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我國農村留守兒童教育問題的出現(xiàn)具有復合性。家庭教育的缺失是其形成的催化劑,學校教育的失衡加速了其嚴重性,社會的忽視使其快速惡化,政府的不作為使得留守兒童的教育面臨巨大的困難,這種種因素的綜合作用導致了農村留守兒童教育問題的出現(xiàn)。(一)家庭教育不足家庭是社會生活的基本單位,家庭教育的良性發(fā)展有助于社會整體教育水平的提高。一個健全的家庭才能給孩子最全面的教育、最細微的照顧和關愛,才能讓孩子形成良好的心理品質。然而絕大多數(shù)的留守兒童是父母長期在外,這樣就導致留守兒童的監(jiān)護缺乏必要的家教氛圍。其祖父母由于受到其本身的知識水平限制以及忙于農事,無法給予孩子更好的教育幫助,因而使得留守兒童長期處于一種放縱的狀態(tài),無法得到家庭的正確合理的管束。同時,家庭結構的不完整導致留守兒童家庭教育功能的失調和弱化,監(jiān)護人對孩子缺乏耐心的教育,更促使留守兒童喪失了對學習的興趣,學習目標不明確,導致學習成績不理想,也影響了留守兒童正確價值觀和人生觀的形成。[6]另外,父母家庭教育的角色被其他監(jiān)護人代替,而監(jiān)護人所關心的更多的是孩子的物質生活,很少關心孩子的教育情況,因此無法對其進行應有的家庭教育,無法擔負起教育孩子做人及習慣培養(yǎng)的責任。[7]在這樣的情形下,使孩子極易形成享樂主義人生觀和缺乏吃苦耐勞的精神,使他們在學習上缺乏上進心,不思進取。(二)學校教育失衡農村學校開設課程單一,課時分布失衡。調查發(fā)現(xiàn),在農村學校開設的課程中絕大部分都是語文、數(shù)學這一類的主課,而與兒童身心健康發(fā)展密切相關的如思想品德、體育、美術、音樂等在一周中各自只有一課時,安全以及最基本的法律教學卻根本就沒有開課。當前我國農村學校實行的依然是填鴨式教學,這種以應試教育為目標的教學方式陳舊而單一,教育方式的失衡使學校不能及時地與家長和監(jiān)護人進行溝通交流,學校很難為留守兒童提供更加人性化和針對性的教育,無法在生活、學習和心理上給留守兒童更多的幫助的關愛。農村學校的這種單一的應試教育模式嚴重阻礙了青少年身心協(xié)調發(fā)展。(三)政府和社會管理不利有些地方的基層政府只考慮到促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展而鼓勵當?shù)厍鄩涯晖獬鰭赍X,對于由于父母外出而留守在農村的兒童則不夠重視。而且絕大多數(shù)的基層政府工作人員都認為留守兒童是村民自家私事,政府沒有義務去幫助村民照顧留守的兒童。他們并沒有認識到留守兒童問題已經(jīng)成為影響經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要因素。另外,當?shù)卣鶎咏M織的弱化也是造成留守兒童無法得到政府關愛的原因。調查發(fā)現(xiàn),隨著農村青年男女外出的數(shù)量越來越多,農村的常住人口急劇減少,基層政府的工作壓力降低,有些工作人員閑置外出打工,這就導致村委會的常在工作人員缺乏,只能處理一些簡單的事件和傳達上級的指示等,使得留守兒童無人問津。最后,基層政府缺乏足夠的資金去為留守兒童提供更多的關愛。農村基層組織一般比較簡單,政府下發(fā)資金較少,只能保證當?shù)刈罨镜墓珓臻_支。在這種情況下當?shù)鼗鶎咏M織無法為留守兒童建立良好的教育環(huán)境,無法在各個方面給予留守兒童全面的關愛。在無法得到充足資金的支持下,政府雖然也開展了一些關愛留守兒童的活動如“大學生村官牽手留守兒童活動”、“與留守兒童手拉手學雷鋒”等,但成效不大。
農村留守兒童教育問題改進策略
留守兒童教育問題的形成是復合性的,主要是家庭、學校和社會三者相互作用的結果。因而,其問題的解決也必須從這幾個方面入手,做到家庭、學校和社會三者相互配合、相互支持,共同努力解決農村留守兒童教育問題。(一)優(yōu)化家庭教育環(huán)境,加強親子溝通父母作為孩子的第一監(jiān)護人要履行好自身的監(jiān)護義務,提高對孩子的監(jiān)護質量。雖然父母的外出可以掙到更多的錢財來給孩子提供更多的教育資源和教育機會,但更多的是缺少了對孩子的關愛,造成孩子自卑、內向的性格。在外出務工的選擇上,應該至少留下一人在家,最好是母親留在家,或者父母選擇在離家不遠的地方打工,能及時的給予孩子關注和照顧,能有更多的時間監(jiān)督孩子的學習,對孩子進行必要的管束,隨時掌握孩子的生活學習動態(tài)。父母應該利用多種方式和途徑對留在老家的孩子的學習、生活各個方面加以關心、教育和指導,例如多打電話給孩子及委托人、老師等,并向其詢問孩子的基本情況。[8]家長要采取積極的養(yǎng)育方式,充分開發(fā)兒童潛能,因為“不管其焦點是青少年活動,或是作為一個整體的家庭,也不管家庭的組成形式(單親家庭,雙親家庭),或家庭危機處于何種程度,提供機會讓家長積極參加到孩子活動中,對青少年和整個家庭的健康和幸福都是至關重要的?!保?](二)健全學校教育機制,彌補家庭教育的缺失因為留守兒童家庭教育的缺失,學校便有了更多的責任。學校首先應該建立留守兒童檔案,記錄他們最詳細的信息,向父母了解他們的最詳細的情況,并定期對這些留守兒童進行必要的了解。其次,學校應建立留守兒童家長會議機制,定期與孩子的父母進行溝通,了解孩子的近況,并以此對留守兒童進行一對一的、具有針對性的教育。學校要積極組織留守兒童進行一些有益身心發(fā)展的活動,促進留守兒童心理健康發(fā)展。最后,學校應完善教育設施,建立學校寄宿制,對留守兒童進行集中、有效的管理。學校應安排足夠的教師經(jīng)常與留守兒童溝通,如老師帶留守兒童植樹,老師帶留守兒童吃飯洗澡,老師與留守兒童說說心里話,老師加強對留守兒童學習的輔導,讓這些留守兒童感受到學校的溫馨,感到自己受到關注,這樣既能保證留守兒童的人身安全,也能促使其心理健康發(fā)展。(三)強化基層政府職能,做好關愛留守兒童工作政府應當大力發(fā)展農村經(jīng)濟,開發(fā)地方特色經(jīng)濟,充分利用地方的資源優(yōu)勢,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),讓更多的農民就近務工;鼓勵幫助農民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),使父母雙方或一方能留在家里,減少留守兒童的產(chǎn)生。[10]政府應當完善農村教育體制,促進農村良好教育環(huán)境的和諧發(fā)展。加大對農村學校的教育投入,讓農村的學校有能力建立學校寄宿制和有更充足的資金開展更多的有助于留守兒童身心健康發(fā)展的活動。政府應繼續(xù)提高進城農民工的工資待遇,進一步提高農民工的收入水平,讓父母有能力將自己的孩子也帶進城市中去生活學習。進一步加大對農村學校的教育經(jīng)費的投入,改善學校教育資源缺乏的現(xiàn)狀,完善學校教育機制,保證學校教育的順利進行。農民工輸出地政府要積極加強社區(qū)文化建設,努力整治學校周邊環(huán)境,堅決取締學校附近的網(wǎng)吧、歌廳和游戲廳等對青少年成長不利的娛樂場所,優(yōu)化育人環(huán)境,營造良好的文化氛圍和社會風氣。[11]政府積極建立留守兒童檔案,帶頭舉行關愛留守兒童的活動,做好宣傳工作,引起社會對留守兒童的重視。完善法律體系,保護留守兒童免受傷害,規(guī)范留守兒童行為,減免青少年違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,引導城市支持農村,提高農村整體經(jīng)濟實力,提高農村學校對于優(yōu)秀教師的吸引力,培養(yǎng)高素質的現(xiàn)代優(yōu)秀教師。積極實行素質教育,確保留守兒童的全面健康發(fā)展。
本文作者:賈梅張炳明劉雪娟工作單位:阜陽師范學院
筆者在研究的過程中,首先參考了大量的文獻研究,也搞了一定的實地調查,認真分析了目前農村留守兒童教育存在的問題,客觀準確地結合本地的實際情況,從品德到操行,詳細地探究了留守兒童在教育中出現(xiàn)的問題。
(一)失學情況嚴重,家庭及情感教育缺失
留守兒童失去了依靠,或者因為父母亡故或者不能與父母生活在一起,又或者由于各種因素的限制導致他們無法得到成年人的照顧。所以他們就沒有接受教育的物質基礎和條件,無依無靠,連吃飯穿衣都很難解決,面臨著生存與死亡的挑戰(zhàn)。為此,這些可憐的留守兒童都紛紛輟學,失學,不能接受教育,連義務教育都無法接受。沒有生活的來源,這些孩子沒有家人的照顧,得不到家庭的溫暖,所以在情感教育上是非常缺失的。從小得不到父愛、母愛,導致他們的性格較為孤僻,很難像正常家庭的孩子。他們總是充滿著恐慌、偏執(zhí),這對他們來說是非常痛苦的。
(二)學習缺乏積極性和刻苦意識
留守兒童沒有家人的照顧,在接受教育的過程中很難養(yǎng)成良好的學習習慣。在遇到各種學習問題的時候由于得不到及時的解決,他們就會不管不顧。在學習的過程中,缺乏父母的督促和監(jiān)護人的約束,就我行我素。可以不寫作業(yè),可以不上課,可以沒有時間概念地去玩耍,這些原因都會導致孩子的學習成績下降。在學習的過程中,他們得不到平等的看待,其他孩子還歧視他們,也會導致無心向學,出現(xiàn)厭學和逃學的情況。
(三)道德行為失范
德育的教育首先應該在家庭中得到開展,留守兒童恰恰缺乏家庭的關愛,他們的行為具有不可控性。由于從小失去父母或者沒有與父母生活在一起而導致他們不會分享,不懂得理解和寬容,在做任何事情的時候都會處于生物的本能,不能夠從道德的角度去思考和做事,這些就使得留守兒童的道德出現(xiàn)了失范的現(xiàn)象。他們不會按照道德,甚至是法律的要求去做事,往往在采取行動之前考慮得都非常的簡單,只要自己想做就會不顧后果地去做了。
二、優(yōu)化農村留守兒童教育問題的解決對策
(一)政府機構加大社會保障投入力度
在幫助留守兒童上,政府起著決定性的作用。所以,作為政府機構在留守兒童的教育上應該從思想上高度重視,在行動上真抓實干,想盡一切辦法,提升留守兒童的教育質量,解決教育中存在的問題。留守兒童失去了家人和成年監(jiān)護人的幫助,沒有生活的來源,所以每天他們都面臨著生存的問題,為此他們也無心向學。政府機構應該重視問題的存在,針對這一問題應該適當?shù)卦黾迂斦Ц?,針對這些孩子適當?shù)卦黾訐芸?,并且做到??顚S?。只有保障了這些孩子的生活問題,他們才有心思求學,才有精力去學習。具體來講,就是中央政府和地方政府要適當?shù)卦黾哟嬖诹羰貎和牡貐^(qū)的幫扶資金,做好相關的社會保障工作。
(二)將留守兒童納入寄宿制補助范圍
留守兒童的教育存在很多的問題,解決問題的關鍵還是需要資金的支持。既然這些孩子無依無靠,那么政府就應該創(chuàng)造條件,適當?shù)卦黾由钛a助,在免除相關的教育費用之外,還可以把孩子們的寄宿費用免除掉,并且給予一定的生活補助。對于品學兼優(yōu)的學生要采取鼓勵的方法,給予一定的獎學金。政府在增加撥款的同時,要結合學生的情況和本地域留守兒童的狀況,進行適當?shù)耐卣箮头鲰椖俊T谟袟l件的地方,可以集中各種資源優(yōu)勢,給學生提供專業(yè)化的教育。比如創(chuàng)建留守兒童特殊學校,讓這些孩子在純潔的環(huán)境中學習,沒有歧視,沒有不公平,大家都是一樣的。這樣,這些孩子的學習心理就會放松,學習的積極性就會提高。并且由于孩子們之間都是相同或者相似的,所以在溝通和交往上也會減少很多的障礙,進而促進孩子心理健康的發(fā)展。心理健康了,學習就會充滿自信,內心就會充滿陽光,也在一定程度上促進學生的全面發(fā)展。
(三)學校和教師要關心留守兒童,讓他們有集體歸屬感
學校作為孩子接受教育的主要場所,孩子的心態(tài)、情感價值觀和思維方式在學校中都會受到影響。教師作為孩子的依靠,在留守兒童心目中教師應該是高尚的,應該看待每一個人都是平等的,不會存在任何的歧視。所以教師應該學高為師,身正為范,做好榜樣的力量;在與留守兒童相處的過程中,平等的看待他們,盡可能的給予關愛,讓孩子們享受到失去的家庭溫暖。作為同學,應該主動關心留守兒童,在自己力所能及的范圍內幫助他們,多關心他們,多和他們交往,用積極樂觀的性格去影響他們。班主任在日常的管理中,應該發(fā)揮核心作用。做好常規(guī)教育,引導孩子們正確地相處,形成濃厚的班級學習氛圍,增強班級的凝聚力;讓孩子們具備較高的班級歸屬感,使其享受到班級的溫暖和關愛。
(四)社會慈善機構持續(xù)救助
關鍵詞:農村;留守兒童;教育管理
這幾年來,關于農村留守問題隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展也隨之凸顯出來,留守兒童的心理問題、安全問題、學習問題等也是目前需要重點關注的問題,農村留守兒童的問題在社會上也引起了一定的關注和重視,然而,正是因為這樣,有關農村留守兒童的問題也成為教育管理部門頭疼的問題,解決關于農村留守兒童的各類有關問題,是迫在眉睫的。
一、關于農村留守兒童教育管理探究
1.農村留守兒童家長因素
因為農村留守兒童的父母都是外出務工,而孩子往往是在爺爺奶奶家住,因此,關于農村留守兒童的日常行為教育也是很缺乏,因為是寄住在親戚家,所以說日常需要父母的教育也就變成了空缺,幼年時期的農村留守兒童如果沒有正當?shù)慕逃敲词呛苋菀鬃咂返摹?/p>
2.農村留守兒童的學校管理因素
關于農村留守兒童校內校外合作教育的方面,也是非常不完善,農村留守兒童的授課教師不能與農村留守兒童父母及時進行溝通。農村留守兒童的授課教師在與農村留守兒童的父母進行溝通的時候,農村留守兒童的父母大多數(shù)就只是應付了事。
二、農村留守兒童教育教育管理對策
1.家長要對孩子上心
要想提升對農村留守兒童的教育管理,那么首先就應該從農村留守兒童的家長做起,因為農村留守兒童的父母是孩子的榜樣,正所謂看什么學什么,也就是說,農村留守兒童家長的一言一行都會影響孩子,而且父母的教育指導也是至關重要的,許多孩子都是只聽父母而不聽他人,所以說,農村留守兒童父母的因素是非常重要的。
2.學校要對孩子重視
目前,大多數(shù)的教育體系對農村留守兒童的重視程度還是非常低,學校必須對農村留守兒童提升重視程度,充分發(fā)揮出以人為本的教育理念,對于農村留守兒童必須要特殊照顧,這樣才能提升農村留守兒童的教育管理,從而幫助農村留守兒童更好地進行學習。
總而言之,必須要加強對農村留守兒童的重視程度,無論是在農村留守兒童的家長方面,還是學校的管理方面,只有這樣才能對他們進行更好的教育與管理。
一、發(fā)揮學校作用,促使學生形成正確觀念
相關調查結果顯示,農村大部分留守兒童認為農村生活條件和學校環(huán)境無法和城市兒童相比,十分渴望前往城市就讀。學校教育價值在某種程度也體現(xiàn)在課程價值方面,很多西方研究學者認為,課程呈現(xiàn)內容會失去教育原有公正性,簡言之城市和農村課程內容不同也會影響學生個人成長,不論是教學方式還是對學生個人習慣培養(yǎng)方面,都會存在相應的差異。農村兒童在學校教育中并沒有因為城市化價值而選擇抵抗、逃避,只是單純渴望去城市讀書。因此學校應發(fā)揮自身引導作用,促使學生形成正確的學習觀念。兒童時期是對其習慣培養(yǎng)和個性塑造的重要階段,兒童在這個階段中具有空前的學習力、想象力和創(chuàng)造力,所以學前教育的主要任務是培養(yǎng)和開發(fā)孩子腦力及各種潛在能力。只有兒童全面發(fā)展才能打破傳統(tǒng)教育方式存在的局限性,將創(chuàng)新和教學改革有效且準確地落實到養(yǎng)成教育中。如果兒童教育想維持可持續(xù)發(fā)展,其教育理念和教學方法必須和社會發(fā)展一致,那么打破傳統(tǒng)幼兒教育模式也勢在必行。對于教師而言,應積極轉變傳統(tǒng)教育觀念,落實素質教育,應用和推廣啟發(fā)式教學模式,重視兒童個性發(fā)展需求,積極鼓勵兒童釋放天性,激發(fā)兒童學習興趣,逐漸啟發(fā)幼兒積累社會經(jīng)驗和文化知識。
二、發(fā)揮家庭作用,促使學生養(yǎng)成良好習慣
家庭是建立在婚姻、血緣以及經(jīng)濟實力等基礎上,屬于社會特殊團體??梢哉f家庭結構是人類在生存中最基本的組織單元,尤其子女的誕生對一個家庭而言也稱之為社會意義誕生。同時家庭也對培養(yǎng)子女基本行為規(guī)范、生活技能等習慣養(yǎng)成方面有著積極的促進作用。每個家庭教育都以父母為主體,有著顯著的密切性、多維性和先導性等特點。農村留守兒童父母一年四季長期在外工作,很少有時間和子女見面溝通交流,長此以往父母和孩子之間就缺少溝通交流機會,逐漸弱化家庭教育功能,導致留守兒童行為和心理方面出現(xiàn)偏差。正是因為殘缺的親情很難滿足留守兒童對親情的渴望,內心和現(xiàn)實生活也十分容易形成落差,最終表現(xiàn)為封閉內心,情感冷漠,甚至會因交友不當而誤入歧途。對此,在習慣養(yǎng)成方面需要發(fā)揮家庭作用,促使留守兒童形成健全的道德人格。家長應為兒童營造溫馨、民主、和諧的家庭氛圍,使兒童能充分感受父親和母親的愛護,形成良好的心理素質。家長在此過程中最重要的是處理子女、工作和經(jīng)濟利益三者關系,不能以犧牲陪伴孩子成長時間獲取眼前經(jīng)濟效益。因此可通過定期召開家長會方式加強家長和學校之間的溝通交流,從多方面讓家長了解兒童教育情況,和學校一起幫助幼兒度過人生特殊的轉型期,積極與兒童學校教師保持聯(lián)系,同時借助校園一信通和教師講壇等方式搭建校園和家長切磋交流平臺,使家長充分了解教育內容,感悟孩子成長中的快樂,進而體會教育精髓。還應關注孩子心理,彌補存在的代溝,多和學生商量,避免運用命令口氣和留守兒童說話,當全家形成平等氛圍觀念后才能真正提高養(yǎng)成教育效果。
三、發(fā)揮社會作用促使學生不斷自我完善
一、留守兒童的產(chǎn)生
農村留守兒童現(xiàn)象的產(chǎn)生來自于家庭和社會兩個方面。一方面,家庭的貧困,使孩子的父母不得不走出農村到城市務工;另一方面,中國長期的城鄉(xiāng)二元制以及社會對“農民工”不公平的待遇,使廣大農民沒有辦法及能力帶著孩子一起走進城市。這樣,在廣大農村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體----農村“留守兒童”。
二、“留守兒童”的家庭教育的幾種模式
留守兒童(the “l(fā)eft-behind”children),是指父母雙方或一方外出到城市打工,而自己留在農村生活的孩子們?!傲羰貎和钡募彝ソ逃霈F(xiàn)了五種模式:一是單親教育模式,指父母其中一人在外務工,子女處于母親或父親單一教育模式,二是隔代教育模式,父母都在外面打工,孩子留在祖父母跟前的教育現(xiàn)象,三是委托教育模式,孩子寄養(yǎng)在親朋好友家里,四是同代教育模式,即由他們哥哥姐姐監(jiān)護,五是家庭沒有監(jiān)護人,把孩子送到寄宿制學校里,自己管理自己。
三、“留守兒童”家庭教育的一些誤區(qū)
1、孩子思想教育缺失
父母由于長期在外,無法照顧孩子而產(chǎn)生負疚感,大多數(shù)采取“物質(金錢)+放任”的方式來補償,偶爾打電話聯(lián)系,大多只是問問學習情況,而對學生的倫理道德,法制教育,交通安全很少關注,致使子女好逸惡勞,奢侈浪費,在學校品行較差,不遵守規(guī)章制度,遲到早退,曠課逃學,迷戀“網(wǎng)吧”等。
2、過分虐愛或放縱
有的對孩子恭維得像個“小皇帝”一樣,監(jiān)護人經(jīng)常給他們系鞋帶、穿衣服、扣扣子、背書包,有的甚至用車接進接去,有的還天天送中飯,甚至還有代替孩子到學校去打掃衛(wèi)生責任區(qū)的。什么事都為孩子包辦代替,這只能培養(yǎng)孩子的依賴思想與懶惰性格。
有些監(jiān)護人歡玩牌,只要不影響他們的“工作”,任孩子們自由到外玩去,孩子在身邊磨蹭的,用金錢去打發(fā),其行為都將給孩子帶來極為不利的影響。
3、把教育完全推向學?;?/p>
時下教育常常是最能引起農民關注和談及的話題,許多留守兒童的監(jiān)護人,都認為教育孩子是學校的責任,孩子出現(xiàn)不良傾向或行為,都是老師沒有教好,學校沒有管好,沒有認識到家庭教育的重要性,給留守兒童的學校教育帶來一定的負面效果。
4、缺乏心理呵護
兒童大都具有攀比心理,具有強烈的的自豪感,而父母不在身邊他們就好像失去了堅強的依靠和保護,心理出現(xiàn)了失落感和自卑感。甚至,少數(shù)孩子不理解父母,認為家里窮,父母沒有能耐,才外出打工,由此產(chǎn)生怨恨情緒。
5、學業(yè)輔導“愛莫能助”
監(jiān)護人很多只注重安全與生活照顧,忽略學習輔導與督促,有時候也想關心孩子們的學業(yè),更多的是想管管不著,自己文化水平有限。
6、扼殺孩子天性
玩,是兒童的天性。只要是孩子,100%地喜歡同小伙伴一起活動,監(jiān)管人應當還給孩子一片自由的天地。而我們通過調查也發(fā)現(xiàn),有些監(jiān)護人,他們將孩子關在家里搞學習,做大量的課外輔導資料,不準看電視,也不準看課外書籍,學生好成績,目的為了好等其父母回來好交差。
7、與學校教育不配合
有些孩子的監(jiān)護人積極支持他們參加學校組織的各項活動,然而也有少數(shù)留守兒童說,他們的祖輩不支持或反對參加學校組織的文體活動、繪畫比賽,獻愛心活動等等活動。
四、留守兒童的學校教育應對策略
針對“留守兒童”家庭教育的現(xiàn)狀和孩子本身由于缺失親情出現(xiàn)的內心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性等一系列問題,學校教育將如何開展,筆者淺談幾點體會。
1、感情投入多一點 愛心溫暖留守孩子心靈
古今中外的教育家無不重視師生之間的情感關系,把師愛視為教師的美德。我國古代教育家孔子主張對學生施以“仁愛”,做到“誨人不倦”。我國著名的教育家陶行知也指出“沒有愛就沒有教育”??梢哉f,師愛是教育的靈魂,是教師做好教育工作的前提??梢?師愛在教育中有著舉足輕重的作用。
對家庭缺失溫情的“留守孩子”,他們的心理常常發(fā)生變異,他們多在性格方面表現(xiàn)出不同程度的抑郁或孤僻,很難融入正常的同齡人群體。加之,目前農村的社會活動和人際關系基本上是以家庭和親緣關系為紐帶展開的,對于自己家庭及親緣關系之外的其他人的困難處境,他們雖有同情的態(tài)度,卻也無可奈何。于是“留守孩子”在既得不到家庭溫暖,又得不到社會關愛的情況下,只能靠自己對生活及社會的理解去發(fā)展自己。
我發(fā)現(xiàn)有些頑皮的留守孩子在班級里經(jīng)常不遵守紀律,甚至于有時還來點惡作劇,搞得對方自然會火冒三丈。但通過了解,你會發(fā)現(xiàn),他們其實是想通過這樣的方式引起大家和老師的注意,用一個成語來形容,就叫“嘩眾取寵”,因為他們的潛意識里有一種被社會和家庭遺棄的感覺。當遇到這樣的情況,我們切不可來一通嚴厲的批評,那樣只會越來越糟,我們應該對這樣的孩子投入更多的感情,就像冰心老人曾經(jīng)說過的那樣:“愛是教育的基礎,是老師教育的源泉,有愛便有了一切?!卑阉麄儺斪髯约旱暮⒆尤?多一句生活上的問候,多一些安全上的叮嚀,對他們的一些小錯誤,多一點寬容,漸漸地,你會發(fā)現(xiàn)他們也在悄悄的多一些進步。有一位叫崔璞風的留守孩子,一開始,我聽說他是班級里的老大難,天不怕,地不怕,作業(yè)不做,還不怕打,眼淚從來都不下。那天第一次上課見到他,看到他的衣服紐扣沒扣,一副吊兒郎當?shù)臉幼?我?guī)退芽圩涌酆?說:“天涼了,衣服敞著容易凍感冒!”一句關切的話竟然讓他以后再也不“裝酷”了。有一次我從家里找了幾件弟弟穿小的衣服送給他,說:“記住,老師是你的朋友,有困難可以告訴我,我會幫你的?!彼牶缶尤谎蹨I撲簌簌地往下流,說:“老師,以后我再也不搗蛋了?!蔽倚α?他也笑了。以后他真的一點點的在進步,這就是“愛”的力量。
我們學校建立了“留守兒童”活動室,孩子們有了自己的家,親情電話,讓孩子們傾訴相思,家長的一句句叮囑與一聲聲關愛,讓孩子露出燦爛的笑臉,有的孩子,還能利用多媒體,與家長視頻聊天,孩子的心靈將不再干涸 ,精神狀態(tài)好了,也能夠遵守紀律,學習成績也有所提高。
2、興趣培養(yǎng)多一點細心輔導留守孩子學業(yè)
由于父母雙方或一方不在身邊,缺少了對“留守孩子”學習方面的幫助和監(jiān)督的力度,甚至孩子在學習方面處于一種無人問津的狀況。學好了,沒人夸;學壞了,無人罵。漸漸使孩子對學習產(chǎn)生一種無所謂的態(tài)度。
“留守孩子”的學習是家長最關心的,也是最關心不上的,因為遠水救不了近火,孩子的學習監(jiān)管只有靠老師了。通過調查,不難發(fā)現(xiàn)大部分留守孩子的學習成績都不好,究其原因缺乏對學習的興趣,缺乏學習困難的幫扶指導。因此教師要更新教學理念,多采取快樂教學法,逐漸培養(yǎng)學生的學習興趣,在興趣中培養(yǎng)他們的觀察能力與觀察品質,在興趣中培養(yǎng)他們的“愿學”與“會學”能力,把知識傳授的難點與重點問題盡可能解決在課堂上。
我曾在教學二年級數(shù)學“影子”這一課時,我特意讓“留守兒童”幫老師拿大鏡子、小鏡子、端幾盆水,到操場上,學生很驚訝,老師拿這么多東西干什么呢?我讓學生對這這些東西表演,看誰最棒,但要求他們在做動作的過程中仔細觀看鏡子里的自己,“像”又是怎么樣的?通過自己做,自己觀察,學生很容易得出:鏡子中人與像上下前后的方向不變,左右方位發(fā)生了變化。水中出現(xiàn)倒影的問題,也是通過每個學生來仔細觀看得出的結。學生掌握了知識,就連以后美術畫倒影也不感到困難了。
教師平時要本著“為了一切學生,為了學生一切,一切為了學生”的教育理念,細心地輔導“留守兒童”的學習,面批作業(yè)或試卷,也可在學??梢猿闪W習“興趣小組”,更好地幫助“留守兒童”,使他們不落下前進的步伐,有了收獲的喜悅,自然就會產(chǎn)生良性循環(huán)。留守孩子的學習問題就得到了徹底的解決,他們遠方的父母也就放心了,孩子愉悅了,教師也快樂!
3、鍛煉機會多一點 耐心培養(yǎng)留守孩子品質
“留守孩子”大多與爺爺、奶奶生活在一起,或寄養(yǎng)在親戚家里,由于祖輩文化水平低,無法對孩子進行有效的思想教育和人格培養(yǎng),家教十分薄弱,不少家庭的老人迷信、打牌、飲酒等,對孩子產(chǎn)生不良影響。孩子的家庭教育不能帶給他們健康成長的有機成分,作為老師我們就要肩負起這個責任,通過多種渠道對他們進行思想教育和人格培養(yǎng)。
在社會活動中,去年我校利用暑假時間,組織“留守孩子”給周圍幾家養(yǎng)雞場上萬只雞注射疫苗,孩子們樂學了課外知識,也在幫助別人的同時,樹立了自信心,飽嘗成功的喜悅。還結合大學生暑期進校園,開展留守兒童夏令營活動,對孤寡老人幫扶,野外采集生物標本,開展煮餃子比賽等等,讓平時游手好閑,生活懶散的孩子一次次得到鍛煉,培養(yǎng)了孩子良好的品質,也樹立了正確的世界觀與人生觀。
在班級活動中,我組織了豐富多彩的興趣小組活動,有繪畫小組、演講小組、歌詠小組、書法小組等,鼓勵留守孩子參加自己喜歡的小組活動,讓他們各自發(fā)揮自己的特長,在活動中展示自己,與同學進行交流,培養(yǎng)他們團結友愛的精神,同時也讓他們正確的認識自己。這樣的鍛煉機會多一些,對“留守孩子”的性格培養(yǎng)的很有利的,事實就證明了“留守孩子”也會成為我們的驕傲,班級里的呂永鋒同學今年就被評為“縣十佳少先隊員”,還有韋青同學在縣書畫賽中獲獎等等,孩子們的成功,帶給我的不僅是快樂,還有無限的幸福感。
4、表揚鼓勵多一點信心激勵留守孩子進取
心理學家研究發(fā)現(xiàn):贊揚是孩子健康成長的“催化劑”。因為,孩子是自尊和好勝的,他們都希望自己能受到父母和老師的肯定與贊揚。這種自尊、上進心理是正常健康的。孩子的努力得到了承認,他們的自尊就得到了滿足,就會萌生幸福的體驗。同時,如果學生生活在受歡迎的環(huán)境中,他會鐘愛他人,積極向上。我們在教育、教學中,要多給學生,特別是留守孩子一些理解和支持,多給一些鼓勵和溫馨。這樣才會消除學生對老師的心理障礙,糾正逆反心理,樂于接受教育和幫助。在我平時的教學工作中,這樣的案例舉不勝舉。
有一個留守孩子特別內向,從不愛發(fā)言,我有一次在班級上課時,發(fā)現(xiàn)他竟然有舉手的欲望,于是我請他來回答那道最簡單的題,他回答得不是很準確,但是,我讓全班學生都為他送去掌聲,那一刻,我相信他一定幸福到了極點,因為從那以后,他不再怯懦了,而且在一次作文中,他寫到:“是老師給了我信心,給了我勇氣,我決心一定要好好學習,不辜負老師和同學們對我的信任和期望?!蔽铱吹胶笊钍芨袆?沒想到一次小小的鼓勵勝過千言萬語,還會讓一個孩子樹立學習的信心。從此,我決定對留守孩子要多一些表揚和獎勵,為他們樹立信心,讓他們自己改變自己。
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”古人都能做到,作為太陽底下最光輝的職業(yè)的教師,我們應該比古人做得更好,只要我們能把“愛” 播撒到“留守孩子”的心靈上,相信給他們帶來的不僅是今天的快樂和幸福,還會有明天的成功與驕傲。
參考文獻:
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家庭教育影響兒童發(fā)展的主要因素之一,提高家庭教育質量,對農村留守兒童的發(fā)展有重要意義。近年來國家越來越重視留守兒童問題,政府、社會和學校等相關部門出臺諸多政策措施對留守兒童進行人文關懷和物質幫助,這些都有利于留守兒童的發(fā)展。但是,諸多研究表明,兒童的發(fā)展根本系于家庭,社會和學校的關愛固然重要,但不能根本代替家庭內在的基礎性作用,更不能推脫為人父母們應盡的職責[1]。現(xiàn)實中一些留守兒童父母的錯誤家庭教育觀念和教育方式嚴重影響了留守兒童的健康成長,因而厘清留守兒童家庭教育誤區(qū)、提高留守兒童家庭教育質量是解決留守兒童發(fā)展問題的基本途徑。
一留守兒童家庭教育誤區(qū)
(一)“外出發(fā)家致富”比“在家陪伴孩子”更重要
改革開放以來,國家一切“以經(jīng)濟建設為中心”的導向影響到社會生活的方方面面,社會拜金主義盛行,人們對金錢和財富的追求日漸強烈,“發(fā)家致富”被很多人視為改善家庭經(jīng)濟狀況,提升生活質量和社會地位的主要途徑。一般而言,農村經(jīng)濟落后,收入較少,外出打工則能獲得更大收益,不僅能更好地改善家庭現(xiàn)有經(jīng)濟狀況,還可以更多儲蓄為晚年生活做準備。盡管他們也疼愛孩子,忽視親情對孩子成長的重要性,他們也重視孩子的未來,但自覺沒有教育能力,還不如為孩子學習準備學費。這樣,家庭“傳宗接代、養(yǎng)育孩子”的傳統(tǒng)功能被忽視,“發(fā)家致富,改善現(xiàn)有生活質量”成為家庭最被看重的現(xiàn)代功能。于是,在“外出掙錢”和“在家陪伴孩子”的選擇中、在“不回家節(jié)約費用”和“回家探望孩子”的選擇中、在“把孩子放在老家上學羈絆少”和“把孩子帶在身邊上學耽誤掙錢”的選擇中,父母們更傾向于前者。
(二)“自我意識”勝過對孩子的“犧牲精神”
在中國傳統(tǒng)文化中,家長們“養(yǎng)兒防老”功利思想十分濃厚,孩子被視為父母改善自己物質生活、提升自己社會地位的工具,因此,父母們愿意為孩子做出一切犧牲,這種“犧牲”既包括最大的經(jīng)濟和物質的給予,更包括瑣屑的生活照顧、細心的教育引導所需的時間和精力的無數(shù)付出,實現(xiàn)“望子成龍”以達到父母和家庭的最大利益。這種生育和教育觀在文化程度越低、經(jīng)濟地位越低的農村家庭影響越大。然而,當現(xiàn)代社會孩子成才的成本越來越高,農村孩子成才的機會相對越來越少、獨生子女“自我中心”程度越來越高、社會養(yǎng)老制度越來越完善時,“精明”的父母們越來越認為“養(yǎng)兒防老”太不可靠,“望子成龍”太不現(xiàn)實。他們開始抗拒這種“犧牲”。同時,受西方個人主義和享受文化的影響,一些自私的父母認為:養(yǎng)育孩子付出了金錢,使自己的生活質量降低;付出許多時間和精力,使自己休閑、娛樂時間減少,失去很多生活樂趣。所以他們對孩子的喜愛和依戀之情減少,有的甚至不想生育孩子,實在迫于社會傳統(tǒng)的壓力勉強生育,對孩子的感情也比較淡薄。他們對自己的愛或夫妻之愛遠超過對孩子的愛。與其現(xiàn)在把未來寄托在孩子上,在家陪伴孩子從而在金錢、精力、時間等方面承受太多的養(yǎng)育孩子的羈絆和煩惱,不如抓住現(xiàn)在,依靠自己外出掙錢改善自己的物質生活、進而享受自己的個人生活或夫妻的“二人世界”更有意義。這樣的父母想方設法把繁瑣的養(yǎng)育孩子的事務推給別人,而有著空閑時間的祖輩們以及承擔教育責任的學校則成為他們的首選目標。
(三)“順其自然”勝過“適度引導”
一些家長認為,孩子能否成才更多依靠其天資及其領悟能力,父母或環(huán)境等影響不大。天資聰明勤奮,父母不在身邊同樣學習好;反之,自己文化知識有限,在其身邊也對其學業(yè)幫助不大?!绊樒渥匀弧?,孩子能升學成才當然好,那是他自己的造化;不行也沒有什么關系,像自己一樣打工掙錢也沒有什么不好。父母只要為其提供基本的物質基礎就算盡到養(yǎng)育的義務了。因此,他們想打工多掙錢,以滿足孩子的吃、喝、拉、撒等基本需要以及為孩子準備擇校、上大學等諸多教育費用。他們認為陪在孩子身邊失去掙錢機會不僅可惜,也不能幫上孩子什么。
(四)落后的“成才觀”勝過現(xiàn)代“成才觀”
相當多的家長認為,孩子身體沒毛病、讀書“過得去”就是正常的;孩子學習成績好、能升學就是成才。他們只關心孩子成績,成績好就是有出息的孩子,成績不好就是“不乖”的孩子。至于習慣、個性、情感、價值觀等人格和心理健康方面,有的家長不關心這些對孩子“成才”的重要性,更不知如何進行培養(yǎng)。他們很少意識到和孩子情感溝通、心理交流的重要性,所以吝惜電話費,很少主動與孩子交談。即使次數(shù)很少的電話交流,也只關注孩子的學習成績好不好,是不是聽話等,對于孩子的喜怒哀樂等情感變化和道德、性格等方面發(fā)展鮮有問津,更不用說進行恰當?shù)男睦硎鑼Я?。一些父母迷信老一輩的“黃荊棍下出好人”、“天下無不是的父母”等陳腐教育觀念,不尊重、不信任孩子,對孩子動輒打罵呵斥;一些父母迷信金錢的作用,對孩子物質和金錢十分大方,縱容了孩子的不良行為,以減輕自己不在孩子身邊照顧孩子的心理愧疚。這些都有損孩子的心理健康發(fā)展。
(五)依賴學校教育,推脫家庭教育職責
一些父母認為,學校和老師是教育的專業(yè)機構,有能力、有責任教好自己的孩子。自己文化素質低,實在不能教好孩子;自己拿錢把孩子送到學校里了,學校就應該負起全部責任,否則就是學校和老師的失職。他們愿意花錢請老師輔導孩子作業(yè)、照顧孩子生活,極力贊同把孩子寄宿在學校或老師處。一旦把孩子寄宿在學校或老師處,就十分放心,為此支付再多的費用都愿意,但恰恰忽視自己對孩子的情感交流和教育引導。一旦孩子在學校有什么不好,他們首先就是責怪學校和老師,甚至和學校、老師鬧事,而不是首先反省自己是否盡到了教育責任,也不認為自己應該承擔什么責任[2-3]。
二提升留守兒童家庭教育質量的對策
為了留守兒童們的發(fā)展,提升留守兒童家庭教育質量勢在必行?;谌鐣己荜P心留守兒童這一良好基礎,政府、學校和社會可以從多種途徑、采用多種方法幫助留守兒童父母或其監(jiān)護人走出家庭教育誤區(qū),形成科學的現(xiàn)代家庭教育理念。
(一)形成科學的家庭教育理念
1.“養(yǎng)育孩子”和“發(fā)家致富”、“自我發(fā)展”并不矛盾。誠然,在現(xiàn)代經(jīng)濟社會里,家庭和孩子的發(fā)展必須以一定的經(jīng)濟收入為基礎。然而人們對金錢和財富的追求是無止境的,在家庭的基本物質需要得到滿足后,迷失在“發(fā)家致富”過程中忽略了家庭中重要的一極———孩子,那就得不償失了。孩子是父母愛情的結晶,是父母身心的延續(xù),是家庭幸福的一員,也是國家和民族的未來。隨著人們生活由溫飽向小康發(fā)展,人們對家庭成員的精神支持的需求更加強烈。缺少了孩子、缺少了正常的孩子、缺少優(yōu)秀的孩子的父母們,他們從家庭中獲得的精神需要會有質的差異,其人生的缺憾是什么也不能彌補的,無論這些父母們自己多么的富有或事業(yè)何等的成功,也無論父母們表現(xiàn)的多么的自我、多么的滿不在乎,因為人性的基本需要都是共通的。盡管由于國家養(yǎng)老制度的完善等因素使父母們基本上不需要孩子進行物質上的養(yǎng)老了,但并不等于晚來父母物質生活的提升、精神生活的充實不需要孩子。很多為人父母者,年輕時會高估自己的能力和精神的獨立。只有在晚年能力和精神都衰退時,才會真正意識到孩子對于家庭、對于自己的重要性。在中國的家庭文化背景下,已經(jīng)成年的子女們往往能回饋年邁的父母,使其物質和精神生活更加富有,尤其是晚年精神寂寞時,兒女的牽掛和問候是任何靈丹妙藥也取代不了的財富和享受。所以,教育農村父母們樹立愛孩子、養(yǎng)育孩子、重視孩子的觀念,不能因為“發(fā)財致富”蒙蔽了“熱愛孩子”,也不能盲目學習西方強調自我發(fā)展、個人獨立和個人幸福的理念就丟棄中國傳統(tǒng)的重視后代、重視付出、重視長遠回報的觀念。從此意義上說,“養(yǎng)育孩子”更是一種精神享受,也是一筆長期儲蓄。家長們應該意識到:長遠來看,“養(yǎng)育孩子”和“發(fā)家致富”、“自我發(fā)展”同樣重要,并適當向“養(yǎng)育孩子”傾斜才是明智決策。在滿足家庭基本物質需要的前提下,農村父母們應本著孩子優(yōu)先的理念,適當犧牲經(jīng)濟利益,做好外出務工和教育孩子的規(guī)劃。原則上無論在本地還是外地務工,夫妻雙方應盡量想法與孩子在一起,不制造“留守兒童”,這是“上策”。實在不能兼顧時,夫妻中至少一人應作出“犧牲”:在家任“全職太太”或在家附近務工以方便照顧孩子,防止孩子成為“純粹”的留守兒童。即使是夫妻均遠離孩子的情況下,父母也應不吝惜費用和時間,通過電話、手機、網(wǎng)絡等經(jīng)常與孩子進行溝通和交流,保持與孩子的思想接觸,使孩子心靈不再孤單,享受到一定的父母的關愛和教育。在每年的節(jié)假日,盡量多回家探望孩子,或是接孩子到身邊小住,密切親子關系。夫妻在和孩子分離期間,應委托得力的、可信的監(jiān)護人,在物質和精神上大方給予監(jiān)護人,使其樂意負責地照顧教育自己的孩子,盡量減少孩子遠離父母的心理創(chuàng)傷。經(jīng)常與監(jiān)護人溝通交流,使其盡量按自己的意愿關照孩子。父母切忌經(jīng)年累月不和孩子相聚,不和孩子溝通交流,把孩子完全甩給監(jiān)護人或學校對其不聞不問。
2.樹立“全面發(fā)展”的成才觀和“適當引導”的教育觀。隨著教育的發(fā)展,傳統(tǒng)的以學習成績和升學為唯一指標評價學生發(fā)展好壞的應試教育的評價標準已經(jīng)落伍,孩子身體和心理、認知、情感、價值觀等多方面的和諧發(fā)展才是科學的、素質教育的成才觀。學習成績僅是“認知”的一個領域而已,是非常狹隘的成才觀。情感、個性、價值觀等人格因素的健康發(fā)展才是孩子“成才”的要意,其發(fā)展需要良好的家庭環(huán)境為基礎[4]。教育心理學認為,孩子發(fā)展由遺傳、環(huán)境、教育和個人主觀能動性諸因素共同作用得以實現(xiàn)。遺傳提供物質前提,為發(fā)展提供可能性,但還需要環(huán)境和教育以及個人主觀能動性的發(fā)揮才能變成現(xiàn)實。缺乏相應的環(huán)境和教育,遺傳的優(yōu)良基礎就得不到最大程度的發(fā)展,甚至會受到損害。家庭、學校和社會構成孩子成長的環(huán)境,三方共同作用,形成合力,才能促進孩子發(fā)展。其中學校對孩子發(fā)展起著主導作用,社會也一定程度影響孩子發(fā)展,但父母作為孩子的第一任教師,家庭作為孩子成長的最初環(huán)境,孩子物質和精神需要的主要供給者,對孩子的身體和心理發(fā)展奠定根本性基礎。父母和孩子是血緣上最貼近的人,與孩子有天然的聯(lián)系,對孩子有天然的影響力,特別對孩子的情感和社會性的發(fā)展至關重要,這是學校和社會永遠不能代替的。因而“順其自然”觀念是很偏頗的,把教育推給祖輩或學校也是極其不負責任的。父母應經(jīng)常主動與監(jiān)護人和學校老師溝通交流,了解孩子發(fā)展狀況,配合學校和監(jiān)護人做好孩子的教育引導工作。良好的家庭環(huán)境既包括一定的物質基礎,更包括溫馨和諧的親子關系及其正確的教育引導等核心要素。溫馨和諧的親子關系及其正確的教育引導主要從孩子幼年時期父母與其親密的互動和瑣屑的生活照顧開始,在尊重孩子的精神溝通中發(fā)展,在陪伴孩子成長過程中順利實現(xiàn)。所以,遠離孩子會造成父母與孩子的生疏,粗暴專制、溺愛和冷漠的教育造成孩子人格成長的障礙。特別對于青春期的孩子,不良的親子關系、錯誤的教育極易導致孩子拒絕來自父母甚至老師的教育引導,沖動偏激叛逆下走向歧途,對孩子發(fā)展造成極其惡劣的不良后果[5]。農村父母由于文化基礎較差,自己成長所受的家庭教育也不太好,因而教育觀念和教育方式往往比較落后。通過多種途徑,留守兒童父母及其監(jiān)護人應形成現(xiàn)代教育理念,掌握現(xiàn)代兒童觀和教育觀,以及科學的教育方法:孩子是獨立的、有獨特思想和個性的、不成熟的、有發(fā)展可塑性的個體。對孩子應寬容不苛求,允許犯錯誤,不姑息錯誤,耐心教育引導。尊重、相信孩子,和孩子平等交流,不粗暴、專制、冷漠地對待孩子。嚴格要求,不溺愛孩子,忌諱以物質、金錢的過度給予代替生活照顧以及精神交流。多關注孩子情感、道德、習慣、個性等心理和社會性的全面發(fā)展,多注意孩子的生活和安全教育,切忌只強調學習成績。教育引導小學高年級和初中階段的青春期的孩子,使其能順利度過此人生的關鍵期和危險期。
(二)如何形成科學的家教理念
1.加強農村留守兒童父母的文化基礎教育。嚴格說來,良好的家教理念不應在孩子出生以后才去學習或實施,而應在每個男女還未為人父母時就開始進行培養(yǎng)。良好的文化基礎教育為科學的家教理念的形成打下堅實的文化基礎。一般而言,父母文化水平越高,主動學習能力越強,最新教育理念的獲得越容易。然而長期以來,農村教育一直是我國教育的薄弱環(huán)節(jié),農村孩子的受教育水平整體偏低,以至于孩子們成年后為人父母時不能儲備或獲取科學的教育理念,影響下一代的發(fā)展,從而形成惡性循環(huán)。隨著我國教育的發(fā)展,城市青年受教育程度普遍達到高中或大專水平,但我國農村青年普遍初中文化居多,與城市青年發(fā)展水平和國家整體教育發(fā)展期望有較大差距。所以,國家應大力發(fā)展農村基礎教育,早日實施農村十二年義務教育,加大發(fā)展農村教育的力度,提升農村基礎教育質量,從根本上提高農村留守兒童父母們的文化素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。2.學校是提升留守兒童父母家教素養(yǎng)的主陣地。學校教師因其權威性和專業(yè)性對留守兒童父母或監(jiān)護人有極大的影響力,所以學校是提升留守兒童父母家教素養(yǎng)的主陣地。借鑒城市家校聯(lián)系的經(jīng)驗,農村學校教師在密切學校與家庭教育的聯(lián)系方面大有作為。結合農村實際,農村學校可以通過家長會、家長委員會、家教手冊、電話、手機“校訊通”、QQ等形式,生動活潑、淺顯易懂地向留守兒童監(jiān)護人或父母宣傳現(xiàn)代科學的、素質教育的兒童觀、教育觀和成才觀。手機“校訊通”作為一種家校溝通的低廉的良好平臺,完全可以、并且非常必要運用到與留守兒童遠在他鄉(xiāng)的父母的聯(lián)系上。這對其父母的及時的溝通和督促、教育觀念的更新和幫助特別有益。此外,發(fā)揚家訪的良好傳統(tǒng),老師主動上門進行家教宣傳,曉之以理、動之以情,督促留守兒童監(jiān)護人承擔家庭教育的責任,耐心幫助其提高家教水平[6]。
3.強化農村繼續(xù)教育。在學習化社會,繼續(xù)教育可以彌補職前教育的諸多不足,使人們發(fā)展后來居上。同樣,繼續(xù)教育是提升農村留守兒童父母們文化及教育素養(yǎng)的重要途徑。改變農村繼續(xù)教育學校只重視農村技術教育和經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀,增加農村繼續(xù)教育關注城市化過程中的諸多社會問題的比重,如留守兒童和空巢老人問題。在農村以鄉(xiāng)、鎮(zhèn)為單位的農校、文化站、廣播站、電視、宣傳欄、手機等都應視為繼續(xù)教育的陣地。尤其重視廣播、電視、手機等現(xiàn)代傳媒的作用,以案例、訪談、短信等形式生動形象地、定期或不定期地進行文化知識及其現(xiàn)代教育理念的宣傳或教育,應特別抓住留守兒童父母們在節(jié)假日、農忙等返鄉(xiāng)時的有利時機,有針對性對其幫助和引導。在“六一”國際兒童節(jié),農村文化部門和婦女兒童組織應有意營造關心兒童、重視留守兒童生存權利的良好氛圍[7]。
關鍵詞:農村小學;留守兒童;品德教育
在社會的轉型中,農村出現(xiàn)一個新的群體———留守兒童。農村留守兒童占農村兒童總量的45%,尤其是中、西部地區(qū)比例較高。從當前農村留守家庭與流動家庭形式來看,已經(jīng)成為農村家庭的一種常態(tài)模式。這些農村小學留守兒童多半由在爺爺奶奶或者是外公、外婆來看護,老人們對孩子的溺愛毋容置疑。由于留守兒童家庭教育的缺失,他們的心理、學習、生活、人身安全問題,已經(jīng)成為社會各界較為關注的課題,需要學校以品德教育為導向,幫助農村留守兒童全面發(fā)展。這些留守兒童人際交往中除了看護人之外,同學和老師就是他接觸最多的人了。事實上,處于身心激變時期的兒童正是從現(xiàn)實中能夠接觸到的成年人身上了解現(xiàn)實社會,探索人生真諦的。所以,整天和留守兒童在一起的教師就對他們的人格、品德形成起著舉足輕重的作用,品德教育成為小學教學工作的重中之重。教會學生學會做人”是老師工作的出發(fā)點和歸宿。做為一名小學老師,在完成教學任務的同時,更多的是管理留守兒童。在與的學習和生活中,老師應從不同的留守兒童身上找到了怎樣做好留守兒童品德教育的竅門。
一、農村小學留守兒童生活現(xiàn)狀
留守兒童因長期缺乏父愛或者是母愛,會在成長過程中形成心理障礙。首先,留守兒童大都是老一輩人照顧,有些老年人的陳舊思想無形之中影響著兒童心理。其次,老一輩人較為寵溺兒童,不注重孩子的思想品德教育,使兒童在成長過程中出現(xiàn)叛逆、任性、厭學、逃學思想行為。因此,要加強對農村留守兒童進行思想品德教育,進而增強兒童綜合素養(yǎng)。
二、解決農村小學留守兒童品德教育的有效策略
(一)規(guī)范行為,培養(yǎng)習慣農村留守兒童大多數(shù)都是家庭環(huán)境較差,監(jiān)護人文化水平低下。落后的文化環(huán)境,同時也把一些不良的習慣帶到學校。所以老師就在開學初讓這些留守兒童養(yǎng)成良好的習慣。好習慣是關鍵,好習慣會改變命運。所以老師從細節(jié)抓起開學初不著急講文化課而是聯(lián)合科任教師培養(yǎng)他們種良好的習慣。一是抓衛(wèi)生習慣;二是文明禮儀習慣;三安全習慣,尤其要注意交通安全、牢記食品安全、重視防火安全、關注勞動安全;四是尊重他人;五要養(yǎng)成學習習慣。好習慣改變命運。所以學期初老師就堅持不懈的做好這些細節(jié)工作,很難,但是只要堅持沒有什么做不到。
(二)從小做起,注重實效結合農村小學校行為習慣養(yǎng)成教育活動,在班內開展了“12345”工程,即“一拾兩別三管四帶五不”活動。每個人看到地上的紙屑主動拾起來;向壞習慣告別,向壞事告別;管住自己的嘴不說臟話,管住自己的手不亂涂畫、不亂扔垃圾,管住自己的腿不追逐打鬧;把禮儀帶進校園,把友愛帶給同學,把尊重帶給師長,把好心情帶給自己;不遲到,不早退,不曠課,不亂花錢,不吃零食。通過這種潤物無聲的教育,這些留守兒童的良好行為習慣逐漸養(yǎng)成。(三)真誠有愛,關注主體教師要真誠地關心每一位留守兒童,注重與他們的心靈交流,以自身的激情去感染留守兒童。對這些留守兒童動之以情,曉之以理是教師調動他們的重要的法寶,老師還可以利用下課的時間和留守兒童聊天,以輕松愉快的話題為主,還可以通過微信聊天,當然,這種方法還是要考慮到度的問題,還與家長溝通,了解留守兒童的興趣、愛好、在家的表現(xiàn)情況,拉近與留守兒童的距離。他們不懼怕老師了,學生的學習也會變得輕松愉快。親其師信其道,老師說什么,他們也愿意接受。
【關鍵詞】留守兒童學校教育家庭教育情感教育
家庭教育是每個人一生中不可缺少的啟蒙教育,健全而有效的家庭教育對一個人的健康成長起著至關重要的作用。雖然父母外出務工改善了家庭經(jīng)濟條件,為留守兒童接受教育提供了更大的可能性,有少數(shù)兒童因為父母不在身邊也變的更加堅強、懂事,自理能力強。父母的外地生活或多或少開闊了他們的眼界,并在一定程度上激勵著他們努力學習,爭取考上大學繼而走進城市。然而除了經(jīng)濟上的些許改善,留守兒童與父母的長期分離帶給他們更多的恐怕還是親情和家庭教育的缺失。由此而帶來的一系列問題成了留守兒童教育問題的關鍵所在。因此解決留守兒童家庭教育存在的問題迫在眉睫。
一、農村留守兒童家庭教育存在的問題
1.安全教育問題
就留守兒童的安全問題而言,研究結果基本上都顯示父母的外出給孩子的安全帶來了更大的威脅。由于學校、家庭之間存在安全教育銜接上的“真空”,學校不可能事無巨細, 留守兒童由于得不到家庭和父母的有效監(jiān)護,監(jiān)護人又普遍缺乏安全教育的意識和能力,以致留守兒童受他人的人身侵害,如被拐賣和受到害?;蛴捎谛袨槭Э?, 易走上違法犯罪甚至自殺輕生之路,危及自己的人身和生命安全。有的留守兒童由于無人監(jiān)管 ,水塘里游泳 ,網(wǎng)吧中沉迷,公路上飛車,吸煙喝酒,想干什么就干什么,其身體、精神經(jīng)常受到損害。
2.心理問題
良好的家庭氛圍、和諧的親子互動對健康人格與心理的形成有著重要的影響。心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最易出現(xiàn)的問題,也是最突出的問題。由于留守兒童長期與父母分離,對心靈關懷的渴求和對感情交流的欲望不能得到滿足,使得農村留守兒童形成不良的個性心理特征,集中表現(xiàn)為:任性、冷漠、自卑、敏感、孤獨、不安、膽怯和自我封閉等。
3.品行問題
個體的品德行為發(fā)展是一個從自律向他律的發(fā)展過程,這個過程并不是自發(fā)形成的,需要學校、家庭等的引導和管束。留守兒童由于監(jiān)護人的特殊性,其品德行為的發(fā)展呈現(xiàn)出一定的問題。由于父母對子女的物質生活關懷較多,對其倫理道德 、法制教育關注較少,致使部分留守兒童思想功利化和世俗化,導致部分留守兒童紀律散漫,不遵守規(guī)章制度 , 出現(xiàn)曠課、逃學、迷戀“網(wǎng)吧”等現(xiàn)象,有的與社會上一些有不良習氣的人混在一起 , 極個別的兒童甚至因此走上了犯罪的道路。
4.學習問題
留守兒童的父親或母親在家獨自承擔了全部農活和家務 ,根本無暇顧及自己孩子的學習。而父母同為在外打工者的子女絕大多數(shù)是由祖輩照顧,嚴重影響了孩子的學習輔導、學習監(jiān)督、學費繳納及學習目的等各個方面。致使多數(shù)留守兒童基本處于放任自流狀態(tài),他們的學習成績普遍明顯低于其他兒童 。
二.解決農村留守兒童家庭教育問題的對策
1.家庭教育
(1)父母外出打工 ,應盡可能攜帶子女到打工地就學,建立良好的親子關系,滿足孩子對親情的渴望,因為父母在孩子心目中的地位 、孩子對父母 的依戀是任何人也替代不了的 。讓孩子生活在安全、和諧的家庭環(huán)境中,讓留守兒童接受完善的家庭教育,孩子才會身心健康地成長.
(2)父母在外出打工前要落實好監(jiān)護人并與監(jiān)護人保持密切的聯(lián)系。要經(jīng)常通過電話 、寫信等方式實施有效的親情教育 。父母要盡量多回家和孩子相處,在孩子面前應樹立良好形象,關注孩子的成長,父母不能只關注學習,更不能只看考試成績,而應多關心孩子的道德發(fā)展和人格完善,注重孩子的全面發(fā)展。
(3)孩子留守,家長不能“溜守”。家長要與學校和老師保持經(jīng)常性的聯(lián)系,隨時了解子女的學習和發(fā)展情況,并對其進行及時的引導和教育,防止其滋生消極的思想傾向。為子女選擇適宜留守兒童的的學習方式,如在條件允許的情況下盡可能讓子女在校寄宿,隨著學校社會對留守兒童越來越關注,寄宿制成為目前解決農村留守兒童教育難題非常有效的措施之一。其優(yōu)勢在于寄宿對鍛煉一個人的適應能力很有好處,能夠幫助留守兒童改善生活,促進個性發(fā)展,提高學習成績,改變輟學傾向,培養(yǎng)道德情感、社交技能,提高孩子的獨立自主能力。另外,父母也可以在學校的科學指導下加強與孩子的溝通,關注孩子的全面發(fā)展,提高自身教育子女的能力和水平。
(4)父母應善于將自己在外打工的經(jīng)歷以適當?shù)姆绞綄⒆舆M行教育。 目前,大家關注較多的是給留守兒童造成的困難。但實際上留守背后蘊藏著一筆巨大的教育財富。外出打工的父母若能將自己在外的見聞以及背井離鄉(xiāng)的生活的痛苦與磨難,各種吃苦耐勞、拼搏向上的先進事跡來教育自己的孩子,將對他們產(chǎn)生著潛移默化的良好影響,有利于引導孩子提高勇氣,樹立信心,幫助他們樹立遠大的人生目標。從這個角度講,父母與子女間的聯(lián)系不是減弱而是加強了。因此,以父母外出打工的種種正面經(jīng)歷為教育媒介,加強留守兒童與父母的溝通與交流,也可以成為留守兒童家庭教育的一個亮點。
2.學校教育
(1)改革學校內部管理機制,要著力提高教師素質,給留守兒童的身體健康和心理狀況多一些關注。教師要經(jīng)常與學生進行思想交流 ,通過與學生談心等方式,解決孩子在學習中的困難,在生活的煩惱,在感情上的困惑。
(2)建立心理健康咨詢室 , 開設心理健康課程 ,消除留守兒童心理障礙 ,引導他們走過人生發(fā)展的關鍵時期。培養(yǎng)孩子自信、自強和合作的人生態(tài)度,給這些兒童以生活、心理及學習上更多的關愛,以此補償家庭教育的缺失。
(3)推進課改,要破除陳舊的教育觀念,重視學校的情感教育、道德教育、留守兒童的自我教育,開展法制、安全和生存教育。使之自尊、自立和知法、守法,提高他們的生存能力和整體素質。
3.政府工作
(1)應適時修改相關法律我國義務教育實行的是戶籍所在地就近入學的原則 ,適齡兒童只有在其戶籍所在地才能享受國家所規(guī)定的義務教育 。逐步弱化乃至取消與戶籍制度相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的就業(yè)、醫(yī)療、住房和教育等制度。免除一切不合理收費 ,使農民工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇。
(2)學校設置方面合理布局,盡可能縮小農村小學或教學點的覆蓋范圍。下大氣力改變優(yōu)質教育資源過分集中于城市的不合理現(xiàn)狀,努力改善農村辦學條件,提升農村學校的教學水平和質量。加大各級政府對農村義務教育的投入力度,搞好農村寄宿制學校建設,切實有效地對留守兒童進行教育與管理。要采取多種辦學形式 ,為留守兒童的教育提供更多的機會,更好的條件,可以根據(jù)學生生源、師資、辦學條件等情況,在兼顧公平的同時,優(yōu)化重組教育資源,提升農村學校的辦學效益。
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