古箏名曲精選(九篇)

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第1篇：古箏名曲范文

在新興市場的中國股市，價值投資理念到底該不該堅(jiān)守?沒完沒了下跌的大盤藍(lán)籌股還能不能投資，尤其是能不能長線投資?正在發(fā)行的以大盤藍(lán)籌股為主要投資對象的股票型基金――工銀瑞信藍(lán)籌股票基金擬任基金經(jīng)理陳守紅堅(jiān)定地認(rèn)為，好公司需要有時間來證明，目前已是便宜買人好公司的時候。

好股票需要時間去證明

有著11年證券從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的陳守紅在投資界是一個很特別的人：他勤于把思考形成文字，7年間，他寫了《獵莊說》、《可轉(zhuǎn)換債券投融資――理論與實(shí)務(wù)》、《中國金融大辭典》、《風(fēng)險投資學(xué)》、《H股投資指南》等7部投資專著；他善于探索經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的原理；他是一個價值投資的癡迷者，是一個善于獨(dú)立思考的人。

好的企業(yè)有何標(biāo)準(zhǔn)，又如何去鑒別呢?這個問題各人有各人的觀點(diǎn)，陳守紅的答案是：它有一個必要條件和一個充分條件。

他說：“必要條件我就看幾個基本原則：第一，你的產(chǎn)品或者說你的服務(wù)是不是為大眾所需要、為社會所需要；第二，你的產(chǎn)品和服務(wù)替代性是不是很小?因?yàn)橐粋€企業(yè)要么提品，要么提供服務(wù)、勞務(wù)，你的產(chǎn)品和勞務(wù)是不是社會需要的，簡單地說有沒有市場；第三，就是你的產(chǎn)品和勞務(wù)有沒有定價權(quán)?如果這三點(diǎn)都符合，那你可能具備了成為一個好企業(yè)的潛質(zhì)。

“充分條件就是時間，時間證明了這是一個好企業(yè)，那該企業(yè)未來仍舊繼續(xù)是好企業(yè)的概率將會非常大。而時間已經(jīng)證明不是好企業(yè)的公司，從大概率事件上而言，我們不相信他們能在短期內(nèi)變成一個好公司。不好的公司會有很多瑕疵，就像在廚房發(fā)現(xiàn)一只蟑螂后，肯定還會有第二只、第三只。”

“而符合了必要條件和充分條件的好公司又有哪幾類呢?陳守紅認(rèn)為，好公司可以分為三類。第一，能干的公司；第二，幸運(yùn)的公司；第三，既幸運(yùn)又能干的公司。幸運(yùn)的公司具備獨(dú)特的稟賦，在某種程度上可以認(rèn)為跟人的因素?zé)o關(guān)，董事長出事了，他這個公司照樣會經(jīng)營得很好，這就是幸運(yùn)的問題。能干的公司主要是公司具備一個良好的治理結(jié)構(gòu)和具有前瞻性眼光、值得信賴的管理團(tuán)隊(duì)。上述三類公司都值得去投資。如果既不幸運(yùn)又不能干，這肯定不是好公司，也就更談不上去投資了?！?/p>

“但是，投資的結(jié)果往往是出人意料的。從6124點(diǎn)到2566點(diǎn)，眾多好公司節(jié)節(jié)敗退的股價表現(xiàn)就是一個例證。我有一個投資基本理念，很少有一個企業(yè)值得你付出50倍的PE去買它的，因?yàn)槎鄶?shù)企業(yè)的壽命都不長。有統(tǒng)計顯示，中國企業(yè)的平均壽命是3～5年，美國是7年，世界500強(qiáng)的壽命是40年。你給50倍的市盈率，這樣來說你認(rèn)為這個企業(yè)至少能夠活50年。換言之，5年我都看不清楚的話，我能給幾倍估值?一個公司要能活20多年，我就給你20倍市盈率，我不會給你50倍估值。因此，我的投資理念是便宜買一個好企業(yè)，因?yàn)樵胶玫钠髽I(yè)它越能夠穿越這些波動。穿越宏觀經(jīng)濟(jì)的波動、穿越行業(yè)的波動，它能夠渡過這些難關(guān)，它能夠活下來，活下來才能夠創(chuàng)造價值。而什么是最有價值的資產(chǎn)?時間才是最有價值的資產(chǎn)。”

陳守紅接著說道：“用一句話來概括：藍(lán)籌投資，短期可能會有損失；長期投資，唯有藍(lán)籌?；诖?，工銀瑞信才適時推出主要投資于藍(lán)籌股的基金產(chǎn)品。藍(lán)籌股的魅力在于，其穩(wěn)健的經(jīng)營、持續(xù)的增長能夠幫助企業(yè)歷經(jīng)各種挫折、沖擊和風(fēng)險而存活下來，并最大限度地穿越時間與歷史，只有那些能穿越時間風(fēng)暴長期存活的企業(yè)，才可能為我們的投資創(chuàng)造最大的價值。”

買入好股票后耐心等待，用時間換空間，這是進(jìn)行真正長期投資。然而，對于每天、每周、每個季度、每年都要進(jìn)行業(yè)績比較的公募基金經(jīng)理來說，所面對的壓力依舊不小。

便宜買入好公司

如何判斷一只股票是便宜的?他說：“我個人的投資理念有一個觀點(diǎn)，真正投資的盈利模式是什么呢?其實(shí)就是你便宜買人好企業(yè)并長期持有。這個市場里面的好企業(yè)是很少的，真正的好企業(yè)更是鳳毛麟角，而對于這些好企業(yè)，給你便宜買人的機(jī)會更是少之又少。現(xiàn)在，經(jīng)過前面幾個月的調(diào)整后，市場處于估值安全區(qū)域，也確確實(shí)實(shí)給了投資者這種機(jī)會，面對這種機(jī)會，你就一定要抓住?！标愂丶t認(rèn)為，雖然時下股市面臨較大的不確定性，但藍(lán)籌股的投資機(jī)會已經(jīng)出現(xiàn)。

第2篇：古箏名曲范文

    2011年四五月及七八月間,北京愛博教育有限公司與20名殘障人士簽訂了書面勞動合同,工作崗位為動畫繪制員,工資為每月1500元。

    據(jù)當(dāng)事人之一小磊介紹,去年愛博教育公司在多個網(wǎng)站和QQ群了大量的專門面向殘疾人的動畫制作招生廣告,稱其與北京市殘疾人體育訓(xùn)練和職業(yè)技能培訓(xùn)中心合作,舉辦了北京市殘疾人動畫繪制員培訓(xùn)就業(yè)班?！皩W(xué)習(xí)期間,學(xué)員免費(fèi)接受培訓(xùn),提供100%就業(yè)機(jī)會,優(yōu)秀者授予愛博獎學(xué)金并有出國學(xué)習(xí)深造機(jī)會,成績優(yōu)異者提供海外工作機(jī)會。”“下肢殘疾或聽力障礙并具有較好的繪畫或電腦基礎(chǔ)者均可報名。”

    幾名被解雇的殘疾人告訴記者,他們還在參加培訓(xùn)期間,愛博教育公司人力資源部經(jīng)理即多次攜帶空白勞動合同及公章到培訓(xùn)基地,以工資和福利等條件游說殘障學(xué)員與之簽訂勞動合同,并索要學(xué)員殘疾證、身份證復(fù)印件等。在培訓(xùn)結(jié)束后,愛博教育公司基本不給員工安排工作,不發(fā)工資或發(fā)了工資立即轉(zhuǎn)走。

    參加第一期培訓(xùn)的小婷曾上了一段時間班,給兩部動畫片做過一些前期工作,但是老總不滿意動畫劇本,最終擱淺了。“后來也沒有給我們派活兒。不過后來倒是幫著公司做過一個訪談節(jié)目,他們請來了一些嘉賓、主持、攝像、燈光等人員,讓我們坐在下面給他們充當(dāng)員工,說是錄制一個愛博教育扶持殘疾人創(chuàng)業(yè)、為殘疾人解決就業(yè)的節(jié)目,還有學(xué)員發(fā)言等。最后老總弄了個助殘企業(yè)先進(jìn)什么的?！?/p>

    到了10月中旬,該公司突然將所有簽訂了勞動合同的殘疾人解聘。沒有按照《勞動法》規(guī)定的提前30天通知,也沒有給解除勞動合同的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,約定在家工作的,工資一分錢都沒給。

    今年年初,其中8位殘障員工向北京市大興區(qū)勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。在庭審中,愛博公司辯稱:“他們根本不是我單位的員工,只是我單位培訓(xùn)的學(xué)員,并未為我單位提供過勞動。”

    據(jù)了解,北京市人社局、殘聯(lián)等于2007年9月24日頒布的《對單位超比例安排殘疾人就業(yè)給予獎勵的暫行辦法》規(guī)定,本市行政區(qū)域內(nèi)的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位(不含福利企業(yè)、盲人按摩機(jī)構(gòu)等集中安置殘疾人就業(yè)的單位)按規(guī)定安排殘疾人就業(yè),達(dá)到本單位職工總數(shù)1.7%比例后,每多安排1名殘疾人就業(yè),每年給予該單位3000元的獎勵。小靜等人認(rèn)為,愛博教育公司在短短3個月內(nèi)招錄20名殘疾人,又突然無故集體解聘,可能是為了騙取政府獎勵。

第3篇：古箏名曲范文

摘 要：古箏屬于彈撥樂器，音質(zhì)清脆悅耳，聽來讓人聯(lián)想起電影里的流觴曲水。人們學(xué)習(xí)古箏的初衷都來自于古箏的魅力，古箏彈起來非常好聽，又很優(yōu)雅，對學(xué)習(xí)者氣質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該很有幫助。古箏藝術(shù)的發(fā)展離不開時代。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，民族自信心日益強(qiáng)大，民樂的地位更高了。社會的需求日益多樣化，越來越多的人感受到古箏的魅力。本文從古箏的魅力、古箏流派和古箏名曲等方面談古箏的博大精深。

關(guān)鍵詞：古箏名曲流派魅力

一、古箏藝術(shù)魅力非凡

古箏屬于彈撥樂器，音質(zhì)清脆悅耳，聽來讓人聯(lián)想起電影里的流觴曲水。人們學(xué)習(xí)古箏的初衷都來自于古箏的魅力，古箏彈起來非常好聽，又很優(yōu)雅，對學(xué)習(xí)者氣質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該很有幫助。

中國音樂學(xué)院教授王中山把古箏總結(jié)為“三好”：好看，好聽，好學(xué)?！昂每础痹谟诠殴~的造型具備民族樂器特有的流線美和古韻美，彈奏時姿態(tài)優(yōu)美；“好聽”是指古箏音質(zhì)上和手法上的出色表現(xiàn)力，不論是慢板的古典悠揚(yáng)還是快板的氣勢磅礴，古箏都能用21根琴弦完美呈現(xiàn)；而“好學(xué)”則意味著容易入門，五聲音階易掌握，即使初學(xué)者也能撥弄出簡單的旋律，不像一些西式樂器，需要一定的技巧方能發(fā)出優(yōu)美聲音。

對中國人來說，古箏不僅是一件樂器，更是代表古韻的民族文化招牌。多少次，我們陶醉在電影中古箏女子的柔情里；多少次，我們又游弋在茶館優(yōu)美清柔的箏曲里，尋到了心靈的寧靜。

古箏發(fā)展到今天，已走過2300多年的歷史，比鋼琴300年的歷史足足長兩千年。歷史的積淀賦予了古箏深刻的內(nèi)涵。這是古箏在樂器大潮中得以昂首的資本，同時亦昭示著民族文化重新受到現(xiàn)代人的關(guān)注和回歸。

在古箏教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國的民族文化，將古箏學(xué)習(xí)和中國民族音樂以及中國傳統(tǒng)文化融為一體，真正做到技術(shù)與文化的統(tǒng)一，對于提高古箏演奏者的文化修養(yǎng)和正確詮釋古箏作品，以及情感表現(xiàn)都具有重要的意義。

二、古箏流派

（一）菩提古箏

傳統(tǒng)的箏樂早期被分成南、北兩派，比較代表的為“浙江、山東、河南、客家、潮州”五大流派，到了現(xiàn)代，流派的區(qū)別已經(jīng)很小了，幾乎每個流派都兼具各家之長。

自秦、漢以來古箏從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，并與當(dāng)?shù)貞蚯?、說唱和民間音樂融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。傳統(tǒng)的箏樂被分成南北兩派，現(xiàn)一般分為九派，正如曹正所言“茫茫九派流中國”，各派的箏曲及演奏方法各具特色。

（二）陜西箏

陜西箏：陜西地區(qū)是中國箏的發(fā)源地，但現(xiàn)在“真秦之聲”的箏樂卻幾乎近于絕響，這里有豐富多彩的戲曲和民間音樂，其間傳統(tǒng)的慣用樂器均不為少，但唯獨(dú)無箏或極少用箏；只有在榆林地區(qū)才用箏作為伴奏樂器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出現(xiàn)。著名秦箏理論家、教育家曹正先生說，這就是“秦箏的余緒”。箏在榆林雖有三百多年的歷史，但榆林地處偏僻，文化比較落后，箏的技藝還停留在古法彈奏上，右手主要用大食兩指，左手滑顫音很少，這正是箏的最早奏法。箏在陜西地區(qū)已漸漸失傳，其傳譜傳人都無資料可尋。

20世紀(jì)50年代末，陜西秦箏學(xué)會會長、著名演奏家周延甲先生提出了“秦箏歸秦”的口號，從理論研究到彈奏技藝，從伴奏地方戲曲到編制秦韻風(fēng)格箏曲，做了大量的工作，使陜西人民從新熟悉了箏。1957年，榆林箏名家白葆金參加了全國的民間音樂調(diào)演和陜西省第三屆民間戲曲匯演，并獨(dú)奏了《掐蒜苔》、《小小船》箏曲。1961年全國古箏教材會議在西安召開以及會議對陜西迷胡箏曲的肯定，都對秦箏在陜西的發(fā)展起了有力的促進(jìn)作用。后來涌現(xiàn)了象《秦桑曲》、《姜女淚》、《香山射鼓》、《三秦歡歌》、《繡金匾》等優(yōu)秀的陜西風(fēng)格箏曲。西安鼓樂、秦腔和迷胡清曲等史料中關(guān)于箏的記載，給陜西箏人以啟示，又有箏名家曹正、高自成、王省吾等人的巨大努力，眾多箏同仁的幫助，經(jīng)過近三十年的實(shí)踐，陜西已漸漸地恢復(fù)箏奏秦聲。

陜西風(fēng)格箏曲的鮮明特色，首先是音律上的特殊性和二個變音的游移性。七聲音階中的四級音編高，七級音偏低。所謂偏，當(dāng)然不是半個音。這兩個音又游移不定。一般來說，是向下滑動緊靠下一級音的；其次，在旋律進(jìn)行上，一般是上行跳進(jìn)，下行級進(jìn)的。第三，在彈奏時的左手按弦，使用大指較多，這是出于旋律進(jìn)行需要而必然使用的技術(shù)。第四，風(fēng)格細(xì)膩，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。已故著名浙派箏家王巽之先生談古箏流派時說“陜西派多抒情”，說明了陜西箏曲的風(fēng)格特點(diǎn)。

(三)河南箏

河南箏：從《史記》、《漢書》中所記載的文字來看，箏在秦漢兩代已有相當(dāng)普遍的發(fā)展。在東漢，光武帝建都洛陽，而北宋建都汴梁（即今之開封），都是在河南地區(qū)，而在這個地區(qū)早就流行著民間音樂“鄭衛(wèi)之音”，秦箏隨著遷都流入河南，和當(dāng)?shù)孛耖g音樂“鄭衛(wèi)之音”融合發(fā)展成為后世有名的中州古調(diào)。河南箏在演奏上有一個很大的特點(diǎn)就是右手從靠近琴碼的地方開始，流動的彈奏到靠近岳山的地方，同時，左手作大幅度的揉顫，音樂表現(xiàn)很富有戲劇性，也很有效果。在河南箏中，把這一技巧稱為“游搖”。河南箏的傳統(tǒng)用法，從民間相傳的一首詩可以概見：

三、古箏名曲

《漁舟唱晚》整首樂曲極富詩情畫意，旋律流暢，先慢后快，先松后緊，情緒層層迭進(jìn)，生動描繪出了夕陽西照下的湖光山色及漁舟競歸、漁人唱和的怡人境界。

《出水蓮》音樂含蓄柔美，清新舒展，韻味無窮。

《高山流水》此曲藉伯牙鼓琴遇知音的故事廣泛流傳于民間。音樂渾厚深沈，清澈流暢，形象地描繪了巍巍高山，洋洋流水。曲義為展示古箏的特長，提供了充分的天地。從低音到高音，從高音到低音的滾奏手法，惟妙惟肖地托顯出涓涓細(xì)流、滴滴清泉的奇妙音響，使人仿佛置身于壯麗的大自然美景之中。也有很多版本

《林沖夜奔》表現(xiàn)《水滸傳》中豹子頭林沖在遭受官府迫害之后于風(fēng)雪之夜投奔梁山的故事，樂曲猶如琵琶傳統(tǒng)曲目中的“武曲”，氣勢壯烈，情緒激昂。

《侗族舞曲》此曲表現(xiàn)了侗寨風(fēng)情，抒發(fā)了侗家兒女熱愛美好生活的歡樂情緒。

《漢宮秋月》全曲意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女對月惆悵的幽怨、悲泣情緒，喚起人們對她們不幸遭遇的同情。

《雪山春曉》主旋律優(yōu)美，有著藏族風(fēng)情。

《寒鴉戲水》樂曲充分展現(xiàn)了潮樂的旋律色彩和調(diào)性變化特點(diǎn)，在重按滑音的潤飾下，顯得柔媚動人，別有韻味。

《東海漁歌》 是張燕創(chuàng)作于七十年代的作品。樂曲表現(xiàn)了東海漁民歡樂而又緊張的勞動生活以及他們對新生活的熱愛和向往。

《香山射鼓》作者在樂曲的演奏上借鑒了陜西秦箏的技巧并吸收了陜西地方戲曲的韻味使該曲充滿了濃郁的地方風(fēng)味。樂曲表現(xiàn)了空山梵音、虛無縹緲的空靈意境以及人們在山中舉行香會時的熱鬧場面。

《戰(zhàn)臺風(fēng)》是在六十年代中期，王昌元有感于上海碼頭工人與臺風(fēng)頑強(qiáng)搏斗的精神而創(chuàng)作的。

第4篇：古箏名曲范文

娓娓動聽，手指間的音符在起伏的琴弦上如清澈的泉水緩緩流出，帶給人清徹心扉，卻有依依不舍的感受，這便是古箏帶給我的溫存。

————題記

綠樹如茵，高樓林立，帶著些許好奇，帶著些許陌生，我來到了這所讓我好奇而又神往的濰坊高新雙語學(xué)校。作為一名初來乍到的新生，心里帶著幾分“背井離鄉(xiāng)”的惆悵，帶著幾分憂傷。但是，沒想到這里的“古箏”班卻給我?guī)砹藷o限樂趣，把原來的幾分惆悵，幾分憂傷趕得煙消霧散。

第5篇：古箏名曲范文

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識古箏，知道它的歷史，了解古箏各部分名稱

2、認(rèn)識民族樂器的基本音階，能初步會唱五聲音階

3、了解古箏的音域、定弦

4、古箏的彈奏姿勢和基本手型

教學(xué)重點(diǎn)：古箏的彈奏姿勢和基本手型

教學(xué)難點(diǎn)：古箏的音域和定弦

教學(xué)過程 ：

（一）組織教學(xué)

1、師生問好

2、教師彈奏古箏名曲《漁舟唱晚》，把學(xué)生帶入古箏課堂

向?qū)W生提問：聽了《漁舟唱晚》，覺得古箏的音色和別的樂器相比較有什么特別之處？學(xué)生回答

（今天就讓我們一起來認(rèn)識一下古箏吧?。?/p>

（二）認(rèn)識古箏

1、講古箏的歷史，為什么叫古箏

2、介紹古箏的各個部分

（三）音樂的音高

1、在黑板上寫出音樂的七個基本音級1234567，分別唱什么呀？do re mi fa sol la si

2、讓小朋友跟著老師一起唱一唱這七個基本音級 ，然后告知古箏是五聲音階，在現(xiàn)有古箏定弦上是沒有4、7兩個音的。

3、 學(xué)唱，認(rèn)識五聲音階

（四）了解古箏的音域、定弦

1、首先讓小朋友自己數(shù)一數(shù)古箏一共有多少根弦（數(shù)出來以后對小朋友進(jìn)行表揚(yáng)和肯定）

2、講解古箏的定弦

弦序 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

音高 D3 B2 A2 #f2 E2 D2 b1 a1 #f1 e1 d1 b a #f e d B A #F E D

簡譜 1 6 5 3 2 1 6 5 3 2 1 6 5 3 2 1 6 5 3 2 1

分組倍高音區(qū) 高音區(qū) 中音區(qū)低音區(qū)倍低音區(qū)

這一部分的知識內(nèi)容比較枯燥，可以讓學(xué)生來考老師，然后比一比，看誰音聽得準(zhǔn)，看誰弦找得快

（五）古箏的彈奏姿勢和手型

1、講解正確的姿勢和手型，舉例說明容易出現(xiàn)的錯誤姿勢

2、學(xué)生模仿練習(xí)

因古箏的彈奏姿勢和手型是學(xué)習(xí)古箏的基礎(chǔ)，如果開始不注意養(yǎng)成錯誤的習(xí)慣，將對以后的學(xué)習(xí)造成很大的影響，所以把這一學(xué)習(xí)點(diǎn)作為本節(jié)課甚至以后教學(xué)過程中的重點(diǎn).

第6篇：古箏名曲范文

篇【1】：一年級剪紙興趣班教學(xué)計劃

一、活動目的： 通過折紙可啟發(fā)人們的創(chuàng)造力和邏輯思維，更可促進(jìn)手腦的協(xié)調(diào)，使學(xué)生的美術(shù)特長得到更好的發(fā)展，進(jìn)一步了解美術(shù)的基本知識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動手操作能力和創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的審美觀。

二、活動時間：

每星期五的午休時間

三、活動步驟： 折紙興趣小組是美術(shù)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，與課堂教學(xué)相比更加具有靈活性和可塑性，因而學(xué)生非常喜歡參加。但是它比較容易受到考試或者其他活動的限制和沖擊，教師和學(xué)生往往不能有始有終，保質(zhì)保量地堅(jiān)持到底。要辦好趣味折紙興趣小組，教師必須根據(jù)學(xué)生的具體情況有計劃有目的地進(jìn)行，將本興趣小組辦的有聲有色。所以我將從以下幾方面去著手。

（一）組織健全趣味折紙興趣小組

本興趣小組的成員大約30人左右，所以參加這次興趣小組的人員除了自愿以外還是折紙方面比較有特長的學(xué)生?；顒右潭ǎ恐芤淮?，把活動時間安排在星期五的中午，而且不能輕易暫停，除了特殊情況外。教師要做到精心計劃，精心備課，精心上課，這樣才能保證興趣小組的深度、廣度和力度。

（二）具體計劃小組活動內(nèi)容 折紙起源于中國。一張完整的紙用折疊的方法而成就的各種人物、動物或草木的形態(tài)的方法。這次興趣小組學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要就是從人物、動物、草木入手，教給學(xué)生各種不同事物的折疊方法，豐富學(xué)生的頭腦，開闊學(xué)生的視野。所以，小組的具體的活動內(nèi)容分為三個：

（1）從最基礎(chǔ)的折疊符號入手解決學(xué)生起點(diǎn)不統(tǒng)一，學(xué)習(xí)知識不系統(tǒng)的問題。

（2）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行折疊的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然的情懷。

（3）折紙藝術(shù)欣賞。

（三）定期舉辦學(xué)生作品展覽

舉辦折紙展覽，交流、回顧、總結(jié)學(xué)習(xí)成果，可以為學(xué)生提供表現(xiàn)自己實(shí)力，增強(qiáng)自信心。作為教師則要精心指導(dǎo)，嚴(yán)格把關(guān)。學(xué)生的一些佳作可以在校內(nèi)展出以起到示范作用。對于一些才華出眾、個性鮮明的同學(xué)，提供條件為他們舉辦聯(lián)展和個展，努力培養(yǎng)出色的藝術(shù)人才。

篇【2】：一年級古箏興趣班教學(xué)計劃

一、指導(dǎo)思想

為了更好的配合學(xué)校搞好素質(zhì)教育，進(jìn)一步展示我校鄉(xiāng)村少年宮的藝術(shù)風(fēng)采和文化底蘊(yùn)，豐富學(xué)生的校外文化生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)及表現(xiàn)能力，弘揚(yáng)學(xué)生個性發(fā)展。古箏教學(xué)正是從培養(yǎng)知識經(jīng)濟(jì)時代合格人才的高度“以人為本”，以及“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為宗旨進(jìn)行教育，使教學(xué)真正關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，將培養(yǎng)素質(zhì)全面、個性鮮明且具有一定文化修養(yǎng)的人才為主要任務(wù)，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮古箏班將有計劃地開展相關(guān)教學(xué)活動，并力求整個活動能順利、高效、持久地進(jìn)行。

二、活動目標(biāo)

1.通過不同的練習(xí)來規(guī)范學(xué)生的指法、進(jìn)一步提高學(xué)生的演奏水平。

2.通過欣賞古今名曲，來提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)和自身素質(zhì)。

3.進(jìn)一步宣傳我校的素質(zhì)教育和學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。

三、教學(xué)安排

(一)、教學(xué)內(nèi)容：根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，以孫文妍、何寶泉老師主編的《少年兒童古箏教程》

（一）作為主要教材，有計劃地針對學(xué)生的不同水平進(jìn)行教學(xué)。

(二)教學(xué)時間、地點(diǎn)、方法：

1.活動時間：每周四下午15：50—16：50

2.活動地點(diǎn)：學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮古箏教室

3.教學(xué)措施：

(1) 教育學(xué)生嚴(yán)格遵守活動紀(jì)律，定時定點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，保證每次教學(xué)時間與質(zhì)量。

(2) 教師嚴(yán)格按學(xué)?！敖虒W(xué)五認(rèn)真”的規(guī)定，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課并做好有關(guān)興趣小組活動的資料的保存工作。

(3) 配合多媒體教學(xué)，定期給學(xué)生欣賞名曲，觀看名師古箏曲目的VCD講解，開闊學(xué)生的眼界。

(4) 隨著學(xué)生水平的提高，變集體授課為個別或階段教學(xué)，以適應(yīng)每個學(xué)生水平的提高。

(5) 學(xué)滿結(jié)束以個人回課或考級形式或?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)做等級評定，并爭取集體匯報表演機(jī)會，配合學(xué)校參加各種文藝表演活動，展示我校學(xué)生風(fēng)采。

4.教學(xué)計劃：

20XX年9月：認(rèn)識古箏，掌握演奏姿勢及手形要求。 20XX年10月：“托”“勾”“抹”的基本彈奏，勾托抹組合練習(xí)曲。

20XX年11月：“撮弦”練習(xí)（大撮）、“撮弦”練習(xí)（小撮）。復(fù)習(xí)勾托抹組合練習(xí)曲，《笑傲江湖》練習(xí)曲、《春江花月夜》練習(xí)曲。

20XX年12月：勾托抹托音階練習(xí)（上學(xué)歌）；復(fù)習(xí)彈奏《笑傲江湖》、《春江花月夜》練習(xí)曲。

第7篇：古箏名曲范文

一、開設(shè)古箏課程的優(yōu)勢

（一）開設(shè)古箏課程有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

古箏是我國非常古老的一種民族弦樂，據(jù)說它源于秦盛于唐，有三千多年的歷史，所以這種樂器本身積淀著深厚的歷史文化，讓學(xué)生接觸它了解它學(xué)習(xí)它，就是為了更好傳承它。其次，古箏的很多樂譜也蘊(yùn)含著豐富的民族文化，如《高山流水》、《春江花月夜》、《云水禪心》等等，每首古箏曲目的背后都有著故事、人物、精神、意境，很多曲目被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。開設(shè)古箏課程，通過學(xué)習(xí)民族樂器演奏古典音樂，學(xué)生從小受到民族音樂文化的熏陶，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）開設(shè)古箏課程有利于提高學(xué)生的審美情趣

為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧，是音樂課程的核心價值之一。古箏之美體現(xiàn)在多方面，其形式古樸典雅，其聲音動聽，其演奏行云流水。唐代詩人白居易涉箏的詩有二十多首，其中《箏》最具代表，詩中寫道：“慢彈回斷雁，急奏轉(zhuǎn)飛蓬。霜??鏘還委，冰泉咽復(fù)通。珠聯(lián)千拍碎，刀截一聲終?！币馑季褪钦f古箏慢彈時如孤雁長鳴，快彈時如飛蓬旋轉(zhuǎn)，圓潤如玉佩鏘鏘，幽咽如泉流冰下，清脆如千顆珍珠碎裂，樂終如刀截戛然而止。詩歌形象真切地描繪了古箏演奏及其美妙無窮的聲音。對于古箏，無論是傾情靜聽還是親自演奏，都是一種美的體驗(yàn)，美的熏陶，美的享受。

（三）開設(shè)古箏課程符合初中學(xué)生年齡特征

在初中開設(shè)古箏課程主要基于以下幾個方面考慮：一是原來很多學(xué)生在小學(xué)時就有學(xué)習(xí)古箏，有些是學(xué)校興趣小組學(xué)習(xí)的，有些是校外培訓(xùn)，上了初中以后，我們開設(shè)古箏課程，有利于鞏固和提升。二是學(xué)生到了初中，正值變聲期，讓學(xué)生多參與各種器樂演奏，以此發(fā)展其表現(xiàn)音樂的能力，豐富和提高他們的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。

二、古箏課程實(shí)施的策略

（一）制定合理的課程目標(biāo)

針對初中學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合生源實(shí)際，我們把古箏課程目標(biāo)分為兩個級別三個層面。兩個級別就是入門級和進(jìn)階級，有些學(xué)生是到了初中才開始學(xué)習(xí)古箏的，有些是在小學(xué)時已有一定基礎(chǔ)的，入門級從基礎(chǔ)學(xué)起，進(jìn)階級就要根據(jù)其原有的基礎(chǔ)，有針對性地設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。三個層面主要是指知識層面、演奏層面和欣賞層面。比如知識層面，我們主要要求了解古箏的歷史文化、基本結(jié)構(gòu)等等常識，了解古箏音樂作品；演奏層面主要是基本技法、演奏技巧；欣賞層面主要是感受鑒賞能力。

（二）教學(xué)實(shí)施

民間歷來有“千日琵琶百日箏”的說法，意思是箏的學(xué)習(xí)與演奏相對容易，這也正是古箏受到歡迎和得到普及的主要原因之一。在古箏教學(xué)中首先要激發(fā)興趣，比如在學(xué)習(xí)古箏之前，播放古箏名曲讓學(xué)生欣賞，組織觀看同學(xué)表演……學(xué)生自然會產(chǎn)生“很好聽”、“我也想學(xué)”的念頭，這就是興趣的基礎(chǔ)和源頭。有了興趣，其次就是要教學(xué)得法。在學(xué)習(xí)過程中，要注意循循善誘和循序漸進(jìn)，這樣才能穩(wěn)定興趣，并將興趣轉(zhuǎn)化為意志力。要重視師生互動，生生互動，不但要重視老師的示范、講解、交流、指導(dǎo)，也要發(fā)揮學(xué)生間的相互作用，學(xué)生相互交流、結(jié)隊(duì)學(xué)習(xí)很有利于學(xué)生進(jìn)步。第三，要搭建展示的平臺。搭建展示平臺的目的就是要讓學(xué)生有施展才藝的地方，通過施展才藝獲得認(rèn)可獲得成就感。我們一般從兩個方面進(jìn)行：考級和演出。考級和演出能從不同時空不同方式展示自己的藝術(shù)水平和演奏技能，讓每個學(xué)習(xí)者獲得信心和力量。

（三）課程管理與評價

第8篇：古箏名曲范文

比如從心理文化上，分為表達(dá)辯證觀念的詞語、倫理觀念的詞語、中庸和諧委婉意識的詞語、漢民族心態(tài)特征的詞語和一些象征詞語;從制度文化上，分為禮俗文化詞語、民俗文化詞語、宗教文化詞語、典籍文化詞語等;從物質(zhì)文化上，分為飲食、姓名、數(shù)詞、顏色詞、地名文化詞語等。常敬宇先生的分類影響較大，一些學(xué)者在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了拓展，但基本上仍是遵循著相似的模式，如王國安(1996)把文化詞語分為表現(xiàn)中國獨(dú)特的精神、物質(zhì)文化、自然地理、制度、風(fēng)俗習(xí)慣等詞語;楊德峰(1999)將文化詞語分為政治制度、宗教、人物、地理、歷史、文藝、服飾、飲食、建筑、節(jié)令、器具、成語、習(xí)俗、禮儀等;張高翔(2003)把文化詞匯分為四類:制度文化詞語、物態(tài)文化詞語、心態(tài)文化詞語、行為文化詞語;王德春(1998)指出部分詞匯中存在著國俗語義，將承載國俗語義的詞語分為:具有特殊文化色彩、歷史文化背景意義的詞語，習(xí)慣性的寒暄用語，具有修辭意義的人名，具有兩種以上國俗語義的詞語，國俗熟語以及反映我國特殊事物的且外語中沒有現(xiàn)成對應(yīng)的詞語。

二、教材《輕松學(xué)中文》中的文化詞匯分類

筆者對教材《輕松學(xué)中文》的文化詞匯的分類參照的是常敬宇先生的《漢語詞匯與文化》的分類標(biāo)準(zhǔn)，把教材中的文化詞匯按照物質(zhì)文化(地理名詞、飲食名詞等)、心理文化(熟語、祝福語、反映中國人的心理特征的詞語)、制度文化(禮俗、民俗文化、典籍等)進(jìn)行第一層次的分類，同時又將物質(zhì)文化、心理文化、制度文化進(jìn)行再分類，比如物質(zhì)文化中又分為飲食、姓名、地名、數(shù)詞、顏色詞文化詞語等。在《輕松學(xué)中文》中，第一冊沒有出現(xiàn)文化詞匯，這與對外漢語教學(xué)基礎(chǔ)階段的教學(xué)目的是吻合的。第二冊中的文化詞匯主要集中在飲食類上，有8個之多。第三冊文化詞匯仍然與飲食類相關(guān)，但是數(shù)量降低到兩個。從第四冊開始，文化詞匯的子類型開始變得豐富，除了飲食類外，樂器、名勝古跡、習(xí)俗、民間娛樂和稱謂語大量出現(xiàn)，尤其是稱謂語非常豐富，表現(xiàn)了教材從物質(zhì)文化到制度文化的過渡和銜接。第五冊中的文化詞語類型更為豐富，飲食、名勝古跡、器皿、藝術(shù)、節(jié)令、習(xí)俗、祝福語都已經(jīng)出現(xiàn)，這與學(xué)習(xí)者語言水平的發(fā)展是相適應(yīng)的。第六冊和第七冊沿襲了文化詞語類型豐富、數(shù)量增加的模式，心理文化方面的文化詞匯逐漸增多，比如說祝福語、熟語、象征詞語之類在這一階段出現(xiàn)的頻率增多。到第八冊，無論是在類型上還是數(shù)量上，文化詞語的分布都是本套教材中最多的。因?yàn)?，此時學(xué)生在語言與文化方面已經(jīng)有了較好的基礎(chǔ)。可見，《輕松學(xué)中文》在文化詞匯的分布上，體現(xiàn)出明顯的分階段逐步遞增的特點(diǎn)。該套教材在文化詞匯的分布上可以分為三個階段:一是零文化階段，專注于語言知識本身。以第一冊為代表;二是文化淺層接觸階段，提供表層的物質(zhì)文化知識，以二、三冊為代表;三是文化深層接觸階段。文化詞匯數(shù)量增多，類型豐富，全方位地展示語言與文化的相互滲透關(guān)系，最初是注重培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，在此基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。文化詞匯的教學(xué)在對外漢語教學(xué)中也應(yīng)該分階段進(jìn)行。

三、分階段進(jìn)行對外漢語文化詞匯教學(xué)

在中小學(xué)生學(xué)習(xí)文化詞匯的初級階段，可采用直觀性教學(xué)法，利用具體的實(shí)物或圖片等方法來解釋該文化詞匯的意思，讓學(xué)生輕松理解。例如，由于筆者所在學(xué)校的條件有限，不能提供所有教材中出現(xiàn)的樂器，因此帶到課堂上的是友人所贈的“笛子”和“葫蘆絲”。古典樂器這一課是這樣展開的:(1)圖片展示“鼓”，播放電影《十面埋伏》片段，其中以女主角跳《仙人指路》擊鼓的水袖舞，引出文化詞語“鼓”，并展示“鼓”的圖片，播放視頻“北京鳳樂團(tuán)”的《五虎聲威》，再次展示“鼓”的圖片，領(lǐng)讀“打鼓”。圖片展示“二胡”，播放一段《二泉映月》。再次展示“二胡”的圖片，領(lǐng)讀“拉二胡”。(3)圖片展示“古箏”，播放一段名曲《漁舟唱晚》視頻，再次展示圖片“古箏”，領(lǐng)讀“彈古箏”。(4)圖片展示“琵琶”，播放一段名曲《十面埋伏》的視頻，再次展示圖片“琵琶”，領(lǐng)讀“彈琵琶”。(5)圖片展示“笛子”，播放一段名曲《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》，然后拿出從國內(nèi)帶的笛子給學(xué)生展示，并示范笛子的指法，進(jìn)行“吹笛子”的動作示范，讓學(xué)生傳遞感受，擺出吹笛子的動作，給學(xué)生拍照留念，領(lǐng)讀“吹笛子”。(6)圖片展示“葫蘆絲”，播放一段葫蘆絲名曲《月光下的鳳尾竹》，給學(xué)生展示葫蘆絲實(shí)物，并示范葫蘆絲指法，進(jìn)行“吹葫蘆絲”的動作示范，讓學(xué)生感受，擺出吹葫蘆絲的動作照相留念，領(lǐng)讀“吹葫蘆絲”。通過以上方法，學(xué)生對古典樂器詞匯已有所了解，然后再次領(lǐng)讀這一節(jié)課所學(xué)的古典樂器文化詞匯，并做詞匯游戲再次掌握詞匯。最后，播放古典樂器樂團(tuán)“女子十二樂坊”演奏的《恭喜恭喜》(因?yàn)閷W(xué)生學(xué)過《恭喜恭喜》這首歌，節(jié)奏感很好，學(xué)生很喜歡唱，他們會跟著節(jié)奏哼唱)的視頻。文化詞匯是民族特有的詞匯，學(xué)生沒有見過的事物他們是很難理解的，通過教學(xué)過程中提供文化詞匯的圖片等媒介的展示和切身體會，學(xué)生既可以對所學(xué)詞匯加深印象，又可以提高文化詞匯的學(xué)習(xí)興趣，更能產(chǎn)生對中國文化的喜愛之情。中小學(xué)生學(xué)習(xí)文化詞匯的中、高級階段，可以采用“情景再現(xiàn)，走進(jìn)中國”的對外漢語教學(xué)方法進(jìn)行文化詞匯教學(xué)。這種教學(xué)法主要是采用語境教學(xué)法。孔凡成的《語境教學(xué)研究》中指出:“語境，是指人們運(yùn)用語言來進(jìn)行言語交際的一種語言環(huán)境，包括社會文化語境、上下文語境、認(rèn)知語境、情景語境等;語境教學(xué)，是指以培養(yǎng)學(xué)生的言語能力為宗旨、以課文語境為依托的語文教學(xué)。語境教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是，運(yùn)用語境理論指導(dǎo)教師的教以及學(xué)生的學(xué)，基本方法有社會文化語境教學(xué)法、上下文語境教學(xué)法和認(rèn)知語境教學(xué)法以及情景語境教學(xué)法等。”任何一種語言的使用，都不可以離開語境而獨(dú)立存在，語境的使用能讓抽象的詞語變得更具體、更形象。語境不同，詞語的使用要求也不同，但是相同的詞語要是在不同的語境中反復(fù)出現(xiàn)，可以加深對這個詞的理解和記憶。語境教學(xué)法是一個很好的對外漢語教學(xué)手段。

四、結(jié)語

第9篇：古箏名曲范文

【關(guān)鍵詞】彈撥樂器;情操;教育改革;古箏選修課;傳統(tǒng)教學(xué)模式

1. 學(xué)校古箏選修課的重要性

箏是我國古老的民族樂器,它外型典雅,聲音優(yōu)雅高潔,細(xì)致綿長,是我國傳統(tǒng)民族樂器的重要組成部分。據(jù)史料記載,箏在春秋、戰(zhàn)國時期就在民間廣為流傳,到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千五百多年的歷史。在彈奏古箏的時候,可以將彈撥者的心性陶冶,培養(yǎng)多元化的個人修養(yǎng)。古人典籍《樂記》篇中就說:“樂者,本于人心之感于物也。”南朝的鐘嶸也說:“氣之動物,物之感人,故搖蕩性情,形之者舞詠。” 在另一方面,我國教育的指導(dǎo)思想依舊是全面素質(zhì)教育,而音樂教育正是全面素質(zhì)教育的重要組成部分,對于首選的古箏課更是可以讓學(xué)生培養(yǎng)出較高的文化品位、和諧的個性、人文精神和創(chuàng)造品質(zhì)等。在學(xué)習(xí)古箏的過程中,將古箏的歷史,古箏的演奏技巧、古箏的理論知識以及音樂的基本常識同時結(jié)合起來,能加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng),提高人文素質(zhì),拓寬知識層面,甚至對于學(xué)生的整個人生觀,價值觀都有著或多或少的影響。

2.高等師范院校古箏選修課的現(xiàn)狀

如今古箏選修課已經(jīng)成為高等師范院校非音樂專業(yè)的選修課,為的是培養(yǎng)學(xué)生清靜幽雅的心性,提高美的認(rèn)知,進(jìn)而提升整體的綜合素質(zhì)修養(yǎng)。然而在我所調(diào)查的一些高等師范院校中古箏選修課教學(xué)卻存在著一些問題。

首先,學(xué)校無法提供一個專業(yè)的古箏學(xué)習(xí)場所,也無法提供相關(guān)的教學(xué)設(shè)備。在上課的時候,古箏的數(shù)量有限,有時候課堂上幾十個人只能圍繞幾臺古箏,然后只能看老師示范,不能親自去練習(xí),使得教學(xué)質(zhì)量無法提高。

其次,由于音樂師資的嚴(yán)重缺乏,講授古箏選修課的教師大多是由講授古箏主修課的教師擔(dān)任。很多教師只重視主修課的教學(xué)從不探討選修課的教學(xué)形式和授課方式,沿用講授主修課的形式來進(jìn)行選修課的教學(xué),缺乏針對性。一些古箏教師的培養(yǎng)目標(biāo)也不明確,古箏選修課既不要培養(yǎng)古箏演奏員,也無需將學(xué)生都培養(yǎng)成古箏教師,應(yīng)該在教學(xué)中有的放矢。

第三,古箏演奏技巧和古箏理論知識結(jié)合不緊密,很多學(xué)生只知道“勾、托、抹”等技巧,而不知古箏的歷史發(fā)展,流派,古箏名曲的創(chuàng)作背景等理論知識,成為一個個機(jī)械彈琴者。

第四,老師在課本選定中,用的都是古箏專業(yè)的教科書,理論知識太強(qiáng),讓學(xué)生覺得枯燥無味,提不起興趣。

3.分析成因

首先,對于整個大環(huán)境來說,學(xué)校對于古箏選修課不夠重視,認(rèn)為選修課不是專業(yè)課,不能意識到學(xué)習(xí)古箏與培養(yǎng)學(xué)生綜合修養(yǎng)與多元化能力相掛鉤。學(xué)校認(rèn)為只要將選修課內(nèi)容讓老師講完就行,不能與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求與實(shí)際課程相結(jié)合,使教學(xué)模式落后。

其次,老師無法認(rèn)識到自身教的課程對學(xué)生個人修養(yǎng)的重要性,只是認(rèn)為完成教學(xué)內(nèi)容就可以了,而忽視了在課堂中學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng),道德情操,文化內(nèi)涵等方面的培養(yǎng)。加上學(xué)校學(xué)生兩方面的不重視,使老師自身教學(xué)興致也提不起來。

第三,學(xué)生主題沒有一個端正的心態(tài),認(rèn)為選修課只要敷衍過去就行,認(rèn)識不到古箏學(xué)習(xí)對于自身的修養(yǎng)的重要性。古箏選修課不只是一門樂器的學(xué)習(xí)的過程,也是提升個人的氣質(zhì)和文化內(nèi)涵的過程。

4.對于古箏選修課現(xiàn)狀的設(shè)想及具體實(shí)踐

首先我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該意識到古箏選修課的重要性,面對高等師范學(xué)校的學(xué)生,他們以后是一個個面對學(xué)生的“人師”,作為老師的自己,需要加強(qiáng)個人的綜合修養(yǎng)和文化內(nèi)涵。對于一門能夠提升個人素養(yǎng)的選修課,必然要重視起來。學(xué)校應(yīng)該投入資金去完善硬件設(shè)施上的缺陷,讓學(xué)生能夠有更好的條件去完成這門課程。

其次,音樂老師不應(yīng)該單純地為學(xué)生講解古箏專業(yè)知識,而是在課堂中融合其他教育形式進(jìn)行教育,告訴學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)這門課程,怎么樣去學(xué)習(xí)這門課程,讓學(xué)生去端正心態(tài),然后更好的實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的講解。

第三,老師要在實(shí)際教學(xué)過程中,讓學(xué)生真正的去掌握古箏,而不是理論的灌輸。在上課過程中,要讓學(xué)生多接觸古箏,在打節(jié)奏視唱、找準(zhǔn)音區(qū)、雙手分解練習(xí)以及合理安排指法指序等方面去著重練習(xí),“百聞不如一見”,讓學(xué)生在實(shí)際過程中去彈撥,而不是憑空的理論講解。在教學(xué)中,通過多種教學(xué)形式來完善,比如說以集體課為主,輔以小組課、個別公開課,以及觀摩會、演奏會等。

第四,老師可以在多媒體設(shè)備上多播放一些有關(guān)于古箏演奏的視頻。比如我在課堂中經(jīng)常播放一些我國著名古箏演奏家演奏的視頻,《高山流水》,《漁舟唱晚》等。因?yàn)槲乙粋€人的水平總是有限的,我需要借助一些教學(xué)視頻輔助我的教學(xué)內(nèi)容,而且學(xué)生在觀看視頻的時候提高了學(xué)習(xí)的興趣,側(cè)面提高了教學(xué)質(zhì)量。

第五,由于琴得彈奏與人的感情是相通的,必須融入感情才能將樂曲的感情內(nèi)容表現(xiàn)出來,達(dá)到“人琴合一”的效果。我在講解每個樂曲的時候,都會把樂曲的創(chuàng)作背景、風(fēng)格流派給學(xué)生講解,告訴他們要融入什么樣的感情,不能只是單純的彈奏樂曲,而是注重音樂的表現(xiàn)力。

總結(jié)

隨著箏藝事業(yè)的蓬勃發(fā)展,高等師范院校的學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的人數(shù)與日俱增, 隨之出現(xiàn)的問題也會不斷增加。因此如何改變傳統(tǒng)古箏的教學(xué)方法,加強(qiáng)對學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng),全面促進(jìn)學(xué)生的智育發(fā)展,塑造全面發(fā)展、適應(yīng)社會需求的高等師范院校的人才已經(jīng)是我們音樂教育工作者越來越值得考慮的問題。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張彤 高校古箏選修課教學(xué)需要重視的幾個基礎(chǔ)知識[J]藝術(shù)教育2006,(04)

[2]對高職高專音樂藝術(shù)素質(zhì)教育的思考 時茜 科技創(chuàng)新導(dǎo)報2007年第28期