博物館調(diào)研方案精選(九篇)

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第1篇：博物館調(diào)研方案范文

（一）積極開展文化信息資源共享工程工作

今年，還與廣播電視“村村通”工程、農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、“四在農(nóng)家”、“數(shù)字2012”建設(shè)等資源進(jìn)行整合，傳播“文化共享工程”信息資源。

（二）積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

為進(jìn)一步推進(jìn)我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，成立了全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室，專門開展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的工作。從年初開始，我局組織力量對(duì)全市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了初步調(diào)研，在調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行了普查、評(píng)定，初步擬定在今年七月公布首批市級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，為積極申報(bào)全國和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄做好充分準(zhǔn)備。

（三）積極開展各種紀(jì)念演出

（四）積極打造舞臺(tái)精品劇目《紅色2012》

為了抓好國家發(fā)展紅色旅游的機(jī)遇，促進(jìn)旅游與文化的結(jié)合，按市委、市政府的要求，我局積極組織打造舞臺(tái)精品劇目《紅色2012》，3月，完成了采風(fēng)工作和確定了劇本結(jié)構(gòu)及編撰工作，并于五月一日正式開始排練，現(xiàn)節(jié)目編排已進(jìn)入尾聲。

（五）積極加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

（六）積極推進(jìn)圖書館工作

（七）積極開展電影放映工作

（八）積極做好文華獎(jiǎng)第五屆全國青少年雜技大賽的籌備工作。

我局把此項(xiàng)工作作為今年工作的重中之重來抓。年初，我局就擬就了雜技大賽的實(shí)施方案，并積極與文化部、省文化廳就有關(guān)事宜進(jìn)行銜接。

二、文化市場管理工作

上半年，我局加強(qiáng)對(duì)文化市場的管理，共受理舉報(bào)90件，立案調(diào)查65件，辦結(jié)案件65件。

（一）嚴(yán)厲打擊文化娛樂場所違規(guī)違法活動(dòng)

今年上半年，我市各地文化部門對(duì)文化娛樂場所開展了違規(guī)違法行為集中整理活動(dòng)，嚴(yán)厲打擊賭博、、吸毒等違規(guī)違法行為，檢查人數(shù)達(dá)到4038人次，收繳電子游戲機(jī)28臺(tái)。還加大對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合部和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)等重點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行了嚴(yán)密檢查，對(duì)帶有賭博性質(zhì)的各種文化娛樂場所絕不手軟。

[NextPage] （二）加強(qiáng)對(duì)“網(wǎng)吧”的監(jiān)管，確保青少年的身心健康

（三）“掃黃”“打非”工作常抓不懈

（四）出版印刷管理工作穩(wěn)步推進(jìn)

為更好地做好印刷業(yè)規(guī)范管理工作，我局上半年分別舉辦了全市新聞出版統(tǒng)計(jì)人員和全市印刷業(yè)統(tǒng)計(jì)人員培訓(xùn)班，開展了全市印刷業(yè)年檢工作并對(duì)企業(yè)法人、負(fù)責(zé)人等進(jìn)行了有關(guān)法律、法規(guī)培訓(xùn)，穩(wěn)步推進(jìn)出版印刷管理工作。

（五）開展政府部門軟件正版化工作

上半年，我局積極推進(jìn)市政府及其工作部門軟件正版化工作，并將此工作向縣級(jí)政府部門和國有大中型企業(yè)推進(jìn)，并已擬訂了工作方案。

三、文物保護(hù)工作

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中華人民共和國文物保護(hù)法》

在文博隊(duì)伍中，認(rèn)真開展了《中華人民共和國文物保護(hù)法》及其《實(shí)施條例》、《貴州省文物保護(hù)條例》、《博物館管理辦法》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使全市文博干部的文物執(zhí)法水平得到很大提高。

（二）文物保護(hù)維修工作

對(duì)《海龍屯文物保護(hù)規(guī)劃》進(jìn)行了第二次修改，同時(shí)將修改意見反饋給陜西省古建設(shè)研究所，供他們作進(jìn)一步的修改。

制定了省級(jí)文物保護(hù)單位綏陽臥龍山寺、道真萬天宮的保護(hù)修繕方案。配合湘江污水截流工程，制定了匯川區(qū)文物保護(hù)點(diǎn)匯川橋保護(hù)加固工程設(shè)計(jì)施工方案。

完成了黎庶昌故居前廳、過廳及右?guī)谋Ｗo(hù)修繕工程；啟動(dòng)了匯川橋保護(hù)加固工程和湄潭石蓮雙閣保護(hù)維修工程。

另外，按照《文物保護(hù)工程勘察設(shè)計(jì)資質(zhì)管理辦法》、《文物保護(hù)工程施工資質(zhì)管理辦法》、《貴州省文物保護(hù)工程勘察設(shè)計(jì)資質(zhì)管理辦法》、《貴州省文物保護(hù)工程施工資質(zhì)管理辦法》等規(guī)定，對(duì)上述正在進(jìn)行中的文物保護(hù)工程進(jìn)行了檢查，并將檢查情況報(bào)告了省文物局。

（三）博物館工作進(jìn)一步加強(qiáng)

按照文博工作“三貼近”原則，進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)了博物館工作。各博物館均把更好地滿足人們的精神文化生活作為己任，盡力推出陳列，抓好陳列，服務(wù)社會(huì)。在“5·18國際博物館日”期間，酒文化博物館舉辦了“書畫藏品征集成果展”，湄潭縣文體廣局推出了“中國工農(nóng)一方面軍九軍團(tuán)專題陳列”。

市博物館籌備工作穩(wěn)步推進(jìn)。制定了市博物館籌備工作方案，成立了遵義市博物館籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組，擬定了市博物館職能設(shè)置方案，制訂了文物調(diào)查、征集方案，在市委、市政府的關(guān)心支持下，市博物館工程于5月已經(jīng)動(dòng)工。

（四）文博隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)

為加強(qiáng)我市文博隊(duì)伍建設(shè)，更好地做好全市文物保護(hù)工作，今年4月，我們組織我市部分文博干部和專業(yè)技術(shù)人員到重慶、荊州、武漢、南京、無錫、蘇州、上海、杭州等地考察學(xué)習(xí)，參觀考察了這些地區(qū)的博物館和文物保護(hù)單位，認(rèn)真了解和學(xué)習(xí)了他們?cè)谖奈锉Ｗo(hù)利用方面的成功經(jīng)驗(yàn)，得到了很大收獲，開闊了視野，鍛煉了干部。

第2篇：博物館調(diào)研方案范文

關(guān)鍵詞：陳列 設(shè)計(jì) 縣級(jí)博物館

一份好的陳列內(nèi)容文本，應(yīng)該有明確申明的陳列目標(biāo)，有確定的主題，對(duì)目標(biāo)觀眾群體有明確的定位；在內(nèi)容方面，應(yīng)該有完整的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，有新穎的表達(dá)角度，有生動(dòng)和吸引人的情節(jié)，有準(zhǔn)確體現(xiàn)內(nèi)容和激發(fā)觀眾興趣的展品，有準(zhǔn)確生動(dòng)的陳列標(biāo)題系統(tǒng)，有系統(tǒng)的博物館教育材料和方法。①然而縣級(jí)博物館，由于缺乏資金，文物征集往往難以為繼，館藏文物不足以支撐縣域各個(gè)時(shí)期的歷史；館藏文物多為調(diào)撥或民間征集，缺乏當(dāng)?shù)靥厣奈奈镔Y源，因此難以與縣域額的歷史一一對(duì)應(yīng)。②縣級(jí)一般不設(shè)考古機(jī)構(gòu)，因此境內(nèi)考古出土文物多為省、地市博物館收藏，造成館藏出土文物較少。因此各地縣級(jí)博物館陳列受限于資源稟賦，常以粗線條式的通史陳列和專題文物陳列為主。前者只是將館藏文物嵌入到歷史長河中，而缺乏地方特色；后者則難以揭示縣域的歷時(shí)性文化的演變。現(xiàn)有的博物館展覽研究，多以省、市級(jí)博物館為重點(diǎn)，較少關(guān)注縣級(jí)博物館的展覽，造成縣級(jí)博物館展示的提升缺乏相應(yīng)的學(xué)術(shù)支撐。③本文以廣東四會(huì)市（縣級(jí)市）歷史文化陳列為例，探討縣級(jí)博物館基本陳列如何突破館藏文物不足的限制，突出地域特色，改變縣級(jí)博物館陳列百館一面的現(xiàn)狀。

廣東省四會(huì)市，地處粵中，歷史悠久，為秦時(shí)嶺南四個(gè)建制縣之一，在粵中歷史上占有重要的地位。從考古出土以及當(dāng)?shù)貧v史文化資源來看，四會(huì)歷史上重要的節(jié)點(diǎn)有：新石器（野貍崗古人類遺址）、戰(zhàn)國（高地園、鳥蛋山戰(zhàn)國墓葬出土特色青銅器，廣東省博藏）、秦漢（置縣）、唐（禪宗南派發(fā)祥地）、明代（貢柑）、清代（古法造紙 治玉）、民國（僑鄉(xiāng)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有貞仙誕、佛爺誕、古法造紙、四會(huì)民歌、燒花炮等。

1.四會(huì)歷史文化特點(diǎn)

1.1自然與人文緊密結(jié)合

四會(huì)之名源于四方之水交會(huì)（王先謙：《漢書補(bǔ)注·地理志》）。四方之水會(huì)于茲，塑造了四會(huì)開放、包容的城市特質(zhì)。環(huán)會(huì)皆山，貞山因貞女而名，扶盧山因六祖而名，山川與人文融為一體。

1.2傳統(tǒng)與當(dāng)今生活水融

明清尤其是清末民國以來，四會(huì)的貢橘、治玉和古法造紙開始揚(yáng)名海內(nèi)外，至今仍是四會(huì)的重要產(chǎn)業(yè)。四會(huì)人口43萬，從事治玉行業(yè)的就有十萬之眾。傳統(tǒng)并沒有成為當(dāng)下的包袱和阻礙，反而借著現(xiàn)代化的科技升級(jí)換代，成為四會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力支持。

而四會(huì)自古流傳的民俗節(jié)慶，如貞仙誕、佛爺誕，則有千年之久，至今不絕。貞仙誕被授予省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源，也是四會(huì)仙佛文化旅游線路重要的一環(huán)。

1.3有形文化遺產(chǎn)與無形文化遺產(chǎn)互相依存，共同繁榮

四會(huì)的山水與人文、有形的文化遺產(chǎn)和無形的文化遺產(chǎn)融為一體，不可分割。貞山秀麗的自然景觀，六祖庵的有形文化遺產(chǎn)，佛爺誕與貞仙誕的無形文化遺產(chǎn)。鄧村的歷史名村建筑格局，與古法造紙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互依存，既是重要的人文旅游資源，又是重要的產(chǎn)業(yè)資源，同時(shí)對(duì)社區(qū)穩(wěn)定與繁榮，地域的文化凝聚與認(rèn)同，具有不可替代的作用。

2.四會(huì)歷史文化現(xiàn)狀

作為地方歷史文化博物館，陳列應(yīng)當(dāng)彰顯地域歷史文化的特色。盡管四會(huì)歷史文化內(nèi)容比較豐富，但一是館藏文物較少，僅有400多件，且多為調(diào)撥，三級(jí)品近百件，屬于四會(huì)出土的文物卻只有十余件；二是文物種類比較單一，多集中在宋元以后。因此，在陳列的選題和內(nèi)容的取舍上，通史性的陳列模式顯然不適合四會(huì)的館藏狀況；而專題式的如館藏陶瓷展，又沒有地方特色（多為省里調(diào)撥）。因此單憑館藏文物，無法支撐四會(huì)的歷史文化陳列。在充分考察了四會(huì)的不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，初步確定了四會(huì)歷史文化陳列的幾個(gè)方面：人文化的自然；古代遺址與墓葬；仙佛文化；特色產(chǎn)業(yè)等。并根據(jù)這些主題有機(jī)會(huì)的征集文物，如自然部分征集了散落民間的地下森林水松樹根；古代遺址和墓葬的考古照片、繪圖及出土文物（包括復(fù)制一些特色文物）；結(jié)合第三次文物普查，對(duì)四會(huì)的佛寺遺址、建筑構(gòu)件和遺址出土文物進(jìn)行了征集，如明代六祖庵的遺址及出土瓷器，清嘉慶時(shí)期的六祖寺建筑構(gòu)件木柱、石柱礎(chǔ)等，貞仙祠的建構(gòu)構(gòu)件和瓦片等；搜集了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貞仙誕的相關(guān)影響資料，征集了古法造紙的工具等。這些不在館的文化遺產(chǎn)，豐富了基本陳列的內(nèi)容，突破了縣級(jí)博物館館藏單一和不足的限制。根據(jù)四會(huì)主要的文化遺產(chǎn)與館藏文物特征，館方提出以彰顯四會(huì)歷史文化特色為重點(diǎn)，確定了陳列的主題為“四方來會(huì)：四會(huì)歷史文化陳列”。四方來會(huì)，即史籍光緒版《四會(huì)縣志》所載，點(diǎn)名城市命名來源，并指出城市的自然山水與人文之間的關(guān)系。而在陳列內(nèi)容的組織方面，則根據(jù)博物館展廳的空間和資金的預(yù)算，初步劃分為四個(gè)部分，但是對(duì)四個(gè)部分的內(nèi)部組織和展品組合，則形成了不同的展示思路，前后形成了三種展示思路。

2.1四“會(huì)”特點(diǎn)

第一種思路凸顯四會(huì)文化 “會(huì)”的特點(diǎn)。以四方之水交會(huì)，引出四會(huì)的自然地理，點(diǎn)出四會(huì)城市命名的緣由，并簡要介紹四會(huì)重要的歷史時(shí)期，以秦漢、唐宋與明清三部分來突顯四會(huì)的歷史，點(diǎn)出縣名綿延兩千年不變，堪稱嶺南之最。以自然與人文交會(huì)，突出四會(huì)山水是人文化的山水，人文與山水緊密結(jié)合的特點(diǎn)，并重點(diǎn)介紹四會(huì)作為禪宗文化發(fā)祥地的重要?dú)v史地位，以及唐宋以后四會(huì)仙（貞仙）佛（禪宗）文化的綿延與發(fā)展。以傳統(tǒng)與當(dāng)下交會(huì)，突出四會(huì)的文化產(chǎn)業(yè)，柑橘和治玉，歷史悠久，綿延不斷。以有形與無形交會(huì)，突出四會(huì)古法造紙第一村扶利村集有形文化遺產(chǎn)（古村落）與無形文化遺產(chǎn)（古法造紙）融匯一體的歷史特點(diǎn)。用四個(gè)“會(huì)”暗合四會(huì)的地名，從而整體上形成一個(gè)以“會(huì)”為主題的具有濃厚地方文化特色的陳列。

2.2以歷史為線 特色文化為綱的思路

第二種思路則是以時(shí)間為線，將各個(gè)時(shí)期的特色文化嵌入到歷史線中。以四方之水交會(huì)引出四會(huì)的自然與地理，蓋四會(huì)之名源于四水相會(huì)。地理環(huán)境型塑了四會(huì)的人文和歷史特征。其一展示水系，其二展示交通，四會(huì)西延桂林，東連廣州，為交通要道。交通對(duì)四會(huì)歷史影響深遠(yuǎn)，如秦時(shí)四會(huì)置縣，屬桂林郡，漢平嶺南，歸屬南?？?。這是地理與人文相互影響又一例。四會(huì)交通便利，鄰近省城，故清末四會(huì)人去廣州習(xí)得治玉工藝，并返回四會(huì)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刂斡癞a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其三將氣候與植被，四會(huì)之氣候和土壤對(duì)植被有重要影響。四會(huì)盛產(chǎn)竹子，為當(dāng)?shù)毓欧ㄔ旒埖於宋镔|(zhì)基礎(chǔ)。四會(huì)之土壤適于種植柑橘，故四會(huì)沙塘桔享譽(yù)全國。其四展示地下森林，四會(huì)地下發(fā)現(xiàn)的地下森林，是珍貴的自然遺產(chǎn)，對(duì)于研究四會(huì)地理變遷具有重要價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)地下森林之破壞時(shí)有發(fā)生，博物館肩負(fù)保護(hù)自然與文化遺產(chǎn)之責(zé)任（ICOM1962年在博物館的定義中就有保護(hù)自然遺產(chǎn)之責(zé)任，一直沿用至今），因此有責(zé)任喚起民眾參與到自然遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)中來。故第一單元第一部分「自然環(huán)境中增加地下森林保護(hù)的內(nèi)容。第二單元為四會(huì)歷史肇源：先秦秦漢部分，包括史前文化（野貍岡古人類遺址）、青銅文化（鳥蛋山戰(zhàn)國墓葬與高地園戰(zhàn)國墓葬）與秦漢（五銖錢等）三個(gè)部分。第三單元為仙佛文化的交會(huì)：唐宋四會(huì)，重點(diǎn)展示六祖慧能相關(guān)的禪宗文化以及以貞仙為主的神仙文化。展品以歷代殘存之六祖寺、貞仙祠遺構(gòu)遺物為主。第四單元為特色文化產(chǎn)業(yè)的繁盛：明清四會(huì)，展示明清以來四會(huì)的特色文化產(chǎn)業(yè)：柑橘、造紙、治玉、燒炮等。

2.3以自然、歷史、文化和產(chǎn)業(yè)四塊組成

第三種思路強(qiáng)調(diào)學(xué)科的分類，以四會(huì)的自然開頭，點(diǎn)出四會(huì)縣名的由來，接著以館藏文物概覽四會(huì)歷史，仍以戰(zhàn)國（高地園、鳥蛋山墓葬）、秦漢（五銖錢等）、唐（唐墓、禪宗六祖寺遺構(gòu)）、宋元明清（明清城墻磚、建筑遺構(gòu)）等；然后展示特色文化，如六祖文化、貞仙誕、古法造紙、燒炮文化等，最后延伸至四會(huì)的產(chǎn)業(yè)，柑橘與治玉等。

3.強(qiáng)化展示 突出地域特色

上述三個(gè)方案各有優(yōu)劣，而在館內(nèi)、縣內(nèi)與省內(nèi)專家討論與論證會(huì)上，諸位文博專家也都指出各自優(yōu)缺點(diǎn)。如第一方案，固然創(chuàng)意較佳，以四個(gè)“會(huì)”字作為每個(gè)單元的主旨，而每個(gè)單元的設(shè)計(jì)理念，又與內(nèi)容相關(guān)，如第一單元的四水交會(huì)，強(qiáng)調(diào)“會(huì)”的靈動(dòng)。展廳設(shè)計(jì)采用“四周的水波向中間匯流”來表現(xiàn)主題“四水相會(huì)”。用“起伏的波浪”隔開每個(gè)朝代，亦以此展現(xiàn)四會(huì)歷史長河中的各個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)四會(huì)悠遠(yuǎn)綿長的歷史，起到間隔和過渡的作用。第二單元自然與人文交會(huì)，用鏡面“作水”，不規(guī)則的多面體“作山”，以山水為背景襯托仙佛文化。以場景式的展示手法，將六祖庵與貞仙祠的古建遺構(gòu)“石柱和瓦當(dāng)”置于現(xiàn)代六祖庵與貞仙祠大幅噴畫的前面，將文物的石柱子與照片中的新石柱，古建筑的瓦當(dāng)與新建筑的瓦當(dāng)相互應(yīng)襯，讓觀者從古建筑的構(gòu)件與新建筑概貌形成古寺古祠的印象。第三單元傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交會(huì)，采用比較現(xiàn)代的暖色調(diào)來設(shè)計(jì)。以黃色和綠的為基本色調(diào)來設(shè)計(jì)版式，與四會(huì)城市特質(zhì)“橘紅玉翠”相呼應(yīng)。第四單元有幸與無形的交會(huì)，以博物館外玻璃幕墻為背景，陽光透過東面以會(huì)紙做得屏風(fēng)，形成竹影。巧妙的將竹與紙的主題表達(dá)出來。

但是四“會(huì)”的方案，可能忽視了市民的理解程度，如有形與無形遺產(chǎn)的交會(huì)，與會(huì)專家都表示過于深澀；而傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交會(huì)也失之籠統(tǒng)。

第二種方案以時(shí)間為線，特色文化為綱，但是一些特色文化淵源流傳，難以以一個(gè)歷史時(shí)段來框定，如六祖文化，自唐宋延至明清，四會(huì)佛寺最盛時(shí)有百座之多；而貞仙誕更是綿延至今，入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而一些特色產(chǎn)業(yè)雖然歷史久遠(yuǎn)，但缺乏相應(yīng)的物質(zhì)藏品來支撐，如柑橘與治玉，只有文獻(xiàn)佐證。

第三種方案自然、歷史、文化和產(chǎn)業(yè)四分，至為清晰，但似乎少了些創(chuàng)意。

因此最后的折中以第三方案為主，兼采第一二方案的長處，于四會(huì)歷史特色的方面，多加渲染，如柑橘，雖然缺乏物質(zhì)材料，但是四會(huì)柑橘在省內(nèi)名聲響亮，幾乎成了柑橘的代名詞，而且柑橘已經(jīng)成了四會(huì)的代名詞和象征，每年一度的柑橘節(jié)，是當(dāng)?shù)刂匾奈幕c經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。又如四會(huì)雖然地理位置優(yōu)越，西攬桂林，東接廣州，但是境內(nèi)考古遺址極少，因此對(duì)于境內(nèi)的野貍岡古人類遺址、戰(zhàn)果鳥蛋山和高地園墓葬以及唐代磚室墓，專家都建議強(qiáng)化展示，突出地域特色。

4.總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 揚(yáng)長避短

博物館展示是系統(tǒng)的工程。而縣級(jí)博物館往往缺乏相應(yīng)的策展人才以及系統(tǒng)的規(guī)劃。四會(huì)歷史文化陳列有幸在陳列策劃階段就請(qǐng)省內(nèi)考古博物館專家作為顧問，制定了嚴(yán)密的展覽流程。而市行政主管又能聽取專家意見，不搞形象工程，不限期完工，而是根據(jù)展覽設(shè)計(jì)的需要，靈活的調(diào)整時(shí)間。在展覽的先期調(diào)研和文本創(chuàng)作期間，留有充足的時(shí)間，故能避免趕工帶來的問題。

在筆者主持四會(huì)博物館基本陳列期間，曾四處走訪肇慶地區(qū)的博物館以及廣州各地的博物館?？h級(jí)博物館受限于各種因素，在陳列主題提煉、內(nèi)容設(shè)計(jì)、展線規(guī)劃、施工工程以及博物館建筑方面，均存在不小的問題，而省市級(jí)博物館在博物館建筑與工程方面固然做得很好，但是高昂的預(yù)算經(jīng)費(fèi)往往是縣級(jí)博物館難以承擔(dān)的。但是各地博物館館方負(fù)責(zé)任都能積極給予支持，將展覽中遇到的難題、展覽工程的復(fù)雜性以及展覽招投標(biāo)方面注意的事項(xiàng)，一一無私奉獻(xiàn)，故四會(huì)博物館基本陳列能夠揚(yáng)長避短，少走了很多彎路。因此博物館籌展階段，多聽取省市級(jí)博物館專家意見，避免重復(fù)的失誤，制定合理的博物館展覽流程，是縣級(jí)博物館應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)借鑒的地方。

注 釋：

①宋向光：《陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)文本的特點(diǎn)及編寫》，載《中國博物館》，2008年 第1期。

第3篇：博物館調(diào)研方案范文

博物館作為建設(shè)文化強(qiáng)國的重要載體，越來越受到國家、社會(huì)和公眾的重視。作為國家基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的電力行業(yè)，建設(shè)一所能夠展現(xiàn)行業(yè)全貌的博物館，傳承電力文化和精神，凝聚行業(yè)共識(shí)，具有非常重要的意義。對(duì)此，華北電力大學(xué)黨委宣傳部仇必鰲、陳華兩位同志進(jìn)行了深入的思考和長期研究，就建設(shè)國家電力博物館的若干問題提出自己的見解。本期雜志特刊發(fā)他們的《對(duì)建設(shè)國家電力博物館的幾點(diǎn)思考與建議》一文，希望能夠拋磚引玉，為推動(dòng)此項(xiàng)工作的開展、促進(jìn)電力行業(yè)的文化建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

近年來，在中國，博物館走出了社會(huì)生活的邊緣，越來越受到公眾青睞。截止到2011年底，我國登記注冊(cè)的博物館數(shù)量已達(dá)3589個(gè)。隨著大量博物館的免費(fèi)開放，每年有4億多人次到館參觀。博物館日益成為征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實(shí)物的場所。

黨的十提出了建設(shè)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略，博物館作為人們喜聞樂見的重要文化場所，既是凝聚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，更是建設(shè)創(chuàng)新型國家的智慧源泉，具有不可替代的作用。特別是在當(dāng)前博物館蓬勃發(fā)展的背景下，我國各行各業(yè)都在著手建立具有自身特色的博物館，如中國航天博物館、郵電博物館等，這些博物館已成為各行業(yè)體現(xiàn)文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的重要陣地。作為肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)輸送能源重任的電力行業(yè)，雖然已擁有了一些地方性的博物館，卻始終沒有建成反映電力行業(yè)全貌的博物館。筆者試圖就此問題，談一談關(guān)于建設(shè)國家電力博物館的幾點(diǎn)思考。

打造國家電力博物館的重大意義

首先是展示電力工業(yè)發(fā)展歷程的寬廣舞臺(tái)。今天，中國電力工業(yè)已走過了一百多年的輝煌歷程。1879年，上海公共租界點(diǎn)亮了第一盞電燈；1882年，中國第一家公用電業(yè)公司──上海電氣公司創(chuàng)立，從此揭開了中國電力工業(yè)發(fā)展的大幕。之后，內(nèi)憂外患的中國電業(yè)歷經(jīng)曲折，矢志前行。改革開放以后，中國電力工業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，從1996年起，中國發(fā)電裝機(jī)容量和發(fā)電量一直穩(wěn)居世界第二位，其中水電、風(fēng)電裝機(jī)總量已躍居世界首位，同時(shí)，電力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，電力工業(yè)裝備和技術(shù)水平已躋身世界大國行列。在中國電力工業(yè)的百年發(fā)展進(jìn)程中，有許多具有里程碑意義的事件值得人們銘記，如大上海工業(yè)時(shí)代的坐標(biāo)上海楊浦發(fā)電廠、高峽出平湖的三峽大壩、西部大開發(fā)的標(biāo)志性工程西電東送、前景無限的特高壓電網(wǎng)建設(shè)等，這些重大事件都可以通過博物館收集整理相關(guān)資料和實(shí)物模型，永久陳列展示，讓人們不因歲月流逝而遺忘電力工業(yè)發(fā)展的輝煌歷程。

其次是打造電力科研和文化交流的高端平臺(tái)。隨著自身功能的不斷拓展，現(xiàn)代博物館可以成為電力科研和文化交流的重要平臺(tái)。人們可以在這里汲取前輩電力科研工作者的智慧，感受和傳揚(yáng)電力文化，可以在博物館直接舉行高層次電力學(xué)術(shù)和文化交流活動(dòng)，并展示和推廣電力科技新成果、新產(chǎn)品，加速科技成果轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步開拓視野、集思廣益，推進(jìn)電力科技不斷躍上新的臺(tái)階。

第三是構(gòu)筑傳承和弘揚(yáng)電力精神的堅(jiān)強(qiáng)陣地。國家電力博物館建成后，可以定期開放，讓更多的人有機(jī)會(huì)走近電力，體味中國電力工業(yè)不平凡的建設(shè)業(yè)績。同時(shí)，利用博物館對(duì)電力行業(yè)員工進(jìn)行生動(dòng)形象的教育培訓(xùn)，讓他們更直觀、更深切、更全面地了解電力工業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和未來，傳承和弘揚(yáng)一代代電力人艱苦創(chuàng)業(yè)、與時(shí)俱進(jìn)的電力精神和文化特質(zhì)。

第四是彌補(bǔ)國家電力博物館建設(shè)的現(xiàn)實(shí)缺憾。當(dāng)前，在某些省區(qū)相繼建設(shè)了地方電力博物館，作為展示地方電力建設(shè)成就的窗口，正發(fā)揮著越來越重要的作用。但遺憾的是，國家電力博物館卻遲遲未能建成。對(duì)此，需要整合各電網(wǎng)公司和發(fā)電集團(tuán)、電力工程公司的力量，著力建成一所能夠全景展示電力系統(tǒng)輝煌業(yè)績和為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不懈奮斗的進(jìn)取精神的國家電力博物館。而作為行業(yè)博物館，如郵電博物館、航天博物館等博物館建設(shè)的成功范例，也為我們提供了有益的借鑒。

國家電力博物館應(yīng)具備的主要特性

第一是綜合性。國家電力博物館首先應(yīng)以歷史為主線，濃縮中國電力建設(shè)的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來，盡可能選取中國電力行業(yè)重要節(jié)點(diǎn)的重大事件、工程、人物進(jìn)行全方位的一般性陳列，讓觀眾直接產(chǎn)生對(duì)中國電力創(chuàng)業(yè)史的全景認(rèn)知。同時(shí)，國家電力博物館還應(yīng)分建各大電網(wǎng)、發(fā)電集團(tuán)、電力工程公司的分展室或獨(dú)具特色的主題、專題展室，遴選各大公司的亮點(diǎn)事件、重點(diǎn)工程分別展示，力求盡顯電力行業(yè)發(fā)展全貌，使電力行業(yè)所有重要圖文檔案、實(shí)物模型都可在博物館中輕松便捷地查詢和看到。

第二是永久性。國家電力博物館的建設(shè)絕不是一時(shí)的應(yīng)景之作，在其建設(shè)之初就應(yīng)貼上永久性的標(biāo)簽，這樣一方面可以促使建設(shè)者以更加負(fù)責(zé)的態(tài)度提升博物館的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，另一方面可以促使建設(shè)者以前瞻的眼光投入博物館的設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)上，國家電力博物館才能長久保持獨(dú)具特色的風(fēng)采與魅力。同時(shí)，對(duì)于博物館的展示內(nèi)容，也將根據(jù)發(fā)展的需要進(jìn)行定期或不定期的更新，確保與時(shí)俱進(jìn)。

第三是權(quán)威性。國家電力博物館展示的是電力行業(yè)的最高成就，所以，一定要保證博物館展示內(nèi)容的權(quán)威性。為此，要認(rèn)真調(diào)研，充分論證各項(xiàng)展示內(nèi)容，潛心搜集各種實(shí)物材料，仔細(xì)比對(duì)制作相關(guān)實(shí)物模型，確保所有展示內(nèi)容有據(jù)可查。對(duì)于展示過程中發(fā)現(xiàn)的紕漏，要認(rèn)真核查，及時(shí)更正，絕不可敷衍塞責(zé)、將錯(cuò)就錯(cuò)，從而最大限度地保證博物館的權(quán)威性。

國家電力博物館應(yīng)具備的主要功能

如果建設(shè)國家電力博物館，它除了具備普通博物館所應(yīng)具備的功能外，還應(yīng)不斷豐富電力行業(yè)特色，成為為電力行業(yè)發(fā)展凝聚人心、積淀文化、創(chuàng)新科技的多功能平臺(tái)。具體來說，國家電力博物館應(yīng)努力成為平臺(tái)：

首先是展覽平臺(tái)。國家電力博物館應(yīng)以大量客觀詳實(shí)的文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物、模型、音視頻材料等集中展示中國電力工業(yè)發(fā)展一百多年來的厚重歷史和輝煌成就，薈萃國內(nèi)外電力工業(yè)的最新建設(shè)成果，直觀形象地描繪電力行業(yè)發(fā)展藍(lán)圖。

第二是教育平臺(tái)。國家電力博物館建成后可定期免費(fèi)向全社會(huì)開放，讓公眾在參觀博物館的感知性教育過程中，近距離接觸和了解中國電力工業(yè)的歷史、現(xiàn)狀與未來，學(xué)習(xí)電力知識(shí)與科技，融入電力行業(yè)，共同支持中國電力行業(yè)的發(fā)展。

第三是培訓(xùn)平臺(tái)。國家電力博物館應(yīng)積極承接新入職電力員工的電力精神與文化的培訓(xùn)任務(wù)，讓他們?cè)诓┪镳^內(nèi)身臨其境地走近電力行業(yè)，接受行業(yè)傳統(tǒng)洗禮，傳承愛崗敬業(yè)精神，弘揚(yáng)高尚職業(yè)操守，努力成為中國電力行業(yè)的接班人和建設(shè)者。

第四是科研平臺(tái)。國家電力博物館應(yīng)主動(dòng)開展各種前瞻性電力理論研究，組織國內(nèi)外專家學(xué)者就電力行業(yè)的科技發(fā)展、政策導(dǎo)向、人才培養(yǎng)等問題進(jìn)行深入探索，并及時(shí)將最新科研成果予以形象展示，從而促進(jìn)電力行業(yè)的理論更新和技術(shù)進(jìn)步。

第五是會(huì)議平臺(tái)。國家電力博物館應(yīng)廣泛承接各種電力行業(yè)會(huì)議，特別是與電力行業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的國際交流會(huì)議，舉辦高端發(fā)展論壇和學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)，吸引更多國內(nèi)外電力同行的矚目，為增進(jìn)整個(gè)電力行業(yè)的密切交流與快速發(fā)展創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。

第六是文化平臺(tái)。國家電力博物館應(yīng)是重要的電力行業(yè)文化培養(yǎng)與交流的場所，電力行業(yè)在一百多年的發(fā)展歷程中，由一代代電力人積淀起來的先進(jìn)企業(yè)文化將在此得到保護(hù)和集聚，并通過各種參觀培訓(xùn)和文化交流潛移默化地在電力行業(yè)員工中涌動(dòng)和發(fā)揚(yáng)。

第七是交易平臺(tái)。國家電力博物館可通過舉辦電力行業(yè)新產(chǎn)品會(huì)的契機(jī)，吸引各電力企業(yè)、科研單位參加會(huì)，詳細(xì)介紹新品特色與優(yōu)勢(shì)，吸引參會(huì)單位進(jìn)行商品交易和技術(shù)轉(zhuǎn)讓，打造高端電力產(chǎn)品交易平臺(tái)，主動(dòng)為促進(jìn)電力科技成果的轉(zhuǎn)化及推廣服務(wù)。

第八是互動(dòng)平臺(tái)。國家電力博物館可利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新技術(shù)、新成果，著力建設(shè)覆蓋面廣、內(nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)的開放型博物館，強(qiáng)化互動(dòng)功能，提升觀眾的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，讓更多的人近距離地接觸電力知識(shí)，學(xué)習(xí)電力技術(shù)，支持電力發(fā)展。

對(duì)國家電力博物館選址的思考

作為電力行業(yè)的權(quán)威性博物館，國家電力博物館的選址非常重要，應(yīng)盡可能地考慮館址自身的交通條件和人文環(huán)境，便于擴(kuò)大博物館的知名度和影響力，吸引更多的人來此參觀學(xué)習(xí)。為此，國家電力博物館的選址可以從三個(gè)方面入手：

一是在北京開辟專門區(qū)域建館?？紤]到國家電力行業(yè)的大公司總部大多設(shè)在北京，同時(shí)，北京具有得天獨(dú)厚的交通與人文條件，在北京建館具有顯著優(yōu)勢(shì)。為此，如條件允許，可獨(dú)立建設(shè)新館，也可借鑒上海世博會(huì)利用廢棄倉庫建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，征用廢棄倉庫、場館、電廠原址，進(jìn)行改造和擴(kuò)建，這樣既可節(jié)省高昂的征地費(fèi)用，也可以發(fā)揮原有電力設(shè)施的余熱，增強(qiáng)博物館的時(shí)代感。

二是在國家重大電力工程所在地建館。國家重大電力工程（如三峽工程）所在地本身就具有強(qiáng)烈的廣告意義，便于吸引更多人的關(guān)注，而且建館成本比之北京要便宜得多。但也要考慮到這些重大工程所在地一般比較偏僻，交通和人文環(huán)境遠(yuǎn)不及北京，不便于參觀學(xué)習(xí)。

三是在電力科研院校所在地建館。電力科研院校具有較強(qiáng)的人才技術(shù)優(yōu)勢(shì)與良好的人文氛圍，在電力科研院校所在地建館，有助于提升國家電力博物館的科技、文化水平，促進(jìn)博物館的與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，從電力科研院校辟出建館用地，可大大節(jié)約建設(shè)成本。加之，電力科研院校一般環(huán)境幽雅、學(xué)生眾多，便于博物館發(fā)揮教育培訓(xùn)功能，為電力事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)源源不斷的建設(shè)者。

目前，華北電力大學(xué)作為教育部直屬的唯一一所“211工程”電力高校，具有人才匯聚、技術(shù)領(lǐng)先、交通便利、環(huán)境幽雅、文化濃郁、知名度大、美譽(yù)度高，且學(xué)校與電力企業(yè)和國內(nèi)外電力教育科研單位聯(lián)系緊密等獨(dú)一無二的條件，完全適宜建設(shè)國家電力博物館。

對(duì)國家電力博物館設(shè)計(jì)的思考

作為國家電力博物館，其設(shè)計(jì)方案應(yīng)充分考慮電力行業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所處的重要地位和行業(yè)特色，充分借鑒一些行業(yè)博物館設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，以前瞻的眼光提出最優(yōu)的設(shè)計(jì)方案，具體來說，可以從幾個(gè)方面入手：

一是從行業(yè)特色入手進(jìn)行設(shè)計(jì)。在充分考慮電力行業(yè)特色的前提下，在整體設(shè)計(jì)中可融入電廠、發(fā)電機(jī)房、電力線路、電站大壩、電塔等電力工業(yè)元素，使博物館的整體造型更能展示電力特色和文化藝術(shù)風(fēng)格。

二是從與自然、社會(huì)和諧共榮的理念入手。電力是光明與力量的化身，電力為自然環(huán)境的改善和社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化提供了源源不竭的動(dòng)力，在博物館的整體設(shè)計(jì)方案中應(yīng)充分考慮電力行業(yè)與自然、社會(huì)和諧共榮的因素，使博物館的設(shè)計(jì)更具親和力。

三是從新能源的創(chuàng)新應(yīng)用入手。隨著傳統(tǒng)化石能源的日益枯竭，新能源正以前所未有的速度進(jìn)入人們的視野，得到了國家的大力扶持。國家電力博物館應(yīng)該在這方面迎頭而上，適應(yīng)新能源電力的進(jìn)步趨勢(shì)進(jìn)行整體布局，使博物館的設(shè)計(jì)更具前瞻性。

對(duì)建設(shè)國家電力博物館資金來源的思考

建設(shè)一流的國家電力博物館離不開巨額資金的投入?？紤]到電力系統(tǒng)的多元狀況，為了更好地籌集資金，并保證國家電力博物館的長期運(yùn)行，應(yīng)該成立專門的國家電力博物館管理委員會(huì)，由其專門負(fù)責(zé)博物館的建設(shè)與資金籌集、后期維護(hù)、日常管理等工作。

管委會(huì)應(yīng)在國家能源局、中國電力企業(yè)聯(lián)合會(huì)等單位的領(lǐng)導(dǎo)下，廣泛吸納各大電網(wǎng)公司、發(fā)電集團(tuán)、電力工程公司共同組建，設(shè)立資金配額，以確保建館經(jīng)費(fèi)的足額投入，并明確職責(zé)、嚴(yán)肅紀(jì)律，嚴(yán)格管控經(jīng)費(fèi)的使用。

第4篇：博物館調(diào)研方案范文

一、博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)研究文獻(xiàn)回顧

1989年國際博物館協(xié)會(huì)對(duì)博物館的定義是：博物館是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)、向大眾開放、非營利的永久性機(jī)構(gòu)。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物證。博物館旅游是近幾十年來國內(nèi)外逐漸興起的一種新興旅游形式， 它使得旅游活動(dòng)由一般的游覽觀光上升到高文化含量的游憩活動(dòng)。隨著社會(huì)及旅游業(yè)的發(fā)展， 博物館同旅游業(yè)將會(huì)更加緊密地結(jié)合起來。李瑛（2004）基于我國博物館旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀的分析，提出與旅游聯(lián)合是我國博物館未來發(fā)展應(yīng)走的路，要開發(fā)具有特色的產(chǎn)品，應(yīng)適當(dāng)加入休閑理念和體驗(yàn)活動(dòng)，充分發(fā)揮博物館的各項(xiàng)功能，造福社會(huì)公眾?？仔窦t、孔宏實(shí)（2003）通過對(duì)國內(nèi)博物館內(nèi)開發(fā)的旅游產(chǎn)品存在問題的分析，認(rèn)為博物館開發(fā)相關(guān)旅游產(chǎn)品要擺脫僅限于單一的觀光產(chǎn)品，產(chǎn)品開發(fā)要兼顧有形產(chǎn)品、核心產(chǎn)品及附加產(chǎn)品的開發(fā)，增加博物館旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)性、休閑娛樂性，不斷完善博物館旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)。胡靜鋒（2007）從博物館非盈利制度出發(fā)，結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的組成，分析博物館旅游產(chǎn)品的核心、延伸和附加三個(gè)部分的組成，并提出開發(fā)博物館旅游產(chǎn)品應(yīng)在保護(hù)的前提下，要經(jīng)過市場調(diào)研-展覽形式的確定-試銷-服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)化-商品化五個(gè)環(huán)節(jié)。羅美娟、鄭向敏（2008）在對(duì)澳門博物館進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，認(rèn)為澳門博物館旅游的蓬勃發(fā)展取決于澳門博物館自身的發(fā)展和外部多個(gè)主體的支持，并為內(nèi)地博物館旅游的發(fā)展路徑提供了參考 ；王旌璇（2012）通過對(duì)南京市博物館旅游者調(diào)查研究，認(rèn)為旅游紀(jì)念品是博物館文化傳播的途徑，可以在與時(shí)尚元素結(jié)合、研發(fā)新產(chǎn)品及拓寬銷售渠道三方面不斷豐富博物館旅游紀(jì)念品的內(nèi)涵；陳來生（2003）從蘇南博物館發(fā)展的現(xiàn)狀分析入手，認(rèn)為博物館的發(fā)展需將參觀、娛樂、飲食、購物融入博物館服務(wù)系統(tǒng)中，要針對(duì)目標(biāo)市場需求進(jìn)行博物館旅游產(chǎn)品的開發(fā)，在博物館陳列方面打破傳統(tǒng)，走特色化、多樣化、趣味化、體驗(yàn)化的產(chǎn)品開發(fā)道路，并配以一流的服務(wù)，為現(xiàn)代博物館在現(xiàn)代社會(huì)中的可持續(xù)發(fā)展尋找有效路徑。王曉宇（2008）通過對(duì)大連市博物館旅游發(fā)展現(xiàn)狀的分析發(fā)現(xiàn)制約其發(fā)展的5個(gè)關(guān)鍵因素，進(jìn)而有針對(duì)性的為加快大連博物館旅游發(fā)展提供相應(yīng)建議，包括轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)行市場營銷，加強(qiáng)博物館與旅游的合作，提高博物館的競爭力等方面；李偉（2009）、楊麗（2003）等學(xué)者從不同角度對(duì)我國博物館旅游發(fā)展存在的問題進(jìn)行了總結(jié)，分別是：博物館數(shù)量少，規(guī)模較小，分散經(jīng)營，設(shè)施陳舊、陳列沒有新意，缺乏市場觀念，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，發(fā)展資金不足，對(duì)旅游業(yè)對(duì)博物館發(fā)展的重要性的認(rèn)識(shí)不足，博物館旅游人才缺乏，人才結(jié)構(gòu)不合理，與旅游部門的溝通和聯(lián)系不足等。并針對(duì)問題提出相應(yīng)對(duì)策：博物館經(jīng)營管理者首先要更正觀念，正確看待博物館與旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)系；要根據(jù)旅游者行為特征，不斷豐富博物館產(chǎn)品的類型、不斷完善博物館旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，更好的滿足旅游者的需求；要加強(qiáng)對(duì)博物館的宣傳；要不斷培養(yǎng)博物館與旅游相結(jié)合的專業(yè)人才，加強(qiáng)對(duì)特色旅游產(chǎn)品的開發(fā)力度，將休閑娛樂項(xiàng)目開發(fā)深入到博物館旅游的開發(fā)中去。鄭偉民（2012）等在福建省海西旅游區(qū)建設(shè)的大背景下，分析了福建省博物館旅游產(chǎn)品開發(fā)的條件，提出福建省博物館旅游產(chǎn)品開發(fā)的思路，并提出要加強(qiáng)海峽兩岸博物館旅游合作，以此促進(jìn)海峽兩岸的交流合作。通過對(duì)文獻(xiàn)的回顧發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)博物館旅游的發(fā)展提出了許多積極的有建設(shè)性的意見。同時(shí)，也提出博物館旅游產(chǎn)品的開發(fā)，尤其是博物館旅游紀(jì)念品的開發(fā)對(duì)博物館旅游的發(fā)展對(duì)博物館的發(fā)展具有重要的意義。

二、廣東海上絲綢之路博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)現(xiàn)狀及意義

（一）海上絲綢之路及廣東海上絲綢之路博物館簡介

海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，主要有東海起航線和南海起航線兩條主線路。通過海上絲綢之路往外輸出的商品主要有絲綢、瓷器、茶葉和銅鐵器四大宗，往中國國內(nèi)運(yùn)的主要是香料、花草及一些供宮廷賞玩的奇珍異寶，于是海上絲綢之路又有海上陶瓷之路、海上香藥之路之稱。廣東是海上絲綢之路發(fā)祥地之一，在我國古代的海上貿(mào)易中起到了至關(guān)重要的作用。2011年10月，北海、廣州、泉州、揚(yáng)州、寧波、蓬萊等6個(gè)城市代表達(dá)成一致意向，將“中國海上絲綢之路”聯(lián)手向聯(lián)合國申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”。2007年12月21日，“南海I號(hào)”沉船的整體打撈，成為中國水下考古的第一，同時(shí)為“南海I號(hào)”量身定做的廣東海上絲綢之路博物館―水晶宮的建成開放，不僅為豐富海上絲綢之路的研究提供了豐富的實(shí)物資料，也向世界證明了陽江海陵島在古代海上絲綢之路中的地位和作用，也為普通民眾更接近了解海上絲綢之路提供了一個(gè)絕佳的場所。廣東海上絲綢之路博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)意義廣東海上絲綢之路博物館又稱“水晶宮”，位于廣東省陽江市海陵島試驗(yàn)開發(fā)區(qū)的“十里銀灘”，是以“南海I號(hào)”宋代古沉船保護(hù)、開發(fā)與研究為主題，展示出水文物及水下考古現(xiàn)場發(fā)掘動(dòng)態(tài)演示過程為特色的專題博物館，是我國目前唯一的大型水下考古博物館。該博物館占地面積約13萬平方米，建筑面積近2萬平方米，于2009年12月24日正式向外開放?！澳虾號(hào)”博物館以其在水下考古界難以替代的地位為世人所矚目。因此，從一個(gè)旅游者的視角來審視該博物館與旅游業(yè)的融合，通過問卷調(diào)查的方式，發(fā)現(xiàn)其在經(jīng)營管理中存在的問題，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，借鑒其他國家或地區(qū)博物館旅游成功的案例，尋找解決的方案，為陽江當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展出謀劃策，也為其他諸如此類的專題型博物館旅游的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。

（二）廣東海上絲綢之路博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)現(xiàn)狀及意義

旅游紀(jì)念品是旅游者曾經(jīng)到過某地的證明，是一個(gè)地區(qū)一個(gè)景區(qū)（點(diǎn)）文化的流動(dòng)，是一個(gè)無聲的走動(dòng)的“宣傳員”。優(yōu)秀的博物館旅游紀(jì)念品，有利于豐富參觀者博物館學(xué)習(xí)體驗(yàn)，是博物館貼近社會(huì)、滿足民眾精神文化需要、擴(kuò)大社會(huì)影響的載體，是博物館創(chuàng)造自身經(jīng)濟(jì)效益、增強(qiáng)經(jīng)營活力的重要手段。因此，做好廣東海上絲綢之路博物館旅游紀(jì)念品的開發(fā)，具有擴(kuò)大博物館的知名度，增強(qiáng)博物館的吸引力，豐富游客對(duì)博物館旅游體驗(yàn)，擴(kuò)大博物館的宣傳面和影響力，增加經(jīng)濟(jì)效益等積極作用。

有資料顯示，歐美不管大小的博物館，如美國大都會(huì)博物館、法國盧浮宮博物館和意大利烏菲齊博物館、德國波恩的貝多芬紀(jì)念館等，其開發(fā)和銷售的博物館旅游紀(jì)念品都是琳瑯滿目，參觀者購買踴躍。以美國大都會(huì)博物館商店為例，1949年，年?duì)I業(yè)額僅為10萬美元，到了1987年，已高達(dá)5500萬美元，到了2003年達(dá)到7278.1萬美元，2008年突破2億美元大關(guān)，累計(jì)開發(fā)銷售的各類旅游紀(jì)念品多到2萬余種。

陽江作為濱海旅游城市，具有豐富的旅游商品，如，陽江四寶、各種海鮮及其加工制品、工藝美術(shù)品（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漆器、漆畫、風(fēng)箏）等，還有各種特色美食如豬腸碌等。但是，通過實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，廣東海上絲綢之路博物館沒有結(jié)合博物館特色進(jìn)行的旅游紀(jì)念品陳列和銷售，可以說在這一塊上還是空白。雖然也有一些地方特產(chǎn)等陳列，都與海上絲綢之路及博物館本身主要陳列品及內(nèi)涵聯(lián)系不大，如孔雀石，雖然珍貴，但是屬于地方特產(chǎn)類，不是依據(jù)海上絲綢之路博物館本身進(jìn)行開發(fā)的旅游紀(jì)念品，具有展覽價(jià)值，卻不容易讓游客加深對(duì)博物館本身的認(rèn)識(shí)。如何結(jié)合博物館本身的文化、歷史內(nèi)涵，開發(fā)設(shè)計(jì)出具有文化特色的博物館旅游紀(jì)念品，并進(jìn)行有效的銷售，是廣東海上絲綢之路博物館需要關(guān)注和解決的點(diǎn)。

三、廣東海上絲綢之路博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)建議

結(jié)合歐美國家成功的博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)、銷售的實(shí)例，圍繞廣東海上絲綢之路博物館的文化價(jià)值、歷史考古價(jià)值和在海上絲綢之路研究上的獨(dú)特地位，現(xiàn)對(duì)其旅游紀(jì)念品的開發(fā)提出一些建議。

（一）從設(shè)計(jì)人才著手，注重調(diào)動(dòng)積極性

一方面，博物館的生存和發(fā)展靠政府扶持，但是地方財(cái)政撥款又十分有限，對(duì)博物館衍生旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)是心有余而力不足；另一方面，又缺乏同時(shí)具有對(duì)文物內(nèi)涵認(rèn)知到位和設(shè)計(jì)能力的文博類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人才，這嚴(yán)重制約了具有文化味道的博物館旅游紀(jì)念品的開發(fā)。博物館旅游紀(jì)念品市場要想發(fā)展，必須打破管理體制約束，走市場化道路。一方面政府鼓勵(lì)博物館對(duì)此方面設(shè)計(jì)人才的招聘和培養(yǎng)，增強(qiáng)博物館自身在旅游紀(jì)念品方面的設(shè)計(jì)能力，同時(shí)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)動(dòng)海上絲綢之路博物館主動(dòng)開發(fā)此類產(chǎn)品的積極性；另一方面，博物館加強(qiáng)與設(shè)計(jì)公司、大專院校設(shè)計(jì)類專業(yè)的合作，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中加強(qiáng)與合作院校設(shè)計(jì)人員的溝通，加強(qiáng)對(duì)館藏文物及其深藏的文化內(nèi)涵的培訓(xùn)，增強(qiáng)純?cè)O(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)的博物館旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵。

（二）從博物館獨(dú)具特色的藏品出發(fā)，尋找靈感，開發(fā)出獨(dú)屬于博物館的獨(dú)特紀(jì)念品

一方面，這些紀(jì)念品能夠被刻上獨(dú)一無二的博物館文化標(biāo)記，讓游客產(chǎn)生只有在博物館購買的才具有紀(jì)念意義的感覺。如歐美國家的博物館無論是復(fù)制品還是衍生產(chǎn)品的開發(fā)，哪怕是一個(gè)裝飾LOGO，其靈感都是來自于博物館獨(dú)特的藏品，每個(gè)博物館都遵循獨(dú)一無二。另一方面，紀(jì)念品要有故事性，同時(shí)設(shè)計(jì)要精美，制作精良，有較高的審美價(jià)值，同時(shí)兼顧使用價(jià)值。大家都知道美國的泰迪熊，它就是美國國家歷史博物館開發(fā)出來的，創(chuàng)作依據(jù)就是老羅斯福總統(tǒng)打獵的故事。至如今，泰迪熊依然是大家喜愛的玩偶。德國貝多芬紀(jì)念館，其開發(fā)出來的貝多芬特色雕塑頭像、照片、音響作品、書籍、文具、小提琴、以五線譜圖案為裝飾的雨傘、以貝多芬頭像為裝飾的指甲刀以及以貝多芬頭像為裝飾LOGO的工藝品或日常生活用品等等，無不通過紀(jì)念品引發(fā)公眾對(duì)貝多芬的紀(jì)念，同時(shí)將貝多芬紀(jì)念館的文化帶到世界各地。廣東海上絲綢之路博物館，作為南宋古商船整體打撈、異地存放的成功實(shí)例，做為海上絲綢之路的物證，其獨(dú)特性可見一般。從歐美國家博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)成功的例子，廣東海上絲綢之路博物館能否以古商船及其打撈出來的藏品為依據(jù)，挖掘其背后的故事，開發(fā)出一系列獨(dú)具特色的紀(jì)念品，豐富陽江旅游紀(jì)念品市場，帶動(dòng)陽江旅游文化的發(fā)展呢？

（三）博物館旅游紀(jì)念品的開發(fā)要注重市場消費(fèi)能力的差異化，要滿足不同消費(fèi)層次的旅游者的需求

博物館要開發(fā)出不同價(jià)位的旅游紀(jì)念品，如盧浮宮博物館的名畫蒙娜麗莎，既有高檔的仿制品和絲網(wǎng)印刷品，也有包裝和規(guī)格大小不一的中低檔印刷品，還有明信片系列等[9]，很好的滿足了旅游者的需求。因此，廣東海上絲綢之路博物館要從市場需求出發(fā)，設(shè)計(jì)出不同層次的旅游紀(jì)念品，如南海一號(hào)模型，可以從體積大、中、小，材質(zhì)優(yōu)、良、普通，從收藏價(jià)值、裝飾價(jià)值和平時(shí)把玩等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā)，制定不同的價(jià)位，滿足不同游客的需求，也可以開發(fā)出印有博物館圖案或者南海一號(hào)LOGO的日常生活用品，如鑰匙扣、明信片等等。

（四）博物館旅游紀(jì)念品要豐富，形成系列

如美國大都會(huì)博物館，自1949年成立至今，已累計(jì)開發(fā)各類商品2萬余種，按商品性質(zhì)可分為常規(guī)商品和特展商品兩類。按商品品類分，則可分為復(fù)仿制品、出版物、文具、服飾、家居裝飾、玩具、珠寶配飾等七大類。豐富的旅游紀(jì)念品，豐富了博物館游客的經(jīng)歷，滿足了不同的需求，增加了博物館的經(jīng)濟(jì)收益，展示了博物館，促進(jìn)了博物館的發(fā)展。

（五）博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)要注重創(chuàng)新，要貼近生活，回歸生活

在 “故宮淘寶”微信公眾平臺(tái)上，《雍正行樂圖》動(dòng)態(tài)版利用數(shù)字手段，使雍正帝“活”了起來，還配以輕松幽默的解說詞。如《獵虎圖》中，雍正和一頭從山洞里探出頭來的老虎對(duì)峙，配的解說詞是：老虎說：“有種你進(jìn)來！”而雍正則說：“有種你出來?。　?。還有垂釣圖，雍正一動(dòng)不動(dòng)地專心釣魚，10秒后漁竿才會(huì)抬起。目前，故宮已經(jīng)推出宮廷娃娃、黃袍T恤、瑞獸鉛筆等近6000種文化產(chǎn)品，創(chuàng)新讓故宮文化更接地氣，與年輕人更接近。蘇州博物館結(jié)合館藏“國寶”級(jí)文物―秋色瓷蓮花碗，生產(chǎn)出秋色瓷蓮花碗餅干，這一創(chuàng)新又接地氣的做法，引起大家的關(guān)注。博物館旅游紀(jì)念品不是都要陽春白雪，也要下里巴人，讓博物館旅游紀(jì)念品讓大家都買得起。

（六）博物館旅游紀(jì)念品一定要注意包裝

包裝優(yōu)美可以提升商品的魅力。通過對(duì)旅游紀(jì)念品市場的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)低價(jià)位旅游紀(jì)念品對(duì)包裝不夠重視，這是一個(gè)誤區(qū)。很多旅游者喜歡到韓國旅游時(shí)購買旅游小物件，理由就是精美漂亮又不貴。旅游紀(jì)念品，不管是名貴的還是普通的，都要做到精心設(shè)計(jì)、包裝優(yōu)美、制作精良，處處體現(xiàn)一種文化，這是我們需要提升的。博物館旅游紀(jì)念品作為博物館文化的體現(xiàn)，在設(shè)計(jì)、制作到包裝都要體現(xiàn)文化性，要從內(nèi)到外吸引旅游者，讓旅游者一見難忘。

第5篇：博物館調(diào)研方案范文

[關(guān)鍵詞]民族博物館;民族文化;隊(duì)伍建設(shè)

[中圖分類號(hào)]G261 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2010)08-0081-02

近年來,民族博物館事業(yè)蒸蒸日上,民族博物館由中央到地方、高校不斷發(fā)展、壯大。尤其民族地區(qū)民族博物館的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,少數(shù)民族聚集的12個(gè)省區(qū),至十五末博物館數(shù)量已達(dá)到約500家。貴州、云南、廣西、內(nèi)蒙古博物館群的出現(xiàn),為西部地區(qū)博物館發(fā)展探索了新路,促進(jìn)了博物館體系的形成。民族博物館專業(yè)委員會(huì)的成立,壯大了民族博物館力量;中國博物館合作網(wǎng)的建設(shè)也為地方民族博物館走向全國、走向世界,提供了思想指導(dǎo)和發(fā)展平臺(tái)。但是民族博物館的發(fā)展還面臨重重困難,受政策支持力度不足、經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺少、陳展陳舊、觀眾群體缺少等因素影響,現(xiàn)代民族博物館如何立足實(shí)際,面向市場,為民族文化服務(wù),一個(gè)擺在博物館工作者面前亟需解決的問題。筆者認(rèn)為,民族博物館要立足實(shí)際,從自身尋找原因,探索發(fā)展出路。

博物館學(xué)理論認(rèn)為,加強(qiáng)博物館職工隊(duì)伍建設(shè)和管理,是提高博物館業(yè)務(wù)工作水平、取得良好社會(huì)效益、辦好有中國特色的博物館的根本措施。

博物館管理的核心問題是人的問題。人是博物館中最重要也是最活躍的因素。中、小型民族博物館的展覽以民族、民俗文化展覽為特色,是中國博物館中一支年輕、生動(dòng)、活潑的隊(duì)伍。它的發(fā)展想要具備高、精、尖的水準(zhǔn),以吸引更多的觀眾,就要建立一支精良的挖掘民族、民間文化的人才隊(duì)伍,發(fā)揮好人才的潛力。

一、民族博物館專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的要求

博物館是一個(gè)專業(yè)性強(qiáng)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)、文化含量高,又具有濃厚學(xué)術(shù)氛圍的部門。長久以來,社會(huì)對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)較為傳統(tǒng),認(rèn)為博物館是一個(gè)無所事事的閑單位,這一偏見使得博物館缺少專業(yè)人才,人才隊(duì)伍的建設(shè)也長期處于落后狀態(tài)。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化市場的繁榮,這種觀念顯然已不合時(shí)宜。加強(qiáng)博物館人才隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。博物館人才隊(duì)伍分為專業(yè)管理人才和專業(yè)技術(shù)人才,除了兩者在具體業(yè)務(wù)工作要求有所不同之外,熱愛博物館事業(yè),并要有一定的博物館管理和專業(yè)技術(shù)知識(shí)也是其基本素養(yǎng)。民族博物館要建立一支精良的挖掘民族、民間文化的可靠隊(duì)伍,主要應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作:

(一)以培養(yǎng)具有民族責(zé)任感型人才為基礎(chǔ)

民族文化深深扎根于民族地區(qū)老百姓生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,包括歷史、信仰、語言、傳奇故事、手工工藝(品)、服飾、特產(chǎn)、民居、婚喪嫁娶等,無一不是來自民族地區(qū)勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造,都是民族文化的內(nèi)涵。只有熱愛民族文化的人,才會(huì)產(chǎn)生民族自豪感和責(zé)任感,在這份責(zé)任感驅(qū)使下去挖掘、整理、弘揚(yáng)、傳承和發(fā)展民族文化,才能將民族博物館事業(yè)做大、做強(qiáng),為民族文化事業(yè)服務(wù)。因此,建設(shè)培養(yǎng)民族博物館人才,首先應(yīng)以培養(yǎng)其熱愛民族文化,以弘揚(yáng)民族文化為榮的自豪感和責(zé)任感為首。

(二)培養(yǎng)市場型人才是專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵

民族文化是一種文化資源,它豐富、擴(kuò)展了文化市場,可以提高人們的精神文化生活和文化素養(yǎng)。民族博物館是民族文化服務(wù)的窗口,它擔(dān)負(fù)著保護(hù)、弘揚(yáng)、繼承和發(fā)展民族文化的重要使命,扮演著文化大市場、民族文化大舞臺(tái)的角色,其專業(yè)人才隊(duì)伍要有了解市場、認(rèn)識(shí)市場的能力,并能從中發(fā)現(xiàn)民族文化在市場中的地位、功能,只有這樣,才能發(fā)現(xiàn)、提煉民族文化元素,尋求出民族博物館發(fā)展道路。

二、民族博物館專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)

目標(biāo)管理是管理學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容,管理學(xué)認(rèn)為,一個(gè)領(lǐng)域沒有目標(biāo),這個(gè)領(lǐng)域的工作將被忽視,管理者應(yīng)該制訂目標(biāo)對(duì)下級(jí)進(jìn)行管理。在確定組織目標(biāo)后,對(duì)其進(jìn)行分解,轉(zhuǎn)變?yōu)楦鱾€(gè)部門以及個(gè)人的分目標(biāo),管理者根據(jù)分目標(biāo)的完成情況對(duì)下級(jí)進(jìn)行考核、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲。目標(biāo)任務(wù)的管理方式,可以明確責(zé)、權(quán)、利,并使其相互對(duì)稱,使工作任務(wù)的完成程度達(dá)到極致,是一種人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。

民族文化內(nèi)涵豐富,非物質(zhì)文化是其中一大類。隨著全球化、現(xiàn)代高科技的快速發(fā)展,人類的一些文明被流行的俗文化所代替,民族文化的元素日趨減少或消亡,或被同化。專業(yè)人才隊(duì)伍對(duì)民族文化定位、保護(hù)、整理和宣傳,其目的是為了不要讓所謂的“現(xiàn)代文明”沖埋、淹沒民族文化,動(dòng)搖本民族的文化根基。博物館工作者坐在辦公室,固守現(xiàn)有民族文物,是紙上談兵;而沒有被使用、活現(xiàn)的民族文化,也是對(duì)管理資源的一種浪費(fèi)。民族博物館立足實(shí)際,面向市場,為民族文化服務(wù),必須確定目標(biāo)任務(wù)管理方案。

(一)以理論研究為基礎(chǔ),建立目標(biāo)任務(wù)

后人做了文化傳承的工作都是前人做出的,能夠長久保留下來的是對(duì)人類有突出貢獻(xiàn)的。20世紀(jì)初,敦煌莫高窟的發(fā)現(xiàn)震驚了世界,吸引了大量的中外學(xué)者研究其文化和歷史變遷,至今敦煌學(xué)的興盛更使敦煌文化成為中國河西走廊一顆璀璨的明珠,讓每一個(gè)欣賞、研究她的人感受到古絲綢之路上的經(jīng)濟(jì)、文化交融的繁榮景象。一些事物只是生活的點(diǎn)滴,如民間小調(diào)、花兒,但它們都是民族文化。我國西北地區(qū)民族文化豐富,保安族腰刀、回族花兒、維吾爾族十二木卡姆、蒙古族馬背文化、藏傳佛教藝術(shù),以及地方諺語等,都是國家珍貴的民族文化遺產(chǎn),都是本民族文化的經(jīng)典。放在博物館,民族文物是靜態(tài)的,也是原始的狀態(tài),只有挖掘宣傳其文化內(nèi)涵才能彰顯它的價(jià)值,才能將之發(fā)揚(yáng)光大。每一件文物、每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族飽經(jīng)滄桑、智慧創(chuàng)造的見證,需要號(hào)召人們用美的思想去詮釋它,因此,民族博物館的工作者的任務(wù)就是探索發(fā)現(xiàn)、搶救挖掘、傳承發(fā)展。

博物館工作主要包括藏品征集、新館建設(shè)、陳列展覽、宣傳教育、保護(hù)管理等,每一項(xiàng)工作都至關(guān)重要,怎么做、讓誰做更適合博物館發(fā)展,都需要以理論研究為基礎(chǔ)。目標(biāo)任務(wù)的實(shí)施,要以可行性報(bào)告為依據(jù),應(yīng)每年設(shè)定一個(gè)新項(xiàng)目,會(huì)議論證,進(jìn)行目標(biāo)任務(wù)分工。分工的原則為用人所長、人盡其才、提高效率、公平公正,分工的方向是針對(duì)民間、民俗、民族文化和藝術(shù)市場,要求深入民間,整理出迎合市場、有文化價(jià)值的東西,考察采訪、藏品征集、和理論研究相結(jié)合,從一件民族文物說透它的民族文化本質(zhì),透過實(shí)物本質(zhì)看到放大的歷史意義。博物館目標(biāo)任務(wù)即實(shí)地課題調(diào)研也是一種實(shí)地學(xué)習(xí)方式,能從根本上達(dá)到深化學(xué)習(xí),培養(yǎng)真正的專業(yè)人才隊(duì)伍。

(二)建立獎(jiǎng)懲制度

獎(jiǎng)懲制度的建立是對(duì)目標(biāo)任務(wù)的督促,是民族博物館人才隊(duì)伍建設(shè)中必不可少的內(nèi)容,體現(xiàn)出博物館公平競爭、有效管理的科學(xué)理念。針對(duì)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)施和完成,民族博物館應(yīng)該有適合于自身發(fā)展的考核辦法,建立以業(yè)績?yōu)槿∠虻娜瞬艃r(jià)值觀,從工作量和質(zhì)兩方面綜合評(píng)價(jià),對(duì)可行性報(bào)告、任務(wù)貢獻(xiàn),以公開、公平為原則,獎(jiǎng)勵(lì)賢能,督促對(duì)民族文化的挖掘、弘揚(yáng)和學(xué)術(shù)研究,為民族文化服務(wù),即為社會(huì)服務(wù)。

目標(biāo)任務(wù)和獎(jiǎng)懲制度結(jié)合,從各方面打破論資排輩、學(xué)歷界限和任人惟親的現(xiàn)象,破除“官本位”,讓博物館每一個(gè)工作人員參與到博物館事業(yè)的發(fā)展環(huán)節(jié)中去,發(fā)揚(yáng)比、學(xué)、趕、幫、超的精神,在工作、學(xué)習(xí)和公平、公正競爭的環(huán)境中求發(fā)展,從而培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì),使博物館事業(yè)在和諧中發(fā)展壯大。

綜上所述,當(dāng)下民族博物館的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,尤其是專業(yè)人員隊(duì)伍的建設(shè)。只有培養(yǎng)出一支熱愛民族文化、有強(qiáng)烈民族自豪感、責(zé)任感的博物館人才隊(duì)伍,才能有效促進(jìn)博物館工作的開展,進(jìn)而為弘揚(yáng)民族文化做出自己的貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

第6篇：博物館調(diào)研方案范文

【關(guān)鍵詞】銀河廣場；行為——場所理論；活動(dòng)

1. 緒言

五年間曾多次去過銀河廣場，歷次的參觀使我對(duì)其印象較為深刻，現(xiàn)在銀河廣場要加以改建，想總結(jié)下原銀河廣場設(shè)計(jì)的成敗得失，希望改后的方案能使其更能滿足市民的真正需要。

2. 背景

天津市原銀河廣場坐落于天津市河西區(qū)友誼路以東地段，總占地面積約20萬平方米，以天津博物館為主體建筑。其所處地段屬文化建設(shè)用地，且緊鄰國際展覽中心、天津賓館禮堂、水晶宮飯店，同時(shí)又與行政辦公中心和文化藝術(shù)中心相鄰，處于較為重要地地理位置，對(duì)彰顯城市特色起著十分重要的作用。它既作為天津博物館的擴(kuò)大前廣場又作為一座全開放式的市民公園，為周邊及參觀游憩的人群提供休息及娛樂場所。

3. 用行為——場所理論分析銀河廣場

舒爾茨認(rèn)為場所是一個(gè)具有獨(dú)特特征的空間，在這里，空間是指構(gòu)成場所的靜態(tài)三維空間組織，它可以是任意的實(shí)體空間形態(tài)。獨(dú)特的特征就是場所精神，它是指與動(dòng)態(tài)的人類活動(dòng)、行為、心理等相關(guān)的整體氛圍，是指使用者對(duì)場所的認(rèn)同感和歸屬感?？臻g只有被賦予了某種場所精神，與人類的活動(dòng)發(fā)生關(guān)聯(lián)，表達(dá)了特定的文化、歷史、人的活動(dòng)，并使之充滿活力時(shí)才能稱之為場所。場所包含實(shí)體形態(tài)、活動(dòng)和含義三個(gè)基本組成部分。

圖1

3.1實(shí)體形態(tài)。

（1）廣場是以二維的開敞的空間實(shí)體形式而存在的。這種二維的存在形式又是以周邊的三維立體建筑為背景圍合而成的。這些三維立體建筑構(gòu)成廣場的視覺焦點(diǎn)，成為廣場的空間界限，同時(shí)其體量、造型、景觀特點(diǎn)也體現(xiàn)了某種精神，成為廣場精神內(nèi)核的重要組成部分。

圖2

（2）空間形態(tài)方面，銀河廣場與天鵝般優(yōu)美造型的天津博物館相互呼應(yīng)。二維方面，廣場以日月星辰為設(shè)計(jì)理念。它由兩組直徑相交的同心圓相交形成，每組同心圓最內(nèi)部的圓又各自被一條內(nèi)弧分割出兩彎新月，若將其作為圖，則圓內(nèi)剩余的底便構(gòu)成了子月廣場。在子月廣場上佇立有一座滿月塔，其中心在博物館的天鵝頸的延長線上，這條線也就是整個(gè)廣場的軸線。從滿月塔起在軸線上又依次貫穿了兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是滿月

塔平面沿軸線外拓出的曲線區(qū)域即三天月廣場，一個(gè)為被博物館環(huán)抱并與兩組同心圓相切的圓形廣場，它的內(nèi)容豐富，有項(xiàng)鏈和天鵝湖之稱。這種由多個(gè)圓交錯(cuò)集合形成的廣場形態(tài)突出，具有形態(tài)上的可識(shí)別性，單從平面上看，似乎圖底關(guān)系不十分明確。但若置身立體空間之中，通過材質(zhì)、體量、細(xì)部處理的區(qū)分，以及天鵝頸的指引，使空間有了明顯的方向性，讓人感覺空間建筑和環(huán)境在和諧中相互交融又主次有別。三維方面，銀河廣場顯得開敞有余而圍合不足，在空間中，能夠作為圍合要素的包括建筑物、踏步、樹木等。此外，開口的位置和大小與空間圍合感的強(qiáng)弱也有關(guān)系。在銀河廣場上高出地面上的構(gòu)筑物只有位于東南端的天津博物館以及西北邊作為對(duì)景的滿月塔。但相對(duì)于尺度巨大的銀河廣場，博物館曲形立面的圍合感顯得非常微弱。另外，在兩組同心圓上還發(fā)射出道路，并設(shè)有出入口，周邊只有少數(shù)低矮且未成群的樹木和臺(tái)階，削弱了整體上圍合感。相比之下，三天月廣場地面下沉，圍合感會(huì)好一些，活動(dòng)的人群數(shù)量相比其他廣場部位也相對(duì)較多。

（3）在街道小品方面，銀河廣場對(duì)其布置略顯單調(diào)。在整個(gè)廣場中存在五類小品。第一類為具有標(biāo)識(shí)作用的標(biāo)識(shí)牌，第二類屬于無障礙設(shè)施，第三類為休息提供方便的座椅等，第四類為具有觀賞性的雕塑，第五類為垃圾箱等衛(wèi)生設(shè)施。對(duì)于前兩類，減小了空間的高差變化可能帶來的隱患，但標(biāo)識(shí)牌的樣式過于統(tǒng)一，無障礙設(shè)施也零星出現(xiàn)。座椅、垃圾箱形式更是單調(diào)。在這樣大尺度的空間下，所有這些小品都顯得渺小且易被忽視，缺少可識(shí)性，究其原因，是各類小品雖然統(tǒng)一但卻沒有各自鮮明的特色，沒有在心理上給人成組的感覺，不利于游客行為的方便。對(duì)于雕塑，個(gè)體觀賞性較好，但在色彩上缺少了些視覺沖擊力。因?yàn)閺V場的空間較大，建議這些小品在廣場本身劃分的不同空間中成組布置，不同功能的小品在色彩、材質(zhì)、形式上醒目一些并給予區(qū)分，這樣一方面消除了單調(diào)感，增強(qiáng)了小品的趣味性及可識(shí)性，一方面也對(duì)空間給予了強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)了空間的劃分。

（4）在景觀綠化方面，置身銀河廣場，給人的第一感覺就是大片的硬質(zhì)鋪地，再進(jìn)行細(xì)數(shù)，只有廣場周邊同心圓內(nèi)放射形的少量綠化，環(huán)繞天鵝頸的“綠色項(xiàng)鏈”，及兩片天鵝湖，大面積的三天月廣場及子月廣場卻沒有半點(diǎn)綠化。綠化區(qū)域除了為游人提供交往空間外，更重要的是一種心理上的慰藉作用，綠化給人的親切感是硬地不能取代的，置身綠地，給人的感覺是舒適安定，而置身空曠的硬地，給人的感覺則是茫然與不安定。如果為了群體大規(guī)?；顒?dòng)的需要而設(shè)置大片硬地，建議可以在保證完整大空間的基礎(chǔ)上，在細(xì)小的方面嵌入綠化因

素，如鋪地、局部綠化等，增強(qiáng)空間的親切感。對(duì)于廣場中放射狀的綠化部分，它縮小了空間尺度，沿徑向錯(cuò)落低矮的花壇、矮樹、灌木的設(shè)置給略顯單調(diào)的廣場增添了些許趣味，這里相對(duì)寬闊的廣場屬于半公共區(qū)，是傍晚人們休憩納涼的青睞之處，但白天駐足的游人卻很少，可能因其同屬于交通空間，給人的私密感不足、缺少安定感。對(duì)于“綠色項(xiàng)鏈”似乎只如其名，配合天鵝湖，只起到了景觀作3.2活動(dòng)。

（1）場所的適宜性取決于環(huán)境與人的行為結(jié)合的緊密程度，廣場的活動(dòng)內(nèi)容具有吸引力，并且有與各種活動(dòng)相適宜的良好的行為場所，才可激發(fā)人們參與活動(dòng)的積極性，增強(qiáng)廣場的活力。因此廣場空間環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)基于對(duì)在廣場中可能出現(xiàn)的人的行為活動(dòng)的研究而進(jìn)行。

（2）在廣場空間中的行為雖有總的目標(biāo)導(dǎo)向，但在活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)、方式、秩序上受多種因素影響，呈現(xiàn)一種不確定性和隨機(jī)性，其中既有一定的規(guī)律性，又有較大的偶發(fā)性。通過幾次去銀河廣場并特意去調(diào)研，對(duì)銀河廣場人行為活動(dòng)的分析，把各種活動(dòng)按活動(dòng)方式歸結(jié)為個(gè)體活動(dòng)、成組活動(dòng)和群體活動(dòng)，而且進(jìn)一步考慮發(fā)現(xiàn)，不同方式的活動(dòng)有相對(duì)較為固定的活動(dòng)內(nèi)容，這種規(guī)律性正是我們所需，其可以為空間設(shè)計(jì)提供一定的指導(dǎo)作用。

（3）個(gè)體活動(dòng)一般無固定的目的、線路、秩序和時(shí)間的限制，由主體隨當(dāng)時(shí)的時(shí)空條件和心情變化，即興發(fā)揮，隨機(jī)選擇行為內(nèi)容。對(duì)于銀河廣場來說，個(gè)體活動(dòng)并不是很多。因博物館的存在，來廣場的人大部分主要為參觀博物館還有少量專門來進(jìn)行攝影，對(duì)于個(gè)體活動(dòng)往往多發(fā)生在清晨和傍晚，周邊居民來此稍歇，散步，在廣場中停留時(shí)間較短，少則幾分鐘，在廣場繞一圈便走，多則在廣場中的座椅、草坪與湖面附近等處觀賞休息一會(huì)，大多不到1小時(shí)便離開。因此，對(duì)這部分的設(shè)計(jì)可以放松考慮，主要做好放射形綠地及湖面?zhèn)€體可能停留處的親切尺度及關(guān)懷性設(shè)計(jì)即可。在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)了個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是偶爾會(huì)有位大爺坐在廣場正中央，不畏酷暑的拉二胡、唱歌，不為賺錢而只為滿足個(gè)人的享受及表現(xiàn)欲，這應(yīng)該屬于一種廣場文化，它屬于一種開放性文化，“人看人”或“被人看”的心理表現(xiàn)欲望是現(xiàn)代市民參與表演活動(dòng)的重要驅(qū)動(dòng)力，它是幫助實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值心理需求的重要廣場活動(dòng)之一。國外的廣場上常常有人進(jìn)行悠然自得的自我表演，既自娛自樂，又營造了很好的廣場氣氛。這也有另外一點(diǎn)啟示就是不單在上述綠地、湖面等位置做好近人的設(shè)計(jì)，在大面積廣場上也應(yīng)設(shè)置些綠化，及適于個(gè)人及成組活動(dòng)休息的設(shè)施，盡量滿足各種活動(dòng)的需要，實(shí)現(xiàn)最大的對(duì)人的關(guān)懷。

（4）成組活動(dòng)是在雙邊或多邊共同參與下選擇和決定行為內(nèi)容。這類活動(dòng)一般有一定的目的性，且形式多樣，如在廣場上游玩、休息、參觀等。成組活動(dòng)在廣場中停留的時(shí)間較長，對(duì)廣場空間環(huán)境的要求也較高。在實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)這種活動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容主要有成組參觀博物館后的休息參觀娛樂活動(dòng)，這種活動(dòng)占廣場活動(dòng) 的大部分，對(duì)于這部分的考慮應(yīng)作好廣場各處的休息設(shè)施及景觀設(shè)計(jì)，最大限度的滿足參觀者的視覺和休息要求。此外，還有家人一起帶有目的性的游玩，如在春秋之際放風(fēng)箏，帶孩子滑輪滑等；另外還有一類較為特殊的活動(dòng)，就是一組年輕人專門來此輪滑，其中不乏高手，他們將坡道當(dāng)成了練加速度的天然訓(xùn)練場。具有一定滑輪滑水平的青年去銀河廣場相互交流技術(shù)并展現(xiàn)自己的水平已經(jīng)成為一個(gè)定規(guī)，一般非常熱愛輪滑的青年是一定會(huì)去次銀河廣場的，這是從一個(gè)輪滑的狂熱愛好者的口中得知的，這種活動(dòng)的出現(xiàn)無疑也是設(shè)計(jì)者沒有想到的。后兩種活動(dòng)無疑為廣場增添了很多生氣，成為廣場的風(fēng)景，這也是體現(xiàn)了主客體的相互作用。這也為設(shè)計(jì)人員提供7這樣一個(gè)思路， 公眾對(duì)于景觀設(shè)施設(shè)計(jì)的參與性可以作為用來衡量景觀設(shè)施設(shè)計(jì)的一個(gè)方面，參與性的強(qiáng)弱、有無取決于人的行為和意愿，也取決于景觀設(shè)施是否留有多種選擇的自由性和多層性， 以及使用者能否對(duì)于該景觀施加個(gè)人的影響。成組活動(dòng)不僅要求廣場有吸引人的景觀環(huán)境與建筑小品，更重要的是廣場能為其活動(dòng)提供相應(yīng)的空間場所。這種場所的提供需要進(jìn)行一定的考慮，引起具有不確定性，另外還應(yīng)做好防護(hù)設(shè)施布置，以免在混亂中存在安全隱患。

（5）群體活動(dòng)是眾多人有組織地在廣場上開展具有同一目的性的活動(dòng)。這類活動(dòng)人數(shù)眾多，目的相同，有相應(yīng)的組織形式，其活動(dòng)的人群不僅自身有著強(qiáng)烈的凝聚力，而且易引起圍觀，并對(duì)周圍人起著“吸引”與“感染”的作用。活動(dòng)內(nèi)容可以是集會(huì)、講演、廣場音樂會(huì)等。在銀河廣場中如新年音樂會(huì)，5.12汶川地震時(shí)的集體悼念活動(dòng)等。一些這類活動(dòng)發(fā)生時(shí)聚人眾多，氣勢(shì)雄偉，影響也很大，需要廣場提供較大的面積與空地，但舉行這類活動(dòng)的頻率不高，一般一年幾次或幾年才有一次。因此設(shè)計(jì)時(shí)，在廣場中提供一定大面積的場所是必要的，同時(shí)也應(yīng)考慮當(dāng)這些活動(dòng)不發(fā)生時(shí)，不會(huì)讓人感覺過于空曠，沒有領(lǐng)域感而產(chǎn)生一種心理不安全感。

（6）綜上所述，在廣場空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)針對(duì)不同的行為模式來確定空間的類型，并予以劃分，這提醒建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)采取適當(dāng)?shù)慕ㄖ季?，在環(huán)境的適宜性和靈活性之間做出恰當(dāng)?shù)姆桨浮?/p>

3.3含義。

（1）含義是指場所和使用者之間的關(guān)系，以及場所對(duì)使用者的意義。銀河廣場所處的重要地理位置以及博物館所承擔(dān)的歷史責(zé)任，決定了銀河廣場所應(yīng)承載的城市、歷史和文化意義。

（2）銀河廣場的命名源自“天津”是“銀河”的別名，在屈原的《離騷》中有“朝發(fā)軔于天津兮”，這也正是廣場日月星辰的設(shè)計(jì)理念的由來。再加上天津博物館本身具有的海濱城市展翅騰飛寓意，銀河廣場被賦予了豐富的文化韻味，但較為可惜的是，這種文化含義沒有在廣場上被很好的體現(xiàn)和延伸。位于廣場中心軸線上的滿月塔也形象不明，讓人對(duì)其存在的意義毫無頭緒，在調(diào)研中幾乎沒有人知道這座塔的是什么，甚至有人以為這只是個(gè)荒廢的停車樓。如果不加以解說，游人很少有人能感受到廣場被賦予的文化含義，大多數(shù)人只把他作為一個(gè)普通的市民活動(dòng)廣場來看待，這里就使城市特色嚴(yán)重的缺失。建議結(jié)合廣場上的雕塑小品，在空間層次上有序的對(duì)這種文化概念加以強(qiáng)調(diào)，例如改變現(xiàn)有雕塑的內(nèi)容并使之與廣場的理念相結(jié)合，增加些具有文化含義的連續(xù)浮雕等。

4. 結(jié)論

雖然銀河廣場在設(shè)計(jì)中存在許多的不足，但讓人欣慰的是，廣場建成后正如上所述，為市民娛樂、休閑、健身、觀光提供了場所，有些活動(dòng)甚至是設(shè)計(jì)者未曾想到的，這也同時(shí)為廣場增添了很多的活力。我想說的是，雖然銀河廣場在專業(yè)人士看來在設(shè)計(jì)上存在這樣那樣的不足，但它自建成到現(xiàn)在，已經(jīng)逐漸被市民接納，融入了市民的感情，是市民休閑娛樂的選擇場所之一，希望其改造的方案在改進(jìn)環(huán)境的基礎(chǔ)上，仍能提供市民愿意參與其中，并且仍能延續(xù)以前活動(dòng)的場所。

參考文獻(xiàn)

[1]武晶 柴寅. 由行為場所理論看城市公共空間人性化設(shè)計(jì). 山西建筑. 2005， 34（4）.

第7篇：博物館調(diào)研方案范文

200*年7月24日）

一、200*年上半年工作總結(jié)

200*年上半年，中國煙草學(xué)會(huì)圍繞國家局黨組的中心工作，以貫徹中國科協(xié)“六大”精神為主線，以籌建中國煙草博物館和編纂中國煙草通志為重中之重，認(rèn)真落實(shí)中國煙草學(xué)會(huì)第四屆理事會(huì)第二次會(huì)議提出的各項(xiàng)任務(wù)，在推進(jìn)“三主一家”建設(shè)、促進(jìn)國際國內(nèi)學(xué)術(shù)交流、加強(qiáng)人才選拔培養(yǎng)、開展煙草文化活動(dòng)、提高煙草學(xué)報(bào)質(zhì)量、搞好組織發(fā)展等方面做了一些有益的工作，主要是：

1、認(rèn)真貫徹中國科協(xié)“六大”會(huì)議精神，集中精力搞好“科技工作者之家”建設(shè)，做好組織發(fā)展工作。今年根據(jù)民政部的要求對(duì)6個(gè)專業(yè)委員會(huì)進(jìn)行了復(fù)核登記和重新注冊(cè)。對(duì)142家團(tuán)體會(huì)員進(jìn)行了重新登記，并把其中原掛靠在物資供應(yīng)專業(yè)委員會(huì)名下的100家會(huì)員單位直接劃到中國煙草學(xué)會(huì)名下統(tǒng)一管理。根據(jù)理事會(huì)的要求，印發(fā)了加強(qiáng)發(fā)展會(huì)員工作的通知，準(zhǔn)備吸收煙草重點(diǎn)企業(yè)作為團(tuán)體會(huì)員，吸收中級(jí)職稱以上的人員為個(gè)人會(huì)員。開展了建立中國煙草學(xué)會(huì)“學(xué)術(shù)帶頭人和科技業(yè)務(wù)骨干”的人才庫建設(shè)。籌備在團(tuán)體會(huì)員中開展規(guī)范“建家”工作的活動(dòng)。印發(fā)了開展向韋建玉同志學(xué)習(xí)的決定，并向國家局黨組進(jìn)行推薦，作為實(shí)踐“三個(gè)代表”的模范在行業(yè)內(nèi)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、博物館建設(shè)和中國煙草通志編纂工作取得較大進(jìn)展。博物館得到了中編辦的批復(fù)，批復(fù)了機(jī)構(gòu)編制，并完成事業(yè)法人登記，取得了國家文物局館際交流的批復(fù)?；就瓿少Y金籌措工作，總籌資18000萬元（含土地）已經(jīng)到位資金17149萬元，未到位的851萬元。土建工作完成了開工奠基儀式，并開始破土動(dòng)工，預(yù)計(jì)2003年2月底土建完工?；就瓿闪恕蛾惲写缶V》的修改定稿工作，并補(bǔ)充編寫“商貿(mào)館”陳列方案。完成陳列設(shè)計(jì)、電梯、自動(dòng)扶梯項(xiàng)目的招標(biāo)、評(píng)標(biāo)工作，正在進(jìn)行外墻浮雕、圖騰柱的設(shè)計(jì)施工招標(biāo)工作。召開了第二次文物藏品征集聯(lián)絡(luò)員會(huì)議，成立了由8人組成的藏品鑒定專家委員會(huì)，開展了文物藏品交送、入庫工作，現(xiàn)已入庫7765件，并建立了相應(yīng)的管理制度。

中國煙草通志編纂也取得較大進(jìn)展，已經(jīng)收集2億多字的各類文史資料，完成南京第二檔案館52萬多頁民國時(shí)期歷史檔案資料的光盤制作。組織15名人員開展長編的編寫工作，已經(jīng)完成498萬字，占總量的60%。計(jì)劃年底完成資料長編的編寫工作。即將開展撰寫通志的初稿編寫工作。并為博物館建設(shè)和各省修志提供了指導(dǎo)和服務(wù)。

3、國際科技交流活動(dòng)日益活躍。今年上半年，作為CORESTA組織理事國，出席兩次理事會(huì)議。會(huì)議對(duì)中國煙草學(xué)會(huì)去年在西安舉辦CORESTA煙氣科學(xué)與產(chǎn)品工藝學(xué)組聯(lián)席會(huì)議給予高度評(píng)價(jià)和肯定。經(jīng)過評(píng)審，我國有（鄭州院）、彭麗娟（云南院）2名青年科技工作者獲得CORESTA2002年大會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金（全世界共4名）。組織征集申報(bào)CORESTA大會(huì)和TSRC第56屆會(huì)議論文，被評(píng)審?fù)ㄟ^15篇（是各國中通過率最高的），企業(yè)技術(shù)中心也有論文入選。經(jīng)過推薦和評(píng)審，選拔出29名CORESTA共同課題研究候選人員，委托中國科技大學(xué)舉辦英語培訓(xùn)班培訓(xùn)19人，選拔出8人擬申報(bào)參加4項(xiàng)國際煙草科技共同課題研究。

4、推動(dòng)煙草學(xué)科發(fā)展，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流開展。按照中國科協(xié)布置，以朱尊權(quán)為組長，袁行思、蘇德成為副組長開展煙草學(xué)科發(fā)展藍(lán)皮書編寫工作。協(xié)同有關(guān)專業(yè)委員會(huì)和東南、西南、西北片區(qū)有關(guān)省煙草學(xué)會(huì)開展學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。推薦17篇論文參加中國科協(xié)2002年年會(huì)。組織2002年中國煙草學(xué)術(shù)年會(huì)的論文征集和聯(lián)系國際煙草科技專家開展學(xué)術(shù)和技術(shù)交流，并籌備煙草行業(yè)博士論壇活動(dòng)。

5、樹立精品意識(shí)，提高《中國煙草學(xué)報(bào)》質(zhì)量。按照期刊編輯工作委員會(huì)會(huì)議提出的“實(shí)施精品工程，建設(shè)期刊方陣”的要求，《學(xué)報(bào)》堅(jiān)持煙草最高學(xué)術(shù)水平的定位方針，努力擴(kuò)大稿源渠道和發(fā)行量，并探索刊登廣告的路子。煙草學(xué)會(huì)還創(chuàng)辦了中國煙草學(xué)會(huì)網(wǎng)站，組織各省煙草學(xué)會(huì)期刊和論文上網(wǎng)。舉辦了期刊編輯培訓(xùn)班，組織了期刊展覽參加煙草科技創(chuàng)新成果展覽會(huì)。起草了優(yōu)秀期刊評(píng)選管理辦法。

6、推進(jìn)科學(xué)普及，活躍煙草文化活動(dòng)。根據(jù)中國科協(xié)布置，籌備成立煙草科普工作委員會(huì)。與中國收藏家協(xié)會(huì)在人民大會(huì)堂舉辦優(yōu)秀煙標(biāo)頒獎(jiǎng)儀式。并與人民畫報(bào)社等單位聯(lián)合舉辦有關(guān)“我們永遠(yuǎn)跟黨走”等文化、出版活動(dòng)。邀請(qǐng)中國吸煙與健康協(xié)會(huì)考察北京卷煙廠。

7、發(fā)揮老專家專用。學(xué)會(huì)關(guān)政林名譽(yù)理事長、朱尊權(quán)、金茂先、袁行思顧問親自參加博物館的招標(biāo)議標(biāo)、文物鑒定指導(dǎo)工作。朱尊權(quán)、金茂先顧問陪同左天覺博士考察6省煙草發(fā)展情況，為國家局黨組決策提出的有關(guān)建議。方宇澄顧問帶病考察煙區(qū)，并指導(dǎo)刊物編輯委員會(huì)的工作。

8、推進(jìn)學(xué)會(huì)工作改革，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高效率，開展能力建設(shè)。按照中國科協(xié)的布置，起草了《中國煙草學(xué)會(huì)改革方案》，擬提交常務(wù)理事審議。重點(diǎn)是：增強(qiáng)市場、服務(wù)、民主意識(shí)，引進(jìn)新的用人機(jī)制，改革運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)能力建設(shè)，推進(jìn)學(xué)會(huì)工作社會(huì)化、基層化、國際化、專業(yè)化、精品化、信息化，推動(dòng)中國煙草學(xué)會(huì)成為滿足煙草行業(yè)及煙草科技工作者需要、適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、符合科技團(tuán)體活動(dòng)規(guī)律、充滿生機(jī)和活力的現(xiàn)代科技團(tuán)體。

9、加強(qiáng)黨支部工作，發(fā)揮黨員模范作用。基本堅(jiān)持星期四下午政治學(xué)習(xí)，專題學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想和了解入世形勢(shì)，結(jié)合實(shí)際研究學(xué)會(huì)改革和發(fā)展。排查人員情況。選派2名同志參加國家局黨校學(xué)習(xí)，4名同志參加平谷處以上干部學(xué)習(xí)。1名同志參加MBA研究生學(xué)習(xí)。明確1名同志作為入黨重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。有的黨員在學(xué)習(xí)期間還抽出時(shí)間處理業(yè)務(wù)工作。全體黨員廉潔自律，無違法違紀(jì)現(xiàn)象。

存在問題：在思想觀念上，（1）存在行政化傾向，重管理，輕服務(wù)；（2）改革意識(shí)、市場觀念不強(qiáng)；（3）工作效率不高，能力不適應(yīng)事業(yè)的發(fā)展。在具體工作上，（1）廠會(huì)協(xié)作工作沒有開展；（2）學(xué)術(shù)交流活動(dòng)主題不突出；（3）科普工作不夠深入。

基本經(jīng)驗(yàn)是：（1）堅(jiān)持政治思想領(lǐng)先的觀念，樹立正氣，勤政廉政；（2）以國家局黨組中心工作為主線，發(fā)揮“科教興煙”工作的延伸和補(bǔ)充作用；（3）增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、市場競爭意識(shí)，積極探索，開創(chuàng)工作新局面；（4）以人為本，在國際交流、學(xué)術(shù)交流中注重選拔和培養(yǎng)人才；（5）端正作風(fēng)，不斷加強(qiáng)自身能力建設(shè)。

二、2002年下半年工作打算

下半年工作非常繁重。重點(diǎn)做好以下幾方面的工作：

1、學(xué)會(huì)組織發(fā)展工作。完成2002年團(tuán)體會(huì)員和個(gè)人會(huì)員發(fā)展工作，吸收重點(diǎn)煙草企業(yè)以及行業(yè)外單位為團(tuán)體會(huì)員，提交理事會(huì)通過。在團(tuán)體會(huì)員中開展“建家”活動(dòng)。完成“學(xué)術(shù)帶頭人和科技業(yè)務(wù)骨干”人才庫人員推薦、評(píng)審、登記、公示、頒發(fā)證書工作。推動(dòng)、規(guī)范省級(jí)學(xué)會(huì)換屆改選工作。

2、博物館籌建和煙草通志編纂工作。進(jìn)行博物館土建施工，開展陳列、外墻浮雕、圖騰柱設(shè)計(jì)施工。完成《陳列大綱》定稿工作。大力開展煙草文物藏品征集、入庫。物色、引進(jìn)博物館急需的專業(yè)人才。年底完成煙草通志長編工作，充實(shí)專業(yè)人員，制定激勵(lì)考核辦法，加強(qiáng)檢查監(jiān)督，啟動(dòng)志書初稿撰寫工作，爭取年底拿出初稿。進(jìn)行第二檔案館錄制光盤的交接儀式和為基層提供資料服務(wù)?？疾炫_(tái)灣、港澳煙草史料。

3、國際交流工作。組織科技人員參加CORESTA2002年大會(huì)和TSRC第56屆大會(huì)。落實(shí)8名科技人員參加共同課題研究。擬接待國際煙農(nóng)協(xié)會(huì)代表團(tuán)訪華。

4、學(xué)術(shù)交流工作。完成《2001年學(xué)科發(fā)展藍(lán)皮書》煙草學(xué)科部分撰寫、審核、上報(bào)工作。落實(shí)參加中國科協(xié)2002年學(xué)術(shù)年會(huì)組團(tuán)工作?；I備召開2002年中國煙草學(xué)會(huì)年會(huì)暨國際煙草科技交流會(huì)，爭取辦出特色、水平和影響。

5、第三次理事會(huì)議、常務(wù)理事會(huì)籌備工作。貫徹中國科協(xié)“六大”第二次會(huì)議精神，籌備召開中國煙草學(xué)會(huì)四屆第三次理事會(huì)議，審議2002年中國煙草學(xué)會(huì)工作報(bào)告；審議《中國煙草學(xué)會(huì)改革方案》；審議擬發(fā)展的團(tuán)體會(huì)員名單；審議煙草學(xué)術(shù)學(xué)科帶頭人名單；審議在煙草團(tuán)體會(huì)員中開展“建家”活動(dòng)的意見；審議優(yōu)秀煙草期刊名單，等等。

6、刊物編輯工作。完成《中國煙草學(xué)報(bào)》期刊編輯發(fā)行工作。完成《學(xué)報(bào)》刊登廣告審批工作。評(píng)選煙草行業(yè)優(yōu)秀期刊，報(bào)請(qǐng)理事會(huì)審議通過。推動(dòng)煙草期刊上網(wǎng)，繼續(xù)辦好煙草學(xué)會(huì)網(wǎng)站。

7、煙草科普工作。召開煙草科普工作委員會(huì)會(huì)議，提出煙草行業(yè)加強(qiáng)科普工作的意見和計(jì)劃。擬編寫《煙草行業(yè)入世規(guī)則與對(duì)策知識(shí)讀本》的編寫工作。組織好企業(yè)參加《中國假日出行大博覽》入編和“我們永遠(yuǎn)跟黨走”大型藏品巡回展覽活動(dòng)。系統(tǒng)收集中國吸煙與健康協(xié)會(huì)有關(guān)資料。擬組織一次信息化科普調(diào)研考察。

第8篇：博物館調(diào)研方案范文

在課程理論知識(shí)系統(tǒng)講授后，教師編制并下達(dá)設(shè)計(jì)任務(wù)書，指出實(shí)地鄉(xiāng)野考察的地點(diǎn)、內(nèi)容、范圍、形式，學(xué)生根據(jù)某地區(qū)-個(gè)民間藝術(shù)項(xiàng)目為目標(biāo)進(jìn)行實(shí)地考察、結(jié)合文獻(xiàn)資料和前人研究成果，進(jìn)行分析、比較、綜合、歸納，并結(jié)合圖片進(jìn)行項(xiàng)目分析研究。例如以信陽柳編為主題的故事板設(shè)計(jì)訓(xùn)練，在設(shè)計(jì)素材提取過程中，將信陽地區(qū)的人文風(fēng)情、自然風(fēng)光、柳編傳承歷史、柳編技藝及制作過程、柳編制品的造型與功能作為母版，對(duì)其細(xì)化深入分析，劃分出“地域民俗民風(fēng)”及“技高藝美”、柳編編織紋理、材質(zhì)色彩、編織物造型等子版，將其形式化、符號(hào)化的提取形成設(shè)計(jì)前期的故事板，為更好地將其體現(xiàn)于建筑空間與裝飾表現(xiàn)中提供設(shè)計(jì)分析材料。另外，筆者針對(duì)依據(jù)目前已有的以民藝元素為來源設(shè)計(jì)建造的建筑單體，在教學(xué)中將其進(jìn)行圖片調(diào)查和思路辨析、對(duì)比給學(xué)生講解，引發(fā)學(xué)生的思考和自我賞析能力。例如2010年上海世博會(huì)的西班牙展館外觀設(shè)計(jì)和中國禹州均官窯址博物館，兩個(gè)建筑無論從外觀造型還是空間功能設(shè)計(jì)，都汲取了中原民間藝術(shù)的靈感。西班牙展館設(shè)計(jì)的主題理念是“世代相傳的城市”，它的建筑造型亮點(diǎn)是利用藤條材質(zhì)編織的覆面框架，該展館建筑外立面由不同質(zhì)地顏色各異的藤條板裝飾，通過鋼結(jié)構(gòu)支架來完成，線條流動(dòng)而浪漫。并且這些藤條板的天然色差將組合形成一個(gè)個(gè)象征自然元素的古老中國文字，給參觀者留下深刻的印象。出自于信陽地區(qū)的藤條編藝既展示了當(dāng)?shù)刈匀徊牧吓c傳統(tǒng)手工技藝，又為現(xiàn)代建筑造型和材料的選用開辟了新的設(shè)計(jì)思路，很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話。而中國禹州鈞官窯址博物館作為鈞瓷文化的繼承與傳播展館，在建筑空間功能分區(qū)上清楚地劃分了主體展館、宋鈞官窯遺址展示館和鈞瓷工程技術(shù)研發(fā)中心三部分組成。雖然在整個(gè)建筑空間內(nèi)部功能分區(qū)合理，在造型墻面裝飾及展示墻、燈具等細(xì)節(jié)上都體現(xiàn)出禹州龍山文化、歷史沿革、具茨山神秘符號(hào)及鈞瓷民間藝術(shù)文化，并在設(shè)計(jì)上都巧妙地體現(xiàn)出禹州地域文化及鈞瓷藝術(shù)，但是與西班牙展館外觀設(shè)計(jì)比較創(chuàng)新略顯不足。

2、與鄉(xiāng)土藝人“對(duì)話”

在前期調(diào)研過程中，教師邀請(qǐng)個(gè)別民間藝人進(jìn)課堂，進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)。要求學(xué)生用眼睛觀察藝人的技藝操作和流程，用手真實(shí)地向藝人學(xué)習(xí)民間工藝的技藝實(shí)踐。在這個(gè)信息虛擬技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們?cè)絹碓街灰蕾囇劬Φ恼J(rèn)知，而忽視通過手完成的認(rèn)知。學(xué)生很容易只關(guān)注外在形式和圖案二維的視覺藝術(shù)表達(dá)，并沒有深入的理解民間藝術(shù)的作為活態(tài)文化傳承的本質(zhì)，更難于將設(shè)計(jì)元素融入表現(xiàn)在建筑三維空間設(shè)計(jì)中。通過對(duì)民間藝人生產(chǎn)、生活的體驗(yàn)和交流，使民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)自然鏈接，避免學(xué)生設(shè)計(jì)過程與真實(shí)市場產(chǎn)生隔閡。

3、創(chuàng)新研究設(shè)計(jì)方法

學(xué)生通過對(duì)建筑建造模式、空間布局、建造材料與構(gòu)造等設(shè)計(jì)原理和設(shè)計(jì)方法的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，和對(duì)相關(guān)地域文化背景、民間藝術(shù)形態(tài)及特色的調(diào)研分析，可以進(jìn)一步思考中原民間藝術(shù)的導(dǎo)入方式，擴(kuò)展設(shè)計(jì)思路。學(xué)生在進(jìn)行室內(nèi)功能分區(qū)劃分時(shí)要針對(duì)實(shí)用性和民建家居地域性考慮;在空間的裝飾材料與構(gòu)造中，學(xué)生要學(xué)會(huì)充分利用本土傳統(tǒng)材料，剖析本土司弋建筑構(gòu)造形式;在造型、色彩、陳設(shè)的裝飾手段應(yīng)用中學(xué)生要強(qiáng)化富有民俗性、地域性等人文素材，要將民間藝術(shù)的內(nèi)涵美和藝術(shù)裝飾美運(yùn)用象征、隱喻、意象、符號(hào)學(xué)的手法表現(xiàn)于建筑設(shè)計(jì)中。例如，在“鄉(xiāng)村絮語”—信陽柳編藝術(shù)展覽館建筑外觀設(shè)計(jì)的專題設(shè)計(jì)課程中，鄉(xiāng)村是指樸素的民間，而絮語則是指民間的藝術(shù)文化得到廣泛的傳播繼承和發(fā)展。學(xué)生針對(duì)信陽柳編藝術(shù)特征及工藝品造型為設(shè)計(jì)來源，展開了設(shè)計(jì)理念及方案草圖。如方案一，將柳編背簍與編筐進(jìn)行結(jié)合，從兩者高低錯(cuò)落的感覺設(shè)計(jì)出展館主樓和副樓。運(yùn)用柳編肌理表現(xiàn)于展館外觀，顯得層次分明。低矮的副樓襯托著巍然高聳的主體建筑，有主有從，富于變化。方案二，將柳條古法編織的魚簍作為設(shè)計(jì)靈感，以曲線為元素，由層層疊加的線條組成環(huán)形作為建筑外觀，圓渾而大氣，含蓄而流暢。

4、成果展示互評(píng)

在設(shè)計(jì)中期教師將組織學(xué)生進(jìn)行方案PP石「報(bào)，內(nèi)容包括由前期調(diào)研引發(fā)的設(shè)計(jì)概念圖片、文字和草圖以及設(shè)計(jì)過程中的草圖，空間功能布局計(jì)劃書。匯報(bào)后學(xué)生以團(tuán)隊(duì)小組討論其方案，并在教師指導(dǎo)下互評(píng)。而后，小組推薦設(shè)計(jì)較完整成熟的優(yōu)秀方案，共同電腦制作建筑平、立、剖施工圖及構(gòu)造大樣圖、效果圖，最終小組各成員親自動(dòng)手協(xié)力完成模型展示。在“鄉(xiāng)村絮語”一一信陽柳編藝術(shù)展覽館建筑設(shè)計(jì)課題訓(xùn)練中，教師輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行信陽民間編織藝術(shù)展覽館的課題來源分析和設(shè)計(jì)定位立意，擬定其為一個(gè)公共的藝術(shù)機(jī)構(gòu)及文化活動(dòng)的空間。它存在的意義除了收藏研究編織藝術(shù)品、保護(hù)編織藝術(shù)資料和繼承、發(fā)展編織藝術(shù)文化的職能之外，搞好藝術(shù)教育知識(shí)的推廣也是非常重要的職能。信陽民間編織藝術(shù)展覽館的收藏、研究與展覽活動(dòng)事實(shí)上都應(yīng)該具有這樣的基本理念。因此，信陽民間編織藝術(shù)展覽館應(yīng)當(dāng)具備收藏、研究和教育三大主要功能。依功用可將該建筑空間內(nèi)部合理劃分為展示區(qū)、儲(chǔ)存區(qū)、銷售區(qū)、工作管理區(qū)、青少年手工民藝學(xué)習(xí)區(qū)、藝術(shù)沙龍、餐飲服務(wù)區(qū)、衛(wèi)生間等。整體建筑設(shè)計(jì)形態(tài)來源于柳編魚簍，無論從建筑夕覷還是室內(nèi)裝飾都以展現(xiàn)柳編工藝的技藝美、肌理美、視覺美為目的，將民藝作品的表現(xiàn)力體現(xiàn)于建筑現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。

5、小結(jié)

第9篇：博物館調(diào)研方案范文

成立市文廣新局開展“愛、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，黨組書記、局長同志任組長，其他局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)任副組長，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室主任由副調(diào)研員同志兼任，扎實(shí)推進(jìn)該項(xiàng)活動(dòng)的深入開展。

二、制定詳細(xì)的有針對(duì)性的實(shí)施方案，確?；顒?dòng)開展扎實(shí)有效。

按照市政府《關(guān)于在市政府系統(tǒng)開展“愛、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)的實(shí)施方案》的要求，結(jié)合文化廣電新聞出版工作的實(shí)際，制定市文化廣電新聞出版局開展“愛、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)的實(shí)施方案。方案要細(xì)致，要有針對(duì)性，要有明確的指導(dǎo)思想，要提出明確的目標(biāo)、責(zé)任，每一條目標(biāo)責(zé)任要落實(shí)到分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)到分管科室（單位），落實(shí)到具體責(zé)任人。同時(shí)，要根據(jù)方案建立活動(dòng)開展激勵(lì)機(jī)制，活動(dòng)開展效果要同年終考核相結(jié)合，作為年度考核的重要依據(jù)之一，表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，批評(píng)懲戒后進(jìn)。

三、圍繞“愛、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”的主題，結(jié)合文化廣電新聞出版工作特點(diǎn)，開展文廣新系統(tǒng)“愛、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)。

一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，激發(fā)全系統(tǒng)干部職工愛、做貢獻(xiàn)的激情。結(jié)合市政府提出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合文化廣電新聞出版實(shí)際，在全市文廣新系統(tǒng)組織開展以“搶抓新機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新跨越”為主題的建設(shè)文化強(qiáng)市大討論活動(dòng)。旨在全面貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)、省、市第八次黨代會(huì)精神，努力推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)我市由文化資源大市向文化強(qiáng)市跨越的總體目標(biāo)，為“十二五”時(shí)期全市文化建設(shè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。在全體黨員中深入開展“五比五創(chuàng)”活動(dòng)。即“比學(xué)習(xí)，創(chuàng)一流素質(zhì)；比團(tuán)結(jié)創(chuàng)一流團(tuán)隊(duì)；比干勁，創(chuàng)一流風(fēng)貌；比服務(wù)，創(chuàng)一流作風(fēng)；比工作，創(chuàng)一流業(yè)績。”旨在進(jìn)一步推動(dòng)全局創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)深入開展。兩項(xiàng)活動(dòng)要結(jié)合學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)、省第八次黨代會(huì)精神，要結(jié)合學(xué)習(xí)沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃上升為國家層面的戰(zhàn)略機(jī)遇，激發(fā)文廣新系統(tǒng)干部職工愛事業(yè)、愛的激情。

二是要狠抓落實(shí)，強(qiáng)化干成事的工作壓力氛圍。要按照市政府提出的“愛，我能做什么；大發(fā)展，我們?cè)趺锤桑粛徫皇顷嚨?，如何作貢獻(xiàn)；如何干成事，怎么出亮點(diǎn)”的要求，對(duì)照方案制定的工作目標(biāo)、任務(wù)，結(jié)合國家和省文化發(fā)展“十二五”規(guī)劃和沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃有關(guān)文化的目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)一步細(xì)化目標(biāo)責(zé)任，進(jìn)一步細(xì)化工作方案，進(jìn)一步細(xì)化工作流程，落實(shí)崗位目標(biāo)，把每一項(xiàng)工作目標(biāo)變成沉甸甸的工作責(zé)任，強(qiáng)化每位干部職工干成事的壓力，進(jìn)而把壓力轉(zhuǎn)化為干成事的動(dòng)力，形成真實(shí)干、干成事的壓力氛圍。

三是要明確目標(biāo)，在重點(diǎn)工作上出亮點(diǎn)。結(jié)合這次“愛、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)，2012年及今后一個(gè)時(shí)期文化工作要堅(jiān)持以推進(jìn)建設(shè)文化強(qiáng)市為目標(biāo)，緊緊圍繞構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，通過一手抓文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)“兩輪驅(qū)動(dòng)”促進(jìn)全市文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮，從以下幾個(gè)方面干成事、出亮點(diǎn)：

第一，抓建設(shè)、促完善，在健全公共文化服務(wù)體系上出亮點(diǎn)。一是要著力推進(jìn)圖書館、博物館等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)；二是著力推進(jìn)縣級(jí)重點(diǎn)文化設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)；三是要繼續(xù)加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農(nóng)家書屋建設(shè)、縣城數(shù)字影院建設(shè)、信息資源共享工程惠民文化工程建設(shè)工作；四是要繼續(xù)開展送文化下鄉(xiāng)、送戲下鄉(xiāng)、送書報(bào)下鄉(xiāng)等惠民文化活動(dòng)工作。

第二，抓項(xiàng)目、促發(fā)展，在加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐上出亮點(diǎn)。一是實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，規(guī)劃建設(shè)特色文化產(chǎn)業(yè)園；二是研究出臺(tái)一系列文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策；三是積極推進(jìn)大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)帶的打造。四是爭取幾個(gè)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目列入國家級(jí)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目庫。

第三，抓活動(dòng)、促繁榮，在確保群眾文化工作豐富多彩出亮點(diǎn)。堅(jiān)持以和諧文化建設(shè)為導(dǎo)向，建立以“四項(xiàng)管理模式”（即：規(guī)劃型管理、目標(biāo)化管理、檔案化管理和網(wǎng)絡(luò)化管理）為主要抓手的群眾文化活動(dòng)新機(jī)制。大力實(shí)施群眾文化繁榮工程，積極推進(jìn)和諧文化建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和創(chuàng)造良好的文化氛圍，發(fā)揮好文化部門在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用。

第四，抓保護(hù)、促傳承，在弘揚(yáng)發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上出亮點(diǎn)。一是進(jìn)一步做好大運(yùn)河申遺工作；二是完成大運(yùn)河文化叢書編寫出版工作；三是保證圖書館、博物館、文廟修繕復(fù)建等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度；四是進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。