鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景范文

因傳統(tǒng)思想束縛我國農(nóng)村人口的消費觀念，致使我國農(nóng)村旅游市場從未得到應有的開發(fā)與重視，其旅游價值潛力仍遠未達到飽和態(tài)勢。雖然近年來，由于我國經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升，加之我國三農(nóng)政策的出臺并大力實施，促進我國農(nóng)村建設步伐的加快，但是農(nóng)村旅游在我國仍類屬于新興產(chǎn)業(yè)，因此，如何提高農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的價值；如何優(yōu)化農(nóng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀；如何高配農(nóng)村旅游資源、調(diào)整產(chǎn)業(yè)間的供求關系成為我國農(nóng)村旅游市場改革的重要問題。

當前，雖然我國農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)遍開經(jīng)濟之花，但是其產(chǎn)業(yè)運作模式仍未脫離老舊的分散式經(jīng)營框框，其框架式、分散式、小規(guī)模式的產(chǎn)業(yè)運作模式嚴重制約了產(chǎn)業(yè)競爭能力的提升，制約了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟助力作用的充分發(fā)揮，筆者基于現(xiàn)階段我國農(nóng)村旅游現(xiàn)狀進行分析，研究旅游營銷訴求的統(tǒng)一方法，以期找出最優(yōu)的、最具競爭潛力的營銷手段。

一、日本農(nóng)村旅游特點及其對我國農(nóng)村旅游發(fā)展的啟示

特點：日本農(nóng)村旅游的最大特點是將科技旅游與觀光旅游相結合，從而衍生出一種全新的旅游形態(tài)，日本農(nóng)村旅游崇尚精英示范聯(lián)動發(fā)展模式，精英即：在地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化水平、公信力以及社會關系等方面相對優(yōu)勢明顯的個人，其通常具備較強的參與意識和自我意識，并且其能夠?qū)Ξ數(shù)芈糜伟l(fā)展造成一定積極影響和推動作用的村民。筆者僅以日本上野縣四賀村現(xiàn)任村長為例，此人在當?shù)責煒I(yè)、蠶業(yè)運作失敗、村民生活狀況每況愈下時，利用廢棄的桑園地等帶領四賀村村民開發(fā)了逗留型市民休閑農(nóng)園，取得了良好的經(jīng)濟效益，同時也促使其他村民積極參與到鄉(xiāng)村旅游接待中來，從而實現(xiàn)了四賀村經(jīng)濟的復蘇。

啟示：日本政府認為在農(nóng)村人口外流比例失衡、生產(chǎn)萎縮等不利情況下，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，一方面能夠穩(wěn)步提高農(nóng)村人口收益，同時也可以滿足城市人口的休閑及消費需求，縱觀日本五個綜合國土規(guī)劃，通過發(fā)展農(nóng)村旅游振興農(nóng)村地區(qū)策略也是用愈加清晰、明確。自此我國提出三農(nóng)改革，其很多地方都以農(nóng)村旅游發(fā)展為契機，帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。

二、現(xiàn)階段我國農(nóng)村旅游市場營銷策略問題分析

當前我國很多農(nóng)村旅游社在營銷過程中存在較多問題，其實際營銷成果并不理想，已經(jīng)成為阻礙我國農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)有效發(fā)展的重要因素。

（一）市場營銷理念的缺位現(xiàn)象

一是近年來我國農(nóng)村旅游經(jīng)濟呈持續(xù)上漲態(tài)勢，特別是旅游黃金周時段農(nóng)村旅游景點都求不應供，以至于很多農(nóng)村旅游社過于自信，自認為其知名度能夠長久維持單位的運營與發(fā)展，忽略了促銷的重要性；二是個別旅游單位對促銷的瞬時效應報以過多期望，總希望投入促銷經(jīng)費后能夠立即收回，在一段時間內(nèi)缺乏客觀認知促銷目的的意識，致促銷所能帶來的長期經(jīng)濟利益而不顧，無法堅持長期營銷規(guī)劃，從而導致長期利益不顯、短期利益得不到等問題的發(fā)生；三是忽略了農(nóng)村旅游定位，許多農(nóng)村旅游社沒有根據(jù)自身資源配置營銷市場，不顧及差異化的品質(zhì)競爭訴求，不僅影響了農(nóng)村旅游社的社會效益，同時也影響了旅游產(chǎn)業(yè)的整體形象。

（二）營銷工作沒有系統(tǒng)的指導依據(jù)

營銷這門學科涉及的內(nèi)容十分豐富，農(nóng)村旅游社在運用營銷策略時，應從調(diào)研工作做起，明確營銷群體及營銷目的，制定科學合理的營銷計劃，最后才能實施執(zhí)行工作，農(nóng)村旅游社在任一營銷環(huán)節(jié)都必須認真考核其科學性與可行性，不能有絲毫馬虎。但是就我國農(nóng)村旅游社營銷策略運用現(xiàn)狀來看，其營銷計劃與營銷策略的運用仍停留于初始階段，許多農(nóng)村旅游社在制定營銷計劃時缺乏完整規(guī)劃，更不要說分幾步走、如何走等細節(jié)規(guī)劃了。雖也有某些農(nóng)村旅游社非常重視營銷策略，并制定了較為健全的營銷規(guī)劃，但因單位缺乏營銷指導依據(jù)，使得營銷策略的制定總不能準確定位市場需求，很難達到經(jīng)濟之花遍地開的效果。再加上很多農(nóng)村旅游社僅逐短利，不能更不愿制定長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃，使單位在一段時間內(nèi)積累的旅游價格優(yōu)勢與產(chǎn)品營銷優(yōu)勢在短時間內(nèi)消散一空。

（三）旅游營銷市場缺乏規(guī)范秩序

強化法制管控力度，以法律為武器規(guī)范市場營銷活動是我國農(nóng)村旅游社必須重視的關鍵性問題。據(jù)筆者了解某些農(nóng)村旅游社以不正當營銷手段為武器拉攏游客，例如：詆毀其它農(nóng)村旅游社的聲譽或以虛假信息拉攏游客等，這些不正當?shù)臓I銷手段不僅損害了企業(yè)的社會形象，同時也嚴重威脅到農(nóng)村旅游市場的發(fā)展前景。還有的農(nóng)村旅游企業(yè)采取個人承包或旅行社承包方式運作，經(jīng)營人員只顧及短期效益，忽視了品牌營造等問題，在處理營銷方式運用問題上不得當，經(jīng)常發(fā)生違約等客商糾紛事件，此類做法在擾亂市場營銷秩序的同時，也損壞了旅游單位的形象，使旅游供求市場都極受影響。從長遠利益來看“依法經(jīng)營、守法營銷、競爭有序”是維護農(nóng)村旅游社及游人雙方權益的最有效手段。

（四）營銷方法與手段落后

據(jù)筆者調(diào)研可知，我國農(nóng)村旅游社過于追求口播傳播及回頭客宣傳，雖然這不失為一種有效的營銷手段，但是筆者認為這種營銷手段更類似于傳統(tǒng)的貼廣告、發(fā)傳單，其營銷方式早已與信息時代相脫軌。筆者認為，在新時期，如何運用網(wǎng)絡及信息技術開展營銷工作是決定營銷效率及營銷成果的關鍵，如農(nóng)村旅游社過分執(zhí)著于口碑和回頭客宣傳，先不說其營銷方式是否先進，僅就營銷范圍而言，該種營銷方式就不適于大范圍的播撒營銷種子。

第2篇：鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景范文

關鍵詞：美麗鄉(xiāng)村旅游；微信營銷；電子商務

中圖分類號：F713.50 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2017）03-55 -03

一、前言

互聯(lián)網(wǎng)興起，4G時代來臨，微信平臺集結眾多功能優(yōu)勢，成為開放有效的營銷新媒介。微信營銷已經(jīng)進入智慧旅游領域，是旅游行業(yè)營銷新方向。

鄉(xiāng)村旅游是美麗鄉(xiāng)村建設中獨具競爭力的一h。承德市寬城縣西岔溝村作為中國少數(shù)民族特色村寨，以美麗鄉(xiāng)村建設為契機，全力打造特色鮮明的滿族第一村，力求品牌影響力的擴大。

然而，鄉(xiāng)村旅游營銷消耗成本高與市場收益低這一矛盾，成為建設過程中不可忽視的問題。借助微信平臺開展鄉(xiāng)村旅游營銷，是美麗鄉(xiāng)村建設勢在必行的有效舉措，也是此次研究的重點。

二、微信營銷在旅游市場中的應用前景

（一）微信營銷優(yōu)勢分析

1、平臺規(guī)模巨大

中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心公布的全國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計報告，截至2016年6月，中國網(wǎng)民人數(shù)達7.1億，手機網(wǎng)民達6.56億，微信朋友圈使用率78.7%。騰訊官方公布，截至2016年2月，微信平臺月活躍用戶6.5億，匯集公眾賬號超1000萬，城市服務已上線16省78城市，微信支付接入超20萬家線下商戶門店。

微信平臺作為信息交流樞紐，使各行業(yè)服務與產(chǎn)品直達用戶，帶動各領域產(chǎn)業(yè)升級。龐大的消費群體和便捷的功能決定了旅游行業(yè)微信營銷的廣闊前景。

2、智能移動端高效便捷

工信部數(shù)據(jù)顯示，截至2016年7月，中國移動電話用戶總數(shù)達到13.04億，4G用戶總數(shù)達到6.46億。智能移動端的普及為網(wǎng)絡營銷帶來便利。

3、微信營銷定位精準

微信最新版本的管理系統(tǒng)中可添加微官網(wǎng)、微會員、微推送、微支付、微活動等功能，提供多樣的個性化服務。同時，微信不存在距離限制，用戶免費注冊后，就可形成“朋友圈”，商家通過平臺提供信息和服務，實現(xiàn)點對點的精準營銷。

4、真實有效的集群

微信用戶注冊信息真實有效，且主動搜索和添加賬號，信息投放更有效。數(shù)據(jù)表明，六成以上用戶每天打開微信超過十次，每天超過三十次的重度用戶占36%。55%的用戶每天使用微信超過一小時，使用時長超過2小時的用戶占32%。無論用戶整體使用頻率還是時長，微信平臺都有強大的用戶粘性。

（二）完整的O2O運營模式

2014年9月以后的版本中，支付功能使微信成為線上付款線下消費的交易平臺。線下商務機會與互聯(lián)網(wǎng)結合，通過手機客戶端快速完成支付流程，并得到安全、便捷、高效的消費體驗。

可以說微信支付促成了微信平臺O2O模式的完整性，實現(xiàn)了消費者在微信平臺進行完整消費的全過程。也促使微信平臺的交易規(guī)模日趨增長，以此為基礎的營銷活動應運而生。

三、西岔溝美麗鄉(xiāng)村旅游營銷現(xiàn)狀分析

（一）西岔溝美麗鄉(xiāng)村旅游開發(fā)總體現(xiàn)狀

西岔溝村位于河北省承德市寬城縣，毗鄰承秦出海公路，占據(jù)京承秦金三角旅游線重要位置。這里是典型的滿族村，滿族村民占約81%，村內(nèi)有正宗滿族鑲黃旗后裔，保留了滿族傳統(tǒng)習俗。2014年6月成為“首批中國少數(shù)民族特色村寨名錄”成員之一，是承德市唯一進入名錄的村寨。村莊背靠鴨嘴山，自然條件優(yōu)越，還有“花果鄉(xiāng)村”的美譽。

目前，西岔溝村旅游發(fā)展模式單一、基礎設施及配套設施欠缺，難以滿足游客的多樣化需求?；谝陨?，導致當?shù)孛利愢l(xiāng)村旅游缺乏核心吸引物，旅游吸引力偏弱。

（二）西岔溝美麗鄉(xiāng)村旅游營銷現(xiàn)狀

1.品牌推廣現(xiàn)狀

西岔溝村沒有市場精準定位和有效營銷策略。在承德市范圍內(nèi)，該地旅游廣告很少見，宣傳覆蓋范圍有限，缺乏有力的品牌形象，對外知名度較低。

2.互聯(lián)網(wǎng)營銷現(xiàn)狀

西岔溝村旅游產(chǎn)品開發(fā)沒有涉及新媒體，延續(xù)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游道路，集中在果品采摘和農(nóng)家餐飲上，與游客的互動體現(xiàn)不明顯，缺乏趣味性和知識性。通過實地調(diào)研，目前該村沒有官方微信或微博賬號。沒有深入挖掘互聯(lián)網(wǎng)與當?shù)芈糜钨Y源的關聯(lián)性，缺乏與產(chǎn)業(yè)的對接、與消費者的對接。

3.微信營銷現(xiàn)狀

基于對微信營銷在旅游市場中的應用前景分析，可判定旅游行業(yè)的微信營銷時代來臨。西岔溝美麗鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設計中僅限于開通微信賬號，沒有進行運營和營銷活動策劃。沒有將O2O模式應用到智慧旅游體系當中。

四、西岔溝美麗鄉(xiāng)村旅游微信營銷策略

（一）微信平臺線上營銷

1.明確品牌形象

通過西岔溝微信平臺進行品牌塑造，打造良好口碑，并建設美麗鄉(xiāng)村微網(wǎng)站，進一步提高品牌認知度。

結合旅游市場多元化現(xiàn)狀，以微信營銷為主，整合新媒體和其他廣告形式進行推廣。針對高端客源市場，可直接或支持相關組織攝影、戶外活動等等，并滲入到二三級客源市場的高端消費群，達到直接銷售和間接銷售雙重效果，以獲得穩(wěn)定客源和經(jīng)濟效益。面對需求量大的青年市場，要注重微信營銷搭配旅游網(wǎng)站、戶外網(wǎng)站等新媒體傳播方式的應用。

2.開發(fā)智慧旅游

在微信平臺充分展示智慧旅游功能，用戶在移動端接收旅游地準確資訊。信息和服務推送包括實景地圖、交通指引、汽車導航、活動排隊等。

同時，提供景區(qū)語音導覽、影音簡介、游覽導引、注意事項等智能服務。使消費者通過新媒體渠道快速直接的感知旅游地信息。

3.打造電商平臺

在西岔溝微信號中設置在線預訂和在線購物等模塊，以互聯(lián)網(wǎng)平臺為基礎完成線上商業(yè)交易，再促使用戶到景區(qū)進行游覽完成線下消費。即微信號等價于票據(jù)，方便快捷地完成了西岔溝鄉(xiāng)村游的電子商務能力轉(zhuǎn)換?？啥ㄆ诎l(fā)起團購優(yōu)惠、秒殺促銷等活動，實現(xiàn)旅游地的經(jīng)濟效益轉(zhuǎn)化。

4.享受線上體驗

利用3D演示系統(tǒng)，用戶體驗鄉(xiāng)村全景觀游覽。包括村內(nèi)景點、農(nóng)家生活、天氣提醒、社交空間等。用戶通過微信平臺與景區(qū)發(fā)生聯(lián)系和互動，提高旅游樂趣，提升品牌認知度。

5.實時內(nèi)容營銷

微信平臺的群發(fā)功能將資訊傳遞給每一個粉絲，在和轉(zhuǎn)發(fā)信息過程中抓住消費者的興趣點和熱門話題，制定有深度的圖文內(nèi)容進行推送。

成熟的內(nèi)容營銷可以為潛在消費者提供差異化服務，同時將旅游觀感、體驗進行圖文分享，使西岔溝美麗鄉(xiāng)村的資訊和服務通過微信平臺傳播。從而真正實現(xiàn)新媒體的內(nèi)容運營，達到宣傳推廣目的。

利用微信提醒的即時性特點，使用戶第一時間分享景區(qū)訊息，增加西岔溝旅游營銷的曝光率和到達率。

6.在線節(jié)事活動

將西岔溝村的地方風俗和滿族民間習俗等眾多要素進行有效組織與整合，形成有影響力的節(jié)事活動，發(fā)起在線主題活動。微信平臺配合大眾媒體的傳播報道來推廣西岔溝旅游形象，迅速提高知名度和美譽度。

7.精準定位服務

通過通訊網(wǎng)絡或GPS定位獲取微信終端用戶的位置信息，即時了解游客需求，提供個性化服務。基于LBS系統(tǒng)，快速收集信息，建立游客檔案，形成以消費者為中心的旅游服務體系。同時，微信賬號結合LBS向“附近的人”推送信息。以此降低營銷成本并提高服務效率。

8.二維碼的應用

將微信公眾賬號生成二維碼，結合傳統(tǒng)廣告形式，推廣西岔溝美麗鄉(xiāng)村旅游微信賬號，廣泛吸收粉絲。

（二）旅游景區(qū)線下營銷

1.充分利用大數(shù)據(jù)

完善微信平臺的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)，依靠精準的分析，合理管理粉絲，提升游客轉(zhuǎn)化率。利用大數(shù)據(jù)進行消費者行為分析和偏好設置，以此為基礎建立會員制度。

提供會員優(yōu)惠和VIP服務，結合景區(qū)會員驗證功能，完善游客管理系統(tǒng)，實現(xiàn)信息的有效傳播。

2.豐富社區(qū)微活動

線下舉辦頒金節(jié)、賞花節(jié)、攝影節(jié)、冬儲節(jié)等具有塑造和傳播西岔溝旅游形象的節(jié)事活動。在社區(qū)微活動中，發(fā)起抽獎、投票、愛心捐贈等營銷環(huán)節(jié)。不僅實現(xiàn)對粉絲的二次營銷，也能夠?qū)崿F(xiàn)良好的互動和效益轉(zhuǎn)換。

為更好地實現(xiàn)線上線下同步運營，在游客服務中心設置微信平臺宣傳海報。⑵教ㄐ畔、相關功能、優(yōu)惠活動等傳播給游客，以全媒體整合來提升營銷效果。

（三）O2O互動營銷模式

西岔溝村微信官網(wǎng)設置節(jié)事活動專題、大型全景導覽、游客服務中心等頁面。獲取用戶偏好的同時，增進與消費者的互動。

1.活動體驗互動

西岔溝村微信平臺中設置互動版塊，進行線上活動和線下作品征集。使用戶充分參與鄉(xiāng)村旅游建設，線上線下互動體驗旅游的樂趣。

初始階段，線上發(fā)起“中國滿族文化第一村？西岔溝”旅游地標徽設計大賽，通過征集粉絲作品并轉(zhuǎn)發(fā)、點贊、投票等甄選環(huán)節(jié)，贏取獎勵。收集一定數(shù)量的作品后，進行線下作品展示和競拍活動。

2.頁面游戲互動

利用H5技術，制作“賞花節(jié)識百花”等一系列頁面游戲，在西岔溝微信平臺中。用戶參與游戲的同時，（下轉(zhuǎn)第101頁）（上接第56頁）可以通過頁面圖文影音等欣賞旅游地景觀，刺激消費。

3.服務交流互動

利用西岔溝村微信平臺文字和語音回復功能，借助智能技術，方便用戶即時獲取信息和服務，為游客提供個性化的便捷服務，也實現(xiàn)旅游地客戶關系管理，增加游客再消費。

4.用戶話題分享

有數(shù)據(jù)顯示，微信用戶最常見的分享形式是圖片，其次是文字信息和位置信息。西岔溝微信平臺設立分享機制，激勵用戶主動分享景區(qū)信息和游覽體驗，實現(xiàn)有效的營銷效果。

五、結論

綜上，微信系統(tǒng)不斷升級，其作為營銷渠道的發(fā)展前景廣闊。此次依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)+美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展趨勢，嘗試以微信營銷應用具體化的思維和角度，結合西岔溝旅游現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題并提出對策，挖掘西岔溝美麗鄉(xiāng)村旅游建設在市場中行之有效的競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設可持續(xù)發(fā)展的目標。

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第3篇：鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景范文

關鍵詞：貴州；鄉(xiāng)村旅游；意義；對策

一、貴州發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要意義

最近幾年，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，作為一個新興產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村地域及農(nóng)事相關的風土、風物、風俗、風景組合而成的鄉(xiāng)村風情為吸引物，吸引旅游者前往休息、觀光、體驗及學習等的旅游活動。獨具特色的民俗民族文化是鄉(xiāng)村旅游的靈魂，鄉(xiāng)村旅游滿足人們享受田園風光、回歸自然、體驗民俗的愿望。在貴州大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，具有重要的經(jīng)濟和社會效益。

（一）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有利于促進農(nóng)民增收.隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，當?shù)剞r(nóng)民找到了致富門路。各地靠近城市和有旅游資源優(yōu)勢的農(nóng)村，都不同程度地搞起了鄉(xiāng)村旅游。隨著人流、物流、信息流等各種資源的流動，廣大農(nóng)民空閑的房屋、剩余的勞動力、自產(chǎn)蔬菜水果等，都派上了用場，不少農(nóng)民靠辦“農(nóng)家樂”蓋起了小洋樓，購買了小汽車，生活水平得到極大的提高。鄉(xiāng)村旅游具有勞動密集型的特點，農(nóng)村富余勞動力，無論男女老少都比較容易找到適合自己干的事情。凡是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較好的農(nóng)村地區(qū)，村民很少有人到外地打工的，在外學習的學生和復員軍人也都愿意回到家鄉(xiāng)工作，并且大量吸納了周邊村寨和外地勞動力，使富余勞動力就業(yè)離土不離鄉(xiāng)。西江千戶苗寨、興義萬峰林、平壩天龍屯堡、安順舊州古鎮(zhèn)等地居民，大多從事與鄉(xiāng)村旅游相關的餐飲、交通，向?qū)У裙ぷ?，既照顧了家庭，又實現(xiàn)了就地就業(yè)，經(jīng)濟收入大大提高。

（二）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以帶動貴州旅游特色產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售.大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以促進旅游特色產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售。如：赤水市利用“十丈洞”“四洞溝”“燕子巖”等得天獨厚的資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時，使當?shù)氐闹裆?，竹工藝品成為廣大游客喜愛紛紛購買的旅游商品。而都勻、鳳岡等地，利用當?shù)氐牟枞~資源，開展鄉(xiāng)村旅游，不僅發(fā)展了當?shù)氐穆糜螛I(yè)，同時使茶葉成為旅游熱銷品。再如雷山縣，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時，大力宣傳雷山銀球茶、苗族手工銀器等，使它們成為了游客喜愛的旅游商品；叢江縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游大力帶動了當?shù)赝撂禺a(chǎn)“叢江香豬”的生產(chǎn)與銷售；還有威寧縣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時，帶動了當?shù)靥厣a(chǎn)品“苦蕎茶”“威寧火腿”的生產(chǎn)與銷售等。所以，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游能夠帶動當?shù)芈糜翁厣a(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售，從而促進地方經(jīng)濟的快速發(fā)展、

（三）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有利于促進貴州農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化.由種糧為主轉(zhuǎn)向種養(yǎng)殖業(yè)全面發(fā)展。由于蔬菜、水果、雞、魚、肉、蛋等農(nóng)副產(chǎn)品以及花卉、中藥材等有了更高的經(jīng)濟效益，農(nóng)民朋友看準市場，什么賺錢就種什么，出現(xiàn)直接與市場對接的種植養(yǎng)殖專業(yè)戶、專業(yè)村，提高了農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟效益， 如“大蒜村”、“銀匠村”“天麻村”等。

由務農(nóng)為主轉(zhuǎn)向農(nóng)商并舉。外出旅游的人越來越多，購買力也在不斷的增強，為滿足游客需求，游客買什么，村民就生產(chǎn)加工什么土特產(chǎn)品和工藝品，如甕安的黃粑、綏陽空心面的生產(chǎn)，促使加工業(yè)成為村鎮(zhèn)及縣域產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。

由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。為吸引游客觀光游覽和放心消費，貴州各地大力發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)，營造良好的生態(tài)環(huán)境，描繪出田園風光與山水風光渾相輔相成的美麗景象，如貴陽市白云區(qū)“蓬萊仙界”、遵義市“臺灣村”等地就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的典型代表。

二、促進貴州鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展的對策思路

（一）做到科學規(guī)劃，合理布局

目前，貴州鄉(xiāng)村旅游在開發(fā)上基本是各自為政，缺乏科學合理的規(guī)劃，模式雷同，效益低下，同質(zhì)化現(xiàn)象很普遍。加強對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的合理規(guī)劃，應該立足貴州的特色，以市場為導向，使地區(qū)的資源環(huán)境特色優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢。旅游小城鎮(zhèn)，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要載體和支撐點，如龍里“雙龍古鎮(zhèn)”、清鎮(zhèn)“時光貴州”等都帶動了周邊經(jīng)濟的繁榮。所以我們要按照“因地制宜，合理布局，突出特色，重點發(fā)展”的原則，結合新農(nóng)村建設和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的需要做好規(guī)劃。引導農(nóng)民和開發(fā)業(yè)主充分發(fā)揮區(qū)域、區(qū)位優(yōu)勢，因地、因資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

（二）政策扶持，強化投入

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，光靠農(nóng)民單打獨斗是不行的，我們要將發(fā)展貴州鄉(xiāng)村旅游納入各地黨委政府和旅游主管部門的重要工作議程，各級政府要把鄉(xiāng)村旅游作為新興產(chǎn)業(yè)來扶持，要出臺一系列的獎勵、扶持政策，如項目優(yōu)先、審批優(yōu)先、收費減免、以獎代補等政策，營造良好的發(fā)展氛圍。同時，強化貴州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的結合，農(nóng)村基礎設施建設項目、生態(tài)建設項目、生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展項目，向鄉(xiāng)村旅游發(fā)展重點區(qū)域傾斜。農(nóng)村放心店、農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生網(wǎng)點建設等要重點向鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相對集中、發(fā)展前景好的區(qū)域延伸。

（三）挖掘文化，培育品牌，提升競爭力

文化是核心，旅游是載體，以文興旅是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的重要特征，鄉(xiāng)村旅游亦然。因此，無論是對鄉(xiāng)村旅游景區(qū)（點）的規(guī)劃建設，旅游產(chǎn)品的開發(fā)，還是對鄉(xiāng)村旅游活動的策劃實施，都應在深度挖掘民族風情、民俗文化、民間絕活、民間技藝等反映本土文化上下功夫，如安順儺戲文化、松桃苗族絕技、侗族大歌等，讓游客看得到、吃得到、體驗到，真正做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”，多培育幾個像“肇興侗寨”、“天龍屯堡”、“西江苗寨”、“云舍古寨”等具有較大影響力的品牌，不斷提升旅游產(chǎn)品的檔次，提高貴州鄉(xiāng)村旅游的文化品位和社會價值。

第4篇：鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景范文

關鍵詞：休假制度 休閑度假 旅游開發(fā)

國務院于2007年12月公布了《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》和《職工帶薪年休假條例》兩項政府法規(guī)，形成了新的國家法定節(jié)假日和休假方案。新方案體現(xiàn)了“豐富內(nèi)涵、優(yōu)化結構、完善制度、提高質(zhì)量、有利發(fā)展、促進和諧”的總體思路和“與經(jīng)濟社會發(fā)展階段相適應、有利于弘揚和傳承民族傳統(tǒng)文化、盡量減少對經(jīng)濟社會運行的影響和沖擊、體現(xiàn)社會公平和充分考慮國民旅游需求”等原則。隨著大眾休閑意識的提高，休閑度假旅游成為一種新的需求主流，并逐漸改變著傳統(tǒng)的旅游市場結構。如何適應新休假制度以加快國內(nèi)休閑度假旅游發(fā)展是旅游業(yè)轉(zhuǎn)型過程中亟待解決的問題。

新休假制度的效果及其意義

隨著我國小康社會建設的全面推進、經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展和文明程度的全面提高，我國城市居民可自由支配的收入不斷增加，旅游已成為一種新的需求主流。休閑度假旅游是經(jīng)濟社會發(fā)展、文明程度提高的必然趨勢，發(fā)展休閑度假旅游最關鍵的兩個基本條件是有支付能力和旅游的時間。我國旅游客源三大產(chǎn)出地的長三角、珠三角和環(huán)渤海灣人均GDP均已接近或超過4000美元，三區(qū)域的33個城市中70%的經(jīng)濟水平已經(jīng)達到休閑度假旅游以上的需求水準，休閑度假旅游已成為這些地區(qū)居民更高層次的旅游消費熱點。

新的休假制度的實行，標志著制約休閑度假旅游的“有閑”問題也將逐步得到解決，形成了兩天雙休日、三天小長假、七天黃金周的科學合理、分布均衡的假日體系，我國法定節(jié)假日和周末休息日達到了115天，已接近西方發(fā)達國家的水準。尤其是法定的職工帶薪休假條例出臺，機關部門、企事業(yè)單位強制實行休假制度，會激發(fā)更多的工薪階層加入到休閑度假旅游隊伍中來。

傳統(tǒng)旅游市場的新變化

（一）旅游消費偏好變化

一改黃金周“人滿為患”的假日旅游傳統(tǒng)，旅游者的出游動機漸趨理性化，旅游者消費行為、消費格局也將發(fā)生根本性的變化。廣大旅游者在消費理念上越來越與國際接軌，對休閑度假旅游的認知越來越成熟，出游動機也越來越理性。人們出游目的已不再是盲目跟風，開始由單純的游山玩水、追求獵奇性向追求舒適型、享受型的方向轉(zhuǎn)變，對個性化、多元化、精品化休閑度假產(chǎn)品需求更為迫切。元旦、清明、五一、端午、中秋五個長周末的出現(xiàn)將逐漸改變當前國內(nèi)旅游觀光為主的方式，推動遠郊度假市場的井噴式發(fā)展。旅游者出游方式更多傾向于自我選擇、自主決定的自駕游或自助游，加上攜程、同程等旅游網(wǎng)商運營的日漸成熟，未來自助游將占更大比重。

（二）旅游經(jīng)營管理部門面臨的新挑戰(zhàn)

滿足游客需求是旅游業(yè)的生命線，由于旅游者消費行為和消費格局的改變，也必將對旅游經(jīng)營單位和旅游管理部門產(chǎn)生較大的沖擊。對旅行社而言，由于旅游者對旅行社的依賴度降低，傳統(tǒng)的組團旅游減少，常規(guī)的線路設計及促銷規(guī)程將被打破，經(jīng)營風險及壓力增大，尤其是門市化的小旅行社將步履維艱。但對于連鎖化、品牌化經(jīng)營的旅行社來說不啻是一個趁勢發(fā)展壯大的機遇。僅負責安排交通和住宿的半自助旅游則是當前市場最受歡迎的產(chǎn)品類型，作為以團隊接待為主的旅行社應當重視自助游市場，逐漸從觀光團隊旅游轉(zhuǎn)向自助度假旅游的操作上來。

對景區(qū)而言，新休假制度催生的多樣化游憩方式，會使以旅游團隊為主要客源支撐的觀光景區(qū)減少客流、減少收入。環(huán)境優(yōu)美的開放式城市綠地系統(tǒng)、功能齊全的城郊休閑度假地、特色鮮明的人文歷史景區(qū)和鄉(xiāng)村旅游景點將成為新熱點。對住宿業(yè)而言，度假酒店、經(jīng)濟型酒店和汽車旅館、自駕車營地等個性住宿需求趨于旺盛，而以接待團隊為主的傳統(tǒng)型賓館必將受到?jīng)_擊，服務理念和經(jīng)營方式也亟需調(diào)整。各景區(qū)和旅游目的地要相應提供從青年旅館、經(jīng)濟型酒店、高端度假酒店到豪華私人酒店的多層級住宿系統(tǒng)，提供多功能合一的自助游客服務中心。

對旅游行業(yè)管理部門而言，要考慮旅游發(fā)展的遠景，原有的項目規(guī)劃、產(chǎn)品建設、服務體系等都需要調(diào)整和適應。新的休假制度實行后，旅游市場預測難度加大。當務之急是要抓住機遇把握旅游市場動態(tài)。同時，旅游行業(yè)管理部門的安全監(jiān)管壓力加大，而且游客活動的范圍不再局限于傳統(tǒng)意義上的景區(qū)，多樣化的個性旅游方式會給旅游安全監(jiān)管帶來嚴峻考驗，城市旅游危機管理勢在必行。

休閑度假旅游開發(fā)面臨的困難

休閑度假旅游是旅游者支配自己的“閑暇”時間用于度假旅游活動，以達到放松、體驗、娛樂、健康和自我完善目的的行為和過程，其良好的發(fā)展前景已引起政府和旅游業(yè)界的極大關注和重視。如何協(xié)調(diào)各產(chǎn)品之間的關系以及如何將休閑度假這一新型的產(chǎn)品融于原有的旅游產(chǎn)品，是新休假制度實施后必須關注的焦點問題。首先要處理好觀光旅游及其他旅游與休閑度假旅游之間的關系，在傳統(tǒng)觀光旅游產(chǎn)品中融入休閑度假的概念。休閑娛樂項目的設置要符合消費能力與消費習慣，對高檔的娛樂產(chǎn)品要適當控制，增加大眾休閑項目，特別是對民間豐富的傳統(tǒng)游藝項目特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加以深度挖掘。

休閑度假旅游由于其涉及面廣、要求高，在由觀光型旅游向休閑度假與觀光并重型轉(zhuǎn)化過程中必然要遇到許多困難，其中最為突出的是土地利用中的矛盾、管理體制上的矛盾以及與風景名勝區(qū)的矛盾。由于城市化建設在不斷發(fā)展，土地資源日漸稀缺成為開發(fā)建設的限制性因素。旅游用地屬經(jīng)營性用地，必須以招標拍賣掛牌方式出讓土地使用權。

然而旅游項目是產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度較大的長線投資項目，綜合效益好但直接效益并不一定很好，如果沒有部分旅游房產(chǎn)等直接經(jīng)濟效益較好的項目作為補償，投資熱情并不高。開發(fā)休閑度假旅游不僅要有固定的度假區(qū)的建設，而且還要有各種休閑活動的配合，如閑適性的休閑觀光、各種休閑文體活動、休閑購物等，與城市建設、社會服務系統(tǒng)、文化產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)都有密切的關系，加強與相關產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)整合，特別是深層次體制上的整合對于發(fā)展休閑度假旅游是很重要的。

發(fā)展國內(nèi)休閑度假旅游的對策建議

（一）科學規(guī)劃休閑度假旅游產(chǎn)業(yè)，驅(qū)動休閑度假旅游市場

旅游相關部門要認真分析和研究新的休假制度對旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，加強對休閑經(jīng)濟理論的研究，進一步明確休閑度假旅游在旅游產(chǎn)業(yè)中的地位。休閑度假旅游規(guī)劃要重視生態(tài)環(huán)境保護，合理配置目的地的旅游資源，科學考慮景區(qū)或者旅游目的地的長遠發(fā)展戰(zhàn)略。休閑度假旅游的發(fā)展要符合國情和旅游環(huán)境的特色，符合目前旅游業(yè)發(fā)展的實際情況，互動、參與、文化性強的休閑產(chǎn)品成為新休假制度下旅游業(yè)轉(zhuǎn)型的特征。

要處理好觀光、會議、居住、獎勵與度假等的關系，在功能與方式分類上可以突出會議度假、獎勵度假、親子型家庭度假、情侶度假、銀發(fā)度假、分時度假、休閑農(nóng)莊等重點市場的驅(qū)動。要加強城市休閑基礎設施建設，重視交通條件、娛樂設施、文化設施、景觀建設的改善，重視城市生態(tài)休閑環(huán)境和休閑文化品牌的培育。結合城市特色，推廣基于休閑活動的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，開發(fā)各類具有吸引力的休閑度假旅游產(chǎn)品。

旅游經(jīng)營管理部門可以聯(lián)合媒體，組織車迷俱樂部、驢友俱樂部和熱心讀者參與一些個性化的旅游活動，例如鄉(xiāng)村采摘游、自駕游以及戶外探險等新興旅游休閑方式。作為景區(qū)和旅游目的地應當順應形勢，必須考慮自駕車因素，建設多層級服務的自駕車、房車營地，形成旅游目的地基營式度假體系。

（二）構建休閑度假旅游產(chǎn)品體系，提升傳統(tǒng)民俗文化品位

帶薪休假制度的實施將從根本上改變以往的假日經(jīng)濟格局，游客的出游時間將更具靈活性，形成從短線到長線，從春季到冬季的多時段、多季節(jié)、多線路的多元化旅游形式。旅游部門要以旅游新需求為出發(fā)點，增加休閑內(nèi)涵。要加快鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)建設，積極推動城郊旅游發(fā)展，規(guī)范提升鄉(xiāng)村旅游。通過深度挖掘、創(chuàng)新培育，加快開發(fā)建設一批滿足高端消費的高端休閑度假旅游產(chǎn)品。加快開發(fā)一批能適應大眾休閑需求的旅游產(chǎn)品。建設具有示范作用的游憩商務區(qū)和環(huán)城游憩帶，開拓夜間娛樂市場，開發(fā)水上運動休閑娛樂項目，啟動精品節(jié)慶工程，開發(fā)特色表演項目。清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日增強了國家法定節(jié)假日的傳統(tǒng)文化影響力，旅游區(qū)域可能出現(xiàn)以近郊、祖地為目的地的清明掃墓旅游和以賞月、家鄉(xiāng)為目的地的中秋親情旅游兩輪旅游小高峰，并將促進傳統(tǒng)土特產(chǎn)的熱銷，興旺傳統(tǒng)旅游商品市場。旅游經(jīng)營部門要適時調(diào)整自己的旅游產(chǎn)品和線路安排，加深旅游的文化內(nèi)涵和民俗特色，努力用文化休閑品牌提升旅游產(chǎn)品層次，以旅游項目展示文化意蘊，把挖掘文化內(nèi)涵和提升文化品位、提供文化服務貫穿于旅游產(chǎn)品要素建設之中。要積極培育具有傳統(tǒng)文化特色的旅游商品市場。

（三）完善旅游接待體系，整合旅游信息服務系統(tǒng)

加強地域旅游交通網(wǎng)絡建設，基于不同等級旅游交通節(jié)點以及不同等級旅游交通通道構成互動的地域旅游交通體系。不同旅游交通樞紐之間的體系協(xié)調(diào)的組織制度建設要進一步加強。加強通往主要休閑度假旅游區(qū)、旅游集散地、鄉(xiāng)村旅游地的公路建設，形成快速便捷的休閑度假旅游交通網(wǎng)絡。加強服務配套設施建設，在加快建設道路交通、通訊、環(huán)衛(wèi)等基礎服務配套設施建設的同時，也要加強旅游區(qū)內(nèi)、通往旅游區(qū)的通道以及休閑者主要活動場所的專業(yè)服務設施的配套建設，包括各種指路牌、景點指示牌、景點介紹、游覽安全設施，為滿足游客在旅游區(qū)最基本的飲食等需求的服務設施。旅游城市要整合各類旅游信息資源，最終實現(xiàn)各級旅游管理部門與旅行社、景區(qū)、飯店等各類旅游企業(yè)以及與機場、鐵路、公路、氣象、銀行等各相關行業(yè)之間的相互聯(lián)結，構建適應現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的跨行業(yè)、跨區(qū)域、跨國界的旅游信息服務網(wǎng)絡系統(tǒng)，從而引導廣大游客理性出游，維護旅游市場的正常秩序。

隨著法定假日的調(diào)整與帶薪休假制度的設施，積極開發(fā)國內(nèi)休閑度假旅游市場，對于豐富旅游活動內(nèi)容、優(yōu)化旅游產(chǎn)品結構和促進國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展具有重要的意義。各級地方政府既要強調(diào)本地休閑度假資源的優(yōu)勢，開發(fā)具有特色的度假產(chǎn)品，同時也要顧全大局、通力合作，實行有計劃、有步驟的開發(fā)建設，使旅游資源得到最有效配置，避免出現(xiàn)過度開發(fā)、環(huán)境質(zhì)量退化、重復建設、產(chǎn)品雷同、投入產(chǎn)出比率低下等失誤。

參考文獻

第5篇：鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景范文

一、河北省旅游業(yè)發(fā)展SWOT分析

（一）優(yōu)勢分析1.旅游資源稟賦優(yōu)越。河北省北靠燕山，南面華北平原，西倚太行山，東臨渤海灣，多樣的地形決定了河北省多樣的旅游資源。河北省歷史文化悠久，擁有燕趙大地五千年燦爛的文化，不僅有清西陵、避暑山莊等燦爛的歷史文化遺產(chǎn)，還有西柏坡、白洋淀等紅色旅游景點，以及北戴河、野三坡等自然景觀。且近年來，在環(huán)京津休閑生態(tài)游的帶動下，河北省已成為北方最具有吸引力的旅游目的地之一。2.優(yōu)越的地理位置。河北省環(huán)繞京津，京津地區(qū)較高的人均可支配收入為河北省旅游帶來了廣闊的發(fā)展前景，預計2015年底建成京津冀客運兩小時交通圈，無可比擬的交通優(yōu)勢為河北吸引京津游客提供了保障。由于河北省與京津地區(qū)高品質(zhì)的特色旅游景點具有相似性，例如北京的頤和園、八達嶺長城等世界精品旅游景點，河北也有承德避暑山莊、長城、清西陵等皇家旅游景點，并且在京津冀協(xié)同發(fā)展的大形勢下，河北省可以與北京、天津共同開發(fā)旅游項目，學習管理經(jīng)驗。

（二）劣勢分析1.資金實力薄弱。河北省的旅游資源大多分布在比較落后的地方，資金實力薄弱，使得旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受限，旅游的配套基礎性設施較少。例如，河北的太行山地區(qū)是我省生態(tài)旅游資源的聚集地，其中3A級以上的風景區(qū)就達到了40個，但同時也是我省的貧困地區(qū)，地貌特征多樣，交通不便，旅游業(yè)所應有的配套基礎設施無法建設，制約了旅游業(yè)的發(fā)展。2.缺乏品牌效應。河北省旅游資源本身具備一定的比較優(yōu)勢，但是由于后天的宣傳以及開發(fā)不當，與周邊地區(qū)相比缺乏特色旅游景點，相對忽視了品牌的建設問題，并且來自其他省份的競爭逐漸加大，旅游產(chǎn)品檔次還不夠高，缺乏像秦始皇兵馬俑那樣的精品旅游景點。在與京津地區(qū)的合作中，河北省旅游景點缺乏像北京頤和園、故宮等國際性的旅游景點，處于被動地位，沒有充分的話語權。提高品牌效應是河北省旅游業(yè)發(fā)展的關鍵，也是促成三地合作至關重要的一步。

（三）機遇分析1.政府大力支持。政府通過舉辦旅游推介會、采摘節(jié)等各類節(jié)會，多次去其他省份以及日本等國開展旅游交流活動助推城市發(fā)展，極大地提高了河北省旅游在海內(nèi)外的知名度和美譽度。通過政企聯(lián)合拓展高鐵沿線市場，2013省旅游局組織多家旅行社先后在武漢、廣州等城市開展“2013美麗中國•燕趙行”高鐵旅游推廣活動等，力爭在1-2年內(nèi)打造國內(nèi)外知名的旅游勝地，這充分展現(xiàn)了政府對旅游產(chǎn)業(yè)的重視。2.旅游市場蓬勃發(fā)展。2013年旅游直接從業(yè)人員60余萬人，間接從業(yè)人員達200多萬，旅行社1372家，旅游市場展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的勢頭，并且?guī)恿私?jīng)濟的發(fā)展。在京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略下，三地打破區(qū)域界限，集中20多處4A風景區(qū)集中三地共同開發(fā)，整合自然景觀和人文景觀達成京東休閑旅游示范區(qū)。2015年，河北省推出京津冀旅游一卡通，北京推出了京津冀名勝文化休閑旅游年卡，三地聯(lián)合共同推出旅游精品路線，河北省旅游市場在區(qū)域合作中蓬勃發(fā)展。

（四）威脅分析1.旅游體制機制落后。旅游主管部門職能薄弱，多數(shù)旅行社亂收費、強制購物等問題沒有根本改觀，這是威脅河北旅游業(yè)發(fā)展的重要因素。2014年河北省旅游局突擊檢查，整改企業(yè)385家，依法處罰旅行社15家，這說明河北省的旅游業(yè)還存在著非常嚴峻的管理混亂問題。2015年，河北省推出的京津冀自駕游護照，目前只有170多家商戶加入護照優(yōu)惠范圍，輻射范圍不夠大。所以需要編制旅游業(yè)總體規(guī)劃，合理定位全省范圍內(nèi)的旅游資源的層次，用一個科學的規(guī)劃來指導本省旅游的發(fā)展，旅游的機制與體制要不斷創(chuàng)新。2.旅游專業(yè)人才匱乏。河北省的勞動力充裕，但是旅游高級管理者、從業(yè)導游素質(zhì)人才匱乏。導游是旅游業(yè)的一扇重要窗口，導游的整體素質(zhì)決定著旅游業(yè)的發(fā)展前途。近年來，全國各地導游與游客之間的沖突不間斷，因此，對旅游業(yè)人員的培訓在旅游業(yè)發(fā)展中占重要地位。同時，為了提高旅行社的核心競爭力，管理人員的整體實力迫切需要提高。

（五）SWOT矩陣分析通過以上對河北省旅游業(yè)的優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅的詳細分析，建立SWOT矩陣見下表。

（六）河北省旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略由矩陣表可知，河北省旅游業(yè)存在先天資源優(yōu)勢，但是也面臨很多問題。以SWOT戰(zhàn)略圖衡量，根據(jù)《河北省旅游業(yè)管理條例》和各市的旅游業(yè)管理辦法，省旅游局應編制《河北省旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》，做好2015-2020年河北省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。利用自身優(yōu)點，進行全省旅游產(chǎn)業(yè)的融合，積極申報全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣，鼓勵國內(nèi)外投資者到河北投資開發(fā)、經(jīng)營旅游業(yè)，精心培育旅游精品、名牌和特色產(chǎn)品，鼓勵農(nóng)業(yè)、林業(yè)等部門發(fā)揮自身優(yōu)勢開發(fā)假日生態(tài)游項目，強化旅游從業(yè)人員的精神文明建設與教育培訓工作等。

二、河北省旅游業(yè)發(fā)展對策建議

（一）建立河北旅游培訓基地導游是旅游業(yè)的先驅(qū)，導游質(zhì)量的高低是旅游服務與旅游業(yè)形象的關鍵所在，建立京津冀旅游人力資源引進、教育、導游培訓聯(lián)動機制具有重要作用。首先，建立旅游人力人才引進體系，引進京津地區(qū)的旅游業(yè)的人才，為改革旅游業(yè)的各項機制體制提供幫助；其次，完善旅游人才教育體系，整合現(xiàn)有的旅游人才教育資源，建立多層次的旅游人才教育體系；最后，建設旅游人才職業(yè)培訓體系，提高導游自身素質(zhì)與抗風險能力。

（二）打造精品旅游線路在京津冀協(xié)同發(fā)展的大好形勢下，聯(lián)合京津地區(qū)，共同發(fā)展三地交界處旅游景點，從而帶動省內(nèi)其他景點，打造精品旅游線路。在河北省旅游規(guī)劃基礎上，依托現(xiàn)有景區(qū)，推出以承德避暑山莊為首的皇家休閑文化游、以壩上草原為首的精品商務游以及以西柏坡為首的冀東抗日紅色游等精品線路。緊緊抓住京津冀協(xié)同發(fā)展的機遇，利用優(yōu)越的旅游資源，打造個性化、多樣化旅游產(chǎn)品突出城市旅游品牌。

（三）促成京津冀深度合作積極聯(lián)合京津，招商引資，鼓勵企業(yè)和個人在河北投資，科學引導民間資金進入旅游投資領域。在景點開發(fā)旅游社、星級飯店、景點交通建設方面，積極促成與京津地區(qū)的合資運作，打破三地地域差異，整合旅游資源，形成示范帶動作用，學習京津地區(qū)旅游管理經(jīng)驗，大力發(fā)展河北省的旅游業(yè)，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級做出貢獻。

第6篇：鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景范文

關鍵詞：黃梅五祖寺；資源評價；市場定位；產(chǎn)品布局

中圖分類號：F590.31 文獻標識碼：A

1 引言

五祖寺位于湖北省黃梅縣東12km的東山，當時稱東山寺，后改稱五祖寺，乃禪宗五祖大滿禪師弘忍于公元672年創(chuàng)建，是弘忍禪師的說法道場，也是六祖慧能大師得衣之地。它既在我國佛教史上占有極其重要的位置，又是著名的旅游勝地，而且在國際上，特別是日本、印度等東南亞國家享有盛譽。

五祖寺風景秀麗，名勝古跡甚多。從一天門到白蓮峰，沿途有釋迦多寶來佛塔、二天門、千佛塔、飛虹橋、求兒塔、通天路、授法洞、棋盤石、白蓮池、白蓮峰等幾十處。千百年來，五祖寺歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅存十幾棟殿堂樓閣和一些名勝古跡。解放后，寺廟和名勝古跡得到妥善保護，并不斷得到修復[1]。

2 旅游資源的二重評價

2.1 五祖寺旅游產(chǎn)品優(yōu)勢

（1）禪宗文化資源——內(nèi)涵博大精深。

五祖寺作為禪宗最重要的祖庭，即是五祖弘忍的法場。弘忍在吸收歷代禪風的基礎上，創(chuàng)造性提出頓悟成佛的觀點，形成了獨樹一幟的“五祖東山法門”思想體系，對禪宗的發(fā)展及走向成熟意義非凡。在中國佛教史上，禪宗作為影響和勢力最大的流派，久經(jīng)不衰，是中華文化不可分割的一部分。

（2）歷史悠久——文化源遠流長。

五祖寺初建于唐永徽五年（公元654年），初名為東山寺、東禪寺，弘忍大師在此開道場、弘佛法，門庭若市，后改名為五祖寺。北宋景德年間，宋英宗賜“天下祖庭”匾額。此后，不斷被歷代帝王封賜，擁有獨特的宗教文化內(nèi)涵及秀美的山水風光，保留了珍貴的歷史遺跡，吸引了大批游客及文人墨客前來游覽、朝拜[2]。

（3）氛圍和諧幽靜，景色瑰麗奇特。

五祖寺東山氣候溫和，森林覆蓋率高，擁有良好的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)歷千年文化浸潤的五祖山水，處處透著自然與佛禪的和諧靈韻，優(yōu)雅地向世人詮釋著生活之智慧，讓人有超然一空的感覺。

2.2 五祖寺旅游產(chǎn)品問題診斷

從當前五祖寺旅游的發(fā)展狀況來看，禪宗旅游資源雖具有典型性，且擁有“天下祖庭“的稱號，但在鄂東地區(qū)乃至全國范圍來看知名度不高，旅游資源的吸引力低，而且重游號召力相對較弱，旅游資源的競爭力還不夠強[3]。

五祖寺佛教文化旅游資源特色明顯，地域組合好，潛在旅游價值較高。但目前其旅游產(chǎn)品類型單一，以觀光為主，缺少體驗型的產(chǎn)品，缺少一批有影響力的旅游產(chǎn)品，資源優(yōu)勢未得到好的體現(xiàn)。其存在的問題，主要表現(xiàn)在以下方面。

（1）五祖寺旅游特色不足，資源開發(fā)停留在初級陳列階段。五祖寺的開發(fā)還處于初級階段，以靜態(tài)的方式呈現(xiàn)，與現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢不相適應。應注意增設參與性的旅游項目，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品優(yōu)勢。

（2）佛教資源的文化品牌突出，但市場影響很有限?！拔遄鏂|山法門”使禪宗走向最后成熟，地位獨特，文化內(nèi)涵深厚。但目前其文化資源挖掘不夠，影響力有限，文化優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢。

（3）旅游資源開發(fā)過程中，在文化景點配套設施建設、環(huán)境保護及綜合治理上還未能滿足旅游市場的發(fā)展需求。

總之，五祖寺佛教文化旅游區(qū)的開發(fā)只是初具規(guī)模，旅游設施也是有待改善。如從交通的通達性而言[4]，從黃梅縣到五祖寺的道路等級低、路況差，與其發(fā)展規(guī)模極不匹配；另外，旅游區(qū)道路旁的綠化不夠，景觀帶不完善，嚴重影響游客的整體視角效果。此外，區(qū)內(nèi)旅游標識系統(tǒng)急需完善，寺廟周圍的建筑與整個五祖寺在建筑風格不相容。因此，一定要加強文化旅游區(qū)各方面的管理力度。

3 旅游產(chǎn)品市場定位

根據(jù)調(diào)查問卷，五祖寺的游客主要以省內(nèi)市場為主，省內(nèi)游客在五祖寺國內(nèi)旅游市場上約占65%，主要集中在黃梅縣（32.2%）、武穴市（17.4%）、武漢市（15.4%）及黃岡市等其他周邊地區(qū)（2.7%）；外省游客的比重約為33%。從外省游客分布來看，主要以來自湖北省周邊近距離的安徽（9.5%）、江西（11.7%）等地的游客為主，其次是廣東?。?.9%）和江浙地區(qū)（3.5%）各省市。另外據(jù)調(diào)查，幾乎每天都有部分外國客人到五祖禪文化旅游區(qū)游覽，這部分游客主要來自韓國、日本以及東南亞等地區(qū)，占2%左右（圖1）。

圖1 五祖寺客源市場分布現(xiàn)狀通過分析，五祖寺客源市場存在嚴重不平衡，即國內(nèi)和入境客源市場的發(fā)展不平衡，國內(nèi)尤其是省內(nèi)客源市場占很大份額，入境客源市場發(fā)展相對滯后。國內(nèi)客源市場主要以湖北、安徽、湖南、江西等鄰近省份為主，入境客源市場主要指東南亞、日韓、港澳臺等相鄰地區(qū)，歐美可作為海外市場的主要增長極[5]。

五祖寺佛教文化旅游市場發(fā)展需要以保持現(xiàn)有市場份額為基礎，逐步開拓和占領新的市場，從而構建結構合理的市場格局，保證旅游市場的穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。因此，五祖寺的客源市場可重構為：穩(wěn)步推進國內(nèi)市場，積極開拓入境市場，逐步實現(xiàn)五祖寺客源市場結構優(yōu)化，保持二者和諧、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展（表1）。

3.1 國內(nèi)旅游市場

基礎客源市場為省內(nèi)、江西、河南等鄰近地區(qū)，重點開發(fā)市場以長三角及珠三角地區(qū)并重，遠程開拓市場以西南及華北為主。

（1）基礎市場——省內(nèi)（武漢8+1城市圈）及江西、安徽、河南等鄰近地區(qū)。

隨著中部地區(qū)崛起及人民生活水平的不斷提高，省內(nèi)將成為五祖寺最重要的客源市場，與此同時充分整合天柱山、合肥、廬山等鄰省客源市場，以此形成五祖寺的基礎客源市場。

（2）重點市場——長三角及珠三角地區(qū)。

長三角、珠三角地區(qū)經(jīng)濟高度發(fā)達，社會生活水平更高，出游率相對較高，可以作為五祖寺重要的拓展市場。針對該地區(qū)的旅游需求推出高層次、適銷對路的產(chǎn)品，加大對該地區(qū)的市場促銷力度，拓展市場份額。

（3）拓展市場——西南及華北地區(qū)。

五祖寺佛教文化旅游區(qū)的拓展市場為華北及西南地區(qū)。我國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展推動了交通及第三產(chǎn)業(yè)的的發(fā)展，為旅游區(qū)的市場拓展創(chuàng)造了良好的條件。

3.2 入境旅游市場

（1）基礎市場——港澳臺及日韓市場。

受文化淵源的影響，港澳臺及海外僑胞對禪宗有廣泛的信仰，且鐘情于富有文化靈韻的自然山水。因此五祖寺的宗教觀光和朝拜將是他們重要的旅游動機。

（2）重點市場——東南亞市場。

東南亞地區(qū)是今后應重點開拓的最具有發(fā)展前景的海外客源市場。東南亞各國華僑眾多，具有強烈的文化認同感。東南亞佛教歷來比較昌盛，對佛禪文化興趣濃厚，因此，五祖寺禪宗祖庭對該地區(qū)游客的吸引力非同一般。

（3）拓展市場——大洋洲及歐美市場。

澳洲及歐美地區(qū)經(jīng)濟水平高，市場規(guī)模大，因而發(fā)展?jié)摿薮螅幕糜巍⑸虅章糜渭吧鷳B(tài)旅游對該市場具有很強的吸引魅力。

4 旅游產(chǎn)品布局

4.1 五祖寺旅游產(chǎn)品總體布局

優(yōu)化五祖寺佛教文化旅游產(chǎn)品的空間結構，構建五祖寺佛教文化旅游圈，即建立五祖寺佛教文化旅游的核心層、腹地層、以軸線為中心的輻射層，即以“五祖寺核心朝圣區(qū)”為核心點，以“禪文化綜合旅游服務區(qū)、禪文化體驗旅游區(qū)、十萬洞度假探險旅游區(qū)、白蓮湖休閑療養(yǎng)旅游區(qū)、禪鄉(xiāng)生態(tài)旅游區(qū)”五區(qū)為腹地層 [6]，以“金色宗教景觀軸”和“綠色生態(tài)景觀軸”兩軸線為輻射層。

（1）核心層——五祖寺核心朝圣區(qū)。

五祖寺核心朝圣區(qū)的主要依托是東山五祖寺，范圍上囊括五祖寺所有的建筑群，區(qū)域上包括從五祖寺寺門至通天路段的宗教建筑群。五祖寺是禪宗的重要發(fā)源地，盛譽馳名海內(nèi)外，是天下佛子向往的圣地。

（2）腹地層——禪文化綜合旅游服務區(qū)、禪文化體驗旅游區(qū)、十萬洞度假探險旅游區(qū)、白蓮湖休閑療養(yǎng)旅游區(qū)、禪鄉(xiāng)生態(tài)旅游區(qū)。

禪文化綜合旅游服務區(qū)——東從東山古道入口東側大概百米起，一路向西，直至上山車道，北以一天門為界、南達黃塔公路以南大約百米。

禪文化體驗旅游區(qū)——東山古道沿途展開的帶狀區(qū)域。該區(qū)植被豐富，沿途遍布松林。此處也是禪文化體驗通道，別有一番“古徑通幽、山林野趣”之感。

十萬洞探險旅游區(qū)——龍坪湖以西，東達盤山公路，北到林場居民點，南達龍坪湖東岸。此處空間開闊，冬暖夏涼，適合開發(fā)避暑勝地和科考探險樂園。

白蓮湖休閑療養(yǎng)旅游區(qū)——蔡田公路以東，北至仰天鍋白蓮湖區(qū)。該區(qū)湖面寬闊，湖水清澈，周圍環(huán)境優(yōu)美，白蓮湖的溫泉是康體療養(yǎng)的絕佳去處。

禪鄉(xiāng)生態(tài)旅游區(qū)——在旅游區(qū)發(fā)展的遠期，可憑借附近資源，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，打造有特色的農(nóng)家樂，完善五祖寺佛教文化旅游產(chǎn)品的功能。

（3）輻射層——金色宗教景觀軸與綠色生態(tài)景觀軸。

由東山古道及沿五祖寺至白蓮峰的景觀軸被稱為金色宗教景觀軸，它由下向上把五祖寺主要的佛教資源串連起來。

由五祖寺通往白蓮湖的蔡田公路形成的景觀軸被稱為綠色生態(tài)旅游景觀軸，它串聯(lián)了旅游區(qū)的主要鄉(xiāng)村生態(tài)資源，具備休閑療養(yǎng)、生態(tài)度假等功能。

4.2 開展專項旅游，完善與深化旅游產(chǎn)品的譜系

（1）佛教特色購物游。產(chǎn)品策劃：在禪文化綜合服務區(qū)建立佛禪文化名品街，重點向游客展示和銷售高檔次的旅游紀念品和佛教信物，如佛教字畫、瓷器及各種法事活動用品。佛教名品街的商鋪均建成二層徽式建筑，融入佛教元素。

（2）佛教節(jié)日旅游產(chǎn)品。利用五祖寺獨特的資源稟賦及文化特色開發(fā)佛教節(jié)日旅游產(chǎn)品[7]，舉辦各種節(jié)慶活動，這樣即能提高市場知名度，又能形成佛教文化旅游市場的熱潮。因此，策劃一批具有影響力的旅游節(jié)慶活動對五祖寺的發(fā)展至關重要（表2）。

5 結語

綜上所述，黃梅五祖寺的整個建筑群依山勢而建，從南面山麓一天門到山頂白蓮峰，以蜿蜒石板路為主行線，沿途景色秀麗、幽靜，富有特色。黃梅五祖寺在我國佛教史上占有極其重要的地位，在國際上，特別是在日本、韓國以及東南亞等國享有盛譽，自古以來，不少文人墨客，來此朝山覽勝?，F(xiàn)在的五祖寺已成為佛教信徒朝拜的圣地和群眾參觀游覽場所。本文在遵循旅游產(chǎn)品開發(fā)原則的前提下，對五祖寺的旅游資源進行了合理的市場定位，并對其規(guī)劃開發(fā)進行了相關的設想及闡述，為其可持續(xù)開發(fā)提供了參考。相信一個歷史悠久、古跡繁多、寺容古樸、風景幽靜的五祖寺，正以新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前，為社會主義兩個文明建設作出新的貢獻。

參考文獻 ：

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[5] 張凌云. 試論我國度假區(qū)的市場定位和開發(fā)方向[J].旅游學刊，1996（4）.

第7篇：鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景范文

關鍵詞：生態(tài)旅游；農(nóng)業(yè)；可持續(xù)

1農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游內(nèi)涵

目前，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游有多種稱謂，常見的有“農(nóng)業(yè)旅游”、“觀光農(nóng)業(yè)”、“休閑農(nóng)業(yè)”、“鄉(xiāng)村旅游”、“觀光農(nóng)園”、“田園旅游”、“綠色度假旅游”等近10種稱謂[1-3]。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定為：以鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境為背景、以生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村文化為資源基礎，以都市居民為主要目標市場，滿足旅游者觀光、休閑、娛樂、度假、求知、回歸自然等各種旅游需求為目的，通過運用生態(tài)學、生態(tài)經(jīng)濟學、美學、旅游學和可持續(xù)發(fā)展理論對農(nóng)業(yè)資源的開發(fā)和布局進行規(guī)劃、設計、施工，將農(nóng)業(yè)開發(fā)成為以保護自然為核心，以生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)旅游為主要功能，集生態(tài)農(nóng)業(yè)建設、科學管理、旅游商品生產(chǎn)與游人觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)、參與農(nóng)事勞作、體驗農(nóng)村情趣、獲取生態(tài)知識、農(nóng)業(yè)知識為一體的一種新型生態(tài)旅游活動。

2我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游存在的主要問題

我國的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游起步于20世紀80年代末，此后得到了較為迅速的發(fā)展，1998年國家旅游局順應這一形勢推出了“華夏城鄉(xiāng)游”的主題旅游，回歸自然的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游成為了一項重要旅游內(nèi)容。此后出現(xiàn)了一批農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項目 [2-5]，在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游整個發(fā)展過程中逐漸形成了三個特色：1）以觀光、休閑的功能為主。主要是“農(nóng)家樂”的形式，觀賞成份較多，帶有較少部分的參與性與體驗性；2）與旅游業(yè)相結合。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項目是旅游產(chǎn)品的組成部分，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游景區(qū)往往靠近其它旅游景區(qū)景點，依賴于旅游景區(qū)、景點的發(fā)展帶動生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展；3）農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游分布相對集中。主要集中于東部沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，大城市周邊及特色農(nóng)業(yè)地區(qū)。

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展為旅游地的社會和經(jīng)濟發(fā)展提供了新的機遇。但是旅游者和旅游開發(fā)者是一種外在的干擾因素對旅游區(qū)生態(tài)協(xié)調(diào)會造成不同程度的影響。如果生態(tài)旅游管理不當、干擾程度超過系統(tǒng)本身所承受的閾值，均會對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游帶來不利影響。另外由于我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的特殊性，在其快速發(fā)展過程中也不可避免的帶來一系列問題。為了滿足農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的需要，文章系統(tǒng)總結目前我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游存在的問題，以期為制定相應的政策措施提供參考和建議。

2.1農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游存在的認識誤區(qū)

目前在我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的概念相當模糊，許多鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者和地方政府對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的內(nèi)涵理解不夠，他們往往從自己的角度去理解城市游客的需求，把城市化作為鄉(xiāng)村旅游的目標，于是盲目花大本錢改善硬件設施，大規(guī)模地擴建多層住宿樓房，房屋過分裝修，把鄉(xiāng)村小道改為水泥路面，菜園田垅改為停車場，添置卡拉OK和電子游戲機等?？上н@些舉措不僅破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)，使其失去濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讓追求原生的鄉(xiāng)土建筑和自然的生態(tài)景觀而來的鄉(xiāng)村旅游者失望，扭曲了發(fā)展鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的本質(zhì)和目的。

另外一些地方僅僅把生態(tài)旅游作為獨特的“拳頭產(chǎn)品”參與市場競爭，而不考慮環(huán)境保護。是否是真正意義上的生態(tài)旅游，旅游企業(yè)并不關心。某些旅游企業(yè)認為只要讓旅游者走進大自然、欣賞大自然，滿足了旅游者的需要就是所謂的生態(tài)旅游。生態(tài)旅游成為部分旅游企業(yè)的一種促銷手段，以滿足自身利益，而忽略了生態(tài)旅游更深層次的含義。

2.2政府職能發(fā)揮不到位，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游無序發(fā)展

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游在我國出現(xiàn)已有20多年，涉及林業(yè)、農(nóng)業(yè)、水利、建設、旅游等眾多部分，但政府并沒有發(fā)揮指導作用；因缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、管理和引導，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項目建設重復嚴重，遍地開花，特色不明顯；同時水電、道路、通訊、衛(wèi)生設施等基礎設施不完善，不能滿足旅游者的需要，服務質(zhì)量難以保證，明顯滯后于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展速度，影響了農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的潛力，制約了農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2.3地方特色不明顯，旅游產(chǎn)品單一

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游應具有獨立性，有鮮明的農(nóng)業(yè)特色以區(qū)分于其他旅游景區(qū)，充分體現(xiàn)其“農(nóng)”趣、“農(nóng)”味、鄉(xiāng)土氣息。但目前我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游多集中在開發(fā)休閑農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)等旅游產(chǎn)品，開發(fā)項目多為觀光果園、森林公園、垂釣園等，許多鄉(xiāng)村旅游活動只是“吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家房”，產(chǎn)品雷同，品位不高，未形成系列旅游產(chǎn)品，導致游客在鄉(xiāng)村的滯留時間短，消費水平低。或者雖然已注意到農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)的參與性，但對其深度的挖掘不夠，活動形式過于單調(diào)，落入“春季賞花，秋季摘果”的套數(shù)。如山東煙臺市福山區(qū)目前就有185個村建立了示范園，示范園區(qū)面積達8293畝，僅長島縣就建立了20個民俗文化村，漁家樂就有700個漁戶。由于內(nèi)容的雷同，游客游覽后，常會大失所望，重游率極低。旅游紀念品的地方特色也不明顯，未形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，具有地方特色的紀念品種類不多、開發(fā)的廣度和深度不夠，且生產(chǎn)主要停留在家庭作坊水平，經(jīng)濟效益不明顯。

2.4旅游活動參與程度低，缺乏專業(yè)管理者與從業(yè)人員

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游作為一種新型的旅游方式其發(fā)展空間巨大但就其專門的旅游人才來說，卻十分匱乏，造成旅游項目少、參與程度低。目前，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動主要以觀花采果為主，沒有充分有效地利用農(nóng)事活動，使旅游項目貼近農(nóng)家生活，大多數(shù)游客只能玩牌、聊天，游客的參與和互動活動不多，沒有結合生態(tài)農(nóng)業(yè)的特點，推出具有知識性和趣味性的旅游項目，難以使游客產(chǎn)生深刻的體驗，不能滿足游客多層次、多樣化和高品位的旅游需求，尤其是少年兒童求知、求真、求趣的需求。

而缺少專門的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游人才，直接導致現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游中管理者與從業(yè)人員參差不齊，主要是農(nóng)民自發(fā)的經(jīng)營管理，家庭作坊式的經(jīng)營；另外，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項目設計、規(guī)劃、開發(fā)、營銷策劃等方面投入力度不夠。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項目粗糙，只注重自身經(jīng)濟效益，忽略對周邊生態(tài)環(huán)境造成的破壞。因此，通過行業(yè)知識、服務技能、服務意識等的培養(yǎng)，提高農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游服務的軟環(huán)境，對扭轉(zhuǎn)目前出現(xiàn)的問題、應到農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的健康發(fā)展具有重要意義。

2.5與農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游配套的法律、法規(guī)建設滯后

隨著世界旅游業(yè)的飛速發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游也面臨著前所未有的發(fā)展機遇，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游作為一種依托性、關聯(lián)性很強的產(chǎn)業(yè)，它的健康發(fā)展也必須以法制為保障。但近年來我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展迅速的同時，政府政策制定不到位，沒有相關的政策法規(guī)出臺，或是執(zhí)法不力；缺少相關的質(zhì)量標準、衛(wèi)生許可、從業(yè)資格認證等制度法規(guī)出臺起指導與規(guī)范的作用，導致農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項目上的盲目性、低水平重復建設，生態(tài)環(huán)境得不到有效保護。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的微觀管理方面，由于大多數(shù)民營資本的進入，采用的是家族式管理，用人制度極不完善，任人唯親的現(xiàn)象普遍存在，讓一些本來無鄉(xiāng)村景點管理才能的人居于管理部門，造成內(nèi)部管理混亂，從而嚴重影響了農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的順利發(fā)展。作為一個新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，加快農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的立法步伐，加大其行業(yè)的管理力度，規(guī)范農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游市場已經(jīng)勢在必行。

2.6農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的負面影響日益顯著

伴隨著鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的快速發(fā)展，原本閉塞的鄉(xiāng)村迎來絡繹不絕的游客。鄉(xiāng)村原有的清新、自然、帶泥土氣息的空氣品質(zhì)正伴隨著游客的大量增加以及游客乘坐的交通工具排放的尾氣而日益下降。游客遺棄的飲料瓶、煙頭、食品袋，經(jīng)營者遺留下的生活垃圾，開發(fā)商拋棄的建筑垃圾在鄉(xiāng)村旅游區(qū)的水面、路邊、田間隨處可見，嚴重地破壞了鄉(xiāng)村旅游地的環(huán)境衛(wèi)生，影響了當?shù)剞r(nóng)民的生活和健康安全。不合理的開發(fā)建設、缺乏規(guī)劃的餐館和娛樂場所、游客的隨意采摘都是破壞鄉(xiāng)村旅游地植被的禍首。隨著鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展，旅游對當?shù)厝宋沫h(huán)境的負面影響逐漸顯現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)在：鄉(xiāng)村文化可能被游客帶來的文化同化；傳統(tǒng)文化可能舞臺化、商品化；鄉(xiāng)村樸實的民風和生活秩序也會受到破壞。這些將從另一方面阻礙鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進程。

2.7農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展問題

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的基礎是農(nóng)業(yè)體系內(nèi)部功能的良性循環(huán)和生態(tài)合理性。但目前，部分農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游景點片面追求經(jīng)濟利益，過分依賴非自然技術手段，大興土木，城市化、人工痕跡明顯，破壞自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡。這是與農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展道路背道而馳的。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游中的“農(nóng)業(yè)”內(nèi)涵，應定位于旅游與生態(tài)農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)所體現(xiàn)的地域特點，即地域生態(tài)農(nóng)業(yè)特色和地域農(nóng)業(yè)文化特色。根植于符合自然生態(tài)的生態(tài)農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)的農(nóng)村民俗文化必須加以保持并得以充分體現(xiàn)，開發(fā)時應選擇生態(tài)效益型道路，注意保持文村生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，重視經(jīng)濟、生態(tài)、社會三大效益相結合，這樣才能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的前景

我國是發(fā)展中的農(nóng)業(yè)大國，發(fā)展生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)可緩解資源、環(huán)境和人口壓力，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，增加農(nóng)業(yè)收入，同時協(xié)調(diào)經(jīng)濟與生態(tài)的關系，使其納入良性循環(huán)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。隨著城市化和工業(yè)化的不斷深入，人類生存和生活的空間日益“鋼筋混凝土化”，加之生態(tài)環(huán)境的日益惡化，人們返樸歸真、回歸大自然的欲望與日俱增。而隨著人們可自由支配收入和時間的增多，對物質(zhì)文化生活的需求也向更高層次和多元化發(fā)展，人們的價值觀、消費觀及審美觀都發(fā)生了變化，旅游已逐漸成為大眾最時髦的消費方式之一。同時由于常規(guī)旅游對旅游資源的過度開發(fā)以及給環(huán)境帶來的負面影響，人們提出了旅游可持續(xù)發(fā)展的觀點，而農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，既符合農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的要求，又為游客提供新的旅游產(chǎn)品，滿足旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的需要。盡管我國發(fā)展生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)起步較晚，但由于我國是一個農(nóng)業(yè)大國，且生態(tài)環(huán)境具有多樣性，因而發(fā)展生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的有利條件很多，前景廣闊。

3.1有著深厚的生態(tài)農(nóng)業(yè)基礎

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的一大特點是它體現(xiàn)了各地迥異的文化特色。我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有數(shù)千年歷史，長期以來我國人民形成了種養(yǎng)地結合、不斷培肥地力的優(yōu)良傳統(tǒng)，加之地域遼闊，民族眾多，由于生態(tài)環(huán)境條件和文化傳統(tǒng)差異，不同區(qū)域具有不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習慣和土地利用方式，鄉(xiāng)土文化資源也極其豐富，從而形成了豐富多彩的生態(tài)農(nóng)業(yè)類型，為農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游增強了吸引力。

3.2豐富的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游資源

我國地域遼闊，地貌多姿，氣候多樣，物種繁多，各地自然生態(tài)環(huán)境千差萬別、豐富多彩，形成了景觀各異的農(nóng)業(yè)生態(tài)空間。從南到北，有熱帶森林、江南水鄉(xiāng)、中原大地和北國風光；從西到東有西部高原、中部盆地、東部海灘。我國農(nóng)業(yè)源遠流長，產(chǎn)生了十分豐富的具有民族特色的農(nóng)業(yè)文化和文明，如我國傳統(tǒng)的牛拉犁、水推磨、石舂米、家織布等無論對外國人還是國內(nèi)城市居民均頗具吸引力。此外我國的民族風情、鄉(xiāng)土文化藝術、特色烹食風味和鄉(xiāng)村居民建筑等都以其獨特風格吸引著眾多游客。

3.3充足的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游客源

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游既然屬于旅游業(yè)，其發(fā)展與旅游業(yè)的整體發(fā)展密切相關。近年來，旅游業(yè)一直保持了穩(wěn)定而高速的增長。其中，入境旅游和國內(nèi)旅游的增長速度不同。從1994~2000年，旅游外匯收入增長了122％，年均增長14.2％；國內(nèi)旅游收入增長了210％，年均增長20.8％。國內(nèi)旅游增長速度遠遠超過入境旅游。但到2000年為止，旅游外匯收入與國內(nèi)旅游收入之比僅為1：2.5，國內(nèi)旅游仍有很大發(fā)展空間。鑒于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的特性，其需求主體主要來自國內(nèi)游客，因此客源有充分保證，對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的需求也將保持一個旺盛的態(tài)勢。另一方面，隨著人口城市化進程加快，在喧囂中生活的市民已逐漸認識到新鮮的空氣、安靜的環(huán)境、成片的森林、空曠的田野等大自然景色對其身心的重要，鄉(xiāng)村田園的泥土氣息與瓜果花香，一望無垠的大地和純樸的民情，清新的綠色食品以及有趣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動等，極大地吸引了大中城市居民。

3.4農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游投入少、收益高

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項目可以就地取材，建設費用相對較小，而且由于項目的分期投資和開發(fā)，使得啟動資金較小。另一方面，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項目建設周期較短，能迅速產(chǎn)生經(jīng)濟效益，包括農(nóng)業(yè)收入和旅游收入，而兩者的結合使得其效益優(yōu)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。例如：農(nóng)產(chǎn)品在狩獵、垂釣等旅游活動中直接銷售給游客，其價格高于市場價格，并且減少了運輸和銷售費用。

4小結

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游作為一種生態(tài)農(nóng)業(yè)與旅游結合的新型產(chǎn)物，特點鮮明發(fā)展前景巨大。本章主要從農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵著手，系統(tǒng)分析了我國目前發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游所面臨的7個問題，并指出從農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游自身基石、需求對象和投入產(chǎn)出效益來看，具有廣闊的發(fā)展前景，將成為我國旅游業(yè)發(fā)展的一個重要方向。

參考文獻：

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第8篇：鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景范文

鄉(xiāng)村旅游作為新興產(chǎn)業(yè)，在振興農(nóng)村經(jīng)濟、解決“三農(nóng)”問題及實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟互動等方面產(chǎn)生了積極的推動作用。重慶市永川區(qū)自然旅游資源豐富、人文旅游資源底蘊深厚，鄉(xiāng)村旅游得以迅速發(fā)展。與此同時，一些深層次的問題也逐漸暴露出來，尤其在鄉(xiāng)村旅游的吸引力、可持續(xù)性、生命周期及客源市場等方面體現(xiàn)得較為突出。

一、永川區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概述

憑借獨有的資源及區(qū)位優(yōu)勢，短短十幾年間，永川區(qū)就實現(xiàn)了從單一休閑觀光為主的度假方式向親身參與農(nóng)業(yè)活動為主的“務農(nóng)”型鄉(xiāng)村旅游模式的重大轉(zhuǎn)型。近年來更是亮點紛呈：黃瓜山中華梨村建設方興未艾;茶山竹海核心景區(qū)、重慶野生動物世界正在加快改造;十里荷香生態(tài)園區(qū)建設扎實推進;每年一屆國際茶竹文化旅游節(jié)的成功舉辦，都為永川區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展提供了強勁的助推力。

二、永川區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的SWOT分析

（一）Strengths（優(yōu)勢）

1.資源優(yōu)勢。永川自然旅游資源十分豐富，有國家級的森林公園茶山竹海，有百里水果長廊黃瓜山（重慶規(guī)模最大的梨產(chǎn)業(yè)基地），還有國家AAAA級風景區(qū)重慶野生動物世界。永川也擁有很多的人文景觀。上游永川龍、三教鎮(zhèn)石龍山摩崖石刻、杜甫所書的“萬年松化石”、石筍山、來蘇梳妝臺、宋代石刻佛巖寺等風景名勝都是永川人文旅游資源的代表，其中以“茶、竹、石”三大特色旅游文化資源尤為引人注目。

2.區(qū)位優(yōu)勢。永川處于重慶一小時經(jīng)濟圈內(nèi)，成渝經(jīng)濟帶的中部，是重慶西部和川東南地區(qū)重要交通、通訊樞紐和人流、物流、信息流集散中心。永川長江大橋建設即將竣工，重慶港永川港正緊密推進，交通區(qū)位優(yōu)勢將更加鞏固，凸顯區(qū)域性中心城市的競爭優(yōu)勢。

3.政策優(yōu)勢。近年來，政府部門先后出臺了一系列規(guī)劃措施，如永川國民經(jīng)濟“十二五”規(guī)劃、永川區(qū)雙百城市總體規(guī)劃、重慶市永川區(qū)黃瓜山統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展示范區(qū)鄉(xiāng)村旅游區(qū)總體規(guī)劃（2012-2025）等。這一系列政策的出臺為永川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展指明了方向。

（二）Weaknesses（劣勢）

1.活動項目形式單一，旅游產(chǎn)品缺乏內(nèi)涵。鄉(xiāng)村旅游資源沒有得到充分利用，大都停留在“吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家房”等淺表層面上，不能滿足旅游者多層次、多樣化需求。旅游產(chǎn)品形態(tài)粗糙，很多產(chǎn)品只是在原有的基礎上進行簡單改動，沒有進行深度加工，缺乏設計創(chuàng)新，沒有鮮明特色，很難讓游客真切感受和體驗鄉(xiāng)村旅游地的獨有魅力。

2.基礎設施尚未完善，接待能力良莠不齊。永川區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低，基礎設施尚不夠健全。既有服務設施較為完備的如建工農(nóng)莊、大鵬山莊等，也有部分旅游點餐飲店和農(nóng)家旅館衛(wèi)生條件和服務質(zhì)量較差，甚至一些經(jīng)營者還存在“宰客”現(xiàn)象。

3.景區(qū)經(jīng)營管理不善，專業(yè)人才相對匱乏。旅游景區(qū)管理不規(guī)范，沒有相應具體實施辦法及細則，對景區(qū)資源保護缺乏有力指導。鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員大多是本地居民，沒有經(jīng)過專業(yè)嚴格的培訓，服務水平不夠規(guī)范，很難達到旅游接待服務所要求的細致嚴謹。永川雖有很多大中院校設置了旅游專業(yè)，但由于待遇和發(fā)展機會等原因，很難留住高學歷高素質(zhì)專門旅游人才。

4.開發(fā)建設不夠到位，宣傳促銷模式陳舊?；趯︵l(xiāng)村旅游的本質(zhì)內(nèi)涵缺乏深刻理解等因素，旅游資源開發(fā)走向了“城市化”的誤區(qū)。建設KTV、酒吧之類設施與城市看齊，使得鄉(xiāng)村旅游失去了原本最吸引人的鄉(xiāng)土與本真。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的宣傳促銷模式較為陳舊，力度也不夠。在促銷策略上，重點不突出、持續(xù)時間短;在促銷手段上，未充分發(fā)揮中介平臺及現(xiàn)代傳媒的作用。

（三）Opportunities（機遇）

1.市場需求不斷擴大。隨著經(jīng)濟水平的提高及閑暇時間的增多，人們對旅游的欲望更加強烈。對鄉(xiāng)村田園生活的向往，成為周邊都市居民的首要選擇。這為永川區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了契機。

2.交通條件持續(xù)改善。未來隨著重慶西三環(huán)的建設，永川與重慶將形成依托成渝高速、西三環(huán)兩大骨干道路的快速交通，區(qū)域交通條件得到進一步優(yōu)化。區(qū)政府計劃投資5億元建設永川通用航空機場，必將為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展注入全新的動力。

3.“美麗中國”孕育未來?！懊利愔袊薄靶罗r(nóng)村建設”等口號，以及重慶市開展的環(huán)?！拔宕笮袆印保此{天、碧水、寧靜、綠地和草原行動），為永川區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來源源不斷的機遇。

（四）Threats（威脅）

1.周邊區(qū)縣鄉(xiāng)村旅游規(guī)模化發(fā)展。永川周邊區(qū)縣的旅游區(qū)位條件、旅游資源特色和客源市場都與永川相似，游客在旅游目的地選擇上存在一定的盲目性?？赡軙萍s永川區(qū)鄉(xiāng)村旅游原本獨特的吸引力。

2.旅游經(jīng)濟利益主體間的沖突。隨著鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展，各利益主體間潛在的矛盾與掣肘逐漸暴露出來。政府、居民、游客、從業(yè)者之間如果不能形成有效的平衡機制，旅游經(jīng)營環(huán)境就可能受到嚴重影響。

3.開發(fā)建設中忽視可持續(xù)性發(fā)展。永川區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設過程中缺乏環(huán)境保護意識，存在砍伐林地、污染水體及占用耕地等現(xiàn)象。鄉(xiāng)村原始自然風貌遭到破壞，民風鄉(xiāng)俗被同化，鄉(xiāng)村特色逐漸消失。

4.盲目“城鎮(zhèn)化”導致“鄉(xiāng)村性”退化。永川區(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)目前尚處于一種粗放原始的狀態(tài)。在景區(qū)開發(fā)及基礎設施建設上盲目參照城市標準，導致鄉(xiāng)村旅游資源“被城鎮(zhèn)化”。許多景區(qū)在硬件建設方面，摒棄了豐富的民族特色和農(nóng)村原有風貌，一味追求光鮮亮麗，顯得粗陋單調(diào)。

三、對永川區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的可行性建議

（一）制定統(tǒng)一規(guī)劃，防止惡性競爭

政府部門應發(fā)揮主導作用，組織專家學者對現(xiàn)有旅游資源進行準確評估，對鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的市場定位、等級分布及品牌形象等進行宏觀調(diào)控，本著因地制宜、突出特色、保持鄉(xiāng)野性及文化傳承的原則統(tǒng)籌規(guī)劃。充分調(diào)動行業(yè)協(xié)會的功能，對周邊鄉(xiāng)村旅游市場進行統(tǒng)一管理。例如，為鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位評定星級;實行接待服務人員上崗證制度;對其進行崗前培訓，崗中定期考核等。不斷完善相應的旅游法規(guī)體系，促進鄉(xiāng)村旅游市場的規(guī)范化經(jīng)營。避免無序競爭。

（二）突出當?shù)靥厣?，挖掘文化?nèi)涵。

品質(zhì)，更能夠增添其豐富性。目前，永川已有茶山竹海、黃瓜山及野生動物世界等著名景區(qū)，永川龍、茶竹文化等有望作為特色文化成為周邊鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重要素材。

（三）加強品牌創(chuàng)建，擴大營銷渠道

品牌不僅是產(chǎn)品的視覺形象和文化符號，也是旅游資源參與競爭的重要載體。永川旅游企業(yè)在對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品營銷過程中，要采用靈活機動、花樣翻新、形成系列的營銷手段，吸引游客的注意力，并以此創(chuàng)立穩(wěn)固的旅游品牌形象。另外，旅游經(jīng)銷商和開發(fā)商應當擴大旅游產(chǎn)品的營銷渠道，如與其他區(qū)縣共同開發(fā)具有豐富文化內(nèi)涵的旅游線路，以此增加旅游線路及產(chǎn)品的銷售。

（四）圍繞持續(xù)發(fā)展，開發(fā)保護并舉

鄉(xiāng)村旅游業(yè)快速發(fā)展的同時，永川也面臨著生態(tài)環(huán)境上的嚴峻挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是以當?shù)刈匀画h(huán)境為依托，只有擁有良好的自然條件才能使當?shù)剜l(xiāng)村旅游持續(xù)健康地發(fā)展下去。鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)利用，不能以犧牲長遠保護作為代價。

第9篇：鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景范文

體驗是企業(yè)以服務為舞臺、商品為道具，圍繞消費者創(chuàng)造值得消費者記憶的活動。一旦這種活動成為經(jīng)濟活動的中心，體驗經(jīng)濟時代就到來了。體驗經(jīng)濟的出現(xiàn)是人們需求變化的新趨勢，是以滿足人們的情感需要、自我實現(xiàn)需要為主要目標的一種經(jīng)濟形態(tài)。有專家說，目前我國已經(jīng)初步具備了發(fā)展體驗經(jīng)濟的條件。南昌市擁有多種類型旅游資源。紅色、生態(tài)旅游資源特色尤為突出。各種資源互為補充、相得益彰，為旅游產(chǎn)品開發(fā)提供了雄厚的物質(zhì)基礎。從而為體驗式旅游經(jīng)濟的開發(fā)打下了良好的物質(zhì)基礎。

2.“文化體驗”是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關鍵

旅游業(yè)是經(jīng)濟行業(yè)，更是文化行業(yè)，旅游一定程度是對“他文化”的一種欣賞和探求。都市居民出游鄉(xiāng)村，是要暫離其都市文化常態(tài)，去享受鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化的清新。優(yōu)美的田園風光，古樸的農(nóng)耕情調(diào)是鄉(xiāng)村旅游的“主餐”，也正是農(nóng)耕文化的核心。在許多人的內(nèi)心深處，都有著很強的農(nóng)耕文化情結。提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化品位，增強文化體驗是我國鄉(xiāng)村旅游順利發(fā)展的主要問題。結合目前以休閑為主的旅游方式，開展以農(nóng)耕文化為主題的鄉(xiāng)村旅游應該有較好的基礎和持續(xù)的市場需求。南昌新建、進賢二縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎良好，文化底蘊豐厚，適合發(fā)展體驗式農(nóng)業(yè)旅游。

3.南昌新建、進賢縣都市體驗農(nóng)業(yè)旅游的現(xiàn)狀

3.1大環(huán)境發(fā)展優(yōu)勢。南昌市具有發(fā)展旅游業(yè)的五大優(yōu)勢，分別為：①省會城市：作為江西省的省會城市，南昌市是全省的政治、經(jīng)濟和文化中心，環(huán)鄱陽湖城市群的核心城市。②區(qū)位優(yōu)勢：南昌市位于中國中部地區(qū)，是國內(nèi)惟一一個連接長三角、珠三角和閩東南三角區(qū)的節(jié)點城市，具有承東啟西、溝通南北的重要戰(zhàn)略地位。③交通優(yōu)勢：交通設施建設逐步完善，形成了“快捷暢通、四通八達”的公路、鐵路、水路和航空網(wǎng)。④休閑氛圍濃厚：休閑已經(jīng)成為南昌市民的一種普遍生活方式，為南昌市建設休閑旅游城市提供了良好的社會和產(chǎn)業(yè)基礎。⑤環(huán)境優(yōu)勢：山是城之魂、水是城之靈、文是城之韻，山脈、水脈、文脈相融的南昌市擁有旅游業(yè)發(fā)展的絕對環(huán)境優(yōu)勢。

3.2兩縣資源儲備及工農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。

3.2.1區(qū)位優(yōu)勢。新建縣位于南昌市西北，與南昌市一江之隔，縣城與紅谷灘新區(qū)緊密相連，融為一體，交通四通八達。全縣處于南昌市50公里經(jīng)濟圈內(nèi)，是南昌西拓的重要承載區(qū)。進賢水域遼闊，陸路交通便利，稱“東南之藩蔽，閩浙之門戶”，成為省會南昌市的東大門。當今是長江三角洲，閩東南三角洲進入南昌的必經(jīng)之路，已成為江西乃至整個中部經(jīng)濟發(fā)展的黃金地帶。

3.2.2資源優(yōu)勢。新建縣地域廣闊，耕地多，山地資源巨大。文化底蘊豐厚，有道教圣地西山萬壽宮，江南最大的民間建筑群汪山土庫。旅游景點多，全縣有五色旅游景點，如：古色的西山萬壽宮，紅色的小平小道、金色的厚田沙漠，綠色的象山森林公園、溪霞水庫和夢山朱權墓，特色的汪山土屋等。勞力資源多，技術優(yōu)勢強。農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢表現(xiàn)在一是市縣財政投入資金多，二是區(qū)位效應，三是農(nóng)業(yè)招商引資勢頭強勁。新建縣是宗教資源富集區(qū)。進賢縣水域面積大，是親水旅游資源和特色產(chǎn)業(yè)旅游資源富集區(qū)。如李渡酒文化旅游區(qū)、軍山湖與青嵐湖生態(tài)旅游區(qū)、文港毛筆文化旅游區(qū)等。

3.2.3特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展優(yōu)勢。近年來，新建縣大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，在發(fā)展城郊型都市農(nóng)業(yè)，實行“一村一品”方面，做了大量工作，如藠頭生產(chǎn)等取得了可喜的成績。進賢縣緊緊圍繞“工業(yè)優(yōu)強縣、產(chǎn)業(yè)特色縣、綠色生態(tài)縣、和諧文明縣”的戰(zhàn)略目標，充分發(fā)揮區(qū)位、資源等優(yōu)勢，積極對接南昌，推動了縣域經(jīng)濟又好又快發(fā)展。

4.旅游業(yè)應對體驗經(jīng)濟

旅游業(yè)應對的體驗經(jīng)濟表現(xiàn)在以下幾個方面：

4.1確立創(chuàng)意體驗主題。體驗主題定位成功的關鍵在于什么是真正令人矚目和動人心魄的。一般而言，創(chuàng)意好的旅游目的地體驗主題主要包括：一是調(diào)整人們的現(xiàn)實感受。如在西山萬壽宮體驗傳統(tǒng)道教文化與在小平小道體驗紅色旅游，渡酒文化旅游區(qū)體驗酒文化，文港毛筆文化旅游區(qū)文化之旅都是典型的現(xiàn)代體驗旅游。二是改變游客對現(xiàn)實的感覺。無論是在李度飲酒，還是在軍山湖吃螃蟹，都是在在活動中感受中華飲食文化的魅力。三是協(xié)調(diào)的現(xiàn)實整體。從萬壽宮到小平小道，從李度到文港，從道教文化到紅色文化，跳躍性大，空間變化大，調(diào)動了人們的積極性。

4.2打造體驗服務。旅游體驗實際上是一個綜合的游客感受。游客從制定旅行計劃，到旅游的全過程，包括前往景區(qū)和離開景區(qū)，最終形成旅游的整體印象。因此，賓館、飯店、景區(qū)小賣部以及乘坐列車飛機過程中游客所受到的服務，都會提供給游客最令人難忘的體驗。各類星級賓館、鄉(xiāng)村酒店及其提供的良好的體驗式服務，如在李渡燒酒遺址、文港筆都增加一些文化展示服務，通過文化創(chuàng)意和時尚解讀，“活化”一些特色旅游產(chǎn)品。

5.新建、南昌縣體驗式農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策

5.1做強做優(yōu)特色農(nóng)業(yè)基礎產(chǎn)業(yè)。發(fā)展特色農(nóng)業(yè)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村穩(wěn)定，化解“三農(nóng)”問題，推進“三農(nóng)”工作的戰(zhàn)略任務。如何依托獨特優(yōu)勢，挖掘自身潛力，走優(yōu)質(zhì)高效、持續(xù)發(fā)展的城郊型都市農(nóng)業(yè)發(fā)展之路，是擺在我們新建、進賢人面的一個重大的農(nóng)業(yè)課題。

5.1.1新建發(fā)展特色農(nóng)業(yè)的思考和建議。要發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，具體要做到“五要”，即：一要大，即規(guī)模要大。二要專，品種要專一。三要特，特色要明。四要強，產(chǎn)品競爭力要強。五要精。一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要精，二是品牌要精，三是發(fā)展精品農(nóng)業(yè)要注重產(chǎn)業(yè)的橫向聯(lián)系，例如抓住兩縣地處城郊，旅游資源豐富這一特色，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，把精品農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結合起來，形成一大特色產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)效益最大化。

為此建議抓好六項措施。一抓投入。二抓農(nóng)業(yè)基礎設施建設。三抓農(nóng)民培訓。四抓農(nóng)民轉(zhuǎn)移。五抓龍頭企業(yè)發(fā)展。六抓農(nóng)業(yè)服務體系建設。

5.1.2進賢發(fā)展特色農(nóng)業(yè)的思考和建議。進賢山青水秀,物華天寶,素有魚米之鄉(xiāng)美譽。農(nóng)業(yè)是進賢的基礎，也是經(jīng)濟優(yōu)勢所在。2007年8月，第七屆全國縣經(jīng)濟基本競爭力評價結果公布，進賢縣為中部百強縣名列第67位。該縣的文化用品“一支筆”、醫(yī)療器械“一根針”、高空禮彈“一盆花”、食品加工“一瓶酒”、鋼架結構“一張網(wǎng)”、特種水產(chǎn)“一只蟹”、食用菌類“一朵菇”等七大特色產(chǎn)業(yè)群體，緊緊圍繞“工業(yè)優(yōu)強縣、產(chǎn)業(yè)特色縣、綠色生態(tài)縣、和諧文明縣”的戰(zhàn)略目標，充分發(fā)揮區(qū)位、資源等優(yōu)勢，積極對接南昌，推動了縣域經(jīng)濟又好又快發(fā)展。

5.2制定合理的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游規(guī)劃。在進行農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開發(fā)時，根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境特點和社會經(jīng)濟文化發(fā)展以及市場需求狀況，開展合理的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游規(guī)劃。重點推出紅色旅游絕品、文化旅游名品、生態(tài)旅游精品和休閑旅游新品等南昌旅游“四品”。

新建縣定位于“生態(tài)家園、休閑綠洲”，重點發(fā)展生態(tài)休閑旅游產(chǎn)品、休閑度假旅游產(chǎn)品、宗教文化旅游產(chǎn)品、會議旅游產(chǎn)品以及參與型旅游產(chǎn)品。重點項目為濕地生態(tài)觀光與科考項目、溫泉開發(fā)、厚田沙漠、寶葫蘆農(nóng)莊、汪山土庫、象山森林公園、小平小道、溪霞水庫、西山萬壽宮等。主要旅游產(chǎn)品有：小平小道、厚田沙漠、西山萬壽宮景區(qū)、汪山土庫、夢山、寶葫蘆農(nóng)莊。

進賢縣定位于“親水型鄉(xiāng)村休閑旅游區(qū)、傳統(tǒng)文化體驗區(qū)”。主要發(fā)展文化旅游產(chǎn)品、生態(tài)旅游產(chǎn)品、工業(yè)旅游產(chǎn)品等。重點項目為李渡酒文化旅游區(qū)、軍山湖與青嵐湖生態(tài)旅游區(qū)、軍山湖觀湖品蟹天堂項目、文港毛筆文化旅游區(qū)、軍山湖國際螃蟹美食節(jié)等。主要旅游產(chǎn)品有：軍山湖風景區(qū)、李渡旅游區(qū)、文港筆都旅游區(qū)等。

5.3確定旅游產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略。南昌市的旅游產(chǎn)品開發(fā)，應當形成由精品型、提升型、潛力型構成的金字塔型旅游產(chǎn)品開發(fā)體系。重點建設厚田沙漠、小平小道、汪山土庫、李渡燒酒遺址等精品型旅游產(chǎn)品。使之發(fā)展成為國內(nèi)一流的旅游產(chǎn)品。軍山湖螃蟹節(jié)、萬壽宮、寶葫蘆農(nóng)莊等提升型旅游產(chǎn)品是精品型旅游產(chǎn)品的有益補充，并在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為精品型旅游產(chǎn)品。文港筆都、以李渡煙花為代表的工業(yè)旅游等潛力型旅游產(chǎn)品，需要大規(guī)模投入（智慧或資金）才能開發(fā)成為具有較大影響力的旅游產(chǎn)品。潛力型旅游產(chǎn)品對于豐富南昌市產(chǎn)品體系具有重大意義。

5.4打造新型旅游產(chǎn)品。根據(jù)旅游市場個性化、休閑化、運動化的變化特點，南昌市要規(guī)劃建設新型旅游產(chǎn)品，其中新建、進賢二縣主要包括：

5.4.1汽車營地。汽車營地既是面向自駕車旅游市場的新型旅游產(chǎn)品，又是滿足自駕車旅游對旅游服務設施需求的主要基礎設施。在厚田沙漠、軍山湖等地，按照國際標準規(guī)劃建設一批自駕車營地，其中包括帳篷露營地、房車營地，以增強對長三角、珠三角和周邊城市自駕車市場的吸引力。

5.4.2親水旅游產(chǎn)品。充分利用南昌市地表水域面積大、水體形態(tài)多的特點，大力開發(fā)親水旅游產(chǎn)品。實施水系聯(lián)通工程，開發(fā)環(huán)湖游、環(huán)城休閑游、夜航船、海——河——湖產(chǎn)品、水上娛樂、水上餐飲、水上演藝、濕地公園親水旅游產(chǎn)品，營造“水中有景、景中有水”的水體景觀。

5.4.3休閑旅游產(chǎn)品。南昌市擁有數(shù)量豐富、特色突出的休閑旅游資源，兩縣品古文化休閑旅游區(qū)、青山生態(tài)休閑旅游區(qū)，規(guī)劃以都市休閑旅游、農(nóng)（漁）業(yè)休閑旅游為基礎，以文化休閑旅游、親水休閑旅游為重點，以美食休閑旅游、保健養(yǎng)生休閑旅游、體育休閑旅游、商務休閑旅游為特色，以工業(yè)休閑旅游、修學培訓休閑旅游為補充的十大系列休閑旅游產(chǎn)品。

5.4.4打造一流生態(tài)旅游城。新建縣生米鎮(zhèn)生米鎮(zhèn)是我國最大的藠頭生產(chǎn)基地，藠頭通過農(nóng)業(yè)部的驗收，被認定為“無公害食品”和“綠色食品”，并授予其“中國藠頭之鄉(xiāng)”的光榮稱號。在注重生態(tài)資源保護、全力打造南昌后花園的同時，2007年1月寶葫蘆農(nóng)莊也相中了生米鎮(zhèn)這塊風水寶地。2008年9月28日，寶葫蘆農(nóng)莊內(nèi)成功舉辦了南昌市金秋金貿(mào)月和新建縣第七屆旅游文化節(jié)，活動成效得到省、市和縣級領導的充分肯定，同時也是農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的良好依托。

5.4.5打造一流溫泉城。在未來的開發(fā)建設上，新建縣溫泉城計劃依托溫泉，打造養(yǎng)生天堂、歡樂天堂、商務文化天堂、濕地天堂，成為南昌旅游的龍頭、江西省休閑旅游的標志、亞洲最大的綜合性溫泉中心，并力爭叫響世界。進賢——樞紐之地、魚米之鄉(xiāng)?、特色之縣?、文化之邦，為進一步唱響特色品牌，做強特色產(chǎn)業(yè)，使之成為省市乃至全國的特色，經(jīng)過科學論證，提出了“打造大溫圳工業(yè)經(jīng)濟圈和環(huán)軍山湖生態(tài)經(jīng)濟圈”的戰(zhàn)略構想。

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