教師素質(zhì)教育觀精選(九篇)

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第1篇：教師素質(zhì)教育觀范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;教育目標;教育內(nèi)容;教育方法;教育評價

素質(zhì)教育和“應試教育”是相對的,何為“應試教育”呢?“應試教育,是指嚴重違背教育方針和科學規(guī)律,脫離人的發(fā)展和社會發(fā)展實際,以應付和為高一級學校輸送新生為主要目的的封閉落后的淘汰的教育模式”。[1]還有的學者定義為:“那種脫離人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,單純?yōu)橛涌荚嚑幦「叻趾推孀非笊龑W率的教育”。[2]從這兩個定義看差別不大,都指“應試教育”是一種功力性的教育,一種追求升學率的教育,這種教育片面強調(diào)知識的灌輸,忽視學生身心全面和諧的發(fā)展,注重教育短期效應的選擇教育模式,它實質(zhì)上就是對教育本質(zhì)的異化。

那何為素質(zhì)教育呢?我們先從“素質(zhì)”一詞解釋。素質(zhì)是“人的先天的解剖生理特點,主要是感覺器和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件,不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來源于社會實踐,素質(zhì)也是在社會實踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的,某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實踐和學習獲得不同程度的補償”。[3]從定義可以看出,素質(zhì)包括自然屬性、社會屬性和本體屬性,它既是人類自身生存與發(fā)展的生理基礎(chǔ),也是人類發(fā)展的空間。而“人們在素質(zhì)教育的理論探索過程中,對素質(zhì)的解釋,無論在內(nèi)涵或外延方面都突破了素質(zhì)的經(jīng)典含義,其所揭示的意義由單純的先天稟賦到先天稟賦與后天教養(yǎng)結(jié)合;有單純的發(fā)展可能到發(fā)展可能與發(fā)展條件結(jié)合;即指已開發(fā)的人的身心潛能,又指社會文明成果在人身心結(jié)構(gòu)中的積淀和內(nèi)化;即指人的個體素質(zhì),又可指群體素質(zhì)。即,人的素質(zhì)是指人們先天的自然性與后天的社會性的一系列基本特點與品質(zhì)的結(jié)合”。[4]則素質(zhì)教育就可定義為:“根據(jù)社會發(fā)展的需要,為主體構(gòu)建素質(zhì)的綜合結(jié)構(gòu)與發(fā)展機制,用以滿足主體創(chuàng)造需要的教育”。[5]它就是教人們懂得人的素質(zhì)的“待1確定性”決定了人的“未完成性”,因而為素質(zhì)教育提供了無限的空間,教育家們的使命就是教授教育者學會駕馭它。

實施素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育教育領(lǐng)域中的深刻變革,是教育現(xiàn)代化的主旋律。它的提出符合客觀要求與歷史必然性。如何才能把素質(zhì)教育辦好呢?教師先進的教育觀念是很重要的條件,所謂教育觀念,“是指按一定時代政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的要求,反映一定社會群體的意見,對教育功能、教育對象、教育結(jié)構(gòu)、教育過程以及教育發(fā)展等根本問題的認識和看法。正確、先進的教育觀念是時代精神的體現(xiàn),在深化教育改革中起著導向、調(diào)控的作用”。[6]它是對教育普遍規(guī)律、本質(zhì)問題的高度抽象和概括;是對教育過程行為進行調(diào)節(jié)、規(guī)范和約束的一種內(nèi)在的力量;是對教育發(fā)展趨勢和方向的超前預測、提煉。所以,教師教育觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)系到素質(zhì)教育實施好壞的關(guān)鍵條件。下面我們就分析一下“應試教育”和素質(zhì)教育中教師的教育觀念的區(qū)別。

一、“應試教育”中教師的教育觀念

“教育觀念往往是教育者在生活過程中自然而然地形成的,它是教育者‘相信’的而未必是清楚地‘意識到’的東西,因此具有‘根深蒂固’的特點,所以轉(zhuǎn)變教育觀念絕非易事”。[7]在單一、封閉的“應試教育”下,教師的教育觀念落后,嚴重影響了青少年的身心健康和個性發(fā)展,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)教育目標上

在實施素質(zhì)教育以前,我們崇尚師道尊嚴,教師和學生很少交流,難以溝通。我們總要求學生手放在背后,好像學生把手放在其他自然的位置,就聽不懂得似的。不可否認,我們的教育觀念中有封建專制、宗法制和家長制的遺風。主要表現(xiàn)在:1、忽視學生的思想。導致學生面對問題時缺少獨立思考和獨立學習的機會。2、忽視學生體驗。教師在授課時,使用單一的灌輸式的教學方式,缺少與學生互動,很難讓學生產(chǎn)生心理體驗從而內(nèi)化知識。3、忽視學生的個性。教師以同樣的教學方式傳授給不同學生一樣的知識,嚴重阻礙了學生的個性發(fā)展。專制,必然扼殺自由和創(chuàng)造力。沒有了自由,學生也就沒有了激情、創(chuàng)造和體驗,只有聽命、麻木和對立。學生有追求自由的本性,而這與專制的代言人老師就構(gòu)成了對立。

(二)教育內(nèi)容上

在“應試教育”下,教師把教學內(nèi)容分成了應考與非應考兩大類、重點與非重點兩大板塊,知識結(jié)構(gòu)不健全,教學的著力點,就是那些對考試有用,體現(xiàn)為“量”的部分。而真正對學生素質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生作用的“質(zhì)”的方面則被嚴重削弱,使教學內(nèi)容呈現(xiàn)出很大的表面性。有一位學者曾經(jīng)這樣說:“垂釣者不能因為自己喜歡吃草莓,就用草莓去釣魚,而要關(guān)注魚喜歡吃什么,乘‘需’而入?！蓖?教師不能因為自己喜歡教什么,就用什么去教學生,而要關(guān)注學生喜

歡什么和需要什么,重學生意志,至少應該將學生之外的意志轉(zhuǎn)化為學生的意志,使之真正變成學生的內(nèi)在需要。否則,就會導致教師把智育作為最主要的教育內(nèi)容,忽視學生應有的實踐和動手能力的培養(yǎng),得高分的學生反映的只是對知識的掌握,而其實際能力卻很可能大相徑庭,其創(chuàng)造力、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等與其今后的生活、工作關(guān)系極為重要的方面都不一定是高分。

(三)教育方法上

傳統(tǒng)課堂的基本模式是灌輸—接受,學生學習方式基本是聽講—背誦—練習—再現(xiàn)教師傳授的知識,學生完全處于一種被動接受的狀態(tài)。教師只重考試的課本內(nèi)容和各種升學資料的死記硬背,不重實踐和手腦并用能力的培養(yǎng)。教師布置大量的作業(yè)和練習,隨意砍掉或擠占某些課程,特別是體育課、文娛活動以及休息時間,使學生生活在沉重的壓力中。學生只要全神貫注地聽,把教師講的記下來,考試時準確無誤地寫出來,就算完成了學習任務。這種教學模式使學生的學習方法機械刻板,靠死記硬背來完成學業(yè),這是一種被動的學習,并未形成真正的學習能力,因而難以適應新的學習,也違背了學生的認知規(guī)律。

(四)教育評價上

伴隨著“應試教育”而產(chǎn)生的評價考核體系越來越不符合當代社會發(fā)展的要求。分數(shù)成了學校學生價值的“貨幣”表現(xiàn)。諸如學生升學、編班、編座位、評選“三好學生”等都與學生的考分掛鉤。一張試卷定終身,教師以分數(shù)來評價學生,過分地強調(diào)評價的甄別和選拔功能,即基礎(chǔ)教育成為了“升學教育”。小學的教育目的是升初中,初中的教育目的是升高中,高中的教育目的是升大學。這種評價方法使教育產(chǎn)生了相當?shù)木窒扌?忽視了對學生個性的發(fā)展,不利于培養(yǎng)既有科學文化基礎(chǔ)又有實踐技能的各種創(chuàng)造性人才,也不利于教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)。

二、素質(zhì)教育中教師教育觀念的轉(zhuǎn)變

自1978年以來,中國社會各個方面都發(fā)生了深刻的變革,這場變革最根本的一點是從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變。目前這場變革已由經(jīng)濟領(lǐng)域向更為廣泛的其他領(lǐng)域拓展,因此教育價值觀念以及相應的人才觀、質(zhì)量觀也必須變,這是大勢所趨。教育觀念的轉(zhuǎn)變必須結(jié)合我國人民的生活需要、人才培養(yǎng)的要求以及目前教育的歷史和現(xiàn)狀。這具體表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)教育目標上

隨著我國社會的發(fā)展和變革,未來的教育是兼顧社會與個體自身發(fā)展需要的教育價值觀。但人才規(guī)格的要求與“應試教育”所能提供的人才之間的反差越來越大,并且人類生活進步的需要也決定了“應試教育”不能再繼續(xù)下去了。改變“應試教育”下的教育目標,確立素質(zhì)教育下的教育目標,已勢在必行。

   因而,1、教師要把著力點放在提高學生的自我學習、自我服務和自我發(fā)展的知識和能力,重視開挖潛能、啟迪心智和增強后勁。2、教師要充分尊重學生的人格和合理的需要,使學生有主動選擇的自由和權(quán)力,有發(fā)展個性的機會。3、教師要樹立民主教育思想,抑制自我中心意識,從專制走向民主,遇事要相信學生,依靠學生,與學生多商量。素質(zhì)教育不是就業(yè)教育或者高等專業(yè)教育,而是向兒童“提供”基本素質(zhì)的普遍性教育,是公民教育,是為人們的生產(chǎn)和生活奠定基礎(chǔ)的素質(zhì)教育。

(二)教育內(nèi)容上

在教育部實施的《跨世紀素質(zhì)教育工程》中指出:中國青少年應具備的基本素質(zhì)包括“學會做人,學會學習,學會勞動,具有健全的人格與健康的個性,學會合作,學會審美”6項。歸納一下,可以將素質(zhì)教育的內(nèi)容表述為如下四個方面:學習做人,指提高思想道德品質(zhì);學習知識,指掌握知識獲取信息的能力;學習處世,指學會與他人相處;學習做事,指掌握基本技能與解決問題的能力。因而教師要重點放在培養(yǎng)學生的基本知識、基本技能和基本素養(yǎng)上,教學生做事和做人,為人生打好基礎(chǔ)。

(三)教育方法上

在教育方法上,教師首先要實施個性教育,科學地對待優(yōu)生和差生,最大限度地發(fā)揮教育效益。其次,要以熱情的態(tài)度,積極地幫助他們、表揚他們、肯定他們和激勵他們,堅定他們的信念,樹立他們的信心。最后,要善意地指出他們的錯誤和問題,友好地、耐心地幫助他們尋找和分析問題產(chǎn)生的原因,與他們共同尋找改正錯誤,解決問題的辦法,幫助他們克服行為過程中可能遇到的障礙和困難。

經(jīng)過多年的改革,一些優(yōu)秀的教育工作者總結(jié)出來一些非常好的教學方法。比如,成功教育、希望教育和愉快教育等。教師如果能夠在課堂上靈活運用這些方法,那么學生就會在同樣的課業(yè)負擔下,感受到較少壓力。

(四)教育評價上

素質(zhì)教育改革把教育評價作為重要內(nèi)容,建立發(fā)展性評價體系,改變教育評價過分強調(diào)甄別與選擇功能。提出:評價不僅要關(guān)注學生的學業(yè)成績,而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生多方面的潛能,了解學生發(fā)展中的需求,幫助學生認識自我,建立自信。促進學生在原有水平上的發(fā)展,發(fā)揮評價

第2篇：教師素質(zhì)教育觀范文

論文摘要：百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。實施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵是教師不僅要更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，具有創(chuàng)新的意識和精神;還要具有廣博的知識和終身學習的觀念，具備更強的教育教學能力;更要擁有良好的心理學素質(zhì)，善于走進學生的心靈之中，與他們心心相印，息息相通。要想培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就得需要教師具備高素質(zhì)。

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。實施素質(zhì)教育是教育改革的永恒主題。素質(zhì)教育的成敗，直接關(guān)系到我國教育的方向，人才培養(yǎng)的目標;直接關(guān)系到民族素質(zhì)的提高、綜合國力和競爭力的提高。而實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵就在于提高教師素質(zhì)。

教師是用心靈塑造心靈，用人格造就人格，只有綜合素質(zhì)高的教師，才能塑造出品質(zhì)高尚的學生。如何提高教師自身素質(zhì)去完成教師所承載的艱巨的責任，教師應具備那些素質(zhì)，不同的人可能會有許多不同的標準;而我認為高素質(zhì)教師應該是思維活躍，意識超前的思想家;業(yè)務精深，知識淵博的學者;善于傾聽和疏導的心理學家。

1.高素質(zhì)教師首先應更新觀念，轉(zhuǎn)變思想成為意識超前的思想家

愛因斯坦說過:人得到的知識是有限的，開拓人的思維是無限的，具備創(chuàng)新的思維不僅是時代對教師的素質(zhì)要求，也是教師自身競爭能力的強化劑。 

作為“思想家”的教師，在大力實施素質(zhì)教育的今天，首先要更新觀念，盡快由注重“應試教育”的思想轉(zhuǎn)變到提高學生的綜合素質(zhì)上來。實施素質(zhì)教育是教育領(lǐng)域的一場革命。要真正做到從“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌，關(guān)鍵是教師必須充實新思想，更新教育觀念。在踏踏實實地做好業(yè)務工作的同時，還要不斷關(guān)心、思考社會發(fā)展與學校教育的相互影響、當代思想理論界的熱門討論、國際上的風云變幻等。因為堅定的政治立場和鮮明的超前意識，會使他科學地把握教育的歷史航向，并敏銳預見未來社會對今天教育的影響，從而主動進行一些富有創(chuàng)造性的工作，從而更好地為學生領(lǐng)路導航。

2.高素質(zhì)教師同時應具備業(yè)務精深，知識淵博的學者風范

學高為師，想要教給學生一碗水自己就得有一桶水。現(xiàn)代科學發(fā)展的趨勢:一是高度分化，門類越分越細;二是高度綜合，各學科間的廣泛滲透，具有很高的綜合性。因此，未來的教師除了有出色的教學藝術(shù)外，不僅要具備廣博的知識和終身學習的能力，還要具備更強的教育教學能力和駕馭課堂的能力。

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，知識更新的周期不斷縮短。教師要堅持不懈地刻苦學習和修煉，既要有精深的專業(yè)基礎(chǔ)知識，又要了解相當學科的一般知識， 勇于探索新的領(lǐng)域，攀登新的高峰。還要善于吸收先進的教育思想和教育方法，敢于摒棄陳舊的落后的教育觀念和教育方法，敢于探索教書育人的新經(jīng)驗，新方法。只有這樣， 教師才能掌握教學的主動權(quán)，才能把握學科的新知識、新觀點，深入淺出地傳授給學生， 使學生心悅誠服地“跟你學，”從而學的更生動、更主動。 

課堂教學是教師傳授知識、培養(yǎng)能力和學生接受知識、提高能力的重要渠道，也是教師在學生面前展示才華的主要場所。教師的教育教學能力和駕馭課堂的能力，是教師業(yè)務素質(zhì)在教學活動中的集中表現(xiàn)。素質(zhì)教育是個性教育。這就要求教師在全面了解教材知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上講究教學藝術(shù)，比如語言旁征博引、詼諧有趣、 而又意義深遠。再配合動態(tài)語言如一個手勢、一個眼神等。要面向全體學生，因材施教，合理的調(diào)節(jié)教學過程，運用各種有效手段，激發(fā)學生的學習興趣。 

3.高素質(zhì)教師還應具有良好的心理學修養(yǎng)，成為學生的良師益友

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾說:“如果我們把健康信托給醫(yī)學家，那么我們就要把我們子女的道德和心智信托給教育家，把子女們的靈魂，同時也把我們祖國的未來托給他們?！痹谕菩兴刭|(zhì)教育的今天，學生們的個性越來越強，這必然要求教師具有良好的心理學修養(yǎng)。

教師要具備發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮、發(fā)展學生獨特個性的技巧與藝術(shù)。善于走進學生的心靈之中，敏銳地感受學生的心理變化，善于傾聽和疏導，與他們心心相印，息息相通——正如贊可夫所說:“對于一個有觀察力的教師來說，學生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動的最細微的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。一個教師如果具備了這種素質(zhì)，成為學生的良師益友，才真正無愧與“靈魂工程師”的稱號。

總之，教師素質(zhì)的全面提高，是全面貫徹教育方針，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。教師只有不斷地提高自身的素質(zhì)，積極的投入教學改革的熱潮，轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，努力提高創(chuàng)新的能力，掌握靈活的教學方法， 才能出色地履行自己的職責，才能在教書育人這塊沃土上培育出棟梁之才。

參考文獻

[1]李鎮(zhèn)西.高素質(zhì)教育呼喚高素質(zhì)教師[M]桂林:漓江出版社. 2008: 82-83.

第3篇：教師素質(zhì)教育觀范文

關(guān)鍵詞：中學英語　素質(zhì)教育　學科素質(zhì)化

實施英語素質(zhì)教育是社會進步和時展的需要。現(xiàn)在，提高全民族素質(zhì)已成為當前教育的首要任務，而中小學素質(zhì)教育則是完成這個任務的基礎(chǔ)?！睹嫦蚨皇兰o教育振興行動計劃》特別把素質(zhì)教育的實施作為一個突出的重點，明確指出了教育的發(fā)展方向。所以，實施素質(zhì)教育是教育改革中的重要問題。

所謂英語素質(zhì)教育，從教育學的角度來講，是指人對英語相對穩(wěn)定的、內(nèi)化的、長期起作用的能力和品質(zhì)。它包涵以下三個內(nèi)容：1.社會文化素質(zhì)，即語音、詞匯和語法，聽、說、讀、寫的基本技能，用英語交際的能力，英語語言審美能力，語言文化背景知識，自學英語的能力；2.心理素質(zhì)，即用英語交際的欲望、信心和勇氣，對語音、語法、詞匯、語句、語篇的注意力、觀察力、理解力和記憶力，對英語語法結(jié)構(gòu)、文學作品和語言邏輯問題的思維能力、想像力和推理能力，英語學習的正確動機、持續(xù)的興趣和堅強的意志；3.生理素質(zhì)，即語言器官和身體其它器官的良好發(fā)育，在語言活動中的靈敏性、正確性和耐力。

一、提高英語教師自身素質(zhì)

英語教師要不斷提高文化素質(zhì)。當前的教育由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，教師素質(zhì)直接制約著素質(zhì)教育的實施，教師豐厚的文化知識是實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。要想很好地實施英語素質(zhì)教育，就要求英語教師一方面要有豐富的英語專業(yè)知識和教育理論，還要具備較高水平的相關(guān)學科的知識，如地理、歷史、物理、化學、生物等；另一方面要通過多種形式、多種渠道的繼續(xù)教育，不斷更新和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷掌握新的現(xiàn)代化教學手段，如微機應用等。英語教師要不斷提高業(yè)務水平，教師過硬的業(yè)務素質(zhì)和靈活的教學方法是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。英語素質(zhì)教育對教師的業(yè)務能力提出了更高的要求。教師是素質(zhì)教育的實踐者和實施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。在新形勢下，作為老師光有埋頭苦干的精神是不夠的，要不斷提高教師自身的素質(zhì)，要向教學科研要質(zhì)量、要效益，這是基礎(chǔ)教育深化改革發(fā)展的必然趨勢，也是實施素質(zhì)教育對老師的迫切要求。

二、優(yōu)化課堂教學

既要減輕學生的負擔，又要提高教學質(zhì)量，是素質(zhì)教育的要求。

怎樣做到這一點呢？這就要向課上45分鐘要質(zhì)量，我們要在教學方法、教學手段、課堂形式諸多方面進行改革，做到“以教師為主導，以學生為主體”。以教師為主導，就是要教師精講精導，讓學生有充分的操練時間。因為英語和漢語都是語言，有相同點也有不同之處，要讓學生自己去體驗它們之間的差別，達到能獨立運用的目的，使課堂成為“學堂”、“練堂”。在課堂教學中，可多利用現(xiàn)代化的教學手段如幻燈、錄相片、計算機等增加直觀效果，為學生提供多樣的情境，揭示解決問題的過程或反饋學生的學習結(jié)果，而且能增加課堂的容量，優(yōu)化教學過程。在聽力教學中，語音室是大有用武之地的，師生能互聽，互相交流，且便于個別指導。

三、注重因材施教

面向全體學生，是素質(zhì)教育的基本特征，而正視學生的差異，因材施教，創(chuàng)設(shè)適合不同水平學生的教學，是“素質(zhì)化”的操作涵義?，F(xiàn)行的初中英語教材功能先進，體系健全，受到廣大師生的歡迎和好評。這套教材吸收了世界上現(xiàn)代的語言教學方法，同時又結(jié)合我國國情，繼承了傳統(tǒng)的行之有效的教學方法，較明顯的優(yōu)點是語言知識、語言技能、語言運用能力三個層次的教學并重。但該教科書使用“透明法”編排教學內(nèi)容，教師看到教科書每一課的小標題就能明白教科書要求使用什么方法。這雖給教師提供了方便，并易落實教材的編寫意圖，卻束縛了教師的手腳，使教學流于程式化。教師如果長期被動地按照教材設(shè)定的模式安排教學，會在不經(jīng)意中失去個性、主動性和獨創(chuàng)性。所以我們在進行教學時，要領(lǐng)會其編寫意圖和編寫體例，盡量利用其優(yōu)點，又要有自己的主見，應該制訂自己的整體教學計劃，設(shè)計具體的教學步驟，運用靈活的教學方法，根據(jù)學生的情況因材施教。

四、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

第4篇：教師素質(zhì)教育觀范文

一、傳統(tǒng)觀念對新時期師生關(guān)系的影響

我國源遠流長的傳統(tǒng)文化，尊崇的是師道尊嚴，老師對學生來說是至高無上的。進入新世紀后，隨著舊有經(jīng)濟體制的逐步淡出，這種觀念影響了師生關(guān)系，越來越不適應素質(zhì)教育的發(fā)展要求。

校園本應是學生成長的樂園，教師本應是學生成長道路上的良師益友，教師與學生之間本應充滿真情，然而近年來，校園里傳出一系列的教師侮辱學生，虐待學生的惡劣事件，如：

某同學偷了10元錢，被班主任在面頰上刺了個“賊”字。

某班的11名學生因考試成績不及格，班主任讓他們當著全班的面自己打自己的耳光。

某班因個別違反課堂紀律的學生不肯主動承認錯誤，老師令全班同學集體下跪。

某同學因班主任喊她，她沒聽見，被班主任用很燙的火鉗子在脖子上夾了兩下子，留下了四道傷疤。

某同學上課違反課堂紀律，班主任竟強令該學生吃屎。

面對這樣一些面刺"賊"，臉印紅掌，脖子上烙著傷痕的學生，著實使人心痛，發(fā)人深思。我們不知道這些受害的學生，是否還能帶著他們的肉體上的痛苦和心靈上的創(chuàng)傷繼續(xù)走在校園的小路上，也不知道他們是否會對學校教育和他們的老師喪失信心，更不知道將來有一天，當他們也具有了一定的“權(quán)利”時，是否也會以同樣的方式去踐踏他人的肉體和靈魂？

當然，對于我國一千多萬的教師隊伍來說，像這樣一些極端的事件只是個別現(xiàn)象，但與這些“教師暴力”現(xiàn)象相比，師生之間存在更多的問題是教師不尊重學生，不理解學生，不能包容學生等現(xiàn)象。因此，在社會各領(lǐng)域發(fā)生巨大變化的今天，我們有必要重新審視這些發(fā)生在美麗校園里的一切，重新思考信息化時代背景下的師生關(guān)系。因為師生關(guān)系是教育教學活動的核心問題，是老師和學生每一天都要去感受和經(jīng)歷的事情，關(guān)系著教育改革的成敗。

二、構(gòu)筑二十一世紀的新型師生關(guān)系

為了更好地實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)二十一世紀的教育理想，我們需要構(gòu)筑一種真正適應時展要求的、新型的師生關(guān)系，這是擺在我們面前的一個時代課題，是歷史賦予每個教育工作者的責任。

不斷提高教師素質(zhì)

教師是教育的主體，一般來說，師生關(guān)系不佳的責任主要在教師一方，而造成師生關(guān)系緊張的原因與教師自身素質(zhì)不高有著直接的關(guān)系，因此構(gòu)筑二十一世紀的新型師生關(guān)系，提高教師素質(zhì)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

我們有這樣的經(jīng)驗：學生接納、喜愛某個教師，往往是從對這位教師的敬佩開始的。這種敬佩來自于教師的素質(zhì)和修養(yǎng)，包括教師的思想道德、情感、品格、工作能力、知識水平、生活態(tài)度、藝術(shù)修養(yǎng)等多個方面。學生的眼睛是雪亮的，教師的言行舉止無不在學生的視野之中，教師應該意識到這一點。教師要隨時注意塑造好自己的形象，因為在學生面前教師沒有個人行為。教師要以高尚道德使學生高尚，以淵博的知識使學生聰明，以自己健康的心理去塑造學生健康的心理。教師要用行動說話。

構(gòu)筑民主平等的師生關(guān)系

現(xiàn)代社會的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化。沒有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴的教師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下教師的尊嚴不可侵犯，而學生的尊嚴似乎可以隨意侵犯。在現(xiàn)代社會里，教師與學生應當是平等的，教師有教師的尊嚴，學生也應有學生的尊嚴。每一個學生，不論他的學習成績是好是差，品德是否有缺陷，他的人格都應受到尊重。有一位老師在課堂上提問學生，學生回答不上來，這位老師就說：“這么簡單的問題，你都回答不上來，你一頭撞在墻上撞死算了?！比绻且话愕膶W生，也許出于尊重老師，也許膽小，敢怒而不敢言，事情也就過去了，但這個學生不是，他說：“那墻撞不死我，再說我現(xiàn)在還不想死，我還沒活夠呢?！边@節(jié)課的課堂效果可想而知，并且將會影響很長一段時間，因此，教師首先要尊重學生，學生才會尊重教師。

第5篇：教師素質(zhì)教育觀范文

在我國基礎(chǔ)教育全面實施素質(zhì)教育的今天,怎樣在中學化學教學中貫徹實施素質(zhì)教育,是當前我們化學教師都要認真思考的問題。本人想在這里談幾點粗淺看法,與大家共同探討。

一、要切實搞好“雙基”教學,使學生具備初步的化學科學素養(yǎng)

素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容是提高受教育者的文化科學素質(zhì)?；瘜W中的素質(zhì)教育,首要的是要切實搞好“雙基”教學,讓學生掌握化學基本知識,提高文化科學素養(yǎng),為將來參加社會主義建設(shè)和進一步學習打好基礎(chǔ)。化學基本概念和原理、元素化合物知識、化學基本計算和化學實驗是中學化學的主要內(nèi)容,教好這些化學基礎(chǔ)知識和基本技能,是中學化學教學的根本任務。強調(diào)素質(zhì)教育,并不意味著可以淡化“雙基”教學,更不能認為,加強“雙基”教學,就是搞“應試教育”。學生的思想政治教育、能力的培養(yǎng)和發(fā)展、科學態(tài)度的建立以及科學方法訓練,都需要融合于化學知識教學之中,通過化學“雙基”教學來實現(xiàn)。

化學“雙基”教學必須同社會、生活、生產(chǎn)、科學技術(shù)等密切聯(lián)系,要使學生了解化學知識的重要應用。要教育學生關(guān)心環(huán)境、能源、衛(wèi)生、健康等與現(xiàn)代社會有關(guān)的化學問題。中學是基礎(chǔ)教育,是“不定向”教育,它的根本宗旨是為青少年學生的成長和發(fā)展打好德、智、體等方面的基礎(chǔ)。中學開設(shè)的課程是一般的、通用的文化課程,目的是要使學生掌握較為寬厚的文化、科學、技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能。因此,中學化學教學必須改變那種以應考、升學為目的,從課本到課本、從理論到理論的脫離實際的傾向。

二、設(shè)計好“教”與“學”的兩種過程,使學生生動活潑地、主動地學習

在課堂教學中,應遵循青少年的身心發(fā)展規(guī)律,讓學生主動地參與,主動地獲取知識。注意引導和鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,使教的過程與學的過程緊密結(jié)合起來。師生互教互學,彼此形成一個 “學習共同體”。

科學發(fā)展的基本過程是:明確問題――收集資料――分析資料――得出結(jié)論?；瘜W是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學,實驗在教學中的地位和作用無論怎樣強調(diào)都不過分?；瘜W教學應充分利用和發(fā)揮化學實驗的優(yōu)勢,使教的過程與學的過程相輔相成,和諧統(tǒng)一。在教學實踐中我摸索出一種教學方法:

第一步:提出問題,創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學習動機,引導學生參與;

第二步:觀察實驗(教師演示或?qū)W生動手),使學生獲得豐富的感性認識;

第三步:啟發(fā)學生思考,把生動的直觀引向抽象思維;

第四步:通過教師講解和學生討論,相互啟發(fā),得出結(jié)論;

第五步:組織課堂練習,達到學以致用。

例如:在組織有關(guān)硝酸與銅反應的教學過程中,我讓學生先做好預習工作,然后在課堂上,我提出一個問題:向盛有一定量稀硝酸溶液的試管中,加入足量的銅片,蓋上帶導管的塞子,會觀察到哪些現(xiàn)象呢?同學們議論紛紛,許多人都說出了:銅片變小,但不會消失;溶液中銅片表面有氣泡產(chǎn)生;溶液由無色變藍色。這時,有一個學生回答說:“試管中液面上方氣體先變紅棕色后慢慢褪去。” 這個答案讓我無比欣喜,同學們也睜大了眼睛。我沒有直接告訴他們答案,而是再一次讓他們討論探究、大膽猜測。緊急著,我又追問:“如果向反應后的液體中再加一些鹽酸,又會觀察到什么現(xiàn)象呢?為什么呢?” 一些同學認為不反應,因為稀鹽酸氧化性弱,不能氧化銅;也有人認為繼續(xù)反應,因為加入了稀鹽酸,溶液中有H+和NO3-,相當于有稀硝酸。我說:“實踐是檢驗真理的唯一標準?！睂⑦@一實驗進行了演示,回應了同學們的推測。隨后,我布置了兩道題讓同學們課后思考:“若將上述稀硝酸換成濃硝酸又會有什么現(xiàn)象呢?”、“若既想看到無色的NO又想看到它變成紅棕色的NO2,還不產(chǎn)生環(huán)境污染,你能設(shè)計出該實驗嗎?” 這樣,既讓學生掌握了硝酸的化學性質(zhì),又使學生懂得了反應條件對化學反應的影響,還培養(yǎng)了學生的環(huán)保意識。課堂上學生間的層層交流與討論,激發(fā)了學習熱情,而和諧融洽的師生關(guān)系的建立,讓學生們在一種寬松的氣氛中學習,他們敢于表現(xiàn),敢于質(zhì)疑,敢于爭論;學生的思維、情趣、個性特點有了張揚的空間并得以實現(xiàn)。這使我想到了葉瀾教授描繪的真正充滿生命活力的課堂情景:

我能否從學生的眼中讀出愿望?

我能否聽出學生回答中的創(chuàng)造?

我能否使學生覺得我的精神、脈搏與他們一起歡跳?

我能否使學生的爭論擦出思維的火花?

……

這種教學方法,有利于調(diào)動學生學習的主動性和積極性,培養(yǎng)和發(fā)展他們的觀察、實驗、思維、自學以及分析問題和解決問題的能力。

三、進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育,使學生具有高尚的品格

要使學生了解一些辯證唯物主義的基本知識,逐步形成科學世界觀,學會運用辯證唯物主義的觀點、方法分析和認識化學問題。要使學生養(yǎng)成尊重事實、實事求是的科學態(tài)度,嚴肅認真、一絲不茍的科學品質(zhì),克服困難、堅韌不拔的科學作風和勤學好問、勇于探索的科學精神。要培養(yǎng)學生的能力和創(chuàng)新精神;培養(yǎng)他們的科學態(tài)度,訓練他們的科學方法;培養(yǎng)他們關(guān)心社會、關(guān)心自然的情感。就是說,化學教學的任務是,既要用化學基本知識武裝學生,也要使他們在思想、品德、能力、情感、意志等方面得到發(fā)展。通過愛國主義教育,激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛人民的情感,堅定社會主義方向和四個現(xiàn)代化建設(shè)必勝的信念。

四、開展多種形式的教育教學活動,使學生的個性和特長得到張揚

課堂教學是素質(zhì)教育的主渠道,但不是唯一的渠道,化學教師應充分利用課堂教學形式,教好化學教學大綱中所規(guī)定的教學內(nèi)容。同時,要為學生的健康成長創(chuàng)造相對寬松的環(huán)境,提供必要的時間和空間條件保證。重視因材施教,重視學生的個性和特長發(fā)展,主張人才資源的多樣化、多層次。積極組織學有余力的學生參加選修課的學習,參加豐富多彩的課外活動,如參觀、講座、興趣小組、社會調(diào)查、閱讀科普讀物等。使課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學活動相結(jié)合,全面發(fā)展教育與個性發(fā)展教育相結(jié)合,從多方面、多渠道開發(fā)學生潛能。

第6篇：教師素質(zhì)教育觀范文

一、更新觀念，促使學生全面以展。

馬克思指出：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。全面貫徹教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，是實施素質(zhì)教育的根本要求，也是對關(guān)于人的全面發(fā)展學說的繼承與發(fā)展。目前，有的教師還沒能跳出傳統(tǒng)教學框架，教學中只注重知識和技能，方法和過程的傳授，而忽視了對學生情感、態(tài)度和價值觀的教育。有這樣一個教學案例：在教學《統(tǒng)計》時，教師讓每個學生來當一個小統(tǒng)計員，一起來把全班同學的生日做成一張統(tǒng)計圖，并可以用自己喜歡的顏色涂豎條?？墒且粋€瘦瘦的小女孩站起來展示自己作品時，學生哄堂大笑。小女孩低下了頭，她涂的統(tǒng)計圖沒有其他學生的那么絢麗多彩，不少月份竟然用了灰色和黑色。教師指其中一名學生問到：“你為什么笑呢？”學生答：“三月是春天，春天小草綠了，莊稼綠了，樹木綠了……春天是充滿生機和活力的，應該是綠色的呀?！苯處熣f：“我們聽聽她（小女孩）的原因好嗎？那你能告訴老師和同學，你為什么這樣涂嗎？”小女孩（怯怯地站起來，低著頭）說：“我媽媽前年十月生了病，去年三月死了……我想媽媽，我要媽媽……（小女孩哭了，教室里驟然安靜下來，原來的哄笑聲沒有了，許多孩子眼里充滿淚花。）教師說：“同學們，這位同學的孝心是多么令人感動，她對母親的感情是多么深厚，這正是人類最高尚最純潔的感情，這不正是我們同學需要具有的感情嗎？請同學們珍惜自己和親人的美好感情吧！我們教師對學生中“弱勢群體”的關(guān)注，既有利于撫慰小女孩那顆受傷的心靈，又激發(fā)了同學們孝敬父母，友愛他人的感情，使知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀三維教學目標得到了最佳結(jié)合與落實。

二、學生是學習的主人，學生是自我發(fā)展的主宰。

現(xiàn)行教育教學理念十分強綢學生的主體地位，強調(diào)以教師為主導，以學生為主體。但往往在闡釋師生關(guān)系時一些模糊概念使人們走入一個怪圈：他們認為以教師為主導，就意味著學生要圍繞教師的教來轉(zhuǎn)，把教師與學生，教與作統(tǒng)一體的兩個方面，沒有教師的教就沒有學生的學；教師的都是前提，是基礎(chǔ)，是保證，學生的學居從屬的被支配的地位。然而學生的主體地位并不是通過教師與學生的關(guān)系中顯現(xiàn)出來的，并不由于教師的主導作用而形成的。它是由學習者從事主動學習，主動發(fā)展這種實踐活動本身決定的。在學習活動過程中，教師可以作為指導者而存在，發(fā)揮著引導，幫助作用；也可以不作為指導者，學生可以脫離教師的指導自學成才。在現(xiàn)代信息社會中，學生的學習空間越來越寬廣，他們既可以在教師指導下學習，也可以在家長及社會的指導下學習，還可以完全靠自己的努力去有選擇的學習。如在初中地理課上，我設(shè)計了一道這樣試題：印度尼西亞巴東鎮(zhèn)的民居為什么是尖頭狀的學生怎么也猜不出來。我引導學生打開書去查印度尼西亞的地理位置在哪里，氣候條件是什么，房屋跟什么有關(guān)系，再分析這個地方的陽光、溫度、風、雨等狀況，從而得出房屋的屋頂應該是什么形狀的。經(jīng)過這樣的訓練，以后再碰到這樣的問題他們也能夠自己去查找相關(guān)的資料，去分析、去創(chuàng)造。

第7篇：教師素質(zhì)教育觀范文

關(guān)鍵詞：應試教育　素質(zhì)教育　形成原因　應對策略

我國政府很重視教育問題，提出了“科教興國”戰(zhàn)略，并提出了素質(zhì)教育的概念。素質(zhì)教育是更科學的合理先進的教育，經(jīng)過許多年的努力，在一些關(guān)鍵問題上取得了較大成效，全民推進素質(zhì)教育已經(jīng)成為中國教育改革與發(fā)展的主要任務。

一、應試教育阻礙實現(xiàn)素質(zhì)教育的原因

通過多年的研究與實踐，素質(zhì)教育思想已日益深入人心，素質(zhì)教育的實踐模式正處在積極探索和建設(shè)之中。但素質(zhì)教育是一個“老問題、大問題、難問題”，我國長久以來的傳統(tǒng)教育、社會環(huán)境、應試教育等都在一定程度上制約著素質(zhì)教育的推進。其中應試教育是素質(zhì)教育難以推進的深層次原因。一些地方素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應試教育抓得扎扎實實。一些學校對待素質(zhì)教育態(tài)度積極，行動遲緩，認為可以說說不可真做，就是真做也不在主課中做。一些家長競爭目標不斷提高，競爭重心不斷偏移，不僅想讓孩子上大學，而且想上好大學，從幼兒園階段就讓孩子上各種校外輔導班。素質(zhì)教育難登教育之門，傳統(tǒng)觀念為其存在之源，社會意識為其盛行之由。

二、小學素質(zhì)教育應對應試教育問題的策略

要提高和完善小學素質(zhì)教育，應該從社會、家庭、學校三個方面入手，為小學素質(zhì)教育提供完備的外部環(huán)境、前提條件和實施場所。

1.社會應當引導方向，推廣素質(zhì)教育

對于素質(zhì)教育，社會應給出一個較清晰的概念，明確素質(zhì)教育的內(nèi)涵、實施素質(zhì)教育的原則。要改變對學校和人才的評價觀念，不再給學校必須應對應試教育的壓力，同時不能放任一切權(quán)利，不致于有些學校把素質(zhì)教育等同于給學生減負、減課業(yè)、給學生權(quán)利。社會要從法律上確認學校與家長在安全方面的義務和責任，解開學校、教師的手腳。提高民族素質(zhì)，實施小學素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要社會轉(zhuǎn)變教育觀念。

2.家庭內(nèi)注重素質(zhì)教育，家長改變思想

素質(zhì)教育作為一種教育思想，以育人為本。基礎(chǔ)教育應對兒童實施全方位的素質(zhì)培養(yǎng)?；A(chǔ)教育階段實施素質(zhì)教育不僅要尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生學習的主動性，而且還要求引導學生自尊、自重、自主、自律，要求家庭注意提高自身的素質(zhì)，為小學生在家里的素質(zhì)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。與此同時家長更要改變思想，在為兒童選擇學校時不只是一味地看學校成績、升學率等，要注重該學校的教師素質(zhì)、文化底蘊等。家庭的改變亦是應對應試教育持續(xù)的關(guān)鍵之一。 轉(zhuǎn)貼于

3.小學校園是實現(xiàn)素質(zhì)教育的場所，是應對應試教育的關(guān)鍵

小學校園應貫徹實行素質(zhì)教育，把培養(yǎng)“自強、自立”的學生作為目標。學校的任務就是教書育人，教書是手段，育人是目的。學校應順應時代潮流和歷史要求，改革教學思路和模式，切實推行素質(zhì)教育。

（1）學校自身，一方面，在課程設(shè)置上要按照素質(zhì)教育的要求，增加音樂、美術(shù)、體育、課外勞動等課程，讓學生全面發(fā)展；另一方面，在教學方法上，要改填鴨式教育為啟發(fā)式教育，注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力；還有一方面就是在考核標準上，要改變過去單純的以成績論英雄的做法，把體育、音樂、美術(shù)、課外實踐活動等納入考核，全面衡量一個學生；再者，要改革小學的辦學體制，形成基礎(chǔ)教育多樣化的辦學格局。

（2）現(xiàn)在素質(zhì)教育中教師對學生的影響巨大，老師要以身作則，有終身教育的意識、責任意識。教師的素質(zhì)將直接影響學生的素質(zhì)。為讓學生創(chuàng)新，老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。在激烈競爭的時代，創(chuàng)新的能力、絕處逢生的能力、面對挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì)。

（3）學校要構(gòu)筑高效率的課堂，提高學習效率。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主渠道，是人的創(chuàng)造思維發(fā)展的重要過程。教育要在內(nèi)容上、方法上和各個環(huán)節(jié)上由單一走向多樣。教師的主導作用在于確定科學的教育目標，運用先進的教學手段組織教育，例如多媒體、網(wǎng)絡等，讓學生主動參與課堂活動，啟發(fā)思維讓學生積極思考、主動提問、分析問題、解決問題，達到全面發(fā)展，充分體現(xiàn)課堂教學的生活性和發(fā)展性，提高課上的實際利用率。

小學素質(zhì)教育已開展多年，也取得了一定成效，但是應試教育依然嚴重，實現(xiàn)素質(zhì)教育有一定差距。相信經(jīng)過種種措施一定會完成在小學實施素質(zhì)教育，但需要多方面的努力。小學教師要著眼于學生的點滴進步和全面發(fā)展，尊重每一個學生；學校要高度重視校園文化建設(shè)，使校園不僅美觀、有特色，而且富有積極向上的校園精神。

參考文獻

[1]袁征 等《小學素質(zhì)教育論》.河南大學出版社，2001年版。

[2]馮克誠等 《素質(zhì)教育的基本理論》.華語教學出版社，19997年版。

第8篇：教師素質(zhì)教育觀范文

素質(zhì)教育在國內(nèi)已經(jīng)是鬧的沸沸揚揚，但是與其對抗的是在中國已經(jīng)根深蒂固的應試教育，所以素質(zhì)教育在中國的發(fā)展狀況可想而知：一路坎坷、很不樂觀。究竟什么是素質(zhì)教育，為什么要實施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育實施過程中存在哪些問題，又需要采取怎樣的措施，這些都是值得研究和探討的。

一、素質(zhì)教育的定義

關(guān)于素質(zhì)教育的含義，教育部《關(guān)于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》 中作了明確解釋：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。 它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。

二、素質(zhì)教育與應試教育的區(qū)別

1.素質(zhì)教育的目標是提高國民素質(zhì)；而應試教育的目標是為應試而教，為應試而學。

2.素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標，必然要面向全體學生，面向每一位未來的國民；而應試教育則把目光盯在少數(shù)升學有望的學生身上，棄多數(shù)學生于不顧。

3.素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì)，強調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學校實際出發(fā)設(shè)計并組織科學的教育教學活動，促進受教育者在自主活動中將外部教育影響主動內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)；而應試教育則使教育者跟著考試指揮棒亦步亦趨，在教學方法上以灌輸、說教、被動接受為基本特征。

三、實施素質(zhì)教育的意義

實施素質(zhì)教育是教育工作的中心任務，是全面提高教育質(zhì)量、加快教育發(fā)展的根本。實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

實施素質(zhì)教育是時代的呼喚，是社會發(fā)展的需要，也是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和迎接國際競爭的迫切需要。其實，實施素質(zhì)教育最根本的是克服應試教育傾向的需要。我國小學教育長期為應試教育傾向，為片面追求升學率所困擾，違背了《教育法》和《義務教育法》的原則，影響了國家教育方針的全面貫徹實施，不利于青少年一代的全面發(fā)展和健康成長。應試教育的傾向不能適應時代的需要，實施素質(zhì)教育也正是在克服應試教育傾向中逐步明確、逐步提出的基礎(chǔ)教育改革課題。素質(zhì)教育是我們時代和社會的需要，是我們基礎(chǔ)教育改革的時代主題，也是我們克服應試教育影響的總對策。

四、小學素質(zhì)教育實施中存在的問題

近年來素質(zhì)教育建設(shè)并不理想，應試教育的局面仍沒有得到根本改觀，反而有變本加厲之趨勢?，F(xiàn)實中以重復訓練、低效勞動為主要特征的學生過重的課業(yè)負擔，使得素質(zhì)教育的實施變得非常困難。素質(zhì)教育實施中存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，在辦學方向上，重視三率，忽視學生終生發(fā)展。三率指的是及格率、優(yōu)秀率、提升率。

其次，在培養(yǎng)目標上，重視智育，忽視學生的全面發(fā)展。目前許多學校對素質(zhì)教育的理解和實施存在簡單化、片面化的傾向，實際操作中只重視智育，輕視德育、美育、體育。

最后，在教學內(nèi)容上，重視考試學科，忽視非考試學科全面落實課程計劃、開齊、開足、上好規(guī)定的課程是實施素質(zhì)教育的根本保證。

五、解決對策

通過以上的分析可以得出，小學素質(zhì)教育存在問題的解決已經(jīng)刻不容緩。

首先，國家應采取相關(guān)措施，大力加強教育改革，制訂切實有效的教育方針，采取措施改善國民的教育觀念，并有效調(diào)整對學生的考核和考察制度，要對學校進行大力監(jiān)管，嚴抓假期補課等影響素質(zhì)教育實施的不法措施。而且，國家應加大對教育的經(jīng)費投入，加強基礎(chǔ)教育硬件設(shè)施的建設(shè)，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。

其次，教育主管部門要改變把升學率和考試成績作為評價學校和教師工作成效的主要手段，制定出科學的教育評價制度。

再次，學校要進行廣泛的宣傳，通過召開家長會、辦黑板報、廣播等形式，向家長宣傳黨的教育方針，申明學校工作的任務及指導思想，提高全民對素質(zhì)教育重要性的認識，得到家長和社會對素質(zhì)教育的理解和支持。

第9篇：教師素質(zhì)教育觀范文

長期以來，在傳統(tǒng)的教學模式下，我們比較注重的是教師如何教學；在論及教學方法時，主要是在說教師教的方法，甚至是教師教知識、教教科書的方法；組織觀摩教學，也多是留意教師在怎樣教，引了什么材料，用了什么方法；即使是搞一些教學實驗，也難免從教師工作的角度出發(fā)，把學生作為被試，來探尋教師用什么樣的教學方式和方法?？傊晳T使我們從教育者的角度去觀察教學的實際問題，把教師看作是教學這個舞臺上的主角。從這樣的層面上來思考問題，似乎也沒什么錯，這難道不是教師力求做好本職工作的一種體現(xiàn)嗎?

時代的發(fā)展需要我們換一種角度來看問題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來定位，從而使我們的教育教學觀念轉(zhuǎn)而注重學生的學習與發(fā)展。具體地說，就是要從教師教得如何這一角度，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學得如何的角度上來，把學生的學習放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會長遠發(fā)展的需要，以全面提高學生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識和實踐能力。學校教育的目標，是要使學生通過學習活動，不僅學會了知識、更重要的是要學會學習，學會求知，學會做人，學會生活，學會生存、學會發(fā)展、學會交往、學會審美等。在當前大力提倡素質(zhì)教育的大背景下，我們的教師在思考自己的工作時，首先是要具有以下的理念：1.教育教學要面向全體學生，力圖使全體學生都得到發(fā)展；2.教育教學要促進學生的全面而和諧的發(fā)展，包括知識、能力、思想、道德、情意、態(tài)度、價值觀等；3.教育教學要尊重學生個性發(fā)展的特點，使學生在教學中體現(xiàn)出學習的主體性、主動性和創(chuàng)造性；4.教育教學要以培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)新精神為核心；5.教育教學要著眼于學生的終身發(fā)展，而不僅僅是為了考試、升學以及就業(yè)。

上述這些理念，實際上就是素質(zhì)教育的基本觀念，是我們在當前及今后搞好教學工作重要的指導思想。

中學歷史教學，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學生學會學習、學會生存、學會發(fā)展的重要意義。這是因為通過歷史教學，既可以使學生掌握歷史知識，了解人類的過去；又能夠促進學生歷史學科能力的發(fā)展和歷史意識的生成，提升學生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學生學會以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來認識人類社會。從這樣的意義上講，歷史教學活動和教學方法的基本理念，應該強調(diào)以下幾點：

1.歷史教學活動所追尋的是學生對歷史的建構(gòu)和認識，因此教學的整體目標應以培養(yǎng)和發(fā)展學生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學科能力的核心，從而把歷史教學的基本模式由傳授知識的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

2.歷史教學活動的意義和價值在于學生的歷史學習活動，而這種活動不應該是對歷史知識進行機械記誦的模式，而應該是學生對歷史原本進行分析與理解的模式，側(cè)重于學生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學生能夠識別各種對歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。

3.歷史教學活動的方法運用，主要是圍繞使學生對歷史的感受、了解和認識，側(cè)重于訓練學生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過師生對各種歷史資料的運用，培養(yǎng)學生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。

4.歷史教學活動的組織，不應只是注重形式上的新穎，而應是注重于學生學習歷史時思維活動的具體操作，尤其是注重激發(fā)學生學習的自覺性和獨立性，注重發(fā)展學生創(chuàng)造性的學習能力。

5.歷史教學活動的展開，要有利于引導學生逐漸形成正確的歷史觀，使學生經(jīng)過歷史的學習和探究，學會用歷史的視野來認識和理解社會現(xiàn)實的問題，學會思考人類的發(fā)展和人生的價值。

在當前，素質(zhì)教育觀念下的歷史教學改革，是一個系統(tǒng)工程，涉及到歷史教學的很多領(lǐng)域，諸如教學目標、課程設(shè)置、教材編寫、教學組織、教學方法、教學評估、教師培訓等等，每一個領(lǐng)域都可能會制約教學實際的創(chuàng)新。但是，歷史教學方法的探索空間還是很大的，這是因為：

1.在目前直接制約歷史科教學的課程編排、教科書編寫、考試方式等未有實質(zhì)性和突破性改變的情況下，教學方法的改進可以率先進行探索，以實際的創(chuàng)新帶動對課程、教材、考試的改革。

2.雖然素質(zhì)教育的全面實施需要各方面的努力，但由于課堂教學是學校教學的基本形式和主要渠道，因而課堂教學方法就成為實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

3.教師在教學中是起著主導作用的，是教學改革的生力軍。教師教學觀念的轉(zhuǎn)變，主要是通過教學方法的運用而體現(xiàn)出來的，而且教師可以用主要的精力，充分利用對教學實際的主動權(quán)來探尋教學方法的改進。

4.學生尊重的老師首先是尊重學生的老師，學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性之發(fā)揮，是與教師的教學方法有直接的關(guān)系。學生是喜歡老師和他們一起進行創(chuàng)新的。

歷史學科的性質(zhì)是對人類歷史進程的認識和解釋，歷史學習的性質(zhì)則是學生對過往的人類社會的把握、理解和認識。所以學生心中的歷史如何生成，他們對歷史怎樣認識，就是歷史教學要解決的主要任務，歷史科的教學實驗和方法的探索，應圍繞學生對歷史的認識來進行。

在當代教育觀念的影響下，中學歷史教學方法的探索，具有一些與以往不同的特點： 1.以探究問題為目的。

沒有問題是談不上學習和研究的，有人曾說：正是問題才把只不過是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。然而，以往的歷史教學往往是固定式的，對于學生來說，并沒有產(chǎn)生真正的探究性問題，或只有膚淺的問題，要不然就是令人頭痛的問題(如被動接受、死記硬背、機械重復)。歷史教學的真正意義在于使學生發(fā)現(xiàn)問題，探討問題，研究問題，解決問題，因此，所有的教學方法都應該是為了探究問題而設(shè)計的，都要給學生機會去了解事情的基本情況，使學生去深入探討。

2.以思維訓練為核心。

歷史學習不應該是促成思想固化的過程。無論從哪一個角度講，歷史本身和歷史學科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對歷史的正確認識，需要發(fā)散式的思維、復合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對歷史上因果關(guān)系的思考，是對人的思維水平的檢驗。學生學習歷史，像學習數(shù)學一樣，也是思維的訓練和強化，是思考的過程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗的機會。所以，任何教學方法都要以激話、調(diào)動、啟發(fā)學生的思維為主，促動學生歷史思維的活躍發(fā)展。

3.以學生參與為形式。

使學生參與教學，而且是積極、主動地參與，是使教學得以真正展開的關(guān)鍵性問題。只有讓學生投身其中，從做中學，才會激發(fā)動機，引起興趣；才能使學生思想活躍，勇于表達自己的觀點；才能使學生通過教學活動體驗到挫折感與成功感；才能看出學生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學生多與教師、同學交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學方法的設(shè)計和運用重在調(diào)動學生積極參與教學活動，從根本上改變學生被動學習的狀況。

4.以史料運用為條件。

人們認識歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過程也是掌握歷史學習方法的過程。在對歷史信息進行處理時，如果學生只是被動地接受和儲存，就會在一定程度上失去學習歷史的本來意義，甚至會加重學生的負擔，使學生對學歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學習是對現(xiàn)成知識的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學方法的運用要使學習的過程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學習歷史看作是在研究和認識歷史，這就要訓練學生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過對史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問題。所以，歷史教學方法的運用，是離不開對史料的運用的，尤其是學生對史料的運用。

5.以周密設(shè)計為準備。

任何教學方法的運用，都不是隨意的，甚至不是隨機的，都要有事先的準備和安排，有具體的目標，有明確的設(shè)計思想，體現(xiàn)出一定的教學觀念。方法的實施，是有步驟的，而且要有回旋的余地。在進行教學設(shè)計時，需要教師以認真的和客觀的態(tài)度來對待。前蘇聯(lián)的一位教育家巴班斯基曾提倡最優(yōu)化教學，在教學方法的問題上，他認為要考慮多方面的因素，包括：教學任務、教學內(nèi)容、教材難易程度、全班學生的程度、各種教學方法的效用和長短處、教師本人的特點和能力等，這些都需要進行認真的思考和計劃。

6.以教師引導為助動。

以往的歷史教學模式中，教師是唱主角戲的，好像教室這個舞臺是為教師搭建的。現(xiàn)在我們倡導以學生的學習活動為中心，但并不是說教師只是一名“場記”了，不再起重要作用。反之，教師的作用更為重要，他要像導演一樣，要對教學進行引導、組織、控制，并隨時診斷教學，對教學活動進行調(diào)整。教師與學生的最基本的關(guān)系是教學上的朋友。朋友是有共同的愛好和志向的，是互相了解對方的，是互動的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學活動中發(fā)揮應有的主導作用。

在素質(zhì)教育觀念的指引下，中學歷史教學方法的改革是大有可為的，我們的教師可以從三個方向上對歷史教學方法進行研究和探索。一是移植，即將一些有效的教學方法移植到歷史課堂教學中，例如討論、辯論、論壇、模擬、角色扮演，以及計算機輔助教學的方法等。二是改造，即對傳統(tǒng)的教學方法進行改造，賦予新的活力，例如對傳統(tǒng)的講述、講解、講讀、問答、演示等方法，加以創(chuàng)新，突破舊有的模式，使之更適應學生的學習。三是創(chuàng)新，即在教學實際中摸索和創(chuàng)造出新的教學方法。

附帶一提的是，對于中學歷史教學方法的探索，在教學實際中要注意避免以往傳統(tǒng)模式下運用方法時的弊端，例如，或是片面地強調(diào)某一種方法的效用，以為某一種方法是萬能的，“放之四海而皆準”、“用到哪里都會靈”；或是僵硬地照搬和套用某一種方法，而不去考慮學生、教材等具體情況；或是只注重方法運用時暫時的、表面的效果，而忽略學生的心理活動反應，等等。