包裝設計計劃書精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的包裝設計計劃書主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：包裝設計計劃書范文

山東榮成石島實驗中學  王洪波

尊敬的各位評委大家好,我是一號選手，初中信息技術學科，我說課的題目是《包裝書籍美化主題》。下面我將從教學目標、教學內容、教學方法、教學過程等幾方面進行闡述。

首先來說一下教學目標

一、教學目標

根據(jù)教材的內容，考慮到學生已有的認知結構我制定了如下的教學目標：

【知識與技能】

1、   掌握圖片的插入與環(huán)繞方法

2、   掌握藝術字的設置方法，并能合理運用；

3、   掌握圖形的樣式設置與圖形填充方式。

【過程與方法】

圍繞《包裝書籍美化主題》微項目，學生通過在完成選題的過程中進行技術學習，體驗項目學習在“做中學”在“學中悟”的妙處。

【情感態(tài)度與價值觀】

在課堂活動中，注重培養(yǎng)學生良好的學習和探究習慣，不僅注重具體操作、具體內容的學習，更著眼于探索意識的培養(yǎng)以及協(xié)作與交流能力培養(yǎng)。

接下來說一下教學內容

二、教學內容【教材的地位和作用】

本節(jié)課選自泰山版教材第一冊下第二單元的微項目2，在本單元中起著承前啟后的作用，與微項目1《規(guī)劃書籍的整體版面》、微項目3《用標題生成目錄》共同完成個性文集的編輯，通過本節(jié)課的學習，學生將體驗和感悟到精美的封面和引人入勝的序言對美化和突出書籍主題有巨大作用，進而掌握包裝書籍美化主題的技巧與方法。

【學情分析】

本次教學的對象是初一的學生，他們對Word并不陌生，小學階段已接觸了Word文檔的編輯，學生具有基本的操作能力，但沒有上升到理性的高度，所以課堂上，應根據(jù)他們的已有知識，通過及時的提示、精要的概括，讓他們的知識系統(tǒng)化并提高到一個新的高度，激起他們繼續(xù)學習、探究的熱情。

【教學重、難點】

教學重點：文字與圖片的表達方式。

教學難點：圖片的合理應用。

三、教學方法

信息技術教學倡導項目學習，本課采用項目教學法，“以項目為主線、教師為主導、學生為主體”，讓學生主動參與，指導學生在完成項目的過程中通過自我探索、自主學習、相互合作、課堂討論等方式進行學習，學生在完成的過程中，如果遇到困難，可以通過小組合作來解決，也可以參考教師準備的微課，還可以通過請教老師來解決在完成項目過程中遇到的問題。

四、教學過程

新教材采用項目型結構來設計，項目學習主要包括項目引言、項目選題、項目實施、項目交流四個環(huán)節(jié)。

㈠ 項目引言，激趣導入

時間2分鐘

項目引言要從思維、文化、技術及其價值角度引發(fā)學生的學習動機，興趣是最好的老師，與學生學習生活相關的事例是他們最容易接受和感興趣的。我通過展示學生感興趣的書籍封面與序言來導入新課，讓學生感受到封面和序言是人們了解書籍內容和作者意圖的主要途徑，通過這兩部分內容引導讀者步步深入，從而產(chǎn)生閱讀的興趣。

[設計意圖] 由書籍的封面和序言導入新課，開門見山，簡單明了，激發(fā)了他們的求知欲望，將學生引入項目學習的殿堂。如何為自己的文稿制作一份精美的封面或者一份引人入勝的序言，為文集錦上添花呢？引發(fā)學生的思考，為本節(jié)課的學習創(chuàng)設了良好的開端。

㈡ 項目選題，明確任務

時間5分鐘

項目選題是從內容與方法上進行指導，融合技術學習與技術應用，兼顧技術探究與實際使用。

在這個微項目中，教材提供了二個選題，分別是：

設計靚麗的書籍封面

規(guī)劃序言的內容和版式

這二個選題在技術和內容上各有側重，第一個選題注重畫面的整體感受，通過第一個選題學生可以掌握書籍封面的構成要素及圖片與文字、色彩的處理；第二個選題更注重序言的內涵及文字的表現(xiàn)力，通過第二個選題可以掌握文字的設置及通過文本框靈活布局。各小組根據(jù)自己小組的實際，進行充分地討論，從以上二個選題中選擇其一進行學習，并進行合理分工，協(xié)作完成。

 [設計意圖]將知識點置于不同的選題中，從而實現(xiàn)分層教學，學生通過自主探索、小組合作在完成項目選題的過程中理清知識結構，達到潤物無聲的效果。

㈢ 項目實施，在做中學

時間30分鐘

項目實施是整個項目學習最重要的部分，直接關系到項目學習的成敗，學生在進行項目實施前教師要進行必要的項目指導，項目指導要以技術為核心，以應用為目標，以學習過程為線索，指導學生如何去實施項目、學習技術。

針對第一個選題，要引導學生思考：

封面包含哪些元素？這些元素存在什么樣的位置關系？

理解圖片的環(huán)繞方式及他們在排版中的作用

圖形的樣式及色彩處理

針對第二個選題要引導學生思考：

序言的內容主要是什么？

藝術字起到什么作用？一般用在哪些地方？

合理利用文本框進行布局

在對學生做必要的項目指導之后，就可以放手給學生在完成項目的過程中學習相關技術，可以通過 “任務單”給學生安排學習任務，通過任務驅動來完成整個微項目的學習。讓他們在完成項目的過程中體驗到成功的喜悅，既讓學生學會學習，又培養(yǎng)了合作精神，有效地達成教學目標。

 [設計意圖]項目實施是整個項目學習的核心部分，也是最難控制的部分，如何做到既放手又能在規(guī)定的時間內完成項目呢？這是一個值得我們深入思考的問題。在項目學習中，學生在“做中學”在“學中悟”，學生不僅能學習到學科知識和技能，更多的是綜合能力和素養(yǎng)的提升，學生分析問題、解決問題的能力、科研能力、創(chuàng)新能力都得到充分的發(fā)展，為學生以后的學習和工作打下了堅實的基礎。

㈣ 項目交流，評價提升

時間8分鐘

在這一環(huán)節(jié)，通過自評、互評——作品展示——教師評價、總結幾個環(huán)節(jié)鼓勵學生采用多種方法完成項目，并根據(jù)評價反饋不斷進行完善，創(chuàng)作屬于自己的作品，交流深度的思維。

[設計意圖]學生完成一個項目后，一定要及時交流，展示和討論，對學生的學習情況做出反饋和評價。這是學生知識掌握和能力提高的重要階段，同時也能極大地提高學生的成就感。

以上是我的說課設計，有不當之處請評委老師批評指正，謝謝。

 

 

威海市第十二屆教學能手暨第七屆學科帶頭人

（普通中小學系列）現(xiàn)場說課與答辯標準

項  目

評 分 要 點

教學目標

1.符合國家課程標準的規(guī)定與要求和學生的認知水平，體現(xiàn)以學生為本的思想。

2.目標明確、清晰，體現(xiàn)一致性。

3.各項教學目標確定的依據(jù)合理、充分。

教學內容

4.簡述所說的課在教材中處何地位，有何作用。

5.分析學情，在了解學情的基礎上處理教材內容。

6.重點、難點的處理及依據(jù)準確、科學。

教學方法

7.教學方法的設計及依據(jù)能夠實事求是，針對性強。

8.具體教學過程（導入、講解、鞏固等）的設計及依據(jù)符合學情，時效性強。

9.本節(jié)課教學可能出現(xiàn)的困難及解決的對策和依據(jù)操作性強。

10.教學方法的實用性和可操作性。

教學過程

11.分析透徹，清楚明白。

12.教學方法運用得當。

13.體現(xiàn)學生的主體地位。

14.教學時間分配得當，課堂結構安排合理。

教師素質

15.儀表端莊，教態(tài)自然、親切、得體。

16.教學語言準確、精練、生動，語速、語音適中，普通話標準。

17.具有較高的專業(yè)知識水平，知識面廣。

18.組織教學能力強，具有創(chuàng)造性。

現(xiàn)場答辯

19.能夠正確理解評委所提問題，應答及時準確，切合題意。

20.言之有物，條理清晰，結論明確，說服有力。

第2篇：包裝設計計劃書范文

【關鍵詞】國畫；藝術；現(xiàn)代商品；包裝設計；應用

傳統(tǒng)的中國國畫是我國古代勞動人民和廣大熱愛繪畫的藝術家根據(jù)自身的審美和生活需要而創(chuàng)造的一種藝術形式，是中國古代繪畫理念和規(guī)律的直觀體現(xiàn)，是我國古老文化與人們現(xiàn)實生活情境的有機結合，為多元化的世界美術發(fā)展提供了自主和自立的一面。作為中華民族幾千年光輝燦爛歷史文化的主要呈現(xiàn)形式，中國國畫藝術為現(xiàn)代商品設計提供了不可取代的素材元素，對現(xiàn)代商品包裝設計的發(fā)展與革新起到了很大的推動作用。

1當代消費者的精神需求與中國國畫文化性的聯(lián)系

在現(xiàn)代商品包裝設計范疇中，色彩設計占據(jù)著十分重要的地位，在商品美化和商品突出層面具有重要的作用。中國國畫創(chuàng)作的主要工具在于筆墨的使用，通過灰、黑、白的調配來尋求繪畫的淡雅、樸素格調，基于此來表現(xiàn)繪畫者的個人魅力和繪畫的畫面意境、情境，具有無可比擬的繪畫格調。中國國畫的文化底蘊博大精深且豐富多彩，這使得中國國畫擁有無比強大的生命力和無與倫比的超時空影響力。正是由于擁有如此特點，中國國畫才能夠為現(xiàn)代商品包裝設計提供豐富而豐厚的素材借鑒。隨著人們物質生活需求的不斷改善，人們對精神生活的渴望與期待也越來越大。在商品層面，現(xiàn)代商品包裝所具有的作用越來越大，企業(yè)對商品外觀品質的重視程度日益提升，精神追求越來越成為一種社會文化發(fā)展的表現(xiàn)。人們在消費過程中的色彩、造型和檔次追求都是他們自身審美情趣、文化修養(yǎng)的外在呈現(xiàn)，在商品包裝設計中進行國畫藝術應用，能在很大程度上滿足社會大眾的精神需求。

2中國國畫藝術在商品包裝中的應用

2.1中國國畫與在傳統(tǒng)商品包裝設計文化的融合

現(xiàn)代商品包裝設計為了更好地滿足人們的精神需求，表現(xiàn)手段更加豐富，也急需汲取新的營養(yǎng)。商品包裝設計和中國國畫盡管在門類上并無太多牽連，但是這兩者的有機結合，能讓它們都可在自存領域獲得更好、更完善的發(fā)展。在把握品牌個性和現(xiàn)代商品獨特性的基礎上，加強現(xiàn)代商品同古老文明的內在聯(lián)系，在商品設計中進行國畫藝術應用，提升國畫藝術文化的體現(xiàn)性，突出商品特點，可以讓現(xiàn)代商品更具時空性、地域性和民族性，能夠更為直觀地進行包裝文化意境和內涵體現(xiàn)，有利于大眾消費媒介的打造和現(xiàn)代商品的推廣。

2.2中國國畫的民族性與民族品牌的創(chuàng)建

好的商品包裝，不但需要符合時代潮流的要求，而且還要擁有一定的自有風格，這就需要商品包裝深植于自身民族的文化土壤，將民族性與時代性進行充分地融合。商品包裝具有直觀影響消費者的作用，是提升商品集中力和注意力的主要元素之一。例如粽子的包裝，如果粽子包裝將裝潢圖案設定為圖片，就會給人一種無趣、僵硬的感覺，而這時如果將包裝裝潢圖案設定為一副意境悠遠的水墨畫，不但能夠提升包裝的意境，還能讓商品民族韻味十足。包裝裝潢中水墨畫藝術的呈現(xiàn)，正是大眾對高品味精神生活的追求。在世界經(jīng)濟市場的激烈競爭中，中國文化、中國國畫和中國商品的優(yōu)勢正是國外相似商品所不具備的，也正是關鍵的中國特色凸顯因素，對于中國品牌的打造和提升具有重要的積極意義。

2.3中國國畫的意境美與中國產(chǎn)品內容的融合

在中國產(chǎn)品的包裝設計中，返璞歸真的水墨畫意境的表達需要我們的不斷思索，通過視覺元素的凸顯和明確進行商品主體思想傳遞，這樣才能對其內涵進行精準的表達，實現(xiàn)“形神皆有”、“意境與內容統(tǒng)一”的藝術效果。商品包裝設計中進行國畫藝術應用時，素材的選取力求同商品信息的關聯(lián)，而且這種關聯(lián)越大越好，以準確、強烈地將信息傳遞給消費者。中國國畫是在中華民族的歷史長河中，在特定的民族心理條件和生存環(huán)境下形成的，具有自然、優(yōu)雅、通俗、樸素的特點，它與民眾的日常生活息息相關，其所蘊含的寓意是最貼近消費者的藝術表達形式。繪畫只有虛實相生、虛實結合才能產(chǎn)生各種變化，而中國國畫的虛實相生就在于其畫面的畫與無畫之中，留白的畫面就是畫面的虛。虛實關系在商品包裝中，是通過包裝設計圖文的布局來體現(xiàn)的。留白在中國傳統(tǒng)水墨畫構圖中是非常講究的，在水墨畫構圖中常常為了主體的突出和明確而留出一定的空白畫面。在商品包裝設計中應用這種獨特的水墨畫創(chuàng)作方式，能夠讓設計圖形意境更加超凡脫俗。例如，在葡萄酒包裝設計中，如果將裝潢圖案設定為葡萄水墨畫，且在應用一些古代書法詩句，必然能夠提升包裝的真實體驗感，通過產(chǎn)品包裝大眾就能感受到酒的韻味。

3結語

產(chǎn)品包裝中國畫藝術的巧妙應用，不但能夠促進中國傳統(tǒng)國畫藝術的有效傳承，而且能夠讓現(xiàn)代商品包裝設計更具文化底蘊。當然，這種應用絕非單純的國畫藝術復制，它需要我們在深入研究傳統(tǒng)文化底蘊的基礎上，進行一定的再設計和創(chuàng)新，這樣才能讓現(xiàn)代商品包裝擁有意想不到的藝術魅力。

參考文獻

[1]沈雯曄.傳統(tǒng)民間藝術對設計教育的啟示[J].南通大學學報(教育科學版).2009(02).

第3篇：包裝設計計劃書范文

包裝設計是文化藝術與科學技術結合的產(chǎn)物，在當今國際市場競爭異常激烈的背景下，創(chuàng)作具有中國本土文化特征的包裝設計是使中國產(chǎn)品在國際市場上具有競爭力的重要因素之一。本文針對包裝設計中的本土文化元素的藝術趣味作初步探析。提出包裝設計應立足于本土文化，在設計中吸收、借鑒、融合本土化藝術元素，保持傳統(tǒng)地域特色，以現(xiàn)代設計語言反映傳統(tǒng)文化，更好地讓包裝設計擁有更為深厚的文化底蘊和更為廣闊的發(fā)展空間，從而創(chuàng)作出既具有中國氣派又具有現(xiàn)代感的包裝藝術佳品。

［關鍵詞］ 文化 審美 藝術

世界各民族均有自己的習俗、愛好和文化，現(xiàn)代包裝設計師如果不領會民族設計的文化特征、地域差異、風俗習慣，不進行高深層次的審美感悟，就難以找準創(chuàng)新設計的歸宿。“本土化”是指共同地域的人群在歷史上形成的共同語言、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同的心理素質的人的穩(wěn)定的共同體。簡而言之，就是具有民族特色化。真正優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝設計理念須是運用時尚的審美表現(xiàn)手法促使消費者在舒適的使用過程中更能充分感悟到它所繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)文化的價值。我國傳統(tǒng)民間藝術源遠流長、種類繁多，它寓意深刻、文化內涵深厚，是特定的歷史、政治、經(jīng)濟、文化、風土人情等的反映，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。本土文化通過理想化視覺形象的塑造，使作品在實用的前提下，抒發(fā)被現(xiàn)實所壓抑的審美意愿，并以喜聞樂見的藝術形式而被傳承和保留下來，應用范圍極為廣泛。通過提煉本土化藝術元素，汲取營養(yǎng)，合理并創(chuàng)新地運用到包裝設計中去，有助于創(chuàng)造具有中國特色的視覺作品，同時，給現(xiàn)代包裝設計注入了新的生命力。為此，立足于結合現(xiàn)代科學技術，融合現(xiàn)代設計的表現(xiàn)形式，合理運用本土化元素來進行包裝設計是一種行之有效的創(chuàng)新思路，崇尚包裝設計立足本色而走向世界，將是一個值得包裝設計者共同關注的話題。

一．民間圖形、傳統(tǒng)紋樣應用的藝術趣味

中國傳統(tǒng)花飾紋樣有著悠久的歷史和輝煌的成就，早在幾千年前新石器時代的彩陶上，華夏先民就開始運用圖案來裝飾生活，利用裝飾語言來表達對美的追求和向往，它作為一種特定觀念意義符號，題材廣泛、內容豐富、形式多樣、流傳廣遠且與民眾的觀念相關聯(lián)，承載了某種寓意或內涵，彰顯著人與自然、社會的某種關聯(lián)，具有超出感性形象本義之外的生命情感魅力。民間圖形是由各民族的民間生產(chǎn)者自己制作和欣賞的一種藝術。在形式表現(xiàn)上以對美好生活的向往和追求為寓意，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，還與民俗活動緊密相連，人們根據(jù)不同的活動，制作相應的圖形用以烘托氣氛，使其具有祈祥納福的象征意義。如:在菱形的紅紙上畫上幾束金黃色稻穗，再寫上豐字，這是表達農民豐收喜慶的畫面。民間圖形裝飾手法多樣，追求畫面的圓滿、完整、對稱、穩(wěn)重的藝術效果，具有裝飾美和象征性。如:用蝙蝠象征幸福長壽，用蓮花和鯉魚比喻連年有余等。在設計中常用的圖形有龍、鳳、麒麟、喜鵲、雙魚、鶴、門神、鴛鴦、春聯(lián)、臉譜、皮影、剪紙藝術等。傳統(tǒng)紋樣是包裝裝潢設計中常用的一種裝飾手法,主要針對包裝畫面表現(xiàn)的需要進行形象上的象征處理,在顯示民族風格上起著潛移默化的藝術效果。如用做包裝底紋和邊框的回紋、饕餮紋、云紋、吉星錦、方環(huán)以及作為象征形象應用的原始彩陶紋,戰(zhàn)國時期的青銅器圖案、漆器圖案、織繡紋飾、玉器，漢畫磚紋飾和瓦當圖案,南北朝的石刻圖案(飛天,蓮花),唐代卷草、團花,宋元陶瓷裝飾圖案,明清瓷器、絲織、景泰藍等,都是中國古代的典型圖案紋樣。傳統(tǒng)紋樣造型的裝飾處理,有利于視覺引導,也可以豐富畫面的形象效果?？蚩蚣y樣造型裝飾的手法很多,在應用上可面積變化,裝飾變化,可模仿傳統(tǒng)圖案變化,色彩變化,可進行具象、抽象、華麗、規(guī)整、活潑的形象變化處理。如對包裝的牌名文字加以框框造型,能起到突出商品品牌的作用,對包裝上的圖形加以框框造型,能起到增添形象特征的效果。使用現(xiàn)代的審美標準重新演繹新的民間圖形,也是國際發(fā)展趨勢的要求。在現(xiàn)代設計中,真正本土化的作品,應該是既蘊涵民族特點又融合了強烈的現(xiàn)代意識,是本土風格與現(xiàn)代意識的整合體?，F(xiàn)代包裝設計的民族化就是通過體現(xiàn)民族視覺形象來承載設計觀念的一種表現(xiàn)形式，在設計中應對本土文化形式加以提煉和升華，不能生搬硬套。

二. 中國書畫藝術及金石篆刻應用的藝術趣味

中國漢字有著悠久的歷史和完整的演變過程，它充分體現(xiàn)出中華民族的創(chuàng)造精神和文明智慧。漢文字來源于圖畫，它既是文字又是符號，不僅有敘述功能也具有裝飾功效。如:篆書古樸高雅；魏書字體樸拙,舒暢流麗；隸書筆勢生動,字體整齊統(tǒng)一；草書字形繁多, 筆勢連綿回繞,在應用中只要恰當,既能突出商品文化價值,又能起到錦上添花的藝術效果。如表現(xiàn)酒和茶的包裝,可以把牌名文字造型衍化成圖案形象,只要不偏離漢文字形象軌道,在形與字上能很好表達商品特點,突出商品的意味,就具有民族文化的特征。如杜康酒、酒鬼酒等包裝，古樸高雅、舒暢流麗、筆勢生動、字形繁多、筆勢環(huán)繞的文字在應用中只要恰當，既能突出商品文化價值，又能起到錦上添花的藝術效果。諸如酒、茶的包裝設計，就可將品牌文字造型衍化成圖案形象，在形與字上就能很好地表達商品特性，突出商品的意味品性。

三．造型仿古及自然材質運用的藝術趣味

包裝的外觀形態(tài)是商品形象的最有效手段。包裝設計除了考慮三維空間結構的藝術性外，還要考慮包裝形態(tài)與企業(yè)產(chǎn)品形象的聯(lián)系，以及整體形態(tài)對消費者的物質需求和精神需求的滿足。優(yōu)秀的包裝設計作品的形態(tài)是能夠吸引消費者視覺注意力并轉化為購買行為的主要基因。利用現(xiàn)代材料有意模仿古代材質進行包裝設計,或者用特殊生產(chǎn)工藝對包裝材料進行加工,使之具有民間物質材料的質地特征,如陶瓷仿制象牙和玉石給人以高品質感, 陶瓷材料的表面質地的堅硬、冰涼、光滑的觸摸感以及搬動時的沉重感，卻使消費者體驗到一種堅定、莊重、深沉的生命情韻。用玻璃仿制竹筒,葫蘆形象作酒瓶,用木紋紙、麻袋布紋紙、蠟染印花布紋紙裝飾包裝外層紙盒,還有pp打包帶是仿照自然材料葛藤、麻紗、棕繩、絲帶等制出來的,特殊復合包裝材料人造果皮,是仿照果皮的效果用明膠、馬鈴署粉等材料復合制成的,在包裝設計上如果能很好地加以利用,就能增添商品的文化價值?，F(xiàn)代包裝設計的不同材料也能帶給消費者以不同的審美感悟。自然材料竹、木、席、草和葉在傳統(tǒng)包裝容器中應用較多，其色澤淡雅柔和且具有天然材質美，可配以絲綢繩線捆扎包裝；繩線還可以編制出各種具有寓意與象征性的繩結來豐富包裝形象。由于受傳統(tǒng)工藝美術品的影響，民族風格包裝多借鑒青銅器、彩陶、瓷器以及民間民俗文化中的葫蘆、龍燈等形體結構來設計制作容器和外包裝形象，使其具有審美的傳承性和蘊藏著豐富的民族文化意味。如“酒鬼”瓶體形似飽滿且捆好的麻袋，以紫砂陶為原材料，顯示出歷史的厚重感，將湘西這塊土地的神秘、奇妙和荒遠，以及湘西人的樂觀豪放、純樸率真的天性描繪得淋漓盡致，以充分體征著民族化特性。包裝材料就能夠賦予包裝作品以生命力，也拉近了人與自然的審美距離，令人感到親和關切。而因此，物質材料本身所具有的質感，在視覺或觸覺等作用下，就形成了符合消費者審美追求的各種情感，也體現(xiàn)了一個民族的文化藝術氛圍。

四．結束語

第4篇：包裝設計計劃書范文

方法論就是認識和改造世界的一般方法和規(guī)律，而設計方法論或許討論的就是人與事物之間的關系吧，是設計主體與設計對象之間的相互作用和規(guī)律原則。鄂溫克人民是自己生活的設計師，雖然沒有系統(tǒng)的設計理論，但他們也有嚴謹周密的制作工藝，藝術加工后表現(xiàn)出來的形態(tài)，被大家所認可，甚至成為一種民族符號。

關鍵詞:

設計方法論;樺樹皮文化;包裝;設計

1研究內容概述

在我國北方的鄂溫克少數(shù)民族，他們過著以狩獵、游牧為主的生活。為了適應獨特的地域和氣候條件，加上大量生長的樺樹林，所以鄂溫克游牧民族創(chuàng)造出許多造型獨特、功能性強、便于攜帶的樺樹皮制品。其種類繁多，幾乎覆蓋所有生活用品，大到船只，小到針線盒，從而形成了“樺樹皮文化”。我從這為切入點，探討“樺樹皮文化”建立中的設計思維、方法和理論。方法論就是認識和改造世界的一般方法和規(guī)律，而設計方法論或許討論的就是人與事物之間的關系吧，是設計主體與設計對象之間的相互作用和規(guī)律原則。原始社會人們發(fā)現(xiàn)用石器打獵捕食，鄂溫克族人們也一樣，發(fā)現(xiàn)樺樹皮的性質并對其融入本民族的裝飾藝術思想，或許那就是最初的設計方法論研究。比如，常用的樺樹皮器具，主要有針線包、挎包、衣箱、搖籃、火柴盒、箭盒等生活用具;樺樹皮首飾，主要是帽子;以樺樹皮制成的“撮羅子”建筑形式，內部布局與蒙古包一樣;狩獵工具和玩具，例如鹿哨和狍哨，弓箭和刀鞘等。從考古工作隊發(fā)掘的遺址中發(fā)現(xiàn)，樺樹皮制品除了有簡單的縫合針眼以外，并沒有過多的裝飾，這說明當時的樺樹皮器物更加注重實用價值。

2“樺樹皮文化”在包裝設計中的理論研究

樺樹是一種生命力較強的植物，取下樺樹皮的樹會在第二年長出新的一層薄薄的樹皮，隨著時間的增長而變的越來越厚，樺樹皮不會因為剝取下樹皮而出現(xiàn)枯死的現(xiàn)象，樹皮也不會發(fā)霉。從實用角度看，樹皮越厚使用和制作起來越不方便，從而價值也越低，因此樺樹皮的生長年限不會超過15年。剝離下來的樺樹皮在制作工藝中，主要采取三種對接方法:一是縫合法;二是咬合法;三是折疊法。鄂溫克人民在使用樺樹皮制作和裝飾每一件物品時都將自己對民族的熱愛和對未來美好的向往都融入在里面，在裝飾藝術發(fā)展長河中形成自己的語言符號，逐漸形成一門藝術，同時也體現(xiàn)了游牧民族的偉大智慧和審美價值。鄂溫克人民是自己生活的設計師，雖然沒有系統(tǒng)的設計理論，但他們也有嚴謹周密的制作工藝，手工匠人和家中婦女就是設計師，樺樹皮通過“設計師”的視覺經(jīng)驗，藝術加工后表現(xiàn)出來的形態(tài)，被大家所認可，甚至成為一種民族符號。一般為無裝飾圖案，只有在器物邊緣用木條封邊，為的是經(jīng)久耐用，而不是裝飾。明清以后的裝飾藝術有明顯發(fā)展，在樺樹皮物品表面有簡單的植物紋、幾何紋、動物紋作為裝飾。這些裝飾圖案大都是在器物成型前完成的，先繪畫出底稿，再制作圖案。鄂溫克“樺樹皮文化”的裝飾題材多為植物紋、動物紋、幾何紋，以及與圖騰崇拜、始祖崇拜有關的紋樣等。出于原始人類對植物的崇拜，植物紋樣占據(jù)著很大比例，并且賦予這些植物生命，這與游牧民族生活的自然環(huán)境有密切關系。植物紋樣以連續(xù)重復的形式出現(xiàn)，馴鹿是鄂溫克人最喜歡的紋樣之一，并且把鹿角賦予神話色彩。幾何紋主要有直線紋、波浪線紋、漩渦紋、三角紋、鋸齒紋、方形紋、菱形紋、圓形紋等。

3綠色生態(tài)下的設計方法及發(fā)展

現(xiàn)在，鄂溫克民族逐漸實現(xiàn)定居生活，樺樹皮的使用也被其他材料多代替，樺樹皮文化也在轉變的過程中面臨消亡。然而，關于樺樹皮的良好的天然特征，及符合現(xiàn)代綠色生態(tài)的循環(huán)利用，我們應該傳承“樺樹皮文化”，完全遵循了我們現(xiàn)在所倡導的環(huán)境可持續(xù)性、綠色生態(tài)的發(fā)展模式。目前樺樹皮制作工藝在我國黑龍江地區(qū)仍有保留，其中常見的有樺樹皮鑲嵌畫、樺樹皮紋理畫和國畫，作為裝飾陳列，不再是生活實用品。在人造物品填滿我們的生活的今天，更多人們愿意去追求最原始的，甚至是不加修飾的木質制品，還原我們對自然和純樸的零距離接觸。設計師加入新的創(chuàng)意元素，仍保留其明快、粗獷、單純樸實的風格，讓快節(jié)奏的我們感受到質感、安寧。重新使用這種新材料，比如(1)制作首飾;(2)家庭裝修、陳設;(3)制作生活用品;(4)應用到餐飲中;(5)甚至作為制衣的天然材料。這也是我選擇鄂溫克族“樺樹皮文化”作為探索對象的意義。所以在設計中，我們需要一個能解決問題的、百科全書式的設計方法論。我們在設計之前，必須要了解設計的物品是否能滿足需求，我們應該學習原始社會中人們創(chuàng)造事物的直接原因就是滿足最初的需求，是不加修飾的，樸實的，天然的，直接的。社會在發(fā)展，創(chuàng)新是主題，我們的設計思維也要適應、轉變，設計方法論的研究這時就為我們的創(chuàng)新能力帶來了新思路。設計方法論已經(jīng)成為一門學科，也影響著科學和社會經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展，我們不能再任性的用習慣、用個人的感性來設計生活，要依靠科學的設計方法和先進的技術去實現(xiàn)設計，去理性的設計生活。對于一個在設計中求學的學生來說，只有在設計方法論的指導下，才能有規(guī)則的、科學的、有序的進行設計活動，滿足需求者的精神和物質方面的要求，把每一件設計品同時轉變?yōu)樗囆g品。從設計方法論的設計史中，我們能發(fā)現(xiàn)，設計要探索人們生活背后的意義、情感以及象征。我們要理解在不同人群中、不同環(huán)境下、不同行為的人們思維，才會有更好的創(chuàng)造。設計是間接的與自然科學發(fā)生著關系，在各個階段設計的內容與方法，才正是設計方法論在社會實踐中的現(xiàn)實反映。

作者：李昕馨 單位：山東工藝美術學院

參考文獻:

［1］武鉀贏．設計藝術學［D］．內蒙古:內蒙古農業(yè)大學，2013

第5篇：包裝設計計劃書范文

其一，包裝材料的綠色化理念。包裝材料的綠色化包括材料的單一化、減量化、無毒無害及易降解、高性能材料的選用等。其目的是既節(jié)省資源，又經(jīng)濟，同時還減少廢棄物的數(shù)量，并對人體健康不造成危害。其二，合理簡單的包裝結構形式，可以改善、降低成本，還能減少對環(huán)境的不利影響。其三，包裝設計成本最小化理念。在設計過程中進行成本預算，合理控制包裝費用，目的在于論證包裝產(chǎn)品設計的有效性、可行性和經(jīng)濟性。能降低商品的銷售成本。其四，包裝設計的物質循環(huán)化理念。物質循環(huán)化理念包括物質輸入和輸出兩部分。其五，包裝功用延伸設計理念。包裝的功用延伸設計是指包裝物在完成其流通過程到達消費者手中后，仍能發(fā)揮“余熱”，可以多次再利用，能延長包裝的使用壽命及循環(huán)周期，從而減少對包裝材料，生產(chǎn)能源的消耗和對環(huán)境的污染等問題。其六，包裝設計少量化理念，在控制材料，簡單結構后，在包裝視覺傳達上，設計簡單少量化，能降低成本，提高視覺上的獨特性。包裝設計的環(huán)保設計理念，首先應從包裝的材料入手。設計師在選擇材料時要注意以下幾點：盡量選用少能耗，低污染的材料；優(yōu)先選用可再生材料，如再生紙、再生塑料、再生玻璃等，盡量使用回收材料，提高資源利用率，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次，商品包裝工藝的環(huán)保設計，環(huán)保工藝的實現(xiàn)途徑主要有以下幾個方面：改變原材料的投入方式，對其就地利用；改變生產(chǎn)工藝或制造技術，改善工藝控制，降低對生態(tài)的破壞。其三，包裝的成本分析，使用過程及回收處理，包裝的成本分析和使用過程中的環(huán)保設計，環(huán)保包裝的成本分析不同于傳統(tǒng)的包裝成本分析，它是在產(chǎn)品設計初期就必須考慮產(chǎn)品的回收、再生利用等性能的分析，另外對企業(yè)來說是否支出環(huán)保費用也會影響產(chǎn)品的成本核算，因此環(huán)保包裝成本分析應在每一設計開始時就要進行，從而使包裝成本更低?；厥仗幚淼沫h(huán)保設計，可回收性設計的內容包括：可回收性材料及標志、可回收工藝與方法、可回收性的經(jīng)濟評估、可回收性結構設計等等。

二、以“簡約、自然”為中心的包裝設計理念

如今的設計領域，化繁為簡、形隨機能、講究人性的美學理念得到廣泛的推崇。包裝設計的簡約特性主要表現(xiàn)在三個方面，其一：求實，簡約包裝的求實，一是反對過度包裝欺騙消費者，另一是反對簡單包裝敷衍消費者。求實的簡約包裝必須具備：方便性，包括方便顧客攜帶、使用，包括商家陳列、銷售；安全性，包括防潮、防霉、防蛀、防震、防擠壓等；明白性，包裝上所有的說明性的文字必須完整，如商品名稱、重量、生產(chǎn)廠家、生產(chǎn)日期、使用說明等等；指導性，包裝的開啟方法、使用量、是否綠色商品可否回收等等。其二：求美，商品的包裝設計是裝飾藝術的結晶，精美雅致的包裝能激起消費者高層次的社會需求，在設計包裝時，要考慮現(xiàn)代人的審美要求，強調簡潔、清新、健康、積極的思想，具有時代精神的美的享受。其三，求新，商品包裝設計的多樣化發(fā)展，使得消費者產(chǎn)生了應接不暇的感覺，如何在琳瑯滿目的商品貨架上讓消費者有獨具一格的感覺尤為重要，求新的設計理念就是服務于消費者而產(chǎn)生的。包裝設計的自然理念表現(xiàn)在以下幾個方面，其一，自然材料的直接利用。來源于商品原產(chǎn)地的草繩、竹葉、藤、粽葉等，可以直接用作包裝的材料，這些材料來源簡單，對商品特別是食品的包裝無任何副作用，給予消費者自然之美的感覺。其二，自然形式的設計。自然形式的設計是受自然物象的形態(tài)功能的啟發(fā)，通過對自然美感形式的模仿而進行的創(chuàng)造性設計。這種設計能直觀的體現(xiàn)自然界的形態(tài)，揭示自然界的美感。如以龍舟形式設計的粽子的包裝，以奶牛外形設計的兒童牛奶糖果的包裝等等。其三，自然風格的設計。自然風格的設計是使設計作品表現(xiàn)出回歸自然的心態(tài)，它追求簡潔，就像很多水果味飲料的包裝設計，都以自然的水果圖片為包裝瓶貼設計，自然、清新。

三、以“高新技術”為基礎的包裝設計理念

第6篇：包裝設計計劃書范文

[關鍵詞]機電產(chǎn)品包裝；低碳化；應用技術

中圖分類號：TD327.3 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）41-0258-01

引言

機電產(chǎn)品包裝是一種保護產(chǎn)品、方便流通、提高產(chǎn)品附加值、提高銷售成果的主要方法，是確保產(chǎn)品能安全運行和生產(chǎn)的一道有效供需，對機電企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會形象有直接影響。以木材消耗為例，機電產(chǎn)品包裝的木材消耗量是巨大的，因此，實現(xiàn)機電產(chǎn)品包裝的低碳化設計和應用，對緩解我國嚴峻的木材供需矛盾，緩解人類和大自然的矛盾是有重要意義的。

1 機電產(chǎn)品包裝低碳化發(fā)展的可行性應用技術

1.1 嚴格遵循低碳化設計原則

嚴格遵循低碳化的設計原則，更好的對包裝材料制造和低碳化加工技術的應用分析，能很好的節(jié)約包裝的木材，保護生態(tài)環(huán)境，達到低碳化發(fā)展的目標。機電產(chǎn)品包裝的低碳化設計需要遵循的原則有重復利用、減量化和再循環(huán)三個。重復利用原則上，要注重對木材材料加工工藝的開發(fā)，目的是為了增強新型木材材料的綜合機械性能，提高包裝代木材的使用周期，逐漸避免使用包裝一次性用品。同時，要充分利用好在運輸過程中的太陽能、風能等自然資源，實現(xiàn)包裝箱內濕度和溫度的自動調節(jié)功能[1]。減量化原則上，要以節(jié)約化生產(chǎn)加工技術為主，實現(xiàn)高性價比。要不斷開發(fā)新型結構、優(yōu)化通過結構和組合類型的包裝材料，已達到減小木材使用量的目的。再循環(huán)原則上，以機電產(chǎn)品包裝的標準化為切入點，基于國內的相關制度規(guī)范，結合包裝材料的組合化技術來更好的優(yōu)化包裝材料，實現(xiàn)木材使用的便捷性和方便對包裝材料的回收再利用。

1.2 科學使用機電產(chǎn)品包裝材料的綠色制造技術

首先，原料上要以人工林間伐材、速生小徑材等為主，將實木鋸材用新型的結構材料替代，如大片的刨花層積材。包裝箱的圍板制造時，使用高性能的定向刨花材取代膠合板，因其木材利用率是膠合板的30倍之多?？梢允褂萌斯ち珠g伐材來制作大片的刨花層積材，因其木材利用率是傳統(tǒng)的實木鋸材的80倍[2]。其次，使用速生樹種木材制作包裝結構材的一些主要技術，如3-5mm厚單板均勻旋切技術、小徑級木材高出材率旋切技術、高強度單板層積材熱壓技術、增強竹片在板胚結構中的合理配置技術等。再次，使用農作物秸稈制造包裝箱用材的一些重要技術，如農作物秸稈的新型膠黏劑技術、農作物秸稈的存儲技術等。最后，要循環(huán)使用廢棄木材的一些重要技術，如廢棄木材的清潔技術、廢舊家具的破碎技術等。

1.3 借鑒國外先進技術經(jīng)驗，避免過度包裝

日韓等國家極為注重包裝制品優(yōu)化設計，我國機電企業(yè)層積材結構件的實際使用承載量只有這些國家的三分之一，存在嚴重的過度包裝問題。如820x290x350mm的包裝箱，日本的可承重視60噸，我國只有20噸。這就需要積極借鑒其他國家的先進技術經(jīng)驗的，如要按照廣義振動有限元法來實現(xiàn)在強度、重心位置等信息系統(tǒng)的可靠建模路徑，建立良好的表決系統(tǒng)參數(shù)化模型。要積極分析一些通用包裝制造材料的性能，加大對結構工程化的研究。如包裝制品結構和結構件、不同伐木材料的力學性能、結構連接件等方面的力學性能，以此來給我國機電產(chǎn)品包裝低碳化設計和結構的優(yōu)化提供科學合理的理論依據(jù)和實踐經(jīng)驗。此外，國家及相關單位要建立健全的機電產(chǎn)品包裝低碳化標準化相關政策法規(guī)，以更好的保障我國機電產(chǎn)業(yè)的生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展。

2 案例分析

變壓器作為一種高耗能的機電產(chǎn)品，有極強的生命周期，一般而言，其生命周期的能耗成本是產(chǎn)品自身價值的22倍還多，這也是變壓器的一大特點。變壓器有很多種類，一般由熱交換裝置、器身、分接開關、出線端子、油保護裝置、檢測和安全裝置、現(xiàn)場油處理等部分組成。而每一個裝置又能分為其他各個零件，如油保護裝置可以分為凈油器、呼吸器、膨脹器等[3]。可見在變壓器中，每種不同類型所采用的尺寸、材料都是由差異的，而這種不同結構實現(xiàn)的同一功能卻能產(chǎn)生不同碳足跡的是體現(xiàn)了低碳化設計理念的。變壓器的能耗成本時高于產(chǎn)品成本的，但仍然致力于解決產(chǎn)品的能耗問題，文章以變壓器的核心組成鐵心為例進行說明，鐵心低碳設計的結構模型見圖。

由上圖可見，鐵心由下至上的層次結構都是在經(jīng)由相鄰層次之間的關系來完成的，材料數(shù)據(jù)庫提供了碳排放因子，新型材料也可以跟蹤監(jiān)測路勁把結果更新和發(fā)送到數(shù)據(jù)庫。碳排放因子和材料也是相對應的直屬關系，碳足跡和結構的關聯(lián)建立是通過幾何尺寸和材料屬性完成的，而結構和功能的吻合度計算是采用FSD模型進行的，最終完成了整個低碳設計。變壓器鐵心的具體FSD模型見圖2。

利用產(chǎn)品的碳足跡來計算出每個結構形式的碳足跡矩陣，與每個結構除剛度等功能外的價值體現(xiàn)出等級矩陣，與相同類型的系列產(chǎn)品結構參數(shù)值進行對比后，確定了一個產(chǎn)品功能的低碳結構。該計算模型是能在整個變壓器的低碳設計中被廣泛應用的，同時，同款產(chǎn)品的變型分析和對比也能很好的體現(xiàn)低碳化設計的創(chuàng)新。

3 結語

總之，在全球經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展的前提下，機電產(chǎn)品包裝已經(jīng)成為我國低碳化發(fā)展的重點產(chǎn)業(yè)。這不僅關系這機電產(chǎn)品的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，還對我國的經(jīng)濟發(fā)展有重要影響。除了要嚴格遵循機電產(chǎn)品包裝低碳化設計的幾個重要原則外，我國還應該積極吸收發(fā)達國家的一些有效經(jīng)驗，并結合自身的發(fā)展情況，探索和研發(fā)出更為科學的低碳技術。

參考文獻

[1]蘇世偉，聶影，楊紅強.關于機電產(chǎn)品包裝節(jié)材代木發(fā)展的思考[J].林業(yè)經(jīng)濟，2011，23（11）：14-15.

第7篇：包裝設計計劃書范文

【關鍵詞】國畫 包裝設計 應用

中國畫是廣大繪畫藝術家為自己的生活及審美需求而創(chuàng)造的藝術，是中國人承載其觀念的形式結構和自律化發(fā)展的結果，是中國人賴以休養(yǎng)生息的文化傳統(tǒng)楔入現(xiàn)實情境的有機組成部分，它為世界美術的多元格局提供了自立和自足的一面。國畫藝術作為中華五千年燦爛文明的表現(xiàn)形式之一，它為我們現(xiàn)代設計提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材，特別是對現(xiàn)代包裝設計具有重要的影響作用。

1 消費者精神需求與國畫文化性的融合

色彩設計在包裝設計中占據(jù)重要的位置，它是美化和突出產(chǎn)品的重要因素。國畫主要通過用筆和用墨的方式在黑、白、灰之間以樸素、淡雅的格調體現(xiàn)畫面的意境與繪畫者的人格魅力。用心去感悟體會，國畫的作品格調往往高人一籌。

國畫藝術具有的豐厚而博大精深的文化底蘊，使其具有了強大無比的生命力和超越時空的影響力。而正是這些才為包裝設計提供了取之不盡，用之不竭的資源。在當今社會企業(yè)對商品包裝的品質越來越重視，包裝所肩負的使命也越來越重要，精神需求已經(jīng)逐漸成為一種社會文化發(fā)展的象征，人們在消費過程中無論從購買的檔次，還是色彩、造型都體現(xiàn)出他們高雅的文化修養(yǎng)，獨特的審美趣味乃至社會地位的高低，將國畫藝術運用在包裝上，可以滿足消費者的精神需求。

2 傳統(tǒng)商品包裝設計文化與國畫的融合

現(xiàn)代包裝設計也需要汲取新的營養(yǎng)，用來豐富表現(xiàn)手段。國畫與包裝設計藝術雖然是兩個獨立的門類，但是將二者巧妙融合在一起，會使得在各自的領域向著更完善的方向發(fā)展。為了渲染傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代產(chǎn)品的內在聯(lián)系，按照產(chǎn)品的特點和品牌的個性，把國畫藝術應用于設計當中，來充分體現(xiàn)國畫文化，突出產(chǎn)品的特點，能使商品包裝充滿民族、地域以及時空的信息，可以體現(xiàn)出包裝的文化內涵與意境。使其成為推廣產(chǎn)品、引導消費的重要媒介和手段。

3 民族品牌創(chuàng)建與國畫民族性的融合

中國包裝要既保持自己的風格，又跟上國際潮流，就必須根植于本民族的文化土壤，把時代性和民族性充分融合，創(chuàng)建出自己獨特的品牌形象。包裝設計的內容對消費者具有直觀的影響力，是引起消費者對商品興趣的重要元素。例如：茶的包裝，如果使用照片作為裝潢圖案，就顯得呆板、無趣，如果引用一幅意境悠遠的水墨畫作為包裝上的裝潢圖案，既能突出商品的民族特色，又提升商品包裝的意境。水墨畫藝術在包裝裝潢上體現(xiàn)的意境深遠、歷史悠久，高貴典雅的感覺，正是對消費者對高品位生活的追求，從而提高產(chǎn)品的影響力，促進消費者的購買欲望。在國際品牌的競爭中，中國的產(chǎn)品、中國的插畫及中國的文化正是外國同類品牌不具備的優(yōu)勢，正是凸顯中國特色的關鍵點，從而提高中國品牌在國際市場的影響力。

4 產(chǎn)品的內容與國畫的意境美的融合

在民族產(chǎn)品包裝設計中，水墨畫的意境在于返璞歸真，我們要苦思冥想來準確地表達其內涵，通過明確的視覺元素來傳遞主題思想，以求“形神兼?zhèn)洹?。達到內容與意境的統(tǒng)一。國畫在產(chǎn)品包裝設計中，所選取的素材應盡可能地做到與商品信息有著緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系越緊密，傳達給消費者的信息越準確、強烈，也能更好地發(fā)揮國畫的優(yōu)勢。

國畫藝術在中華大地特定的生存環(huán)境和民眾特定的心理條件下，形成了憨厚、淳樸、自然、通俗的特點，它與現(xiàn)實生活緊密相連，它的寓意最能貼近大眾，是與消費者最為接近的藝術表達形式。在繪畫中，只有虛實相生才能產(chǎn)生無窮的變化，中國畫的虛實關系就維系在畫面上的畫與無畫之間，畫面中的留白就是構圖的虛。在包裝設計中的虛實處理，可以體現(xiàn)在包裝設計的圖文布局上，水墨畫構圖常常講究留白，為了突出主體而省略其他東西，留出大片空白。把這種水墨畫獨到的意象創(chuàng)作手法用于包裝設計中，可以達到超凡脫俗的妙境。例如：葡萄酒包裝，若采用中國的水墨葡萄畫作為裝潢圖案，再配上書法字表達的詩句，足以使消費者通過包裝就能感受到酒的魅力。

結語

在現(xiàn)代包裝設計中巧妙地運用國畫藝術的圖像、顏色配置、象征意義等元素，可以使傳統(tǒng)國畫的藝術價值得到新的升華，使現(xiàn)代包裝設計作品具有深厚的文化底蘊。當然不能僅僅對傳統(tǒng)國畫藝術進行簡單的復制、粘貼，它需要我們對民族傳統(tǒng)文化做深層次的研究，在傳承的基礎上進行超越與創(chuàng)新，讓具有中華民族獨特魅力的中國畫藝術在現(xiàn)代包裝設計中產(chǎn)生不朽的藝術魅力。

參考文獻

第8篇：包裝設計計劃書范文

關鍵詞：包裝設計；白族；地域文化

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）35-0173-02

現(xiàn)代的包裝設計已經(jīng)不僅僅局限于包裝視覺上的美感，更多地側重于是否將商品的內涵完美地展現(xiàn)出來。在民族化包裝中，地域文化是包裝設計中常見的一種表現(xiàn)手法，在展示民族風格設計元素上起著潛移默化的藝術效果。

我們應用地域性傳統(tǒng)圖案和紋樣并非簡單的拿來主義。傳統(tǒng)的東西并非都是“凡是民族的，進而又是世界的?！敝袊鴤鹘y(tǒng)圖案萌發(fā)于人類原始時期，成長和發(fā)展于漫長的封建社會，有些內容會帶有封建社會文化中的一些非科學的印記。我們應該拋棄一些傳統(tǒng)吉祥圖案存在有迷信、落后的部分。應該從科學求實的態(tài)度，去偽存真，讓其具有民族性、科學性、美學性的一面得以弘揚光大。

大理白族是中國西南邊疆最古老的民族之一，具有豐厚的民族文化底蘊。具有特色的白族文化藝術，仍然鮮活地滲透在現(xiàn)代設計實踐中，其間的合理性、適宜性和獨特性正引起越來越多的人士的關注。特別是大理白族裝飾藝術，多姿多彩的表象后面更是積淀了少數(shù)民族全部情感，有豐富的文化底蘊，反映出濃厚的地方特色。同時，大理白族的裝飾藝術亦是一座取之不竭的資源寶庫，為其他設計領域提供了大量的可資借鑒的理論和設計元素，具有典型的研究價值。

一、民族地域文化對現(xiàn)代包裝設計的影響

在我國的傳統(tǒng)特產(chǎn)的包裝設計中，用中國特色的包裝已經(jīng)成為地域化、本土包裝設計發(fā)展的必然。在我們的民族特色包裝設計理念下形成了一種具有獨特民族特色的包裝設計成為一種表現(xiàn)形式，這種方式在一些包裝設計師采用后，形成了一些獨具特色的設計作品。這些中國化、民族化設計在實現(xiàn)本土產(chǎn)品的本土溝通、異地溝通乃至異域溝通中凸顯出了它的優(yōu)越性。然而，本土化也絕不意味著對西方設計的一味排斥，實際上，通過吸收西方先進的設計理念，以現(xiàn)代表現(xiàn)形式來表現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化內容，有利于中國民族文化元素的再創(chuàng)造，構成嶄新的形象。在知識經(jīng)濟時代，我們要面對時代的新內容，面對各個領域的變革，因而，我們的包裝設計風格也需不斷變化發(fā)展。

云南物產(chǎn)豐富、民族眾多，有著豐富多樣的民族文化和民族藝術，云南先民一方面繼承了最初遷徙時帶來的外部文化，也受到了中原儒、道、佛等宗教思想不同程度的熏陶，又與印度和東南亞文化交匯；另一方面又創(chuàng)立了云南本土的、相對獨立的傳統(tǒng)文化，諸如傣族貝葉文化、納西東巴文化、彝族畢摩文化、白族南昭文化等。云南極其豐富的傳統(tǒng)文化，尤其是云南傳統(tǒng)文化因其多元性及伴隨其古老文化沉淀而自然產(chǎn)生的神秘色彩，是云南本土包裝設計的優(yōu)勢所在，如何把握好本省豐富的民族文化資源，并把它作為包裝設計元素，是包裝設計師們必須研究和解決的課題。

二、云南大理白族地區(qū)的裝飾藝術及文化特色

（一）建筑裝飾文化特色

民居因為地域性和習俗性不同而表現(xiàn)出各自的特殊性，形成一種民居建筑文化。這種民居建筑文化不僅反映歷史、宗教、風俗、地理，而且還展示了中華民族的審美特征。云南大理白族民居是中國建筑史上獨樹一幟的建筑瑰寶，其造型獨特、格調素雅、裝飾精美，功能性和藝術性高度統(tǒng)一，具有獨特的文化內涵、審美韻味和研究價值。

大理白族的民居的建筑形式大都為兩層樓結構的“一正兩耳”、“兩房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走馬轉角樓”等類型的三合院、四合院和重院，建筑風格統(tǒng)一和諧，布局合理有序。白族傳統(tǒng)民居建筑的內外、上下、左右和前后，是一個被工藝技術和藝術密布包容著的世界，隨處可見不同部位的木雕、石雕、磚雕、泥塑、彩繪、書法等裝飾，這些富有特色的裝飾、工藝特征、藝術樣式和藝術風格，是白族傳統(tǒng)文化的組成部分、白族傳統(tǒng)建筑的基本特征之一。形成了白族民居裝飾的獨特風格，表現(xiàn)了白族人民崇尚自然、熱愛生活的審美情趣。

在白族民居的裝飾藝術中，我們可以看到實用性與藝術性的融合、結構與審美相互結合的多樣風采，以及精心的作工、巧拙的形象。這不僅豐富和美化了室內外環(huán)境，同時對于室內外空間的組合、劃分、滲透等處理起著顯著的作用，使白族民居建筑的彩繪藝術形象更加趨于完整。

彩繪裝飾工藝在白族建筑中最具有特色的，畫棟雕梁，瀝粉彩繪，是中國古代建筑及其裝飾的基本特征之一，在中國木結構建筑上進行裝飾和美化處理，除卻木雕，就是彩繪了。彩繪的成因與目的大致是一樣的，其一是在于減弱日曬雨淋的侵蝕，二是在于防止木材自身的腐朽，三是在于增加美觀，強化裝飾效果。前兩者因素是中國彩繪的緣起，意在延長建筑的使用壽命；后者實際是為增加建筑規(guī)格與檔次的一種裝飾手段和方法。

總體上看，裝飾圖案主要繪至在木作和泥作泥塑兩個方面：木作上的彩繪以頂棚天花為代表，也包括部分房屋木構件，如房檐、柱頭、斗拱等；泥作泥塑上的彩繪，主要在檐下（院墻、門樓兩邊垛墻、照壁、門樓）、門頭、窗頭、花池、砌體、面磚勾縫以及走馬轉角等部位。以形式來分又可分為畫和圖案兩種，畫作多出現(xiàn)在外墻體，屋檐下部，大門門框周圍，正房和廂房接合處的跑馬轉角樓臺，還有照壁之上。畫面有大有小，大的往往占據(jù)墻面的大部分，小的則多在三幅以上，以泥塑塑出框檔，形成扇形、圓形或方形等各種幾何圖形花空，排列鑲嵌于跑馬轉角臺、后檐廈、束腰部分或者大門門樓兩側，畫面多為花鳥魚蟲，山水人物，并題詩其上，十分雅觀。而大量的圖案則繪于墻體周邊，畫作四周，門框外部，檐廊梁楊等部位，圖案豐富、色彩明麗，起到較強的裝飾效果，傳統(tǒng)文人寄情于山水自然，以詩詞、歌賦、音律、書畫明志怡情、陶冶心靈的文化品性，在白族民居建筑的彩繪空間得到釋放，并成為恒久的印證。

（二）白族扎染圖案造型文化特色

扎染是我國三大印染技藝之一，是我國古老民間傳統(tǒng)手工藝園中的一枝奇葩，在云南大理白族地區(qū)，扎染工藝一直傳承至今。在大理我們可以看到琳瑯滿目的民族扎染工藝，這些扎染藝術品造型精美，做工精細，吸引了許多游客駐足。扎染圖案多種多樣，集多種元素為一體，但總的來說分為寫實型和寫意型兩種，　因為其風格獨特，工藝精細，因此形成了獨具特色的民族風格。

1、寫實性

白族扎染圖案的題材十分廣泛，但大多取材于與人們日常生活息息相關的事物，　多以當?shù)卮笞匀恢械膭游?、自然景觀、人物作為創(chuàng)作素材，這大概緣自于云南是一個人杰地靈、物產(chǎn)豐富的地方，大理蒼山連綿猶如一覽水墨畫卷；被蒼山包圍的洱海水波漣漪、寬廣博大；大理三塔肅然立于蒼山下，蝴蝶翩翩飛舞在各色花叢中；白族人民勞作于田間、染織于家，過著自給自足的生活。

藝術是緣于生活又高于生活的，這些扎染圖案無論是來自當?shù)氐纳酱L物還是花鳥魚蟲，民族風情，故事傳說，無不標識著它獨有的審美特征，從最常見的扎染圖案菊、蝴蝶中，我們就可以看出它獨特的美學魅力，近年來在大理三塔出土的南詔、大理國絲織品上就有各種花卉圖案、蝴蝶圖案，在這些扎染圖案中蝴蝶圖案可謂是最多的了，也許是因為大理有名的勝地“蝴蝶泉”和它那美麗的傳說，在這些沾染圖案中我們可以明顯的看出蝴蝶的形態(tài)，無論是形單影只還是眾蝶群聚，都形象的表現(xiàn)出蝴蝶那翩翩飛舞的姿態(tài)，充分體現(xiàn)了扎染圖案的寫實性特征。

2、寫意性

傳統(tǒng)單色扎染的圖案造型是從自然中提練出來的寫實性符號，那么現(xiàn)代彩色扎染則具有充分的靈動性和寫意性特征，如果把前者比作中國畫中干凈分明的線描的話，那么后者便富有中國畫中寫意的特質。

在扎染圖案中，我們也可以看到類似于中國畫的意境美，用于扎染工藝中的線好比中國畫中的筆，而染色就好比中國畫中水墨的運用，色染的浸透程度就如同作中國畫時運用水墨的多少，扎染意境產(chǎn)生的源泉，就在于在染色中色粒子和色暈變化所取得的含蓄變幻、若明若暗的朦朧美，在扎染圖案中形成獨特的“雨霧感”，這和中國畫中表現(xiàn)空靈莫測的意境是如出一轍的。由此可以窺見，意境既是中國藝術追求的最高目標，也是當代扎染藝術追求的方向，扎染意境的趣味與中國畫意境的表現(xiàn)手法是一樣的，都在畫面中留有相應的空白，讓墨色的虛實空間引導人們去想象去回味，去進行自我的再創(chuàng)造，讓作品所要傳達的意味在空白中得以延伸，達到“書不盡意，言不盡言”之感。

（三）白族服飾文化特色

白族服飾與白族人民崇尚白色有關，不論男女服飾，在壩區(qū)或山區(qū)，都盛行以白色為尊貴，并且能根據(jù)不同性別、年齡、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀大方、色彩分明、線條突出的感受，很富有地方民族特色，常給人過目不忘的印象和美感。

大理地區(qū)的白族男子大多衣著白色對襟上衣，外穿鑲花邊黑領褂，下穿白色或藍色的“肥寬”褲子，頭纏白色包頭，肩挎工藝考究又實用的繡花挎包。而在山區(qū)或與其他民族居住的白族男子，在白色對襟衣外面穿一件羊皮褂或腰系藍色土布腰帶。男子服飾現(xiàn)多已改變成漢族服裝，只有傳統(tǒng)民族節(jié)日才能看到一些具有民族特色的服飾。

白族婦女服飾，雖各地有所差異，但都盛行以白色為貴，因此白族婦女不論老少，都愛穿白襯衣，加工制作精細、鮮美的艷紅色、藍或淺藍色領褂，下穿灰藍、綠色布料加繡花邊褲角的褲子，腳穿繡花鞋，腰系加工精致，上面鑲邊處繡有花、鳥等圖案的繡花短圍裙。白族婦女的服飾不僅顯得十分協(xié)調，而且還給人以美觀、大方的感覺。

白族小孩的服飾，腰系“圍腰頭”的帶子。帶端呈扁矛形，帶面由寬而窄，與腰頭加接處最窄。小孩服飾中的帽子，有繡花的獅子帽、虎頭帽，兔子帽、老鼠帽、青　蛙帽、雞冠帽、魚尾帽、姑娘帽等，一般都釘上銀飾物。

大理的白族服飾，隨著社會的進步，無論是樣式、色彩還是其內在文化特色都在不斷變化。樣式在保留其基本文化不變的情況下，已日趨精美，而且更加富有新意。色彩在原來的基礎上變得更加鮮艷和秀麗，展示著大理白族獨特的民族文化。而大理服飾的文化特色，已在不斷的豐富和全面。

三、大理白族地域文化藝術在包裝設計中的啟示

現(xiàn)代包裝設計具有五大特征：文化特征、品牌特征、綠色特征、互動特征、人性化特征。其中文化特征尤為重要，如今，帶有地域文化特征的包裝設計正越來越多地受到市場的關注。隨著生產(chǎn)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，包裝成為商業(yè)流通中必不可少的重要因素。具有中國傳統(tǒng)風格的包裝，有著自己明顯的創(chuàng)意特點和自身風格，是可以代表我國獨有的民族文化韻味的包裝形式。獨有的、充滿民族特色的物品在國際上也獨具魅力。文化就是我們包裝設計中的寶貴素材，我們要利用好這個寶藏，將它融入到我們的設計中去，這是中國包裝設計的發(fā)展趨勢。

云南大理不僅是一座擁有深厚的歷史文化底蘊的古城，也是一座著名的旅游文化城市，除了擁有美麗的自然風光之外，還有許多知名的土特產(chǎn)品。如大理雕梅、下關沱茶、乳扇、洱源梅子、賓川柑橘、白族三道茶等是大理傳統(tǒng)名特食品，這些地方美食與產(chǎn)品可以用現(xiàn)代的設計來包裝和推廣。體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）用傳統(tǒng)包裝現(xiàn)代

1、從包裝設計的材料方面

從包裝材料的運用和造型上考慮包裝材料主要是利用自然界的天然物品，如竹、木、藤、麻、貝殼、葫蘆、蘆葦葉、茶葉等，設計制作出具有返璞歸真意境及地方特色的包裝。在包裝的造型與結構上可以借鑒傳統(tǒng)的建筑、交通工具、家具、生活用品、娛樂用品、文具用品、體育用品、宗教等等用品中具有藝術價值和欣賞價值，且較為符合被包裝對象或與被包裝對象有著較為密切聯(lián)系的要素特征。設計中應注意造型的美觀、別致、精巧，結構的科學性和牢固度。

2、從包裝設計的元素運用方面

從設計形式上考慮自古以來各種有關的傳統(tǒng)可視藝術形式圖形，如中國書法、國畫、雕刻、剪紙、刺繡等工藝品以及諸如戲劇、服飾、臉譜與道具、兵器、建筑、家具、生活用品、紡織印染等物品的裝飾圖案紋樣及色彩，還有古典文學、民間傳說、神話故事等作品中內容場景的插圖、書籍刊印、裝幀形式等等，只要與被包裝的內容物有較密切的有機聯(lián)系，且運用合理得當，都可用來為我所用。那么前面所提到的大理的裝飾藝術與文化，也就可以把這些元素融入到包裝設計中。

3、從包裝的版式設計方面

從版式設計上考慮在平面設計中，使各種承擔視覺傳達任務的文字、圖形、色彩等因素藝術地結合起來，使版面變成一種能表現(xiàn)出造型的感覺。在編排設計形式美的要求上，設計者必須使其編排的形式和內容相互調和統(tǒng)一，以構成有規(guī)律的視覺變化。

（二）把傳統(tǒng)藝術與文化符號化、圖形化

圖形是用線條，顏色描繪的事物形象，是指用圖像形式進行視覺信息傳播，所有能夠以形象（包括形，聲，味，色，嗅等）表達思想和概念的物質都是符號。符號是由媒介關聯(lián)物，對象關聯(lián)物和解釋關聯(lián)物共同作用而構成的系統(tǒng)。符號是一種信息的載體，一切有意義的物質形式都是符號，符號是負載和傳達信息的中介，是認識事物的一種簡化手段。

包裝設計不能僅僅是講究所設計出來的東西的美觀，同時還應該注意其實用性。對于其本身所具有的美觀性，則需要以實用性為基礎。在所有的包裝設計中的一條基本原則就是美觀性要服務并服從于實用性。

大理白族地方藝術在我省廣告和包裝設計中的運用與研究，項目編號：XJIIW023

參考文獻：

第9篇：包裝設計計劃書范文

關鍵詞：包裝設計；課程定位；課程改革

一、“眾創(chuàng)”時代背景下包裝設計課程定位要求

當前，我國已經(jīng)進入到經(jīng)濟新常態(tài)時期，同時，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”理念逐漸開始深入人心，獲得社會公眾廣泛認同。因此，高職院校包裝設計專業(yè)應當結合經(jīng)濟新常態(tài)背景下的經(jīng)濟社會發(fā)展特點，對現(xiàn)行的教學評價標準、教學內容體例進行系統(tǒng)地梳理、整合，以便確保專業(yè)課程定位、專業(yè)人才培養(yǎng)目標同市場的實際人才訴求相匹配。針對當前產(chǎn)品創(chuàng)新企業(yè)、平面設計廣告公司、包裝印刷企業(yè)、品牌塑造公司或者學生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等設計與制作的崗位人才需求，成為了本門課程人才培養(yǎng)的目標，包裝設計與制作課程成為了一門理論與實踐相結合的工學結合的核心課程。在整個人才培養(yǎng)方案中，包裝設計與制作課程是屬于綜合實踐類課程，主要培養(yǎng)學生的包裝設計基本軟件工具操作實踐能力，結構造型能力和工藝流程設計能力。

二、包裝設計課程改革思路

1.注重教學授課理念的更新，注重教學計劃的完善

第一，包裝設計課程任課教師應當改變以往所習慣的教學模式，盡可能地將課堂學習時間歸還于學生，使學生能夠真正地習得知識，而不是機械地對知識“生吞活剝”。因此，任課教師必須認真分析當代學生的心理狀態(tài)以及興趣愛好，以此作為教學授課模式改革的切入點，從而依憑對自身教學授課理念的更新，使學生獲得更為優(yōu)質的知識與技能學習體驗。第二，任課教師在每學期正式授課之前，應當避免將以往制定的教學計劃書直接套用，而是應當結合包裝設計領域的前沿動態(tài)，對每學期的教學計劃進行調整和重制，如此方才能夠確保教學目標的實現(xiàn)。

2.注重對課程結構加以優(yōu)化，開設跨學科課程滿足學生的個性化學習需要

為確保課程人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，因此，任課教師應當結合本領域內的前沿知識以及業(yè)界最新發(fā)展動態(tài)，對教學內容加以更新，同時，應當根據(jù)以往學生對課程教學內容的學習感受，對一些教學內容加以優(yōu)化，從而提升授課的實效性。此外，考慮到現(xiàn)代社會對于復合型人才的高度訴求，因此，高職院校包裝設計專業(yè)應當在專業(yè)基礎課、專業(yè)技能課之外，增開跨學科課程，以便通過這些跨學科課程的開設，增長學生的見識，使學生在習得專業(yè)知識之外，獲得更多的知識，從而為其日后走向職場、走向工作崗位創(chuàng)造更好的成功契機。

3.注重對教學內容進行及時更新

從包裝設計領域的發(fā)展情況來看，每年都會有新的設計理念被研發(fā)出來，因此，任課教師在正式開始授課之前，應當通過各類媒體和信息渠道，對包裝設計領域的前沿動態(tài)加以洞悉，并將之整合到教學內容之中，以免因所講授的教學內容多年來一成不變，而導致學生所習得的知識同包裝設計領域的最新知識相去甚遠。任課教師在組織學生進行實驗教學過程中，要鼓勵學生進行大膽地嘗試和創(chuàng)新，以此激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，使學生能夠實現(xiàn)對自身瓶頸的突破。

4.依托實訓活動等實訓形式，使學生逐漸養(yǎng)成市場意識

為使學生能夠實現(xiàn)對課上習得的知識與技能的深入領會，進而在此基礎上做到融會貫通，最為有效的方式無疑是組織學生參與各類實訓活動，通過這些實訓活動的組織和參與，將使學生獲得寶貴的專業(yè)知識驗證與專業(yè)技能實際操作契機，從而讓學生實現(xiàn)對所學知識、技能的有效掌握和靈活運用。實踐操作的教學內容主要的目的就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)作思維以及自己動手能力，老師可以組織學生參加一些設計招標活動，這樣能夠將實際中的生產(chǎn)活動帶到課堂中來，這種方法能夠很好的鍛煉學生理論與實踐相結合的能力。還有就是，高職院校應當在開設校內實訓活動的同時，同本地區(qū)的企業(yè)尋求合作契機，以便使學生在校期間便能夠深入企業(yè)參與實踐。就高職院校包裝設計專業(yè)的人才培養(yǎng)目標來看，便是為現(xiàn)代企業(yè)培養(yǎng)具備較高專業(yè)技能的現(xiàn)代包裝設計人才。因此，通過高職院校同企業(yè)合作的形式，將使學生能夠獲得寶貴的實踐操作契機，此種實踐同校內實訓帶給學生的感受和體驗是截然不同的，通過進入企業(yè)實踐操作，將使學生能夠實地感受企業(yè)文化范圍，企業(yè)管理制度，近距離觀察生產(chǎn)一線，從而幫助學生發(fā)現(xiàn)自身存在的知識短板和技能缺陷，以及自身水平、能力同企業(yè)實際用人要求之間的差距，進而在日后的學習和實踐中有意識地自我加強。當前網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，高校包裝設計課程的教學應該充分的利用這一便利條件，從網(wǎng)絡中獲取各種設計招標項目，選擇其中與教學內容相符并適合學生設計的項目進行實踐教學，學生拿著作品參與到設計的招標過程中去，不僅使得學生的實踐能力得到大大提升，而且對學生創(chuàng)造性思維以及設計能力的提高都有一定的幫助。在以往的包裝設計課程教學中，學生的設計作品評判往往以學生自己的主觀意識為主，而忽略了市場需求這一重要的評判標準。但是通過招標活動的參與，學生的設計作品編程由企業(yè)和消費者來進行評判，評判過程更加具有市場化色彩，這樣能夠使學生充分地了解市場，體會到市場意識對作品設計的重要性。

5.強化校內實踐教學環(huán)節(jié)，提升校企合作深度

為使學生更好地掌握包裝設計專業(yè)的知識和技能，因此，高職院校包裝設計專業(yè)應當結合自身條件，為學生創(chuàng)設供其進行長期實訓的校內基地，以便通過校內實訓基地的建設和打造，使學生的實踐教學活動得到充足的物質保障。同時，在同本地企業(yè)進行合作過程之中，高職院校應當指派包裝設計專業(yè)教師負責駐企帶隊，以便對學生的企業(yè)實踐情況加以把握。同時，在學生完成企業(yè)實踐活動之后，由企業(yè)對學生的工作表現(xiàn)給出評定書，將之納入到課程評定成績之中，以此提升實踐活動的有效性。因為能夠實地置身于企業(yè)的真實環(huán)境中，學生可以積極應用已有的理論知識，并及時發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，進而查缺補漏，不斷完善自身的能力與素質，為日后的就業(yè)提高競爭力。結束語隨著時代的不斷發(fā)展，社會越來越需要具備創(chuàng)造力的包裝設計人才，所以學校的包裝設計教學要努力解決已有的問題，竭力培養(yǎng)學生的實踐能力與創(chuàng)新能力，從更新教學理念、明確教學目標開始，一直到實施校企合作，各個環(huán)節(jié)都應該絲絲入扣，這樣才能為培養(yǎng)全面發(fā)展的包裝設計人才奠定扎實的基礎。

6.對學生綜合素質提升給予高度關注

為使包裝設計專業(yè)的學生成長為適合現(xiàn)代企業(yè)人力資源遴選標準的適格人才，因此，高職院校包裝設計專業(yè)在人才培養(yǎng)過程之中，應當對學生綜合素質提升給予高度地關注，具體而言，包裝設計課程任課教師不僅僅要向學生進行專業(yè)知識的講解以及專業(yè)技能的傳授，更要幫助學生養(yǎng)成責任感和使命感，使其能夠以積極、正確的心態(tài)對待職業(yè)、對待人生，同時，任課教師還應當注重培養(yǎng)學生的環(huán)保理念，以便使其能夠從業(yè)過程中將綠色環(huán)保理念融入到自己設計的作品之中，從而為我國的環(huán)保事業(yè)做出應有的貢獻，更能夠使其所設計的作品獲得市場認同。這是每一名包裝設計課程任課教師在授課過程中所應當把握的要點?？偠灾?，時代的進步對設計人才的整體素質提出了更高的要求。因此，設計理論課程的教學中應以更先進的教學理念和教學方法，對學生加以培養(yǎng)提升，使他們擁有較高的素質和創(chuàng)新能力適應新時代的不斷發(fā)展。

參考文獻：

[1]李永春.對藝術院校包裝設計教學的思考[J].西華師范大學學報（哲學社會科學版），2005（04）.

[2]汪文君.微課教學在產(chǎn)品包裝設計中的應用[J].藝術科技，2016（07）.

[3]羅琴.關于產(chǎn)品包裝設計中的繪畫元素的分析[J].大眾文藝，2013（04）.

[4]沈松德.論產(chǎn)品包裝設計[J].咸寧學院學報，2012（04）.

[5]莊融.淺談產(chǎn)品包裝設計與民俗文化[J].電影評介，2006（18）.

[6]汪田明，陳艷球.面向市場的產(chǎn)品包裝設計[J].中國包裝工業(yè)，2004（08）.

[7]梁丹，孫悅，徐欣欣.旅游紀念品包裝的設計研究[J].藝術科技，2015（10）.

[8]李紅霞.“項目工作室制”下的包裝設計課程教學改革初探[J].中國包裝工業(yè)，2015（14）.

[9]甄永亮，蘆春梅，關志英.項目化教學在包裝設計課程中的應用研究——以承德本地特色產(chǎn)品包裝設計為例[J].大眾文藝，2014（03）.

[10]王磊，隋杰禮，張莉娜.項目教學法在藝術設計教學中的實踐與探索——以煙臺大學包裝設計課程為例[J].大學教育，2014（05）.