新中式景觀設(shè)計特點精選(九篇)

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第1篇：新中式景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：新中式景觀設(shè)計；風(fēng)格;探討

中圖分類號：P901 文獻標識碼：A

前言

中式園林景觀設(shè)計是在幾千年的中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上抽練而出的神髓，而現(xiàn)代中式風(fēng)格特點是親近自然、樸實、親切、內(nèi)涵豐富，融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，去掉多余雕刻，中式新古典的華麗、優(yōu)雅揉進現(xiàn)代時尚流行元素，并結(jié)合外來的美學(xué)文化，最終發(fā)展成獨具特色的設(shè)計風(fēng)格，這種風(fēng)格既傳承了中國的傳統(tǒng)文化又滿足了現(xiàn)代生活的需求。

1、中式園林的景觀設(shè)計

宅與園的相互結(jié)合可以說是我們的傳統(tǒng)。從古至今，我國住宅在園林設(shè)計上都追求意境，藝術(shù)與自然完美契合。由于我國傳統(tǒng)造園都是由文人主持的，因而我國園林在風(fēng)格上可說是與山水畫、田園詩相生相伴的，從設(shè)計之初就十分重視神思和韻味。深受傳統(tǒng)文化熏陶的設(shè)計師們，無不醉心于追求這種充滿詩情畫意的空間氛圍?；诖?，必須使住宅建筑的主體與園林設(shè)計相融合。在現(xiàn)在的園林設(shè)計中，還有很多值得從古典園林中借鑒的地方：主從重點、藏與露、引導(dǎo)與暗示、疏與密、虛與實、蜿蜒曲折、高低錯落、空間序列、堆山疊石、庭院理水、花木配置等方面，尤其是那些在氛圍上可以對整個園林起到畫龍點睛的作用神來之筆，包括植物品種、小品設(shè)計、親水臺面、假山等的布置，但與建筑主體結(jié)合時，則需適當(dāng)降低觀賞性建筑比率，盡量不要堆砌亭榭，以增益生態(tài)。在園林設(shè)計中，水是必不可少的元素，水可以滋養(yǎng)生命，增加靈性，有山有水，寓剛于柔，增加活力，古時就有這種說法“寧可飲無水，不可居無泉”。中式園林設(shè)計時，種植植物品種也大多選擇具有中國特色的植物，例如梅、蘭、竹、菊、松、柳、牡丹、荷花等等，這些植物一直以來都被人們賦予了特殊的意義。

2、新中式景觀設(shè)計風(fēng)格

所謂“新中式”景觀設(shè)計，是在現(xiàn)代設(shè)計空間中，將中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代元素進行有機融合，從嫻雅優(yōu)美又厚重內(nèi)斂的傳統(tǒng)文化著手，巧妙運用現(xiàn)代的設(shè)計語言，從而為打造現(xiàn)代空間提供詩情畫意的中國古典意蘊?，F(xiàn)代中式風(fēng)格也稱新中式風(fēng)格，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合，一是中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹；一是在對中國當(dāng)代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。現(xiàn)代中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得以體現(xiàn)。

3、新中式景觀設(shè)計風(fēng)格主要運用元素

3.1、道路元素

在我國古典園林設(shè)計中，對道路的鋪設(shè)質(zhì)量的要求十分嚴格，從選擇鋪設(shè)材料到材料組合方法、色彩選取、搭配以及工藝等各個方面，都要進行嚴格控制，從而保證各要素之間和諧且具有韻律感，使景觀更加具有觀賞性。

3.2、中國傳統(tǒng)符號運用

運用多種中國傳統(tǒng)符號，將其以抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。運用形式多種多樣，或鑲刻于景墻、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上，或以雕塑小品的形式出現(xiàn)。例如將古典園林中的冰裂紋圖案運用于景墻中，后植竹子，形成虛實結(jié)合的景觀；又例如在廣場中選擇各種不同中國字體、高低起伏的書法字塊組合成得字塊陣布置于一塊幾何與自然型水池相結(jié)合的空間中。類似這樣的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代空間結(jié)合的手法能夠很好的體現(xiàn)現(xiàn)代中國人對古典文化的追憶與傳承。

3.3、新中式景觀植物配置

新中式的植物配置講求中國傳統(tǒng)空間感受和文化意境。根據(jù)不同的造園手法搭配不同的植物配置,有虛有實，高低錯落。在主景處則選用特點鮮明的造型植物作為視覺焦點。新中式的植物造景既傳承了中式園林傳統(tǒng)的意境，又彰顯了簡潔的時代特征。

多品種多層次是古典園林植物種植的手法，新中式景觀植物種植在秉承了古典造景原則的前提下把修剪整齊和自然型的植物進行混搭配置，一般只有2～3 層，品種選擇比較少，形式穿插簡單。多選用中式韻味鮮明的荷花、垂柳、梅、蘭、竹、菊、迎春等植物來營造出具有中國文化意境的景觀空間感。

3.4、傳統(tǒng)色彩的運用

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，新而中的景觀設(shè)計主要選用能代表中國傳統(tǒng)的色彩，即黑、白、灰、紅、綠、黃、金為主，結(jié)合景觀材料及設(shè)計的表情定位，還常常使用到木原色。這些色彩共同穿插，營造出景觀的表情，形成祥和、寧靜、喜慶、內(nèi)斂的中式景觀空間。

3.5、地域人文風(fēng)情元素的運用

中國自古就是個地緣廣闊的國家。不同時期、不同地域的風(fēng)貌各有不同。新中式景觀設(shè)計中也應(yīng)考慮“因地制宜”的原則。結(jié)合不同的風(fēng)俗、風(fēng)情，配合不同的地域風(fēng)景、建筑樣式進行景觀配置。

4、新中式景觀設(shè)計手法的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)園林設(shè)計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等設(shè)計手法。而新中式景觀運用現(xiàn)代景觀元素，結(jié)合傳統(tǒng)造園手法，營造出具有時代特征的、豐富多變而又簡潔疏朗的景觀空間，達到步移景異、小中見大的景觀效果。

如花園主入口結(jié)合地庫出入口，采用障景與漏景結(jié)合的造園手法，設(shè)計上以影壁為母題，材料上以具有民族特色的小青瓦為元素展開，流水瓦墻體現(xiàn)中國傳統(tǒng)風(fēng)格，可謂古材新作。景墻將美景置于其后，達到欲揚先抑的景觀空間效果。同時，半透的景墻和搖曳的竹影形成了通而不透的漏景視覺效果，水墻折射出“檐下聽雨聲”的詩意境界；漏墻虛實結(jié)合，漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡潔的漏墻虛實結(jié)合，竹子若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。地下車庫人行出入口建筑體量較大，又正好位于中軸線上，流水景墻有效的進行視線上的遮擋，使主入口有景深感。

5、對新中式景觀設(shè)計的體會

5.1、傳承優(yōu)秀的古典園林設(shè)計理念

在我國上下五千年歷史文化的長河中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)古典園林作品比比皆是，其設(shè)計理念有許多都值得現(xiàn)代園林景觀設(shè)計工作者學(xué)習(xí)與借鑒，這種借鑒不是簡單的照搬，而是在大量分析研究的基礎(chǔ)上對其合理、科學(xué)的理念進行創(chuàng)新與升華，并有效運用到“新中式”景觀設(shè)計中，使其更為符合現(xiàn)代人的居住要求以及生活模式，促進其生活環(huán)境的整體和諧。

5.2、充分融合各種設(shè)計元素并使其合理

景觀設(shè)計需要用到大量的設(shè)計元素，比如山、水以及各種花草，甚至?xí)\用到一些可以促進景點更為靈動富有生機的動物元素，比如水域內(nèi)養(yǎng)殖的觀賞性錦鯉、水禽等。在“新中式”景觀設(shè)計中，要充分利用各種元素進行設(shè)計，并確保各種元素選用以及搭配的合理性與科學(xué)性。比如植物的選擇上可以多運用功能性植物以防止區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)環(huán)境污染問題。

結(jié)束語

新中式景觀設(shè)計是在時展大背景下應(yīng)運而生的產(chǎn)物，在人們習(xí)慣了規(guī)則式或抽象式的景觀作品下，結(jié)合傳統(tǒng)古典元素設(shè)計而出的作品反而受到人們的關(guān)注。畢竟中國五千年文化的沉淀，其閃光點會將再一次與中國園林景觀設(shè)計中大放異彩。

參考文獻：

[1]琳平.淺析中國傳統(tǒng)造園手法對現(xiàn)代景觀設(shè)計的啟示[J].廣州:建筑與環(huán)境,2012(04).

第2篇：新中式景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：新中式；景觀設(shè)計；造園；植物

1 “新中式”概念

“新中式”是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代時尚元素在時間長河里的邂逅，以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，融入現(xiàn)代設(shè)計語言，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國古典情韻，它不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適體現(xiàn)，讓使用者感受到浩瀚無垠的傳統(tǒng)文化。

“新中式”景觀設(shè)計是目前把中國傳統(tǒng)風(fēng)格揉進現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點是使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等，來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。

2 造園手法的應(yīng)用

新中式景觀設(shè)計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，來營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異、小中見大的景觀效果。萬科第五園運用現(xiàn)代簡潔的景墻窗框，將廣闊的水景及對面的建筑有選擇地攝取空間的優(yōu)美景色，并將動態(tài)的琴聲飄揚的小舟納入其中，使人坐在園中，透過景窗欣賞美景，聆聽樂曲，如臨仙境?？蚓笆址ǖ膽?yīng)用，加大了景深效果，形成了一幅美麗的畫面。奧運村南北4個大門采用障景的造園手法，分別用彩陶文化、青銅文化、漆文化、玉文化的疊水影壁將美景置于其后，達到欲揚先抑的景觀效果。西安曲江華府充分運用了借景的造園手法，利用廊架開辟賞景透視線，有意識地把遠處的電視塔借入到園內(nèi)的視野中來，擴大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，收無限于有限之中。萬科第五園運用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡潔的實墻與漏墻虛實結(jié)合，竹子若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。

3 中國傳統(tǒng)符號的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)符號種類很多，有中國傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；有十二干支紀法；有甲骨文、象形文字；有象征民族特色的圖案：中國結(jié)、窗花、剪紙、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太極、金烏等；有福、祿、壽等吉祥文字；還有中國傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景觀設(shè)計中，采用以上傳統(tǒng)符號，用抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結(jié)合。萬科第五園小庭院內(nèi)用抽象的窗花圖案鑲掛于實墻上，與漏窗形成虛實強烈對比；奧運村4個區(qū)域分別用不同的窗花圖案出現(xiàn)在座凳、屏風(fēng)、草坪燈等小品上，來體現(xiàn)4個區(qū)域各自的特色，烙上了深深的文化印跡。

4 植物空間的營造

“新中式”景觀植物設(shè)計區(qū)別于中國古典園林植物設(shè)計的特點在于，它更為簡潔明朗，古典園林植物種植以自然形、多層次、多品種植物混植，而“新中式”景觀植物種植以自然型和修剪整齊的植物相配合種植，植物層次較少，多為2～3層，一般為喬木層+地被層+草坪，或大灌木+草坪等形式，品種選擇也較少?！靶轮惺健本坝^植物設(shè)計區(qū)別于歐式景觀植物設(shè)計的特點在于，歐式景觀植物種植多采用修剪整齊、色彩鮮艷的植物作主基調(diào)，而新中式則主要采用自然與修剪植物相結(jié)合，色彩以綠色為主色調(diào)，是中國古典園林與歐式園林種植設(shè)計手法的結(jié)合，營造現(xiàn)代、簡潔的植物空間的同時，又具有濃厚的中國氣息。植物選擇枝干修長、葉片飄逸、花小色淡的種類為主，如：竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水蔥、鳶尾、馬藺等植物，營造簡潔、明凈而富有中國文化意境的植物空間。萬科第五園，以竹為基調(diào)，配以連翹、雞蛋花、水石榕、菖蒲、蔥蘭、蜘蛛蘭等，營造寧靜、飄逸的空間。在售樓處近處的竹子與中景的雞蛋花及遠景用規(guī)則種植槽限定的水生植物，構(gòu)成遠、中、近層次豐富的景觀空間。在水系與建筑連接處，用菖蒲、水蔥等軟化建筑與水面生硬的交接關(guān)系，豐富了水系的倒影，增添了空間層次。兩建筑之間相鄰只有6m左右的空間，用竹子可以打破建筑單純白色的立面效果，對兩建筑的視線污染也起到一定的阻隔作用，對狹窄空間起到分隔空間效果。

第3篇：新中式景觀設(shè)計特點范文

全球化的浪潮加速了各國文化對我國的沖擊，使得很長一段時間各民族地域文化缺失，文脈斷裂。近年來，由于我國國際地位的提高，人們民族意識加強，也逐漸喚醒了人們保護傳統(tǒng)文明的意愿。“新中式”景觀設(shè)計的出現(xiàn)，重拾了傳統(tǒng)文化的精髓。本文從景觀的場地分析、空間布局入手，對于傳統(tǒng)元素的應(yīng)用、景觀再設(shè)計模式、構(gòu)景手法的體現(xiàn)等這幾方面，總結(jié)歸納了“新中式”景觀的設(shè)計手法，以期在景觀設(shè)計中提供一些有意義的參考。

關(guān)鍵詞：

“新中式”景觀；傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)園林；設(shè)計手法

1“新中式”景觀的概述

1.1概念

“新中式”景觀產(chǎn)生于21世紀初期。它是在中國傳統(tǒng)園林的基礎(chǔ)上，融合時代感元素，以滿足現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的愿望和精神層面需求的一種新型景觀模式。該景觀模式并不是照搬過去的傳統(tǒng)理念。所謂“新”是指除去舊積習(xí)中的繁復(fù)，融入了現(xiàn)代的設(shè)計手法，例如，新材料、新工藝等。“中”則是運用傳統(tǒng)符號機制，傳達出獨有的東方神韻。

1.2“新中式”景觀發(fā)展的契機

“新中式”景觀的發(fā)展有其必然性。首先，隨著社會的迅速發(fā)展，人們已基本實現(xiàn)了對于物質(zhì)的需求，進而會追尋更高層面的精神需求。“新中式”景觀的出現(xiàn)，延續(xù)了文化的血脈，是人們渴望傳統(tǒng)文化回歸所作出的設(shè)計反應(yīng)。其次，全球一體化加速了各國文化對于傳統(tǒng)的沖擊力度，使得民族地域文化逐漸缺失特色，最終導(dǎo)致文脈斷裂。近年來，我國綜合國力的提升和人民教育水平的提高，逐漸喚醒了大眾保護傳統(tǒng)文明的意識，開始產(chǎn)生了對于本土景觀的向往。再者，城市的發(fā)展與膨脹，大批突兀的園林景觀與城市面貌不相協(xié)調(diào)。人們對于這樣的園林充滿了陌生感，他們迫切尋求一個心靈歸屬的場所，“新中式”景觀就是在這樣背景下應(yīng)運而生。

2“新中式”景觀的場地分析和空間布局

2.1“新中式”景觀的場地分析

中國傳統(tǒng)園林十分注重園址的選擇。主要方面有：關(guān)注地形是否可以被適當(dāng)改造；水系的存在是否利于生產(chǎn)生活，能否結(jié)合其它元素，例如，架設(shè)亭、廊等，營造別樣景觀等。“新中式”景觀的場地分析繼承了中國古典園林設(shè)計中“因地制宜”的傳統(tǒng)思想。但區(qū)別于過去的方法是：首先，對選址作出地質(zhì)、水文、氣候等方面的勘測，加上現(xiàn)代新型分析工具，例如，衛(wèi)星圖紙等，使得設(shè)計在得到精準數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上再進行創(chuàng)造。其次，結(jié)合場地外其它要素，包括自然景觀、燈光等，都運用到場地內(nèi)部景觀中，創(chuàng)造出別致的景觀效果。“新中式”景觀的設(shè)計在經(jīng)過場地分析，應(yīng)當(dāng)把握以下3大設(shè)計原則：（1）整體性原則：設(shè)計應(yīng)對鄉(xiāng)風(fēng)民俗進行系統(tǒng)分析后納入自然環(huán)境中，達到功能與景觀的統(tǒng)一，提煉出具有地域性的景觀。（2）生態(tài)性原則：“新中式”景觀設(shè)計中“尊重自然”原則與中國古典園林相一致。可持續(xù)發(fā)展，協(xié)調(diào)人與自然共生，設(shè)計中盡量做到保護原有生態(tài)資源不被破壞。（3）時代性原則：“新中式”景觀在汲取傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又融合其它美學(xué)思想及現(xiàn)代元素、技術(shù)的運用，使其展現(xiàn)時代的活力。

2.2“新中式”景觀的空間布局

中國傳統(tǒng)園林造園講究空間與空間、空間與整體之間的關(guān)系。游覽者在觀賞空間過程中，體驗的是一系列視覺意象。景觀的空間布局，實則是對各個空間形態(tài)進行細致地編排。“新中式”景觀空間布局與傳統(tǒng)造園手法一樣，力求達到“步移景異”、“曲徑通幽”等體驗效果。合理的空間布局手法運用到現(xiàn)代空間設(shè)計中，是“新中式”景觀設(shè)計的重要內(nèi)容之一。主要分為3種方式：

2.2.1線型空間。串聯(lián)了各個空間，形成有組織的空間序列。景觀空間以“敘事性”的方式，開始——————尾聲，使游覽者的心情隨著空間的變化而變化。這種引導(dǎo)性的空間方式在景觀設(shè)計中最為常見。

2.2.2圍合型空間。這種空間形態(tài)的優(yōu)勢是：明顯的邊界設(shè)計，創(chuàng)造了景觀空間的領(lǐng)域感，同時，使游覽者有心靈的歸屬感。圍合型的空間，還增加了場地的安全性，便于對景觀、建筑的管理。

2.2.3向心型空間。突出了主體景觀，使其具有更高的識別性，同時，能使瀏覽者駐足觀賞，增加了停留時間。

3“新中式”景觀的設(shè)計手法

“新中式”景觀基于中國傳統(tǒng)園林的造園手法，對傳統(tǒng)元素進行合理地應(yīng)用。在提煉元素的基礎(chǔ)上對其進行再設(shè)計，通過重復(fù)、拼貼等多種模式，創(chuàng)造出符合現(xiàn)展，滿足當(dāng)代人的審美需求。

3.1傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

3.1.1符號提取。中國古典園林在歷史長河中經(jīng)過積淀，逐漸形成了承載中華文化的傳統(tǒng)符號。例如，傳統(tǒng)紋樣、圖騰紋飾、宗教符號等。這些傳統(tǒng)圖形都蘊含著各自的寓意。中國的書畫、漆器、剪紙、臉譜、彩陶……濃重的歷史底蘊，是“新中式”景觀符號提取的最佳來源?，F(xiàn)代景觀設(shè)計大致用到的符號有：中國傳統(tǒng)吉祥物，例如，龍、鳳等；文字，例如，象形文與甲骨文；五行及具有代表性的民族圖案，例如，生肖、祥云還有寶相植物包括荷花、“歲寒三友”等。這些傳統(tǒng)符號體現(xiàn)著我們的傳統(tǒng)精神，蘊含了古人哲學(xué)觀與審美意識。

3.1.2色彩搭配。人們在觀察景觀元素中最能引起視覺反應(yīng)的就是色彩。色彩在一定程度上也反應(yīng)了一個城市甚至整個國家的文化特性。不同的色彩，可以傳遞出不同的信息。“新中式”景觀色彩搭配中保留了“國色”，例如，中國紅、長城灰等作為主色調(diào)，營造出安和的景觀氛圍，引起人們對于傳統(tǒng)文化的共鳴。中國紅一般用在大門、景觀亭以及廊架處較多，可以體現(xiàn)高貴的感覺，營造喜慶的氛圍。長城灰多用于鋪裝、貼面或者景觀小品上，讓人們感受到空間的寧靜與典雅。玉脂白主要用在景墻飾面及雕塑上，營造了純潔、清靜的氛圍。另外，“新中式”景觀在傳統(tǒng)用色上，加入現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，融入了黑色和木原色。黑色的視覺感受是沉穩(wěn)、內(nèi)斂，多用于處理鋪裝的點綴、小品等。木原色是最能體現(xiàn)材料的本質(zhì)，常與灰白色搭配用于鋪裝、構(gòu)架等，沿襲了傳統(tǒng)園林自然的理念。

3.1.3植物營造。中國古典園林的植物造景空間層次豐富。而“新中式”景觀的植物搭配則趨于簡潔化，一般營造2~3個空間層次。另外，各地區(qū)因氣候、地形差異，形成了富有地域特色的植物景觀。采用本土植物豐富景觀效果的優(yōu)勢是：利于植物的長勢及養(yǎng)護成本的減少。植物選擇趨于本土化，最重要的是突顯出了該地域的特色。不同的植物有著其獨有的寓意。設(shè)計師通過植物的表現(xiàn)，傳達出許多積極意義。松柏的蒼勁耐寒，象征著堅貞不渝；桂花的芳香高貴，象征勝利奪魁；梅蘭竹菊的清雅淡泊為世人鐘愛，因此，被人們稱為“四君子”。在西安的紫郡長安，設(shè)計師就是采用“四君子”加上蓮花形成組團，使得院落充滿自然氣息。

3.2構(gòu)景手法的體現(xiàn)

古典園林的構(gòu)景手法營造出了意蘊深長的景觀?，F(xiàn)代景觀繼承了古代構(gòu)景手法理念，借助場地周圍風(fēng)景，豐富空間景觀設(shè)計。主要手法有：

3.2.1借景。就是借助視角所能看到的事物，把它納入景觀中，能為一道風(fēng)景。借助的景物有很多，山景、水景甚至聲景。借景能夠豐富空間景觀，擴大人們的視野，使有限的空間與空間之外無限的事情協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3.2.2障景。顧名思義就是阻擋了最初所要欣賞的景觀。障景本身就是一種美感的體現(xiàn)，當(dāng)繞過障景再觀賞下一個景觀時會有“柳暗花明又一村”之感。

3.2.3框景?？臻g景物不盡可觀，有選擇的提取幾處空間美景，更能顯示其珍貴之處。這種利用門框、窗框等，來觀賞前方景觀的手法來源于古代的繪畫，能夠讓現(xiàn)代人在現(xiàn)實生活中體會到古畫意境。

3.2.4漏景。與框景有著相似之處，即利用窗、洞等，引發(fā)游覽者興趣。漏景的朦朧美是它最大特點，一般漏窗、門洞、格柵等都是制造漏景的材料。還有其它構(gòu)景手法，例如，隔景、影景等都是豐富空間景觀的成景手法。這些構(gòu)景表現(xiàn)，充實了景觀內(nèi)容，協(xié)調(diào)了各元素之間的關(guān)系。

3.3景觀再設(shè)計模式

景觀再設(shè)計模式是指“新中式”景觀在對于傳統(tǒng)元素應(yīng)用的基礎(chǔ)上，進行景觀再創(chuàng)作。它的模式有：重復(fù)、拼貼、替換、轉(zhuǎn)化等幾種。重復(fù)是最常見的模式之一，即相同元素出現(xiàn)2次以上，營造了空間秩序感和韻律美。元素符號的重復(fù)出現(xiàn)，加深游覽者印象，并能夠傳達文化的深層內(nèi)涵。拼貼是對景觀元素進行拼接或組合，拼貼的對象一般是文字或者景觀小品居多。這種材質(zhì)與材質(zhì)的碰撞，材質(zhì)與文化的碰撞，是景觀設(shè)計中混搭風(fēng)格之一。替換則是在用不同的材料、色彩替代原來的元素內(nèi)容，而元素的形式保持不變。材料本身具有固定屬性，在演繹元素形式時，能夠傳達出更多的景觀信息。常用材料替換的模式運用十分普遍，演繹了景觀的簡單美。轉(zhuǎn)化就是利用變形、錯位等手法處理元素，這種模式直接保留了傳統(tǒng)園林中的景觀形態(tài)，回歸了傳統(tǒng)。

3.4景觀意境的傳遞

古人造景講究意境之美，所謂意境，是指人看到物體現(xiàn)象之后能用心靈感受卻難以用言語表達其意蘊和境界。景觀意境是景觀意象的升華。造園者通過對景觀的建構(gòu)，將空間事物、人的品質(zhì)融入情景之中，達到人與景共融的境界。雖然現(xiàn)代景觀中加入了時代符號，現(xiàn)代人的生活方式與古人也大不相同，但是意境仍作為景觀設(shè)計中最高精神層面的體現(xiàn)。“新中式”景觀將空間形態(tài)、場所等眾多意境要素相互融合，使人們與空間景觀產(chǎn)生聯(lián)系，意境就是在這樣相互關(guān)系的影響下，既反應(yīng)了意象，又創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美的心境，營造時空并存的氛圍。有時，還通過合適的素材，適當(dāng)?shù)陌涤?，追求含蓄的境界?/p>

4結(jié)論

“新中式”景觀是在中國傳統(tǒng)園林基礎(chǔ)上出現(xiàn)的一種現(xiàn)代景觀。它傳承了我國傳統(tǒng)文化，提煉了傳統(tǒng)園林的空間布局、造園手法、造園意境等，又融合了時代設(shè)計，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會的審美取向。“新中式”景觀設(shè)計已經(jīng)融入到了我們的生活中，小到家中居住環(huán)境，大到國家建筑，“新中式”景觀設(shè)計依然在設(shè)計長河中不斷發(fā)展著。通過藝術(shù)家們不懈的努力，不斷完善。既要讓設(shè)計，不失本土化，真正做到從“吸取傳統(tǒng)”到“參與傳統(tǒng)”，又要革物創(chuàng)新，滿足現(xiàn)代人們的精神追求，推動“新中式”景觀設(shè)計，讓其展現(xiàn)強大的活力，是我們每個設(shè)計師的責(zé)任。

作者：樂同心 單位：浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

參考文獻

1王藝.新中式園林景觀設(shè)計手法研究[J].中國園藝文摘，2015（1）

第4篇：新中式景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代中式風(fēng)格；景觀設(shè)計；應(yīng)用

Abstract: Modern Chinese style is the traditional Chinese style gradually evolved, its style is concise air, uniform color, various structures of sketch symbol is strong, the overall temperament grave nature, is the most popular one of the international trend. This article from the significance of application of modern Chinese, integrity, reasonable arrangement, material element for plant with small, supporting facilities, six aspects of the modern Chinese style in the landscape design of the concrete application. Well to traditional culture and modern design to combine, for the modern Chinese style in landscape design in very good application.

Key words: Modern Chinese style; landscape design; application

中圖分類號：TU2 文獻標識碼：文章編號：

隨著中國城市建設(shè)的發(fā)展和人們生活水平不斷提高，對生活質(zhì)量也有所要求，在國內(nèi)景觀設(shè)計呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,城市中出現(xiàn)了許多異國風(fēng)格的設(shè)計案例,但同時多元化的設(shè)計風(fēng)格使得中國本土設(shè)計文化受到巨大沖擊。

什么是“新中式”景觀設(shè)計呢？“新中式”是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代時尚元素在時間長河里的邂逅，以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，融入現(xiàn)代設(shè)計語言，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國古典情韻，它不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適體現(xiàn)，讓使用者感受到浩瀚無垠的傳統(tǒng)文化。

一、現(xiàn)代中式的意義

本人認為現(xiàn)代中式風(fēng)格是由傳統(tǒng)中式風(fēng)格逐漸演變，其風(fēng)格特點是形式簡潔大氣，色彩統(tǒng)一，各類構(gòu)筑小品符號性強，整體氣質(zhì)莊重自然，是時下最流行的國際潮流之一。本文從現(xiàn)代中式的意義、應(yīng)用的整體性、元素合理配設(shè)、材料適用、植物搭配、配套小設(shè)施六方面分析了現(xiàn)代中式風(fēng)格在景觀設(shè)計中的應(yīng)用。

現(xiàn)代中式風(fēng)格結(jié)合了現(xiàn)代的功能需求，以當(dāng)代景觀設(shè)計語言表現(xiàn)傳統(tǒng)園林的精神內(nèi)涵，摒棄程式化的東西，在中國古典園林精髓中尋找寓意、內(nèi)涵與元素，賦予現(xiàn)代審美的形式和手法，刪繁就簡，在設(shè)計語言上進行創(chuàng)新，在具體造景手法上追求意境。這種現(xiàn)代景觀既保留了中國傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色，突破了中國傳統(tǒng)園林中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見弊病。簡言之，其風(fēng)格特點是形式簡潔大氣，色彩統(tǒng)一，各類構(gòu)筑小品符號性強，整體氣質(zhì)莊重自然，是時下最流行的國際潮流之一，同時也續(xù)承了中國自己獨有的文化意涵。

二、應(yīng)用的整體性

在景觀設(shè)計中，不是單單就是考慮景觀，一個優(yōu)秀的景觀作品，是它能很好地把整體串聯(lián)起來，把景觀很好地融入整體，融入環(huán)境，例如某公園，園區(qū)劃分為展示交流區(qū)、大師創(chuàng)作區(qū)、生活配套和管理區(qū)三大功能區(qū)塊，涵蓋玉器收藏、玉器鑒賞、玉器展示、玉器開發(fā)、玉器交易、玉器拍賣以及玉文化研究與交流。

在設(shè)計時（如圖一），根據(jù)項目自身的空間特點和當(dāng)?shù)匚幕莫毺匦?，采用現(xiàn)代中式風(fēng)格，布局上講究“見縫插針，以點帶面”。即根據(jù)建筑的功能布局，著重考慮了主入口的對景，銷售展示中心的障景，中心工作室的框景，沿河岸的藝術(shù)家會所的借景。其中工作室區(qū)域，設(shè)置了五個不同主題的庭院。而這五個主題提取自：許慎《說文解字》中給玉下的定義：“玉，石之美者，有五德。即，仁、義、智、勇、潔?！?/p>

圖一圖二

三、元素合理配設(shè)

一般中式元素都充滿了美好的寓意，例如鋪地、景墻、小品等經(jīng)常會看一些吉祥圖案。如蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的圖案。原因是“蝠”與“?！敝C音，可寓有福；“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿；“魚”與“余”諧音，可寓“年年有余”?！懊?、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。

現(xiàn)代中式元素是在古典中式元素的基礎(chǔ)上進行了簡化，抽象成幾何形體，保留原有構(gòu)圖特點，如對稱、四方連續(xù)等。通過這些元素來營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異，小中見大的景觀效果（圖二）。

四、材料適用

古典園林中常用的材料有：青磚、石材、木材、瓦片、景石等，基本顏色以黑白灰為主?，F(xiàn)代中式風(fēng)格在傳統(tǒng)中式的基礎(chǔ)上，兼容并包，增加了鋼材、玻璃、防腐木、各色石材。本項目主要用到以下幾種材料：中國黑、黃銹石、砂巖、芝麻灰、雪花青、黑色卵石、菠蘿格。水池及花壇壓頂主要用到了中國黑，池底散鋪黑色卵石。

五、植物搭配

現(xiàn)代中式景觀植物設(shè)計區(qū)別于中國古典園林植物設(shè)計的特點在于，它更為簡潔明朗，古典園林植物種植以自然形、多層次多品種植物混植，而現(xiàn)代中式景觀植物種植以自然型和修剪整齊的植物相配合種植，植物層次較少，多為二至三層，一般為喬木層+地被層+草坪或大灌木+草坪等形式，品種選擇也較少。現(xiàn)代中式景觀植物設(shè)計區(qū)別于歐式景觀植物設(shè)計的特點在于，歐式景觀植物種植多采用修剪整齊色彩鮮艷的植物作主基調(diào)，而現(xiàn)代中式則主要采用自然與修剪植物相結(jié)合，色彩以綠色為主色調(diào)，是中國古典園林與歐式園林種植設(shè)計手法的結(jié)合，營造現(xiàn)代、簡潔的植物空間的同時又具有濃厚的中國氣息。植物選擇枝桿修長、葉片飄逸、花小色淡的種類為主，如：竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水蔥、鳶尾、馬藺等植物，營造簡 潔、明凈而富有中國文化意境的植物空間。良渚玉文化產(chǎn)業(yè)園，以竹為基調(diào)，配以連翹、雞蛋花、水石榕、菖蒲、蔥蘭、蜘蛛蘭等，營造寧靜、飄逸的空間。在南面良渚港水面近處的竹子與中景的雞蛋花及遠景用規(guī)則種植槽限定的水生植物，構(gòu)成遠、中、近層次豐富的景觀空間.同時在園區(qū)北面主入口適當(dāng)點綴了造型羅漢松，大香樟，沙樸等高大喬木。

六、配套小設(shè)施

在古典園林中，園林小品是園林中的一些小型建筑，籠統(tǒng)地來說，園林中除了廳、堂、樓、閣等比較大型的建筑之外，都可以看作是小品建筑。小品設(shè)施一般包括：盆景、樹石盆景、草石盆景、書條石、銅香爐、石桌、石凳、門、窗、洞、墻、雕塑等。園林小品是園林中常見的點綴性景觀，也是一個園林的觀賞點。在看似不經(jīng)意間卻能起到畫龍點睛的作用，或是成為人們的視線焦點。而在現(xiàn)代中式景觀中，除了觀賞需求，更加重視小品設(shè)施的功能性和實用性。

圍墻和門衛(wèi)房是園區(qū)的第一立面，在設(shè)計時，提取了玉琮立面的橫向線條，將其應(yīng)用到門衛(wèi)房設(shè)計中，并采用米黃色砂巖貼面，以達到跟周邊建筑外墻的統(tǒng)一效果。

所以在設(shè)計中采用了階梯式的空間處理，并在木平臺外延設(shè)置開敞草坪，木平臺標高以洪水位標高為準，設(shè)置在2.6米左右。而草坪空間在枯水期也能很好的入水，形成完整的景觀效果。

除此之外，庭院內(nèi)部還設(shè)計了一些涌泉小品，主要以溢水臺、拼花汀步為主，在此就不詳細展開了。通過這些小品設(shè)施的點綴，使得整個園區(qū)景觀更加飽滿，更加實用。同時也傳遞出現(xiàn)代中式的文化內(nèi)涵，與園區(qū)的整體建筑風(fēng)格和功能定位相統(tǒng)一。

七、結(jié)語

總而言之，本人深深地體會到現(xiàn)代中式在傳統(tǒng)文化公建環(huán)境營造中，具有廣泛的應(yīng)用前景。既不失本土文脈，能取得當(dāng)?shù)貥I(yè)主的認同感；又能夠推陳出新，符合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新穎定位，整體空間精致現(xiàn)代，中式味道濃厚。而且在后期的使用中，可以更好的符合國人的文化習(xí)慣和心理活動需求。同時，新中式景觀，這種新的景觀形式,力求回歸本土的設(shè)計,雖然還不成熟,但卻是中國景觀設(shè)計行業(yè)對我國景觀地域精神缺失的思考與實踐,這是對中國傳統(tǒng)文化的傳承,同時也是對現(xiàn)代文化的創(chuàng)造,間接推動新時期中國園林的發(fā)展。

參考文獻：

[1]王其鈞中國園林圖解詞典 [M] 機械工業(yè)出版社2006

[2]周景斌園林工程建設(shè)材料與施工機械 [M] 化學(xué)工業(yè)出版社2005

第5篇：新中式景觀設(shè)計特點范文

1．居住區(qū)景觀設(shè)計與中國畫意的關(guān)系

中國畫之“畫義”就是指通過使用中國畫的相關(guān)概念，能夠表現(xiàn)出我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷史，并且能夠詮釋出我國獨特的“畫意”?！爱嬕狻本褪侵笇⒗L畫中的意境、意圖、構(gòu)思等表現(xiàn)出來，而在中國畫中，能夠體現(xiàn)出我國古典哲學(xué)內(nèi)容、中國自然山水意境、意象等，對于意境賞析有非常重要的意義。中國畫意對我國當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計影響頗深，自我國居住區(qū)景觀形成到發(fā)展，中國畫意中的觀念、思想、理念都對其產(chǎn)生了深刻影響?！靶轮惺健笔侵袊L(fēng)的一種表現(xiàn)形式，使用材料、手法能夠?qū)幼^(qū)景觀構(gòu)件進行調(diào)整，通過再生與融合能夠防止出現(xiàn)過于復(fù)雜的裝飾帶來的冗余感，還能夠?qū)⒅袊诺涞木幼^(qū)景觀設(shè)計情韻繼承下來，并在其中融入多樣化的現(xiàn)代化設(shè)計風(fēng)格。還有一種新中式景觀，就是指在中國傳統(tǒng)文化中融入現(xiàn)代化時尚元素，并充分借鑒中國古典景觀造型方法，比如，對景、障景、框景等，并將現(xiàn)代化的工藝融入設(shè)計當(dāng)中，減少出現(xiàn)景觀中不實用的地方，使人們的生存空間更具有時尚氣息。新中式居住區(qū)可以通過空間布局、文化符合等內(nèi)容的結(jié)合體現(xiàn)出文化與民族特征，還能夠在居住空間中提煉出符合中國文化底蘊的構(gòu)思，將現(xiàn)代化的審美觀融入居住區(qū)的設(shè)計準則。新中式居住區(qū)能夠?qū)⑷藗兊纳钚枨?、形式觀念、心理需求交織在一起。在得到了物質(zhì)滿足的同時，還能夠符合人們的審美情趣、精神需求，主張突破自我、個性張揚，產(chǎn)生人內(nèi)心的共鳴，使新中式居住區(qū)極富藝術(shù)氣息。以上兩種居住區(qū)景觀形式都運用了中國畫意的相關(guān)思想、理念，使居住區(qū)景觀設(shè)計與中國畫意得到了完美結(jié)合，兩者相輔相成，共同促進。

2．居住區(qū)景觀設(shè)計的意義

隨著外來文化的入侵，國內(nèi)在建筑設(shè)計領(lǐng)域也出現(xiàn)越來越多的“舶來品”，在國內(nèi)隨處可以看到西式建筑，荷蘭風(fēng)景園林設(shè)計師HankvanTibogr表示：很多來自國外的建設(shè)設(shè)計師都希望在中國有很好的發(fā)展，并且希望自己的建筑設(shè)計風(fēng)格被中國人接受，致使中國出現(xiàn)了越來越多的德國風(fēng)情、英國風(fēng)情、荷蘭風(fēng)情的建筑樣式。新中式區(qū)作為新興的建筑樣式，在發(fā)展當(dāng)中會出現(xiàn)很多不足，并且表面化、簡單化、片面化的情況較嚴重，不能真正與中國的文化精髓相契合，如何才能將糟粕去除，將精華保留成為設(shè)計師需要解決的問題，使創(chuàng)造回歸到生活本真上才是空間設(shè)計的核心。此外，隨著城市化進程的推進，在未來，我國的城鎮(zhèn)化趨勢將更加嚴重，城市中將出現(xiàn)越來越多的改建項目或者重建項目，城鄉(xiāng)規(guī)模將逐步加大，這種趨勢只會越來越嚴重，是不可逆轉(zhuǎn)的，為我國中式景觀設(shè)計創(chuàng)造了更多的理論與實踐空間。新中式居住區(qū)設(shè)計與建設(shè)要始終以我國的傳統(tǒng)文化作為出發(fā)點，這樣才能找到文化歸屬，使建筑韻味與內(nèi)涵加深，也會成為人們高品質(zhì)生活的標志，將受到越來越多人的推崇。如何才能將意境化的居住景觀打造出來成為景觀設(shè)計需要解決的重點問題。

3．中國畫分類與藝術(shù)特征

中國畫是我國傳統(tǒng)繪畫的一個總稱，分為繪畫技巧與審美兩方面內(nèi)容，與西方繪畫藝術(shù)一起稱為世界兩大主要的繪畫體系。我國傳統(tǒng)繪畫使用毛筆、礦物質(zhì)原料等作為繪畫媒介，在宣紙上進行描繪，這是中國獨有的繪畫方式，被同時期的很多國家模仿，日本受中國畫的影響較大，本國的繪畫手法與中國的極其相近。中國畫的主要特征就是使用毛筆、墨等在宣紙上使用散點透視方式進行繪畫，具有非常強的筆墨意境，并且代表著古代先賢的哲學(xué)與審美觀點，是我國最重要的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國畫在分類上有人物畫、風(fēng)景畫、花鳥畫等。其表現(xiàn)形式也多種多樣，都是在客觀事物觀察基礎(chǔ)上繪畫，通過對表象的模仿、要素的提取，能夠表現(xiàn)出事物的特征與發(fā)展規(guī)律。

二、當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計中國畫意的營造

1．中國畫意對當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計的啟發(fā)

中國畫能夠體現(xiàn)出古代哲學(xué)觀、社會觀等意念，在創(chuàng)造思想上與手法上能夠體現(xiàn)出來，并且這一意念貫穿于繪畫整個階段。我國古代思想門派眾多，有道家、儒家、禪宗等，哲學(xué)思想與人格特征能夠透過繪畫體現(xiàn)出來。對于居住區(qū)景觀設(shè)計來說，設(shè)計人員的思想、品格特質(zhì)將影響到設(shè)計方案的風(fēng)格。人所處的居住景觀不同，在審美上考慮的因素也較多，而居住景觀當(dāng)中不斷提高人的生活品質(zhì)是其最顯著特質(zhì)，是指導(dǎo)創(chuàng)造健康、綠色、寬敞空間的核心參考。我國的居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格會受到不同國家、不同地區(qū)的設(shè)計思想影響，在人們向往物質(zhì)繁榮的生活狀態(tài)下，逐漸失去了對古代繪畫作品的觀賞興趣，更缺少民族文化中固有的自信。

2．居住區(qū)景觀設(shè)計意象表現(xiàn)

中國畫意境的體現(xiàn)就是指人們以審美的眼光去觀察自然景觀、文化景觀、人造景觀等，再通過畫家的描繪，使畫面變得更加意境化、真實化、情感化。中國畫意象主要分為自然與繪畫形象，其中，自然意象是指畫家對客觀事物的描述，比如，山、水、橋梁、森林、湖泊、海洋等，而客觀形象則要透過畫家的情感融入體現(xiàn)出畫面感，這兩項內(nèi)容在形式上有較大差異，也是繪畫藝術(shù)固有的特征。在居住環(huán)境景觀設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計師能夠借助植物、花草、石頭、水景等自然景觀塑造出一個接近自然的景觀組合。而這些自然景觀要素都是設(shè)計師主觀意識創(chuàng)造下的產(chǎn)物，其形式組合非常明顯，能夠體現(xiàn)出設(shè)計主題與場地的適應(yīng)力。為此，景觀意象能夠通過景象塑造與提煉體現(xiàn)出來，而意象塑造的根本就是地形、植物、山水等。居住區(qū)也指人群開放的空間，在這一空間里，沒有非常大的交通量與商業(yè)街道的吵鬧環(huán)境，其內(nèi)部空間中的基礎(chǔ)設(shè)施、文化設(shè)施非常齊全，分為娛樂區(qū)、健身區(qū)、休息區(qū)、服務(wù)區(qū)等。在這種功能非常齊全的空間中，設(shè)計師不僅要對整個區(qū)域進行規(guī)劃設(shè)計，還要做好景觀組合與建造，使景觀與居住環(huán)境相契合。一般，居住區(qū)景觀審美氣息的營造需要借助各種要素，比如，山體、水體、雕塑、森林、湖泊、河流、涼亭等意象。設(shè)計師表達藝術(shù)與主觀意念的方式就是意象，能夠表現(xiàn)出人們寄居山水的美好愿望。

3．居住區(qū)景觀設(shè)計的意匠表現(xiàn)

繪畫意匠可以使用國畫繪畫原料與工具，并且能夠通過墨法、筆法等體現(xiàn)出層次變化與內(nèi)容。而居住區(qū)景觀設(shè)計則可以對廣場、綠地、建筑小品等景觀表現(xiàn)出意象，主要因素有點、線、面、色彩、結(jié)構(gòu)、肌理等，可以將其作為豎向或者是橫向的構(gòu)圖基本要素，目的是實現(xiàn)建筑的美觀性與舒適性。中國畫筆墨意匠對點、染、擦、轉(zhuǎn)筆、頓、挫等手法較為講究，筆墨呈現(xiàn)出濃淡、枯、潤等變化特征。居住區(qū)景觀設(shè)計中，表現(xiàn)元素組合也可以使用這種方法，實現(xiàn)承、轉(zhuǎn)、合等的疏密呼應(yīng)、虛實變化效果。“密不透風(fēng)”“疏可走馬”正是傳統(tǒng)國畫講究的意象，按照這一要求設(shè)計居住區(qū)景觀能夠達到這一目的。如經(jīng)典的徽州古民居，從外立面的效果，到內(nèi)部的家具飾品等，無一不體現(xiàn)這一特點。此外，意匠還對布陣、經(jīng)營等章法較為講究，其精華就是“置陳布勢”與“經(jīng)營位置”，能夠體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)國畫的精髓。而居住區(qū)景觀設(shè)計在構(gòu)圖上不僅要體現(xiàn)出功用，而且更要滿足綠化要求，實現(xiàn)功用與形式的組合布局。在構(gòu)圖上，可分為對稱式、均衡式以及自由變化式?？梢园凑者@些局部組合方法與功用將小區(qū)甬道分為不同空間，在側(cè)重點上也有所不同。比如，設(shè)計的空間大則可使用規(guī)則式，能夠?qū)㈨樞蚋畜w現(xiàn)出來，自由式構(gòu)圖則可使用到小區(qū)域的綠化帶中。

4．居住區(qū)景觀設(shè)計意境表現(xiàn)

意境最初產(chǎn)生于佛教中，佛經(jīng)中將佛的最高境界與自我頓悟意識稱為意境，體現(xiàn)人主觀對客觀的理解與感受。意境與意匠、意念存在諸多不同，人的腦海中形成的想象空間是國畫中意境的表現(xiàn)，在綜合意匠、意念之后，在三者共同作用下形成抽象畫的審美特征。達到“只可意會，不可言傳”的境界是意境的最高感悟。中國山水繪畫與古代傳統(tǒng)的造園藝術(shù)存在諸多不同，其在表達上也有很多差異。中國造園、繪畫的最高境界就是意境，但是意境并不是以存在繪畫中被人們熟知。古代傳統(tǒng)的造園中，人們不滿足現(xiàn)實生活中的條條框框，想要掙脫這一羈絆，希望營造出符合自己審美要求的理想園，比如，漢武帝曾在長安城中修建“瑤池三仙山”正表達了自己對世外桃源般生活的向往。從這一時期開始，園林藝術(shù)中體現(xiàn)的意境不斷增多，是人們超于現(xiàn)實的一種想象與愿望，對自由生活的追求，同時也表現(xiàn)了意境最早出現(xiàn)在園林造型中，而不是繪畫中。此外，對意境的追求不僅是我國傳統(tǒng)造園固有的，在國外園林藝術(shù)發(fā)展中也能夠體現(xiàn)出意境的追求，國外同樣也向往超脫現(xiàn)實的美好生活環(huán)境，與中國不同的是國外的想象空間更加具體，不像中國那樣模糊，比如，古巴比倫的“空中花園”就表現(xiàn)了當(dāng)時人們對虛幻世界的向往，法國設(shè)計師的《舊約•創(chuàng)世紀》體現(xiàn)人們對伊甸園意境的向往與追求?，F(xiàn)代化的居住空間在功能上不斷健全，很多都模仿古代的房屋設(shè)計形式，比如，私家園林就是對古代園林藝術(shù)的延續(xù)與繼承，在設(shè)計當(dāng)中體現(xiàn)出了尊重自然與人文結(jié)合的環(huán)境塑造思想，并且在居住區(qū)景觀思想與內(nèi)涵中，人們的思想、想象空間將不受外界影響，更加注重人與自然的相互結(jié)合與統(tǒng)一。居住景觀可以被當(dāng)成是居住家園，也可以被當(dāng)成是可觀賞、可游玩的空間，能夠一群人或者一個人參與其中，激發(fā)人們內(nèi)心情感上的共鳴，激發(fā)人的想象、聯(lián)想、移情等心理活動。居住景觀中的意境塑造還能夠被當(dāng)成是自然與人文屬性，還能夠綜合體現(xiàn)出社會屬性，社會屬性能夠激發(fā)人們對社會現(xiàn)象的認識與分析，進而產(chǎn)生心理反應(yīng)。在對國家的認識上更為深刻，中國這種固有的性格傾向反映出了人對環(huán)境的依賴與歸屬感。此外，人們在環(huán)境中生存，會產(chǎn)生一系列的思想觀點，比如，哲學(xué)觀、世界觀、人生觀等，而這些思想的產(chǎn)生都離不開古代先賢思想體系的支持，表現(xiàn)出人們對園林景觀藝術(shù)的獨特認知，在山水田園思想中，起到主導(dǎo)意境的是“隱逸”文化，表現(xiàn)了文人淡泊名利的超然品格。

三、中國居住區(qū)景觀設(shè)計中國畫意營造方法

1．植物造景烘托居住區(qū)景觀氛圍

在中國畫中，各種植物都是襯托景觀的要素，主要有松、竹、梅花、銀杏、蘭花、芭蕉等。中國畫對植物搭配非常講究，并且組合效果產(chǎn)生的感悟也不同。梅與竹的結(jié)合體現(xiàn)出人的堅韌、清高氣質(zhì)，象征著美好的品質(zhì)，寄托了繪畫者潔身自好、不與世俗同流合污的美好愿望；松柏則能表現(xiàn)人的頑強生命力。居住景觀設(shè)計中，也可以使用植物造景，體現(xiàn)出居住者的品質(zhì)與人生觀、世界觀。花草樹木的組合能夠起到烘托作用，大部分以灌木、喬木為主，再配合矮草、花卉、水體、山石點綴，形成層次感景觀變化，使畫面更為豐富。如果有湖泊等大型水體景觀，可以搭配垂柳、楓樹等，減少水體景觀的突兀，可以使其與水景搭配得更加自然。

2．孔洞、山石與流水制造畫意感

在古代園林藝術(shù)中，亭、臺、閣、樓等的搭配與組合能夠展現(xiàn)不同的意境空間。而門、窗、柱子等都是構(gòu)成孔洞界面的重要要素，對于園林框景的塑造有重要意義。在寫意畫中，很多帶孔的建筑都是用直線或者曲線描繪的，能夠體現(xiàn)出這些部位的通透性與組團關(guān)系；在界面建筑當(dāng)中，對于直線的描繪較為嚴格要求，但是，建筑門窗、柱子、欄板、墻體等都是孔洞的重要界面，能夠通過格柵將裝飾性特征體現(xiàn)出來。中國繪畫在很多地方都與日本或者西方存在不同，在建筑意象上也是不同的。繪畫孔洞具有明顯的藝術(shù)性，能夠?qū)⒅袊嬕獾亩嘧冃问襟w現(xiàn)出來。此外，可以應(yīng)用樸素的色彩構(gòu)成整體設(shè)計顏色，黑、白、灰是樸素色調(diào)，能夠通過明暗立體效果為人帶來不同美感。

結(jié)語

隨著人們生活水平的提高，人們對居住區(qū)環(huán)境有了更多的思考，一個和諧、舒適的居住環(huán)境不僅能夠符合居住者的內(nèi)心需求，還能夠使建筑與生活得到結(jié)合，改變過去單一的居住模式，提升人們的生活品質(zhì)。本文主要對當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計中融入中國畫意象的作用、效果等進行了分析，中國畫意思想滲透到居住景觀設(shè)計中能夠增強居住景觀的藝術(shù)感，又能使傳統(tǒng)的居住景觀設(shè)計方法得以傳承，為當(dāng)代建筑住宅設(shè)計與景觀規(guī)劃提供寶貴經(jīng)驗。

參考文獻：

[1]劉學(xué)文．現(xiàn)代環(huán)境空間基礎(chǔ)[M]．沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2007：32．

[2]林輝．環(huán)境空間設(shè)計藝術(shù)[M]．武漢：武漢理工大學(xué)出版社，2005：58．

第6篇：新中式景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：新中式 元素 傳統(tǒng) 創(chuàng)新

“古為今用”和“洋為中用”是我們今天對新中式風(fēng)格空間造型的基本構(gòu)思方式。[1]通過對中國古典元素的提煉和對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)研究，深層了解中國傳統(tǒng)造型后面的民族文化，從而設(shè)計出具有中華民族特色的當(dāng)代新中式風(fēng)格室內(nèi)空間。

一、新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格在造型設(shè)計中的方法

（一）傳統(tǒng)經(jīng)典家具造型是新中式紅木家具造型設(shè)計的基礎(chǔ)

新中式風(fēng)格室內(nèi)空間造型設(shè)計首先是仿其形。[2]這種仿，一方面是對外形的模仿，另一方面是對中式文化和精神內(nèi)涵的探索。[3]對傳統(tǒng)經(jīng)典中式符號的造型研究和分解拆分研究，就是對傳統(tǒng)文化器物的美學(xué)理念和造型法則進行研究。這是新中式室內(nèi)空間設(shè)計的基礎(chǔ)，也是新中式風(fēng)格室內(nèi)空間創(chuàng)作靈感的源泉。

（二）改良造型是新中式風(fēng)格設(shè)計的基本方法

改良傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計符號紋樣的造型，適合現(xiàn)代人生活的需求，將產(chǎn)品比例進行縮放以及不同造型的嫁接與轉(zhuǎn)化。改良造型的方式有多種，如改良大小和比例，改良細部紋樣，改良色彩搭配等，還有將復(fù)雜的造型改得簡約，細小的結(jié)構(gòu)改得粗大等。這些變化都能在滿足室內(nèi)空間功能和使用上達到良好的條件，形成獨特的內(nèi)在韻味和優(yōu)雅的外在形象。

（三）細節(jié)的創(chuàng)新設(shè)計

細節(jié)設(shè)計在造型設(shè)計中起著畫龍點睛的作用。這其中值得一提的就是線腳和紋樣的改革。在室內(nèi)空間設(shè)計中，線腳、紋樣都是極其重要的裝飾，這些裝飾在造型中最容易變化，也最容易重新設(shè)計和創(chuàng)新。紋樣往往是中國的吉祥圖案，用現(xiàn)在構(gòu)圖的方法，保留原有紋樣的神韻，但又簡化處理其圖案造型，往往能在造型上起到良好的裝飾效果，給整體造型帶來變化，所以細節(jié)創(chuàng)新設(shè)計不能忽視。

二、新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的常用形態(tài)

新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的造型形態(tài)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，由于使用木質(zhì)材料為主要材料，所以形態(tài)有其固定模式。形態(tài)是造型的基本形象，是形狀的表現(xiàn)方式和手段，但形態(tài)構(gòu)成的要素離不開點、線、面、體的基本元素。[4]

（一）點的形態(tài)在新中式風(fēng)格室內(nèi)空間中的運用

在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計造型中，點的形象主要作用于小件結(jié)構(gòu)或細節(jié)裝飾。比如門的把手、抽屜的拉手、鎖、開合結(jié)構(gòu)點等。對于大面積的家具形態(tài)而言，這些小結(jié)構(gòu)都以點的形象出現(xiàn)。點在造型形態(tài)中仍然有色彩體系，有質(zhì)感和圖案肌理，有色彩表現(xiàn)等，在室內(nèi)設(shè)計造型中起著視覺中心、視線交匯點的作用，形象地說就是起著畫龍點睛的作用。

（二）線的形態(tài)在新中式風(fēng)格室內(nèi)空間中的運用

在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計造型中，線的形象主要作用是大框架和整體構(gòu)造。線有直線和曲線之分，直線給人的感覺正直、大方，而曲線給人的感覺溫婉、優(yōu)美，這些線造型的室內(nèi)空間設(shè)計無不表現(xiàn)這些特點。中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計沿襲了以線形態(tài)為主的造型特點，改良與挖掘新功能，大部分通過線的細微變化來實現(xiàn)，線的形態(tài)在中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計占有重要地位。

（三）面的形態(tài)在新中式風(fēng)格室內(nèi)空間中的運用

面的形態(tài)在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計中主要是體現(xiàn)在大的背景墻的設(shè)計方面。面的形態(tài)與線的形態(tài)的結(jié)合形成了新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的基本形態(tài)，而體是由點線面形成的綜合體，也是室內(nèi)空間的最后形象和形態(tài)?？傊轮惺斤L(fēng)格室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新仍然離不開點、線、面、體基本形態(tài)的組合應(yīng)用。

三、新中式風(fēng)格室內(nèi)空間設(shè)計的基本原則

把流行時尚元素揉進中國傳統(tǒng)元素是目前新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的一種基本方式和設(shè)計手法。新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計有優(yōu)點也有不足。中國傳統(tǒng)風(fēng)格的空間設(shè)計大氣穩(wěn)重，但過于拘謹、沉悶，加入現(xiàn)代時尚元素則正好彌補了這方面的不足。新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計既有傳統(tǒng)的中國風(fēng)，又有現(xiàn)代時尚特征，是舊與新的完美結(jié)合。

四、結(jié)語

新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新的根本，是在傳統(tǒng)文化的背景下，對傳統(tǒng)觀念的創(chuàng)新，要在傳統(tǒng)紋樣圖案中增加創(chuàng)新的設(shè)計元素?？傊轮惺斤L(fēng)格室內(nèi)設(shè)計要在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，汲取活性及有價值的因素，在對于中國傳統(tǒng)文化的理性分析與系統(tǒng)研究上，給新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計以新的特征與韻味，做到“舊與新”和諧設(shè)計。[5]

參考文獻：

[1]王盼.新中式包裝設(shè)計研究[D].濟南：山東大學(xué)，2013.

[2]榮明芹.室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中新中式風(fēng)格的應(yīng)用[J].安徽建筑，2015（03）.

[3]宮宇G.淺析我國現(xiàn)代中式住宅區(qū)及其景觀設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計，2014（06）.

[4]趙嘉.曲線面造型要素的形式類型及其在建筑藝術(shù)表達中的應(yīng)用[D].濟南：山東建筑大學(xué)，2013.

第7篇：新中式景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：天然水景；江南民居；湖湘文化；新中式住宅

中圖分類號：TU984.12　文獻標識碼：B　文章編號：1008－0422(2007)09－0027－03

1　前言

長沙星語林?汀湘十里住宅小區(qū)位于長沙市上游8km處的湘江西岸，處在靳江河中下游東岸，北、西、南三面原為靳江河環(huán)繞，靳江河改道后，該用地東側(cè)為靳江河新大堤，南側(cè)為三環(huán)路，西側(cè)為含浦大道，北側(cè)為城市公共綠地，用地共54.93hm2，隔含浦大道有新建的湖南中醫(yī)藥大學(xué)新校區(qū)及一些新開發(fā)的住宅小區(qū)，本項目開發(fā)商決定分二期建設(shè)，要求在此地塊綜合開發(fā)具有旅游特色、以別墅為主的低密度高尚住宅小區(qū)。

2　項目思考

長沙星語林-汀湘十里住宅小區(qū)地塊擁有其天賦的自然水資源及丘陵地貌，我們?nèi)绾握掀鋬?yōu)勢，拓展思路，展現(xiàn)其與眾不同的特色?首先，設(shè)計在規(guī)劃及景觀布局上做了以下的構(gòu)思，借助江南民居傳統(tǒng)的風(fēng)格，用先進的材料和技術(shù)，打造出一個具有湖湘文化特色的新中式住宅小區(qū)：

1、用地內(nèi)原靳江河道形成天然水景，水體面積巨大，能與現(xiàn)靳江河相通，水質(zhì)能得到保證，沿河岸布置親水住宅，充分體現(xiàn)湖湘住宅文化的特點；

2、用地西南面為一坡地，且面向園內(nèi)景觀，為形成有特色的山地住宅創(chuàng)造了條件；

3、西臨含浦大道，交通便捷，是商業(yè)開發(fā)的黃金之地。

4、用地東面為靳江河新大堤，是城市規(guī)劃沿江風(fēng)光帶，用地北面臨城市規(guī)劃公共綠地，均為居住區(qū)可利用的外部景觀資源。

3　總平面布置

本地塊形態(tài)特別形似月牙狀，設(shè)計保留了改造前的原靳江河道，月牙形河道將整個地塊分成兩塊，河道內(nèi)側(cè)為原河灘地較平坦，場地標高約35m，外側(cè)地勢變化較大，北低南高，場地標高34－64m，高差達30m，如何因地制宜進行各種功能布局是我們考慮的重點，依據(jù)設(shè)計構(gòu)思，我們對總平面進行了精心安排：

交通組織：設(shè)計采用一條寬7m的“S”型主干道由南向北貫穿用地，并自然地與西側(cè)含浦大道相接，形成三個主要出入口，分別位于含浦大道北、中、南三處，能保證氣脈的整體性，又能使每一期開發(fā)時保證有兩個出入口。在南、北入口處設(shè)牌坊，強化人口的形象，入汀湘十里之始，湖湘情節(jié)昭然若示。其中北入口為進入小區(qū)、商業(yè)街的共同通道，故作適當(dāng)擴大，有利于集散。并且結(jié)合景觀做出有效分隔，使各種人流各行其道，避免了擁擠與混雜。在含浦大道與象嘴路交接處為小區(qū)主要出入口，此處位置居中，交通方便，設(shè)置一個可供1500人活動與觀演的大型廣場，廣場背景為一戲臺，繞過戲臺可進入居住區(qū)內(nèi)。在戲臺臨商業(yè)街一側(cè)設(shè)有一會所，同時作為售樓部。一條弧形車道繞過廣場及戲臺進入小區(qū)。

總平面布局：小區(qū)公共設(shè)施及商業(yè)部分集中布置在沿含浦大道一側(cè)，既能與周邊片區(qū)共享，又有水景可觀，便于形成有特色的傳統(tǒng)商業(yè)氛圍，由北向南依次設(shè)置商業(yè)街，售樓部、戲臺、聚會廣場等。在商業(yè)區(qū)東面隔老河道用水系劃分成6個小島，設(shè)獨立住宅和聯(lián)排住宅，形成相對獨立的組團，作為一期開發(fā)的住宅，各組團內(nèi)道路蜿蜒，小橋流水，充滿江南水鄉(xiāng)氣息。水體及商業(yè)區(qū)以南坡地上為坡地住宅區(qū)，為二期開發(fā)的住宅，布置四種類型的住宅：獨立住宅和聯(lián)排住宅、多層住宅和高層住宅；坡地住宅層層疊疊面向小區(qū)中心，頗具山地住宅風(fēng)貌：其中獨立住宅布置在臨水的區(qū)域，臨三環(huán)路為多層住宅和高層住宅，高層住宅下面架空作為開敞式綠化，并圍合出巨大的水面：其余為聯(lián)排住宅。在用地西南角，圍繞山地瀑布景觀布置三棟建筑面積為1700m2的頂級豪宅。天然水系蜿蜒小區(qū)間，獨特的設(shè)計理念充分詮釋了山水的靈性，錯落有致的親水平臺掩映在綠樹花影之中，盡情演繹水之魅力。

4　景觀設(shè)計

景觀細部是人與自然和諧共存共同發(fā)展的決定要素。設(shè)計中我們盡量將景觀構(gòu)成與交通流線相交融，與建筑形態(tài)相呼應(yīng)，與景觀視線相重合，讓居住者徜徉于舒適宜人、充滿親和力的社區(qū)空間中，本工程巧妙利用靳江河天然河道改造工程，并傾力打造二三級水系和山泉水系，創(chuàng)建四面環(huán)水的湖島特色景觀；同時以傳承湖湘文化為原則，結(jié)合江南園林的造園手法進行景觀設(shè)計，以湖湘文化為基礎(chǔ)，規(guī)劃住宅風(fēng)格、園林景觀及商業(yè)街等，全面展示湖湘文化的深刻內(nèi)涵，而建筑的分布力求給每一戶在欣賞島外大景觀的同時擁有自己的私享景觀。

首先，我們考慮將原靳江河的水景引入小區(qū)內(nèi)地勢較低處，使中心部位形成六個島狀組團和網(wǎng)狀水系，使組團臨水面最大化，實現(xiàn)景觀的“均好性”。

其二，小區(qū)內(nèi)地勢較高處，由山頂沿地勢溝谷設(shè)一條聯(lián)系水體的休閑跌水景觀帶，將山地景觀與水景有機聯(lián)為一體。

其三，沿三環(huán)路的后退范圍設(shè)茂密叢林景觀，遮擋三環(huán)路的高架橋，阻擋交通噪音，提升住宅品質(zhì)。

其四，沿靳江河堤設(shè)休閑長廊園林景觀帶，屏蔽大堤的視覺壓力。

根據(jù)本項目兼有的旅游特色，還專門設(shè)計了一條觀光流線，既能觀看小區(qū)優(yōu)美景觀，又有一定參與性，同時不會對住戶造成干擾。在北人口廣場臨水處設(shè)游船碼頭，游客在此上船沿老河道南下，沿河可觀賞兩岸的商業(yè)街景觀和住區(qū)景觀，在南端碼頭上岸后順著大堤的休閑長廊北上到達城市公園。在長廊中部設(shè)一會所，既為小區(qū)配套，又作為旅游途中的休息場所，會所在二層有平臺與大堤相接，可引游人上堤觀江景，將靳江河的景觀納入小區(qū)內(nèi)部。

5　建筑單體設(shè)計

新中式風(fēng)格絕不是生活的復(fù)古，而是現(xiàn)代生活的懷舊情懷演繹，現(xiàn)代的工藝、現(xiàn)代的技術(shù)、現(xiàn)代的設(shè)備、現(xiàn)代的文明，都與那古典元素融合，和諧統(tǒng)一，相得益彰。中國民宅的淡雅素凈之美，與現(xiàn)代居住空間的簡潔明快之美，在這里完美地交融呈現(xiàn)。這就是對于“新中式”理念的詮釋：

獨立住宅：面積從400－470m2，房間從五房三廳四衛(wèi)到七房三廳五衛(wèi)，均帶車庫，分臨水景觀住宅、坡地住宅。所有戶型根據(jù)景觀和入口位置不同及朝向的要求進行專門設(shè)計。主要居室位于建筑南側(cè)，能兼顧景觀與朝向，臨入口道路的一側(cè)用院落圍合的方式形成較封閉的界面，營造傳統(tǒng)院落空間特色；臨水景觀住宅一側(cè)不做圍墻，用軟質(zhì)綠化作宅間劃分，形成開敞通透的視覺效果，并設(shè)置臨水碼頭、平臺，營造水岸生活方式。坡地住宅雖不臨水，但有臨空一面，享有更好的遠視效果。建筑逐層后退，形成許多觀景平臺，也使體型輕盈靈動。利用場地高差設(shè)半地下室、地下室用作車庫和視聽室；一層設(shè)兩層通高客廳，餐廳、廚房、客房等公共性或輔空間。

二、三層主要設(shè)起居室和臥室；

聯(lián)排住宅：面積從250－290m2，房間從四房三廳三衛(wèi)到五房三廳四衛(wèi)，均帶車庫。建筑采用院落式，形成前院、內(nèi)院、后院等三個院落，既保證每個房間的采光通風(fēng)，又形成了傳統(tǒng)的宅院空間特色。由于聯(lián)排住宅不臨水，景觀優(yōu)勢不明顯，故用這種內(nèi)向性空間方式，強調(diào)其傳統(tǒng)的含蓄與內(nèi)斂，與臨水的獨立住宅開放、通透形成對比。利用場地高差設(shè)半地下室、地下室用作車庫和視聽室；一層為客廳、餐廳、廚房等公共性空間?？蛷d帶陽光房，大面的開窗面向庭院。二、三層主要設(shè)起居室和臥室；

多層住宅：一梯兩戶，五層帶躍層，面積從130－160m2，兩房兩廳到四房兩廳，利用地形高差將住宅局部架空設(shè)汽車庫。建筑用退臺的方式化解多層建筑的體量感，而且使每戶從不同角度均帶有空中花園，提高多層住宅的品質(zhì)，使其與其他住宅形式相匹配。

高層住宅：一梯三戶“Y”字形、一梯四戶“風(fēng)車”型的塔式建筑，三十一層，在設(shè)計中，引入空中綠色概念，每戶設(shè)100m2左右的空中花園，隔層錯位設(shè)置，使空中花園有兩層的高度。在滿足各戶型景觀要求的同時，套內(nèi)設(shè)計則保持塔式住宅優(yōu)勢的充分發(fā)揮，南北通透、功能分區(qū)明確、套型使用效率高、日照采光優(yōu)勢明顯，雖是高層住宅，卻有空中別墅的精髓。

商業(yè)街設(shè)計：在北入口和中部人口之間設(shè)步行商業(yè)街，并包括售樓部、戲臺。商業(yè)街由臨含浦大道的外街，內(nèi)街及臨東側(cè)水系水街組成。街道尺度寬窄變化，尺度宜人，并結(jié)合院落，形成傳統(tǒng)特色的步行空間。街道兩端、中部橫向設(shè)通道連接外街和內(nèi)街，既方便商業(yè)空間貫通，又有利于消防。在商業(yè)街南北中各有地下車庫的出入口，汽車都停于地下。由于含浦大道與水面有4m高差，故利用這4m高差并不臨水的空間做地下車庫。從含浦大道看商業(yè)街等為兩層建筑，從水面看商業(yè)街為三層建筑，空間利用非常巧妙。售樓部以大廳為中心，用院落組織各功能用房。大廳設(shè)兩層高氣派的空間，圍繞院落為商鋪、洽談室和臨水茶室。戲臺與售樓部聯(lián)為一體，共用圍合出臨含浦大道的集散廣場。

6　立面造型

造型設(shè)計以傳統(tǒng)風(fēng)格為主，用傳統(tǒng)民居風(fēng)格的坡屋頂、白墻、灰磚等元素創(chuàng)造層次豐富的視覺效果。坡屋頂上的屋脊、檐口處的瓦當(dāng)、以及屋面的小青瓦等細節(jié)和色彩處理，包括比例和尺度的推敲都透露出傳統(tǒng)文化底蘊。同時，為了體現(xiàn)時代的特色，打破傳統(tǒng)風(fēng)格過于沉悶的感覺，我們在設(shè)計中引入了玻璃盒子等現(xiàn)代元素，形成了充滿變化與節(jié)奏的天際線

商業(yè)街體現(xiàn)了更多的現(xiàn)代生活元素，建筑的手法更靈活，借用多種中國傳統(tǒng)符號，如馬頭墻，吊腳樓等，并將傳統(tǒng)符號進行變化，同時加入現(xiàn)代的材料，如鋼、玻璃、混凝土等，體現(xiàn)多元化的特征。

至于三棟高層住宅，采用的是現(xiàn)代的設(shè)計手法，以獨特的氣質(zhì)高高聳立在東南角，目的是想打破一種“單調(diào)”，淡雅色調(diào)的外墻色彩，多角度的空中平臺線條，使立面更富于層次感，韻律感。簡約而不簡單，體現(xiàn)不同的價值取向和欣賞品位，融和于綠樹秀水環(huán)抱中。

7　結(jié)語

第8篇：新中式景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；色彩景觀

園林色彩景觀常結(jié)合生理及心理感知進行設(shè)計，通過緊密結(jié)合植物、山水、建筑、小品以及地域性文化等景觀要素，利用色彩的互相搭配作為手段，達到景色和諧的效果，以此將大眾審美、地域的自然特點、人文特點充分有效地融合為一個自然和諧的整體。原料在色彩景觀設(shè)計中占據(jù)重要位置，使用者可直接通過感官，獲取園林景觀所傳送的美感。色彩景觀貫穿于整個園林設(shè)計過程，不僅要通過良好的顏色結(jié)構(gòu)凸顯景觀特點，還需要充分體現(xiàn)設(shè)計理念和藝術(shù)文化。

1園林設(shè)計過程中色彩景觀的應(yīng)用要點

1.1植物的色彩景觀的設(shè)計要點

植物是景觀的重要色彩來源，一般以綠色為基調(diào)，并配上各色花朵、果實進行輔助搭配。植物會隨環(huán)境處于一個動態(tài)變化中，因此植物設(shè)計需要考慮自身特性和季節(jié)因素。周期性較長、與當(dāng)?shù)刈匀粭l件相適宜、色彩多樣的植物是理想的設(shè)計材料，如此可以使色彩景觀的效果穩(wěn)定保持于平衡狀態(tài)。植物的色彩搭配多以鄰補色或?qū)Ρ壬鳛榛{(diào)，其中對比色鮮明可帶來更加強烈的美感,而鄰補色則提供更溫馨舒適的使用體驗。植物園林配色設(shè)計不僅要考慮異同整合原則，還需與其搭配設(shè)計的主題相符，方能達到襯托的效果。除此之外，也可以結(jié)合植物生長周期定的變化規(guī)律設(shè)計植物景觀，如通過花期不同的植物搭配，達到四季皆有景的效果；或利用植物在四季不同的狀態(tài)讓景觀富有變化，如紅瑞木綠葉可做基調(diào)色，春季可觀花，秋季觀異色果，冬季觀紅色枝干，景色不單調(diào)。

1.2建筑設(shè)計中應(yīng)用色彩景觀的要點

建筑類設(shè)計是園林設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，是園林色彩設(shè)計的重要內(nèi)容。園林建筑是固定性的設(shè)計元素，可以通過色彩的設(shè)計與表達，將情感或建筑元素傳遞出去。利用色彩設(shè)計，使園林建筑具有藝術(shù)空間，提升建筑環(huán)境及其意境?，F(xiàn)代景觀設(shè)計中，設(shè)計者根據(jù)自身項目設(shè)計風(fēng)格，借鑒或傳統(tǒng)或西式的色彩搭配，使整體色彩與設(shè)計風(fēng)格保持一致。如新中式風(fēng)格的項目利用直接、抽象化的線條體現(xiàn)現(xiàn)代特點，又配合借鑒傳統(tǒng)文人園林灰、白的基調(diào)色，黑、黃、中國紅等具有華夏韻味的顏色契合典雅懷古的主題。還有利用色彩的暗示作用與使用功能相結(jié)合，醫(yī)院、教學(xué)區(qū)多使用冷色調(diào)顏色，給人以保持安靜、維持秩序的暗示；兒童活動場地地面多使用高飽和度明亮的顏色，以此調(diào)動孩童在玩耍中的興奮情緒。

1.3小品色彩景觀的設(shè)計要點

園林小品可以美化環(huán)境、豐富園趣，除了提供休息及公共活動等場所外，也讓游客享受更多美感。園林小品種類繁多，形式各不相同，每一種都可以有自身獨特的色彩。但是園林小品在室外景觀中更多是點睛或配合的作用，因此設(shè)計時小品造型的元素要與色彩恰當(dāng)融合，以保證外部環(huán)境、小品文化功能、使用功能與主題思想、游客心理和諧統(tǒng)一。過分強調(diào)色彩統(tǒng)一而淡化小品的存在感與選擇突兀色彩都不利于主題的表達與升華，不當(dāng)用色也易帶來不適的情緒，因此把握好小品顏色的色相、明暗度、飽和度十分重要。

1.4水體色彩景觀的設(shè)計要點

水景色彩的重點是與周邊景物的結(jié)合，其呈現(xiàn)不同的色彩與周邊景物互相映襯。巧用水生植物如荷花、蘆葦?shù)瓤韶S富水景色彩層次，也可借助水深、水面以及其他自然因素體現(xiàn)水體質(zhì)感，而如何利用這些特點更好契合設(shè)計思想很考驗設(shè)計者水平。此外，現(xiàn)代園林更擅長利用燈光體現(xiàn)環(huán)境色彩，通過水體對光源的折射、反射調(diào)整景觀色彩，合理使用燈光也可使陰雨天、夜間具有色彩變化。

1.5鋪裝類色彩景觀的設(shè)計要點鋪裝色彩景觀的設(shè)計在廣場與園路應(yīng)用最為廣泛，原則為采用合理色彩，利用視覺效果調(diào)節(jié)心理，帶來舒適的感受。而引入具有特點的設(shè)計元素，也能達到匠心別具的視覺效果。如借鑒傳統(tǒng)園林花街鋪地的設(shè)計元素，在現(xiàn)代化園路中鋪設(shè)黑瓦、碎磚，并穿插傳統(tǒng)吉祥圖案，更能體現(xiàn)場景韻味。

2結(jié)語

總而言之，園林色彩景觀越來越受重視。和諧的色彩環(huán)境可以從視覺上帶來美的感受，使大眾從愈發(fā)緊張的生活節(jié)奏中得到短暫的恢復(fù)，緩解心理壓力調(diào)節(jié)身體狀態(tài)。色彩景觀需要將植物、建筑、山水等景觀元素調(diào)和成一個宜人、和諧的整體，適當(dāng)結(jié)合不同的景觀元素或特征要素，將所處場地與建設(shè)主題、設(shè)計理念、地域文化傳遞給使用者，進一步體現(xiàn)項目的設(shè)計特色?，F(xiàn)代園林的色彩景觀在繼承傳統(tǒng)園林配色手法基礎(chǔ)上也要與時俱進，采用更多元的方法和手段，增加文化趣味，提升層次以此適應(yīng)園林建設(shè)的快速發(fā)展。

參考文獻

[1]馬妍.色彩景觀在園林設(shè)計中的有效運用[J].山西建筑，2015（6）

[2]陳維智.芻議園林設(shè)計中色彩景觀的應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝，2014（3）

作者：呂稆 單位：棕櫚園林股份有限公司南京辦事處

摘要：我國現(xiàn)代化建設(shè)不斷加快促進了園林建設(shè)的發(fā)展，除了數(shù)量外，質(zhì)量也受到更多的重視，對園林建設(shè)從業(yè)人員要求亦更加嚴格。不僅要滿足大眾審美需求，設(shè)計者還要不斷更新自身設(shè)計理念，充分發(fā)揮園林所具有的作用。色彩景觀是園林設(shè)計的重要組成部分，如何將色彩景觀更好地應(yīng)用于現(xiàn)代化園林設(shè)計中，已成為園林設(shè)計工作中的重要問題。文章重點分析了園林設(shè)計中，色彩景觀的應(yīng)用要點。

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；色彩景觀

園林色彩景觀常結(jié)合生理及心理感知進行設(shè)計，通過緊密結(jié)合植物、山水、建筑、小品以及地域性文化等景觀要素，利用色彩的互相搭配作為手段，達到景色和諧的效果，以此將大眾審美、地域的自然特點、人文特點充分有效地融合為一個自然和諧的整體。原料在色彩景觀設(shè)計中占據(jù)重要位置，使用者可直接通過感官，獲取園林景觀所傳送的美感。色彩景觀貫穿于整個園林設(shè)計過程，不僅要通過良好的顏色結(jié)構(gòu)凸顯景觀特點，還需要充分體現(xiàn)設(shè)計理念和藝術(shù)文化。

1園林設(shè)計過程中色彩景觀的應(yīng)用要點

1.1植物的色彩景觀的設(shè)計要點

植物是景觀的重要色彩來源，一般以綠色為基調(diào)，并配上各色花朵、果實進行輔助搭配。植物會隨環(huán)境處于一個動態(tài)變化中，因此植物設(shè)計需要考慮自身特性和季節(jié)因素。周期性較長、與當(dāng)?shù)刈匀粭l件相適宜、色彩多樣的植物是理想的設(shè)計材料，如此可以使色彩景觀的效果穩(wěn)定保持于平衡狀態(tài)。植物的色彩搭配多以鄰補色或?qū)Ρ壬鳛榛{(diào)，其中對比色鮮明可帶來更加強烈的美感,而鄰補色則提供更溫馨舒適的使用體驗。植物園林配色設(shè)計不僅要考慮異同整合原則，還需與其搭配設(shè)計的主題相符，方能達到襯托的效果。除此之外，也可以結(jié)合植物生長周期定的變化規(guī)律設(shè)計植物景觀，如通過花期不同的植物搭配，達到四季皆有景的效果；或利用植物在四季不同的狀態(tài)讓景觀富有變化，如紅瑞木綠葉可做基調(diào)色，春季可觀花，秋季觀異色果，冬季觀紅色枝干，景色不單調(diào)。

1.2建筑設(shè)計中應(yīng)用色彩景觀的要點

建筑類設(shè)計是園林設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，是園林色彩設(shè)計的重要內(nèi)容。園林建筑是固定性的設(shè)計元素，可以通過色彩的設(shè)計與表達，將情感或建筑元素傳遞出去。利用色彩設(shè)計，使園林建筑具有藝術(shù)空間，提升建筑環(huán)境及其意境?，F(xiàn)代景觀設(shè)計中，設(shè)計者根據(jù)自身項目設(shè)計風(fēng)格，借鑒或傳統(tǒng)或西式的色彩搭配，使整體色彩與設(shè)計風(fēng)格保持一致。如新中式風(fēng)格的項目利用直接、抽象化的線條體現(xiàn)現(xiàn)代特點，又配合借鑒傳統(tǒng)文人園林灰、白的基調(diào)色，黑、黃、中國紅等具有華夏韻味的顏色契合典雅懷古的主題。還有利用色彩的暗示作用與使用功能相結(jié)合，醫(yī)院、教學(xué)區(qū)多使用冷色調(diào)顏色，給人以保持安靜、維持秩序的暗示；兒童活動場地地面多使用高飽和度明亮的顏色，以此調(diào)動孩童在玩耍中的興奮情緒。

1.3小品色彩景觀的設(shè)計要點

園林小品可以美化環(huán)境、豐富園趣，除了提供休息及公共活動等場所外，也讓游客享受更多美感。園林小品種類繁多，形式各不相同，每一種都可以有自身獨特的色彩。但是園林小品在室外景觀中更多是點睛或配合的作用，因此設(shè)計時小品造型的元素要與色彩恰當(dāng)融合，以保證外部環(huán)境、小品文化功能、使用功能與主題思想、游客心理和諧統(tǒng)一。過分強調(diào)色彩統(tǒng)一而淡化小品的存在感與選擇突兀色彩都不利于主題的表達與升華，不當(dāng)用色也易帶來不適的情緒，因此把握好小品顏色的色相、明暗度、飽和度十分重要。

1.4水體色彩景觀的設(shè)計要點

水景色彩的重點是與周邊景物的結(jié)合，其呈現(xiàn)不同的色彩與周邊景物互相映襯。巧用水生植物如荷花、蘆葦?shù)瓤韶S富水景色彩層次，也可借助水深、水面以及其他自然因素體現(xiàn)水體質(zhì)感，而如何利用這些特點更好契合設(shè)計思想很考驗設(shè)計者水平。此外，現(xiàn)代園林更擅長利用燈光體現(xiàn)環(huán)境色彩，通過水體對光源的折射、反射調(diào)整景觀色彩，合理使用燈光也可使陰雨天、夜間具有色彩變化。

1.5鋪裝類色彩景觀的設(shè)計要點鋪裝色彩景觀的設(shè)計在廣場與園路應(yīng)用最為廣泛，原則為采用合理色彩，利用視覺效果調(diào)節(jié)心理，帶來舒適的感受。而引入具有特點的設(shè)計元素，也能達到匠心別具的視覺效果。如借鑒傳統(tǒng)園林花街鋪地的設(shè)計元素，在現(xiàn)代化園路中鋪設(shè)黑瓦、碎磚，并穿插傳統(tǒng)吉祥圖案，更能體現(xiàn)場景韻味。

2結(jié)語

總而言之，園林色彩景觀越來越受重視。和諧的色彩環(huán)境可以從視覺上帶來美的感受，使大眾從愈發(fā)緊張的生活節(jié)奏中得到短暫的恢復(fù)，緩解心理壓力調(diào)節(jié)身體狀態(tài)。色彩景觀需要將植物、建筑、山水等景觀元素調(diào)和成一個宜人、和諧的整體，適當(dāng)結(jié)合不同的景觀元素或特征要素，將所處場地與建設(shè)主題、設(shè)計理念、地域文化傳遞給使用者，進一步體現(xiàn)項目的設(shè)計特色?，F(xiàn)代園林的色彩景觀在繼承傳統(tǒng)園林配色手法基礎(chǔ)上也要與時俱進，采用更多元的方法和手段，增加文化趣味，提升層次以此適應(yīng)園林建設(shè)的快速發(fā)展。

參考文獻

[1]馬妍.色彩景觀在園林設(shè)計中的有效運用[J].山西建筑，2015（6）

第9篇：新中式景觀設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：國學(xué)；文化；城市公園；設(shè)計

中圖分類號：TU985

文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2017）07-0102-02

1 引言

在相對有限的城市用地中，通過有效結(jié)合綠地的觀賞性和實用性，整體優(yōu)化景觀系統(tǒng)的功能，將國學(xué)文化融于園林景觀中，以弘揚民族文化、加強國學(xué)傳承、推進素質(zhì)教育為景觀設(shè)計指導(dǎo)思想，通過各種元素，營造濃厚的國學(xué)文化氛圍，同時體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計理念，將綠地與傳統(tǒng)文化、國學(xué)精髓、運動場所、健身休閑、娛樂活動空間有機地融為一體，充分發(fā)揮綠地在改善生活質(zhì)量中的作用，使人、自然、環(huán)境之間的關(guān)系更趨協(xié)調(diào)和諧。通過合理的規(guī)劃布局，將國學(xué)“禮之規(guī)范、善之品格、和之境界”的精髓融入到景觀設(shè)計里，承襲國學(xué)傳y，形成了親善、和諧的自然境界。并為公眾提供了一個健身休閑的生態(tài)環(huán)境，讓人們在公園里能夠獲得一種別致的體驗，感受國學(xué)文化的熏陶。

2 項目概況

中山市匯景東方位于東區(qū)東，總占地面積達到1600畝（約106.7萬m2），西距主城區(qū)約2.8 km，東距火炬開發(fā)區(qū)約3 km，項目東北角為中炬高新用地。該項目是中山政府重點打造的高品質(zhì)現(xiàn)代化生態(tài)新城，區(qū)內(nèi)規(guī)劃集教育、商業(yè)、文化、娛樂、生活為一體的新城區(qū)，以中山輕軌站場為依托，形成一個開發(fā)強度高的新城市商務(wù)核心。

本項目位于匯景東方G1地塊，總面積約為30290 m2。景觀規(guī)劃為國學(xué)公園，集游覽、學(xué)習(xí)、休閑、運動于一體的特色公園，為匯景東方居住區(qū)為附近主業(yè)提供休閑娛樂的配套設(shè)施。

3 景觀構(gòu)思

在該項景觀設(shè)計構(gòu)思中，將通過休閑舒適的活動空間、活力時尚的運動空間、古樸典雅的人文景觀、寧靜悠遠的空間氛圍來展現(xiàn)。

（1）休閑舒適的活動空間。以“陽光、空間、交流”為空間營造目的，景觀注重實用性、多樣性、延續(xù)性。通過簡潔的設(shè)計手法規(guī)劃時尚而富有情趣的休息活動空間。

（2）活力時尚的運動空間。活力、時尚、動感的戶外運動場，為居民提供一個優(yōu)雅舒適的體育運動環(huán)境，增加了景觀的實用性又活躍了整個空間的景觀氛圍。

（3）古樸典雅的人文景觀。傳統(tǒng)文化與時代精神相融合，展現(xiàn)現(xiàn)代中式風(fēng)格特征，運用各種國學(xué)文化傳統(tǒng)元素，融入到景觀細節(jié)當(dāng)中，營造“簡約、古樸、典雅、深遠”的情致。

（4）寧靜悠遠的空間氛圍。無論漫步于碧綠湖畔或是駐足于休息平臺，都能充分感受寧靜悠遠的景觀氛圍，淡化都市的繁華，除去喧嘩的侵擾，讓人們擁有一份精神上的享受。

4 文化內(nèi)涵

國學(xué)文化博大精深，深沉內(nèi)斂，從儒學(xué)文化、道教文化、佛教文化、茶藝文化到琴棋書畫、中醫(yī)、佛教、武術(shù)等都集中體現(xiàn)中國文化精神所在。本項目景觀注重“師法自然，養(yǎng)心化境”的精神追求，結(jié)合國學(xué)文化內(nèi)涵，遵從國學(xué)“禮之規(guī)范、善之品格、和之境界”的精髓。通過對傳統(tǒng)元素的藝術(shù)性的詮釋，深入淺出地展示國學(xué)文化的知識，重構(gòu)帶有古典意蘊的現(xiàn)代公園景觀，推廣“國學(xué)賞園”，使得公園具休閑、娛樂、游覽、國學(xué)熏陶于一體，既具有時代氣息，又具有中華民族獨特烙印的特色景觀。

5 設(shè)計原則

5.1 人性化原則

在公園景觀中需要充分的“綠量”和適當(dāng)?shù)幕顒?、休閑空間，同時注重空間開放性和私隱性、觀賞性和參與性的不同特點，滿足不同年齡層人們的不同需求。

5.2 文化性原則

景觀注重文化精神的塑造及傳承的形式的展現(xiàn)。無論在園區(qū)整體規(guī)劃或是細節(jié)刻畫上，都應(yīng)充分考慮國學(xué)公園獨特的文化內(nèi)涵精神所在，并使其和諧地融入到景觀當(dāng)中，最終使得公園既能傳承中華文明、弘揚國學(xué)精髓，又達到推廣經(jīng)典教育，普及傳統(tǒng)文化的目的。

5.3 和諧統(tǒng)一原則

景觀作為公園重要的有機組成部分，景觀的各個區(qū)域部分也是有機聯(lián)系的。因此要用系統(tǒng)、整體的觀點看待景觀設(shè)計。從公園功能需求考慮景觀的文化內(nèi)涵和形式，從景觀序列角度出發(fā)，串聯(lián)景觀各區(qū)域，綜合安排各種造景元素，使景觀、建筑和人成為一個有機整體。

5.4 經(jīng)濟性原則

設(shè)計充分考慮了工程造價投入及日后養(yǎng)護管理的費用。在設(shè)計過程中，尋求合理地利用各種景觀資源，做到盡可能少的投入人力物力財力，而獲得最大的景觀效果，主要表現(xiàn)在施工材料的選擇與節(jié)約，選擇合適的鄉(xiāng)土樹種，日后綠地養(yǎng)護管理的節(jié)約等方面。

6 景觀元素及功能分區(qū)

景觀元素包括書法、照壁、雕塑、圖案拼鋪、文化景墻、石刻、地花等。

項目根據(jù)不同空間的功能定位及人群的活動需求，將公園劃分為七大景觀區(qū)域：分別為景觀湖區(qū)、國學(xué)文化廣場、青年活動區(qū)、兒童老人活動區(qū)、體育運動區(qū)、生態(tài)停車場及綜合商業(yè)區(qū)。每個分區(qū)景觀相互融合過渡，相互滲透，形成一個統(tǒng)一的整體。

（1）景觀湖區(qū)（浮光掠影，風(fēng)韻清逸）。人行主入口主要凸顯昭示性，通過自然式人工湖泊的設(shè)置，形成一個開闊的景觀視野，給人以綠色蒼翠的入口印象。

人行主入口廣場通過韻律古樸的鋪裝，結(jié)合主入口標識景石，給人以典雅深刻的第一印象。入口延伸空間為景觀湖區(qū)，順暢的環(huán)湖路將湖區(qū)觀景平臺、親水木棧道、親水平臺等各個景觀節(jié)點有序地連接起來，開合有序，步移景異，營造多層次的自然生態(tài)湖景。

（2）國學(xué)文化廣場（墨舞芳華，暗香疏影）。國學(xué)文化中心展示區(qū)域，通過各種形式，凸顯深厚的國學(xué)文化底蘊，傳承國學(xué)文化精髓。國學(xué)文化廣場為公園景觀打造的重點區(qū)域，以國學(xué)傳統(tǒng)文化為景觀內(nèi)涵，通過對傳統(tǒng)元素的藝術(shù)性的詮釋，如特色景觀廊架，文化景墻，古樸地花，孔子雕塑等，深入淺出地展示國學(xué)文化的知識，塑造一個富有文化韻味的景觀空間，使得休閑、游覽、國學(xué)熏陶榮譽于一體，具有時代氣息，又具有東方獨特烙印的特色景觀。

（3）青年活動區(qū)（藝術(shù)時尚，意趣盎然）。以藝術(shù)現(xiàn)代的形式設(shè)置青年活動區(qū)，為年輕人提供一處意趣的活動場所。

（4）兒童老人活動區(qū)（休閑舒適，活潑躍動）。針對兒童及老人體育活動的特征進行規(guī)劃，滿足不同人群的活動需求?；顫姷膴蕵房臻g，舒適的休閑平臺，不同空間給人們帶來豐富的空間感受。休閑活動空間由太極廣場（老年人活動空間）及兒童娛空間、青年滑板運動空間組成，根據(jù)不同年齡人群的活動的特點，考慮空間的布局及活動器材的設(shè)置。同時通過綠化及文化景墻進行一定的圍合，形成各個相對獨立的活動空間，滿足不同年齡人群的活動需求，舒適愜意而富有活力，充分體現(xiàn)人性化的設(shè)計原則。

（5）體育運動區(qū)（激情活力、健康時尚）。解決體育運動區(qū)、綜合商業(yè)區(qū)及園區(qū)基本的交通功能。充滿活力與激情的戶外運動空間，作為社區(qū)居民配套的運動區(qū)域，通過籃球場、羽毛球場、網(wǎng)球場、乒乓球場等的設(shè)置，為人們提供一個綠色休閑戶外運動場所，大大增強了景觀的實用性，也活躍了空間景觀氛圍。

（6）綜合商業(yè)區(qū)（熱烈繽紛，流光溢彩）。營造熱烈的商業(yè)空間氛圍，同時設(shè)置相應(yīng)的休息平臺作為餐飲及休息的活動空間。

（7）生態(tài)停車場的設(shè)置，滿足體育運動區(qū)、綜合商業(yè)區(qū)及園區(qū)基本的交通功能，且充分體現(xiàn)景觀設(shè)計的生態(tài)性原則。商業(yè)空間景觀則通過燈光和鋪地飾面材料的顏色、紋理變化等來體現(xiàn)商業(yè)空間的特色，打造熱烈繽紛的商業(yè)氛圍，最大化展現(xiàn)整個商業(yè)空間的熱烈繽紛是商業(yè)氣息。

7 結(jié)語

以國學(xué)傳統(tǒng)文化為景觀內(nèi)涵，依托國學(xué)深厚的文化底蘊，采用現(xiàn)代的景觀設(shè)計手法，融合獨具東方神韻的國學(xué)元素，渲染富有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的詩情畫意，營造出別具一格的國學(xué)主題新中式園林高雅大境。通過合理地規(guī)劃各個功能空間區(qū)域，包括景觀湖區(qū)、國學(xué)文化廣場、青年活動空間、兒童老人活動空間、體育運動區(qū)、生態(tài)停車場及綜合商業(yè)區(qū)等，并由順暢的回環(huán)綠道貫穿整個公園的場地，引導(dǎo)人們的活動并且把不同功能和形式的空間組合起來，開合有序，虛實相接，構(gòu)筑生態(tài)性的，舒適而豐富的景觀序列空間，并最終打造成富有國學(xué)內(nèi)涵、集游覽、學(xué)習(xí)、休閑、運動于一體的國學(xué)特色公園。中山市東方國學(xué)公園項目的景觀設(shè)計，綜合商業(yè)區(qū)景觀規(guī)劃建議：根據(jù)R4區(qū)建筑規(guī)劃圖，R4區(qū)地塊沿街界面均規(guī)劃為商業(yè)空間，因此，在設(shè)計時從景觀功能及園區(qū)整體性上進行考慮，建議取消園區(qū)綜合商業(yè)建筑，將規(guī)劃的商業(yè)空間改為休閑綠化空g，使得整個公園地塊形成一個統(tǒng)一的整體。

參考文獻：

[1]黃東兵.園林綠地規(guī)劃設(shè)計[M].北京：高等教育出版社，2012.