廣告媒介案例精選(九篇)

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第1篇：廣告媒介案例范文

智能手機已占用人們大量時間，并對其他傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生很大影響。在沒有進行此次調(diào)研之前，不僅我自己，包括大部分營銷人，一定已經(jīng)有了感性的結(jié)論，智能手機和移動互聯(lián)網(wǎng)對人們已經(jīng)產(chǎn)生非常大的影響。調(diào)查數(shù)據(jù)形成之后，令我感到驚訝的是，我們低估了這個“很大的影響”，事實上，擁有智能手機的人群，每天使用智能手機的時間高達2.82個小時（其中45%的人每天使用手機的時間超過3小時）， 大大高于每天在電視上花費的1.36個小時。將近3個小時的使用時間，已經(jīng)占據(jù)了人們白天的很大一部分時間，或許這個時間占用是碎片化的，但我們不能否認(rèn)，3個小時對于一個人來說，已經(jīng)是非常大的投入，從數(shù)值上，已經(jīng)是電視的兩倍。（見圖1）

最近一年，除了電腦以外，消費者在電視、雜志、報紙、廣播、圖書等媒介形式上投入的時間都有很明顯的變化，每一種媒介形式，都有超過一半的人表示減少了使用，特別是電視、雜志、報紙、廣播減少使用的人群占比已經(jīng)超過了60%。

由此可見，在新的媒介形式發(fā)展的同時，其他的媒介都會被相應(yīng)的壓縮，因為人的時間是有限的，每一種媒介都在為如何占用一個消費者更多的時間進行著不懈努力，但到目前為止，結(jié)論非常清楚，移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)變成一種非常主流的媒介形式，占據(jù)人一天中大量的時間，并且對其他媒介形式產(chǎn)生著重大的影響。

但是，雖然從時間上，人們對移動互聯(lián)網(wǎng)的投入增加了，但在效果上，我們也需要去看看移動互聯(lián)網(wǎng)究竟能否成為企業(yè)傳播的下一個重要陣地，畢竟，目前企業(yè)在移動互聯(lián)網(wǎng)的營銷投入還沒有占到很大的比重。

移動互聯(lián)網(wǎng)給廣告主留下“時空”難題。傳統(tǒng)的傳播思維是，通過占據(jù)或者創(chuàng)造消費者的“時間”或“空間”，強制性地傳播信息。比如，最典型的電視廣告就是通過強占消費者“時間”，來達到傳播的目標(biāo)。與此類似的還包括公交站牌、地鐵電視、電影前貼片，這些廣告形式或多或少的有些強制性，或者在你無聊的時候長時間出現(xiàn)。占據(jù)消費者空間的案例，如門戶網(wǎng)站的各種banner廣告、彈窗廣告，以及報紙和雜志廣告，這些廣告形式強制性相對較弱，但會通過占據(jù)空間來獲得關(guān)注，你可以點擊，也可以不予理睬。

不論是占據(jù)時間，還是占據(jù)空間，企業(yè)的傳播還都是以硬廣為主，為什么硬廣可以在這些媒介中產(chǎn)生成效？因為你可以找到消費者的“時間”和“空間”的空隙。

但是在智能手機或移動互聯(lián)網(wǎng)這個媒體形式，“時間”和“空間”都被極度的壓縮，讓企業(yè)硬廣的發(fā)揮空間大大地降低。

從圖2可見，消費者使用智能手機的主要功能在于聊天、聽音樂、玩游戲、瀏覽網(wǎng)頁、電子閱讀、拍照、微博，絕大多數(shù)都是操作性的功能，人與機器在持續(xù)互動，關(guān)注的焦點時刻都在與朋友之間的聊天信息中、在微博的內(nèi)容中、在網(wǎng)頁的新聞中、在游戲的情景中，如果此時此刻彈出整屏的硬廣，相信所有的消費者都是不接受的。這就是在智能手機端，消費者不會給硬廣留有“時間”的余地。

同樣，在“空間上”也很難有發(fā)揮的空間。手機屏幕有限，因此現(xiàn)在大多數(shù)的廣告采用的方式都是占據(jù)屏幕上下方1/5面積的彈出式廣告。數(shù)字100經(jīng)過定性調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這種在智能手機中的彈出式廣告效果極弱（大大弱于電視廣告和其他形式廣告給消費者帶來的印象），因為消費者在使用手機時，注意力全部在APP的功能本身，對任何彈出信息都很少主動關(guān)注，如果關(guān)注的話，就要終止當(dāng)前活動來進入廣告，對消費者來說，“時間上”和“空間上”都是不允許的，這也就是智能手機移動互聯(lián)網(wǎng)這個媒介所面臨的傳播尷尬。

哪些手機傳播形式受消費者待見？從根本上，消費者對待廣告的態(tài)度是一致的：不愿意接受。在這點上，手機廣告也不會幸免于難，因為消費者所理解的廣告通常是硬廣，而硬廣從接受度來看一定是低的，從適合度來看，也不是智能手機的擅長。

但是，相比智能手機廣告的接受度，消費者對“手機廣告更有針對性”的認(rèn)同度明顯要更高，將近四成的消費者認(rèn)同此觀點（見圖3）。在數(shù)字100的研究案例中，發(fā)現(xiàn)以下幾種形式的手機傳播方式受到消費者的認(rèn)同較高：

1.微博、微信等軟性傳播（軟性傳播）：不直接推薦品牌或產(chǎn)品，轉(zhuǎn)而采用知識、興趣、幽默的方式與消費者進行互動。經(jīng)典案例：加多寶“對不起”體。

2.企業(yè)開發(fā)的APP應(yīng)用（功能應(yīng)用）：通過APP的功能免費提供給消費者使用，進而加深消費者對企業(yè)品牌的好感和企業(yè)的了解。經(jīng)典案例：手機銀行、宜家家居等。

3.在瀏覽相關(guān)信息時彈出相關(guān)廣告（相關(guān)）：比如某人近期一直都在瀏覽關(guān)于汽車或裝修的一些新聞，或下載了相關(guān)的APP，此時彈出企業(yè)的廣告彈窗，消費者是持不反對甚至歡迎態(tài)度的。

第2篇：廣告媒介案例范文

關(guān)鍵詞：互動性；平面廣告；信息傳遞；媒介；設(shè)計方法

引言

信息爆炸時代，平面媒體以其覆蓋性強、性價比高等優(yōu)勢成為廣告領(lǐng)域不可或缺的部分。受眾對于高效獲取廣告信息傳播方式的需求與日俱增，以單向線性傳播模式為主的傳統(tǒng)平面媒體，逐漸趨于傳播效率減弱，難以引發(fā)受眾關(guān)注媒介?；有詮V告的出現(xiàn)使傳播模式由單向輸出轉(zhuǎn)為雙向互動，顛覆了傳統(tǒng)平面廣告的信息傳播形式。同時，媒介的融合為受眾帶來多方位的感官體驗。藍曉輝[1]從材料、印刷、制作工藝、維度空間等方面分析傳統(tǒng)平面設(shè)計發(fā)展的局限性，拓展平面設(shè)計元素創(chuàng)新發(fā)展考究范疇。趙浩等[2]從平面互動廣告的參與性、趣味性和獨特性對廣告特征進行分析，歸納出受眾無意參與型和受眾有意參與型創(chuàng)意，倡導(dǎo)應(yīng)將更多的創(chuàng)意思維運用其中。董慶帥[3]以維度空間作為切入點，倡導(dǎo)設(shè)計表現(xiàn)多維化探究。針對平面廣告由二維到多維、由靜到動的新形式，舉出案例驗證該設(shè)計方法符合現(xiàn)代受眾對于廣告的心理需求，總結(jié)出多維空間對現(xiàn)代平面廣告設(shè)計研究的意義。譚亮[4]分析了現(xiàn)階段互動廣告的環(huán)境媒介發(fā)展趨勢和特征，以材料、設(shè)施、媒介等方面進行創(chuàng)新分析，為媒介的使用方法和展現(xiàn)形式提供參考。韋錦業(yè)[5]通過媒介融合視角發(fā)現(xiàn)互動廣告發(fā)展的新契機，對廣告的定位、創(chuàng)新及設(shè)計方法進行闡述。認(rèn)為媒介融合下產(chǎn)生的互動創(chuàng)意將會提升互動廣告領(lǐng)域水平，達到良好的宣傳效果。周雅琴[6]等將互動設(shè)計理念融入平面廣告設(shè)計作為出發(fā)點，通過以人為本的設(shè)計思想論證平面廣告互動性行為存在的可能性及互動元素的創(chuàng)新設(shè)計，并結(jié)合實際案例進行分析，追蹤研究設(shè)計發(fā)展走向?；有云矫鎻V告的出現(xiàn)推動了平面廣告領(lǐng)域的發(fā)展，促進廣告價值的有效傳遞，更注重創(chuàng)意策略與人性化的全方位提升，成為備受歡迎的廣告形式之一；本文基于互動性要素的發(fā)展，針對互動性在平面廣告的特征進行剖析。采用顛覆傳統(tǒng)廣告的創(chuàng)作思維，結(jié)合不同維度的優(yōu)秀案例探討推動廣告創(chuàng)新的方法，為平面二維廣告多元化互動發(fā)展提供參考。

一、互動的含義

互動一詞最早出現(xiàn)在英文當(dāng)中，即“interact”，解釋為：相互影響、相互作用、交流、溝通。[7]隨著時代變遷，科學(xué)技術(shù)的進步“互動”一詞逐漸被廣泛應(yīng)用于電子科技媒體中，特指人-機互動。而中文釋義中“互動”一詞原本指人與人之間的相互作用?，F(xiàn)在，并不僅限使用于人與人之間，任何可以相互作用、相互影響的個體之間都可以使用“互動”一詞。它既可以是行為動作的交互，也包含精神思想的溝通，借助不同的媒介實現(xiàn)各個領(lǐng)域的互動，形成不同學(xué)科交叉互動并逐漸影響著人們的行為和觀念。從廣告角度出發(fā)，互動性元素融入傳統(tǒng)廣告中吸引受眾主動參與其中引發(fā)信息互動，轉(zhuǎn)變單向線性傳播方式。廣告巧妙的借助媒介進行趣味性創(chuàng)意，深度挖掘產(chǎn)品特性與受眾需求，運用雙向互動的體驗方式進行商品信息輸送，進而令受眾產(chǎn)生深刻印象；同時良好的廣告體驗，并非只存在于受眾對產(chǎn)品本身價值的認(rèn)可，深層信息輸出將直接對企業(yè)品牌形象產(chǎn)生反饋。

二、平面互動性廣告的特點

（一）用戶體驗情感化。情感是外界事物作用于人本身時所產(chǎn)生的一種自然生理反應(yīng)[8]。由于傳統(tǒng)平面廣告過分強調(diào)功能上的信息輸出，忽略了受眾情感上的需求。隨著廣而告之傳播方式的形成，受眾逐漸對平面廣告有更高層次的要求，此時情感化設(shè)計便應(yīng)運而生。以消費者為中心抓住受眾情感需求，滿足廣告功能的同時進行人文關(guān)懷及個性化體驗。對受眾進行本能層感官刺激，將廣告?zhèn)鞑腚p向互動模式。設(shè)計者將受眾設(shè)定為廣告的一部分，吸引受眾主動參與其中，實現(xiàn)不同感官交叉互動。不乏趣味的交流互動，帶給受眾特有的情節(jié)觸動。體驗廣告?zhèn)鞑サ挠鋹傂?，增加產(chǎn)品好感度，間接進行品牌形象傳播擴散，廣告效果自然顯著。

（二）設(shè)計形式多元化。設(shè)計形式的多元化發(fā)展，源于廣告需求的多樣性；傳統(tǒng)平面廣告呈現(xiàn)出二維空間固態(tài)化的設(shè)計趨勢，主要依托單一的二維載體為設(shè)計模式。伴隨科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新推動了新型材料雨后春筍般的涌現(xiàn)，設(shè)計師開始嘗試將多元媒介相融合，力求突破空間壁壘，增加廣告視覺語言，促使設(shè)計形式走向多元化發(fā)展；創(chuàng)作者將媒介、產(chǎn)品、受眾相結(jié)合突破傳統(tǒng)思維定勢，在準(zhǔn)確傳遞廣告信息的基礎(chǔ)上豐富視覺元素，將媒介創(chuàng)新融入其中，呈現(xiàn)出人意料的廣告形式，使廣告充滿張力，契合當(dāng)代受眾審美需求，為產(chǎn)品贏得更多消費者關(guān)注。

（三）表現(xiàn)手法藝術(shù)性。平面廣告以二維空間內(nèi)的視覺元素作為表現(xiàn)形式進行廣告訴求，視覺設(shè)計蘊藏藝術(shù)美感。但“互動”作為一種獨立的藝術(shù)形式存在，不僅為平面媒體發(fā)展提供新思路，還為廣告的藝術(shù)性提供靈感源泉，擴寬平面廣告藝術(shù)范疇。將繪畫、電影、音樂、雕塑、游戲等藝術(shù)形式與互動廣告相結(jié)合，形成一種新的廣告藝術(shù)，具備更廣闊的創(chuàng)作空間，使作品同時具備美感和協(xié)調(diào)感[9]。互動廣告注重藝術(shù)情節(jié)展現(xiàn)，融入視覺形象、時間、場景、情節(jié)、氣味等元素與載體相結(jié)合，在訴求廣告目的的同時以最佳的藝術(shù)效果呈現(xiàn)。

三、互動性在平面廣告中的設(shè)計方法

“互動性”作為連接廣告視覺反饋和受眾心理的關(guān)鍵因素，形式不同的廣告設(shè)計方法也不盡相同。為力求受眾最大限度參與互動，各種形式的互動廣告無不著力于揚長避短，將優(yōu)勢發(fā)揮到極致，力爭“小成本出大創(chuàng)意”。平面互動廣告借助材料、環(huán)境、新媒體等載體，以一種探索性廣告的方式接觸消費者傳播廣告訴求，深受消費者喜愛。文章歸納總結(jié)出三種設(shè)計方法。

（一）營造情景互動。情景互動設(shè)計指需要將廣告主體之外的人或物合為一體，依據(jù)不同環(huán)境尋找創(chuàng)意靈感，力求恰如其分地出現(xiàn)“應(yīng)情”、“應(yīng)景”的廣告。塑造情景互動廣告往往具有特定環(huán)境因素，巧妙地借助一些公共環(huán)境中的場景與作品要素相融合，賦予作品全新的生命力。以夸張，有趣的媒介創(chuàng)意對受眾進行本能層感官刺激，吸引其駐足體驗進行信息傳遞。整個互動過程無形之中將受眾感受時間延長，加深產(chǎn)品印象。圖1是一組情景互動的獻血廣告。為了鼓勵人們獻血，圣保羅公共基金會和FundaoPró-Sangue合作設(shè)計了這組海報。廣告的表達方式新穎，很好地借助周圍環(huán)境訴求廣告目的。設(shè)計師巧妙地把充電線比擬成輸血管，在帶有手臂圖像的海報上做氛圍營造，設(shè)計一條紅色的充電線從海報中伸出，看起來像是從那里抽血，并且交互行為產(chǎn)生的意識錯覺告知受眾，輸血的行為被你所接受，無意識中傳遞出公益愛心的訊號。在使用充電設(shè)備時發(fā)生的互動行為發(fā)人深思，這種情境互動創(chuàng)意所產(chǎn)生的廣告效果是傳統(tǒng)平面廣告所無法比擬的。

（二）突破材料束縛。受市場需求、受眾審美的影響，廣告需要增添多樣性材料語言進行信息傳遞訴求；材料作為設(shè)計表現(xiàn)的載體，以其自身固有的特性和語言為平面設(shè)計發(fā)展另辟蹊徑。傳統(tǒng)平面廣告材料語言匱乏，嚴(yán)重制約廣告創(chuàng)造性的表現(xiàn)；現(xiàn)代廣告將材料融入設(shè)計，使材料更好地服務(wù)于設(shè)計。在保持平面特性的同時進行多元“材料融合”，打破傳統(tǒng)領(lǐng)域媒介單一模式。將不同材料媒介融入廣告，激發(fā)材質(zhì)美感，使受眾產(chǎn)生別致的感官體驗；材料語言的豐富沖擊了平面廣告二維空間展示法則，促使廣告形式多元發(fā)展。如圖2。泡泡糖創(chuàng)意廣告，作品很好地將紙質(zhì)媒體與其他材料相結(jié)合，也是二維與三維的完美呈現(xiàn)。將泡泡以特有材質(zhì)用真實夸張的設(shè)計方法表現(xiàn)，進而對受眾進行視覺刺激，吸引受眾駐足觀看。假如在大街上，忽然看到幾張可愛稚嫩的面龐在用力吹泡泡，多么可愛童真的畫面，從而引發(fā)共鳴，讓觀者不禁想到自己兒時的歡樂。這樣一個夸張真實的場景還原，巧妙利用不同材質(zhì)的疊加組合使廣告更具張力，直接傳達廣告主題，使平平無奇的廣告散發(fā)出極強的傳播力。

（三）削弱空間界限。傳統(tǒng)平面廣告形式通常在二維空間內(nèi)對信息進行展示設(shè)計，而近年來互動廣告媒介發(fā)展呈現(xiàn)出立體化傳播的特性。在保留平面廣告形式的基礎(chǔ)上，將時間、環(huán)境及廣告客體之間的互動關(guān)聯(lián)起來，形成一個有機的“互動”整體[10]。設(shè)計者為謀求受眾留下強烈的印象，往往會采用超常規(guī)的創(chuàng)意和表現(xiàn)手法，加入不同空間客體因素，形成廣告形式由二維空間與三維空間相結(jié)合的創(chuàng)意設(shè)計，顛覆傳統(tǒng)思維創(chuàng)意形式。展現(xiàn)形式的立體化、空間化逐漸削弱二維空間的局限性，給平面互動廣告帶來更大的展示空間；伴隨科學(xué)技術(shù)的迭代，二維碼、AR、VR等新技術(shù)不斷與平面廣告相結(jié)合，使媒介極具時代特性，符合受眾當(dāng)下對于廣告新奇、有趣的期望特征，如圖3。騰訊于2016年奧運會期間，曾推出“QQ-AR”火炬?zhèn)鬟f廣告，以追蹤當(dāng)時奧運熱點進行廣告設(shè)計，將海報作為基礎(chǔ)形式，投放于手機網(wǎng)頁。受眾將手機對其他媒介中的海報進行掃描后，通過手機媒介屏幕將呈現(xiàn)出虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合的廣告畫面，將奧運主場館、主火炬和QQ玩偶全部立體化呈現(xiàn)，極大地刺激了受眾對于新鮮事物的熱情；在玩偶喝完飲料后將火炬點燃完成全部信息傳遞。整個廣告設(shè)計將新媒體技術(shù)與平面廣告完美契合，受眾由二維可視化直接轉(zhuǎn)變成三維立體化交流，將感官沖擊放大到極致，在新奇和驚喜中接受商品信息輸送并產(chǎn)生無意識互動。海報與AR技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生的“化學(xué)反應(yīng)”，將空間界限的融合推向市場，為平面互動廣告的發(fā)展提供新的信息傳遞方式。

第3篇：廣告媒介案例范文

媒介對未成年人的思想和道德的影響越來越明顯。為了使青少年能夠適應(yīng)在各種媒介包圍下的健康成長。迫切要求我們進行媒介素養(yǎng)教育。 媒介素養(yǎng)是一種具有綜合意義的語文素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。開發(fā)媒介語文課程資源符合提高學(xué)生語文素養(yǎng)的要求。

新課程明確提出了開發(fā)課程資源的新理念，將課程資源建設(shè)納入課程改革計劃。新時期的中學(xué)語文教學(xué)就要引入多維媒介資源，拓寬文本平臺，培養(yǎng)學(xué)生具有全面的信息鑒賞、批判和加工的能力，形成良好的道德素養(yǎng)和審美表達。在媒介素養(yǎng)教育實踐中，學(xué)生可以從語言藝術(shù)、社會（政治、經(jīng)濟）、歷史、視覺藝術(shù)（美術(shù)）、多媒體技術(shù)等角度去探究實際問題。

媒介素養(yǎng)教育對語文課程的意義重大。媒介素養(yǎng)教學(xué)為學(xué)生提供了非常廣闊的聽說讀寫活動了空間。首先是提供了鮮活生動的學(xué)習(xí)內(nèi)容。電影、電視成為語文教學(xué)的學(xué)習(xí)媒介。網(wǎng)絡(luò)媒介更是為學(xué)生獲取海量信息，開闊視野，增強認(rèn)知的重要渠道。學(xué)校擁有書籍、期刊、視聽資源、可以進行文字處理、圖形設(shè)計和科學(xué)活動的計算機并且附有支持圖書搜索與信息檢索功能的圖書館，可以為學(xué)生的聽說讀寫活動提供了豐富的印刷和非印刷文本的資源。如果能將媒介素養(yǎng)所涵蓋的諸多媒介引入語文課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容將會更豐富。其次是為教師的教學(xué)方式提供了更多的選擇當(dāng)今傳統(tǒng)平面媒體較之新興媒體的最大弱項，一是時效性差，一是很難解決與受眾直接面對面的互動。網(wǎng)絡(luò)使文字、聲音、圖像融為一體。而這為我們理解新課程所提出的合作、探究式的學(xué)習(xí)方式提供了有益的啟示。

高中語文課程的“總目標(biāo)”被確定為“積累?整合”“感受?鑒賞”“思考?領(lǐng)悟”“應(yīng)用?拓展”“發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”。語文教學(xué)的總目標(biāo)也同時指出了培養(yǎng)和發(fā)展媒介素養(yǎng)的目標(biāo)。

媒介素養(yǎng)教育與當(dāng)前語文課程的整合

1、閱讀

（1）閱讀敘事性作品，能梳理故事情節(jié)大意，簡單描述重要的場景、人物和情節(jié)，能抓住細節(jié)，分析人物，理解作品中人物的命運和情感，欣賞作品中的生動形象和精美表述，領(lǐng)會思想，說出自己的深切感受。

（2）閱讀詩歌，找出多個意象，想象文字描述的情境，揣摩詩人的情感。鑒賞詩歌的思想和藝術(shù)。從優(yōu)秀作品中受到感染和激勵，向往和追求美好的理想，熱愛和諧的社會和自然。

（3）欣賞抒情或闡述哲理的文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)對自然、社會、人生的深厚情感。

（4）了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。進一步了解電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等信息平臺。能夠區(qū)分寫實作品與虛構(gòu)作品，評價媒介信息的可靠性和可信度。

（5）借助讀物中的圖畫閱讀。了解圖畫主題思想。

（6）增加閱讀量。通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道拓展閱讀。實現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)。課外閱讀總量不少于100萬字。

2、綜合性學(xué)習(xí)

（1）觀察自然與社會，用口頭或圖文等方式表達自己的觀察所得。

（2）關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點問題，能通過各種媒體搜集資料，展開調(diào)查訪問，組織班級討論或舉辦專題演講。能撰寫心得或用圖表、圖畫、照片等制作媒介作品表達觀點交流思想，表達對世界的認(rèn)識和理解。

（3）分析電視、電影、廣播中的故事和形象，討論創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)效果，收集整理影評、作品評論文章等，觀察社會反響，能批判性的看待媒介信息，學(xué)習(xí)辨別是非善惡。

（4）能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，經(jīng)過討論，選出研究主題，制訂相應(yīng)的研究計劃，從報刊、書籍或各種媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。

（5）能自主組織文學(xué)活動，在辦刊、演出、研討、采訪等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。

3、口語交際

（1）講述媒體事件，閱讀、解釋和說明媒介產(chǎn)品中所包含的信息內(nèi)容，評價媒介信息。遴選有偏見的、不可信的信息，進行反思和批判。

（2）組織演講、課本劇表演、朗誦、辯論、采訪、新聞評說等多種媒體形式的活動。通過口語交際的訓(xùn)練，形成人際交往與社會溝通的能力。

三、在高中語文教學(xué)過程中體現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育

（一）板塊教學(xué)

1、閱讀教學(xué)

（1）閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)目的

“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”指出“讀古今中外文化論著，拓寬文化視野和思維空間，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高文化修養(yǎng)。以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)文化和外來文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，能通過多種途徑，開展文化專題研討?！薄罢n標(biāo)”關(guān)于閱讀教學(xué)的目標(biāo)闡述歸納起來有三個方面：一是培養(yǎng)語感；二是學(xué)習(xí)閱讀方法；三是提高鑒賞能力（包括思想內(nèi)容和表達方法）。

媒介素養(yǎng)的能力要訓(xùn)練學(xué)生通過各種文體的語文閱讀，形成讀懂媒介信息的能力。能夠積極的思考、辨別媒介信息，了解媒體中的文化、經(jīng)濟特點。具有欣賞各種媒體獨特的美學(xué)思想、美學(xué)形態(tài)的能力。能夠主動科學(xué)的使用媒介，與媒介積極互動。建立表達、溝通、主動探索、獨立思考的能力。

（2）閱讀文本

（a）文學(xué)類文本：

文字類：古代、現(xiàn)代詩歌、散文欣賞，中外小說、戲劇名作欣賞

閱讀文字類文學(xué)作品，可以提高學(xué)生的信息感知能力，培養(yǎng)他們的批判思維能力。還可以在對人物形象分析的過程中，提高習(xí)得信息的能力，培養(yǎng)辨證的善惡觀。

教學(xué)案例

a.學(xué)習(xí)《荷花淀》，學(xué)習(xí)《邊城》，通過兩篇小說的比較鑒賞，學(xué)習(xí)作家熟練駕馭語言文字，為表現(xiàn)自己的思想感情服務(wù)。同樣是清新的語言，不僅可以表現(xiàn)豪情，也可以表達傷感。熟悉祖國優(yōu)美的民族風(fēng)情畫卷。

b.學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)習(xí)《故都的秋》，通過兩篇散文的比較鑒賞，學(xué)習(xí)用細膩的筆觸描寫所見所感，體會作者綿密的情感。培養(yǎng)愛國情感。

c.學(xué)習(xí)的《詠梅》，學(xué)習(xí)陸游的《詠梅》，通過古今兩首同題詞的比較鑒賞，學(xué)習(xí)文人借自然抒懷，表達志向。樹立積極高尚的價值觀。

視像類：電影、電視、話劇、歌舞劇

影視與語文聯(lián)系非常緊密。與高中語文文本相關(guān)的影視資源很多。其中涉及到大量古代詩詞、文言文、中外小說戲劇名著等等。

通過觀看電影，學(xué)生以一種輕松愉悅的方式了解了文本內(nèi)容，并對文本中的人物、情節(jié)、環(huán)境有了直觀地認(rèn)識和初步的理解評價。這種方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

在觀看影片和閱讀名著的基礎(chǔ)上，學(xué)生會主動去交流觀感，積極寫影評，在和諧輕松的氣氛中加深了對作品的理解。

與課文背景知識相關(guān)的有具有濃厚文化底蘊，能使學(xué)生受到文化熏陶的電視節(jié)目有很多。這些被學(xué)生喜聞樂見的節(jié)目，拓展了語文教學(xué)的視野，拓寬了學(xué)生的知識面，培養(yǎng)了學(xué)生的道德情感。對學(xué)生形成美好人格起到了潛移默化的促進作用。

在語文教學(xué)中合理地利用影視資源，指導(dǎo)學(xué)生對電影的主題、風(fēng)格、演員表演、攝影、背景音樂、美工、制作等方面進行分析。對情節(jié)順序和角色動機等影視固有程式進行辨析。辨識媒介元素傳遞的信息，進行影評的寫作等等活動 。

教學(xué)案例：

觀看《林黛玉進賈府》，讓學(xué)生仔細觀察電視劇中的人物形象。林黛玉的“弱”，熙鳳的“笑”，寶玉的“癡”，賈家姐妹各有特點的描述，讓學(xué)生們一一對號，體會曹雪芹精心刻畫人物的精妙和良苦用心。學(xué)習(xí)如何描寫人物，如何刻畫人物形象。

觀看《祝?！罚寣W(xué)生分析電影中祥林嫂拿刀砍土地廟的門檻這個細節(jié)是否恰當(dāng)。學(xué)生在觀看影片的時候發(fā)現(xiàn)這個細節(jié)，而原文中沒有。啟發(fā)討論。學(xué)生提出質(zhì)疑，激烈討論，各抒己見，充分地參與課堂，充分認(rèn)識到祥林嫂的悲劇其實是舊社會、舊思想、舊制度造成的。多年掙扎在重壓之下，反復(fù)遭受命運捉弄的祥林嫂們根本無力也無心反抗。學(xué)生對小說深刻的主題有了進一步的認(rèn)知。

觀看《雷雨》，學(xué)生發(fā)現(xiàn)劇本中侍萍把周樸園給的支票撕了，而電影中則是在油燈上點著了。讓學(xué)生對比這兩處細節(jié)，激起了他們的濃厚興趣。討論得出意見，“撕”比“燒”表達的內(nèi)涵更豐富，感情更強烈。學(xué)生不僅學(xué)會了質(zhì)疑，還懂得了借助細節(jié)分析人物的內(nèi)心感受，體會了語言文字的美麗，提高了藝術(shù)鑒賞能力。

觀看《林教頭風(fēng)雪山神廟》， 作品中沒有明確說林沖是怎樣的隱忍，但演員的表演無疑將他的忍氣吞聲，逆來順受只求茍安的心理和性格外化在形象中。認(rèn)真仔細的觀察，深入細致的分析，能夠使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到提升。

（b）實用類文本：新聞體裁類：消息、通訊、訪談、時評、《新聞聯(lián)播》《焦點訪談》《新聞?wù){(diào)查》；人物傳記類；科普類；調(diào)查報告類

新聞閱讀是屬于實用文體范疇。

學(xué)習(xí)新聞采訪的步驟和技巧，掌握新聞的寫作技巧，模擬采訪并寫簡單的新聞。要學(xué)習(xí)批判性的閱讀，能夠在閱讀時對新聞事實做出自己的思考，能辨別真假，能讀懂新聞?wù)叩哪康?。更要有自己的價值判斷。

教學(xué)案例

學(xué)習(xí)社論《大力弘揚燦爛輝煌的中華民族文化》

教學(xué)過程設(shè)計四個環(huán)節(jié)：

一、說出本文的基本內(nèi)容：

1.燦爛輝煌中華民族文化具有三個顯著特點：源遠流長、博大精深、影響深遠。

2.要大力弘揚中華民族文化，我們應(yīng)該對我們的民族文化繼承、創(chuàng)造。

二、說出本文主要的表現(xiàn)手法：

從中華民族文化內(nèi)容的廣度和時間長度，一橫一縱兩個方面來說明它的特征，

字里行間流露出作者的民族自豪感

三、思考討論：

1.小組討論介紹任一課文中提到的文化現(xiàn)象或文化作品。

2.展示課前制作的民族文化小報。

3.拓展探究

①“古典民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合”，現(xiàn)代生活中還有哪些民族文化痕跡？

② 端午節(jié)和中秋節(jié)被列為國家的法定節(jié)假日，為了弘揚我們的民族文化，我們應(yīng)該怎樣度過這些節(jié)日？

學(xué)生整理出現(xiàn)代生活中的民族文化痕跡：飲食、書法、音樂（流行音樂中融入傳統(tǒng)曲風(fēng)，如王力宏的《花田錯》《龍的傳人》、周杰倫的《東風(fēng)破》、《青花瓷》、《中國風(fēng)》、陶哲《蘇三說》等等）、服裝（唐裝、旗袍、手工刺繡、印花布）手工藝（剪紙、陶泥塑、宋錦、竹編、草編、手工刺繡、扎染、蠟染、手工木雕、泥塑、剪紙、民間玩具）、裝潢（雕刻，鏤空）、影視、雜技、武術(shù)等等！

弘揚民族文化就要學(xué)習(xí)民俗風(fēng)情，了解節(jié)日傳統(tǒng)，積極宣傳、開展和參與民俗文化活動，學(xué)習(xí)民族藝術(shù)和技術(shù)，傳承民族文化精粹。

本節(jié)課活動設(shè)計和活動實踐中注意媒介素養(yǎng)教育與語文學(xué)習(xí)的結(jié)合，注重對媒介語言的解讀與信息積累的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過查找資料、深入思考、拓展討論，習(xí)得大量知識，拓寬了藝術(shù)視野，陶冶了情操，培養(yǎng)了熱愛祖國輝煌燦爛文化的情感。

（c）文化經(jīng)典：古代“四書”、“五經(jīng)”、《百家講壇》《讀書》《大家》《講述》等。

文化經(jīng)典，既稱經(jīng)典，就是因為保留了無數(shù)珍貴的人生經(jīng)驗和處世哲學(xué)，學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典，可以開悟，可以提高分析能力和應(yīng)變能力，可以增加智慧和生活經(jīng)驗?？梢允谷藗兞私馍鐣幕?、經(jīng)濟、歷史，從而啟迪未來?？梢杂?xùn)練學(xué)生的理解能力，發(fā)展美學(xué)思想，培養(yǎng)創(chuàng)新力。

教學(xué)案例

學(xué)贄《童心說》引導(dǎo)學(xué)生思考這篇文章在當(dāng)時和現(xiàn)在的意義。

“童心”就是真心，也就是真實的思想感情。文學(xué)都必須真實坦率四表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。在李贄看來，要保持“童心”，反對封建教育的桎梏，追求個性自由和解放的精神。與初步資本主義萌芽的社會經(jīng)濟狀況相適應(yīng)。這在當(dāng)時的環(huán)境中自有它的進步性與深刻性，具有振聾發(fā)聵的作用。即使就當(dāng)代來說，無論是對文藝批評，還是對教育的理論與實施，都具有深刻的積極意義。

新時期的中學(xué)語文教育貫通了中國古代文化和現(xiàn)當(dāng)代文化，包含著不同淵源、不同背景、不同發(fā)展經(jīng)歷、也各有建樹的多種文化。是一個龐大的文學(xué)文化體系。通過對多種題材、多種體裁、多種作用的文本的閱讀和鑒賞，學(xué)生獲得了認(rèn)知、理解、比較、鑒別、評價文本的能力，也掌握了批判思考的方法，同時建立了正確的價值觀人生觀。這也就實現(xiàn)了在高中語文教學(xué)中進行媒介素養(yǎng)教育的目的。

2、寫作教學(xué)

利用寫作教學(xué)能夠提高學(xué)生對媒介作品的解讀和思辨能力。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊媒介環(huán)境中的語文資源?？葱侣?、廣告、電影、電視劇、聽歌曲等時學(xué)會留意并積累有價值的語文學(xué)習(xí)材料，積累鮮活多樣的生活素材。學(xué)生習(xí)作展示可以通過小組班級交流的形式，也可以通過板報、自辦文學(xué)小報、等形式，還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺給學(xué)生提供發(fā)表交流的平臺。

（1）文字材料作文：

學(xué)生要了解社會，積極思考社會現(xiàn)象和社會問題，善于尋找立意角度，能深入剖析問題實質(zhì)，提出自己的看法和主張，恰當(dāng)?shù)赜行У乇磉_自己的思想。才能在高考作文中立于頭籌。

（2）圖片材料作文：

20世紀(jì)傳媒技術(shù)迅猛發(fā)展，人類從以印刷文字為中心的“讀文時代”發(fā)展到以影像為中心的“讀圖時代”。讀圖識圖說圖的對象可以是照片、繪畫、漫畫、連環(huán)畫節(jié)選、地圖、明信片甚至請柬等等。

教學(xué)案例：

課文文本《祝福》中祥林嫂的畫像，《裝在套子里的人》中別里科夫的畫像，文本人物：看圖分析人物。

請學(xué)習(xí)小組搜集反映“人與社會”“人與自然”主題的優(yōu)秀攝影作品。給作品擬標(biāo)題，作簡要的文字說明。說出你向大家推薦這幅照片的原因和目的。

學(xué)生搜集到的一部分照片?！拔铱瓷鐣薄拔覀兊募覉@”“戰(zhàn)爭與和平”

學(xué)生們從和諧、發(fā)展、親情、交融、環(huán)保、戰(zhàn)爭等角度，展開聯(lián)想與想象，分析社會現(xiàn)象，說出自己的認(rèn)識和評價。他們視野的寬度和思想的深度得到開發(fā)，語言表達的能力也得到了很大的提高。

通過小組合作，搜集照片，擬題，表述圖片內(nèi)容和自己的感想，學(xué)生主動的科學(xué)的使用媒介，欣賞媒體獨特的美學(xué)思想和美學(xué)形態(tài)。他們積極地思辨媒介訊息，主動探索，獨立思考，明白了受眾在大眾媒介傳播過程中的位置，和自己與媒介互動的作用。鍛煉表達和溝通的能力。

（3）文學(xué)作品鑒賞：

“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”提出，要讓學(xué)生讀古今中外文化論著，從而拓寬他們的文化視野，打開他們的思維空間。使他們能夠以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)的和外來的文化。要通過多種途徑進行文學(xué)鑒賞，開展文化專題研討，整理出有價值的文學(xué)評論作品。

教學(xué)案例

指導(dǎo)學(xué)生專題賞析史鐵生的《我與地壇》、羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、馮友蘭《人生的境界》、蔡其矯的詩歌《川江號子》、莊子的《尊生》。寫出自己的感受。

讀《我與地壇》，懂得：當(dāng)一個人能夠豁達的面對死亡，以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他當(dāng)然就獲得了堅強活下去的自信。

讀羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》，懂得：唯有真實的苦難，才能夠幫助我們承擔(dān)殘酷的命運。不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉是輕佻的，逃避現(xiàn)實是卑怯的。

讀莊子的《尊生》懂得生命是至高無上的價值，所以不能讓任何東西損害和拖累生命，要珍視自己和他人的生命。理解生命的價值和尊嚴(yán)和對人的大關(guān)懷，是莊子思想中最有價值的部分。

讀蔡其矯《川江號子》懂得：苦難的生活鑄造了纖夫號子手的堅強性格。雄渾悲壯、跌宕起伏的號子，是川江船工的生活寫照。人類就是這樣用不屈的精神、偉岸的體魄譜寫生命的最強音。

讀馮友蘭《人生的境界》，理解了人生的四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。懂得：幸福始終把握在自己的手中。人生是在做事，不是在表演。我們的一生不是在創(chuàng)造奇跡，而是用自己的“心”在實實在在的做事，這就是我們對人生境界的最好解讀。唯有用人生的“意義”來鋪路，才能走出自己的境界，實現(xiàn)從“平凡”到“偉大”的飛躍。

經(jīng)過這樣一個關(guān)于”生命意義“的專題閱讀，學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到生命之于我們的重要，不在于“活著”，而在于“有所作為”，為自己，為別人，為社會，為人類。學(xué)生的情感態(tài)度、思想觀念、文化品位和審美情趣都得到了培養(yǎng)。

（4）影視作品評論：

影視作品能夠反映歷史現(xiàn)象、社會生活和人生百態(tài)，能夠豐富和深化對歷史、社會和人生的認(rèn)識。理解影視作品中表現(xiàn)的價值判斷和審美取向，就能從中吸取思想和藝術(shù)的營養(yǎng)，提升藝術(shù)欣賞品味，豐富精神生活。

教學(xué)案例

欣賞《阿甘正傳》，談?wù)勀阍鯓涌创⒏蔬@個形象。又如何看阿甘一直在奔跑。本片的表現(xiàn)技巧是怎樣的。

本片展現(xiàn)歷史與個人的約定，以阿甘這樣一個頭腦簡單、純真，而又缺乏主見的小人物的經(jīng)歷透視美國政治社會史的史詩片。導(dǎo)演運用長鏡頭和蒙太奇手法，再現(xiàn)了歷史場景和現(xiàn)實場景。營造出輪回交替、時光荏苒、物是人非的歷史氛圍。塑造的阿甘形象，不僅具有高度的代表性，而且是對歷史的直接圖解。在他身上我們看到了不怕挫折，盡全力去嘗試的人生信條和寵辱不驚、大智若愚的人生態(tài)度。他的奔跑在這里既是一種行為方式，也是一種思考方式，它象征人類的積極向上、執(zhí)著向前的行為能力和一種主動出擊、堅持不懈的實干精神。

學(xué)生通過分析人物情節(jié)，體驗人物的語言及內(nèi)心世界，分析人物形象，從而明白“英雄源自凡人”，從中領(lǐng)悟到人生真諦。學(xué)到從不同的角度和層面解讀影視作品的方法，提高了欣賞水平。

（5）博客、論壇、自辦刊物

指導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上開博客，發(fā)微博，進入論壇，瀏覽別人的說法，發(fā)表自己的觀點。隨著媒介融合的進一步發(fā)展，學(xué)生可以通過各種媒介途徑，隨時隨地發(fā)表個人意見、上傳帖子、博客發(fā)言，直接參與媒體進程中，與網(wǎng)絡(luò)媒體在線互動，隨時掌握媒體動態(tài)，體會到媒體融合的好處。使用論壇交流.（可以是網(wǎng)絡(luò)空間的，也可以是真實環(huán)境的）分享關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的研究成果或媒體作品。

指導(dǎo)學(xué)生組織文學(xué)社、詩社、話劇社、朗誦社等，創(chuàng)作文章、詩歌，改編撰寫話劇劇本等。自辦社刊、辦刊、?？?，展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的語文素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)。

3、語言文字應(yīng)用

（1）新聞類：

新聞點評、消息概括等

（2）實用類：

編機短信、賀詞、贈言、頒獎詞、串聯(lián)詞、給活動擬名、編寫宣傳標(biāo)語、廣告詞、解說詞、新聞銜接詞、接受采訪、圖文轉(zhuǎn)換等

近年來高考命題中媒介信息事實越來越被關(guān)注，是考查學(xué)生語文能力的一個重要內(nèi)容，主要在語用題中出現(xiàn)，綜合不外乎以下幾種內(nèi)容的考查：

1）提取概括信息能力：一句話新聞，擬標(biāo)題；

2）表達的準(zhǔn)確、鮮明、生動和連貫、簡明、得體：包括詞語的辨析選擇，詞句的改錯等，如新聞報道語言的準(zhǔn)確性及一些常用應(yīng)用文的表達；

3）看圖表達：圖（表）文轉(zhuǎn)換，看圖會意，看圖作文，；

4）修辭能力：擬廣告語，手機短信等；

5）感受生活，體悟生活，判斷生活的能力。

目前我們對學(xué)生語文能力的考核越來越傾向考查學(xué)生主觀理解、感悟與表達，聯(lián)系生活，注應(yīng)用。比如其中讀圖題的增加，就是因為我們越來越認(rèn)識到讀圖能力是現(xiàn)代傳媒社會必須的語文閱讀能力，讀圖它能夠考察學(xué)生的觀察能力、理解能力、想象能力以及語言的組織能力。如2007年高考語文進一步強化了語言文字實際運用能力的考查，圖文轉(zhuǎn)換類題目，全國卷、廣東卷、四川卷、山東卷等都設(shè)計了這類題目。

教學(xué)案例1 公益廣告的欣賞和創(chuàng)作

觀看“綠色出行”公益廣告，說說你都看到了什么？廣告創(chuàng)意有什么特點？請你試著構(gòu)思，做一個廣告策劃，擬出公益廣告語。

學(xué)生評價：簡單的線條，清新的色彩，動畫的設(shè)計，貼心的提示，既能很好的表現(xiàn)此廣告作品的主題，又生動活潑，引人注目。真正起到倡導(dǎo)節(jié)約能源，降低排放，保護環(huán)境，綠色出行的作用。創(chuàng)意好，形式新，為人們喜聞樂見。

學(xué)生擬廣告語：1.多種一棵樹，世界就多一片綠色。2.我是有生命的軀干，你是有德行的賢者。3.尊崇自然，敬畏生命。4.自然不可改良，生活可以選擇，選擇綠色生活，健康適度消費。5.草木無情皆愿翠，行人有情多愛惜。等等。

教學(xué)案例2 商品廣告的分析和認(rèn)識

觀看361°的商品廣告，說出其廣告語。談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

廣告語：“不屈服天生的高度，不甘于平凡的態(tài)度，不重復(fù)自己的角度，不追隨別人的速度，不滿足昨天的難度，有勇氣你就可以挑戰(zhàn)每一度?！?/p>

評論：好的商品廣告，不單單是將產(chǎn)品的優(yōu)點告訴觀眾，還要倡導(dǎo)健康的消費理念，宣傳企業(yè)文化，弘揚社會風(fēng)尚。如果單單是為了宣傳產(chǎn)品，故意夸大產(chǎn)品的功效，或者畫面粗制濫造，內(nèi)容平庸低俗，只會遭到消費者的厭惡，就談不上廣告應(yīng)該具有的經(jīng)濟效益和社會效益了。

通過對廣告作品的觀看和分析，學(xué)生更進一步認(rèn)識到廣告的創(chuàng)作要求， 能夠用批判思考的方式對廣告這種媒介作品進行分析和評價。也對廣告制作的過程和方法有了一定的認(rèn)識。能夠了解廣告語言，讀懂廣告潛臺詞。能分清媒介訊息中事實與虛構(gòu)的區(qū)別。能認(rèn)識到媒介訊息中的商業(yè)性，識別廣告?zhèn)鞑サ母灸康摹６妹浇榈男麄鞴δ芎洼浾搶?dǎo)向功能。初步掌握簡單的媒介訊息制作的方法和過程。可以指導(dǎo)學(xué)生制作班級文化宣傳短片。進行班級交流和校內(nèi)展示。

4、語言表達

演講、課本劇、朗誦、辯論、采訪、新聞評說等

教學(xué)案例

（1）指導(dǎo)學(xué)生自編自導(dǎo)自演課本劇《雷雨》

（2）舉行 “愛我中華，勿忘國恥”主題演講；

（3）展開關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍”的辯論；

（4）指導(dǎo)學(xué)生對校長進行關(guān)于“科學(xué)減負，發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的舉措”的采訪；

（5）舉行關(guān)于“理想 信念 追求”的主題自創(chuàng)朗誦詩會；

（6）觀看《大國崛起》，展開討論等等。

利用語言教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的多元的審美觀，提高他們對傳統(tǒng)媒介的認(rèn)同感?？梢园酁閱挝唬蛟诎嚯H，或以年級為單位展開，激發(fā)學(xué)生的參與意識，實現(xiàn)學(xué)生鍛煉語言表達、實現(xiàn)語文素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的目的。

在教學(xué)過程中，教師可以運用以下策略，對學(xué)生進行媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。

誘導(dǎo)式的授課方式

教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵者和共同學(xué)習(xí)者。教學(xué)要善于利用學(xué)生任何可能的直接經(jīng)驗。教育家Jerome Bruner提出課堂媒介教育可以采用螺旋式課程的概念。即以簡單的方式引進，輔之以適當(dāng)?shù)姆绞剑箤W(xué)生由認(rèn)知的基礎(chǔ)層次，隨著探索的進一步深入而逐漸走向能力的成熟。如隨著學(xué)生認(rèn)知水平的不斷提高，教師從指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分食物與廣告產(chǎn)品，鑒別廣告的目的，到試著評價廣告的效力，到引導(dǎo)他們分析廣告的技巧和影響力，到對廣告的細節(jié)進行研究，考慮廣告內(nèi)容和技巧的經(jīng)濟效果，再到自己來設(shè)計和構(gòu)思，甚至動手制作廣告產(chǎn)品。這就幫助學(xué)生完成了了解媒介產(chǎn)品的內(nèi)涵意義、提出問題、進行研究、甄別模式、創(chuàng)造出屬于自己的媒介產(chǎn)品的過程。

詢問模式組織學(xué)生專題討論

為了激發(fā)學(xué)生積極的探索情緒，開放式的思考和提問，教師要善用詢問的方式。這樣可以激發(fā)學(xué)生對周邊世界的好奇心，能及時的把大部分學(xué)生感興趣的議題集中起來。如組織討論如何看待明星炒作的現(xiàn)象。教師設(shè)置問題：請說說你知道的網(wǎng)絡(luò)紅人？說說他們是怎樣走進人們的視野中的？他們在哪些方面很優(yōu)秀？…… 當(dāng)學(xué)生開始熱議這個話題時，就會在學(xué)生中間形成一種共同的較強的意識，想要分析一些現(xiàn)象或問題。這時，集中研究和批判性思考的價值就會體現(xiàn)出來。

解讀媒介環(huán)境

要是學(xué)生真正了解媒體，與媒體交流，教師必須要使學(xué)生明白，傳播領(lǐng)域的每一種媒介都有自己擅長的領(lǐng)域，都有自己意識形態(tài)的傾向性，都有各自的特點。這就要想清楚一些問題：這種媒介在社會、經(jīng)濟、政治方面的用途是怎樣的？這種媒介目前的慣例有哪些？誰是它最重要的使用者，怎樣交流，交流什么？媒介與使用者之間是怎樣相互影響的？有沒有其他的媒介可以替代？這種媒介的技術(shù)要求？目前面臨哪些限制？應(yīng)該如何更進一步開發(fā)？獲得關(guān)于媒介環(huán)境的詳細深入的解讀，是學(xué)生從根本上認(rèn)識媒介、形成媒介素養(yǎng)的前提。

批判思考策略

批判思考又叫對話式思考。它使人理性的決定應(yīng)該相信什么、采取什么行動。使人公正、理智，思維開放，追求真理，自我約束。太多的媒介信息會讓我們在互相沖突的觀點中舉棋不定，而批判的思維模式能使我們避免迷失。運用批判思考策略，首先從媒介信息中找到其價值認(rèn)定，然后鑒別這種認(rèn)定的可靠性依據(jù)，接著要認(rèn)清這些依據(jù)背后的隱含信息或缺失條件，避免加入習(xí)慣看法或偏見，通過這些得出這個信息邏輯上的矛盾，最終就能獲得有力度的觀點和論證。

創(chuàng)造性的經(jīng)歷

當(dāng)我們的學(xué)生具備了對媒介信息進行解碼的能力之后，還要訓(xùn)練他們用自己的智慧進行重新編碼的能力。創(chuàng)造媒介產(chǎn)品的活動是媒介課堂的必要部分。學(xué)生只有在進行了復(fù)雜的操作之后，才會能真正領(lǐng)會媒介信息的內(nèi)涵，掌握媒介產(chǎn)品制作的方法。如學(xué)生自己動手制作教師節(jié)感恩主題的多媒體作品。學(xué)生們用相機或手機進行拍攝，抓取精彩瞬間，遴選表現(xiàn)力強的畫面，運用多媒體技術(shù)，將照片組合、剪輯、修飾，編輯文字，配樂解說，當(dāng)作者和觀眾看到這作品為之感動而潸然淚下的時候，可以說，學(xué)生收獲的不僅僅是媒介素養(yǎng)能力，他們也得到了情感和道德的升華 。

強調(diào)大眾媒體積極的一面

大眾媒介信息紛繁復(fù)雜，特征、目的和效用又都各有不同。教師要強調(diào)其中積極的特征。不應(yīng)將自己的精英價值意識強加給學(xué)生，畢竟學(xué)生的閱歷和認(rèn)知水平有一個循序漸進的過程。教師要鼓勵學(xué)生去探索與他們當(dāng)下的知識背景、文化處境相關(guān)的價值和品位。比如，在討論清宮穿越劇、韓劇泛濫的社會意義和價值時，比較演繹四大名著的新版、老版電視劇時，讓學(xué)生充分的自主的闡述觀點，探討媒介信息的特征。從而獲得他們自己的價值觀念的提升和飛躍。強調(diào)大眾媒體積極的一面，有助于學(xué)生形成積極的態(tài)度，建立正確的價值觀體系。

第4篇：廣告媒介案例范文

廣告的固有本性

無論廣告涉及的層面有多么廣泛，無論廣告包裹了多少人文的、藝術(shù)的、哲學(xué)的外衣，廣告從本質(zhì)上改變不了其商業(yè)文化的嫡傳性質(zhì)。而作為商品信息經(jīng)由媒介到達消費者的手段，廣告又不僅是在傳達一種商品信息，更多的是在傳達一種消費理念與現(xiàn)代生活方式。

例如，肯德基的廣播廣告語“每天早起十分鐘，在肯德基享受一餐美味的營養(yǎng)早餐吧！”淺層次的看，廣告是在推銷營養(yǎng)早餐，但更深層次的是在推銷每天早起吃早餐的生活方式。如果大眾沒有這樣的生活方式，營養(yǎng)早餐也就沒有了消費群體。又例如，銀行的信用卡廣告，是在推銷信用卡本身嗎？如果這樣認(rèn)為，你只對了一半。如果廣告本身不把“刷卡消費、超前消費”的消費理念推銷給你，又怎能將信用卡推銷給你呢？

所以，“攻心為上”是廣告的本性所在，廣告對于“人身心智”的塑造作用不容置疑。廣告在社會實踐中的一言一行、一舉一動無不引起諸多社會價值認(rèn)知、社會生活方式、人類道德觀念、大眾傳播媒介等多重文化因素的共同脈動。從某種意義上講，廣告所能產(chǎn)生的文化整合和社會文化內(nèi)爆作用更勝于其所產(chǎn)生的商業(yè)作用對人類的影響。

身居都市，廣告成為我們生活的一部分，它無處不在，彌漫于我們的周圍，它像無數(shù)個追捕者張望于我們的身前身后。每天打開電視、打開廣播、打開報紙、打開網(wǎng)絡(luò)，廣告便迫不急待地撲面而來，以各種各樣的姿態(tài)召喚著我們的消費。

廣告成為現(xiàn)代都市的某種象征，在某種意義上說，廣告的繁榮程度象征媒介的繁榮程度，更象征一座城市經(jīng)濟的繁榮程度。這一點，在夜晚尤其突顯。五顏六色的霓虹燈構(gòu)建了廣告的世界，每座城市燈火明滅，放肆地絢爛。

現(xiàn)代廣告不能不說是一個“欲望生產(chǎn)”的大加工廠。而生產(chǎn)時尚、制造流行可以說是廣告生產(chǎn)欲望的慣常手段。廣告生產(chǎn)時尚的速度可謂驚人，往往是一夜間突然出現(xiàn)，又倏然而逝被新的時尚流行所代替。正如阿而溫?托夫勒在《永遠的沖擊》中所說的：“廣告是創(chuàng)造并且傳播流行時尚的運轉(zhuǎn)流暢的機器，已成為現(xiàn)代經(jīng)濟中一個不可動搖的組成部分?！庇拇罅可a(chǎn)，必然會導(dǎo)致欲望的急劇膨脹。正如孟繁華在《眾神狂歡――當(dāng)代中國的文化沖突問題》一書中所寫的：“以消費為特征的文化所啟動的文化市場，在極大地推動大眾文化業(yè)發(fā)展的同時，在強化文化的娛樂功能的同時，也使人的欲望得到了沒有遏止的膨脹?！?/p>

現(xiàn)代營銷理念認(rèn)為消費不僅是一種經(jīng)濟消費，更是一種價值觀和個性特征的消費。現(xiàn)代社會，名牌不僅成為金錢的象征，更重要的是一種地位、聲望、權(quán)利的象征。人們似乎為了名牌轎車、高清的電子產(chǎn)品、錯層式的住房而生存。環(huán)顧我們周圍的人和事，包括我們自己難道不正為了這些而奔勞嗎？人們對于名牌商品的追求與消費更多的是對商品本身物質(zhì)屬性外的附加價值的消費。人們關(guān)注自我，更關(guān)注自我在群體中的地位，以及所處群體對個人的認(rèn)同。名牌從一定意義上滿足了人們的這種心理需求。

新廣告運動

現(xiàn)代廣告強烈的物質(zhì)利益性所導(dǎo)致的諸多社會問題使得“文化霸權(quán)”、“文化沙漠”的批判之聲四起。法國著名社會學(xué)家熱拉爾?拉尼襖在《廣告社會學(xué)》一書就開宗明義地說：“路易十四時代的厭世者因不堪世俗而遠走僻壤，如今的市民則渴望離開城市，以擺脫污染、擺脫侵?jǐn)_，在種種侵?jǐn)_中尤其以廣告強加于人的侵?jǐn)_為甚?！爆F(xiàn)在看來，法國學(xué)者的說法也不無道理。

以上我們談到的廣告的反思大多都是道德的、禁欲的，似乎還有點清教徒式。但是作為商品社會的必然產(chǎn)物，廣告在現(xiàn)代社會中的存在是有其歷史必然性的。更何況，廣告在文化層面的影響不單單只是負面的，廣告對于促進人類信息的交流和媒介（尤其是新興媒介）的發(fā)展都起到了重大的作用，并且，現(xiàn)代廣告尤其是公益廣告已成為現(xiàn)代教育手段之一。所以，我認(rèn)為，對廣告的反思是必要的，但怎樣使廣告揚長避短，更好地為人類社會生活服務(wù)才是當(dāng)務(wù)之急！

新廣告運動是現(xiàn)在廣告業(yè)界自發(fā)掀起的廣告“自我拯救”運動。它的宗旨是廣告運作成為商業(yè)行為與人文精神交匯、顧客滿意與終極關(guān)懷的融合。

商業(yè)行為和人文精神是人類生存活動形成的兩種概念、方式和價值體系。商業(yè)行為以利益增長為準(zhǔn)繩，在廣告運作中如何使企業(yè)贏得顧客、贏得市場、贏得利潤，這是廣告人的職責(zé)所在；人文精神以人性導(dǎo)向為主旨，涉及到人性、人生價值、人生意義等一系列問題。那么，廣告運作如何在商業(yè)行為和人文精神中尋找平衡，如何在顧客滿意和終極關(guān)懷中找到交集呢？我們從案例中尋找答案。

案例一：nike（ 12秒88版）

在瑞士洛桑110米欄比賽中，劉翔以12秒88的成績打破了塵封13年之久的世界記錄。體育新聞對他的采訪完畢，緊接著是插播廣告。這是從1到12秒88的的計時，紅底白字，再配以加油聲和歡呼聲，極為簡潔。一看就知是劉翔的新記錄。然后定格的nike標(biāo)志加上just do it，一氣呵成。15秒廣告簡潔地表達了中國人民的民族自豪感和民族自信心，并以此為訴求點，很完美地做到了商業(yè)行為與人文精神的結(jié)合。

案例二：強生（巨人篇）

在我們身邊存在一些巨人，鄉(xiāng)村醫(yī)生對兒童的愛、對老人的愛、媽媽對孩子的愛、老師對學(xué)生的愛，他們就是我們身邊的巨人。強生用人間最真摯的愛訴求了品牌的信息――因愛而生，強生！都說廣告是“攻心為上”，強生的廣告就是觸碰到了人類心靈中最真摯、最柔軟的情感。

案例三：中國移動全球通（鄧亞萍篇）

“我不信有做不成的事，從身高1米55到奧運冠軍，總能聽見鼓勵的聲音，從字母開始到劍橋博士，動力來自家人的笑臉?，F(xiàn)在服務(wù)奧運，一樣能贏得漂亮。信息伴我一路前行！全球通，我能！”以奧運冠軍的成長歷程進行訴求，展現(xiàn)了一個為夢想奮斗、積極向上的年輕人的故事。每個人都有夢想，有堅持的人，有自信一定能成功。廣告充分關(guān)注了人的價值追求，關(guān)注了人性本身更高層次的精神世界。廣告本身就是一幅人生哲理圖，商業(yè)信息的訴求自然而然。

第5篇：廣告媒介案例范文

 

自1983年廈門大學(xué)首次設(shè)立廣告學(xué)專業(yè)起，經(jīng)過30余年的發(fā)展，我國廣告學(xué)專業(yè)在教學(xué)、實踐層面取得了很大進步。在理論研究層面，廣告學(xué)專業(yè)學(xué)科實踐教學(xué)在新聞傳播類各分支學(xué)科的專門研究中處于弱勢狀態(tài)?！叭襟w”、“新媒體”時代的到來促使媒介融合進一步加強， 受眾的注意、理解和接收信息方式及媒介的表現(xiàn)方式的變化，對廣告行業(yè)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。針對這種情況，深入觀察河南高校廣告學(xué)實踐教學(xué)，分析并借鑒國內(nèi)外其他高校的實踐教學(xué)路徑，在新媒體環(huán)境下探索廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)的新道路成為從理論層面豐富廣告學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

 

二、研究方法

 

(一)研究方法及程序。本研究以河南中部本科高校西亞斯國際學(xué)院廣告學(xué)三年級學(xué)生為調(diào)查樣本，以《影視廣告》、《廣告實訓(xùn)項目》和《整合營銷傳播》三門課程為依托，以學(xué)生在2015年3月—6月期間以廣告小組的形式分別參加第十三屆中國大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)學(xué)院獎(簡稱學(xué)院獎)、第七屆全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽(簡稱大廣賽)、以及第五屆全國大學(xué)生公共關(guān)系策劃大賽(簡稱公關(guān)大賽)，三個全國性的賽事為契機，進行焦點小組訪談和深度訪談。

 

焦點小組訪談和深度訪談均采用半結(jié)構(gòu)式訪談，即根據(jù)訪談主題和目的列出訪談提綱。焦點小組訪談為面對面訪談，深度訪談采用網(wǎng)絡(luò)視頻訪談。提問的順序按照訪談大綱進行，調(diào)研人員可根據(jù)訪談時的實際情況靈活地做出必要的調(diào)整，例如根據(jù)訪談對象的回答進行追問等。 焦點小組訪談分為學(xué)生組和教師組，并分別進行。

 

(二)調(diào)研內(nèi)容。結(jié)合本次調(diào)研主題，針對學(xué)生的焦點小組訪談主要圍繞5個問題展開：1.小組提交作品自評及團隊自評。2.相關(guān)專業(yè)知識獲取途徑。3.項目與課程相關(guān)問題。主要圍繞已經(jīng)學(xué)過的知識對比賽項目的幫助，以及學(xué)生認(rèn)為哪些專業(yè)知識/課程存在欠缺或有待補充。4.大賽和具體技能問題。 5.學(xué)院獎、大廣賽和公關(guān)策劃大賽的參賽問題。包括主觀努力、重視程度和客觀的修正與繼承等問題。結(jié)束每個層面的問題之前，學(xué)生們都會被問及“還有哪些內(nèi)容需要補充么?”，直到確認(rèn)調(diào)研對象沒有任何補充內(nèi)容之后，才會進入下一題。

 

從學(xué)生參賽作品報送參賽作品類型來看，策劃全案類17件/次，占報送作品總數(shù)的46%。期中獲獎11件/次， 單項獲獎率為75%。影視廣告類7件/次，微電影廣告10件/次，分別占報送作品總數(shù)的19%和27%，期中獲獎作品分別是2件/次和6件/次，對應(yīng)項獲獎比率分別是29%和60%。平面廣告2件/次，文案1件/次。占報送作品的5%和3%，單項獲獎比分別是100%和100%。對于本屆大廣賽新增項目場景應(yīng)用類作品報送數(shù)量為0。

 

三、調(diào)研結(jié)果

 

(一)學(xué)生作品自評滿意度較高，學(xué)生團隊自評差異較大。針對于問題學(xué)生團隊對各自作品呈現(xiàn)相對較高的滿意度。不同的組別對各自的優(yōu)劣評析存在差異。

 

在調(diào)研的五組學(xué)生中，大多數(shù)談起自己的作品都非常興奮，分別陳述了自己滿意的部分和認(rèn)為需要提升的部分。

 

學(xué)生對作品滿意的部分主要集中在“PPT表現(xiàn)和PPT風(fēng)格”、“創(chuàng)意”層面。兩組同學(xué)均提到了對媒介呈現(xiàn)創(chuàng)意非常滿意，如“H5界面設(shè)計的場景應(yīng)用，新技能表現(xiàn)很好?！?，“策劃全案的媒介組合特別好”。此外，兩組同學(xué)提到了調(diào)研部分做的很好，包括實地調(diào)研、文獻整理等等。

 

在被問題“需要提升的方面”時，受訪團隊的回答主要集中在團隊溝通合作，以及時間安排層面。

 

由此，可以看出教師在對學(xué)生進行項目指導(dǎo)過程中，除了對學(xué)生的創(chuàng)意、表現(xiàn)等提出建議之外，還需要在學(xué)生團隊的合作及項目進度安排等方面給予相應(yīng)指點。

 

(二)學(xué)生的知識獲取途徑呈現(xiàn)傳統(tǒng)方式與網(wǎng)絡(luò)及移動終端共生現(xiàn)象。在專業(yè)知識獲取途徑層面，受訪對象注重從傳統(tǒng)層面、網(wǎng)絡(luò)及移動終端層面獲取所需知識。在以課堂、教材、教師為主的傳統(tǒng)途徑的知識來源，學(xué)生大多數(shù)是被安排學(xué)習(xí)，以被動為主，但相對較全面、整體。在以網(wǎng)絡(luò)及移動終端的學(xué)習(xí)，如專業(yè)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)公開課、專業(yè)類微信公眾號等，學(xué)生則主要采用主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的知識和技能更加有針對性。這也和當(dāng)下新媒體時代人們被互聯(lián)網(wǎng)以及多種移動平臺客戶端包圍的現(xiàn)狀密不可分。

 

教師組的訪談中，有的老師表達自己的憂慮和危機“教師的權(quán)威地位已經(jīng)不復(fù)存在，廣告經(jīng)典案例和解析在專業(yè)類網(wǎng)站和APP終端都有介紹，教師不再是新近信息的重要來源?！薄ⅰ坝袝r候在新技術(shù)的應(yīng)用和新案例的了解層面，學(xué)生甚至比老師的知識速度還多快，類別及數(shù)量還要多”，也有老師表達“雖然新近發(fā)生的廣告案例網(wǎng)絡(luò)上可以找到相關(guān)解讀，但是很多‘解讀’偏重于主觀感受，解析與廣告專業(yè)理論聯(lián)系較弱，解讀也不夠深刻和全面”。

 

對比學(xué)生組和教師組的訪談，可以清楚的看到多種媒介平臺為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)渠道，學(xué)生也善于、樂于從多渠道進行知識的積累。同時，新媒體時代為教師提出了更高的要求，尤其是對知識的更新與新案例解讀方面。

 

(三)核心課程重要程度凸顯，設(shè)計類課程需求增加。在項目與課程層面，受訪學(xué)生認(rèn)為對項目非常有幫助的課程，均集中在廣告學(xué)專業(yè)核心課程中。例如《廣告策劃》、《廣告文案寫作》、《廣告調(diào)研》、《公共關(guān)系》、《平面廣告設(shè)計》、《廣告媒體》等。對于課程設(shè)置上，學(xué)生們希望補充或完善的主要有：攝像相關(guān)知識、廣告創(chuàng)意訓(xùn)練或發(fā)散思維訓(xùn)練、音效及情感關(guān)系的知識等。在訪談過程中，有的學(xué)生們補充說“我們學(xué)過‘頭腦風(fēng)暴’，但是在實踐的過程中，卻沒能夠徹底執(zhí)行，(小組)會產(chǎn)生意見的沖突和分歧”，也有學(xué)生表示“教材中的知識蠻重要的”。學(xué)生們的這些需求和聲音，也突出反映了在廣告核心課程設(shè)置層面，對實踐項目的深化要求。

 

(四)學(xué)生專業(yè)知識、技能層面均有提升。在技能提升層面，受訪者認(rèn)為自己通過大賽提升的技能主要集中在三個方面分別是專業(yè)知識、溝通技能和實踐操作能力。

 

1.專業(yè)知識方面，表現(xiàn)在對廣告創(chuàng)意策劃流程的掌握、對品牌的分析能力的提高，以及“對策劃全案的理解更好更透徹了”，“對(廣告)流程更加熟悉了，比起之前做案子?xùn)|拼西湊，現(xiàn)在做起來更加有條理性”，“廣告鑒賞能力提高了”，“提高了多角度進行創(chuàng)意能力”等。

 

2.溝通技能方面，在廣告創(chuàng)意及策劃流程中的每一環(huán)節(jié)均有體現(xiàn)。如：“與商家的溝通、目標(biāo)受眾的溝通能力得到提升”，“和老師溝通更多，獲取了更多的指點和幫助”，“團隊溝通和協(xié)作能力提升”等。

 

3.實踐操作能力方面，集中在軟件操作技能的提高。如“學(xué)會了拍片子(影視廣告)”，“學(xué)會了新的軟件，如Adobe After Effect，Adobe Premiere，H5等”，“PPT做的更好了”，“可視化表現(xiàn)能力提高了”，“Photoshop和版式設(shè)計(能力)都提高了”等。

 

4.其他方面有“邏輯思維能力提升了”，“個人形象變好了”，“抗壓能力提高，更加有耐心了”等。

 

學(xué)生們也反思了各自團隊及個人需要提升的方面，包括創(chuàng)意、團隊合作、時間計劃與效率、軟件使用與拍攝技巧等內(nèi)容。

 

(四)學(xué)生參賽心態(tài)及情緒影響。針對三項比賽，大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為很重要，也很盡心努力。對于不同的項目心態(tài)和努力程度也有所不同。例如，有同學(xué)表示“第一次做視頻廣告，很新鮮，很感興趣，投入精力比較多”。但是，在此過程中也出現(xiàn)了疲勞現(xiàn)象。例如，有學(xué)生表示“大三作業(yè)和項目都太多，(實踐項目)案子又多又集中，會進入疲勞期”、也有表示“做著做著就失去興趣了”;在思維局限層面，有同學(xué)講“一直在做同一個題，思維已經(jīng)受限，沒有新的角度”。

 

四、討論及建議

 

(一)研究結(jié)論。本研究以中國中部一所高校三年級廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生為研究對象，針對學(xué)生們參加全國性廣告、公關(guān)策劃類專業(yè)比賽進行訪談。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對實訓(xùn)作品有較高的滿意度，在參賽的過程中對廣告學(xué)專業(yè)知識、專業(yè)技能都有不同程度的提升。同時，研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對平面技術(shù)表現(xiàn)，如PPT制作、平面廣告表現(xiàn)層面的需求。

 

這些結(jié)果有助于教師對今后廣告實訓(xùn)項目開展更好的指導(dǎo)。新媒體時代學(xué)生獲取信息渠道多樣化以及速度更快的現(xiàn)狀，對教師備課和教師自身學(xué)習(xí)與充電也起到了警醒的作用。例如針對技術(shù)表現(xiàn)層面的要求，可以在課程設(shè)置、實踐比例、互聯(lián)網(wǎng)+課程等模式滿足學(xué)生需求，為他們開啟新的學(xué)習(xí)和實踐途徑。同時，要繼續(xù)強化實踐教學(xué)，注重對學(xué)生動手能力的提升;積極運用互聯(lián)網(wǎng)資源，引入MOOC、微課等相關(guān)設(shè)計類課程，開設(shè)學(xué)生第二課堂;此外，相關(guān)設(shè)計類課程的專業(yè)課教師也應(yīng)該引入國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計案例，開拓學(xué)生視野。

 

(二)研究的局限性及建議。該研究也存在一定局限性，主要表現(xiàn)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的制約、受訪對象的潛意識影響，以及對新的媒介技術(shù)重視存在不足。

 

1.地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的制約。由于學(xué)校地處我國中部地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展總體中農(nóng)業(yè)所占比重較大，第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展與中國東部、南部沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相比相對不足，廣告學(xué)專業(yè)教育與廣告業(yè)界間的結(jié)合也不夠。

 

舒詠平(2008)提出新媒體時代廣告學(xué)專業(yè)教育要做到“實戰(zhàn)型課堂多渠道開辟”，曹坤(2012)提出“跨界思維”培養(yǎng)傳媒人才，即“在具體的傳媒藝術(shù)人才培養(yǎng)中，打破傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，打破院系、校際間的壁壘，建立并拓展學(xué)科之間、專業(yè)之間、院系之間、校與校之間、國內(nèi)國際之間的跨界培養(yǎng)戰(zhàn)略”。中部高校更多在參與全國性廣告大賽，而非現(xiàn)實中的企業(yè)提案和比稿。廣告學(xué)實踐教學(xué)與業(yè)界進行合作還有待探索和加強。相比之下，華南地區(qū)在學(xué)界和業(yè)界的聯(lián)合較為緊密。通過廣東省大學(xué)生廣告節(jié)(以下簡稱廣東大廣節(jié))，促進區(qū)域性廣告教育和廣告行業(yè)結(jié)合(暨南大學(xué)，2015年10月19日)。例如今年廣東大廣節(jié)采用新的賽制，引入“外腦挑戰(zhàn)”訓(xùn)練營，即”廣告專業(yè)學(xué)生+教師+企業(yè)+知名廣告公司”的跨界實踐的模式。這種模式采用類似“中國好聲音”的賽制，初賽以“一頁提案”的形式進行，強調(diào)創(chuàng)意亮點在提案獲選中的作用。決賽實行導(dǎo)師制，引入來自知名廣告公司中經(jīng)驗豐富的導(dǎo)師指導(dǎo)決賽隊伍，為參賽者提供極佳的學(xué)習(xí)及交流機會。因此，今后的廣告實踐教學(xué)中，中部地區(qū)高校針對區(qū)域間高校間合作，以及跨區(qū)域高校與業(yè)界的聯(lián)合，都需要進一步加強。

 

2.調(diào)研對象的潛意識影響。因為調(diào)研人員由學(xué)生的專業(yè)課教師擔(dān)任，因此在訪談中學(xué)生可能會出于教師的尊重或敬畏，而在“有幫助的課程”這個問題中采取“都很有幫助”，這一“討好”的回答。在對教師的授課建議等層面，學(xué)生表達也比較溫和。

 

3.對新媒介技術(shù)的重視亟待加強。2015年無論是學(xué)院獎還是大廣賽都新增設(shè)了“場景應(yīng)用”一項。此項意在鼓勵學(xué)生采用H5技術(shù)，為產(chǎn)品或品牌在以社交媒體平臺為主、尤其是移動終端用戶搭建溝通的平臺。這一現(xiàn)象，也反映了我國移動媒體蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀。但是從本調(diào)研來看，我校參賽學(xué)生組選報此項作品的數(shù)量為0。隨著移動媒體技術(shù)的不斷更新和普及，廣告學(xué)實踐教應(yīng)該注重學(xué)生對受眾、產(chǎn)品、市場、社會的洞察能力，以及如何指導(dǎo)學(xué)生運用的新聞傳播相關(guān)理論在新媒介技術(shù)平臺上對創(chuàng)意進行展現(xiàn)。

 

基金項目：本文系鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院2015年度校級教改項目“新媒體時代廣告學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)研究”(2015JGYB76)成果之一。項目團隊除作者外，還有張旻、賈士秋、。

第6篇：廣告媒介案例范文

以下為睿獅廣告CEO倫潔瑩發(fā)言實錄：

大家好，在座的都是各位平面媒體雜志的老總和負責(zé)人，我現(xiàn)在是班門弄斧，只是有一些數(shù)據(jù)和案例分享給大家。今天可能是最壞的時刻，可能也是最好的時刻，看我們怎么看待我們的革命。

這是我周一的時候收到一個消息，就是美國《新聞周刊》，今年12月31號是最后一版，那版印刷完以后只有電子版本，紙張的版本不會再有的了。這個消息傳來，我立刻到網(wǎng)上看看這個新聞，其實這一類新聞不是很多人關(guān)注，但是我看到很多人在上面做評論，有人就說那以后上廁所怎么辦。

下面我有一點點可以跟大家分享的東西，為什么它要停止印刷紙張媒體？是因為從2003年一直到現(xiàn)在，從400萬的發(fā)行量跌到目前的120萬，廣告收入5年間急跌70%。39%的美國人更喜歡在線接收新聞。那我們平面媒介我們未來怎么做呢。首先有一件事，就是電子雜志的廣告收入是穩(wěn)步上升的，但是報紙就沒有那么幸運了。這是一個此消彼漲的現(xiàn)象，你會看見2012年美國雜志廣告收體收入是有所增長的，但是增長的是電子媒介方面增長的比較大。報紙方面，2011到2012年是跌下去，電子媒介有增加，但是增加的很少。其實電子廣告或電子媒體，很多人都很喜歡，不過電子的廣告對于消費者來說，他們是又愛又恨。一些在英國方面的數(shù)據(jù)，Media Week報道說，71%的讀者認(rèn)為電子廣告很討厭，但他們?nèi)匀焕^續(xù)閱讀電子雜志。因為這是讀到內(nèi)容的好方法，半數(shù)讀者認(rèn)為，在雜志的網(wǎng)絡(luò)或APP上看到的廣告對他們有相關(guān)度。另外的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，55%的電子雜志讀者是會閱讀廣告的，這就是我剛剛說的又愛又恨。

口碑?？诒@個東西，很多人在談?wù)撍芏嗳硕颊f社交網(wǎng)絡(luò)很紅很火，其實口碑有時候不一定要在線的。在真實世界中的口碑，始終強而有力，但很多品牌都忽略了，只注重社交媒體創(chuàng)造的聲勢。雖然現(xiàn)在很多廣告商都是用社交網(wǎng)絡(luò)傳播，會花錢在國外的大媒體上，但是在上面營造的口碑很多時候都是數(shù)字。人類很喜歡有對話，但是那個對話在真人的層面上是比較真，能夠有影響也是真人的比網(wǎng)上來的更真實。品牌對話方面，只有2%的對話是在網(wǎng)上的。

媒介對于口碑的影響口碑，電視廣告只有7%，電視節(jié)目也有7%，品牌網(wǎng)站6%，再來就是店內(nèi)的活動，然后產(chǎn)品的包裝都能夠影響，最后才是零售網(wǎng)站。于是，我們該怎么做呢，面對那么多一些不同的媒介，不同科技的沖擊，究竟我們怎么樣重新思考平面媒體的未來？前面講了很多數(shù)據(jù)了，我首先帶來了一個案例，這個案例可以跟大家分享，是平面媒體主導(dǎo)，是報紙主導(dǎo)，但是配合一大堆不同的東西，像實際的活動，還有這個報紙的網(wǎng)上活動，在網(wǎng)上的傳播，當(dāng)然有和總體的主題廣告做一個徹底的上市，這是一個比較完整的案例。在座很多朋友可能一直在做這個東西，我有一個比較完整的東西跟大家分享，這就是在線上線下全面的過程。大家有沒有在這看到一個廣告，在網(wǎng)上也看到它的視頻，所以我主要看看我們在平面上做了什么東西。(PPT展示)

上海通用聯(lián)合昂科拉，這是一個SUV的車型，它是放在廣州做了一個項目，這個落地活動就叫“年輕、你好！”。這是我們跟南方日報一起做的，10月16號剛剛上線。第一步就是在廣州市里面做了幾個大型活動，已經(jīng)開始操作了。當(dāng)?shù)氐膱蠹垏L試這個事情，然后在報紙上植入更多的報道有關(guān)這一件事情的活動，引起大家的好奇，各種各樣不同的版本隨后出現(xiàn)在報紙上。隨后，就出來個主題廣告，這些是一步一步走下去的。這是10月11號這一個當(dāng)天做的，當(dāng)?shù)匾灿袃蓚€晚上的大型互動，最后也有廣州車展。第二步這個箱子就打開了，因為已經(jīng)做了鋪墊，在10月5號到10到，除了平面媒體，就是配合網(wǎng)上的媒體了，包括微博、微博Q友會，也跟報紙的官方微博一起有很多報道，不同的。這個二維碼是可以申請拿票的，我們后面平臺有數(shù)據(jù)，我們預(yù)備的票也有二維碼。這個在網(wǎng)上也有很多討論，微信也有很多。在7天上線就達到600人。另外當(dāng)?shù)匾粋€網(wǎng)絡(luò)，大粵網(wǎng)也是有很多人參與，我們派50張票有90人來報名。

報紙有它的IPAD版本，所以在里面有很多事情可以做。首先當(dāng)然就是印廣告，看了廣告之后，你可以點擊進去。雖然是短短幾天的一個活動，但是跟一個報紙的合作就令整個活動非常的豐滿，也非常的出彩。報紙已經(jīng)不再是一個導(dǎo)語，其實它是跟網(wǎng)上、包括活動在一起才有成功的機會，要是此次說我只是賣廣告，我只是管廣告、印廣告是不行的，這是一個全部真實的過程。

下面這個部分我也是為了這次演講找了一些資料，我也很興奮，我以為我找的東西是這個月發(fā)生的，原來是在兩年前發(fā)生的。剛剛在講我們怎么樣思考平面媒體的未來。我知道大家不是小孩子，但是你們有沒有看過《哈利波特》？大家知道麻瓜是什么吧，在魔法的世界里他們的報紙跟我們不一樣，當(dāng)然現(xiàn)在我們的報紙有很多東西也已經(jīng)改變了。要是看過《哈利波特》的電影的朋友一定會記得這個東西。(PPT展示)在魔法世界里，它的照片影像是會動的。魔法世界里的報紙也是會動的，就像電影一樣。在魔法世界里，麻瓜世界的照片是會動的，當(dāng)然，今天我們也已經(jīng)有了會動的照片。

第7篇：廣告媒介案例范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)字傳播 新媒體 廣告教育 創(chuàng)新

二十世紀(jì)后半葉，人類社會開始進入數(shù)字化時代，作為社會發(fā)展的粘合劑，傳播業(yè)受到數(shù)字革命的影響尤為深遠，傳統(tǒng)的廣告理論和方法與數(shù)字傳播背景下的廣告運作已經(jīng)呈現(xiàn)出較大的落差，對數(shù)字傳播背景下廣告教育理念的創(chuàng)新已經(jīng)十分緊迫。

一、我國廣告教育現(xiàn)狀

近三十年來，我國廣告教育發(fā)展較快。目前全國共有200多所高校開展專業(yè)廣告教育，在校本科生達2萬多人。隨著辦學(xué)數(shù)量增長，辦學(xué)質(zhì)量有了一定的提高。但是我國目前的廣告教育還存在較大問題，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

1、學(xué)科背景不一

目前我國開設(shè)廣告專業(yè)教育的相關(guān)院系主要可分為四類：新聞傳播類、藝術(shù)設(shè)計類、中文社科類、經(jīng)濟管理類。多專業(yè)背景培養(yǎng)雖然可以發(fā)揮不同專業(yè)的優(yōu)勢，促進廣告專業(yè)人才知識背景多元化，但是由于不同類型的院系之間缺乏必要的橫向聯(lián)系，各個院系都以母學(xué)科為主，忽視廣告行業(yè)和廣告教學(xué)的基本規(guī)律，導(dǎo)致不同學(xué)科背景的廣告教育目標(biāo)含糊不清，教學(xué)效果難以保證。

2、教學(xué)與現(xiàn)實脫節(jié)

在對武漢高校廣告學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的隨機調(diào)查中，大部分的畢業(yè)生認(rèn)為大學(xué)課堂上學(xué)習(xí)的知識嚴(yán)重滯后于行業(yè)現(xiàn)實，課程體系設(shè)置存在明顯缺陷。在對一些企業(yè)、廣告公司的訪談中，也反映出同樣的問題：企業(yè)、廣告公司認(rèn)為現(xiàn)在的廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)知識與廣告行業(yè)的實踐和發(fā)展水平有一定的差距。造成教學(xué)與現(xiàn)實脫節(jié)的原因主要是校企之間缺乏長效溝通機制，相對封閉單一的課堂知識體系與高速發(fā)展的復(fù)雜產(chǎn)業(yè)環(huán)境之間的矛盾難以協(xié)調(diào)，常常導(dǎo)致所學(xué)非所用。具體教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新和整體教學(xué)理念滯后也導(dǎo)致案例教學(xué)或項目教學(xué)這樣的教學(xué)手段改革多數(shù)停留在粗放模擬的狀態(tài)，難以讓學(xué)生感受真實的現(xiàn)實情境。這些矛盾在面臨數(shù)字時代的沖擊時將顯得更為突出。①

3、教師隊伍學(xué)術(shù)水平和實務(wù)經(jīng)驗不足

教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)現(xiàn)實的差距除了課程體系設(shè)置本身的問題外，教師隊伍的學(xué)術(shù)水平與實務(wù)經(jīng)驗不足也是重要原因。首先，目前我國廣告學(xué)專業(yè)的教師多由其他專業(yè)轉(zhuǎn)行而來，如文學(xué)、歷史、藝術(shù)設(shè)計、傳播學(xué)等，這就決定了教師本身的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)存在一定的缺陷。其次，這些專業(yè)畢業(yè)的教師的博士學(xué)位比例相對其他學(xué)科處于較低水平②，這使得廣告專業(yè)教師的學(xué)術(shù)水平與其他學(xué)科相比整體上處于劣勢。第三，作為一個實務(wù)性很強的專業(yè)，廣告專業(yè)的教師多數(shù)缺乏高水平的行業(yè)訓(xùn)練，從而造成教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)現(xiàn)實脫節(jié)。

二、不斷發(fā)展的傳播環(huán)境對廣告教育的挑戰(zhàn)

進入二十一世紀(jì)，人類傳播環(huán)境的變化日新月異。新媒體不斷涌現(xiàn)，媒介融合成為大勢所趨，促使傳統(tǒng)的傳媒行業(yè)發(fā)生變革。在此背景下，傳媒的強勢地位被打破，廣告主導(dǎo)權(quán)從傳媒手中逐漸回歸到消費者手中，這使得廣告的市場環(huán)境發(fā)生變化，廣告人的工作內(nèi)容和重點發(fā)生轉(zhuǎn)移，這就對廣告教育提出了新的挑戰(zhàn)。

1、新媒體涌現(xiàn)導(dǎo)致廣告形態(tài)創(chuàng)意需求

在數(shù)字傳播技術(shù)支持下，各種新媒體層出不窮?？梢哉f任何基于互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊或其他數(shù)字系統(tǒng)的的軟件應(yīng)用都可以轉(zhuǎn)化為廣告媒體資源。除了傳統(tǒng)的網(wǎng)站頁面橫幅、搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)廣告形態(tài)外，基于各種應(yīng)用程序的廣告新媒體發(fā)展更為迅猛。廣告形態(tài)的創(chuàng)新對廣告教育提出了兩方面的要求。首先要求廣告教育中對于傳統(tǒng)廣告形態(tài)劃分的更新，不能再簡單的為學(xué)生介紹報刊廣電網(wǎng)絡(luò)這種粗放的廣告形態(tài)知識，而應(yīng)更具體的將各種具體微觀的廣告形態(tài)作為案例分析給學(xué)生，讓學(xué)生直接面對廣告行業(yè)的實際問題；其次，傳統(tǒng)的廣告創(chuàng)意課程多針對的廣告內(nèi)容創(chuàng)意，如廣告語、廣告畫面等，而當(dāng)前的廣告創(chuàng)意除包括對廣告內(nèi)容的創(chuàng)意外，更重要的是對廣告形態(tài)本身的創(chuàng)意，即學(xué)生要同時掌握廣告形態(tài)及與其相適應(yīng)的廣告內(nèi)容創(chuàng)意的能力。

2、媒介融合促成廣告行業(yè)擴容

數(shù)字傳播引發(fā)的媒介融合使傳統(tǒng)的傳媒行業(yè)形態(tài)發(fā)生了較大變化，廣告作為媒介的伙伴行業(yè)，分工也在逐步發(fā)生變化。媒介融合背景下媒體呈現(xiàn)出縱橫雙向融合的巨媒介形態(tài)③是大家比較公認(rèn)的觀點，筆者認(rèn)為媒介融合將呈現(xiàn)橫向融合縱向分離的媒介形態(tài)格局，內(nèi)容生產(chǎn)、傳播渠道和終端成為媒介的三個形態(tài)環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的廣告行業(yè)已經(jīng)不能和媒介的各形態(tài)環(huán)節(jié)進行對接，于是廣告機構(gòu)所要承擔(dān)的工作越來越多，行業(yè)呈現(xiàn)出擴容趨勢。

3、廣告主導(dǎo)權(quán)遷移導(dǎo)致廣告人立場變化

隨著數(shù)字傳播媒體的大量涌現(xiàn)，媒介資源稀缺性開始減弱，媒介強勢地位開始式微，加之我國廣告法規(guī)定廣告業(yè)務(wù)必須實行制，以“媒介”為主要業(yè)務(wù)的巨型廣告公司憑借強大的資本優(yōu)勢,以買斷媒體資源的方式左右廣告主和媒介之間的資源分配。由此造成了媒介和廣告主雙方面的不滿。隨著媒介資源的增加以及廣告主資本實力的增長，廣告主開始通過變通的方式直接與媒介合作，廣告公司的專業(yè)地位開始下降。同時，隨著生活形態(tài)的多元以及新媒體帶來的傳媒近用權(quán)和信息透明度的變化，消費者的主導(dǎo)權(quán)也開始上升。

三、廣告教育理念的創(chuàng)新路徑

廣告教育的變革首在廣告教育理念的創(chuàng)新，尤其在數(shù)字傳播迅猛發(fā)展的今天，廣告教育理念創(chuàng)新更是刻不容緩。

1、廣告教育中的分層定位

廣告行業(yè)擴容對廣告人才需求的擴張包括三個方面，一是融合媒體形態(tài)下各環(huán)節(jié)媒體廣告業(yè)務(wù)運行人才需求；二是傳統(tǒng)廣告公司的媒體策劃與整合人才需求；三是作為廣告主的企業(yè)或其他機構(gòu)對廣告人才的需求。高校廣告專業(yè)在人才培養(yǎng)上往往拘泥于傳統(tǒng)的廣告公司人才，廣告學(xué)課程對其他兩個方面的人才培養(yǎng)有所欠缺。筆者認(rèn)為，高校廣告專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該更為明確，按照媒介融合的發(fā)展路徑以及各高校自身師資教學(xué)條件選擇合適的專業(yè)人才培養(yǎng)路徑，在保證廣告專業(yè)學(xué)生具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)的情況下，讓學(xué)生明確廣告行業(yè)的主導(dǎo)權(quán)變化，教學(xué)內(nèi)容貼近行業(yè)更為具體的某一個環(huán)節(jié)或流程，具體可選擇的定位如圖2，如此也符合當(dāng)前社會分工細化對專才的需求。

2、定量整合思維導(dǎo)入

隨著媒介生態(tài)的變化，廣告行業(yè)經(jīng)歷了三個階段：做廣告就賺錢――投足夠的錢做廣告就賺錢――廣告做大了凈賠錢，反思這三個階段不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)廣告人在進行廣告策劃和媒體整合的時候多采取粗放式的思維，缺乏對廣告?zhèn)鞑セ顒拥亩靠刂啤?/p>

在數(shù)字媒體爆發(fā)性增長的今天，如果完全依循傳統(tǒng)的粗放式廣告策劃和媒體策略必然導(dǎo)致廣告經(jīng)費的大量浪費，而將廣告活動的各個環(huán)節(jié)進行適當(dāng)?shù)牧炕幚硪殉蔀楸匾侄?。因此，在廣告教育過程中進行定量思維導(dǎo)入已然十分迫切。為貫徹定量思維，廣告專業(yè)的基礎(chǔ)課程中應(yīng)該加入概率論與數(shù)理統(tǒng)計、傳播統(tǒng)計學(xué)、傳播實證研究方法等課程，在專業(yè)課程中要強化目標(biāo)、方法和效果三個方面的量化思維和操作訓(xùn)練，避免學(xué)生在進行學(xué)習(xí)或?qū)I(yè)活動的時候使用簡單的主觀判斷表述或方法，如“我認(rèn)為……”等，一切專業(yè)問題應(yīng)該以調(diào)查和數(shù)據(jù)為依據(jù)。

3、新媒體形態(tài)創(chuàng)意能力培養(yǎng)

長期以來，內(nèi)容創(chuàng)意和媒體計劃能力是廣告專業(yè)的核心培養(yǎng)方向，如上所述，在數(shù)字媒體時代，媒體形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，形式微小、簡單，使用廣泛的新媒體已經(jīng)逐漸成為廣告行業(yè)的重要媒體資源，而對這些新媒體的管理并不如傳統(tǒng)的報刊、廣電那樣嚴(yán)格，各種機構(gòu)均可以通過專業(yè)手段開發(fā)新媒體投入市場，商業(yè)網(wǎng)站和應(yīng)用軟件開發(fā)商是這些機構(gòu)中的主要力量，他們不斷將基于網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用推向更廣的空間，這里的網(wǎng)絡(luò)包括傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)和日益擴張的移動網(wǎng)絡(luò)。一個很小的應(yīng)用一旦被用戶廣泛接受便可以成為一種優(yōu)秀的媒體資源，給營銷活動提供四兩撥千斤的機會。因此廣告學(xué)專業(yè)教育中迫切需要增加有關(guān)新媒體形態(tài)創(chuàng)意能力培養(yǎng)的課程。這類課程應(yīng)該包括兩個環(huán)節(jié)，首先是要讓學(xué)生熟悉新媒體形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，體會各種具有媒體屬性的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用功能得到迅速擴張的原因；在此基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生了解新媒體形態(tài)創(chuàng)意的基本原理與方法，即用戶需要研究、應(yīng)用功能設(shè)計、開發(fā)方式選擇、廣告植入點設(shè)計、應(yīng)用功能推廣策略等。此類媒體形態(tài)創(chuàng)意的課程在香港的有關(guān)高校中已經(jīng)成為廣告學(xué)專業(yè)核心課程，在傳媒形態(tài)日新月異的當(dāng)今，大陸地區(qū)廣告教育也應(yīng)該與時俱進，積極培養(yǎng)學(xué)生的媒體創(chuàng)意能力，以便學(xué)生應(yīng)對廣告行業(yè)的巨大變革。

除上述三個方面的理念創(chuàng)新外，廣告學(xué)教育還應(yīng)該更加重視實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的建設(shè)。新媒體廣告自身以及傳統(tǒng)廣告的后期處理，均需要新媒體的操作技能。而新媒體廣告的操作技能，既是藝術(shù)的，更是技術(shù)的，因此需要大比重的實驗性教學(xué)來予以支撐⑤。另外實踐性課程還可以促進學(xué)生對廣告產(chǎn)業(yè)環(huán)境的深入認(rèn)識，更加明確廣告運作中的多方關(guān)系，使廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)生能夠更加深入理解廣告人才的分層定位，清晰自己的職業(yè)指向和職場心態(tài)。

參考文獻

①②劉雋，《數(shù)字時代廣告教育的機遇與挑戰(zhàn)》,《大眾文藝》，2010（19）：281

③王菲：《媒介大融合：數(shù)字新媒體時代的媒介融合論》，南方日報出版社，2007：30

④鄭蘇暉、孔清溪，《廣告教育:變革期的反思》，《現(xiàn)代傳播》，2010（2）：124

⑤舒詠平，《新媒體廣告趨勢下的廣告教育改革》，《廣告大觀（理論版）》，2008：84

第8篇：廣告媒介案例范文

關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計;課程教學(xué);制作流程;職業(yè)素養(yǎng)

在信息時代，隨著新材料、新工藝、新媒介平臺的發(fā)展，平面廣告設(shè)計的內(nèi)涵、方法發(fā)生了變化，對廣告設(shè)計師的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力提出了更高的要求。長期以來，藝術(shù)設(shè)計類課程是高校培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)課程，但由于受到固有藝術(shù)設(shè)計教學(xué)觀念的影響，“重藝輕技”的問題較為突出。如，在課程結(jié)構(gòu)方面，理論知識較多，實踐性內(nèi)容占比較小；在課程教學(xué)方面，講授藝術(shù)表現(xiàn)的知識較多，缺乏對學(xué)生相關(guān)設(shè)計技能的考查。平面廣告設(shè)計具有綜合性，教師要結(jié)合時展的特點，注重團隊協(xié)作，貼近行業(yè)發(fā)展實際，讓學(xué)生接觸外部的世界，了解行業(yè)需求。由此可見，改革教學(xué)方法和課程內(nèi)容，結(jié)合平面廣告設(shè)計的制作流程，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)與銜接關(guān)系就顯得尤為重要。

一、當(dāng)前高校平面廣告設(shè)計課程教學(xué)存在的問題

平面廣告設(shè)計課程是藝術(shù)設(shè)計教育中的重要課程，通常分為理論課程和實踐課程兩部分。這樣的課程設(shè)置方式便于教師的教學(xué)與管理，但也存在一些弊端，如教學(xué)方法雷同、教學(xué)手法單一、課程銜接不夠流暢等。理論知識與實踐操作的聯(lián)系不夠緊密，導(dǎo)致課程設(shè)置分立，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識與掌握的技能缺乏有效的關(guān)聯(lián)，學(xué)生難以通過模仿、練習(xí)、實踐、創(chuàng)新創(chuàng)作出理想的設(shè)計作品。這樣平面廣告設(shè)計人才培養(yǎng)便陷入了兩個誤區(qū)：一是強調(diào)以圖形圖像軟件教學(xué)為主的操作訓(xùn)練，將軟件操作作為教學(xué)重點，突出對設(shè)計軟件功能、特效的應(yīng)用，而忽視對設(shè)計思維、設(shè)計理念、設(shè)計意識的提煉與傳達；二是將廣告設(shè)計等同于藝術(shù)創(chuàng)作，過于強調(diào)個人的藝術(shù)體驗與風(fēng)格，與實際的平面廣告制作脫節(jié)。平面廣告設(shè)計本身具有較強的實踐性，學(xué)生需要將平面廣告知識、軟件設(shè)計技能以及藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意、熱情融入其中，從而提升自身的設(shè)計水平和競爭力。平面廣告設(shè)計課程在課程結(jié)構(gòu)方面面臨目標(biāo)與學(xué)時兩大難題。

1.課程目標(biāo)中的問題

平面廣告設(shè)計課程涵蓋的內(nèi)容較多，教學(xué)目標(biāo)具有廣泛性，如學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計知識、掌握平面軟件的操作方法以及具備職業(yè)素養(yǎng)和社會適應(yīng)能力等，這些知識和技能要體現(xiàn)在具體的廣告設(shè)計實踐中（如廣告標(biāo)志的制作、廣告創(chuàng)意主題的確立、廣告設(shè)計方案的完善等）。此外，學(xué)生還需要學(xué)習(xí)廣告籌劃、廣告設(shè)計、廣告推廣應(yīng)用等方面的知識。這樣就容易導(dǎo)致課程設(shè)置存在盲目性，讓學(xué)生無所適從。

2.學(xué)時上的問題

任何課程的教學(xué)都需要相應(yīng)的學(xué)時安排，筆者所在學(xué)校的平面廣告設(shè)計課程教學(xué)有60個學(xué)時，其中包括理論課程和實踐課程。然而，由于教學(xué)內(nèi)容較多，這些課時往往難以完成對學(xué)生設(shè)計知識、技能的培養(yǎng)，教師的教學(xué)重點不夠突出，教學(xué)存在盲目性，一些學(xué)生“學(xué)而不會，會而不精”。平面廣告設(shè)計課程采用理論與實踐分立的教學(xué)模式，將知識點分開，這樣雖然有助于優(yōu)化知識點的難易程度和銜接順序，但學(xué)生往往被動地學(xué)習(xí)，難以有效地激發(fā)學(xué)生的設(shè)計熱情。因此，教師需要從優(yōu)化課程教學(xué)入手，創(chuàng)新教學(xué)方法，進行課程改革，重新整合知識點。班杜拉的自我效能感理論指出，自我效能知覺指的是相信自己具有組織和執(zhí)行行動以達到特定成就的能力的信念。筆者借鑒班杜拉的自我效能感理論，剖析學(xué)生對學(xué)科知識、能力、知覺的預(yù)期，結(jié)合平面廣告設(shè)計制作過程，聯(lián)系實際，構(gòu)建新的實踐課程教學(xué)體系，讓學(xué)生了解現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的發(fā)展趨勢，在實踐中增強信心，獲得成就感。

二、平面廣告設(shè)計公司的作品制作流程

優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計往往是由一個團隊協(xié)同完成的，團隊成員從自身的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)出發(fā)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，合理分工，制作出符合行業(yè)發(fā)展需求的廣告作品。廣告設(shè)計公司設(shè)有策劃部、客戶部、創(chuàng)意部、媒介部、綜合部等部門，各部門依照部門規(guī)程，分擔(dān)各自的職責(zé)，共同服務(wù)客戶。一則完整的廣告設(shè)計作品的制作流程主要有以下幾個環(huán)節(jié)。首先，由客戶部人員參與業(yè)務(wù)調(diào)查和跟進，搜集廣告需求，開展行業(yè)資料調(diào)研和分析，得出廣告設(shè)計需求。其次，策劃部依據(jù)行業(yè)發(fā)展資料，結(jié)合相關(guān)設(shè)計要求，制訂方案，由媒介部完成媒介完善和優(yōu)化。然后，創(chuàng)意部根據(jù)媒介方案，結(jié)合行業(yè)用戶需求，組織文案并選擇藝術(shù)審美視角，以確立作品的創(chuàng)意方向。最后，創(chuàng)意部將設(shè)計方案提交給客戶部，組織各部門參與探討，修正、改進方案，形成最終的提案。也就是說，一個完整的廣告設(shè)計過程大致由調(diào)研、策劃、創(chuàng)意、原稿設(shè)計、正稿制作、校對、輸出等流程組成，每個環(huán)節(jié)都是整個廣告設(shè)計流程中的重要節(jié)點。設(shè)計公司同樣遵循上述工作流程，滿足用戶的需求。因此，平面廣告設(shè)計課程改革也應(yīng)該參照上述流程。教師要基于用戶、行業(yè)、社會發(fā)展的實際，找到優(yōu)化平面廣告設(shè)計課程的思路，突出平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)。如，教師可在平面廣告設(shè)計教學(xué)中融入各類設(shè)計大賽，圍繞參賽項目與學(xué)生共同探討平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意和藝術(shù)表現(xiàn)，分解具體的設(shè)計任務(wù)，讓學(xué)生分工參與實踐，體驗整個廣告設(shè)計過程，在具體的設(shè)計實踐中交流、學(xué)習(xí)和分享，了解平面廣告設(shè)計的相關(guān)知識。特別是在協(xié)同制作與共同參與中，既突出了個人的專業(yè)優(yōu)勢，又促進了團隊協(xié)作，提升了學(xué)生的創(chuàng)造性設(shè)計思維和服務(wù)意識。筆者所在的學(xué)校結(jié)合平面廣告設(shè)計的具體制作流程，打破固有的課程章節(jié)、課時結(jié)構(gòu)安排，從具體的平面廣告設(shè)計任務(wù)和作品制作流程著手，將平面設(shè)計課程劃分為幾大模塊，再結(jié)合具體的模塊任務(wù)細化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。如，將平面廣告設(shè)計制作流程分解為創(chuàng)意和設(shè)計表現(xiàn)兩大模塊，每個模塊再進行內(nèi)容細化，并將整個教學(xué)過程融入具體的、可行的平面廣告設(shè)計制作，從而增強學(xué)生的平面廣告設(shè)計興趣，培養(yǎng)其平面廣告設(shè)計職業(yè)素養(yǎng)。

三、以平面廣告設(shè)計制作流程優(yōu)化課程銜接

平面廣告設(shè)計課程課時較少，相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容較多。因此，教師要解決課時與課程之間的矛盾，采用科學(xué)、有效的教學(xué)方式，優(yōu)化課程銜接，細化教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計興趣。

1.分組協(xié)作，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神

平面廣告設(shè)計本身具有多崗位協(xié)同、融合的特點，基于具體廣告設(shè)計任務(wù)的分工要求，筆者通過小組分工設(shè)置不同的興趣小組，讓學(xué)生自愿加入小組。每個學(xué)習(xí)小組有5名學(xué)生，結(jié)合具體課程分解小組任務(wù)，各小組成員在組長的帶領(lǐng)下參與作品設(shè)計，共同討論、協(xié)商。團隊分組實現(xiàn)了對具有共同興趣學(xué)生的整合，培養(yǎng)了他們的團隊協(xié)作精神，為其適應(yīng)未來行業(yè)分工和設(shè)計需求打下了基礎(chǔ)。小組劃分之后，要明確小組成員的學(xué)習(xí)目標(biāo)。小組的學(xué)習(xí)方向已經(jīng)確定，但小組成員需要從個人的學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā)，細化課程模塊內(nèi)容。如，將個人的興趣、未來的就業(yè)方向進行統(tǒng)合，并確立為個人的發(fā)展目標(biāo)。這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，彰顯學(xué)生的個性。

2.以案例細化課堂任務(wù)

平面廣告設(shè)計教學(xué)案例能將課堂教學(xué)與真實的設(shè)計任務(wù)關(guān)聯(lián)起來，教師可借此將學(xué)生分成不同的興趣小組，細化教學(xué)設(shè)計的重點、難點，幫助學(xué)生梳理知識點，使學(xué)生掌握平面廣告設(shè)計方法和技能。如，教師可細化與分解平面廣告設(shè)計的知識點，讓學(xué)生通過具體的操作案例完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，真正做到學(xué)以致用。又如，教師可通過海報廣告設(shè)計案例、企業(yè)宣傳冊設(shè)計案例、報紙廣告設(shè)計案例、宣傳畫冊廣告設(shè)計案例等，針對不同的設(shè)計工作崗位和任務(wù)構(gòu)建序列化的教學(xué)內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

3.課后小組協(xié)作學(xué)習(xí)

課后小組協(xié)作學(xué)習(xí)是彌補課時不足的有效途徑，特別是平面廣告設(shè)計中的實訓(xùn)任務(wù)，知識點較多，教師應(yīng)該強調(diào)課后小組協(xié)作學(xué)習(xí)。如，教師可借鑒包豪斯的設(shè)計教學(xué)經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生自主查閱資料、撰寫創(chuàng)意文案、完善作品，通過“群體工學(xué)”方式增進交流與分享。

4.作品展示與評價

平面廣告設(shè)計課程教學(xué)中的作品展示環(huán)節(jié)是對教學(xué)內(nèi)容的階段性總結(jié)。無論是創(chuàng)意教學(xué)，還是具體的動手操作，教師都要進行學(xué)生階段性作品的展示與評價，從組內(nèi)交流延伸至班級的組間互動，研究遇到的問題和解決問題的方法，使學(xué)生從中獲得經(jīng)驗。這樣既能增強學(xué)生的自信心，又能幫助學(xué)生明確職業(yè)定位。階段性評價是課程教學(xué)的重要組成部分，教師要采用自我評價、學(xué)生評價、師生互評等方式，激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高課程教學(xué)的連續(xù)性。

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第9篇：廣告媒介案例范文

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；理論教學(xué)；案例引入；實踐

中圖分類號：G42 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）12-0214-01

傳播學(xué)作為一門交叉學(xué)科，與新聞學(xué)、信息科學(xué)、廣告學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科都有很密切的聯(lián)系，其知識面較寬、理論性較強，又因為傳播學(xué)理論起源于美國，屬于舶來品，使得該課程內(nèi)容更抽象難懂。長江大學(xué)廣播電視專業(yè)及文案策劃方向的學(xué)生開設(shè)傳播學(xué)課程的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生利用理論知識分析問題、解決現(xiàn)實問題的實踐能力，如傳播學(xué)中的人際傳播、符號互動等理論都對學(xué)生都有著極強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。如能讓學(xué)生將所學(xué)理論運用于各類傳播實踐，是傳播學(xué)教學(xué)追求的終極目的。

一、傳播學(xué)課程教學(xué)存在的問題

《傳播學(xué)》課程是長江大學(xué)文學(xué)院廣播電視學(xué)專業(yè)的理論基礎(chǔ)課，專業(yè)內(nèi)所有學(xué)生都必須選修；是文學(xué)院中文系文案策劃方向的專業(yè)選修課。廣播電視系與文案策劃方向的學(xué)生在《傳播學(xué)》課程設(shè)計中，均以大課的形式上課。學(xué)生人數(shù)眾多（長江大學(xué)傳播學(xué)課程上課人數(shù)通常在75人―85人之間）。這樣的現(xiàn)實導(dǎo)致教師通常采用“滿堂灌”的講授法，不太關(guān)注和學(xué)生的互動。學(xué)生在課堂上學(xué)到的是大量的理論知識，教學(xué)評價也以考試為主，注重理論知識的理解與記憶。這樣的授課與評價方式使得理論教學(xué)居于主導(dǎo)地位，基本上都是老師在講臺上唱獨角戲，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在心理學(xué)習(xí)動機，甚至?xí)袑W(xué)生覺得學(xué)傳播學(xué)無用。通過對長江大學(xué)廣播電視新聞專業(yè)及文案策劃方向的160位同學(xué)進行問卷調(diào)查或訪談，學(xué)生大多希望“增加師生互動、多舉新案例、渴望參與實踐”。

因此教師在組織教學(xué)時要鼓勵和支持學(xué)生親自參加到各種傳播機構(gòu)或組織的傳播活動之中去，以親身的實踐驗證理論與實踐結(jié)合的重要性，積累更多的實踐經(jīng)驗，同時探索理論與實踐結(jié)合的新思路。

二、提高“抬頭率”，需要師生互動

理論課堂上，太多學(xué)生成為“低頭一族”，看手機看書成為課堂習(xí)慣。而傳播學(xué)課堂教學(xué)，應(yīng)盡可能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性加強師生互動。首先可以考慮課前設(shè)置思考題，恰當(dāng)?shù)乃伎碱}設(shè)置能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生的思考。同時，要注意問題需設(shè)置的小而具體，過大的題目讓學(xué)生有畏難的情緒，難以調(diào)動學(xué)生積極動腦思考問題。其次在課堂上可以考慮安排針對理論的討論。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會對理論有自己不同的看法與見解?？梢酝ㄟ^討論的方式來充分發(fā)揮學(xué)生的理論創(chuàng)新能力，加深學(xué)生對這些抽象難懂的西方理論的理解。討論式教學(xué)可以把教師與學(xué)生之間單向的信息交流，轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的信息交流方式，使學(xué)生對知識由被動的接受轉(zhuǎn)為主動的汲取。這種汲取使得學(xué)生對理論的理解與記憶更深刻，也將更持久。在學(xué)生們參與討論的過程中知識的脈絡(luò)也變得逐步清晰起來。最后，可以嘗試讓學(xué)生通過案例分析來講解理論，充分挖掘?qū)W生潛力。通過學(xué)生親身搜集案例并講解分析，繼而讓其他同學(xué)補充分析，充分挖掘?qū)W生的潛力，也能增加學(xué)生對理論的印象和對理論的深入理解能力。

要想做到師生更加充分的互動，《傳播學(xué)》課程的教學(xué)方式還應(yīng)該是開放的，教師除了應(yīng)想辦法讓學(xué)生主動積極地參與到課堂教學(xué)中來，還要注重課下與學(xué)生進一步地交流。數(shù)字化和新媒體層出不窮，使得師生網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容體現(xiàn)著新媒體所特有的優(yōu)勢?；优c溝通充分是網(wǎng)絡(luò)媒介強于傳統(tǒng)媒介的地方。在互聯(lián)網(wǎng)上信息受眾主動尋求信息并參與到創(chuàng)造信息的活動中。網(wǎng)絡(luò)等新型媒介的出現(xiàn)，補償了以往傳統(tǒng)媒介的不足，突出表現(xiàn)在其開放性與互動性。受傳者和傳播者沒有了明顯的界限。新型媒介使師生信息互通的空間更大，時間性也更廣。如教師可針對該課程開設(shè)博客空間，做課程的延展與案例展示，邀請學(xué)生參與等方式實現(xiàn)師生之間實時與完全的互動。

在《傳播學(xué)》課程教學(xué)中，還可考慮借助其他新興媒介擴展教學(xué)空間。以微博為例，與傳統(tǒng)博客不同的是，寫微博不需要長篇大論，每次最多只能發(fā)送140 個字符來信息。微博主通過手機或電腦上傳文字或者圖片后，他的受眾能及時查看該信息并發(fā)表評論。在微博的世界里，人人都可以成為博主，人人也都是受眾。教師可考慮組織學(xué)生建立課程學(xué)習(xí)微博群，無論是老師還是學(xué)生都可以通過手機或者電腦將學(xué)習(xí)問題及學(xué)生們在微博里的討論上傳到網(wǎng)站，進而展開積極討論。其中騰訊微博是人際傳播最為活躍的微博平臺，教師可以考慮利用騰訊微博發(fā)起微博群。中國大學(xué)生人人都有QQ，而且但凡上網(wǎng)，大家必登錄騰訊QQ。在微博上，人人都能發(fā)聲，人人都可能被關(guān)注，哪怕平時很難被關(guān)注的學(xué)生都有機會發(fā)表自己的見解，教師也可以通過微博關(guān)注每一位學(xué)生，這一傳播過程充分實現(xiàn)師生互動、多向互動，學(xué)生的主觀能動性也能得到充分發(fā)揮。通過使用微博教學(xué)，不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)，還能培養(yǎng)學(xué)生積極的情感，增強學(xué)生團隊協(xié)作意識。除了微博，目前微信也成為較為活躍的互動溝通平臺。這些新興媒介可讓課后師生之間能自由互動，這些新興媒介也更能吸引學(xué)生的目光，增強學(xué)生的參與積極性。

三、理論的抽象性需要案例引入

案例教學(xué)是增強師生互動的一種教學(xué)方法，最初提出于19世紀(jì)80年代的哈佛商學(xué)院。因傳播學(xué)研究起源于20 世紀(jì)初的美國，很多研究集中于總統(tǒng)選舉、軍事宣傳等目的，與21 世紀(jì)的中國學(xué)生實在相距甚遠。因此引入現(xiàn)實生活中的案例來講解教科書中的傳播原理很有必要。

在案例準(zhǔn)備上，教師首先要考慮案例本身的針對性、新穎性以及與課堂講授理論的契合度，其次案例的選擇要貼近學(xué)生生活、通俗易懂，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，最重要的就是注意要選擇具有典型性的案例。比如在講授“使用與滿足”理論時，可以讓學(xué)生分析自己喜愛的電視節(jié)目，是出于怎樣的媒介接觸動機以及滿足了什么需求?？梢耘e當(dāng)前比較火爆的電視節(jié)目為例，如《超級演說家》、《爸爸去哪兒》、《變形計》等。還可考慮用點擊率高的微電影作為案例進行講解，如《老男孩》、益達的《兄弟篇――酸甜苦辣》等微電影廣告、騰訊游戲的微電影廣告“快樂家族”等。通過對微電影受眾需求的分析，使學(xué)生更好的理解了“使用與滿足”理論，可達到良好的教學(xué)效果。

在講到“議程設(shè)置”理論時，教師可引用2012年奧運會媒體之前的造勢以及由此帶來的奧運會公眾關(guān)注，或者引用長江大學(xué)2009年“10.24”英雄群體形象的塑造，讓學(xué)生明確認(rèn)識媒體在人們?nèi)粘Ｐ袨橹兴缪莸闹匾巧?。如培養(yǎng)理論，大眾傳媒通過反復(fù)重復(fù)一個模式，就會不知不覺培養(yǎng)大眾的認(rèn)知，讓人們接受這個模式提供的因果判斷，實現(xiàn)大眾傳媒營造的“符號現(xiàn)實”掩蓋“客觀現(xiàn)實”，從而影響大眾的“主觀現(xiàn)實”。社會要作為整體存在和發(fā)展下去，就需要社會成員對該社會有一種“共識”，現(xiàn)代社會大眾傳媒的主要任務(wù)就是通過建構(gòu)“符號現(xiàn)實”，來幫助人們培養(yǎng)有利于社會和諧統(tǒng)一發(fā)展的“共識”。這些鮮活的案例使得枯燥抽象的理論概念變得具象化，學(xué)生理解起來更加容易。

事實證明，學(xué)生在經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后，能自覺地將傳播學(xué)原理運用到現(xiàn)實生活中去，由學(xué)生的畢業(yè)論文選題就可看出這一點。最近幾屆學(xué)生畢業(yè)論文的選題有“關(guān)于SNS 網(wǎng)站的使用與滿足研究”、“網(wǎng)絡(luò)暴力的傳播學(xué)觀察”、“微博的話語權(quán)分配與議程設(shè)置研究”、“一汽奔騰品牌營銷傳播策略研究”、“微時代社交媒體營銷傳播策略及效果研究”等，關(guān)注的視角都涉及社會的熱點問題。

四、理論運用于實踐，延伸課堂教學(xué)

傳播學(xué)作為一門理論課程，必須參與社會實踐與應(yīng)用。教學(xué)的深化要以提高學(xué)生的溝通能力和傳播素質(zhì)為目標(biāo)，教學(xué)的效果體現(xiàn)在學(xué)生能將理論運用于實踐，思維能力與動手能力均能得到提升。為了更好的了解媒體“議程設(shè)置”的功能，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐碾娨暸_或者報社進行短期實踐，比如讓學(xué)生跟蹤該媒體一天新聞編排的整個過程，指導(dǎo)學(xué)生注意分析電視媒體新聞的編排順序，每條新聞長度的不同要求；報紙每條新聞所在的版面和字?jǐn)?shù)要求等等。同時讓學(xué)生對受眾進行一個問卷調(diào)查，分析一下受眾看了當(dāng)天的電視新聞或者閱讀了報紙新聞以后，認(rèn)為什么是最近的 “大事”，從而對照媒體新聞傳播的預(yù)期效果，驗證媒介進行議程設(shè)置的功能與效果。

長江大學(xué)傳播學(xué)教學(xué)小組的老師們充分考慮讓學(xué)生動手實踐，讓學(xué)生去親身體驗傳播，學(xué)會將傳播符號真正運用到社會實踐與各類作品的創(chuàng)作中。如鼓勵學(xué)生運用傳播學(xué)理論分析各種傳播現(xiàn)象，將傳播理論作為工具解決傳播過程中的種種問題，并整理成；鼓勵學(xué)生參與人際傳播實踐，學(xué)會與社會中不同層次不同職業(yè)的底層百姓溝通并整理成訪談系列集，體現(xiàn)出學(xué)生人際傳播的技巧與傳播知識水平；鼓勵學(xué)生運用各種傳播符號表達自己的廣告創(chuàng)意――盡管他們的作品還較為稚嫩，但也已顯示出一定的符號運用能力與傳播素質(zhì)。

在教學(xué)過程中，只有教師與時俱進、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，不斷更新教學(xué)方法與手段，鼓勵學(xué)生動手動腦、參與創(chuàng)作，才能真正發(fā)揮理論課程的指導(dǎo)性作用，讓學(xué)生理解和接受這些理論并能將理論運用于實踐過程中，真正做到理論與實踐結(jié)合。

基金項目：1.長江大學(xué)教學(xué)改革研究項目，項目編號：JY2

010017；2.湖北省教育廳人文社科青年項目，項目編號：2012Q0

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