三生教育調(diào)查報告精選(九篇)

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第1篇：三生教育調(diào)查報告范文

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 三生教育 生命和諧

素質(zhì)教育是促進全體學生全面發(fā)展的教育，作為對素質(zhì)教育觀念思考的深入，本文提出生命教育、生存教育和生活教育是以人為本的現(xiàn)代教育，試圖探求三生教育的內(nèi)涵及其對德育的啟示。

一、生命教育

教育專家葉瀾說：“把豐富復雜、變動不居的課堂教學過程，簡約化歸為特殊的認識活動，把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來，是傳統(tǒng)課堂教學觀的最根本缺陷?！睂W校教育的根本缺陷是對學生的生命關(guān)注不夠。教育是社會進步及社會改革的基本方法，教育必須尊重學生，尊重生命、體驗和情感。

我認為生命教育就是以學生的生命活力為基礎(chǔ)，關(guān)注學生生命，遵循生命發(fā)展原則，旨在形成學生健康的生命態(tài)度的教育。生命教育要遵循生命發(fā)展原則。其一，生命就其本身來說是自由的、平等的，是渴望幸福又避免不快的。其二，生命是具體的、獨特的，而不是抽象的。其三，就個體而言，生命具有不斷向上發(fā)展的驅(qū)力，生命教育借助這種驅(qū)力以實現(xiàn)學生的自我教育?？偠灾?，生命教育旨在形成學生健全的人格和對待生命健全的態(tài)度，而這些也都是學校德育的重要任務(wù)。

用生命觀改進教育，其實質(zhì)是將生命本身的活力作為德育的動力，將個體的生命作為德育的出發(fā)點，將培養(yǎng)健全的生命意識作為德育的目標。以生命教育觀進行德育，德育就不能將道德從情景中脫離出來。教師的作用是營造良好的環(huán)境，拓展教育的空間，給學生充分的自由，鼓勵學生自我表現(xiàn)、自我教育、自我管理，觀察學生的天賦與個性，調(diào)動他們的創(chuàng)造性，引導生命的活力以創(chuàng)造性的形式表現(xiàn)出來。

二、生存教育

對一所學校的問卷調(diào)查表明：現(xiàn)在80%的孩子不會洗衣、做飯、做家務(wù)。由于家長長期嬌生慣養(yǎng)、溺愛，很多青少年從小就過著飯來張口、衣來伸手的生活。據(jù)另一份調(diào)查報告顯示，在我國18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學習適應方面的問題。此外，不少人難以應對逆境。現(xiàn)在的青少年到底怎么了？他們的生存教育應該如何走，將走向何方？這迫切需要我們關(guān)注。生存能力是指一個人在社會上正常生活的最基本能力，主要表現(xiàn)為對艱苦環(huán)境的適應能力和擺脫困境的能力，以及面對災難、危險時的應對能力和逃生能力。生存教育的目的就是讓青少年不僅具備獨立生存能力，而且能正確認識自己、他人和周圍環(huán)境，調(diào)整自己的行為，挖掘個人潛能，建立健康的生活方式，以達到最佳的發(fā)展和良好的社會適應狀態(tài)。

近年來，隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，各方面條件都得到了改善，青少年生長的環(huán)境也越來越優(yōu)越。可是，面對困難、災難及外界壓力時，青少年表現(xiàn)出來的生存能力卻讓人擔憂，人際交往能力和心理承受能力弱，缺乏社會責任感，加上社會和學校對青少年的生存能力培養(yǎng)不太重視，對青少年加強“生存教育”變得刻不容緩。人的社會化就是不斷適應現(xiàn)實社會的過程。在青少年成長過程中，周圍環(huán)境對他們的成長起著舉足輕重的作用。為青少年健康成長營造良好的社會環(huán)境，目的是保護青少年的身心健康，保障青少年的合法權(quán)益，促進青少年在品德、智力、體質(zhì)等全方面得到發(fā)展。在目前青少年的生存環(huán)境方面存在一些問題：應試教育導致部分青少年的價值取向出現(xiàn)了偏差；受社會不良風氣的影響，拜金主義、享樂主義抬頭，使青少年不同程度地存在理想淡化和信仰危機；侵害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時有發(fā)生。

針對這樣的現(xiàn)實，我認為應該采取以下幾方面的措施：首先，加強青少年法制教育；開展理想信念教育；強化對青少年的服務(wù)功能。在服務(wù)上，應該暢通青少年的訴求渠道，保障青少年的合法權(quán)益，如開通青少年維權(quán)、心理咨詢服務(wù)熱線等。其次，關(guān)注弱勢青少年群體和犯罪及有過錯的青少年成長，如留守兒童、少教所青少年等。再次，形成優(yōu)化社會環(huán)境的合力，如加大對校園周邊環(huán)境的整治力度，對黑惡勢力的打擊力度，以及引導青少年健康上網(wǎng)的指導。最后，青少年生存能力逐年下降，增強孩子生存能力應以家長意識先行。由于現(xiàn)在大部分孩子是獨生子女，很多家長走入誤區(qū)，在孩子的生活自理方面大包大攬，生怕耽誤了孩子時間，影響學習成績。其實勞逸結(jié)合不僅不影響學習，反而有助于提高學習效率。

三、生活教育

生活教育的理論是教育家陶行知教育思想的主線和重要基石，他主張教育同實際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨立工作能力。在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此開展的教育是有利于受教育者的終身發(fā)展的。在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，他的“社會即學?！睂W說，更是告訴我們“教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加”。這對我們解決當前教育中教育內(nèi)容不符合學生生活實際，不切合學生思想認識，不能很好地為學生的將來生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。陶行知的生活教育理論要求教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學做合一”理論，“教的法子根據(jù)學的法；學的法子根據(jù)做的法，事怎么做，就怎么學，就怎么教”，而教學的中心是“做”，即實際生活。我們必須了解生活，了解學生的生活現(xiàn)狀，了解生活發(fā)展的趨勢、生活對人的要求的變化，等等。現(xiàn)實生活中需要的是全面發(fā)展、品學兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的接班人。實施素質(zhì)教育，小而言之，為學生的終身負責，為學生的將來負責；大而言之，為國家、民族的未來負責，為中華騰飛、國家復興打下堅實基礎(chǔ)。

受教育者的生命與情感，是教育賴以生長的土壤。重視三生教育，素質(zhì)教育才能激發(fā)活力、形成魅力、具有效力。我們應該以尊重生命、認識生存、熱愛生活為教育目標，以開設(shè)相關(guān)課程和舉辦教育活動為基本途徑，以此喚醒學生自信、自主、自我發(fā)展的內(nèi)在動力，以三生教育推進素質(zhì)提高，用生命和諧構(gòu)建社會和諧。

參考文獻：

［1］葉瀾.新教育基礎(chǔ)教育探索勝研究報告集，1999.

［2］楊魁森.物化的時代――論商品經(jīng)濟的基本特征.新華文摘，1999.

［3］赫爾巴特著.李其龍譯.普通教育學.人民教育出版社，1989.

第2篇：三生教育調(diào)查報告范文

【關(guān)鍵詞】中學生青春期思想教育情緒變化心理障礙

【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）02-0162-02

目前,對青少年的教育不只是根據(jù)課本上的知識對學生們進行科學文化教育,更重要的是要注重對中學生心理素質(zhì)的培養(yǎng),當代教育更加注重人文教育和素質(zhì)教育,當代社會更加需要的是德智體美勞共同發(fā)展的綜合性人才，在中學生經(jīng)歷這個人生中關(guān)鍵時期的時候,需要周圍人的關(guān)心和呵護,這個時期的青少年們的心理和生理都是十分脆弱的,如果不能得到很好的關(guān)心,就會使學生朝著極端的方向發(fā)展,不能再關(guān)鍵時刻塑造起完整的人格,繼而出現(xiàn)了一定的問題,如:早戀、暴力、孤僻等……所以,加強對中學生青春期的思想教育是十分關(guān)鍵且必要的。

一、目前中學生青春期階段主要的心理問題以及不良影響

根據(jù)有關(guān)調(diào)查報告表明,中學生青春期主要常見的心理問題及危害中學生身心健康的常見心理障礙主要表現(xiàn)為:情緒變化大,喜怒無常、易怒,易氣、意志力薄弱、或自卑自責,或自負自大、自暴自棄、思維緩慢、以及考試焦慮癥、注意力渙散、學習成績下降且不穩(wěn)定、自我心理承受力過低、沉迷網(wǎng)絡(luò)甚至出現(xiàn)網(wǎng)癮,初次之外,一些學生還會出現(xiàn)行為極端,思想偏激以及過早涉及感情問題等現(xiàn)象的表現(xiàn)。并在具體行為上出現(xiàn)喝酒、吸煙、罵人、打架、逃學、厭學、說謊、早戀等錯誤的行為。下面我們就列舉出主要的問題加以研究:

(一)首先,在青春期時期,一些中學生的心理狀況會發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變,一些中學生會從開朗活潑變得沉默寡言甚至自閉,有時這種心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變會發(fā)生在不經(jīng)意之間,甚至不能引起周圍人的注意。發(fā)生這個現(xiàn)象的原因主要是因為隨著中學生年齡的增長,隨著他們接觸的人和事物的逐漸豐富,有時會對自己產(chǎn)生不正確的定位,甚至有時會產(chǎn)生自卑的心理,覺得自己不如身邊的人,有時會覺得自己無法與他人溝通,總是把自己關(guān)在屬于自己的小世界中,不愿意向他人打開自己的心靈,對外界、對他人都存在著自衛(wèi)和抵觸的情緒,本來以前性格開朗活潑,但就會因為青春期的種種原因,使中學生的心理發(fā)生顯著地變化,這一心理問題的長期發(fā)展會影響中學生的對外溝通和交流能力,同時會使學生變得自閉,保守,而且也會導致中學生的思想極端,偏激,這些不良影響會影響學生完整人格的塑造,不利于學生一生的發(fā)展。

(二)其次,在青春期時期另一個重要的心理問題就是叛逆問題,而這一問題的出現(xiàn)其實最根本原因是一組矛盾的存在,也就是依賴性與獨立性的矛盾,青春期的青少年在心理上最突出的變化是出現(xiàn)獨立感和成人感,他們想要依靠自己的意志和思想去做自己想做的事情，由于在兒童時期,孩子們大多是聽從父母、老師的安排,依靠他們?nèi)ケ鎰e是與非,對與錯,因此在青春期來臨的時候,就增強了中學生的期盼獨立的意識,其中最顯著的表現(xiàn)就是:在生活上和學習上不愿聽從父母的意見和建議,想用自己的是非觀去認識和決定事情,不想受到父母更多的干預,一旦父母對其的做法提出異議,一些孩子就會在心理上產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒；尤其是對一些事物是非判斷，更加不愿意聽從父母的看法或建議，并有著強烈想要表達自己意見和看法的愿望；尤其是對一些傳統(tǒng)的、權(quán)威的確定性結(jié)論習慣性持有異議，并經(jīng)常對這些結(jié)論提出質(zhì)疑,有時甚至會大肆的進行批評和詆毀。雖然目前青少年的獨立意識很強,但不得不說,但由于其社會經(jīng)驗的不足，在社會上會經(jīng)常碰壁，所以這就迫使他們不得不從父母處尋找解決辦法和幫助，再加上由于其年齡偏小,沒有經(jīng)濟實力,在經(jīng)濟上難以獨立,這就使得中學生不得不依賴父母。這兩個方面的矛盾就激化了中學生的叛逆心理,這種心理也成為中學生青春期的一個典型性問題。

(三)在青春期另一個重要的心理現(xiàn)象就是早戀,早戀問題目前已經(jīng)成為影響中學生成長,以及學習成績的一個重要阻礙,在逆反心理的作用下,孩子就更加不聽從老師和家長的勸阻,在他們眼里,青春期的愛情是美好的,而且他們也相信這種感情能夠持續(xù)永遠,他們現(xiàn)在喜歡的人也會是一輩子陪在他們身邊的人,然而他們卻不知道不要在秋天做春天的事的道理。

二、進行中學生青春期思想教育的主要措施和方法

(一)由于中學生的個性特點以及社會環(huán)境的影響,就會導致中學生在這個特殊時期出現(xiàn)心理上和行為上的許多不良現(xiàn)象，因此學校、班主任、家長應該了解并掌握青春期孩子的心理特點以及相關(guān)的教育技巧，引導和幫助學生正確、科學地認識世界，以正確的態(tài)度對待自己以及周圍的人或事，保證學生的身心朝著健康的方向發(fā)展，從而平穩(wěn)順利地度過這個“危險期”。在這一過程中,老師、家長、學校應該多方進行努力與配合,關(guān)心孩子的身心健康,讓孩子在這個特殊時期能夠感受到外界的關(guān)愛,從而避免其不良心理問題的產(chǎn)生。

(二)針對早戀這一問題,家長和老師不要直接采取過于極端的方式進行阻攔,應該對孩子進行相應的情感教育,讓孩子們樹立正確的情感觀,使他們正確的面對自己的感情世界,分清主次,認真學習,鼓勵他們把現(xiàn)在的生活重心放在學習上,將孩子們所謂的愛情友情化,鼓勵孩子與心儀對象先做朋友,兩人一起努力,共同朝著目標進行努力,讓孩子們從內(nèi)心開始轉(zhuǎn)變思想觀念,把愛情放在次要的位置進行處理。

(三)面對孩子的叛逆心理,家長不要以自己的權(quán)威來壓抑孩子,不能強迫孩子接受自己的想法,要與孩子成為朋友,了解孩子的內(nèi)心世界,用理性的方法處理與孩子之間的矛盾,經(jīng)常與孩子談心,共同解決好問題。同時老師作為學生的良師益友，也有責任有義務(wù)幫助他們解決青春期帶來的問題，幫助他們培養(yǎng)健全和完善的人格。

三、結(jié)束語

青春期是人的一生中心理、生理發(fā)生迅速轉(zhuǎn)變的一個重要時期，也是在轉(zhuǎn)變個人性格特點,逐漸走向成熟的重要時期,而青春期同樣也是對一個人心理素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時期,做好中學生青春期思想教育工作,是塑造中學生完整人格和促進其健康發(fā)展的一項具有基礎(chǔ)性和先導性的重要工作。所以針對這一階段,中學生的有關(guān)心理特點,做出切實可行的教學計劃,幫助和引導孩子平穩(wěn),愉快的度過青春期,這個特殊而有意義的階段。

參考文獻：

[1]陳文鳳;田秀紅.初中生性審美及異往現(xiàn)狀調(diào)查及教育對策[J].中國性科學.2013年01期

[2]楊俊超;蔡景冬.發(fā)掘教育要素特性,開創(chuàng)中學“三生教育”新視野[J].臨滄師范高等專科學校學報.2013年02期

[3]趙宇.農(nóng)村中學思想品德教育問題研究[J].今日中國論壇.2013年19期

第3篇：三生教育調(diào)查報告范文

《生藥學》是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥學的教學課程，也是一門應用性很強的藥學專業(yè)主干課，其內(nèi)容多，易混淆，易學難記。近年來，通過不斷改進教學方法，結(jié)合課堂教學實踐，自制生藥學輔助教學課件，合理安排和充實教學內(nèi)容，變枯燥內(nèi)容生動化，分散內(nèi)容系統(tǒng)化，抽象內(nèi)容具體化，增強了課堂教學效果，從而激發(fā)學生的課堂學習興趣，提高了藥學生綜合素質(zhì)和對傳統(tǒng)生藥真?zhèn)蝺?yōu)劣的鑒定能力。

【關(guān)鍵詞】 生藥學 課堂教學 探索改革

《生藥學》是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥學的教學課程，作為中藥學教育的一門專業(yè)主干課程，教學的主要任務(wù)是培養(yǎng)學生鑒定生藥真?zhèn)蝺?yōu)劣的能力，而鑒定生藥的真?zhèn)蝺?yōu)劣是保證臨床用藥安全性、有效性的關(guān)鍵。由于該課程內(nèi)容廣泛涉及到生藥的名稱、來源、主產(chǎn)地、采收、加工、化學成分、性狀鑒定、顯微鑒別、理化鑒別、藥理作用和臨床功效等，是一門應用性很強的傳統(tǒng)醫(yī)藥學專業(yè)課。課程中強記的內(nèi)容多，且容易混淆，增加了學習難度。因此需要任教教師不斷探討教學中的新方法，使枯燥內(nèi)容生動化，分散內(nèi)容系統(tǒng)化，抽象內(nèi)容具體化，以達課堂教學最佳效果，培養(yǎng)社會需求的知識面廣、通用型藥學人才?，F(xiàn)結(jié)合《生藥學》的課堂理論與實踐教學，作如下幾點探索。

1 改進教學方法充實教學內(nèi)容

1.1 教學方法 改革落后的教學思想觀念，改進以往枯燥無味的板書、填鴨式滿堂灌的傳統(tǒng)教學方式，而是積極有效地采用自制與教材配套的生藥學課件教學，圖文并茂，直觀生動，從而激發(fā)學生的課堂學習興趣，同時結(jié)合藥材標本實物講述，使得課堂氣氛融洽，教師與學生有著良好的互動，充分調(diào)動學生自主學習的主動性，提高教學效果。教師教學中由淺入深，循序漸進地介紹本課程知識點的同時，靈活運用啟發(fā)式、直觀式、遷移式、討論式等多種先進的教學方法，使學生由被動接受轉(zhuǎn)為主動學習，促進學生積極思維和課堂學習興趣，提高學生獨立思考、分析問題和解決問題的能力。

1.2 教學內(nèi)容 根據(jù)課堂教學的實際需要，合理安排教學內(nèi)容，有重點增加或舍棄部分內(nèi)容，力求做到“少而精”，調(diào)動學生的主觀能動性和潛能。

1.2.1 藥名和別名 注重生藥別名和藥名的講述，增強課堂講述的趣味性。如：大黃一藥有“川軍”之別名，表明了四川的道地藥材，又說明了其瀉下作用的藥力。而天麻一藥有“赤箭”之別名，表明了其原植物生長狀態(tài)為無葉綠素的原植物花穗生長狀態(tài)和顏色。三七一藥有“云七、田七、旱三七”等別名，表明了其道地藥材主產(chǎn)地為云南、廣西田陽，同時也表明了其生長習性耐旱。從而改變了以往死記硬背為具體化，生動化，并將藥名串聯(lián)起來，利用民間典故講授。如：古代一位老母思念兒子欲囑其返鄉(xiāng)，一郎中（中醫(yī)）代其修書，捎以生藥四味 “知母、乳香、當歸、熟地”（“知”道“母”親“乳香”，應“當”回“歸”“熟”悉的“地”方），使枯燥內(nèi)容生動化，可調(diào)動課堂學生的學習興趣。又如對道地藥材主產(chǎn)地，河南省懷慶地域的藥材，懷牛膝、懷地黃、懷山藥、懷“四大懷藥”的介紹，對浙江省的浙貝母、杭白菊、浙玄參、杭麥冬、延胡索、浙白術(shù)、杭白芍、浙郁金“浙八味”的介紹。改變以往死記硬背為趣味性、知識性的記憶。

1.2.2 經(jīng)驗術(shù)語 注重生藥經(jīng)驗術(shù)語的教學，生藥鑒定中的老藥工經(jīng)驗鑒別術(shù)語，是課堂教學中不可忽略的重要教學環(huán)節(jié)。生藥第一步最原始的宏觀鑒定，就是生藥的性狀鑒定，而從古至今幾千年來，老藥工都是用最簡潔的語言，以象形法、擬物法、擬人法等概括性的簡言總結(jié)生藥性狀，其有利于學生趣味性、知識性的記憶。如：海馬的“馬頭、蛇尾、瓦楞身”。大黃的“星點”延伸到微觀的顯微組織結(jié)構(gòu)，是指在藥材根莖的髓部有周木型異型維管束。何首烏的“云錦狀”花紋，延伸到微觀的顯微組織結(jié)構(gòu)，是指在藥材皮部有 1～ 4個類圓形異型維管束環(huán)列形成。課堂講學中，在應用到老藥工最簡潔的經(jīng)驗鑒別語言，又結(jié)合到現(xiàn)代顯微鑒定的微觀組織結(jié)構(gòu)特征，可達事半功倍的教學效果。

1.2.3 觸類旁通的串講 注重同一來源或不同來源功效近似生藥及地域性用藥的串講。如：《中國藥典》收載大青葉來源于十字花科植物菘藍Isatis indigotica Fort.的葉；而地域性使用的有蓼科植物蓼藍Polygonum tinctorium Ait.的葉（蓼大青葉），爵床科植物馬藍Strobilanthes cusia(Nees)Bremek.的葉（馬藍葉），以及江西民間習用馬鞭草科植物路邊青Clerodendron cyrtophyllum Turcz．的葉（馬大青葉）；又如2005版《中國藥典》［1］收載的板藍根、南板藍根不同來源，其功效與成分的異同，再延伸到藥物青黛的講授；雖為常用，又極易混淆，這樣有利分散內(nèi)容系統(tǒng)化講授，同時結(jié)合上述藥物在非典時期的抗病毒功效，達到使抽象內(nèi)容具體化，有利于學生變枯燥內(nèi)容為知識性的記憶。對來源于同一植物的天花粉、瓜蔞、瓜蔞仁；枸杞子、地骨皮；桑葉、桑白皮、桑椹子等均采用串講法。又如五加皮、香加皮，二藥一字之差，而來源于不同的科屬種，臨床功效有異同，香加皮含有杠柳毒苷，《中國藥典》規(guī)定用量不得超過6 g，否則極易導致臨床用藥差錯發(fā)生。如此對比，加深了對有毒藥品用量的印象。

2 理論與社會現(xiàn)實狀況相結(jié)合

2.1 結(jié)合貴重生藥的偽藥現(xiàn)狀講授貴重生藥資源緊缺，品種名貴價格高，結(jié)合在本地發(fā)生過的如路邊地攤上兜售的偽人參、偽天麻、偽三七、偽藏紅花、偽冬蟲夏草等偽品實物，依據(jù)貴重生藥正品的標本和部分偽品樣本，應用自制與教材配套的輔助課件，圖文并茂地講授正品生藥主要鑒別特征，識別常見偽品鑒別點，可達到直觀和顯著的教學效果。

轉(zhuǎn)貼于

2.1.1 正品人參是五加科植物Panax ginseng C.A.Mey.的干燥根，而偽品人參是商陸科植物商陸Phytolaca acinosa Roxb．或美洲商陸P．a(chǎn)mericana L．的干燥根，根橫切面有同心性排列的三生維管束，市售多偽充紅參。又如2004年、2006年均發(fā)現(xiàn)兜售的鮮“人參”，實為新鮮偽品。經(jīng)鑒定是當年生錦葵科植物箭葉秋葵Abelmoschus sagittifolius(Kutz)Merr.的根，該植物根膨大形似人參，地上植株高約60cm ， 莖直桿多分枝， 小枝被白色硬毛；葉互生，箭形葉3～5淺裂或深裂，葉面粗糙，上下均被白色長硬毛；葉柄、果柄長約3～6 cm ，果實著生于枝的頂端，單生蒴果，長至3.7 cm，直徑約1.5 cm左右，表面深綠黑色，長圓形具五棱，外表被刺毛；種子直徑約2mm，腎形，有縱裂鋸齒狀腺點。以上兩種偽品人參的根，均無人參的經(jīng)驗鑒別術(shù)語的蘆頭、蘆碗，且都不具人參特有的氣和味。

2.1.2 正品天麻是蘭科植物Gastrodia elata B.干燥的塊莖，頂端有殘留莖基習稱“鸚哥嘴”或“紅小辮”，末端有自母麻脫落后留下的圓臍形瘢痕，習稱“凹肚臍”；而路邊地攤上偽品天麻是美人蕉科巴蕉芋Canna edulis ker.的干燥根莖，呈圓錐形，頂端有殘留莖基，其外包有葉鞘；表面灰黃色有粉霜，具縱向纖維狀紋理，質(zhì)堅，斷面角質(zhì)狀，具焦糖氣，味甘。偽品與正品外形和顏色極為相似，但偽品不具有上述正品經(jīng)驗鑒別術(shù)語的特征。

2.1.3 正品三七是五加科植物Panax notoginseng (Burk.)F.H. Chen.的干燥根，經(jīng)驗鑒別術(shù)語習稱為“銅皮、鐵骨、獅子頭”；而偽品三七是姜科植物小莪術(shù)Curcuma kwangsiensis S.g. Leee et C.F.Liang的干燥根莖；不具經(jīng)驗鑒別術(shù)語的特征，且表面有環(huán)節(jié)，斷面可見淡黃色的點狀維管束及內(nèi)皮層環(huán)紋，具姜的香氣，味微苦而辛。

2.1.4 正品藏紅花是鳶尾科植物Crocus sativus L.花的干燥柱頭，原產(chǎn)地中海沿岸國家，現(xiàn)我國已引種成功。藥材柱頭呈彎曲的線狀，一端常有三分枝，頂端稍膨大，入水膨脹呈嗽叭狀，水被染成黃色；而偽品藏紅花是菊科植物Carthamus tinctorius L. 的干燥管狀花，不具有上述正品的鑒別特征。

2.1.5 正品冬蟲夏草是麥角菌科Cordyceps sinensis(B)S．寄生在蝙蝠蛾科昆蟲蝙蝠蛾Hepialus armoricanus Oberthur越冬蟲體上的子座與蟲體的復合體。主產(chǎn)于四川、青海、西藏，其形成的過程，為真菌侵入蟲體后，靠吸取蟲體的營養(yǎng)生長，蟲被致死（蝙蝠蛾），當菌絲充滿蟲體時，死蟲僅存外表。冬天，菌絲形成菌核，進入休眠狀態(tài)，直到夏天菌核開始生長，從蟲殼的頭部長出用來繁殖后代子座，成為人們所看到的“草”，幼蟲內(nèi)部中間充塞菌絲，成熟后中空， 寄生于海拔3000～4200 m高山草甸帶鱗翅目幼蟲上，鑒別特征為蟲體似蠶，表面土黃色至黃棕色，近頭部的環(huán)紋較細，頭部紅棕色，有環(huán)狀皺紋20～30個，全身足8對，近頭部3對，中部4對最明顯，近尾部1對；質(zhì)脆、易斷，斷面略平坦，淡黃白色；正品中部橫切面可見“V”字形，偽品中部切面有的可見“一”字形或無字痕。偽品冬蟲夏草最常見的有亞香棒蟲草、涼山蟲草、蛹草、分枝蟲草等。有比較才有鑒別，因此，極大地調(diào)動了學生的學習積極性。

2.2 結(jié)合常用生藥的偽藥現(xiàn)狀講授這類生藥雖不是名貴藥材，但在臨床上是常用之藥，在本地時有偽品發(fā)生。課堂上依據(jù)正品生藥的標本，采用自制與教材配套的輔助課件，圖文并茂地講授生藥主要鑒別特征，識別常見偽品鑒別要點，達到了直觀教學的目的，收到了顯著的教學效果。

2.2.1 何首烏為蓼科植物何首烏 Polygonum multiflorum Thunb. 的干燥塊根。 呈團塊狀或不規(guī)則紡錘形，長6～15 cm，直徑4～12 cm，表面紅棕色或紅褐色，皺縮不平，有淺溝并具橫長皮孔及細根痕；體重，質(zhì)堅實，不宜折斷；斷面淺黃棕色或淺紅棕色，顯粉性，皮部有 4～11個類圓形異型維管束環(huán)列，形成云錦狀花紋；中央木質(zhì)部較大；氣微，味微苦而甘澀。而偽品何首烏，多制成外表特征明顯，男女各一成對的偽品。自上世紀1994年以來，時至今日，這類偽品每年在各縣區(qū)時有發(fā)生［2］，如200412，200608，11月相繼見于圖文并茂的新聞報端［3～5］；制偽者利用人們對何首烏有延年益壽之說，用薯蕷科植物類的塊根進行特定栽種和雕刻而成，而受騙上當者往往是以高價購得。這些實際生活中的鮮活事例，激發(fā)了學生們濃厚的學習興趣，加強了學生對未來作為藥學工作者的強烈社會責任感。

2.2.2 藥食同源的八角茴香為蘭科植物八角茴香Illicium verum H.F.的干燥果實，果實表面紅棕色，聚合果由8個骨突果組成，放射狀排列，大小均勻，單個骨突果肥厚；頂端形似鳥狀，鳥啄較鈍；氣芳香，味先酸后甜。市售有毒偽品莽草為蘭科植物Illicium lanceolatum S.的干燥果實，果實表面淺土黃色或黃棕色、棕褐色，聚合果由10～12個骨突果組成，放射狀排列， 大小不均勻；單個骨突果扁平呈小艇狀，頂端尖銳，向后彎曲呈鉤狀；具松香樟腦氣，味淡，久嘗麻舌。據(jù)報道本品主含莽草毒素等，生吃5～8個可使人中毒，中毒致死量是0.2 mg/kg。狗中毒致死量是3 g即死。如自1958年《中華內(nèi)科雜志》，1985年《中藥通報》， 1990年《河南中醫(yī)》［6］，1995年《實用預防醫(yī)學》［7］均相繼報道人中毒或死亡事件。因此特別強調(diào)，家用八角茴香配方用作湯劑或作食用調(diào)料，一定要從正規(guī)藥店或有信譽的超市里購買，應注意它與莽草果實的區(qū)別。如果不能很好地分辨或產(chǎn)生懷疑，切不要做藥用或食用，以免誤食引起中毒。從而使學生進一步認識到，生藥學鑒定責任重大。

總之，加強學生能力的培養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提高，強調(diào)在教學內(nèi)容、方法、觀念等方面的實用性原則，對《生藥學》［8］課程的教學進行探討性改革，自制與教材配套的輔助課件，圖文并茂生藥達一百多種； 并建立了供教學需求，與正品藥材標本相比照的部分偽品標本；達到了預期目標，取得了良好的教學效果。今后，將進一步結(jié)合學科特點和生藥學發(fā)展趨勢，及時更新知識，綜合運用先進的現(xiàn)代化教學手段，精心組織教學，不斷探索培養(yǎng)學生知識、能力、素質(zhì)的教學新模式，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)和較強動手能力的藥學專業(yè)人才，我們將在生藥學實驗課作更進一步的深入探索。

【參考文獻】

［1］ 國家藥典委員會.中國藥典，一部［S］.北京：化學工業(yè)出版社，2005.

［2］ 高春華.千萬莫買街頭地攤?cè)诵魏问诪酰跱］.九江日報，19940605（2）.

［3］ 胡遵武.人形何首烏［N］.潯陽晚報，20041202（2）.

［4］ 郭先虎. 五百元換來一株假何首烏［N］.潯陽晚報，20060826（A2）.

［5］ 徐春林.人形雌雄何首烏，是真？是假？［N］.九江日報，20061128（B2）.

［6］ 貝新法，江鳳鳴.有毒中草藥的鑒別與中毒救治，第1版［M］.北京：中國中醫(yī)藥出版社，1997：360.