全國(guó)道德模范評(píng)選精選(九篇)

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第1篇：全國(guó)道德模范評(píng)選范文

開展“道德模范巡講”活動(dòng)，要以黨的十七大精神、社會(huì)主義榮辱觀和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把“道德模范巡講”活動(dòng)與我市司法行政工作實(shí)踐緊密結(jié)合起來，將科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義道德觀貫徹落實(shí)到司法行政各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作中去。通過對(duì)真實(shí)、生動(dòng)的“道德模范巡講”，發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引導(dǎo)廣大干部職工、法律服務(wù)工作者深刻領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神和社會(huì)主義道德觀，推動(dòng)公民道德建設(shè)深入開展。全系統(tǒng)各單位、行業(yè)協(xié)會(huì)要結(jié)合自身實(shí)際選擇一些道德建設(shè)先進(jìn)個(gè)人、集體的事跡，“學(xué)習(xí)身邊典型，推廣身邊典型”，以強(qiáng)化教育效果。

二、“道德模范巡講”的內(nèi)容、形式和方法：

（一）“道德模范巡講”的內(nèi)容可選擇“全國(guó)道德模范評(píng)選”劃分的“助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”五個(gè)方面道德模范中的一個(gè)方面的典型。

（二）形式：以正面教育為主，通過介紹身邊道德模范典型個(gè)人、集體的先進(jìn)事跡成長(zhǎng)過程、主導(dǎo)因素，引導(dǎo)干部職工、法律服務(wù)工作者激發(fā)愛心，人人學(xué)習(xí)“助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”五個(gè)方面道德模范，愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)。

（三）方法：各縣（市）區(qū)司法局各向市局上報(bào)1名道德模范事跡；市律師協(xié)會(huì)、市公證協(xié)會(huì)、市法律援助中心各向市局上報(bào)1名道德模范事跡[不要與各縣（市）區(qū)司法局上報(bào)的重復(fù)]。市局從中挑選出若干名道德模范事跡，組織進(jìn)行“道德模范巡講”。

三、活動(dòng)要求：

（一）“道德模范巡講”活動(dòng)，要對(duì)照社會(huì)主義榮辱觀和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、“道德模范評(píng)選”中“助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”五個(gè)方面道德模范要求，把巡講和提高教育效果緊密聯(lián)系起來，引導(dǎo)廣大干部職工、法律服務(wù)工作者查找不足，學(xué)習(xí)模范，更加深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義道德觀，自覺貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)公民道德建設(shè)深入開展。

（二）道德模范典型內(nèi)容應(yīng)真實(shí)可靠，既要有理論高度，又要有實(shí)踐意義，同時(shí)做到素材生動(dòng)、條理清晰、語(yǔ)言精煉。

四、有關(guān)要求：

1、道德模范事跡上報(bào)時(shí)，字?jǐn)?shù)要求在500字左右。市局選中后，再組織整理事跡報(bào)告稿。

2、各縣（市）區(qū)局、市局有關(guān)機(jī)構(gòu)要高度重視“道德模范巡講”活動(dòng)的組織工作，要把組織好本次活動(dòng)作為開展創(chuàng)建全國(guó)文明城市的一項(xiàng)重要內(nèi)容，抓實(shí)抓好，并從中選拔出優(yōu)秀模范典型，參加全系統(tǒng)的巡講。

第2篇：全國(guó)道德模范評(píng)選范文

__堅(jiān)持企業(yè)發(fā)展高質(zhì)化，將員工的素質(zhì)水平視為企業(yè)品質(zhì)的積淀和延伸。經(jīng)歷近10年的跨越發(fā)展，在基本完成建設(shè)世界一流大港戰(zhàn)略目標(biāo)后，追求卓越的文化基因又指引著__，昂然進(jìn)入了塑造共同的理想信念、明確的價(jià)值指向、高尚的道德境界，建設(shè)世界一流企業(yè)新的偉大征程。

自__年以來，由和中央文明辦主辦的“我推薦、我評(píng)議身邊好人”即“中國(guó)好人”評(píng)選活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造了崇尚、學(xué)習(xí)、關(guān)愛、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)典型的長(zhǎng)效機(jī)制和濃厚氛圍。__歷來高度重視先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，特別注重發(fā)揮道德典型群體在員工素質(zhì)提升過程中的影響力、輻射力和帶動(dòng)力。為使邁向世界一流企業(yè)的腳步更加扎實(shí)、穩(wěn)健，__以學(xué)習(xí)實(shí)踐“中國(guó)好人”為教育載體，不斷挖掘和選樹道德典型群體，示范時(shí)代標(biāo)高，引領(lǐng)文明實(shí)踐，為__快速、持續(xù)、健康發(fā)展提供強(qiáng)大保障。近年來，__上下有效聯(lián)動(dòng)，一批以全國(guó)道德模范、中國(guó)好人、__市道德模范、津門好人、見義勇為先進(jìn)個(gè)人、文明員工標(biāo)兵等為代表的好人群體持續(xù)涌現(xiàn)，企業(yè)凝聚力、品牌力和文化感染力不斷提升，__各項(xiàng)工作走在了全國(guó)沿海港口的前列。__連續(xù)多年被授予全國(guó)文明單位，已成為吞吐量世界排名第四、等級(jí)最高的人工深水大港。

一、選樹先進(jìn)典型群體的重要意義

一個(gè)人如果沒有進(jìn)取精神，缺乏道德覺悟，其行為的指向必然是短視或空虛的,只有具備崇高的道德精神和正確價(jià)值取向，才能以飽滿的熱情，不畏困難、不怕犧牲、不惜代價(jià)甚至不求回報(bào)地投入到干事創(chuàng)業(yè)中去，其內(nèi)心一定是富足的、令人信服和尊敬的。企業(yè)亦如此。

中華民族歷來就有重視道德力量的光榮傳統(tǒng)和文明傳承。在__，層出不窮的先進(jìn)典型在平凡的工作中彰顯了崇德向上的價(jià)值取向，以自身的高風(fēng)亮節(jié)詮釋了時(shí)代道德的樸實(shí)無華，其言其行可敬可親、可信可學(xué)。充分發(fā)揮先進(jìn)群體特別是道德典型群體的示范引領(lǐng)作用，是與中華民族傳統(tǒng)文化相承接、與建設(shè)世界一流企業(yè)目標(biāo)相一致的重要工作內(nèi)容。這是一項(xiàng)基礎(chǔ)、長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程, 堅(jiān)持做好先進(jìn)典型的培養(yǎng)、挖掘和選樹，用先進(jìn)典型引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵(lì)人，有利于企業(yè)形成奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，有利于統(tǒng)一實(shí)施發(fā)展戰(zhàn)略的思想共識(shí)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)企業(yè)又好又快發(fā)展具有重要意義。

二、選樹道德先進(jìn)典型群體的探索和實(shí)踐

__不斷探索選樹先進(jìn)典型群體的新思路、新方法。廣大干部員工積極踐行“發(fā)展港口 成就個(gè)人”的核心價(jià)值理念，道德先進(jìn)典型群體已經(jīng)成為__靚麗名片，為提高_(dá)_的知名度和影響力發(fā)揮了重要而又深遠(yuǎn)的作用。

首先，必須堅(jiān)持把先進(jìn)典型群體的培育選樹作為重要工作任務(wù)，才能永葆其生機(jī)和活力。__堅(jiān)持把發(fā)揮典型的示范帶動(dòng)作用作為黨群工作的核心內(nèi)容之一，努力把“個(gè)體優(yōu)勢(shì)”轉(zhuǎn)化為“群體優(yōu)勢(shì)”。實(shí)踐中，__選樹了“藍(lán)領(lǐng)專家”知識(shí)型產(chǎn)業(yè)工人——孔祥瑞。不但實(shí)現(xiàn)了典型個(gè)體的持續(xù)長(zhǎng)久，更重要的通過選樹這一典型個(gè)體，培育了孔祥瑞、李偉、張麗莉、蘇現(xiàn)凱等一大批孔祥瑞式的先進(jìn)典型群體。通過典型示范，帶動(dòng)廣大干部員工參與到典型培育選樹活動(dòng)中來，營(yíng)造出了人人爭(zhēng)先進(jìn)，個(gè)個(gè)當(dāng)模范的良好氛圍。經(jīng)過近年來的探索和實(shí)踐，__已經(jīng)形成了運(yùn)行高效、運(yùn)作有序的良好選樹工作機(jī)制。__先進(jìn)典型“十百千”工程呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，充分證實(shí)了選樹工作機(jī)制的顯著作用。

其次，必須堅(jiān)持把先進(jìn)典型群體的培育選樹放在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、服務(wù)員工、促進(jìn)工作、構(gòu)建和諧港口，確保__發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施和推進(jìn)。實(shí)踐中，__將學(xué)習(xí)弘揚(yáng)先進(jìn)典型的時(shí)代精神與加強(qiáng)機(jī)關(guān)和干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)、與加快推進(jìn)港口各項(xiàng)工作又好又快發(fā)展緊密結(jié)合，通過深入開展勞動(dòng)競(jìng)賽、導(dǎo)師帶徒和勞模大講堂等活動(dòng)，及時(shí)把廣大干部員工在向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)中激發(fā)的熱情和干勁，引導(dǎo)和凝聚到加快港口大發(fā)展的實(shí)踐中來，取得了實(shí)實(shí)在在的效果。筑港專家——李偉博士，矢志創(chuàng)新、追求卓越，對(duì)港口工程的科研傾注了大量心血。他組織完成的《插入式箱筒型基礎(chǔ)防波堤結(jié)構(gòu)研究》等10余項(xiàng)重點(diǎn)工程研究工作，很多達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先水平，填補(bǔ)多項(xiàng)國(guó)內(nèi)空白，為港口建設(shè)節(jié)約上億元資金。李偉博士所帶領(lǐng)的這一專家型團(tuán)隊(duì)，成為推動(dòng)__科學(xué)發(fā)展的杰出代表之一。

最后，必須堅(jiān)持創(chuàng)新先進(jìn)典型群體培育選樹的工作思路和工作方法，才能真正形成有利于先進(jìn)典型不斷涌現(xiàn)的長(zhǎng)效工作機(jī)制。在認(rèn)真總結(jié)多年來開展學(xué)習(xí)實(shí)踐孔祥瑞活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，__積極探索先進(jìn)典型的培育、選樹、跟蹤、激勵(lì)等工作機(jī)制，逐步推進(jìn)從實(shí)踐探索到制度化提升的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建起了先進(jìn)典型群體的長(zhǎng)效工作機(jī)制，形成了先進(jìn)典型層出不窮、不斷涌現(xiàn)的良好局面。勞務(wù)員工代表——蘇現(xiàn)凱，以“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞為學(xué)習(xí)榜樣，始終懷揣著一顆感恩的心，勤奮工作，甘于奉獻(xiàn)，把青春和年華無私地奉獻(xiàn)給第二故鄉(xiāng)，成為千萬勞務(wù)員工學(xué)習(xí)和趕超的對(duì)象。

三、進(jìn)一步發(fā)揮典型群體的示范引領(lǐng)作用

在__，無論是全國(guó)道德模范，還是企業(yè)文明標(biāo)兵，雖然崗位、經(jīng)歷和年齡層次各不相同，但他們身上閃耀的拼搏奉獻(xiàn)精神和崇高道德品質(zhì)是一致的，在廣大員工群眾心中，他們有一個(gè)共同的名字：好人。

在參評(píng)“中國(guó)好人”的評(píng)比中，__并未將參評(píng)結(jié)果放在首要位置，而是注重引領(lǐng)廣大員工深入學(xué)習(xí)和踐行好人精神，將培養(yǎng)和選樹好人群體、充分發(fā)揮好人示范引領(lǐng)作用這一過程抓實(shí)、抓牢、抓出成效。

1.引領(lǐng)奉獻(xiàn)實(shí)踐，從雷鋒精神到博愛行動(dòng)。

在具體實(shí)踐中，__選擇將“學(xué)雷鋒”活動(dòng)作為好人精神示范引領(lǐng)作用的落腳點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)。多年來，深入持久地深化“雷鋒精神”的道德引領(lǐng)作用，切實(shí)把好人精神深深熔鑄到發(fā)展建設(shè)的血脈中，內(nèi)化到廣大員工的言行里。

以參評(píng)“中國(guó)好人”活動(dòng)為主線，__將目光聚焦在員工身邊的閃光點(diǎn)上.在基層連續(xù)多年開展弘揚(yáng)雷鋒精神，爭(zhēng)做文明員工活動(dòng)，營(yíng)造了“學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊”的良好氛圍。勤學(xué)苦練，善于創(chuàng)新的敬業(yè)奉獻(xiàn)標(biāo)兵成衛(wèi)東、連續(xù)完成42條船舶裝卸任務(wù)的誠(chéng)實(shí)守信標(biāo)兵李金廣、拾到3萬現(xiàn)金及重要財(cái)物原地等候失主的助人為樂標(biāo)兵李寶林、機(jī)智果敢跳海救人的見義勇為標(biāo)兵楊慶、賣掉婚房治病救母的孝老愛親標(biāo)兵王海星等眾多雷鋒式的文明員工，真誠(chéng)樸實(shí)，感人肺腑，被廣大員工所認(rèn)可、接受并產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。文明員工標(biāo)兵張金龍，多年堅(jiān)持不輟義務(wù)照顧智障兒童的行為廣受身邊員工贊譽(yù)，被譽(yù)為智障兒童的“陽(yáng)光叔叔”。他不僅組建了__“張金龍愛心志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)”，還影響和帶動(dòng)了30多個(gè)港內(nèi)外公司和組織，近千名愛心人士參與助殘、公益活動(dòng)……

__注重突顯好人精神的實(shí)踐性和群眾性，通過舉辦學(xué)雷鋒活動(dòng)圖片展、先進(jìn)典型巡回演講、制作《__文明員工標(biāo)兵風(fēng)采》專題片、開設(shè)“__文明員工標(biāo)兵風(fēng)采錄”專題網(wǎng)頁(yè)等工作，不斷釋放身邊好人的潛在能量，使平凡中的偉大得以彰顯，讓典型示 范效應(yīng)得以擴(kuò)大，努力將雷鋒精神升華為廣大員工的博愛行動(dòng)。近年來，__積極搭建平臺(tái)，設(shè)立慈善基金，幫扶近千名困難職工度過難關(guān)；開展愛心傳遞工程，與薊縣等地貧困兒童建立扶助對(duì)子104對(duì)；組織員工參與公益事業(yè)，先后發(fā)起5.12汶川地震、昌都地區(qū)、山西呂梁革命老區(qū)等地的志愿奉獻(xiàn)活動(dòng)，醫(yī)療衛(wèi)生、圓夢(mèng)助學(xué)、愛心慰問，捐款總額近3740萬元。__用實(shí)際行動(dòng)書寫著“一方有難，八方支援”的博愛精神。

2.塑造好人標(biāo)桿，為文明創(chuàng)建工作樹立新品牌。

__因勢(shì)利導(dǎo)，努力將“__好人”打造為文明品牌。提到__，就讓人聯(lián)想到這是一個(gè)好人輩出之地，是一塊道德文明的高地。

__不斷深化和提升員工隊(duì)伍的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，編撰了《職工職業(yè)道德規(guī)范》、《職工文明禮儀手冊(cè)》、《員工文明行為手冊(cè)》、《高級(jí)管理人員文明禮儀手冊(cè)》等實(shí)用教材，積極開展“愛心、和諧、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”主題實(shí)踐活動(dòng)，在企業(yè)內(nèi)形成強(qiáng)大的向上力量。2010年10月8日，由__市文明辦主辦、__承辦的“道德傳承，文明__”——全國(guó)道德模范與__員工現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)在__博覽館舉行，“__好人”與全國(guó)道德模范成為現(xiàn)場(chǎng)最耀眼的明星和最受尊敬的人。與會(huì)人員表示，在他們身上，能感到一種信念、一種追求、一種精神、一種力量，而且，他們就在身邊，看得見、摸得著，為我們樹立了價(jià)值追求的道德坐標(biāo)和生動(dòng)典范。

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。2012年，__又涌現(xiàn)出一批好人好事，魏書俊勇救落水老人，被濱海新區(qū)政府命名為見義勇為先進(jìn)個(gè)人；龐曉楠疾馳百里獻(xiàn)罕見血型挽救孕婦生命后默默離開，患者家屬多方尋訪送來感謝錦旗；齊立冬協(xié)助受傷民警成功攔截肇事車輛，塘沽交警三大隊(duì)登門感謝；盛港公司學(xué)雷鋒小組堅(jiān)持照顧孤寡老人，被近開里居委會(huì)聘任為愛心形象大使……__的身邊好人構(gòu)成了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的生動(dòng)縮影，由此催生出的“好人效應(yīng)”，進(jìn)一步深化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在__思想道德建設(shè)中的引領(lǐng)作用。

3.傳承好人精神，打造孕育好人的“文化沃土”。

__以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，用科學(xué)有效的管理辦法傳承好人精神。組織實(shí)施了《____文明員工認(rèn)定辦法》和《____文明員工標(biāo)兵評(píng)定辦法》，連續(xù)多年開展?fàn)幃?dāng)文明員工、評(píng)選文明員工標(biāo)兵等活動(dòng)，并堅(jiān)持在“__灣”、__電視臺(tái)、__網(wǎng)站等媒體開設(shè)專欄，大力挖掘和宣傳員工身邊的好人善舉……一系列制度和措施的跟進(jìn)，在全港上下形成了存好心、做好事、當(dāng)好人的制度環(huán)境和工作氛圍，為好人輩出提供了有力保障。

第3篇：全國(guó)道德模范評(píng)選范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 感恩 感恩教育

感恩是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品質(zhì)，也是各國(guó)文化的重要內(nèi)容之一。知恩圖報(bào)不但是中國(guó)人的古訓(xùn)，也是西方人推崇的道德文化之一。感恩的實(shí)質(zhì)是一個(gè)人的世界觀和人生觀的反映，大至一個(gè)人對(duì)社會(huì)和世界的看法，小至一個(gè)人如何對(duì)待自己身邊的人和事。感恩是知、情、意、行的整合體，是一個(gè)人道德素質(zhì)的一部分。但近些年來，當(dāng)代大學(xué)生的感恩品質(zhì)受到社會(huì)各界越來越多的關(guān)注，這本應(yīng)是一件好事，但同時(shí)也反映出一些當(dāng)代大學(xué)生感恩品質(zhì)急需提高。由于感恩意識(shí)的匱乏，他們中有些人不知道如何感恩父母、感恩他人、感恩社會(huì)和國(guó)家。

大學(xué)階段對(duì)于大學(xué)生而言是一個(gè)特殊時(shí)期，是一個(gè)大學(xué)生從業(yè)的準(zhǔn)備階段，世界觀、人生觀和價(jià)值觀還在沒有完全確立，思想道德素質(zhì)有很大的可塑空間。作為大學(xué)生道德素質(zhì)重要表現(xiàn)的感恩品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)值得研究的問題。大學(xué)生感恩意識(shí)的實(shí)質(zhì)就是責(zé)任意識(shí)，它關(guān)系到大學(xué)生能不能但當(dāng)起社會(huì)賦予的重任，也必然關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家、民族的前途與命運(yùn)。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，是完善大學(xué)生人格的需要，也是國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的必然要求。部分大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄，感恩行為缺失，個(gè)人主義思想嚴(yán)重，是由多種因素造成的。其中大眾有對(duì)感恩的價(jià)值和意義缺乏必要的認(rèn)識(shí)，也有高校教育引導(dǎo)和社會(huì)良好環(huán)境氛圍的欠缺。要提高當(dāng)代大學(xué)生的感恩品質(zhì)，還需提高對(duì)感恩價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)高校教育引導(dǎo)和社會(huì)環(huán)境建設(shè)，為培育大學(xué)生感恩品質(zhì)創(chuàng)造良好的條件。

一、充分認(rèn)識(shí)和正確看待感恩的價(jià)值和意義

1、感恩意識(shí)是責(zé)任意識(shí)形成的基礎(chǔ)和前提

當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失歸根到底是由于社會(huì)責(zé)任意識(shí)的缺失造成的。因此，感恩教育的實(shí)質(zhì)就是責(zé)任教育。社會(huì)責(zé)任意識(shí)是感恩品質(zhì)的重要表現(xiàn)。如果一個(gè)人缺乏感恩意識(shí)，責(zé)任感就無從產(chǎn)生。對(duì)父母親人、學(xué)校老師、社會(huì)民眾和國(guó)家政府的感恩實(shí)際上就是對(duì)他們承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著時(shí)展賦予的歷史使命，沒有社會(huì)責(zé)任感就不可能擔(dān)負(fù)起歷史使命。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是但個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@說明，人的本質(zhì)屬性是他的社會(huì)屬性。人的社會(huì)屬性決定了人的生存必須依賴于整個(gè)社會(huì)關(guān)系。個(gè)人存在于社會(huì)中，就要有社會(huì)責(zé)任意識(shí)。沒有責(zé)任感的人就失去了他存在的社會(huì)屬性和社會(huì)基礎(chǔ)，不能成為真正意義上的社會(huì)人。如果我們不知道別人有求于我們的是什么，我們便不能有意義地存在，當(dāng)我們對(duì)別人的要求和處境一無所知，感受不到別人的痛苦和需要，那就將會(huì)成為一個(gè)自然屬性居多的獸性的人。

因此，要使大學(xué)生產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)感恩意識(shí)是關(guān)鍵。加強(qiáng)感恩教育，就要正確看待感恩教育的意義和價(jià)值。感恩教育就是要引導(dǎo)受教育者正確地認(rèn)識(shí)自我與他人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系，意識(shí)到這種關(guān)系與人的生存與發(fā)展息息相關(guān)，從而自覺產(chǎn)生對(duì)他人、社會(huì)和自然界的責(zé)任意識(shí)，回報(bào)社會(huì)。

2、感恩是人的基本道德

人與一般動(dòng)物的區(qū)別在于人有思想、有感情、有道德。感恩是人最起碼的社會(huì)意識(shí)。人類越往高層次發(fā)展，有感恩思想的人就越多。感恩思想越深入人心，人就活得離動(dòng)物越遠(yuǎn)，活得越像個(gè)人樣。有了感恩思想，才會(huì)是個(gè)好人。不知道感恩的人，活著也不像個(gè)人樣。感恩最基礎(chǔ)的本義是知恩圖報(bào)，是對(duì)人對(duì)事對(duì)社會(huì)的一種寬容、一種理解，是一種回饋他人和社會(huì)的心態(tài)，是促進(jìn)相互信任、理解、尊重的人際關(guān)系的催化劑。感恩是思想道德大廈的基礎(chǔ)體系，是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德素質(zhì)，更應(yīng)是大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)。前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱?！睕]有感恩意識(shí)，人就喪失了最起碼的道德準(zhǔn)則。感恩意識(shí)不僅僅是施受雙方一對(duì)一的物質(zhì)回報(bào)，而是一種社會(huì)責(zé)任和普遍的道德要求。提倡感恩，就是讓更多的人來施恩，弘揚(yáng)社會(huì)美德，形成一種良性循環(huán)，營(yíng)造一種全民知恩圖報(bào)的和諧社會(huì)氛圍。

3、感恩是現(xiàn)代社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件

一個(gè)社會(huì)要存在和繼續(xù)發(fā)展下去，一刻也少不了人與人之間的相互付出和貢獻(xiàn)。告訴我們，在社會(huì)生產(chǎn)中，人不僅僅同自然界發(fā)生關(guān)系，而且要結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)越是發(fā)展，人們之間相互交換與共同生產(chǎn)的依賴性越強(qiáng)。而且，生活越是發(fā)展，個(gè)人越是不能離開社會(huì)，社會(huì)越是賦予個(gè)人所不能單獨(dú)產(chǎn)生的本質(zhì)。人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無數(shù)的變遷。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的聯(lián)系越來越緊密，相互依賴也顯得越來越重要。在這種條件下，社會(huì)要存在并延續(xù)下去，就必須提倡感恩，提倡奉獻(xiàn)。馬克思說過：“每個(gè)人為另一個(gè)人服務(wù)，目的是為自己服務(wù)；每一個(gè)人都把另一個(gè)人當(dāng)作自己的手段相互利用。”人的社會(huì)性決定了人與人之間只有互相幫助，互相依賴，互相感恩，才能滿足各自的需要，從而推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。只要有人類存在，人類就需要感恩。也就是說，感恩是維系社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，是人與人之間聯(lián)結(jié)的重要紐帶。有了感恩，社會(huì)才可能發(fā)展，人類生活才會(huì)更加美好。

二、加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感教育

1、創(chuàng)設(shè)感恩的校園氛圍，樹立感恩典型，加強(qiáng)大學(xué)的感恩文化建設(shè)

（1）創(chuàng)設(shè)感恩氛圍。高校把大學(xué)生感恩教育列入日常的思想政治教育內(nèi)容，通過主題教育活動(dòng)，開展感恩講座、主題班會(huì)、演講比賽，感恩征文比賽等，創(chuàng)設(shè)感恩氛圍，促進(jìn)良好生活作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成與發(fā)展。要通過營(yíng)造自然和諧、健康積極的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚真善美，憎恨假丑惡，促進(jìn)大學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。如開展以“感恩、自強(qiáng)、奮進(jìn)、成才”、感恩老師、感恩母校、感恩國(guó)家助學(xué)貸款等系列主題活動(dòng)，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受到感恩文化的熏陶，感受到自己的責(zé)任，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，感恩的對(duì)象除了父母，還有母校、老師和同學(xué)，更有國(guó)家和社會(huì)。

（2）宣傳大學(xué)生典型感恩人物。大學(xué)生的情感活動(dòng)豐富而強(qiáng)烈，具體可感的形象可以使他們獲得情感的體驗(yàn)，形成評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，找到激勵(lì)的力量。大學(xué)生需要榜樣人物的激勵(lì)，同齡人的正面榜樣可以給他們帶來積極的影響。

高?？梢酝ㄟ^挖掘和大力宣傳典型人物和先進(jìn)事跡，使大學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，如學(xué)習(xí)宣傳洪戰(zhàn)輝、徐本禹、楊懷保和劉霆等大學(xué)生感恩楷模。有條件的情況下，還可以邀請(qǐng)知名的道德模范來學(xué)校宣講先進(jìn)事跡，與學(xué)生互動(dòng)交流。

2007年全國(guó)道德模范的評(píng)選活動(dòng)中產(chǎn)生了眾多大學(xué)生模范人物，其中孝老愛親、見義勇為的模范給人留下了深刻的印象。其中有來自廣西的孝老愛親道德模范黃來女，她曾應(yīng)邀參加全國(guó)大學(xué)生優(yōu)秀事跡報(bào)告團(tuán)，到北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)和南開大學(xué)等高校作巡回報(bào)告，在大學(xué)生中引起強(qiáng)烈的反響。

高校還可以就地取材，積極挖掘本校出現(xiàn)的大學(xué)生先進(jìn)模范人物，通過進(jìn)行“道德之星”的評(píng)選活動(dòng)，推出一批身邊的“感動(dòng)校園”人物。讓學(xué)生感受到道德模范就在身邊，可學(xué)，可親，使大學(xué)生在思想上引起強(qiáng)烈震動(dòng)，靈魂受到高尚的洗禮，產(chǎn)生對(duì)道德的認(rèn)同心理和情感。

（3）占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。融知識(shí)、信息、娛樂、交流為一體的網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及給當(dāng)前大學(xué)生的思想政治工作既帶來了難得的機(jī)遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生信息來源的主要途徑，互聯(lián)網(wǎng)理所當(dāng)然地成為思想政治工作的一個(gè)新的重要陣地。當(dāng)前，我們亟需增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地意識(shí)，在思想政治工作領(lǐng)域中主動(dòng)開辟、占領(lǐng)、利用和凈化網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新陣地。網(wǎng)絡(luò)就像一把“雙刃劍”，利用得好，可以使人獲得知識(shí)，催人奮進(jìn)，用得不好，可能讓人思想消極、誤入歧途。它對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生著強(qiáng)烈而深刻的影響。加強(qiáng)感恩教育必須充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。要讓網(wǎng)絡(luò)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的園地和成才的基地。充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，增強(qiáng)思想政治工作的影響力；開展網(wǎng)上思想交流，擴(kuò)大感恩教育的作用面；凈化信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，抵御西方腐朽文化的信息侵襲。高?？梢岳脙?yōu)越便利的網(wǎng)絡(luò)資源，通過建設(shè)主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，建立網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，由專人管理，定期更新網(wǎng)頁(yè)信息，找出一些現(xiàn)實(shí)的案例發(fā)起網(wǎng)絡(luò)交流和討論，引導(dǎo)大學(xué)生參與討論，在討論中給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。如果大學(xué)生遇到問題，要從教書育人的根本目的出發(fā)，耐心引導(dǎo)說服，克服意氣用事。與個(gè)別學(xué)生還可以通過網(wǎng)絡(luò)QQ的聊天方式交流，及時(shí)回答和解決他們提出的問題，使他們?cè)诮涣髦刑岣哒J(rèn)識(shí)，明辨是非，分清美丑和榮辱，選擇正確的行為方式，養(yǎng)成良好的感恩品質(zhì)。

2、以顯性教育為主要方式，充分發(fā)揮高校思想政治理論課的教育作用，豐富感恩教育的內(nèi)容，提升感恩教育的效果

正人先正己。要讓感恩教育收到實(shí)效，高校的思想政治理論課教師首先要有良好的感恩素質(zhì)，表現(xiàn)為良好的師德師風(fēng)。教師對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響無非是言傳和身教。古人所謂“己不正安能正人”，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。這都說明了教育者言傳身教的重要作用。其中又以“身教”的影響更大、持續(xù)時(shí)間更久，有些甚至是終身的。高校思想政治理論課教師不但要注重政治理論學(xué)習(xí)和自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，還要有良好的職業(yè)道德精神，平時(shí)要以身作則，嚴(yán)于律己，以高尚的道德情操和人格魅力影響學(xué)生，感化學(xué)生。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容要注重時(shí)政性、實(shí)效性，在教學(xué)以思想政治理論教育為主線，在相關(guān)的課程里注重滲透感恩教育的理念，宣傳感恩的典型人物，輔以視頻、音樂的滲透感染，結(jié)合課堂討論，教育引導(dǎo)大學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)，明感恩之理，履感恩之行。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課里，講到愛國(guó)主義、集體主義、人際交往和道德品質(zhì)培養(yǎng)的時(shí)候，都可以灌輸感恩教育的思想，從多個(gè)層面上滲透感恩思想，采用案例教學(xué)法，以案例討論或辯論賽的方式，啟發(fā)學(xué)生思考，感悟，領(lǐng)會(huì)其中的道理，使學(xué)生不知不覺受到感恩教育的感化。

在實(shí)踐環(huán)節(jié)上，思想政治理論課教師要根據(jù)教學(xué)需要指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)聯(lián)系家人，在特殊的日子或節(jié)日里如父親節(jié)、母親節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)給家人寫家書、打電話，主動(dòng)培養(yǎng)和感受親情，或是要求學(xué)生計(jì)算個(gè)人月平均消費(fèi)與家庭月收入的比例關(guān)系，在感知父母親恩的同時(shí)學(xué)會(huì)理性消費(fèi)。還可以在課堂上請(qǐng)一些做過社會(huì)兼職事務(wù)的同學(xué)談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，能大大增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)，升華感恩行動(dòng)。

3、以隱性教育方式為輔，與學(xué)習(xí)生活實(shí)踐相結(jié)合，在潛移默化中融入感恩教育的內(nèi)容

隱性教育是通過無意識(shí)的、間接的、內(nèi)隱的教育活動(dòng)使受教育者不知不覺地受到影響的道德教育。一些高校教育工作者沒有意識(shí)到隱性教育的作用和意義，不重視隱性教育，甚至缺乏隱性教育的理念。教書育人、管理育人、服務(wù)育人沒有真正落到實(shí)處，一些高校教師認(rèn)為德育理論知識(shí)是思想政治理論課教師的事，思想政治工作是學(xué)工處政工干部的事，社會(huì)實(shí)踐是團(tuán)委干部的事，只注重給學(xué)生傳授知識(shí)，不關(guān)注學(xué)生精神品質(zhì)，不注重學(xué)生人格塑造。這樣的結(jié)果導(dǎo)致教師不管學(xué)生是否按時(shí)上課，是否講文明禮儀，是否遵紀(jì)守法。任何一個(gè)高校的教育者都要思考如何在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活里進(jìn)行感恩思想的教育。而大學(xué)生感恩教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想政治教育、日常管理和后勤服務(wù)等工作來進(jìn)行。注重感恩教育的日常教育，使其長(zhǎng)期化，有序化，采用“情感滲透”的方式，做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

高校的專業(yè)課教師同樣要有教書育人的理念，在自己的專業(yè)課堂上不僅僅是教給學(xué)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還要注重引導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)道德高尚，具有感恩之心的人。凡是教師，就要育人，何時(shí)何地都以自身的人格魅力影響學(xué)生，在看不見的隱性教育中點(diǎn)撥、喚起學(xué)生們的感恩之心，培養(yǎng)大學(xué)生愛家、愛校、愛國(guó)的感恩品質(zhì)。高校管理和服務(wù)部門的人員也要加強(qiáng)管理育人、服務(wù)育人的意識(shí)，在與學(xué)生的日常交往中注重自己的言行，有意識(shí)地給予學(xué)生有益的啟發(fā)教育，努力內(nèi)化其道德品質(zhì)，讓大學(xué)生在日常生活中感受道德品質(zhì)的重要性，自覺培養(yǎng)感恩品質(zhì)。

4、加強(qiáng)家校聯(lián)系，與家長(zhǎng)互相配合教育

一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開家庭，家庭教育是一個(gè)人品格形成的關(guān)鍵的因素。家長(zhǎng)在進(jìn)行自我教育的同時(shí)又必然促成孩子的自我教育，并使孩子最終完成健康人格的塑造?，F(xiàn)代家庭大多是獨(dú)生子女家庭，家長(zhǎng)的行為是孩子唯一可仿照的模式；孩子對(duì)家長(zhǎng)又絕對(duì)信任，因而在模仿時(shí)就會(huì)不加任何選擇。家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)，都成為孩子們模仿的對(duì)象。家長(zhǎng)言傳身教，能為孩子樹立良好的榜樣，這些作用是任何學(xué)校教育都無法替代的。

家長(zhǎng)在學(xué)校教育面前不是無能為力的、被動(dòng)的，而應(yīng)是主動(dòng)的、有所作為的。家長(zhǎng)是提高學(xué)校教育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)教育社會(huì)化和社會(huì)教育化的開拓者，是協(xié)調(diào)、溝通學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的踐行者，是發(fā)展、強(qiáng)化學(xué)校教育的支持者與推動(dòng)者。只有家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育共同努力，才能夠逐漸培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。父母如果能在家庭生活以身作則，如孝敬老人、遵紀(jì)守法，無疑會(huì)對(duì)孩子感恩品質(zhì)的養(yǎng)成起重要的榜樣示范的作用。高校的學(xué)生工作處可以將感恩教育制度化、規(guī)范化。要求學(xué)生每個(gè)月與家長(zhǎng)電話聯(lián)系一次，每個(gè)學(xué)期給家長(zhǎng)寫一封信，每個(gè)假期給家長(zhǎng)做一件好事；輔導(dǎo)員或班主任每學(xué)期與學(xué)生談心一次，與家長(zhǎng)聯(lián)系一次，及時(shí)了解、溝通學(xué)生的各方面情況。 讓家庭教育與學(xué)校教育形成教育相結(jié)合，兩者通力合作，協(xié)調(diào)發(fā)展，保證教育效果。

三、營(yíng)造良好的感恩氛圍環(huán)境

1、在社會(huì)輿論上倡導(dǎo)感恩

社會(huì)道德輿論就是公民共同的道德意見和言論，是人們從事某一道德活動(dòng)或?qū)陀^道德現(xiàn)象的心理傾向。一種進(jìn)步的、積極的、強(qiáng)大的道德輿論，可以造成道德力量的凝集和聚合，并且影響人們的道德觀念和言行的正確抉擇，可以讓不良的社會(huì)道德風(fēng)氣受到世人的譴責(zé)，促使一種良好的道德風(fēng)氣健康形成。一種積極的、代表歷史潮流和廣大民眾的道德輿論，是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，必然影響著人們的道德心理和制約著人們的道德言行，推動(dòng)著社會(huì)道德生活發(fā)生變化。因此，政府應(yīng)加強(qiáng)感恩道德輿論的建設(shè)，通過廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，倡導(dǎo)感恩，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，大力弘揚(yáng)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，努力為大學(xué)生感恩品質(zhì)的形成提供良好的社會(huì)環(huán)境。

2、樹立感恩典型，進(jìn)行道德模范宣傳

通過有效的渠道進(jìn)行宣傳教育，讓人們樹立正確的道德觀念，教育、引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人和他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

根據(jù)近幾年來的經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)道德楷模的學(xué)習(xí)宣傳是非常有效果的。從2003年到2008年，中央電視臺(tái)每年都舉辦《感動(dòng)中國(guó)》的評(píng)選活動(dòng)，從選舉提名到最終選出感動(dòng)中國(guó)的人物，這一過程讓人們認(rèn)識(shí)了身邊的道德模范人物，他們來自社會(huì)的各行各業(yè)，在工作中恪盡職守，默默無聞地為社會(huì)做奉獻(xiàn)，是活生生的道德榜樣和典型。每年的節(jié)目播出都在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的反響，產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)效應(yīng)，激發(fā)了求真向善的思想意識(shí)。2007年7月全國(guó)道德模范的評(píng)選活動(dòng)在全國(guó)開展，全社會(huì)興起了學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的熱潮。主席會(huì)見全國(guó)道德模范時(shí)強(qiáng)調(diào)，在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們始終要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。

道德模范人物的評(píng)選，充分肯定了道德模范人物的社會(huì)價(jià)值，弘揚(yáng)了社會(huì)崇高的道德風(fēng)尚，真正引領(lǐng)了人們的精神境界，為推動(dòng)社會(huì)道德環(huán)境的建設(shè)和發(fā)展做出了有益的探索。

3、建立健全利益引導(dǎo)機(jī)制

政府存在的根本理由和其最高道德要求，就是使其所轄空間領(lǐng)域每個(gè)公民的利益權(quán)利最大化。政府應(yīng)通過一系列的政策、法規(guī)來保證道德教育的效果?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出，要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來，加強(qiáng)督促檢查，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲，確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實(shí)踐中得到落實(shí)，為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。因此，政府要繼續(xù)完善和推進(jìn)現(xiàn)有的利益引導(dǎo)和激勵(lì)機(jī)制，保證和鞏固道德宣傳的效果。在2007年全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)結(jié)束后，有關(guān)部門對(duì)生活困難的道德模范進(jìn)行各種形式的幫扶，并建立起幫扶道德模范的長(zhǎng)效機(jī)制。幫扶方式包括解決生活困難、資助就學(xué)費(fèi)用、提供養(yǎng)老保險(xiǎn)，還根據(jù)道德模范的困難情況和實(shí)際需要幫助其解決困難。對(duì)全國(guó)道德模范進(jìn)行幫扶的舉措，弘揚(yáng)了“好人有好報(bào)”的社會(huì)風(fēng)尚，在全社會(huì)形成了學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、關(guān)心道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜姆諊Ｄ壳?，中央文明辦已經(jīng)制定了《幫扶生活困難道德模范實(shí)施辦法》，使幫扶道德模范制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。不可否認(rèn)，大多數(shù)人的行為選擇來自于對(duì)所獲得的利益的判斷。一個(gè)良好的社會(huì)引導(dǎo)機(jī)制應(yīng)該是弘揚(yáng)正氣，貶抑邪惡的。建立健全的政府利益引導(dǎo)機(jī)制是弘揚(yáng)社會(huì)良好風(fēng)尚的有效保障。我們的國(guó)家在這些方面已經(jīng)有了明確的認(rèn)識(shí)，并做出了有益的實(shí)踐探索，收到了良好的社會(huì)效應(yīng)。

四、繼承與借鑒感恩的思想與感恩教育的實(shí)踐

1、繼承我國(guó)優(yōu)良的感恩思想和文化傳統(tǒng)

（1）以傳統(tǒng)的倫理道德指導(dǎo)新時(shí)期的大學(xué)生感恩教育。以孔子、孟子為代表的儒家學(xué)說，都對(duì)感恩思想進(jìn)行了闡述。從儒家的倫理思想來看，無論是血緣親情家庭領(lǐng)域的孝道還是政治領(lǐng)域的忠君，把感恩看成是根本的道德原則，感恩意識(shí)成為中國(guó)傳統(tǒng)的根本價(jià)值信念與基本文化立場(chǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)親情和義務(wù)的統(tǒng)一。要求父母做到嚴(yán)慈，子女做到孝敬，這種親子關(guān)系上的倫理要求是親情和義務(wù)的統(tǒng)一，不履行義務(wù)，單憑情感關(guān)系的維持是脆弱的、空虛的；反過來，沒有親情，義務(wù)所連接的親子關(guān)系就會(huì)變得冷冰冰的。第二，強(qiáng)調(diào)謙讓與友愛的統(tǒng)一。目前絕大部分大學(xué)生是獨(dú)生子女，習(xí)慣了家庭里的獨(dú)尊地位。在社會(huì)大家庭中，更要學(xué)會(huì)相互謙讓、和平相處，養(yǎng)成樂群善友的群體意識(shí)，既學(xué)會(huì)關(guān)心他人，也學(xué)會(huì)照顧自己，從以自我為中心的自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯朴谂c人合作的社會(huì)人，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。第三，強(qiáng)調(diào)情與理的統(tǒng)一。在與他人交往中應(yīng)做到嚴(yán)以律己、寬以待人，既能體現(xiàn)自身的修養(yǎng)，又能贏得他人的贊賞和尊敬。在彼此的溝通與了解中，消除猜疑和誤解，密切雙方情感，建立珍貴友誼，有利于優(yōu)化個(gè)性特征。這些傳統(tǒng)的倫理道德對(duì)于指導(dǎo)大學(xué)生確定自身的角色，增強(qiáng)權(quán)利義務(wù)意識(shí)、公民意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，塑造感恩品質(zhì)有著積極的指導(dǎo)意義。大學(xué)生對(duì)自身和社會(huì)的關(guān)系要有正確的認(rèn)識(shí)，做到人與人之間相互關(guān)愛，和諧相處。

（2）大力弘揚(yáng)孝文化建設(shè)，賦予孝文化以時(shí)代涵義。傳統(tǒng)孝道是中華傳統(tǒng)倫理的核心觀念和主要特征，處于諸道之首、百善之先和教化之始的根本地位，是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)政治、文化生活中貫通性、統(tǒng)領(lǐng)性的意識(shí)。隨著儒家的闡發(fā)與倡導(dǎo)，孝道的內(nèi)涵不斷豐富，對(duì)其后二千余年的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。古代孝道具有其永恒不變的價(jià)值，也有其不符合歷史發(fā)展的消極落后的一面。除去傳統(tǒng)孝道中的糟粕，更好地繼承其中的精華進(jìn)而重塑當(dāng)代社會(huì)的新孝道，對(duì)于今天建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有深刻的指導(dǎo)意義。對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生而言，對(duì)“孝”要有更廣更深的解讀。大學(xué)生要注重培養(yǎng)“三孝”意識(shí)和情感，“三孝”，即“大孝”、“中孝”和“小孝”?！按笮ⅰ本褪且獰釔圩鎳?guó)，熱愛人民。維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，以國(guó)家和人民的利益為重。當(dāng)國(guó)家的利益受到損害時(shí)，要努力維護(hù)，甚至不惜犧牲個(gè)人利益，包括生命?！爸行ⅰ奔匆鹁撮L(zhǎng)輩，尊重他人，在日常生活和工作中以禮待人，團(tuán)結(jié)友愛，互諒互讓，誠(chéng)實(shí)守信?！靶⌒ⅰ奔匆狆B(yǎng)老人，孝敬父母，不但在物質(zhì)上，更重要的是在精神上關(guān)懷、贍養(yǎng)老人。平時(shí)多與父母進(jìn)行交流溝通，讓他們享受到濃濃的天倫之樂。在當(dāng)今各種利益關(guān)系深刻調(diào)整、多種思潮激蕩的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，重提“孝”文化并賦予其新的內(nèi)涵是一件具有積極意義、符合社會(huì)和諧發(fā)展需要的事情。我國(guó)有著許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生要不斷地學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，激發(fā)自己的感恩之心和報(bào)恩之情，將之內(nèi)化為大學(xué)生的內(nèi)心信念和道德情感，再外化為實(shí)際的感恩行動(dòng)，養(yǎng)成良好的感恩品質(zhì)。

2、借鑒吸收外國(guó)優(yōu)秀的感恩文化和感恩教育的經(jīng)驗(yàn)

（1）了解借鑒新加坡、韓國(guó)、日本等儒家文化圈國(guó)家感恩教育的做法。新加坡、韓國(guó)、日本等國(guó)家在公民道德教育和家庭美德建設(shè)方面都取得過很好的成績(jī)，為世界各國(guó)所熟知和借鑒。新加坡高校普遍對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育，特別重視中國(guó)傳統(tǒng)道德的教育。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“八德”即“忠孝仁愛禮義廉恥”賦予了現(xiàn)代意義：所謂“忠”，是愛國(guó)，忠于國(guó)家；“孝”是要孝敬父母、尊老敬賢；“仁”與“愛”是富有同情心和友愛精神，要關(guān)心他人；“禮”和“義”是講究禮貌和禮節(jié)；“廉”就是為官的德行；“恥”就是指人們的羞恥之心，堂堂正正做人，為富國(guó)強(qiáng)民做貢獻(xiàn)。此外，還提出“把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，把愛心獻(xiàn)給學(xué)校，把關(guān)心獻(xiàn)給他人，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己”的“五心”教育。在這些教育里，有著豐富的感恩思想。韓國(guó)是一個(gè)及其重視孝道教育和禮儀教育的國(guó)家，他們認(rèn)為只有學(xué)會(huì)做人，才能愛國(guó)，振興國(guó)家。在家庭教育中，韓國(guó)注重對(duì)兒童進(jìn)行“孝道”教育，他們特別孝敬老人、尊敬父母。每個(gè)小學(xué)生胸前都掛著一個(gè)“孝行牌”，牌的正面有父母像，背面有孝順父母的格言和規(guī)定，學(xué)校要求學(xué)生每天對(duì)照“孝行牌”默想自己做得怎么樣。注重儒家倫理的道德教育是他們感恩教育的重要方式。日本有著良好的道德傳統(tǒng)教育，道德教育目標(biāo)非常細(xì)化。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境里，重視人才的道德素質(zhì)教育是根本的強(qiáng)國(guó)之路。這些國(guó)家的感恩教育是成功的，他們國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與他們成功的教育不無關(guān)系。這些國(guó)外的感恩教育思想應(yīng)引起我們的反思，在我們的道德教育體系里還要更好地繼承和弘揚(yáng)儒家文化的精髓。

（2）注重學(xué)習(xí)了解西方感恩文化，批判地借鑒吸收其感恩文化的精髓。與中國(guó)傳統(tǒng)的存在于私人之間的感恩思想不同，西方的感恩意識(shí)帶有明顯的群體性特征，這在基督教的思想里有明顯的表現(xiàn)。雖然宗教是人類精神的麻醉劑，但在宗教思想里也不乏具有時(shí)代價(jià)值的感恩思想。他們感謝主的慈愛與寬容，感謝大自然的賜予，感謝兄弟姐妹的幫助與支持。感恩對(duì)象看似抽象和不確定，但就是這種感恩意識(shí)的不確定性與抽象性，讓他們把感恩關(guān)愛的思想與報(bào)恩的行為結(jié)合起來。這種感恩思想實(shí)質(zhì)上對(duì)社會(huì)的協(xié)調(diào)和融洽至關(guān)重要，這一點(diǎn)正是我們的傳統(tǒng)思想里所缺乏的。今天，我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，尤其需要這種人人從我做起，施恩于社會(huì)的思想。2008年起，我國(guó)民間傳統(tǒng)的節(jié)假日被列為法定節(jié)假日，如清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。雖然我國(guó)已經(jīng)越來越重視傳統(tǒng)節(jié)日的承接和保護(hù)，但是仍然不妨礙我們?cè)黾右恍┠芎霌P(yáng)感恩思想的節(jié)日，如西方的母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)以及西方感恩節(jié)，開展一系列相關(guān)感恩的主題活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生給予具體的實(shí)踐引導(dǎo)，以這些節(jié)假日為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，以提供服務(wù)或以做義工的方式，奉獻(xiàn)愛心，服務(wù)社會(huì)。讓學(xué)生在參與行動(dòng)的過程中，感受社會(huì)，了解社會(huì)，強(qiáng)化自身的角色意識(shí)和權(quán)利義務(wù)的意識(shí)，使感恩行動(dòng)漸漸成為一個(gè)習(xí)慣，形成一種品格。大學(xué)生作為感恩教育的主體，最寶貴的時(shí)代精神就是自信自立，堅(jiān)強(qiáng)不息。感恩讓大學(xué)生擺脫依賴心理，克服與時(shí)展不符的個(gè)人主義思想，樹立集體主義觀念和社會(huì)責(zé)任感，在新時(shí)代改革發(fā)展的浪潮里把握自己，抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，為回報(bào)祖國(guó)、人民、家庭和社會(huì)奠定基礎(chǔ)。善于利用和創(chuàng)造有利條件，實(shí)現(xiàn)自我身與心、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、人類與自然的和諧發(fā)展，在新的歷史時(shí)代里創(chuàng)造人生應(yīng)有的價(jià)值。

感恩教育是高校德育的重要表現(xiàn)形式，它符合時(shí)展的要求，讓大學(xué)生的思想道德教育得到更廣闊的延伸，對(duì)于提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，完美大學(xué)生的道德人格起到了非常有力的促進(jìn)作用。

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[6] 全國(guó)道德模范事跡（五）孝老愛親模范[EB/OL]..

第4篇：全國(guó)道德模范評(píng)選范文

自主學(xué)習(xí)已是人們不斷滿足自身需要、充實(shí)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取有價(jià)值的信息，并取得成功的法寶。下面是小編為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)總結(jié)范文，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)總結(jié)范文1根據(jù)區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)開展公民道德宣傳實(shí)踐活動(dòng)的通知》，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，迎接自治區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的召開，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校組織開展了形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，保證活動(dòng)順利開展。

為進(jìn)一步貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，我校黨委對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)高度重視，及時(shí)成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，精心組織，周密安排，召開專門會(huì)議對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署，并把此項(xiàng)活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)校黨建及少先隊(duì)工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。

二、創(chuàng)新形式，廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)

我校在開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)中，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，通過組織開展道德宣傳與道德實(shí)踐系列活動(dòng)，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強(qiáng)全校師生的道德意識(shí)，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。

(一)召開座談會(huì)，組織學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。

我校主要領(lǐng)導(dǎo)組織召開座談會(huì)，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進(jìn)事跡，全校教師圍繞愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范為主題開展道德建設(shè)體會(huì)交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，“公民道德宣傳日”活動(dòng)深入到每個(gè)教師的心中。

(二)制作道德標(biāo)語(yǔ)牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚

校領(lǐng)導(dǎo)為開展好“公民道德宣傳日”活動(dòng)，動(dòng)員全校師生專門制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語(yǔ)，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營(yíng)造了良好的文化氛圍，通過廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。

(三)組織收看專題節(jié)目，真切感受道德的力量

根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺(tái)第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)儀式《道德的力量》晚會(huì)。按照助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信5類道德模范板塊，晚會(huì)采用播放短片、現(xiàn)場(chǎng)訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動(dòng)展現(xiàn)了全國(guó)道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，同時(shí)也給全校師生上了一堂最生動(dòng)的道德教育示范課?；氐綄W(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫心得體會(huì)借以表達(dá)對(duì)道德模范的由衷敬意和高度贊譽(yù)，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，嚴(yán)于律己，爭(zhēng)做有社會(huì)公德的合格公民。

(四)召開主題班會(huì)，開展學(xué)習(xí)討論

全校開展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會(huì)?；顒?dòng)中，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國(guó)楷模、英雄少年的先進(jìn)事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過此次主題班會(huì)，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠(chéng)信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動(dòng)取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

今后，我校將認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹立良好公民形象，以良好公民形象促進(jìn)全面發(fā)展。

學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)總結(jié)范文2我認(rèn)真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后，發(fā)現(xiàn)這些道德模范離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們平常的生活中，他們都是一些平凡的人，和大家一樣工作和生活在平凡的崗位和家庭中，卻讓人十分感動(dòng)!

這些道德模范都是我學(xué)習(xí)的好榜樣，他們用不悔的付出和不懈的追求，演繹著人生不朽的篇章;他們用自己平凡而偉大的行動(dòng)詮釋了人的光華。他們的故事，深深地打動(dòng)了我，讓我的靈魂經(jīng)受了一次莊嚴(yán)的洗禮，也讓我深深懂得了“道德”二字的份量，留存于心中的除了感動(dòng)，還有震撼，敬佩，更多的是反思，是領(lǐng)悟，是鞭策……

這些道德模范，有助人為樂的、有見義勇為的，有誠(chéng)實(shí)守信的，有兢兢業(yè)業(yè)，長(zhǎng)期與病魔抗?fàn)?，刻苦鉆研，敬業(yè)奉獻(xiàn)的，有孝敬老人，教子有方，默默無聞，無私奉獻(xiàn)，數(shù)十年如一日，照顧孤殘老人的……，他們的背后都有一個(gè)個(gè)不同尋常的故事，給我留下了深刻的印象。事跡感人，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。象一盞溫暖之燈，引領(lǐng)著我們?cè)诘赖轮飞喜粩嗲靶小?/p>

學(xué)習(xí)了這些道德模范的事跡后，我覺得他們中的每一個(gè)人都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。因此，我們要樹立正確的職業(yè)道德信念，不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好社會(huì)主義職業(yè)道德的人。通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而更加堅(jiān)定樹立為人民服務(wù)的信念，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)，更加熱愛自己從事的本職工作。要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。在平凡的崗位上勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)格要求自己，以道德模范為楷模。

感動(dòng)之余，我們更需要的是實(shí)際行動(dòng)。時(shí)代進(jìn)步需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會(huì)發(fā)展需要道德楷模的力量來推動(dòng)。因此，我深深的體會(huì)到：從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓我們學(xué)習(xí)道德模范與人為善、助人為樂的美德，真情實(shí)意地去尊重他人、關(guān)心他人，關(guān)注公益，致力建設(shè)我們共同的友善互助的社會(huì)生活環(huán)境;讓我們學(xué)習(xí)道德模范愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的美德，懷著恭敬、嚴(yán)肅的虔誠(chéng)之心，在各自的崗位上，恪盡職守，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，積極創(chuàng)業(yè)，致力建設(shè)我們共同的熱心奉獻(xiàn)的社會(huì)工作環(huán)境;讓我們學(xué)習(xí)道德模范充滿愛心、尊老愛幼的美德，孝敬父母、敬重長(zhǎng)輩，夫妻和睦、互敬互愛，親子愛子、為國(guó)教子，以愛律己、以厚待人，相互禮讓、和衷共濟(jì)，致力建設(shè)我們共同的溫馨美滿的家庭鄰里環(huán)境。

道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。但這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，我們不能苛求每個(gè)平凡的人都用崇高的品德感天動(dòng)地，但我想起一首歌中的歌詞：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天?！?/p>

學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)總結(jié)范文3這段時(shí)期，全國(guó)全省范圍掀起了學(xué)道德模范的。

道德和法律不同。道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德和法律有相同之處，它們都可以約束人。但道德對(duì)人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。而法律對(duì)人的約束則是外在的，是一種強(qiáng)制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時(shí)也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的困難的過程。當(dāng)今社會(huì)，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會(huì)提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí)，道德觀念深入人心，本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。

這次，國(guó)家推出的道德模范分為5大類別：助人為樂，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛親，見義勇為。我在班會(huì)課上向?qū)W生宣講如東的見義勇為模范葛紀(jì)軍時(shí)，講到他不畏歹徒，機(jī)智勇敢地和歹徒做斗爭(zhēng)的故事;講到誠(chéng)實(shí)守信的南通第三人民醫(yī)院的院長(zhǎng)拒收紅包，開展“無紅包醫(yī)院”活動(dòng)，在全國(guó)引起反響。這些我們身邊的道德模范典型，不僅感染了學(xué)生，也感染著我們每個(gè)教師。作為“靈魂的工程師”的我們，有必要把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)的人，更有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人。只有人人成為有道德的人，我們的社會(huì)道德風(fēng)氣才會(huì)積極向上。學(xué)校是道德教育的原始之地，好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生有重要的影響。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘，上好晨會(huì)課、班會(huì)課、以及在日常教學(xué)的過程中時(shí)刻滲透思想教育，把道德教育的弦時(shí)刻繃緊。在這次全國(guó)性的學(xué)模范的過程中，讓我們學(xué)生學(xué)得更多，更透。

學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)總結(jié)范文4長(zhǎng)期以來，不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育時(shí)代新風(fēng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國(guó)道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動(dòng)了中國(guó)，為全社會(huì)樹立了榜樣。

通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己的努力為教育事業(yè)增光添彩!

一.端正態(tài)度、時(shí)刻以把學(xué)生的發(fā)展作為工作重心

要想讓課堂有亮點(diǎn)，一要端正工作態(tài)度。態(tài)度決定一切，能不能上一堂好課，能不能讓課堂呈現(xiàn)出更多的亮點(diǎn)，教學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的，個(gè)人的教學(xué)能力和水平是次要的，個(gè)人的教學(xué)能力再?gòu)?qiáng)，水平再高，缺少一個(gè)端正的教學(xué)態(tài)度，課堂也是很難出彩的。只有端正工作態(tài)度，把教育作為事業(yè)來做，把教學(xué)作為藝術(shù)來研究，才有可能上出高質(zhì)量的課，才能讓課堂亮點(diǎn)不斷閃現(xiàn)。

二.時(shí)時(shí)注意、時(shí)刻以一名教師的職業(yè)道德要求自己

在日常工作中我覺得自己要時(shí)時(shí)注意“從我做起”、“從小事做起”，保持向上的事業(yè)心，并加強(qiáng)師德修養(yǎng)，完善自己的人格，增強(qiáng)自己的人格魅力，盡可能用美好的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生，讓自己的每一個(gè)細(xì)小的言行都成為學(xué)生的榜樣。

在教學(xué)工作中，自己也要“以情動(dòng)人，把愛灑向每一位學(xué)生”，以寬容的的心去對(duì)待他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。抓住閃光點(diǎn)進(jìn)行愛的教育，使他們認(rèn)為自己能行，讓每位學(xué)生在集體中找到自己的位置，體驗(yàn)成功的喜悅，感受到老師的愛。

在自身修養(yǎng)方面，為了使自己有源源不斷的活水輸向?qū)W生，必須不斷用先進(jìn)的教育教學(xué)理論充實(shí)自己。特別是現(xiàn)在的新課程、新理念、新教法、新學(xué)法，促使我們必須更新教育教學(xué)觀念。在實(shí)踐中努力提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)只是的殿堂，不斷努力，做一位受學(xué)生喜愛的老師，不斷探索，做個(gè)學(xué)識(shí)淵博的老師，不斷爭(zhēng)取，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀模范的老師。

學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)總結(jié)范文5通過學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：以他們?yōu)榘駱?，從我做起，從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，自覺實(shí)踐，努力營(yíng)造知榮辱、講義氣、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣

我要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實(shí)際需要分不開的。因?yàn)槿绻蛔⒁庾x書學(xué)習(xí)，不注意知識(shí)的積累，不注意研究新問題，思想就會(huì)封閉，思路就會(huì)狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢(shì)和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。具體來說就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用新的理念、新的工作方式和手段、努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)教育教學(xué)工作，反過來在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。

二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實(shí)肯干的好作風(fēng)

先進(jìn)人物腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過艱辛勞動(dòng)，在本職崗位上取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的時(shí)候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，一如既往的踏實(shí)工作。這說明他們踏踏實(shí)實(shí)的工作，不是做表面文章給領(lǐng)導(dǎo)看的，更不是為了個(gè)人私利，而是能站在更高的角度上，懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。要修煉他們那樣不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)的個(gè)人品質(zhì)。

三、要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍的精神。

第5篇：全國(guó)道德模范評(píng)選范文

9月26日，第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)在北京隆重舉行，來自文山學(xué)院的19歲傈僳族學(xué)生霜福偉不僅榜上有名，而且成為云南在本屆全國(guó)道德模范評(píng)選中的唯一獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

近日，記者走進(jìn)文山學(xué)院，走近該院2012級(jí)體育教育本科2班19歲學(xué)生霜福偉，詳細(xì)了解了他見義勇為的感人故事，并分享了他的夢(mèng)想。

不顧生命危險(xiǎn)，勇救3名小學(xué)生

2012年的6月，對(duì)怒江州福貢縣來說，是個(gè)多雨的季節(jié)。波濤洶涌的江水夾雜著大量泥沙，讓人不寒而栗。

2012年6月30日下午，福貢縣暴雨總算停歇。霜福偉到福貢縣一中填報(bào)完高考志愿后，獨(dú)自到福貢縣城江邊散步。下午3時(shí)，福貢縣上帕鎮(zhèn)完小的6名女生正在江邊玩耍，突然，田雅云等3人不慎被大浪卷入江中。

“不好了，有人落水了！”聽到呼救聲，霜福偉看到江水里有3人在洶涌的波濤中掙扎。

“怎么辦？落水的3人隨時(shí)有被江水吞噬生命的危險(xiǎn)！”霜福偉衣服一脫，便縱身躍入2米多深的江中。

霜福偉救人的那段江水水流湍急，漩渦很多，就連生活在那里的本地人都不敢輕易下水，若落水，生還概率很小。

在湍急的江水中，霜福偉一只手托起其中2名女孩頭部，另一只手拼命朝岸邊劃去，快到岸邊時(shí)，高高卷起的浪花又將他們卷到江中。這樣來來回回3個(gè)回合后，霜福偉幾乎使完了全身力氣，2名女童被江水越?jīng)_越遠(yuǎn)，游上岸的霜福偉感覺渾身無力。

“快救救我，快救救我！”躺在岸邊大口喘氣的霜福偉看見不遠(yuǎn)處還有一名女童在江中苦苦掙扎。

“無論如何也要救！”精疲力竭的霜福偉再次跳入湍急的江中朝那名女童游去。

每次快游到那名女童身邊時(shí)，大浪一次次撲向逆游的霜福偉，這樣與大浪抗?fàn)幜藥追昼姾?，霜福偉總算抓到了女童的手，使盡全力將女童托起，游到岸邊。在岸邊人們的幫助下，霜福偉和女童被拉上了岸。

“另外2名女童的情況怎么樣了？”“不見蹤影了?！薄澳沁€不趕快撥打急救電話！”和岸邊的幾名群眾說完這幾句話后，累癱了的霜福偉戰(zhàn)栗著再也說不出一句話來。

因搶救及時(shí)，被救上岸的那名女童脫離了危險(xiǎn)。在醫(yī)院，看到被救的那名女童沒有生命危險(xiǎn)后，霜福偉不顧檢查一下身上的擦傷，便悄悄離開了醫(yī)院。

“我并不是什么大英雄，如果別人遇到這件事，也會(huì)這么做的?！彼フf，“我最內(nèi)疚的是沒有救起另外2名學(xué)生?！?/p>

“福偉這孩子懂事，喜歡幫助人”

“福偉話不多，也很陽(yáng)光，同學(xué)們都很喜歡他?！痹谒ゴ笠荒昙?jí)班主任張瀕化老師眼里，霜福偉是個(gè)很懂事的學(xué)生，“不但學(xué)習(xí)努力，而且很喜歡幫助別人?！?/p>

“我雖然當(dāng)福偉的班主任時(shí)間不長(zhǎng)，但是我對(duì)福偉的學(xué)習(xí)和生活很放心?！痹谒ゴ蠖昙?jí)班主任錢思辰老師眼里，霜福偉不但學(xué)習(xí)成績(jī)好，而且生活儉樸，“一點(diǎn)都沒有同學(xué)們眼中英雄的架子，班級(jí)、學(xué)校組織的各種活動(dòng)中都有他踴躍的身影?！?/p>

在科任老師眼中，霜福偉是一個(gè)努力認(rèn)真的好學(xué)生?！暗驼{(diào)樂觀，熱心助人?！辈稍L中，同學(xué)們這樣評(píng)價(jià)霜福偉。

“霜福偉積極參加學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)，多次為公益事業(yè)捐物捐款獻(xiàn)愛心，處處都表現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)、樂于助人的優(yōu)秀品格。盡管自己生活條件并不寬裕，他卻經(jīng)常幫助同學(xué)。”據(jù)班主任錢思辰老師介紹，對(duì)家庭條件不好的同學(xué)，霜福偉總把自己的飯卡給同學(xué)用。

2013年1月，霜福偉被評(píng)為云南省見義勇為先進(jìn)個(gè)人。霜福偉得知浦勇、陸仕文兩名同學(xué)的家庭很困難，立即從10萬元獎(jiǎng)金中拿出1 000元錢給兩名同學(xué)做生活費(fèi)。

“在一次足球比賽中，一位同學(xué)不小心摔了一跤，扭傷了腳，霜福偉馬上背起這位同學(xué)快速奔向?qū)W校醫(yī)院，到了醫(yī)院大家才發(fā)現(xiàn)都沒帶錢，霜福偉二話沒說，扭頭跑回學(xué)校，把生活費(fèi)全部取出來幫同學(xué)墊付了醫(yī)藥費(fèi)?！睆垶l化老師說，“霜福偉助人為樂的事情很多，一時(shí)半會(huì)兒還真講不完?！?/p>

“在我們村里，一些家庭困難的村民沒有電視，每年春節(jié)時(shí)，他們想看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成了奢談?！睘榱藵M足村民們的愿望，去年春節(jié)，霜福偉從獎(jiǎng)金中拿出4 000多元錢，在石月亮鄉(xiāng)拉馬底村組織了一場(chǎng)鄉(xiāng)土文化氣息濃郁的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

“放假回家的時(shí)候，霜福偉就約伙伴為鎮(zhèn)上的孤寡老人做好事，挑水施肥、修家電、補(bǔ)房頂……”在石月亮鄉(xiāng)拉馬底村，一提到霜福偉，村民們都豎起大拇指。

“畢業(yè)后，我想當(dāng)一名體育教師”

一副黑框眼鏡，話不多，很樸素，這是霜福偉留給記者的印象。

“我并沒有什么轟轟烈烈的事跡，我只是跳進(jìn)江水中去救3名落水的學(xué)生，我至今感覺很內(nèi)疚的是其中有2名學(xué)生沒有救上來?！庇浾哳A(yù)約他采訪時(shí)，他在電話中這樣告訴記者。

見面后，落座，記者問一句，他勉強(qiáng)答一句。提到?jīng)]有救上來的2名學(xué)生，霜福偉更多的是自責(zé)：“要是我的游泳技術(shù)再好一點(diǎn)，他們有可能就全都得救了。”

“我認(rèn)為真的很平常，沒有什么好說的，我更不是什么大英雄?！辈稍L中，靦腆的霜福偉多次這樣說。在面對(duì)面采訪的近一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，為了避免氣氛的尷尬，他不時(shí)往記者的杯子里加水。

“今年3月，霜福偉被文山學(xué)院評(píng)為‘少數(shù)民族大學(xué)生成才計(jì)劃’獎(jiǎng)學(xué)金獲得者?！睋?jù)文山學(xué)院體育學(xué)院辦公室主任劉方濤介紹，“今年5月，霜福偉得知福貢縣一名20多歲的女孩得了白血病后，從自己并不多的獎(jiǎng)金中拿出錢來資助那名白血病女孩?！?/p>

第6篇：全國(guó)道德模范評(píng)選范文

“百善孝先，內(nèi)涵宏深，始于事親，終于立身……”

10月12日晚，在孝感市湖北工程學(xué)院體育館，一首蕩氣回腸的詩(shī)詞《孝道千古》，拉開了中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)?湖北省文聯(lián)“送歡樂下基層”暨2016中國(guó)孝感孝文化旅游節(jié)開幕式晚會(huì)帷幕。

孝感，中國(guó)孝文化之鄉(xiāng)。在這座因董永賣身葬父而得名的城市，孝道之風(fēng)沿襲千年。長(zhǎng)期以來，孝感市自覺汲取孝文化的豐富營(yíng)養(yǎng)，并將其納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系中，使孝道內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)，催生磅礴激蕩的精神力量。

今年孝感孝文化旅游節(jié)是2002年以來，孝感市委市政府主辦的第13屆孝文化旅游節(jié)。而孝文化已成為孝感打響文化品牌、繁榮文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)孝文化名城，推動(dòng)城市發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

“因孝命名、以孝傳名”的城市

10月13日，在湖北工程學(xué)院文學(xué)院報(bào)告廳“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、踐行核心價(jià)值觀”城市文化建設(shè)交流活動(dòng)中，來自河北灤平縣、山西運(yùn)城市鹽湖區(qū)、上海奉賢區(qū)、浙江紹興市上虞區(qū)等地代表，展開了交流。

值得注意的是，參與交流活動(dòng)的這些地區(qū)，都有孝文化的傳統(tǒng)。但縱觀全國(guó)，唯一一個(gè)因孝命名、以孝傳名的城市，卻只有孝感。

“百善孝為先”，孝是中國(guó)傳統(tǒng)道德的首德，而孝感是孝文化發(fā)祥地之一，因“孝行感天”而得名，在中國(guó)古代“二十四孝”故事中獨(dú)占三席，是我國(guó)唯一以“孝”命名的地級(jí)城市。

孝感的孝文化，在眾多古籍中已有記載。

孝感位于江漢平原東北部，桐柏山、大別山的南麓。北邊與河南接壤，南邊與武漢相鄰，自古就是南北交通要道，最初縣名為“孝昌”。

據(jù)史料記載，南朝宋元嘉三年（公元453年），文帝劉義隆的長(zhǎng)子劉助篡奪帝位殺死文帝，將年號(hào)改為太初。文帝的第三子武陵王劉駿，率部討伐篡逆的劉助獲得成功，登基稱帝，即宋世祖。

為鞏固皇權(quán)，劉駿積極倡導(dǎo)孝行，并將年號(hào)改為孝建。為表明其以孝治國(guó)的決心，孝建元年（公元454年），劉駿在孝子輩出、孝名遠(yuǎn)揚(yáng)的安陸東境、鄖縣南境內(nèi)新增置一“孝昌”縣。

至五代后唐同光二年（公元924年），莊宗李存勖為避其祖父李國(guó)昌的名諱，又因董永、孟宗、黃香三大孝子孝行感天動(dòng)地，把孝昌改稱為“孝感”，一直沿用到現(xiàn)在。

據(jù)《孝感縣志》記載，孝感因“董永賣身葬父、孝行感天”而得名。西漢時(shí)，“賣身葬父”的董永，引得“仙女下凡配孝子”，“七仙女下凡配董郎”的故事，流行甚廣，對(duì)勸人行孝具有積極意義。

而東漢時(shí)“扇枕溫衾”的黃香，其子黃瓊、其孫黃琬的眾多事跡，也都很有影響力。三國(guó)時(shí)“哭竹生筍”的孟宗，少時(shí)喪父，母親教子有方，“南陽(yáng)求學(xué)”、“腌魚沉池”、“竹崗清風(fēng)”、“廬墓三載”，與“孟宗哭竹”都是感人故事。

元朝人郭居敬的《二十四孝》及坊間流傳的《二十四孝圖說》中，則收編了中華民族五帝至宋約3000年間共24孝子事跡，孝感市以其彈丸之地而獨(dú)占其三，可見此地孝子輩出的典范之多在全國(guó)是著名的。

不完全統(tǒng)計(jì)，明清時(shí)期記載的孝感有名有姓孝子就有493人，在應(yīng)城還留下了歐陽(yáng)修的孝故事和守孝堂，為孝感孝文化特色品牌打下深厚的基礎(chǔ)。

這些傳說和故事，有著“孝之為德，天人共與”的蘊(yùn)意。人們期盼甚至相信“行孝之人終有善報(bào)”，其價(jià)值在于勸人行孝盡孝，使孝道世代相傳，不絕如縷。

孝子輩出的熱土

時(shí)至今日，孝感依然是孝子輩出的熱土。

孝文化中的孝廉、孝德、孝親、孝誠(chéng)元素，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中道德規(guī)范的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善密切相關(guān)。近些年來，市委、市政府緊緊抓住踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本，大力挖掘各地先進(jìn)典型，以孝潤(rùn)德，推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，激發(fā)良好社風(fēng)民風(fēng)，催開了遍地的道德之花、文明之花。

1996年，孝感在全國(guó)首開先河，評(píng)選當(dāng)代孝子；2005年，又在全國(guó)率先開展首屆“十大孝親敬老小天使”評(píng)選。近20年來，所評(píng)選出的100多名新時(shí)代孝子和全國(guó)道德模范，凝聚成“中華孝文化之鄉(xiāng)”豐厚的孝道資源，其精神力量滋潤(rùn)感召著一代又一代狀ǘ女，并在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響。

“專職侍老”的汪金珍、“侄媳養(yǎng)姑”的張麗艷、“三舍養(yǎng)親”的彭雄武、“父母如天”的陳行、“千方侍母”的宋華根、“借債救父”的張慶豐、“孝悌并行”的劉祖書、“辭京奉母”的彭衛(wèi)東、“萬里輪跡”的唐軍、“精護(hù)雙親”的崔玉江……這一個(gè)又一個(gè)響亮的名字，鐫刻在孝感2015年評(píng)出的第八屆“十大孝子”名單上，這是孝感榮耀，也是道德之花又在狀ù蟮亟岢齙木神碩果。

一個(gè)先進(jìn)典型，就是一面旗幟。

為激勵(lì)廣大干部群眾學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭(zhēng)先進(jìn)，孝感通過道德模范基層巡講、事跡報(bào)告會(huì)等形式進(jìn)行宣傳，讓先進(jìn)典型的崇高品德和高尚情操更深入人心。

從2015年10月開始，為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華孝文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，打造孝廉機(jī)關(guān)、孝德校園、孝親社區(qū)、孝誠(chéng)企業(yè)“四孝”品牌，市委宣傳部特別組建“孝行天下”百姓宣講團(tuán)。

百姓宣講團(tuán)從百姓視角，用百姓語(yǔ)言，講述看得見、摸得著的孝子事跡，在狀ù蟮叵破鵒飼呷誦攆櫚摹靶⒌男風(fēng)”。

2015年11月，宣講團(tuán)到各縣市區(qū)進(jìn)行巡宣講。今年5月，宣講團(tuán)走進(jìn)湖北工程學(xué)院和湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，送來了兩場(chǎng)感人肺腑的精彩報(bào)告。

打開孝感近年的“群英譜”：有安心本職、專注工作、迷戀事業(yè)的“全國(guó)優(yōu)秀組織工作干部”涂紅剛；有從警30年，扎根基層，真誠(chéng)、真心、真情為社區(qū)群眾辦實(shí)事、解難事的社區(qū)民警吳和平；也有熱愛“三農(nóng)”事業(yè)，“把農(nóng)民當(dāng)父母，把種子當(dāng)兒撫，把自己當(dāng)農(nóng)夫”的湯儉民；有27年始終堅(jiān)守在鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所工作一線的“全國(guó)模范司法所長(zhǎng)”徐全朝；也有數(shù)十年如一日，扎根一線、獻(xiàn)身水利、為民服務(wù)的“鐵面水官”蔣志剛……

正是這一個(gè)個(gè)道德模范和時(shí)代先鋒，匯聚成了孝感的“群星現(xiàn)象”。他們的凡人壯舉為孝感注入強(qiáng)大的正能量，挺起了中華孝文化名城的脊梁。

以孝凝聚城市精神

孝文化是孝感城市精神內(nèi)核，傳承弘揚(yáng)孝文化則是孝感義不容辭的責(zé)任。

近年來，孝感明確提出建設(shè)“中華孝文化名城”城市定位，通過開展孝文化教育和表彰，舉辦以孝文化為主題的節(jié)慶活動(dòng)，建設(shè)孝文化名城人文景觀等活動(dòng)，將孝感打造成國(guó)際孝文化的講臺(tái)、展示中華孝文化的舞臺(tái)、全國(guó)孝老愛親和思想道德建設(shè)模范評(píng)選表彰的平臺(tái)，從而為孝感發(fā)展繁榮提供強(qiáng)有力的精神支持。

為了抓實(shí)“中華孝文化名城”建設(shè)工作，2013年，市委、市政府組織編制了《大力推進(jìn)文化跨越、加快建設(shè)中華孝文化名城綱要》，從研究孝義、評(píng)選孝子、繁榮孝藝、建設(shè)孝景、舉辦孝節(jié)、弘揚(yáng)孝德等多個(gè)方面入手，以孝文化項(xiàng)目為支撐，進(jìn)一步明確目標(biāo)和舉措，致力把孝感打造成中華孝文化研究高地、傳播實(shí)踐基地、旅游勝地和老齡產(chǎn)業(yè)基地。

孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為深入挖掘孝文化現(xiàn)代價(jià)值，近年來孝感市秉承核心價(jià)值觀，推行“小孝持家、中孝敬業(yè)、大孝愛國(guó)”的現(xiàn)代孝德孝義，對(duì)民間不斷涌現(xiàn)的“孝”萌芽，勤培土，善澆水，使其成為一片片搖曳多姿的風(fēng)景。

迄今，孝感連續(xù)舉辦中國(guó)?孝感孝文化藝術(shù)節(jié)、“十大孝子”和“十大孝親敬老小天使”評(píng)選等活動(dòng)，讓孝文化不斷走向全國(guó)、走向世界。還面向全國(guó)征集了體現(xiàn)孝文化特色的市歌、市徽，凝煉出“至孝至誠(chéng)、圖強(qiáng)圖新”的孝感精神。

目前，孝感已成立湖北孝文化研究基地、湖北孝文化研究會(huì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，大力推進(jìn)孝文化理論研究；承辦孝文化國(guó)際研討會(huì)，舉辦《董永與七仙女》郵票首發(fā)式；“董永傳說”入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

以孝為元素的文藝作品，則成為弘揚(yáng)孝文化的重要載體。

每年金秋時(shí)節(jié)，省市各劇團(tuán)都用傳統(tǒng)地方戲演繹孝文化，每年集中演出10天，還用剪紙、善書、皮影、水墨漫畫等當(dāng)?shù)厮囆g(shù)品種宣傳孝文化，把“孝親敬老”寫入《市民公約》、《村民公約》。

大型楚劇《槐蔭謠》、《云夢(mèng)黃香》、《孝子情》搬上舞臺(tái)；創(chuàng)制電影《愛在青山綠水間》、《一粒米》；散文集《沽酒與何人》獲冰心散文獎(jiǎng)、中篇小說《滴血一劍》獲第六屆湖北文學(xué)獎(jiǎng)、美術(shù)作品《雪霽》在中國(guó)美術(shù)館展出。

而學(xué)校、機(jī)關(guān)、家庭、社區(qū)，也都成為孝文化的舞臺(tái)。

孝感已編印《中華孝文化通俗讀本》，作為孝感地方課程教材；廣泛開展“孝心傳遞”書信感恩、“情暖重陽(yáng)孝行周”等活動(dòng)，讓廣大青少年從小接受孝文化教育和熏陶。

除此之外，孝感還出臺(tái)60歲以上老人免費(fèi)乘坐公交車，80歲以上老人享受高齡補(bǔ)貼等政策，切實(shí)保障老年人生活；大力支持養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展，投資10億元建設(shè)“中華敬老園”，探索了社區(qū)養(yǎng)老、“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”、“公建民營(yíng)”等養(yǎng)老服務(wù)模式，被列為全國(guó)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)試點(diǎn)城市。

如今，一批以開發(fā)孝文化資源為主題的現(xiàn)代企業(yè)，也已脫穎而出。

以榮獲中華老字號(hào)的孝感麻糖、孝感米酒、孟宗竹產(chǎn)品、黃香糯米為首的200多家生產(chǎn)企業(yè)，家家都打孝文化牌，形成扎堆效應(yīng)，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)著孝文化名城建設(shè)。

孝就是從生活中點(diǎn)滴做起

讓政策帶上溫情，讓措施具有可操作性，努力增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感，才能真正做到順民心、合民意、接地氣。

“百善孝為先，孝敬是根本；天地恩情永難忘，心中扎下根……”10月13日，玉泉小學(xué)百余師生飽含深情地高聲朗誦《中華孝道》。

這是玉泉小學(xué)一次《孝駐玉泉善在踐行》主題班會(huì)。平時(shí)，這樣的誦讀場(chǎng)景還有很多。通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，教導(dǎo)學(xué)生知恩感恩，是孝感玉泉小學(xué)感恩教育實(shí)踐活動(dòng)的一部分。

“孝，就是從生活中點(diǎn)滴做起的一些小事兒，爸爸媽媽下班了，幫他們倒杯茶、捶捶背，這些都是我向他們表達(dá)孝心的方式?！绷昙?jí)一班的學(xué)生黃好說。從一年級(jí)開始，老師就帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)習(xí)孝的知識(shí)，從日常生活做起開展各種實(shí)踐活動(dòng)。

穿行在操場(chǎng)、教學(xué)樓、園藝綠地，原創(chuàng)的感恩書畫、孝德兒歌詩(shī)詞，歷屆孝德之星和孝德故事，處處可見。

玉泉小學(xué)校長(zhǎng)張曉琴介紹，學(xué)校將“孝德文化”作為校園文化建設(shè)核心，開展的“講一個(gè)孝德故事，做一件孝敬父母的事，看一部孝德電影，算一筆親情賬，寫一封感恩信”、“孝行月”、“孝德之星”評(píng)選等活動(dòng)，深受學(xué)生家長(zhǎng)歡迎。

如今，玉泉小學(xué)院外墻不僅被設(shè)計(jì)成一面記錄孝德的文化墻，靠墻還設(shè)置了很多長(zhǎng)椅，老人們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄鹦蓓?、聊天?/p>

不僅僅是校園。孝感以打造孝廉機(jī)關(guān)、孝德校園、孝親社區(qū)、孝誠(chéng)企業(yè)“四孝”品牌為著力點(diǎn)，注重針對(duì)性和實(shí)效性，區(qū)分不同群體，分類施策，譜寫了孝德新篇章，唱響了孝德主旋律。

把孝親文化浸潤(rùn)到基層社區(qū)一線，在城鄉(xiāng)社區(qū)廣泛開展了“給父母做一次體檢、帶父母看一場(chǎng)電影（戲曲）、給父母添置一套新衣、給父母做一次飯、每月給父母一次零花錢、關(guān)愛一個(gè)留守兒童、結(jié)一個(gè)空巢老人幫扶對(duì)子”等為主要內(nèi)容的“七個(gè)一”孝親實(shí)踐活動(dòng)。

在市級(jí)以上文明村、文明社區(qū)中，組織開展以“唱孝親歌曲、看孝親短片、講孝親故事、誦孝親經(jīng)典”為主要內(nèi)容的孝親大講堂活動(dòng)，匯聚孝老愛親、崇德向善的強(qiáng)大力量。

讓孝德文化融入校園文化建設(shè)一點(diǎn)一滴中，從宣傳櫥窗、文化墻，到教室走廊，從孝德故事、名篇名句，到宣傳畫，形式多樣，細(xì)節(jié)豐富，讓青少年在潛移默化中接受孝德文化的滋養(yǎng)。

孝感在機(jī)關(guān)黨員干部中深入開展培育和踐行孝廉活動(dòng)，舉辦孝廉文化大講堂，將孝廉文化列為全市黨校必學(xué)內(nèi)容和各機(jī)關(guān)單位年度理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，督促?gòu)V大黨員干部自覺以孝促廉、以廉踐孝，爭(zhēng)做孝廉文化的踐行者、示范者、傳播者。

在孝感企業(yè)職工中，培育和踐行孝誠(chéng)活動(dòng)已深入人心，抓住質(zhì)量誠(chéng)信、價(jià)格誠(chéng)信、履約誠(chéng)信、服務(wù)誠(chéng)信等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把孝誠(chéng)文化融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理，融入企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、工作流程之中。

以國(guó)家電網(wǎng)孝感供電公司為例，其“孝心志愿服務(wù)隊(duì)”成立于1983年，薪火相傳33年，已發(fā)展到167名隊(duì)員。

孝文化是孝感最好的對(duì)外名片

如今，孝感濃厚的孝文化氛圍不僅對(duì)人們?nèi)粘Ｐ袨槠鸬搅恕皾?rùn)物無聲”的作用，同時(shí)也增添了城市的文化厚度，提升了孝感美譽(yù)度。

近年來，孝感市緊緊抓住踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本，大力挖掘各地先進(jìn)典型，以孝潤(rùn)德，推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，激發(fā)良好社風(fēng)民風(fēng)，8910平方公里的狀ù蟮厴希孝道之花正在競(jìng)相綻放。

走進(jìn)孝感，濃郁的孝文化氣息撲面而來：人民廣場(chǎng)上，8塊以“孝”為主題的大浮雕美輪美奐；徜徉街頭，董永公園、槐蔭大道、仙女路等名稱過目不忘……

在城市景觀建設(shè)上，盡量融進(jìn)孝文化因子，建設(shè)了一批以孝文化為主題的城市雕塑，命名了槐蔭大道、董永路、孝天路等一批城區(qū)道路。

目前，孝感把孝文化充分融入城區(qū)最大生態(tài)公園槐蔭公園，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)雙峰山孝文化主題公園，加大云夢(mèng)黃香文化公園和孝昌孟宗公園建設(shè)力度。

在相傳董永賣身的付員外家址上，修建占地48000平方米的董永公園。公園內(nèi)主要以仿古建筑為主，并根據(jù)民間傳說新建了瑤池仙境、槐蔭古樹、飯山、理絲橋、百步梯、升仙臺(tái)等部分景觀，還重新修建董永墓、孝子祠等建筑，展示了董永孝敬老人、勤勞樸實(shí)的孝文化精神，眾多游客慕名而來。

一座城市的節(jié)會(huì)，往往是這座城市的文化符號(hào)，且能體現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵。而孝文化旅游節(jié)，就是孝感一張重要的城市文化名片。

2002年以來，孝感依托豐富的文化旅游資源，堅(jiān)持連續(xù)舉辦以創(chuàng)新傳統(tǒng)孝文化為特色，以系列群眾性宣傳文化活動(dòng)為載體的孝文化旅游節(jié)，在全國(guó)全省產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。孝文化旅游節(jié)，已促進(jìn)形成了孝道昌隆、民風(fēng)淳樸、誠(chéng)信友善、和諧穩(wěn)定的良好人文環(huán)境，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支撐和文化動(dòng)力。

“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行核心價(jià)值觀”，是今年孝文化旅游節(jié)主題。組委會(huì)圍繞這一主題，組織開展系列群眾性宣傳文化教育活動(dòng)，如“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行核心價(jià)值觀”城市交流活動(dòng)、第三屆民間文藝大賽、楚劇展演、孝文化公益廣告大賽等10多項(xiàng)豐富多彩的活動(dòng)。

中央電視臺(tái)導(dǎo)演、中國(guó)文藝志愿者協(xié)會(huì)理事、中國(guó)文藝志愿者服務(wù)團(tuán)總導(dǎo)演曲良平，連續(xù)第四次來孝感執(zhí)導(dǎo)啟動(dòng)式主題晚會(huì)。

第7篇：全國(guó)道德模范評(píng)選范文

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生 誠(chéng)信教育 存在問題 實(shí)踐與探索 實(shí)效

中圖分類號(hào)：G645

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2017）01-211-02

在大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背景下，為了更好、更扎實(shí)地做好高校學(xué)生思想政治教育工作，推進(jìn)高校學(xué)生日常管理事務(wù)的水平，力圖破解高校學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，僅依靠傳統(tǒng)的政策宣講、說服倡導(dǎo)等難以起到“治本”的作用，必建立長(zhǎng)效機(jī)制，依托學(xué)生管理與學(xué)生“自理”的方式相結(jié)合，提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

一、高校學(xué)生日常事務(wù)管理中“誠(chéng)信教育”存在的問題

目前，國(guó)內(nèi)高校存在的學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀主要有：其一，國(guó)內(nèi)部分高校在學(xué)生日常管理事務(wù)的體制中缺少“誠(chéng)信教育機(jī)制”，僅憑借教育部以及各級(jí)政府部門要求的“誠(chéng)信教育”活動(dòng)的開展，難以將“誠(chéng)信教育”的精神內(nèi)核貫徹到底。其二，目前高校主要通過開展思想政治理論課與思政教育實(shí)踐課的形式進(jìn)行“誠(chéng)信教育”，其用思想道德教育代替“誠(chéng)信教育”的做法，對(duì)專門的誠(chéng)信教育實(shí)施效力來說是不夠的。其三，我國(guó)高校中對(duì)于大學(xué)生日常管理事務(wù)中體現(xiàn)的“誠(chéng)信”、“不誠(chéng)信”，沒有搭建一個(gè)平臺(tái)、沒有一個(gè)明晰的標(biāo)準(zhǔn)、沒有具備“約束力”的獎(jiǎng)懲規(guī)定。所以，在突破現(xiàn)有大學(xué)生誠(chéng)信缺失困局的需求下，建立“誠(chéng)信教育機(jī)制”，搭建一個(gè)行之有效的平臺(tái)，是至關(guān)重要的。

二、高校學(xué)生誠(chéng)信教育管理建設(shè)的實(shí)踐與探索――以天津師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院為例

根據(jù)天津師范大學(xué)學(xué)生處關(guān)于深入開展“天津師范大學(xué)誠(chéng)信教育宣傳月”主題活動(dòng)的要求，并積極結(jié)合我院實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，我們首創(chuàng)“誠(chéng)信銀行”概念，致力于通過搭建這一平臺(tái)，將學(xué)生日常管理事務(wù)、學(xué)生誠(chéng)信教育、學(xué)生日常獎(jiǎng)懲、學(xué)生黨團(tuán)開展實(shí)施情況、師生互動(dòng)、學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信推薦等多方面有機(jī)地聯(lián)系、融合起來，按照金融業(yè)界的“銀行”組織架構(gòu)模式，建立誠(chéng)信銀行ceo等學(xué)生自助管理團(tuán)隊(duì)，以“管理學(xué)生”和“學(xué)生自理”相結(jié)合，通過電子銀行隨時(shí)查閱“誠(chéng)信因子”、評(píng)選“星級(jí)會(huì)員”、生成“誠(chéng)信銀行”電子對(duì)賬單、開具“誠(chéng)信銀行”就業(yè)推薦信等方式推進(jìn)“誠(chéng)信教育”實(shí)效。我院開展了主題鮮明、形式多樣的主題教育實(shí)踐與探索，取得了較為豐碩的教育成果，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與踐行?，F(xiàn)將具體內(nèi)容歸納總結(jié)如下：

實(shí)踐探索之一：塑造誠(chéng)信典型，參評(píng)“感動(dòng)師大”人物。2015年5月我校開展第三屆感動(dòng)師大人物評(píng)選、表彰活動(dòng)。我院力推學(xué)院學(xué)術(shù)誠(chéng)信典型房啟明、道德誠(chéng)信典型劉志方參評(píng)，并成功被評(píng)為第三屆感動(dòng)師大人物，我們將把他們的誠(chéng)信故事拍攝成DV，展現(xiàn)給全校學(xué)生。他們震撼心靈的精神力量，進(jìn)一步擴(kuò)大了他們的校園影響力，更好地弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

實(shí)踐探索之二：數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院“誠(chéng)信宣傳月”精品活動(dòng)。

1.號(hào)召學(xué)院各班以“誠(chéng)信在我身邊”為主題，組織各班開展形式多樣的申請(qǐng)人活動(dòng)，更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大一的同學(xué)們主要采用招貼畫的形式來展示自己心中對(duì)誠(chéng)信的理解，共上交43份優(yōu)秀作品，同學(xué)們用五彩的畫筆表達(dá)誠(chéng)信應(yīng)該時(shí)刻伴我行，要爭(zhēng)做誠(chéng)信大學(xué)生。大二的同學(xué)們提起筆，將自己身邊的誠(chéng)信用征文的形式表達(dá)出來，37份作品，雖沒有用華麗的辭藻解讀誠(chéng)信，但真真切切地讓我們感受到每一位同學(xué)踐行誠(chéng)信的決心。大三的同學(xué)們將自己三年的生活體驗(yàn)和對(duì)誠(chéng)信的理解通過話劇的形式展示出來，他們身體力行，時(shí)刻守信的誠(chéng)信言行。

2.制作“誠(chéng)信特刊”，宣揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)。學(xué)院組織各班制作一期反映班級(jí)特色、貼近大學(xué)生生活的“誠(chéng)信特刊”，進(jìn)行評(píng)比，從中選出了三個(gè)優(yōu)秀作品在院內(nèi)進(jìn)行宣傳交流；同時(shí)制作一期院級(jí)層面的“誠(chéng)信特刊”，讓誠(chéng)信之風(fēng)吹遍學(xué)院每一個(gè)角落。

3.學(xué)院官方微信平臺(tái)，及各班騰訊微博，宣傳誠(chéng)信，開展“誠(chéng)信論壇”。2015年4月各支部微博誠(chéng)信楷模優(yōu)秀事跡，支部成員積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，各抒己見，對(duì)微博進(jìn)行評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)多達(dá)560余條。2015年5月，各支部結(jié)合五四青年節(jié)再次開展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育活動(dòng)。支部成員通過積極參與，感悟誠(chéng)信真諦，樹立誠(chéng)信意識(shí)，共計(jì)530條。

4.開展“誠(chéng)信健步行”活動(dòng)，號(hào)召各班深入中小學(xué)、社區(qū)等進(jìn)行卓有實(shí)效的誠(chéng)信宣講。誠(chéng)信健步行第一站來到了地鐵站向乘客宣傳誠(chéng)信的力量，感悟誠(chéng)信的真諦。第二站嘉北義務(wù)輔導(dǎo)班，讓小朋友們體會(huì)到誠(chéng)信是一種規(guī)范，是一種制度，更是人的一種品性。第三站走進(jìn)了43中學(xué)，采訪了青年教師代表李晨老師，她從學(xué)術(shù)研究誠(chéng)信和道德規(guī)范誠(chéng)信兩方面對(duì)大學(xué)生提出殷切希望。

實(shí)踐探索之三：開展“誠(chéng)信箴言”征集活動(dòng)。學(xué)院同學(xué)積極參與，共征集近700條誠(chéng)信箴言，經(jīng)各支部初選，共上報(bào)120條誠(chéng)信箴言。由院團(tuán)委進(jìn)行再選，經(jīng)認(rèn)真篩選，最終產(chǎn)生8條院優(yōu)秀“誠(chéng)信箴言”。“誠(chéng)信箴言”內(nèi)容健康向上、言簡(jiǎn)意賅、易于記憶及傳誦。真正體現(xiàn)“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！?/p>

實(shí)踐探索之四：“誠(chéng)信銀行”總結(jié)表彰會(huì)。數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院舉辦誠(chéng)信銀行總結(jié)表彰會(huì)，通過“誠(chéng)信銀行”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，本年度評(píng)選出“誠(chéng)信標(biāo)兵”兩名，三星級(jí)會(huì)員3人，二星級(jí)會(huì)員10人，一星級(jí)會(huì)員9人，優(yōu)秀分行行長(zhǎng)2人，優(yōu)秀支行行長(zhǎng)3人，突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)10人，并與嘉陵北里社區(qū)居委會(huì)攜手打造數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院“誠(chéng)信實(shí)踐基地”；同時(shí)聘任國(guó)家道德模范提名?王輔成老師等8人為第二屆誠(chéng)信銀行誠(chéng)信輔導(dǎo)員，并邀請(qǐng)第三屆天津市誠(chéng)實(shí)守信道德模范第四屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)獲得者王輔成老師為我院學(xué)生做誠(chéng)信講座，掀起第二屆誠(chéng)信銀行的誠(chéng)信育人之風(fēng)。

通過多層次、全參與的“誠(chéng)信教育”實(shí)踐與探索，使同學(xué)們更好地樹立了誠(chéng)信意識(shí)，加強(qiáng)了自我管理與自我教育，對(duì)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)內(nèi)在精神和價(jià)值的提升與外在聲譽(yù)和資源的積累、塑造良好院風(fēng)學(xué)風(fēng)都起到了積極推動(dòng)作用，產(chǎn)生了良好效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉培蕾.大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺失的原因及其教育對(duì)策研究，西南大學(xué).2007

[2] 崔國(guó)富，袁冬梅.高校學(xué)生誠(chéng)信教育管理制度的建構(gòu)研究，渤海大學(xué).2012

（作者單位：天津師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院 天津 300000）

第8篇：全國(guó)道德模范評(píng)選范文

3天后，撕心裂肺的悲慟還未過去，一個(gè)更讓她難以招架的災(zāi)難逼近：兩年來，由于經(jīng)營(yíng)不善，丈夫的公司虧損上百萬。很快，債主紛紛找上門來，要求她償還債務(wù)，面對(duì)蜂擁而至的人群，家里人勸她外出躲債，可她思來想去，覺得那樣做，會(huì)有損丈夫光明磊落，一生誠(chéng)信的為人。

夜深人靜，她含著悲痛。一點(diǎn)點(diǎn)整理著丈夫生前留下的單據(jù)，一筆筆記在賬本上。整理完，她一下蒙了，竟然有270多萬元，有欠銀行的，有欠農(nóng)民工的。有欠材料供應(yīng)商的。如山重債、年邁的公婆，還有兩個(gè)尚未成年的兒子像三座大山壓得她透不過氣來，可“逃避”從來都不是她的原則。她狠狠地擦了擦臉上的淚水，一張一張地展平那些借條，逐個(gè)給債主打電話核實(shí)，并立下承諾：“你們放心，我一定盡我最大的能力還債，只是給我一段時(shí)間?！?/p>

2003年年初，她開始踏上掙錢還債的道路。她一個(gè)人來到了遼寧本溪。學(xué)其他男人的樣兒，豎起了一個(gè)小牌子，寫上“油漆工”幾個(gè)字，等著裝修的老板或業(yè)主挑選。

10天后，她掙到了5000元錢。其后的幾個(gè)月，她摸熟了門道，開始自己找生意。2003年7月，她賺了5萬元錢，她把這些錢送到當(dāng)初堵著家門口要錢的那些人手上。

多少揮汗如雨的日子，她和普通工人一樣在工地上，穿著舊鞋，挽著褲腿，戴著帽子、口罩，做飯、刷桶，風(fēng)吹日曬，汗流浹背。這些活兒，一般都是雇小工干的，可她算計(jì)著，自己干就能省下一份工錢，省一點(diǎn)就能多還一點(diǎn)。

她掙到的第二筆錢，還給了農(nóng)民工。因?yàn)樗睦镆恢庇浀谜煞蛘f過：他們掙錢不容易，我們得有良心!而這些農(nóng)民工全都來自四面八方的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，不好聯(lián)系。她便找一些熟悉的人，請(qǐng)他們無論如何都要找到當(dāng)初的這些工人。當(dāng)她輾轉(zhuǎn)把工錢連同利息送到農(nóng)民工手上的時(shí)候。農(nóng)民工都感動(dòng)不已。貴州一個(gè)叫王江的人拿到2000元工錢后。感動(dòng)地說，這都是好幾年的債務(wù)了，他根本就沒指望要回來，沒想到能連本帶利地拿到。

就在她全力以赴幫丈夫還債的時(shí)候，一天，突然接到學(xué)校老師打來的電話，她的小兒子昏倒在教室里了。她丟下手里的活計(jì)連忙趕往校醫(yī)院。原來，小兒子為了每天從不多的生活費(fèi)里省下錢幫她還債，一連多日只吃兩個(gè)饅頭，最終昏倒在課堂上。醒來后的兒子從口袋里摸出一學(xué)期省下的308元錢交到她的手里，說：“媽，這錢你先拿去還債吧，我沒事，就是餓的，我吃一頓飽飯就好了?！蓖碌膬鹤?，武秀君心如刀絞，心疼地一把將兒子摟在懷里，母子倆抱頭痛哭。

她替夫還債的故事傳開以后，大家都深受感動(dòng)。丈夫生前的朋友們?cè)谂宸@個(gè)看似柔弱、卻講信義的女子同時(shí)，紛紛伸出了援助之手。幫她找活干，有的還從自己的工程中分出一部分給她。在丈夫去世的四年時(shí)間里，她一共還清了300多筆欠款，共210多萬元。雖然還有60多萬元沒有還完。但她堅(jiān)信，只要一家人齊心合力，一定會(huì)把錢還上。

第9篇：全國(guó)道德模范評(píng)選范文

一、圍繞文明主題，持續(xù)推進(jìn)思想道德建設(shè)。

（一）加強(qiáng)法治道德理念宣傳工作。從法治的角度加強(qiáng)思想道德建設(shè)宣傳力度，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)作為精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，融入貫穿精神文明建設(shè)的各方面和全過程。充分利用司法行政系統(tǒng)業(yè)務(wù)工作的特殊性，把法治道德理念、精神文明建設(shè)宣傳到每位群眾中去，通過日常工作傳播正能量。

（二）開展道德模范推薦學(xué)習(xí)活動(dòng)。認(rèn)真配合縣文明辦做好全國(guó)道德模范和市級(jí)道德模范的推薦工作。持續(xù)開展“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)。積極發(fā)現(xiàn)、培育道德模范和“身邊好人”，向局積極推薦各類道德模范和“好人榜”人選，（“身邊好人”分為：“助人為樂好人”、“見義勇為好人”、“誠(chéng)實(shí)守信好人”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)好人”、“孝老愛親好人”五個(gè)類別），不斷推出一批群眾身邊看得見、過得硬、學(xué)得到的先進(jìn)人物，為向縣文明辦推薦道德模范和“身邊好人”評(píng)選擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，營(yíng)造全局上下關(guān)注、支持、參與道德建設(shè)的濃厚氛圍。

（三）持續(xù)深入弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。在做好勤勞節(jié)儉、遵德守禮、孝老敬老宣傳，培育良好社會(huì)風(fēng)尚的同時(shí)，要持續(xù)深化社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，開展“道德講堂”活動(dòng)，深入宣傳公民基本道德規(guī)范，傳播發(fā)生在我們身邊的好人好事，營(yíng)造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”濃厚氛圍。通過宣傳教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到精神文明創(chuàng)建全過程，激勵(lì)干部職工健康向上，奮發(fā)有為。

（四）圍繞節(jié)日主題傳承中華文化。圍繞“我們的節(jié)日”主題，繁榮發(fā)展節(jié)日文化，廣泛開展各類主題鮮明、豐富多彩、健康向上，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德的系列活動(dòng)，積極參與社區(qū)群眾性文體活動(dòng)。結(jié)合“法律六進(jìn)”活動(dòng)，引導(dǎo)人們更新觀念過佳節(jié)、移風(fēng)易俗樹新風(fēng)，形成節(jié)儉過節(jié)、公益過節(jié)、敬老過節(jié)的良好風(fēng)氣。組織開展春節(jié)、清明、端午、中秋等“我們的節(jié)日”活動(dòng)，用豐富多彩、形式多樣的民俗活動(dòng)、民間藝術(shù)，把中國(guó)符號(hào)嵌入人心。

（五）積極引導(dǎo)市民提升文明素質(zhì)。圍繞文明、法治、經(jīng)營(yíng)等內(nèi)容，以“生活因文明更精彩，因文明更美麗”為主題，積極開展“文明知識(shí)”宣傳教育、“文明勸導(dǎo)”志愿服務(wù)、“文明出行”整治提升、“文明經(jīng)營(yíng)”秩序規(guī)范、“文明市民”行為養(yǎng)成、“美麗家園”衛(wèi)生清潔等六項(xiàng)活動(dòng)，并健全長(zhǎng)效機(jī)制加以鞏固。積極參與“禮讓斑馬線”活動(dòng)，組織開展文明交通勸導(dǎo)志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)行人遵守交通秩序，倡導(dǎo)機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藛T規(guī)范行駛，讓文明出行成為市民的良好習(xí)慣。

二、結(jié)合職能特點(diǎn)，打造司法行政系統(tǒng)精神文明建設(shè)特色。

今年是文明縣城創(chuàng)建的關(guān)鍵年。要以豐富創(chuàng)建內(nèi)容為重點(diǎn)，推動(dòng)縣局在優(yōu)化服務(wù)、造福民生等方面發(fā)揮作用，提升層次，擴(kuò)大影響。切實(shí)全面落實(shí)“五個(gè)一”工作任務(wù)（一隊(duì)：建立志愿服務(wù)隊(duì)伍，一牌：設(shè)置與環(huán)境相融合的遵德守禮提示牌，一桌：開展文明餐桌行動(dòng)，一傳播：開展網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿服務(wù)活動(dòng)，一項(xiàng)公益：熱心支持公益事業(yè)）。切實(shí)做好辦公場(chǎng)所衛(wèi)生，落實(shí)“門前四包”、共建路段衛(wèi)生責(zé)任制，保持辦公場(chǎng)所、生活環(huán)境清潔，積極主動(dòng)參與文明縣城創(chuàng)建活動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)社會(huì)責(zé)任。切實(shí)結(jié)合司法行政系統(tǒng)工作實(shí)際，打造司法行政系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作特色。

（一）強(qiáng)化社會(huì)矛盾糾紛化解工作，筑牢維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的第一道防線。一是要加強(qiáng)對(duì)人民調(diào)解工作的指導(dǎo)。積極協(xié)調(diào)法院、公安等有關(guān)部門，強(qiáng)化對(duì)人民調(diào)解工作的支持和指導(dǎo)，形成合力，確保人民調(diào)解工作的實(shí)效。二是要拓展人民調(diào)解領(lǐng)域。在鞏固完善縣人民調(diào)解中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村居和專業(yè)性、行業(yè)性調(diào)委會(huì)規(guī)范化建設(shè)的同時(shí)，全面推進(jìn)村級(jí)人民調(diào)解工作室建設(shè)，積極探索人民調(diào)解進(jìn)景區(qū)、進(jìn)園區(qū)等特色典型經(jīng)驗(yàn)做法，打造調(diào)解品牌。三是要形成大調(diào)解工作合力。切實(shí)整合人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解的資源，積極開展訴調(diào)對(duì)接、公調(diào)對(duì)接、訪調(diào)對(duì)接等各種形式的對(duì)接活動(dòng)。四是要充分發(fā)揮律師和法律援助工作者的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，組織和引導(dǎo)他們參與疑難復(fù)雜矛盾糾紛的調(diào)解。加強(qiáng)對(duì)律師敏感案件和的指導(dǎo)，引導(dǎo)廣大律師講政治、顧大局、守紀(jì)律，努力在辦案中做到法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。五是要公證機(jī)構(gòu)要切實(shí)履行好現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督、證據(jù)保全等職責(zé)，有效預(yù)防和減少矛盾糾紛，最大限度地減少不和諧因素、增加和諧因素。

（二）圍繞社會(huì)管理創(chuàng)新活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)特殊人群管理。一是從創(chuàng)新社會(huì)管理、構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，全力做好社區(qū)矯正和安置幫教工作，預(yù)防和減少重新犯罪。二是不斷努力探索，充分利用和挖掘信息化技術(shù)手段，推進(jìn)社區(qū)矯正和安置幫教工作的信息化管理和自動(dòng)化監(jiān)控科學(xué)發(fā)展，提高管理水平。三是強(qiáng)化對(duì)違反監(jiān)督管理規(guī)定的矯正人員的管理處置，依法依規(guī)作出警告處理，提請(qǐng)治安處罰，提出撤銷緩刑、收監(jiān)執(zhí)行的建議書，通過相應(yīng)處罰，嚴(yán)格管理措施，確保矯正效果。四是切實(shí)加強(qiáng)安置幫教工作，完善幫教組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)轄區(qū)內(nèi)刑釋解教人員幫教率達(dá)100%，安置率達(dá)98%以上，重新犯罪率控制在3%以內(nèi)。

（三）以法治建設(shè)為契機(jī)，深化普法依法治理工作。一是適時(shí)做好“六五”普法規(guī)劃收尾和“七五”普法規(guī)劃啟動(dòng)工作。二是深化“法律六進(jìn)”活動(dòng)，推進(jìn)普法深度和廣度。三是加強(qiáng)2016年度新實(shí)施或修訂的法律法規(guī)的普及宣傳工作。認(rèn)真做好“12·4”全國(guó)憲法日暨全國(guó)法制宣傳日和相關(guān)法律法規(guī)頒布實(shí)施紀(jì)念日、周、月宣傳活動(dòng)。四是加強(qiáng)法法宣傳教育陣地建設(shè)工作。加強(qiáng)協(xié)調(diào)指導(dǎo)，搭建學(xué)法平臺(tái)，進(jìn)一步推進(jìn)法治教育基地、法制宣傳欄（長(zhǎng)廊）建設(shè)。五是加強(qiáng)普法依法治理聯(lián)系點(diǎn)工作。進(jìn)一步完善和細(xì)化聯(lián)系點(diǎn)考評(píng)、考核工作。

（四）圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大力提高法律服務(wù)水平。以“法律服務(wù)到一線，司法行政促發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)為載體，做好法律服務(wù)，為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧保駕護(hù)航。一是進(jìn)一步加強(qiáng)政府、企業(yè)法律顧問工作，拓展農(nóng)村法律服務(wù)領(lǐng)域，滿足基層的法律服務(wù)需求；進(jìn)一步推動(dòng)律師和基層法律服務(wù)工作者參與工作，幫助黨委政府分憂解難。二是繼續(xù)深化“法律援助為民服務(wù)創(chuàng)新爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，探索進(jìn)一步擴(kuò)大法律援助覆蓋面的新措施，加大法律援助工作宣傳力度，推進(jìn)法律援助服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)法律援助案件質(zhì)量的監(jiān)督管理，在維護(hù)困難群眾權(quán)益中創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀。三是積極引導(dǎo)律師所、公證處主動(dòng)服務(wù)縣委、縣政府中心工作，積極為重大項(xiàng)目和重點(diǎn)工程服務(wù)。

（五）樹立服務(wù)意識(shí)，努力提升文明窗口形象。積極參與文明窗口創(chuàng)建活動(dòng)，著力提升基層窗口的服務(wù)能力和水平，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)常態(tài)、長(zhǎng)效的機(jī)制建設(shè)，實(shí)施優(yōu)質(zhì)服務(wù)工程。著力提升司法行政窗口的服務(wù)能力和水平，確立法律援助中心、“12348”、公證處、律師事務(wù)所等為文明窗口，以服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)為宗旨，以職業(yè)道德建設(shè)為重點(diǎn)，群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，深入開展創(chuàng)建文明窗動(dòng)。實(shí)現(xiàn)服務(wù)程序、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)承諾、服務(wù)言行“四規(guī)范”和服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效率、服務(wù)環(huán)境“四滿意”。

三、加大保障力度，提高精神文明建設(shè)工作實(shí)效。

（一）加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)。精神文明建設(shè)工作是由縣委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全體干部職工共同參與的工作。局將調(diào)整充實(shí)精神文明建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全員動(dòng)員，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，形成齊抓共管的格局。