博物館發(fā)展現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：博物館發(fā)展現(xiàn)狀范文

關鍵詞 成都博物館業(yè) 博物館業(yè)現(xiàn)狀與思考

四川文化產業(yè)職業(yè)學院文經學院根據(jù)學生的專業(yè)特點，利用暑期時間走訪了成都 21 家博物館，其中包括 17 家國有博物館、4 家民辦博物館。本文試在此次調研的基礎上，分析成都博物館業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、存在的問題，思考未來博物館業(yè)發(fā)展的前景。

一、成都博物館業(yè)概況及現(xiàn)狀

成都的博物館事業(yè)起源較早。從 1914 年的華西協(xié)和大學博物館 ( 四川大學博物館的前身) 成立至今，已有九十多年的歷史。上世紀七十年代以前，發(fā)展較為緩慢。到七八十年代，伴隨著杜甫草堂、武侯祠、永陵 ( 時稱 “王建墓”) 等幾家專題性紀念館的正式掛牌和成都市博物館的恢復，成都的博物館事業(yè)開始了新的發(fā)展。上世紀九十年代末期，隨著改革開放的進一步擴大和社會經濟的發(fā)展，成都興建了一些企業(yè)辦的博物館和私人陳列館、藝術館，為成都博物館文化事業(yè)開辟了新的發(fā)展方向。

到目前為止，成都共有歷史考古、地質、名人紀念、民風民俗、酒文化、醫(yī)學、鐘表等專題門類博物館約 86 家，其中，國有博物館 50 家，民辦博物館 36 家。這 86 家基本涵蓋了目前成都所有面向公眾開放的博物館、收藏館、陳列館、藝術館。這些博物館的分布除了成都市區(qū)，也有在周邊的郫縣、新津、彭州、大邑等地?；旧闲纬闪碎T類豐富、國有館與民辦館共同發(fā)展的博物館體系。

成都博物館業(yè)藏品豐富、種類齊全、且富有特色，如四川省博物館和成都市博物館是市區(qū)最大的綜合性博物館; 四川大學博物館是西南地區(qū)最早建立的博物館，也是全國高校中唯一的綜合性博物館; 成都理工大學地質博物館是中國西部最大的地學類自然博物館; 成都中醫(yī)藥大學醫(yī)史博物館是西南第一家醫(yī)藥衛(wèi)生專業(yè)博物館; 建川博物館是目前國內民間資金投入最多、建設規(guī)模和展覽面積最大、收藏內容最豐的民間博物館；

川菜博物館，是世界唯一以菜系文化為陳列內容的主題博物館等等。

成都博物館業(yè)的發(fā)展是喜憂參半，總結起來有以下幾點:1. 總體發(fā)展較快。博物館數(shù)量明顯增加，博物館藏品范圍不斷擴大，藏品量迅速提高，私人收藏家日漸崛起。2010 年安仁古鎮(zhèn) “中國博物館小鎮(zhèn)”掛牌，更是為成都博物館的發(fā)展帶來了新的契機。

2. 各博物館發(fā)展不平衡。博物館之間的生存狀況存在很大的差異，知名度有著天壤之別。有些被人津津樂道，有些則根本不為人所知。如金沙遺址博物館參觀人數(shù)一年比一年多，武侯祠博物館盈利一年比一年高，建川博物館的經營狀況也是一年比一年好。而館藏豐富的高校博物館卻門庭冷落，鎖在深閨人未識; 李劼人故居的游客也是少之又少; 民辦博物館王安廷徽章紀念館更是獨處一隅。

3. 博物館自身普遍宣傳不夠。受計劃經濟體制的影響，很多博物館都還是采用舊的管理體制，經費靠撥款，展覽靠指示，顧客靠等待……長此以往，就漸變蕭條了。如李劼人故居，毗鄰高等學府四川師范大學，地理優(yōu)勢非常明顯，但是附近的居民和學生卻很少有人知道還有這樣一個紀念館。

4. 民眾缺乏參觀博物館的意識。2010 年初，《成都商報》的一項調查顯示，四川博物院自 2009年 5 月免費開放以來，平均日接待觀眾 2400 人次，僅相當于其接待能力的一半多一點，四川博物院出現(xiàn)免費后叫好不叫座的現(xiàn)象。據(jù)調查，絕大多數(shù)的成都市民只對幾家大的博物館有印象，如武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址博物館等，表明公眾對博物館的參觀意識還非常薄弱。

5. 其它問題: 如資金、人才、可持續(xù)發(fā)展等。

博物館資金問題和人才問題是制約博物館發(fā)展的主要因素。很多博物館都面臨著資金的問題，國有博物館雖然有財政撥款，但相對于日益增長的藏品管理保護費用來說也只是杯水車薪。

二、成都博物館業(yè)發(fā)展的良好勢頭

近年來，成都博物館中發(fā)展比較好、發(fā)展模式比較有特色的主要是古蜀文明博物館。如金沙遺址博物館、三星堆博物館; 傳統(tǒng)歷史文化博物館，如武侯祠博物館、杜甫草堂博物館; 民營博物館如建川博物館、川菜博物館; 藝術類博物館如許燎原設計藝術博物館。據(jù) 《成都商報》統(tǒng)計，2010 年國慶大假期間，成都市內各大博物院 ( 館)共迎來 26. 8 萬游客，四川博物院、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等成為外地游客來蓉必去之處。

1. 古蜀文明博物館穩(wěn)步發(fā)展

古蜀文明博物館中三星堆和金沙遺址博物館目前都發(fā)展得比較好。

金沙遺址博物館于 2007 年 4 月 16 日正式對外開放。開館兩年多來，已接待來自全國各地的游客 160 萬余人次?？梢哉f，金沙遺址博物館是成都博物館的新標桿，現(xiàn)代高科技手段處處相隨，科學、通俗、生動而活潑，從不同的角度、不同的層面呈現(xiàn)出金沙古蜀王國豐盈的面貌。金沙遺址及大量精美文物在全新而獨到的展陳方式下盡態(tài)極妍，美不勝收。采用的原生態(tài)、場景式、戲劇化、空間化等展示手段，將二維 ( 平面) 與三維( 立面) 、靜態(tài)與動態(tài)、光與影、型與色等陳列技法與高科技技術有機結合，令觀眾在不知不覺中，對博物館的老印象被徹底刷新———原來老古董不是冷冰冰的、和我們有距離的，而是富有情趣的、讓人開心而養(yǎng)眼的。

金沙遺址博物館諸多的工作方法，很好地體現(xiàn)了創(chuàng)新的理念，是對目前國內博物館工作創(chuàng)新內容的借鑒和總結，它代表了博物館工作發(fā)展的一種趨勢，對博物館未來的發(fā)展也具有巨大的示范和借鑒意義。所以說，以金沙為例談博物館工作的創(chuàng)新具有很強的代表性。從門票制度、場館設計、陳列藝術、文化品牌的打造等方面都體現(xiàn)了創(chuàng)新意識［1］。

2. 傳統(tǒng)歷史文化博物館突飛猛進傳統(tǒng)歷史文化博物館中武侯祠和杜甫草堂博物館在省內外的知名度越來越高，他們創(chuàng)立的產業(yè)公司每年的盈利為博物館的可持續(xù)發(fā)展奠定了物質基礎。

成都武侯祠肇始于公元 223 年修建劉備惠陵時，它是中國唯一一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全世界影響最大的三國遺跡博物館。1961 年國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，1984 年成立成都武侯祠博物館，2008 年被評為國家一級博物館，享有 “三國圣地”之美譽。

武侯祠博物館現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分，面積 230 畝 ( 15 萬平方米) 。根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內容，武侯祠將對這三個區(qū)域進行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、三國文化體驗區(qū)三大板塊。

2006 年，武侯祠正式向媒體公布了其面向社會征集的博物館標志。門票收入占武侯祠旅游收入的比例正在下降，也就是說，景區(qū)不再是依靠門票的單一收入，而是復合型收入。武侯祠將產業(yè)化發(fā)展的思路初步確定為實施品牌化、特色化、市場化三大戰(zhàn)略。近年來，成都武侯祠博物館積極探索文化產業(yè)發(fā)展之路，拓展發(fā)展空間，不斷推出新的旅游項目，促進了文博事業(yè)和文化產業(yè)的發(fā)展，社會效益和經濟效益也明顯增長。

3. 民辦博物館異軍突起

民辦博物館中建川博物館和川菜博物館都各有特色，社會影響力越來越大。

建川博物館位于四川省成都市大邑縣，聚落占地 500 畝，坐落于國家級歷史文化名鎮(zhèn)、劉氏莊園所在地安仁古鎮(zhèn)。聚落內建設抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代藝術品三大系列 20 余個分館。同時，在博物館周邊區(qū)域內，配套建設各種文化商業(yè)設施，形成一個集藏品展示、教育研究、旅游休閑、收藏交流、藝術博覽、影視拍攝等多項功能為一體的博物館。建川博物館聚落是目前國內民間資本投入最多、建設規(guī)模和展覽面積最大、收藏內容最豐富的民間博物館之一。

在博物館聚落建設過程中，充分把博物館藏品、文化資源優(yōu)勢、民營資本與當?shù)刭Y源相結合，并以此為依托，搞好安仁古鎮(zhèn)保護與開發(fā)，將發(fā)展文化產業(yè)與城鄉(xiāng)一體化建設、社會主義新農村建設及新農村文化建設內在地協(xié)調起來，大力推進當?shù)匚幕糜萎a業(yè)的開發(fā)和經濟建設，初步形成了弘揚歷史文化傳統(tǒng)，改善基礎設施建設，打造特色文化旅游熱點，拉動地方經濟發(fā)展的良性循環(huán)模式。

4. 藝術類博物館大放光彩

藝術類博物館中發(fā)展最具特色的要數(shù)許燎原設計藝術博物館了。該館位于成都市錦江區(qū)三圣街道辦事處紅砂社區(qū)，由設計藝術館、學術交流中心、藝術交流中心、高級研修班工作室及相關配套設施構成。博物館展品分為四類: 酒瓶及包裝藝術設計、不銹鋼鑄造藝術設計、紅木制品藝術設計、陶藝作品。

許燎原創(chuàng)意設計博物館作為全國首家設計類博物館及中國酒類包裝設計基地，是個人出資籌建的全民營博物館，是我國白酒包裝設計、產品規(guī)劃、形象策略、咨詢服務的著名機構，其豐碩的研究成果以科技與藝術的完美融合，是中國當代酒文化的典型代表。該館從建筑到景觀打造、從展品到基礎設施建設充分體現(xiàn)了創(chuàng)意設計的理念及價值，是中國創(chuàng)意設計的窗口。該館通過定期或不定期的舉辦國內外設計界大師作品展覽建立交流平臺。目前，已經在此成功舉辦了許多國內外創(chuàng)意界頗具影響力的展出，如: 國際著名大師杉浦康平先生的 《半個世紀設計展》、 《設計師攝影展》、《香港新生代 7080 作品展》、《形上形下許燎原墨象展》、 《荷蘭能量展》、 《隱藏的和諧》等項展出。

許燎原現(xiàn)代設計藝術博物館以自己的創(chuàng)意設計為基礎，發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)，是典型的創(chuàng)意經濟，取得了良好的成效，在國內外都引起了很大的反響。博物館的藏品基本來自自己設計，經濟上自負盈虧，博物館的經濟狀況在逐年好轉。

三、發(fā)展成都博物館業(yè)的一些思考

成都市的博物館數(shù)量在增加，藏品在增加，但是它們的職能卻沒有得到很好的發(fā)揮，博物館該如何更好地發(fā)揮社會效益和經濟效益職能，這是一個值得深思的問題。

國家文物局于 1979 年頒布的 《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》，對中國博物館的性質、任務作了明確規(guī)定: 博物館是 “文物和標本的主要收藏機構、宣傳教育機構和科學研究機構”、 “社會主義科學文化事業(yè)的重要組成部分”， “通過搜集收藏文物、標本，進行科學研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學文化知識，對人民群眾進行愛國主義和社會主義教育，為提高全民族的科學文化水平，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設做出貢獻”。

目前，已有很多學者開始思考這個問題: 國家的財政支持、社會資助、自身管理運營，群眾的積極參與，哪一樣才是博物館的生存之道? 傳統(tǒng)的文博觀念就是把博物館當成廟子來守，只要看好不被破壞就行了。但在市場經濟的大環(huán)境下，文物資源如果不在有效保護的前提下進行適度開發(fā)和利用，就必然會影響文博事業(yè)的發(fā)展，反過來，文物資源的保護也就成為一句空話。

( 一) 博物館社會效益———博物館教育

博物館是社會公益性組織，它的社會效益應該始終放在第一位。

近年來，一些博物館先后被定名為國家級或省級愛國主義教育基地，還有的博物館成為大、中、小學素質教育基地。在此重任之下，博物館將長期成為學校教育第二課堂和社會實踐最佳場所［2］。但是效果如何，還有待研究。在美國，博物館都設有專門的教育部門，配合學校教育。該部門通過為學生在博物館設立專門的教室、實驗室，或者開辦專供兒童參觀的陳列室，提供有償借用的圖片、幻燈、標本、模型等方法，為來博物館參觀的青少年提供服務。一些大型博物館還專門編制了講座教材。如紐約自然歷史博物館有兩套為3 至9 年級學生準備的講座，內容是 《我們居住的世界》，每次講座大約一小時左右，另有一小時結合講座安排參觀，進行直觀教育。我們許多博物館的 “愛國主義教育基地”工作只是簡單流于形式。如何真正落實這項工作同樣是我們需要認真研究的課題。

目前我國大多數(shù)博物館的社會教育工作還沒有形成制度化、規(guī)范化、經?；捏w系，還存在認識不夠全面、措施不夠得力的現(xiàn)象，因此其教育活動的內容有待完善、形式有待創(chuàng)新、效果有待提高。博物館的教育功能特點在于它提供的是一種終身教育，所面對的群體和對象具有極大的廣泛性，不同年齡段、不同社會閱歷的人參觀博物館收獲的東西是不一樣的。這就要求我們必須因人制宜、因材施教。

( 二) 博物館經濟效益———博物館產業(yè)化

1. 挖掘自身優(yōu)勢，重視博物館陳列、展覽，多舉辦一些有特色的展覽。如金沙遺址博物館在展陳中充分利用了多種展示手段，有原生態(tài)展示、場景化復原、實物、沙盤、模型、仿真雕塑、燈箱、聲音、光影、電子設備等，將虛景與實景、靜態(tài)與動態(tài)有機結合，強調了展覽的直觀性和通俗性，增強了觀賞性、趣味性，滿足了普通觀眾的心理需要。

2. 加強宣傳，注重品牌創(chuàng)建，使博物館更有吸引力。多做調查，知道觀眾的需求。建立自己的文化公司、產業(yè)公司。如武侯祠博物館創(chuàng)辦了自己的文化產業(yè)公司，專門負責博物館的宣傳策劃工作。金沙遺址博物館也有專門的商品銷售區(qū)，創(chuàng)辦了自己的文化品牌 “金沙音樂劇”。在展覽的宣傳方面應該多向西方國家博物館學習，重視展覽的宣傳。在美國，一個新的展覽正在布置當中，便可以在車站、地鐵、商場等公共場所，隨處可見有關該展覽的宣傳招貼畫，有關展覽的宣傳資料可以免費索取，電視上也不斷地播放著該展覽的廣告，甚至一切與展覽有關的文字往來材料都印上了精美的與展覽有關的文物圖案。利用博物館日、相關的節(jié)假日、特殊日子舉辦一些活動，吸引觀眾，擴大知名度。

3. 與其它機構展開合作。與其它博物館合作辦展覽，與旅游部門合作，與其它文化產業(yè)部門合作。博物館旅游作為文化旅游的主要形式之一，根據(jù)世界旅游組織對 17 種文化旅游項目發(fā)展?jié)摿Φ恼{查研究表明，其中人文考古旅游占據(jù)榜首，為 75%左右，因此，博物館將成為 21 世紀游客關注的焦點［3］。

4. 動用社會力量，鼓勵社會人員參與。博物館作為公益性的社會文化教育機構，從本質上說它既是為了服務社會公眾而辦，同時，它又必須依靠社會公眾來辦，必須依靠社會公眾的支持、贊助才能辦好［4］。這一點也可以學習國外的一些經驗。世界許多國家的博物館都有博物館之友、博物館會員、博物館志愿人員，這些組織的稱謂有所不同，但其性質都為了支持、幫助和贊助博物館而建立的熱心公益性事業(yè)的公眾性團體。在這些國家，博物館之友是博物館群眾的基礎，也是經費來源之一。金沙遺址博物館在這一點上已經走在了前面，2007 年開館之際就開始組織金沙遺址的博物館之友。

5. 拓展自身的功能，多一些體驗互動。如川菜博物館，模擬考古、討論會、組織夏令營、開通網(wǎng)上展覽等。開設一些茶吧、餐飲、娛樂設施等。如武侯祠博物館的成功之處在于體制創(chuàng)新和對文化底蘊的挖掘。成都武侯祠博物館正是牢牢把握住 “三國文化”，積極探索文博單位產業(yè)發(fā)展道路，增強自身的 “造血”機能，形成保護和發(fā)展的良性循環(huán)，實現(xiàn)了經濟效益和社會效益的統(tǒng)一，為我國文博單位在新形勢下的發(fā)展做出了貢獻，也提供了啟示，走出了一條將文化資源轉變?yōu)槲幕Y本的路子［5］。

6. 政策支持。博物館特別是民辦博物館的發(fā)展離不開政策的支持。早在 2003 年，四川省人民政府就指出，要加快建立具有四川地方特色的博物館體系，力爭在我省形成以 “四川博物館”為龍頭，市、州博物館為主體，其他形式博物館為補充的多層次、多門類的博物館體系。此外，成都根據(jù)國家 2009 年 《文化產業(yè)振興規(guī)劃》，制定了成都四川文化產業(yè)規(guī)劃，其中就包括文博旅游的發(fā)展目標和多項保障措施。

現(xiàn)代博物館是一個 “為社會和社會發(fā)展服務的，向公眾開放的永久性機構”。向公眾提供豐富多彩的、高水平的陳列展覽，是博物館的主要服務手段，但并非是唯一的服務手段，博物館僅僅局限于向觀眾展示自己的收藏是遠遠不夠的。發(fā)揮博物館以豐富的實物資源為依托的特點和優(yōu)勢，以多樣的服務手段，不斷拓寬為社會發(fā)展服務的門路，是充分實現(xiàn)博物館自身價值的關鍵所在，也是擺脫困境，謀求生存、發(fā)展、繁榮的必由之路［6］。

博物館從自身特點出發(fā)，運用多種手段，為社會服務，并大力強化自我形象的宣傳，爭取更多的人成為博物館的服務對象，成為博物館的朋友，使進入博物館的人們不僅僅是等來的觀眾，博物館的活動也不僅僅局限于博物館院墻之內。

隨著社會經濟的發(fā)展，旅游業(yè)的興起，博物館的社會關注度越來越高，從事博物館事業(yè)的人也越來越多。成都博物館的發(fā)展有著非常有利的社會大環(huán)境，有些博物館抓住了歷史機遇，通過自身的改革和創(chuàng)新，走出了新的發(fā)展路子。有些博物館則固守陳規(guī)，漸漸被人們淡忘，經營狀況越來越差。博物館應從自身的特色出發(fā)，做好藏品的保護管理、陳列展覽、形象宣傳、社會教育、營銷策劃等工作，敢于借鑒其它館的發(fā)展經驗，勇于探索、銳意創(chuàng)新，充分發(fā)掘藏品內涵，發(fā)掘市場，充分發(fā)揮博物館的社會效益和經濟效益職能，這也是博物館可持續(xù)發(fā)展的生存之道。

附: 成都博物館一覽表 ( 此次調研的博物館僅限前 21 家)參考文獻［1］詹挽強，史婷 . 淺談博物館工作的創(chuàng)新———以金沙遺址博物館為例［J］. 湘潮( 下半月) ，2008( 8) .

［2］陳媛媛 . 博物館應怎樣發(fā)揮特有的社會教育功能［J］. 劇影月報，2009( 3) .

［3］于萍 . 對發(fā)展蘇州博物館旅游的思考［J］. 旅游科學，2005( 5) .

［4］王宏鈞 . 中國博物館學基礎［M］. 上海: 上海古籍出版社，2001.

第2篇：博物館發(fā)展現(xiàn)狀范文

關鍵詞：基層博物館；定位；現(xiàn)狀；發(fā)展思路；

中圖分類號：G269.2 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-12-00-01

一、加強基層博物館建設的意義

博物館肩負著對藏品按學術價值、藝術價值等標準予以分類的任務，承擔著為公眾提供知識介紹、學術教育和藝術欣賞的使命?；鶎硬┪镳^置身于中小城市文化建設的最前沿， 在整個博物館事業(yè)中，基層博物館占有比重最大，具有舉足輕重的社會影響與文化效應的輻射力度。基層博物館作為基礎和主體，重任在肩。

二、基層博物館的定位

基層博物館的定位不應追求場館的面積、展品的精美、裝飾的豪華。相反，基層博物館更需要的是一種抹去浮華的返璞歸真。基層博物館應該扎根于基層，踏踏實實，滿足廣大群眾最基本的精神文化需求，將其建設成為展示歷史文明，反應地域特征的文化建設場所。 功能設置要”量力而為” 。從功能上來說，展示、宣傳、教育、服務、保護修復、研究等功能必不可少。但其主要資金和精力應該投入到保陳列，保運行上。由于服務的對象大部分是基層群眾，相對來說，他們的文化水平較低，對文物認識較單一，陳列布展時就必須從實際出發(fā)，考慮這些因素，加入普及型的元素，建設一座親民型的博物館。 以龍門縣博物館為例，2005年9月26日落成開館，免費為社會大眾開放。龍門縣博物館在定位上，致力于反映龍門縣的鄉(xiāng)土歷史，彰顯地方鮮明文化特色。為實現(xiàn)這一目標，博物館設置了一個文物陳列廳，以及兩個機動展廳。

三、基層博物館的現(xiàn)狀

（一）管理體制落后。受體制方面的影響，沒有競爭意識、市場意識、效益意識和創(chuàng)新意識，內部管理體制改革比較落后，影響了基層博物館的發(fā)展。大多基層博物館對社會教育服務功能缺乏認識，不能正確擺正博物館和社會的關系，不能將服務社會、展覽展示的工作放到重要的位置，使博物館工作不能被廣大群眾和社會認可。

（二）經費短缺?；鶎游奈锕芾砉ぷ鞯慕涃M一般由地方政府財政投入，經費來源比較單一。對經濟建設的過度關注，造成許多地方政府對文物工作不甚重視。由于經費短缺問題，許多文物保護單位不能進行有效的管理、保護措施不能落實、宣傳活動也不能有效開展。缺少維護經費，有的文物也只能任其損壞。

（三）基層博物館工作人員專業(yè)知識缺乏、科研能力得不到加強?；鶎拥奈奈锕ぷ魅藛T所學專業(yè)往往不對口，接受教育的程度相差較大，一般僅具有基本的文物保管知識。這些知識也主要來自省內舉辦的庫房培訓班、老師傳教和書本自學。長期缺乏文物專業(yè)知識的培訓、學習和深造的機會，新來的人員只能通過本地離退休人員口傳身教慢慢磨合，造成現(xiàn)在基層博物館難以更好地持續(xù)開展工作。

（四）事務繁忙、職責不明確，分工模糊。由于各地區(qū)的整體經濟實力不同、領導重視度不夠，致使基層的文物管理機構所肩負的任務繁多，新聞媒體、文字報道、宣傳冊設計和印制、展品擺放與陳列、活動策劃與組織等等系列工作往往只有十多個人員完成，部門分類不細致，導致基層的工作繁亂、缺少秩序，人員也顯得更為緊張和忙碌。

（五）缺乏交流合作?；鶎硬┪镳^大多閉門造車，缺乏交流合作。一些博物館館藏較為豐富，但是缺乏展覽場所，發(fā)揮不了文物自身的真正作用和價值。另一些博物館空有規(guī)模，偌大的展廳也沒有藏品可以展示。博物館之間缺乏交流合作這種狀況對博物館事業(yè)的發(fā)展是非常不利的。

四、博物館的發(fā)展趨勢

新時期的博物館不再是保管文物的庫房，不再是研究藏品的成果展示會，也不再是教化參觀者的“象牙塔”，而是一個與參觀者平等交流，讓他們享受學習、探索發(fā)現(xiàn)、充滿活力想象的地方。博物館通過引導，讓參觀者自由討論、研究展品，鼓勵更多的實際操作，并引進虛擬博物館，從而使之產生新的創(chuàng)意流感。博物館事業(yè)隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，對其社會需求理解越來越深入，從表面的展廳環(huán)境、服務質量等基本方面，到深層次認識到博物館到社會的抽象聯(lián)系，在廣闊的環(huán)境背景下，用新的思維方式研究、利用、保護、展示藏品。

五、基層博物館的發(fā)展思路

（一）加強基層文物保護的宣傳教育工作。做好博物館的工作，需要自身過硬的內部工作作風和工作能力，也需要廣大人民群眾的支持。群眾對文物保護的意識是切實發(fā)動群眾力量共同保護的基礎。如果群眾的文物保護知識淡薄，基層博物館的工作便會磕磕絆絆。文物的征集就不會得到民間的相應，文物保護單位的保護就不會得到理解和支持。

（二）加強設施建設。應該制定科學有序的基層博物館設施建設方案，分步進行基層博物館設施的完善及鞏固。加強基層博物館的硬件例如庫房、展廳及有關設施等方面，對博物館的機構設置、人才結構、管理水平等軟件也要加強。

（三）拓寬經費來源渠道?；鶎硬┪镳^除了爭取財政支持外，還要積極擴大經費來源渠道，提升博物館的使用效益。龍門縣博物館就多次利用企業(yè)贊助主辦和協(xié)辦書法、攝影等各種比賽，并將獲獎作品整理后，在機動展廳進行對外免費展覽，收到了不錯的宣傳效果，也提升了博物館在廣大人民群眾心目中的知名度和美譽度。

（四）與旅游相結合。博物館事業(yè)的發(fā)展與旅游業(yè)是兩種不同的行業(yè)，但它們之間的關系卻極為密切。博物館作為歷史文化遺產重要保護單位，屬于人文旅游資源的組成部分，是旅游者的重要參觀景點。旅游者每到一個城市，常常會把博物館列在他們的目標中，通過參觀博物館，旅游者能夠準確地了解當?shù)氐臍v史文化和風土人情。所以，博物館事業(yè)與旅游業(yè)相結合，拓寬合作途徑，合理分配旅游收益，將是一個雙贏的合作方式。

（五）強化人才隊伍建設。要不斷加強專業(yè)人員的培訓學習，提高專業(yè)技術力量和擴充基層人員知識的儲備?；鶎硬┪镳^要強化與行業(yè)學會、協(xié)會及高校等科研機構的合作，積極開展有針對性的專業(yè)研究。同時利用其加強人才資源整合，強化對自身人才隊伍的培養(yǎng)，盡快提升基層博物館從業(yè)人員的業(yè)務水平和能力，從而強化人才隊伍建設，以確保博物館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（六）加強與文物收藏愛好者的合作。基層博物館無論從藏品數(shù)量還是種類上看，都有很多局限性。龍門縣屬經濟欠發(fā)達地區(qū)，經費十分緊缺，要想在一定期限內充實館藏文物的數(shù)量和種類非常困難。因此，博物館應積極主動地樹立”橫向聯(lián)合，多方交流”的運作理念，走出館門，尋求更為廣闊的發(fā)展空間，與其他縣區(qū)博物館，也可以與教育、書法協(xié)會等各行業(yè)建立協(xié)作關系，相互合作舉辦陳列展覽，可以更好地緩解博物館經費不足的作用，再者是要充分發(fā)揮博物館的設施優(yōu)勢，加強與民間收藏者的溝通與合作。

參考文獻：

第3篇：博物館發(fā)展現(xiàn)狀范文

【關鍵詞】博物館商店；研究現(xiàn)狀

中圖分類號：K85文獻標識碼A文章編號1006-0278（2014）02-277-01

關于博物館文化產業(yè)以及其中的博物館商店的發(fā)展涉及博物館學、旅游學、文化經濟學、行銷學等各個方面。雖然國內和國外博物館文化產業(yè)起步時間和發(fā)展程度不同，但是，都面臨了一個共同的問題――資金短缺，并且國內外各博物館同行也在積極尋求辦法來解決次問題。為解決這個問題，博物館做了許多嘗試。博物館結構的變化，資金來源的多渠道化以及隨之出現(xiàn)的對資金籌措管理需求等，使博物館的運作呈現(xiàn)出獨立化的趨勢。在不少西方國家，博物館在政府管理水平上已被稱為“博物館實業(yè)”，而對市場研究人員而言，已成為“博物館商務”。

一、博物館商店研究現(xiàn)狀

（一）國外研究現(xiàn)狀

從國外來看，人們很早便意識到這樣博物館資金短缺，并有此引發(fā)為博物館商店的設立。一個多世紀之前，歐洲博物館便開設有商店，博物館商業(yè)活動似乎起始于19世紀早期的英國“20世紀70年代中期”，博物館營銷也不再是一個禁忌的詞”2博物館的商業(yè)活動起始于19世紀初期的英國――1857年，全球首家博物館餐館在大英博物館正式投入運營。31967-1977年間，美國大都會藝術博物館的館長托馬斯?霍溫意識到“博物館的參觀者同時也是消費者”4從而各大博物館開始設立商店。同時伴隨這些商店的設立，也成立和博物館商店的相關組織，其中以歐洲和美國為主。1955年創(chuàng)立的美國的博物館商店協(xié)會（Museum Store ASSociation），為美國及全世界的博物館文化產品，組織連鎖的經營渠道，既向公眾提供文化消費產品，又促進一博物館間的產業(yè)開發(fā)和文化交流.而對博物館商店的討論主要集中在博物館商店作為博物館營銷和博物館旅游的一部分，著重對博物館商品的開發(fā)、營銷、銷售和博物館商店的經營模式和博物館商店的管理上。如在Bruner的論文中寫到“無論是博物館界還是旅游界，很多學者均致力于博物館和旅游的關系研究上。Bruner通過研究證實了二者擁有社會教育、讓游客得到身心的放松等共同之處?！盩ed Silberberg的論文中也論述到：認為博物館和旅游相結合是一種“雙贏”的方式，這樣可以為雙方都帶來發(fā)展機會.真正的博物館商店是介于禮品店與博物館展示的混合體，它是構成博物館整體的一部分，并在財務與教育上協(xié)助博物館達成既定的目標?！眹H博物館協(xié)會（ICOM）在《ICOM專業(yè)倫理規(guī)章》中提到：“博物館商店應與博物館的收藏品及教育目標相符合，且必須維持收藏品的品質。

（二）國內研究現(xiàn)狀

對博物館商店的討論主要集中把其作為博物館經營的一部分，作為博物館旅游的一部分，最為博物館文化產業(yè)的一部分來論述。如：在經營部分――張桂元《淺議博物館的經營策略》、駱士泉《論博物館的營銷策略》、張繼東《談談現(xiàn)代博物館經營管理》，在作為博物館旅游部分――董方慧《城市博物館旅游開發(fā)研究》、杜凱《基于文化體驗旅游的綜合類博物館旅游發(fā)展運營研究》、張敏《博物館在旅游活動中的主導作用》，文化產業(yè)部分――游云《文化產業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和建議》、張藝軍《博物館文化產業(yè)發(fā)展研究》、元寶祥《論博物館文化產業(yè)的開發(fā)》。

直接針對博物館商店的文章，主要是博物館商品開發(fā)的現(xiàn)狀、解決方式，商品的研發(fā)、營銷、銷售或是介紹外國博物館商店的成功經驗。如：翟群《小商店如何做出大產業(yè)》、楊靜《博物館紀念品的設計研究與開發(fā)》、吳思思《博物館商品的開發(fā)――博物館文化資源的挖掘》、葛埔恪豆外博物館文化產品開發(fā)與營銷對我國的啟示》。

對博物館商店的研究涉及到文化經濟學、市場學、行為學等。如：張敏《論博物館市場化行為的趨勢和影響》、劉雅麗《基于消費者行為學的良渚博物館紀念產品涉及與研究》。

二、結束語

對博物館商店的現(xiàn)狀研究涉及到旅游領域和經濟領域，主要是針對商店研究現(xiàn)狀、困境的解決方式、商品的開發(fā)、營銷、銷售等。能夠為我們現(xiàn)在的發(fā)展現(xiàn)狀做一個總結，同時也能為將來商店的積累經驗、開拓道路。

參考文獻：

[1]安來順.二十世紀博物館的回顧與展望[J].中國博物館，2001（01）.

[2]葛埔.國外文化產品的開發(fā)與營銷對我國的啟示[D].上海：復旦大學，2012.

第4篇：博物館發(fā)展現(xiàn)狀范文

關鍵詞：傳統(tǒng)藝術；藝術衍生品；唐三彩

就目前而言，我國部分博物館的藝術衍生品形式單一，產品質量參差不齊，做工粗糙，價格較高，缺乏創(chuàng)新設計。一些藝術衍生品多為直接復制原品，或者將原品樣式復制到某些商品上作為其宣傳圖案。筆者通過分析唐三彩藝術衍生品的發(fā)展現(xiàn)狀，結合相關博物館衍生品的成功開發(fā)經驗，與本土文化相結合，開發(fā)出有特色、有創(chuàng)意，包含本土文化符號的唐三彩藝術衍生品。

一、博物館藝術衍生品的含義

博物館藝術衍生品是博物館功能不斷延伸的產物，博物館展示和銷售相關藝術衍生品，讓受眾獲取藏品的相關信息，可以更好地宣傳與展示藏品，實現(xiàn)相關功能的延伸[1]。此外，銷售藝術衍生品也能提高博物館的經濟效益和社會效益。優(yōu)秀的博物館藝術衍生品可以吸引更多的受眾走進博物館，深入地了解博物館的文化與藏品，提高審美水平。在理想的狀態(tài)下，設計并宣傳、銷售博物館藝術衍生品，還能實現(xiàn)“以文養(yǎng)文”的目的，助力公共教育活動的開展，促進博物館的良好發(fā)展。

二、博物館藝術衍生品的開發(fā)現(xiàn)狀

就目前而言，我國的博物館藝術衍生產品開發(fā)工作還處于初級階段，相關的研究多從2015年開始興起，到2020年逐漸增多。在相關研究中，關于開發(fā)與研究故宮博物院等博物館藝術衍生品的內容較多。筆者以唐三彩這種具有較強文化IP（知識產權）背景的藝術品為例，設計其藝術衍生品，以此傳承與發(fā)展唐三彩藝術，突出唐三彩藝術的文化內涵（圖1、2），進而為我國博物館藝術衍生品的開發(fā)與設計提供參考。

三、博物館藝術衍生品開發(fā)與銷售存在的問題

當前我國部分博物館的藝術衍生品開發(fā)存在如下問題。1.工藝品制作工序復雜筆者通過查閱有關唐三彩制作工藝的資料，同時實地考察唐三彩工藝品制作的場地，了解到唐三彩的制作工藝較為復雜，其中涉及的模型設計和燒制環(huán)節(jié)較為煩瑣。唐三彩是一種低溫鉛釉陶器，工匠先將開采而來的礦土通過挑選、淘洗、晾干后制成坯，將其放入模具，再放入窯內進行燒制。唐三彩需要經過二次燒制，胎體的原胎是經過1000～1100攝氏度燒制的素胎，待素胎冷卻后，工匠取出施彩，隨后放入窯中，以800攝氏度左右的溫度進行二次燒制，所施的釉色以相關氧化金屬為色劑，經過煅燒后呈現(xiàn)出各種各樣的色彩。當前，人們傾向于采用批量化的方式生產與傳播工藝品，而唐三彩的制作工藝和流程較為復雜，難以投入批量化生產，因此將其作為博物院藝術衍生品投入生產與銷售，也面臨著制作工序上的一些問題。2.售價過高唐三彩的造型豐富且獨特。但當前，部分博物館的唐三彩藝術衍生品造型單一，色彩變化不夠豐富，難以彰顯出唐三彩獨特的藝術魅力。同時，由于唐三彩的制作工藝較為復雜，耗費了較多的人力和物力，生產成本較高，由此定價也較高，這在一定程度上影響了唐三彩藝術衍生品的市場拓展。

四、針對唐三彩藝術衍生品相關問題的解決方案

針對在開發(fā)與設計唐三彩藝術衍生品時遇到的問題，筆者認為，有關人員應研究唐三彩工藝及其設計流程，進而提出相應的解決方案。1.加快產品更新的速度在設計唐三彩藝術衍生品之前，設計人員應了解唐三彩的制作工藝，對市場進行調研，找出存在的相關問題并擬定解決的對策；同時，針對唐三彩藝術衍生品進行合理定價，豐富其產品形態(tài)與樣式。設計人員應牢牢把握市場需求，開發(fā)與設計滿足消費者需求的唐三彩藝術衍生品，同時緊跟市場的發(fā)展趨勢，加快產品更新的速度，適時調整產品的開發(fā)與銷售策略。設計人員應了解受眾對唐三彩藝術衍生品的需求與喜好，同時與當?shù)氐牟┪镳^合作，聯(lián)合打造相關藝術衍生品，開展相關文化活動，以此有效滿足人們的精神需求和物質需求[2]。2.有效結合互聯(lián)網(wǎng)在當前的環(huán)境下，設計人員應了解受眾對藝術衍生品的相關需求，通過開發(fā)與設計相關的藝術衍生品，打造獨特的文化產業(yè)模式，拓展體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術衍生品的發(fā)展空間。設計人員應有效創(chuàng)新唐三彩藝術衍生品，促進藝術衍生品的形態(tài)多樣化，打造良好的唐三彩藝術衍生品品牌。當前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，設計人員可以結合互聯(lián)網(wǎng)技術設計唐三彩藝術衍生品，進而將其投放在網(wǎng)上，便于更多的人了解與購買唐三彩藝術衍生品，以此擴大唐三彩藝術衍生品的市場，豐富唐三彩藝術衍生品的宣傳渠道。3.設定不同產品檔次當前，唐三彩藝術衍生品的受眾較為廣泛，其對唐三彩藝術衍生品的需求多樣。為此，設計人員可以設計不同類型、價位的唐三彩藝術衍生品，以此滿足受眾不同的購買需求和審美需求。設計人員可以材質、形狀、大小劃分唐三彩藝術衍生品的檔次，以此豐富受眾的選擇。五、唐三彩文化衍生品項目實施方案具體舉措1.需要具備的基礎條件要想更好地開發(fā)與設計唐三彩藝術衍生品，首先，博物館應為設計團隊配備相應的工作車間，同時為其提供可供查閱資料的圖書館，必要時讓專業(yè)教師從旁指導。其次，設計團隊的成員應滿足相關的條件。第一是具備一定的設計基礎和對造型的感知能力；第二是具有創(chuàng)新的意識和能力；第三是了解唐三彩的文化歷史背景、燒制方法和材料，以及唐三彩的文化屬性等；第四是具備分析唐三彩藝術衍生品消費人群的能力，能夠進行獨立調研和信息收集，探求與分析社會和市場的需求。2.實施方案設計團隊應遵循發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的基本思路，逐個研究并解決在開發(fā)與設計唐三彩藝術衍生品過程中遇到的問題。第一，分析。設計團隊可以采用如下方法。一是概念分析法：通過互聯(lián)網(wǎng)與實地拜訪考察分析目前唐三彩的制作流程。二是統(tǒng)計法：調查不同藝術衍生品的類型、市場占有率。三是比較研究法：了解國內外藝術衍生品的發(fā)展現(xiàn)狀。四是觀察法：觀察消費者的習慣和使用現(xiàn)有手工藝品帶來的問題。五是訪談法：實地拜訪掌握唐三彩制作工藝的專業(yè)人士。六是思辨法：根據(jù)調研并總結經驗，得出結論后制訂實施方案。第二，調研。設計團隊可以通過實地考察、問卷調查，或在網(wǎng)上收集購買博物館藝術衍生品人群的相關信息，通過與其溝通獲得相關信息，從中發(fā)現(xiàn)問題，擬定解決方案，嘗試解決問題，進而設計唐三彩藝術衍生品并投放至市場，再通過用戶反饋，努力改進。第三，方案設計。一是市場定位：設計團隊可以通過網(wǎng)絡進行大數(shù)據(jù)分析，找準符合大眾審美需求的風格定位，了解受眾的審美需求，進而設計相關的藝術衍生品。二是草圖設計：設計團隊可先以草圖的形式擬定大致造型，遵循從簡單到復雜的原則，由此更好地設計藝術衍生品的結構。三是確定草圖：在實施過程中遇到問題時，設計團隊應一起討論，并確定最終的設計草圖。四是制作效果圖：設計團隊可先制作紙版藝術衍生品，進而分析其形態(tài)，加以改進與完善。第四，實物制作。研究材料特性和材料成型方式后，設計團隊應分析制作和設計的過程，進而確定最終方案，進行制作。第五，測試改進。設計人員應全方位地思考設計流程，研究唐三彩藝術衍生品，燒制實物并測試，從中找出缺點和不足之處并加以改進與彌補，進而進行上釉測試，通過二次燒制得到成品。第六，預測結果。設計團隊應掌握評判唐三彩藝術衍生品質量的手段，研究其造型手法、燒制手法、上釉手法、二次燒制工藝等，由此了解唐三彩藝術衍生品的特性，進而簡化制作工序，以降低成本，有效解決因價格過高影響唐三彩藝術衍生品銷售的問題。同時，設計團隊應反復研究與改良產品，增強產品的設計感和實用性，給用戶帶來更好的體驗。

結語

文章通過分析唐三彩的制作與設計工藝和流程，探索唐三彩藝術衍生品的發(fā)展現(xiàn)狀，進而分析并解決唐三彩藝術衍生品開發(fā)存在的問題。唐三彩藝術衍生品的受眾較為廣泛，以年輕人為主，設計人員應了解受眾的相關需求，突出唐三彩藝術衍生品的美學特征和形態(tài)特征；同時，借助互聯(lián)網(wǎng)技術設計、制作與宣傳唐三彩文化及其藝術衍生品，由此拓展唐三彩藝術衍生品的市場，更好地把握唐三彩市場的發(fā)展動向，及時更新唐三彩藝術衍生品的種類與樣式，有效傳播唐三彩文化。設計人員應有效劃分唐三彩藝術衍生品的產品檔次，由此滿足不同受眾的消費需求。設計人員還可以將唐三彩藝術衍生品的設計與銷售活動和博物館的文化活動相結合，以此有效傳播、推廣并銷售唐三彩藝術衍生品。

參考文獻：

[1]周曙初.論博物館藝術衍生品的發(fā)展[J].藝海，2019（12）：156-157.

第5篇：博物館發(fā)展現(xiàn)狀范文

【關鍵詞】Gronroos；HERITQUAL；杭州市；工業(yè)遺產旅游

杭州，作為一座具有悠久工業(yè)發(fā)展歷史的城市，保留有自近代以來各歷史階段的具有高度價值的工業(yè)遺產。隨著杭州城市的不斷發(fā)展與更新，產業(yè)結構優(yōu)化升級與調整，工業(yè)遺產的保護和開發(fā)成為杭州城市更新和遺產保護的重要組成部分。如何保護杭州工業(yè)歷史文化，提升文化品位，促進城市有機更新的要求；如何有力推動發(fā)展工業(yè)遺產旅游產業(yè)，避免工業(yè)遺產開發(fā)與協(xié)調保護，以及優(yōu)化配置工業(yè)遺產資源成為杭州城市全面發(fā)展亟待解決問題。

一、國內外研究現(xiàn)狀

工業(yè)遺產旅游自19世紀中期在英國最早出現(xiàn)至今，在歐洲、北美、日本等地均獲得了長足的發(fā)展，英國從工業(yè)考古到工業(yè)遺產的保護，再把工業(yè)遺產作為旅游吸引物，開創(chuàng)了工業(yè)遺產旅游的先河。其相關研究也首先在歐美國家得到開展，主要內容涉及工業(yè)遺產旅游資源分類（Yale P，1991）、工業(yè)遺產的價值探討（Goodall，1994）、工業(yè)遺產旅游的開發(fā)模式研究（約翰?斯沃布魯克，2001）、工業(yè)遺旅游發(fā)展中存在的問題（Alison Caffyn，Jane Lutz，1999）、工業(yè)遺產旅游的作用研究（Alison Caffyn，Jane Lutz，1999）、工業(yè)遺產旅游評價體系（Harris，1994）等。

20世紀以來我國對工業(yè)遺產旅游的相關研究呈現(xiàn)不斷上升趨勢，涌現(xiàn)出許多具有代表性的優(yōu)秀成果，如李蕾蕾（2002）對于德國魯爾區(qū)實踐過程與開發(fā)模式的研究，對推動我國工業(yè)遺產旅游研究起了很大的示范性作用。我國學者不斷開展對國內不同城市的工業(yè)遺產旅游開發(fā)模式的探討與實證研究（項文惠，2009；汪芳，2009；佟玉權，2010）。關于遺產旅游評價方法，運用最多的是張唯亞（2008）在SERVQUAL模型和HISTOQUAL模型基礎上創(chuàng)建了評價遺產旅游地服務質量的HERITQUAL模型。佟玉權、韓福文等（2010）通過對工業(yè)遺產價值評價體系的研究提出我國工業(yè)遺產旅游開發(fā)的對策建議。

綜合國內外相關研究，對工業(yè)遺產開發(fā)利用模式大致可歸納為：主題博物館模式、公共休憩空間模式、創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)模式、與購物旅游相結合的綜合開發(fā)模式、工業(yè)博覽與商務旅游開發(fā)模式等。對于工業(yè)遺產的價值，國內外的認同趨于一致，大致劃分為歷史價值、社會價值、科技價值、經濟價值、教育價值、藝術價值等?？茖W判定工業(yè)遺產的旅游價值是搞好工業(yè)遺產旅游開發(fā)的必要前提，建立有效的工業(yè)遺產旅游價值評價體系也自然成為一項重要的基礎性工作。

二、研究理論及模型構建

一方面，通過Gronroos價值理論的四個維度構建評語集，分析游客在參與杭州工業(yè)遺產旅游體驗中，對工業(yè)遺產特殊歷史、文化、科學、技術價值的體會，對開發(fā)模式的認同；另一方面，通過HERITQUAL模型五個因子分析評價遺產地的旅游服務質量，發(fā)掘杭州當前工業(yè)遺產旅游產業(yè)發(fā)展中存在的優(yōu)點與不足，研究工其未來發(fā)展方向，以促進更好發(fā)展。

三、杭州市工業(yè)遺產旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析

（1）杭州市工業(yè)遺產旅游開發(fā)現(xiàn)狀。目前，杭州工業(yè)遺產保護和開發(fā)正逐漸步入正軌。2008年開始杭州進行了全面工業(yè)遺產普查，在《杭州市工業(yè)遺產普查》共收錄55處工業(yè)老廠房作為保護對象。目前一部分工業(yè)遺產已經被開發(fā)或正在被開發(fā)，也出現(xiàn)了一些創(chuàng)意產業(yè)園形式的工業(yè)遺產，如杭印路LOFT49、運河天地、唐尚433、A8藝術公社等。位于東新路的杭氧、杭鍋兩塊工業(yè)遺產是杭州目前規(guī)模最大、價值最高的工業(yè)遺產，將打造成為集藝術、健身、美食、購物、演藝、酒店等功能于一體的國際旅游綜合體。

（2）杭州市工業(yè)遺產旅游發(fā)展中存在的問題。從總體上看，現(xiàn)階段杭州工業(yè)遺產旅游開發(fā)速度、吸引力、被認知程度遠不及其他文化遺產。工業(yè)遺產旅游產品未形成品牌效益，規(guī)模效益。

杭州工業(yè)遺產旅游開發(fā)中還存在著以下問題：第一，整體旅游吸引力不足，旅游體驗項目較少。杭州工業(yè)遺產開發(fā)的旅游產品的游客多以散客為主，其主要出游目的并不是參觀工業(yè)遺產，吸引他們的是工業(yè)遺產外表下的文化創(chuàng)意產業(yè)。另外與文化遺產旅游相比，工業(yè)遺產旅游體驗項目不足，致使工業(yè)遺產旅游吸引力不足。第二，尚未形成品牌效應。與開發(fā)成熟的北京798藝術區(qū)相比，杭州創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)尚未形成品牌效應，旅游市場號召力明顯不足。北京的798藝術區(qū)成為了國內工業(yè)遺產開發(fā)的模板，品牌效應不言而喻。第三，創(chuàng)新力不足，形式雷同。杭州工業(yè)遺產的保護開發(fā)多以工業(yè)遺產和創(chuàng)意產業(yè)相結合的形式存在，以工業(yè)遺產作為發(fā)展空間，其核心為文化創(chuàng)意產業(yè)、餐飲等。由于相似的旅游產品較多，直接導致杭州工業(yè)遺產旅游的吸引力，局限其發(fā)展。第四，市場宣傳不足，市場認知度較小低。杭州工業(yè)遺產旅游市場宣傳不足，多以個體為單位的小規(guī)模市場宣傳營銷，使其市場競爭力無法與其他旅游產品以及其他城市的同類旅游產品相比。第五，政府支持力度不夠。杭州工業(yè)遺產保護開發(fā)中政府角色較為模糊，支持力度不夠。許多創(chuàng)業(yè)產業(yè)園大多是一些藝術工作者出于個人喜好以及藝術創(chuàng)作需求而開發(fā)的，沒有政府的政策支持，其力量較小。這也是無法形成品牌效應的重要原因之一。

四、中國刀剪劍、傘和扇博物館調研分析

（一）概況

中國刀剪劍、傘和扇博物館位于浙江省杭州市拱宸橋橋西歷史文化街區(qū)，西臨規(guī)劃小河路，東至橋西直街，南至通源里，北接同和里（三大場館位于同一位置），是杭州市政府出資建設的三個國家級專題性博物館。中國刀剪劍博物館博物館展廳建筑面積2460m2，臨時展廳建筑面積1060m2，由橋西土特產倉庫（省級文物）改建而成，其功能定位主要為宣傳和弘揚我國悠久的刀剪、傘、扇的技藝，發(fā)掘和保護傳統(tǒng)的手工藝，同時兼顧展示和收藏。中國傘博物館展廳建筑面積2411m2，臨時展廳建筑面積527m2，綜合展示以中國為代表的傘文化、傘歷史、傘故事、制傘工藝技術以及傘藝術的博物館，是世界首創(chuàng)的傘主題博物館。中國扇博物館展廳建筑面積2623m2，臨時展廳建筑面積380m2，其功能定位主要為宣傳和弘揚我國悠久的扇的技藝，發(fā)掘和保護傳統(tǒng)的手工藝，同時兼顧展示和收藏。

（二）博物館調研情況

本次調研調研共發(fā)放問卷100份，收回有效問卷96份，經過統(tǒng)計游客的背景資料及相關情況如下：游客性別比例情況：男性為56％，女性為44％；調查游客年齡段分布情況：20歲及以下占4.4％，21～35歲占66.7％，36～45歲占26.％，46～55歲占2.2％，56歲及以上為0；調查游客身份情況：藝術愛好者占22.2％，一般游客占17.8％，從事藝術相關行業(yè)人員占37.8％，學生占22.2％；參觀游覽的目的情況（可多項選擇）：參觀工業(yè)遺產占5%，休閑觀光占28%，參觀文化創(chuàng)意產業(yè)占45％，購物占12％，其他占30％；花費交通時間情況：1小時以內占26.7％，1～2小時占46.7％，2～3小時占22.2％，3小時以上占4.4％；參觀次數(shù)情況：一次占44.4％，二次占17.8％，三次占11.1％，四次及以上占26.7％；游客獲取信息情況：網(wǎng)絡媒體占28.9％，報紙及平面媒體占17.8％，經朋友介紹占31.1％，其他占22.2％；絲聯(lián)166吸引點情況（可多選）：獨有的藝術氛圍和歷史感占30％，有創(chuàng)意的各種商品占12％，建筑與空間布局占8％，可以免費參觀和自由地欣賞藝術占34％，其他占18％；游客停留時間情況：2小時以下占60％，2～4小時占11.1％，4～6小時占8.9％，6小時以上占20％；工業(yè)遺產旅游開發(fā)了解情況：了解占13.3％，一定了解占24.4％，不太了解占44.4％，不了解占17.8％；絲聯(lián)166基礎設施滿印象情況：好占8.9％，一般占28.9％，不夠完善占40％，差占22.2％；游客認為發(fā)展前景情況：很好占8％，一般占20％，很難說占10％，差占7％；游客認為的絲聯(lián)166不足之處情況（可多選）：廣告宣傳占32％，基礎設施占28％，休閑娛樂項目較少占30％，游客吸引力不足占27％。

通過上面的問卷調查結果分析發(fā)現(xiàn)：第一，在游客中藝術愛好者以及相關從業(yè)人員占多數(shù)，其他人員較少，游客主體構成較為單一，無法吸引大量其他人員。第二，受調查的游客中第一次來參觀占多數(shù)，主要以參觀刀剪劍、傘和扇等技藝歷史知識為主，參觀工業(yè)遺產的極少。第三，調查發(fā)現(xiàn)游客獲得與博物館相關的信息主要通過網(wǎng)絡和朋友介紹。絕大多數(shù)人認為博物館在廣告宣傳方面較欠缺，應得到加強。第四，絕大多數(shù)游客認為現(xiàn)階段博物館及周邊的基礎設施不完善、環(huán)境狀況較差、旅游體驗項目較少，旅游功能未完全開發(fā)。最后，對于博物館的未來發(fā)展前景，多數(shù)游客持謹慎態(tài)度，也有一部分游客認為通過綜合改造、產業(yè)升級、旅游開發(fā)等措施，將會有更好的發(fā)展前景。

（三）發(fā)展提升思路

針對博物館游客體驗問卷調查，結合工業(yè)遺產特殊性和文化創(chuàng)意產業(yè)的特點，借鑒國內外成功案例的經驗，提出保護和發(fā)展的思路。第一，豐富游客體驗項目，挖掘工業(yè)遺產價值。針對園區(qū)內游客體驗項目的缺少，在今后的開發(fā)中應在工業(yè)遺產內挖掘潛在價值，豐富游客體驗項目，使游客獲得最真實的游客體驗。第二，館區(qū)進行環(huán)境改造升級，打造公共休憩空間。保留一些機器設備和典型的建筑并進行景觀設計并作專門的燈光設計，將博物館打造成為群眾提供具有獨特工業(yè)景觀的戶外活動場所，成為城市中一道靚麗的風景線。雖然周圍有運河文化廣場，成為周邊居民休憩的一個公共空間，但是博物館的公共休憩空間突出工業(yè)遺產主題將成為其獨特的招牌。第三，制定科學旅游發(fā)展規(guī)劃。由于目前博物館及周邊在基礎服務、市場宣傳和旅游營銷方面存在的問題，建議制定科學的旅游發(fā)展規(guī)劃，立足游客的心理需求、體驗需求，開展體驗式營銷，提升服務品質，從而真正提升游客的體驗，謀求長遠發(fā)展。

五、杭州市工業(yè)遺產旅游發(fā)展對策

以上是從游客體驗的角度，對中國刀剪劍、傘和扇博物館的工業(yè)遺產旅游開發(fā)進行相關分析以及提出的相關建議，并以此為基礎，針對杭州工業(yè)遺產保護與開發(fā)中存在的問題，提出一些發(fā)展的對策和建議。

（一）健全法規(guī)，依法保護

對工業(yè)遺產進行合理的保護是工業(yè)遺產旅游開發(fā)再利用的基礎。杭州市相關部門應針對存在的情況，加大對違反《工業(yè)遺產建筑規(guī)劃管理規(guī)定》的處罰力度，建立在現(xiàn)有的城市規(guī)劃和文物保護體制下的一個協(xié)調統(tǒng)一的機制，加大對所轄范圍內的工業(yè)遺產旅游的科學普查。

（二）教育宣傳，提高意識

對于工業(yè)遺產旅游的開發(fā)過程中，做好宣傳工作至關重要。杭州文物保護部門應加強相關宣傳，策劃關于工業(yè)遺產旅游開發(fā)的重點推薦活動，使市民感受杭州工業(yè)建設的歷史和成就，提高市民的保護意識。

（三）政策扶持，社會參與

工業(yè)遺產旅游的發(fā)展是一個巨大的工程，需要相關政策、資金的支持。杭州政府應制定相關的工業(yè)遺產旅游開發(fā)鼓勵政策，調動社會力量參與工業(yè)遺產的保護與工業(yè)遺產旅游的開發(fā)。

（四）多元化開發(fā)

現(xiàn)階段杭州工業(yè)遺產旅游開發(fā)模式單一，主要以工業(yè)遺產與文化創(chuàng)意產業(yè)為主，致使杭州工業(yè)遺產旅游開發(fā)雷同現(xiàn)象較為嚴重。對于工業(yè)遺產旅游的打造，國內外存在著幾種較為成功的模式。杭州可以借鑒國內外成功模式中的一種或多種，根據(jù)自身的資源條件進行多元化開發(fā)。（5）基于游客體驗的保護開發(fā)?，F(xiàn)階段游客參觀杭州工業(yè)遺產時，多只是參觀那些廠房、工業(yè)設備等，只停留在視覺的層面。從游客體驗提升的角度對工業(yè)遺產旅游進行開發(fā)，關鍵在于豐富游客體驗項目。利用高科技視覺技術從多個角度展現(xiàn)工業(yè)遺產風貌，讓游客能零距離接觸工業(yè)遺產，親身感受。

六、結語

本文在總結國內外工業(yè)遺產旅游發(fā)展現(xiàn)狀的基礎上，對杭州市工業(yè)遺產現(xiàn)狀及存在的問題進行了歸納總結。選取拱宸橋中國刀剪劍、傘、扇博物館三處作為案例研究，通過對其進行調查研究，從游客體驗的角度提出了工業(yè)遺產旅游的開發(fā)建議。目前我國對工業(yè)遺產旅游的開發(fā)尚出于探索性研究階段，許多開發(fā)項目并未取得成功。從游客體驗角度提出工業(yè)遺產旅游開發(fā)的策略，具有一定的意義，為工業(yè)遺產的保護與開發(fā)利用研究提供了新的角度。

參 考 文 獻

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第6篇：博物館發(fā)展現(xiàn)狀范文

關鍵詞：博物館；展陳設計形式；空間布局；策略

當前在中國經濟文化飛速發(fā)展的時代，我國博物館數(shù)量迅猛增長，但隨之出現(xiàn)的展陳設計形式單一、策展水平良莠不齊等問題也成為制約博物館進一步發(fā)展的因素。因此，在博物館建設中，應順應時代潮流，加強展陳設計形式的多樣化和空間布局結構的優(yōu)化。而在具體的工作過程中，策展人員要綜合當?shù)匚幕厣蜌v史文化元素符號，不斷優(yōu)化創(chuàng)新博物館展陳設計以及空間布局等相關工作，有效推動我國博物館事業(yè)的發(fā)展。國家文化軟實力是國家綜合實力的重要體現(xiàn)，博物館是傳播文化的重要載體，發(fā)展博物館事業(yè)有利于提升國家文化軟實力。通過加強博物館文化建設，可以使廣大參觀者在參觀過程中獲得更好的參觀體驗，能夠充分滿足人民群眾對精神文化的實際需求。對此，在博物館展陳設計與空間布局活動開展的過程中，還要與時俱進加強創(chuàng)新，通過更具有特色的展陳設計和空間布局，加強對文物資源的展覽利用，以構建更加人性化的、更加吸引人的參觀氛圍。

1博物館展陳設計相關概念

作為為社會發(fā)展提供服務的公益非營利性機構，博物館對人類及人類環(huán)境的見證物進行展示，以供人們研究、欣賞，同時具有一定的教育作用。所謂展陳設計，即展覽和陳列設計，實質上二者并沒有根本區(qū)別，都是指在一定空間和時間范圍內，以文物為主體、其他展品為輔助的，運用藝術化的設計語言，按照特定主題、藝術形式在空間和平面組合成的展品群體，是博物館實現(xiàn)其社會功能的主要方式。在博物館展陳設計的過程中，通過有效的設計，可以加強相應的空間和平面聯(lián)系，構成一個獨特的空間范圍，以此不斷強化人們的感受，讓觀眾能夠更好地參與到相應的活動中，以此加強與觀眾之間的溝通交流，構建良好的展示空間。在博物館展陳設計活動開展的過程中，要遵循其歷史性和人文性的特征，賦予相應展示空間獨特的文化含義。而通過遵循科學性和專業(yè)性的原則，能有效提升展陳的整體效果，獲得更好的社會效益。

2博物館展陳設計及空間布局中存在的問題

2.1展陳設計理念僵化

在博物館展陳設計活動開展的過程中，通過豐富多樣的設計能夠充分展現(xiàn)出不同特色的主題。而在現(xiàn)階段的展陳設計活動開展過程中，由于受到傳統(tǒng)設計觀念及空間布局理念的影響，缺乏有效的創(chuàng)新，展陳模式過于單調，難以滿足觀眾的實際需求。以傳統(tǒng)的展陳設計理念建設的博物館，主要是以物為主體進行設計展覽，沒有從設計對象的角度出發(fā)，缺少了對受眾者感知程度的了解，導致博物館展陳和觀眾之間產生了距離隔閡之感。在現(xiàn)階段的博物館展陳設計活動中，因受營銷理念的影響，導致觀眾只能觀看文物展品，無法深入挖掘其中背后所蘊含的故事，從而降低了觀眾的體驗感。隨著當前經濟社會發(fā)展和人們欣賞水平的提高，僵化的展陳設計形式越來越不符合社會和人們的需求，因此博物館的展陳設計理念需要與時俱進、優(yōu)化轉變。

2.2設計方式過于單一

博物館空間設計及展示的方式也有待進一步改進和優(yōu)化。在現(xiàn)階段的博物館展陳設計過程中，有許多博物館仍舊單純沿用傳統(tǒng)的櫥窗式和單體陳列，又或以靜態(tài)陳列的方式進行陳列。這樣單一、陳舊的展陳方式比較適合專業(yè)學者來觀看，對于非專業(yè)觀眾而言容易引起審美疲勞，無法激發(fā)觀眾的興趣，難以讓觀眾獲得更深刻的情感體驗和感悟。因而在博物館展陳設計的過程中，要不斷優(yōu)化創(chuàng)新展示的方式，加強多媒體等現(xiàn)代技術手段的運用，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時代的優(yōu)勢，借助多種展示途徑，讓人們能夠獲得更深刻的情感體驗，激發(fā)人們參觀的興趣，有效促進博物館的長遠發(fā)展。

2.3空間布局不合理

當前仍有眾多博物館因其空間布局不夠合理，觀眾參觀時只能被動地接受展品的觀點和內容，無法表達自身的意見和建議。傳統(tǒng)的博物館空間布局活動還會給觀眾營造一種神秘感和深層感，拉開了觀眾與博物館之間的距離，觀眾難以深刻體會到文物背后所蘊含的故事和意義。通過加強博物館空間的設計工作，能有效增強空間布局的科學性和合理性，強化觀眾的參觀體驗，對觀眾的生理和心理感受能產生較大的影響。通過科學合理的空間設計，可以保障展品背后的人物和事件能夠真實地表現(xiàn)出來，避免過分神化的現(xiàn)象出現(xiàn)。因而在博物館空間布局活動開展的過程中，要綜合博物館文物展陳的自身特點，更新空間布局方式，以滿足觀眾的個性化需求，充分發(fā)揮博物館的教育功能。

3加強博物館展陳設計及空間布局的策略

3.1加強室內設計，強化觀眾體驗

在博物館展陳設計活動開展的過程中，通過將文物和室內設計的有效結合，不斷強化觀眾的參觀體驗，能有效提升博物館展陳的整體效果。我國有著源遠流長的歷史文化，許多文物具有較高的藝術價值和歷史價值。因而在社會經濟發(fā)展的過程中，各地方要加大文物保護工作，通過加強博物館建設，真實還原當?shù)氐臍v史風貌和文化風貌，為后人留下豐富的精神財富和物質財富，從而促進當?shù)氐奈幕l(fā)展和經濟發(fā)展。在博物館建設活動開展的過程中，相應的工作人員要綜合考慮諸多客觀因素的影響，不斷優(yōu)化創(chuàng)新博物館展陳設計理念，做到與時俱進，有效增強展陳設計的科學性和合理性，來滿足人們對精神文化的多樣化需求。在我國大部分博物館的展陳設計活動中，因過于注重以文物為主體的展示，從而忽視了室內環(huán)境氛圍設計，使得博物館的建設難以滿足實際需要。因此在現(xiàn)代化的發(fā)展背景下，通過加強文物與室內展示的有效融合，加強空間布局，提煉特定的主題以及和內容相符的元素符號，加強空間組織和規(guī)劃，以此構建出良好的空間氛圍和環(huán)境。因此，在博物館室內展陳設計活動中，要根據(jù)不同文物所需要的空間和條件進行綜合性的考量，開展針對性的設計，要擺脫傳統(tǒng)以物為本的展陳設計模式，將受眾體驗放在第一位，有效提升設計的科學性和合理性。通過創(chuàng)造與展品內容相契合的主題，烘托和展現(xiàn)文物展品的特質和內涵。例如，在孔子博物館的基本陳列展“大哉孔子展”中，圓形序廳部分設計成書架的形式，四周是用亞克力材質打造的以儒家典籍為裝飾的書墻，中間凸起的浮雕孔子像若隱若現(xiàn)（圖1）。游客進入到序廳之后，就像走進了繽紛書海，走進了歷史歲月中的孔子時代。

3.2加強數(shù)字化發(fā)展，豐富展陳設計方法

在博物館展陳設計活動開展的過程中，應緊跟互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展潮流，通過加強對現(xiàn)代信息技術的使用，有效實現(xiàn)實物陳列與數(shù)字化發(fā)展的有效融合。在傳統(tǒng)的博物館展陳設計的過程中，主要是以實物展示，通過實物陳列能夠真實體現(xiàn)歷史景象，還原歷史的真面目。隨著科學技術的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的實物陳列方式已經無法滿足時展的需要。因此在博物館展陳設計活動開展的過程中，要加強對信息技術的使用，綜合利用信息技術的優(yōu)勢，將博物館的陳列以更新穎的形式展現(xiàn)。例如可以通過加強對三維立體技術的使用，利用掃描技術和仿真處理技術，將文物真實地展現(xiàn)出來。通過采用多樣化的展陳設計方式，不斷強化人們對博物館的認知。在博物館展陳設計活動中，要加強對信息技術的使用，這不僅是未來博物館發(fā)展的趨勢，而且還能夠豐富博物館展陳的形式。通過加強空間形式設計，綜合展陳設計的實際情況，以營造氣勢宏大的氛圍效果，構建良好的藝術結構，從而給觀眾留下深刻的印象。例如，在孔子博物館的展陳設計中，序廳部分通過采用多媒體環(huán)幕投影技術，為觀眾循環(huán)播放“天不生仲尼，萬古如長夜”短片，對孔子及其思想，以及孔子對中國和世界的影響進行總結性介紹，為觀眾正式進入展廳欣賞做鋪墊，可以讓廣大觀眾在參觀游覽展廳時深刻體會到孔子和儒家文化的歷史，明確儒家思想產生的時代意義，從而產生更多的獲得感。

3.3加強空間布局，做好敘事空間設計

在博物館建設活動開展的過程中，通過加強空間布局設計，不斷完善博物館的敘事空間，可以給觀眾帶來更深刻的情感體驗，有效提升博物館建設的整體效果。在博物館空間布局設計的過程中，要時刻關注展陳的排列布局，保障觀眾能夠跟隨著文物歷史進程層層深入其中，強化觀眾的主觀體驗。通過情景的重現(xiàn)，加強展示項目開發(fā)，有效增強觀眾的求知欲，讓觀眾能夠深入了解文物展品背后的故事。通過結合觀眾的實際需求，加強空間線路設計，通過這些個性化的設計，來吸引觀眾停留駐足。綜上在空間布局設計的過程中，要借助科學合理的設計方式，有效增強文物展示的藝術美感，提升觀眾的參觀體驗，為觀眾提供一個休息放松的空間。在展陳設計過程中，應將時間元素納入空間布局中，有效實現(xiàn)敘事空間設計，充分發(fā)揮其獨特性，保障整個設計的連貫性和整體性。在博物館空間布局設計的過程中，要充分認識加強空間布局的重要性，并且能夠結合博物館的實際情況進行綜合性分析，適當融入現(xiàn)代化元素，有效增強博物館建筑空間布局的靈動性。孔子博物館常設展覽為“大哉孔子”基本陳列（圖2），展線長2065米，基于獨特的建筑空間布局，其展陳流線設計以圓筒為核心，由序廳和孔子的時代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子與中華文明、孔子與世界文明以及詩禮傳家七個部分組成，敘事空間連貫流暢、簡明清晰，能夠有效地將孔子和儒家文化解讀并傳達給廣大觀眾。

4結語

總之，應加強博物館建設，做好自然及人類文化遺產實物的收藏、征集及陳列等相關工作。在博物館展陳設計及空間布局的過程中，要綜合時代變遷，應積極應用先進的科學技術，加強創(chuàng)新，做好空間布局設計，滿足大眾的審美需求，使博物館建設能夠緊跟時展的步伐，有效促進博物館事業(yè)的良性發(fā)展。

參考文獻

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第7篇：博物館發(fā)展現(xiàn)狀范文

關鍵詞：博物館；志愿者；活動

中圖分類號：G261 文獻標識碼：A 文章編號：1671-2064（2017）02-0243-02

1 博物館志愿者活動概況及產生的積極影響

文化的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展其實是一個不斷積累的循序漸進的過程。這正如《禮記?大學》中所說的“茍日新，日日新，又日新?！痹诮K身教育成為必然的現(xiàn)代社會，完成這一社會公共文化服務過程的重要機構之一就是博物館。博物館承載著比任何機構都豐富的歷史文化資源。

志愿服務是一項崇高的社會公益事業(yè)，是現(xiàn)代社會文明進步的重要標志。2015年頒布實施的《博物館條例》明確指出“博物館，是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物，經登記管理機關依法登記的非營利組織。”很顯然，在這種社會公益文化宣傳機構的概念定義下，僅憑博物館自身運作，是無法完全滿足全社會對博物館的文化需求的，因此，博物館志愿者應運而生。

根據(jù)國家文物局年度博物館年檢備案情況統(tǒng)計顯示，截至2014年底，我國博物館總量達到了4510家。但仍然必須清醒的認識到，我國許多基層博物館實力還很薄弱，全國還有許多縣沒有綜合博物館，占未成年人總數(shù)一半以上的農村青少年還不能便捷地享受博物館提供的公共文化服務。

我國博物館志愿服務組織起步于20世紀50年代，近年來，越來越多的人加入到博物館志愿者的行列中來，無私奉獻，用熱情、愛心、技能服務于博物館、回饋社會，成為博物館事業(yè)發(fā)展中不可或缺的一支重要力量。

2 黃國故城博物館志愿者活動開展情況

志愿服務已經成為現(xiàn)代社會文明與進步的重要標志之一，具有巨大的社會文化和經濟價值。上海博物館館長陳燮君指出：志愿者是博物館的重要組成部分，是博物館面向社會的重要環(huán)節(jié)，也是走向社會的主要橋梁和紐帶，他們?yōu)椴┪镳^提供了取之不盡的人力和智力資源，也是建設和諧社會的重要舉措。怎樣充分實現(xiàn)博物館文化資源與志愿者人力資源在配置上的互補，達到共同服務于全體人民的共贏目的，已經成為我們必須解決的現(xiàn)實問題。為此我們在實際工作中，進行了初步探索。

黃國故城是一處國家級文物保護單位，有1400多年的悠久歷史，黃國故城博物館是一處縣級大遺址博物館，自2009年成立以來，其陳列展覽和轟轟烈烈的志愿者活動，成為豫南地區(qū)比較有影響力的博物館。博物館成立之初，秉承博物館的宗旨“取之社會，服務社會”，我們通過大力宣傳，招募廣大青少年和干部職工，通過上崗培訓，成為志愿者。開展了“我是小小講解員”的活動，引導社會參與，評選出“講解小能手”。特別是當前開展的“讓文物說話，講中國故事”活動中，涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀志愿者，他們滿懷熱情，展示了風采，增長了知識，提升了自己，并且從服務社會，服務大眾實踐中，收獲快樂。

3 博物館志愿者活動中存在的主要問題及建議

通過對黃國故城博物館近幾年開展的志愿者活動的調研，發(fā)現(xiàn)其中還需面對許多問題，并進一步尋求解決方法。

3.1 志愿者服務活動的社會認同感缺乏，需加大社會支持力度

博物館志愿者服務不計報酬，貢獻出自己的時間和精力，他們是社會文明進步的先行者，理應得到社會的廣泛認同和好評。但是，應試教育是當前教育工作的主要內容，廣大民眾因考慮學習時間等原因，影響其參與志愿活動。此外，在經濟社會發(fā)展中，因經濟收入等因素的影響，阻擋了其進入博物館志愿者隊伍的步伐。因此，一方面，需大力宣傳建立學習型社會，引入終身學習的概念，將博物館作為“第二課堂”。另一方面，倡導全社會關心愛護他們，在醫(yī)療服務，交通出行等方面，給予志愿者特殊照顧，提高其社會影響力和認同感。

3.2 志愿服務活動形式單一，需加大創(chuàng)新機制

博物館作為公共文化惠民設施，大都開展了簡單易行的博物館志愿服務活動，看似種類各異、豐富多彩，實則形式簡單、內容單一、缺乏創(chuàng)新和特色，無法吸引志愿者長久參與其中，形成博物館志愿服務的長期效應。只有通過培訓學習、鍛煉培養(yǎng)出更多的素質高、能力強的博物館志愿者，形成全民參與階梯深入的穩(wěn)定發(fā)展格局，不斷加大志愿者活動創(chuàng)新機制。

3.3 志愿者隊伍的培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)性，需引入健康成長機制

雖然志愿服務活動在我國迅速發(fā)展，但是博物館志愿者隊伍，沒有經過系統(tǒng)的科學的培養(yǎng)，直接導致博物館志愿者能夠參加的志愿服務活動范圍嚴重縮水，博物館志愿者的工作熱情隨時間增長而明顯下降等問題。如何為它們找到行之有效的解決對策，在具體實踐中，我們進行了探索。

我們通過進行通識教育、現(xiàn)場實踐等方面的培訓，在搭建黃國故城博物館志愿服務平臺的同時，促進博物館志愿服務工作的開展，適應社會對志愿服務專業(yè)化、制度化和標準化的需求，也充分調動志愿者的積極性，為博物館志愿者們提供直觀、現(xiàn)實的志愿服務技能培訓學習環(huán)境，拓展志愿者們的文博歷史知識，提高志愿者們的交流溝通能力，為他們更好地提升自我、奉獻他人創(chuàng)造條件。

3.4 志愿者對博物館志愿服務組織團隊認同感有待提高

志愿者是博物館志愿服務組織的基礎。在對志愿者的調查問卷中，在參加志愿服務活動的原因上，選擇鍛煉能力的占到近一半，其次是服務社會，然后依次是熱愛文物、結交朋友、業(yè)余愛好。從調查情況可以看出，部分志愿者在加入志愿服務組織時，激情加入，認識不足，經過時間和志愿服務工作的洗禮后，在后來的志愿服務工作中顯得后續(xù)動力不足，半途而廢，直接導致志愿者的流失。志愿者對博物館志愿服務組織團隊認同感有待提高，使其以主人公的身份參與博物館的宣傳與展示，加強團隊建設，提升自己的文化素養(yǎng)，以期獲得滿足感。

2015年3月20日，《博物館條例》正式施行。國家文物局局長勵小捷強調指出，博物館屬于公共文化服務機構，具有公益屬性，是特定使命和宗旨的非營利組織。博物館還要突出教育功能，博物館建設應當堅持功能優(yōu)先原則。（1）“博物館為志愿者提供了V闊的天地，增加了智慧，提高了膽量和語言表達能力，充分展示了自我價值。博物館則通過吸收志愿者達到利用這批社會力量開展工作，更好地服務觀眾，取得了一定的社會效益和經濟效益?！保?）如何提高博物館志愿者的服務水平，有賴于進一步研究和探討。

參考文獻：

第8篇：博物館發(fā)展現(xiàn)狀范文

一、中國文字博物館的旅游資源概況

我國最早提出“文化旅游”的學者是魏小安，在其著作《旅游文化與文化旅游》一書中指出，“對于旅游者來說，旅游活動是經濟性很強的文化活動，但對于旅游經營者來說，旅游業(yè)則是文化性很強的經濟事業(yè)，強調旅游業(yè)的文化特點，正是為了使以經濟目標為主的綜合性目標得以更順利地實現(xiàn)”。吳必虎則認為，“所有的旅游活動都可視為文化旅游，文化旅游產品可分為九個類別（一般文化旅游、遺產旅游、博物館、美術館旅游、藝術欣賞旅游、民俗旅游與民族風情旅游、祭祖旅游、宗教旅游及文學旅游）”。文化旅游的具體表現(xiàn)形式則可分為四類：遺跡遺址，人文風俗、節(jié)慶旅游，建筑設施，特色商品旅游。博物館作為文化旅游產品之一，是文化旅游的重要組成部分。相對于其他類型的文化旅游產品來說，博物館是一種具有強大吸引力的旅游產品，因其高度濃縮的文化底蘊和內容，是吸引游客、特別是一些具有文化素養(yǎng)的游客，更加便利的來感知、了解一個地區(qū)、國家的文化。博物館也成為了反應一個城市甚至是國家的重要場所。

博物館旅游的發(fā)展有利于促進博物館事業(yè)和旅游產業(yè)的共同發(fā)展、互利共贏，雙方必都會有所收益。博物館旅游的開發(fā)，不僅可以促進地區(qū)、國家生產力的提升，從而促進經濟的發(fā)展和進步，也可以提升一個城市，甚至是整個國家的文化水平和旅游形象。

結合眾多學者對博物館、旅游概念的認識，博物館旅游可以定義為，“以博物館及其衍生物為吸引物，利用一定的資金、技術將博物館潛在的資源優(yōu)勢轉化為現(xiàn)實的旅游產品優(yōu)勢，吸引游客以觀光、游覽、休閑、參與活動、修學、研究、提高自身修養(yǎng)等為目的的各種旅游活動的總稱”。

中國文字博物館（National Museum of Chinese Writing），是經國務院批準的一座集文物保護、陳列展示和科學研究功能為一體的國家級、專題博物館，也是中國首座以文字為主題的博物館。博物館位于甲骨文的發(fā)現(xiàn)地――河南省安陽市，是"十一五"期間國家重大文化工程。是一組具有現(xiàn)代建筑風格和殷商宮廷風韻的后現(xiàn)代派建筑群，由字坊、廣場、主體館、倉頡館、科普館、研究中心、交流中心等建筑組成，總占地143畝，總建筑面積34500平方米。

二、中國文字博物館旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

（一）展示內容不夠豐富，缺乏吸引力

中國文字博物館陳列思路十分清晰，遺憾的是雖然中國文字博物館館藏文物十分豐富，但實際上館內陳列文物較少，游覽者往往在觀賞完所有展廳之后仍有種意猶未盡之感，很多觀眾參觀后，有種如此之快就游覽完的驚訝及并未盡興之感。同時館內陳列所示特色文物較少，能吸引住游客長時間駐足的展品相當稀少。同時，基本陳展的文物是一成不變的，唯一在變動的唯有臨時展廳，往往在沒有臨時展的時候，選擇再次去觀賞的游客僅占很少一部分，大多數(shù)游客是說不準的態(tài)度也有部分游客表示不會再來參觀，博物館陳展內容的吸引力有待于提高。

（二）文創(chuàng)產品單一，宣傳促銷滯后

現(xiàn)在國內大多數(shù)博物館的旅游模式就是觀光、觀光、再觀光，形成的旅游產品類型也是單一的。隨著旅游消費個性化、多元化的到來，單一的旅游形式、觀光模式并不能很好的吸引游客駐足，博物館的旅游效應影響甚微。中國文字博物館在旅游宣傳方面沒有設立專門從事營銷的部門，很多時間都是等客上門，而不會去通過大眾傳媒進行促銷。調查發(fā)現(xiàn)，對中國文字博物館臨時陳展所知曉的游客少之又少，很多館內精心準備的臨時展覽并沒有很好的推銷出去，博物館旅游市場的客源爭奪日趨激烈，在這樣一個營銷致勝的時代，館內能否利用宣傳手段來吸引游客將直接決定著鄭州當?shù)匚幕糜胃偁幍某蓴　?/p>

三、中國文字博物館旅游資源開發(fā)潛力及對策

中國文字博物館可以借鑒國外的做法，利用多種促銷手段來加強宣傳力度。如，采用各種廣告和促銷的手段進行宣傳，可以提供一些適當?shù)馁浧罚e辦知識競賽等；同時派專門人員進行推銷，如到旅行社、學?；蛘呱鐓^(qū)等人員聚集的地方進行展示說明、調查等；也可以通過展開一些公共活動，如舉辦研討會和公益活動等使更多的游客了解自己；同時可以采用舉辦巡回展覽的方式，提升鄭州市博物館知名度，拉近博物館與游客之間的距離，還可以和當?shù)芈糜尾块T加強合作，開發(fā)多種宣傳渠道。更應該充分利用館內臨時展館，多進行一些觀眾感興趣的主題展覽，吸引更多的人關注臨時展覽。

第9篇：博物館發(fā)展現(xiàn)狀范文

關鍵詞 博物館 城市 講解

在博物館的講解工作中，聯(lián)結展覽與觀眾的講解員擔負著很重要的責任。尤其是對近些年出現(xiàn)的一種新型博物館，如城市博物館、城市展覽館而言，一方面，城市博物館以收藏、展示、研究一座城市的歷史人文發(fā)展為特征，其充滿時代感的展覽主題、高科技的展示手段受到觀眾追捧，另一方面，由于缺乏成體系的、珍貴的藏品及其研究，展覽無法在有限的參觀時間里從深層次上施展對觀眾的文化影響。因此，城市博物館講解必須形成不同于傳統(tǒng)博物館的講解風格，方能發(fā)揮場館的宣傳教育作用。本文以東莞展覽館為例，談談自己對城市博物館講解風格的一些看法。

一、及時更新，講解內容與時俱進

城市博物館的展覽緊貼城市發(fā)展脈博，展示的是現(xiàn)在和未來，立足于滿足觀眾了解本地區(qū)發(fā)展情況的要求，因此，其定位決定了展覽內容不能一成不變，但囿于政策、經費、人員水平等各種原因，陳列又不可能頻繁調整，這就要求講解員既要扎根展覽，又要跳出展覽，及時更新講解內容。

這是與傳統(tǒng)博物館講解最大的區(qū)別，也是城市博物館生命力之所在。對城市博物館講解員來說，更新不能僅僅滿足于將各種經濟、文化發(fā)展的新數(shù)據(jù)、新更換的展品資料等零碎內容充實到講解中，更重要的，是要將自己定位于政策的解讀者和政績的宣講者，吃透所在地省、市政府的執(zhí)政方針、政策和具體措施，密切關注政策執(zhí)行情況，及時了解措施實施成效，總結權威文字載體包括上級文件、新聞、政府報告上披露的信息，有的放矢地充實到相關講解內容當中，根據(jù)觀眾的參觀需要，有方向有重點有針對性地講解。

這就要求講解員具有較高的綜合素質。一是講解員要具有政治敏感性。講解員要準確表達政府的思路、措施和績效，必須熟悉掌握歷次全省、全市的黨代會報告、每年全省、全市的政府工作報告，研究比較歷屆政府政策的沿續(xù)和異同，自覺學習領會上級文件精神，確保講解內容與政府口徑一致。二是講解員要具有現(xiàn)代知識架構。既要了解本地區(qū)工業(yè)、農業(yè)等各行業(yè)以及人文的發(fā)展歷史，還要了解當前的發(fā)展狀況、面臨的問題、政府采取的措施、民間存在的意見，更要關注未來的發(fā)展規(guī)劃。三是講解員要具有調研能力。城市博物館講解員不但要勤于收集整理有關本地政治、經濟、文化、社會發(fā)展的有關資料，還要走進社會進行調研，采訪政府決策部門，參觀新興工業(yè)園區(qū)、著名企業(yè)、公司等等，形成自己對本地社會經濟文化發(fā)展的綜合認識。

二、表達準確，講解宣傳客觀權威

陳列基本內容表述要完整。講解的基礎是展覽，城市博物館的陳列內容定位于面，即全面展示一個地區(qū)的悠久歷史、發(fā)展現(xiàn)狀和未來規(guī)劃，如東莞展覽館分歷史、經濟、城建和文化等篇章展示了東莞的發(fā)展歷程、發(fā)展成就和未來的發(fā)展圖景，因此，講解員要全方位了解本館陳列，充分理解各篇章主題的意義、內容的主次安排和相互關聯(lián)、內容的歷史背景和未來延伸，作到對整個展覽的內容架構了然在胸，在此基礎上，全面地、主次分明地介紹展覽內容，特別是重要的歷史發(fā)展節(jié)點、政策措施、重大事件等堅決不能省略，也不能因為迎合觀眾的參觀興趣而片面解讀展覽內容。

陳列基本內容表述要準確。首先表現(xiàn)在政策、口號、措施宣講正確。其次，經濟運行、社會發(fā)展狀況描述準確。各類經濟、社會、文化發(fā)展數(shù)據(jù)必須以每年公布的政府統(tǒng)計公報為準，一般不采信網(wǎng)站、新聞媒體上的資料。對觀眾提出的涉及本地區(qū)發(fā)生的經濟、社會發(fā)展的重大問題，如金融危機中的工廠倒閉潮、外資撤離潮等，根據(jù)聯(lián)系市委辦、市府辦、對外經濟貿易局等相關部門了解掌握到的確切情況，客觀給予回應。

為了保證講解內容的準確性，東莞展覽館平時及時根據(jù)調整內容更新講解詞，一些時效性很強的內容甚至是“展覽未調，講解先行”。每半年進行一次講解詞全面調整，組織政策研究、展品征集、展示設計及宣傳教育的專業(yè)技術人員，撰寫標準版講解詞，成稿后報館務會研究討論，再發(fā)給講解員熟悉掌握，最后由分管館領導組織講解員逐個進行全館試講，保證了講解的準確性和規(guī)范化。當然，標準版講解詞只是規(guī)定講解內容，并沒有限定講解的具體方式，比如哪些先講，哪些后講，各部份之間如何連接等等，仍然由講解員根據(jù)實際情況自行設計，從而保證了講解的共性與個性有機地融為一體。

三、引導參觀，加深展覽切身體驗

城市博物館一改傳統(tǒng)博物館只許看不許動的缺憾，通過采用多媒體、聲、光、電等高科技展示手段，將原來靜態(tài)的陳列變?yōu)閯討B(tài)的展示，大大增強了展覽的知識性、趣味性與互動性。講解員在引導參觀時，要避免一是過度強化這些設備的效用，誤導觀眾只重形式不重內容，二是不示范操作，弱化展示方式的解讀作用。如東莞展覽館用“外國人的一天”互動設備，展示了東莞發(fā)達的制造業(yè)，講解員講解時，可以用腳踩住地上時鐘表盤上的任一時點，同時指示觀眾觀看正前方的投影照片，告訴大家此時外國人正在使用東莞制造的什么產品，針對觀眾的好奇心，用深入淺出的語言簡單揭示它們的工作原理和展示理念，讓觀眾在輕松愉快的氛圍里加深對展覽的認識和理解。

在文博事業(yè)的發(fā)展過程中，一代又一代講解工作者對講解藝術孜孜以求，不斷汲取新理念，適應新形勢，講解風格呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮局面，講解已逐漸成為精品展覽不可或缺的部份，在文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮的時代潮流中正發(fā)揮自己更大的作用。

參考文獻：