廣告效果的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：廣告效果的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì) 插畫 運(yùn)用

隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神層面的追求越來越多。廣告作為人們從事商業(yè)行為的一種策略，已經(jīng)成為生活的必需，有時(shí)我們還會(huì)以廣告的內(nèi)容和形式來衡量一個(gè)公司的實(shí)力。在廣告設(shè)計(jì)不斷發(fā)展前進(jìn)中，我們對于插畫的作用也產(chǎn)生了興趣，并順利應(yīng)用插畫來提高廣告設(shè)計(jì)效果。

一、插畫的基本內(nèi)涵

插畫是一種感官感知的形式，以直觀、真實(shí)的形象展示它所蘊(yùn)含的內(nèi)容。插畫在當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的地位不可小覷。在現(xiàn)實(shí)生活中無處不在，比如影視文化借用插畫豐富內(nèi)容；在商業(yè)活動(dòng)中運(yùn)用插畫增加宣傳效果；在文化活動(dòng)中使用插畫來更形象生動(dòng)地說明問題。

插畫的概念是個(gè)不斷向上發(fā)展和前進(jìn)的過程，插畫由原來的只能設(shè)置在文字后面，只能是語言文字的陪襯的歷史發(fā)展到已經(jīng)成為獨(dú)立、有特色的主體。插畫有兩種表現(xiàn)手法，分別是繪畫和攝影。兩種表現(xiàn)手法間是相互依存和相互促進(jìn)的，共同為一個(gè)目標(biāo)努力。

插畫在我國有著長遠(yuǎn)的歷史，插畫設(shè)計(jì)已經(jīng)成為視覺文化的重要組成部分。人們對插畫的重視有增無減?，F(xiàn)代的一些生活記錄片或文章借助電腦制作和攝影手段，能夠最大限度地接近事物的真實(shí)面貌并取得精彩的視覺效果。

二、廣告設(shè)計(jì)與插畫的關(guān)系

廣告設(shè)計(jì)的初衷是有人來關(guān)注它，并且理解和領(lǐng)會(huì)廣告中所傳達(dá)的信息。在廣告發(fā)展的初期，主要是通過把信息印刷在書刊、報(bào)紙和路牌上等，[1]由于使用的工具簡陋，對于插畫也只是利用簡單的圖形來解釋。隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化和社會(huì)化社會(huì)的形成，插畫已經(jīng)占據(jù)了廣告的一部分，因?yàn)椴瀹嬀哂泻芨叩摹盎仡^率”，在第一感覺上，人們對圖案的興趣永遠(yuǎn)比文字來得快。

優(yōu)秀的廣告應(yīng)當(dāng)是簡潔明了的，并且是形象與抽象都具備，客觀與主觀都擁有的。廣告中的插畫不僅能吸引觀眾的眼球，消除人們對廣告先入為主的厭煩心理，同時(shí)能夠引導(dǎo)人們深入地解讀這幅圖案所揭示的含義，能夠?qū)⑾M(fèi)者對圖案中所看到的信息與自身實(shí)際緊密聯(lián)系，從而考慮這個(gè)廣告對自身的意義如何，不管消費(fèi)者有沒有接受廣告中的產(chǎn)品，但是對受眾的吸引已經(jīng)成功的踏出了第一步。除此之外，插畫還能夠有效地表達(dá)廣告主的想法和目的。插畫的特點(diǎn)是簡單易懂，它使廣告主的想法更加形象具體，而且插畫可以跨越地域的界限，無論何國、何民族、何種文化程度，都能對插畫有個(gè)基本的了解，這樣就在很大程度上擴(kuò)大了廣告的的受眾面，提高了廣告的影響力。

三、插畫在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

插畫在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用如何，直接影響到效果和收益，因此，在進(jìn)行插畫之前，應(yīng)當(dāng)對廣告設(shè)計(jì)有基本的了解，并且對廣告設(shè)計(jì)戰(zhàn)略性目標(biāo)有清楚的認(rèn)知。在此對插畫提出了基本以下三點(diǎn)要求：首先，插畫要雅俗共賞。[2]廣告中設(shè)計(jì)插畫就需要插畫能夠傳遞某些信息，但是插畫又不能僅僅體現(xiàn)信息。因?yàn)樵诟偁幖ち业膹V告市場，如果插畫沒有深刻內(nèi)涵，那么就沒有存在的優(yōu)勢。其次，插畫要具有針對性。插畫體現(xiàn)的廣告主題不能面面俱到，要分清主次，突出重點(diǎn)，才能達(dá)到宣傳廣告的目的。優(yōu)秀的插畫能夠恰如其分地表達(dá)廣告主的意思。再次，插畫要具有創(chuàng)造性。獨(dú)特的插畫能夠吸引顧客。現(xiàn)代社會(huì)不乏插畫廣告，但是如果只是簡單地重復(fù)別人的廣告，那么就不是進(jìn)步而是倒退，沒有達(dá)到讓人眼前一亮的效果。創(chuàng)造性要求插畫廣告的設(shè)計(jì)既能體現(xiàn)企業(yè)文化，又能使本企業(yè)產(chǎn)品與其他同類產(chǎn)品相區(qū)別。值得注意的是，廣告插畫不能夸大產(chǎn)品的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)真實(shí)地表達(dá)事實(shí)情況，給消費(fèi)者足夠的信任。

現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)，除了文字，就是插畫，為了充分發(fā)揮插畫的作用，對文字的要求也是必需的。因此在廣告設(shè)計(jì)之前，對廣告設(shè)計(jì)涉及的各個(gè)方面都要仔細(xì)斟酌，需要圖畫與文字相互合作，彼此呼應(yīng)，達(dá)到1+1>2的目的。

四、小結(jié)

我們正處于網(wǎng)絡(luò)化與社會(huì)化共存的時(shí)代，商業(yè)領(lǐng)域的營銷方式不斷地變化著。廣告作為現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營不可缺少的一部分，在社會(huì)中的地位不容忽視。在眾多的個(gè)性設(shè)計(jì)中，插畫設(shè)計(jì)可以算是廣告設(shè)計(jì)的個(gè)性化，[3]能夠給我們的生活帶來不一樣的內(nèi)容。插畫勝于文字的部分是它能夠真實(shí)客觀地把產(chǎn)品特征形象化，不僅能夠吸引受眾的眼球，減少人們對廣告的厭惡感，而且它的獨(dú)創(chuàng)性能夠帶來審美價(jià)值，達(dá)到一舉兩得的效果。物極必反，如果沒有對廣告設(shè)計(jì)中插畫的應(yīng)用提出一定的要求，那么插畫所體現(xiàn)的效果可能與廣告設(shè)計(jì)的初衷背道而馳。插畫的定義也在廣告設(shè)計(jì)中不斷地?cái)U(kuò)大，所以對廣告設(shè)計(jì)中插畫的分析研究不僅具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義，還有長遠(yuǎn)的深刻內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]于化禮.插圖-為廣告插上真正的翅膀.藝術(shù)天地[J].2011（11）：92

第2篇：廣告效果的內(nèi)涵范文

影視廣告的作用影視廣告具有覆蓋面廣、廣告效果好的優(yōu)點(diǎn)，影視廣告制作上也具有高精度化的特性，同時(shí)，它可以高度發(fā)揮觀眾的想象力，準(zhǔn)確地傳達(dá)吸引顧客消費(fèi)的欲望，能夠得到大部分人的共識，并通過影視效果對人們購買欲望進(jìn)行強(qiáng)化，這樣更大的增高了它的接受頻率。影視廣告的美觀性讓各個(gè)年齡段的受眾群體都可以輕松接受，可以毫不夸張的說影視廣告是覆蓋面最大的大眾傳播媒體。

影視廣告的特征影視廣告跟其他媒體相比，第一是沖擊力比較強(qiáng)，第二是它的覆蓋面比較廣。比方說，影視廣告跟其他媒體相比，一條影視廣告播出以后，大家都會(huì)記住它的廣告詞，它的影響就非常大。第三就是它相比其他媒介而言，可以更加形象化的展示廣告商品，直觀化的表達(dá)商品的特性，最簡潔化的表述企業(yè)的理念，漂亮的呈現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)的具體形象。第四就是影視廣告的娛樂化，影視廣告以輕松愉悅的方式宣傳商品，讓人們開心的接受宣傳效果，這種娛樂化的廣告更增加了她的魅力，同時(shí)這種娛樂化的廣告完全可以在節(jié)目中呈現(xiàn)，可以當(dāng)作節(jié)目的一部分，觀眾在觀看影視的同時(shí)無形中也就接受了影視廣告帶來的宣傳效應(yīng)。

影視廣告發(fā)展的誤區(qū)分析

1電視播放的誤區(qū)（1）只選擇電視廣告這一媒體形式電視廣告由于其影響力較大，總是容易成為媒體選擇廣告的首選途徑之一，尤其是電視的普及和有線電視的發(fā)展更是增加了電視廣告的優(yōu)越性。電視廣告也因此而日益昂貴，但電視廣告往往造成投入甚大，收效甚小的效果。我們以嘉陵摩托為例，廣告的制作前后花費(fèi)了近一個(gè)多月時(shí)間，這極大的影響了廣告的時(shí)效性，影響了廣告對市場做出的適應(yīng)性調(diào)整。（2）以為資金的大量投入能夠帶來好市場這個(gè)觀點(diǎn)被大多數(shù)的業(yè)主所認(rèn)可，也是我們?nèi)粘＿M(jìn)行廣告宣傳的誤區(qū)。并非富足的資金就一定能夠保證創(chuàng)作出好的影視廣告，相反也并非成功的影視廣告都是靠資金維持的。我們所熟知的“蓋中蓋”、“巨能”等商品都有著巨額的廣告費(fèi)用，宣傳知名度也達(dá)到了95%和84%，但據(jù)市場調(diào)查顯示購買率僅為31%和27%，由此可見高額的廣告投入并非是產(chǎn)品宣傳的唯一保障。（3）將黃金時(shí)段視為最有效時(shí)段黃金時(shí)段廣告費(fèi)用極大，收視率也較高，因此黃金時(shí)段播放廣告無疑成為了眾多商家競爭的時(shí)段。但黃金時(shí)段廣告也并非適合所有廣告，黃金時(shí)段時(shí)間短，大多僅有半分鐘時(shí)間，在如此短暫的時(shí)間里很難給觀眾一個(gè)了解商業(yè)信息的機(jī)會(huì)，更何談廣告效果。

2明星代言的誤區(qū)企業(yè)形象代言人往往首選名人和明星，利用這些人的知名度來給企業(yè)產(chǎn)品帶來很好的宣傳轟動(dòng)效果，但事實(shí)是，巨資打造的明星代言往往實(shí)際收效甚微，要么出現(xiàn)產(chǎn)品與“星”不符，要么就是“星光”過度。巨大的投資并沒有給企業(yè)帶來預(yù)期的回報(bào)，反而會(huì)被公眾矚目下的明星一時(shí)聲譽(yù)好壞而影響產(chǎn)品宣傳效果，甚至有風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)。由此可見，明星代言并非是一個(gè)星光隨意展現(xiàn)的時(shí)刻，而是一個(gè)十分復(fù)雜的過程，要對明星本人作深入的了解，對其的發(fā)展做進(jìn)一步的預(yù)測，以便做出正確的選擇。

3單純追求唯美缺乏創(chuàng)意內(nèi)涵廣告追求唯美效果是值得提倡的，但是過分追求唯美而忽視了廣告本身的用途就值得商榷，在市場競爭日益激烈的今天，大部分的廣告都是在一次次的嘮叨廣告，冰箱，彩電等產(chǎn)品，將這些廣告強(qiáng)行加入觀眾的日常生活中去，很容易引起觀眾反感。因此很多廣告商就一味的追求唯美效果，青山綠水，藍(lán)天白云，山峰聳峙，碧波蕩漾之間突然間雜一句廣告臺詞，讓人不明所以，大大損害了廣告的形象，并不利于廣告的宣傳。

4缺乏對影視廣告創(chuàng)意及廣告內(nèi)涵的關(guān)注除了公益廣告之外，大部分的廣告都是為了“說服”消費(fèi)者放心購買，然而在廣告中僅僅的告訴觀眾關(guān)于產(chǎn)品的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更要關(guān)注消費(fèi)者的心理，了解消費(fèi)者的購買欲望，比如他們是否追求個(gè)性化，追求性價(jià)比，追求美觀性，追求實(shí)用性等，只有很好的把握好消費(fèi)者的心理才能夠從容的做好廣告的宣傳，為廣告的設(shè)計(jì)和制作打好基礎(chǔ)?？v觀西方國家廣告發(fā)展，大部分受歡迎的廣告都是追求個(gè)性化，追求幽默風(fēng)趣，創(chuàng)意簡單明了，除了能給觀眾帶來視覺的享受之外，更可以帶給觀眾深刻的內(nèi)涵，而國內(nèi)廣告則很少涉及到廣告的內(nèi)涵。對消費(fèi)者而言，一個(gè)好的廣告創(chuàng)意在于能讓他高興的了解到有一種產(chǎn)品其實(shí)很適合自己，花錢購買此項(xiàng)產(chǎn)品獲得了自己精神上的滿足，感覺非常值得，這才是購買的真正原因，而并非是所謂的唯美畫面，所謂的標(biāo)新立異廣告。然而國內(nèi)的廣告往往不能夠呈現(xiàn)出美好生動(dòng)的廣告創(chuàng)意，缺乏對產(chǎn)品內(nèi)涵的關(guān)注和產(chǎn)品形象的細(xì)致研究，這正是廣告缺乏內(nèi)涵的主要原因。廣告系列之一設(shè)計(jì)——秦潔廣告系列之一設(shè)計(jì)——余洪

我國影視廣告發(fā)展的對策

我國相比西方國家，是一個(gè)具有深厚歷史底蘊(yùn)的國家。這是我們的特色和優(yōu)勢，只要我們肯在自己民族特色上下功夫，不盲目的追求當(dāng)前國際潮流，走適合我國民眾口味的路線，就可以不斷的超越自我，在國際影視廣告中占有屬于自己的一席之地。

1重視影視廣告創(chuàng)意深度隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的日益提高，人們對廣告的創(chuàng)意要求也越來越高，簡單的廣告并不能滿足人們的視覺享受，影視廣告商也因此大大的投入資金進(jìn)行廣告創(chuàng)意的研究和競爭。廣告創(chuàng)意顯示的不僅僅廣告設(shè)計(jì)師一時(shí)的靈感，更多的是利用產(chǎn)品內(nèi)涵和我國文化內(nèi)涵之間的交接進(jìn)行重新組合，進(jìn)而創(chuàng)造出適合觀眾口味和價(jià)值觀的廣告，只有如此才能夠真正震撼消費(fèi)者心靈，產(chǎn)生感情上的共鳴，從而產(chǎn)生購買欲望。要想進(jìn)行良好的廣告創(chuàng)意，就要避免以下情況出現(xiàn)：首先電視廣告要避免說教性質(zhì)。廣告面對的是廣大的消費(fèi)者，而消費(fèi)者需要了解的是產(chǎn)品的使用效果和性能，而不是被教育。其次，廣告創(chuàng)意要避免脫離人們的日常生活，廣告要圍繞商品的使用價(jià)值進(jìn)行展開，尊重社會(huì)和民眾的價(jià)值取向，增強(qiáng)文化的認(rèn)同感，給消費(fèi)者以自由選擇的權(quán)力。

2逐步構(gòu)建相對完善評價(jià)機(jī)制廣告評價(jià)機(jī)制的建立對廣告的發(fā)展有著重要的影響，廣告業(yè)在自我發(fā)展的過程中，對廣告適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行評價(jià)可以有效的刺激廣告商去粗取精，保證廣告影視業(yè)的健康發(fā)展，否則只會(huì)盲目發(fā)展，看不清發(fā)展方向，從而讓廣告陷入模仿而非超越的惡性循環(huán)之中，不利于廣告發(fā)展。#p#分頁標(biāo)題#e#

3立足民族精髓，走入世界殿堂回顧我國影視廣告的發(fā)展歷程，我們可以很明顯的看到，我國的影視廣告首先是模仿西方的廣告，然后才開始學(xué)習(xí)西方廣告的創(chuàng)意策略。盡管如此，國內(nèi)廣告也取得了輝煌的成績。但獲得成就的同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)的是，我國的廣告忽略了自身民族文化的濃厚情懷，沒有將廣告的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)同我國深厚的民族文化結(jié)合起來，缺乏文化內(nèi)涵，這樣缺乏個(gè)性的廣告沒有得到世界文化的確認(rèn)也是意料之中的，因此在今后的廣告創(chuàng)作中，我們一定有充分利用我們的民族自豪感和自信心，設(shè)計(jì)出適合我華夏民族的廣告，爭取讓我國的廣告事業(yè)在世界廣告發(fā)展史上留下不可磨滅的貢獻(xiàn)。

第3篇：廣告效果的內(nèi)涵范文

彩色技術(shù)在電影中的運(yùn)用給觀眾帶來了更為現(xiàn)實(shí)的視覺享受，使電影擺脫了黑白兩色對現(xiàn)實(shí)的變色，給電影藝術(shù)增加了視覺魅力，色彩也變成了一種重要的電影語言，表現(xiàn)了電影的思想，傳遞了豐富的感情，同時(shí)對氣氛的烘托和電影風(fēng)格的體現(xiàn)也有了一定的表達(dá)，對觀眾的審美層次也得到了提升。②就像畫家的作品一樣，不同的顏色代表了畫家不同的喜好，每一個(gè)畫家不同時(shí)期的作品也可能運(yùn)用不同的顏色，這也是畫家個(gè)人性格的一種體現(xiàn)。同樣在影視廣告中色彩也被作為一個(gè)體現(xiàn)風(fēng)格和內(nèi)涵特征的重要元素，不同時(shí)期的同一產(chǎn)品的影視廣告也可能運(yùn)用不同的色彩基調(diào)，豐富的色彩為影視廣告的視覺效果也帶來了豐富多彩的表現(xiàn)，通過不同的顏色表達(dá)廣告創(chuàng)意也在其中融匯，綠色代表了環(huán)保，藍(lán)色給人清新的感覺，紅色熱情，黑色厚重而深沉，在創(chuàng)意的感情基調(diào)中顏色體現(xiàn)了豐富多彩的意義，在視覺上提升了創(chuàng)意表達(dá)的準(zhǔn)確性，這些顏色在廣告創(chuàng)意中也都得到了刻意的運(yùn)用，不同的顏色給予產(chǎn)品不同的特征，從特殊的角度詮釋了產(chǎn)品內(nèi)涵。③例如佳能的IXSUS和ipod的nano，這是一組色彩運(yùn)用非常鮮明的而且產(chǎn)品定位非常相似的影視廣告作品，兩則廣告都為了表現(xiàn)出產(chǎn)品的豐富色彩，不同的色彩滿足不同消費(fèi)者的喜好，因此在創(chuàng)意過程中就運(yùn)用了穿著不同顏色衣服的人物來突出產(chǎn)品的特性，讓顏色充滿味道，產(chǎn)品的獨(dú)特的銷售主張表現(xiàn)得清晰明了。

二、聲音是另一種維度的畫面

1.文案“臺詞”電影臺詞是經(jīng)過藝術(shù)處理的口頭語言，比較隨意、靈活和簡潔，如同人處于不同的環(huán)境需要注意不同用語一樣，不同的電影語境需要不同的電影臺詞，是塑造電影人物形象、表達(dá)思想的基本載體，對觀眾有一定的影響力。影視廣告也傳承了這一特性，在表達(dá)過程中，文案寫作是廣告創(chuàng)意精確表達(dá)的基本要素，除了要文明守法之外，可以優(yōu)美，可以詼諧，可以莊重，口語化，也可以書面化，根據(jù)不同的創(chuàng)意要求，選用不同的臺詞風(fēng)格，同樣也可以說，不同的文案風(fēng)格可以產(chǎn)生不同的創(chuàng)意效果，它為廣告創(chuàng)意的表達(dá)穿上了適合的“衣服”。④例如三菱以父愛為主題的廣告，通篇講述了一個(gè)父親從小送女兒上學(xué)的過程，知道女兒長大成人，也買了車，但是父親還是來接女兒，騎著那輛老單車，跟在女兒的三菱車后面，生怕女兒忘了回家的路。這則廣告中的文案風(fēng)格屬于樸實(shí)的故事風(fēng)格，娓娓道來，細(xì)膩感人。2.音樂音樂通常是一部影視廣告的有機(jī)部分，像電影音樂分類一樣，影視廣告音樂也分為現(xiàn)實(shí)性音樂和功能性音樂，由于現(xiàn)實(shí)性音樂是觀眾在廣告中能夠看到演奏者，在廣告創(chuàng)意中，廣告策劃者本身就是以一個(gè)演奏現(xiàn)場作為創(chuàng)意畫面表現(xiàn)的，因此具有個(gè)體性和特殊性，在本文中主要以功能性音樂的作用為主，影視音樂在突出影視廣告中的感情和渲染廣告氛圍方面具有特殊的作用，突破了影視廣告中畫面和臺詞干癟的單一性，使廣告畫面和文字跌宕起伏的感覺更加明顯，也加強(qiáng)了廣告的深度層次性，不同的產(chǎn)品廣告創(chuàng)意角度不同，即使同一創(chuàng)意角度，表現(xiàn)的方式也不一樣，因此不同的產(chǎn)品甚至同一產(chǎn)品的不同廣告需要不同的音樂來放大廣告表達(dá)效果，它為廣告創(chuàng)意的表達(dá)錦上添花。例如農(nóng)夫茶—女孩的初戀廣告篇，講述了女孩在新生軍訓(xùn)中喜歡上了自己的教官并且向教官表達(dá)，表達(dá)失敗后放飛并銘記這份初戀的故事，這則廣告中選用了音樂《kisstherain》，這個(gè)音樂主要表達(dá)了暗戀時(shí)的感覺，喜歡一個(gè)人時(shí)的心情就像親吻雨滴時(shí)的感覺快樂而充滿傷感的含義，與創(chuàng)意中農(nóng)夫茶的感覺相近，從而更加富有層次地表達(dá)了暗戀的含義，就像農(nóng)夫茶的感覺。

三、電影的類型片對影視廣告創(chuàng)意影響頗深

縱觀目前市場上的各種影視廣告，其類型猶如電影分類一樣也有故事片、喜劇、動(dòng)作片、冒險(xiǎn)片、科幻片、恐怖片、強(qiáng)盜片、戰(zhàn)爭片、懸疑片、史詩片、災(zāi)難片、音樂劇等形式，⑤這些不同類型的影片衍生出了各種影片常用的手段，喜劇片常用的幽默、故事片常用的煽情、冒險(xiǎn)片的大膽想象、科幻片的高科技、恐怖片的恐怖，強(qiáng)盜片的匪徒英雄等特征也融入了影視廣告片中，廣告創(chuàng)意也通過這些類型表達(dá)了形形的產(chǎn)品形象。不同類型的影視廣告可以帶給觀眾不同的心理反應(yīng)，廣告的目的是為了營銷，但是在營銷過程中不同的產(chǎn)品是具有差異性的，為了獲得更高的收益，同一功效而不同生產(chǎn)廠家的產(chǎn)品也應(yīng)當(dāng)是有差別的，這些有效性便需要不同的創(chuàng)意來體現(xiàn)，而廣告策劃者在挖掘產(chǎn)品獨(dú)特的功能之外也賦予了產(chǎn)品獨(dú)特的人文內(nèi)涵，廣告創(chuàng)意也通過這種差異性為產(chǎn)品塑造了不同形象，使觀眾在轉(zhuǎn)換成消費(fèi)者的同時(shí)對自己的產(chǎn)品有更高的認(rèn)同，從而促成消費(fèi)行為的產(chǎn)生，它為廣告創(chuàng)意創(chuàng)造出了豐富多彩的表現(xiàn)類型。在這里以雅虎的三則廣告為例，第一則是張紀(jì)中所拍攝的雅虎——前世今生廣告，這則廣告運(yùn)用了張紀(jì)中慣用的武俠為題材，廣告中黃曉明飾演了一個(gè)到夢中尋找前世戀人的考古專家，在考古中通過雅虎搜索解答了自己夢中的前世景象，夢中因?yàn)樗说募刀首约旱膽偃吮粴?，世代無回，自己去挽救自己的戀人，卻發(fā)現(xiàn)兇手是自己今生的妻子，最終自己被驚醒發(fā)現(xiàn)一切只是一場夢，這則廣告中講述了一個(gè)武俠式的唯美愛情故事，雅虎搜索的強(qiáng)大搜索功能給予你所要的答案，詮釋了“生活，因找到而快樂”的理念；以馮小剛執(zhí)導(dǎo)、范偉主演的雅虎跪族篇廣告為例進(jìn)行分析，這則廣告屬于一則喜劇廣告，廣告中講述了范偉所演繹的秦姓老板為了追求名望而追根溯源的故事，廣告中運(yùn)用了馮式幽默，范偉以諧星形象來出演，在廣告的臺詞、情節(jié)上均以幽默的形式表達(dá)了快樂的內(nèi)涵，最終以黑色幽默的方式表達(dá)了雅虎搜索帶給用戶的“生活，因找到而快樂”的內(nèi)涵；陳凱歌導(dǎo)演的雅虎—阿虎篇廣告，通篇運(yùn)用了故事片中煽情的一面，講述了范冰冰所飾演的下鄉(xiāng)知青回城途中自己的狗阿虎不離不棄追著自己所乘的汽車直到最終消失的場景，最終阿虎離開了，但是自己仍然感覺阿虎就在身邊，而一直尋找它的感人故事，最終詮釋了雅虎搜索的用途，雅虎搜索幫你找到它，也引出雅虎搜索的“生活，因找到而快樂”的內(nèi)涵。

四、敘事方法的差異決定了影視廣告的創(chuàng)意效果

第4篇：廣告效果的內(nèi)涵范文

歲月衍長，時(shí)潮隱退，人類歷史滄桑變遷，飽含人類精神造物起點(diǎn)和邏輯思維模式印痕的民俗藝術(shù)依然鮮活留存［1］。民俗藝術(shù)，是指民間形成的非實(shí)用的、可供人們當(dāng)作文化欣賞的各種技藝［2］。民俗藝術(shù)來源于生活，它與生活息息相關(guān)。如剪紙藝術(shù)，作為一種民間技藝，在表現(xiàn)形式上它是生活的剪影，其剪影符號是我國不同地區(qū)民俗文化生活中吉祥、祈福的寓意象征。目前，我國的廣告設(shè)計(jì)在汲取民俗文化元素的設(shè)計(jì)運(yùn)用上，還處在模仿和學(xué)習(xí)階段，對民俗文化元素的內(nèi)涵性理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，較少考慮與產(chǎn)品功能之間的審美協(xié)調(diào)問題。有時(shí)加進(jìn)去的設(shè)計(jì)元素，其效果與初衷出現(xiàn)差異。數(shù)字化時(shí)代的到來，對民俗藝術(shù)的展現(xiàn)和保護(hù)，表明了數(shù)字技術(shù)對文化藝術(shù)領(lǐng)域的重大影響，各種藝術(shù)形式通過數(shù)字化媒介交流和發(fā)展，已初步形成以民俗藝術(shù)的傳承和發(fā)展為主體的數(shù)字資源。廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)伴隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，需要提升其設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵，滿足消費(fèi)者對廣告作品的審美需求，探索如何將民俗藝術(shù)元素運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)中，是廣告人的時(shí)代責(zé)任。

2民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計(jì)中的藝術(shù)運(yùn)用

2．1將民俗藝術(shù)元素作為消費(fèi)情感的切入點(diǎn)，提升廣告的文化設(shè)計(jì)內(nèi)涵民俗藝術(shù)是民間文化的重要組成部分。我國是一個(gè)地域遼闊，民族眾多的國家，不同地區(qū)的民俗文化，各具特色且豐富多彩。民間藝術(shù)的表現(xiàn)方式也各顯風(fēng)采，例如民間工藝品、繪畫藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、建筑雕塑、刺繡染織、舞蹈藝術(shù)、服飾、玩具、剪紙等等，各類民俗藝術(shù)樣式以其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，匯聚成中華民族的文化精華。如何運(yùn)用現(xiàn)代媒體的技術(shù)手段，展現(xiàn)民俗文化的設(shè)計(jì)元素，廣告設(shè)計(jì)者應(yīng)注重跨地域消費(fèi)者的心理感受，著眼于他們的情感消費(fèi)需求，通過民俗文化的符號元素設(shè)計(jì)，在廣告中推動(dòng)市場化的文化消費(fèi)心理需求，從而使消費(fèi)者在消費(fèi)中深刻感受到民俗文化。因此，廣告設(shè)計(jì)應(yīng)將民俗藝術(shù)元素運(yùn)用在創(chuàng)新設(shè)計(jì)之中，立足于體現(xiàn)民俗文化的時(shí)代精神。在觸動(dòng)消費(fèi)者購買欲望的同時(shí)，賦予更多的“情感”表現(xiàn)力。這里所指的情感，主要是指使用者在接觸作品過程中所產(chǎn)生的情感［3］。廣告設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)代新媒體的傳播途徑和情感化的表達(dá)，重新詮釋民俗藝術(shù)元素的內(nèi)容，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的角度獲取新的表現(xiàn)形態(tài)，為廣告設(shè)計(jì)增添了新的趣味。例如剪紙藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，在廣告設(shè)計(jì)中通過這種藝術(shù)形式所表達(dá)的本色內(nèi)容，常常采用兩種表現(xiàn)方式:一種是直接運(yùn)用剪紙?jiān)鼐哂刑厣谋憩F(xiàn)形式，將剪紙藝術(shù)造型特點(diǎn)或者構(gòu)圖形式轉(zhuǎn)化為廣告表現(xiàn)的內(nèi)容。如剪影表現(xiàn)技巧，就是運(yùn)用陰刻和陽刻的兩種塑形手法，使畫面的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出簡潔細(xì)膩、空靈剔透的特點(diǎn)。第二種是運(yùn)用民俗元素所表達(dá)出的精神層面，以情感表達(dá)為設(shè)計(jì)目的，調(diào)動(dòng)消費(fèi)者購買產(chǎn)品的欲望，表現(xiàn)出廣告設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，通過廣告的文化表達(dá)方式，激發(fā)消費(fèi)者潛在的情感共鳴，由此達(dá)到突出主題，更好地促進(jìn)信息傳播的目的。例如烏江榨菜的廣告設(shè)計(jì)，運(yùn)用剪紙的單色表現(xiàn)，采用具有象征性的色彩———紅色，紅色集吉祥、喜慶等于一身，色彩的象征性觸動(dòng)了受眾的心靈，美好的寓意是中國民俗文化的內(nèi)涵所在。造型上選用京劇人物形象，并配以京劇的發(fā)音，生動(dòng)形象的人物配以我國傳統(tǒng)腌菜，相得益彰，剪紙這樣一個(gè)傳統(tǒng)技藝映射出產(chǎn)品本身悠久的文化。通過在廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)中詮釋民俗藝術(shù)元素，使得廣告設(shè)計(jì)少了一些商業(yè)氣，更多了一些文化氣息和親和力，拉近了消費(fèi)者與產(chǎn)品的距離。

2．2民俗文化在視覺設(shè)計(jì)中的意境構(gòu)成民俗文化元素承載著民俗文化的價(jià)值和精神內(nèi)涵?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中，民俗文化的傳承與發(fā)展，需要建立在對其深刻理解的基礎(chǔ)上，內(nèi)化為構(gòu)想，在設(shè)計(jì)作品中的真實(shí)流露，形成一種視覺表達(dá)語言。通過這種視覺語言，表述廣告設(shè)計(jì)中獨(dú)特的文化意境，形成獨(dú)具風(fēng)情的審美藝術(shù)畫面。例如在公益廣告中運(yùn)用皮影的表現(xiàn)方法。皮影戲是中國最古老的一種戲曲樣式，民間也稱其為“影戲”“燈影戲”“土影戲”“羊皮戲”“人頭戲”等，其鮮明的藝術(shù)特征，折射出西漢悠遠(yuǎn)的歷史文化痕跡和古樸的民俗風(fēng)情。劇場的燈光照射，獸皮或紙板做成的人物剪影，以及訴說的戲劇故事，在廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)上極具藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，在視覺設(shè)計(jì)上，通過運(yùn)用光影隨機(jī)移動(dòng)的方式，可以展現(xiàn)其剪影圖像。把皮影的光影對比效果與視覺設(shè)計(jì)的通透效果相融合，給消費(fèi)者以幽古的審美滿足，使他們在接觸作品的過程中產(chǎn)生一種思鄉(xiāng)懷舊的情感共鳴。這種主題意境的營造與設(shè)計(jì)，是中國傳統(tǒng)美學(xué)所追求的靈感體現(xiàn)。意境設(shè)計(jì)語言，其藝術(shù)表現(xiàn)力，不僅能反映出現(xiàn)代派的抽象審美需求，也能體現(xiàn)出后現(xiàn)代派對傳統(tǒng)文化解構(gòu)的現(xiàn)解。因此，廣告設(shè)計(jì)語言在運(yùn)用境界表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題時(shí)，這種境界是由主觀思想感情和客觀景物環(huán)境交融而成的意蘊(yùn)式形象［4］。意境并非受限于某種固定的形式，而是通過作品感受到藝術(shù)氛圍。正如水井坊電視廣告(金獅篇)所表達(dá)出來的藝術(shù)形態(tài)，以雄獅為圖騰，通過水墨渲染出日晷和祥云，體現(xiàn)出廣告對意境的表達(dá)，莊重醒目，烘托出產(chǎn)品的歷史感。將意境與廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合，是將中國民俗文化元素的內(nèi)涵賦予廣告設(shè)計(jì)作品中［5］，是創(chuàng)作具有本民族特色內(nèi)涵的作品，讓消費(fèi)者感受到充滿民俗文化的意境。

3發(fā)展趨勢

廣告藝術(shù)在設(shè)計(jì)構(gòu)思上，賦予了民俗藝術(shù)更多更新的設(shè)計(jì)理念，它把民俗藝術(shù)元素的傳播方式帶進(jìn)了一個(gè)全新的表現(xiàn)境界，使民俗藝術(shù)元素在運(yùn)用中得到創(chuàng)意的詮釋和技術(shù)的升華，體現(xiàn)出民俗文化在藝術(shù)傳承中的發(fā)展趨勢。在新媒體快速發(fā)展的今天，民俗文化的藝術(shù)元素已經(jīng)成為有創(chuàng)意廣告的設(shè)計(jì)支撐。創(chuàng)意廣告的設(shè)計(jì)作品，其市場價(jià)值很大程度上取決于設(shè)計(jì)語言，用戶通過設(shè)計(jì)語言才能了解作品所要傳達(dá)的信息和所要表達(dá)的內(nèi)涵。無論采用何種表現(xiàn)形式表現(xiàn)民俗藝術(shù)元素特色主題的廣告設(shè)計(jì)，直接表現(xiàn)或者間接表現(xiàn)，以民俗藝術(shù)元素為主題的廣告設(shè)計(jì)作品會(huì)伴隨著數(shù)字時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。因此，民俗藝術(shù)元素為廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展注入了新的發(fā)展動(dòng)力，挖掘和探究民俗藝術(shù)的文化內(nèi)涵，使民俗文化元素的藝術(shù)設(shè)計(jì)符號與廣告設(shè)計(jì)理念達(dá)到高度統(tǒng)一，是創(chuàng)新型廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展前景。

4結(jié)語

第5篇：廣告效果的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞　詞語　廣告　情感　效果

1　詞語產(chǎn)生作用的途徑

語言學(xué)家把語言的功能主要概括為信息功能、人際功能、施為功能、感情功能、娛樂、元語言功能和交感性談話等。我們使用語言，主要是為了達(dá)到交流的目的，這就要求我們選擇適當(dāng)?shù)脑~語進(jìn)行表達(dá)。那怎樣才能使我們的遣詞造句達(dá)到最理想的效果呢?首先，讓我們先來分析詞語產(chǎn)生作用的途徑。

1.1詞語的外延和內(nèi)涵

每一個(gè)詞都有兩種定義：外延和內(nèi)涵。外延主要是指詞在字典和辭典上的解釋。例如“椅子”這個(gè)詞，它的外延就是“有靠背的坐具，主要用木頭、竹子、藤等制成?！?/p>

但是，在廣告里往往使用的不是詞的外延定義，而是內(nèi)涵定義，是不同的個(gè)人在心里對這個(gè)詞的定義。例如，某人聽到“椅子”這個(gè)詞時(shí)，反映在他腦子里的不是“有靠背的坐具，主要用木頭、竹子、藤等制成”這個(gè)概念，而是具體的一把椅子的形象。也正是由于這個(gè)原因，我們才會(huì)使用形容詞等修飾成分，通過它們并根據(jù)說話者某個(gè)特定的意圖來縮小一般概念。一個(gè)詞的內(nèi)涵定義就是通過這種方式得以實(shí)現(xiàn)和表達(dá)的。

此外，我們不能忽視詞的內(nèi)涵定義有著非常強(qiáng)的情感意義。也就是說，詞語的接受者在聽到或看到一個(gè)詞時(shí)，會(huì)在感性上而不僅僅在理性上做出反應(yīng)。

例如“蛇”這個(gè)詞，它的外延定義是“爬行動(dòng)物，身體圓而細(xì)長，有鱗，沒有四肢”，不帶任何的感彩。然而，對于不同的個(gè)人，在理解這個(gè)詞的時(shí)候會(huì)有截然不同的反應(yīng)：有人會(huì)認(rèn)為蛇是一種涼爽、干燥、可以消滅害蟲的動(dòng)物；而另外一個(gè)人卻會(huì)認(rèn)為蛇是一種冷血、粘乎乎、惡心的怪物。

那么，為什么我們要強(qiáng)調(diào)詞語外延和內(nèi)涵定義之間的差別呢?這是因?yàn)槿说母星楹芏嗲闆r下是不受邏輯和理智控制的，詞語發(fā)揮作用的最佳途徑就是利用內(nèi)涵去影響接受者的情感。我們可以通過選擇到底是使用詞語的外延定義還是內(nèi)涵定義，來增強(qiáng)或是減弱詞語對受眾的影響。

1.2具體詞和模糊詞

詞語另外一個(gè)重要的劃分是具體詞和模糊詞。具體詞就是那些有明確所指、能夠舉出具體例子，但是情感內(nèi)涵比較弱的詞。例如，“椅子”就能找出一個(gè)與之相對應(yīng)的有形的物品。

模糊詞就是表示概念的內(nèi)涵、而外延難以明確或精確確定的、沒有具體所指的詞，對于不同的人意味著不同的東西。例如“美麗”，在每一個(gè)人的眼里都有被視為”美麗”的人或物，而這則取決于不同的文化、時(shí)間及空間。再如“公正”、“真理”等等這些詞。因此，模糊詞主要是通過影響人的感情來起作用。如果我們能將一個(gè)抽象或模糊的概念擬人化，這些抽象或模糊的概念無疑就會(huì)具有巨大的影響力。

2　詞語在廣告里的運(yùn)用

我們知道詞語能夠作用于人，使人們具有某種特定的行為方式。因此，以往對消費(fèi)者心理的研究，大多數(shù)情況下都會(huì)對能夠引導(dǎo)、影響人們?nèi)粘Ｐ袨榈脑~語進(jìn)行研究。那么，究竟哪些詞語具有這種功能呢?

有一些詞具有明顯的、與生俱來的影響力：“母親”代表無私、偉大、溫暖和愛；“愛國主義”會(huì)使人有種鼓舞人心、熱血沸騰的感覺；一想到“牙醫(yī)”似乎就聞到了消毒水刺鼻的味道和聽到了牙鉆的嘶嘶聲，類似種種。

然而，絕大多數(shù)詞語并不具備或者能夠創(chuàng)造出這種能力。但當(dāng)這些詞語與其它詞語組合成短語時(shí)就能帶來強(qiáng)烈的效果。例如，我們把“墮胎”解釋為“一種將胎兒殺死的手術(shù)”還是“一種終止妊娠的手術(shù)”好呢?“終止妊娠”和“殺死胎兒”表達(dá)的意思是一樣的，但對感情和心理造成的沖擊完全不一樣。

廣告的主要任務(wù)就是使用語言文字或圖像吸引受眾的注意，沖破時(shí)間和空間的限制宣傳產(chǎn)品、銷售產(chǎn)品?，F(xiàn)代人購買和使用商品很多時(shí)候是為了追求一種情感上的滿足，是一種感性消費(fèi)。所以，如果廣告想達(dá)到目的，就必需從受眾的心理出發(fā)，緊緊圍繞受眾的情感需要、使用具有感染力和影響力的詞語。

常用的方法之一就是把具體詞和模糊詞、詞的外延和內(nèi)涵混合在一起使用。這時(shí)，模糊詞就顯得特別的有用了。它使廣告文案撰寫人可以用一個(gè)詞就表示了一樣?xùn)|西，當(dāng)普通消費(fèi)者讀到這個(gè)詞時(shí)會(huì)以為這樣?xùn)|西和他們以往見過的完全不同。例如，“美國制造”(Made inAmerica)這個(gè)模糊詞組，意思似乎是這件商品是由金發(fā)碧眼的美國工人在設(shè)在美國境內(nèi)的工廠里生產(chǎn)的。實(shí)際上，這件商品可能只有51％的部件在美國本土制造，這里所指的“美國”可能還包括其他北美國家(NorthAmerica)。

下面我們列舉四種在廣告中經(jīng)常用到的把戲：

(1)非黑即白(Black／White)

非黑即白、非此即彼，否認(rèn)事物或概念存在任何灰色地帶。它給人的印象就是事物總是能用是或非、對或錯(cuò)進(jìn)行判斷，沒有其他的可能性，也不存在在某些特定環(huán)境里都是對或都是錯(cuò)的情況。這種方法就是不給消費(fèi)者提供充分的選擇自由?！皭鬯蛘唠x開它”(Love it orleave it)是美國上世紀(jì)六十年代非常常見的一句標(biāo)語，看起來也合乎邏輯。但是仔細(xì)想想，其實(shí)我們是可以有其他選擇的。

在廣告里運(yùn)用這種方法最普遍的做法就是提出兩種情況，一種是有廣告宣傳的產(chǎn)品的，另一種則沒有。例如有兩組人，一組年輕、漂亮、健康、快樂、家庭美滿；另一組衰老、丑陋、身材臃腫、生活中充滿了不幸。當(dāng)然，第一組人使用了廣告中的產(chǎn)品，第二組則沒有，潛臺詞就是這種產(chǎn)品是讓消費(fèi)者成為第一組那樣的人所必需的，否則會(huì)成為第二組那樣的人。這樣一來，我們肯定愿意去購買能夠讓我們成為第一組人的那種產(chǎn)品。

(2)自我定義(Seft-Definition)

這種方法對那些特別容易被誤導(dǎo)的消費(fèi)者最管用，廣告商使用的是一些沒有具體指示物的詞語。這類詞有美麗、年輕、成功等等。

幾乎所有化妝品和護(hù)膚品的廣告都會(huì)用到這一招。廣告里的模特被定義為“美麗”，她們唇紅齒白、皮膚細(xì)膩有光澤，是眾多青年才俊追逐的對象，沒有哪一個(gè)女人(女孩)能抵擋住這樣的誘惑。如果她們也想跟模特一樣“美麗”，那就去買廣告里這些產(chǎn)品吧。

還有一種“自我定義”就是通過口號式的語言對受眾進(jìn)行裸的、密集的信息灌輸，使受眾強(qiáng)行記憶。當(dāng)消費(fèi)者想要購買某種商品時(shí)，腦海里首先就會(huì)出現(xiàn)這種產(chǎn)品。例如“收禮只收XXX”、“果凍就是XXX”、“胃酸、胃脹、胃痛就用xxx”……這些廣告在對自己產(chǎn)品的功效、性質(zhì)、類型作出定義的同時(shí)，也替消費(fèi)者作出了選擇。

(3)有罪聯(lián)想(Guilt by Association)

我們在此談?wù)摰摹白铩备缸锘蜃飷焊袥]有任何關(guān)系，僅僅是借用人們在認(rèn)知方面的一種方式為我們的研究提供幫助。西方有句諺語說到“Lie down with dogs，get up with fleas，”在中國就是“近朱者赤，近墨者黑”。如果某人的父母、兄弟姐妹都是吝嗇鬼，那么這個(gè)人肯定也是；如果某人認(rèn)識一個(gè)罪犯，那他肯定也不是什么好人。雖然這些可能性是存在的，因?yàn)椤拔镆灶惥?、人以群分”，但這些聯(lián)想都不能作為結(jié)論的證據(jù)。

第6篇：廣告效果的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞　廣告　剪紙　藝術(shù)表現(xiàn)

中圖分類號　G206　文獻(xiàn)標(biāo)識碼　A

剪紙廣告是現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑サ囊粋€(gè)重要類別，它主要借助于剪紙這一傳統(tǒng)而富含東方韻昧的藝術(shù)形式來表現(xiàn)。傳統(tǒng)剪紙簡潔夸張的造型、強(qiáng)烈的色彩、嫻熟獨(dú)特的技法，以及豐富的歷史文化內(nèi)涵和吉祥的寓意，使廣告表現(xiàn)豐富多彩而又新穎別致，并富有極強(qiáng)的藝術(shù)感和人文色彩。

一、剪紙?jiān)煨退囆g(shù)使廣告表現(xiàn)具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力

中國民間剪紙具有極強(qiáng)的造型藝術(shù)價(jià)值。中國輕工業(yè)出版杜副編審?fù)蹩股谡劦郊艏埶囆g(shù)的造型價(jià)值時(shí)說：“剪紙藝術(shù)作為一種具有‘符號’特征的平面繪畫藝術(shù)的變形體，具有理性和感性兩部分內(nèi)容：理性內(nèi)容為其‘符號’特性，即那些被廣大群眾所共識的概念性素材與造型，如蝙蝠所代表著‘福到’的意味，不同的動(dòng)植物素材所具有著不同寓意；感性內(nèi)容是個(gè)體創(chuàng)作者運(yùn)用點(diǎn)、線、面的造型語言塑造的個(gè)人與區(qū)域造型特色。就剪紙?jiān)煨退囆g(shù)而言，傳統(tǒng)剪紙藝人打破時(shí)空的局限，創(chuàng)造出高度濃縮和概括的構(gòu)圖方式。強(qiáng)調(diào)神似與夸張變形，形象簡潔大方，富有節(jié)奏感，具有濃厚的裝飾趣味。同時(shí)也使用組合的手法，遵循圖案形式的規(guī)律，將對稱、均齊、平衡、連續(xù)等藝術(shù)手法進(jìn)行巧妙的結(jié)合，常見的有“層層壘高”、“隔物換景”等形式，可以把天上、人間美好的事物，美好的祝愿都表現(xiàn)在一個(gè)剪紙畫面上。。剪紙廣告中對剪紙?jiān)煨退囆g(shù)的運(yùn)用極為普遍，主要借用這種構(gòu)圖和造型方式，使廣告作品具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。以戲曲人物剪紙為例，這種戲曲剪紙是人們喜聞樂見的剪紙樣式，豬八戒、孫悟空、秦香蓮、穆桂英、諸葛亮等戲曲中個(gè)性鮮明的角色和形象，深為人們喜愛的對象，剪紙藝人通過特殊的感受能力與理解能力，用剪紙的形式將這些形象再現(xiàn)出來，造型簡練夸張，神態(tài)生動(dòng)有趣、輪廓分明。少有浮飾，線條纖細(xì)流暢。卻帶稚拙的野趣，令人嘆為觀止。廣告?zhèn)鞑ダ脩蚯宋锛艏?，不僅形式上可以給人新鮮感，還可增加廣告的文化內(nèi)涵，與受眾實(shí)行有效的文化溝通。如知名品牌潤迅手機(jī)經(jīng)典廣告《剪紙篇》即是運(yùn)用了剪紙的造型藝術(shù)。這則剪紙廣告將戲曲人物通過剪紙的手法融入廣告，成為廣告表現(xiàn)的重要元素，廣告中的人物形象栩栩如生，身手矯健，切合了廣告宣傳的“搶”字意蘊(yùn)，生動(dòng)、有趣，把商品促銷信息巧妙地傳達(dá)了出來，收到了很好的傳播效果。

中國剪紙廣告也喜歡用團(tuán)花造型剪紙來宣傳。團(tuán)花有團(tuán)圓美滿，成雙成對之意，在民俗生活中備受青睞，吐魯番出土的團(tuán)花剪紙就有《對猴團(tuán)花》和《對鹿團(tuán)花》。匯豐銀行的剪紙廣告，就采用了這種團(tuán)花圖案，古銅錢造型相連，中間是一個(gè)大紅的中國結(jié)，兩邊是“匯聚力量”、“豐衣足食”的對聯(lián)。這則廣告充分體現(xiàn)了資本、銀行服務(wù)的特征。是外資銀行化用中國傳統(tǒng)文化元素――剪紙的成功案例，具有鮮明的民族特色，增強(qiáng)了作品的親和力。

剪紙的意向性造型在廣告中也多有表現(xiàn)。民間剪紙中吉祥圖案造型是意向性造型，是典型的象征性藝術(shù)。象征的基本特征是通過事物的表層具象，如神話故事、民問傳說、戲曲人物、歷史典故等，提煉所蘊(yùn)涵的吉祥寓意，從而表達(dá)深刻的民俗心理。如《鹿鶴同春》、《鹿鶴延年》，以長壽之獸的鹿，被稱為“一品鳥”的鶴和有著極強(qiáng)生命力的松樹，象征性地表達(dá)人類健康長壽的美好愿望。吉祥剪紙?jiān)⒁獬Ｓ弥C音、象征和符號等手法。民間剪紙的吉祥圖案，常借助于語言的諧音來寓意吉祥的祝福。在民間剪紙意象組合中，用得最多最廣的是那些極為精辟簡練的吉祥成語，并形成世代傳承下來的程式與規(guī)范，給人以充分的想象空間。如“蝠”與“福”同音，于是，蝙蝠成了幸福與福氣的一種吉樣象征物。民間有福、祿、壽、喜，財(cái)“五?！敝f。民間藝人圍繞“五福”充分發(fā)揮他們的聰敏才智，創(chuàng)造出極富藝術(shù)想象力和審美情趣的吉祥剪紙。如《五福(蝠)捧壽》、《福(蝠)壽雙全》中紅蝙蝠預(yù)示著好兆頭，紅色是辟邪的顏色，與“洪”同音，又寓意“洪福齊天”、“洪福無量”。牡丹喻榮華富貴；“魚”與“余”諧音，又諧音“玉”，有生活富足的美好祝愿；“蓮”諧音“連”，既有蓮蓬多子之意，又有連續(xù)生子的愿望。如百事可樂的剪紙廣告就是利用魚和“福(蝠)在眼前”的意向性造型進(jìn)行表現(xiàn)的。

二、剪紙色彩鮮艷強(qiáng)化了廣告的視覺感染力

剪紙廣告色彩鮮艷，具有極強(qiáng)的視覺效果，切合中國人對于色彩的特殊感受，使廣告表現(xiàn)富于民族色彩。剪紙經(jīng)過歷代人民群眾和民間藝人的創(chuàng)造與發(fā)展，在長期的流傳過程中形成了單色剪紙、熏樣剪紙、點(diǎn)彩剪紙、拼色剪紙、剪繪剪紙、銅襯剪紙等多種表現(xiàn)手法，但是，使用最多最常見的是單色和點(diǎn)彩。單色剪紙是在單色紙上鏤刻，特點(diǎn)是單純、明快，對比強(qiáng)烈，表現(xiàn)力豐富：點(diǎn)彩剪紙，也叫點(diǎn)染剪紙，紙張多選用宣紙，既好下刀叉易暈染。先刻后點(diǎn)染，點(diǎn)染之后，色彩豐富淡雅，變化無窮。具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，剪紙的色彩以紅、綠、黑等為主。從科學(xué)角度看，色彩是人們對不同波長的光的心理體驗(yàn)，是人們認(rèn)識并表達(dá)客觀事物的重要依據(jù)。在民間剪紙藝術(shù)實(shí)踐中，藝術(shù)家們也是憑借色彩去認(rèn)識和表現(xiàn)世界的，并賦予色彩一定的觀念意義和情感色彩，這種觀念意義和情感色彩又來自于民族群體所賦予的抽象意義。如紅色，中華民族崇尚紅色，與中國古人將紅色賦予“光明、溫暖、生命的象征”紅色在某種意義上成了中國的標(biāo)志色。紅色是剪紙廣告作品中用的最多的色彩，且常常是單色表現(xiàn)。如2008年百度國慶節(jié)期間打出了以“抓髻娃娃”圖案為表現(xiàn)的剪紙廣告就是用傳統(tǒng)的紅色。該圖透著濃郁傳統(tǒng)特色的剪紙大紅LOGO，昭示著一個(gè)歡樂祥和的2008。奧運(yùn)剪紙廣告也多以紅色為主，如《歡天喜地剪紙篇》是其中的一個(gè)代表，此幅海報(bào)以充滿中國傳統(tǒng)春節(jié)的喜慶紅色為主色調(diào)，充分腱示了中國人民對奧運(yùn)的象過春節(jié)一樣的巨大熱情，同時(shí)也體現(xiàn)出奧運(yùn)會(huì)是全世界人民的慶典，是人類共同的盛典和節(jié)日。海報(bào)采用了中國本土傳統(tǒng)的剪紙手工藝做為主要形式，高高懸掛的五個(gè)紅燈籠拼湊成奧運(yùn)五環(huán)，背景放射出紅色的光芒，周圍則是奧運(yùn)體育圖標(biāo)組成的裝飾，喜慶的同時(shí)，又充滿了奧運(yùn)的味道。黑色剪紙反差強(qiáng)，視覺效果好，也受到人們的喜愛。如現(xiàn)代網(wǎng)的剪紙廣告設(shè)計(jì)中就使用了黑色這一色彩元素。其實(shí)，剪紙藝術(shù)的不同色彩本身就是其在民間長期傳承過程中經(jīng)過人們選擇的結(jié)果，符合人們的審美觀和視覺心理。廣告利用人們對這一色彩本身的喜好進(jìn)行廣告?zhèn)鞑ィ稍趶V告作品與消費(fèi)者之間取得一種視覺上的親和力，實(shí)現(xiàn)溝通，達(dá)到良好的傳播效果。

三、剪紙內(nèi)涵豐富、寓意深刻是廣告表現(xiàn)的重要訴求點(diǎn)

中國民間剪紙依托傳統(tǒng)民俗而產(chǎn)生和時(shí)代傳承著，是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民間剪紙就是民族文化的活化

石，從題材上看，我國民間剪紙取材廣泛，天上人間，無所不有：吉祥圖案、歷史典故、神話傳說、圖騰崇拜、等，與歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀等古老的民俗緊密結(jié)合，體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面。廣告借助于民間剪紙的內(nèi)涵和寓意加以表現(xiàn)，在傳播商品和服務(wù)信息的同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)了民族的傳統(tǒng)文化，高勝寒指出：“中國民間剪紙的內(nèi)涵，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的寶藏?！睆V告利用民間剪紙的內(nèi)容及其聯(lián)想意義進(jìn)行傳播，不僅使受眾容易接受這一外在的廣告形式，對其引申義也心領(lǐng)神會(huì)，能收到好的傳播效果。2006年全國報(bào)紙優(yōu)秀廣告獎(jiǎng)廣州日報(bào)獎(jiǎng)食品及飲料類銀獎(jiǎng)“金士百啤酒”剪紙廣告可謂是經(jīng)典之作，是利用民俗和剪紙完美結(jié)合的例證，正如上海智得廣告公司董事總經(jīng)理張百清在評語中所言：金士百純生啤酒4張系列作品在創(chuàng)意主題上是配合營銷推廣的“品吉萊精華飲金士百”純生啤酒活動(dòng)，從地緣關(guān)系取自“東北四大怪”特色來拉近與消費(fèi)者人親土親鄉(xiāng)親關(guān)系，以“冬包豆包講古怪――要的就是這股團(tuán)圓勁兒”，“大姑娘叼煙袋――要的就是這股嗆勁兒”，“窗戶紙糊在外――要的就是這股新鮮勁兒”，“先上四個(gè)壓桌菜――要的就是這股熱鬧勁兒”等習(xí)俗來表現(xiàn)。用中國傳統(tǒng)剪紙手藝為畫面設(shè)計(jì)表現(xiàn)，再配上每張有古諺標(biāo)題字體都采用紅色串接一起，視覺傳達(dá)很醒月，也很討人喜歡。剪紙雖為傳統(tǒng)元素，但手法表現(xiàn)很具現(xiàn)代風(fēng)格，與金士百純生啤搭配也很貼切。2008年10月在北京舉行的首屆世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)的宣傳海報(bào)也采取剪紙形式表達(dá)，該海報(bào)中宣傳的是倆人在橋牌運(yùn)動(dòng)棋盤上博弈的場景。在凝練著農(nóng)耕文化的東方田園窗格上，演繹著民間傳統(tǒng)智慧與技藝的中國剪紙藝術(shù)，在方寸之間，匯成古老與傳統(tǒng)完美結(jié)合的篇章；統(tǒng)一醬油和維達(dá)紙業(yè)的廣告中也使用了剪紙?jiān)貋肀憩F(xiàn)，這兩則剪紙廣告中，漢字入圖，字圖巧妙融為一體，并利用習(xí)俗寓意，統(tǒng)一醬油剪紙廣告中的圖案是豬和梅花造型，“豬”對于農(nóng)耕民族來說是吉祥和財(cái)富的象征，而“梅花”也是吉祥之花，梅花有五瓣，分別代表福祿壽喜財(cái)，維達(dá)紙業(yè)剪紙廣告中的圖案造型為蝙蝠和牡丹花，蝙蝠的“蝠”與福同音，象征富有，中間大大的“福”字倒寫，寓意福到眼前，而“牡丹”寓意富貴，與紙業(yè)的高品質(zhì)相契合。這兩則剪紙廣告既宣揚(yáng)了民間的吉祥文化，又巧妙地傳播了商品信息，收到了較好的傳播效果。

四、剪紙技法的使用增強(qiáng)了廣告的表現(xiàn)力

第7篇：廣告效果的內(nèi)涵范文

 

關(guān)鍵詞：招貼；廣告藝術(shù)；視覺要素；信息傳播 

    招貼作為一種有效的古老的廣告形式，是比較大眾化的一種傳播形式，用來完成一定的宣傳鼓動(dòng)任務(wù)，或是為報(bào)導(dǎo)、廣告、勸喻、教育等目的服務(wù)。首先可以充當(dāng)傳遞商品信息的角色，使消費(fèi)者和生產(chǎn)者都可以節(jié)約時(shí)間，并以高速度及時(shí)解決各種需求問題;其次，商業(yè)招貼傳播信息的功能還表現(xiàn)在對商品變化情況的通報(bào)上。

招帖廣告的視覺語言要素，即人們通過視覺載體能夠識別的語言內(nèi)容，這種視覺語言在畫面中以各種不同類型反映了不同主題，傳播信息給受眾也有不同的感受。招貼的視覺語言包含具象的固有視覺要素和抽象的設(shè)計(jì)理念要素。固有視覺要素是人類視覺經(jīng)驗(yàn)可以辨別的具體的、原始的形態(tài)。招貼廣告的具象要素，是指畫面中出現(xiàn)的傳達(dá)基本信息的視覺語言，包括插圖、色彩與文字。這些語言能夠被人們所識別、認(rèn)知和解讀。抽象的設(shè)計(jì)理念要素是通過設(shè)計(jì)師加工后傳達(dá)基本理念與視覺美感的視覺語言形式，包括了招貼的創(chuàng)意，構(gòu)成存在形式和藝術(shù)表現(xiàn)。招貼的創(chuàng)意是其靈魂和精髓，巧合的創(chuàng)意準(zhǔn)確傳達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵。

    因而，招貼廣告的具象要素固有視覺語言，是實(shí)現(xiàn)抽象要素設(shè)計(jì)理念要素的前提。抽象要素設(shè)計(jì)理念要素是在客觀固有要素的基礎(chǔ)上通過創(chuàng)意加工、形式處理及藝術(shù)表現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)的。是反映了基本理念，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性?？傊瑢⒍哂袡C(jī)結(jié)合相互統(tǒng)一，對把握招貼的視覺語言整體性有深刻的意義。

一、招貼廣告具象的固有視覺要素

    招貼作為一種視覺信息傳播的形式，它具有最主要的視覺要素，即是它的設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具典型性。招帖廣告作為一種傳播信息的載體而存在，反應(yīng)了社會(huì)時(shí)代、歷史文化、民族宗教等現(xiàn)象，是社會(huì)的一面放大鏡，時(shí)代的縮影。可以說，一張具有高超技巧而沒有視覺語言創(chuàng)意的招貼，就如同一座只有美麗的外殼而沒有生命力的塑像一樣。一張具有內(nèi)涵的招貼是一種感情，一場視覺的體驗(yàn)。

    1.招貼廣告的設(shè)計(jì)插圖應(yīng)用

    設(shè)計(jì)插圖形象是通過感性形象傳達(dá)理性內(nèi)容表現(xiàn)招貼廣告主題的。招貼廣告一般是設(shè)置于戶外的，廣告效果的好壞與作品本身能不能吸引觀者的眼球密切相關(guān)。一幅視覺沖擊力強(qiáng)的作品會(huì)使得人們情不自禁地停住腳步，有耐心地去關(guān)注作品所表現(xiàn)的內(nèi)容，從而留下深刻的印象，回味無窮。因此，我們在設(shè)計(jì)時(shí)要增強(qiáng)插圖形象畫面的視覺沖擊力。招貼的插圖應(yīng)用語言多樣化，無論繪畫語言或攝影語言還是圖形語言或由生產(chǎn)的不同肌理語言等。均能根據(jù)不同主題展開創(chuàng)意定位，描繪主題思想內(nèi)涵，深人表現(xiàn)傳達(dá)信息。

    招帖中的繪畫插圖語言表現(xiàn)畫面元素，具有灑脫的視覺特點(diǎn)。其表現(xiàn)語言多種多樣，分別形成不同的視覺效果。比如，運(yùn)動(dòng)主題的招貼適合用強(qiáng)烈動(dòng)感的繪畫語言表現(xiàn)手法。搖滾樂主題適合個(gè)性、張揚(yáng)的繪畫語言表現(xiàn)，輕音樂主題招貼適合用柔美的繪畫語言。招貼中的攝影語言表現(xiàn)畫面元素，具有直觀、真實(shí)的視覺感受。

    攝影語言說服力強(qiáng)，貼近現(xiàn)實(shí)，客觀反映生活，一些公益招貼廣告的插圖語言通過現(xiàn)實(shí)或超現(xiàn)實(shí)攝影形式表現(xiàn)主題，快速直觀地傳播信息。圖形語言也如此。

    2.招貼廣告的設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用

    色彩是圖形或文字的衣服，渲染招貼畫面的氛圍，增強(qiáng)信息傳達(dá)的力度。人們對色彩是十分敏感的，由于受眾在民族、信仰、地域、年齡和文化素養(yǎng)及風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在差異，因而對色彩的感受也不盡相同。招貼廣告離不開色彩的表現(xiàn)。只有注重色彩對人的心理影響和情感的反映，了解色彩的視覺語言和表現(xiàn)形式，才可以成功地在招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩，從而創(chuàng)造出精彩的招貼廣告設(shè)計(jì)作品。

    招貼設(shè)計(jì)中主色彩的確定，首先應(yīng)考慮對所要表現(xiàn)商品主題的烘托。由于招貼廣告是以傳達(dá)某種信息或推銷產(chǎn)品為最終日的，因此，招貼廣告中主色調(diào)的定位，必須有助于烘托招貼的主題，加強(qiáng)廣告畫面情調(diào)的渲染，從而增強(qiáng)招貼的魅力，引起受眾情感上的共鳴，促使消費(fèi)者接受并記憶廣告內(nèi)容。如空調(diào)招貼廣告的主色調(diào)一般以藍(lán)色、白色、紅色等強(qiáng)烈的冷、暖色調(diào)為主，這是根據(jù)人們心理及產(chǎn)品特點(diǎn)決定的色彩形象，將畫面營造出一種清涼宜人或者溫暖舒適的氛圍，以此達(dá)到發(fā)揮其目的的作用。而音樂會(huì)的招貼則多數(shù)用金色等深色為主，使人聯(lián)想到富麗堂皇的宮殿，從而體現(xiàn)出一種高雅的藝術(shù)氛圍和視覺享受。隨著時(shí)代的發(fā)展和區(qū)域界限的變化，人們對色彩的認(rèn)識已突破傳統(tǒng)的局限，個(gè)性化的表達(dá)越來越突出。較為明顯的表現(xiàn)是，現(xiàn)在越來越多的人對于招貼中跳躍大膽的顏色都能夠普通接受。

    因而，招貼廣告設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師除了可以根據(jù)需要表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的理念、對色彩的喜好、色彩中的聯(lián)想與想象及了解不同受眾對色彩的偏愛外，還要結(jié)合社會(huì)的發(fā)展變化，以使色彩應(yīng)用于招貼廣告中更科學(xué)、更合理、更有針對性和時(shí)代特征。

  3.招貼廣告的設(shè)計(jì)字體應(yīng)用

    文字成為交流思想、記錄歷史和表達(dá)情感的工具，有時(shí)，為了讓廣告中的人物、場景、產(chǎn)品及結(jié)果引人人勝，采用文字說明有很大作用。在眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)因素中，文字始終是設(shè)計(jì)者的利器，招貼中的文字要素，作為信息的傳達(dá)并不是所有情況下都是必需的。但是文字所傳達(dá)的信息準(zhǔn)確性最高。

第8篇：廣告效果的內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)營銷 富媒體 品牌合作直效營銷

網(wǎng)絡(luò)營銷是指為實(shí)現(xiàn)營銷目標(biāo),借助互聯(lián)網(wǎng)、電腦通信和數(shù)字交互式媒體進(jìn)行的營銷活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)營銷是從營銷目標(biāo)出發(fā)，包括前期目標(biāo)受眾調(diào)研，制定差異化營銷策略，廣告、公關(guān)、促銷等結(jié)合的整合傳播執(zhí)行方式，網(wǎng)絡(luò)廣告效果后測等一整套網(wǎng)絡(luò)營銷服務(wù)，能為客戶帶來更具成效的傳播效果和更高的滿意度。下面介紹幾種常見網(wǎng)絡(luò)營銷方案。

一、Rich Media（富媒體）

富媒體指由2D及3D的Video、Audio、HTML、Flash、 DHTML 、JAVA等組成，能夠提高交互能力，并能實(shí)現(xiàn)多媒體、擴(kuò)展的創(chuàng)意空間、交易行為的媒介技術(shù)。其優(yōu)勢：

1.超大容量:廣告容量可達(dá)300K甚至以上，是普通廣告形式的10倍，創(chuàng)意空間不再受限制，大大增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)廣告的表現(xiàn)力。

2.不防礙內(nèi)容的正常瀏覽：富媒體廣告突破互聯(lián)網(wǎng)廣告帶寬瓶頸對內(nèi)容容量的限制，廣告的下載是在用戶瀏覽間隙、帶寬空閑時(shí)在后臺進(jìn)行的。

3.豐富效果滿足不同廣告需求：實(shí)現(xiàn)音頻、視頻廣告的流暢播放效果，并可實(shí)現(xiàn)互動(dòng)游戲、互動(dòng)調(diào)研、互動(dòng)演示等多種互動(dòng)廣告需求。

二、頻道合作內(nèi)容

1.營銷目標(biāo)。

（1)產(chǎn)品教育：產(chǎn)品信息與頻道內(nèi)容緊密結(jié)合，有力的軟性推廣手段，針對目標(biāo)消費(fèi)群展開全面的、多層次的產(chǎn)品教育。

(2)互動(dòng)平臺：虛擬社區(qū)、留言板、問卷調(diào)查、互動(dòng)游戲等多種溝通工具，為消費(fèi)者與品牌商搭建便捷穩(wěn)定的互動(dòng)交流平臺。

(3)產(chǎn)品促銷：有效引導(dǎo)目標(biāo)消費(fèi)人群，更多新品活動(dòng)、促銷信息，直接促進(jìn)銷售轉(zhuǎn)化。

(4)品牌忠誠：品牌新聞專區(qū)，及時(shí)更新企業(yè)新聞，塑造良好公眾形象，提升品牌好感度、忠誠度

2.執(zhí)行方式。

(1)欄目冠名:客戶品牌冠名贊助，將欄目整體設(shè)計(jì)風(fēng)格融合客戶品牌相符的VI風(fēng)格;同時(shí)，內(nèi)容方面在保留欄目原有精彩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合品牌內(nèi)容進(jìn)一步增減、優(yōu)化。

(2)產(chǎn)品定制:將網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或內(nèi)容版塊，定制成類似客戶產(chǎn)品外型或包裝特色的模樣，突出客戶產(chǎn)品的特性，加深受眾對客戶產(chǎn)品外型或包裝的記憶度。

(3)品牌專區(qū):企業(yè)產(chǎn)品的教育基地，產(chǎn)品內(nèi)容分類曝光，定期更新；公關(guān)宣傳的平臺，系統(tǒng)地企業(yè)新聞，定期更新。

(4)互動(dòng)社區(qū):能讓消費(fèi)者暢談產(chǎn)品使用心得的品牌論壇，深受廣告主歡迎。由專家定期回復(fù)消費(fèi)者提出的各類問題，建立品牌俱樂部。

(5)廣告支持:可就消費(fèi)者對產(chǎn)品的喜好、使用習(xí)慣、以及產(chǎn)品的認(rèn)知度等方面進(jìn)行在線調(diào)查。品牌策劃相關(guān)比賽、征文、真人秀等活動(dòng)，增強(qiáng)品牌親和力。與產(chǎn)品特性、品牌內(nèi)涵結(jié)合的小游戲，在網(wǎng)絡(luò)已廣泛使用。

三、品牌活動(dòng)贊助

在整合營銷中，活動(dòng)贊助這種形式也得到越來越廣泛的運(yùn)用。品牌參與舉辦媒體相關(guān)活動(dòng)，品牌概念貫穿活動(dòng)始終，既節(jié)約人力、物力資源，又搭了媒體的“順風(fēng)車”，品牌傳播效應(yīng)大大增強(qiáng)。其優(yōu)勢：

1.快速建立品牌知名度：媒體活動(dòng)的影響力不可低估，在一段時(shí)間內(nèi)品牌被提及率極高，品牌知名度迅速建立起來。

2.廣泛傳播品牌內(nèi)涵：尋找活動(dòng)主題與品牌內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)性，借助活動(dòng)傳達(dá)品牌概念，品牌內(nèi)涵可以貫穿活動(dòng)始終。

3.促進(jìn)產(chǎn)品銷售：利用活動(dòng)帶動(dòng)產(chǎn)品銷售，比單純的產(chǎn)品促銷對消費(fèi)者更具吸引力。

4.降低宣傳成本：媒體自有的推廣資源十分豐富，活動(dòng)執(zhí)行效果又好，還有很多增值服務(wù)，相對品牌的宣傳成本大大降低。

四、直效營銷

奧美公司維頓?博德先生認(rèn)為:直效營銷就是運(yùn)用任何的行銷傳播活動(dòng)（廣告、公關(guān)、促銷），將目標(biāo)對象界定在“個(gè)人”的基礎(chǔ)上，與之開展一對一的直接關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展決定了其在各種行銷方式中的不容忽視的地位，網(wǎng)絡(luò)的特性更決定了其在直效營銷中的優(yōu)勢。其成功因素：

1．選擇準(zhǔn)確的信息接收對象：將目標(biāo)受眾從龐大的數(shù)據(jù)中搜索出來，降低成本與提升用戶好感。

2.選擇合適的郵件發(fā)送時(shí)間：建議在星期二，星期三進(jìn)行郵件發(fā)送，提升郵件閱讀率。

3.應(yīng)用穩(wěn)定的郵件平臺：確保信件的發(fā)送與接收以避免資源浪費(fèi)，數(shù)據(jù)丟失。

4.制定引人注目的主題與個(gè)性化的郵件用語。

五、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查及調(diào)研

1.費(fèi)用低:對調(diào)查實(shí)施者而言,網(wǎng)上調(diào)查節(jié)省了問卷印刷費(fèi)用，人工費(fèi)用，場地費(fèi)用,數(shù)據(jù)錄入等費(fèi)用，大大降低了運(yùn)做成本。

2.周期短:由于省去了問卷印刷、訪問員入戶和數(shù)據(jù)錄入等過程，網(wǎng)上調(diào)查從時(shí)間上講是各種方法中最快的。

3.易于收集數(shù)據(jù):被訪者可以在自己方便的時(shí)間完成問卷，利用網(wǎng)絡(luò)能迅速找到條件特殊的被訪者。

4.保證調(diào)查客觀性:由于在訪問過程及數(shù)據(jù)錄入過程中均無須人員干預(yù)，網(wǎng)上調(diào)查避免了數(shù)據(jù)收集和處理過程中人為因素引起的誤差。

5.數(shù)據(jù)來源更廣泛:網(wǎng)絡(luò)更容易觸及愿意參加調(diào)查的中高端人群。

6.多媒體:網(wǎng)上調(diào)查可以通過多媒體手段向受訪者出示豐富的動(dòng)畫、聲音和圖像信息，極大地提高了信息的豐富程度。

參考文獻(xiàn):

第9篇：廣告效果的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：招貼；廣告藝術(shù)；視覺要素；信息傳播

招貼作為一種有效的古老的廣告形式，是比較大眾化的一種傳播形式，用來完成一定的宣傳鼓動(dòng)任務(wù)，或是為報(bào)導(dǎo)、廣告、勸喻、教育等目的服務(wù)。首先可以充當(dāng)傳遞商品信息的角色，使消費(fèi)者和生產(chǎn)者都可以節(jié)約時(shí)間，并以高速度及時(shí)解決各種需求問題;其次，商業(yè)招貼傳播信息的功能還表現(xiàn)在對商品變化情況的通報(bào)上。

招帖廣告的視覺語言要素，即人們通過視覺載體能夠識別的語言內(nèi)容，這種視覺語言在畫面中以各種不同類型反映了不同主題，傳播信息給受眾也有不同的感受。招貼的視覺語言包含具象的固有視覺要素和抽象的設(shè)計(jì)理念要素。固有視覺要素是人類視覺經(jīng)驗(yàn)可以辨別的具體的、原始的形態(tài)。招貼廣告的具象要素，是指畫面中出現(xiàn)的傳達(dá)基本信息的視覺語言，包括插圖、色彩與文字。這些語言能夠被人們所識別、認(rèn)知和解讀。抽象的設(shè)計(jì)理念要素是通過設(shè)計(jì)師加工后傳達(dá)基本理念與視覺美感的視覺語言形式，包括了招貼的創(chuàng)意，構(gòu)成存在形式和藝術(shù)表現(xiàn)。招貼的創(chuàng)意是其靈魂和精髓，巧合的創(chuàng)意準(zhǔn)確傳達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵。

因而，招貼廣告的具象要素固有視覺語言，是實(shí)現(xiàn)抽象要素設(shè)計(jì)理念要素的前提。抽象要素設(shè)計(jì)理念要素是在客觀固有要素的基礎(chǔ)上通過創(chuàng)意加工、形式處理及藝術(shù)表現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)的。是反映了基本理念，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性?？傊瑢⒍哂袡C(jī)結(jié)合相互統(tǒng)一，對把握招貼的視覺語言整體性有深刻的意義。

一、招貼廣告具象的固有視覺要素

招貼作為一種視覺信息傳播的形式，它具有最主要的視覺要素，即是它的設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具典型性。招帖廣告作為一種傳播信息的載體而存在，反應(yīng)了社會(huì)時(shí)代、歷史文化、民族宗教等現(xiàn)象，是社會(huì)的一面放大鏡，時(shí)代的縮影?？梢哉f，一張具有高超技巧而沒有視覺語言創(chuàng)意的招貼，就如同一座只有美麗的外殼而沒有生命力的塑像一樣。一張具有內(nèi)涵的招貼是一種感情，一場視覺的體驗(yàn)。

1.招貼廣告的設(shè)計(jì)插圖應(yīng)用

設(shè)計(jì)插圖形象是通過感性形象傳達(dá)理性內(nèi)容表現(xiàn)招貼廣告主題的。招貼廣告一般是設(shè)置于戶外的，廣告效果的好壞與作品本身能不能吸引觀者的眼球密切相關(guān)。一幅視覺沖擊力強(qiáng)的作品會(huì)使得人們情不自禁地停住腳步，有耐心地去關(guān)注作品所表現(xiàn)的內(nèi)容，從而留下深刻的印象，回味無窮。因此，我們在設(shè)計(jì)時(shí)要增強(qiáng)插圖形象畫面的視覺沖擊力。招貼的插圖應(yīng)用語言多樣化，無論繪畫語言或攝影語言還是圖形語言或由生產(chǎn)的不同肌理語言等。均能根據(jù)不同主題展開創(chuàng)意定位，描繪主題思想內(nèi)涵，深人表現(xiàn)傳達(dá)信息。

招帖中的繪畫插圖語言表現(xiàn)畫面元素，具有灑脫的視覺特點(diǎn)。其表現(xiàn)語言多種多樣，分別形成不同的視覺效果。比如，運(yùn)動(dòng)主題的招貼適合用強(qiáng)烈動(dòng)感的繪畫語言表現(xiàn)手法。搖滾樂主題適合個(gè)性、張揚(yáng)的繪畫語言表現(xiàn)，輕音樂主題招貼適合用柔美的繪畫語言。招貼中的攝影語言表現(xiàn)畫面元素，具有直觀、真實(shí)的視覺感受。

攝影語言說服力強(qiáng)，貼近現(xiàn)實(shí)，客觀反映生活，一些公益招貼廣告的插圖語言通過現(xiàn)實(shí)或超現(xiàn)實(shí)攝影形式表現(xiàn)主題，快速直觀地傳播信息。圖形語言也如此。

2.招貼廣告的設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用

色彩是圖形或文字的衣服，渲染招貼畫面的氛圍，增強(qiáng)信息傳達(dá)的力度。人們對色彩是十分敏感的，由于受眾在民族、信仰、地域、年齡和文化素養(yǎng)及風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在差異，因而對色彩的感受也不盡相同。招貼廣告離不開色彩的表現(xiàn)。只有注重色彩對人的心理影響和情感的反映，了解色彩的視覺語言和表現(xiàn)形式，才可以成功地在招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩，從而創(chuàng)造出精彩的招貼廣告設(shè)計(jì)作品。

招貼設(shè)計(jì)中主色彩的確定，首先應(yīng)考慮對所要表現(xiàn)商品主題的烘托。由于招貼廣告是以傳達(dá)某種信息或推銷產(chǎn)品為最終日的，因此，招貼廣告中主色調(diào)的定位，必須有助于烘托招貼的主題，加強(qiáng)廣告畫面情調(diào)的渲染，從而增強(qiáng)招貼的魅力，引起受眾情感上的共鳴，促使消費(fèi)者接受并記憶廣告內(nèi)容。如空調(diào)招貼廣告的主色調(diào)一般以藍(lán)色、白色、紅色等強(qiáng)烈的冷、暖色調(diào)為主，這是根據(jù)人們心理及產(chǎn)品特點(diǎn)決定的色彩形象，將畫面營造出一種清涼宜人或者溫暖舒適的氛圍，以此達(dá)到發(fā)揮其目的的作用。而音樂會(huì)的招貼則多數(shù)用金色等深色為主，使人聯(lián)想到富麗堂皇的宮殿，從而體現(xiàn)出一種高雅的藝術(shù)氛圍和視覺享受。隨著時(shí)代的發(fā)展和區(qū)域界限的變化，人們對色彩的認(rèn)識已突破傳統(tǒng)的局限，個(gè)性化的表達(dá)越來越突出。較為明顯的表現(xiàn)是，現(xiàn)在越來越多的人對于招貼中跳躍大膽的顏色都能夠普通接受。

因而，招貼廣告設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師除了可以根據(jù)需要表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的理念、對色彩的喜好、色彩中的聯(lián)想與想象及了解不同受眾對色彩的偏愛外，還要結(jié)合社會(huì)的發(fā)展變化，以使色彩應(yīng)用于招貼廣告中更科學(xué)、更合理、更有針對性和時(shí)代特征。

3.招貼廣告的設(shè)計(jì)字體應(yīng)用

文字成為交流思想、記錄歷史和表達(dá)情感的工具，有時(shí)，為了讓廣告中的人物、場景、產(chǎn)品及結(jié)果引人人勝，采用文字說明有很大作用。在眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)因素中，文字始終是設(shè)計(jì)者的利器，招貼中的文字要素，作為信息的傳達(dá)并不是所有情況下都是必需的。但是文字所傳達(dá)的信息準(zhǔn)確性最高。

文字是招貼廣告設(shè)計(jì)中不可缺少的部分，其本身的存在在招貼廣告中的作用是可想而知的。一幅好的招貼海報(bào)設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)創(chuàng)意的同時(shí)，很好的展現(xiàn)了形式美法則，尤其文字段落跟圖的組合，處處蘊(yùn)含著形式美、對比、變化、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律、秩序等等，在這里得到了很好地體現(xiàn)。由于招貼的主題內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格各不相同，因而選擇和使用適當(dāng)?shù)淖煮w，其本身就體現(xiàn)了設(shè)計(jì)意識。我們從漢字和拉丁字的字形能看出，各種字體適合不同主題內(nèi)涵的招貼。如羅馬體、宋體具有柔和裝飾效果，適合表現(xiàn)古典、傳統(tǒng)文化等內(nèi)涵的招貼，而黑體沒有裝飾角，具有粗狂、嚴(yán)肅、對比強(qiáng)烈的視覺效果，適合表現(xiàn)現(xiàn)代、莊重等場合使用的招貼。

靳棣強(qiáng)設(shè)計(jì)的《朝韓統(tǒng)一》招帖作品，巧妙地利用書法表現(xiàn)形式，以“韓”、“朝”兩字左邊的偏旁，進(jìn)行重構(gòu)，把“月”“韋”相倒置，讓人直視朝、韓不合，實(shí)同為一體?？傊?，作為設(shè)計(jì)師一方面要深刻分析和認(rèn)識各種字體的風(fēng)格特點(diǎn)，以便更好地使用，同時(shí)又要充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造出具有時(shí)代

的文字風(fēng)采。

二、招貼廣告抽象的設(shè)計(jì)理念要素

1.招貼廣告中的創(chuàng)意元素組成

招貼的創(chuàng)意都是通過視覺元素表現(xiàn)主題和傳遞信息，不同招貼設(shè)計(jì)作品所利用的視覺語言是不一樣的。無論是由幾個(gè)視覺元素表現(xiàn)，都是要求創(chuàng)意的準(zhǔn)確性和巧妙性。視覺語言是通過比喻、象征、擬人、夸張等手法把不同的圖形合成一個(gè)創(chuàng)意，以較為巧妙、精練的畫面來表達(dá)主題。有時(shí)招貼的主題包含的信息量豐富或表現(xiàn)的設(shè)計(jì)多樣，如《文明與傳承》招貼廣告作品，以攝影語言為主，達(dá)到了點(diǎn)綴圖形、烘托畫面的視覺效果。不同的形式語言表現(xiàn)不同的作品，形成特有的地域文化和不同的視覺感受。靳棣強(qiáng)先生則擅長把中國的傳統(tǒng)文化及視覺元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念相結(jié)合，并在設(shè)計(jì)中惟妙惟肖地運(yùn)用，因此他的作品體現(xiàn)了富有中國人文氣息的獨(dú)特個(gè)性。對于招貼廣告作品而言，簡潔的日本設(shè)計(jì)形式、幽美的現(xiàn)代美國設(shè)計(jì)形式、理性實(shí)用的德國設(shè)計(jì)形式、浪漫現(xiàn)代的法國設(shè)計(jì)形式，都是給人不同的視覺感受的具有鮮明個(gè)性的招貼廣告。

2.招貼廣告中的語言元素的整合

整合就是為了統(tǒng)一招貼中視覺語言的對比關(guān)系，即達(dá)到作品視覺語言元素的整體性和一致性，從而達(dá)到和諧的畫面效果。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，東西方文化的交流和融合日益頻繁，現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)都從不同的方面給招貼帶來新的信息。一幅優(yōu)秀的招貼廣告設(shè)計(jì)作品除了能成功傳達(dá)主題內(nèi)容外，還要具備一定的文化內(nèi)涵，只有這樣才能與觀者產(chǎn)生情感與心靈上的交流，從而達(dá)到更高的境界。在招貼廣告設(shè)計(jì)中，我們反對的是缺乏思想的添加，也反對簡單空洞，平淡無奇，引起人們的聯(lián)想和思考，那將是設(shè)計(jì)者的追求境界。日本的著名設(shè)計(jì)師田中一光，對招貼設(shè)計(jì)有自己的獨(dú)特見解。他設(shè)計(jì)的《文字的表現(xiàn)力》招貼作品正是他的理念體現(xiàn)。日本設(shè)計(jì)師KEIZO說:“好的招貼廣告包含能使視覺傳達(dá)物質(zhì)化因素。它們也包含沖擊力，幽默和創(chuàng)意”。

總之，招貼廣告設(shè)計(jì)中具象要素和抽象要素關(guān)系密不可分，同為招帖的要素語言，都是為了提升招貼廣告設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)品位和價(jià)值。因而，處理好招貼設(shè)計(jì)中各要素之間的和諧、整體關(guān)系之整體過程尤其重要。