廉潔教育辯論精選(九篇)

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第1篇：廉潔教育辯論范文

一、構(gòu)建提高初中生廉潔教育實效的目標系統(tǒng)

要提高初中生廉潔教育實效,首先必須有一個明確而具體的目標。結(jié)合初中學生的身心特點和認知規(guī)律,對初中生廉潔教育的總體目標為:通過開展廉潔教育,學習古往今來的廉潔崇高思想,接受清正廉潔品質(zhì)的熏陶,努力讓學生樹立牢固的廉潔理念,形成廉潔文明的行為習慣,擁有良好的道德情操,具有嚴以律己、明辨是非、抵制誘惑的能力和素養(yǎng),并通過他們影響家庭、影響社會,增強全社會的反腐倡廉意識,促進“以廉為榮、以貪為恥”的社會風尚的形成。

從初中生廉潔教育的總體目標出發(fā),提高初中生廉潔教育實效的明確而具體的目標可從以下三個維度展開。

1.廉潔認知目標。在初中學習三年中,了解《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》和《公民道德建設綱要》中有關“廉潔誠信”的相關內(nèi)容;了解“八榮八恥”的內(nèi)容;在原有基礎上,再掌握5個廉潔故事、5首廉潔詩詞和1首廉潔歌曲;掌握各學科教材中與“廉潔誠信”相關的知識。

2.廉潔踐行目標。在初中三年廉潔教育活動中,能講5個廉潔故事,背誦5首廉潔詩詞,學唱1首廉潔歌曲(或表演廉潔節(jié)目),寫3篇廉潔題材的文章(或廉潔影評),讀3本廉潔方面的書籍(或觀看廉潔方面的音像片),制作設計3份“廉潔文化”小報(或創(chuàng)作廉潔漫畫、參與板報刊出),參與3次廉潔教育團隊活動(或班會活動),進行一次參觀訪問(或社會調(diào)查、研究性學習等),了解歷史上的、身邊的廉潔人物的事跡,并利用這些事跡寫成報告,供同學們閱讀和交流,能組織策劃1次廉潔教育“小手拉大手”活動……通過各種形式,將學校開展的廉潔教育活動傳播到各自家庭和社區(qū)。

3.廉潔情感目標。通過參與廉潔教育活動,自覺遵守《中小學生守則》《中學生日常行為規(guī)范》和《公民道德建設綱要》;深刻理解“八榮八恥”含義,具有強烈的榮辱觀,樹立廉潔光榮、腐敗可恥的價值觀念;能發(fā)現(xiàn)并理解各學科教材中的廉潔教育資源,感知、領悟廉潔文化的內(nèi)涵,初步形成敬廉崇潔的道德情感;養(yǎng)成誠信公正的良好習慣,真誠待人、拾金不昧、講求信用、誠信考試、勤勞節(jié)儉、生活樸素。

二、構(gòu)建提高初中生廉潔教育實效的運行系統(tǒng)

在初中生廉潔教育三維目標的指引下,學校應采取怎樣的方式實施教育活動,這就必須要構(gòu)建提高初中生廉潔教育實效的運行系統(tǒng)。系統(tǒng)論和教育學的原理表明,任何一項教育活動的運行都應有如下的運行系統(tǒng):

對初中生實施的廉潔教育活動也不例外。在活動調(diào)研階段,教育工作者通過觀察、調(diào)查等手段了解學生廉潔誠信狀況,并與初中生廉潔教育目標進行比較確定教育重點。在活動策劃階段,則主要根據(jù)活動調(diào)研時確定的教育重點就具體的活動目標、主要內(nèi)容、活動方式、評價方式等進行策劃。活動實施則是按策劃的具體要求進行落實。而活動評價的過程既是對活動有無達到預期目標以及廉潔教育目標達成度的一種評判,它也為下一個活動調(diào)研時提供一些現(xiàn)實依據(jù)。

在以上運行系統(tǒng)中,活動實施環(huán)節(jié)是構(gòu)建提高初中生廉潔教育實效的運行系統(tǒng)中最關鍵的環(huán)節(jié),主要可有以下形式和途徑。

1.學科滲透。學科滲透的主要方式有二:(1)與學科教學有機整合,通過深化內(nèi)涵、擴展外延等方式,在教學中滲透強化“敬廉、崇潔、誠信”思想。(2)根據(jù)學生的年齡和知識積累狀況,組織學生收集、篩選、閱讀、背誦古今中外清正廉潔的故事、格言、詩歌、圖片、漫畫,并撰寫讀后感或者隨筆等。

2.典型教育。典型教育,是運用有關廉潔誠信的典型的人或事,示范教育學生,提高對廉潔誠信的思想認識,增強廉潔誠信意識。典型教育把抽象的說理變成活生生的典型人物或事件,使教育更生動、更具體,也使教育更富感染性和可接受性,增強說理教育的說服力。

3.主題活動。即充分利用晨會、班會、團隊活動,通過征文比賽、知識競賽、辯論會、、征集廉潔漫畫、文章、文娛活動、專題講座、參觀、實踐活動等形式,開展內(nèi)容豐富、形式新穎的主題教育活動。在主題活動中,使學生對廉潔的道德認知內(nèi)化為道德信念,外化為道德行為,逐步養(yǎng)成良好的思想品德,增強廉潔教育的實效性。

4.生活體驗。結(jié)合學生生活實際,通過參與班級管理、參觀訪問、采訪調(diào)查、公益活動、研究性學習等途徑,教育改正學生存在的不良行為,引導學生做一個勤儉節(jié)約、誠實求真的人。讓青少年學生體驗文化在中成長,道德在實踐中提高,情感在認知中升華,信念在教育中堅定,最終達到思想道德自我教育、自我約束、自我規(guī)范的目的。

三、構(gòu)建提高初中生廉潔教育實效的保障系統(tǒng)

要切實提高初中生廉潔教育實效,就必須從組織、制度、物質(zhì)與校風等方面構(gòu)建保障系統(tǒng)。

1.組織保障。組織保障主要體現(xiàn)在兩方面:一是健全組織,明確責任,認真落實。二是按照廉潔教育的目標扎實有效組織開展廉潔主題教育活動,要求學科教師必須在教學中有序、有效、動態(tài)地整合教材中蘊涵的廉潔教育資源,在教學中滲透強化“敬廉、崇潔、誠信”思想,要求學生積極主動地參與主題教育活動,自主開展廉潔實踐活動。

2.制度保障。加強制度建設,規(guī)范學校管理,有利于營造開展廉潔教育的環(huán)境。制度保障最重要的還有兩點:一是學校要積極倡導教師主動開展廉潔教育活動,將教師參與廉潔教育作為制度,對表現(xiàn)突出者給予表揚、獎勵。二是積極鼓勵學生自覺參加廉潔教育活動,對學生進行道德品質(zhì)綜合評價時,學生廉潔方面的表現(xiàn)應作為評價的重要依據(jù)。

第2篇：廉潔教育辯論范文

[論文關鍵詞]思想政治教育 廉潔教育 大學生

廉潔教育不僅是我國自古以來的教育傳統(tǒng),也是黨和國家對青少年工作的一貫要求。增強大學生廉潔教育的針對性和有效性,是高校思想政治工作的一項重要任務。在大學生中開展廉潔教育活動,是構(gòu)建和諧社會的基礎工程,是貫徹《實施綱要》的重要舉措,也是促進大學生健康成長的客觀需要。本文針對大學生這一特定群體,根據(jù)其對廉潔自律的理解和認知狀況,探求增強大學生廉潔教育針對性和有效性的教育理念和工作方法。

一、大學生對廉潔自律理解和認知的狀況分析

當代中國正處在社會轉(zhuǎn)型的特殊時期,拜金主義和利己主義風氣對大學生世界觀、人生觀和價值觀造成了負面的影響,使部分大學生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉潔信念模糊,價值取向扭曲的情況。筆者認為,當前大學生對廉潔自律的理解和認知具有“知行不一”的特點,主要表現(xiàn)為以下幾個方面:

1.對腐敗現(xiàn)象的“認可度”有增加的趨勢。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,腐敗現(xiàn)象、收入差距的擴大、就業(yè)形勢的嚴峻等社會問題影響著大學生對腐敗現(xiàn)象的認知和判斷。筆者的調(diào)查顯示,有90%以上的學生對社會腐敗現(xiàn)象表示堅決反對,但仍有部分學生對社會腐敗采取消極、漠視甚至是贊同的態(tài)度。社會腐敗問題對高校大學生的影響,主要表現(xiàn)在對大學生的人生觀、價值觀的影響,這種影響如果沒有得到及時處理,將導致部分大學生出現(xiàn)漠視正義、缺乏人文關懷等深層次危機。如果大學生對腐敗問題持痛恨的態(tài)度,就是廉政亞文化的表現(xiàn);如果持贊成的態(tài)度,就是腐敗的一種隱性表現(xiàn),將對社會產(chǎn)生不良影響。

2.部分大學生對不良社會風氣缺乏科學的判斷。部分大學生認為現(xiàn)代社會是“關系”社會,“關系”比知識和能力更為重要。筆者曾做過如下調(diào)查:“你認為以下哪個因素最能加速一個人事業(yè)成功?”調(diào)查結(jié)果顯示,54%的學生認為是社會關系,11%的學生認為是家庭背景,只有21%的學生認為是努力學習,可見大學生對“關系”的認可度很高。面對一些與自身利益相關的事情時,部分學生寄希望于通過“關系”達到目的,不少學生甚至認為這屬于正常的現(xiàn)象。如果這種風氣不加以控制,勢必會在一定范圍內(nèi)形成校園腐敗,導致個別學生不思進取。

3.對身邊腐敗現(xiàn)象漠視、認可甚至參與。在部分高校中存在著大學生在考試前向老師送禮以求過關的現(xiàn)象,考試作弊和論文抄襲等現(xiàn)象也時有發(fā)生。有的畢業(yè)生在自我推薦材料中夸大其詞,簽訂用人協(xié)議后不履行合約。有的學生甚至在各種選舉中通過請客吃飯拉選票。對身邊的這些腐敗現(xiàn)象,相當一部分大學生的表現(xiàn)是漠視、認可直至參與。從另一角度來看,一些學生干部在工作中不是強調(diào)服務意識,而是帶有一定程度的“官本位思想”和“官僚作風”,在推選干部、評優(yōu)、評獎學金等方面搞特殊化。將來他們一旦擁有公權,就必然會走向腐敗。錯誤的行為不僅來源于錯誤本身,還來源于周圍環(huán)境對于錯誤的漠視,因此校園中的腐敗苗頭不能不引起教育工作者的高度重視。

加強大學生的廉潔教育,有利于大學生形成正確的利益觀和權力觀,有利于大學生形成正確的法制觀和道德觀,有利于大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,養(yǎng)成廉潔自律的高尚品德。大學生要認識到:隨著市場經(jīng)濟體制的逐步完善,未來社會必將是公平競爭的社會,靠不正當?shù)母偁幨侄问菬o法立足的。

二、大學生廉潔教育的對策

大學生對廉潔自律理解和認知的現(xiàn)狀在一定程度上反映出了大學生的思想狀態(tài),也反映出了社會環(huán)境和學校環(huán)境對大學生思想的影響。要想使廉潔教育真正深入人心,就必須立足社會大背景,整合學校資源,運用先進的教育理念和工作手段,切實提高大學生廉潔教育的有效性和針對性。

1.建立健全領導體制和工作機制,形成完善的廉潔教育體系。切實加強大學生的廉潔教育,必須將大學生的廉潔教育作為學校黨風廉政建設、大學生黨建工作和學風建設的重要內(nèi)容之一。建立健全領導體制和工作機制,是高校順利開展大學生廉潔教育的重要保障。這就要求形成黨委統(tǒng)一領導,黨政齊抓共管,紀檢監(jiān)察、組織部、宣傳部、學工部、團委、教務處及其他相關部門各負其責,廣大師生員工共同參與的領導體制和工作機制。要明確高校各相關職能部門在大學生廉潔教育中的工作職責和任務,保證大學生廉潔教育工作落到實處。全校教職工要積極參與,形成學生廉潔教育的整體合力,從新生入學教育到畢業(yè)教育,形成完善的廉潔教育體系。

2.廉潔教育與各科教學相結(jié)合,提高大學生廉潔認知水平。思想政治理論課在廉潔教育中發(fā)揮著主導作用,但僅僅靠思想政治理論課教學是遠遠不夠的。廉潔教育還應滲透于各科教學之中,真正實現(xiàn)廉潔教育的“三進”工作。首先,充分發(fā)揮思想政治理論課在廉潔教育中的優(yōu)勢,夯實學生的廉潔理論基礎,提高廉政認知水平。其次,將對大學生廉潔教育與專業(yè)教育、職業(yè)道德教育有機結(jié)合。第三,發(fā)揮素質(zhì)教育課在廉潔教育中的重要作用,從中華民族傳統(tǒng)美德的角度進行反腐倡廉、廉潔奉公的教育,使學生進一步了解我國依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略,以及我國在廉政建設和反腐敗方面的政策法規(guī)等。引導學生正確認識腐敗現(xiàn)象,向他們展示黨和國家反腐倡廉工作取得的成績。同時也要使學生充分認識到,在他們將來所面臨的反腐敗斗爭的長期性、復雜性和艱巨性,做好充分的思想準備。

3.營造校園廉潔文化氛圍,充分發(fā)揮校園文化在廉潔教育中的重要作用。當代大學生的思想可塑性和時代性極強,要使他們始終保持蓬勃朝氣和昂揚正氣,成為推動校園廉潔文化發(fā)展的動力之源、反腐倡廉的重要力量,就必須利用高校自身得天獨厚的宣傳和組織工作優(yōu)勢,用健康向上的廉潔文化去充實大學生的精神世界,提高學生抗腐的能力。開展豐富多彩的活動是營造校園廉潔文化氛圍的重要載體,在校園里張貼以廉政警句、格言為內(nèi)容的標語,建立反腐倡廉網(wǎng)站,增設廉政文化欄目,宣傳古今廉政人物、廉政故事、格言警句;組織學生觀看反腐倡廉電影片、電視片;開展廉潔主題教育、征文比賽、征集警句格言、寫心得體會和畢業(yè)生離校前的“廉潔人生路”教育等活動;可以組織學生舉辦廉政教育專場辯論會,把平時高校學生看到的社會腐敗現(xiàn)象、想到的領導干部違法的典型案例,都拿出來談一談、辯一辯,構(gòu)建廉政文化氛圍。使“廉潔”不再是單純生硬的說教,而以一種新的形式走近大學生的生活,滋潤滲透于在校大學生的生活之中,使學生思想上廉潔意識在潛移默化中逐漸形成,產(chǎn)生廉潔教育的持久滲透效果。

4.做好高校廉政建設,加強領導和教師的廉潔示范作用。學校的廉政建設直接影響學生對廉潔的認知和判斷。首先,學校各級領導干部、廣大教師、管理人員應該帶頭廉潔自律、艱苦奮斗、奉公守法,杜絕亂收費行為,以及利用招生、發(fā)展學生入黨、推薦學生就業(yè)等向?qū)W生索取好處的行為。其次,要大力推進校務公開工作,凡是涉及教職工和學生切身利益的各項決策、規(guī)定都要公開,營造依法治校、民主治校的氛圍,使學生不斷受到廉政文化的熏陶。最后,高校教師要起到傳播廉潔思想、弘揚廉潔文化的媒質(zhì)作用和廉潔示范作用。因此,做好高校廉政建設,加強師德及學術道德建設,對于促進大學生正確理解廉潔文化的內(nèi)涵,提高大學生接受廉潔教育的自覺性具有重要意義。

第3篇：廉潔教育辯論范文

3月4日，總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時，發(fā)表了關于樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的重要講話?？倳浀闹匾v話，概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向，對于推動形成良好社會風氣，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。總書記提出的"八榮八恥"的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘，也為建設和諧校園提出了新的要求。如何結(jié)合學校實際來踐行“八榮八恥”，建設更加和諧的校園呢？我認為重在做到“四個結(jié)合”：

（一）與黨風廉政教育相結(jié)合。學校要把“八榮八恥”的榮辱觀作為黨風廉政教育和廉潔文化建設的重要內(nèi)容，與黨風廉政教育相結(jié)合，進一步促進學校領導廉潔從政、從教，為建設和諧校園提供保障。特別是要與現(xiàn)在進行的“廉潔(政)文化進校園”工作相結(jié)合，全面提升“廉潔(政)文化進校園”工作的品味和檔次，學校都要在校園顯要位置設立“八榮八恥”的標語牌。學校要在學習中結(jié)合廉潔教育和廉潔文化建設，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。教育系統(tǒng)廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動；既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。社會主義榮辱觀它需要我們努力去實踐，更需要從自身做起、從細節(jié)做起、從小事做起。道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把“八榮八恥”教育作為一次黨風廉政教育的再深入、再升華，為教育健康發(fā)展提供堅實的保障。

（二）與師德師風建設相結(jié)合。學校要組織全體教職工進行認真學習，與師德師風建設相結(jié)合，并將“八榮八恥”主題教育作為加強自身師德修養(yǎng)的引領航向，為建設和諧校園提供師資支持。學校要從黨員教師抓起，開展黨風黨紀、師德師風和廉潔從教教育，促使教師自覺地樹好師表，進一步形成良好的師風、教風和校風。要求教職工要有強烈的工作責任心，有愛校如家的主人翁思想和團隊意識，教好每一個學生，上好每一節(jié)課，管好每一個班級，做到四育人：教師教書育人，職工服務育人，領導管理育人，學校環(huán)境育人。學校在認真學書記發(fā)表的“八榮八恥”重要講話的基礎上，結(jié)合《中小學教師道德行為規(guī)范》的有關內(nèi)容，切實加強教師個體師德修養(yǎng)，從而促進個體素質(zhì)的提高和群體師德的優(yōu)化，使教師的群體師德向更高層次提升。

第4篇：廉潔教育辯論范文

一．學生情況分析：

（一）、思想狀況分析：

通過一個半學期觀察了解，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生的學習目的性明確。學習積極性高，能主動的學習，有70%的同學有上進心，但主動性不夠，需要老師的引導，這要求老師注意引導學生明確正確的學習目的，養(yǎng)成正確的學習方法。但也有10%左右的學生學習目的不明確，一天貪玩好耍，不能積極主動的完成學業(yè)，甚至不能完成老師布置的作業(yè)，這需要老師在培養(yǎng)學生的專長入手，激發(fā)他們廣泛的愛好和興趣，（如組織籃球隊等各種興趣小組）

（二）、學習狀況分析：

根據(jù)上期期末成績來看，六科總分在600分以上的有16人，500分的有41人，500分以下的有9人，尾巴比較大，基礎差的較多，這需要從抓基礎入手。

另外，大部分學生有學習目標，學習態(tài)度端正，學習積極性高，但有的學生對自己的學習沒信心，在自動放棄學習。

（三）、心理素質(zhì)分析：

有80%的學生心理素質(zhì)較穩(wěn)定，思想健康，人格健全，性格開朗，能和老師溝通。能按照老師的要求完成學習任務；有10%左右的學生情緒波動大，容易激動，怕吃苦，不愿勞動，甚至個別的還有耍“小皇帝”脾氣的，這需在開校初引導學生樹立正確的學習和生活習慣，老師多關心學生，多照顧他們，讓他們有在家里的感覺。

二、管理目標：

1.情感道德目標：

在學習過程中

①培養(yǎng)學生的愛國主義精神，激發(fā)學生熱愛祖國，熱愛生活，熱愛學習的感情。

②培養(yǎng)學生的良好的心理素質(zhì)和思想品質(zhì)。

③開拓視野，發(fā)展智力，培養(yǎng)學生開拓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

④發(fā)展個性，逐步形成健全人格。

⑤提高學生的文化品位，培養(yǎng)健康的審美情趣。

⑥培養(yǎng)學生團結(jié)互助、遵紀守法、有愛心。

⑦培養(yǎng)學生的崇高理想和責任感。

2.知識能力目標：

①、培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

②、培養(yǎng)學生協(xié)作、團結(jié)的精神和能力。

③、培養(yǎng)學生探究問題的能力。

④、培養(yǎng)學生開拓創(chuàng)新的能力。

⑤、培養(yǎng)學生獨立學習、獨立生活、獨立工作的能力。

3.成績目標：（班主任工作 banzhuren.cn）

②、培養(yǎng)的尖子生：

彭亞敏、孫傳錦、葉英俊、夏增、黃榮康、甄婷婷、高志健、王雪婷、費詩賢、高雅等10人。

③、對學困生、后進生的提高：

胡夢子、余大鵬、劉志明、李夢琪、王淑文、李倩文、盛鵬睿等15人。

④、提高的中等生有：

唐鵬、余曉婷、許柯、凌慧玲、謝安然、馬政華、張媛等。

二月、三月：

1、班級常規(guī)管理的適當調(diào)整：班干部的調(diào)整；勞動崗位；座位的調(diào)整等新一批班干部的培養(yǎng)。

2、對學生進行廉潔文化進校園的重要意義的教育，出一期廉潔文化進校園的黑板報。

3、針對學校有不少學生到網(wǎng)吧上網(wǎng)的現(xiàn)象，在上學期實行“家長簽字”制度的基礎上，實行“到家打電話”制度，同時開展“上網(wǎng)利弊”正反辯論賽，讓學生在辯論中認識其危害。

4、通過組織討論：“雷鋒精神過時了嗎？”，開展“學雷鋒，獻愛心”活動。對學生進行安全教育，特別是交通安全教育。

5、成立學生社團，并配合學校迎接特色學校的驗收檢查。

四月：

本月重點是：

⑴期中考試；⑵開展學習方法方面的講座與活動

1、期中考試總動員。

2、加強學法指導，引導學生學會學習，逐步適應中學學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣。

3、五一放假前的紀律和安全教育。

4、主題班會《正確對待挫折》。

五月：

1、針對長假過后的散漫現(xiàn)象，加強常規(guī)教育、安全教育。

2、期中考試的總結(jié)，進行獎勵。

3、主題班會：《擺脫自負，挑戰(zhàn)自卑，重塑自信》

4、全能競賽和第二次單元過關檢測

六月：

1、第一周進行班集體差距對照，提出相應活動方案。

2、青春期教育為學生邁入初二做準備。

3、以“我寫我自己”為題進行自我總結(jié)和認識，結(jié)合寫學生評語。

4、期末考試總動員。

七月：

1、主題班會：《怎么過一個愉快的暑假》和學生放假前教育。

2、期末考試。

第5篇：廉潔教育辯論范文

關鍵詞：校園廉政文化；建設途徑、方法和意義；德育教育

當今社會，校園廉政文化建設是廉政文化建設的一部分。擴大廉政文化知識和思想在學生和教師中的影響，以及改善社會的風氣。這就要求我們了解廉政文化的主要內(nèi)涵。

一、校園廉政文化的內(nèi)涵

廉政文化，是指關于廉潔從政的知識、思想、信仰、以及行為規(guī)范和與之相適應的工作方式、生活方式和社會評價等內(nèi)容。校園廉政文化只是中國先進文化中很小的一部分，但也是很重要的一部分。它與黨風廉政建設、師德師風建設、學風班風建設緊密相連。校園廉政文化以崇尚廉潔、物化廉政、踐行廉政為主要內(nèi)涵。

1.崇尚廉潔。這就要求我們不斷加強廉政文化知識，學習先進的廉政模范人物積極進取、不斷奉獻的精神。2.踐行廉政。這就要求開展多種多樣的與廉政文化有關的活動。3.物化廉政。主要是指課堂的廉政教育，還要有社團組織的廉政教育，還有各種課外活動的活動，還可以利用多媒體和網(wǎng)絡環(huán)境進行廉政教育。使人們置身于廉潔的校園環(huán)境，人們自然會見廉思廉、守廉倡廉，進一步傳廉、助廉、創(chuàng)廉。

二、校園廉政文化建設的主要途徑

在了解了校園文化的內(nèi)涵的同時我們也要積極努力的踐行校園廉政文化，踐行校園廉政文化有多種途徑。主要有一下幾點途徑。

（一）開展有關廉政教育的講座和報告以及使廉政文化建設參透到課堂中

利用這種方式可以接收更高層次的廉政知識。這樣大型的廉政講座和報告具有與時俱進的性質(zhì)，可以開拓學生的眼界，啟發(fā)學生新的思維。在我國在小學階段設置了自然、品德、社會等課，主要對小學生進行自然文化、思想德育的教育。到了初中和高中開設了思想政治這門課，進行廉政教育。

（二）通過開展各種課外活動以文體宣傳廉政文化

通過張貼格言、警句，演唱歌曲，組織征文、演講競賽，演播影視片，以及增加學生藝術節(jié)中廉潔教育內(nèi)容等，多形式、多途徑開展廉政教育。如廉政文化知識競賽、廉政文化演講比賽、還有廉政文化辯論大賽等。深入開展校園廉政文化建設、營造風清氣正育人環(huán)境。為健全各項規(guī)范行政提供校園中各種文化宣傳活動豐富多樣，應該在文體宣傳中增加廉政文化建設的內(nèi)容?？梢岳眯@板報宣傳，校園的廣播站進行宣傳，還有校園的網(wǎng)站宣傳，也可以通過學校自己創(chuàng)辦的板報宣傳。也可以利用多媒體教室定期播放警示教育錄像片，通過典型案例對全校師生進行具體的講解，

（三）微視頻教育

利用拍攝模擬現(xiàn)場情景，讓學生親身經(jīng)歷事情的經(jīng)過，親身感受，才能從跟本上體會到廉政文化的作用。全面推進校園廉政文化建設，加強校園建設，培養(yǎng)學生崇廉敬德的思想品質(zhì)，弘揚整個社會的廉政文化，對促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展具有十分重要的意義。微視頻教育改革走在了教育改革的前列，緊跟時代的步伐?，F(xiàn)在電視劇和電影業(yè)特別的發(fā)達，電視、電影已經(jīng)成為傳播文化的重要載體，所以校園廉政文化的建設更需要以電視、電影來作為載體。

（四）通過學校黨建工作進行建設廉政文化

把廉政文化建設思想?yún)⑼傅近h建管理工作和學校教學的各個領域，能夠建立真正的廉政文化機制和制度。培養(yǎng)校園人重清廉的優(yōu)良品德，使學生樹立正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，建設黨風廉政建設和反腐敗工作長效機制，使廉政文化建設貫穿到校園人的日常生活中，積極倡導廉政文化，弘揚廉政精神，教育引導廣大師生積極參與。

（五）加大教育力度

在未來的世界中，是教育的競爭也是人才的競爭。在教育中起主導作用的是教師，教室肩負著培養(yǎng)下人才的艱苦任務和歷史的使命。教師的素質(zhì)尤為重要，我們要想培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，就得需要有高質(zhì)量的教師。正所謂，教師的言行影響學生的言行，教師的德行，同樣也影響著學生的德行。學生是學習的主體，是學習的接受者，所以教師要對學生進行理想信念教育，基礎道德教育和傳統(tǒng)美德教育。

三、校園廉政文化建設應注重的方法

在校園文化建設的時候應該注重一下方法，這樣有助于更好的傳播校園文化知識、弘揚校園廉政文化精神。

（一）要與學生的接受程度相m應

根據(jù)不同年齡階段的學生，要采取不同的方法，對中小學生采用形象直觀的方法和生動有趣的方式，對大學生則以理性思考和辨析的方式為主，要分層次有重點的進行校園廉政文化建設。在校園開展廉政文化建設可以引導青少年形成以誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔為基本的核心價值觀，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定良好的思想基礎。

（二）要與課堂教學和德育結(jié)合

把校園廉政文化建設的相關內(nèi)容滲透到德育教學工作中，使廉政教育和德育融為一體，互相促進。使學生正在德育教育中體會廉政文化教育，樹立廉潔的意識和觀念。廉政文化教育不僅與思想政治課相結(jié)合還要與其它課堂學科教學相結(jié)合。使學生既學到文化知識，又受到廉政文化的熏陶。

（三）學校的老師和領導要以身作則

在課堂教學中還是課外活動中，學校老師要起到帶頭的作用，引領學生培養(yǎng)正確的價值觀，人生觀，世界觀。學校領導和老師要擔任建設校園廉政文化的設計師和組織者的角色。為祖國培養(yǎng)李敖好的接班人。借助校園文化生活活潑、靈活多樣的形式的校園廉政文化活動，使廣大師生在文體活動中受到廉政的教育。

（四）要注重與時代特征緊密結(jié)合

中國是以思想為指導，思想是科學的思想，在當代，我們在進行校園廉政文化建設仍然要以為指導。思想是現(xiàn)時代精神的精華，它具有與時俱進的品格。它是現(xiàn)代最先進的科學世界觀和方法論，是我們時代的思想智慧。校園人學習好理論有助于樹立科學的價值觀、人生觀、世界觀；有利于培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神、時代精神、愛國主義精神；有利于更好的建設校園廉政文化建設。

（五）加強宣傳法制組織建設，使依法治校和以德治校以及廉政文化建設三方面相結(jié)合

依法治校要求收費要規(guī)范，校務要進行公開。學校領導在進行學校事務管理時，要跟據(jù)學校有關方面的法律法規(guī)來進行管理，不能一個人的想法來辦事情，管學生。要發(fā)放收費明細通知或者是在學校的公示欄里進行公示。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，學校的建設規(guī)模也越來越大，流動的資金也越來越多，這就更需要校務信息的公開了。

第6篇：廉潔教育辯論范文

年在院領導關心指導下，在同事的大力支持下，本人嚴格要求自己，勤奮工作，廉潔自律，積極投身“全面質(zhì)量管理年”活動，工作中不斷增強創(chuàng)新意識，提高工作能力，取得了一定的成績。

一、主要工作成績

1.抓常規(guī)，加強全院共青團系統(tǒng)工作內(nèi)涵建設，促進工作規(guī)范化。年團委榮獲“省五四紅旗團委”光榮稱號。

2.抓創(chuàng)新，不斷拓展共青團工作內(nèi)容，改革工作形式。

3.加強大學生思想政治教育，如：以加強學生理想信念教育和提高愛國主義精神為目的的“我與祖國共發(fā)展”主題團日活動等；以提高學生公民道德素質(zhì)和社會責任感的“踐行‘八榮八恥’基本要求，樹立社會主義榮辱觀”主題活動；以引導學生樹立正確的大學學習觀、消費觀和職業(yè)定位為目的的“新生你準備好了嗎”主題大討論等。

4.積極承辦“廉政文化進校園”相關活動，如廉政短信比賽、“我與反腐敗”主題團課（班會）、學唱廉政歌曲、“廉政與誠信”主題板報評比等系列活動。

5.積極開展校園文化活動，為學生成長成才搭建更寬的舞臺。年團委指導團學會組織了第二屆校園吉尼斯挑戰(zhàn)賽，第四屆足球聯(lián)賽、第五屆籃球聯(lián)賽、第六屆大學生科技文化藝術節(jié)、第七屆辯論賽、迎新生文藝匯演，“五月的風”淮安市名家朗誦專場、“金秋贊歌”美食節(jié)專場演出及6場“大家唱、大家跳、大家樂”月末文藝表演等。

6.組織培訓參加省市各項科技文化藝術活動。如省第五屆大學生文化藝術節(jié)、市第二屆電腦網(wǎng)絡大賽等，共有25名同學獲獎。12月組織1000余同學參加了省第二屆社會科學與人文知識大賽。

7.規(guī)范開展大學生社會實踐活動。形成了寒假以一年級教育資源調(diào)查、二年級招聘會求職體驗為主題，暑期以科技服務、支教掃盲、社會調(diào)查、企業(yè)實習為主要內(nèi)容的“三下鄉(xiāng)”，平時的“四進社區(qū)”的工作格局。

8.做好團學會指導和學生干部的培養(yǎng)工作。在學生干部中成立理論學習小組，為提高學生干部的理論水平和政治素質(zhì)搭建平臺；例會中的匯報和點評制度在實踐中提高學生干部的工作能力。

9.做好“推優(yōu)”、薦先，樹典型工作。全年共推優(yōu)610名，共有3個集體和14名個人受到省市表彰。

二、個人鍛煉與進步

1.月日—月日在省委黨校青年干部理論培訓班參加學習，順利結(jié)業(yè)，理論水平有所提高，黨性得到深刻鍛煉。

2.6月經(jīng)過努力順利完成碩士學位論文的寫作、送審、答辯，取得碩士學位。并在核心期刊上公開2篇。

第7篇：廉潔教育辯論范文

上半年，任教初三(1)班化學，初一(2)班生物;下半年，任教初一(4、5)班、初二(1、2)班生物;擔任初中生物學科備課組長。

工作中我嚴謹務實，倡導活動，注重聯(lián)系實際。

拿到教材，我首先要通讀教材，從總體上把握知識的體系，這樣教學時就能縱觀全局，處理好前后知識間的關系，把零散的知識聯(lián)系起來，形成完整的知識體系。備課時，鉆研教材，研讀教參，構(gòu)思課的結(jié)構(gòu)。怎么引入?課的程序怎么安排?采用什么教學方法、什么組織形式?準備哪些教具、實驗儀器、材料、掛圖?有疑問的，及時向同行請教，或查閱有關書籍，或上網(wǎng)查詢。研究學生，分析學情。預設符合學生的生理特點和心理特點的問題。上課時，用簡潔清晰的語言聲情并茂地講授新知識;用多樣的教學方法演繹知識產(chǎn)生的過程;用不同的教學組織形式驅(qū)動學生主動參與到教學活動中。 分層次設計作業(yè)。涉及基礎知識再現(xiàn)、基礎知識應用、拓展延伸 、能力提升等部分。學困生可以只完成基礎題。及時批改作業(yè)，有批注，有時面批。反饋及時。訂正作業(yè)有二次批改。根據(jù)課程標準要求擬制試卷，組織考試，批改試卷，評講試卷，檢測教學效果。

我所任教的生物、化學課都是直觀性很強的科學。要完成生物、化學課的教學目標，必須通過多樣的活動來完成。一直以來，我總是想法設法開展精彩紛呈的活動，讓學生在活動中學科學、做科學，讓他們親歷知識產(chǎn)生的過程，從感性認知入手，再通過比較、分析、概括，得出理性知識。活動方式有觀察、實驗、討論、游戲、調(diào)查、辯論、查閱資料、動手做、競賽、分析等?；顒又?，學生們積極思考、大膽探索、主動參與、團結(jié)協(xié)作。在學中做、做中學，鍛煉了能力，提高了生物、化學科學素養(yǎng)。

把所學的知識與生產(chǎn)、生活實際聯(lián)系起來，學以致用，學生們能認識到生物、化學科學知識的價值，能幫助他們認識自然，親近大自然，從而激發(fā)他們學科學的熱情，激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛科學的情感。

我任教的化學學科在中考中成績優(yōu)異;生物學科在期中、期末考試中也取得了良好的成績;學生學習生物學的熱情濃厚，能自覺學以致用。

認真踐行終身學習的理念。積極參加了南通市中小學教師全員培訓，成績優(yōu)秀;參加了南通市專業(yè)技術人員繼續(xù)教育公需科目培訓，成績合格;參加了江蘇省教育廳組織，江蘇教育網(wǎng)上法律學校承辦的江蘇省中小學教師網(wǎng)上法律學校培訓，考核優(yōu)秀;參加了通州區(qū)教育局、裝備室組織的初中化學實驗技能培訓，成績合格。

第8篇：廉潔教育辯論范文

[關鍵詞]　鹽鐵論：儒家；經(jīng)濟自由

《鹽鐵論》是關于是否應該承襲漢武帝時代的鹽鐵政策的會議記錄，以賢良文學為代表的儒生們堅持傳統(tǒng)儒家的立場，他們反對鹽鐵專營、酒類專賣，反映了儒家的經(jīng)濟自由思想。正如陳啟智先生所言：”儒家的經(jīng)濟思想近似于我們今天所謂的市場經(jīng)濟原則，甚至就是我國古代的市場經(jīng)濟理論?！贝擞^點在《鹽鐵論》中也得到印證，以下則對賢良文學們在辯論中所體現(xiàn)出的經(jīng)濟自由思想進行闡述。

一、以“天下”為大局，注重社會和諧發(fā)展

(1)注重社會整體發(fā)展。儒家一貫注重“經(jīng)濟”。但這里的”經(jīng)濟”不同今天的”經(jīng)濟”，它包含了政治、經(jīng)濟、文化、法律、農(nóng)田、水利、建筑等方面內(nèi)容。在《鹽鐵論》中，充分體現(xiàn)了這一點，除了直接談論經(jīng)濟，即鹽鐵經(jīng)營制度、賦稅政策、貧富問題，還談到農(nóng)田水利、法律制度等。(2)注重物質(zhì)基礎建設。儒生們認為良好的物質(zhì)基礎是社會教化的前提，他們不是空乏談論良好社會風氣的形成，而是在進行教化前，社會是否具備相應的經(jīng)濟條件，如若條件具備，良好的社會風尚自然會形成。賢良文學們認為，只有能奉養(yǎng)父母，使自己免除衣食之憂，才能推行教化。(3)追求社會均衡。在辯論中，賢良文學們認為古代人的俸祿和其它收益不同時擁有，各行業(yè)相差不大，貧富差距小，因此，賢良還引用孔子的話“有國有家者，不患寡患不均，不患貧患不安。”可見，賢良文學們也堅持社會財富要均衡，國家要安定，統(tǒng)治者也應以此為目標引領國家的發(fā)展。

二、廓清政府職能，為社會提供良好的經(jīng)濟運行環(huán)境

(1)實行“仁政”。朝廷是官員們實行仁政的依托，應該為百姓服務，讓百姓過上美好的生活。政府作為公共權利的代言人和執(zhí)行人，應該“和百姓，潤眾庶”。所以，古代為官者以個人美好的品行即仁義來充實自己的地位，而不是用權利來滿足自己的私欲。(2)防止政府腐敗，儒家賢良文學們并沒有高估為官者的道德素質(zhì)，認為他們都有可能貪污，這必將帶來政府失信于民，無法完成政府使命，所以他們提出了三個方法：一是爵祿豐厚。賢良文學們根據(jù)社會現(xiàn)實。提出了俸祿養(yǎng)廉的建議。古代為官者之所以能安心為民辦事，在于他們沒有物質(zhì)方面的后顧之憂。二是領導示范。官員們要做社會的榜樣，如果在上者貪污受賄，惡行累累，那么整個政府的腐敗就形成了，《春秋》之所以從來就沒有責備老百姓，因為為官者沒有以身作則。領導清正廉潔，下屬自然會效仿。三是制度防止。賢良文學認為由于追求私利是人情所不能抑制的。因此，古代圣人制定制度，以防止權力腐敗。(3)推行道德教化。重視社會教化是賢良文學們所堅持的能給社會提供良好經(jīng)濟環(huán)境的重要途徑。他們認為三代之類社會沒有動亂，得益于教育。政府的重要職能在于興辦文化教育事業(yè)，政治與教化密切結(jié)合，讓人們明禮義，只有人民明禮義，社會就安定，反之就會紛爭不休，導致社會不和諧，引起社會不均衡，最后導致貧富分化。

三、利源于“民”，因此要還于民

第9篇：廉潔教育辯論范文

在高校思想政治教育課程中，傳統(tǒng)評價方式在實際實踐中雖然能夠在一定程度上反映出教學狀況，促進思想政治課教學。但是在實際操作中仍然具有一定的偶然性，和實際的教學過程存在比較大的出入。按照國家關于思想政治課程改革的要求，對考試制度和評價方式提出了新的要求，在學生的成績評價上也應當關注日常的學習和學生全面發(fā)展，因此，新時期構(gòu)建多維互動的評價平臺勢在必行。

一、構(gòu)建多維互動評價平臺的意義隨著我國思想政治課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的評價方式日益受到了人們的審視。在教學評價的過程中，特別重視評價在學生學習中的發(fā)展功能，重視評價對學生的激勵、調(diào)控以及反饋作用，教學評價已經(jīng)成為了促進學生學習的有益途徑和手段。同時，對思想政治課的教學內(nèi)容、教學方法等環(huán)境都具有重要的影響，如果在教學中缺少了評價，那么這種教學方式就不完整。而且思想政治課的性質(zhì)和教學任務決定了其評價是一個長期的系統(tǒng)性的過程，如果僅僅依靠一次或者幾次考試的結(jié)果來進行教學評價，那么就難以反映出學生的實際情況。特別是現(xiàn)有的評價方式下，對于學生的心理、情感以及能力的測量上都存在著不足和缺陷。同時在思想政治課的考試方式和學習內(nèi)容上，在一定的時間內(nèi)存在著相似性和一貫性，導致了很多學生在平時的學習采取了臨時抱佛腳的形式，這導致了考試成績和學生的實際能力之間存在比較大的出入。思想政治課作為理論形態(tài)的專門的德育，它主要是以“認知”為開端和德育作為終結(jié)，是一種認知性的情感性的德育。它主要作用于學生的道德認知和情感兩個環(huán)節(jié)，為學生道德行為的形成打下牢固的理論和情感基礎。因此，思想政治課的評價，就是對學生的思想政治理論知識及其理解、運用能力和情感價值觀等的判斷的過程。通過構(gòu)建多維互動評價平臺，不僅能夠使教師主動地改變以前的教學方式，對學生的學習情況進行全面的了解和關注，同時也能夠使學生積極主動的參與到思想政治課的學習中。通過多維互動評價平臺，使學生對自己的學習狀況進行反思，便于學生能夠及時地找到適合自己的學習方法，這對于提高思想政治課教學的效率也具有重要的推動作用。

二、多維互動評價平臺構(gòu)建的策略研究1.以主題活動為載體的評價法這種評價方式積極地應用了課堂〖TP武劍.tif，BP〗演講、辯論以及角色扮演等，通過課堂演講、辯論，不僅可以較好地鍛煉了學生的表達能力和概括能力，同時還在一定程度上反映了學生的思考過程以及對學習過知識的理解程度。比如，在主題活動開展的過程中，教師可以抓住社會中的熱點話題開展“愛國主義教育主題活動”“誠信廉潔教育主題活動”“心理健康教育主題活動”以及“社會主義榮辱觀教育感恩和“三心”（孝心、愛心、信心）教育主題活動”等，積極地引導學生參與到課堂展示中，使學生能夠?qū)W以致用，對于提高學生利用所學的思想政治知識來解決具體問題的能力，具有重要的促進作用，而且對于學生的學習成績的提高以及其它評價結(jié)果，也具有積極的意義。其中，主題活動評價表如表1所示。2.以課外社會實踐活動為載體的評價社會實踐活動是思想政治教學的重要途徑，它通過各種項目和活動形式，運用所學的思想政治知識，開展以學生為主體的實踐性、創(chuàng)造性的活動，在學生參與活動的過程中培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。其中課外項目研究是社會實踐的重要內(nèi)容，它是指學生在利用課外活動時間，在教師的指導下選擇合適的項目，運用科學方法完成研究項目的學習方式。在這種研究性學習活動中，學生要經(jīng)歷科學研究的過程。項目研究評價可以作為一種充分全面地反映出學生的運用知識的能力、科學探究能力的方法，它對學生的科學精神、態(tài)度、方法等都進行了考察。過程性評價把教與學融合在一起，它充分地反映了學生思想品德的動態(tài)變化的過程。在多維互動評價中，我們應該以學生為主體，構(gòu)建學生、教師、學校、家庭以及社會各個方面齊抓共管的多維互動評價體系，同時還應該注重評價中主體間的溝通、協(xié)商以及多向選擇，共同關注評價結(jié)果，只有這樣才能促進學生全面發(fā)展。其中，課外社會實踐活動評價如表2所示：思想政治教學要幫助學生樹立科學世界觀、人生觀和價值觀，思想政治課擔負著對學生進行科學的世界觀、人生觀和價值觀改造的重任。因此，思想政治課在評價時要了解學生的情感態(tài)度、價值觀的變化情況，確保思想政治課在學生道德培養(yǎng)中的方向性作用。學生情感態(tài)度、價值觀不能夠通過學生在某一時刻對某一事物的情感、行為來判斷，而是應當通過對學生待人接物的長期行為來進行綜合觀察和判斷。

三、結(jié)束語隨著我國思想政治教育改革的不斷深入，人們對于教學評價方式的不斷反思和探索，在評價的過程中逐漸地摒棄了單一的結(jié)果評價方式。因此，在高校的思想政治課構(gòu)建多維互動評價平臺，是一種必然趨勢，這種評價方式可以讓學生有更大的思維空間，讓學生自己積極主動地參與到教學活動中來，讓學生獲得知識的同時也收獲了樂趣。同時，教師的各方面能力也得到了充分展示，進而達到提高思想政治教學質(zhì)量，促進學生全面發(fā)展的目的。