思政教學(xué)意見精選(九篇)

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第1篇：思政教學(xué)意見范文

關(guān)鍵詞 “多維一體” 高職大學(xué)生 思政課教學(xué)模式

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.12.056

Vocational College Ideological and Political Course Practice Teaching Mode and Application Based on the "Multidimensional Integration"

ZHANG Xiaohuang

（Nanning College for Vocational Technology， Nanning， Guangxi 530003）

Abstract Proposition and implementation of the "multi-dimensional integration" ideological and political course practice teaching mode is the traditional ideological and political Practical Teaching Innovation and Development. It helps to promote the core values of educating people in the role and influence， to change the status quo of vocational students practical teaching of Ideological achieve educational function， improve the overall quality of vocational college students and teachers teaching and research capabilities. It's core values as a guide to students' subject， from different angles latitude， using three-dimensional teaching model of cooperation， integration of theory and professional practice teaching mode， so that the boring ideological and political theory teaching content becomes vivid， lively， rich； full participation not only students， but also a high degree of satisfaction of teachers， so that the practice of ideological and political course teaching targeted， effective.

Key words "Multidimensional Integration"； vocational students； ideological and political course teaching mode

1 高職大學(xué)生思政課實踐教學(xué)與“多維一體”的內(nèi)涵

根據(jù)有關(guān)部門《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》的指示精神，為改變傳統(tǒng)的思想政治實踐教學(xué)一成不變的現(xiàn)狀，提升教學(xué)的有效性和針對性，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就必須對思政課實踐教學(xué)模式進(jìn)行改革，展開多維一體的教學(xué)模式，是思政課實踐教學(xué)的創(chuàng)新。

1.1 高職思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵

高職思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵是指為了幫助大學(xué)生樹立正確的三觀，實現(xiàn)思政課的教學(xué)目標(biāo)，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，按照教學(xué)大綱的要求，有計劃、有目的、有組織、有內(nèi)容，有模式方法、有監(jiān)控評價體系，創(chuàng)造性地以實踐活動為載體與形式，重視學(xué)生在親身體驗和身體力行中，自覺理解理論課的教學(xué)內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為自己的思想和行為，落實到實際生活中去。此時，學(xué)生不是被動知識的接受者而是積極的學(xué)習(xí)者，有助于促進(jìn)大學(xué)生的自我教育，自我提升，智力開發(fā)、良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成。“要把握思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵，既不能把思政理論課實踐教學(xué)泛化，也不能等同于一般的社會實踐，淡化其本質(zhì)，使實踐教學(xué)無法達(dá)到預(yù)期的目的與效果?！?/p>

1.2 高職思政課實踐教學(xué)的“多維一體”

“多維”指在思政課實踐教學(xué)中以核心價值觀為導(dǎo)向，以高職大學(xué)生為主體，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，把核心價值觀理論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等融入教學(xué)全過程，從不同的維度、角度，采用多種不同的思政課實踐教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的潛能，使高職大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)、頂崗實踐的過程中不僅學(xué)到專業(yè)知識與技能，同時促進(jìn)道德的提升，思想的進(jìn)步。

“一體”指堅持“以人為本”，創(chuàng)新育人理念?！耙匀藶楸尽?，是社會主義核心價值觀的核心，強(qiáng)調(diào)重視人文關(guān)懷，在做人的思想工作中關(guān)注人的情感、思想狀況，注重人的利益需求。堅持“以人為本”，就要牢固樹立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的理念，寓教育、管理于為高職大學(xué)生服務(wù)之中，徹底改變陳舊的教育模式，轉(zhuǎn)變?yōu)槿诵曰椭C化的教育管理模式，使教育與自我教育相結(jié)合。

在思政課實踐教學(xué)中就要針對高職大學(xué)生的心理特點(diǎn)、思想實際，充分發(fā)揮他們動手能力強(qiáng)的優(yōu)勢，不僅要尊重他們的主體地位、價值選擇、人格尊嚴(yán)、自主意識，精神訴求，而且要解決他們的實際問題。采用“教育、引導(dǎo)、暗示、激勵”等非強(qiáng)制性的方法，把大學(xué)生最為關(guān)心，最想了解的現(xiàn)實問題作為主要的方面，為他們排除憂患，解答疑問；既要體現(xiàn)人格平等和人與人之間的愛與關(guān)懷，又要廣開言路，集思廣益，促使他們提高素質(zhì)，全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽痹谒颊n的實踐教學(xué)中還體現(xiàn)在：日常生活管理、社會服務(wù)管理及學(xué)生生涯規(guī)劃設(shè)計中，充分在新生入學(xué)之時，開展學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，生活輔導(dǎo)。利用畢業(yè)教育等環(huán)節(jié)有針對性地開展生涯輔導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、挖掘其潛能，促進(jìn)人格完善。在管理模式上堅持“以人為本”，即以柔性管理替代剛性管理，重視充分調(diào)動高職大學(xué)生自我教育、自我管理的積極性，把組織意志、管理目標(biāo)轉(zhuǎn)化為高職大學(xué)生的自覺行動，注重內(nèi)在的驅(qū)動性、影響的持久性、激勵的有效性，是實行人性化管理的一種新型的管理模式。柔性管理有助于徹底改變“制度化”與“家長式”的管理方式，改變那種行政命令式、千人一律式、無條件式的管理方式為激勵式的管理方式。代之以“人本化”與“和諧化”促使“以工作為中心”向“以人為中心”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)“自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督與自我超越”，不僅體現(xiàn)了求真務(wù)實的精神，也有助于實現(xiàn)教育管理的功能。

1.3 模式也可稱作模型或范式

是指為了實現(xiàn)某個的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中對其各要素間的邏輯結(jié)構(gòu)及教學(xué)活動的邏輯流程的運(yùn)行進(jìn)行的整體設(shè)計而形成的一種操作模式，也可稱為操作樣式。多個固定流程與教學(xué)方法組成教學(xué)模式，每個教學(xué)模式都有其獨(dú)特的功能和指導(dǎo)思想，這對教學(xué)方法的運(yùn)用和實踐教學(xué)都有很大的影響。思政理論課實踐教學(xué)的模式建構(gòu)應(yīng)該是不拘一格的，“多維一體”的思政課實踐教學(xué)模式的實施需要有政策、資金等相應(yīng)的保障機(jī)制。

2 高職大學(xué)生思政課“多維一體”實踐教學(xué)模式研究的意義

思政課教學(xué)是在課內(nèi)外，校內(nèi)外，各種實踐教學(xué)活動，在能預(yù)計的基礎(chǔ)上，達(dá)到的一種教學(xué)效果。思政課實踐教學(xué)是由大學(xué)生在在參與中親身體驗，主動探究遇到的問題，驗證課堂總學(xué)到的理論知識。通過實踐教學(xué)學(xué)生的參與度提高了，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，提高了大學(xué)生綜合素質(zhì)。

2.1 有助于推動核心價值觀在育人中的作用與影響力

社會主義核心價值觀是我黨在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐中取得的重大的理論成果與理論創(chuàng)新。是實現(xiàn)中國夢的理論基礎(chǔ)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的精神支柱。社會主義核心價值觀為黨的建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支持，保證黨的路線堅定走下去，是未來接班人的堅定信仰。在大學(xué)時代進(jìn)行社會主義核心價值教育，就是要求學(xué)生在價值觀培養(yǎng)過程中能夠接收到社會主義化的最新成果，逐步培養(yǎng)社會主義愛國情懷，在共同的社會主義理想下為國家的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量。在大學(xué)時代傳播社會主義價值觀，實現(xiàn)入腦入心，這是高校人才培養(yǎng)的一項重要工作。

高職思政課實踐教學(xué)模式的創(chuàng)新研究，為高職大學(xué)生成長與發(fā)展社會主義核心價值觀提供了現(xiàn)實的理論依據(jù)和生長點(diǎn)。高職大學(xué)生的社會實踐活動通過與社會服務(wù)、勤工儉學(xué)、擇業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、專業(yè)教育等各方面相結(jié)合，不僅有助于高職大學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀，而且在實踐中豐富和發(fā)展了社會主義核心價值觀的內(nèi)容，使之更加適合中國特色的社會主義的發(fā)展，有利于擴(kuò)大社會主義核心價值觀的影響力。

（1）有利于高職大學(xué)生做到知行統(tǒng)一。社會主義核心價值觀不僅單單是書面上的教育，還需要到社會上去實踐。通過參與國情調(diào)查、企業(yè)調(diào)研、田野考察、民情考察等使高職大學(xué)生融入火熱的社會實踐，不僅使他們對社會主義核心價值觀加深了理解，而且增強(qiáng)了高職大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性，由被動參與轉(zhuǎn)化為主動融入的自覺行動，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

（2）有利于高職大學(xué)生堅定理想信念。把社會主義核心價值體系融入高職大學(xué)生的思想政治教育的全過程，我們可以開展豐富多彩的生活和社會實踐活動，鼓勵大學(xué)生走出課堂到社會上各個環(huán)節(jié)去體驗，讓他們感受人民的疾苦、感受關(guān)注民生，在社會實踐中熏陶思想、充實精神、增長才干。使他們充分認(rèn)識新時期新形勢下的國情、社情、民情、鄉(xiāng)情，深刻體驗改革開放中國取得的巨大成就與翻天覆地的變化。

（3）有利于高職大學(xué)生思想道德境界的提升。高職大學(xué)生只有勇于實踐、敢于實踐、樂于實踐，才能端正自己的思想認(rèn)識，修正自己的本身錯誤，從而不斷地提高自己，進(jìn)而成為實踐社會主義核心價值觀的典范。在高職大學(xué)生中開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，寓社會主義核心價值觀于“三下鄉(xiāng)”的具體內(nèi)容中，以喜聞樂見的形式生動有效地進(jìn)行宣傳弘揚(yáng)，擴(kuò)大受眾的范圍，增強(qiáng)感染力，使高職大學(xué)生成為社會主義核心價值觀的宣講者和自覺踐行者。

2.2 有助于改變高職大學(xué)生思政課實踐教學(xué)現(xiàn)狀并實現(xiàn)教育功能

目前，高職大學(xué)生思政課實踐教學(xué)中存在著效果欠佳、缺乏計劃性、保障機(jī)制不健全、面臨各種挑戰(zhàn)等薄弱環(huán)節(jié)。為此，構(gòu)建高職大學(xué)生思政課實踐教學(xué)“多維一體”的立體的實踐教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用，實現(xiàn)知行統(tǒng)一，學(xué)以致用的目。根據(jù)高職院?！靶Ｆ蠛献鳌?、“工學(xué)結(jié)合”的辦學(xué)理念，堅持以學(xué)生為本，在引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐的親身體驗中，堅定社會主義的理想信念，加深對黨的熱愛，達(dá)到提升思政課實踐教學(xué)的現(xiàn)實感、吸引力，實現(xiàn)教育功能。

2.3 有利于提升高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)與教師的教研能力

思政課實踐教學(xué)，是以大學(xué)生為主角，上他們登上講臺進(jìn)行講說，不僅鍛煉了大學(xué)生的邏輯思維和口頭表達(dá)能力，還提高了大學(xué)生的社會實踐和組織合作能力。進(jìn)而讓他們對理論知識能夠有更深入的理解，而且能夠獲取更多的社會實踐經(jīng)驗。提高他們分析與解決問題的能力，明確社會責(zé)任。實踐使他們有機(jī)會接觸本專業(yè)的前沿的研究領(lǐng)域，對未來的就業(yè)崗位實現(xiàn)零距離的接觸，明確自己職業(yè)定向。深化并培養(yǎng)了高職大學(xué)生的職業(yè)道德，利于提升高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)。實踐教學(xué)在要求學(xué)生的同時也要求思政課教師，走出課堂深入社會，了解實踐教學(xué)的意義、內(nèi)容和方法。教師在講授和參與的同時，不僅開拓了視野，豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且提高了理論創(chuàng)新的能力。

2.4 高職大學(xué)生思政課實踐教學(xué)模式研究具有理論與應(yīng)用價值

高職大學(xué)生思政課“多維一體”的實踐教學(xué)模式的創(chuàng)新，以高職大學(xué)生為核心，先后創(chuàng)新與實施了：網(wǎng)絡(luò)虛擬的實踐教學(xué)模式、立體合作研究型實踐教學(xué)模式、小分隊式的實踐教學(xué)模式、現(xiàn)場實踐的教學(xué)模式、關(guān)愛弱勢群體的實踐模式、全員參與合力育人的實踐模式、項目引導(dǎo)的教學(xué)模式、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力人人參與教學(xué)模式等。實現(xiàn)了思政課實踐教學(xué)內(nèi)容、管理長效機(jī)制、考評體系，實踐教學(xué)體系等方面的創(chuàng)新。突破了原有的思政課教學(xué)模式的局限性與弊端，取得了理論與實際應(yīng)用的效果。不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，取得了較好的教學(xué)效果，而且對促進(jìn)教學(xué)改革與創(chuàng)新，具有一定的參考價值，起到一種范式的作用。

3 高職思政課“多維一體”實踐教學(xué)模式的構(gòu)建運(yùn)行與驗證

高職思政課實踐教學(xué)緊密結(jié)合工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)特點(diǎn)，積極探索思政課教學(xué)的新模式，使之具有開放性、創(chuàng)新性、實踐性的特點(diǎn)。通過筆者主持的課題調(diào)查顯示：認(rèn)為高職院校思政課實踐教學(xué)形式豐富多彩的大學(xué)生占31.6%；認(rèn)為簡單枯燥的大學(xué)生占24.7%；認(rèn)為缺乏創(chuàng)新的學(xué)生占27.2%。95%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)“更改教學(xué)內(nèi)容”或“改變教學(xué)方式”。50.3%的大學(xué)生認(rèn)為開展思想政治理論課實踐教學(xué)有必要。在長期的思政課教學(xué)實踐中我們堅持“以人為本”，實施了“多維一體”的教學(xué)模式并取得了較好的教學(xué)效果。

3.1 網(wǎng)絡(luò)虛擬的思政課實踐教學(xué)模式

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化、信息的網(wǎng)絡(luò)化、價值觀念的多樣化，高校的思政課在當(dāng)前這種新式下不得不創(chuàng)新跟得上步伐。虛擬平臺的利用對于思政課的實踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)能夠有效緩解，受廣學(xué)生的范圍也由小部分轉(zhuǎn)為大群體。而且教師也可以利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將最新成果，課題資料進(jìn)行搜集、存儲、上傳，與學(xué)生交流。這樣的教學(xué)模式改變了以往的單板的文字表述，結(jié)合了生動的畫面，穿插講解，使得教學(xué)內(nèi)容更容易理解，思政課教學(xué)更具有說服力與感染力；實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)多媒體課堂與思政教育的互動。索然無味的思政理論課教學(xué)也變得生動形象起來。課程教學(xué)更有重難點(diǎn)，更有了效率。網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)構(gòu)建了雙向自由交流的平臺，通過開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程，博客、在線交流、QQ、微信等形式，實現(xiàn)了師生之間的溝通與交流，使實踐教學(xué)日趨完善與人性化。我校的“思想與中國特色社會主義理論體系概論”與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”兩門網(wǎng)絡(luò)課程先后已經(jīng)被評為廣西高校思政理論課精品課程，提高了思政課教育資源的運(yùn)用效率，增強(qiáng)了思政教育的影響力。

3.2 立體合作研究型的實踐教學(xué)模式

這種教學(xué)模式主要是在思政課實踐教學(xué)的過程中，以小組為單位，根據(jù)教師的要求來執(zhí)行。每個成員根據(jù)自己所在小組或得成績和認(rèn)可。作者曾根據(jù)本學(xué)校的“十大文明”與“十大不文明”等為題，讓學(xué)生圍繞上述情況展開調(diào)研。學(xué)生們按照老師的要求以小組為單位，各司其職，共同合作，每個小組的作品在教師的指導(dǎo)下，分別以PPT、視頻以及論文的形式展現(xiàn)給大家，以供交流。由教師和學(xué)生共同來參與評分，來得出小組成績，得出最后成績之后，每個組的組長根據(jù)本組成員的表現(xiàn)給組員打分。而組長的成績則是由教師根據(jù)每組的活動情況以及完成作品的質(zhì)量來衡量。

這種每個成員都可以參與其中并且逐級把關(guān)的教學(xué)模式，不僅在教學(xué)中調(diào)動了學(xué)生的積極性，而且鍛煉了學(xué)生的動手能力和團(tuán)隊合作能力，有益于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.3 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實踐教學(xué)模式

鑒于高職教育工學(xué)結(jié)合的教學(xué)特色與專業(yè)崗位的各項要求（核心能力，職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)），面對高職大學(xué)生理論知識不扎實，但是擅長實踐操作的現(xiàn)象，我們在教學(xué)中需要激發(fā)發(fā)學(xué)生的潛能與創(chuàng)造性。例如，“道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教學(xué)實踐中，可以根據(jù)教學(xué)時間，組織學(xué)生自修相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)要求，實行組長負(fù)責(zé)制。如以《做遵紀(jì)守法的大學(xué)生》為題，由學(xué)生來做課件，《交通法規(guī)十大違規(guī)現(xiàn)象》、《治安管理處罰法十大違規(guī)現(xiàn)象》、《網(wǎng)絡(luò)安全的十大違法現(xiàn)象》等，這些課件（具體表現(xiàn)、危害、教訓(xùn)、感言等，通過圖片、文字、音樂、視頻等說明問題并提出解決方案）由組長安排學(xué)生拍攝、采集圖片資料、文字說明、音樂配置等，教師在學(xué)生互評的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)，最后達(dá)到全體參加，共同提高的目標(biāo)。

這種教學(xué)實踐模式，由于不用找固定的實踐場地，大大節(jié)約了教學(xué)成本和教學(xué)時間，同時學(xué)生親自動手去完成，也可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生對知識點(diǎn)的理解和掌握更加深刻。在作品演示的過程中，互相取長補(bǔ)短，不僅擴(kuò)展了學(xué)生的知識面，而且其音頻效果生動形象，對教學(xué)內(nèi)容的理解記憶更為深刻。

3.4 思政課堂與專業(yè)實習(xí)地點(diǎn)一體化的實踐教學(xué)模式

為適應(yīng)工學(xué)結(jié)合的需要，教學(xué)活動場所的安排不再局限在普通教室，而將教學(xué)場所延伸和擴(kuò)大到實訓(xùn)現(xiàn)場。改革授課的形式、時間、地點(diǎn)，使思政課具有針對性與實效性，在學(xué)生掌握專業(yè)技能的同時提高大學(xué)生的思想道德水平。緊扣工學(xué)結(jié)合特點(diǎn)，圍繞學(xué)生工作過程的思想政治教育的需要，使學(xué)生從課堂和虛擬場景中所獲取的知識技能與將來工作的技能需要相結(jié)合，將職業(yè)道德教育和技術(shù)習(xí)得密切結(jié)合，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，增強(qiáng)了課程的實踐性和直觀性。此外還有現(xiàn)場教學(xué)模式等十幾種，各種實踐教學(xué)模式的適時應(yīng)用取得了很好的教學(xué)效果。

3.5 高職思政課“多維一體”實踐教學(xué)模式運(yùn)行的反饋驗證

南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)過若干年的探索與實踐，堅持“以人為本”構(gòu)建并實施了“多維一體”的思政課實踐教學(xué)模式，使高職大學(xué)生走進(jìn)了社區(qū)、企業(yè)、家庭等，對高職大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了影響，使他們明確了在社會中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與歷史使命。

（1）學(xué)生參與度高。據(jù)2010級-2013級，在南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院500多學(xué)生的調(diào)查與信息反饋表明：“多維一體”的實踐教學(xué)模式運(yùn)行與實施，學(xué)生的參與度高，100%的學(xué)生參與思政課實踐教學(xué)活動，且重視、積極，體驗、體會深刻。

（2）學(xué)生價值觀改變?！岸嗑S一體”的思政課實踐教學(xué)模式的運(yùn)行與實施，提升了高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)。使他們的思想政治覺悟、道德意識、愛國意識、團(tuán)隊意識、責(zé)任意識，挫折意識、愛心與服務(wù)意識、分析問題與解決問題的能力提高；激發(fā)了學(xué)生的潛能，促進(jìn)了個性的發(fā)展。在我校每年有不少于二千學(xué)生參加獻(xiàn)血活動、東盟博覽會等各種社會公益活動。在校學(xué)生遞交入黨申請書的比例不斷增加，據(jù)用人單位的信息反饋：我院的畢業(yè)生普遍受到用人單位的歡迎，社會反響好。畢業(yè)生在工作崗位上認(rèn)真、勤奮、敬業(yè)具有較高的職業(yè)素養(yǎng)，有的學(xué)生成為行業(yè)的標(biāo)兵和技術(shù)能手。我校畢業(yè)生農(nóng)向華曾被選為十七大代表，全國勞動模范，得到社會與企業(yè)的認(rèn)可。

（3）學(xué)生對教師的滿意度高?！岸嗑S一體”的思政課實踐教學(xué)模式得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可與肯定。筆者任教的南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院12級工商2班的謝淄В骸襖鮮Φ慕萄Х絞絞俏乙鄖岸濟(jì)揮屑模暈依此凳嗆芐掠鋇?；不（蟼悾?7頁）（上接第122頁）僅能夠?qū)W到教材的知識，也增長了我的知識面，提高了我的動手能力。老師所布置的實踐作業(yè)按小組的形式去完成，不僅增強(qiáng)了我們同學(xué)之間的交流，也增加了師生間的互動，提高了教學(xué)質(zhì)量。我非常喜歡老師的教學(xué)方式，也非常喜歡上老師的課，因為對我來說上老師的課很享受?！?/p>

楊祝骸襖鮮λ枷肽昵?、能与鸭吓F劍賈玫氖導(dǎo)疃饕刀遠(yuǎn)幟芰?、思诬力、磪察能力荡_矯嫻惱攵孕院芮俊U且隕系鬧種痔氐悖箍菰鋟ξ兜乃頰偽涑閃宋頤恐芩詿目緯獺??？

陳祝骸襖鮮Φ乃夾蘅危瀆思で橛攵Γ鮮ο昃《亟步飪偽局叮實PPT課件展示，傾心的案例分析，耐心的課后指導(dǎo)，讓我們情不自禁地響起掌聲。” 高職思政課實踐教學(xué)促進(jìn)了教學(xué)改革，教學(xué)改革研究的成果運(yùn)用于教學(xué)，極大地提高了教師的工作積極性與創(chuàng)造性。

基金項目：教育部人文社科西部地區(qū)規(guī)劃基金項目《基于“多維一體”的民族地區(qū)高校思政課教學(xué)模式研究》編號：15xJA710003

參考文獻(xiàn)

[1] 顏加珍.關(guān)于高校思想政治理論課實踐教學(xué)的若干思考[J].思想理論導(dǎo)刊，2011（2）.

第2篇：思政教學(xué)意見范文

關(guān)鍵詞: 思政理論課教學(xué) 多媒體技術(shù) 建議

近些年來,高校教學(xué)方法與手段改革的一個突出表現(xiàn),就是多媒體技術(shù)在教學(xué)中得到了廣泛運(yùn)用,而且收到了明顯的效果。實踐表明,思政理論課教師若能正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體教學(xué)手段,將會給教學(xué)帶來新的生機(jī)和活力,有利于促進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)質(zhì)量和效率。本文就思政理論課運(yùn)用多媒體教學(xué)手段的相關(guān)問題談幾點(diǎn)認(rèn)識和建議。

一、思政理論課教學(xué)手段現(xiàn)代化是教育教學(xué)改革的必然要求

現(xiàn)代化教學(xué)手段是利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)制作的儲存和傳遞教學(xué)信息的工具和媒體,在現(xiàn)代教學(xué)實踐和未來教育發(fā)展中具有革命性和創(chuàng)造性的作用。自從幻燈、電影、電視機(jī)發(fā)明以來,特別是20世紀(jì)后期計算機(jī)的問世和迅速發(fā)展,并在教學(xué)領(lǐng)域推廣應(yīng)用,直接為教學(xué)手段的現(xiàn)代化提供了技術(shù)支撐。隨著社會步入信息時代,以計算機(jī)為載體的現(xiàn)代化教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生,如:多媒體體語言教學(xué)系統(tǒng)、多媒體投影系統(tǒng)、多媒體教學(xué)平臺、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等。尤其是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用,在空間、時間、信息上為人們采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段提供了更為廣闊的天地?！翱罩写髮W(xué)”、“網(wǎng)絡(luò)大學(xué)”已廣泛出現(xiàn),遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)在世界范圍內(nèi)正在蓬勃發(fā)展。我們所處的時代最大的特點(diǎn)是每天都有大量新的知識出現(xiàn),而利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是了解這些新知識最簡捷、最有效的途徑。因此,采用現(xiàn)代教育媒體輔助教學(xué),是信息時代背景下教學(xué)改革的必然選擇。

長期以來,思政課作為高校對大學(xué)生進(jìn)行黨的思想理論和方針政策教育、弘揚(yáng)社會主義和愛國主義主旋律、培養(yǎng)社會主義“四有”新人的重要渠道,發(fā)揮了不可替代的重要作用。然而,思政課的教學(xué)方式、方法、手段卻顯得單一和陳舊,嚴(yán)重影響了大學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)和接受。從以往的教學(xué)問卷調(diào)查和學(xué)生座談來看,大學(xué)生對思政課教學(xué)的滿意度不高,甚至有不少大學(xué)生對思政課的教學(xué)頗有微詞。具體而言,在整體教學(xué)效果方面,在如何引起學(xué)生對思政課的興趣方面,在具體的教學(xué)方法和手段的運(yùn)用方面,學(xué)生對教學(xué)的評價都不令人樂觀。這其中當(dāng)然有教師自身的素質(zhì)、思政課的內(nèi)容特點(diǎn)等原因,但也不可忽視長期存在的單調(diào)、落后的教學(xué)方式和方法的影響。換句話說,思政課的教學(xué)模式也要與時俱進(jìn),和變革時代、信息時代的發(fā)展相適應(yīng),和當(dāng)代大學(xué)生的思想、求知特點(diǎn)相適應(yīng);要充分認(rèn)識大學(xué)生要求改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的迫切性,滿足廣大師生熱切要求采用多媒體技術(shù)進(jìn)行思政課教學(xué)的愿望。這是高校思政課教學(xué)手段現(xiàn)代化的動力所在。

目前教學(xué)的一個突出特點(diǎn)是提倡互動,而計算機(jī)多媒體技術(shù)的融入,可以很好地實現(xiàn)教學(xué)的多維互動,構(gòu)建一種“逼真”的教學(xué)環(huán)境。采用現(xiàn)代化多媒體手段教學(xué),有利于在教學(xué)中形成教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、師生互動的良好氛圍。在這樣的課堂中,教師和學(xué)生都是積極主動的,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識、資料、信息的海洋,促使學(xué)生主動探索、主動學(xué)習(xí)和思考,真正成為教學(xué)過程的主體。運(yùn)用多媒體技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)的突出作用在于:(1)有利于提高教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)教學(xué)實效。因為現(xiàn)代化教學(xué)手段具有直觀性和形象性的特點(diǎn),有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和穿透力,可以使抽象的理論觀點(diǎn)形象化,并且適應(yīng)具有不同思維特點(diǎn)學(xué)生的需要,達(dá)到集中精力學(xué)習(xí),深入理解和掌握所學(xué)知識的目的。(2)有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率?，F(xiàn)代化教學(xué)手段有文字、圖形、影像、動畫等,具有清晰、動感等特點(diǎn),學(xué)生能充分獲得聽覺和視覺上的享受,使教師原本冗長、單調(diào)的教學(xué)活動變得引人入勝和充滿魅力。應(yīng)當(dāng)說,多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用,有利于使師生在比較輕松愉悅的環(huán)境中完成思政課教與學(xué)的任務(wù)。

二、多媒體技術(shù)在我校思政理論課教學(xué)中的運(yùn)用

近些年來,特別是思政課實施“05”改革方案以來,廣東海洋大學(xué)的思政課專任教師和輔導(dǎo)員兼職教師,在學(xué)校教務(wù)部門和思政部領(lǐng)導(dǎo)的支持下,針對思政課的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)校精品課建設(shè)工作,積極采用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段,逐步實現(xiàn)思政課教學(xué)多媒體化。普遍實施思政課多媒體教學(xué),不僅要有大批成套的、較高檔次的多媒體“硬件”教學(xué)平臺,而且要有適合教學(xué)需要的課件及其它配套的“軟件”材料。為此,思政課教師在思政部的領(lǐng)導(dǎo)下,組成了若干個教學(xué)團(tuán)隊,并要求大家在精心備課、制作課件、社會實踐環(huán)節(jié)等方面狠下工夫。譬如由我負(fù)責(zé)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程,我們結(jié)合校級精品課、省級優(yōu)質(zhì)課的建設(shè),積極采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。在實施過程中,我們在“軟件”方面采取了分工合作、集體備課的做法,即在任課教師充分熟悉、全面把握教材的基礎(chǔ)上,由參與精品課建設(shè)的任課老師分工承擔(dān)各章任務(wù)(基本上是每人一章),負(fù)責(zé)教案的編寫、多媒體課件的制作和備用資料的搜集等,然后利用教研活動時間或?qū)ｉT會議,由分擔(dān)任務(wù)的諸位老師對該章內(nèi)容進(jìn)行“說課”,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行集體討論和反復(fù)修改。尤其是對教學(xué)課件的制作,教研室要求老師結(jié)合課程特點(diǎn)、學(xué)?！叭堋鞭k學(xué)特色的實際與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)等,有的放矢地、創(chuàng)造性地開展工作。這樣不僅實現(xiàn)了老師個人知識信息資源的共享,而且有利于貫徹教學(xué)大綱的精神,有利于保證應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)手段的更新,活躍了課堂氣氛,使教學(xué)內(nèi)容更加生動、形象、直觀,提高了思想政治理論課的吸引力和教學(xué)質(zhì)量。從近兩年學(xué)校組織的學(xué)生評教活動與問卷調(diào)查來看,目前我校學(xué)生愿意上、樂于學(xué)思政課的比例明顯提高。大學(xué)生認(rèn)為思政課教學(xué)形式多樣,生動活潑,尤其是多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用,使以往枯燥的理論講解變成了直觀形象的思想藝術(shù)演義,這種新穎的教學(xué)模式對于他們深入學(xué)習(xí)和理解思政課的思想內(nèi)涵、價值取向,樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀、價值觀很有幫助。而且從學(xué)生的實際表現(xiàn)來看,也令人滿意和欣慰。大學(xué)生在面對國內(nèi)、國際復(fù)雜形勢時,能夠冷靜理智,明辨是非,表現(xiàn)出崇高的政治責(zé)任感;在我國重大自然災(zāi)難面前,他們更是能夠充分表現(xiàn)出“一方有難、八方支援”的愛國主義精神,踴躍捐款捐物,形成了關(guān)心他人、積極向上的人生價值取向。

三、思政課運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題

多媒體技術(shù)作為現(xiàn)代信息技術(shù)的綜合體現(xiàn),在高校思政課教學(xué)中的運(yùn)用受到廣大師生的青睞,產(chǎn)生了明顯的效果。然而,任何事物都有兩面性,我們要善于把握好事物的度,避免走極端,以利于充分發(fā)揮應(yīng)有的功效。在思政課教學(xué)中使用多媒體技術(shù),有一些值得注意的問題,這里擇其要者加以討論,希望引起相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和諸位同仁的注意。

1.課件內(nèi)容要遵循教學(xué)大綱,不要游離教材太遠(yuǎn)。教學(xué)常識告訴我們,教學(xué)大綱和教材是備課與課堂講授的基本依據(jù),遵循教學(xué)大綱和注重教材依據(jù)是近現(xiàn)代教育和教學(xué)法對老師的基本要求。那么,在運(yùn)用多媒體技術(shù)實施教學(xué)的條件下,我們還要不要以教學(xué)大綱和教材為基本依據(jù)進(jìn)行課件制作、備課和講授呢?我認(rèn)為答案應(yīng)該是肯定的。道理很簡單,如果不顧教學(xué)大綱和教材內(nèi)容體系,由各個任課老師自由操作,各行其是,教學(xué)工作就很難管理,教學(xué)秩序就無法控制,教學(xué)目標(biāo)就難以達(dá)到。尤其是思政理論課,還有政治教育目標(biāo)和政治紀(jì)律的問題,假如眾多的思政課老師都不遵循教學(xué)大綱和教材,都按照個人的想法和喜好編制教案、課件,那么,大學(xué)的政治課堂上很可能會出現(xiàn)難以想象的局面。如此一來,可能顯得很自由,很生動活潑,可是,黨和國家的主流意識形態(tài)卻難以在社會主義大學(xué)講堂上得到體現(xiàn),對大學(xué)生進(jìn)行思想道德和理想信念等方面的教育就會落空。其實,有些老師在自己的課件中夾雜大量的所謂“新鮮材料”,用其它學(xué)科的東西對思政課實施過多的“包裝”,看似獨(dú)具匠心,但由于教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重游離于大綱教材,使學(xué)生聽起來摸不著頭腦,學(xué)不到應(yīng)有的東西,并不被學(xué)生認(rèn)可。此種情況已在最新的學(xué)生座談會上反映出來,應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。

2.課件內(nèi)容要“精”而“實”,不可盲目追求多樣和好看。制作思想政治理論課件,其出發(fā)點(diǎn)和歸宿在于優(yōu)化教學(xué)過程,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和個性,以利于他們提高思想道德修養(yǎng)和綜合政治素質(zhì)。因此,老師在制作一個課件之前,應(yīng)認(rèn)真把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情形,力求做到有的放矢,不可把每一項教學(xué)內(nèi)容都固化為課件,在課堂上大量演示龐雜的內(nèi)容,由“人灌”變成“機(jī)灌”。目前,由于多媒體教學(xué)的素材庫尚未建成,老師在制作課件時往往要費(fèi)時費(fèi)力地搜集圖片、動畫、音像資料,甚至將一些與教材不大沾邊的素材勉強(qiáng)拿來使用。然而,過多地、不加甄別地使用多媒體素材圖解或演示教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生不僅會感到視覺疲勞,而且會產(chǎn)生堆砌、雜亂、膚淺的感覺。因此,一定要結(jié)合課程實際、圍繞教學(xué)內(nèi)容精選素材,即使有些素材是非常精彩的也要忍痛割愛,否則可能會沖淡主題,影響學(xué)生聽課和教學(xué)效果。

在教學(xué)實踐中,確有一些老師片面追求所謂的現(xiàn)代感和時尚性,將課件做得花里胡哨,在課堂上盡情展示華而不實的東西,明顯忽略思政課的嚴(yán)謹(jǐn)性和嚴(yán)肅性。這些做法既沒有注重發(fā)揮老師主導(dǎo)、學(xué)生主體的作用,又沒有切實利用多媒體教學(xué)的功能。所以,課件內(nèi)容的制作一定要做到精而實,注重實效。要知道,課件制作時髦、復(fù)雜并不一定效果就好,事實上有時會適得其反。制作課件要針對教材內(nèi)容的特點(diǎn),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),將社會上的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題與學(xué)生身邊發(fā)生的問題及時引入課件,提高學(xué)生的思維、判斷和認(rèn)知能力。換言之,既要充分把老師的思路和意圖表達(dá)出來,又要恰到好處,使課件真正符合思政課教學(xué)要求,體現(xiàn)思政課教學(xué)目的。

第3篇：思政教學(xué)意見范文

1醫(yī)學(xué)院校的思想政治教育具體表現(xiàn)

醫(yī)學(xué)院校的教育在安排課程時,往往只注重專業(yè)知識的教育,忽視了學(xué)生的思想政治教育課程,具體有以下表現(xiàn):首先,就教育體制而言,我國高等教育一直以來都在實施文理分科的專長教育,從而形成了片面的教育意識,導(dǎo)致了科學(xué)教育與人文教育的長期對立的局面。在當(dāng)前的醫(yī)學(xué)院校教育中,影響更為嚴(yán)重,主要體現(xiàn)在人文知識和人文精神的缺陷上。在思想政治教育上,醫(yī)學(xué)院校的重視程度不夠,進(jìn)而使大多數(shù)學(xué)生僅僅崇尚科學(xué)文化知識,而輕視人文知識及精神。其次,醫(yī)學(xué)高等醫(yī)學(xué)院校思想政治教育理論尚未與實際情況聯(lián)系起來。在實施醫(yī)學(xué)院校的思想政治教育的活動中,進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治教育概念的同時,卻使道德教育被不斷弱化。醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的主要途徑是“兩課”教育。老師講授思想政治理論課是醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)的主要內(nèi)容,在教學(xué)中,教師只注重理論知識,卻忽視了生活、學(xué)習(xí)和工作中的實際情況(學(xué)生、社會、醫(yī)學(xué)教育的實際)。教師往往使用枯燥乏味、教條地教學(xué)方法去傳授理論知識,而很少將學(xué)生的現(xiàn)實生活與教授的理論知識聯(lián)系起來,這使得學(xué)生討厭上課,厭煩上學(xué),從而很難達(dá)到思想政治教育的目的。再次,在醫(yī)學(xué)院校中,相對其他科室教研組而言,思想政治教育教師隊伍的整體教學(xué)科研水平較弱。在我國各大高校中,由于大部分院校如:綜合性院校、文科類院校、師范類院校具備較深的文科教學(xué)科研氣氛,以及院校對思想政治教育的重視。使得他們的思想政治教育教師隊伍實力比較強(qiáng)大。另外,一部分院校如:醫(yī)學(xué)類院校、理工類院校等相對實力較弱。對醫(yī)學(xué)院校來說,一般都是以醫(yī)學(xué)為主的整體辦學(xué),在這種環(huán)境下,思想政治教育處于弱勢地位。所以,在客觀條件下,思想政治教育教師隊伍的提高受到了一定的限制。與此同時,部分思想政治教育工作者在這種比較苦的客觀條件下,缺乏提高自身的教學(xué)科研水平的動力,對思想政治教育的重視程度不夠,懶于思考如何提高思想教育的質(zhì)量。這就導(dǎo)致醫(yī)學(xué)院校思想政治教育長期處于實力較弱的環(huán)境中。

2提高思想政治教育質(zhì)量的具體措施

2.1本著“育人為本”的基礎(chǔ),更新教學(xué)方法,明確教學(xué)目的,將“育人性”作為思想政治教育的目的和宗旨相對于其他教育而言,思想政治教育是與眾不同的,它的直接目的就是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生熟知并掌握立場,觀點(diǎn)和方法,樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀。在我國社會以及國情的客觀要求下,學(xué)生要適應(yīng)社會,遵照自我發(fā)展和教育理論要求,明白只有將任何教育轉(zhuǎn)化為自我教育,才能體現(xiàn)出思想政治教育的效果。教育工作者要發(fā)揮自己在教學(xué)工作中的主導(dǎo)作用,尋找新穎的教學(xué)方法,轉(zhuǎn)變大學(xué)生的思想:從“我該做什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙鍪裁础?讓他們明確自己的目標(biāo)。在實現(xiàn)了教學(xué)目的的同時也尊重了學(xué)生的主體地位。

2.2本著“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”的基礎(chǔ),完善教學(xué)模式,增強(qiáng)教學(xué)的吸引性理論聯(lián)系實際是思想政治教育的最大特點(diǎn),即在教學(xué)過程中要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,也要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因為網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)代大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。因此,思政教育要積極研發(fā)和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),完善教學(xué)模式,以增強(qiáng)教學(xué)的吸引性。就必須改變以前“一支粉筆,一張嘴”的教學(xué)方式?，F(xiàn)實教學(xué)經(jīng)驗表明,網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)帶來了很多好處,例如它將使教學(xué)過程具有豐富的表現(xiàn)力,良好的共享性,最佳的組織形式,從而優(yōu)化了教學(xué)效果,將教學(xué)活動更加直觀,生動和簡潔的呈現(xiàn)出來。

第4篇：思政教學(xué)意見范文

關(guān)鍵詞：高職 思想正是教育 現(xiàn)狀 建議

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）04（b）-0226-02

思想政治教育作為高等教育主要內(nèi)容之一，目的在于培養(yǎng)和教育大學(xué)生的政治立場、思想觀念及道德品質(zhì)，引導(dǎo)高職學(xué)生實踐技能與學(xué)習(xí)文化的同時，應(yīng)主動強(qiáng)化思想道德素質(zhì)，建立思想價值觀，提倡思想素質(zhì)教育，使高職院校培養(yǎng)的技能型人才，均具有高素質(zhì)。筆者根據(jù)自身多年的思想政治教育從業(yè)經(jīng)驗，主要分析高職學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，提出一些針對性的對策。

1 高職學(xué)生的思想政治教育新考驗

目前，我國高職學(xué)生提倡工學(xué)結(jié)合，正以積極向上的姿態(tài)，面對知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，若高職思想教育還是一味的教學(xué)模式，不加以思考、證實與突破，無法適應(yīng)新歷史條件的時展。先進(jìn)誒短，高職思想教育具有如下方面的問題。

第一，敏銳性不高。長期以來，高職院校的思想政治教育重視解決實際問題，對大學(xué)生思想素質(zhì)要求較低，輕視前瞻性、理論研究，主要是由于沒有敏銳觀察社會環(huán)境變化，對于學(xué)生的難點(diǎn)與熱點(diǎn)問題，無法深層次研究。所以，某些教師過分提倡技能培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)技能重要性，對于外界環(huán)境的具體事實則無從引導(dǎo)，政治敏銳性不高。

第二，不能清晰認(rèn)識到文化多元化影響。身處21世紀(jì)，也是一個文化多元化時代，“文化多元化”對社會發(fā)展具有明顯積極作用，同時也具有一定負(fù)面影響，也增加了思想教育難度，傳統(tǒng)工作理念、教學(xué)方法也逐漸僵化。隨著互聯(lián)網(wǎng)普及，改革開放不斷推進(jìn)，社會文化呈多元化特點(diǎn)，也逐漸明朗，世界各國之間的競爭由科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，延伸至文化領(lǐng)域。多元文化嚴(yán)重沖擊了現(xiàn)代大學(xué)生，受到西方功利主義、工具主義影響，加上我國應(yīng)對策略較為滯后，使得大學(xué)生的價值觀、人生觀出現(xiàn)偏差，社會責(zé)任感、歷史使命感明顯降低，“崇洋”的世俗觀念嚴(yán)重迷惑了當(dāng)代大學(xué)生，“唯我”“自我”觀念滋生，個人情感與信仰逐漸缺失，過分重視個人物質(zhì)利益，追求眼前利益，忽略未來信念、遠(yuǎn)大理想。某些大學(xué)的觀念、生活、態(tài)度等個性化較強(qiáng)，辨識能力不高，若缺乏指導(dǎo)，極易導(dǎo)致感情與道德觀念較差，出現(xiàn)隨意。例如，上課聊天、上課遲到、集體感較差、考試作弊等問題。

第三，思想政治灌輸方式過于單一、傳統(tǒng)，降低了政治教育的實效性、針對性。在傳統(tǒng)教育中，教育者承擔(dān)主導(dǎo)角色，教師根據(jù)自身道德規(guī)范、思想政治觀點(diǎn)，有計劃的向?qū)W生灌輸，然而傳統(tǒng)教育單純說教方式，沒有采用啟發(fā)式、互動式教育模式，未根據(jù)大學(xué)生的性格兒特點(diǎn)，制定教學(xué)計劃。大學(xué)習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)溝通方式，要求思想政治教育工作，由內(nèi)容至形式，均能更加自由、生動、民主。然而思想政治理論建設(shè)較為落后，對大學(xué)生現(xiàn)實熱點(diǎn)、重大理論等相關(guān)問題，無法進(jìn)行準(zhǔn)確與及時回答，某些方面回答說服力較差，學(xué)生過程中，通常教師講述過于枯燥無味，尤其理論不能結(jié)合實際，單向性教育方式，已無法適應(yīng)大學(xué)生心理知識需求，大大降低了教育實效性。

2 高職學(xué)生思想政治素質(zhì)的影響因素分析

第一，高職院校過分重視技能教育，輕視思想政治教育。目前，高職院校對于大學(xué)生管理、教育不足，管理脫節(jié)于教育，重視說理而輕視管理，重視形式而輕視內(nèi)容現(xiàn)象極為嚴(yán)重，道德教育機(jī)制的可操性較差。由高職院校具體情況而言，大部分要院校重點(diǎn)投入人才培養(yǎng)計劃、教學(xué)大綱，學(xué)生成才與否，由專業(yè)技術(shù)等級、專業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)成績等決定，基本上對學(xué)生思想素質(zhì)要求不嚴(yán)格。

第二，家庭教育環(huán)境較差。家庭分為嚴(yán)重影響了學(xué)生，以一種潛移默化方式，具有長遠(yuǎn)效果，家庭環(huán)境嚴(yán)重影響學(xué)生的身心發(fā)展。家長作為教育孩子的直接“領(lǐng)導(dǎo)”，要想讓學(xué)生成為一個品質(zhì)高尚的人，需由家庭教育開始，然而文化普及不全面，家長文化整體性較低，使得孩子基礎(chǔ)教育不充實。同時，現(xiàn)代社會單親家庭率較高，某些家庭離異對學(xué)生身心健康具有嚴(yán)重影響。

第三，教師人格魅力逐漸降低，使得吸引力與感召力隨之減弱。因高職院校僅愿意招入更多專業(yè)教學(xué)人員，不愿花高價聘請思想政治教師，院校從事思想政治教育的人較少，缺乏應(yīng)有的人格素質(zhì)、文化素質(zhì)。針對教師而言，不能精通電腦操作，英語水平、網(wǎng)絡(luò)知識水平較差，使得親和力、人格魅力逐漸降低。但對于思想政治教師而言，怎樣與學(xué)生加強(qiáng)溝通，親和力與人格魅力對教育效果具有一定影響。

3 高職學(xué)生思想政治教育的建議

第一，轉(zhuǎn)變思想觀念，認(rèn)識思想政治教育重要性。高職院校提倡技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)，但必須提倡培養(yǎng)高素質(zhì)人才，具備較高技術(shù)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)與思想素質(zhì)。現(xiàn)代思想教育必須重視培養(yǎng)、重用與善用人才，特別是建設(shè)一直具備現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、管理技術(shù)，具有創(chuàng)新精神的思想教育教師隊伍。同時，高職院校必須緊跟國家方針政策，充分認(rèn)識思想教育的重要性，對于高素質(zhì)、敬業(yè)教師，應(yīng)中帶你培養(yǎng)，拓展渠道加強(qiáng)培養(yǎng)，使新進(jìn)人才能夠迅速融入班級思想教育隊伍。

第二，建立全新文化氛圍，豐富思想教育內(nèi)涵。思想教育是“人”工作，人的主觀能動性較強(qiáng)，可獨(dú)立認(rèn)知與判斷外界事物，也正是高職院校的難點(diǎn)，要提升高職學(xué)生素質(zhì)，就必須建立一個育人的最佳環(huán)境。所有人的價值觀與人生觀，均處于一定環(huán)境下，逐漸形成與發(fā)展，環(huán)境具有潛移默化的效果。所以，在校園建設(shè)中，必須建造豐富多彩、積極向上的文化氛圍，闡述與豐富我黨思想政治內(nèi)涵。

第三，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，為學(xué)生學(xué)習(xí)拓展了新渠道，在高職學(xué)生的日常生活中，上網(wǎng)也成為每日不可缺少的部分，然而因互聯(lián)網(wǎng)許多東西不符合我國的主流意識形態(tài)，對學(xué)生價值觀、人生觀造成嚴(yán)重影響，對思想政治教育造成巨大沖擊。面對信息傳播渠道營銷，高職院校思想政治教育必須緊跟網(wǎng)絡(luò)化時代步伐，積極搶占網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，把網(wǎng)絡(luò)教育作為思想政治教育的新途徑。

第四，積極開展心理健康教育，增強(qiáng)思想政治教育的實效性。在高職院校教育體系中，心理健康教育同思想政治教育目的較為相似，培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，提升學(xué)生的健康人格魅力，實現(xiàn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。高職院校學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)修養(yǎng)與政治覺悟，通常建立在健康心理基礎(chǔ)之上，健康心理形成及發(fā)展，受到良好思想政治品質(zhì)、精神熏陶與引導(dǎo)。所以，針對高職思想政治教育，必須結(jié)合心理健康教育，使心理健康教育在思想政治教育的特殊優(yōu)勢、獨(dú)特作用得以充分發(fā)揮，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育的實效性。

4 結(jié)語

總而言之，隨著現(xiàn)代化社會發(fā)展，高職學(xué)生思想教育出現(xiàn)大量新問題，面對新時代挑戰(zhàn)，我們需保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，一切從實際出發(fā)，加強(qiáng)深入分析，分析高職院校思想政治工作規(guī)律，擴(kuò)展教育渠道，充分利用新方法，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗，提升實效性與針對性，保持積極向上的人生觀，有效喚起學(xué)生正義感、社會感，轉(zhuǎn)變非道德傾向，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，積極開展心理健康教育，以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)型應(yīng)用人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 王志雄.“工學(xué)結(jié)合”模式下高職學(xué)生思想政治教育之困境與對策研究[J].湖北社會科學(xué)，2013（2）：183-185.

[2] 臧書霞.教育信息化條件下高職學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新[J].江蘇高教，2012（1）：144-145.

[3] 陳淑賢.激發(fā)高職學(xué)生思想政治教育內(nèi)在動力的思考[J].教育與職業(yè)，2012（9）：70-71.

第5篇：思政教學(xué)意見范文

關(guān)鍵詞：綜合類藝術(shù)院校 教學(xué)現(xiàn)狀 教學(xué)模式 教學(xué)建議

一、綜合類藝術(shù)院校古箏教學(xué)的現(xiàn)狀

在眾多的民族樂器中，古箏憑借其優(yōu)美動聽、清脆明亮的音色，雅俗共賞的藝術(shù)魅力成為最受社會喜愛的民族樂器。

（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)情況

如果說專業(yè)音樂學(xué)院的學(xué)生具有“高、深、?！钡奶攸c(diǎn)，那么綜合類藝術(shù)院校的學(xué)生具有“全、正、質(zhì)”的特點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)琴情況普遍存在著一些共同點(diǎn)：第一，基礎(chǔ)演奏技能較薄弱，大部分學(xué)生高考演奏的曲目都超出了自身的能力范圍。造成這些普遍現(xiàn)狀的原因是多方面的：1.學(xué)生對于學(xué)琴的目的動機(jī)，從小開始學(xué)琴的學(xué)生，更多的是將學(xué)習(xí)一樣樂曲作為興趣愛好，并未計劃將其作為今后的專業(yè)方向，所以對于各種演奏方法并沒有嚴(yán)格細(xì)致的進(jìn)行學(xué)習(xí)再加上小升初，初升高等升學(xué)壓力的因素導(dǎo)致中途間斷；而從高中開始學(xué)琴的學(xué)生更多的是抱著應(yīng)試的目的，通過短時間集訓(xùn)進(jìn)行速成，這違背了學(xué)習(xí)樂器循序漸進(jìn)的規(guī)律，自然很多基礎(chǔ)的內(nèi)容就忽略了。2.學(xué)生入學(xué)前的彈奏方法參差不齊，存在許多不規(guī)范業(yè)余的方法，曲目量單一，部分學(xué)生只會彈考級的曲目其它風(fēng)格的曲目從沒學(xué)過，這與教師的知識體系以及教學(xué)經(jīng)驗方法有著密不可分的關(guān)系。第二，學(xué)生基本音樂素養(yǎng)知識如音準(zhǔn)、節(jié)奏等知識不夠扎實。往往很多學(xué)生直到高中才學(xué)習(xí)視唱練耳和樂理這些重要的理論知識，在試譜演奏與理解樂譜上存在許多錯誤。第三，學(xué)習(xí)缺乏耐心，好高騖遠(yuǎn)。筆者在教學(xué)過程發(fā)現(xiàn)存在個別基礎(chǔ)略好的學(xué)生會由于個人的目光短淺而好高騖遠(yuǎn)，希望能彈一些高難度的曲目，不認(rèn)真完成教學(xué)計劃設(shè)定的曲目，殊不知那些曲目已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其演奏能力，如果一味的要彈奏超越自身能力的曲目就如同給自己埋下一個定時炸彈，不斷加深錯誤的演奏方法，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己無力完成這首曲目時又得繞回原路，浪費(fèi)學(xué)習(xí)時間做了許多無用功。

但是，雖然綜合類藝術(shù)院校的學(xué)生不及專業(yè)音樂學(xué)院的學(xué)生專業(yè)那樣根基扎實，但是這類學(xué)生具有相對更綜合的知識結(jié)構(gòu)體系，社會實踐與策劃能力會更強(qiáng)，能將所學(xué)專業(yè)更廣泛的與相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行聯(lián)結(jié)。所以，對于這樣類型的學(xué)生在教學(xué)中決不能套用專業(yè)音樂院校的教學(xué)模式，更加應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生“全、正、質(zhì)”的能力特點(diǎn)。

（二）教學(xué)方法存在的問題

從綜合類的藝術(shù)院校的人才培養(yǎng)方案中不難看出，學(xué)校的培養(yǎng)方向定位是將學(xué)生培養(yǎng)成具有專業(yè)演奏技能與實踐能力的人才，面對當(dāng)下如此緊張的就業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)一名具有專業(yè)正規(guī)演奏方法并且具有相當(dāng)演奏能力的教師，遠(yuǎn)比培養(yǎng)一名演奏家更加符合市場的需求。所以，在教學(xué)中對于教學(xué)法的正確性與合理性應(yīng)該放在極其重要的位置。第一，綜合類藝術(shù)院校的的古箏教育相對專業(yè)音樂學(xué)院的起步要晚，所以切忌照搬音樂學(xué)院“高、深、?！钡慕虒W(xué)模式，掩蓋了綜合類藝術(shù)院校所具有的“全、正、質(zhì)”的特點(diǎn)。第二，教學(xué)內(nèi)容上重視現(xiàn)代箏曲忽視傳統(tǒng)箏曲的學(xué)習(xí)，致使演奏風(fēng)格單一，曲目量不大，有時一個學(xué)期下來只會彈兩到三首曲子，使學(xué)生的綜合演奏能力無法提升。第三，小組課排課不夠靈活，實踐課比重不夠大。由于器樂課堂的特殊性，屬于專業(yè)授課。我們的上課模式主要以一對二的教學(xué)模式為主，主要根據(jù)學(xué)生的程度進(jìn)行排課，這樣的教學(xué)優(yōu)勢在于課堂人數(shù)少，老師與學(xué)生之間的交流能夠更加的深入，一些建議與想法也能夠及時得以反饋解決。不過固定學(xué)生的排課教學(xué)不能讓學(xué)生全面了解其他同學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第四，缺乏對學(xué)生的綜合教學(xué)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

二、對綜合類藝術(shù)院校古箏教學(xué)的幾點(diǎn)建議

（一）授之以魚不如授之以漁

綜合類的藝術(shù)院校的學(xué)生畢業(yè)后將會有大部分畢業(yè)生進(jìn)入到中小學(xué)的教師行業(yè)，教師的教學(xué)方法不能僅限于教學(xué)生如何彈琴更為重要的是教授學(xué)生如何掌握正確的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的綜合教學(xué)能力和創(chuàng)造能力，同時與之相關(guān)聯(lián)的專業(yè)理論知識例如視唱練耳、樂理、和聲曲式以及音樂史等理論知識也要同樣重視，培養(yǎng)的學(xué)生能夠更好的完成社會古箏教學(xué)工作，真正做到授之以魚不如授之以漁。

（二）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)演奏技法的重要性，重視加強(qiáng)基本功慢速練習(xí)

基礎(chǔ)演奏技法是古箏演奏的根基，正如建房時的地基一樣，地基不牢固房子越往上建就有倒塌的可能，古箏學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)沒打牢，越往難學(xué)越會彈得吃力，感覺力不從心。筆者接觸過不少高中才學(xué)古箏的學(xué)生，為了高考得高分就彈一些超越自身能力的樂曲，例如：《云裳訴》《溟山》《西域隨想》這類具有高難度的樂曲，由于他們不具備相應(yīng)的手指技術(shù)，每當(dāng)彈到快板是總是錯音百出，越彈越慌，草率地彈完，自然就談不上任何音樂表現(xiàn)力與音樂內(nèi)涵。而在課后練習(xí)中沒有進(jìn)行慢練，而是一遍一遍機(jī)械化的練習(xí)直到樂曲彈完，對于手指觸弦的方法根本無暇顧及。這樣的練習(xí)沒有任何的意義，只是不斷的加深錯誤的演奏方法。所以在教學(xué)過程中尤其是大一階段應(yīng)當(dāng)將基礎(chǔ)慢速練習(xí)放在重要位置，及時糾正學(xué)生的演奏方法并定期組織學(xué)生們進(jìn)行觀摩互相學(xué)習(xí)，及時檢驗練習(xí)結(jié)果。

（三）設(shè)置相對靈活的上課方式，增加器樂實踐課在教學(xué)模式中的比重

前文講到一對二的小組課模式的優(yōu)越性，在此基礎(chǔ)上筆者建議靈活調(diào)動上課人數(shù)與人員，例如可將演奏同一樂曲的學(xué)生劃分到一組上課，這樣不僅節(jié)省教學(xué)時間也能夠讓學(xué)生之間進(jìn)行更直觀且有效的借鑒與學(xué)習(xí)。同時增加器樂實踐課，通過排練課的上課形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，掌握器樂排練的方法與形式，將學(xué)習(xí)到的演奏與理論知識運(yùn)用到實踐教學(xué)中，從而提高學(xué)生的演奏能力與綜合實踐能力。

（四）教師自身示范的重要性

教師的自身示范在課堂教學(xué)中有十分明顯的作用，器樂教學(xué)自古沿用“口傳心授”的教學(xué)模式，由此看出教師示范的重要性。主要體現(xiàn)在以下幾個方面，首先，教師示范可以讓學(xué)生迅速得到視覺上的刺激并進(jìn)行相應(yīng)的模仿，特別是一些例如《箜篌引》難度較大的樂曲只有通過教師的示范才能準(zhǔn)確的表達(dá)，學(xué)生更直觀的理解。其次，教師的示范可以給學(xué)生樹立演奏的正確風(fēng)格與榜樣，學(xué)生都會向榜樣學(xué)習(xí)，通過對老師演奏的模仿逐漸形成自己的演奏想法與風(fēng)格。

在這些教學(xué)工作與研究過程中，筆者不斷反思每個階段的工作學(xué)習(xí)，適時調(diào)整自身的教學(xué)方式方法，也逐漸在實踐教學(xué)經(jīng)驗的過程中獲得一些收獲。教師如何正確引導(dǎo)學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的知識學(xué)習(xí)以及興趣學(xué)習(xí)是值得老師終身思考的一個重要課題。相信除了有過硬的專業(yè)技能知識更重要的是有著對教師這份工作強(qiáng)烈的責(zé)任感。筆者也將堅守“活到老學(xué)到老”的人生哲理，不斷學(xué)習(xí)提升自身綜合素質(zhì)，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)體系，將時代的新信息與新需求傳遞給學(xué)生們，努力在教師崗位上做出新的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：思政教學(xué)意見范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生 思政課 實踐教學(xué) 現(xiàn)狀調(diào)查

沈陽市“高校思政課實踐教學(xué)研究與實踐”及沈陽醫(yī)學(xué)院“新醫(yī)學(xué)模式下醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)模式的研究”課題組為了進(jìn)一步提高思政課實踐教學(xué)育人效果，對駐沈高校醫(yī)學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于“醫(yī)學(xué)生對高校思政課實踐教學(xué)相關(guān)問題的認(rèn)知與態(tài)度”的問卷調(diào)查。本次調(diào)查以駐沈高校醫(yī)學(xué)生為調(diào)查對象，按照整群隨機(jī)抽樣的方法調(diào)查了大一、大二、大三1200名醫(yī)學(xué)生。發(fā)放問卷1200份，回收有效問卷1160份，有效率為96.6%。

一、調(diào)查分析

（一）對認(rèn)知度的調(diào)查

對于思政課的認(rèn)知情況調(diào)查表明：7.3%的醫(yī)學(xué)生選擇對思政課實踐教學(xué)很了解，37.2%的醫(yī)學(xué)生選擇有所了解，28.4%的醫(yī)學(xué)生選擇比較了解；15.1%的醫(yī)學(xué)生選擇僅僅聽說過；12%的醫(yī)學(xué)生選擇從未聽說過。在回答“思政課實踐教學(xué)有必要嗎”這個問題時，13.1%的醫(yī)學(xué)生選擇很有必要；37.2%的醫(yī)學(xué)生選擇有必要；20.4%的醫(yī)學(xué)生選擇不清楚；29.3%的醫(yī)學(xué)生選擇無所謂。以上兩個問題的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，醫(yī)學(xué)生的認(rèn)知程度并不理想，暴露出思政課實踐教學(xué)在某種程度上只是走過場，對大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來講，并沒有從中受益。這就要求我們今后要將每個環(huán)節(jié)落實到位，使學(xué)生切身感受到思政課實踐教學(xué)不是可有可無的，而是對其健康成長有重要作用的一門課程。

（二）對教學(xué)形式的調(diào)查

在回答“哪種實踐教學(xué)形式是你所認(rèn)同的”問題時，32.3%的醫(yī)學(xué)生選擇到教學(xué)實踐基地進(jìn)行考察；26.2%的醫(yī)學(xué)生選擇開展社會調(diào)查；15.1%的醫(yī)學(xué)生選擇自主授課；5.1%的醫(yī)學(xué)生選擇參加各種知識競賽、演講比賽；16.1%的醫(yī)學(xué)生選擇參觀、觀看教育片；5.2%的醫(yī)學(xué)生選擇讀書等。從調(diào)查結(jié)果可以看出，醫(yī)學(xué)生更愿意走出校園、走向社會。關(guān)于曾經(jīng)參加過實踐教學(xué)活動的調(diào)查，37.2%的醫(yī)學(xué)生選擇參觀革命傳統(tǒng)教育基地，占19.1%的醫(yī)學(xué)生選擇社會熱點(diǎn)調(diào)查，36.4%的醫(yī)學(xué)生選擇志愿者服務(wù)，7.3%的醫(yī)學(xué)生選擇“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。以上數(shù)據(jù)顯示，選擇社會熱點(diǎn)問題調(diào)查、革命傳統(tǒng)教育的學(xué)生較多，說明這兩項工作在各醫(yī)學(xué)院校開展的比較好；參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的醫(yī)學(xué)生不多，今后應(yīng)加強(qiáng)宣傳、推廣的力度。關(guān)于實踐教學(xué)形式的調(diào)查，11.6%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為形式豐富多樣，23.1%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為形式較好，34.2%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為實踐教學(xué)與理論教學(xué)在內(nèi)容上有脫節(jié)現(xiàn)象，26.3%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為實踐教學(xué)活動內(nèi)容、形式不夠新穎，5%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為形式單一、枯燥。關(guān)于是否愿意參加實踐教學(xué)活動的調(diào)查，41.1%的醫(yī)學(xué)生選擇愿意，28.1%的醫(yī)學(xué)生選擇聽從安排；14.3%的醫(yī)學(xué)生選擇無所謂；16.3%的醫(yī)學(xué)生選擇不愿意。以上調(diào)查結(jié)果表明，目前我們開展的思政課實踐教學(xué)形式并沒有達(dá)到醫(yī)學(xué)生十分認(rèn)可的程度。

（三）對實踐教學(xué)評價的調(diào)查

在回答“對你所在學(xué)校開展的思政課實踐教學(xué)效果進(jìn)行評價”這個問題時，3.1%的醫(yī)學(xué)生選擇很滿意，25.3%選擇比較滿意，23.1%的醫(yī)學(xué)生選擇很不滿意，36.3%的醫(yī)學(xué)生選擇說不清楚，12.2%的醫(yī)學(xué)生選擇無所謂。以上數(shù)據(jù)表明，我們開展的思政課實踐教學(xué)并沒有得到大多數(shù)醫(yī)學(xué)生的認(rèn)可。在回答“你對思政課實踐教學(xué)持何種意見”的問題時，5.1%的醫(yī)學(xué)生選擇很喜歡，34.3%的醫(yī)學(xué)生選擇喜歡，30.2%的醫(yī)學(xué)生選擇不喜歡，28.2%的醫(yī)學(xué)生選擇說不清楚，2.2%的醫(yī)學(xué)生選擇無所謂。在回答“影響思政課實踐教學(xué)效果的因素是什么”這個問題時，33.1%的醫(yī)學(xué)生選擇實踐教學(xué)缺乏系統(tǒng)性，29.0%選擇學(xué)校實踐教學(xué)資源（如場地、設(shè)備、實踐基地、經(jīng)費(fèi)等）不足，18.2%的醫(yī)學(xué)生選擇醫(yī)學(xué)生素質(zhì)不高，12.1%的醫(yī)學(xué)生選擇教師素質(zhì)不高，7.6%的醫(yī)學(xué)生選擇不清楚。關(guān)于實踐教學(xué)成績是否計入總成績的調(diào)查中，28.3%的醫(yī)學(xué)生選擇愿意，38.1%的醫(yī)學(xué)生選擇不愿意，25.3%的醫(yī)學(xué)生選擇無所謂，8.3%的醫(yī)學(xué)生選擇不清楚。以上數(shù)據(jù)表明，思政課實踐教學(xué)在大多數(shù)醫(yī)學(xué)生的心目中沒有排到重要的位置上。在選擇“在實踐教學(xué)過程中教師的作用如何”這一問題時，10.2%的醫(yī)學(xué)生選擇教師責(zé)任心很強(qiáng)、經(jīng)常對全體學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，33.1%的醫(yī)學(xué)生選擇教師責(zé)任心較好、給予一定的指導(dǎo)，35.4%的醫(yī)學(xué)生選擇教師責(zé)任心一般、只是對提出問題的學(xué)生給予指導(dǎo)，13.2%的醫(yī)學(xué)生選擇教師責(zé)任心很差、完全沒有指導(dǎo)，8.1%的醫(yī)學(xué)生選擇不清楚。在回答“你認(rèn)為思政課實踐教學(xué)管理情況如何”這個問題時，11.3%的醫(yī)學(xué)生選擇學(xué)校有管理制度和具體規(guī)定，48.5%的醫(yī)學(xué)生選擇學(xué)校有管理制度但執(zhí)行情況不理想，管理效果一般化，26.1%的醫(yī)學(xué)生選擇學(xué)校管理不到位、隨意性大，10.1%的醫(yī)學(xué)生選擇根本沒人管理、完全無人過問，4%的醫(yī)學(xué)生選擇不清楚。這些數(shù)據(jù)表明，學(xué)校對思政課實踐教學(xué)重視程度不夠。

二、建議

（一）加強(qiáng)思政課實踐教學(xué)的重要性

“高等院校對思政課實踐教學(xué)的認(rèn)識定位不應(yīng)該只是為了完成實踐教學(xué)而進(jìn)行實踐教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到，培養(yǎng)具有較高的思想政治素質(zhì)和較強(qiáng)的職業(yè)能力的合格人才是當(dāng)前高等教育的總的目標(biāo)和要求[1]”。隨著改革開放的深入，人們的價值取向發(fā)生了很大變化，醫(yī)學(xué)生更是如此。因此，思政課教師應(yīng)該在搞好理論教學(xué)的同時，認(rèn)真開展實踐教學(xué)活動，通過實踐教學(xué)幫助醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握全方位觀察社會、客觀分析社會現(xiàn)象的方法，樹立堅定的信念，在復(fù)興國家的宏偉事業(yè)中大展宏圖。

（二）整合校內(nèi)外資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

首先，盡可能將校內(nèi)與思政課實踐教學(xué)有關(guān)的諸多資源進(jìn)行整合，以節(jié)省人力物力財力。即通過資源共享使高校內(nèi)分屬不同部門管理且能夠為思政課實踐教學(xué)所用的資源與“學(xué)?，F(xiàn)有的各類教育活動有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)一步探索把實踐教學(xué)與軍政訓(xùn)練、生產(chǎn)勞動、勤工助學(xué)、黨團(tuán)建設(shè)、各種形式的校園文化活動結(jié)合起來的有效形式[2]”。其次，在利益共享、任務(wù)共擔(dān)的前提下，各高校應(yīng)該加強(qiáng)合作，建立資源交流平臺。第三，各高校還可以利用往屆校友的影響力，在不同領(lǐng)域開發(fā)思政課實踐教學(xué)資源，形成學(xué)校與社會資源的共享機(jī)制。第四，高校所在地的黨政部門應(yīng)該為高校開展思政課實踐教學(xué)開設(shè)綠色通道，發(fā)動相關(guān)企事業(yè)單位、機(jī)構(gòu)接納高校師生開展思政課實踐教學(xué)活動。第五，各高校應(yīng)該盡力挖掘本地區(qū)各界成功人士及具有正面影響力的公眾人物，將他們請進(jìn)來或者將學(xué)生帶到他們工作的地方去，通過近距離接觸這些人物，幫助學(xué)生正確理解黨的各項方針、政策，樹立符合社會主流價值觀的思想觀念。

（三）建立專項基金

“當(dāng)前不少高校對思政課在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)上物力和財力的投入都十分有限，與專業(yè)教學(xué)存在明顯差距。這也是目前高校思政課開展實踐教學(xué)的重要羈絆之一[3]。”因此，我們應(yīng)該嚴(yán)格按照教育部的要求去做――“本科院校按在校學(xué)生總數(shù)每生每年不低于20元、?？圃盒０丛谛W(xué)生總數(shù)每生每年不低于15元的標(biāo)準(zhǔn)提取專項經(jīng)費(fèi)用于教師學(xué)術(shù)交流、考察等”，為思政課實踐教學(xué)配備專項基金，使教師在開展實踐教學(xué)的過程中，能夠擴(kuò)大醫(yī)學(xué)生參與實踐教學(xué)的范圍、人數(shù)，進(jìn)而提高思政課的育人效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐彥秋.關(guān)于構(gòu)建高校思政課實踐教學(xué)體系的思考[J].教育探索，2013（9）：124-125.

第7篇：思政教學(xué)意見范文

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生刑事案件 大學(xué)生 思想政治教育

論文摘要：近年來，大學(xué)生刑事案件頻發(fā)引起了社會多方面的關(guān)注，引發(fā)了思想政治工作者對大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)一步思考。這些大學(xué)生刑事案件反映了部分大學(xué)生思想品德中存在的一些問題。針對這些問題和現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育、解決大學(xué)生思想政治教育覆蓋面問題、深化大學(xué)生個別的耐心細(xì)致的思想工作。

一、大學(xué)生刑事案件引發(fā)的思考及警示

自震驚全國的大學(xué)生馬加爵殺人案，大學(xué)生刑事案件逐漸進(jìn)入人們的視線。近幾年，不斷地有大學(xué)生刑事案件見諸報端，引發(fā)了思想政治教育者對大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)一步思考。

2008年10月中國政法大學(xué)昌平校區(qū)內(nèi)，23歲的男生付成勵手持菜刀向正準(zhǔn)備上課的教師程春明的脖子砍去，當(dāng)場將其砍倒，后經(jīng)搶救無效死亡，引起全社會的震驚；付成勵隨后掏出手機(jī)向警方報案，后被人民法院判處死刑，緩期兩年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。[1]2009年11月，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生郭力維用事先準(zhǔn)備好的尖刀扎同寢室同學(xué)趙研數(shù)刀后報警，經(jīng)120急救人員診斷確認(rèn)趙研已死亡，郭力維自己供述：買刀就是準(zhǔn)備用這把刀殺趙研，原因是郭曾用手機(jī)錄下同學(xué)趙研打呼嚕的聲音，照下他睡覺的照片，上傳到學(xué)校的校園網(wǎng)上，只想開個玩笑，但從此二人關(guān)系就不好了，趙研開始借機(jī)罵郭力維，郭覺得人格受到了侮辱，自尊心受到了巨大的傷害，所以打算殺死他。[2]西安音樂學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫，于2010年10月20日晚，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人，逃逸時被附近群眾抓獲。后被公安機(jī)關(guān)釋放。隨后，被告人藥家鑫在其父母陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。西安市中級人民法院一審宣判，被告人藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處賠償被害人家屬經(jīng)濟(jì)損失45 498.5元。[3]后二審法院維持原判，藥家鑫現(xiàn)已被執(zhí)行死刑。

大學(xué)生刑事案件發(fā)在這些現(xiàn)象背后，隱藏家庭、社會等多方面的深層次問題，且數(shù)量極少，但其仍能折射出這些犯了刑事案件的大學(xué)生存在的一些共有的問題。

一是道德缺損。大學(xué)生生活在社會主義市場經(jīng)濟(jì)背景下，社會上的道德缺失現(xiàn)象、消極腐敗行為對其有著潛移默化的影響，在道德實踐上，部分大學(xué)生表現(xiàn)出道德認(rèn)知的矛盾、道德標(biāo)準(zhǔn)的模糊、道德意識的缺乏、道德修養(yǎng)的薄弱。二是責(zé)任感淡薄。大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小受到太多的關(guān)愛導(dǎo)致部分大學(xué)生思考問題容易以自我為中心，不習(xí)慣站在別人的角度考慮問題。三是心理較封閉。大學(xué)生生活在網(wǎng)絡(luò)時代，習(xí)慣于遨游網(wǎng)絡(luò)世界，而獨(dú)生子女又缺乏同輩交流，因而從小多數(shù)時間心理世界只有自己一個人，如果有苦悶、沮喪、嫉妒、自負(fù)、失落、壓抑、自卑等情緒只靠自我排解而又難以自我排解，容易造成人際交往困難，容易走極端。四是外來思想沖擊較大。大學(xué)生正處于成長期，在世界觀、人生觀、價值觀形成過程中容易受到外來思想的沖擊。西方的價值觀念、生活方式、文化傳統(tǒng)借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體蜂擁而至，并與國內(nèi)多元思想相互激蕩，影響著大學(xué)生的思維方式、價值觀念。

誠然，當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上，絕大多數(shù)大學(xué)生不可能做出藥家鑫等那樣的事情，大學(xué)生要成長為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，以藥家鑫等為鑒，反思自己成長的歷程和缺失，無疑有利于大學(xué)生的順利成長。

每個大學(xué)生都應(yīng)該思考：如果我遇到藥家鑫等那樣的事情會怎么辦？在法律、是非、道德、情感問題上我是否都能處理好？自身存在的弱點(diǎn)是否會導(dǎo)致自己做出過激的且事后又馬上后悔的事？這樣的思考無疑比僅僅是簡單斥責(zé)（當(dāng)然，簡單斥責(zé)也比辯護(hù)強(qiáng)得多）藥家鑫等、僅僅是以為自己絕不可能做出藥家鑫等那樣的事更有意義。思考的結(jié)果每個人的情況不一樣，但都會對自己的成長有幫助，能夠使自己更加理性地認(rèn)識自己，更加努力地提高優(yōu)勢、克服弱點(diǎn)，更加努力地按照黨的希望、學(xué)校的要求、老師的教誨，從德智體美全面發(fā)展，不斷進(jìn)步，不斷追求更高的目標(biāo)，在實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想的過程中實現(xiàn)自己的人生理想和價值。

二、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)對策

1．藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育亟待加強(qiáng)

藝術(shù)院校是造就藝術(shù)家的搖籃，是建設(shè)社會主義精神文明和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義文藝事業(yè)建設(shè)者和接班人的光榮使命。德藝雙馨是對藝術(shù)人才最重要、最基本、最全面的要求。藝術(shù)院校大學(xué)生的思想道德素質(zhì)關(guān)系到其今后的藝術(shù)道路、藝術(shù)成就和藝術(shù)品德，更關(guān)系其今后藝術(shù)活動的社會影響。藥家鑫事件的出現(xiàn)不能否定藝術(shù)院校人才培養(yǎng)的成就，但也確實引起了人們對藝術(shù)院校大學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)注和議論。藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該進(jìn)一步解決的問題是：

健全組織機(jī)構(gòu)和工作隊伍。藝術(shù)院校相比其他高校有極大的特殊性，教師構(gòu)成和工作規(guī)律更有其獨(dú)特性，但加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)沒有特殊性。藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)高度重視大學(xué)生思想政治教育，健全大學(xué)生思想政治教育體系，包括大學(xué)生思想政治教育組織機(jī)構(gòu)和工作隊伍，完善管理和制度。特別是應(yīng)當(dāng)建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化、專家化的思想政治教育隊伍，這支隊伍的每一個成員都應(yīng)該做到政治堅定、思想過硬、熱愛藝術(shù)、善于管理、肯于奉獻(xiàn)。相比其他高校，應(yīng)該給藝術(shù)院校的學(xué)生思想政治工作者以更大的關(guān)懷、更強(qiáng)的支持、更多的激勵。

敢于對學(xué)生嚴(yán)格要求。藝術(shù)院校大學(xué)生個性強(qiáng)是特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，是藝術(shù)成長的需要，但在政治、思想、道德方面的要求只能比其他學(xué)生要求更高，這是藝術(shù)院校學(xué)生將來的職業(yè)特點(diǎn)決定的。因此必須加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育，在教育的內(nèi)容方面應(yīng)更加體現(xiàn)針對性，在教育的方法上要敢于嚴(yán)格要求和嚴(yán)格管理，尤其對是非問題、原則問題、紀(jì)律問題不放松、不手軟。要讓每一個學(xué)生懂得，無論是偉大的人民藝術(shù)家，還是普通的文藝工作者，具有較高的思想道德素質(zhì)是其藝術(shù)成長過程中必不可少的素質(zhì)，也是其贏得人們尊重的基本素質(zhì)。要讓每一個學(xué)生懂得，樹立中國特色社會主義的理想信念、學(xué)習(xí)貫徹黨的文藝路線方針政策、密切聯(lián)系人民群眾、深入生活是他們成長的必由之路。在此基礎(chǔ)上的張揚(yáng)個性、展示才華、體現(xiàn)價值乃是藝術(shù)人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義。

把握藝術(shù)院校學(xué)生思想成長規(guī)律。藝術(shù)院校的大學(xué)生從小受藝術(shù)的熏陶，其成長經(jīng)歷與其他大學(xué)生不同，思想成長也有其特殊性，藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育者必須把握學(xué)生思想成長規(guī)律。藝術(shù)院校的學(xué)生普遍有著思想活躍、情感細(xì)膩等特點(diǎn)，其思想和行為的形成和變化多受到感性而非理性控制，也即形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維欠佳，而在其大學(xué)學(xué)習(xí)的不同階段又有不同的表現(xiàn)。藝術(shù)院校的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)深入研究學(xué)生思想的特點(diǎn)和規(guī)律，按照學(xué)生思想成長規(guī)律實施教育，堅持因勢利導(dǎo)、寬嚴(yán)結(jié)合，堅持原則性與靈活性的統(tǒng)一，在為學(xué)生藝術(shù)成長創(chuàng)造最好環(huán)境的同時滿腔熱忱地幫助學(xué)生思想成長。藝術(shù)院校思想政治工作者應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生喜歡的良師益友。

2．大學(xué)生思想政治教育覆蓋面問題亟待解決

近年來，我國高等教育事業(yè)發(fā)展迅速、成績斐然，但仍有生師比過高、教育資源緊張、教育質(zhì)量不高、思想政治教育覆蓋面存在漏洞等不容忽視的問題。大學(xué)生思想政治教育覆蓋面問題是指學(xué)校的各種思想教育活動是否覆蓋了每一個學(xué)生，大學(xué)生刑事案件警示大學(xué)生思想政治教育至少在以下幾個方面應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)：加強(qiáng)理想信念教育。理想信念是廣大人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的精神動力，樹立中國特色社會主義的理想信念是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。部分大學(xué)生在思想和行為方面出現(xiàn)的偏差和扭曲歸根結(jié)底是理想信念出現(xiàn)了問題。必須加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育。在理想信念教育方面必須堅持大張旗鼓、正面灌輸，任何時候不動搖、不放松，要把愛國主義、社會主義、集體主義教育滲透于每一個大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中。學(xué)校理想信念方面的各種教育活動必須在總體上覆蓋到每一個學(xué)生，盡可能疊加于每一個學(xué)生。 轉(zhuǎn)貼于

加強(qiáng)法制教育。法律是道德的底線，是每個社會成員必須遵守的社會準(zhǔn)則，是對大學(xué)生作為一個合格公民的最基本的要求。當(dāng)前，高校學(xué)生法制教育尚顯薄弱，尤其缺乏對學(xué)生系統(tǒng)的法制教育、缺乏對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)法律知識的系統(tǒng)解讀，部分學(xué)生法制意識淡漠、對有關(guān)法律一知半解。高校必須高度重視并切實加強(qiáng)對大學(xué)生的法制教育，通過法律教學(xué)、普法講座、法律文化活動等各種層次和形式的教育，使每一個大學(xué)生都能夠知法、懂法、守法、護(hù)法，自覺維護(hù)社會主義法律制度，用法律維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)。豐富多彩的校園文化活動，是大學(xué)生思想政治教育重要的、有效的形式和載體。火熱、美好的校園文化生活，最能撥動學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生參與，解決學(xué)生的性格弱點(diǎn)，陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)思想政治教育的感染力。必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)，大力開展各種科技類、文體類、服務(wù)類、娛樂類校園活動，在活動的組織上實現(xiàn)多元化，在活動的內(nèi)容上實現(xiàn)層次化，滿足不同群體學(xué)生的需求，引導(dǎo)全體學(xué)生參與，增強(qiáng)教育的針對性和實效性，實現(xiàn)教育的全覆蓋。

3．大學(xué)生個別的耐心細(xì)致的思想工作亟待深化

當(dāng)前，在大學(xué)生思想政治教育過程中，各校普遍重視對學(xué)生思想的深度輔導(dǎo)，出臺了配套措施。但是，學(xué)生的思想千差萬別，每個學(xué)生出現(xiàn)的問題的復(fù)雜程度不一樣、需要得到的關(guān)注度不一樣、解決的難度不一樣。大學(xué)生刑事案件雖然具有偶然性，但責(zé)任人所在學(xué)校對其思想情況不能說之前已了解，否則悲劇也許能夠避免。做好學(xué)生個別的耐心細(xì)致的思想工作還需在以下幾方面進(jìn)一步深化：

掌握學(xué)生的思想狀況。及時了解和掌握大學(xué)生的思想狀況是做好大學(xué)生思想政治工作的前提，更是教育者和被教育者建立良性互動關(guān)系的基礎(chǔ)。大學(xué)時期，學(xué)生思想還不穩(wěn)定，易受學(xué)校、朋輩、家庭、社會等因素影響，有些具體問題能極大地影響學(xué)生的思想情緒，大學(xué)的不同階段學(xué)生的思想也很不一樣。面對復(fù)雜多變的情況，學(xué)校特別是輔導(dǎo)員

等學(xué)生思想政治工作者應(yīng)當(dāng)深入學(xué)生，通過各種渠道了解學(xué)生信息并及時加以分析，隨時了解掌握每一個學(xué)生的思想狀況及其變化，了解掌握每一個學(xué)生的喜怒哀樂及其緣由，如此才能及時有針對性地開展思想工作。

深度輔導(dǎo)要觸及思想。輔導(dǎo)員對大學(xué)生思想進(jìn)行深度輔導(dǎo)是大學(xué)生思想政治教育工作精細(xì)化、科學(xué)化的必然要求，是解決大學(xué)生思想問題的重要途徑。輔導(dǎo)員對大學(xué)生進(jìn)行的深度輔導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)由表及里、由淺入深、循序漸進(jìn)、鍥而不舍，先交流情感、后觸及思想。深入，就是要觸及學(xué)生的精神世界，知道學(xué)生在想什么，為什么這樣想；輔導(dǎo)，就是要解答學(xué)生的困惑、解除學(xué)生的苦悶、解決學(xué)生的問題。深入輔導(dǎo)，絕大多數(shù)情況下是輔導(dǎo)員與學(xué)生兩個人的交談，旁人無從知曉，輔導(dǎo)效果的判定也較復(fù)雜，也即輔導(dǎo)的深度如何完全取決于輔導(dǎo)員個人的思想水平、工作經(jīng)驗和談話技巧。應(yīng)采取各種措施使所有輔導(dǎo)員對每一個學(xué)生的深入輔導(dǎo)都能取得較好效果。

對遭受挫折的學(xué)生應(yīng)及時予以幫助。當(dāng)前，我國正處于社會矛盾易發(fā)、多發(fā)期，各種思潮、觀念沖擊著大學(xué)校園，個人生活中的意外、未來的不確定性，以及別人看來是或不是的“打擊”都會使學(xué)生產(chǎn)生挫折感。面對挫折，有的學(xué)生會走向悲觀、抑郁、叛逆、報復(fù)的歧途。對于遭受挫折的大學(xué)生，思想政治工作者應(yīng)當(dāng)及時給予關(guān)懷、幫助、開導(dǎo)，不嫌棄他們、不恥笑他們、不厭煩他們，以熱情、平等、耐心的態(tài)度幫助受挫折的學(xué)生分析原因、總結(jié)經(jīng)驗、調(diào)節(jié)心態(tài)，盡力幫助學(xué)生解決實際困難，教育學(xué)生積極面對挫折、勇敢面對生活，培養(yǎng)學(xué)生忍耐挫折的能力。大學(xué)生思想政治工作者應(yīng)當(dāng)隨時關(guān)注大學(xué)生中心理比較脆弱和易受挫折的群體，以及因各種突發(fā)事件受到影響和打擊的學(xué)生，主動、細(xì)致地開展工作，標(biāo)本兼治，保證每一個受到挫折的大學(xué)生不會走向迷途。

參考文獻(xiàn)

[1] 專家點(diǎn)評09年十大刑事案件 中國刑事司法趨向成熟 [EB/OL]. chinanews.com/gn/news/2010/01-05/2053925.shtm，2010-01-05/2011-03-11.

第8篇：思政教學(xué)意見范文

北大教授死于北大醫(yī)院

北大教授熊卓為的丈夫王建國是北京大學(xué)光華管理學(xué)院的教授。據(jù)他回憶,2005年12月,熊卓為正在申請第3個自然科學(xué)研究基金,因長期伏案工作,她有些腰疼,到北大第一醫(yī)院拍片之后發(fā)現(xiàn)腰椎出現(xiàn)輕度滑脫,北大第一醫(yī)院的骨科主任李淳德診斷需要盡快手術(shù)。

王建國說:“李淳德跟她講四天就可以下床,一下就可以恢復(fù),他說沒有問題?！?/p>

王建國回憶,住院后的第二天一早,骨科主任李淳德就給熊卓為做了骨科手術(shù)。不過手術(shù)后,熊卓為并沒有像醫(yī)生說的那樣很快恢復(fù),病情反而突然嚴(yán)重起來。

“她就扶著床邊走,大概只走了1分鐘左右,突然就說建國,我不行了,然后就倒在這個地下?！?/p>

2006年1月31日,手術(shù)后的第7天,北大第一醫(yī)院宣布,熊卓為因發(fā)生術(shù)后并發(fā)癥肺栓塞,搶救無效死亡。

骨科手術(shù)致心肝破裂

胡盛壽是熊卓為的同學(xué),現(xiàn)任北京阜外心血管醫(yī)院院長。在熊卓為陷入昏迷的最后階段,王建國找來了胡盛壽,這位國內(nèi)知名的心腦血管專家在北大第一醫(yī)院的手術(shù)室里見證了熊卓為生命中最后的時刻。

王建國說:“他出來就告訴我救得太晚,他說有幾道關(guān)卡,任何一道如果堵住了都不會死?！?/p>

悲痛中的王建國難以理解胡盛壽所說的幾道關(guān)卡,道道失控的含義。他也不敢相信,自己的妻子作為北大的醫(yī)學(xué)教授,就在北大第一醫(yī)院工作,而北大第一醫(yī)院怎么會不盡心盡力?

王建國說:“斷了三根肋骨,心臟也破了,肝臟也破了,我在病歷看到的時候,我自己就差一點(diǎn)暈倒。”

對于熊卓為的死亡,北大第一醫(yī)院的結(jié)論是,手術(shù)后并發(fā)癥肺栓塞,搶救無效死亡。而王建國在妻子的病歷記錄上看到,妻子的肋骨折斷了,心臟、肝臟竟然全都破了。

“肝臟破成什么程度?肝臟破成一個三厘米寬八厘米長的一個口子。”王建國說。

熊卓為只是做了一個骨科手術(shù),為什么肋骨斷了,心臟破了,肝臟也破了呢?從手術(shù)記錄中,王建國發(fā)現(xiàn),是醫(yī)生在搶救的時候按壓造成的。

訴訟人卓小勤說:“這是非常粗暴的一個搶救,造成肋骨胸骨骨折,然后刺破心包,刺破心臟,同時又造成肝臟破裂,最終還是由于肝臟破裂大出血無法止血而放棄搶救?！?/p>

3名搶救醫(yī)生無醫(yī)師資格

王建國和律師在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn),搶救的主治醫(yī)生是沒有行醫(yī)資格的。

記者在熊卓為的病歷記錄上看到,負(fù)責(zé)觀察、診療、搶救的主治醫(yī)生叫段鴻洲、于崢嶸和肖建濤,最后的死亡證明,是于崢嶸開的。王建國告訴記者,這3個人,都是沒有行醫(yī)資格的北大醫(yī)學(xué)院的在校學(xué)生。

王建國告訴記者,對于于崢嶸等3名沒有醫(yī)師資格的學(xué)生行醫(yī)的事實,北大第一醫(yī)院并沒有否認(rèn),但是院方強(qiáng)調(diào),病人死于術(shù)后并發(fā)癥肺栓塞,跟學(xué)生行醫(yī)沒有直接關(guān)系。為了搞清妻子的死因,王建國在妻子剛?cè)ナ啦痪?就從北大第一醫(yī)院復(fù)印了病歷,當(dāng)他準(zhǔn)備和北大第一醫(yī)院對簿公堂的時候,他發(fā)現(xiàn)病歷當(dāng)中多處都被修改了。妻子的肋骨斷了3根,這一點(diǎn)竟然在病歷中消失,而且院方還把熊卓為當(dāng)初自己走著進(jìn)醫(yī)院的情況改寫成了坐輪椅入院。

記者暗訪:

仍有學(xué)生無證行醫(yī)

非法行醫(yī)這種情況是否真的存在?記者以患者身份在北大醫(yī)院急診掛了一個外科號。

給記者看病的醫(yī)生劉希高與記者聊天時說,他在這里讀博,還有兩三年畢業(yè)。他說,只要考入北大醫(yī)院研究生,就可以享受住院醫(yī)待遇,每月一千多元工資,醫(yī)院管吃住,可以直接參與臨床實踐。每天都要上手術(shù),曾經(jīng)做過闌尾炎手術(shù)等。

記者注意到,急診辦公室的桌子上有一張值班醫(yī)生表,記者通過衛(wèi)生部執(zhí)業(yè)醫(yī)生查詢系統(tǒng),發(fā)現(xiàn)除了劉希高以外,李少雷、周怡君,也同樣沒有任何注冊信息。

第9篇：思政教學(xué)意見范文

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義 高校思想政治課教學(xué) 意義建構(gòu)

建構(gòu)主義是一個在學(xué)習(xí)觀和認(rèn)識觀上有自己獨(dú)到見解的理論流派，它起源于西方哲學(xué)和心理學(xué)。其發(fā)展至今已對世界各國的各種學(xué)習(xí)和教學(xué)理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和廣泛的影響。毋庸置疑，目前在我國教育改革各個方面的實踐中，建構(gòu)主義理論展現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力。在建構(gòu)主義下，知識不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸構(gòu)建的結(jié)果。［1］而學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的有意義的建構(gòu)過程。那么在建構(gòu)主義的理念下，高校思想政治課的教學(xué)應(yīng)該是動態(tài)的、意義建構(gòu)的活動。

1.建構(gòu)主義視野下的高校思想政治課教學(xué)思想

1.1教學(xué)目的。

建構(gòu)主義關(guān)注人的主體價值。建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)的高校思想政治課教學(xué)只關(guān)注教學(xué)優(yōu)劣和教學(xué)效益，把學(xué)生視為被動者，只是幫助學(xué)生認(rèn)識到一些政治理論和事實。而建構(gòu)主義下的教學(xué)目的更注重學(xué)生的發(fā)展和成長，注重學(xué)生的創(chuàng)新。

1.2教學(xué)策略。

建構(gòu)主義者認(rèn)為，通過經(jīng)驗或背景知識檢索可建構(gòu)個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖式。［2］教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)驗，簡單強(qiáng)硬地從外部對學(xué)習(xí)者實施知識的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原來的知識、經(jīng)驗作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識、經(jīng)驗中生長出新的知識、經(jīng)驗。教師在教學(xué)過程中是新舊知識聯(lián)系的提示者，是新知識生長的促進(jìn)者。高校思想政治課是教學(xué)生如何做人的學(xué)科，它具有教學(xué)目標(biāo)的方向性和全面性、教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和系統(tǒng)性、教育機(jī)構(gòu)的權(quán)威性等特點(diǎn)。學(xué)習(xí)是心理的積極動作，不是對教學(xué)的被動接受。因此，在教學(xué)中，把握教學(xué)契機(jī)至關(guān)重要。把握教學(xué)契機(jī)，要求在教學(xué)觀念上變以教師為中心為以學(xué)生為中心。在思想政治課教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的心理活動規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，這集中體現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極主動思維，處于探討、研究的問題情境中。

1.3教學(xué)方法。

在高校思想政治課教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)。創(chuàng)設(shè)符合政治特色的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在此情境下愉快學(xué)習(xí)，掌握所要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容。另外，協(xié)作還應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評價及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，以自我為中心，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神相對較差，要通過研究性學(xué)習(xí)，讓他們知道協(xié)作的重要性，因為只有協(xié)作才能完成研究性學(xué)習(xí)的任務(wù)，所以我認(rèn)為這比掌握一門知識要重要得多。交流，是協(xié)作過程中最基本的方式。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過交流來商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多地獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助，等等。交流既能鍛煉學(xué)生的口才，又能增進(jìn)同學(xué)之間的感情，是一種非常好的學(xué)習(xí)方式。最后，意義建構(gòu)是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體，是意義的主動建構(gòu)者，把學(xué)生對知識的意義建構(gòu)作為整個學(xué)習(xí)過程的最終目的。

1.4教學(xué)評價。

以知識建構(gòu)過程為核心的評價建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)評價的重點(diǎn)應(yīng)該是知識獲得的過程，而不僅僅是結(jié)果。［3］那么高校思想政治課教學(xué)評價應(yīng)重視評價學(xué)生知識建構(gòu)過程，包括如何尋找知識、認(rèn)知策略與自我監(jiān)控、認(rèn)知卷入及知識建構(gòu)中的探究與創(chuàng)新能力等，這些都應(yīng)包括在教學(xué)評價內(nèi)容中；主張從多維度、多層次的角度評價學(xué)習(xí)結(jié)果，評價要立足反映學(xué)生知識建構(gòu)過程中的水平差異，如在知識框架、策略水平、反思與批判思維水平及創(chuàng)新能力等方面；強(qiáng)調(diào)教學(xué)評價內(nèi)容設(shè)計要注意影響學(xué)生的思維發(fā)展。

2.建構(gòu)主義高校思想政治課教學(xué)的實踐

2.1創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活。

很多學(xué)生對學(xué)習(xí)思想政治課缺乏興趣。而許多政治課教師也都是完全依托教材照本宣科，平鋪直敘地向?qū)W生灌輸教材概念性知識，學(xué)生被動地接受灌輸，學(xué)習(xí)顯得非常乏味。怎樣才能立足于教材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造互動的課堂氛圍，使思想政治課成為教而有方、學(xué)而有趣、用而有信的課，是思想政治課教學(xué)改革的重要課題。在思想政治課堂精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，將學(xué)生置于樂觀的情感中不僅可以使學(xué)生理解、掌握好知識和技能，而且可以使學(xué)生更好地體驗教學(xué)內(nèi)容中的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)求知的熱情和欲望。不僅僅是對課堂氣氛的渲染，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。所以，在高校思想政治課教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)積極而充滿生活氣息的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松的氛圍中投入學(xué)習(xí)，這樣對促進(jìn)他們的思想政治的認(rèn)識，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀及指導(dǎo)道德行為會起到“潤物細(xì)無聲”的作用。創(chuàng)設(shè)活動情境，可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚醒生活經(jīng)驗，引感體驗。巧設(shè)有效活動，可強(qiáng)化情感體驗。

2.2提出問題，鼓勵學(xué)生思考創(chuàng)新。

在傳統(tǒng)的高校思想政治課教學(xué)過程中，一般都是教師講，學(xué)生聽，教師按照預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)思路和教學(xué)過程進(jìn)行教學(xué)。即使中間穿插一些提問，也主要是對一些事實現(xiàn)象的再現(xiàn)，沒有多大的思考余地。建構(gòu)主義以相反的思路來設(shè)計教和學(xué)，主張“在問題解決中學(xué)習(xí)”。［4］同時心理學(xué)的研究也表明，發(fā)現(xiàn)問題是思維的起點(diǎn)，也是思維的源泉和動力，沒有問題的思維是膚淺的思維。因此，在高校思想政治課教學(xué)中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生思維的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，而且要善于挖掘政治素材，努力創(chuàng)設(shè)各種問題情境，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面地深入探索問題，用疑問開啟學(xué)生思維的心扉，啟迪學(xué)生智慧，幫助他們不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，享受到探索問題給自己所帶來的快樂，從而在探索問題的過程中，將知識的理解引向深入。教學(xué)過程實際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的過程，也是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力的過程，同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的過程。解決問題的過程，也就是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。教師要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度去思考、判斷和解決問題，從而在問題的解決中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新。很多時候，學(xué)生有學(xué)習(xí)的欲望，有動機(jī)，有上進(jìn)心，卻不知道如何去學(xué)，或?qū)W習(xí)的效率低下。建構(gòu)主義理論關(guān)于“在解決問題中學(xué)習(xí)”的理念能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活求知欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，使他們在發(fā)現(xiàn)問題、探索問題和解決問題的過程中不斷獲取知識、鞏固知識。

2.3開展探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)。

著名教育家布魯納認(rèn)為：“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是知識獲取的主動參與者。”［5］隨著身體和心理發(fā)育的逐漸成熟，大學(xué)生對許多時事政治現(xiàn)象有了自己的分析和判斷，也形成了一定的思維方法和價值觀念。那么，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，必須重視學(xué)生的思想政治探究學(xué)習(xí)活動。在學(xué)習(xí)的活動中，學(xué)生通過積極建構(gòu)生成新知識，不是被動地接受或照搬從教師或課本獲得的信息。相反，他們通過理解學(xué)習(xí)主題并與自己已有的相關(guān)知識進(jìn)行聯(lián)系的方式積極思考，自主建構(gòu)新知識。學(xué)生建構(gòu)的新知識有的可能是正確的，有的卻是不正確的，因此，教師在學(xué)生自主建構(gòu)學(xué)習(xí)中的作用不容忽視。

2.4建立合作學(xué)習(xí)。

社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，教學(xué)是以合作學(xué)習(xí)作為主要策略，教學(xué)是與學(xué)生合作共同建構(gòu)知識。［6］這一理念非常鮮明地告訴我們，現(xiàn)在的高校思想政治課教學(xué)不應(yīng)該是教師一個人講到底的單向的信息傳遞，而應(yīng)是師生間、學(xué)生間的雙向交流與多向交流活動，應(yīng)該讓學(xué)生在師生互動、生生互動中，在各種信息的反饋中，循序漸進(jìn)地鍛煉和提高洞察力和分析力，促進(jìn)對知識的理解，從而形成共享的、學(xué)習(xí)過程的主動建構(gòu)。

在建構(gòu)主義教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)不像傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為的那樣，是一種比較“孤立”的個人競爭行為，而主要是通過師生之間、生生之間的相互合作逐漸完成的。在教師的指導(dǎo)、幫助下，學(xué)生從這種相互作用中主動開發(fā)自己的思維品質(zhì)，并完成知識意義上的建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)過程觀已經(jīng)超越了傳統(tǒng)教學(xué)觀的狹隘，更加關(guān)注教學(xué)過程中動態(tài)因素的作用。既強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)為中心，又充分強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)幫助作用；既注重智力因素的發(fā)展，又注重非智力因素的作用與開發(fā)。這種教學(xué)過程觀更具有合理性和說服力。

合作學(xué)習(xí)過程本身就是學(xué)生政治觀念、人生觀和價值觀形成的過程。合作學(xué)習(xí)主要是以學(xué)生與學(xué)生的合作為主要形式的學(xué)習(xí)活動，是建立在生生的活動和交往基礎(chǔ)之上，并依賴于個體間的相互尊重、民主和平等關(guān)系而實現(xiàn)的。只有個體間相互寬容、加強(qiáng)理解、互相幫助，才能真正實現(xiàn)有效的合作。班級或小組是一個小社會，在生生的合作過程中體現(xiàn)出許多群體間和個體間，以及群體和個體間的人際關(guān)系、集體意識、道德規(guī)范。為了實現(xiàn)有效的合作，學(xué)生必須學(xué)會處理這些人際關(guān)系和遵守正確的道德行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。很久以來，在我國思想政治教育的內(nèi)容中理想成分居多，忽略了居于基礎(chǔ)地位的基本道德規(guī)范的教育。合作學(xué)習(xí)的實施，將不僅有利于學(xué)生形成文明的道德行為規(guī)范，而且有利于合作意識、開放精神和民主意識等現(xiàn)代思想政治規(guī)范和價值的培養(yǎng)。

總之，在思想政治課教學(xué)中運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的形式，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)，促進(jìn)思維和學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)還能使教學(xué)適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生，增強(qiáng)平等意識，促進(jìn)相互了解，發(fā)展學(xué)生的合作意識和合作能力。同時，合作學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會溝通，學(xué)會處理分歧意見，學(xué)會分享學(xué)習(xí)成果。

建構(gòu)主義為思想政治課教學(xué)提供了一個新的視角，但是與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，建構(gòu)主義教學(xué)要求的條件更為苛刻，其要求學(xué)生有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，有高超的教學(xué)藝術(shù)，需要開放的、文本化的教材及網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以建構(gòu)主義思想政治課的教學(xué)實踐過程會遇到許多問題，這需要我們在實踐中克服種種困難，具體問題具體分析，利用各種資源和手段使得建構(gòu)主義思想政治課教學(xué)實現(xiàn)其真正的價值和意義。

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