長(zhǎng)江之歌閱讀答案精選(九篇)

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第1篇：長(zhǎng)江之歌閱讀答案范文

關(guān)鍵詞：實(shí)現(xiàn) 小學(xué)語(yǔ)文 有效 閱讀教學(xué) 對(duì)策

一、激發(fā)閱讀興趣，挖掘閱讀動(dòng)力

興趣是最好的老師。學(xué)生的年齡小，有時(shí)不知道學(xué)習(xí)有多么的重要，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度好壞完全取決于學(xué)習(xí)的興趣高低，所以，要想讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)更加行之有效，就要激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓他們樂(lè)于閱讀，喜愛(ài)閱讀，從而讀出興趣，讀出感覺(jué)，感受樂(lè)趣。我們知道，小學(xué)生天生愛(ài)動(dòng)，天生就喜歡看動(dòng)畫(huà)片和打游戲，我們可以適當(dāng)?shù)毓膭?lì)學(xué)生在看這些視頻的時(shí)候跟著進(jìn)行閱讀，在玩中學(xué)，學(xué)中玩。在平時(shí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們可以迎合學(xué)生的興趣，充分利用多媒體等手段給學(xué)生播放有趣的視頻欣賞，播放有意義的錄音傾聽(tīng)，讓學(xué)生跟之進(jìn)行閱讀，也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生參與教學(xué)，實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，采取讓學(xué)生上臺(tái)講故事、朗誦等形式進(jìn)行有效的閱讀練習(xí)，提高閱讀的能力，培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣。如在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，老師就可以播放《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題歌，用多媒體顯示長(zhǎng)江的雄偉和歌詞，讓學(xué)生跟著哼唱，然后再跟著課文朗讀，這樣學(xué)生興趣盎然，閱讀的效果就會(huì)大大提高。根據(jù)課堂的變化和學(xué)生的實(shí)際情況，老師還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題懸念，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀，愛(ài)上閱讀，激發(fā)他們閱讀的興趣和動(dòng)力，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，任何事情都不會(huì)長(zhǎng)久，并且他們不喜歡一成不變的東西，對(duì)于閱讀也是一樣，枯燥無(wú)味的單調(diào)的閱讀形式學(xué)生是不會(huì)喜歡的，只有采取不同形式的閱讀才能激起閱讀興趣，產(chǎn)生一次又一次的興奮點(diǎn)、興趣點(diǎn)。因此，我們要立足課堂，利用好課堂，在課堂教學(xué)中教給學(xué)生行之有效的閱讀方法，采用多種讀的方式，達(dá)到預(yù)期的閱讀效果。

二、尊重不同釋義，力求閱讀創(chuàng)新

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，我們的教育還是標(biāo)準(zhǔn)答案式和復(fù)制式的學(xué)習(xí)和教學(xué)，這很大程度上就扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探究的動(dòng)力。在我國(guó)的教育教學(xué)過(guò)程中，習(xí)慣性的追求標(biāo)準(zhǔn)化和標(biāo)準(zhǔn)答案，其實(shí)這很大程度上扼殺了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新性。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的閱讀課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們必須轉(zhuǎn)變思想，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的不同理解，力求閱讀過(guò)程和閱讀結(jié)果的創(chuàng)新，不可一味地去規(guī)范學(xué)生的答案。對(duì)于閱讀來(lái)說(shuō)，由于受到個(gè)人文化素養(yǎng)、個(gè)人情感和價(jià)值觀的影響，出現(xiàn)理解上的異議是正常的，只要不偏離主題，可以適當(dāng)?shù)刈非髠€(gè)性化行為。學(xué)生閱讀的過(guò)程，其實(shí)就是由“言”到“意”的感覺(jué)還原過(guò)程，也是主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程。如在學(xué)習(xí)《三顧茅廬》時(shí)，學(xué)生進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，必然會(huì)有自己的想法和觀念，有的同學(xué)認(rèn)為，諸葛亮擁有雄才偉略，而劉備求賢似渴，可以說(shuō)諸葛亮的做法是對(duì)的，等待明主的出現(xiàn)；但有的同學(xué)就認(rèn)為，三國(guó)時(shí)期，群雄四起，諸葛亮臥耕南陽(yáng)，有些消極，如果劉備不訪賢尋能，他就會(huì)消沉一輩子，一無(wú)所成，諸葛亮應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)，學(xué)會(huì)自薦。由此可見(jiàn)，這些同學(xué)的想法都是正確的，老師沒(méi)有必要非得規(guī)范答案，這樣才能在閱讀的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)有效閱讀。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中，要拓展學(xué)生思維，拓寬學(xué)生視野，允許學(xué)生有“意見(jiàn)”，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極地思考，激發(fā)學(xué)生在課堂上勇于爭(zhēng)辯，敢于提出異議，沿著自己獨(dú)特的“路徑”和不同的“感悟”走近文本，探尋創(chuàng)新閱讀。

三、倡導(dǎo)獨(dú)特閱讀，遵循適度原則

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)該是開(kāi)放性的學(xué)習(xí)，只要不違背大原則大方向，出現(xiàn)理解的多元化是值得提倡的，追求新意更值得鼓勵(lì)，但我們一定要做到一切從實(shí)際出發(fā)，做到因文而宜，因時(shí)而宜，因人而宜。在提倡獨(dú)特理解和新意閱讀的時(shí)候，不可冒進(jìn)，必須遵循適度的原則。尤其是在公開(kāi)課上普遍存在的共性現(xiàn)象，就是教者為了追求表面上的熱熱鬧鬧，追求理解上的全面透徹，而對(duì)文本進(jìn)行著“支離破碎”的分析理解，展開(kāi)著“無(wú)休無(wú)止”的拓展練習(xí)，發(fā)表著“獨(dú)到高深”的見(jiàn)解感受，這樣反而沒(méi)有達(dá)到理想效果，恰恰適得其反，違背了教育教學(xué)的宗旨，背離了教材和大綱的要求，與有效閱讀的期望效果背道而馳。所以在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師要有節(jié)奏地把握課堂教學(xué)內(nèi)容，在遵循文本的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，完成突破，這樣才能達(dá)到既定的閱讀目標(biāo)和教學(xué)目的。一次語(yǔ)文課上，在學(xué)完《臥薪嘗膽》這篇課文后，我對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，其實(shí)在歷史上，吳王夫差也曾是個(gè)了不起的人物，可是最終他卻敗給了勾踐，拔劍自殺。如果現(xiàn)在，我們穿越時(shí)空隧道，你會(huì)和夫差進(jìn)行一次怎樣的對(duì)話呢？”課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)：很多同學(xué)都讓“夫差”談?wù)剬?duì)會(huì)稽一戰(zhàn)后的反思，而“夫差”們都清醒地認(rèn)識(shí)到了失敗的原因。這樣的穿越時(shí)空的模擬對(duì)話，不但加深了學(xué)生們對(duì)文本內(nèi)容的理解，更讓一個(gè)立體的豐富的人物的形象在學(xué)生的頭腦中變得清晰明朗。

四、推行個(gè)性閱讀，活躍學(xué)生身心

老師們經(jīng)常說(shuō)：“來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的理解?！逼鋵?shí)，很多時(shí)候我們對(duì)文本的理解只是一種意識(shí)，是一種只可意會(huì)，不可言傳的境地。很多時(shí)候，內(nèi)心的那種理解總是覺(jué)得無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，總覺(jué)得詞不能達(dá)意。正如陶淵明所說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！比缭陂喿x《快樂(lè)的節(jié)日》時(shí)，我們可以突破傳統(tǒng)的常規(guī)閱讀方法，先把學(xué)生分組，讓學(xué)生根據(jù)自己的偏好選擇有感情地朗讀、為詩(shī)配畫(huà)、或者改寫(xiě)詩(shī)詞等，然后每組選出一名組長(zhǎng)負(fù)責(zé)各組的學(xué)習(xí)活動(dòng)，最后分組交流學(xué)習(xí)成果。由于每個(gè)小組都以學(xué)生的合作、探究為形式，課堂交流更為充分，課堂真正成為了學(xué)生積極參與、主動(dòng)表現(xiàn)的舞臺(tái)，這樣做，既改革了閱讀方式，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化閱讀。

總之，針對(duì)小學(xué)閱讀教學(xué)，我們必須審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)情來(lái)展開(kāi)教學(xué)，采取針對(duì)性的措施來(lái)實(shí)現(xiàn)有效閱讀，達(dá)到既定的教育教學(xué)目標(biāo)。但我們?cè)陂喿x教學(xué)中要避免盲目性和隨意性，應(yīng)該具有針對(duì)性，自主性和創(chuàng)新性，善待文本，確立方向，把握時(shí)機(jī)，講求形式，真正地讓學(xué)生走進(jìn)文本、閱讀文本、感悟文本，這樣，才能讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高，讓學(xué)生真正做閱讀的主人，做學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：長(zhǎng)江之歌閱讀答案范文

一、 追問(wèn)于無(wú)以對(duì)答時(shí)：敏銳“語(yǔ)”的直覺(jué)

課堂中難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)生一時(shí)難以解答的問(wèn)題，若在此時(shí)，簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生答案，或是因?qū)W生無(wú)從解答而就此打住，會(huì)失去進(jìn)一步思考的機(jī)會(huì)。此時(shí)，教師可以通過(guò)追問(wèn)，提起學(xué)生閱讀和思考的興趣，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，探究細(xì)節(jié)，從而幫助他們“入情入境”。這樣，學(xué)生不僅能看到語(yǔ)言表面的意思，更能發(fā)現(xiàn)作者通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出的內(nèi)在意蘊(yùn)，從而拓展思維，更深層次地感悟作者的寫(xiě)作意圖。

如學(xué)習(xí)《草原》一文中描寫(xiě)草原的句子：“到處翠流，輕輕流入云際?！睂W(xué)生邊讀邊體會(huì)，感受著草原無(wú)邊的綠意，如果僅僅獲得這樣的美感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)還是膚淺的。這時(shí)，我抓住“欲流”與“流入”提問(wèn)：“這個(gè)句子中‘欲流’和‘流入’分別是什么意思？”學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文理解：“‘欲流’是說(shuō)翠色將流而未流；‘流入’的意思是翠色已經(jīng)流入云際?！蔽矣诌M(jìn)一步追問(wèn)：“那照此理解‘欲流’與‘流入’豈不是矛盾？”學(xué)生被我這一問(wèn)，沒(méi)有人接上話茬。這時(shí)，我讓學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題再一次閱讀第1自然段，體悟作者描寫(xiě)的順序。學(xué)生通過(guò)閱讀，知道了前一句是特寫(xiě)鏡頭，寫(xiě)的是碧草綠得濃；后一句是全景鏡頭，寫(xiě)的是遼闊的草原茫茫無(wú)際。在我緊追不舍的追問(wèn)后，學(xué)生從“欲流”與“流入”兩個(gè)看似矛盾的詞語(yǔ)中展開(kāi)各種想象，感受靜與動(dòng)、柔美與遼闊、情與景的草原美。

當(dāng)學(xué)生的閱讀止步不前、難以深入時(shí)，我們千萬(wàn)不能輕言放棄。追問(wèn)，讓課堂不再是“一潭絕望的死水”，它讓學(xué)生擺脫漫無(wú)目的的閱讀，從“山重水復(fù)疑無(wú)路”的閱讀迷霧中突圍，走向“柳暗花明又一村”的美好境界。久之，學(xué)生的閱讀能力會(huì)得到錘煉，在自行閱讀時(shí)，有了思考的習(xí)慣，有了品讀文字的“語(yǔ)言直覺(jué)”，而這不正是我們亟需培養(yǎng)的語(yǔ)文素養(yǎng)嗎？

二、 追問(wèn)于思考欠深時(shí)：誘發(fā)“悟”的靈性

如果在閱讀中遇到學(xué)生思考欠深之處，教師通過(guò)追問(wèn)給學(xué)生鋪設(shè)一塊感悟文字的跳板，讓他們進(jìn)一步走向文字的縱深之處，情感獲得激發(fā)，文字內(nèi)在的意蘊(yùn)獲得發(fā)現(xiàn)，他們傾訴的愿望也將變得強(qiáng)烈。

在學(xué)習(xí)《孔子游春》這一課的論水時(shí)，學(xué)生讀來(lái)讀去對(duì)“水是真君子”這一論點(diǎn)的理解還是浮于表面。我想，要讓學(xué)生進(jìn)行深入了解，光從課文中摳得一字半句是不夠的，必須調(diào)動(dòng)他們的已有經(jīng)驗(yàn)。于是，我這樣追問(wèn)：由水的“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”四方面的特點(diǎn)，你想到了哪些詞語(yǔ)、詩(shī)句、諺語(yǔ)、故事等等？提出這個(gè)問(wèn)題后，我讓學(xué)生先在小組內(nèi)盡情讀課文、交流。之后，學(xué)生的答案可謂精彩紛呈。理解“有德行”時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)：“‘水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。’讀了這一句，我想起了剛學(xué)過(guò)的《長(zhǎng)江之歌》，‘你從雪山走來(lái)，春潮是你的豐采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女……’如果沒(méi)有水，就沒(méi)有生命、沒(méi)有世間萬(wàn)物、沒(méi)有一切的一切！”另一位學(xué)生深入理解了水的志向：“‘水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向?！瘡倪@一句，我想到了‘水滴石穿’‘滴水穿石’，它有堅(jiān)持不懈的品質(zhì)?！边€有同學(xué)說(shuō)：“我想到了一句——三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也，用來(lái)形容水也合適?！痹诶斫狻坝星榱x”方面，學(xué)生也頗有見(jiàn)解：“‘水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。’小河的水是長(zhǎng)的，池塘的水是方的。有詩(shī)為證：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。水沒(méi)有一定的形狀，水是溫柔的。這就是和順溫柔，有情有義，柔情似水，此乃‘真君子’?。　币粚W(xué)生說(shuō)：“‘萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化’，讓我想到了‘問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)’這句詩(shī)?！边m時(shí)追問(wèn)，為學(xué)生搭設(shè)思維跳板，留給超越文本、超越自我的空間，學(xué)生更準(zhǔn)確地把握了文本的內(nèi)涵，真正理解“水乃真君子”一說(shuō)，對(duì)水 “有德行，有情義，有志向，善施教化”的體會(huì)變得立體化！學(xué)生聯(lián)想豐富，體驗(yàn)深刻，說(shuō)得動(dòng)情，讀得投入，語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的語(yǔ)言狀態(tài)。

三、 追問(wèn)于解讀雷同時(shí)：催生“品”智慧

筆者在教學(xué)古詩(shī)《小兒垂釣》時(shí)，很多學(xué)生都是拘泥于課外閱讀資料上的解釋：過(guò)路人問(wèn)路，卻搖手不答，害怕嚇走魚(yú)兒而不回答。這樣的解釋抹殺了古詩(shī)句解讀的靈動(dòng)性、多樣性、情感性。面對(duì)學(xué)生如此雷同的解讀，我提出追問(wèn)：“路人借問(wèn)遙招手，到底這個(gè)孩子是怎么‘招手’的呢？是趕路人快些走，還是招他近些？當(dāng)時(shí)是怎樣的情景？”這個(gè)問(wèn)題一經(jīng)拋出，就在學(xué)生中激起了千層浪，他們繼續(xù)品讀古詩(shī)句，把自己置身于“側(cè)坐莓苔” 的意境之中，獲得了多元的解讀。有的學(xué)生說(shuō)：“我想小孩是讓路人走遠(yuǎn)點(diǎn)，你看他一大早蓬著頭就來(lái)學(xué)釣魚(yú)，釣魚(yú)的心是多么迫切，怎么會(huì)容許別人打擾??！”有的學(xué)生說(shuō)：“那是一個(gè)淳樸的鄉(xiāng)村孩子，應(yīng)該也是個(gè)熱情的鄉(xiāng)村兒童，別人問(wèn)路，不會(huì)這么無(wú)理地讓他離開(kāi)的?！庇钟袑W(xué)生說(shuō)：“注意這里是‘招手’，是怕驚動(dòng)魚(yú)兒，讓路人湊近些，好悄悄說(shuō)話……”“我覺(jué)得是讓他在原地別動(dòng)的意思，等他的魚(yú)兒上鉤再與路人說(shuō)話！更見(jiàn)他的天真善良。”馬上有人站起來(lái)：“你看他‘側(cè)坐莓苔草映身’，分明是不想讓別人看見(jiàn)他，正巧被眼尖的路人看見(jiàn)，他肯定不情愿，所以一聽(tīng)到別人的喊聲馬上招手讓他離開(kāi)?！薄瓕W(xué)生的思維火花在迸發(fā)，我也感慨萬(wàn)千，在他們的想象和敘說(shuō)中，古詩(shī)描述的意境被立體化了，達(dá)到情景交融、與詩(shī)人合一的理想境界。

四、 追問(wèn)于感悟偏頗時(shí)：?jiǎn)拘选扒椤钡谋菊?/p>

第3篇：長(zhǎng)江之歌閱讀答案范文

【關(guān)鍵詞】高中地理課堂導(dǎo)入技巧引導(dǎo)學(xué)生）

課堂教學(xué)的導(dǎo)入，它既是一堂完整的課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，又是衡量一節(jié)課完美與否的重要尺度之一。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)導(dǎo)入方法做了個(gè)歸納，共同探討。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

《教學(xué)論》中說(shuō)：“復(fù)習(xí)不是為了修補(bǔ)倒塌的建筑物，而是添建一層心的樓房?！惫耪Z(yǔ)說(shuō)：“溫故而知新”。由復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課是最常用的方法，有利于知識(shí)間的銜接。提問(wèn)和新課內(nèi)容密切相關(guān)的已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題就可以，引起學(xué)生的積極思考，過(guò)渡到新課也十分自然。

在每堂課上，教師可以采用復(fù)習(xí)上一節(jié)科的內(nèi)容，引導(dǎo)下一節(jié)課的內(nèi)容，這樣便于學(xué)生鞏固已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，方便教師自然導(dǎo)入新的課程。例如第二章第四節(jié)“洋流及地理意義”，先讓學(xué)生回答前面所學(xué)的全球風(fēng)帶的分布模式圖，地轉(zhuǎn)偏向力等，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)洋流形成的概念，洋流分布有什么規(guī)律？對(duì)地理環(huán)境有什么影響？等等，由此一來(lái)，很容易的步入新的課題。

二、設(shè)疑導(dǎo)入

疑是思之始，學(xué)之端。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)指出：“教學(xué)過(guò)程是一種提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。”思維永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的。所以，教師在章節(jié)教學(xué)中，根據(jù)新課中的重點(diǎn)，難點(diǎn)，設(shè)計(jì)許多有趣的問(wèn)題，作為引子提出，用來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生有目的的去聽(tīng)。例如在學(xué)習(xí)“大陸漂移說(shuō)”一課時(shí)，可以提問(wèn)：“為什么在極其寒冷的南極大陸發(fā)現(xiàn)了只有溫暖環(huán)境下才能形成的巨大煤層？”“為什么在炎熱干燥的非洲靠近赤道處，卻法系了古代冰川遺跡？”學(xué)生迫切想知道答案，就必須認(rèn)真聽(tīng)課，積極思考?；菊n上完了，答案也就出來(lái)了。另外，在講“洋流”這一課時(shí)，也可以設(shè)疑導(dǎo)入：1）我國(guó)明朝的鄭和下西洋時(shí)，為什么選擇冬季出發(fā)，夏季返航？2）兩千年前，希臘人狄?jiàn)W費(fèi)拉斯坦請(qǐng)船長(zhǎng)把密封的漂流瓶投進(jìn)直布羅陀海峽，想想，這個(gè)漂流瓶會(huì)飄向何方？為什么？這樣的導(dǎo)入，使得學(xué)生學(xué)的認(rèn)真，注意力還集中，參與學(xué)習(xí)的熱情還高漲，興趣盎然，記憶相對(duì)來(lái)說(shuō)就更容易。

三、故事導(dǎo)入

根據(jù)新課的內(nèi)容，講述一些簡(jiǎn)單、聲動(dòng)活潑的小故事，然后及時(shí)引導(dǎo)進(jìn)入新的課題。例如講“日界線”這一課時(shí)，可以講述麥哲倫環(huán)球旅行的故事：費(fèi)爾南多？偊b

麥哲倫，世界航海家之一。葡萄牙人，1480年出生于一個(gè)貴族家庭。1519年9月20日，麥哲倫在西班牙國(guó)王的資助下，率領(lǐng)一支由5艘帆船266人組成的的探險(xiǎn)隊(duì)，從西班牙塞維利亞港起航，開(kāi)始了他名垂青史的環(huán)球航行。麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)詳細(xì)航行，度過(guò)大西洋到達(dá)南美洲火地島，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，穿過(guò)麥哲倫海峽進(jìn)入太平洋。這是船隊(duì)已處于缺糧斷炊的困難境地，水手們?nèi)甜嚢ゐI，用桅趕上的皮帶充饑，但船隊(duì)始終前進(jìn)不止。在途徑菲律賓群島時(shí)，探險(xiǎn)對(duì)于島上的土著人發(fā)生沖突，麥哲倫受傷身亡，最后，這支船隊(duì)只剩下一艘船。這艘船取道南非駛抵西班牙，實(shí)現(xiàn)了從西方向西航行到達(dá)東方的計(jì)劃。于1522年9月6日返回西班牙塞維利亞港，完成了歷時(shí)3年的環(huán)球航行。當(dāng)他們回到原先出發(fā)港時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他們從沒(méi)有間斷的航海日記比當(dāng)?shù)貢r(shí)間整整晚了一天，那么，這到底是什么原因呢？這段故事的導(dǎo)入，把學(xué)生的情緒激勵(lì)起來(lái)了，學(xué)生是興趣比較濃厚，就容易集中精神學(xué)習(xí)，并積極思考原因。

四、詩(shī)歌導(dǎo)入

在地理教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)囊猛瑢W(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)句或者歌曲，既能聯(lián)系實(shí)際，恰到好處的說(shuō)明教學(xué)內(nèi)容，又能因?yàn)槠湟饩掣腥緦W(xué)生。營(yíng)造氛圍，從而導(dǎo)入新課。例如講“地勢(shì)對(duì)氣候的影響”這節(jié)課的時(shí)候，可以用唐詩(shī)；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！奔饶苋谖膶W(xué)趣味與地理知識(shí)于一體，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，為上好這一堂課打好基礎(chǔ)。再例如講四大高原時(shí)，可以引“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！眮?lái)描述內(nèi)蒙古草原的遼闊富饒。一曲充滿深情的《長(zhǎng)江之歌》唱完，自然可以使學(xué)生心中猶如有一條奔涌的大江，油然地對(duì)長(zhǎng)江產(chǎn)生了解的渴望。

五、即興導(dǎo)入

地理學(xué)科把整個(gè)自然界作為自己研究的對(duì)象，因而發(fā)生在我們身邊的一些天象，氣象，盡可以隨時(shí)隨地的做即興導(dǎo)入。例如“大氣降水”、“風(fēng)的形成和風(fēng)速”等等有關(guān)只是，都可以即興與當(dāng)時(shí)實(shí)際的天氣來(lái)加以配合。

六、以奇導(dǎo)入

教學(xué)中可以選用一些離奇又緊靠教材的事例。從心理學(xué)上來(lái)看，驚奇可以使人引起注意，而且可以增加興趣。例如在講“經(jīng)緯網(wǎng)”時(shí)，可以給學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：我們?nèi)绻w一間房子，使它四面朝南，可能嗎？如果可能，應(yīng)建筑在哪里？學(xué)生聽(tīng)了問(wèn)題后積極思考，興致很高，并且輕松而愉快的解決了問(wèn)題。

七、時(shí)事導(dǎo)入

利用近期發(fā)生在身邊的事或國(guó)內(nèi)外大事來(lái)導(dǎo)入課文，使這事件成為學(xué)生注意的焦點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如：香港、澳門(mén)的回歸，三峽工程的修建也不失作為講授這部分知識(shí)的良好開(kāi)端。在學(xué)習(xí)“我國(guó)降水變化”時(shí)，就可以聯(lián)系我國(guó)家經(jīng)常性的旱澇災(zāi)害給我們?cè)斐傻木薮髶p失，教育學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，幫助受災(zāi)人民，讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好地理知識(shí)，認(rèn)識(shí)自然，改造自然，報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。

興趣是入門(mén)的向?qū)В?，教師要“善?dǎo)”，在教學(xué)中，能巧妙的立疑激趣，千方百計(jì)的誘發(fā)學(xué)生的求知欲，使得學(xué)生有一種動(dòng)力去要求認(rèn)識(shí)世界，渴望獲得知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)。當(dāng)然，也應(yīng)該力求因課而異，有所創(chuàng)新，避免弄巧成拙。這就要求教師從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合不同的課文內(nèi)容，因材施導(dǎo)，因材而入，采用不同的導(dǎo)入方式，就一定會(huì)使學(xué)生全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，做到有理、有序和有效，課堂教學(xué)也定會(huì)收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]張璐淺談如何提高高中地理教學(xué)質(zhì)量[J]，現(xiàn)代閱讀

第4篇：長(zhǎng)江之歌閱讀答案范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)；有效教學(xué)策略；構(gòu)建與運(yùn)用

現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)認(rèn)為，人的能力素養(yǎng)主要包括“智能素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”兩個(gè)方面，兩者猶如一體兩翼、缺一不可，而且二者存在一種相輔相成的緊密關(guān)系――分則互損、合則共榮。理論和實(shí)踐表明，就小學(xué)語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，只有本著“以生為本、以學(xué)為主”的教學(xué)理念，始終堅(jiān)持以主體性、情趣性、生活化、自主性、激勵(lì)性、個(gè)性化等策略為戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)，做到與時(shí)俱進(jìn)、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，才能在循循善誘和潛移默化活動(dòng)中贏得有效性教學(xué)效果。本文從以下幾個(gè)方面，試對(duì)此作出一些簡(jiǎn)要性闡述。

一、以主體性策略為指向積極開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)

新課程理念鮮明確立了“以生為本、以學(xué)為主”的新型教學(xué)關(guān)系，并倡導(dǎo)開(kāi)展以能力素養(yǎng)為核心的“三維目標(biāo)”教學(xué)活動(dòng)，為新形勢(shì)下素質(zhì)教育發(fā)展既奠定了基調(diào)又指明了方向。眾所周知，衡量有效教學(xué)的上位標(biāo)準(zhǔn)，并不是指“花最少時(shí)間教最多內(nèi)容”，而是在于“歷經(jīng)主導(dǎo)教學(xué)后學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展”。正因?yàn)槿绱?，教師要通過(guò)各類途徑和方法，努力把“教師”角色轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)師”角色，把“教學(xué)”行為轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)學(xué)”行為，以切實(shí)尊重和突出主體學(xué)習(xí)地位，為培養(yǎng)學(xué)生的自我進(jìn)取意識(shí)和主體學(xué)習(xí)能力提供最大化發(fā)展時(shí)空，從而為促進(jìn)其自主發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展源源不斷地注入活力。

因此，無(wú)論課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)還是課后鞏固環(huán)節(jié)，無(wú)論課程主題還是拓展延伸環(huán)節(jié)，無(wú)論授業(yè)解惑還是課程評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，都要堅(jiān)持以學(xué)生為主體對(duì)象，以學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展為根本標(biāo)尺。只有這樣，我們才能真正贏得“化無(wú)效為有效，化低效為高效”的教育教學(xué)目標(biāo)。否則，一切都是徒勞無(wú)益或事倍功半的。

二、以情趣性策略為指向積極開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)

“沒(méi)有情感就沒(méi)有智力。沒(méi)有情感的教育是不成功的，至少不是一種完美的教育。”“成功教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！边@些與孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”有異曲同工之妙。由于心智發(fā)育的規(guī)律性，以興趣和喜好為主要特征的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于“唯情趣一族”的小學(xué)生而言，具有不可抗拒的誘惑力和依賴性。比如《長(zhǎng)江之歌》，這是電視系列片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題曲歌詞。只有心中有情、胸有意境，才能感悟其氣勢(shì)宏偉、舒展起伏的旋律之美，反之亦然。如果光靠教師的語(yǔ)言描述，難以獲得令人滿意的預(yù)期效果。

鑒于此，教師應(yīng)通過(guò)多媒體技術(shù)音像和諧、直觀形象的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，一邊演示長(zhǎng)江滾滾東流、奔騰不息的磅礴氣勢(shì)，同時(shí)播放其聲情并茂、激蕩人心的優(yōu)美旋律，為學(xué)生傳遞并鋪設(shè)一種身臨其境的美妙心境，從中贏得寓教于樂(lè)且事半功倍、不容忽視且無(wú)可替代的“情緒智力”效應(yīng)。前后兩相比較，其效果孰優(yōu)孰劣自然是不言而喻的。

三、以生活化策略為指向積極開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@正是以生活化為主的開(kāi)放性教學(xué)的魅力和活力所在。積極開(kāi)展生活化語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，既可為學(xué)科內(nèi)容及其課程實(shí)踐提供豐富涵養(yǎng)和有效滋補(bǔ)，又能促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一。

以語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)為例：首先要立足校園生活，能讓小學(xué)生在童真童趣感悟中有效促進(jìn)個(gè)性化讀寫(xiě)。如生動(dòng)活潑的課堂學(xué)習(xí)，莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式，喜聞樂(lè)見(jiàn)的大課間活動(dòng)，精彩紛呈的文體娛樂(lè)PK，趣味濃郁的班隊(duì)活動(dòng)，豐富多元的課外“悅讀”等。第二要立足家庭生活，能讓小學(xué)生在親情溫馨感悟中有效促進(jìn)個(gè)性化讀寫(xiě)。第三要立足社會(huì)生活，能讓小學(xué)生在時(shí)事熱點(diǎn)感悟中有效促進(jìn)個(gè)性化讀寫(xiě)。第四要立足自然生活，能讓小學(xué)生在妙景奇趣感悟中有效促進(jìn)個(gè)性化讀寫(xiě)。如春光明媚之中，與鮮花媲美，為小鳥(niǎo)搭窩；驕陽(yáng)似火之際，聽(tīng)金蟬高歌，享綠蔭送爽；天高云淡之時(shí)，賞落葉紛紛，品碩果香甜；雨雪翩然之日，感天地之氣，吟落紅之美。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！贝笞匀皇且徊俊熬G色的課本”。

四、以自主化策略為指向積極開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)

“授人以魚(yú)，可供一餐之用；授人以漁，能保一世無(wú)憂?！睙o(wú)論從理論研究還是教學(xué)相長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，開(kāi)展自主教學(xué)并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，絕對(duì)是一項(xiàng)“功在當(dāng)今、利在千秋”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之舉，也是新課程素質(zhì)教學(xué)的應(yīng)有之義。

比如《哪吒鬧?！方虒W(xué)：首先通過(guò)多媒體演示影視或動(dòng)漫情境，以重新喚起小學(xué)生對(duì)自己偶像級(jí)人物形象的學(xué)習(xí)情趣和崇敬意識(shí)；其次出示自學(xué)目標(biāo)――1.哪吒為什么要鬧海？是自己鬧著玩的，還是有什么想法的呢？2.哪吒如何“鬧”海的？閱讀課文，找出文中表示哪吒英勇善戰(zhàn)動(dòng)作的詞語(yǔ)來(lái)體會(huì)。3.哪吒鬧海的結(jié)果怎樣呢？再次，讓小學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單元，可通讀全文后合作探究，也可邊讀邊討論。教師在“不憤不啟、不悱不發(fā)”狀態(tài)下給予適時(shí)適量地引導(dǎo)、啟發(fā)和點(diǎn)撥。最后在集體流中逐一完成上述所提問(wèn)題，師生進(jìn)一步梳理、總結(jié)和提煉。整個(gè)過(guò)程中學(xué)生“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，既鍛煉了自主學(xué)習(xí)能力，又增強(qiáng)其進(jìn)取精神和成功信念。

五、以激勵(lì)性策略為指向積極開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)

有人說(shuō)：“給學(xué)生一次機(jī)會(huì)，他就會(huì)給你一個(gè)奇跡?！薄百澝朗顷?yáng)光、空氣和水，是學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的豐富養(yǎng)料。”我們面對(duì)的教學(xué)對(duì)象，是有許多個(gè)性鮮明、生動(dòng)活潑的學(xué)生所組成的一個(gè)群體，他們之間不可避免地存在著個(gè)性化差異。有鑒于此，作為備受信賴的“教父教母”，我們不能“拒絕”“淘汰”和“選擇”，而是應(yīng)當(dāng)本著“眾生平等、整體推進(jìn)”的責(zé)任意識(shí)和職業(yè)精神，一方面積極有效地開(kāi)展因材施教活動(dòng)，另一方面給予因人而異的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，切不可采取“普通話套講八股文”的教學(xué)模式，也不能“用一根尺子量人”，否則非但談不上教學(xué)“有效”，很可能會(huì)因此而挫傷部分孩子那“幼小稚嫩的心靈”。

比如，對(duì)于上文《哪吒鬧?！分械膸讉€(gè)問(wèn)題，有的學(xué)生能夠運(yùn)用自己的語(yǔ)言來(lái)全面甚至精彩地回答，而有些學(xué)生只能借助“課本語(yǔ)言”來(lái)回答部分。對(duì)于前者理當(dāng)褒揚(yáng)，后者也應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)。這才是完全意義上的“有效”教學(xué)。

六、以個(gè)性化策略為指向積極開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)