前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的岳飛滿江紅全文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
【中圖分類號(hào)】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）19―0111―01
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)德育工作，是我們每一位教育工作者所肩負(fù)的歷史責(zé)任。中學(xué)思想品德課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，它不僅在學(xué)科德育工作中，而且在整個(gè)中學(xué)德育工作中都占有十分重要的地位。
一、堅(jiān)持永恒性，以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞學(xué)生
永恒性是指在教學(xué)中針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的那些永不過(guò)時(shí)永遠(yuǎn)“年輕”的德育內(nèi)容。它包括兩個(gè)方面：一是基本德育思想的永恒性。這在初中思想品德教材中已得到充分體現(xiàn)，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等教育”內(nèi)容;二是與此有關(guān)的高尚的事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容的永恒性。它的堅(jiān)持與否取決于教師下功夫鉆研課本的程度。
在教學(xué)中，我通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞其他學(xué)生。例如，在講授“熱愛人民的傳統(tǒng)美德陶冶著中國(guó)一代又一代人們的心靈”時(shí)，提到岳飛這個(gè)名字，我就想：岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞不就是千百年來(lái)陶冶一代又一代人們心靈的好教材嗎？于是，我將該詞全文抄給學(xué)生，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩(shī)句，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使學(xué)生深深體會(huì)到了岳飛在為國(guó)為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣，也使學(xué)生在“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學(xué)習(xí)的緊迫意識(shí)。
二、堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引學(xué)生
趣味性是對(duì)過(guò)去那種單純的灌輸式、訓(xùn)導(dǎo)式、說(shuō)教式德育教學(xué)模式的摒棄，是一種適應(yīng)時(shí)展、符合初中學(xué)生思想實(shí)際的迫切需要和戰(zhàn)略選擇的教法。
在教學(xué)中，我的做法是：堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人。例如，在講到“勤勞、儉樸與幸福的關(guān)系”時(shí)，我非常形象地舉起左手說(shuō)：“勤勞是幸福的左手”，又舉起右手說(shuō)：“儉樸是幸福的右手”。這樣一來(lái)，直觀感增強(qiáng)了，學(xué)生們?cè)谳p松的教學(xué)氣氛中，懂得了幸福來(lái)自于“雙手”――勤勞和儉樸的深刻內(nèi)涵。
三、堅(jiān)持圖解式，以真實(shí)感人的事跡教育學(xué)生
圖解式是指為增強(qiáng)一定的基本德育思想的教育效果，教育者借助于一些相關(guān)的能產(chǎn)生極具德育效果的圖片來(lái)解釋、說(shuō)明的一種方式方法。圖解式德育方法在社會(huì)上被廣泛地運(yùn)用。人們常見的報(bào)刊、雜志和企事業(yè)單位宣傳專欄上的圖片及其說(shuō)明，就是進(jìn)行基本德育思想教育的好教材。正因?yàn)榇朔椒芾碚撀?lián)系實(shí)際，是一種能見度高的“活材料”，又由一定的權(quán)威部門，因而它產(chǎn)生的德育效果就很有說(shuō)服力，也很能扣人心弦。
我嘗試著將此法引入到教學(xué)中。例如，在講授第三課“為人民服務(wù)，就要維護(hù)人民利益，同損害人民利益的行為作斗爭(zhēng)”時(shí)，我選取一張帶有說(shuō)明文章的圖片，文題為“青春化作永恒”（《半月談》，介紹了年僅25歲的邵述衡同志，為避免國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)的損失，毫不猶豫地抱走被犯罪分子扔在本廠車間里正滋滋冒煙的炸藥包而壯烈犧牲的感人事跡），這次不是由我來(lái)講解，而是請(qǐng)班上一位普通話講得好的學(xué)生來(lái)念此圖片上的文字說(shuō)明。念文章的學(xué)生音調(diào)低沉、傷感，儼然是一曲悲壯的英雄贊歌，使全班學(xué)生為之動(dòng)容，為之心顫。
四、堅(jiān)持示范性，以自身的德育經(jīng)歷影響學(xué)生
一、堅(jiān)持永恒性，以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人
永恒性是指在教學(xué)中針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的那些永不過(guò)時(shí)永遠(yuǎn)“年輕”的德育內(nèi)容。它包括兩個(gè)方面：一是基本德育思想的永恒性。這在初一《思想政治》教材中已得到充分體現(xiàn)，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等教育”內(nèi)容；二是與此有關(guān)的高尚的事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容的永恒性。它的堅(jiān)持與否取決于政治教師下功夫鉆研課本的程度。
在教學(xué)中，我通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的高尚事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授第三課“熱愛人民的傳統(tǒng)美德陶冶著中國(guó)一代又一代人們的心靈”時(shí)提到岳飛這個(gè)名字，我就想：岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞不就是千百年來(lái)陶冶一代又一代人們心靈的好教材嗎？于是，我將該詞全文抄給學(xué)生們，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩(shī)句，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使同學(xué)們深深體會(huì)到了岳飛在為國(guó)為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣，也使他們?cè)凇澳乳e，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學(xué)習(xí)的緊迫意識(shí)。在講授第十課“為振興中華而努力學(xué)習(xí)”時(shí)，我將梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)》一文，擷其片段抄給學(xué)生們。照樣是學(xué)生們充滿激情和豪邁的朗誦，尤其是那句“美哉，我少年中國(guó)，與天不老；壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆”，使祖國(guó)的未來(lái)與青少年休戚相關(guān)以及由此而產(chǎn)生的“為祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)”的思想，在初一學(xué)生們純凈的心田里得到了淋漓盡致的“滲透”。
初一《思想政治》（上冊(cè)）第138頁(yè)講“集體主義是高尚的思想和道德品質(zhì)”時(shí)，引用了雷鋒同志1958年6月7日日記的前半部分。四個(gè)“如果”，排比跟進(jìn)，對(duì)于增強(qiáng)集體主義思想的文學(xué)感染力，提高思想政治課教學(xué)的德育功能意義重大。但雷鋒同志在日記的后半部分又是怎樣講的，教材沒有引用，可同學(xué)們想知道。于是，我就“滿足”他們這種求知欲望，將雷鋒日記全文抄寫在黑板上。和前兩次一樣，當(dāng)學(xué)生們以其深含感情齊聲朗誦時(shí)，對(duì)集體主義這一高尚的思想有了更加深刻的理解。
可見，此教學(xué)方法能使學(xué)生們?cè)诒妒芄奈?、情緒飽滿中受到一次次神圣而壯嚴(yán)的德育熏陶和德育洗禮。這需要兩方面的積極性，即“教師”課下有益的“實(shí)”和“學(xué)生”課上激昂的“誦”的高度統(tǒng)一。
二、堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人
趣味性是指在教學(xué)中為使受教育者產(chǎn)生自覺接受教育的動(dòng)機(jī)，教師運(yùn)用的為其喜聞樂見、可知可感的基本德育手段。實(shí)踐證明，它是對(duì)過(guò)去那種單純的灌輸式、訓(xùn)導(dǎo)式、說(shuō)教式德育教學(xué)模式的摒棄，是一種適應(yīng)時(shí)展、符合初一學(xué)生思想實(shí)際的迫切需要和戰(zhàn)略選擇。
在教學(xué)中，我的做法是：堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人。例如：在講授第六課“愛護(hù)公物要落實(shí)在行動(dòng)上，就要從愛護(hù)桌椅這樣的小事做起”時(shí)，我舉反例：“前幾天，在初二（1）班教室舉行1996年度國(guó)家會(huì)計(jì)資格考試。我是監(jiān)考老師?？荚嚽埃幻忌嬖V我：‘老師，我的桌面上有個(gè)大洞，不好在上面答題。’我一看（伸長(zhǎng)脖子，向某張桌子張望，同時(shí)，用手圍成一個(gè)圓圈狀），情況屬實(shí)，不得已，只好給她調(diào)換了一張桌子。當(dāng)時(shí)我就想（作眉頭緊鎖、滿臉憤慨樣）：那位鑿洞之人，為了便于偷看而留下的‘杰作’，真是后患無(wú)窮?。 蓖瑢W(xué)們聽了看了，就能心領(lǐng)神會(huì)：看來(lái)，愛護(hù)桌椅事情雖小，意義卻重大！講到勤勞、儉樸與幸福的關(guān)系時(shí)，我非常形象地舉起左手：“勤勞是幸福的左手”；又舉起右手：“儉樸是幸福的右手”。這樣一來(lái)，直觀感增強(qiáng)了，同學(xué)們?cè)谳p松的教學(xué)氣氛中，懂得了幸福來(lái)自于“雙手”——勤勞和儉樸的深刻內(nèi)涵。
在講授第一課最后一節(jié)“小小年紀(jì)也可以與犯罪作斗爭(zhēng)”時(shí)，我把同學(xué)們帶入這樣的模擬情境中：假如，我們的教室是一輛行駛在荒山野嶺中的長(zhǎng)途客車。這時(shí)，冷不丁沖進(jìn)來(lái)一名手持兇器欲行劫持的犯罪分子（我站在教室門口，裝出一臉兇像，大喝一聲：“交錢！”）。此情此景，剛從小學(xué)畢業(yè)的初一學(xué)生當(dāng)然沒有見過(guò)，我就因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合課本內(nèi)容，字正腔圓、正氣凜然地宣布：團(tuán)結(jié)起來(lái)，勇于同犯罪分子作斗爭(zhēng)。令人感動(dòng)的是，不久發(fā)生在該年級(jí)的一次被劫持事件中，唯獨(dú)這個(gè)班的學(xué)生，在沒有老師在場(chǎng)的情況下，齊心協(xié)力，勇于斗爭(zhēng)，硬是用桌椅將門死死抵住，把三名學(xué)生模樣的犯罪分子擋在門外，從而避免了一場(chǎng)劫難。
可見，此教學(xué)方法的積極意義在于：使學(xué)生們?cè)谟淇熘羞M(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到潛移默化的德育引導(dǎo)，其結(jié)果是，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)《思想政治》教材有關(guān)德育思想的認(rèn)知和實(shí)踐能力。
三、堅(jiān)持圖解式，以真實(shí)感人的事跡教育人
圖解式是指為增強(qiáng)一定的基本德育思想的教育效果，教育者借助于一些相關(guān)的能產(chǎn)生極具德育效果的圖片來(lái)解釋、說(shuō)明的一種方式方法。圖解式德育方法在社會(huì)上被廣泛地運(yùn)用。人們常見的報(bào)刊、雜志和企事業(yè)單位宣傳專欄上的圖片及其說(shuō)明，就是進(jìn)行基本德育思想教育的好教材。正因?yàn)榇朔椒芾碚撀?lián)系實(shí)際，是一種能見度高的“活材料”，又由一定的權(quán)威部門，因而它產(chǎn)生的德育效果就很有說(shuō)服力，也很能扣人心弦。
我嘗試著將此法引入到教學(xué)中。例如：在講授第一課“個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益”時(shí)，我出示了一張從《半月談》（1995年第14期）上裁剪的圖片。先將它在學(xué)生間互相傳閱，然后我講解：圖片上，一個(gè)巴掌大的島礁孤零零且頑強(qiáng)地聳立于大海之上。有兩名年輕的背上掛著救生衣的戰(zhàn)士，手握鋼槍，神色莊重地分別站在半米來(lái)高的中國(guó)碑兩側(cè)?？粗鴮W(xué)生們驚奇、似懂非懂的樣子，我加以說(shuō)明：“個(gè)人利益服從祖國(guó)利益，兩位年輕的戰(zhàn)士做到了……”；又加以引導(dǎo)：“同學(xué)們，我們?cè)撛趺崔k？”同學(xué)們齊聲響亮地回答：“向他們學(xué)習(xí)！”在講授第七課“珍惜受教育的權(quán)利”時(shí)，我指著一張圖片（《人民日?qǐng)?bào)》，1995年8月30日）介紹說(shuō)：圖片上，四個(gè)農(nóng)民正用三根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，支撐瀕臨倒塌的土房子。房子的外壁上歪歪扭扭地寫著“再窮不能窮學(xué)校，再苦不能苦教育”14個(gè)大字。學(xué)生們對(duì)此理解比較膚淺，我則進(jìn)一步啟發(fā)他們：“別的地方教育現(xiàn)狀‘如此’，難道我們不應(yīng)該……”還沒等我說(shuō)完，學(xué)生們異口同聲地接上：“珍惜受教育的權(quán)利?！?/p>
在講授第三課“為人民服務(wù)，就要維護(hù)人民利益，同損害人民利益的行為作斗爭(zhēng)”時(shí)，我選取一張帶有說(shuō)明文章的圖片，文題為“青春化作永恒”（《半月談》，1995年第16期），介紹了年僅25歲的邵述衡同志，為避免國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)的損失，毫不猶豫地抱走被犯罪分子扔在本廠車間里正滋滋冒煙的炸藥包而壯烈犧牲的感人事跡。這回不是由我來(lái)講解，而是請(qǐng)班上一位普通話講的好的同學(xué)來(lái)念此圖片上的說(shuō)明文章。那位念文章的同學(xué)音調(diào)低沉、傷感，儼然是一曲悲壯的英雄贊歌，使全班同學(xué)為之動(dòng)容，為之心顫。
可見，教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說(shuō)明文章，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)闹v解，從而使《思想政治》教材中的基本德育思想與現(xiàn)實(shí)生活中活靈活現(xiàn)的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這對(duì)于提高初一思想政治課的德育功能和德育說(shuō)服力，有著很大的補(bǔ)益。四、堅(jiān)持示范性，以自身的德育經(jīng)歷影響人示范性是指在教學(xué)中為使一定的德育思想積極能動(dòng)地影響、啟發(fā)和引導(dǎo)受教育者，教師有目的有意識(shí)地顯示出與之相關(guān)的榜樣的一種德育特點(diǎn)。它分為無(wú)聲和有聲兩種。前者，注重身教，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的靜止形態(tài)，體現(xiàn)在教師上課時(shí)的情態(tài)、言行及衣著等上；后者，則注重言傳，將課本中的德育思想人格化。我的做法是：以自身的德育經(jīng)歷影響人。
例如：在講授第六課“頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力，是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地培養(yǎng)和鍛煉起來(lái)的”這一內(nèi)容時(shí)，我就將自己去年五月份參加由學(xué)校組織的“南京一日游”活動(dòng)的經(jīng)歷講給學(xué)生們聽。令他們佩服的是，我此行隨身只帶了10元錢。中午吃飯、門票等項(xiàng)開支花得僅剩下2元錢。但在教師自由活動(dòng)期間，我還是堅(jiān)持去參觀了中華門和南京長(zhǎng)江大橋。最后，余下0．3元，連乘返回的公交車費(fèi)都不夠。這時(shí)，我斷然決定：走！從南京長(zhǎng)江大橋橋南開始，東問問、西問問，硬是穿“城”而過(guò)，把腳都走麻了。終于提前一小時(shí)趕到了我校指定的候車地點(diǎn)——漢府街。學(xué)生們聽得入迷，我乘機(jī)“解惑”，用了八個(gè)字：“不要依賴，磨練意志”，并將此經(jīng)歷命題為：意志的勝利。事后，據(jù)一名叫丁維維的同學(xué)反饋回來(lái)的信息，他的父母非常支持我的這種教育方法。
在講第四課“集體對(duì)個(gè)人的重要性”時(shí)，我結(jié)合課本上有關(guān)“良好的集體能夠經(jīng)常開展豐富多彩的課外活動(dòng)”的內(nèi)容，向?qū)W生們講述了我在上大學(xué)期間于本班（1991年全國(guó)先進(jìn)集體）開展的一次打雪仗活動(dòng)中的“光榮史”。我們班總?cè)藬?shù)100人，為開展此項(xiàng)活動(dòng)，分成兩方。由于某種原因，我方在活動(dòng)中被打得“一蹶不振”?？晌也环蛷阶圆捎昧送狄u戰(zhàn)法，將對(duì)方兩名同學(xué)打個(gè)措手不及。還沒等我高興起來(lái)，對(duì)方立刻集合了三四十名同學(xué)呈半月形向我猛沖猛打過(guò)來(lái)，一如戰(zhàn)場(chǎng)氣勢(shì)，我嚇得撒腿就跑?？粗鴮W(xué)生們一個(gè)個(gè)瞪大眼睛、專心致志、唯恐漏聽的樣子，我故意停頓一會(huì)兒。待學(xué)生們的心思從故事情節(jié)中回到課堂上來(lái)，我才若有所思，惋惜地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我是多么盼望著我方其他成員能給予我有力的支援??！”然后再把馬克思那句“我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量”的名言往黑板上一抄，集體對(duì)個(gè)人的重要性就會(huì)在學(xué)生們的腦海里留下深刻的印象。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度、詩(shī)的海洋。高中教材選取的古詩(shī)詞內(nèi)容極為豐富,藝術(shù)感染力極強(qiáng),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文化的熏陶,激發(fā)學(xué)生的美感,提高他們?nèi)宋牡滋N(yùn)、思想品德的極好材料。
然而教學(xué)現(xiàn)狀是教師在備課時(shí)花大量時(shí)間弄清每個(gè)字、詞，深入分析所用的藝術(shù)手法和蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)鞏固訓(xùn)練的習(xí)題……課上面面俱到、揮汗如雨，學(xué)生拼命記錄，費(fèi)力理解。結(jié)果學(xué)生反應(yīng)冷淡，氣氛沉悶，知識(shí)點(diǎn)也沒有真正吃透、領(lǐng)悟，連最簡(jiǎn)單的背誦任務(wù)都不能完成，詩(shī)詞鑒賞更是一塌糊涂。
那么如何改變這一現(xiàn)狀？新課標(biāo)指出:詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中,要"激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣""在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象,得到精神陶冶和審美愉悅"。因此,誦讀在詩(shī)歌教學(xué)中有著不可替代的作用。教師只有用心去認(rèn)識(shí)、巧妙地運(yùn)用誦讀教學(xué)，才可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力和理解力，從而提高課堂效率。
一、古詩(shī)文教學(xué)中誦讀具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
1.誦讀能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟
古詩(shī)文課堂教學(xué)始于背誦、朗讀，要讓其為鑒賞、寫作作鋪墊，在熟讀背詩(shī)之余，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名詩(shī)名句進(jìn)行賞析，從中領(lǐng)悟詩(shī)的意境和內(nèi)涵。作者把自己感受到的景、物、情、理通過(guò)傳神的語(yǔ)言準(zhǔn)確地呈現(xiàn)給讀者。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)講究體悟。因此，在教學(xué)中教師不能把作者創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、立意、內(nèi)涵等一股腦兒地全盤端出來(lái)，讓學(xué)生囫圇吞棗地接受，而必須讓學(xué)生與文本對(duì)話，將自身先前的獨(dú)特體驗(yàn)融注到古詩(shī)文中，并對(duì)文本作出自己的闡釋，這是學(xué)生個(gè)性化行為。
在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)放手讓學(xué)生自我完成生動(dòng)、具體、獨(dú)特的個(gè)人閱讀感受，真切領(lǐng)悟作者創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，與作者心靈溝通，從而深刻地體味文章的內(nèi)涵，得到深刻的啟迪。
例：張若虛的《春江花月夜》是一首長(zhǎng)詩(shī)，學(xué)生課前自學(xué)時(shí)覺得詩(shī)意難懂，更別提全文背誦了。通過(guò)課上的親身示范，讓學(xué)生先從模仿入手，先在組內(nèi)展示，然后學(xué)生進(jìn)行配樂朗誦，大家點(diǎn)評(píng)得失，積極參與誦讀體悟，在一些重要處我會(huì)詢問他們?yōu)槭裁匆@樣處理，學(xué)生就會(huì)結(jié)合對(duì)詩(shī)意的理解說(shuō)出自己的理由，不知不覺中，課堂氣氛達(dá)到，學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解也越來(lái)越透徹，無(wú)形中代替了傳統(tǒng)的枯燥的講解、翻譯或?qū)W生直接照搬參考資料的機(jī)械復(fù)述，對(duì)詩(shī)歌的全方位鑒賞已經(jīng)在學(xué)生的熱切參與中完成了大半，也在不知不覺中基本完成了背誦任務(wù)。在背景音樂的伴奏下，學(xué)生一時(shí)興起，有的當(dāng)堂脫稿即興朗誦，也激起了其他表演同學(xué)的興趣。
2.誦讀促進(jìn)了學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)
長(zhǎng)期進(jìn)行詩(shī)詞朗讀，學(xué)生被詩(shī)詞優(yōu)美的韻律節(jié)奏、豐富的情感內(nèi)涵以及細(xì)膩多彩的手法所吸引，深深地陶醉在詩(shī)詞之中，從而在潛移默化中接受了傳統(tǒng)文化的熏陶。如講授岳飛的《滿江紅》時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在誦讀上，多手段結(jié)合，務(wù)必要讓學(xué)生讀出詞中蘊(yùn)含的噴薄激烈的愛國(guó)熱情，在誦讀體悟、交流展示中，學(xué)生們接受了一次無(wú)形卻更生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。詩(shī)歌陶冶了情操，提高了素質(zhì)。
二、古詩(shī)文教學(xué)中誦讀要有技巧
首先，誦讀教學(xué)要有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行。
古人云：書讀百遍，其義自見。但這種讀不是盲目的，要對(duì)學(xué)生有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行指導(dǎo)，激發(fā)起學(xué)生美讀的興趣。
學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解能力普遍十分薄弱，在開始實(shí)施的階段，應(yīng)先做好鋪墊工作。每首詩(shī)詞在課前都要求借助工具書先解決文意，并且堅(jiān)持自己寫出翻譯，課上分小組交流，每組推薦優(yōu)秀者展示，大家一起評(píng)價(jià)。安排這個(gè)環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生先弄懂文意，理解有助于誦讀時(shí)感情的處理。在課上穿插的一些對(duì)重點(diǎn)句子的誦讀、品味和整體賞析完成后的專項(xiàng)誦讀、展示，學(xué)生的誦讀技巧、興趣已經(jīng)初步培養(yǎng)出來(lái)了。
其次，要抓住誦讀的一些最基本的要素：
1.讀準(zhǔn)字音。這是最基本的要求，要求學(xué)生自我完成。
2.讀準(zhǔn)節(jié)奏。古詩(shī)文節(jié)奏和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口。古詩(shī)文是語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)，佳詞美句特別多，認(rèn)真誦讀，受益匪淺。但有些古詩(shī)文，句子深?yuàn)W一點(diǎn)。可先自讀，后出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的原文，讓學(xué)生揣摩句讀再讀。這種讀已從文字層面上升到意義層面，在讀中自然而然理解了文意。
3.讀出語(yǔ)勢(shì)。學(xué)生對(duì)詩(shī)文的抑揚(yáng)頓挫地朗讀，有利于體會(huì)古詩(shī)文的感情、意境和氣勢(shì)。如《夢(mèng)游天姥吟留別》描寫夢(mèng)游的部分，隨著場(chǎng)景的變換，語(yǔ)氣也要隨之變換，尤其是中間“驚夢(mèng)”的部分，描寫的場(chǎng)景陰森恐怖，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)也要隨之深沉、緩慢，能隨文意的變化調(diào)整語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，把詩(shī)詞飽含的豐富情感表現(xiàn)出來(lái)，也就讀懂了文章。
4.讀懂讀透。讀懂讀透就是能領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感、藝術(shù)表現(xiàn)技巧。我們常說(shuō)詩(shī)情畫意。其實(shí)，許多詩(shī)詞意味深長(zhǎng)，詩(shī)中有畫。而許多名畫又配以詩(shī)詞，又為畫中有詩(shī)。在詩(shī)歌教學(xué)中，要充分利用詩(shī)歌自身美的特質(zhì)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美欣賞能力。
再次，要采取多種誦讀方式,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
1.分出學(xué)習(xí)小組很必要。以小組為單位相互展示，交流，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂效率。組與組之間還可以開展競(jìng)賽，讓課堂更加鮮活起來(lái)。
2.指導(dǎo)誦讀的手段要多樣。范讀的材料可以來(lái)源于高質(zhì)量的名家配樂朗讀，要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選，這對(duì)學(xué)生的誦讀訓(xùn)練有直接的示范指導(dǎo)作用。但是如果我們教師能夠抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂地范讀,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的朗讀愿望,然后通過(guò)領(lǐng)讀、分組讀、交叉讀、齊讀等形式多樣的誦讀,這樣更容易把學(xué)生帶到詩(shī)詞的意境中，感悟詩(shī)詞的韻味。
如教學(xué)柳永的《雨鈴霖》時(shí)，教師先范讀，然后讓學(xué)生指出教師的處理方法，再思考為什么要這樣讀，再讓學(xué)生朗誦，學(xué)生很快就會(huì)悟到詞中的幾種意象，明白眾多意象構(gòu)成旅行之人孤獨(dú)、寂寞、凄涼的意境，從而理解詞的思想內(nèi)容。語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程，應(yīng)是師生雙邊的活動(dòng)過(guò)程。