建構(gòu)主義的教學(xué)方法精選(九篇)

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第1篇：建構(gòu)主義的教學(xué)方法范文

論文摘要:建構(gòu)主義教學(xué)理論被視為是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論的革命，是當(dāng)代教育心理學(xué)的新進(jìn)展。

建構(gòu)主義作為一種認(rèn)識(shí)論，是多學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，迅速波及到各個(gè)學(xué)科，被視為一種新的方法論思路和研究范式。

1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展背景

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是逐步形成的，就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論而言，皮亞杰、維果斯基是公認(rèn)的先驅(qū)。

皮亞杰對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在:①認(rèn)為認(rèn)識(shí)起源于主客體相互作用的活動(dòng)。那么，學(xué)習(xí)是在主客體相互作用的過(guò)程中形成的。②認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生源泉是主、客體的雙向作用的結(jié)果。雙向作用蘊(yùn)含著兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是動(dòng)作之間的協(xié)調(diào);二是客體之間的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，客體間的聯(lián)系從屬于動(dòng)作間的協(xié)調(diào)，只有通過(guò)動(dòng)作，客體間的聯(lián)系才能在人的思想中發(fā)生。因此，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主客體雙向建構(gòu)的過(guò)程。

維果斯基十分重視兒童心理發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為兒童心理發(fā)展存在兩種水平，即現(xiàn)有的發(fā)展水平和最近發(fā)展區(qū)。維果斯基把兒童在有指導(dǎo)的情況下借助于成人或同伴的幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)到的解決問(wèn)題水平之間的差異確定為兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。最近發(fā)展區(qū)理論揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征不在于“訓(xùn)練、強(qiáng)化”已形成的心理機(jī)能，而在于激發(fā)、形成尚未成熟的心理機(jī)能。維果斯基認(rèn)為兒童的發(fā)展主要的不是今天為止已經(jīng)完結(jié)了的發(fā)展過(guò)程，而是那些現(xiàn)在仍處于形成狀態(tài)的、正在發(fā)展的過(guò)程。所以，教學(xué)就是要判明兒童發(fā)展的這種活動(dòng)狀態(tài)，著眼于兒童發(fā)展的明天。

20世紀(jì)后半葉，隨著認(rèn)知心理學(xué)的興起，特別是布魯納、奧蘇伯爾等具有建構(gòu)主義傾向的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的興起，為當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興盛搭建了橋梁。

布魯納作為當(dāng)代美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)和課程教學(xué)改革家，以建構(gòu)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)課程教學(xué)改革，建立了發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)理論體系。他認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種情景性的探索學(xué)習(xí)，具有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn):①運(yùn)用自己的頭腦去學(xué)習(xí);②使所學(xué)知識(shí)成為學(xué)生自己的知識(shí);③自我激勵(lì)式的學(xué)習(xí);④采用共同建構(gòu)假設(shè)式教學(xué)。

奧蘇伯爾的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)思想更傾向于學(xué)習(xí)個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)，而不考慮個(gè)體間的社會(huì)知識(shí)建構(gòu)。他力圖以知識(shí)結(jié)構(gòu)表征認(rèn)知結(jié)構(gòu)，重視的是知識(shí)結(jié)構(gòu)互構(gòu)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)習(xí)的逐漸分化原則、整合協(xié)調(diào)原則及實(shí)現(xiàn)這兩大原則的先行組織者策略，直接推動(dòng)了當(dāng)代建構(gòu)主義的教學(xué)模式發(fā)展。如:支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)等。

建構(gòu)主義雖然流派眾多，且有不同的理論傾向，但都堅(jiān)信知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果。2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)教學(xué)改革的意義。

英國(guó)著名科學(xué)家J. D貝爾納曾說(shuō):“在教學(xué)方式上，推行無(wú)殊于中世紀(jì)前輩所奉行的傳統(tǒng)，把一個(gè)學(xué)期中每天的整個(gè)上午都用于聽(tīng)科學(xué)講演是一種毫無(wú)用處的違背時(shí)代精神的錯(cuò)誤和一件浪費(fèi)時(shí)間的事情”。多年來(lái)，我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)過(guò)程組織與實(shí)施基本上依然是課堂、教師、書(shū)本“三中心”，師生關(guān)系基本上處于課堂見(jiàn)面、單向傳輸狀態(tài)，缺乏學(xué)問(wèn)探討、情感交流，造成“教師主教、學(xué)生主學(xué)”教、學(xué)分離。20世紀(jì)80年代中期，國(guó)家教育部鄭重指出:“一切改革實(shí)驗(yàn)要有利于激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)、自主精神?！倍?gòu)主義的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)活動(dòng)組織形式及過(guò)程正滿足了這一要求。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)當(dāng)前教育教學(xué)改革意義重大。

首先，建構(gòu)主義把“理解的認(rèn)知過(guò)程”和有用的“意義建構(gòu)”、社會(huì)化和文化適應(yīng)及專業(yè)化知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)。

其次，建構(gòu)主義十分重視組織好教學(xué)活動(dòng)。它認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)具備以下特點(diǎn):第一，在一個(gè)豐富的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行;第二，保證學(xué)習(xí)者在他的學(xué)習(xí)中總處于“最近發(fā)展區(qū)”;第三，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者有足夠的自我建構(gòu)知識(shí)的空間，并積累生活經(jīng)驗(yàn);第四，應(yīng)促進(jìn)和接受學(xué)習(xí)者的自主精神和首創(chuàng)精神。

第三，建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為:知識(shí)是發(fā)展的、演化的;不存在絕對(duì)的終極真理;知識(shí)總是內(nèi)在于主體;生存是掌握知識(shí)的目的。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)是主體在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中所建構(gòu)的，是主體所賦予他自己的經(jīng)驗(yàn)的一種形式，每一個(gè)主體只能認(rèn)識(shí)自己所建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)世界。

第四，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為:學(xué)習(xí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程;是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變過(guò)程。一個(gè)完整的學(xué)習(xí)循環(huán)過(guò)程是:興趣一知識(shí)一記憶一情感一感知一反省一行動(dòng)一平衡一攝動(dòng)一重建一遷移一興趣。因此，建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師的促進(jìn)下積極主動(dòng)地建構(gòu)自己的理解過(guò)程。

3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)方法中的應(yīng)用

建構(gòu)主義的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀所形成的獨(dú)特教學(xué)理念，為建構(gòu)主義的教學(xué)方法提供理論支持和思想來(lái)源。其教學(xué)方法主要有:拋錨式教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)、隨機(jī)進(jìn)人教學(xué)及支架式教學(xué)。在此，我們主要探討拋錨式教學(xué)和支架式教學(xué)。

拋錨式教學(xué)又稱“情境性教學(xué)”，由美國(guó)溫特貝特大學(xué)匹波迪教育學(xué)院認(rèn)知與技術(shù)小組開(kāi)發(fā)，是基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的重要教學(xué)方法。這一教學(xué)方法的主要目的是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題情境中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，并通過(guò)鑲嵌式教學(xué)及合作學(xué)習(xí)，憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)完成從識(shí)別目標(biāo)到提出和達(dá)到目標(biāo)的全過(guò)程。其主要教學(xué)目標(biāo)是:創(chuàng)建能夠使學(xué)生和教師進(jìn)行持續(xù)探索的、有意義的問(wèn)題解決情境。幫助學(xué)習(xí)者理解問(wèn)題的種類，體驗(yàn)?zāi)骋活I(lǐng)域中專家們?cè)诓煌闆r下可能遇到的問(wèn)題，觀察專家如何把知識(shí)作為工具來(lái)明確、表征和解決問(wèn)題;并理解學(xué)科中的核心概念和如何幫助解決這些問(wèn)題的，進(jìn)而幫助學(xué)習(xí)者通過(guò)多個(gè)不同視角識(shí)別、發(fā)現(xiàn)、解決同一個(gè)情境中的問(wèn)題，以整合他們的知識(shí)。

拋錨式教學(xué)的顯著特點(diǎn)是:學(xué)習(xí)與教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍繞某一個(gè)“錨(anchor )”來(lái)設(shè)計(jì)。所謂“錨”指的是支撐課程與教學(xué)實(shí)施的支撐物?！板^”的識(shí)別與設(shè)計(jì)相當(dāng)重要。因?yàn)?，所有學(xué)習(xí)與教學(xué)活動(dòng)的探索與展開(kāi)、學(xué)生所有問(wèn)題的解決都圍繞“錨”來(lái)進(jìn)行?！昂胶Ｓ洝本褪怯刹怂固亟逃龑W(xué)院運(yùn)用拋錨式教學(xué)方法開(kāi)發(fā)的一個(gè)著名案例。其中，“”是一條72英尺長(zhǎng)、經(jīng)過(guò)改裝、設(shè)備精良、適于航海的現(xiàn)代法國(guó)金槍魚(yú)雙桅托撈船。在歷險(xiǎn)故事中，兩位科學(xué)家和他們的一些十幾歲的研究助手們組成一個(gè)從事遠(yuǎn)航探險(xiǎn)的小組來(lái)進(jìn)行駝背鯨魚(yú)的研究。每一段節(jié)目都附加一段巧分鐘的航海歷險(xiǎn)記錄片，一些科學(xué)知識(shí)或數(shù)學(xué)概念都呈現(xiàn)其中。

拋錨式教學(xué)模式的教學(xué)操作可分為以下幾個(gè)階段:

(i)教師以簡(jiǎn)明語(yǔ)言向?qū)W生介紹學(xué)習(xí)目的，并運(yùn)用多種方式呈現(xiàn)所要學(xué)的新內(nèi)容。

(2)將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生。簡(jiǎn)單的“錨”可通過(guò)師生講述故事、學(xué)生參與扮演戲劇角色等方式呈現(xiàn)。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，各種“錨”的呈現(xiàn)將以技術(shù)支撐的錄象、軟件等為主流。這種呈現(xiàn)方式將更有利于對(duì)學(xué)生形成視覺(jué)沖擊，并支持學(xué)生的問(wèn)題解決，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

(3)識(shí)別問(wèn)題、分解問(wèn)題，制定問(wèn)題解決計(jì)劃。教師在學(xué)生逐步探索的過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的需要向其提供幫助，為其解決問(wèn)題搭建腳手架，從而給學(xué)生解決問(wèn)題留出足夠空間，以便制定出解決問(wèn)題的多種計(jì)劃和策略。

(4)將學(xué)生分組，解決問(wèn)題。由于呈現(xiàn)給學(xué)生的“錨”中的問(wèn)題不僅非常復(fù)雜，而且要解決拓展性問(wèn)題，還需要大量收集分散的資料。老師要將學(xué)生分成小組，讓他們分工合作，然后共同討論問(wèn)題、解決問(wèn)題，并形成小組的解決問(wèn)題的結(jié)論，使他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，取長(zhǎng)補(bǔ)短進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

(5)教師進(jìn)行整體評(píng)價(jià)。教師只需對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)。在這一階段中，學(xué)生可根據(jù)具體教學(xué)情境進(jìn)行自評(píng)或互評(píng)。

在拋錨式教學(xué)體系中，老師不僅是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的總設(shè)計(jì)師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的監(jiān)控者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者，在各個(gè)不同的階段，為學(xué)生提供各種形式的支持和幫助。

建構(gòu)主義的另一種重要的教學(xué)方法是支架式( scaffolding)教學(xué)。它來(lái)源于維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，借用建筑行業(yè)中使用的“腳手架”作為基礎(chǔ)知識(shí)概念框架的形象化比喻，其實(shí)質(zhì)是利用基本知識(shí)概念框架作為學(xué)習(xí)中的腳手架，不停頓地把學(xué)生的智力從一個(gè)水平提升到另一個(gè)新的更高的水平，真正做到使教學(xué)走在發(fā)展的前面。為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深人。比如:利用《幾何畫(huà)板》進(jìn)行課堂整合的教學(xué)案例《拋物線焦點(diǎn)弦性質(zhì)的探究學(xué)習(xí)》。

(1)探究導(dǎo)人:

教師:請(qǐng)各位同學(xué)根據(jù)電腦桌面上的“拋物線.P，利用《幾何畫(huà)板》作一條過(guò)焦點(diǎn)F的任意弦。

學(xué)生:動(dòng)手操作，但“交點(diǎn)”命令是灰色，操作沒(méi)有成功。

教師:請(qǐng)大家思考，怎樣才能描出點(diǎn)B呢?

學(xué)生1:度量出A，F(xiàn)兩點(diǎn)的坐標(biāo)，然后求出直線AF的方程，列拋物線方程，通過(guò)解方程組求出點(diǎn)B的具體坐標(biāo)，就可以作出點(diǎn)B了。

教師:這種方法可以找到點(diǎn)B，但是有兩個(gè)方面的不足:一是解方程比較煩瑣;二是當(dāng)點(diǎn)A變化一下，點(diǎn)B的坐標(biāo)又得重新計(jì)算。針對(duì)學(xué)生1方案存在的問(wèn)題，能否找到解決的辦法?

(2)搭腳手架—圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。

教師建議學(xué)生在另一圖中拖動(dòng)點(diǎn)A，觀察弦AB的長(zhǎng)度的變化情況，能否找到什么結(jié)論呢?并在作業(yè)紙上進(jìn)行推理論證。

(3)進(jìn)人情境—將學(xué)生引人一定的問(wèn)題情境(概念框架中的某個(gè)節(jié)點(diǎn))。

這堂課學(xué)生利用《幾何畫(huà)板》，找到了十多個(gè)性質(zhì)(略)。

支架式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)可分為以下三個(gè)方面:(1)進(jìn)人情境:將學(xué)生引人一定的問(wèn)題情境，并提供必要的解決問(wèn)題的工具;(2)搭建腳手架，引導(dǎo)探索:教師的引導(dǎo)應(yīng)隨學(xué)生解決問(wèn)題能力的增強(qiáng)而逐步減少;(3)獨(dú)立探索:放手讓學(xué)生自己決定探索的問(wèn)題和方向，選擇自己的方法，獨(dú)立進(jìn)行探索。允許不同的學(xué)生探索不同的問(wèn)題。

第2篇：建構(gòu)主義的教學(xué)方法范文

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；嵌入式；學(xué)習(xí)共同體；教學(xué)改革；實(shí)踐方法

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1580（2016）02-0055-03

“建構(gòu)主義科學(xué)教育理論”以蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果茨基和美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納的思想為代表，關(guān)注的是學(xué)生如何獲得知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主體性的教育理念，對(duì)于積極構(gòu)建以人為本的素質(zhì)教育教學(xué)模式起到了有利的引導(dǎo)作用。“嵌入式課堂教學(xué)的創(chuàng)新研究”基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，是在充分實(shí)踐和探索的前提下進(jìn)行的課堂教學(xué)創(chuàng)新改革。通過(guò)“理論”和“應(yīng)用”兩個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，雙向強(qiáng)化學(xué)生的理論探索思維和應(yīng)用創(chuàng)新思維。

一、建構(gòu)主義嵌入式課堂教學(xué)方法實(shí)施條件

（一）傳統(tǒng)傳授教學(xué)過(guò)程的概括和抽象

在實(shí)施這一教學(xué)法時(shí)，需要評(píng)估和確定教學(xué)系統(tǒng)的條件和有效性。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)基本上持“去情境”的觀點(diǎn)。建構(gòu)主義認(rèn)為，情境總是具體的、千變?nèi)f化的，抽象概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)無(wú)法靈活適應(yīng)具體情境的變化，因而學(xué)生常常難以靈活運(yùn)用在學(xué)校中獲得的知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)問(wèn)題。

（二）建構(gòu)主義教學(xué)實(shí)踐的時(shí)空情景要求

以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的嵌入式課堂創(chuàng)新性教學(xué)方法，需要學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)過(guò)程，針對(duì)“理論教學(xué)”與“應(yīng)用教學(xué)”，課堂上嵌入“對(duì)照演示”，這與課堂有限的空間和時(shí)間是相矛盾的。

多年來(lái)，廣東工業(yè)大學(xué)已經(jīng)建立第二課堂、學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、企業(yè)課堂良好的實(shí)踐情景和校園氛圍，這些活動(dòng)將成為嵌入式教學(xué)有效的支撐平臺(tái)。

二、嵌入式課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的三個(gè)階段

（一）課前設(shè)計(jì)嵌入的環(huán)節(jié)和內(nèi)容

嵌入設(shè)計(jì)是十分重要的一個(gè)過(guò)程。以學(xué)生為導(dǎo)向的嵌入教學(xué)是核心，由“課前師生教學(xué)設(shè)計(jì)、課下學(xué)生研討實(shí)踐、課堂師生演示交流”的三個(gè)階段組成，第一步“課前師生教學(xué)設(shè)計(jì)”，是對(duì)兩組對(duì)照的“理論知識(shí)點(diǎn)演示”和“案例分析演示”選題的設(shè)計(jì)。

構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”。教師在開(kāi)篇時(shí)，把學(xué)生按照5～8人進(jìn)行分組，通過(guò)抽簽或自選的方式，確定AB組的研究任務(wù)，A是理論組，B為應(yīng)用組；進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自行設(shè)計(jì)研究和演示的主題內(nèi)容。教師把上一章教學(xué)內(nèi)容完成后，將下一章的教學(xué)目的加以闡述，引導(dǎo)A組學(xué)生設(shè)計(jì)下一章自己希望進(jìn)一步探索的理論主題，條件是對(duì)下一章知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行初步的研判；同時(shí)在明確了第二課堂的實(shí)踐效果后，結(jié)合前期實(shí)踐和教師的選題引導(dǎo)，B組學(xué)生設(shè)計(jì)下一章對(duì)應(yīng)相關(guān)理論點(diǎn)的案例應(yīng)用分析主題。注意設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和選題時(shí)，注意對(duì)理論要點(diǎn)、理論研究的范圍、實(shí)踐方式和具體案例進(jìn)行選擇。以學(xué)生為主導(dǎo)的“嵌入教學(xué)環(huán)節(jié)”的三個(gè)階段如圖1。

（二）課下指導(dǎo)嵌入理論和應(yīng)用分析活動(dòng)研討

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息接受者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者，他要對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇和加工。理論學(xué)習(xí)包括四要素：“文獻(xiàn)、觀點(diǎn)、演變和評(píng)述?！眰鹘y(tǒng)的理論教學(xué)比較死板和枯燥，要增加趣味性和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使用嵌入法，讓A組學(xué)生自己選擇文獻(xiàn)，找尋觀點(diǎn)、對(duì)比總結(jié)演變，給予評(píng)價(jià)。應(yīng)用研究也包括四要素：“案例背景描述，指出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”。結(jié)合第二課堂的實(shí)踐平臺(tái)，B組每個(gè)同學(xué)將對(duì)案例進(jìn)行資料查詢和擴(kuò)展，通過(guò)相關(guān)理論知識(shí)、分析工具對(duì)案例進(jìn)行討論，并給出解決方案。

（三）課堂嵌入理論研究與應(yīng)用研究的演示比照

對(duì)照組演示展示了學(xué)生團(tuán)隊(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)研究情況以及教師實(shí)施的修正和控制。通過(guò)學(xué)生演示視頻，進(jìn)行創(chuàng)新課堂內(nèi)容的記錄。

這個(gè)階段將體現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)共同體的主要特征：第一，強(qiáng)調(diào)共同體各個(gè)成員所具有的多元化知識(shí)、技能優(yōu)勢(shì)，可使每個(gè)人都對(duì)團(tuán)體目標(biāo)作出有價(jià)值的貢獻(xiàn)，從而得到認(rèn)可和尊重；第二，完成共同體共同的目標(biāo)，即圍繞任務(wù)推動(dòng)集體性知識(shí)的持續(xù)發(fā)展，而不僅僅是個(gè)人的知識(shí)、技能的習(xí)得；第三，在學(xué)習(xí)活動(dòng)上強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與共享性的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)成員之間知識(shí)、技能的共享和綜合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)資源的共享，強(qiáng)調(diào)成員之間實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的透明化；第四，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)共同體對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的自我管理，而非教師的主導(dǎo)性控制。

三、嵌入式課堂教學(xué)實(shí)施的實(shí)施過(guò)程分析

（一）設(shè)計(jì)嵌入的環(huán)節(jié)和內(nèi)容

選擇10級(jí)12班“市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)”專業(yè)作為實(shí)施課程。成立小組：4～5人組成一個(gè)討論小組，每班共8～10個(gè)小組。兩個(gè)班對(duì)應(yīng)。確定任務(wù)：兩班組長(zhǎng)抽簽確定自己組任務(wù)。理論研究與案例選擇分析對(duì)照組確定如表1。

（二）指導(dǎo)嵌入理論和應(yīng)用分析活動(dòng)研討

老師根據(jù)學(xué)生小組不同的選題，分別對(duì)各個(gè)小組進(jìn)行輔導(dǎo)。無(wú)論文獻(xiàn)或是案例小組，課前需要通過(guò)資料和討論等情景進(jìn)行準(zhǔn)備。教師首先指導(dǎo)學(xué)生課外借閱著作、教科書(shū)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)資料搜索。引導(dǎo)各小組提前做好團(tuán)隊(duì)演示設(shè)計(jì)，案例分析也可設(shè)計(jì)為角色扮演。每章主題是主要范圍，根據(jù)時(shí)間和內(nèi)容可減少和擴(kuò)展相同章節(jié)的內(nèi)容。

（三）課堂嵌入理論研究與應(yīng)用研究的演示比照

演示方法：每個(gè)小組的PPT約15 - 20頁(yè)，演示約10～15分鐘。其他小組的同學(xué)提問(wèn)，演示小組的同學(xué)進(jìn)行答疑。嵌入演示實(shí)施后，教師將根據(jù)比照演示進(jìn)行情景化點(diǎn)評(píng)，AB組互相評(píng)估，通過(guò)師生互動(dòng)，完成對(duì)核心的理論思想、知識(shí)內(nèi)容、解決方案的全面評(píng)價(jià)。首先對(duì)學(xué)生的理論研究和應(yīng)用效果進(jìn)行改進(jìn)性指導(dǎo)，其次對(duì)嵌入式的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置、課程內(nèi)容及改革模式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性進(jìn)行評(píng)估和研究，最后提出完善這一教學(xué)體系的質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)整個(gè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行反饋性研究。

10級(jí)12班市場(chǎng)營(yíng)銷的學(xué)生表現(xiàn)非常出色，理論組的同學(xué)總能找到自己傾向的相關(guān)章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的觀點(diǎn)，案例組的同學(xué)擴(kuò)展和豐富了案例本身的文字資料和量化數(shù)據(jù)，對(duì)提出問(wèn)題的營(yíng)銷策略體現(xiàn)出高漲的熱情。

四、嵌入式課堂演示的效果評(píng)估

（一）“對(duì)照演示”共同強(qiáng)化理論與應(yīng)用教學(xué)

創(chuàng)新的嵌入式教學(xué)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為理論支撐，針對(duì)“理論教學(xué)”與“應(yīng)用教學(xué)”，課堂上嵌入“對(duì)照演示”，具有突出的教學(xué)效果。鑒于本科學(xué)生理論基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)面臨的難點(diǎn)，通過(guò)“理論研究”與“應(yīng)用分析”兩個(gè)對(duì)照組的學(xué)習(xí)研討，結(jié)合學(xué)院現(xiàn)有第二課堂優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)應(yīng)用分析方案，這一理論與實(shí)踐相得益彰的教學(xué)模式，共同強(qiáng)化了學(xué)生理論學(xué)習(xí)和應(yīng)用實(shí)踐學(xué)習(xí)的效果，可形成更為科學(xué)的課堂教學(xué)體系和課程質(zhì)量管理控制體系。

（二）擴(kuò)展課堂教學(xué)的時(shí)空局限

教學(xué)實(shí)踐表明，推行建構(gòu)主義的學(xué)生進(jìn)入、師生互動(dòng)和情景特色，使市場(chǎng)營(yíng)銷兩個(gè)班的課程教學(xué)提升了教育層次，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的傳授再不局限在傳統(tǒng)課堂的狹小空間，而是通過(guò)“一個(gè)平臺(tái)，兩個(gè)演示，三個(gè)階段，四個(gè)環(huán)節(jié)，六個(gè)步驟”的課堂教學(xué)體系的構(gòu)建，直接把教學(xué)從課內(nèi)延伸到課前、課下和課后。這一對(duì)照環(huán)節(jié)的“課前師生教學(xué)設(shè)計(jì)、課下學(xué)生研討實(shí)踐、課堂師生教學(xué)交流”三個(gè)階段，通過(guò)AB對(duì)照小組實(shí)施，大大擴(kuò)展了學(xué)習(xí)的深度和廣度。

（三）探索性與趣味性引導(dǎo)學(xué)生輕松進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和理論學(xué)習(xí)

這次市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，摒棄本科學(xué)生過(guò)去對(duì)理論知識(shí)被動(dòng)和枯燥的學(xué)習(xí)；讓學(xué)生在探索、創(chuàng)新、發(fā)展中學(xué)習(xí)，形成在閱讀、查找、分析、研討中自我探索、自我培養(yǎng)；形成創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力；形成大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的新特色；豐富了我國(guó)高校知識(shí)傳授與創(chuàng)新探索相結(jié)合的新創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系。

第3篇：建構(gòu)主義的教學(xué)方法范文

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義教學(xué)方法；拋錨式教學(xué)；商務(wù)英語(yǔ)談判；課堂教學(xué)

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國(guó)家與國(guó)家之間的貿(mào)易活動(dòng)日趨頻繁，因而對(duì)精通商務(wù)知識(shí)和英語(yǔ)并擁有良好的國(guó)際商務(wù)談判能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才的需求顯得十分迫切。商務(wù)英語(yǔ)談判課程正是順應(yīng)這一需求，融合了英語(yǔ)、國(guó)際貿(mào)易、談判技巧等知識(shí)，強(qiáng)調(diào)在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐工作能力，使學(xué)生掌握國(guó)際商務(wù)談判應(yīng)具備的各種知識(shí)，為學(xué)生今后從事國(guó)際貿(mào)易打下扎實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。

一、我國(guó)商務(wù)英語(yǔ)談判課堂教學(xué)分析

盡管很多院校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)了商務(wù)英語(yǔ)談判課程，但基本以傳統(tǒng)的教學(xué)方式授課，教學(xué)效果很不樂(lè)觀。首先，國(guó)際商務(wù)談判是一門(mén)新興的學(xué)科，其發(fā)展需要一定的時(shí)間；而且很多院校對(duì)此課程的重視程度仍然不夠，開(kāi)設(shè)的課時(shí)非常少；其次，從事此課程教學(xué)的教師大部分來(lái)自于英語(yǔ)專業(yè)，缺乏實(shí)踐談判知識(shí)，即使有些教師出身于商務(wù)英語(yǔ)或者國(guó)際貿(mào)易專業(yè)，但是缺乏相應(yīng)的談判實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此大都注重的是理論知識(shí)的講解，忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；再者，高職學(xué)生對(duì)此課程的認(rèn)識(shí)程度不夠，很多學(xué)生認(rèn)為只要掌握了英語(yǔ)和國(guó)際貿(mào)易知識(shí)就可以做好貿(mào)易談判工作；另外，缺少正宗的商務(wù)談判實(shí)景教學(xué)材料以及實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)；這些都使得國(guó)際貿(mào)易談判課程的發(fā)展處于弱勢(shì)，因此建構(gòu)開(kāi)放、互動(dòng)、模擬式的商務(wù)談判課堂教學(xué)顯得十分必要。

二、建構(gòu)主義理論對(duì)商務(wù)英語(yǔ)談判課堂教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義理論是在認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展和批判中建立起來(lái)的，建構(gòu)主義徹底摒棄以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，同時(shí)也要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，從而達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。為此，當(dāng)前建構(gòu)主義對(duì)教學(xué)心理學(xué)研究正產(chǎn)生著主導(dǎo)作用，以建主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)心理學(xué)研究也正影響和變革著當(dāng)前的教育理論與實(shí)踐。

三、建構(gòu)主義教學(xué)方法

在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，目前已開(kāi)發(fā)出的、比較成熟的教學(xué)方法主要有以下三種：（ 1） 支架式教學(xué)（Scaffolding Instruction）就是為學(xué)習(xí)者提供一種概念的框架，它有助于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解。（2）拋錨式教學(xué) （ Anchored Instruction），也稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問(wèn)題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”，就是要求教學(xué)是建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)講授。（ 3） 隨機(jī)進(jìn)入教學(xué) （ Random Access Instruction） 是指為了真正達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的全面而深刻的意義建構(gòu)， 在教學(xué)中對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容， 要在不同的時(shí)間、不同的情境下、為不同的教學(xué)目的、用不同的方式加以呈現(xiàn)。

四、建構(gòu)主義教學(xué)方法―拋錨式教學(xué)的運(yùn)用

拋錨式教學(xué)又稱“情境性教學(xué)”，以建構(gòu)主義理念為依據(jù)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，提倡“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的理念 ，倡導(dǎo)將教學(xué)內(nèi)容任務(wù)化、情景化，融合商務(wù)談判活動(dòng)所需要的內(nèi)容和英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使得商務(wù)英語(yǔ)談判教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展能夠有章可循。

商務(wù)英語(yǔ)談判拋錨式課堂教學(xué)應(yīng)遵循的原則如下：（1）主體性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)。（2）目的性原則。即在商務(wù)英語(yǔ)談判課堂教學(xué)中，情景的設(shè)計(jì)是以保證學(xué)生學(xué)會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，使學(xué)生能夠通過(guò)確立主動(dòng)建構(gòu)意義的學(xué)習(xí)來(lái)解決現(xiàn)有的問(wèn)題。（3）綜合性原則。商務(wù)英語(yǔ)談判教學(xué)是知識(shí)與能力的綜合，因此課堂教學(xué)中需要體現(xiàn)商務(wù)英語(yǔ)談判的貿(mào)易知識(shí)，談判技巧，英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)等綜合性。（4）適度性原則。商務(wù)英語(yǔ)談判課堂教學(xué)，要注重選材與主題的實(shí)用性，要確保教授的知識(shí)是在學(xué)生可消化、理解的范圍之內(nèi)。

拋錨式教學(xué)（又稱情境性教學(xué)）運(yùn)用于商務(wù)英語(yǔ)談判課堂教學(xué)的基本步驟為：1.設(shè)計(jì)情景任務(wù)，即以現(xiàn)有的商務(wù)英語(yǔ)談判的教學(xué)資源為基礎(chǔ)，整合內(nèi)容，設(shè)計(jì)若干的真實(shí)性談判情景；2.組織合作小組，即在學(xué)生組織談判合作小組和團(tuán)隊(duì)時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)各自的差異合理建組，使各小組之間的英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力，性格搭配等綜合能力大致相當(dāng) ，從而使各組間具有一定的競(jìng)爭(zhēng)性；與此同時(shí)還需要有意識(shí)地給每個(gè)學(xué)生一定的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，成功扮演商務(wù)談判小組中的不同角色，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人意義和集體的分享意義；3.搭建知識(shí)橋梁，即在商務(wù)英語(yǔ)談判情景教學(xué)中，把利用情景任務(wù)向?qū)W生揭示已有知識(shí)作為橋梁，讓小組學(xué)生自由充分的討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展對(duì)已有知識(shí)的理解，最后促成小組學(xué)生達(dá)成談判共識(shí)；4.共建解決方案，即學(xué)生在充分的討論之后，利用已經(jīng)建立了的知識(shí)橋梁來(lái)解決現(xiàn)有的圍繞商務(wù)談判出現(xiàn)的問(wèn)題，提出具體問(wèn)題的小組解決方案，同時(shí)闡述小組學(xué)生的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。在此過(guò)程中，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，因此教師要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新新發(fā)散性思維，以期養(yǎng)成學(xué)生在實(shí)際商務(wù)談判中的靈活性；5.引導(dǎo)反思，即學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)以及思維活動(dòng)進(jìn)行反思，教師在此步驟中評(píng)估和歸納總結(jié)，給每個(gè)小組以公正客觀的評(píng)價(jià)以及成績(jī)。

五、結(jié)論

建構(gòu)主義對(duì)國(guó)內(nèi)外的教育教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)作用，以其理論思想為向?qū)Ф岢龅慕?gòu)主義教學(xué)方法也是非常的具有教學(xué)理論及實(shí)踐作用。因此教師可以通過(guò)建立一套穩(wěn)定的教學(xué)框架，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)，從而內(nèi)化學(xué)生的知識(shí)，并且督促學(xué)生去尋找學(xué)習(xí)的意義。因此，運(yùn)用多種建構(gòu)主義教學(xué)方法，構(gòu)建建構(gòu)開(kāi)放、互動(dòng)、模擬式的商務(wù)談判課堂教學(xué)模式，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的課堂教學(xué)和教育的多元化起到了一定的推動(dòng)作用。

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第4篇：建構(gòu)主義的教學(xué)方法范文

建構(gòu)主義提供了一種與傳統(tǒng)的客觀主義不同的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由他人代替[1]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程是以學(xué)習(xí)者為中心，因而學(xué)習(xí)者就更具有興趣和動(dòng)機(jī)，能夠鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行批判型思維，能夠更易于提供個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格，也容易建構(gòu)信息的意義。

現(xiàn)在全國(guó)各高校都逐步重視計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)工作。在計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)工作中，教學(xué)工作是重中之重。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法的正確運(yùn)用會(huì)使我們的教學(xué)工作有事半功倍的效果。如何有效地運(yùn)用建構(gòu)主義的教學(xué)方法應(yīng)用于計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才的教學(xué)過(guò)程中呢？本文基于此探討了建構(gòu)主義的基本教學(xué)方法，并結(jié)合近些年來(lái)的切身的教學(xué)體會(huì)，給出在計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程中如何去運(yùn)用這些方法進(jìn)行教學(xué)，希望給計(jì)算機(jī)應(yīng)用型教育的教學(xué)方法的改革帶來(lái)幫助。

1 建構(gòu)主義的教學(xué)方法

1.1 學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者獲得的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分[2]。

(1) 情境。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，必須創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境，這一環(huán)節(jié)最為重要。

(2) 交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)交流來(lái)商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多的獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。協(xié)作學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上也是交流的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，是至關(guān)重要的手段。

(3) 協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。推薦閱讀：高校工商管理本科學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)畢業(yè)論文

(4) 意義建構(gòu)是教學(xué)過(guò)程的最終目標(biāo)。建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。

1.2 建構(gòu)主義常用的教學(xué)方法在建構(gòu)主義的教學(xué)模式下，比較成熟的教學(xué)方法主要有以下幾種：

(1) 拋錨式教學(xué)(Anchored Instruction)。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問(wèn)題被形象地比喻為拋錨，因?yàn)橐坏┻@類事件或問(wèn)題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過(guò)獲取直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽(tīng)別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。由于拋錨式教學(xué)要以真實(shí)事例或問(wèn)題為基礎(chǔ)(作為錨)，所以有時(shí)也被稱為實(shí)例式教學(xué)或基于問(wèn)題的教學(xué)

第5篇：建構(gòu)主義的教學(xué)方法范文

建構(gòu)主義主要以及維果斯基的社會(huì)建構(gòu)理論和皮亞杰的同化順應(yīng)理論為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)建構(gòu)主義將心理描述為超越身體范圍而進(jìn)入社會(huì)環(huán)境的一種分布式的存在物。與認(rèn)知建構(gòu)主義者相反，社會(huì)建構(gòu)主義將心理定位于社會(huì)中的個(gè)人行為。因此，學(xué)習(xí)首先是進(jìn)入某一實(shí)踐共同體的文化的過(guò)程[1]。社會(huì)建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)情境的作用,它認(rèn)為個(gè)體知識(shí)的建構(gòu)離不開(kāi)社會(huì)文化背景,知識(shí)建構(gòu)是個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與社會(huì)文化情境的交互作用的結(jié)果[2]。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)的、雙向的相互作用,來(lái)豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在這種建構(gòu)過(guò)程中,一方面學(xué)習(xí)者對(duì)當(dāng)前信息的理解需要以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),超越外部信息本身;另一方面,對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用又不只是簡(jiǎn)單地提取和套用,個(gè)體同時(shí)需要依據(jù)新經(jīng)驗(yàn)對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)本身做出某種調(diào)整和改造,即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一[3]。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,相反,他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義。基于建構(gòu)主義理論我們得出建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：知識(shí)不是被動(dòng)吸收的,而是由認(rèn)識(shí)主體主動(dòng)建構(gòu)的,知識(shí)在一定程度上能被傳授,但傳授的知識(shí)只有在它被重新構(gòu)建之后,即得到了解釋并且與學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái),才在各種情況下變得可用。建構(gòu)主義教學(xué)論和學(xué)元論是截然不同的觀點(diǎn)：二元論認(rèn)為知識(shí)是客觀存在的，學(xué)習(xí)只是主體通過(guò)一定方法和手段認(rèn)識(shí)并了解知識(shí)的過(guò)程。建構(gòu)主義理論則認(rèn)為：第一，知識(shí)不是被動(dòng)接受的，而是建立在個(gè)體歷時(shí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的；第二，認(rèn)知功能的適應(yīng)性在于對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界進(jìn)行組織，而不在于發(fā)現(xiàn)本體論意義上的客觀存在。建構(gòu)主義觀念認(rèn)為：主體不是要發(fā)現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的必然性，而是以某種概念化可生成的未來(lái)方式參與現(xiàn)實(shí)世界，然后以某種與可生成性認(rèn)知相一致的方式組織自己的經(jīng)驗(yàn)世界。

二基于建構(gòu)主義理論的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式

創(chuàng)業(yè)教育作為一門(mén)學(xué)科，是一門(mén)面向本科生開(kāi)設(shè)的融創(chuàng)業(yè)理論、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、企業(yè)家精神培育于一體的全新的創(chuàng)業(yè)教育通識(shí)課程，旨在啟蒙大學(xué)生的企業(yè)家精神，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力，增進(jìn)其對(duì)創(chuàng)業(yè)的了解和認(rèn)識(shí)。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正在受到各高校的普遍重視，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為人才培養(yǎng)的重要理念。[4]本課程的教學(xué)和傳統(tǒng)的教學(xué)模式完全不同，課題組基于建構(gòu)主義教學(xué)理論，從問(wèn)題出發(fā)，提出了任務(wù)驅(qū)動(dòng)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、項(xiàng)目引導(dǎo)、實(shí)踐運(yùn)作的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式，讓學(xué)生在真實(shí)的或類似于真實(shí)的情境中探究事件、解決問(wèn)題,并自主地理解事件、建構(gòu)意義。如著名的課程論專家麥克尼爾就鮮明地提出了建構(gòu)主義的課程觀：不是認(rèn)為“告訴”學(xué)生知識(shí)就使學(xué)生獲得了知識(shí),而是將其作為能夠體現(xiàn)“在我們經(jīng)驗(yàn)世界里能夠做什么、處理物質(zhì)對(duì)象的成功方式以及思考抽象概念的成功方式”的東西[5]。約翰•斯圖爾特•密爾在《自由論》中說(shuō)到:一個(gè)人能夠?qū)δ硞€(gè)問(wèn)題有所知的唯一辦法是聽(tīng)不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題所提出的不同意見(jiàn),了解有不同思維特點(diǎn)的人是如何使用不同的看法來(lái)探究這個(gè)問(wèn)題的，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)中，首先學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的客體，而是每位同學(xué)都肩負(fù)任務(wù)的主體，有任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生必須在一定的時(shí)間內(nèi)完成所承擔(dān)的任務(wù)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，要組建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下完成一個(gè)完整的項(xiàng)目，在完成項(xiàng)目過(guò)程中，可以采取小組討論、頭腦風(fēng)暴、創(chuàng)業(yè)者訪談、項(xiàng)目調(diào)研等方式進(jìn)行。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師的角色只是引出問(wèn)題，給出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)知識(shí)的宏觀背景,然后開(kāi)始基于項(xiàng)目的討論，小組討論結(jié)束后，由每個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人總結(jié)討論結(jié)果，匯報(bào)討論成果。在此，通過(guò)一節(jié)課的教學(xué)來(lái)闡述創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式。在“商業(yè)模式是什么”一章的學(xué)習(xí)中；教學(xué)目標(biāo)主要是：（1）讓學(xué)生了解什么是商業(yè)模式；（2）如何構(gòu)建創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的商業(yè)模式。在教學(xué)中不是首先給出商業(yè)模式的定義，而是列舉一些成功商業(yè)模式的案例：如“蒙牛的抓兩頭放中間的杠鈴模式”、“深發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈金融模式”等；然后拋出問(wèn)題：讓同學(xué)們經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)真分析構(gòu)建商業(yè)模式應(yīng)該考慮哪些因素？這些因素是如何有機(jī)結(jié)合在一起的？按照已經(jīng)分好的團(tuán)隊(duì)（團(tuán)隊(duì)保持在6~10人左右）展開(kāi)討論，經(jīng)過(guò)討論后各小組選派發(fā)言人代表本組闡述觀點(diǎn)，當(dāng)所有小組觀點(diǎn)闡述完畢，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)，同時(shí)提出商業(yè)模式構(gòu)建的4個(gè)視角和9個(gè)關(guān)鍵要素，為同學(xué)們介紹商業(yè)模式分析的工具：商業(yè)模式畫(huà)布。在第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)完成的基礎(chǔ)上，緊接著提出第二個(gè)問(wèn)題：每個(gè)團(tuán)隊(duì)結(jié)合本團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，討論分析出最適合項(xiàng)目發(fā)展的商業(yè)模式，并通過(guò)商業(yè)模式畫(huà)布的形式進(jìn)行展示。學(xué)生會(huì)積極參與到自身項(xiàng)目的討論中，通過(guò)小組討論、頭腦風(fēng)暴、商業(yè)模式調(diào)研等形式認(rèn)真制定項(xiàng)目的商業(yè)模式。該過(guò)程完全由學(xué)生自主完成，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，努力通過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系構(gòu)建新的能力與知識(shí)體系。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的思維始終處在積極思維的狀態(tài)。在整個(gè)討論過(guò)程中，教師掌控課堂讓討論有效進(jìn)行，問(wèn)題解決的過(guò)程可以直接反映學(xué)習(xí)的效果,因此它不需要獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程的專門(mén)測(cè)驗(yàn),教師只需要在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)。教學(xué)評(píng)價(jià)的主體是學(xué)生,而且是寓于過(guò)程之中的。對(duì)于創(chuàng)業(yè)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)采用答辯方式進(jìn)行，各小組通過(guò)答辯，展示本小組的知識(shí)構(gòu)建成果和意義，同時(shí)獲得相應(yīng)評(píng)價(jià)。

三創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式的有效性分析

基于建構(gòu)主義創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式效果檢驗(yàn)就是有效性。要判斷建構(gòu)主義教學(xué)方法的有效性,首先應(yīng)確定評(píng)判的依據(jù)。建構(gòu)主義教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生獲得不關(guān)聯(lián)的技能和片段性的知識(shí),而是為了讓學(xué)生系統(tǒng)地、完整地了解知識(shí)結(jié)構(gòu),發(fā)展他們與他人合作、交流的能力。根據(jù)這樣的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以分析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式的效果，創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)根本不在于讓學(xué)生掌握多少知識(shí)和技能，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己獨(dú)立去構(gòu)建自己知識(shí)體系的能力，這種構(gòu)建是基于學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的不斷有機(jī)疊加，通過(guò)情景的設(shè)置、問(wèn)題的提出、自主或者協(xié)同進(jìn)行問(wèn)題的解決、再到能夠用流利的語(yǔ)言和良好的臺(tái)風(fēng)通過(guò)上臺(tái)答辯展示給大家，同時(shí)能力相應(yīng)提高。創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育要糾正兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：第一，創(chuàng)業(yè)教育不是讓學(xué)生去成立自己的公司，注冊(cè)自己的企業(yè)，而是培養(yǎng)學(xué)生事業(yè)心和開(kāi)拓精神，讓學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)業(yè)是優(yōu)秀學(xué)生行為，而不是畢業(yè)后找不到好工作的無(wú)奈之舉；第二，創(chuàng)業(yè)教育也可以稱之為“不創(chuàng)業(yè)教育”，通過(guò)創(chuàng)業(yè)意識(shí)到培養(yǎng)，讓學(xué)生構(gòu)建自己的創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)觀，使學(xué)生在創(chuàng)業(yè)選擇上更加理性地認(rèn)識(shí)自己和環(huán)境，不至于盲目地做出選擇。從課程的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，本課程的所有教學(xué)環(huán)節(jié)就必須建立在學(xué)生自身知識(shí)的構(gòu)建基礎(chǔ)之上，而不能通過(guò)知識(shí)二元論采取“刺激—反映”原理機(jī)械進(jìn)行課堂教學(xué)，如果學(xué)生只是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受知識(shí)，不根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行構(gòu)建，形不成自己的創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)觀，創(chuàng)業(yè)教育就是失敗的，因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的模式的創(chuàng)新是必須的。

四創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式對(duì)教師提出更高的要求

建構(gòu)主義視角下創(chuàng)業(yè)教學(xué)的有效性在理論上已得到了證明,教學(xué)方法要廣泛應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,還需要具備其它的前提條件。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比,建構(gòu)主義教學(xué)方法所要求的條件更苛刻，這對(duì)教師提出了新的要求。教師必須要轉(zhuǎn)變角色,要成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的引導(dǎo)者和高級(jí)伙伴,深刻理解并掌握建構(gòu)主義的教學(xué)方法,對(duì)教師的能力是一種考驗(yàn)，對(duì)于創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，是進(jìn)行建構(gòu)主義教學(xué)的很好的嘗試，創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育和其他學(xué)科相比，知識(shí)不具有專業(yè)性、但是要求知識(shí)的廣泛性；教學(xué)過(guò)程沒(méi)有教材，但要準(zhǔn)備參考書(shū)；資料的查閱主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，這些特點(diǎn)已經(jīng)讓創(chuàng)業(yè)教育具備了教學(xué)基礎(chǔ)；任課教師只有廣泛了解當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)的政策環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐體驗(yàn)才能更好地指導(dǎo)教學(xué)，成為真正義以上的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師。這種開(kāi)放的課堂教學(xué)需要開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義教學(xué)方法是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)，是真正意義上的參與式教學(xué)方法，這種方法還可以通過(guò)頭腦風(fēng)暴、小組討論、案例分析、實(shí)地調(diào)研、創(chuàng)業(yè)者訪談等形式開(kāi)展教學(xué)，只有這些具體的教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，才能讓學(xué)生真正意義上構(gòu)建自己的知識(shí)體系，形成自己的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀。這種教學(xué)模式對(duì)教師提出了更高的要求。

總之，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)該強(qiáng)化在教學(xué)方面的研究，本文利用建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，深刻挖掘?qū)W生認(rèn)知的普遍規(guī)律，從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論出發(fā)，打破了以講授為主的授課模式，采取情景再現(xiàn)、項(xiàng)目貫穿課堂的教學(xué)模式，利用啟發(fā)式、參與式教學(xué)方法，讓課堂變得生動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程構(gòu)建自己的知識(shí)體系。

作者:劉燦德 單位:山東理工大學(xué)

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第6篇：建構(gòu)主義的教學(xué)方法范文

摘 要：采用文獻(xiàn)資料法和教學(xué)實(shí)驗(yàn)法，對(duì)武漢市財(cái)政學(xué)校2013級(jí)學(xué)生網(wǎng)球普修課的學(xué)習(xí)情況展開(kāi)研究。引出建構(gòu)主義教學(xué)模式，突出其對(duì)于網(wǎng)球教學(xué)周期的影響效果。通過(guò)提高學(xué)生整體素質(zhì)、促進(jìn)網(wǎng)球技術(shù)掌握、培養(yǎng)判斷技術(shù)能力以及提升學(xué)生主體意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣等方面，有效縮短教學(xué)周期。為試行和推廣這一教學(xué)模式提供參考。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；教學(xué)模式；效果

中圖分類號(hào)：G807.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2014.06.000

1 前言

作為現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支——建構(gòu)主義，日益顯示出其強(qiáng)大的生命力。建構(gòu)主義知識(shí)通過(guò)“同化”、“順應(yīng)”、“自組織”、“對(duì)話”等建構(gòu)方式削減主體和客體之間的對(duì)立，重視學(xué)生已有的知識(shí)在認(rèn)知過(guò)程中的作用，倡導(dǎo)小組學(xué)習(xí)及引導(dǎo)性教學(xué)。舊的教育模式存在很多弊端，一直沿用前蘇聯(lián)的“以教師為主體”的教學(xué)模式，“師道尊嚴(yán)”，“傳道、授業(yè)、解惑”更是我國(guó)的古代教育思想真諦[2]。這種教育理念有利于知識(shí)灌輸、技能傳承的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生打基礎(chǔ)，但其弊端是忽視學(xué)生的主動(dòng)探索知識(shí)、追求知識(shí)的真諦，使學(xué)生過(guò)度信賴教師和書(shū)本。為適應(yīng)21世紀(jì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求，目前我國(guó)體育教育正朝著一個(gè)新的方向變化。以我校網(wǎng)球技術(shù)課教學(xué)為例：現(xiàn)行的網(wǎng)球課教學(xué)手段和方式依舊是原來(lái)老師為主體的教學(xué)思想，以學(xué)生為主體的新時(shí)期的教育模式還未真正形成。本文在網(wǎng)球教學(xué)中引入構(gòu)建主義教學(xué)模式，為以后的發(fā)展拓寬思路，新的教學(xué)模式將會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

教學(xué)周期是以課堂教學(xué)活動(dòng)為研究對(duì)象。在師生課堂教學(xué)活動(dòng)中，由師生行為互動(dòng)為教學(xué)情節(jié)，由教學(xué)情節(jié)互動(dòng)為教學(xué)事件，由幾個(gè)教學(xué)事件構(gòu)成一堂課。但是在現(xiàn)在的教學(xué)模式下，一個(gè)教學(xué)周期內(nèi)會(huì)因種種原因而不能很好的形成串聯(lián)，從而完不成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)戰(zhàn)線拉的過(guò)長(zhǎng)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把教學(xué)周期視為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主建構(gòu)、自主探究并要求將這種自主學(xué)習(xí)與基于情境的合作式學(xué)習(xí)、與基于問(wèn)題解決的研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，因此特別有利于學(xué)習(xí)者探究性思維發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率，對(duì)教學(xué)周期計(jì)劃完成具有積極作用。

2 研究對(duì)象和方法

2.1 研究對(duì)象

武漢市財(cái)政學(xué)校2013級(jí)網(wǎng)球普修學(xué)生。

2.2 研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法

從中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等查閱了近5年的有關(guān)文獻(xiàn)及著作，以“建構(gòu)主義”、“教學(xué)周期”為關(guān)鍵詞檢索到論文715篇，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步篩選，得出適合本研究借鑒的論文60余篇。

2.2.2教學(xué)實(shí)驗(yàn)法

2.2.2.1實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)法對(duì)40名學(xué)生為期18周的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，教授36學(xué)時(shí)任務(wù)的網(wǎng)球技戰(zhàn)術(shù)知識(shí)。實(shí)驗(yàn)后通過(guò)對(duì)學(xué)生技能、體能和合作競(jìng)爭(zhēng)能力等基本能力的測(cè)試，探究建構(gòu)主義教學(xué)模式與常規(guī)教學(xué)模式在提高教學(xué)效率，縮短教學(xué)周期方面是否存在明顯差異，以及在創(chuàng)新及合作方面是否存在差異，并剖析其原因，并對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)程序進(jìn)行優(yōu)化，使其為網(wǎng)球教學(xué)服務(wù)。隨機(jī)選取武漢市財(cái)政學(xué)校2013級(jí)網(wǎng)球普修學(xué)生40人為實(shí)驗(yàn)對(duì)象分組教學(xué)進(jìn)行比較研究。人員構(gòu)成，基礎(chǔ)水平基本相似。

2.2.2.2實(shí)驗(yàn)時(shí)間

2014年2月至2014年6月，（利用現(xiàn)有的網(wǎng)球普修課程教學(xué)效果評(píng)價(jià)指標(biāo)），為網(wǎng)球普修教學(xué)創(chuàng)新提供數(shù)據(jù)支撐。

2.2.2.3實(shí)驗(yàn)步驟

（1）首先對(duì)全體參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生網(wǎng)球技術(shù)水平分組各自進(jìn)行測(cè)試，然后采用兩種教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。即實(shí)驗(yàn)組采用游戲準(zhǔn)備活動(dòng)、建構(gòu)主義教學(xué)、再過(guò)渡到學(xué)習(xí)技戰(zhàn)術(shù)、最后進(jìn)行小結(jié)的教學(xué)程序；對(duì)照組則按照傳統(tǒng)的一般準(zhǔn)備活動(dòng)、學(xué)習(xí)技戰(zhàn)術(shù)、課堂小結(jié)的程序進(jìn)行。授課學(xué)時(shí)同為36學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)結(jié)束再對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行技評(píng)考核，考核標(biāo)準(zhǔn)相同。

（2）教學(xué)控制：在教學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組均采用同一教學(xué)大綱、同等授課時(shí)數(shù)，組別可按學(xué)生掌握知識(shí)技能情況確定進(jìn)度安排。學(xué)生均由本人上課。事先不向?qū)嶒?yàn)組和對(duì)照組學(xué)生講解兩種教學(xué)方法，讓學(xué)生身心自然地在相同的教學(xué)環(huán)境下，采用不同的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。為保證實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生投入學(xué)習(xí)精力的一致性，教師嚴(yán)格按照既定的安排授課。

（3）合理選編課堂內(nèi)容：這是調(diào)節(jié)好學(xué)生大腦皮層活動(dòng)與肢體練習(xí)活動(dòng)的前提，設(shè)計(jì)順序包括由啟動(dòng)狀態(tài)過(guò)渡到興奮狀態(tài)再提升到動(dòng)腦思維狀態(tài)，最后歸結(jié)到評(píng)價(jià)、反饋狀態(tài)。合理選編課堂內(nèi)容，是上好一堂課的核心，也是提高教學(xué)質(zhì)量提高教學(xué)速率的關(guān)鍵步驟。

2.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

實(shí)驗(yàn)結(jié)果采用spss統(tǒng)計(jì)軟件及Excel進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)，然后采用t檢驗(yàn)法，關(guān)聯(lián)分析法等對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)。

3 結(jié)果與分析

通過(guò)建構(gòu)主義可將學(xué)時(shí)任務(wù)提前完成，縮短教學(xué)周期，提高教學(xué)質(zhì)量，便于學(xué)校完成學(xué)期培養(yǎng)計(jì)劃。具體大致包括以下幾點(diǎn)：

3.1建構(gòu)主義模式教學(xué)有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高

體育教學(xué)最基本的目標(biāo)之一是改善學(xué)生的身體素質(zhì)，樹(shù)立學(xué)生們健體強(qiáng)身觀念。實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式多種多樣，不管哪種模式，只要貫徹到底都能完成目標(biāo)任務(wù)。過(guò)去的體育教學(xué)方法是“大鍋菜”，教師是教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者，并且把技術(shù)教授給學(xué)生，通過(guò)指揮學(xué)生運(yùn)用集體訓(xùn)練的方法來(lái)完成教學(xué)計(jì)劃，確實(shí)可以在短時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。而建構(gòu)主義模式下教學(xué)是以學(xué)生為中心，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)出學(xué)生之間積極的鼓勵(lì)和競(jìng)爭(zhēng)，促使學(xué)生自覺(jué)意識(shí)提高。激發(fā)學(xué)生們對(duì)體育課堂的興趣，提升起學(xué)生門(mén)學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，而不是通過(guò)集體的專門(mén)練習(xí)來(lái)發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)。從而達(dá)到完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，并實(shí)現(xiàn)有效提高了教學(xué)效率，縮短教學(xué)周期目的。（如表1所示）

表1 學(xué)期進(jìn)行18學(xué)時(shí)兩班課時(shí)任務(wù)完成人數(shù)比例（%）

教學(xué)內(nèi)容

班別半場(chǎng)正手定點(diǎn)擊球底線正手定點(diǎn)擊球半場(chǎng)正手平拋擊球底線正手平拋擊球半場(chǎng)正手隔網(wǎng)擊球

實(shí)驗(yàn)班9793898377

對(duì)照班9186817261

3.2建構(gòu)主義教學(xué)模式有利于學(xué)生掌握網(wǎng)球技術(shù)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生訓(xùn)練密度相對(duì)較大，技術(shù)動(dòng)作的反復(fù)練習(xí)自動(dòng)化了標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，使學(xué)生的成績(jī)得到提高。盡管建構(gòu)主義的教學(xué)方法降低了訓(xùn)練密度，但是在課堂上教師根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況、對(duì)話、合作，也就是老師提出的問(wèn)題，學(xué)生參與討論以及教師和學(xué)生之間的溝通，學(xué)生實(shí)踐新的教學(xué)模式，學(xué)生可以快速了解運(yùn)動(dòng)技術(shù)。技術(shù)是一個(gè)完整的動(dòng)作方法，使用正確的方法使學(xué)生的成績(jī)得到提高是完全可以理解的。當(dāng)然，兩種不同的教學(xué)方法都是對(duì)學(xué)生有益的，都可以提高他們的專業(yè)技能。但使用建構(gòu)主義的教學(xué)方式可以充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓他們更加積極、主動(dòng)并賦有創(chuàng)造性，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣，不僅要圓滿的達(dá)到教學(xué)目的，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性以及發(fā)散性思維能力。這也可以幫助他們?cè)谄渌n程的學(xué)習(xí)中達(dá)到更好的效果。如表2所示：

表2 兩班學(xué)生評(píng)分優(yōu)秀人數(shù)（85分以上）比例（%）

班別平時(shí)成績(jī)理論成績(jī)技能測(cè)試技術(shù)評(píng)定

實(shí)驗(yàn)班97909593

對(duì)照班84817880

3.3建構(gòu)主義教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生判斷技術(shù)動(dòng)作的能力

在課堂實(shí)踐中，實(shí)驗(yàn)組教師通過(guò)組織學(xué)習(xí)小組的方式對(duì)對(duì)學(xué)生技術(shù)掌握情況針對(duì)性評(píng)價(jià)。并且不光是自身評(píng)價(jià)，還有組員之間的相互交流評(píng)價(jià)，使他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)使自身技術(shù)提高，由此激發(fā)學(xué)生對(duì)自身及其他同學(xué)進(jìn)行技術(shù)評(píng)定的積極性。并能在相互評(píng)價(jià)交流中糾正自身錯(cuò)誤，增強(qiáng)學(xué)生理解技術(shù)動(dòng)作的能力。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師再針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的技術(shù)缺陷進(jìn)行進(jìn)一步教學(xué)，不僅是幫助同學(xué)進(jìn)一步提高能力，更重要的是能讓學(xué)習(xí)者更加清楚的了解技術(shù)評(píng)定的操作方法和理論體系。學(xué)生也可以在評(píng)價(jià)與被評(píng)價(jià)中增強(qiáng)自身技術(shù)及技術(shù)評(píng)定能力。這種模式下學(xué)生既在潛移默化中改進(jìn)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，也對(duì)自身的技術(shù)缺陷有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，甚至有了解決問(wèn)題的方法，即自學(xué)能力。增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)、討論問(wèn)題的能力。另一方面來(lái)講是對(duì)教師授課效果的促進(jìn)。

3.4建構(gòu)主義教學(xué)模式有利于提高學(xué)生主體意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣

實(shí)驗(yàn)組中，各成員間的溝通交流都遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于對(duì)照組。建構(gòu)主義教學(xué)模式把學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式中解放出來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生由接受性學(xué)習(xí)向自主性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化，充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想。這種教學(xué)模式，老師的講解多數(shù)已不再是技術(shù)要領(lǐng)，而是引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)動(dòng)作，這樣既有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又活躍了課堂氣氛，同時(shí)由于是學(xué)生自己總結(jié)的動(dòng)作要領(lǐng)能有效提高學(xué)習(xí)效率，從而加快學(xué)習(xí)節(jié)奏。

4結(jié)論及探討

4.1學(xué)生可以在更短的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，所以教師可以有更多的時(shí)間深化技術(shù)和拓展知識(shí)，所以建構(gòu)主義下的教學(xué)縮短教學(xué)周期后意義深遠(yuǎn)。

4.2本文的實(shí)驗(yàn)為探索式研究，不可避免的會(huì)出現(xiàn)些許紕漏。例如外部因素的影響；受試者以及實(shí)驗(yàn)時(shí)間局限性等都在一定程度上左右實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可信度。需要在以后更多實(shí)踐探索中不斷改善。

4.3建構(gòu)主義教學(xué)模式下的網(wǎng)球?qū)Ｐ拚n教學(xué)實(shí)驗(yàn)受客觀因素牽制較大，這就需要更多人力、物力和財(cái)力的外部支持。

4.4目前將建構(gòu)主義理論與體育教學(xué)課相結(jié)合研究不多，已有的一些研究成果也需不斷完善。因此懇請(qǐng)同仁們多提寶貴意見(jiàn)幫助進(jìn)一步充實(shí)本研究。

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第7篇：建構(gòu)主義的教學(xué)方法范文

【關(guān)鍵詞】教育學(xué) 教學(xué)問(wèn)題 建構(gòu)主義 改進(jìn)措施

教育學(xué)是當(dāng)前師范類教育重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是師范性質(zhì)學(xué)科的核心課程。對(duì)于教育學(xué)專業(yè)化發(fā)展來(lái)說(shuō)，以人才培養(yǎng)為目標(biāo)的教育規(guī)格及質(zhì)量，更對(duì)學(xué)生的教育素養(yǎng)提出新的要求。為此，本文將從建構(gòu)主義理論入手，從教育學(xué)的課程教學(xué)困境來(lái)分析教育學(xué)的教學(xué)地位，并從教學(xué)改革視角來(lái)探討如何促進(jìn)教育學(xué)的課堂效率，如何改進(jìn)教學(xué)方法，如何將學(xué)生對(duì)教育學(xué)知識(shí)的獲得作為教育工作的首位。

一、當(dāng)前教育學(xué)在課程實(shí)施中面臨的困境及問(wèn)題

教育學(xué)的開(kāi)設(shè)與實(shí)施在改善教師職業(yè)素養(yǎng)上發(fā)揮了積極的作用，然而，隨著教育改革進(jìn)程的不斷深入，對(duì)于教師專業(yè)化趨勢(shì)更加明顯，教育學(xué)在教學(xué)中的困境及不足也相繼顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)在：一是在學(xué)科日趨多樣化的今天，教育學(xué)的課時(shí)相對(duì)受到壓縮。從教育科學(xué)的發(fā)展及研究的深入，教育學(xué)的成果不斷涌現(xiàn)，一方面豐富了教育學(xué)學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)體系，使得教育學(xué)更具教育價(jià)值。然而在課程規(guī)劃上，隨著大學(xué)階段教育類專業(yè)課程的日趨復(fù)雜，教育學(xué)自身的課時(shí)已經(jīng)受到影響，課時(shí)壓縮是當(dāng)前教育學(xué)教學(xué)的首要難題。也由此提出了一系列的疑問(wèn)：教育學(xué)應(yīng)該如何定位？教育學(xué)的知識(shí)如何表現(xiàn)？什么是最有價(jià)值的教育學(xué)知識(shí)？等等。二是教育學(xué)在學(xué)科地位的構(gòu)建上始終處于從屬地位。教師職業(yè)是培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)的教育人才，而對(duì)于現(xiàn)實(shí)教育情境中的管理者、教師及學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何從專業(yè)學(xué)科的地位上來(lái)確立教育學(xué)的正式性，一直是當(dāng)前學(xué)科發(fā)展面臨的困境。有人認(rèn)為教師應(yīng)該具有一專之能，只要擁有某方面的知識(shí)就可以了;更有人認(rèn)為用其他學(xué)科知識(shí)來(lái)取得教育學(xué)課程。如上種種都給教育學(xué)的學(xué)科專業(yè)性帶來(lái)沖擊。三是教育學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上過(guò)于脫離教育現(xiàn)實(shí)實(shí)際。教育學(xué)是對(duì)當(dāng)前教育理論和教育實(shí)踐的總結(jié)，在教材建設(shè)上，主要從學(xué)科理論及實(shí)踐領(lǐng)域上凸顯教育成果，而在教育現(xiàn)實(shí)中，由于不能觸及現(xiàn)實(shí)具體的教育問(wèn)題，往往存在“隔著靴子瘙癢”的脫離感，也給學(xué)生造成了不好的影響。四是在教學(xué)方法上，重教不重學(xué)。教學(xué)方法是課程講授的關(guān)鍵，也是提升學(xué)科教學(xué)效率的關(guān)鍵。在傳統(tǒng)的教育學(xué)課程教學(xué)中，教學(xué)方法顯得單一，即便是多媒體技術(shù)的應(yīng)用也只是對(duì)粉筆的替換，未能從教育理論的深入淺出中增強(qiáng)學(xué)生的好奇心。由此帶來(lái)的教學(xué)困境，不僅限制了教育學(xué)的發(fā)展，也使得教育學(xué)陷入更大的教學(xué)窠臼。

二、建構(gòu)主義理論及在課程教學(xué)中的典型作用

建構(gòu)主義是課程構(gòu)建的重要理論，也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的革新。在知識(shí)的認(rèn)識(shí)上，建構(gòu)主義更加強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)假設(shè)與解釋，知識(shí)并非是現(xiàn)實(shí)的客觀反映，更多的是對(duì)問(wèn)題的歸結(jié)與整理。在認(rèn)識(shí)不斷深入的過(guò)程中，對(duì)于具體的解決問(wèn)題的方法來(lái)說(shuō)，知識(shí)不是簡(jiǎn)單的工具，而是通過(guò)對(duì)具體的情境來(lái)對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工和再創(chuàng)造。同時(shí)，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀上，學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師完全傳遞給學(xué)生的，而是由學(xué)生自己通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建來(lái)形成知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程更加關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的思維和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自己對(duì)客觀世界的解釋與理解。在知識(shí)的接受面前，每個(gè)個(gè)體都是積極的，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該從知識(shí)的自身體驗(yàn)中來(lái)養(yǎng)成。另外對(duì)于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，學(xué)生是課程環(huán)境的必要參與者，學(xué)生不能是被動(dòng)的接受知識(shí)，更是對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，需要從學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗(yàn)積累和對(duì)外部信息的理解和加工上，逐步形成自身對(duì)知識(shí)的理解，從而構(gòu)建其知識(shí)的意義。教師只不過(guò)是教學(xué)過(guò)程的呈現(xiàn)者，在引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和掌握。

三、建構(gòu)主義理論對(duì)教育學(xué)的教學(xué)改革創(chuàng)新

由建構(gòu)主義理論來(lái)認(rèn)識(shí)教育學(xué)教學(xué)問(wèn)題，并從建構(gòu)主義中來(lái)改進(jìn)課程教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)方法，深入開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)，以真正發(fā)揮教育學(xué)對(duì)學(xué)生的影響及觸動(dòng)。

（一）建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教育學(xué)應(yīng)該教什么

教育學(xué)作為對(duì)教育理論的總結(jié)與應(yīng)用，多年來(lái)在實(shí)施中一直難以科學(xué)定位。從教學(xué)內(nèi)容上，教育學(xué)在教授中應(yīng)該傳授那些基本理論，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的那些教學(xué)技能。事實(shí)上，對(duì)于在較短的課時(shí)范圍內(nèi)，如何平衡好教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，筆者認(rèn)為，教育學(xué)應(yīng)該從學(xué)生對(duì)相關(guān)教育理念及理論知識(shí)的掌握上，形成對(duì)教育學(xué)最起碼的獲得能力。在探討教育工作的職業(yè)素能上，一是需要學(xué)科知識(shí)，教師所應(yīng)具備的特定學(xué)科的專業(yè)知識(shí);二是條件下知識(shí)，對(duì)教學(xué)中所用的心理學(xué)知識(shí);三是實(shí)踐性知識(shí)，能夠從教學(xué)過(guò)程中來(lái)提升課堂教學(xué)效率，改進(jìn)教學(xué)成績(jī)的相關(guān)知識(shí)，如教師的外在智慧，學(xué)識(shí)及能力等。學(xué)科知識(shí)與條件性知識(shí)是顯性的，形式化的，而教師的實(shí)踐性知識(shí)則是內(nèi)隱的，難以從表象來(lái)判斷的。對(duì)于條件性知識(shí)與實(shí)踐性知識(shí)，都是教師崗位所必需的基本知識(shí)，也是構(gòu)建教師職業(yè)的基本素能，這些知識(shí)的習(xí)得和養(yǎng)成都需要從科學(xué)的行之有效的教學(xué)策略中來(lái)全面的調(diào)控，以便于學(xué)生能夠全面掌握。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，對(duì)于教育學(xué)教育素養(yǎng)的培養(yǎng)通常是漸進(jìn)的，尤其是職前的師范教育，多從教師崗位特征及崗位要求上來(lái)鍛煉學(xué)生的職業(yè)素能。這就給教育學(xué)的教學(xué)創(chuàng)新帶來(lái)了新的問(wèn)題，無(wú)法從教育學(xué)所涵蓋的知識(shí)、理論、方法等方面來(lái)反映教育活動(dòng)，也無(wú)法揭示教育活動(dòng)的本質(zhì)及規(guī)律，缺乏對(duì)師范學(xué)生的有效教育和理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義理論從知識(shí)的養(yǎng)成上，體現(xiàn)了人類對(duì)智慧的追求和培育過(guò)程，也從對(duì)個(gè)體的精神、人格建樹(shù)上獲得了新的促進(jìn)作用。正是基于此，建構(gòu)主義要求：任何知識(shí)都是相對(duì)的、不確定的，是時(shí)刻處于不斷的變化和生成中的。因此，從知識(shí)的教學(xué)與實(shí)踐中，應(yīng)該首先明確知識(shí)的內(nèi)容及解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的作用，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)教育學(xué)知識(shí)的變革與發(fā)展，教育學(xué)的教學(xué)內(nèi)容要從研究成果中體現(xiàn)時(shí)代特色，并能夠從時(shí)代中不斷調(diào)整、更新和完善。可見(jiàn)，對(duì)于教育學(xué)課程設(shè)置來(lái)說(shuō)，一方面要體現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和興趣，還要與時(shí)展相適應(yīng)，能夠從個(gè)體對(duì)知識(shí)的理解上加深對(duì)教育情境的認(rèn)識(shí)，使其能夠轉(zhuǎn)換為實(shí)踐性知識(shí)。

（二）建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該如何落實(shí)

學(xué)習(xí)的過(guò)程不單是教師對(duì)知識(shí)的傳遞過(guò)程，更多是學(xué)生從自身的經(jīng)驗(yàn)上來(lái)重新認(rèn)識(shí)和編碼知識(shí)，以重新構(gòu)建對(duì)知識(shí)的理解。也就是說(shuō)，對(duì)于知識(shí)是需要從學(xué)習(xí)者自身的理解上來(lái)形成，離開(kāi)了學(xué)生的自主性，教育活動(dòng)就失去了其真正意義。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自身經(jīng)驗(yàn)，也從對(duì)個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)中來(lái)強(qiáng)化經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)知中的積極作用。建構(gòu)主義理論將個(gè)體的學(xué)習(xí)與對(duì)知識(shí)的理解，與個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并逐步推進(jìn)學(xué)生從知識(shí)的記錄中獲得對(duì)認(rèn)知的更新與完善。不同的人因自身經(jīng)驗(yàn)的差異性而表現(xiàn)出不同的理解力，這也是在課堂教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生的特定情況，尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)差異，能夠?qū)崿F(xiàn)因材施教。其次，在課堂教學(xué)方式的引入上，可以從情境教學(xué)中來(lái)營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，如案例教學(xué)法的引入，可以圍繞特定的事件來(lái)展開(kāi)探討，鼓勵(lì)學(xué)生從案例教學(xué)中尋找問(wèn)題解決的思路。案例教學(xué)法的引入能夠拉近學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，能夠從學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中獲得能力上的訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的具體本領(lǐng)。需要強(qiáng)調(diào)的是，在案例教學(xué)法中，應(yīng)該注意：一是對(duì)案例的編制上要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，不能憑空杜撰;二是要把握事件的典型性，能夠從事件中引導(dǎo)教師、學(xué)生從思想上、知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，反映相應(yīng)的問(wèn)題，給予積極的啟示;三是體現(xiàn)事件的具體性，能夠從事件的靜態(tài)描述和展示上，既要增強(qiáng)趣味性又要融入事件的發(fā)展規(guī)律;四是表現(xiàn)出時(shí)代特征，能夠結(jié)合當(dāng)前教育現(xiàn)狀，從反映現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景中來(lái)展示教學(xué)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的臨場(chǎng)感，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，改進(jìn)課堂教學(xué)操作性。

（三）建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)共同體的促進(jìn)

建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)中一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建，另一方面從個(gè)體與個(gè)體的交流中，注重對(duì)學(xué)習(xí)共同體的促進(jìn)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是基于特定的場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行知識(shí)對(duì)話的過(guò)程，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)具有社會(huì)性。個(gè)體在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)上，需要從與他人的合作與交流中來(lái)建構(gòu)知識(shí)體系。課堂教學(xué)是學(xué)生營(yíng)造共同體的良好載體，也是幫助學(xué)生從交流中增進(jìn)才干的有效途徑。在教學(xué)實(shí)施中，將學(xué)生進(jìn)行分組并組建相應(yīng)的學(xué)習(xí)共同體，讓學(xué)生從中能夠相互學(xué)習(xí)、相互交往，實(shí)現(xiàn)不同個(gè)體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在相互協(xié)作中切磋與探討，在相互影響中探究與互補(bǔ)，逐步促進(jìn)學(xué)生知識(shí)體系的系統(tǒng)化構(gòu)建。需要說(shuō)明的是，對(duì)于學(xué)習(xí)共同體具有如下特點(diǎn)：藝術(shù)各成員都能得到尊重和理解;二是教師并非權(quán)威，而是理性的參與者、引導(dǎo)者;三是各成員在思想上、見(jiàn)解上保持開(kāi)放性與獨(dú)立性。

四、結(jié)語(yǔ)

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的科學(xué)性，對(duì)于教育學(xué)在教學(xué)實(shí)踐及改革來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。建構(gòu)主義尊重學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，并從教師的自身定位和功能發(fā)揮上，對(duì)學(xué)習(xí)者在知識(shí)建構(gòu)中應(yīng)該主動(dòng)的學(xué)習(xí)，能夠結(jié)合自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的同化、使其賦予特定的意義，并成為教學(xué)過(guò)程的中心，而教師則是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)建構(gòu)中促進(jìn)學(xué)生能力的養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]王沛，康廷虎.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論述評(píng)[J].教師教育研究， 2004，（05）.

第8篇：建構(gòu)主義的教學(xué)方法范文

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；學(xué)習(xí)理論；數(shù)學(xué)教學(xué)；認(rèn)知

隨著建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在越來(lái)越多的領(lǐng)域發(fā)揮其重要作用，尤其是在網(wǎng)絡(luò)教育中，所以我們更應(yīng)當(dāng)把建構(gòu)主義應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中。在下面的文章中，我用切身經(jīng)驗(yàn)來(lái)暢談建構(gòu)主義在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。首先，介紹的是建構(gòu)主義的由來(lái)和發(fā)展；其次，如何讓學(xué)生以自己為中心建立建構(gòu)主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀；最后，教師如何搭建建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)教學(xué)觀。

（一）建構(gòu)主義的由來(lái)和發(fā)展

建構(gòu)主義最早可追溯到十八世紀(jì)康德的批判主義，但在教育學(xué)界或心理學(xué)界，常將建構(gòu)主義的起源歸結(jié)于皮亞杰及布魯納等人所作的革命性研究，他們指出，由于傳統(tǒng)行為主義者的教學(xué)建立在直接觀察和外在控制的方式上，不僅無(wú)法發(fā)展學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)，而且這種教學(xué)違反人類學(xué)習(xí)的“建構(gòu)”本性，應(yīng)該加以揚(yáng)棄，因此，直接教導(dǎo)、反復(fù)練習(xí)等都不是好的教學(xué)方法，只有采用符合人類建構(gòu)本性的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、問(wèn)題解決教學(xué)法或合作學(xué)習(xí)才是最好的教學(xué)方法，通過(guò)這樣的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。

皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家，他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的學(xué)派被人們稱為日內(nèi)瓦學(xué)派。他的理論充滿唯物辯證法，他堅(jiān)持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展，指出兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界知識(shí)的同時(shí)，使自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用涉及“同化”與“順應(yīng)”兩個(gè)基本的形式，認(rèn)知個(gè)體（兒童）就是通過(guò)這兩種形式來(lái)達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡：當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí)，他就處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài)；而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，就需要對(duì)現(xiàn)有圖式進(jìn)行修改或創(chuàng)造出新圖式，修改或創(chuàng)造新圖式（即順應(yīng)）的過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程。在這里，所謂建構(gòu)，指的是結(jié)構(gòu)的發(fā)生和轉(zhuǎn)換，只有把人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)放到不斷的建構(gòu)過(guò)程中，動(dòng)態(tài)地研究認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)生和轉(zhuǎn)換，才能解決認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。

（二）建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義者認(rèn)為：人的認(rèn)識(shí)本質(zhì)是主體的“構(gòu)造”過(guò)程。我們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的最終結(jié)果是我們得到的知識(shí)。我們靠自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)建構(gòu)自己的理解，相反，我們的經(jīng)驗(yàn)又受到自己認(rèn)知“映射”的影響。

數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)被看成是主客體相互作用的產(chǎn)物，也即是反應(yīng)和建構(gòu)的辯證統(tǒng)一。如果完全否認(rèn)了獨(dú)立與思維的客觀世界的存在，并認(rèn)為認(rèn)識(shí)活動(dòng)的最終目的不應(yīng)被看成對(duì)于客觀真理的追求，則一定會(huì)導(dǎo)致“極端構(gòu)建主義”。

在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中，若以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”；以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。傳統(tǒng)教學(xué)以“傳道、授業(yè)”為己任，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)幾乎全是教師向?qū)W生的“灌輸”過(guò)程，學(xué)生是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)者，只要能“聽(tīng)課”就能掌握知識(shí)了。把學(xué)生掌握知識(shí)不牢固歸結(jié)到學(xué)生“沒(méi)聽(tīng)課”，其實(shí)這是一種誤解。當(dāng)今的建構(gòu)主義認(rèn)為事物的意義并非完全獨(dú)立于我們存在，而是源于我們建構(gòu)。每個(gè)人理解事物的本質(zhì)是靠不同的思維方式。所以，教學(xué)中應(yīng)明確學(xué)生應(yīng)是認(rèn)識(shí)的主體，是有獨(dú)特個(gè)性，富于進(jìn)取和創(chuàng)造潛能的知識(shí)探索者，學(xué)生能夠通過(guò)自己的努力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并且只有通過(guò)自己學(xué)習(xí)，才能獲得真知，其能力、品質(zhì)才能得以充分發(fā)展。因此，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中最活躍，最重要的因素。教師在教學(xué)中既要對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)重建進(jìn)行指導(dǎo)，又要增進(jìn)師生之間的合作，使學(xué)生能看到那些與他們不同基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。由此可看出，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)主動(dòng)認(rèn)識(shí)過(guò)程，要突出“以學(xué)生為主體”。并且要積極配合老師的方法和途徑，師生合作共同努力提高學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)，才是首要任務(wù)。

（三）建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)教學(xué)觀

重視知識(shí)獲得過(guò)程的教學(xué)，從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀來(lái)看，學(xué)生知識(shí)的形成和發(fā)展的基礎(chǔ)是通過(guò)主體（學(xué)生）與客體（知識(shí)）相互作用而實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)是一種主觀能動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。心理學(xué)家認(rèn)為：學(xué)習(xí)并不是個(gè)體獲得越來(lái)越多外部信息的過(guò)程，而是學(xué)到越來(lái)越多，有關(guān)他們認(rèn)識(shí)事物的程序，即建構(gòu)新的認(rèn)識(shí)圖式。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)不能僅僅重視結(jié)果（結(jié)論）教學(xué)，而應(yīng)讓學(xué)生懂得、獲得形成結(jié)論（結(jié)果）的過(guò)程和方法。無(wú)視了知識(shí)發(fā)生過(guò)程，學(xué)生學(xué)到的是枯燥、單調(diào)的知識(shí)，只能機(jī)械模仿，反復(fù)練習(xí)，越學(xué)負(fù)擔(dān)越重，越學(xué)越累。反之，重視過(guò)程教學(xué)，使學(xué)生自己知道所學(xué)知識(shí)的前因后果，知其然，更知其所以然。這樣不僅能提高了學(xué)生的能力，又可以減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以，明示知識(shí)發(fā)生過(guò)程的教學(xué)是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)教學(xué)觀，不僅可以使師生關(guān)系和睦，而且可以共同進(jìn)步。

站在講臺(tái)上的每一位數(shù)學(xué)老師，都希望下面坐著的每一位學(xué)生都可以認(rèn)真的聽(tīng)課，積極回答問(wèn)題，對(duì)數(shù)學(xué)有熱情、有激情，都能養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的良好習(xí)慣，能夠積極完成作業(yè)。在過(guò)去的兩個(gè)學(xué)期中，我通過(guò)以學(xué)生為中心，用真心不光在學(xué)習(xí)中，還在生活中關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，從而使學(xué)生喜歡上和我溝通交流，數(shù)學(xué)成績(jī)更是有了質(zhì)的飛躍。他們愛(ài)上了數(shù)學(xué)，特別是解決問(wèn)題之后的興奮感覺(jué)深深感染了我。同學(xué)們更樂(lè)于配合老師探求新知，學(xué)習(xí)新的知識(shí)了。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]蔣榮萍.基于現(xiàn)代教育技術(shù)的拋錨式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的設(shè)計(jì)[J].大眾科技，2008年03期

[3]王沛，康廷虎.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論述評(píng)[J].教師教育研究，2004年05期

第9篇：建構(gòu)主義的教學(xué)方法范文

隨著時(shí)代的發(fā)展及高職教育的需要，高職公共英語(yǔ)教學(xué)理念和手段也在不斷進(jìn)行改革，毫無(wú)疑問(wèn)，建構(gòu)主義理論對(duì)高職公共英語(yǔ)教學(xué)改革有著深遠(yuǎn)的影響，它為高職公共英語(yǔ)教學(xué)提供了一種特殊的思考路徑，一種全新的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論從而促進(jìn)教學(xué)方法與手段，以及教學(xué)模式的改革，即傳統(tǒng)的“以教為中心”、“以教師為中心”的教學(xué)模式必將轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”和“以學(xué)生為中心”的建構(gòu)主義教學(xué)模式。

2.建構(gòu)主義理論的主要內(nèi)容及其現(xiàn)實(shí)意義

建構(gòu)主義是認(rèn)知理論的一個(gè)分支，它是由認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（J.Pisget）于20世紀(jì)60年代最先提出的。

建構(gòu)主義是在認(rèn)知主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的獨(dú)特的學(xué)習(xí)觀，它認(rèn)為“學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對(duì)于教師授予知識(shí)的被動(dòng)接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)”。［1］也就是說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索，積極交流，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。它主張學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用而不斷充實(shí)、豐富和改造自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和社會(huì)性。

建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)烈主張?jiān)诮虒W(xué)活動(dòng)中，要以學(xué)習(xí)者為中心，從學(xué)習(xí)者個(gè)體出發(fā)，從人出發(fā)，以人為本，真正把學(xué)習(xí)者主體能動(dòng)性的發(fā)揮放在教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的首位?！盎趩?wèn)題學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義提倡的一種教學(xué)方式，“合作學(xué)習(xí)”是其主要策略。［2］

不難看出建構(gòu)主義理論為綜合提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力提供了可能。因此充分利用建構(gòu)主義理論，創(chuàng)新高職公共英語(yǔ)教學(xué)模式，改革教學(xué)方法與手段是提高高職公共英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的行之有效的方法。

3.高職公共英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析

3.1高職學(xué)生生源相對(duì)復(fù)雜，英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍較差。

近年來(lái)，由于擴(kuò)招和地域差異大等原因，多數(shù)學(xué)生基本詞匯量不足，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)興趣不足，學(xué)習(xí)方法落后。整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍較差，造成了惡性循環(huán)。

3.2英語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)模糊和定位不準(zhǔn)。

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式側(cè)重于傳授單一語(yǔ)言知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)模糊，造成“培養(yǎng)”和“需求”脫節(jié)。高職公共英語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有注重“實(shí)用”，還停留在應(yīng)試教育的階段，與國(guó)家提倡的培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)應(yīng)用復(fù)合型人才、遵循“實(shí)用為主，夠用為度”的教學(xué)目標(biāo)和原則、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力還相差較遠(yuǎn)。

3.3教學(xué)方法落后，教學(xué)模式陳舊。

長(zhǎng)期以來(lái)，高職公共英語(yǔ)教學(xué)常用的是“注入式”或“滿堂灌”等形式逐字逐句精講精寫(xiě)，缺乏情景，只是知識(shí)的積累。教師在教學(xué)過(guò)程中往往忽略了學(xué)生的個(gè)體差異、語(yǔ)言實(shí)際使用能力的培養(yǎng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生成了被動(dòng)的接受者，難以激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的自主性、主體性和實(shí)踐性，更無(wú)法開(kāi)展建構(gòu)主義提出的協(xié)作式的合作學(xué)習(xí)，難以達(dá)到意義建構(gòu)的目的。

綜合分析以上問(wèn)題，建構(gòu)主義為高職公共英語(yǔ)教學(xué)改革提供了全新的理論基礎(chǔ)，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念，改革教學(xué)模式，革新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的高端技能型專門(mén)人才。

4.建構(gòu)主義理論對(duì)高職公共英語(yǔ)教學(xué)改革的啟示

4.1創(chuàng)新教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)模式。

近20多年來(lái)，建構(gòu)主義教學(xué)理論在國(guó)際上廣為傳播，已是當(dāng)今外語(yǔ)教學(xué)的主流。它強(qiáng)調(diào)以人為本的教育觀念，著重培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)知識(shí)的綜合構(gòu)建，提高學(xué)生對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以及語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。［3］傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式遵循的是教師中心法，即在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)基本以教師單一傳授為主，教學(xué)方法多采用傳統(tǒng)的講授法，教學(xué)內(nèi)容也比較偏重語(yǔ)法和閱讀。建構(gòu)主義理論提出：學(xué)生的學(xué)習(xí)是從已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)開(kāi)始，將知識(shí)經(jīng)過(guò)內(nèi)化、順應(yīng)，將所學(xué)到的新知識(shí)納入原來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)師生、生生的交流和對(duì)話，借助實(shí)踐探究活動(dòng)產(chǎn)生感悟，獲得體驗(yàn)，從而理解知識(shí)，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力。這就要求教師改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新適合高職學(xué)生特點(diǎn)的新的教學(xué)模式，即以學(xué)生為中心、教師引導(dǎo)的主動(dòng)、雙向交流的開(kāi)放式教學(xué)模式，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

4.2以學(xué)生為主體，改革教學(xué)方法。

建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)烈主張?jiān)诮虒W(xué)活動(dòng)中，要以學(xué)習(xí)者為中心，從學(xué)習(xí)者個(gè)體出發(fā)，從人出發(fā)，以人為本，真正把學(xué)習(xí)者主體能動(dòng)性的發(fā)揮放在教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的首位。這就要求教師改革傳統(tǒng)的以老師為中心的“滿堂灌”的教學(xué)方式，注重學(xué)生的個(gè)體差異，承認(rèn)差異，尊重差異，研究差異，從每個(gè)學(xué)生的角度思考引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法，任務(wù)型教學(xué)法，研討式教學(xué)法，交際教學(xué)法等，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，充分發(fā)展個(gè)體，才能促進(jìn)整體的全面發(fā)展。［4］

4.3以“必需，夠用”為度，改革教學(xué)內(nèi)容。

公共英語(yǔ)教學(xué)的目的是學(xué)生能夠勝任工作崗位所需的一般英語(yǔ)能力及能夠閱讀所學(xué)專業(yè)的英語(yǔ)資料。以往的英語(yǔ)教材，很多都是以英語(yǔ)語(yǔ)法與閱讀為主，雖很多教材在進(jìn)行改革后都加入了一些聽(tīng)力、對(duì)話方面的材料，但由于閱讀、語(yǔ)法所占篇幅太重，教師們?cè)趯?shí)際授課過(guò)程中，不免受到課時(shí)安排的干擾，沒(méi)有充足的時(shí)間讓學(xué)生們進(jìn)行訓(xùn)練。在教材的選取上，我們應(yīng)該遵循“必需、夠用”的原則，使用對(duì)象的針對(duì)性和教材內(nèi)容的實(shí)用性是教材選用的關(guān)鍵。通過(guò)總結(jié)公共英語(yǔ)教學(xué)改革的工作思路和教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生職業(yè)能力提高和職業(yè)生涯發(fā)展的需要，我院將高職公共英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)定位為：按照“實(shí)用為主，夠用為度”的原則，以崗位所需英語(yǔ)為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生借助英語(yǔ)完成目標(biāo)崗位工作的能力，注重實(shí)用性和專業(yè)性，突出職業(yè)特色。不同的專業(yè)選取不同的教學(xué)內(nèi)容，突出“服務(wù)專業(yè)、突出應(yīng)用、強(qiáng)化素養(yǎng)”的設(shè)計(jì)理念，切實(shí)提高我院高職非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力。如對(duì)旅游專業(yè)的學(xué)生應(yīng)偏向聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)；對(duì)機(jī)電專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該偏向閱讀和翻譯能力的培養(yǎng)；對(duì)經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該偏向聽(tīng)說(shuō)和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)；對(duì)護(hù)理專業(yè)的學(xué)生應(yīng)偏向聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。

5.結(jié)語(yǔ)

在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，我院高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)改革了以“教師”為中心以“學(xué)生”為中心的教學(xué)模式和靈活多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生在師生互動(dòng)中在主體參與中建構(gòu)知識(shí)體系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主性學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出符合新時(shí)代需要的、具備可持續(xù)發(fā)展的自主學(xué)習(xí)能力的大學(xué)生。建構(gòu)主義理論為英語(yǔ)教學(xué)起到了積極有效的啟發(fā)和推動(dòng)作用。

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