素描靜物精選(九篇)

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第1篇：素描靜物范文

關(guān)鍵詞：素描；透視；構(gòu)圖

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）09-0112-02

一、素描的概念及分類

素描的基本概念：在繪畫藝術(shù)中素描是指所有的單色繪畫。素描一般可以分為以線為主的素描和以光影為主的素描，線造型是中國繪畫的主要特征，西方繪畫也很講究線的運用，但其特點和中國繪畫有很大的區(qū)別，首先是由于使用的工具不同，所以目的取向性不同，有硬筆和軟筆的區(qū)別。以線為主的素描著重表現(xiàn)形體的形狀和結(jié)構(gòu)，以光影為主的素描表現(xiàn)形體受光后所產(chǎn)生的形態(tài)，空間立體關(guān)系等。

素描的基本分類：①從繪畫風格方面來講，素描分為寫實素描和寫意素描，寫實素描尊重客觀實體的特征，寫意素描則強調(diào)畫家本人的主觀感受和想法。②從表現(xiàn)手法方面講，素描分為以結(jié)構(gòu)素為主的素描和以明暗為主的素描。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生學習素描具有重要意義。素描是藝術(shù)設(shè)計、繪畫等造型語言的基礎(chǔ)，除了色彩方面的內(nèi)容外，素描包含了繪畫、設(shè)計等造型藝術(shù)的一切基本法則、規(guī)律和要素。因而，對造型的基礎(chǔ)訓練來講，素描可提供認識論和方法論的研究內(nèi)容。素描是繪畫領(lǐng)域中一種獨立的表現(xiàn)手段和藝術(shù)樣式，是一個獨立的畫種。寫實素描幫助我們解決造型藝術(shù)中諸多最為基本的問題，告訴我們?nèi)绾萎嫵觯ㄔO(shè)計出）你所看到的東西。也可告訴我們?nèi)绾稳ケ憩F(xiàn)自己想要表現(xiàn)的感人畫面。

二、素描靜物的理論基礎(chǔ)

1.素描靜物寫生的理論依據(jù)。我們所看到的世界里物體的外部形態(tài)千變?nèi)f化，但歸納起來，可概括為幾種最為基本的幾何形態(tài)，幾何立方體、圓柱體、圓錐體、球體等，就是千變?nèi)f化物象的形態(tài)概括，比如：人的體態(tài)是千差萬別的，但我們可以用不同的幾何形來概括，這樣看來復(fù)雜的物象可以利用這種規(guī)律和觀點進行提煉，所以學習石膏幾何形體寫生能幫助我們盡快地掌握寫實繪畫的規(guī)律，從而使我們自由地去表現(xiàn)我們想要表現(xiàn)的一切。

2.基本透視原理。①物體的遠近不同，人感覺它的大小不同，愈近愈大，愈遠愈小，最遠的小點會消失在地平線上，即近大遠??；②有規(guī)律地排列形成的線條或互相平行的線條，越遠越聚集，最后會聚為一點而消失在地平線上，即近疏遠密；③物體的輪廓線條距離視點越近越清晰，越遠則越模糊，即近實遠虛。

3.素描中的透視基本上可分為：平行透視、成角透視、三點透視、圓透視、投影透視、倒影透視等。如果所研究的立方體有一個面與透明的畫面平行，即與畫面平行，立方體和畫面所構(gòu)成的透視關(guān)系透視就叫“平行透視”（它只有一個消失點）。成角透視就是景物縱深與視中線成一定角度的透視，凡是與畫面既不平行又不垂直的水平直線，都消失于視平線上的一點，叫余點，余點在視平線上，景物的縱深因為與視中線不平行而向主點兩側(cè)的余點消失。

4.寫生中的光影、黑、白、灰色調(diào)規(guī)律及在畫面中的表現(xiàn)。①三大色面：所謂“黑、白、灰”三大面，是指物體被光照射后產(chǎn)生的深淺變化。六面體受右上方光線照射后，我們所看到的三個面，呈現(xiàn)出不同的深淺，分別稱為“黑面、灰面、白面”。②五級調(diào)子：五級調(diào)子說明物體會出現(xiàn)五個層次深淺不同的明暗色調(diào)。球體雖是簡單的幾何形體之一，但它表面所呈現(xiàn)的明暗變化非常豐富和多樣，要仔細研究和理解，才能表現(xiàn)球體的立體感。五級調(diào)子一般包括：

明暗交界面：球體表面最深的部分是在受光和背光交接的地方，我們稱之為“明暗交界面”。

灰面：明暗交界線向亮面過渡的較淺的部分我們稱之為“灰面”，也稱“中間色調(diào)”，這部分色調(diào)的變化最為豐富、細致。

亮面：這個部分之所以最亮，是因為受光線直射，距離光源也最近，表面光滑、細膩的物體在亮面還會出現(xiàn)高光，表面較粗糙的物體不易有高光。

灰面和亮面（含高光）同屬于受光部，從明暗交界面開始遞減到灰面，然后灰面繼續(xù)遞減到亮面。

反光：物體放置在桌面上（或襯布上），周圍的環(huán)境會對物體暗面有影響，所以物體的背光部并不是烏黑一片的，此部分亮度一般不超過受光部的灰面。

暗面：反光與明暗交界面之間的色調(diào)我們稱之為“暗面”，它是明暗交界面向反光過渡的色調(diào)，深淺僅次于明暗交界線。在塑造物體立體感、空間感時，投影是不可缺少的重要組成部分，在具體描繪時，要注意投影的長短、大小、角度、虛實等。學生在表現(xiàn)三大色面和五級調(diào)子時，立體感、空間感和質(zhì)感等都應(yīng)加以注意。

三、素描靜物寫生的角度選擇及畫面構(gòu)圖

角度選擇和構(gòu)圖是一幅優(yōu)秀作品的關(guān)鍵和靈魂，初學者最容易犯的錯誤是物體太小或太大，不擅于發(fā)現(xiàn)最適宜表現(xiàn)物體空間關(guān)系的角度。我們所選擇的角度一定是最能說明物象特征的，所設(shè)計的構(gòu)圖也應(yīng)是最能體現(xiàn)此組靜物的藝術(shù)魅力的，所以，必須要多思考、多學習，掌握構(gòu)圖的原則和方法，探索基本型所帶給畫面的美感。

四、素描靜物寫生的觀察方法

掌握正確的觀察方法是畫好素描靜物的關(guān)鍵，年輕的學生們最容易出現(xiàn)的問題就是局部觀察，局部表現(xiàn)，且表現(xiàn)上沒有聯(lián)系，眼睛只看到局部細節(jié)，因此在觀察方法上應(yīng)樹立“整體”的概念。①整體觀察：將目光掠過對象的細枝末節(jié)，排除瑣碎的局部信息，抓取一個明確的整體印象，將畫面中的所有物體及襯布、空白當成一個整體來對等待。②相互比較：把此物與彼物或同一物體的此處與彼處相比較，觀察其造型特點，確切位置，色調(diào)分寸，質(zhì)感特色等，將對象的每一個信息都納入一個相互照應(yīng)、互為依據(jù)的系統(tǒng)中，而不是孤立片面地理解對象。③由表及里：表既物體的外部現(xiàn)象和形態(tài)，里既物體的內(nèi)部構(gòu)造，表面的東西總有其內(nèi)部緣由，而內(nèi)部的構(gòu)造又總是呈現(xiàn)出某種種表面的特征。④特征意識和節(jié)律（節(jié)奏）意識：明暗節(jié)律、疏密節(jié)律。

五、素描靜物寫生的方法步驟

恰當?shù)淖鳟嫴襟E是畫好一幅作品的基礎(chǔ)，靜物寫生一般可分為以下四個步驟：①起稿階段：畫面中物象擺放合理并富于美感。輪廓準確，內(nèi)外關(guān)照。②塑造形體階段：應(yīng)在整體—局部—整體的循環(huán)中把握調(diào)整大的形體關(guān)系。③邊緣線（包括內(nèi)輪廓）處理階段：根據(jù)物體的前后關(guān)系與形體轉(zhuǎn)折關(guān)系，結(jié)合背景色調(diào)的處理，表現(xiàn)得虛實相映，強弱有致，表現(xiàn)物體的空間效果。④深入刻畫與整體調(diào)整階段：局部的深入刻畫可訓練敏銳的觀察力和細膩的表現(xiàn)力。

六、素描靜物寫生的基本要素

第2篇：素描靜物范文

關(guān)鍵詞:素描;幾何形體;靜物

素描教學的任務(wù)是通過循序漸進的寫生訓練,學習造型的規(guī)律,培養(yǎng)學生的造型能力與審美能力。在學生的素描教學中,要分步驟做起,一般素描的課程分為幾何形體、靜物、石膏頭像、人頭像、半身像等。

下面,我僅就幾何形體上的一些有關(guān)問題,以及它的深入――素描靜物,在教學中應(yīng)如何更好的傳授給學生的一些方法,談?wù)勎覀€人的一些觀點。

一、素描幾何形體

素描幾何形體的結(jié)構(gòu)問題是素描寫生中最為關(guān)鍵而又最為基本的研究課題,因為素描寫生是以再現(xiàn)對象的真實性作為衡量的尺度,而不同的對象都有他們各自的形體特征。要想將對象畫得自然準確,就離不開對對象形體結(jié)構(gòu)的準確理解與表達。

形體結(jié)構(gòu)是一個外與內(nèi)的緊密結(jié)合體。是學生掌握素描技巧的重要內(nèi)容,特別是對于初學者來說,做到正確地把握形體結(jié)構(gòu)并不是一朝一夕的事,它是要我們花費很大的力氣來研究的。它不單純是打輪廓、涂調(diào)子、找大關(guān)系,表現(xiàn)的是空間的三維體態(tài),塑造體感、量感、空間感和作品的審美趣味,更重要的是在此基礎(chǔ)上把造型立足點放在現(xiàn)實的有機體的空間形體結(jié)構(gòu)上和整體和諧的形式經(jīng)營上。

基本的幾何形體大致可分為四類,即方體、圓柱體、球體、椎體。在我門刻畫上面的幾何形體的時候,不僅強調(diào)對客觀形體的理解和認識,更重要的是要強調(diào)對形體的一個主動的把握,鍛煉對形的一個感受和表現(xiàn)。物體的比例關(guān)系也是同樣重要的,它是學畫者應(yīng)不遺余力進行研究,并且需好好掌握的,比例關(guān)系是通過比較而確定的。在寫生中的每一步進展都涉及到一個確定正確比例的問題。如從大的外形到局部結(jié)構(gòu)之間的比例,形體之間的長短比例,明暗層次的比例關(guān)系,由上至下、由左至右以及黑白灰構(gòu)成上的比例關(guān)系也是通過比較來判斷其是否正確。在學習中,常常需依據(jù)自己現(xiàn)場測得的各部位的比例,且不可套用某種定式來進行繪畫,這樣獲得的效果才會更好。

在具體畫幾何形體的時候,在我以往的練習中,有了一些自己的心得體會。

首先,在繪制一組幾何形體的時候,要觀察它的整體構(gòu)造,比例關(guān)系,擺放的位置關(guān)系,還有透視的關(guān)系。然后定出上下左右點,畫出整體的輔助線。畫出大致的輪廓。然后畫出各個物體的線形的結(jié)構(gòu),明確物體之間的位置,還有比例的關(guān)系,物體之間的前后位置是很重要的,抓住了這點,才能使所畫的物體有空間感,有層次的區(qū)分。接下來是區(qū)分出各物體之間的明暗關(guān)系,把物體的明暗用重線和調(diào)子表現(xiàn)出來,確定明暗交界線的位置。這一點,是使我們的腦海中有一個明確的繪畫的順序,很好的理清下一步將要畫什么,怎么畫。在初學者當中,有很多畫到一定程度以后,就感覺沒有了頭緒,不知如何繼續(xù)下去,所以做畫時一定要有所秩序。

在平時的幾何形體的繪畫時,還容易有一些其他的問題,比如畫調(diào)子的明暗問題,也就是黑白灰的處理。初學者往往把興趣過多地集中在中間色的表達上,常見的毛病有:由于缺乏素描明暗關(guān)系對比與黑白灰關(guān)系的理順,從而出現(xiàn)某個亮部的局部色塊畫得太重,遠看像抹了一塊黑一樣;本應(yīng)畫得灰一點的局部,由于畫得過于暗了,色調(diào)上畫得太過了,使得畫面出現(xiàn)“臟”和“灰”的感覺。如此看來,懂得黑白技巧比懂得明暗五調(diào)子更重要,因為只知明暗五調(diào)子這個規(guī)律,不知道黑白技巧,那么五大調(diào)子可能就會束縛住你的手腳。所以黑白對比的這種繪畫形式語言,在畫面中起著不可低估的作用。

幾何形體,是素描的一個基礎(chǔ),在教學過程中,打好一個堅實的底子,對于學生來說是一個非常重要的過程,過程越困難則會使學生失去信心,相反就要使學生在學習繪畫的時候找到一定的要點,來領(lǐng)悟,而不是照本宣科,跟隨大溜。讓學生在繪畫的過程中更有激情,通過把握形體,進而創(chuàng)造形體、創(chuàng)造美,這才是我們學習的目的所在。

二、素描靜物

靜物素描是造型藝術(shù)領(lǐng)域中最基本的也是最重要的造型基礎(chǔ)訓練之一。他的作用及目的是通過系統(tǒng)的訓練使學生掌握一整套的針對物體的觀察與結(jié)構(gòu)剖析塑造能力。掌握藝術(shù)的自然規(guī)律,重要的是培養(yǎng)自身的審美趣味。學習素描應(yīng)循序漸進、由淺入深。單個靜物的塑造是培養(yǎng)初學者對每件物體的結(jié)構(gòu)、明暗、空間、體積、質(zhì)感、色素、透視關(guān)系等的理解與觀察表現(xiàn)能力。而組合靜物的訓練特點是強調(diào)物體間的對比、構(gòu)圖,形體間組合表達的塑造能力。這就要求初學者要積累平時的經(jīng)驗,更深入地去觀察解決復(fù)雜的形體結(jié)構(gòu)塑造關(guān)系。

臨摹組合靜物應(yīng)分三個步驟進行: ①構(gòu)圖的特點把握,在畫一組素描靜物時,不要孤立地去觀察每個物體,要從整體的觀察去理解物體間局部的對比,如質(zhì)感對比、量感對比、空間形態(tài)對比等,無論是結(jié)構(gòu)素描畫法還是明暗對比畫法都應(yīng)圍繞一個中心去刻畫、深入,這就是造型塑造要求的準確性。學生在構(gòu)圖上要多臨摹一些優(yōu)秀作品,了解構(gòu)圖的規(guī)律與審美特征。臨摹在課堂教學中最為普遍。通過臨摹,學習前人的技法,使學生能夠掌握較規(guī)范的方法步驟和處理畫面效果的手段。在臨摹中要培養(yǎng)學生的自學和獨立思考的能力,克服簡單的描摹,嚴格按照繪畫的步驟逐步深入。②逐漸深入階段,在畫一組靜物時,當各個形體的構(gòu)圖表現(xiàn)完成后,首先應(yīng)抓住大的明暗對比關(guān)系與物體間的空間關(guān)系。要有虛實對比、空間對比、質(zhì)感對比等塑造關(guān)系,從明暗交界線入手鋪出大的明暗塊面關(guān)系,注意物體間的空間表達虛實關(guān)系。畫背景時,用整體的觀察和體驗去營造畫面的素描效果。 ③深入刻畫與調(diào)整階段,當畫完一組靜物時,在對各物體的局部刻畫是訓練學生能否把握好整體與局部關(guān)系的關(guān)鍵所在。很多學生在這方面缺乏這些能力,容易在深入時產(chǎn)生“臟”、“亂”、“花”等素描表現(xiàn)中的弊病。 在畫組合素描靜物時,與單個素描靜物所不同的是講究構(gòu)圖的重要性。這就意味著學生在更深層次上的知識突破,表現(xiàn)單個靜物時,可以孤立地觀察某個對象,觀察方法也較單純,相對容易把握好單個物體塑造能力。在表現(xiàn)組合素描靜物時,要從整體的布局去觀察、理解對象,難度較大,要注意物體間的空間對比,形態(tài)對比,質(zhì)感對比等關(guān)系的掌握程度。表現(xiàn)技法上要掌握合理布局,虛實有度、對比強烈、塑造準確等造型要點。

不論是素描幾何形體還是素描靜物寫生,終歸都是屬于素描范疇,在低年級的素描教學學習中,通過主體對客體的介入在對客觀對象分析的基礎(chǔ)上,依據(jù)對象的客觀原則逐步掌握透視、空間、質(zhì)感、量感、明暗等規(guī)律,高年級的素描教學應(yīng)強調(diào)表現(xiàn)性,學生在教師的指導下,善于從客觀事物的外部表象中得到感受,然后經(jīng)過理性分析,判斷,喚起作畫的情感,從而表現(xiàn)和提示客觀事物的包含的深刻內(nèi)容和內(nèi)在本質(zhì),把一般人們看不到的東西表現(xiàn)出來。在素描訓練時應(yīng)逐步學會主動參與和取舍,面對物體時要有情感的投入和心靈的感應(yīng),不要簡單地模擬和重復(fù)表現(xiàn)客觀對象,應(yīng)有感而發(fā),以情取景,以神寫形,用心靈去體驗,感受對象特征和內(nèi)在的心理活動,具體的強化藝術(shù)形象,抓住對象內(nèi)在的韻律予以表現(xiàn),賦予對象新的生命力。

素描的教學訓練應(yīng)與現(xiàn)實的生活緊密相連,讓學生能在大千世界中尋找更有生活的想法,跳出以往經(jīng)驗式的概念,這樣可以提高學生感受可視世界的興趣,發(fā)掘生活的意義。

參考文獻

1.黃華《形體與結(jié)構(gòu)》

第3篇：素描靜物范文

關(guān)鍵詞：高考；高中；靜物素描；教學；方法

一直以來，受傳統(tǒng)教學理念的影響，高中教學一直都是偏向于智育，學生的發(fā)展普遍表現(xiàn)出不均衡現(xiàn)狀，這對于學生日后的影響是十分深遠的，在新型教學理念中提出需要促進學生的全面發(fā)展。學生發(fā)展包括德、智、體、美、勞各個方面，為了促進學生的均衡發(fā)展，強化學生在其他方面的發(fā)展成為目前教學工作重點之一，而美術(shù)教學作為其中的重要組成部分，也是受到越來越多的關(guān)注與重視。高中靜物素描是美術(shù)教學重要內(nèi)容之一，對高中靜物素描教學進行優(yōu)化十分有必要。接下來，筆者將從教學現(xiàn)狀、典型問題，還有教學方法等角度展開論述。

一、高中靜物素描教學現(xiàn)狀以及典型問題

靜物素描教學是進行素描、繪畫的基礎(chǔ)，也是考試的重點內(nèi)容之一，在教學改革中也獲得了非常多的關(guān)注，但靜物素描教學深受傳統(tǒng)教學觀念的影響，從目前的基本現(xiàn)狀來看，還有非常多教學模式單一化的情況，典型問題還有偏重于學生素描技巧能力的提高，而忽視了學生的美術(shù)修養(yǎng)、美術(shù)能力的提高，從長遠角度來看，這不利于學生的發(fā)展。美術(shù)這一門科目與其他學科相比，更需要學生的創(chuàng)造能力，而單一化的教學模式、教學方法對學生來說無疑是一種扼殺。除此之外，還有學生對于靜物素描教學的重視度不夠這一原因。隨著社會競爭的不斷增大，高中生所承受的壓力也是越來越大，不僅需要承受越來越重的課業(yè)負擔，還需要處理來自家庭、人際交往、青春期心理問題等方面的問題，在這樣的背景下，大多學生對于靜物素描教學有所忽視，因此，優(yōu)化靜物素描教學需要提升學生對于靜物素描學習的重視。

二、優(yōu)化高中靜物素描教學的建議

1.合理安排教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學手法

調(diào)查顯示，學生之所以沒有給予靜物素描教學應(yīng)有的重視，主要是有兩個原因，一是因為學業(yè)負擔沉重，想將所有的時間與精力都放在高考科目的學習上，另一個重要原因就是靜物素描教學太過于無趣。俗話說，興趣是最好的老師。對于靜物素描教學來說也不例外，有更多的學習興趣之后，學生會更加積極主動地參與到靜物素描學習當中，并且有比較好的學習狀態(tài)，起到緩解學生壓力，培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)的作用。經(jīng)過多次教學改革，新型教學理念逐漸被推廣，為了提升靜物素描教學有效性，靜物素描教學也需要做出相應(yīng)改變，比如說融入更多的新時代元素，比如說網(wǎng)絡(luò)、轉(zhuǎn)變教學模式等等。自主學習模式是一種比較能夠體現(xiàn)新型教學思想的學習模式，經(jīng)過一定的教學實踐，靜物素描教學發(fā)揮出一定的積極作用。以臨摹為例，臨摹范作是靜物素描教學中的一個重要內(nèi)容，也是學生摸索素描的一個重要途徑。創(chuàng)新教學手法可以說是優(yōu)化靜物素描教學的一個重要內(nèi)容，比如說自主組織學習小組。首先需要組織學習小組，安排臨摹教學任務(wù)，小組合作學習這一種教學手法不僅能夠有效提高學生在課堂上的參與度與積極性，還有比較大的發(fā)揮空間，體現(xiàn)新型教學思想。比如說，安排學習任務(wù)這一步，教師可以讓學生通過課前自主學習掌握一些基本的臨摹方法與技巧，也可以是靠學習小組自主進行討論探究，在課堂上教師指出一些重難點，學生臨摹結(jié)束后再針對比較突出的問題進行剖析。結(jié)合了探究性學習的思想，學生也能夠深刻理解掌握知識。比如說，為什么需要淡色起稿、怎樣掌握物象的比例等等，從另一個角度來看，美術(shù)學習具有一定的抽象性，經(jīng)過一定的實踐再進行知識、技巧的講解，能夠有效提高教學效果。

2.開展實踐活動，培養(yǎng)學生的觀察能力與記憶能力

對于靜物素描教學來說，觀察力是學生所需要的基礎(chǔ)能力之一，觀察在整個繪畫過程中就像是輸入，進行素描就像是輸出，從某個角度來看，輸入決定著輸出的質(zhì)量。因此，提高靜物素描教學有效性離不開強化學生的觀察能力，實踐教學中經(jīng)常遇到的問題是學生對觀察缺乏耐心，或者是記憶力跟不上。對此，在靜物素描教學中，教師可以將觀察法與記憶教學整合起來。觀察物體一直都是靜物素描教學中的一個重要環(huán)節(jié)，隨著對靜物素描學習要求的提高，學生的觀察能力水平也需要提高。因此，教師需要有意識地將觀察方法融入日常教學中。觀察力不僅僅與靜物素描教學相關(guān)，還與學生欣賞藝術(shù)的審美能力有關(guān)。在美術(shù)學習當中，學生不僅需要了解繪畫作品的構(gòu)圖、色彩運用等，還需要嘗試理解作品所表達的感情，可以將一個抽象的物體聯(lián)想到一個具象的物體上，這有利于學生記憶能力的提高。比如說一個圓壇表面光滑，我們可以將它聯(lián)想成一個圓圓胖胖的人，需要從多個角度聯(lián)想，通過整體觀察、局部觀察、再整體觀察的步驟進行。對于物體的聯(lián)想沒有準確的答案，對此，教師可以利用提問教學、游戲法等，比如說提問學生他們所建立的聯(lián)想是什么，構(gòu)建整個聯(lián)想的過程是怎樣的。不同學生有不一樣的經(jīng)歷，即使是對同一物體也會有不一樣的看法，學生之間的討論交流能夠促進思維的碰撞，豐富他們觀察的角度，大大拓寬他們的思維方式。在進行靜物素描學習時，學生往往需要邊記憶邊繪畫，在進行靜物素描時往往會有非常多的細節(jié)，比如說形態(tài)特征、角度、比例、明暗等。實際教學中比較典型的一個問題就是學生往往會很快遺忘教學內(nèi)容，比如外出寫生，很可能在回來之后學生就忘了那些繪畫的技巧、方法等等。這也是教學中需要不斷優(yōu)化的，比如說在課后作業(yè)中布置一些默畫，就是簡單將課堂上所畫的內(nèi)容重新再畫一遍，這不僅能夠加深他們對于靜物的印象，還能夠回顧課堂上所講的知識。對于靜物素描學習來說，一定量的訓練是必不可少的，這也是學生常常對靜物素描學習感到無趣的原因之一，對此，教師可以給予學生更多自由表現(xiàn)的空間，比如說課后練習中，可以對自己喜愛的物品進行繪畫。除了在素材上給予學生更多選擇空間外，在繪畫方式上也同樣可以，比如說工具不同、方式不同、材料不同。除了原有的炭筆和紙之外，還可以是布料的剪裁，木頭的雕刻，這些都能夠鍛煉學生運用手的力度、方向等。隨著教學改革的不斷深化以及社會的不斷發(fā)展，對教學目標做出更大的調(diào)整也是大勢所趨，高中靜物素描教學也不例外。從發(fā)展現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)教學模式已經(jīng)不能夠滿足美術(shù)教學的需要，不僅局限了學生對于高中靜物素描學習興趣的發(fā)展，也局限了美術(shù)的創(chuàng)作。靜物素描教學作為素描的基礎(chǔ)課程，優(yōu)化靜物素描教學對于素描教學有著一定的積極作用。優(yōu)化靜物素描教學不僅能夠提升學生對于美術(shù)學習的興趣，對于學生思維能力、創(chuàng)造能力的發(fā)展也大有裨益，相信在廣大教育者的共同努力下，靜物素描教學能夠不斷優(yōu)化，促進學生綜合能力的提高。

參考文獻：

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［2］鐘延，鐘治斌.靜物素描［J］.高中生，2017（7）.

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［4］馮鑫，王銘森.靜物素描［J］.高中生之友，2017（6）.

［5］周磊.如何提高學生靜物素描的構(gòu)圖能力［J］.教育導刊，2010（11）.

［6］楊長松.夯實理論基礎(chǔ)畫好靜物素描［J］.新課程（中學），2012（6）.

第4篇：素描靜物范文

關(guān)鍵詞： 靜物素描教學 結(jié)構(gòu)素描 全因素素描 變化與表現(xiàn)

素描基礎(chǔ)教學是造型藝術(shù)基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，對學生進行正確的觀察方法、思維方式和審美情操的培養(yǎng)，乃是高中階段素描教學的根本所在。

高中學生美術(shù)的基礎(chǔ)教學是沿襲現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則展開的，立足于傳統(tǒng)具象寫實的原則，進行造型規(guī)律、形式規(guī)律的探索、研究與教學。引導學生對客觀物象的研究為素描入門之本。譬如在素描靜物教學中，以幾何形體作業(yè)作為素描學習的開始，使學生認識幾何形體的體積、結(jié)構(gòu)和在空間中的透視原理，以及幾何形體的普遍意義在其他物體上的反映，引導學生由摹寫過渡到造型語言的思考和把握。在靜物素描的教學中，我們把結(jié)構(gòu)素描、全因素素描及多種變化與表現(xiàn)列為教學單元，分別展開教學。

一、結(jié)構(gòu)素描

用線條的方式觀察和表現(xiàn)客觀自然物象的結(jié)構(gòu)特征，對物象內(nèi)在構(gòu)造上加以理性分析，以達到對物象的深刻認識，進而從形體結(jié)構(gòu)中感悟骨架結(jié)構(gòu)、空間構(gòu)成，提煉線條自身的美感形式。線性結(jié)構(gòu)素描教學側(cè)重于透視法則的掌握、合理的結(jié)構(gòu)分析和畫面的有序組織這三方面的把握。

1.透視法則的掌握

其要點是使學生明白平行透視（一點透視）、余角透視（二點透視）的基本規(guī)律，并通過石膏幾何體的反復(fù)描摹加以理解。為了清晰地把握物體的透視，并準確地掌握角度、比例，應(yīng)把看不見的部分（虛體）也畫出來，讓學生明白圓柱體、圓錐體是由長方體“切割”變化而來。

2.合理的結(jié)構(gòu)分析

結(jié)構(gòu)是構(gòu)成形體的各種體塊的組合連接關(guān)系。物體結(jié)構(gòu)分骨架型、積量型兩種類型。素描學習中應(yīng)引導學生從物體緒構(gòu)方面去認識，在構(gòu)造上去把握，本質(zhì)地把握其內(nèi)在關(guān)系和變化規(guī)律，從而達到掌握素描表現(xiàn)的深刻性。

3.畫面的有序組織

即畫面的構(gòu)成因素，“通過圓柱、球體、圓錐來表現(xiàn)自然，把一切都放到透視里去……”塞尚的觀點是從自然法則中用幾何形式去發(fā)現(xiàn)有序結(jié)構(gòu)的繪畫形式，也就是運用歸納法，整體地去觀察和認識客觀自然世界。靜物素描教學中遵循此法，要求同學從物象中的一個點、一條線、一個面以及物象之間的組合關(guān)系，物象與背景的生存關(guān)系，對布紋進行有意味的主觀取舍，從而構(gòu)成畫面一個有序的整體。

二、全因素素描

用明暗塑造的方法，概括表現(xiàn)出客觀物象的三大面、五大調(diào)，以達到光影真實，具有立體感的視覺效果。這也就是我們通常所說的全因素素描。在色調(diào)素描課題訓練中，應(yīng)加強光影與黑白意識，關(guān)注明暗色調(diào)變化的節(jié)奏規(guī)律，以及增強立體觀念與空間意識。

1.光影與黑白意識

光影產(chǎn)生明暗，明暗構(gòu)成黑白，它是構(gòu)成完整視覺表現(xiàn)形式的重要因素。光影是我們知覺空間中最重要的標志物，明暗是光線照射下物體形體結(jié)構(gòu)的反映。物體本質(zhì)結(jié)構(gòu)決定了物體明暗值的變化，而物體的形狀和它本質(zhì)結(jié)構(gòu)又不隨光線的變動而變化。由明暗而產(chǎn)生黑與白，要引導學生關(guān)注物體與背景的正負空間，以及物體明暗生成畫面的黑白構(gòu)成關(guān)系。其中關(guān)于黑白中心的關(guān)注、黑白對比與節(jié)奏、黑白分割與銜接、黑白灰布局、黑白基調(diào)等意識的培養(yǎng)尤為重要。

2.明暗色調(diào)的變化的節(jié)奏規(guī)律

整體地觀察與表現(xiàn)應(yīng)貫穿于作畫的始終。在進行明暗深入的過程中，要意識到亮部與亮部之間、暗部與暗部之間、中間色之間，通過視覺所產(chǎn)生的有節(jié)奏感的漸變規(guī)律。通俗地講，物象最亮、最暗之處只有一處，其它次亮、再次亮……依次遞減，從而產(chǎn)生色素調(diào)子有秩序的變化規(guī)律。

3.立體觀念與空間意識

體積感與空間感，是整個素描訓練過程的追求目標之一，也是素描觀念的直接體現(xiàn)。既要有整體的體積，又要有細節(jié)的體積。作畫前，首先要分析形與體的關(guān)系，關(guān)注形體結(jié)構(gòu)線、轉(zhuǎn)折點；然后要注意形體的起伏變化，外形與明暗交界線的變化與形體的起伏變化都有著直接的關(guān)系。

三、多種變化與表現(xiàn)

教學過程中應(yīng)注意對物體本身的材質(zhì)、造型、色度在具體環(huán)境中產(chǎn)生各種對比關(guān)系的觀察和表現(xiàn)。在多種對比關(guān)系練習中，我們抓住從質(zhì)感表現(xiàn)、對比意識、藝術(shù)處理這三點來展開并實施教學。

1.質(zhì)感表現(xiàn)

物體本身的材質(zhì)所形成的物理表象，其重要性在于它表面的紋理組織。如玻璃制品、金屬器皿、木材、皮毛、粗陶、花卉等制品，在視覺和觸覺之間形成平滑或粗糙、堅硬或松軟、干澀或濕潤各自不同的視覺感受。如何表現(xiàn)觀者內(nèi)心感受呢?要觀察物體紋理的規(guī)則：是紊亂的、粗糙的還是細膩的。這是表現(xiàn)的突破口。通過線條有序的排列、或揉擦或涂抹、或點或刮等多種手段去摸擬紋理的質(zhì)感，從而達到視覺的真實感受。

2.對比意識

線條本身的粗細、長短、曲折，圖形的大小、方圓、正負，明暗的黑白、強弱，色彩的冷與暖、紅與綠，以及物質(zhì)材料所形成的堅硬與松軟、平滑與粗糙、干澀與濕潤，等等，均會產(chǎn)生兩極相壓的對比。對比形成反差，反差生成視覺束激。在靜物素描教學訓練中，運用反差對比，可達到生動、活潑、豐富、強烈的視覺效果和審美感受。

3.藝術(shù)處理

第5篇：素描靜物范文

關(guān)鍵詞：素描靜物；基礎(chǔ)教學；重要性

G633.955

一 、靜物素描教學概述

（一）靜物素描基本步驟

掌握靜物素描的基本步驟是了解靜物素描教學的第一步，這是靜物素描教學中的基本功。靜物素描一般可以分為以下幾步，第一步：觀察分析，細致的觀察分析是完成一幅靜物素描的基礎(chǔ)[1]。第二步：構(gòu)圖和打輪廓，構(gòu)圖和大輪廓就是要將物體合理的布局在自己的作品當中，掌握運用基本的靜物素描的理論基礎(chǔ)，做到協(xié)調(diào)有序，給人一種和諧的美感。第三步：幾何造型和結(jié)構(gòu)造型，這是一個由初步的基礎(chǔ)過程向著細致刻畫過程所過渡的一步，由大體到細致，由簡到全，完成一個將物體的整體結(jié)構(gòu)具體刻畫的過程[2]。第四步：深入繪畫與整體調(diào)整，這一步需要從兩方面完成，一個方面是結(jié)構(gòu)素描的深入刻畫，另一個方面是明暗素描的深入刻畫，前者是要將線條的表現(xiàn)力充分展現(xiàn)出來，將一幅作品的細節(jié)一一刻畫出來，后者是將作品的明暗感、對比感充分表現(xiàn)出來，加強做到感染力和渲染性。

（二）靜物臨摹寫生

靜物臨摹也靜物寫生是兩個不同的概念，兩者相互區(qū)別又相互聯(lián)系。靜物寫生是對事先擺放好的物品進行組合繪圖，自由度較大，自我發(fā)揮的空間也較大，對學生的束縛較少，使得學生可以不必過分的拘謹，而使得作品缺乏靈動性。靜物臨摹是對大師的作品進行臨摹，學習基本技法，掌握畫法和畫理，相較于靜物寫生而言自由發(fā)揮的空間就小很多，主要是對大師的繪畫技巧的學習過程以及對作品的靈魂的體會與領(lǐng)悟過程。

（三）裝飾畫素描

裝飾畫素描是一種用形式美的規(guī)律和裝飾藝術(shù)手法，借助可利用的材料和手法，以條、明暗、色彩等創(chuàng)造因素，設(shè)計出一種符合人們審美的繪畫[3]。裝飾畫素描和傳統(tǒng)的繪畫相區(qū)別，有其鮮明的特征，使得裝飾畫素描在傳統(tǒng)素描中脫穎而出，占據(jù)一席之地。裝飾畫素描區(qū)別于傳統(tǒng)繪畫的一個顯著特征就是裝飾性，而傳統(tǒng)繪畫追求的是寫實性，所以裝飾畫素描會更多的體現(xiàn)形式美，利用一定的想象力，結(jié)合一定的夸張等的表現(xiàn)手法，完成一幅裝飾畫素描的主題渲染和靈魂表達。

二、素描靜物在技工院校基礎(chǔ)教學中的地位

素描靜物在技工院校的地位逐漸凸顯，其重要性不言而喻。隨著改革的不斷推進，素描靜物在技工院校的重要性越來越大，如今已經(jīng)是美術(shù)技工院?；A(chǔ)教學中不可或缺的一個重要基礎(chǔ)課程。素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，而靜物素描又是素描的基礎(chǔ)，所以靜物素描可謂是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)[3]。隨著改革的推進，以往對于學生的單方面能力的要求已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在改革的需求了。以前技工院校培養(yǎng)出的學生存在一個普遍問題：專業(yè)素質(zhì)普遍偏低，綜合能力有待提高，即學生的能力普遍不高，這不利于我國專業(yè)人才的培養(yǎng)。所以現(xiàn)在學生能力的培養(yǎng)必須做到全面，而且培養(yǎng)出的學生的整體綜合素質(zhì)都要有普遍的提高，所以教學的方式方法都有著很大的改變。而靜物素描作為一門基礎(chǔ)學科，對于學生的觀察分析能力，想象創(chuàng)造能力，繪畫技法能力，綜合素質(zhì)等方面都有很大的鍛煉，所以靜物素描其重要性逐漸被提高，在技工院校基礎(chǔ)教學中占據(jù)突出地位。

三、素描靜物在基礎(chǔ)教學中的重要性

（一）素描靜物教學對學生能力培養(yǎng)的重要性

靜物素描對于學生的能力培養(yǎng)有很大的作用，有利于全面塑造學生，提高學生各個方面的能力。觀察和分析作為靜物素描的第一步，對于學生的觀察分析能力提出要求，而靜物素描恰恰可以鍛煉學生這方面的能力[4]。觀察分析的能力好不好，直接影響到學生作品的視角選定以及主題凸顯與靈魂表達，在同一件物體中看到不同的成分，觀察到別人觀察不到的視角，進而表達不同的主題，升華不同的情感，這就是對于學生能力的鍛煉提高，同時也是區(qū)分學生能力的一個重要方面。比如在分析觀察一個物品的時候，不能只局限于眼睛看到的東西，還要加一點聯(lián)想，而這種聯(lián)想往往就是一個作品與眾不同的地方，也是主題的凸顯和表達，這個是可以在課堂教學中著重強調(diào)的一點。其次，通過靜物素描可以提高學生的綜合能力，這是在靜物素描創(chuàng)作中所要求學生所具備的基本素養(yǎng)，這些基本素養(yǎng)主要體現(xiàn)在靜物素描要求學生具有鑒賞力、不同的思維能力、觀察能力、想象創(chuàng)造能力等等，通過靜物素描可以提高學生的整體素質(zhì)[5]。一節(jié)靜物素描的教學課程之后，學生的各個方面的能力都有被調(diào)動和練習，學生收獲的知識或是超出知識本身的一些東西，這些對于學生的能力的培養(yǎng)和提高都是有很大幫助的，所以靜物素描教學是可以提高學生的綜合能力的。再者，通過靜物素描可以提高學生的創(chuàng)造力，靜物素描可以鍛煉學生的創(chuàng)造思維能力，擴大學生的思維視角，增加學生思維的廣度，使得學生的思維不受限制，學生可以憑借自己的想象力進行充分的創(chuàng)作，不拘泥于形式，這樣是可以極大的提高學生的創(chuàng)造力的。例如在課堂教學中畫一個精致花瓶的素描靜物，往往可以使得學生聯(lián)想到面容姣好的少女，而寒風中破舊的木屋往往也可以是學生聯(lián)想到風燭殘年的老人，這就是對于學生的思維的開拓，有助于學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

（二）素描靜物教學對于學生未來工作的重要性

靜物素描教學可以傳授給學生許多繪畫技巧以及表現(xiàn)手法，這對于學生的專業(yè)能力的塑造和提高都具有重要的意義，堅實的基礎(chǔ)可以更好更快的促進學生專業(yè)能力的提高和發(fā)展。此外，靜物素描對于學生的各個方面的能力都有鍛煉和提高，這有利于學生未來的工作事業(yè)的發(fā)展，通過其扎實的專業(yè)能力在自己的崗位占據(jù)一席之地。觀察分析能力以及創(chuàng)造力有利于學生在未來的藝術(shù)設(shè)計工作中獨具視角，設(shè)計出別具一格、富有新意的作品，可以瞬間吸引人的眼球，讓自己的作品在眾多作品中脫穎而出。鑒賞力可以提升學生自身的品味，同樣也是學生在日后工作中比不可少的一個重要能力?？傊o物素描提高的是學生的綜合能力，所以對于學生的日后工作是大有裨益的。

四、總結(jié)

隨著改革的不斷推進，素描靜物在技工院校的重要性越來越大，如今已經(jīng)是美術(shù)技工院?；A(chǔ)教學中不可或缺的一個重要基礎(chǔ)課程。靜物素描教學對于學生的能力培養(yǎng)以及日后的工作都有莫大的好處，學生可以通過靜物素描教學學習到很多能力，比如觀察能力，創(chuàng)造能力等等，正是由于靜物素描教學可以培養(yǎng)學生的綜合能力，所以對學生日后的工作大有裨益。

參考文獻

[1]王龍軍.淺議素描靜物教學的方法[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2010，03：242.

第6篇：素描靜物范文

關(guān)鍵詞：服務(wù)經(jīng)濟 人力資本 心力要素

一、社會發(fā)展階段：不斷凸顯的人力資本

人或者勞動一直都是創(chuàng)造財富的核心要素，對于人的勞動或人力資本研究也是與經(jīng)濟研究一起展開的，只是在不同的社會形態(tài)下對之的要求不同，其表現(xiàn)出的要素也呈現(xiàn)出不一致，但不可否認的是人的價值或者人的要素或者人力資本是不斷被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和深化。

農(nóng)業(yè)社會之中，由于生產(chǎn)力水平較低，缺乏專業(yè)的人力資本生產(chǎn)過程。勞動者的人力資本以天生的體能為主要方式，部分會利用其智力。勞動者通常并不會有意識地積累人力資本，人力資本的積累與使用處于原始狀態(tài)。生產(chǎn)過程中所需要投入的人力資本要素所占的比重也很小，人的體力和部分的智力成分，人力資本遠非核心的要素。

進入現(xiàn)代工業(yè)社會中，商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟、現(xiàn)代工業(yè)和技術(shù)的發(fā)展，要求勞動者熟練運用機器，才能實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的最大化和提升社會的生產(chǎn)效率的目標。由此勞動者需要投入大量的體力與智力，使機器發(fā)揮最大的作用，進而勞動者開始有意識地積累與使用人力資本，并具有投資于人力資本的意識，勞動者人力資本的范圍也日益拓展，更重視各種要素：資本、土地、勞動、企業(yè)家才能、信息、技術(shù)進步等。在這個工業(yè)社會中人力資本以智力為核心要素，但是資本依然支配著勞動，人力資本依然只是被當成是一種提高社會生產(chǎn)力的工具或者投入。

服務(wù)經(jīng)濟時代或者是后工業(yè)社會中，“人”的價值更進一步的得到回歸，人力資本的重要性日益凸顯。一方面，服務(wù)經(jīng)濟時代本質(zhì)上是以人力資本為基本生產(chǎn)要素形成的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、增長方式。勞動者在創(chuàng)造社會生產(chǎn)力過程中進一步擺脫對自然的束縛以及對象物的依賴，而更多地依靠勞動者自身的力量，尤其依靠自身的智力去為自身、為他人、為整個社會“提供服務(wù)”。另一方面，整個社會都是一個服務(wù)型的社會，勞動的過程或者人力資本的積累與生產(chǎn)過程本身成為了這個社會生產(chǎn)過程。因此，人力資本逐漸超越了物質(zhì)資本逐漸成為了這個社會的核心要素，人力資本通過知識生產(chǎn)與用心服務(wù)作用了社會經(jīng)濟的方方面面，成為服務(wù)經(jīng)濟時代的第一要素。

二、經(jīng)濟增長：人力資本視角

從宏觀的社會發(fā)展階段來看，人力資本的重要性日益凸顯。而從經(jīng)濟增長來看，人力資本要素也日益被看作是經(jīng)濟增長的重要源泉，其是引致更高生產(chǎn)率，創(chuàng)造更好就業(yè)，提高收入，推動經(jīng)濟長期增長的重要力量。而從理論的研究和發(fā)展來看，人力資本這一要素也已被納入到經(jīng)濟發(fā)展中的生產(chǎn)函數(shù)之中，成為解釋經(jīng)濟增長的重要因素。

（一）人力資本：經(jīng)濟增長的源泉

實際上，早在古典經(jīng)濟時代，人力資本要素便已經(jīng)進入到人們對經(jīng)濟增長的觀察之中。對于人力資本的關(guān)注早在古典經(jīng)濟學家。威廉配第提出“土地是財富之母，勞動是財富之父”。亞當斯密也曾指出“一國國民每年的勞動，原本就是供給這國國民每年消費一切生活必需品方便品的源泉”，勞動要素已然被看做是財富創(chuàng)造的重要因素。

進入到20世紀之后，人類社會迎來了一個經(jīng)濟增長的長周期，經(jīng)濟的快速增長被創(chuàng)造出來并被人們所觀察到。然而，對于如何理解或解釋經(jīng)濟的飛速增長，人們希望尋求到是什么推動了經(jīng)濟的增長，以求在未來獲得持續(xù)的經(jīng)濟增長。由此，各類的經(jīng)濟的增長模式被用來解釋和分析。早期以solow為代表的經(jīng)濟學家在古典經(jīng)濟增長模型中，將技術(shù)進步作為核心的要素，這一外生的要素導致了勞動生產(chǎn)率的提高，推動了經(jīng)濟的持續(xù)增長。他們雖然沒有直接明確指出人力資本的概念，但是技術(shù)進步這一外生的變量之中卻隱含著人力資本的影子，技術(shù)的背后潛藏著人力資本的因素。因為人力資本的投資不僅能增加技術(shù)進步，其本身也能改變生產(chǎn)函數(shù)和增長路

徑。

到20世紀60年代，美國經(jīng)濟學家舒爾茨在觀察美國經(jīng)濟增長現(xiàn)象之中，提出了“人力資本”的概念，認為人力資本是包含在個體身上的知識、技能、健康和工作經(jīng)驗等要素，這些人力資本的要素是超越物質(zhì)資本的，是更為廣義的資本概念和生產(chǎn)要素，人力資本要素能很好地解釋“經(jīng)濟增長之謎”。更為重要的是，相對于物質(zhì)資本的邊際報酬遞減的規(guī)律，人力資本有著邊際報酬遞增的規(guī)律，其持續(xù)的投資能夠保持經(jīng)濟的持續(xù)增長。1962年丹尼森在其關(guān)于增長核算中分析了人力資本的積累對于美國經(jīng)濟增長的貢獻的份額，美國實際gdp的年均增長率為3.4%，其中人力資本投資的貢獻為0.4%，占12%。

隨后的“新增長理論”則走得更遠，進一步將人力資本內(nèi)生化，將之放置為經(jīng)濟內(nèi)生增長模型的重要要素。人力資本的積累日益專業(yè)化，從知識走向研究與開發(fā)，專業(yè)性的人力資本的生產(chǎn)部門在現(xiàn)代經(jīng)濟中作用日益凸顯，人力資本成為經(jīng)濟內(nèi)生增長模型的一個重要因素。

人們發(fā)現(xiàn)，人力資本是通過技術(shù)創(chuàng)新這一中介對經(jīng)濟增長產(chǎn)生作用。盧卡斯的分析框架中，人力資本也已被看做是一個獨立的社會生產(chǎn)部門，整個社會有物質(zhì)生產(chǎn)部門和人力資本生產(chǎn)部門，個體從正規(guī)或非正規(guī)的教育中獲得人力資本的積累并從中獲得效益并通過對外部的外溢性，提高人力資本自身和其他要素的生產(chǎn)效率，推動經(jīng)濟的增長。而在romer的模型中，人力資本走向更為專業(yè)化的積累，社會的生產(chǎn)部門分為研究部門、中間產(chǎn)品生產(chǎn)部門與最終產(chǎn)品生產(chǎn)部門，更具體指出知識作為一種獨立的要素進入生產(chǎn)函數(shù)，成為內(nèi)生的變量，成為現(xiàn)代經(jīng)濟增長的主要源泉。楊立巖、潘慧峰（2003）則構(gòu)建了一個經(jīng)濟增長模型，將知識劃分為應(yīng)用技術(shù)和基礎(chǔ)科學知識兩類，整個經(jīng)濟的長遠增長率賴于基礎(chǔ)科學知識的增長率，而基礎(chǔ)科學知識的增長又是由經(jīng)濟體中的人力資本存量決定的，經(jīng)濟長遠增長率的決定性因素是人力資本。 因此，在解釋、觀察和尋求經(jīng)濟長期增長的過程中，新古典經(jīng)濟學家將人力資本引入到生產(chǎn)函數(shù)和增長模型中，人力資本作為一種生產(chǎn)要素而被發(fā)現(xiàn)。一方面人力資本的邊際生產(chǎn)率呈現(xiàn)規(guī)模報酬遞增，另一方面人力資本具有外部的外溢性特征。由此，人力資本自身的積累，能夠使得生產(chǎn)函數(shù)本身獲得改變和獲得增長。

雖然對于經(jīng)濟增長模型以及經(jīng)濟理論，不同的學者有不同的解釋和變量，但無論是哪個，以及無論理論如何發(fā)展，人力資本都已經(jīng)牢牢占據(jù)了核心的地位。因為人們?nèi)找嬲J識到生產(chǎn)率的增長源于技術(shù)的進步，這又依賴于人力資本供給等系列因素，人力資本及其組織方式已經(jīng)成為作為生產(chǎn)率增長和競爭優(yōu)勢的來源。

（二）經(jīng)濟增長中人力資本的實證測算

人力資本是經(jīng)濟增長的源泉，但我們往往不滿足于此，我們希望能夠獲得對于人力資本內(nèi)部更深入的認識。各種各樣的實證測算也為我們認識人力資本的內(nèi)部要素以及其對經(jīng)濟增長的貢獻提供了很好的基礎(chǔ)。如孫超、譚偉（2004）利用ai（生產(chǎn)函數(shù)，將生產(chǎn)者分為最終產(chǎn)品的生產(chǎn)部門、r&d部門和人力資本生產(chǎn)部門，并實證研究指出人力資本所帶來的技術(shù)和知識的提高是非排他的、具有外部性的，技術(shù)和知識的積累是經(jīng)濟增長的重要因素，人力資本的增長率和技術(shù)水平的增長率之間存在著線性關(guān)系。

具體到人力資本的內(nèi)部要素方面，教育和健康這兩個要素是核心的要素，也是經(jīng)常被引用和研究的。楊建芳、龔六堂等（2006）把教育和健康看作兩種資本，人力資本由教育資本和健康資本按照c-d生產(chǎn)技術(shù)組合生成，他們的實證結(jié)果表明，人力資本對產(chǎn)出的邊際影響遠遠大于物質(zhì)資本，這意味人力資本在推動中國各地區(qū)經(jīng)濟增長方面所能發(fā)揮的潛力巨大的。

許多的理論也都以教育來作為人力資本的重要內(nèi)容之一，強調(diào)其對于經(jīng)濟增長的重要性，教育與經(jīng)濟增長有顯著的正相關(guān)（kyriacou，1991）。甚至更具體一些，barro和lee（1993）將平均受教育年限、各級學校在校學生數(shù)、識字率、全社會文盲率、技術(shù)（職稱）等級等指標來計算和測量人力資本的存量及其對經(jīng)濟增長的貢獻。世界銀行的研究也顯示增加教育投資，能使“勞動力受教育的平均時間增加一年，gdp就會增加9%”。胡永遠，劉智勇（2004）選取初中教育總年限和總小學教育年限、成人高等教育總年限和總中等教育年限、普通高等教育總年限分別作為一般型人力資本、技能型人力資本、創(chuàng)新型人力資本存量的代表性指標。王小魯（2

000）用從業(yè)人員受教育年限總和衡量人力資本，推算了1952年以來的人力資本存量，并用生產(chǎn)函數(shù)模型計算1953-1999年問的各生產(chǎn)要素、體制和結(jié)構(gòu)變動因素在改革前和改革期間對經(jīng)濟增長的貢獻。

健康也是一種重要的人力資本要素。健康投人包括人們?yōu)榱双@得良好的健康而消費的食品、衣物、健身時間和醫(yī)療服務(wù)等資源。在這個意義上，居民戶或個人既是消費者同時又是投資者，健康正是投資的結(jié)果（貝克爾，1987）。每個人通過遺傳都獲得一筆初始健康存量，這種與生俱來的存量隨著年齡漸長而折舊，但也能由于健康投資而增加（grossman，1999）。通常預(yù)期壽命、嬰兒存活率、成年人的死亡率、人口自然增長率、營養(yǎng)狀況、醫(yī)院床位數(shù)等是反映這一要素的主要指標。bloom（2004）也以預(yù)期壽命為指標核算了美國的健康人力資本，并指出其產(chǎn)出貢獻率為4%。

三、服務(wù)經(jīng)濟時代下的人力資本要素的新轉(zhuǎn)變：心力資本要素

人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的核心要素也已經(jīng)成為了基本的共識。人力資本是包含在勞動者身上具有經(jīng)濟價值的知識、技術(shù)、能力和健康素質(zhì)等依附于個體之上的各種要素的總和。而隨著經(jīng)濟發(fā)展階段的轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟發(fā)展水平的提升，人力資本的概念和內(nèi)涵也在不斷深化和拓展，特別是進入到服務(wù)經(jīng)濟時代，新的經(jīng)濟模式和形態(tài)之下，人力資本的要素呈現(xiàn)出新的特征，人力資本的要素逐漸從傳統(tǒng)的智力資本向心力資本轉(zhuǎn)變，人力資本的心理化特征以及相關(guān)的心理要素，這些心力資本要素的重要性日益顯露出來。

（一）人力資本中“人”的相關(guān)要素的凸顯：心力資本

隨著社會進入到知識經(jīng)濟時代，從事腦力勞動的勞動者的人員越來越多，逐漸超過從事體力勞動的勞動者。勞動者人力資本的范疇大幅度增加：文明、科學、知識、道德品質(zhì)、合作與敬業(yè)精神等都成為人力資本的重要組成部分，除了智力資本之外，心力資本也成為核心。

在現(xiàn)代工業(yè)社會中，人們將人力資本的要素理解為智力，而健康和教育成為了兩種主要的代表性指標。早期舒爾茨也將人力資本投資列舉為：醫(yī)療和保健，在職人員訓練，學校教育，企業(yè)以外的組織為成年人舉辦的學習項目，個人和家庭為適應(yīng)于就業(yè)機會的變化而進行的遷移活動。之后，一些非正規(guī)的知識和教育業(yè)被納入到其中，人力資本也體現(xiàn)在“干中學”過程中，因為知識會在實際生活中逐漸積累，個體通過職業(yè)訓練、學徒的方式也可以積累工作經(jīng)驗，形成人力資本（k.j.arrow）。

服務(wù)經(jīng)濟時代下，整個社會的各個行業(yè)及部門，生產(chǎn)與消費、經(jīng)營與管理都是以服務(wù)為理念、以服務(wù)為手段、以服務(wù)為目的。在這樣的社會里，服務(wù)不僅普遍性地存在于服務(wù)行業(yè)，而且也存在于生產(chǎn)領(lǐng)域以及日常生活領(lǐng)域，使得服務(wù)成為引領(lǐng)社會潮流的標準。而與此相關(guān)的是，服務(wù)處理的實際是人與人關(guān)系，因為每個人在社會結(jié)構(gòu)中總是處于一定的服務(wù)與被服務(wù)地位（孫希有，2010）。

當人以及人與人之間的關(guān)系成為社會的真正核心，當服務(wù)產(chǎn)品成為滿足人需要的最重要的產(chǎn)品，而與人相關(guān)的各種心理要素則成為最重要的生產(chǎn)要素。不僅如此，在服務(wù)經(jīng)濟時代下，心力產(chǎn)品也更多需要用心投入、情感體驗等心力資本要素的投入。

由此，關(guān)系到人與人之間的互動的相關(guān)的心力資本要素也自然成為了這個時代被關(guān)注的要素，因為，這些已不再是傳統(tǒng)的智力和知識能夠應(yīng)對。不僅如此，現(xiàn)代經(jīng)濟學賴以建立的理性人的假設(shè)也不斷受到挑戰(zhàn)，經(jīng)濟人的心理特征日益受到關(guān)注，個體人力資本的心理特性也受到考量，因為在服務(wù)過程中，或者在經(jīng)濟行為過程中，是個體的智力和心力共同決定的，因此，個體的智力、腦力、心力等要素共同作用?！》?wù)經(jīng)濟時代是心力要素，是心力、情緒、努力，是人與人之際的關(guān)系，這些心力資本的要素不是簡單的正規(guī)教育能夠獲得，而是一種內(nèi)生于個體成長之中的，是“干中學”，其強調(diào)是個體在服務(wù)過程中的生長而獲得的，是一種同步的知識和資本。

因此，個體的心力資本要素的投入反映在多個方面，包括社會的就業(yè)率、工資、就業(yè)的穩(wěn)定、工作滿意程度或工作崗位、跨工作崗位或跨產(chǎn)業(yè)的就業(yè)能力方面，而所有這些心力要素的投入對于提高競爭力、增加就業(yè)和推動經(jīng)濟增長的作用是有目共睹的。

（二）人力資本中“勞動”因素的轉(zhuǎn)變

在服務(wù)經(jīng)濟時代下，服務(wù)的生產(chǎn)過程需要的是一種知識和心智服務(wù)結(jié)合的人力資本。因為在服務(wù)經(jīng)濟

階段，服務(wù)提供者以愉悅的心態(tài)、接受者以合作與共享的精神，共同完成服務(wù)過程，是服務(wù)的最高境界，這個過程需要的是“用心服務(wù)”。由此，在這個服務(wù)過程的完成中，需要勞動者投入其體力、智力與心力，而且需要服務(wù)接受者的配合，雙方通過共同完成服務(wù)過程，達到快樂傳遞、幸福共享的目的。因此，在生產(chǎn)過程中，勞動者不再是被異化的對象，而真正成為了勞動的主人。甚至可以說，服務(wù)經(jīng)濟階段是一種需要勞動者用心提供服務(wù)的經(jīng)濟形態(tài)。

因此，在這一過程中，人力資本的要素中與“人”的內(nèi)心相關(guān)的要素不斷得到彰顯，這不僅包括智力，也包括心力資本，包括那些能夠體現(xiàn)出勞動者個體內(nèi)心價值、個體尊嚴以及自我存在的感情因素和感性因素。所有能夠體現(xiàn)出這些的因素，都是服務(wù)經(jīng)濟時代所需要的心力資本要素。

（三）人力資本傳導機制的新變化

現(xiàn)代工業(yè)社會中，人力資本推動經(jīng)濟增長的傳導機制是生產(chǎn)效率。生產(chǎn)效率是工業(yè)社會的核心范式，而那個時代的人力資本也正是通過推動知識、技術(shù)的積累和創(chuàng)新，進而帶動個體生產(chǎn)技能和生產(chǎn)效率的提高，推動經(jīng)濟的增長。由此，那些能夠推動技術(shù)進步，提升生產(chǎn)效率的人力資本要素如智力、知識、教育等成為了核心的要素。

進入到服務(wù)經(jīng)濟時代或者后工業(yè)社會之中，社會正在發(fā)生著新的變化，生產(chǎn)效率和數(shù)量已經(jīng)不再是這個經(jīng)濟的衡量標準。貝爾指出，如果工業(yè)社會是以商品數(shù)量來定義社會質(zhì)量的話，后工業(yè)社會就是以服務(wù)和舒適——休閑和藝術(shù)——來定義社會質(zhì)量。服務(wù)型社會里，服務(wù)質(zhì)量的核心是服務(wù)產(chǎn)品的體驗性過程及其所凝結(jié)的心力，通過服務(wù)產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)人員的心力和情感投入以創(chuàng)造顧客滿意。由此服務(wù)經(jīng)濟時代所關(guān)注的核心是人力資本中的心力要素。

不僅如此，服務(wù)經(jīng)濟時代，服務(wù)業(yè)是經(jīng)濟的主導，而對于服務(wù)業(yè)來說，其勞動生產(chǎn)率并不能實現(xiàn)更快的增長，甚至是“停滯”的。事實上，自20世紀70年代開始幾乎每個發(fā)達國家都出現(xiàn)了服務(wù)業(yè)相對比重上升的同時實際增長率下降的現(xiàn)象。

富克斯（fuchs）很早就發(fā)現(xiàn)，無論是以勞動力投入還是生產(chǎn)要素總投入的單位產(chǎn)值服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)率的變化率都是最低的便指出服務(wù)業(yè)生產(chǎn)率增長緩慢是服務(wù)業(yè)本身的性質(zhì)所決定的。鮑莫爾（1967）認為與制造業(yè)相比，服務(wù)業(yè)在生產(chǎn)方法和技術(shù)方面存在差異，服務(wù)業(yè)而成為了那個“非進步”的部門，但這是由其自身生產(chǎn)性質(zhì)決定的。因為如同“樂隊五重奏半個小時的表演要求2.5個小時的人工費用，而任何試圖提高生產(chǎn)率的打算都會受到在場觀眾的批評”。

一方面，對于服務(wù)本身來說，服務(wù)是勞動過程，其要求服務(wù)提供者與服務(wù)消費者直接交往與接觸，節(jié)約勞動進而提高生產(chǎn)效率對于服務(wù)是沒有意義的。更為重要的是，這類服務(wù)作為交易品就是人的勞動過程，其勞動本身就是最終的產(chǎn)品，因此無法如其他工業(yè)商品生產(chǎn)那樣通過標準化和技術(shù)的進步和改進來提高生產(chǎn)效率，獲得更高的利潤。而且服務(wù)經(jīng)濟時代更多的是定制化的服務(wù)。如美國經(jīng)濟學家富克斯（1967）指出的那樣大多數(shù)服務(wù)的定制化程度較高，“它們的生產(chǎn)難以利用先進技術(shù)，于是服務(wù)業(yè)的技術(shù)變革速度、規(guī)模經(jīng)濟水平均落后于工業(yè)”。

另一方面，服務(wù)產(chǎn)品本身直接通過勞動來體現(xiàn)，勞動力投入量本身是判斷產(chǎn)品質(zhì)量好壞的關(guān)鍵標準。如在醫(yī)院，平均每個病人享受到的治療時間是判斷一次就醫(yī)質(zhì)量的指標，一個醫(yī)生花在這個病人身上的時間越長，病人所能享受到的服務(wù)質(zhì)量就越高，與此同時，如果一個醫(yī)生所投入的勞動力越多，那么從生產(chǎn)效率角度看，這個醫(yī)生的服務(wù)生產(chǎn)率當然就越低。

因此，服務(wù)經(jīng)濟時代，服務(wù)成為了社會的核心形態(tài)和要素，產(chǎn)品轉(zhuǎn)向了服務(wù)，由此勞動性質(zhì)和人力資本要素也在發(fā)生變化。對于服務(wù)業(yè)來說，人力資本的重要性并不一定在于個體的智力和知識，并不在于科技和技術(shù)。人力資本對于經(jīng)濟發(fā)展的傳導機制也不一定在于通過這一智力要素來提高技術(shù)和技能，來提高社會的勞動生產(chǎn)率，進而推動生產(chǎn)率的發(fā)展。因為相對于工業(yè)時代的制造業(yè)來說，服務(wù)是主要的形態(tài)，勞動生產(chǎn)率的高低并不是判斷經(jīng)濟的標準，也不是服務(wù)業(yè)所追求的關(guān)鍵，甚至在一定程度上，勞動本身的投入都是一個質(zhì)量的關(guān)鍵。

為此，服務(wù)經(jīng)濟時代，人力資本作用于經(jīng)濟增長的傳導機制在發(fā)生新的變化，“人與人之間直接的聯(lián)系、協(xié)助、互動傳遞和交流信息與知識始終是消費者和用戶要

求的重要內(nèi)容”。所有這些決定我們需要轉(zhuǎn)變勞動生產(chǎn)率的視角，將那些能夠有助于提高服務(wù)質(zhì)量，有助于改善服務(wù)過程，以及獲得更好的服務(wù)體驗的人力資本要素，而不是傳統(tǒng)的知識和技術(shù)這些能提高生產(chǎn)效率的要素作為經(jīng)濟發(fā)展的核心要素。

（四）人力資本的新群體

服務(wù)經(jīng)濟時代下，心力資本要素日益成為一種重要的人力資本要素。而這類與人的心力相關(guān)的資本要素有著自己的新的特性，其更多的是與個體的心理相關(guān)，有著更強的遞增型和積累型。由此，使得新的服務(wù)經(jīng)濟時代下，人力資本的群體范圍在擴大和延長。

首先，心力資本與個體的年齡是呈現(xiàn)正相關(guān)性。個體的心力資本會隨著年齡的增大而積累起來，不斷豐富起來，進而發(fā)揮出更多的效用。其并不如現(xiàn)代工業(yè)時代一樣，對于年輕勞動力的偏好，相反時間積累的經(jīng)驗以及心力資本卻會在年齡增長過程中獲得擴展。

其次，心力資本其并不像知識和智力的生產(chǎn)一樣，需要天生高智商，需要正規(guī)的教育，相反，任何一個正常的個體，甚至是那些被稱為“怪才”的個體都有著適宜的或者契合的個體心力資本，能夠在服務(wù)市場中找到自己的位置，由此，心力資本的擁有群體也呈現(xiàn)擴大特征。再次，人力資本中心理化特征的增加，使得女性在服務(wù)經(jīng)濟時代中，在心力資本要素上呈現(xiàn)出更強的優(yōu)勢，其天生的性別特征，使其能夠擁有更高的心力資本積累，也能夠在服務(wù)過程中更好地運用和積累心力資本，女性將成為未來心力資本要素的重要的擁有者。

（五）人力資本回報的新機制

關(guān)于人力資本的回報機制，在古典經(jīng)濟時代下按要素價格分配的方式以資源配置效率為核心，將勞動力看做一種生產(chǎn)要素，將人的要素和物的要素看成是同質(zhì)要素，實行同樣的分配原則。即使是在工業(yè)時代下的人力資本觀念下，人力資本的價值回報都是基于效用價值論的基礎(chǔ)之上，將人力資本只是作為一種與物質(zhì)資本一樣的普通生產(chǎn)要素，是被動的參與到生產(chǎn)過程中，是作為一種工具參與貢獻，而個體也是通過勞動來獲得工資和報酬，進而實現(xiàn)其人力資本的價值。在這一邏輯之下，人力資本的收益或者回報只是獲得了基本的勞動力價格或者是工資，其是被動的參與進而獲得一種回報。即使是這樣人力資本的回報也沒有得到正確評估。賴明勇、張新、彭水軍、包群（2005）人力資本通過增強吸收能力而提高經(jīng)濟增長率的間接效應(yīng)則無法通過工資率變化來反映。總體上，人力資本的投資回報沒有得到合理的回報。

更為重要的是，在服務(wù)經(jīng)濟時代，人力資本特別是其中的心力資本要素，就不再是簡單地被動地參與到服務(wù)生產(chǎn)過程中。因為服務(wù)是一個雙向的過程，是一個人與人交流的過程，人力資本中心力資本要素更多是一種主動性的資源和要素，參與到服務(wù)過程中，為服務(wù)的完成和實現(xiàn)起到了更為關(guān)鍵的作用。因此，從這個角度來看，服務(wù)經(jīng)濟時代的人力資本的心力資本要素的地位是決定性的，那么其就不應(yīng)僅僅獲得單一的被動的勞動價格或工資，而應(yīng)有著更多的“剩余利潤索取權(quán)”，以真正體現(xiàn)其人力資本的價值。

從另外一個組織的視角來看，服務(wù)經(jīng)濟時代下，心力資本相比于知識、智力資本更加地內(nèi)生于個體之中，更加地依附于個體，其很難通過簡單地外在的傳播而剝離出來，不僅如此，人力資本中的心力資本要素更加的難以度量，難以獲得一次性的定價。因此，在這個意義上，人力資本的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)和或者是人力資本的“資產(chǎn)專用性”更強了，其理應(yīng)獲得更多的風險回報。因為，既然勞動者與股東一樣把自己的體力、智力、心力作為資本投入企業(yè)，那么就不僅應(yīng)獲得相對于要素價格的固定收入，還應(yīng)有對投資風險的補償及對自己人力資本產(chǎn)權(quán)權(quán)益的保護。

與此同時，人力資本中的心力資本要素也不像其他的人力資本一樣具有確定性的價格信號顯示機制，其價值有著更多的不確定和波動性，這就決定其回報機制應(yīng)該更多地與其特定的產(chǎn)出相一致，其理應(yīng)獲得更多的企業(yè)剩余權(quán)。對此，奈特（2006）指出利潤來源于不確定性，分配問題的存在，取決于新產(chǎn)品制作過程中實際起著不同作用的投入要素的協(xié)作，解決這一問題的可能性取決于在價值成果的貢獻中，幾種確定的服務(wù)量的等價。

換句話說，傳統(tǒng)的人力資本報酬是工資這一直接的回報機制，而服務(wù)經(jīng)濟時代下，人力資本的回報應(yīng)該轉(zhuǎn)向更多的剩余索取權(quán)和反饋形式，不僅僅是獲得工資的報酬，而且還要有對于企業(yè)剩余索取權(quán)。分

享企業(yè)的剩余索取權(quán)是人力資本的一種新的定價機制或回報方式。

四、心力資本要素的“星星之火”

毫無疑問，進入后工業(yè)社會，在一個服務(wù)型的社會中，面對新的消費特征和各種要求與挑戰(zhàn)，僅僅強調(diào)人力資本明顯是不夠的，新的變化都要求“人”的參與，都要求人與人之間的互動交流、共享合作，而所有這些都不再是傳統(tǒng)的人力資本，傳統(tǒng)的技術(shù)，甚至是智力所能夠支撐的，更多的需要深入挖掘“人”因素，更多的是需要有極高的心力資本和心智要素的參與。在服務(wù)經(jīng)濟時代，心力資本的元素的重要性也將日益突出。

dale w.jorgenson and marcel p.timmer（2011）指出，隨著技術(shù)的進步，生產(chǎn)過程中，要素投入的組合也在發(fā)生根本性的變化。在整體經(jīng)濟中，熟練勞動力與ict資本的應(yīng)用日益密集，提升了服務(wù)的需求。服務(wù)質(zhì)量的核心是服務(wù)產(chǎn)品的體驗性過程及其所凝結(jié)的心力，通過服務(wù)產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)人員的心力和情感投入以創(chuàng)造顧客滿意。王述英（2002）認為服務(wù)經(jīng)濟時代已經(jīng)成為世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流，它所關(guān)注的核心是人力資本中的智力和心力要素。

情緒資本日益凸顯。情緒資本是指存在于勞動者身上的、能夠?qū)崿F(xiàn)價值增值并激發(fā)人積極行動的情感、情緒和信念等方面的價值存量，它是由感覺、信念、認知和價值觀等隱性資源所構(gòu)成。情緒資本可以激發(fā)人們提供更好的服務(wù)。如果行為經(jīng)濟學家喬治·洛文斯頓說：“大腦中絕大部分的工作是自發(fā)進行的，而不是有意識地思考。大腦中的活動大都是由感性引導的”。英國管理學者凱文·湯姆森認為由感覺、信念、認知和價值觀等隱性資源所構(gòu)成的“情緒資本”（emotional capital）是未來企業(yè)和社會發(fā)展的核心資本。

努力成為新的人力資本要素?？傮w上看，人力資本的內(nèi)部要素可以分為能力和努力。能力是人力資本的潛在形態(tài)一能力，而努力是人力資本的現(xiàn)實形態(tài)，是在良好的心態(tài)條件下，人力資本創(chuàng)造社會財富的自覺度。個人努力既決定于個人能力，也決定于個人能力之外的個人的態(tài)度、志向、興趣、情緒、品格、覺悟等心理因素。努力成為了在智力之外的另外一個重要的人力資本要素。

走向更高級的人力資本。周坤（1997）認為人力資本可以分為初級人力資本和高級人力資本。初級人力資本是健康人的體力、經(jīng)驗、生產(chǎn)知識和技能，通過勞動換取一定量的報酬而使其“資本”價值實現(xiàn)。而高層次人力資本是人的天賦、才能和源源被發(fā)掘出來的潛能的集中體現(xiàn)——智慧，社會的人力資本的重心正在走向高級的人力資本要素。

第7篇：素描靜物范文

高一：

上學期：

注重繪畫基礎(chǔ)與興趣的培養(yǎng)，課程設(shè)置為：素描基礎(chǔ)知識――單個石膏幾何形體的臨摹——組合石膏幾何形體的臨摹——組合幾何形體的寫生——靜物素描臨?。ㄏ冉Y(jié)構(gòu)素描后調(diào)子素描）——靜物素描寫生——石膏五官的臨摹——石膏五官形體的寫生——石膏五官形體的組合寫生下學期：

石膏頭、胸像的臨摹——石膏頭像的寫生——人物頭像的臨?。ㄕ嫒宋骞賹懮?mdash;—色彩基礎(chǔ)知識——靜物色彩臨?。麑W期的速寫臨摹、寫生（采用家庭作業(yè)的形式進行）高二：

上學期：

人物頭像臨摹——人物頭像默寫——靜物素描——色彩靜物臨摹——色彩靜物寫生＋整學期的速寫臨摹、寫生（采用家庭作業(yè)的形式進行）下學期：

人物頭像、人物帶手臨摹——人物頭像默寫——人物頭像寫生——人物帶手臨摹、寫生——靜物色彩寫生——靜物色彩默寫——風景臨?。賹憣懮O(shè)計基礎(chǔ)＋針對性強化訓練高三：

全面進入高考備考階段，針對學生情況及報考院校作針對性強化訓練＋組織安排專業(yè)考試。

高中年級美術(shù)特色班應(yīng)達到目標：

第8篇：素描靜物范文

素描來自西方，是用單色進行表現(xiàn)，不加彩色的繪畫方式，是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。我們學習素描，是因為它是繪畫的先導。素描能夠培養(yǎng)我們基本的觀察能力、繪畫能力以及審美能力等。素描也是設(shè)計課程和技能體現(xiàn)的先導，無論是平面設(shè)計還是三維設(shè)計，在造型和空間表現(xiàn)上，都需要經(jīng)過素描的學習。

素描的內(nèi)容多種多樣，石膏、靜物、頭像、身像等等，但是由于眾多客觀因素，對于素描學習具有一定的影響，特別是大學期間的素描教學，內(nèi)容具有明顯的偏重，使一部分內(nèi)容被輕視，甚至放棄。而素描教學的均衡，對素描學習具有深刻的影響，同時對后期的專業(yè)學習也會產(chǎn)生一定的影響。經(jīng)過一定時間的教學實踐，在素描教學內(nèi)容的均衡，以及后續(xù)課程的銜接方面，提出以下幾點建議：

首先，對于設(shè)計素描應(yīng)該增加課時量。

設(shè)計素描，也可以理解為結(jié)構(gòu)素描，以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面表現(xiàn)新的視覺傳達與造型手法，訓練繪制設(shè)計預(yù)想圖的能力，是表達設(shè)計意圖的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，它基本上適用于一切立體設(shè)計專業(yè)（如產(chǎn)品設(shè)計、造型、雕塑等）畫面以透視和結(jié)構(gòu)剖析的準確性從客觀事物的具象形態(tài)中再現(xiàn)形式美感。

設(shè)計素描對于形體結(jié)構(gòu)分解和組織的學習有很大幫助，特別是對于后期課程學習的幫助也很大，但是由于結(jié)構(gòu)素描屬于基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，很多學生和老師都不能給予充分的重視，導致很多學生在后期進行石膏、靜物和人像的繪畫過程中，往往浮于表面，而不能從結(jié)構(gòu)的內(nèi)部進行由里及表的表現(xiàn)。

所以在素描學習的過程中，應(yīng)當對設(shè)計素描有更高的要求，用結(jié)構(gòu)素描來檢驗學生對于結(jié)構(gòu)的理解和塑造能力。

其次，對于石膏體的教學不應(yīng)放棄。

石膏體雖然是素描最基礎(chǔ)的部分，但是在透視和造型上，對后期的學習影響深遠。石膏幾何體以最基礎(chǔ)的直線和曲線為基礎(chǔ)進行形態(tài)的組織，從最簡單的圓球體和正方體，到復(fù)雜的貫穿體，都是后期造型技術(shù)中的基礎(chǔ)，無論是平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)造型還是服裝設(shè)計，都需要嚴謹?shù)脑煨鸵庾R和造型能力。而石膏體的訓練是最能夠鍛煉造型的嚴謹和透視的。石膏體由于造型具有一定的規(guī)律性，且造型具有多視角，每一個角度都有新的造型和變化，這個變化根據(jù)角度的不同，變化或微妙或突出，每一次繪制都有不同的效果。

但是由于石膏體的訓練較為基礎(chǔ)，很多學生包括有的老師在內(nèi)，對石膏體的訓練并不重視，認為石膏體沒有難度，沒有挑戰(zhàn)而不愿意深入的學習。但實際上，石膏體真正能夠畫的細致準確經(jīng)得起推敲，缺并不是件容易的事。所以在教學的過程中，應(yīng)當進行一定時間的石膏體繪制，對塑造能力進一步強化。

再次，對于靜物超寫實素描不應(yīng)輕視。

靜物素描作為素描學習的中間過程，也往往是容易輕視的部分。

靜物素描相對于石膏體來講，在曲線的造型和質(zhì)感方面變得豐富。曲線造型具有一定的難度，稍有不同，弧度就不同，要想精確地描繪造型，必須要具有較強的觀察和表現(xiàn)能力。但是大多數(shù)學生在進行靜物的繪制時，對于靜物的形態(tài)只是有概念性的認識。如，對于蘋果的形態(tài)，蘋果由于品種不同，形狀也不同，有的蘋果形狀圓潤光澤，有的蘋果形狀頭尖底圓，有的卻是小巧玲瓏的。

在材質(zhì)方面，靜物可以是多種多樣的，材質(zhì)也是多種多樣的。瓷質(zhì)、陶質(zhì)、玻璃、布質(zhì)、木質(zhì)等等，紋理更為豐富，對于繪畫的表現(xiàn)能力要求高。因此要想畫好一幅好的素描作品，并不是短期內(nèi)就可以的。所以在教學的過程中，應(yīng)當重視對靜物素描的學習。

特別是超寫實素描，學生在高考之前接觸的較少，多為短期作業(yè)，在造型和材質(zhì)的深入表現(xiàn)上，還有所欠缺，更不能體會其中的妙處所在。所以，加大素描長期作業(yè)的訓練，對強化學生的造型能力和細節(jié)處理能力，都有很大的提升，對后期有關(guān)造型的課程，能起到良好的作用。

在學生有了前期石膏和靜物素描的基礎(chǔ)和深化的情況下，還可以從更細微處進行挑戰(zhàn)自我，如隨手從身邊得到的一片樹葉、一塊瓦楞、一張揉皺的的報紙、或是條布片，只要有顆敏銳細致的新，細微之處，皆可入畫。而對于細節(jié)的表現(xiàn)，能夠培養(yǎng)和強化學生的觀察和表現(xiàn)能力，對后期的設(shè)計學習，也能夠起到很大的幫助。

最后，對設(shè)計素描中的思維開發(fā)應(yīng)該給予激勵。

素描往往容易被認為是對客觀事物的真實表現(xiàn)，常常將重點放在造型和塑造上面，再是素描的作用絕不僅僅于此，不代表素描造型和質(zhì)感表現(xiàn)能學得好，設(shè)計也就能學得好。從素描到設(shè)計，并不是直通車，所以在素描和設(shè)計之間，還需要有個橋梁出現(xiàn)，這就是抽象素描。

抽象素描是設(shè)計素描的一部分，不以實物原型為主要參照，而是在經(jīng)過造型素描的學習之后，將素描技巧結(jié)合個人想象，繪制出的具有抽象表現(xiàn)的作品。抽象素描能夠給學生帶來更大的表現(xiàn)空間，在造型上更有發(fā)揮的余地，更能夠為后期設(shè)計的學習，打下良好的想象能力和設(shè)計能力。

第9篇：素描靜物范文

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