(huán)境中，報業(yè)競爭更注重報紙編輯人員的策劃能力和組織能力。突發(fā)性新聞報道是衡量一個媒體實力的工具，如何在災(zāi)難發(fā)生時，把握大局，快速、真實、客觀地報道，既注重報道的技巧，又講究報道的藝術(shù)，是值得所有采編人員共同思考的問題。

參考文獻

①baike.省略/v320385.

htm?pid=baike.box

②③北京大學新聞學研究會，《四川震災(zāi)哀悼日百家報紙頭版視覺傳播研討會綜述》，省略/

NewsShow.aspx?NewsId=3986

④許期卓：《美國報紙視覺設(shè)計》，中國人民大學出版社，2008

第8篇：版式設(shè)計的基本要素范文

當我們抱怨傳統(tǒng)媒體受眾在急劇下降時，我們也許應(yīng)該掉過頭來思考一下，是不是我們一廂情愿地塞給讀者太多的東西，我們怎樣才能把信息更有效地傳達給受眾。而這個時候，形象鮮明、一目了然的視覺元素的作用，就顯得更加重要。下面我們就來談?wù)勅绾芜\用好這些視覺符號。

插圖的設(shè)計

插圖（包括圖表和漫畫）是最近才被重視起來的視覺元素。它的設(shè)計在普通讀者看來挺復雜，因為它包含了較大的信息量，需要較為專業(yè)的設(shè)計軟件。其實問題也就在這里，插圖的繪制對于一個能綜合運用三維建模、沙盤透視等能力的制圖師來說，根本就是小菜一碟，而更重要的東西，卻是存在其背后的思想及信息傳遞，這往往容易被忽略。

正確的插圖制作流程應(yīng)該是這樣的：

形成想法（idea）。這是非常重要的一步，需要有人能提出一個想法，講出做圖的目的和用途，為插圖的產(chǎn)生打下基礎(chǔ)，這個時候要時刻從讀者的角度思考問題，才能產(chǎn)生更加有的放矢的想法。

調(diào)查（research）。這里說的調(diào)查包括實地調(diào)查和資料收集過程。這實際上是要求設(shè)計師能完全了解一個新聞事件的背景以及發(fā)生、發(fā)展以至結(jié)束，甚至到一個事件的發(fā)生地親自考察，這樣才能對一個新聞事件的基本要素描繪得準確無誤，這是做圖最基本也是很重要的一點。

合作（collaborate）。這一步是比較復雜的，涉及到和攝影記者、文字記者、圖片編輯等等的多方關(guān)系，需要設(shè)計師有較好的溝通協(xié)調(diào)能力。他們要從攝影記者手中得到一些現(xiàn)場照片，從文字記者那里了解故事的發(fā)生變化以及背景資料。

生產(chǎn)（produce）。大家總是認為這一步很重要，因為需要專業(yè)的手段。其實這一步是最簡單的，專業(yè)的設(shè)計師能從容地處理這個過程，簡單的插圖一般只需要幾分鐘時間，稍微復雜的，也僅僅需要兩三個小時。在西方，一個普通的日報刊物，一天需要十幾個插圖，甚至更多，但是他們只需要兩三個設(shè)計師就足夠了。

編輯（edit）。最后一步，到這里整個插圖已經(jīng)定型，所要做的是處理插圖和文字、圖片的關(guān)系，以及進行一些細節(jié)上的技術(shù)處理。成品插圖能否上版要經(jīng)歷兩步選擇。首先看它的色彩框架或外觀設(shè)計，也就是視覺表達上要好，美觀并具有沖擊力。然后再看其內(nèi)容，內(nèi)容總是起著決定性的作用，插圖再美觀，如果沒有任何實質(zhì)性的內(nèi)容，也不能采用。

從這整個過程可以看出，插圖的產(chǎn)生過程其實和其他新聞產(chǎn)品一樣，都經(jīng)歷了五步，所不同的僅僅是在第四步的時候換了不同的制作工具，制作插圖用專業(yè)軟件，而圖片用相機，漫畫用畫筆，如此而已。因此，我們再次強調(diào)，插圖的制作過程最復雜的并不是生產(chǎn)階段，而是插圖的設(shè)計過程。

照片的應(yīng)用

隨著圖片應(yīng)用的深入，圖片的優(yōu)勢越來越明顯，圖片和文字相比具有十大優(yōu)勢：

照片使讀者有身臨其境的感覺，優(yōu)秀的攝影記者總是站在讀者想不到的地方拍照片；

照片有視覺沖擊力；

照片有更強的情感沖擊力；

照片能夠及時準確地表達故事；

照片不會有欺騙性（假照片、不合規(guī)矩的應(yīng)除外）；

照片可以增強報紙的信譽度；

照片可以引發(fā)讀者的行動；

照片可以幫助讀者更好地了解故事的發(fā)生、發(fā)展過程；

照片可以影響讀者做出決定；

照片讓讀者記憶深刻，例如越戰(zhàn)。

照片具有如此大的優(yōu)越性，難怪各大報刊越來越重視它的使用，可是圖片編輯和美術(shù)編輯們?nèi)绾伪鎰e一張照片是不是一張好照片呢？

首先，要看它是不是會讓讀者有身臨其境的感覺。其次要判斷它是不是具有強烈的視覺沖擊力。再次，要揣摩照片的拍攝角度是不是有創(chuàng)新。最后，需要審查這張照片是不是包含了所有關(guān)鍵的故事要素。只要同時具備這四個方面的要求，然后再稍加編輯，這張照片就可以直接上版了。

編輯的另一個重要方面是如何設(shè)置一個版面，這時候可以從以下幾個問題著手：

一個版面上用幾張照片？

每張照片多大合適？

大照片應(yīng)該是什么尺寸？

一般來說，攝影師會主張照片越大越好，而實際上照片的大小，要取決于照片本身含有的信息量，照片的內(nèi)容決定了照片的編輯大小。含有的信息量越多，照片被放大的可能性就越大。在同一個版面中，照片的使用要盡量分開等級，形成節(jié)奏，讓讀者有層次感。就像音樂一樣，單音是很單調(diào)的。圖片的大小也不能統(tǒng)一設(shè)置，要盡量找到能突出主題的照片放大。做一個跨頁的圖片，會使版面增色不少。

媒體里不僅圖片編輯、美術(shù)編輯，還有文字編輯，甚至總編、社長等都會在不同程度上參與照片的使用。有人不禁會問，當意見相左的時候，到底誰有權(quán)力做最后決定？這個問題在不同的媒體有不同的規(guī)定，但是我們要明白這并不是說，誰有這個權(quán)力，誰就在該媒體里最重要。而且，每個最后決定都不是絕對的，圖片編輯和美術(shù)編輯應(yīng)該時刻注意挑選更好的照片，在發(fā)排之前，發(fā)現(xiàn)好的照片就一定要換掉原來的。

文字編輯、圖片編輯和美術(shù)編輯沒有誰更重要之說，文字、圖片、圖表作為當代媒介的三大組成要素，缺一不可，就像一個交響樂團一樣，各個部分都各司其職，沒有誰高出其他。每個題材都有一個最適合它的表現(xiàn)形式，三者在本質(zhì)上必須統(tǒng)一，這樣才能設(shè)計出優(yōu)秀的版面來。

文字的妙用

文字，作為傳統(tǒng)的版面元素，存在了這么多年，是有它的原因的，我們當然不能忽視它的重要作用，要在原有的基礎(chǔ)上，更加重視文字的美觀排列。

在西方報刊，你會發(fā)現(xiàn)它的大標題都足夠大，足夠醒目。版面設(shè)計要根據(jù)人們的閱讀習慣，來設(shè)置標題的大小，而且一般要使標題具有層次感，不能走向單一。在中國，一般保持著較整齊的版面語言，其實這種情況也同樣存在于其他國家，當然，這也并沒有對錯之分，不同國家的讀者具有不同的閱讀習慣。

很多美術(shù)編輯都抱怨?jié)h字難于設(shè)計，但我看來方塊字和字母文字不存在實質(zhì)性的不同，中國的書法是世界上最美的文字表現(xiàn)手法。如果能把書法運用到版面設(shè)計中來，是有很大潛力的。況且在中國方塊字的報刊設(shè)計也存在很多好的版面，這不是根本問題。

上面說的是醒目，再說美觀。美觀的版面要求變化和統(tǒng)一的結(jié)合。版面要有變化，先決條件是版面容納的稿件要多，所以說一般短文比較容易設(shè)計出美觀的版面，而長風則是版面美的大敵。就一個標題來說，主題和副題的字號、字體不應(yīng)完全相同 ；就一個版來說，標題的字號、字體應(yīng)該注意有一定的變化。但一個有變化的版面并不等于就是美的畫面，只有變化和統(tǒng)一結(jié)合，變而不亂，亂中見整，才能使人產(chǎn)生美感。要做到變化中有統(tǒng)一，就要求在變化中必須講求和諧、比例、秩序和均衡。

總之，整個版面有大有小，有長有短，有濃有淡，有起有伏，有虛有實，版面才談得上創(chuàng)造美，死板、單調(diào)的版面和美無緣。但是變化的底線是不分散讀者的注意力。

如何讓版面更好看

1、計劃。沒有一個漂亮的版面是倉促而成的，都要經(jīng)過周密的計劃，不妨試一下有些報社搞的選題計劃書，從文字到視覺設(shè)計的所有環(huán)節(jié)在計劃書上都有清晰的解說；

2、字體。知道如何運用這些字體，并且能夠選擇最適合自己的；

3、有自己的風格；

4、創(chuàng)新，不妨試一下每周都弄出些新鮮的；

5、敢于冒險；

6、充分利用各種資源，好的版式制作需要時間，需要合適的人手；

7、主動；

8、簡潔；

第9篇：版式設(shè)計的基本要素范文

關(guān)鍵詞 新媒體時代；美術(shù)編輯；編輯力；移動互聯(lián)網(wǎng)

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2017）180-0012-02

受信息技術(shù)發(fā)展的影響，新媒體時代對各行各業(yè)均帶來了巨大的影響，尤其是美術(shù)編輯這一工作領(lǐng)域，為了適應(yīng)新媒體時代對美術(shù)編輯提出的要求，美術(shù)編輯必須要不斷深化自己，掌握更加先進的信息技術(shù)與理論知識，以此實現(xiàn)編輯力的提升[1]。對于民眾而來，人們獲取信息的渠道越來越豐富，逐漸突破了以往只能依靠電視、報紙了解真實的模式，通過對移動互聯(lián)網(wǎng)、移動客戶端等途徑的廣泛運用，隨時隨地都能夠獲取新聞，這樣一來，美術(shù)編輯如果一直依靠傳統(tǒng)的眼光，那么便會對自身的發(fā)展帶來限制。由此可見，在新媒體時代下提升美術(shù)編輯的編輯力，已經(jīng)成為現(xiàn)階段發(fā)展的關(guān)鍵。

1.1 社會認知力

美術(shù)編輯對圖畫進行編輯時除了要有專業(yè)能力以外，也必須要有對于社會的認知力，也就是確保政治認知能力與社會發(fā)展需求相符合，在編輯時需要自始至終貫徹落實政治認知力，這樣一來，美術(shù)編輯必須要加強自己對國家政策方針和社會焦點時間的關(guān)注度，提升學習與管理能力，尤其是對于圖片的編輯，只有確保對于政治的敏銳性以及社會的責任感，才能以正確的視角做出評論。

1.2 審美能力

審美能力，對于美術(shù)編輯而言十分重要，美術(shù)編輯，只有具備這一能力，才能在生活中發(fā)現(xiàn)美的元素。為了構(gòu)建完善的框架，框架必須要善于在生活中發(fā)現(xiàn)并尋找美，通過相機的方式對其進行記錄，保證在當前時代下能夠創(chuàng)作出與大眾審美要求相符合的作品。美術(shù)編輯要提升自身的審美能力，可以注意一下幾個方面：第一，在生活中，對于一些美麗的事物進行記錄，只有如此才能在滿足大眾需求的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自己工作價值的提升[2]。第二，深入了解當前時代下的流行元素，通過設(shè)計靈感激發(fā)對于作品創(chuàng)作的時代感。第三，對設(shè)計思路進行優(yōu)化，加強設(shè)計主題認知的敏銳度，確保所設(shè)計編輯的作品能和社會發(fā)展需求相適應(yīng)。另外，對于美術(shù)編輯而言也必須要在所涉及的作品中添加一些平面設(shè)計元素，從而提高自己的繪畫水平，保證美術(shù)編輯圖畫能體現(xiàn)很強的視覺沖擊力。

1.3 計算機操作能力

在新媒體時代的大背景下，美術(shù)編輯的工作也實現(xiàn)了本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的美術(shù)編輯對于計算機的需求并不大，但是現(xiàn)如今美術(shù)編輯作D、修圖等一系列工作都需要依靠計算機來完成，由此可見，計算機操作能力對于美術(shù)編輯的重要 性[3]。所以美術(shù)編輯必須要全面提升自身的計算機操作水平，掌握最為基本的計算機操作技能，能夠通過計算機收集并整理信息，建立美術(shù)編輯項目設(shè)計的整體框架，從而提高設(shè)計的質(zhì)量與 效率。

2.1 加強審美能力

無論何時審美能力都是美術(shù)編輯必須掌握的基本技能之一，受科技發(fā)展的影響，美術(shù)編輯，自身的設(shè)計思維也越發(fā)多元化，這也為其編輯、設(shè)計提供了更為廣闊的空間。各種各樣的數(shù)字化技術(shù)，使美術(shù)編輯能夠充分迅速地展示設(shè)計思維，進而快速實現(xiàn)畫面整合與編輯，在此基礎(chǔ)上數(shù)字化技術(shù)的有效應(yīng)用，也為圖像色調(diào)以及亮度的調(diào)整帶來了靈活性。

隨著新媒體時代的來臨，個別美術(shù)編輯逐漸淡化了對審美能力的認知，這也容易導致美術(shù)編輯整體質(zhì)量的下滑。審美能力對于美術(shù)編輯而言，是其認識并發(fā)現(xiàn)美的一種基本能力，同時這也是文編和美編差異的主要體現(xiàn)，然而審美能力并非是固步自封的，特別是在當下這個信息飛速發(fā)展的時代，止步不前并不能對讀者美的需求予以滿足。為了提升美術(shù)編輯的審美能力必須要對周圍的美進行觀察和鑒賞，不斷學習才能將自身原來具備的審美修養(yǎng)進行提升，從而緊跟時代的步伐，提升審美能力[4]。美術(shù)編輯為了能創(chuàng)作出高水平的設(shè)計必須要具備一流的審美眼光，這就需要美術(shù)編輯對藝術(shù)大師的作品進行觀摩，分別對比各個藝術(shù)流派之間的差異，悉心觀察生活當中出現(xiàn)的時尚流行元素。但是藝術(shù)修養(yǎng)如果只靠表面的流行元素進行點綴是完全不夠的，要體現(xiàn)設(shè)計的內(nèi)涵，必須要有美術(shù)編輯的內(nèi)在修養(yǎng)作為支撐，對于一些美術(shù)作品能夠提出獨到的見解，只有如此才能不斷創(chuàng)新自己的審美能力，從而適應(yīng)時代的發(fā)展。

2.2 提升設(shè)計水平

對于美術(shù)編輯而言，設(shè)計水平是其體現(xiàn)“美”最為重要的形式，在當前新媒體時代下，人們的閱讀標準逐漸提升，這也為出版物的設(shè)計提出了較高的要求，為了滿足人們?nèi)找嫣嵘臉藴?，對閱讀界面進行創(chuàng)新十分必要。眾多讀者十分享受閱讀的過程，也將其當做一種美的體驗，對美術(shù)編輯體會讀者的過程進行了解，最新出版物設(shè)計時，并不只是要對內(nèi)文版式進行設(shè)計，也要對出版物的整體定位進行探討。美術(shù)編輯對設(shè)計進行明確之前，要在心里體會讀者的需求，對于不同的讀者群體進行準確定位，隨后便可以確定設(shè)計主題風格。美術(shù)編輯要利用多樣化的設(shè)計，表現(xiàn)形式在掌握出版物內(nèi)在品質(zhì)的基礎(chǔ)上準確對外在形象進行定位。除此之外，美術(shù)編輯更要強化自身對于基礎(chǔ)業(yè)務(wù)能力的學習，加深出版物形態(tài)設(shè)計了解，了解出版物版面構(gòu)成的基本要素、紙張印刷等工藝流程新標準的掌握等，轉(zhuǎn)變創(chuàng)新美術(shù)設(shè)計觀念，從而真正實現(xiàn)編輯能力的提升。

2.3 提升計算機水平

在當前這個信息時代的大背景下，美術(shù)編輯只是具備傳統(tǒng)的審美能力是完全不夠的，為了適應(yīng)時代的發(fā)展，美術(shù)編輯必須要認清職業(yè)的綜合性特征，對所涉及到的繪畫、語言、文字以及計算機設(shè)計等多個領(lǐng)域進行掌握。特別是計算機設(shè)計技術(shù)，在當前這個信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代下，計算機已經(jīng)成為各行各業(yè)必不可少的工作伙伴，對于美術(shù)編輯而言，使用全新的數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計，開辟了全新的領(lǐng)域，也更好地開拓了美術(shù)編輯在藝術(shù)思維與表現(xiàn)形式方面的多樣化。在美術(shù)設(shè)計中融合計算機設(shè)計技術(shù)，能夠全面提升設(shè)計效率與質(zhì)量，而計算機設(shè)計技術(shù)也以其高效率等特點，逐漸取代了傳統(tǒng)形式的手工制圖。然而計算機在為美術(shù)編輯帶來方便的同時，也出現(xiàn)了一些全新的矛盾，即在計算機技術(shù)的更新?lián)Q代下，美術(shù)編輯，也要對更多的學習理論與技術(shù)進行鉆研，從而提升計算機操作水平，在美術(shù)設(shè)計的過程中將設(shè)計創(chuàng)意融入其中，只有如此才能將手工制圖存在的局限性進行突破。

除此之外，一些社交軟件與平臺的使用，例如微博、微信等。由此可見，在當前這個信息技術(shù)高速發(fā)展的新媒體時代下，美術(shù)編輯，必須要具備計算機操作能力才能盡快適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)為美術(shù)編輯工作帶來的變化，將傳統(tǒng)設(shè)計與新形勢進行結(jié)合適應(yīng)時展提出的需求，為讀者創(chuàng)造出更加美觀與深層次的美術(shù)作品。

3 結(jié)論

綜上所述，在當前這個信息化時代下美術(shù)編輯為了適應(yīng)時代的發(fā)展，必須要全面提升自身的編輯力，以此才能真正實現(xiàn)編輯行業(yè)的持續(xù)發(fā)展，同時也為美術(shù)編輯促進自身全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻

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