國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)范文

一、組織措施得力，教師齊抓共管

我校專門成立了經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)、教導(dǎo)處主任為副組長(zhǎng)，成員由各班主任、語文教師組成。組織全校教師召開會(huì)議，宣讀誦讀活動(dòng)的實(shí)施方案，進(jìn)行廣泛宣傳。引導(dǎo)教師提高對(duì)誦讀活動(dòng)的重視，充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的修身啟智作用。要求全體教師大力配合，齊心協(xié)力，積極參與，確保經(jīng)典誦讀活動(dòng)落到實(shí)處。

二、進(jìn)行環(huán)境熏陶，營(yíng)造誦讀氛圍

我校始終堅(jiān)持創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅環(huán)境、培養(yǎng)高雅情趣、培育儒雅人才。充分利用教室黑板報(bào)開辟“經(jīng)典名句”“經(jīng)典欣賞”等欄目；用詩(shī)文、名言佳句、手抄報(bào)裝點(diǎn)教室墻壁；將名言、警句、格言寫在走廊的黑板報(bào)上、繪在學(xué)校的圍墻上；通過國(guó)旗下講話、宣傳欄、校園廣播等渠道努力創(chuàng)設(shè)濃厚的誦讀氛圍，使學(xué)生隨處都可看到經(jīng)典名句，隨處可聽到朗朗上口的經(jīng)典美文，讓整個(gè)校園處處洋溢著書香。

三、注重日常管理，抓實(shí)誦讀訓(xùn)練

針對(duì)不同年段的學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)恼b讀內(nèi)容，確定一至六年級(jí)的誦讀內(nèi)容分別為《百家姓》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《唐詩(shī)三百首》《增廣賢文》，全校統(tǒng)一誦讀內(nèi)容為《弟子規(guī)》。各班語文教師和班主任具體負(fù)責(zé)，每天利用晨讀時(shí)間組織學(xué)生讀經(jīng)誦典，配合“課前一吟”，在上語文課之前大聲誦讀。同時(shí)，將經(jīng)典誦讀活動(dòng)與德育工作緊密結(jié)合，在全校開展“誦經(jīng)典 習(xí)禮儀”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生踐行《弟子規(guī)》，自覺以經(jīng)典要求規(guī)范自己的言行。教導(dǎo)處負(fù)責(zé)每日檢查督促誦讀情況，并進(jìn)行隨時(shí)抽測(cè)，保證經(jīng)典誦讀活動(dòng)穩(wěn)步有序地開展。團(tuán)隊(duì)室加強(qiáng)文明行為檢查，從習(xí)慣抓起，促進(jìn)養(yǎng)成教育。設(shè)學(xué)生文明監(jiān)督崗，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不文明行為，進(jìn)行及時(shí)教育。現(xiàn)在，絕大多數(shù)學(xué)生能張口成誦、知書識(shí)禮、明理做人，校園氛圍文明和諧，形成了良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

四、開展多種活動(dòng)，激發(fā)參與熱情

我校將誦讀的內(nèi)容科學(xué)地融入游戲、唐詩(shī)新唱、古曲新唱、誦讀會(huì)、書法展覽、繪畫展覽、手抄報(bào)評(píng)比等學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)之中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，使學(xué)生自覺愉悅地誦讀經(jīng)典。每學(xué)期舉行一次全校經(jīng)典誦讀集體展示。各班的展示各具特色：低年級(jí)的小同學(xué)拍著小手，晃著腦袋跟著節(jié)奏朗誦；高年級(jí)學(xué)生伴著古典音樂，在悠揚(yáng)的旋律中展示詩(shī)文的優(yōu)美；還有的班級(jí)融入了舞蹈和武術(shù)，通過多種表現(xiàn)方式，在詩(shī)文的韻律中，感受經(jīng)典的無窮魅力。學(xué)校每逢假期都會(huì)為孩子們組織主題鮮明的誦讀活動(dòng)，做好與家長(zhǎng)的溝通工作，引領(lǐng)家長(zhǎng)參與到活動(dòng)中，實(shí)施親子誦讀，學(xué)校教育與家庭教育形成合力，促進(jìn)學(xué)生的知行合一。

第2篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)范文

增設(shè)誦讀課程，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂

要想讓國(guó)學(xué)經(jīng)典從真正意義上走進(jìn)課堂，直面學(xué)生，我認(rèn)為首先要保證學(xué)生每天有固定的誦讀時(shí)間，因此我校在課表上增設(shè)了一節(jié)國(guó)學(xué)誦讀課，安排在早自習(xí)時(shí)間，由語文教師專門指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀古詩(shī)文。另外還規(guī)定每天早上和中午上課前10鐘為誦讀10分鐘，并根據(jù)不同年齡孩子的特點(diǎn)規(guī)定了不同的誦讀內(nèi)容。低年級(jí)遵循“直面經(jīng)典、不求甚解，從易到難，從少到多”的原則，高年級(jí)側(cè)重“大量誦讀，感悟詩(shī)意，入情入境”的原則。如一二年級(jí)以《弟子規(guī)》、《千字文》為主，不僅朗朗上口，而且意思淺顯易懂。中年級(jí)以《小學(xué)生必背古詩(shī)70首》、《笠翁對(duì)韻》為主，高年級(jí)既可背《唐詩(shī)三百首》，也可適當(dāng)背誦《論語》、《大學(xué)》等內(nèi)容。有了時(shí)間和內(nèi)容的保證，國(guó)學(xué)誦讀才算真正走進(jìn)了課堂。

營(yíng)造誦讀氛圍，用國(guó)學(xué)經(jīng)典浸潤(rùn)校園

一所好的學(xué)校，其每一處每一角都是教育的場(chǎng)所，都蘊(yùn)含著教育的功能。

為了營(yíng)造詩(shī)意的環(huán)境，讓學(xué)生 “與圣賢為友，偕經(jīng)典同行”，不管是走廊還是墻壁，校園處處充溢著濃濃的經(jīng)典文化味。學(xué)生走進(jìn)校園，行走駐足間瀏覽的都是歷代名人的詩(shī)詞歌賦，呼吸的都是經(jīng)典名句散發(fā)的芬芳?xì)庀ⅲ寣W(xué)生時(shí)時(shí)處處沐浴其中，得到熏陶、感染、浸潤(rùn)。

不僅校園處處有經(jīng)典，教室也不例外。每個(gè)班級(jí)的黑板報(bào)上開辟了一塊“每周一詩(shī)”欄目，由班干部負(fù)責(zé)每周更新，這在無形中培養(yǎng)了學(xué)生的誦讀興趣與習(xí)慣。國(guó)學(xué)經(jīng)典成為了學(xué)生每周不必可少的精神食糧。教室墻壁也是很好的教育陣地，很多班級(jí)的墻壁上都貼滿了經(jīng)典詩(shī)文，他們把喜愛的詩(shī)人及經(jīng)典詩(shī)作通過手抄報(bào)、畫配詩(shī)、書法作品等形式展示出來，還有的班級(jí)甚至在墻上直接作畫，寫詩(shī)，墻壁成了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的舞臺(tái)，也是提高學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的空間。另外，學(xué)校網(wǎng)站開辟了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀欄目，既有適合學(xué)生的視頻、動(dòng)畫、圖片、故事，也有適合家長(zhǎng)和老師觀看的講座，這樣，借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，拓寬古詩(shī)文欣賞的視角，讓學(xué)生家長(zhǎng)更多地了解古典作品。

加強(qiáng)學(xué)科整合，用國(guó)學(xué)經(jīng)典夯實(shí)底蘊(yùn)

去年我校申報(bào)了省級(jí)課題《經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)的整合》，全體課題組成員對(duì)經(jīng)典古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行了有效的實(shí)踐探索與理性思考。同時(shí)，我們也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)緊密相連，是語文教學(xué)的延伸與拓展。比如，在學(xué)到關(guān)于愛國(guó)類的文章時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去讀讀中國(guó)歷史上愛國(guó)詩(shī)人寫的詩(shī)，如岳飛《滿江紅》中的“莫等閑，空悲切，白了少年頭”，屈原《離騷》中的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”，陸游《示兒》中的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”等，通過品讀這些詩(shī)句，讓學(xué)生進(jìn)一步感受他們熱愛祖國(guó)，為國(guó)獻(xiàn)身的精神。此外，誦讀經(jīng)典古詩(shī)文還能培養(yǎng)語感、提高寫作能力。有的學(xué)生在寫作文時(shí)，很輕松地就能引章?lián)?，將?jīng)典詩(shī)文中的故事、例子、名言等引用到自己的作文當(dāng)中，提升了自己作文的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作水平。

再如小學(xué)低段的識(shí)字教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)，而小學(xué)低段開展的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生提前認(rèn)識(shí)了大量的漢字。比如《千字文》這部書，學(xué)生就可以認(rèn)識(shí)近1000個(gè)漢字，即使有的學(xué)生有些字不會(huì)寫，但也能達(dá)到“認(rèn)”的水平，遵循了課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“先認(rèn)后寫”的教學(xué)原則。

開展誦讀活動(dòng)，用國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承文明

近幾年來，學(xué)校開展了一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，內(nèi)容豐富，形式多樣?；顒?dòng)內(nèi)容主要有國(guó)學(xué)誦讀比賽，國(guó)學(xué)表演賽，古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)賽，古詩(shī)文手抄報(bào)展覽等。尤其是一年一度的國(guó)學(xué)誦讀比賽更是讓人拭目以待。有些班級(jí)的老師也參與其中，與學(xué)生同臺(tái)表演，這在學(xué)生看來，是最好的示范，它比任何說教更有作用。這項(xiàng)活動(dòng)以其深厚的內(nèi)涵，獨(dú)特的魅力，春雨般無聲地滋潤(rùn)著孩子們的心靈。

還有很多家長(zhǎng)反映，自學(xué)校開展國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)以來，感覺孩子在文明禮儀方面確實(shí)發(fā)生了一些變化。如讀《三字經(jīng)》，孩子們懂得了孝順，知道體貼父母了；讀《弟子規(guī)》，懂得了尊敬老師，也更加熱愛學(xué)習(xí)了?！胺酃撬樯砣慌拢羟灏自谌碎g”；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這些古詩(shī)文不也都在告訴學(xué)生做人就要做謙謙君子嗎？與經(jīng)典同行，其實(shí)就是與中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化對(duì)話，同時(shí)也是一個(gè)尋求完善、獨(dú)立的自我與品格的最好途徑。

建立長(zhǎng)效機(jī)制，讓經(jīng)典誦讀成為習(xí)慣

經(jīng)典誦讀不是急功近利，也不可能一蹴而就。教育本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，我們就是要通過活動(dòng)的開展激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使經(jīng)典誦讀日?；?、持續(xù)化，讓經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣。

制定科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制是促進(jìn)國(guó)學(xué)誦讀得以長(zhǎng)效發(fā)展的前提與保證。目前，我校結(jié)合教學(xué)進(jìn)度與學(xué)校規(guī)定的誦讀內(nèi)容，已經(jīng)將經(jīng)典誦讀的內(nèi)容納入了期中、期末的語文考試的范圍。這樣一來，不僅教師重視，學(xué)生重視，連家長(zhǎng)也高度關(guān)注。

另外，在平時(shí)的誦讀過程中，我們還設(shè)立了考級(jí)制度，一個(gè)年級(jí)設(shè)立一級(jí)。隨著內(nèi)容的難度加大，級(jí)別也不斷增加。學(xué)生可以逐級(jí)申請(qǐng)考級(jí)，考級(jí)通過，頒發(fā)考級(jí)證書。

第3篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)范文

一、環(huán)境培育人，讓學(xué)校成為文明的圣地

回民小學(xué)是齊齊哈爾市的藝術(shù)教育特色學(xué)校，各項(xiàng)活動(dòng)以48個(gè)生活細(xì)節(jié)為中心展開，學(xué)校一直堅(jiān)持環(huán)境育人的理念，為學(xué)生搭建展示才華的平臺(tái)。每天一進(jìn)校園，就會(huì)聽到廣播里古詩(shī)詞朗朗的誦讀聲。學(xué)校采取“墻壁說話”（圖書角，宣傳欄，星級(jí)評(píng)比臺(tái)）、展板宣傳（節(jié)日手抄報(bào)，集郵展覽，繪畫作品展，師生書法展，葉貼畫）等形式進(jìn)行宣傳。平時(shí)走進(jìn)社區(qū)“刮除小廣告”，參加撿白活動(dòng)，通過社區(qū)文藝演出，慰問孤寡老人，幫助貧困生，等等。孩子們的美術(shù)作品裝飾了社區(qū)居民樓道墻壁和櫥窗，在交通安全宣傳活動(dòng)中，人人爭(zhēng)當(dāng)“小交警”，培養(yǎng)了學(xué)生們的主人翁意識(shí)。

二、活動(dòng)塑造人，讓學(xué)生擁有自己的特長(zhǎng)

學(xué)校重視禮儀教育，號(hào)召學(xué)生背誦弟子規(guī)，做文明守紀(jì)好少年，并開設(shè)了“國(guó)學(xué)”課程。學(xué)校以班隊(duì)會(huì)為陣地，以重大節(jié)日為契機(jī)，開展了“我愛祖國(guó)”，“紅領(lǐng)巾太陽花”，“交通安全最重要”，“喜迎十”等教育活動(dòng)。通過參觀伊斯蘭教堂，進(jìn)行民族風(fēng)情教育，樹立民族自信心；學(xué)校還開展了“唱紅歌、讀經(jīng)典、詩(shī)朗誦、書畫賽、塑雪雕、手抄報(bào)、紙浮雕、葉貼畫、兒童畫”等活動(dòng)，使學(xué)生們的個(gè)性得到張揚(yáng)，音樂、美術(shù)、體育的特長(zhǎng)生越來越多。

第4篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)范文

四川省劍閣縣義興小學(xué)628304

【摘要】國(guó)學(xué)教育的基本內(nèi)涵和核心價(jià)值是讓學(xué)生感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，接受文化的熏陶和浸潤(rùn)，從中積累和培養(yǎng)民族精神、倫理道德和審美情趣，激發(fā)文化的自信心，增強(qiáng)民族的凝聚力，提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)校開展國(guó)學(xué)教育是素質(zhì)教育的有效途徑之一?？梢越璐撕霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、改善學(xué)生道德水平、擴(kuò)大教育影響。有利于引導(dǎo)社會(huì)、家庭更加關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展。本文將就國(guó)學(xué)教育在學(xué)校的必要性和措施展開論述。

關(guān)鍵詞 國(guó)學(xué) 學(xué)習(xí) 教育

1.什么是國(guó)學(xué)

“國(guó)學(xué)”原指國(guó)家學(xué)府，如太學(xué)、國(guó)子監(jiān)。到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型時(shí)，“國(guó)學(xué)”又指學(xué)問。到現(xiàn)在國(guó)學(xué)有廣義與狹義之分。廣義的國(guó)學(xué)就是研究“中國(guó)的一切過去的文化歷史”的學(xué)問，思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等均包括于其中，狹義的國(guó)學(xué)則主要指?jìng)鹘y(tǒng)思想文化。

2.為什么要讓學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)

學(xué)生的“道德”、“品行”對(duì)老師來說是最難“教”的，很多時(shí)候都是在“耳濡目染”、“潛移默化”中學(xué)來的，學(xué)“國(guó)學(xué)”的意義并不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生背誦幾首國(guó)學(xué)名句，還要重視其精神實(shí)質(zhì)，老師在教學(xué)生知識(shí)的同時(shí)要注重學(xué)生情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。教書和育人同等重要，讓學(xué)生成為健康的人，對(duì)社會(huì)有用的人，離不開國(guó)學(xué)的教育。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還可以開發(fā)學(xué)生的智力潛能，培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德、行為習(xí)慣。

3.如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)

3.1重在積累，強(qiáng)化誦讀

吟誦、熟讀、背誦是傳統(tǒng)語文教育基本的讀書方法。正如“書讀百遍、其義自現(xiàn)”所說，詩(shī)詞只有大聲吟誦、熟讀至背，才能更好地體會(huì)其內(nèi)涵和音韻特色，豐富學(xué)生的語言，積累而形成語感。

但是學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)比較缺乏、理解能力還不夠強(qiáng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的深刻內(nèi)涵他們大多是不能理解的。作為老師，我們要針對(duì)學(xué)生記憶力強(qiáng)的年齡特點(diǎn)，先讓他們反復(fù)誦讀，熟能成誦，能背誦的就多背誦，讓他們大量地積累國(guó)學(xué)經(jīng)典文章。以后，他們隨著知識(shí)的增加和生活閱歷的不斷豐富，就會(huì)逐漸理解、感悟到其內(nèi)涵。

3.2傳承經(jīng)典，去粗取精

國(guó)學(xué)經(jīng)典中有精華也有糟粕，作為教師我們應(yīng)該正確的地看問題，為學(xué)生做好取其精華，避開不合時(shí)宜內(nèi)容的工作，讓學(xué)生受到最健康的教育。在用國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生言行方面則取其精華，對(duì)不合時(shí)宜的內(nèi)容避開即可。

3.3引導(dǎo)感悟，言行引導(dǎo)

如今國(guó)學(xué)經(jīng)典越來越被重視。學(xué)生的國(guó)學(xué)教育更是勢(shì)在必行。因此，我們?cè)诮M織學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生的言行也是非常必要的，我們可融合當(dāng)下教育的要求，引導(dǎo)學(xué)生用國(guó)學(xué)經(jīng)典中的禮儀來規(guī)范自己的言行舉止，以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生的文明習(xí)慣養(yǎng)成和提高人格修養(yǎng)的目的。

3.4計(jì)劃誦讀，注重堅(jiān)持

在組織學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，要有具體的計(jì)劃，計(jì)劃可以是周計(jì)劃，月計(jì)劃，也可以是日計(jì)劃。計(jì)劃內(nèi)要指定相關(guān)的內(nèi)容，比如誦讀《三字經(jīng)》的某幾句，某幾十句。計(jì)劃時(shí)間的截止時(shí)間，要檢查學(xué)生的誦讀情況。這樣能達(dá)到克服學(xué)生誦讀的盲目性和隨意性，指導(dǎo)學(xué)生按照誦讀計(jì)劃誦讀，讓學(xué)生在長(zhǎng)期的堅(jiān)持誦讀活動(dòng)中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，積累國(guó)學(xué)知識(shí)。

另外在學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)間上也要有保障，例如晨讀，國(guó)學(xué)課，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀競(jìng)賽......

3.5多樣評(píng)價(jià)，注重激勵(lì)

為了使學(xué)生始終保持誦讀的積極性，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和良好的素質(zhì)，學(xué)校還要開展相應(yīng)的激勵(lì)評(píng)價(jià)制度。例如國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽（單人、集體）、國(guó)學(xué)征文活動(dòng)、國(guó)學(xué)書畫作品展（班級(jí)、學(xué)校）、手抄報(bào)比賽等激勵(lì)評(píng)價(jià)方式，提高學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)的積極性。

3.6家校聯(lián)合開展國(guó)學(xué)教育

學(xué)校還可以結(jié)合家長(zhǎng)在家庭里面對(duì)子女的教育，開展家庭國(guó)學(xué)教育，讓家長(zhǎng)監(jiān)督、指導(dǎo)學(xué)生在家的學(xué)習(xí)教育情況，從而達(dá)到家校共育，讓孩子在國(guó)學(xué)的熏陶、感染中健康的成長(zhǎng)。

總之，學(xué)校開展國(guó)學(xué)教育還需要打破傳統(tǒng)束縛，建立新型的、適合學(xué)校發(fā)展的國(guó)學(xué)教育開展模式，構(gòu)建國(guó)學(xué)教育的良好氛圍，利用一切可以利用的資源，切實(shí)提高國(guó)學(xué)教育的效果，讓學(xué)生終身受益。

?

第5篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)范文

思想品德課程的總目標(biāo)是“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”[1]這就明確了思想品德課程的目標(biāo)價(jià)值導(dǎo)向、主要任務(wù)和最終目標(biāo)。而國(guó)學(xué)教育的精髓也同樣是培養(yǎng)具有高尚的道德、健康的心理和健全人格的公民，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此思想品德教學(xué)中的國(guó)學(xué)滲透凸顯重要性。

“國(guó)學(xué)”是相對(duì)于“西學(xué)”而言的，清朝末年，“西學(xué)”隨著堅(jiān)船利炮傳入我國(guó)，“國(guó)學(xué)”由此而產(chǎn)生。它根植于中華文化土壤，歷經(jīng)數(shù)千年演變，形成了以儒學(xué)為核心，兼容道家和佛家思想的文化體系。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和基本載體，是在五千年文明發(fā)展長(zhǎng)河中我國(guó)勞動(dòng)人民為促進(jìn)人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、謀求生存和追求幸福的生產(chǎn)生活進(jìn)程中創(chuàng)造的一切學(xué)術(shù)文化的總稱，承載著中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神，折射出深邃的哲理，閃爍者人性的光輝，塑造了中國(guó)人的特質(zhì)，影響中國(guó)幾千年。

十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)大力建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。國(guó)學(xué)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的根基。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐”。[2] 國(guó)學(xué)教育是中小學(xué)生思想道德建設(shè)的一個(gè)有效途徑，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然選擇，也是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。本文由收集整理

學(xué)校作為思想品德教育的主陣地，承擔(dān)著對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的重任，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)新時(shí)期的民族精神、重塑倫理道德根基、奠定和諧社會(huì)基礎(chǔ)起著不可替代的作用。通過在學(xué)校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，提高中國(guó)人的公民道德素養(yǎng)，以培養(yǎng)明確的國(guó)家民族認(rèn)同。這需要借助思想品德課堂形式傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。

思想品德滲透國(guó)學(xué)可以采取靈活多樣的途徑和方式。

一、結(jié)合教材內(nèi)容，搜集傳統(tǒng)文化中的精髓，精選典型案例。根據(jù)思想品德內(nèi)容分熱愛祖國(guó)、孝親尊師、誠(chéng)實(shí)守信、尊重自然、保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛生命、守法維權(quán)等搜集國(guó)學(xué)中精粹部分，勵(lì)志怡情，明理啟智，激發(fā)民族情感和神韻。

二、誦讀經(jīng)典，感悟道德，陶冶情操。國(guó)學(xué)中有許多靈活的形式可以為學(xué)生記誦，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、諸子百家、四書五經(jīng)、詩(shī)詞等語言精煉、語句簡(jiǎn)潔、格式整齊，讀起來朗朗上口。朗讀經(jīng)典美文，記誦經(jīng)典名句，耳濡目染，潤(rùn)物無聲通過誦讀，學(xué)生可以從簡(jiǎn)短的文字中感悟人生哲理，規(guī)范自身言行“腹有詩(shī)書氣自華”，誦讀，可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，增長(zhǎng)見解，提高修養(yǎng)，提升品格；讓國(guó)學(xué)走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的生活，熏陶著每一個(gè)孩子的心靈，讓每一個(gè)學(xué)生能夠感受科學(xué)文明的精神和優(yōu)秀文化的氣息經(jīng)常誦讀，在生活中把圣賢的教誨貫徹于生活中，落實(shí)到日常的一言一行中，可以讓學(xué)生感悟中華民族的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，培育民族感情。

三、開發(fā)以誦讀經(jīng)典為主要內(nèi)容的國(guó)學(xué)校本課程，弘揚(yáng)民族精神。國(guó)學(xué)是我國(guó)古代對(duì)人進(jìn)行人文、道德教育的一門很重要的課程，至今仍值得借鑒。十七屆六中全會(huì)決定指出“發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)”。[3]開發(fā)國(guó)學(xué)校本課程是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)道德教育的重要環(huán)節(jié)。校本課程要求把經(jīng)典名言名句名段、經(jīng)典美文、古詩(shī)詞欣賞、勵(lì)志故事、國(guó)學(xué)常識(shí)等分類輯錄編訂，為思想品德教學(xué)服務(wù)。國(guó)學(xué)經(jīng)典校本課程作為思想品德課的重要補(bǔ)充，為學(xué)生的道德發(fā)展、人文素養(yǎng)的形成提供了豐富道德教育素材，極大程度地滿足學(xué)生道德行為形成上各種不同層次和發(fā)展水平的需要，這樣不僅使思想品德教育避免了枯燥乏味的空洞說教，真正使道德教育成為有源之水、有林之木，而且又繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生從中感受到藝術(shù)熏陶和人文教育。

第6篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)范文

[關(guān)鍵詞]特色 校園文化 健康成長(zhǎng)

[中圖分類號(hào)] G627 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）18-085

作為一所百年老校，要讓它永葆青春魅力，必須走特色校園文化發(fā)展之路。近年來，我校確定了“讀書育人特色、科技特色、乒乓特色”的三大辦學(xué)特色，堅(jiān)持“以人為本、發(fā)展為先、體驗(yàn)為主”的理念，沿著“文化立校，科研興校，特色強(qiáng)校，安全保校，德育領(lǐng)?！钡墓ぷ魉悸穵^斗，努力構(gòu)建“更美、更好、更和諧”的特色文化校園，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、打造優(yōu)美靜雅的特色育人環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生身心的健康發(fā)展

學(xué)校圍繞辦學(xué)特色，營(yíng)造濃郁的校園特色文化氛圍，引領(lǐng)學(xué)生健康發(fā)展。首先，開設(shè)“班級(jí)書柜”“陽光書吧”“國(guó)學(xué)成果”及展覽室、乒乓球館、科學(xué)實(shí)驗(yàn)基地、植物種植長(zhǎng)廊、科技作品展覽室等，讓學(xué)生從中得到鍛煉，健康成長(zhǎng)。其次，設(shè)計(jì)樓層主題文化。如墨香樓，一樓層是孝道，百善孝為先；二樓層是感恩，學(xué)會(huì)感恩，乃為人之本也；三樓層是行為習(xí)慣，播種一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣；四樓層樓是讀書、學(xué)習(xí)，有余力則學(xué)文――學(xué)好六藝贏天下。再次，結(jié)合三大特色活動(dòng)的開展，開辟豐富的內(nèi)容。如學(xué)校歷史文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典、乒乓特色的各大活動(dòng)等，這些無聲的語言，學(xué)生耳濡目染，仿佛置身于快樂的文化旅行，有效地引領(lǐng)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

二、孕育獨(dú)特的特色校園文化，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格

校園文化，是一所學(xué)校的個(gè)性符號(hào)。學(xué)校為了百年的文化世代相傳，在具體實(shí)踐中收到了優(yōu)越的成果。

第一，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，培育師生良好品格。我校以“讀書育人特色”為核心，以國(guó)學(xué)教育為主旋律，開展了多姿多彩的教育活動(dòng)。如開展誦經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典，舉行“詩(shī)配畫展覽”“讀書筆記評(píng)比”“手抄報(bào)評(píng)比”……這些展示活動(dòng)，讓學(xué)生達(dá)到 “以讀書啟迪智慧，用智慧滋養(yǎng)心靈”的境界。

第二，開展禮儀教育活動(dòng)，培育懂禮有孝人才。中國(guó)是禮儀之邦，為了傳承中華民族優(yōu)良美德，我校通過開展活動(dòng)，培育學(xué)生尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母的品質(zhì)。第一，在校園內(nèi)外踐行“三禮”活動(dòng)，讓學(xué)生懂得見到長(zhǎng)輩行鞠躬禮，見到同輩行微笑禮，見到教師行少先隊(duì)禮。第二，充分利用好開筆禮和拜師禮：一是每年秋季期第一周，隆重舉行一年級(jí)的新生開筆禮，邀請(qǐng)一年級(jí)的家長(zhǎng)參與，通過正衣冠，讓學(xué)生懂得“童蒙之學(xué)，始于衣冠；先正衣冠，后明事理”的道理，并鞠躬行禮――行拜師禮和感恩禮，教師授開筆字“人”，讓學(xué)生懂得做人當(dāng)如“人”字，堂堂正正，同時(shí)誦讀《弟子規(guī)》，感受啟蒙第一課――學(xué)會(huì)做人；二是每個(gè)學(xué)期的開學(xué)典禮，行拜師禮――一鞠躬、拜師，即二鞠躬――學(xué)藝、三鞠躬――感恩。教師還結(jié)合實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生將這些為人之道在日常生活中奉行，讓學(xué)生在實(shí)踐中明理。

第三，開展學(xué)會(huì)尊重他人教育活動(dòng)，塑造學(xué)生的健康人格。俗話說得好“你敬我一尺，我敬你一丈”，尊重他人就是尊重自己，通過集體“快、靜、齊”的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人。如每當(dāng)在他人講話時(shí)，要學(xué)會(huì)傾聽；每當(dāng)他人結(jié)束演講之時(shí)，要報(bào)以熱烈的掌聲等。

第四，開展“班級(jí)文化風(fēng)采展演”活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。我校每周一的班級(jí)文化風(fēng)采展演活動(dòng)，給學(xué)生搭建了展示自我的舞臺(tái)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神，還增強(qiáng)了班級(jí)團(tuán)隊(duì)凝聚力。

第五，開展“感恩”教育實(shí)踐活動(dòng)，熏陶學(xué)生高尚人格。首先，每周星期一讓全校師生在《感恩的心》的樂曲聲中，共跳手語舞熏陶人格。其次，開展以“感恩”為主題的實(shí)踐活動(dòng)：一是讓學(xué)生真心地向同學(xué)、父母、教師說一聲“感恩你”“感恩你的養(yǎng)育”“感恩你的培育”……學(xué)生在“聲聲的道謝，句句的感恩”中學(xué)會(huì)做人；二是記住父母的生日，做到在父母生日的當(dāng)天向父母行感恩禮、唱感恩歌、做一件讓父母開懷的事……再次，教師引領(lǐng)學(xué)生每天誦讀和踐行《弟子規(guī)》，陶冶情操，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。如每天回到家，學(xué)生首先開心地向父母報(bào)告“爸爸、媽媽，我回來啦”，然后做自己力所能及的事，培養(yǎng)主人意識(shí)，使他們真正感到自己是家庭的主人。同時(shí)，我校堅(jiān)持每周每班都開展一節(jié)國(guó)學(xué)課，通過國(guó)學(xué)經(jīng)典名句誦讀比賽、講中國(guó)名人讀書故事等形式，引領(lǐng)學(xué)生體味國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，夯實(shí)文化底蘊(yùn)。

第六，每年舉辦一屆“科技節(jié)”，讓學(xué)生在科普讀物、小制作、小發(fā)明等科技活動(dòng)中體會(huì)科學(xué)的奧秘，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，提高他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

第7篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)范文

隨著經(jīng)典誦讀與踐行活動(dòng)的逐步深入，在活動(dòng)形式與內(nèi)容選擇，效果與評(píng)價(jià)的操作方面還有待于進(jìn)一步改善，筆者在此略發(fā)拙見，與同仁共享。

一、活動(dòng)形式要多樣化、趣味化

國(guó)學(xué)教育本身是一種教育路徑和手段，而不是目的。由于小學(xué)生受年齡和知識(shí)底蘊(yùn)的局限，許多“經(jīng)典”的詞句的意思他們根本不能準(zhǔn)確地理解。因此，我們?cè)诨顒?dòng)形式上一定要多樣化、趣味化。避免老生常談似的簡(jiǎn)單說教、搖頭背誦。要讓學(xué)生在多彩的娛樂中感悟經(jīng)典，在有趣的活動(dòng)中體會(huì)國(guó)學(xué)，了解中華歷史文化，提升小學(xué)生的素養(yǎng)，修正小學(xué)生的倫理道德。使他們?cè)诙δ咳局羞_(dá)到潛移默化的教育。在活動(dòng)形式上要能寓國(guó)學(xué)經(jīng)典于書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、合唱、合頌等學(xué)生感興趣，又踴躍參與到活動(dòng)之中?！肚榫皠　肥切W(xué)生們非常喜歡而又愿意參與的藝術(shù)表達(dá)形式，教師可以指導(dǎo)學(xué)生把一些經(jīng)典的、反映國(guó)學(xué)內(nèi)容的小故事編成《情景劇》，讓學(xué)生去演，去唱。如，《孟母三遷》的故事、《孔融讓梨》的故事等。還可以自編一些寓意深刻，情景有趣的小故事、古詩(shī)詞說唱等讓學(xué)生自創(chuàng)自演。經(jīng)常開展以國(guó)學(xué)教育為主題的手抄報(bào)、為古詩(shī)詞配畫等活動(dòng)，既激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，又達(dá)到了廣泛教育的目的。既培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力、表演能力、創(chuàng)新能力，又使他們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)到了“雅言傳誦文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”的內(nèi)涵。

學(xué)校可利用各種途徑積極創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣。學(xué)校的校園文化建設(shè)從整體布局上要突出國(guó)學(xué)教育的特色。在甬路旁設(shè)立文化長(zhǎng)廊，內(nèi)設(shè)古今傳統(tǒng)文化、經(jīng)典詩(shī)文、歷史人物等；教學(xué)樓內(nèi)建立“經(jīng)典長(zhǎng)廊”，墻面上懸掛歷代名人畫像、警句等，讓每一堵墻、每一個(gè)角落都會(huì)“說話”，都蘊(yùn)含著國(guó)學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生一進(jìn)入校園就徜徉在濃郁的文化殿堂之中，盡可能的少設(shè)立“要這樣做”，“不要那樣做”之類強(qiáng)行規(guī)范學(xué)生行為的提示語。在班級(jí)、校園內(nèi)開設(shè)一些經(jīng)典文化園地，挑選古代文化的精品之作，以文字、圖片等形式展示于師生面前，滿足學(xué)生們“抬頭看國(guó)學(xué)，低頭誦經(jīng)典”的需求。優(yōu)美的文字配以古色古香的圖片，不僅為學(xué)生的誦讀創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更為開放的空間和更多的切入點(diǎn)，方便了學(xué)生誦讀，還使學(xué)生受到了潤(rùn)物無聲的文化熏陶，感受到這圖文之中負(fù)載著五千年華夏優(yōu)秀文化的精髓。營(yíng)造出一個(gè)由看到聽、由誦讀到踐行、由校到家一條龍的國(guó)學(xué)教育氛圍。

二、內(nèi)容選擇要“經(jīng)典”化

國(guó)學(xué)內(nèi)容博大精深，我們要一分為二地看待，要細(xì)致的選擇，取其精華，去其糟粕。國(guó)學(xué)誦讀，切不可忘記“經(jīng)典”二字。人的一生就像一條河流，在源頭輕輕引導(dǎo)一下，就可能改變河流的走向，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。但是由于受歷史朝代局限，其中肯定有糟粕的東西，這就要求我們教師在指導(dǎo)孩子們誦讀時(shí)，在內(nèi)容的選擇上要仔細(xì)甄別，一定要慎之又慎，決不能“信手拈來”。有些語句只要學(xué)生能感悟其意就足矣，教師不必給予過細(xì)的講解，比如《三字經(jīng)》中的“頭懸梁，錐刺股”，其精神可佳，但方法實(shí)蠢。在誦讀時(shí)，學(xué)生只要能感悟到古人那種刻苦學(xué)習(xí)的精神就夠了，不要讓學(xué)生視其為是一種最佳的學(xué)習(xí)方法，更不要去模仿。為孩子們選擇誦讀啟蒙典籍時(shí)，要用時(shí)代的視覺審視古典作品，予以恰當(dāng)?shù)貏h選。汲取國(guó)學(xué)之精髓，讓我們?cè)谛屡c舊的交匯點(diǎn)上收獲“豐富”。

三、對(duì)經(jīng)典理解可模糊化

要采用正確的教學(xué)理念誦讀“國(guó)學(xué)”。古人說“學(xué)不言而自得”，講的就是我國(guó)古代蒙學(xué)、經(jīng)學(xué)一種重要教學(xué)理念――感悟。進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，“感悟”是不可忽略的策略。“書讀百遍，其義自見”，只要反復(fù)的誦讀，在讀中感悟，久而久之就會(huì)理解其意，就能感受到語言文字的音韻美，就能獲得頓悟與積淀。因此說，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，不要提出過高的要求，不要字斟句酌，或背誦詞、句的意思?？梢允箤W(xué)生處于“意已通，而言不明”的狀態(tài)，而后學(xué)生就會(huì)有一種“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿”的感覺。否則將會(huì)適得其反，事與愿違。

四、對(duì)學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)要簡(jiǎn)單化

第8篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)范文

一、 做“悅讀”興趣的激發(fā)者

學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生興趣，這是培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力的前提與保證。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，努力營(yíng)造和諧、融洽、積極的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于參與的熱情，是學(xué)生能夠全員、全程參與國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的基礎(chǔ)，也是國(guó)學(xué)經(jīng)典有序、有效、正常開展的必要舉措。

我校以校園景觀為依托，以打造書香校園為契機(jī)，充分挖掘中華民族文化的底蘊(yùn)，凸顯母語學(xué)習(xí)的環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造了濃郁的民族文化的學(xué)習(xí)氛圍。讓每一個(gè)景點(diǎn)怡情育人，如學(xué)校布置了經(jīng)典閱讀長(zhǎng)廊，內(nèi)容涵蓋了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》和有關(guān)讀書的名人名言；在教室、走廊、學(xué)校的宣傳欄中，張貼師生的經(jīng)典書畫作品；在每個(gè)班級(jí)都開辟了“經(jīng)典誦讀――七彩園地”，定期進(jìn)行學(xué)生的作品展覽……讓學(xué)生在充滿人文氣息的氛圍中，接觸經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典，接受經(jīng)典的熏陶與感染，與經(jīng)典“天天見”，這樣做，極大地激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。

二、 做“悅讀”作品的引領(lǐng)者

對(duì)于博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，我們根據(jù)精神、文化、技藝等三個(gè)層面的要求，本著“童蒙養(yǎng)正”四字標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)小學(xué)生必背、必讀的唐詩(shī)、宋詞等古代詩(shī)文、現(xiàn)當(dāng)代名家名篇，進(jìn)行了篩選和重組，選取一些篇幅較短，容易牢記成誦的作品匯編成冊(cè)。此外，我們還把童詩(shī)、童謠及中外名著以推薦書目的形式，附在教材的卷尾，使學(xué)生有的放矢、自覺選讀。教師在推薦給學(xué)生讀什么作品前，自己要認(rèn)真研讀作品，做到心中有數(shù)，這樣指導(dǎo)起來才有針對(duì)性。教師還要和學(xué)生一起閱讀，用榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生閱讀的興致和熱情。

三、 做“悅讀”路上的通行者

1. 指導(dǎo)好經(jīng)典閱讀。讓每個(gè)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，提高閱讀質(zhì)量，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，這是開展國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的關(guān)鍵。讓經(jīng)典閱讀指導(dǎo)課，成為經(jīng)典閱讀的“加油站”。在經(jīng)典閱讀課上，同學(xué)們或在教師的精心安排下有目的地讀經(jīng)典，或在一起交流讀書心得，或師生同讀交流，或聆聽老師的娓娓講述，或自己手捧書卷，沉醉在經(jīng)典中……為了向經(jīng)典閱讀指導(dǎo)課要質(zhì)量，我校語文組針對(duì)低、中、高年級(jí)學(xué)生的不同特點(diǎn)，進(jìn)行了不同模式的探究。如低年級(jí)學(xué)生，我們采用“知作者，解題意；抓字眼，明語義；想意境，悟情感；演動(dòng)作，助記憶”等方式，進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)練；對(duì)于中年級(jí)學(xué)生，我們則采用“背誦――抄寫――賞析”的方法，增加積累；對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，我們采用“背誦――理解――評(píng)析”的方法，指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)詞，加深感悟。課堂洋溢著書香，師生一起成長(zhǎng)，國(guó)學(xué)教學(xué)達(dá)到了“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的美好境界。

2. 采用多種閱讀方法。誦讀對(duì)于處在記憶力“黃金時(shí)段”的小學(xué)生尤為重要。為切實(shí)提高學(xué)生的誦讀效果，我們采用了以審美體驗(yàn)為主的多樣誦讀方法。如：想象意境，熟讀成誦法；小組合作，交流評(píng)比法；師生共讀，欣賞涵泳法。在經(jīng)典誦讀模式上，我們“不走尋常路”：充分利用部分經(jīng)典詩(shī)文的故事性、戲劇性和情節(jié)性較強(qiáng)的特點(diǎn)，采取了多種形式，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的吟誦表演活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣和熱情，提升了他們的語言表達(dá)和審美能力。如：“舞動(dòng)的小手”向大家展示了《賦得古草原送別》中描寫小草“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)生命力；學(xué)生撐著綠綢傘，和著婉轉(zhuǎn)的笛聲，把江南秀美的風(fēng)情演繹得淋漓盡致。

3. 抓好常規(guī)化活動(dòng)。閱讀經(jīng)典是常規(guī)化的讀書活動(dòng)。我校嚴(yán)抓“四個(gè)一”工程，具體為：（1） 每日一讀。利用晨讀課的固定時(shí)間，讓學(xué)生集體朗讀，對(duì)于特別經(jīng)典的段落，學(xué)生嘗試背誦；（2） 每日一議。學(xué)生對(duì)當(dāng)日集體朗讀、甚至背誦的文章，進(jìn)行簡(jiǎn)短的針對(duì)文章的遣詞造句、修辭手法、語言風(fēng)格等方面的點(diǎn)評(píng)，學(xué)生的點(diǎn)評(píng)沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有好、更好之別，只要言之有理就行；（3） 每周一交流。每周利用周五下午的第二節(jié)課的時(shí)間，就一周以來學(xué)生的所讀、所想、所記進(jìn)行交流總結(jié)，對(duì)于一周以來涌現(xiàn)出來的讀書積極分子，予以口頭、獎(jiǎng)卡甚至是物質(zhì)上（例如一張小書簽等）的小獎(jiǎng)勵(lì)；（4） 每月一匯報(bào)。每個(gè)月的月底，開展一次讀書交流會(huì)活動(dòng)，大家對(duì)一個(gè)月以來共讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍進(jìn)行匯報(bào)交流，學(xué)生將自己的讀書成果進(jìn)行展示。

4. 注重課外延伸。要使學(xué)生養(yǎng)成一種良好的誦讀習(xí)慣，就必須進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。在學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定的誦讀時(shí)間之外，我們注重課外延伸，關(guān)注學(xué)生放學(xué)后的閱讀情況。嚴(yán)控學(xué)生課外作業(yè)量，為課外經(jīng)典閱讀“保駕護(hù)航”，請(qǐng)家長(zhǎng)每天協(xié)助檢查背誦。為了取得家長(zhǎng)的支持，我們努力做好家長(zhǎng)的溝通工作，召開親子閱讀經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，和家長(zhǎng)一起討論班級(jí)經(jīng)典閱讀的實(shí)施方案和具體做法，還給家長(zhǎng)提出親子伴讀、營(yíng)造書香家庭的建議，讓孩子無論在課內(nèi)，還是在課外都能不知不覺地沉浸在“悅讀”經(jīng)典的氛圍中。

四、 做“悅讀”展示的搭建者

1. 舉行競(jìng)賽活動(dòng)。經(jīng)典的誦讀內(nèi)容，豐富多彩的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了經(jīng)典文化的精髓和趣味。我校根據(jù)各個(gè)年級(jí)的特點(diǎn)，舉行了組與組之間、班級(jí)與班級(jí)之間的競(jìng)賽活動(dòng)，如低年級(jí)的古詩(shī)誦讀比賽、故事演講比賽，中年級(jí)的國(guó)學(xué)書法比賽，以及高年級(jí)的國(guó)學(xué)手抄報(bào)比賽等。通過這些活動(dòng)，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱情。

第9篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)范文

一、激發(fā)興趣，提高語文素養(yǎng)

興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要老師的培養(yǎng)。只有讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，才會(huì)主動(dòng)探究、學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我：語文課一定要了解學(xué)生對(duì)知識(shí)和情感的需要，切忌盲目灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。所以我在教學(xué)中通過多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示，或旁征博引，或巧設(shè)懸念，以激發(fā)他們的閱讀欲望，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)《太陽》這篇課文時(shí)，我找來有關(guān)的錄像與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我真切地感受到他們渴求的眼神。他們太想了解太陽了，我隨即提出問題：“你們想問太陽些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過程便“變苦為樂”。如教學(xué)《畫雞蛋》一課時(shí)，我讓學(xué)生說說雞蛋是什么形狀的，大多數(shù)學(xué)生說是橢圓形的，這時(shí)他們也認(rèn)可達(dá)芬奇對(duì)老師說的話，是呀，雞蛋都是橢圓形的，為什么老師一直讓達(dá)芬奇畫雞蛋呢？這是本篇文章的一個(gè)難點(diǎn)，為了突破這一難點(diǎn)，我采用實(shí)物演示的方法，拿出一枚雞蛋讓學(xué)生從不同的角度觀察。學(xué)生看到的果然是不同的形狀，最后點(diǎn)明老師讓他畫雞蛋是來訓(xùn)練眼力和繪畫技巧的，基本功只有靠刻苦訓(xùn)練才能扎實(shí)過硬。

二、在語言實(shí)踐中提高語文素養(yǎng)

語文課是技能課，是學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解和使用祖國(guó)語言文字的人文學(xué)科。識(shí)字不但是閱讀寫作的基礎(chǔ)，而且識(shí)字過程本身就是接受祖國(guó)文化熏陶的過程。寫一手好字，不僅是一個(gè)人語文素養(yǎng)的“門面”，還能受我國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的感染，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛。新課標(biāo)指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”閱讀的本質(zhì)功能是理解文字承載的意義內(nèi)涵，是接受特定文化的浸潤(rùn)，是與文章作者進(jìn)行心靈的溝通。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，課堂上讓學(xué)生在不斷的朗讀、背誦、默讀、瀏覽、精讀、研讀的過程中不斷受到豐富的人文內(nèi)涵的影響，提高人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，為今后終身的發(fā)展打下扎實(shí)的功底。語文課標(biāo)指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！币虼嗽诮虒W(xué)實(shí)踐中我盡可能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生自主寫作、自由創(chuàng)作、有創(chuàng)意地表達(dá)，提高學(xué)生的寫作能力，使其更好地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活?？谡Z交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。在教學(xué)過程中更多樣地選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，在具體的交際情境中不斷提高學(xué)生的口語交際能力。課堂上給學(xué)生大量時(shí)間、機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，利用寫字、識(shí)字、閱讀、寫作、口語交際不斷優(yōu)化語文素養(yǎng)，取得可喜的成效。

三、從語言材料積累中提高語文素養(yǎng)

古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”學(xué)好語文無非是兩條途徑：一條是課內(nèi)、一條是課外。課內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“教材”，讓學(xué)生朗讀、背誦、積累、感悟、體驗(yàn)優(yōu)秀的古今中外名文名篇，培養(yǎng)良好的語感；課外，讓學(xué)生走出“教材”，走向社會(huì)、走向生活，在大環(huán)境中學(xué)習(xí)語言。語文教育是母語教育，社會(huì)生活中有取之不盡的教育資源，我們要讓學(xué)生在母語環(huán)境中不斷積累語言、習(xí)得語言機(jī)制，自然而然地提高語文素養(yǎng)。語言文字不僅僅是工具，更是人的心靈和生命的活動(dòng)。學(xué)生在不斷接受祖國(guó)優(yōu)秀文化、世界先進(jìn)文化熏陶感染的過程中潛移默化地積累語言材料。每當(dāng)優(yōu)秀的語言材料內(nèi)化成為學(xué)生生命個(gè)體的一部分的時(shí)候，學(xué)生廣義上的語文素養(yǎng)也就得到提高。因此，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課內(nèi)和課外獲得的素材進(jìn)行歸類整理，使學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

四、在綜合實(shí)踐活動(dòng)中提高語文素養(yǎng)