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品位生活精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的品位生活主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

品位生活

第1篇:品位生活范文

此次活動,由《舒?適COMFORT》攜手法國第一休閑品牌馬飛仕圖和法國干邑世家馬爹利,盛邀馬飛仕圖與舒適雜志VIP會員參與其中,李征余曉霞夫婦、Mr.Roger Luo、徐連蘋、謝民、辛?xí)悦?、王禎、陳鵬、徐凡以及中國藝術(shù)家藍正輝、法國藝術(shù)家Philippe Bouvet等眾多嘉賓共襄盛舉。

在展覽現(xiàn)場,不僅可以看到馬飛仕圖的精美鞋履展示,還可以看到陳文令為馬爹利“銘”限版設(shè)計的裝置“人文山水”、藍正輝的水墨作品、Philippe Bouvet帶來的Annick Gaston作品、韓國著名漆畫藝術(shù)家全龍福的漆器。

其中,這件題為“人文山水”的裝置作品,是在傳統(tǒng)雕塑的維度上增加諸多當代元素,如LED燈的流光溢彩、鏡面不銹鋼的虛實互動、富有流動感的雕塑視錯覺、以及夜空星辰與山體云水的合二為一等等,這都為作品注入一種詩意、浪漫、魔幻的超現(xiàn)實主義的藝術(shù)氣息。這種氣息也與酒文化有著千絲萬縷的關(guān)系,更是“流金歲月,優(yōu)雅留現(xiàn)”的體現(xiàn),作品有意無意的營造出一種絕妙的論酒和品酒的氣場,同時也是一種流變、融合與重建的時代氣場。展覽現(xiàn)場讓所有到場的會員嘉賓,都體驗到“法式品位 舒適生活”――高端舒適生活方式的樂趣,打造多重視覺饕餮。

參觀展覽后,嘉賓們步入宴會廳參加晚宴。在席間,通過中國藝術(shù)家藍正輝、法國藝術(shù)家Philippe Bouvet與《舒?適COMFORT》雜志出版人董的對話,為到場嘉賓會員詮釋中法文化的異同。藍正輝是中國重水墨的開拓者,他是中國重水墨領(lǐng)域最重要的藝術(shù)家。他在中國水墨面書寫的體能表達和抽象結(jié)構(gòu)表現(xiàn)方面有突出貢獻。而Philippe Bouvet作為法國音樂制作人,他奔忙于世界各地偏遠的角落,致力于保護和傳播瀕臨消亡的原生態(tài)音樂。十年來他深入中國四川村落,采集錄制了大量的羌族民謠,整理成專輯在歐洲發(fā)行,為中國的少數(shù)民族音樂展現(xiàn)于世界付出了很多心血。兩位藝術(shù)家皆認為法式品位存在于精心打造的細節(jié)中,唯有如此,才能成就舒適生活。而這,也正是馬飛仕圖和馬爹利征服萬千賓客的原因之一。

何為法式品位,舒適生活?來自法國的馬飛仕圖強調(diào)采用精心挑選的天然材料,以符合最高的品質(zhì)標準――舒適生活。為達到最佳效果,每雙馬飛仕圖皮鞋均由手工精制而成,直到現(xiàn)在,這還是生產(chǎn)高級皮鞋不可取代的優(yōu)良傳統(tǒng)。頂級的皮料,精湛的工藝和高科技的制鞋技術(shù),最終令馬飛仕圖成為世界上最舒適、知名度最高的皮鞋品牌之一。

第2篇:品位生活范文

“習(xí)慣的衣服總是會讓你自信?!毙履甑谝惶欤乞E和往常一樣,穿很正統(tǒng)的西裝。西裝是在日訂做的,手工精細、講究。這不是一套新西裝,但卻是他最喜歡的一套。“第一天上班,給自己一份好心情嘛!”此時的他,已是福建新華都實業(yè)集團總裁兼CEO。一直以來,唐駿都穿得比較保守,幾乎每天都是西服。家里的15套深色西服以黑色為主;30件襯衣,非白則藍。在唐駿看來,除了黑色西服,自己穿什么都不會好看,10幾年來的穿衣習(xí)慣形成了自己特有的著裝風(fēng)格?!拔冶容^習(xí)慣它們了,習(xí)慣的衣服總是會讓人充滿自信。”

曾有企業(yè)家說,服裝不能造出完人,但第一印象的80%來自于著裝。2006年擔任都彭全球CEO的阿蘭?克勒維(Alain Crevet),不僅給這個百年奢侈品牌注入了活力,也給人們留下了深刻印象。手表、戒指、袖扣,甚至未系領(lǐng)帶的西裝,這位年輕的CEO處處展示出得體的優(yōu)雅與恰當?shù)臅r髦??死站S說:

“在這個行業(yè)中,因為工作需要,我一般還是要穿西裝,但我不想變得太正式。我喜歡隨意一些,可以去各種場合。比如,我不喜歡戴領(lǐng)帶,而是戴這種絲巾。”喜歡mix and match(混搭)的克勒維在忙完一天的工作之后,會換上他鐘愛的牛仔褲,穿梭于各種時尚派對,工作、娛樂,各有各的精彩。

看似簡單的穿衣之道,實則包羅萬象。在某些特殊的場合,得體的服裝會讓你獲得某種交際優(yōu)惠。2001年,德國前總理施羅德來北京科博會做演講嘉賓,之后主辦方安排了15分鐘給百家媒體進行群訪。當許多記者蜂擁向前爭相提問時,作為鳳凰衛(wèi)視首席財經(jīng)評論員的潘杰客卻站在大廳的最后。當時,潘杰客的身邊有一個德國人,好奇地看著他。事后潘杰客回憶說:“那天我的穿著是按照德國的著裝習(xí)慣穿的。西服套裝合體考究,領(lǐng)帶和胸兜的絲綢手帕搭配得體?!钡聡碎_口問:“你是干什么的?”“我是記者?!?/p>

“那還不趕快提問題,時間不多了?!迸私芸驼f:

“我擠不進去,而且我的問題非常重要,只能進行專訪?!倍虝撼聊螅瑑扇嘶Q了名片,德國人說:“從你的穿著上我感覺你是一個非常重要的人物,如果你覺得這個采訪真的對你的觀眾非常重要,那么我可以安排你單獨采訪的時間:”原來,此人正是施羅德的助手。第二天,施羅德如約接受了潘杰客的采訪,并一直談到去機場前。潘杰客,亞洲資本論壇首席主持人,因其有品位卻不奢華的穿著,有修養(yǎng)但不做作的舉止,成了不少人眼中的紳士。

“淺色條紋西服配素雅單色領(lǐng)帶,深色素面西裝搭配亮色斜紋領(lǐng)帶?!鄙碇斈岬膰绖P泰出入任何場合都風(fēng)度翩翩?;貞浧鹱约荷降牡谝惶装斈?,嚴凱泰記憶猶新:“那是上大學(xué)時在紐約買的,買的時候我很驚訝,如此柔軟的面料穿上身,不僅挺拔、合身,而且活動自如。”好奇的他還請香港和臺灣的西裝師傅仿照著做,但卻都做不出一樣的感覺。最令嚴凱泰感到不可思議的是阿瑪尼獨特的線條剪裁和墊肩設(shè)計。酷愛阿瑪尼的嚴凱泰,甚至不惜重金取得阿瑪尼在臺灣地區(qū)的權(quán)。

第3篇:品位生活范文

讓下廚變成一種享受

很多人覺得開車很累,其實,開夏利車的人和開奔馳寶馬車的人想法是 不一樣的,夏利車內(nèi)飾粗糙,功能簡單,因此開夏利車的人是把開車作為代 步工具,奔馳寶馬等豪車內(nèi)飾豪華,功能強大,所以開奔馳寶馬的人卻是把 開車作為一種享受。下廚也是一樣,面對臟亂差的廚房,你可能很不情愿下 廚,即使是下廚了也想著趕緊干完活離開這個“鬼地方”。如果廚房變得時 尚、干凈、充滿樂趣,試問,你還會那樣想么。顯然,整潔美觀,充滿溫馨 的廚房將會是你最想停留的地方,在這里慢慢享受一種空間美感,一種生活 創(chuàng)意。

要客廳還是要廚房

國內(nèi)的房價很高,普通家庭的面積都不算大,首先戶型限制了廚房的 面積,具有開放式廚房的戶型真的是少之又少,而且客廳作為家庭的主要娛 樂中心已經(jīng)深得人心,鮮有用戶傾力打造自己的廚房成為家庭的中心。歐美 國家則不同,他們別墅型住房居多,有足夠的空間,因此,廚房面積很大, 足以與國內(nèi)居民房的客廳相比。現(xiàn)代化整體廚房的概念,就是從歐美傳到我 國。外來的東西并非均為糟粕,魯迅先生教導(dǎo)我們要“批判地繼承”,現(xiàn)代 化整體廚房能帶給人們一個嶄新的生活理念和生活方式,在很大程度上能提 高群眾的生活質(zhì)量,所以值得國內(nèi)民眾借鑒。

精品廚房在家庭生活中的意義

二人世界:感情的催化劑對于二人世界來說,廚房比客廳更加利于兩人的交流,與其在客廳的座談,不如在廚房 一起動手勞作,勞作間的交流遠遠比兩人坐在一起聊天要有趣得多。不過這種絕妙氛圍的前提是廚房要美觀,如果是又小 又亂又臟的廚房,那么很可能會影響心情,成為戰(zhàn)爭爆發(fā)的場地。

單身貴族:品位象征作為單身的貴族,你肯定比別人有著更高的要求,生活中的任何事都―絲不茍,精品廚房對你來 說可以說是品位的象征。遠離一日的喧囂,在這里給自己一個寧靜的空間,喝點酒,你有怕喝醉沒人送你回家,品杯咖啡看看 小說雜志,你難得如此清靜。空間是舒適的,你難以想象這只是廚房而已,或許我們不該稱它為廚房,而應(yīng)該叫做私人會所。

一大家子:生活如此美好你習(xí)慣和家人一起吃早餐嗎?你一天和家人在一起的時間有多少?一個簡單的比喻,幾 個朋友一起去餐廳吃飯,怎么也要在餐廳吃上2個鐘頭,席間的交流是美味外另外一番享受。因此,和家人一起吃飯,你 是不是就匆匆10來分鐘呢?為什么不把這種集美味與交流的方式帶回自己家里,席間的游戲也同樣能增進與家人之間的感 情。一套整體廚房能同時容納家庭成員,做飯的做飯,聊天的聊天,玩耍的玩耍,都在這一個空間,其樂融融。

如何打造精品廚房

賞過精品廚房,那么你是不是也想擁有呢?打造精品廚房,你需要注意以下幾個細節(jié): 足夠的空間,至少要保證有單獨一個房 間的面積,而不是通常的一個“小旮 旯”,否則,僅僅是配備了一些現(xiàn)代化 的廚具,也難以達到精品廚房完美的使 用境界。裝修要講究整體風(fēng)格,不要零 散搭配。國際品牌如西門子、伊萊克斯 等都很注重一體式廚房,講究的就是整 體搭配。

吸油煙機吸力要夠大,做飯難免產(chǎn)生油煙,及時將油煙排出是非常重 要的環(huán)節(jié),因此油煙機要選擇吸力夠大的,以免對廚房空間造成油 煙污染。

第4篇:品位生活范文

荷塘月色

招牌菜荷塘月色,盤子猶如盛開的荷葉,造型精美,原料是素鮑魚,再配上含有豐富營養(yǎng)成分的秘制濃汁燉制而成。口感毫不遜色,味美絕倫。加之配以西蘭花和用蘿卜雕刻出的荷花。色澤清爽、入口爽滑、味道鮮美,別有一般滋味在心頭啊。

南國梅香

這個菜名很容易讓人誤以為是甜品,在一碗米飯旁邊放上一圈蕓豆,正好后上面再撒話梅碎??瓷先ヒ灶w顆紅紅的蕓豆配上白白的米飯,顏色煞是好看,更讓人想起“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝”的絕妙詩句來。米飯本身香軟,話梅碎配上去更是酸甜美味,不需要別的菜就能吃掉半碗。“南國梅香飯”在夏天時這里德食客首選,不但生津可口,還能消暑呢!

柔情的勺子

極具優(yōu)美的一道菜,“柔情的勺子”其實是鐵勺數(shù)個,勺把均被折彎成“柔情狀”,內(nèi)盛素金槍魚、青蘋果碎、素肉松,搭配綠芥末和甜醬油調(diào)制成的汁,口感清爽又刺激。

禪茶一味

禪茶一味堪稱素齋極品鮮湯,它的竹茶盤中內(nèi)容豐富,造型和吃法讓人耳目一新,一只陶爐上的精致茶壺里是鮮香熱騰的菌湯,像品茗般嘗味鮮湯。每人一份的小盅茶杯里盛滿羊肚菌、鮮松茸、香蓀、香靈芝和鮮茶菇等各式菌類,輔以白果和枸杞,另一只茶杯里插擺著碧綠鮮嫩的蘆筍,可沾紅茶醬和綠茶醬食用。以喝茶的方式喝湯,真是讓人回味無窮。

禪流頓覺雨前香

第5篇:品位生活范文

品味生活,如書,每一頁都蘊含了驚奇與驚喜;品味生活,如湖,每一滴水珠都承載著溫馨與幸福;品味生活,如花,每一片花瓣都充滿了獨特與芳香。

生日的前一天,我坐在窗邊,一陣微風(fēng)襲來,閉上了眼,回憶起過去的點點滴滴。

生日,生日?生日!今天是我的生日!一起床就很興奮。“爸媽,今天。”“哦,今天我們有事要出去,晚上很晚才回來,你自己先睡吧!”我還沒說完,老媽就丟給我這么一句話。“可”我還是有點不甘心。“可什么可,真是越大越不聽話。”老媽似乎有點生氣。“哦”我看著媽媽點了點頭,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),心很涼,這是我當時唯一能感受到的。果然,這一天只有我一人在等待。這個生日,過的太“驚奇”了。晚上,風(fēng)很大。這時,一只小貓從門外走來,我有些驚訝,它居然自己跳到我懷里。我輕輕地撫摸著它喃喃道“只有你陪伴我了。”“誰說的?”另一個聲音響起。是爸爸,我驚喜地轉(zhuǎn)過頭。“唉,為了這只貓,可憐我這把老骨頭了。”爸爸輕輕地搖了搖頭說道。“是啊。”媽媽也走了進來,撫摸著我的頭。

嘻,品味到了驚喜、溫馨、幸福的味道,這種味道甜甜的,令我陶醉,很溫暖。

忽聞到一陣花香,正奇怪,一束百合就在我腦海浮現(xiàn)。真美,真香。這時,妹妹的頭從百合花束中探出。“姐,送給你。”“嗯,謝謝。”我接過百合說道。看著百合,我總覺有些奇怪。“為什么這朵百合是紫色的?”我問道。“哦,這朵啊,我用彩色筆涂的。”妹妹回答著我的話并笑著。“自己涂?為什么?”我有些茫然。“姐姐你喜歡紫色,可我找不到紫色的百合,就只好自己動手了!怎么樣,很好看吧!”她說得所當然,就好像這很正常一樣。“哦,謝謝真獨特,像你一樣。”最后那幾個字我說得很輕,好像只有我自己聽見。“姐你說什么?”“沒有。”我搖了搖頭。“我在想,你為什么今天送我花?”“今天是姐姐你的生日?。〔挥浀昧藛??”“對哦,今天是我生日,差點忘了。”我拍了拍自己的頭。妹妹走開了,但,芳香卻留在了我的心里。

第6篇:品位生活范文

如今,人們的生活已有很大的改善,不愁吃喝,經(jīng)常大魚大肉、山珍海味,肚里的油水也逐漸多起來,各種“富貴病”也隨之而來,糖尿病、高血壓、冠心病以及各種心血管病在日常生活中給人們帶來極大的痛苦,人們對許多美食也退避三舍,飲食健康又重新被人們重視起來了!人們想方設(shè)法尋找一些已被遺忘了的食品,或者說是在過去艱苦歲月中常吃的“美食”。豆腐渣應(yīng)該首當其沖,以其豐富的大豆蛋白、食物纖維、不飽和脂肪酸以及低熱能、低脂肪,成為理想的大眾健康食品。

據(jù)研究表明,豆腐渣可以治療和防治某些疾病,在防治便秘、降脂、降糖、減肥、抗癌等方面都有很好的效果。此外,豆腐渣中的鈣含量也很多,且容易消化吸收,因此,常食豆腐渣對防治中老年人骨質(zhì)疏松癥也極為有利。豆腐渣的吃法很多,如蒸熟后可炒、可燴,也可與面粉、蔬菜、雞蛋、肉末混食。只要掌握恰當?shù)呐胝{(diào)方法,豆腐渣也會變成令人垂涎的美味。

一、肉末燉豆渣

原料:肉末500克,豆腐渣300克,高湯500毫升,口蘑50克,青椒30克,蔥、姜、蒜、醬油、料酒、食鹽、雞精適量。

制法:l、把口蘑切成塊,炒鍋上灶,油熱后放入蔥、姜、蒜,放入肉末,然后倒入料酒、醬油、高湯。

2、把豆腐渣放入鍋中,10分鐘后放入青椒和口蘑,2分鐘后再放入雞精和食鹽,起鍋盛盤即可。

功效:健脾益胃,強身止痛,理氣化痰。

二、炒豆渣

原料:豆渣500克,小蝦米30克,色拉油15毫升,蔥花、食鹽、雞精適量。

制法:l、將豆渣擠干水,放入鍋內(nèi)炒干,出鍋待用。

2、鍋內(nèi)放油燒熱,下蔥花煸香,放入豆渣和小蝦米煸炒,加入雞精炒至入味即可。

功效:清熱解毒,也可作為糖尿病、肥胖病等病癥患者治療和減肥的食療食品。

三、白菜炒豆渣

原料:豆渣500克,白菜500克,色拉油15毫升,食鹽、雞精、蔥花適量。

制法:1、將豆渣擠干水,放鍋內(nèi)炒干,大鍋待用;白菜去雜洗凈切段。

2、鍋內(nèi)放油燒熱,下蔥花煸香,倒入豆渣煸炒一段時間,加入白菜煸炒,加入食鹽炒至入味,加入雞精炒勻出鍋即可。

功效:清熱、利水、養(yǎng)胃,適用于口渴、煩熱、糖尿病、肥胖病患者,是很好的減肥菜肴。

四、豆渣鴨子

原料:豆渣500克,鴨子1只,料酒、雞精、醬油、食鹽、蔥花、姜末、色拉油適量。

制法:l、將豆渣擠干水分,入炒鍋炒干,另起鍋燒熱,下色拉油放豆渣炒至吐油發(fā)白。

2、鴨子殺后去毛、內(nèi)臟,洗凈,抹上醬油、料酒,用八成熱的油炸至呈金黃色,再加蔥、姜上籠蒸爛取出,裝于盤中。

3、將蒸鴨子的湯倒入豆渣鍋內(nèi),加食鹽、雞精燒沸,推勻起鍋,舀在鴨子四周即可。

功效:補氣利水、滋陰養(yǎng)胃,適于久病氣虛、食欲不振、體瘦乏力、虛熱多疾、消渴等病癥患者食用。

五、豆渣豬頭

原料:豬頭肉750克,豆渣200克,清湯500毫升,色拉油50毫升,醪糟15克,醬油20毫升,姜、蔥、花椒、胡椒、八角、草果、料酒、冰糖汁、食鹽、雞精適量。

制法:l、豬頭洗凈,去盡毛、骨渣,入清水鍋用旺火煮五分鐘撈出,用清水沖洗后,改切大菱形塊。

2、姜、蔥拍松,用干凈紗布將姜蔥、花椒、胡椒、八角、草果包好。

3、在大口沙鍋中,放清湯,加料酒、醪糟、冰糖汁、食鹽、醬油和香料包,再放入豬頭骨,豬頭骨上放切好的豬頭肉,用旺火燒沸,然后將鍋口用抹布封嚴燒約4小時。

4、磨細的豆渣,上籠蒸10分鐘取出晾冷,用凈布包起,擠去水分。鍋置火上,下色拉油燒熱,放入豆渣用微火炒至豆渣酥香起鍋。

5、揭去沙鍋封口抹布,撈豬頭肉裝盤,將燒肉原汁潷入炒鍋中,放入炒好的豆渣和雞精,拌勻淋于豬頭肉上即成。

功效:開胃養(yǎng)顏。

六、火腿豆渣

原料:豆渣500克,熟火腿30克,色拉油10毫升,姜末、蔥花、蒜瓣、食鹽、雞精適量。

制法:1、將火腿切成細米粒狀;蒜瓣拍碎切細。

第7篇:品位生活范文

一、 主流媒體活動應(yīng)該是文化的活動

當下,我們已經(jīng)進入了一個“文化時代”,最顯著的特點就是文化已經(jīng)成為社會發(fā)展中非常重要的力量。文化已經(jīng)滲透到政治、經(jīng)濟以及社會各個領(lǐng)域,已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。經(jīng)濟發(fā)展離不開文化,社會發(fā)展離不開文化,提高人們的生活質(zhì)量離不開文化,國與國之間的競爭同樣離不開文化。美國哈佛大學(xué)的教授亨廷頓,早在上世紀90年代初便提出了建設(shè)文化“軟實力”。所以,主流媒體的各類活動就必然是文化的活動,是文化品位具有導(dǎo)向性、影響力和感染力的活動,真正擔當起“傳播主流輿論、推動和諧發(fā)展、通達社情民意、搞好輿論監(jiān)督、豐富公眾生活”的媒體使命。

需要指出的是,當前一部分主流媒體在活動設(shè)計開展中出現(xiàn)的庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)開始顯現(xiàn),且有日益泛濫之勢,某些省級電視臺的相親節(jié)目、選秀活動屢屢越過道德底線,以各種出位的言論、畫面來謀取收視率及其相應(yīng)帶來的廣告利益,引起軒然大波。顯然,這一類的節(jié)目已經(jīng)背離了作為主流媒體的責任感,放棄了活動的文化品位的自覺追求,沒有把這些活動看作是一個文化活動來設(shè)計、運做,單純“向錢看”,這樣的活動是沒有前途和生命力的,必然會遭到公眾的唾棄。媒體從業(yè)者、活動設(shè)計組織者,應(yīng)提高對低俗內(nèi)容的敏感度和判斷力,凈化、升華媒體活動,而不能挑戰(zhàn)社會公共道德的底線,破壞青少年成長的環(huán)境,做到堅持文化品位優(yōu)先、社會效益優(yōu)先。

二、 不斷提升主流媒體活動的文化水準

目前,主流媒體所處的發(fā)展環(huán)境呈現(xiàn)出多元化、白熱化的競爭格局:

1.多媒體爭奪受眾激烈化?,F(xiàn)在的新聞傳播渠道多種多樣,報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò),包括手機短信,都在提供信息、爭奪受眾,徹底改變了過去報紙、電視、電臺“三分天下”、獨攬傳播市場的格局。

2.傳播呈現(xiàn)無國界化。世界各地的各種活動、信息,幾分鐘、幾秒鐘內(nèi)就開始在網(wǎng)上傳播,人人都能看到。特別是隨著改革的深入、利益格局的調(diào)整,社會熱點問題和公共突發(fā)事件不斷增多,這給主流媒體的引導(dǎo)能力帶來考驗。

3.受眾群體日益對象化。隨著年齡結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的差異,廣大受眾對媒體各類節(jié)目、報道選擇的傾向性日益增強,呈現(xiàn)出鮮明的對象化和分眾化特點,比如,出租車司機特別愛聽廣播,年輕人主要看網(wǎng)絡(luò)媒體,等等。

三、 促進主流媒體活動與文化的有機結(jié)合

活動是媒體文化理念的載體,文化是媒體活動的靈魂,只有把媒體活動與文化有機結(jié)合起來,才能獲得良好的社會效益、經(jīng)濟效益,提升媒體形象,實現(xiàn)媒體價值。如何強化、優(yōu)化媒體活動與文化的有機結(jié)合?筆者認為可以從以下三方面來入手:

1.把握文化主流。各級黨報、電臺、電視臺作為主流媒體,要責無旁貸地把握文化主流,自覺抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng),提升主流媒體文化品位。一方面,要著力于倡揚具有中國特色、時代精神、開放襟懷的文化理念,積極建設(shè)社會主義文化,在活動內(nèi)容、活動形式的策劃和選擇上,借鑒各類型媒體的有益做法,在兼容并蓄的基礎(chǔ)上形成媒體的自家面目,使各種媒體活動起到促進社會發(fā)展、滿足人民需求的目的;另一方面,要對各種新出現(xiàn)的文化現(xiàn)象保持敏感和鑒別力,拒絕各種負面文化的侵襲,把媒體發(fā)展目標與主流媒體責任兩者有機地統(tǒng)一起來,不能簡單地以利潤和經(jīng)營收入狀況來作為媒體活動成效的體現(xiàn)。中央電視臺的《感動中國》、《我的》、《圓夢行動》、《奧運舵手選拔》等活動,都是符合主流媒體角色、體現(xiàn)社會公益、把握文化主流的電視活動產(chǎn)品的優(yōu)秀代表。

2.創(chuàng)造活動品牌。媒體活動品牌,是受眾對媒體及其活動的感受的總和。在媒體活動類型同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴重的今天,那些僅僅追求短期經(jīng)濟回報的媒體活動多半曇花一現(xiàn),喧囂熱鬧過后除了現(xiàn)金收入有所體現(xiàn)外,并沒有給媒體品牌自身帶來任何有益的附加值,甚至導(dǎo)致品牌負增值。而媒體活動品牌化倡導(dǎo)的就是,通過打造活動品牌來帶動媒體市場營銷,為媒體形象塑造推波助瀾、注入活力。一方面,要與媒體總體定位、戰(zhàn)略相吻合,使任何活動都嚴格遵守媒體的發(fā)展導(dǎo)向,否則即使活動組織再別致、影響力再大,對媒體的整體形象反而傷害更大;另一方面,要注重活動品牌的文化個性及差異化,在信息時代,人云亦云、亦步亦趨的媒體活動不再容易得到市場認可,活動差異化成為活動品牌化的基礎(chǔ)條件,活動的文化內(nèi)涵獨到,表現(xiàn)形式精彩,才會被市場銘記、接受,媒體活動的生命力、影響力、品牌力就能得以持續(xù)提升。例如,2008年年底河南電視臺舉辦的“首屆河南電視書法大賽”就屬于是2008年河南書壇的一件盛事,在短短兩個多月的時間里,收到來自全國各地8000多名作者的1萬余件書法作品,2009年元月10號決賽當晚,在河南電視臺1500平方演播大廳,來自全國各地的168名優(yōu)秀書法家匯聚一堂,通過豐富的電視晚會展現(xiàn)形式,經(jīng)專家評委各個環(huán)節(jié)的仔細評判、最終55名書法精英脫穎而出,這次書法與電視聯(lián)姻,不僅使電視晚會別開生面,更塑造了“中原書風(fēng)”這一活動品牌,促使中原書法走向了全國,河南電視臺這一以豐厚的中原文化為背景支撐的地方性電視臺,其日益形成的獨特影響力正在跨越地域界限。

第8篇:品位生活范文

一、教學(xué)內(nèi)容“生活化”

生活是品德教育的起點,也是品德教育的歸宿。學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。因此,品德與生活課教學(xué)要做到“生活化”,課堂教學(xué)要選取生活中的事例,讓學(xué)生把生活中的感受與體驗真誠地表達出來。

首先,要注重呈現(xiàn)生活。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺到自己每天都在做的事情都來到了書上,都走進了課堂。如在教學(xué)《和誠實交朋友》一課時,我以“豆豆的故事”為切入點,通過故事大王講故事的活動環(huán)節(jié),把平時生活、學(xué)習(xí)中說謊話的故事講出來,讓學(xué)生在講、聽、議中,體驗到說謊話確實害處大。通過“從生活到課堂,再從課堂到生活”的一系列教學(xué)活動,將教材內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活相結(jié)合,有效地提高了教學(xué)效果。

其次,要引導(dǎo)學(xué)生體驗生活。學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟,只有源于學(xué)生生活實際的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感,真實的而非虛假的道德體驗和道德認識。因此,在教學(xué)活動中,我將教材中原有的材料與學(xué)生現(xiàn)實生活中的鮮活材料結(jié)合起來,通過活生生的事例,讓學(xué)生在自己的生活情境中體驗、感悟,幫助他們解決生活中的實際問題,指導(dǎo)他們今后的生活。如在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》一課時,“抓住了我喜歡美好的環(huán)境”這一主題的特點,即環(huán)境與學(xué)生的生活息息相關(guān),也是學(xué)生比較熟悉的。因此,在課前進行布置,要求學(xué)生自己回到生活中去觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗等方法,收集一些美好環(huán)境的圖片和一些污染環(huán)境的嚴重性的資料,在課中,通過“這兒怎么了”這一環(huán)節(jié),讓學(xué)生說一說,議一議,辯一辯,如何改變我們的環(huán)境,如何保護我們的環(huán)境,把廢品通過自己的加工和精心創(chuàng)造變?yōu)椤皩殹?,更好地改善我們的環(huán)境。

二、教學(xué)形式“活動化”

《品德與生活》課程目標主要是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)的。所以,品德與生活課教學(xué)要“活動化”?!镀返屡c生活》教材的活動性特點也很突出,無論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式,都非常強調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動,注重讓學(xué)生通過各種形式的活動獲得體驗,提高道德自覺性。由此,我們必須改變過去說教式、語文式的教學(xué)方式,組織開展學(xué)生直接參與感受體驗活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式,讓學(xué)生在“玩中學(xué),玩中做,玩中思”,使他們在活動中學(xué)習(xí),在活動中冒出智慧的火花,在活動中創(chuàng)出新的情感。 如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》時,在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景,讓學(xué)生“真實”地體驗應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則,怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。

三、教學(xué)時空“開放化”

陶行知說:“社會即學(xué)?!?,要“在生活中找教育”。學(xué)校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的,必須拓寬到社會上去,讓學(xué)生去接觸社會,學(xué)生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生走進社會、體驗生活,在活生生的現(xiàn)實生活中,在真實豐富的情感體驗中,進行自我教育。如在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》時,在設(shè)計其中的一個“讓垃圾回家”的環(huán)節(jié)時,讓教師引路,先做一個示范,并主動讓學(xué)生邊看邊猜,激發(fā)學(xué)生興趣,開發(fā)學(xué)生智力,引起學(xué)生思考。在活動中,老師不規(guī)定學(xué)生幾人一組,讓學(xué)生自己根據(jù)準備的和構(gòu)想的,自由組合小組,自由分工,教師也適時參與學(xué)生的小組活動中,當好學(xué)生的好幫手,解決學(xué)生遇到的疑難問題,隨時調(diào)整學(xué)生進行合作互助地開展活動。既體現(xiàn)了學(xué)生的合作,又讓課堂教學(xué)活動具有一定的開放性。

四、教學(xué)活動“多樣化”

良好的情境可以增強信息傳遞的有效性,可以引發(fā)多彩的課程內(nèi)容,形成生成、動態(tài)的課堂。思品課教學(xué)中,教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境進行“心理”加工,為學(xué)生的創(chuàng)設(shè)富有感染性的教學(xué)環(huán)境和氛圍,使學(xué)生在身心愉悅中學(xué)習(xí);要善于從學(xué)生的心理實際出發(fā),積極地捕捉情境中的課程資源,融教材、學(xué)生、情境于一體,創(chuàng)造生動和諧的課堂。

第一,以漫畫圖片為載體,在幽默詼諧中教化。漫畫、圖片形象,直觀、生動、既能使人發(fā)笑,同時又能讓人思考,回味無窮。對學(xué)生有相當大的吸引力,他們不僅喜歡看,而且樂意想,恰當?shù)剡\用漫畫,能夠深化主題教育。在講述“當今中學(xué)生在道德行為方面出現(xiàn)偏差”時。我運用了“四眼”漫畫,即“回答問題一白眼,考試測驗一斜眼,對待同學(xué)一瞪眼,見了壞事一閉眼”。該漫畫人物形象惟妙惟肖,從這幽默詼諧的畫面中同學(xué)們悟出了必須加強公民道德建設(shè)的重要性。

第二,巧用古詩、名言,在吟誦中明理。美好的東西總是能影響人、感染人的。古詩是先人留給我們的一筆寶貴的精神財富,那些傳誦不衰的古詩,蘊含著深刻的哲理,它極具感染力,能讓學(xué)生在接受知識時,細細體會其中意味,在深入思考后,逐步內(nèi)化運用,從而增強能力、提高覺悟。

第三,播放音樂、吟唱歌曲,在感受與表達中動情。音樂的語言是微妙的,也是強烈的,不僅給人以美的享受、美的震撼,更能陶冶人的情操,使人展開豐富想象,給學(xué)生耳目一新的感覺,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,集中學(xué)生的注意力,為教學(xué)進行奠定良好基礎(chǔ)。

第9篇:品位生活范文

不加糖味道很濃重,

令人久久回味,

微苦的口感纏繞舌尖。

生活,

如同一顆青橄欖,

如口時的辛酸讓人不可思議,

而后的甘甜讓人留戀。

生活,

如同一杯酒,

是治療痛苦的良方,

酒精麻痹你的神經(jīng),

那一刻,

仿佛自己脫離了世界的軌道,

獨自一人飄飛在宇宙,

虛幻的讓人愛不釋手。

人生的軌道,

我駛好生活的列車,

一人行進,

無所謂結(jié)伴同行,

只求一人安靜,

我沉淪在深藍的夜空中,

此般的寂寞讓我身心疲憊。

生活啊!

此般無奈,

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