語(yǔ)言教育的意義精選(九篇)

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第1篇：語(yǔ)言教育的意義范文

一、言語(yǔ)規(guī)范，表達(dá)準(zhǔn)確

準(zhǔn)確，是教學(xué)語(yǔ)言的基本特征，也是語(yǔ)文教學(xué)最重要和最起碼的要求。“師者，傳道授業(yè)解惑也”。如果教師自己的表達(dá)不準(zhǔn)確，則必然不能表達(dá)出蘊(yùn)涵于課文中的情感。有時(shí)甚至?xí)鹌缌x，造成學(xué)生理解的失誤或產(chǎn)生新的疑點(diǎn)。因此，無(wú)論是分析課文。還是評(píng)講作文，無(wú)論是概括主題，還是歸納技巧。都應(yīng)該一語(yǔ)中的，切中肯綮，讓學(xué)生豁然開朗。而要做到這點(diǎn)，語(yǔ)文教師必須對(duì)所講的內(nèi)容有精辟的見解，對(duì)知識(shí)點(diǎn)有深入的研究。

首先，教師必須采用普通話教學(xué)。教師的數(shù)學(xué)語(yǔ)言具有示范作用。個(gè)別教師在教學(xué)中夾雜著方言，教給學(xué)生的不是規(guī)范的普通話，致使學(xué)生長(zhǎng)大之后由于各種需要不得不’為語(yǔ)音的不標(biāo)準(zhǔn)而煩惱。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言是語(yǔ)文教師給學(xué)生做出的運(yùn)用語(yǔ)言的最直觀，最有效的榜樣。語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)國(guó)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，提高審美情趣……祖國(guó)的語(yǔ)言文字。是音形義的統(tǒng)一體，那豐富優(yōu)美、富于表現(xiàn)力的方塊字，猶如璀璨的明珠，在祖國(guó)文化寶庫(kù)中熠熠閃光。

其次，語(yǔ)音要準(zhǔn)確。語(yǔ)音是連接教與學(xué)的重要橋梁。只有當(dāng)教師十分準(zhǔn)確地利用語(yǔ)音傳遞信息時(shí)，學(xué)生的求知欲望才能得到最大滿足，并產(chǎn)生審美。漢字是表意文字，音韻調(diào)之間關(guān)系密切，若語(yǔ)音不準(zhǔn)，表意則可能差之千里；漢語(yǔ)中多音現(xiàn)象、混音現(xiàn)象繁多，就更需要教師在準(zhǔn)備教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，潛心推敲，以求準(zhǔn)確通暢地表情達(dá)意。

二、幽默詼諧，激發(fā)興趣

幽默的語(yǔ)言也有助于吸引學(xué)生，活躍課堂氣氛。前蘇聯(lián)教育家斯雅特洛夫說(shuō)：“教育家最主要的、也是第一位的助手是幽默?！苯虒W(xué)中要力求語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。一位老師在講讀《春天》時(shí)，讓學(xué)生描述我們生活中的春天，有一學(xué)生就說(shuō)到春天百花盛開，有粉紅的桃花。雪白的李子花，金黃的油菜花，還有盛開的野。老師詼諧地笑著說(shuō)：“我們都希望能看到你培育出的春天開放的野?！币谎约瘸觥Ｈ珗?chǎng)歡笑雀躍起來(lái)，使教學(xué)處在一種輕松愉快的氛圍之中。教師的風(fēng)趣幽默極大地鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币箤W(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師講授時(shí)能設(shè)疑激趣，扣人心弦。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。因此，語(yǔ)文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故等均可引入課堂，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。此外，在現(xiàn)代語(yǔ)文課教學(xué)中，僅用語(yǔ)言教學(xué)已略顯單調(diào)，可將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果作為手段，在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里使用，作教學(xué)語(yǔ)言的輔助和補(bǔ)充，如圖片、圖表、實(shí)物、模型、標(biāo)本、音樂(lè)、幻燈、錄音、錄像、廣播、影片、電腦、投影等，都將使語(yǔ)文課更加生動(dòng)形象。

三、抑揚(yáng)頓挫，引人入勝

上諫并不是簡(jiǎn)單的學(xué)生聽與教師講，而是師生之間的互動(dòng)。老師得興致高昂，語(yǔ)調(diào)“上”去了卻一直不“下”來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生只覺(jué)得滿耳都是噪音，很容易疲勞，根本無(wú)心聽課了。相反，教師如果能夠控制好自己的語(yǔ)調(diào)，使之抑揚(yáng)頓挫。時(shí)而高昂，時(shí)而低沉，需要學(xué)生集中注意力去聽，當(dāng)然就不會(huì)出現(xiàn)“左耳進(jìn)右耳出”的現(xiàn)象了。

語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，本身雖無(wú)意義，但它是詞匯意義和語(yǔ)法意義的物質(zhì)形式，不但本身具有獨(dú)立的音響美因素，而且還可以靠此提高語(yǔ)言的感染力、鼓動(dòng)力，也有助于傳情達(dá)意。因此。語(yǔ)文教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言，切忌平鋪直敘，平淡無(wú)奇，而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯(cuò)落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，和諧動(dòng)聽，使學(xué)生聽起來(lái)舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化，提高教學(xué)效果。

四、態(tài)勢(shì)優(yōu)美，潤(rùn)物無(wú)聲

第2篇：語(yǔ)言教育的意義范文

關(guān)鍵詞：第二語(yǔ)言習(xí)得；初級(jí)日語(yǔ)；現(xiàn)場(chǎng)教育

中圖分類號(hào)：H319

1.第二語(yǔ)言的習(xí)得研究

SLA即第二語(yǔ)言的習(xí)得研究從20世紀(jì)60年代末70年代初期開始作為獨(dú)立學(xué)科，至今已有超過(guò)40年的歷史。迄今為止有三大設(shè)想引發(fā)過(guò)學(xué)者的強(qiáng)烈關(guān)注及探討。

1.1克拉申和輸入假說(shuō)

克拉申是70年代至80年代對(duì)于第二語(yǔ)言習(xí)得影響最大的學(xué)者之一。在20世紀(jì)70年代初期，克拉申便提出了TheMonitor Model 假設(shè)。這也成為了后來(lái)的監(jiān)視學(xué)習(xí)假說(shuō)的中心思想。80年代中期，他進(jìn)一步提出了輸入假說(shuō)?？死暾J(rèn)為，學(xué)習(xí)者的能力不只是停留在掌握已經(jīng)學(xué)過(guò)的單詞和語(yǔ)法上，學(xué)習(xí)者可以利用既有的語(yǔ)言知識(shí)，結(jié)合前后文的語(yǔ)境，談話的場(chǎng)景，背景知識(shí)，理解更多的語(yǔ)言資料。這些超過(guò)已經(jīng)學(xué)過(guò)的語(yǔ)言知識(shí)范疇的語(yǔ)言資料就被定義為言語(yǔ)輸入，在此基礎(chǔ)上克拉申提出了i+1的語(yǔ)言學(xué)習(xí)概念。克拉申所提出的中心思想就是，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)需要接觸外界的語(yǔ)言輸入。在無(wú)意識(shí)間掌握的語(yǔ)言技能叫做習(xí)得，而有意識(shí)的主動(dòng)的學(xué)習(xí)叫做學(xué)習(xí)，并將二者嚴(yán)格的區(qū)分開來(lái)，完全否定二者之間交流的可能。

1.2輸出假說(shuō)

輸出假說(shuō)基于對(duì)克拉申理論的批判，認(rèn)為語(yǔ)言的輸出才是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件，輸出假說(shuō)認(rèn)為，根據(jù)語(yǔ)用論的層面，可以理解學(xué)習(xí)者對(duì)文法適當(dāng)?shù)男薷模瑥?qiáng)調(diào)語(yǔ)言的輸出機(jī)能。除此之外，輸出理論將修正后的話語(yǔ)進(jìn)行定義，認(rèn)為經(jīng)過(guò)和能夠理解的輸入內(nèi)容的接觸后自然的產(chǎn)生一定輸出是語(yǔ)言習(xí)得中必不可少的一環(huán)。

1.3相互交涉假說(shuō)

相互交涉假說(shuō)產(chǎn)生于1985年，認(rèn)為來(lái)自母語(yǔ)者對(duì)學(xué)習(xí)者的話語(yǔ)修正能夠促進(jìn)語(yǔ)言的習(xí)得。母語(yǔ)者的話語(yǔ)修正有很多獨(dú)有的特征。一方面通過(guò)母語(yǔ)者正確的語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)言方式，能夠在形態(tài)上修正學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)慣。另一方面非母語(yǔ)者一邊理解母語(yǔ)者說(shuō)話內(nèi)容的同時(shí)也要接受母語(yǔ)者的話語(yǔ)修正。母語(yǔ)者通過(guò)對(duì)非母語(yǔ)者話語(yǔ)中不清晰的部分的反復(fù)確認(rèn)來(lái)修正非母語(yǔ)者的語(yǔ)言機(jī)能。

第二語(yǔ)言習(xí)得作為新的研究領(lǐng)域，目前對(duì)母語(yǔ)及教育學(xué)相關(guān)研究眾多，但是對(duì)于初級(jí)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，教室現(xiàn)場(chǎng)教育是最為普及的教育方式，現(xiàn)場(chǎng)教育為何往往難以達(dá)到語(yǔ)言習(xí)得，值得我們進(jìn)一步去探討。

2.教室現(xiàn)場(chǎng)教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題點(diǎn)

2.1教室現(xiàn)場(chǎng)教育的問(wèn)題點(diǎn)

如今的教室現(xiàn)場(chǎng)教育，無(wú)論是教師還是學(xué)生，基本上都是以單詞和語(yǔ)法為教學(xué)中心。這一點(diǎn)回顧現(xiàn)場(chǎng)教育的經(jīng)驗(yàn)即可得知。

現(xiàn)在在初級(jí)日語(yǔ)教育中廣泛實(shí)行項(xiàng)目堆積式的教學(xué)，這種教學(xué)法時(shí)常以自下而上的形式實(shí)行，具體說(shuō)來(lái)，也就是教師在初級(jí)階段導(dǎo)入語(yǔ)法后接著對(duì)學(xué)生實(shí)施代入練習(xí)和變形練習(xí)，最后進(jìn)行提問(wèn)回答的教學(xué)方式。在進(jìn)行過(guò)這種機(jī)械性的反復(fù)練習(xí)后進(jìn)而展開談話和會(huì)話的練習(xí)層面。

2.2問(wèn)題點(diǎn)分析

怎樣習(xí)得地道的日語(yǔ)，筆者認(rèn)為語(yǔ)法的學(xué)習(xí)應(yīng)該是始終貫穿整個(gè)程之中的，語(yǔ)法的教育無(wú)論是在初級(jí)階段還是高級(jí)階段都不應(yīng)間斷，是日語(yǔ)教育及學(xué)習(xí)的基石。但是所謂初級(jí)日語(yǔ)教育卻不僅限于如此。

很多時(shí)候，我們往往會(huì)存在一些誤區(qū)，認(rèn)為只要語(yǔ)法及詞匯能力達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，就能說(shuō)出流利的外語(yǔ)，但事實(shí)上很多人即使掌握了很多語(yǔ)法及詞匯也無(wú)法使用外語(yǔ)交流。這是由于我們?cè)谒伎籍?dāng)中會(huì)自然的出現(xiàn)一些慣性，即先有表達(dá)形式后傳達(dá)的內(nèi)容。但是在實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，我們進(jìn)行外語(yǔ)會(huì)話時(shí)又是怎樣呢，我們常常先有想表達(dá)的內(nèi)容后，再在腦內(nèi)從已學(xué)過(guò)的語(yǔ)法知識(shí)中斟酌表達(dá)形式。也就是先有傳達(dá)的內(nèi)容后尋找表達(dá)形式。教室里的訓(xùn)練活動(dòng)方式與實(shí)際日語(yǔ)應(yīng)用時(shí)的思維方式完全相反，這也就是導(dǎo)致日語(yǔ)初級(jí)學(xué)習(xí)者往往在經(jīng)過(guò)教室活動(dòng)的機(jī)械練習(xí)后不能自由表達(dá)自己思想，不能用日語(yǔ)自然對(duì)話的主要原因。

3.語(yǔ)言教育和語(yǔ)法教育

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)會(huì)語(yǔ)言。所謂語(yǔ)法則是潛藏在日常生活當(dāng)中的語(yǔ)言使用規(guī)則。我們使用日語(yǔ)的時(shí)候，首先是運(yùn)用已經(jīng)掌握了的日語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。我們掌握的語(yǔ)法知識(shí)從初級(jí)到高級(jí)是有一定的規(guī)律的，我們的習(xí)得過(guò)程可以說(shuō)幾乎等同于日語(yǔ)教育的課程。語(yǔ)法教育是為了掌握正確的日語(yǔ)語(yǔ)法體系，但從理論上來(lái)講，對(duì)于語(yǔ)言教育來(lái)說(shuō)最重要的目的絕不是正確解釋語(yǔ)法。當(dāng)然，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的不同，必須積極進(jìn)行語(yǔ)法教育的情況也確實(shí)存在，但是就大多數(shù)的日語(yǔ)初級(jí)學(xué)習(xí)者而言，學(xué)習(xí)的目的是對(duì)初級(jí)日語(yǔ)真正的習(xí)得。高效率的提高學(xué)生的日語(yǔ)能力，培養(yǎng)在當(dāng)下以至未來(lái)真正實(shí)用的日語(yǔ)應(yīng)用能力至關(guān)重要。不管是怎樣完美的教育理論或語(yǔ)法體系，最終若使學(xué)生學(xué)了不地道的日語(yǔ)，也完全沒(méi)有意義。

4.以培養(yǎng)交流能力為中心的教育現(xiàn)場(chǎng)

一方面，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)會(huì)語(yǔ)言，而另一方面所謂學(xué)會(huì)語(yǔ)言也就是指掌握交流的能力。所謂交流能力共分為四個(gè)要素，分別是語(yǔ)法能力，談話能力，社會(huì)語(yǔ)言能力和語(yǔ)言策略能力。最重要的問(wèn)題就是如何利用有限的時(shí)間進(jìn)行有效的教室活動(dòng)使學(xué)生掌握交流能力。

但是語(yǔ)法學(xué)習(xí)的順序和實(shí)際應(yīng)用的順序必然不同，不管是教師還是學(xué)生都應(yīng)該將語(yǔ)法規(guī)則和實(shí)際應(yīng)用區(qū)分開來(lái)。在規(guī)則和記憶當(dāng)中，有很多夾雜在中間的事物。這邊是言語(yǔ)當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化。從日語(yǔ)的習(xí)得層面來(lái)說(shuō)，與掌握和日本人相同的語(yǔ)言表現(xiàn)方式相比，掌握和日本人相同的理解事實(shí)的方式更加重要。理解對(duì)方文化是養(yǎng)成交流能力最重要的一環(huán)。初級(jí)課堂的學(xué)習(xí)，比起反復(fù)的機(jī)械訓(xùn)練，最重要的是要教給學(xué)習(xí)者日語(yǔ)的思維方式。

結(jié)語(yǔ)：

本文首先探討了目前第二語(yǔ)言習(xí)得的研究成果，其次就教室現(xiàn)場(chǎng)教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題點(diǎn)進(jìn)行了分析?，F(xiàn)在的教室現(xiàn)場(chǎng)教育主要以語(yǔ)法教育櫓行模這與語(yǔ)言教育的目的有所背離。然后，就語(yǔ)言教育和語(yǔ)法教育的關(guān)系進(jìn)行了思考。語(yǔ)言教育的本質(zhì)并不是掌握語(yǔ)法而是掌握語(yǔ)言。最后分析了教室現(xiàn)場(chǎng)教育的目的。語(yǔ)言的習(xí)得，最重要的掌握交流的技能。因而在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教育的時(shí)候，在教授文法知識(shí)的同時(shí)也要加入日本人的文化教育，使學(xué)生真正掌握日本人的思維方式，從而達(dá)到真正意義上的習(xí)得。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：語(yǔ)言教育的意義范文

一、當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

1、缺乏優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)

在大學(xué)的教學(xué)中,教學(xué)質(zhì)量在很大程度上取決于師資質(zhì)量,所以,教師的價(jià)值在教學(xué)中是非常重要的。然而現(xiàn)在的漢語(yǔ)言教師隊(duì)伍的素質(zhì)卻不盡相同,而且教學(xué)水平也不在教育水平的前沿,這也就給漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)造成了一定的障礙。還有就是有一部分的語(yǔ)文教師是由中文系的專業(yè)教師充任,由于受自身專業(yè)的限制,導(dǎo)致了在教學(xué)中的要求的綜合性不足。同時(shí)學(xué)校對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教師的要求比較低,以至于相對(duì)的地位也就比較低,也就嚴(yán)重影響了語(yǔ)文教師的積極性,從而導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文的師資團(tuán)隊(duì)不足。

收集整理

2、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備落后

目前大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備都比較落后,主要就是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不夠重視,認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言并沒(méi)有實(shí)際的現(xiàn)實(shí)意義。再加上師資力量的缺陷,在漢語(yǔ)言的實(shí)際教學(xué)中,并沒(méi)有完整的教研組和相關(guān)的教研管理人員,教學(xué)教師只是根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和方式,來(lái)進(jìn)行教學(xué),使教學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。還有就是學(xué)校對(duì)教學(xué)的資源投入不足,大部分的漢語(yǔ)言的教學(xué)的課堂上,老師和學(xué)生自己還是通過(guò)書本溝通,網(wǎng)絡(luò)和多媒體更新技術(shù)并沒(méi)有應(yīng)用到大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中去。

3、學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言缺乏興趣

語(yǔ)文教學(xué)一直伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯,從小學(xué)一直到高中,所以,已經(jīng)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了一種厭倦的情緒,對(duì)于大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)的教育也就采取了漠視的態(tài)度。還有就是漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不像其他學(xué)科的內(nèi)容那么豐富多彩,內(nèi)容比較枯燥,而且書本上的知識(shí)離現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離,大部分的大學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂上,不是玩手機(jī)就是看小說(shuō),或者是用睡覺(jué)來(lái)打發(fā)時(shí)間,對(duì)于老師布置的作業(yè),也是胡亂的抄寫來(lái)應(yīng)付,這也在很大程度上打擊了老師的積極性,對(duì)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生一定的影響。

二、漢語(yǔ)言教學(xué)的改革方法

大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中存在著很多的不足,為了提高大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,提升大學(xué)生的綜合人文素質(zhì),漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革是在所難免的。

1、提升大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的地位

要想有效的提升大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,首先就要對(duì)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行重新的定位,提高大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)中的地位,加大學(xué)校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重視。漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不僅要注重對(duì)知識(shí)的掌握,同時(shí)還要注重學(xué)生對(duì)于知識(shí)的運(yùn)用能力,包括口語(yǔ)的表達(dá)能力、寫作能力以及創(chuàng)新性思維的能力。還有就是大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)擔(dān)任著陶冶情操、弘揚(yáng)偉大的民族精神的使命。所以大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)要被放在一個(gè)正確的位置才能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和對(duì)傳統(tǒng)精神的傳承。

2、加強(qiáng)對(duì)師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)

教師是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)得主要領(lǐng)導(dǎo)者,他們傳授知識(shí)的手段和方法對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很大的影響。但是在當(dāng)前大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的綜合能力不強(qiáng)的情況下,加強(qiáng)對(duì)師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)有著很大的意義。大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教師,不僅要擁有專業(yè)的語(yǔ)文文化知識(shí),還要有一定的綜合能力,大學(xué)的教學(xué)是一個(gè)相對(duì)比較開放的地方,大學(xué)老師也要經(jīng)現(xiàn)實(shí)生活和漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來(lái),適應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展。同時(shí)高校在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教師進(jìn)行選拔的時(shí)候,要

進(jìn)行嚴(yán)格的考評(píng)以確保為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的師資條件。

3、加大新技術(shù)在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體出現(xiàn),大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)也應(yīng)該走上一條更好地道路?，F(xiàn)代的大學(xué)生都是在網(wǎng)絡(luò)和電視媒體的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,對(duì)于信息的接受能力都比較強(qiáng),而且觀察和了解的事物也比較廣泛,以至于他們更傾向于一種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。而網(wǎng)絡(luò)和多媒體也就給大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提供了一個(gè)這樣的平臺(tái),多媒體技術(shù)能夠通過(guò)聲音、圖片以及動(dòng)畫更方式來(lái)更好地演繹現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。有效的提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣,更好地理解文學(xué)作品中的意義。

4、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的方法是以教師為中心,以課本為中心,但是了達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo),就要轉(zhuǎn)變這種思維。大學(xué)是一個(gè)開放的教學(xué)環(huán)境,而漢語(yǔ)言文學(xué)也是一門比較開放的學(xué)科,所以教師應(yīng)該在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上,充分的發(fā)揮課堂的民主精神,以學(xué)生為主體,開展啟發(fā)式的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生討論和辯論的能力。漢語(yǔ)言文學(xué)的教師在備課的時(shí)候要有一種漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)環(huán)境的意識(shí),在圍繞教學(xué)目標(biāo)的前提下,加強(qiáng)學(xué)生與老師互動(dòng),用靈活的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。漢語(yǔ)言文學(xué)教師還應(yīng)該構(gòu)建多元化的教學(xué)模式,使大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅只是老師講學(xué)生聽的模式,使學(xué)生真正的參與到其中來(lái),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力,比如說(shuō)積極的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本劇的表演,通過(guò)學(xué)生自己對(duì)課本的理解來(lái)進(jìn)行演繹,更能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

5、把握大學(xué)生心態(tài)有效實(shí)施教學(xué)目標(biāo)

在大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中,大學(xué)生經(jīng)常會(huì)有一種矛盾的心理,一方面由于大學(xué)的課業(yè)重,而忽略了對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí),另一方面又希望自己能夠在一夜之間,漢語(yǔ)言文學(xué)的能力得到大步的提升,他們希望能夠全面的提高自己的綜合能力,但同時(shí)又缺乏必要的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。所以漢語(yǔ)言教學(xué)者就要把握好學(xué)生的這種心態(tài),嘗試用不同的教學(xué)方法來(lái)平衡這種心態(tài),不斷的開展有利于這種心態(tài)的教學(xué)活動(dòng)。

三、大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的意義

大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教育能夠有效的提升大學(xué)生的文化素質(zhì),使中國(guó)的傳統(tǒng)文化精神的到更好地弘揚(yáng)和發(fā)展。在信息瞬息萬(wàn)變的今天,人類歷史長(zhǎng)河中不斷積累的文明精神已經(jīng)越

第4篇：語(yǔ)言教育的意義范文

關(guān)鍵詞: 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 醫(yī)學(xué)英語(yǔ) 基礎(chǔ)英語(yǔ) 銜接

一、引言

專門用途英語(yǔ)(English for Specific Purposes,簡(jiǎn)稱ESP),是指與某種特定職業(yè)或?qū)W科相關(guān)的英語(yǔ),是根據(jù)學(xué)習(xí)者的特定目的和特定需要而開設(shè)的英語(yǔ)課程[1],其目的是培養(yǎng)學(xué)生在一定工作環(huán)境中運(yùn)用英語(yǔ)開展工作的交際能力。

與EGP相比,專門用途英語(yǔ)有四個(gè)典型特征:(1)需求上滿足特定的學(xué)習(xí)者;(2)內(nèi)容上與特定專業(yè)和職業(yè)相關(guān);(3)詞匯句法和語(yǔ)篇上放在與特定專業(yè)、職業(yè)相關(guān)的活動(dòng)的語(yǔ)言運(yùn)用上;(4)與普通英語(yǔ)形成對(duì)照[2]。由此可見,專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)明確、針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性高。它可以滿足學(xué)習(xí)者的需要,使其達(dá)到在某一學(xué)科或行業(yè)內(nèi)使用英語(yǔ)的能力,從而有效地完成專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和各項(xiàng)工作。因此,國(guó)內(nèi)外外語(yǔ)界對(duì)ESP教學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了廣泛的關(guān)注。

二、醫(yī)學(xué)院校開展專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的必要性

(一)教育改革的必然要求。近年來(lái),在教育界已經(jīng)普遍達(dá)成了一個(gè)共識(shí):大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)由基礎(chǔ)英語(yǔ)教育向?qū)ｉT用途英語(yǔ)教學(xué)方向轉(zhuǎn)變。我國(guó)英語(yǔ)專家章振邦教授明確提出:“需要對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教育作戰(zhàn)略性的調(diào)整,要點(diǎn)是把普通英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)全部下放到中學(xué)階段去完成,以便學(xué)生進(jìn)入高校時(shí)便可專注于專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)?！盵3]程雨民教授也強(qiáng)調(diào)指出:“我國(guó)面臨外語(yǔ)教學(xué)轉(zhuǎn)型期,即基礎(chǔ)外語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)將由高校轉(zhuǎn)到中學(xué),中學(xué)培養(yǎng)基本外語(yǔ)能力,高校結(jié)合專業(yè)進(jìn)行提高。[4]”我國(guó)著名的教育學(xué)家錢三強(qiáng)亦指出:“學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)英語(yǔ)之后,便要立即結(jié)合自己的學(xué)科、專業(yè)、專長(zhǎng),轉(zhuǎn)到專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和閱讀上來(lái)[5]?！?/p>

(二)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)要求。英語(yǔ)學(xué)習(xí)必須學(xué)以致用。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度看,英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)具備更多的專業(yè)性?；A(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)只是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要階段,大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)應(yīng)該是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從學(xué)習(xí)語(yǔ)言到使用語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,培養(yǎng)外語(yǔ)和專業(yè)兩者皆通的復(fù)合型和應(yīng)用型人才。隨著醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)護(hù)行業(yè)日趨國(guó)際化,醫(yī)學(xué)院校越來(lái)越注重提高醫(yī)學(xué)生獲取最新醫(yī)學(xué)資訊和與外界進(jìn)行專業(yè)交流的能力,因而醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的提高迫在眉睫。

(三)院校和學(xué)生自身的發(fā)展要求。社會(huì)對(duì)外語(yǔ)能力的需求已呈多元化、專業(yè)化趨勢(shì)。作為培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人才的院校,在全球化進(jìn)程中,醫(yī)護(hù)人員對(duì)外交流、對(duì)專業(yè)領(lǐng)域先進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)與借鑒,沒(méi)有專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)的支撐是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。比如,能夠查閱英文文獻(xiàn),聽懂英語(yǔ)學(xué)術(shù)報(bào)告,在臨床上能書寫英文病歷,撰寫英文醫(yī)學(xué)論文等,這就需要醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生除了具有基礎(chǔ)英語(yǔ)知識(shí)外,還要具備扎實(shí)的專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)。

三、醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r

雖然《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》正式提出了“專業(yè)英語(yǔ)”的名稱,并規(guī)定為必修課,但是專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)在實(shí)際的操作中存在著問(wèn)題。

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,從課程的設(shè)置、課時(shí)的分配及考試內(nèi)容的比例等,我們不難發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)英語(yǔ)教育貫穿始終,醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教育只是起到一種輔助的作用。即使學(xué)生通過(guò)了英語(yǔ)四、六級(jí)考試,其英語(yǔ)教學(xué)仍按部就班地采用基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)模式,加之醫(yī)學(xué)專業(yè)課程任務(wù)重,進(jìn)而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況,專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)難以保質(zhì)保量。在這種教育模式下,培養(yǎng)出眾多英語(yǔ)基礎(chǔ)扎實(shí)但缺乏實(shí)際專業(yè)英語(yǔ)運(yùn)用能力的學(xué)生。他們能夠運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行日常交際,能夠查閱一般英文資料,但查閱英文醫(yī)學(xué)專業(yè)文獻(xiàn)和用英語(yǔ)撰寫醫(yī)學(xué)論文及文摘的能力較差,在臨床上無(wú)法書寫英文病歷,無(wú)法用英語(yǔ)進(jìn)行主業(yè)討論交流。

四、醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的有效銜接

醫(yī)學(xué)專門英語(yǔ)的教學(xué)是基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的延續(xù)或擴(kuò)展,其教學(xué)的目的是使學(xué)生在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上能夠掌握專業(yè)知識(shí),培養(yǎng)通過(guò)英語(yǔ)獲取并交流專業(yè)知識(shí)與信息的實(shí)際能力[6]。但專業(yè)英語(yǔ)和基礎(chǔ)英語(yǔ)又存在顯著區(qū)別。醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)有自己的詞匯特點(diǎn)、句法結(jié)構(gòu)、篇章框架,有自己的表達(dá)方式、特有的概念和理論。以詞匯而論,醫(yī)學(xué)專業(yè)都有自己大量的專門用語(yǔ)和專門詞匯,即使是所借的共核詞匯也有自己嚴(yán)格的定義和確切的內(nèi)涵意義。在醫(yī)學(xué)院校日常教學(xué)工作中,要正確處理二者的關(guān)系,使之有效銜接,實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的最終目的。

(一)在課時(shí)結(jié)構(gòu)的處理上,必須把醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教育作為完整的大學(xué)專業(yè)教育體系中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié),合理安排課時(shí),杜絕隨意現(xiàn)象。通常情況下醫(yī)學(xué)英語(yǔ)僅以選修課形式在高年級(jí)開設(shè),課時(shí)大多為36學(xué)時(shí)或54學(xué)時(shí),絕大多數(shù)采取大班上課。開課時(shí)間較晚,課時(shí)不足,影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性導(dǎo)致教學(xué)效果低下。因此有必要在基礎(chǔ)英語(yǔ)階段,即大學(xué)一、二年級(jí),適量引入專門用途醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué),讓學(xué)生更早接觸專業(yè)英語(yǔ)。

(二)在課程設(shè)置上要難易結(jié)合、突出專業(yè)。對(duì)于基礎(chǔ)還不扎實(shí)的學(xué)生,主要還是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)英語(yǔ);對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生,則應(yīng)當(dāng)盡快讓他們進(jìn)入專業(yè)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí),擴(kuò)大專業(yè)英語(yǔ)課堂教學(xué),突出“學(xué)以致用”。課程是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。復(fù)合型英語(yǔ)人才的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的課程設(shè)置提出了新的要求。專門用途英語(yǔ)課程應(yīng)該運(yùn)用學(xué)英語(yǔ)、學(xué)專業(yè)知識(shí)、訓(xùn)練專門用途英語(yǔ)表達(dá)能力“三位一體”的學(xué)習(xí)模式,體現(xiàn)并加強(qiáng)其實(shí)用性。醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)課程應(yīng)當(dāng)主要包括英文病歷書寫,英文醫(yī)學(xué)論文摘要和英語(yǔ)醫(yī)學(xué)應(yīng)用文寫作,藥品說(shuō)明書的翻譯,醫(yī)患、醫(yī)護(hù)對(duì)話等。

(三)專業(yè)英語(yǔ)教材的選用要得當(dāng)。選編適當(dāng)?shù)尼t(yī)學(xué)英語(yǔ)教材是學(xué)生掌握專業(yè)英語(yǔ)非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。著名語(yǔ)言教育理論家克拉申(Krashen,1985)認(rèn)為,教師應(yīng)為學(xué)生提供大于學(xué)生目前語(yǔ)言能力(i+1)的信息輸入量,同時(shí)創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在心理障礙最小的狀態(tài)下自然習(xí)得語(yǔ)言。適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言輸入和適度的情感過(guò)濾可以激活學(xué)習(xí)者的二語(yǔ)習(xí)得機(jī)制(Language acquisition device),促進(jìn)其語(yǔ)言習(xí)得,產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果[7]。基于克拉申輸入假說(shuō)(Input hypothesis),在選編教材之前,一定要作需求分析,確定學(xué)生目前語(yǔ)言能力和對(duì)專業(yè)英語(yǔ)的需求。選材上,其內(nèi)容專業(yè)性不宜太強(qiáng),但語(yǔ)言上要有代表性,尤其要有醫(yī)學(xué)專業(yè)方面的常用詞匯和一般醫(yī)學(xué)科技文章的句法結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式等。語(yǔ)言教師和專業(yè)教師應(yīng)該密切合作。專業(yè)教師負(fù)責(zé)選取合適的原版教材,并在教學(xué)過(guò)程中給英語(yǔ)教師一定的專業(yè)指導(dǎo)和幫助。英語(yǔ)教師與專業(yè)教師合作簡(jiǎn)化文章,使其符合或略高于學(xué)生的英語(yǔ)水平。同時(shí)利用多媒體輔助教學(xué),醫(yī)學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)可以分為:①醫(yī)學(xué)詞匯語(yǔ)學(xué)習(xí)(醫(yī)學(xué)詞匯的詞根、詞綴、構(gòu)詞法),②醫(yī)學(xué)英語(yǔ)聽說(shuō)技能訓(xùn)練(包括問(wèn)診、醫(yī)生與病人的對(duì)話、病歷討論、醫(yī)學(xué)報(bào)告等),③醫(yī)學(xué)英語(yǔ)閱讀,④醫(yī)學(xué)英語(yǔ)書寫訓(xùn)練。例如,開展英語(yǔ)查房、英語(yǔ)匯報(bào)病史、英語(yǔ)病歷討論等模擬情景操作練習(xí);引用原文版的病例分析、醫(yī)學(xué)應(yīng)用寫作等文章作為臨摹本,分析醫(yī)學(xué)英語(yǔ)文章特定的術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)法特點(diǎn)并組織學(xué)生進(jìn)行臨摹寫作[8]。

課后練習(xí)的編寫不僅僅有專業(yè)知識(shí)的問(wèn)答題,更重要的是突出英漢翻譯和摘要寫作等語(yǔ)言練習(xí)題。

(四)要健全和規(guī)范專業(yè)英語(yǔ)的考核手段。作為英語(yǔ)教學(xué)中獨(dú)立的一個(gè)分支,專業(yè)英語(yǔ)的考核應(yīng)單獨(dú)設(shè)置試卷,其考核的內(nèi)容必須以考查學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力為主,注重英語(yǔ)語(yǔ)言技能的應(yīng)用性和情境性;注重運(yùn)用英語(yǔ)獲取新知識(shí)的能力,特別是獲取專業(yè)知識(shí)的能力;注重運(yùn)用英語(yǔ)解決與所學(xué)專業(yè)相關(guān)問(wèn)題的能力和完成崗位工作任務(wù)的能力。

考核與評(píng)價(jià)形式應(yīng)該多元化,采用形成性評(píng)估與終結(jié)性評(píng)估相結(jié)合的方法考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,督促學(xué)生加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。平時(shí)通過(guò)課堂表現(xiàn),如實(shí)際操作、情景表演等和課后作業(yè)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)作出動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)過(guò)程。期末采用綜合考試對(duì)學(xué)生的專業(yè)水平與英語(yǔ)應(yīng)用能力作出終結(jié)性的評(píng)價(jià)[9]。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)一體化、文化多元化時(shí)代的到來(lái),隨著我國(guó)大學(xué)進(jìn)校新生的英語(yǔ)整體水平的提高,專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)將是我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展方向。在當(dāng)前過(guò)渡階段的英語(yǔ)教學(xué)中,只有實(shí)現(xiàn)了英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)與基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的完美銜接,才能使學(xué)生在高年級(jí)進(jìn)一步加深和增強(qiáng)已有的語(yǔ)言知識(shí)和能力,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要飛躍,達(dá)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真正目的。

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[8]劉法公.論基礎(chǔ)英語(yǔ)與專門用途英語(yǔ)的教學(xué)關(guān)系[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2003,(1):31-33.

第5篇：語(yǔ)言教育的意義范文

論文摘要：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)法教學(xué)的地位與方式一直引起熱議。試圖通過(guò)對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論的研究，以及對(duì)目前大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)狀況的分析，探索有效途徑，解決大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而切實(shí)促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力。

引言

自從《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》實(shí)施以來(lái)，我國(guó)高校學(xué)生的英語(yǔ)水平發(fā)生了很大變化。由于這份指導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的綱領(lǐng)性文件特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生聽說(shuō)能力的考核，高校教師更加注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。但與此同時(shí)，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性暴露出較大的問(wèn)題，其中一個(gè)重要原因就是對(duì)于形式和意義的關(guān)系、準(zhǔn)確和流利的關(guān)系沒(méi)有充分理清，致使語(yǔ)法在課堂教學(xué)中受到忽視，學(xué)生的語(yǔ)法意識(shí)減弱。當(dāng)今的中外語(yǔ)言教育工作者一直試圖從不斷涌現(xiàn)的各種語(yǔ)言學(xué)理論中汲取有益營(yíng)養(yǎng)，來(lái)解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。雖然認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的歷史相對(duì)很短，但已經(jīng)有很多人積極投身于對(duì)該理論的挖掘并試圖用其指導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)。如今，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在閱讀及詞匯教學(xué)等方面已經(jīng)顯現(xiàn)出其獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的指導(dǎo)意義。本文力求從這一理論出發(fā)，探究大學(xué)英語(yǔ)課堂語(yǔ)法教學(xué)中存在的問(wèn)題。

一、理論背景

（一）認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概述

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是認(rèn)知科學(xué)在語(yǔ)言學(xué)研究方向上的一個(gè)分支， 是認(rèn)知心理學(xué)與語(yǔ)言學(xué)相結(jié)合的邊緣學(xué)科， 它的出現(xiàn)“是對(duì)喬姆斯基革命的一場(chǎng)革命”。如今，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)已逐漸成為當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)界的一大熱點(diǎn)， 許多語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為， 從學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看， 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)將是21世紀(jì)重要的語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)哲學(xué)，其心理學(xué)基礎(chǔ)是基于身體經(jīng)驗(yàn)的心智主義和建構(gòu)論，神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)是連通論。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)不是反對(duì)喬姆斯基的心智主義，而是反對(duì)把語(yǔ)言視為自治的系統(tǒng)，天賦的能力。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言不是一個(gè)自治的系統(tǒng)，它是客觀現(xiàn)實(shí)、身體經(jīng)驗(yàn)、人類認(rèn)知、生理基礎(chǔ)等多種因素綜合的結(jié)果，對(duì)語(yǔ)言的描寫必須參照人的一般認(rèn)知規(guī)律，才具有較大的解釋力和說(shuō)服力。他們還強(qiáng)調(diào)意義的重要性，并認(rèn)為語(yǔ)言的意義不限于語(yǔ)言內(nèi)容，而來(lái)源于人與客觀世界互動(dòng)的認(rèn)知，來(lái)源于使用者對(duì)世界的理解。

（二）認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)法研究

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，句法結(jié)構(gòu)在相當(dāng)程度上不是任意的、自主的，而是有自然的動(dòng)因，其外形通常是由認(rèn)知、功能、語(yǔ)用等句法之外的因素促成，表層句法結(jié)構(gòu)直接對(duì)應(yīng)于語(yǔ)義結(jié)構(gòu)。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言原本是觀念化的現(xiàn)實(shí)的符號(hào)表達(dá)，只有把語(yǔ)言看成是按特定社會(huì)的文化規(guī)約建構(gòu)起來(lái)的觀念內(nèi)容，才能對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)尤其是句法結(jié)構(gòu)做出重要的概括和合理的說(shuō)明，只有分析語(yǔ)法所反映出來(lái)的不同民族認(rèn)知和理解外部現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，才能對(duì)句法規(guī)則的解釋力給予合理的說(shuō)明和歸納（Lakoff，1987；Langacker，1987）。

“認(rèn)知語(yǔ)法”的出現(xiàn)象征著語(yǔ)法研究的鐘擺又由注重形式轉(zhuǎn)向注重意義。語(yǔ)義描寫不僅是對(duì)客觀的真值條件的描寫，而且是對(duì)主觀形成的“意象”的描寫。句法不再是一個(gè)自足的系統(tǒng)，也不再是語(yǔ)法的中心；一定的形式約定俗成地代表一定的意義，詞匯如此，句法也如此。語(yǔ)言不再是一個(gè)獨(dú)立的認(rèn)知系統(tǒng)，人的語(yǔ)言能力與一般認(rèn)知能力密不可分。認(rèn)知語(yǔ)法旨在從認(rèn)知上對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)做出系統(tǒng)、嚴(yán)格的合理解釋（盧殖，2006）。

二、大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)現(xiàn)狀

筆者經(jīng)實(shí)踐觀察及資料研究發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)普遍存在以下問(wèn)題：

第一，大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的地位沒(méi)有保證。有些教師認(rèn)為學(xué)生中學(xué)學(xué)過(guò)語(yǔ)法，大學(xué)不必再教語(yǔ)法。即使遇到語(yǔ)法問(wèn)題學(xué)生也可以通過(guò)查閱語(yǔ)法教材自己解決。因此，語(yǔ)法教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)課堂上不能得到應(yīng)有的重視。

第二，由于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的考核評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)越來(lái)越傾向于學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，大學(xué)英語(yǔ)課堂更注重學(xué)生聽說(shuō)能力及語(yǔ)言流利程度的訓(xùn)練。而且受到交際教學(xué)法的影響，學(xué)生出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤往往無(wú)法得到及時(shí)糾正和講解，常常為了流利表達(dá)而犧牲了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

第三，教學(xué)形式單一。語(yǔ)法教學(xué)仍然是教授語(yǔ)法規(guī)則，注重語(yǔ)法體系的完整性。教學(xué)環(huán)節(jié)包括教師舉例講解語(yǔ)法規(guī)則、學(xué)生機(jī)械練習(xí)以及學(xué)生記憶規(guī)則（安美華，2000）。而且，在講授語(yǔ)法規(guī)則中，由于例外條目較多，當(dāng)無(wú)法合理總結(jié)、概括時(shí)就只能讓學(xué)生死記硬背。 轉(zhuǎn)貼于 　三、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的啟示

（一）重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)法，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中給予應(yīng)有的重視

根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究，語(yǔ)法并不是隨意的、純形式的條條框框，它應(yīng)該是與人類認(rèn)知相聯(lián)系的、可解釋的、有意義的。一旦從這一視角認(rèn)識(shí)語(yǔ)法，語(yǔ)法教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)中所處地位的重要性便不容置疑。學(xué)生在中學(xué)階段接觸的語(yǔ)法多為機(jī)械記憶，由于不明內(nèi)在含義而往往容易遺忘。而到了大學(xué)階段他們的認(rèn)知能力有了一定的發(fā)展，可以理解對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的合理解釋?？梢?，大學(xué)階段的語(yǔ)法講解無(wú)論從形式或內(nèi)容上都與以往有別，這一時(shí)期的語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該對(duì)學(xué)生語(yǔ)法規(guī)則的內(nèi)化以及語(yǔ)言能力的提高起到至關(guān)重要的作用，不容忽視。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，豐富教學(xué)手段

過(guò)去的語(yǔ)法學(xué)習(xí)往往注重語(yǔ)法條目的形式規(guī)則，而與語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)相脫離。以倒裝結(jié)構(gòu)為例，傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)僅僅講授倒裝結(jié)構(gòu)的分類以及各自的結(jié)構(gòu)要求。在大學(xué)外語(yǔ)課堂上，教師不應(yīng)再簡(jiǎn)單重復(fù)，而應(yīng)該挖掘、拓展其背后蘊(yùn)含的意義。不同類型的倒裝結(jié)構(gòu)對(duì)于句內(nèi)信息的強(qiáng)調(diào)程度具有明顯區(qū)別。例如：

（1） Out of the classroom walked Mary.

（2） Out of the classroom Mary walked.

兩個(gè)句子不僅形式上不同，而且在潛在語(yǔ)義、語(yǔ)音以及上下文應(yīng)用方面都存在差異。句（1）可解釋為：“It was Mary that walked out of the classroom.”， 句（2）則意指：“It was out of the classroom that Mary walked.”。重音方面，句（2）要么落在句末的動(dòng)詞，要么落在前置的介詞短語(yǔ)。若以主語(yǔ)為焦點(diǎn)，只應(yīng)用于對(duì)比性解釋。此外，句（1）和句（2）分別用在不同的上下文。句（2）的主語(yǔ)一定是某個(gè)對(duì)于說(shuō)話者和聽話者都知道的人；但在句（1）的上下文中，主語(yǔ)Mary正在被介紹。

由此可見，在大學(xué)英語(yǔ)課堂上教師應(yīng)該重在引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言表面的形式體會(huì)其背后的意義。而且語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該與口語(yǔ)、聽力、閱讀和寫作教學(xué)相結(jié)合，由此解決大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中流利與準(zhǔn)確的矛盾問(wèn)題，真正提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。

結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的日益加深，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要地位早已毋庸置疑。作為語(yǔ)言準(zhǔn)確性保障的語(yǔ)法教學(xué)絕不能再單純停留在語(yǔ)言形式的講授，通過(guò)對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的研究，教師可以尋找到將語(yǔ)法教學(xué)與聽、說(shuō)、讀、寫、譯等語(yǔ)言應(yīng)用能力相結(jié)合的途徑，挖掘形式規(guī)則背后的潛在意義，傳授學(xué)習(xí)策略和跨文化交際技巧，不僅有效地幫助學(xué)生記憶語(yǔ)法規(guī)則，同時(shí)可以切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。

參考文獻(xiàn)

[1] LakoffG. Women， Fire， and Dangerous Things： What Categories Reveal about the Mind[M]. Chicago：Chicago University Press，1987.

[2] LangackerR W. The Form and the Meaning of the English Auxiliary[J]. Language，1987，54（4）.

第6篇：語(yǔ)言教育的意義范文

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)離不開語(yǔ)言，語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)、傳遞信息的載體。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)效果有著密切的關(guān)系。本文從十個(gè)方面進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) ；語(yǔ)言藝術(shù)

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件?！币蚨瑥哪撤N意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。那么，語(yǔ)文教學(xué)在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)有哪些技巧呢？

一、言之有物，每舉中的

“物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)，并根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)的把已學(xué)的知識(shí)與未學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把課本知識(shí)與生活知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地穿插有關(guān)時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)故事等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。

二、言之有德，文質(zhì)兼美

言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素，在講授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水融地闡發(fā)出來(lái)，并通過(guò)自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。

三、言之有理，領(lǐng)悟其中

“理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)，有物講理，理清楚；無(wú)物講理，理難說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。

四、言之有序，條理清楚

“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈，掌握其確切的含義及規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過(guò)渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到透徹的理解。

五、言之有啟，探究反思

思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開始。語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知欲望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問(wèn)習(xí)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書，去聽課。課中要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問(wèn)性提問(wèn)，還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問(wèn)、開拓性提問(wèn)、疏導(dǎo)性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn)，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探究新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。

六、言之有趣，妙趣橫生

興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者”。要使學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課有趣，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受其熏陶。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題，并使課堂氣氛去而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。因此，語(yǔ)文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖?、群眾口語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古詞語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。

七、言之有情，情理交融

教師的情感對(duì)學(xué)生有直感的感染作用，講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心里相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心里處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟的控制教材中的情感教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

八、言之有韻，抑揚(yáng)頓挫

語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，本身雖無(wú)意義，但它是詞匯意義和語(yǔ)法意義的物質(zhì)形式，可以靠此提高語(yǔ)言的感染力、鼓動(dòng)力，也有助于傳情達(dá)意。因此，語(yǔ)文教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言，切忌平鋪直敘，平淡無(wú)奇，而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有一定節(jié)奏感和旋律美，使學(xué)生聽起來(lái)舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化，提高教學(xué)效果。

九、言之有體，絲絲入扣

語(yǔ)言豐富多彩是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對(duì)不同學(xué)生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章，要采用不同的教學(xué)語(yǔ)言。如教低年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性；對(duì)高年級(jí)的學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)深刻、明朗、有哲理性。講議論文，應(yīng)多用議論分析的語(yǔ)言，要嚴(yán)密，有力度；講說(shuō)明文，應(yīng)多用深情的語(yǔ)言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興的時(shí)候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。這樣，不僅使得課堂教學(xué)富于變化，而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文的寫作特點(diǎn)和主題思想。

第7篇：語(yǔ)言教育的意義范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

1語(yǔ)言使用要準(zhǔn)確規(guī)范

小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性和規(guī)范性是其基本要求。首先小學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)語(yǔ)言使用最低要求是發(fā)音規(guī)范和吐字清晰，普通話相應(yīng)達(dá)到二級(jí)甲等水平。其次在課堂教學(xué)中語(yǔ)言要力求精煉簡(jiǎn)潔，才能減輕學(xué)生的聽覺(jué)壓力，才能提高學(xué)生聽課效率。有的老師上課口若懸河，反而忽視了學(xué)生的主觀性，讓學(xué)生成為無(wú)趣的觀眾。最后語(yǔ)言使用要規(guī)范合理，盡量避免使用“啊、這個(gè)”等詞語(yǔ)，否則就給學(xué)生帶來(lái)反感。準(zhǔn)確規(guī)范使用教學(xué)語(yǔ)言，可以提高學(xué)生聽課效率，培養(yǎng)其良好的語(yǔ)言運(yùn)用習(xí)慣和語(yǔ)言表達(dá)能力。我們學(xué)校有這樣一位老師：普通話很規(guī)范，聲音也好聽，很適合做一個(gè)語(yǔ)文老師，但她有一個(gè)語(yǔ)言習(xí)慣，就是在自己說(shuō)完一句話，或者學(xué)生回答完一個(gè)問(wèn)題后，習(xí)慣性“嗯”一下，再繼續(xù)后面的談話。我們聽她課時(shí)就發(fā)現(xiàn)，班上一部分喜歡她課的學(xué)生也學(xué)到了她這個(gè)口頭禪，而另一部分不大喜歡她課的同學(xué)卻在她說(shuō)完話后就迫不及待地模仿她說(shuō)這個(gè)“嗯”，還搞怪地笑笑。這樣的語(yǔ)言習(xí)慣，一是給了學(xué)生錯(cuò)誤的示范，二是分散了學(xué)生的注意力。

2語(yǔ)言使用要生動(dòng)形象

小學(xué)生的年齡主要分布在7-12歲，年齡特點(diǎn)決定了小學(xué)生的形象思維能力比較脆弱，對(duì)直觀展示的東西印象卻很深刻。教師在講解理論知識(shí)時(shí)候如果能加入形象生動(dòng)的直觀展示，學(xué)生就容易產(chǎn)生深刻的印象和記憶。例如，識(shí)字課區(qū)分“尖、森、歪”的時(shí)候，利用口訣“上小下大即為尖”，“三個(gè)木頭人就是森”，“不正就是歪”這種語(yǔ)言講解方法使得學(xué)生能夠減輕記憶負(fù)擔(dān)，生動(dòng)形象的理解所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也大大提高了課堂本身的藝術(shù)感染力。生動(dòng)形象的語(yǔ)言使得學(xué)生和老師在課堂學(xué)習(xí)都更加輕松并且更加深刻。

3語(yǔ)言使用要風(fēng)趣幽默

語(yǔ)言在課堂教學(xué)中對(duì)于啟迪學(xué)生智慧和提高學(xué)生注意力具有重要的作用，是教師在課堂中運(yùn)用的一種手段和方式。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言就使得課堂氣氛輕松愉悅，吸引學(xué)生的注意力，改變部分學(xué)生聽課不專心的不良習(xí)慣，讓學(xué)生處于一種興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，幫助其快速掌握和理解所學(xué)知識(shí)，老師也可順利完成課堂教學(xué)目標(biāo)。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言還可以改進(jìn)師生之間的關(guān)系，促進(jìn)其感情和諧發(fā)展。例如，一位學(xué)生在初學(xué)寫作文時(shí)，只運(yùn)用逗號(hào)一逗到底，老師在宣讀時(shí)也沒(méi)有停頓讀到底，學(xué)生在歡樂(lè)愉悅的氣氛中認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并且會(huì)記憶深刻。老師的這種風(fēng)趣的語(yǔ)言運(yùn)用，不僅使學(xué)生改正了自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題，而且沒(méi)有造成師生關(guān)系的破壞，反而更加融洽，這就是幽默風(fēng)趣語(yǔ)言的真正魅力和意義所在。

第8篇：語(yǔ)言教育的意義范文

一、傳統(tǒng)意義上的幼兒禮儀教育

我說(shuō)你聽、朗讀背誦等傳統(tǒng)意義上的禮儀教育將禮儀等同于知識(shí)記憶過(guò)程，并催生了不少能說(shuō)會(huì)道、知行分離、言行不一的教育實(shí)例。幼兒期是進(jìn)行禮儀教育的啟蒙時(shí)期，也是最佳時(shí)期。此時(shí)期，幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣（包括良好的行為習(xí)慣和壞的行為習(xí)慣）。此時(shí)，家長(zhǎng)若注意培養(yǎng)幼兒的文明禮儀，那么幼兒將終身受益；如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒的禮儀教育，幼兒長(zhǎng)大要再改正過(guò)來(lái)就比較困難了 。

根據(jù)我在幼兒教育工作當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)起來(lái)，幼兒缺乏禮儀主要表現(xiàn)在如下方面：

1、語(yǔ)言缺乏禮儀：不用活很少使用文明禮貌用語(yǔ)。在稱呼別人時(shí)使用“喂！”等命令式的口吻，尤其在長(zhǎng)輩面前不分大小，甚至目無(wú)尊長(zhǎng)。在麻煩別人幫忙時(shí)不會(huì)說(shuō)“請(qǐng)”，在別人幫忙辦完事情之后不會(huì)用“謝謝”，在打擾別人時(shí)不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，更有甚者，由于受家庭或周圍環(huán)境的影響，出口成臟，只要?jiǎng)e人稍微激怒一下就破口大罵。

2、行為缺乏禮儀性：在排隊(duì)吃飯或是游戲等情況下，某些孩子沒(méi)有養(yǎng)成排隊(duì)的習(xí)慣，喜歡插隊(duì)，甚至搶奪他人的東西。在屋內(nèi)有人的情況下，有些孩子進(jìn)入沒(méi)有敲門的習(xí)慣，直接開門而入甚至有的把門關(guān)得很大聲。

3、以自我為中心：“孔融讓梨”的故事是家喻戶曉，但在當(dāng)今的幼兒身上卻沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。由于獨(dú)生子女的關(guān)系，在進(jìn)入幼兒教育之前，孩子們?cè)诩抑卸伎芍^是“小皇帝”、“小公主”，集全家人的寵愛于一身，要什么給什么，要怎樣就怎樣。而一旦跟別的孩子在一起相處時(shí)，這些孩子就拿出在自己家里的那種狀態(tài)，要求別人都服從自己的意愿，完全不懂得體會(huì)別人的感受，也不懂得謙讓，這樣一來(lái)只會(huì)形成同其他小朋友的矛盾。

像以上三種情況的孩子如不加以正確的引導(dǎo)，長(zhǎng)大就很難成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)人才。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義出發(fā)，加強(qiáng)幼兒文明禮儀教育是非常重要的 。

二、知行合一思想的內(nèi)涵

明朝正德年間，心學(xué)大師王守仁在貴陽(yáng)文明書院講學(xué)時(shí)首次提出知行合一的學(xué)說(shuō)。所謂“知行合一”， “知”主要指人的道德意識(shí)和思想意念，而“行”主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。因此，知行兩者之間的關(guān)系也就是道德意識(shí)和道德踐履之間的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。

三、基于知行合一思想的幼兒禮儀教育的具體實(shí)施

1、基于知行合一思想的幼兒禮儀教育的實(shí)施主體。幼兒禮儀教育這一艱巨任務(wù)不應(yīng)當(dāng)僅僅讓幼兒園或者說(shuō)老師來(lái)肩負(fù)，其教育主體也應(yīng)當(dāng)包括家長(zhǎng)、社會(huì)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響也是潛移默化的，所以在與孩子的任何一次接觸當(dāng)中，家長(zhǎng)都應(yīng)該身體力行各種禮儀，切忌在孩子面前說(shuō)臟話、施行各種不文明行為 。由于孩子的認(rèn)知水平有限，而模仿能力很強(qiáng)，任何一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作和話語(yǔ)都有可能被幼兒模仿，久而久之便會(huì)形成各種非禮儀行為。禮儀教育除了需要家園雙方的共同努力外，社會(huì)也應(yīng)承擔(dān)起該盡的責(zé)任。因?yàn)橛變航裉斓亩Y儀教育關(guān)系到將來(lái)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)的高低，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。而且社會(huì)對(duì)于幼兒的文明禮儀也有一定的影響，于是才有了孟母三遷這樣的故事。也只有通過(guò)家、園、社會(huì)三方攜手共同努力做好幼兒的禮儀教育，才會(huì)是幼兒真正地理解禮儀。

2、基于知行合一思想的幼兒禮儀教育的實(shí)施途徑

（1）系統(tǒng)的幼兒禮儀教育。幼兒園開設(shè)專門的禮儀教育課程，組織幼兒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典以及中華民族的傳統(tǒng)禮儀，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使幼兒對(duì)禮儀教育有個(gè)系統(tǒng)的框架，哪些言行是禮儀文明的，而哪些言行又是非禮儀文明的。而長(zhǎng)時(shí)間的、反復(fù)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)能最快地使幼兒達(dá)到認(rèn)知禮儀的目的。

（2）非系統(tǒng)的幼兒禮儀教育。

強(qiáng)化策略：在社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，強(qiáng)化對(duì)于兒童的觀察學(xué)習(xí)起到很重要的促進(jìn)作用，包括外部強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化三種模式。而依據(jù)操作學(xué)習(xí)原理，強(qiáng)化又可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。通俗地來(lái)說(shuō)，正強(qiáng)化就是刺激，這些刺激是人們?cè)敢饨邮艿?，它能夠滿足人們的需求，能增加行為的出現(xiàn)頻率，這種刺激就被稱之為正強(qiáng)化。在幼兒禮儀教育上，正強(qiáng)化就是當(dāng)幼兒產(chǎn)生了某種禮儀言行之后，家長(zhǎng)老師應(yīng)該予以贊許鼓勵(lì)，使其能夠增加這種言行的次數(shù)并成為習(xí)慣（例如父母帶著小孩乘坐公交時(shí)，孩子見到老人讓座，并能客氣地回答老人送來(lái)的謝意，那么此時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該表?yè)P(yáng)幼兒的這種行為，也既是使幼兒的這種行為得到正強(qiáng)）。根據(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)，懲罰可以制止或消退某種反應(yīng)（行為和習(xí)慣），稱為負(fù)強(qiáng)化。當(dāng)某種刺激在有機(jī)體環(huán)境中消失時(shí)，反應(yīng)概率增加，這種刺激就是負(fù)強(qiáng)化物。運(yùn)用懲罰法可以制止不正確的學(xué)習(xí)行為，糾正錯(cuò)誤，使學(xué)習(xí)向正確方向發(fā)展。（例如：家長(zhǎng)看見孩子走路時(shí)不注意踩了別人一腳，但是孩子頭也不回就往前走。這時(shí)，家長(zhǎng)就應(yīng)該把孩子叫回來(lái)，教育他們的這種不禮儀行為并促使其向他人道歉）。但是由于幼兒的心智水平?jīng)]發(fā)育健全，尤其是抗打擊、挫折能力不是很強(qiáng)，所以負(fù)強(qiáng)化的度一定要把握好，也就是說(shuō)批評(píng)、懲罰的度一定要把握好，不能因?yàn)樨?fù)強(qiáng)化而對(duì)幼兒形成負(fù)面影響。

在運(yùn)用強(qiáng)化法對(duì)幼兒禮儀學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)控的時(shí)候，承認(rèn)應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況來(lái)采用不同的強(qiáng)化方式，從而促使幼兒對(duì)禮儀產(chǎn)生認(rèn)知并形成行禮儀的內(nèi)在動(dòng)因。

言教策略：對(duì)幼兒進(jìn) 行禮儀教育，“知”是先導(dǎo)，“行”是關(guān)鍵，完全沒(méi)有“知”的行是盲目的，沒(méi)有“行”的知是不牢固的。而恰好言教法能使幼兒對(duì)禮儀知行合一。如：在具體操作的時(shí)候，成人可以采用童話故事、寓言、兒歌、動(dòng)畫片、參觀體驗(yàn)等方式，同時(shí)成人的語(yǔ)言必須形象生動(dòng)，具有趣味性、知識(shí)性、鼓動(dòng)性與針對(duì)性，以喚起孩子情感上的共鳴 ，從達(dá)到使幼兒形成對(duì)禮儀的認(rèn)知的目的。像《陽(yáng)光幼教系列：禮儀教育》之類的書籍或其他影像資料應(yīng)該成為家長(zhǎng)或老師對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育的良好工具。

第9篇：語(yǔ)言教育的意義范文

（西北民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅蘭州730000）

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式日漸興起，且發(fā)展?jié)摿Σ豢尚∮U。近年來(lái)，移動(dòng)通信設(shè)備和數(shù)字化技術(shù)的普及為移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式的構(gòu)建提供了可能性，移動(dòng)通信已成為人們生活中不可或缺的一部分，對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)來(lái)說(shuō)，更是意義重大。本文對(duì)英語(yǔ)聽說(shuō)課程下移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式的構(gòu)建進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探討和分析。

關(guān)鍵詞 ：英語(yǔ)聽說(shuō)課程；移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)；通信設(shè)備；數(shù)字化技術(shù)

DOI：10.16083/j.cnki.-1296/G4.2015.02.029

中圖分類號(hào)：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2015）02—0067—02

收稿日期：2014—09—12

作者簡(jiǎn)介：衛(wèi)煒（1978— ），女，甘肅蘭州人。西北民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，講師，碩士，研究方向：英語(yǔ)教育。

近年來(lái)，將移動(dòng)通信設(shè)備與語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合是教育領(lǐng)域中最具發(fā)展前景的一項(xiàng)提議，由此而產(chǎn)生的移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式也在逐漸普及。該學(xué)習(xí)模式引起了我國(guó)高等院校的高度重視，其中，北京師范大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)承擔(dān)了教育部的“移動(dòng)教育”項(xiàng)目，旨在建立移動(dòng)教育的服務(wù)站和信息網(wǎng)絡(luò)體系。對(duì)此，清華大學(xué)外語(yǔ)教研系專家曾指出，積極的語(yǔ)言教學(xué)不應(yīng)再依賴于教師的機(jī)械傳授和指導(dǎo)，更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的決心。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)深刻變革的今天，借助一些科學(xué)的輔助手段，獲得自己所需的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)資源顯得十分必要，移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式恰好能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性，并通過(guò)協(xié)作完成對(duì)所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建。移動(dòng)通信設(shè)備能夠?yàn)閷W(xué)生獲取學(xué)習(xí)信息提供極大的便利，極其適合英語(yǔ)聽說(shuō)課程的特點(diǎn)和模式，其作為一種新型學(xué)習(xí)工具，給教育帶來(lái)了巨大的變革。

一、英語(yǔ)聽說(shuō)課程下移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式興起于20世紀(jì)90年代，指的是學(xué)生利用移動(dòng)通信設(shè)備在任意時(shí)間、任意地點(diǎn)快捷、便利地獲取所需的知識(shí)資源，以便進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流，新興起的計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言教學(xué)模式就是移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)的產(chǎn)物。研究表明，在所有的移動(dòng)設(shè)備中，手機(jī)、平板電腦、隨身聽等是應(yīng)用最為普遍的提高英語(yǔ)聽說(shuō)能力的手持設(shè)備。

英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)并不僅僅是語(yǔ)言認(rèn)知的過(guò)程，更是交往互動(dòng)的過(guò)程，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須輸入和輸出并存。在英語(yǔ)聽說(shuō)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)必不可少，教師不僅是教學(xué)內(nèi)容的傳授者，更是學(xué)習(xí)方法的引路人，應(yīng)盡可能多地激發(fā)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的積極性。而移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)為學(xué)生與教師的無(wú)障礙溝通提供了可能性，教師的指導(dǎo)可以通過(guò)移動(dòng)設(shè)備突破時(shí)間和空間的限制。

同時(shí)，移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式能夠?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供適合其發(fā)展的學(xué)習(xí)計(jì)劃，尤其在英語(yǔ)聽說(shuō)方面，移動(dòng)設(shè)備更能對(duì)其課上課下的聽力練習(xí)、對(duì)話交流提供合理的復(fù)習(xí)鞏固計(jì)劃。學(xué)生也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)與教師保持聯(lián)系和溝通，從而獲取必要的支持與幫助。

二、英語(yǔ)聽說(shuō)課程下實(shí)現(xiàn)移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式的具體措施

（一）有聲播客在大學(xué)英語(yǔ)聽說(shuō)課程中的應(yīng)用

有聲播客，即iPod broadcasting，是一種應(yīng)用廣泛的數(shù)字廣播技術(shù)。學(xué)生可以將播客中的聲訊資源下載到自己的MP3或手機(jī)等便攜工具中，隨時(shí)隨地聽到地道的英語(yǔ)廣播。同時(shí)，學(xué)生還可以將自己朗讀英語(yǔ)的錄音發(fā)送到網(wǎng)上與教師、同學(xué)及廣大網(wǎng)友分享，請(qǐng)大家提出意見，進(jìn)而不斷改進(jìn)。

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出，大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)目的是讓大學(xué)生獲得熟練運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的綜合能力，尤其是聽說(shuō)能力。然而，作為一項(xiàng)基本的交際能力，聽說(shuō)這一技能卻成為大學(xué)生提高英語(yǔ)水平的瓶頸。造成這一現(xiàn)象的原因是多種多樣的。大學(xué)生的聽力材料必須來(lái)自真實(shí)的母語(yǔ)輸出。但在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的聽力教材大多是被錄制的，這種教材的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)與真正的母語(yǔ)使用者有很大差異，錄音材料往往被簡(jiǎn)化或者放慢。所以，當(dāng)學(xué)生接觸到真正的英語(yǔ)母語(yǔ)使用者時(shí)，往往在交流上存在很大困難，在英語(yǔ)等級(jí)考試中，對(duì)聽力題也不能應(yīng)對(duì)自如。值得慶幸的是，播客為學(xué)生提供了大量的真實(shí)語(yǔ)言資料，其內(nèi)容涵蓋政治、文化、社會(huì)、歷史、宗教等各個(gè)方面，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，有利于提高其學(xué)習(xí)積極性。播客也因其提供語(yǔ)言材料的真實(shí)性和多樣性而受到廣大教研人員的重視。此外，學(xué)生可以利用播客將自己輸出的語(yǔ)言上傳至互聯(lián)網(wǎng)，還可以將自己的作業(yè)以及學(xué)習(xí)心得與廣大網(wǎng)友分享。由此可見，播客為大學(xué)生英語(yǔ)聽說(shuō)學(xué)習(xí)提供了更為廣闊的平臺(tái)。其中，第二外語(yǔ)網(wǎng)、非常詞匯網(wǎng)、旅游英語(yǔ)網(wǎng)等都是播客為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供材料的健康網(wǎng)站。

新課改實(shí)施后，大學(xué)英語(yǔ)的課時(shí)量有所減少，平均為每周兩節(jié)，因此，教師在課堂上所提供的語(yǔ)言材料難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，課堂上的語(yǔ)言輸入及輸出量也很難滿足提高大學(xué)生英語(yǔ)聽說(shuō)能力的要求。播客的出現(xiàn)及時(shí)地解決了這一難題，通過(guò)播客，學(xué)生可以根據(jù)自身的實(shí)際水平選擇適合自己的聽力材料，也可以下載自己感興趣的美劇和紀(jì)錄片等，更好地滿足學(xué)習(xí)需要。

為探究移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式在實(shí)踐中是否對(duì)英語(yǔ)聽說(shuō)課程有所幫助以及在學(xué)生中的認(rèn)可度，吉林某高校的外語(yǔ)教研工作者對(duì)機(jī)械專業(yè)二年級(jí)98名學(xué)生進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)調(diào)查。首先，將學(xué)生平均分為A、B兩個(gè)班，每班49人，教材采用《大學(xué)英語(yǔ)視聽說(shuō)》，其中，A班的英語(yǔ)聽說(shuō)教學(xué)采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，B班的英語(yǔ)聽說(shuō)教學(xué)采用移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期（大約18周）的教學(xué)，B班學(xué)生的綜合英語(yǔ)平均成績(jī)較之A班高出了12%。在移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，教師首先在播客網(wǎng)站上下載不同話題的聽力內(nèi)容，將語(yǔ)速降為正常語(yǔ)速的70%，隨著學(xué)生聽力水平的提高，再逐漸加快語(yǔ)速。所下載的語(yǔ)言資料時(shí)間長(zhǎng)度為15分鐘左右，涉及娛樂(lè)、建筑、文化、商務(wù)等各類內(nèi)容，材料的選擇要貼近學(xué)生的日常生活，語(yǔ)言材料的難度不能超出學(xué)生的實(shí)際水平太多，使其產(chǎn)生挫敗感，也不能太接近學(xué)生的實(shí)際水平，使其感覺(jué)毫無(wú)挑戰(zhàn)性可言。教師還要在課后為學(xué)生布置與教材配套的聽說(shuō)作業(yè)，在網(wǎng)絡(luò)上建立監(jiān)督機(jī)制，使學(xué)生間互相督促，共同進(jìn)步。

此外，在對(duì)學(xué)生的抽樣調(diào)查中得知，學(xué)生對(duì)于使用移動(dòng)設(shè)施進(jìn)行英語(yǔ)聽說(shuō)學(xué)習(xí)的積極性非常高，其中手機(jī)的使用頻率最高，使用率高達(dá)52%。但有些學(xué)生也指出，移動(dòng)通信設(shè)備的大量使用也使學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)玩游戲、微信聊天交友、淘寶購(gòu)物的現(xiàn)象更加頻繁。因此，廣大師生應(yīng)注意合理使用移動(dòng)通信設(shè)備，使其更好地為提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)而服務(wù)，而不是成為現(xiàn)代商業(yè)的附屬品。

（二）利用多媒體等高科技設(shè)備減少二語(yǔ)習(xí)得負(fù)遷移

在二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中，由于目的語(yǔ)與母語(yǔ)在發(fā)音、書寫、語(yǔ)法等方面的差異過(guò)大，導(dǎo)致母語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象的發(fā)生不可避免。在這里，負(fù)遷移指的是漢語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的誤導(dǎo)現(xiàn)象。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)有意識(shí)地對(duì)漢語(yǔ)和英語(yǔ)語(yǔ)言的句法結(jié)構(gòu)、構(gòu)詞方式、邏輯思維進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生了解到兩種語(yǔ)言的差異和文化的差異；還應(yīng)多利用多媒體等現(xiàn)代化移動(dòng)教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)虛擬情景，糾正發(fā)音錯(cuò)誤，科學(xué)地避免母語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)英語(yǔ)聽說(shuō)學(xué)習(xí)的干擾。這樣，教師便能很好地利用正遷移促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，利用負(fù)遷移穩(wěn)抓教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

移動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)模式對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)聽說(shuō)課程來(lái)說(shuō)意義重大，它不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，還能為真實(shí)英語(yǔ)的輸入提供不同內(nèi)容領(lǐng)域的、可靠的語(yǔ)言材料，使英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不再受時(shí)間和空間的限制。這樣學(xué)生便可以充分地利用自己的課余時(shí)間鞏固英語(yǔ)知識(shí)，增加交流互動(dòng)，從而提高英語(yǔ)聽說(shuō)能力。值得注意的是，學(xué)習(xí)者應(yīng)正確、合理地利用計(jì)算機(jī)、手機(jī)、iPad等通信設(shè)備，不要在游戲、聊天等無(wú)益于學(xué)習(xí)的事情上耗費(fèi)過(guò)多的精力。

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