中華傳統(tǒng)美德故事精選(九篇)

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第1篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

以美的形式弘揚中華美德

羅蘭，北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院京劇專業(yè)5年級學(xué)生

馬派藝術(shù)經(jīng)典之作《蘇武牧羊》被列入了中華美德故事匯的演出節(jié)目單中，羅蘭出演蘇武一角。

羅蘭說，首先特別感謝學(xué)校，為我們創(chuàng)造了演出機會，使我們在中華美德故事匯這個活動中得到歷練，在舞臺上學(xué)習(xí)、提高，我們這行真的離不開舞臺實踐！除了學(xué)校我特別感激我的老師高彤，是老師的教授與引領(lǐng)才使得我不光學(xué)會劇目，還一點點地向人物靠攏，能得到觀眾的掌聲與認可。說來也慚愧，我學(xué)戲很笨、很慢，也不是特別用功，但老師在我身上付出的很多。我覺得中華美德有很多，我除了在蘇武身上學(xué)習(xí)到了，也在我老師身上學(xué)習(xí)到了?？鬃映珜?dǎo)“有教無類”“啟發(fā)式”“仁、禮”，我覺得這些都是美德。老師為人正直、善良、熱心、無私，對學(xué)生一視同仁，全身心的付出、奉獻，教導(dǎo)我們尊敬師長、知道感恩等等。每次參加中華美德故事匯的演出，我對我們民族的傳統(tǒng)美德及其內(nèi)涵都會有更深一層的理解。

羅蘭在爺爺?shù)挠绊懴孪矚g上了老生這個行當(dāng)，更對馬連良先生的蘇武形象心儀不止。馬派藝術(shù)飄逸灑脫、婉約圓潤，唱腔旋律流暢，寓巧于圓；念白抑揚有致，富有生活氣息；做工瀟灑、傳神，善于刻畫人物的精神狀態(tài)、性格氣質(zhì)。羅蘭在喜歡馬派的同時，也感悟出當(dāng)中的博大精深?！短K武牧羊》一劇，更是將馬派藝術(shù)淋漓盡致地展示出來。

羅蘭很幸運，入學(xué)不久就跟楊汝震老師學(xué)了這出戲。后來，《中華美德故事匯》將這出戲列入了主要劇目單里。學(xué)戲的過程，既是在學(xué)藝，更是在接受中華美德的洗禮。為了很好把握蘇武這個人物，羅蘭看了有關(guān)書籍；文化課上教蘇武傳，她更是用心聽老師的講解。2013年下半年，《中華美德故事匯》活動正式啟動，《蘇武牧羊》一劇隨之下基層進學(xué)校。一年后，演蘇武的學(xué)生適逢嗓子倒倉，蘇武一角便由羅蘭接替。

越接觸這個角色，她對這個人物的理解就越深。蘇武愛國，大義凜然，滿是民族正義，寧死不屈。望鄉(xiāng)臺上的一段唱，一段反二黃的很多潛臺詞，都投入了很多感情。蘇武講愛情、親情，夫妻二人于患難之中相互扶持。馬派講究圓，馬先生講究美，這個風(fēng)格，貫徹了整出戲。

中華美德，內(nèi)涵深厚，形式也是美的。每次在臺上聽著陣陣熱烈的掌聲，羅蘭都會因為自己扮演蘇武這個角色而感到驕傲和自豪。

以美的心靈傳承中華美德

田華鑫，北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂系大二學(xué)生

田華鑫，學(xué)習(xí)流行音樂。開始，他在《中華美德故事匯》的節(jié)目、音樂劇《一個真實的故事》里跑龍?zhí)?，在臺上推道具。接觸這個劇的次數(shù)多了，田華鑫慢慢對這個劇產(chǎn)生了感情。

《一個真實的故事》的故事是這樣的：

徐秀娟出生于東北，大學(xué)剛剛畢業(yè)就來到江蘇鹽城自然保護區(qū)飼養(yǎng)丹頂鶴。小王是徐秀娟的同事，經(jīng)常抱怨這種工作單調(diào)乏味，要回城里工作。最后為了救丹頂鶴秀娟獻出了自己寶貴的生命。徐秀娟的事跡，激發(fā)出人們熱愛大自然、保護野生動物、與自然和諧相處的熱情！

小王最后決定不當(dāng)逃兵，留下來繼續(xù)飼養(yǎng)照顧這些丹頂鶴。

第一遍彩排下來，田華鑫感觸很深。他太喜歡這部音樂劇了，接觸之后，他開始認真學(xué)習(xí)臺詞，一句一句記錄下來，再一遍遍地練。系主任非常喜歡好學(xué)的田華鑫，鼓勵他登臺表演。田華鑫滿心歡喜，趁假期，努力學(xué)習(xí)這個劇，鉆研人物性格。終于，在第一任“小王”畢業(yè)后，田華鑫迎來了扮演“小王”的機會，首次演出就得到了老師的肯定。

田華鑫的戲份雖然不多，卻是用心去演，演著演著，便投入劇中，把自己感動了。

人的心靈中都有美好的一面，而美好的心靈都是相通的。

田華鑫這樣談自己的感觸：“接觸到這個劇之后，我感覺到，中華美德源遠流長，需要我們一點一點的去傳承，去傳遞。每當(dāng)我們演出結(jié)束，聽到臺下的觀眾響起熱烈的掌聲，或者看到被感動到流淚的觀眾，我就覺得再苦再累付出再多也值得！”

老師和同學(xué)對他的評價是：這個田華鑫，越來越像“小王”了！

胡雅淞，戲劇影視系大二學(xué)生

胡雅淞飾演的角色是話劇《漢子》里的男主角金漢，這是個真實的人物，是北京人民藝術(shù)劇院的一位演員，2014年4月14日，他與女友在去劇院的路上遇見了有人搶劫，金漢見義勇為，被劫匪刺傷，后被評為全國見義勇為模范。

剛剛接到這個劇本的時候，因為時間緊任務(wù)重，對人物沒有深入的了解，理解起來就有不少難度。胡雅淞說：我沒有在現(xiàn)實生活中遇到過劫匪，但是我想，如果自己遇到這樣的情況，應(yīng)該會首先保護好自己，然后再去保護別人。

經(jīng)過幾輪的演出，胡雅淞在網(wǎng)上跟與金漢有關(guān)系的人進行了深入的交談，對這個人物以及這種精神有了進一步的認識。他對記者說，要演好金漢，首先就要像他那樣有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心；要把戲演好，首先要把人做好。見義勇為，那是一種崇高的境界，值得我們好好學(xué)習(xí)。

《漢子》這個話劇的時間不長， 20分鐘，但是內(nèi)容精彩，劇本寫得很好，反映事件、刻畫人物形象不停留在膚淺的說教上，是一部很生活化的現(xiàn)代戲，每次演出都有很好的反響，中小學(xué)生都能引起共鳴。

以美好心態(tài)展示中華美德

李洋，北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院老師，演藝中心藝術(shù)團演出業(yè)務(wù)管理

李洋感想：

由我們學(xué)院原創(chuàng)的《中華美德故事匯》系列舞臺短劇走進了學(xué)校，走進了社區(qū)。讓更多的中小學(xué)生以及社會群眾在欣賞藝術(shù)的同時，潛移默化地接受傳統(tǒng)美德故事，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。由我來主演的音樂劇《一個真實的故事》巡演近八十場；作為主持人主持一百多場；還作為組織者，協(xié)助學(xué)院演藝中心組織了覆蓋北京市16個區(qū)縣的美德巡演。

我在音樂劇《一個真實的故事》中扮演的是女主角徐秀娟。由于排練時間不到一個星期，這件事情對于我來說，又是滿心的激動，又有壓力的存在。在創(chuàng)排的過程當(dāng)中，我全身心地投入劇情，真的把自己就當(dāng)作了徐秀娟。在我的骨子里有一種不服輸?shù)膭蓬^，既然選擇就要做好，不要讓自己后悔，“執(zhí)著”“善良”一直伴隨著我成長。恰巧徐秀娟也是這樣，于是性格的相契相合可以進一步讓我來很好地塑造徐秀娟這一人物形象?？吹接^眾朋友們被故事情節(jié)所感動，用手輕輕地擦拭淚水時，我感到了我的價值與能量的存在。當(dāng)聽到觀眾的陣陣掌聲時，我發(fā)自內(nèi)心地覺得所有的疲憊都消失了，剩下的只有繼續(xù)投入人物角色，給觀眾呈現(xiàn)更真實的徐秀娟。我覺得，在排練和演出的過程當(dāng)中，徐秀娟一直都在影響著我激勵著我，使我在現(xiàn)實生活當(dāng)中對于自己的工作更加認真負責(zé)。

《中華美德故事匯》第一輯到第二輯共計18個舞臺系列短劇，中華美德能夠以舞臺劇的形式直觀地呈現(xiàn)給觀眾朋友，不僅僅是藝術(shù)的盛宴、視覺的享受，它更是精神的豐盈。作為“中華美德故事”系列演出的主持人，這些十分具有教育意義的小故事早已深深地映在了我的腦海中。每當(dāng)站在舞臺上主持“中華美德”演出，我都會有一種使命感與責(zé)任感，就像是一個“知心大姐姐”一樣，把這些小故事植入小觀眾們的心中，并期待著他們?nèi)鞒腥グl(fā)揚光大。

張思辰，北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院演藝中心業(yè)務(wù)部老師

作為中央戲劇學(xué)院第一屆京劇專業(yè)的畢業(yè)生，張思辰參加《中華美德故事匯》這個活動時間不長，是從去年6月份進來的，到現(xiàn)在正好一年，目前為止參與20多場演出，負責(zé)組織協(xié)調(diào)工作。給她感觸最深的是學(xué)校動員了最大的力量，互相協(xié)作很好地完成了這個任務(wù)。

雖然參與的時間不長，但張思辰積極總結(jié)該項活動的意義，并認識在參與的同時使自身得到的升華。她認為，《中華美德故事匯》系列故事的創(chuàng)排演出至今多達百場，意義就在于能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)美德故事，以藝術(shù)的形式表演表現(xiàn)給各個區(qū)縣的中小學(xué)生們，在吸引他們觀看的同時，讓他們產(chǎn)生濃厚的興趣，從而可以更深入地了解和認識中華傳統(tǒng)美德。帶著這樣一種責(zé)任和使命，她全身心地投入到了巡演工作中。演出前期要做許多準備工作，首先與各區(qū)縣文明辦協(xié)商巡演時間及演出地點。接著，再聯(lián)系文明辦指定的學(xué)校，確定最終的演出時間并前往查看演出場地，考察演出時所需的燈光、音響、舞臺、化妝間等硬件條件，最后根據(jù)演出場地實際情況安排前往演出的節(jié)目。制定好演出工作計劃后，通知相關(guān)老師及學(xué)生，為了保證學(xué)生在參加演出期間無曠課情況，還要安排學(xué)生的考勤。根據(jù)參演師生人數(shù)，安排演出車輛及師生就餐問題。

在這個集體中，大家不分彼此，只要是演出需要，樣樣工作都主動去做。李洋是主持人，還要上臺演出，在她上臺演出的時候，張思辰就代替她做主持，從幕后又走到了臺前，完成整個演出。有時候到了演出場地，除了安排學(xué)生吃飯、老師們裝臺，她自己也要縮短吃飯時間來化妝、候場。演出結(jié)束后回想一天的工作，雖然穿梭在臺上臺下，很疲勞，但卻累并快樂著。跟其他老師相比，她自認還是個新手，需要學(xué)習(xí)的地方很多，要時時保持謙虛的態(tài)度，完成好接下來的演出任務(wù)。

一場演出的順利進行離不開每個部門的團結(jié)協(xié)作。不論是炎炎夏日酷暑難耐或是大雪紛飛天寒地凍，無論遇到什么困難，大家依然堅守在工作崗位上，全力配合演出，盡職盡責(zé)。在張思辰看來，團結(jié)協(xié)作，克服困難，這本身就是中華美德的體現(xiàn)。帶著這種精神我們將美德正能量帶到各個學(xué)校，帶到學(xué)生們的身邊。

傳承的過程更是提升自己的過程

廖維，北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院老師，演藝中心業(yè)務(wù)部主任

中華美德在劉侗院長的安排下有序地進行，廖維作為主要的執(zhí)行人，牽頭做這件事。2013年底到2014年初，創(chuàng)排出第一期《中華美德故事匯》并基本修改定型。得到了首都精神文明辦和北京市文化局的肯定，并決定以北戲少兒戲劇場為基地，在全北京推廣、巡演這個節(jié)目，進社區(qū)，下基層，到學(xué)校。2014年巡演了24場，2015年巡演20場，2016年要巡演20場，上半年完成了13場。2014年覆蓋了16個區(qū)縣，2015年覆蓋了10個遠郊區(qū)，城區(qū)是以少兒戲劇場為主演區(qū)。演出產(chǎn)生了影響，各區(qū)也希望能夠迎來《中華美德故事匯》的演出。

廖維介紹道，遠郊區(qū)，比如延慶、平谷等地方的孩子沒有見過舞臺演出形式，他們對于藝術(shù)樣式近距離接觸的反應(yīng)較大。而孩子能夠進行很好的互動，朝師附小的孩子能從藝術(shù)層面跟演出有一種交流。在海淀寄讀學(xué)校巡演時，學(xué)生反響特別強烈。演出后我們要去采訪，得到反饋意見。孩子們特別開心地說，很喜歡我們的節(jié)目，希望我們能經(jīng)常到他們這里來進行演出。其他還有很多地方?jīng)]有正式的舞臺，燈光效果比較差，我們也要保證演出質(zhì)量。在懷柔的一所學(xué)校，演出是在食堂進行的，最后的孩子看不到，就站到高處看演出。我們的學(xué)生感覺到每演一場體會就更深一層。演《一個真實的故事》，相繼兩位男主角都是越演越像故事里的角色，他們都竭盡全力盡可能去幫助大家。大家都認為，兩位演員在戲里戲外，都是“小王”。

廖維總結(jié)說，我們的節(jié)目，是用傳統(tǒng)的藝術(shù)來演繹傳統(tǒng)美德，首都文明辦的領(lǐng)導(dǎo)說，它已經(jīng)成為未成年人思想道德建設(shè)中的亮麗品牌。各區(qū)縣文明辦也大力支持我們的工作，跟區(qū)縣教委聯(lián)系演出事宜，所以，我們的活動能有這樣的良好效果，跟市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，跟各學(xué)校的大力支持是分不開的。

張萍萍，朝師附小德育老師

張萍萍：

首先要感謝北戲帶來的這臺中華美德故事匯，她給了我們德育工作者一個很重要的啟示，即中華美德教育可以是多姿多彩的、美輪美奐的，廣大師生更是喜聞樂見，并能與之產(chǎn)生強烈的互動。

為了將中華美德故事匯的教育效果最大化，演出前我們做了大量的工作。我們學(xué)校共有1200多名學(xué)生，而由于條件限制主會場只能容納400人。為了能夠給孩子們提供一個好的觀看演出的環(huán)境，我們租賃高清設(shè)備，設(shè)立分會場，直播整個演出。演出結(jié)束后，學(xué)生的反響強烈。孩子們認為北戲師生的表演非常精彩，大家在觀看演出的同時，很好領(lǐng)會了中華美德的深刻內(nèi)涵。

在觀看演出前，我們有一個相應(yīng)的教育。我們學(xué)校倡導(dǎo)的是“悅文化”，讓孩子們有一個觀看禮儀，如何文明待人，如何在觀看演出的時候有一個良好表現(xiàn)，觀看結(jié)束后如何很好表達自己的觀后感。所以，應(yīng)該感謝北戲的《中華美德故事匯》活動，這種寓教于樂的形式，給孩子們上了很好的一堂課，給我們的德育工作提供了一種很好的形式。

中華美德故事匯給了我們很好的借鑒機會

王峰，朝陽區(qū)精神文明辦未成年人工作科

作為從事未成年人精神文明教育工作的王峰，他對中華美德故事匯這個活動的評價是很高的。他告訴記者，在朝陽區(qū)開展這個工作從去年就開始了，北戲這方面做出了很好的嘗試，這也是首都精神文明辦委托他們做的。

對國學(xué)教育和傳統(tǒng)文化方面提出了要求，結(jié)合社會主義核心價值觀在孩子們當(dāng)中培育和踐行。首都精神文明辦前幾年集中了全國知名的專家教授，編輯出版了中華美德故事叢書。北戲根據(jù)這套叢書，發(fā)揮他們的專業(yè)特長，針對未成年人喜歡的形式，編了小品、音樂劇等很活躍的節(jié)目。戲校從前期策劃、節(jié)目編排到后期演出，下了很大的功夫，為各個區(qū)縣提供了一臺精神大餐，真正達到了將社會主義核心價值觀在未成年人中落細、落小、落實的要求，是中華美德教育一個很好的嘗試。

王峰認為，中華美德故事匯體現(xiàn)出了三個特點。

一、內(nèi)容比較實

這兩年我們朝陽區(qū)精神文明辦在中華傳統(tǒng)美德教育方面作了些嘗試，我們整合區(qū)內(nèi)的資源，進社區(qū)，辦講座，圍繞節(jié)日進行節(jié)日文化教育，還把講座內(nèi)容刻成光盤，當(dāng)作教材發(fā)放下去，提升社區(qū)工作者的教育能力，從家長和孩子角度來說提高了國學(xué)素養(yǎng)。中華美德故事匯涵蓋的面很廣，結(jié)合孩子們耳熟能詳?shù)牡湫褪吕?，作了藝術(shù)升華，把社會主義核心價值觀的三個層面體現(xiàn)得很好。

二、形式比較新

我們協(xié)調(diào)安排在朝師附小演出了一場，當(dāng)時學(xué)校學(xué)習(xí)任務(wù)緊，但各方面都重視這個活動，前期做了大量工作。學(xué)校在會場之外作了現(xiàn)場直播，所有的孩子都能看到。大家普遍反映說這個形式很新穎，很活潑，寓教于樂，是孩子們喜聞樂見的。

三、效果比較好

第2篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

2014年3月20日，《中華美德故事匯》精品場演出在“少兒戲劇場”拉開了帷幕。文化部教育科技司副司長王豐、北京市文化局局長陳冬、首都精神文明委員會辦公室主任滕盛萍、巡視員尹學(xué)龍、北京市文化局副局長呂先富、中國京劇研究所所長趙景勃、首都精神文明委員會辦公室未成年人工作處處長常建軍、北京市文化局辦公室主任路斌，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的陪同下觀看了演出。

《中華美德故事匯》是“少兒戲劇場”演出中的“重頭戲”。在首都精神文明建設(shè)委員會辦公室和北京市文化局的指導(dǎo)和支持下，秉承“講好故事，事半功倍”的理念，旨在“弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德”，將中華傳統(tǒng)美德以戲曲、話劇、音樂劇、舞劇等形式生動地呈現(xiàn)在舞臺上，以文化人、以文育人。此次《中華美德故事匯》精品場的演出是由評劇《孔融讓梨》、舞劇《八女投江》、京劇《草原小姐妹》和音樂劇《一個真實的故事》、話劇《北京歡迎你》等五個劇目創(chuàng)排而成。取名《中華美德故事匯》，集中表達了愛國奉獻、助人為樂、敬業(yè)守法、愛護環(huán)境、孝悌禮讓、英勇斗爭等優(yōu)良中華美德。

《中華美德故事匯》創(chuàng)排歷時6個月，得到了首都文明辦和北京市文化局的大力支持，是北戲廣大師生的心血和智慧的結(jié)晶?！吨腥A美德故事匯》的創(chuàng)排面向社會、面向廣大的青少年觀眾，它打開了一扇明亮的窗戶，提供了一個有力的平臺，形象有效而直接地宣傳和弘揚了中華美德和民族精神。

在演出結(jié)束后的座談會上，滕盛萍主任對演出給予了充分肯定，認為演出既是中華文化的展示，又是中華傳統(tǒng)的展示。陳冬局長用“精彩、感人、成功”對演出進行了概括，指出演出用多種藝術(shù)表現(xiàn)形式弘揚了“真善美”，傳遞了社會正能量，是培養(yǎng)和建立社會主義核心價值觀的一種良好形式。強調(diào)“少兒戲劇場”是促進教學(xué)和提高學(xué)生舞臺實踐水平的重要平臺，一定要堅持下去。

音樂系：潛移默化地學(xué)習(xí)中華美德

記者：音樂劇中的美德故事是怎么選擇出來的？

祝真?zhèn)ィㄒ魳废迪抵魅危寒?dāng)時市委宣傳部給了我們?nèi)尽吨腥A美德故事》的匯編，分為古代篇、近代篇、當(dāng)代篇。每本都很厚，加起來幾百個故事。我們當(dāng)時考慮，如果選擇年代太久遠的故事，學(xué)生不太好演，服裝道具也會很麻煩，所以盡量選擇當(dāng)代的故事，觀眾也容易接受。我們選擇四五個這樣的美德故事，報到院里。其中有一個丹頂鶴保護神徐秀娟的故事，家喻戶曉的流行歌曲《一個真實的故事》就是以徐秀娟為原型創(chuàng)作的。劉侗院長看了后，認為這首歌曲的影響應(yīng)該能很好地推動音樂劇的宣傳，所以我們最終選擇了這個故事來演，而且名字幾經(jīng)考慮，沿用了那首歌曲的名字――《一個真實的故事》。

記者：為了這出音樂劇，前期做了哪些工作？

祝真?zhèn)ィ何覀兦捌诠ぷ髯隽撕芏?。先選定編劇，第一版劇本出爐后，我們召集導(dǎo)演、編曲開了會，對劇本進行推敲，并根據(jù)劇本設(shè)計獨唱、重唱、合唱。同時我們選擇演員，敲定女主角、男主角，演小丹頂鶴的演員等，并且分成A、B角兒以防萬一。

在選演員這塊，我們要考慮演員的綜合素質(zhì)，要唱得好，還要演得好，另外還考慮人物的外部形象。像徐秀娟這個人物，劇里有七段獨唱，難度很大?？紤]到美聲唱法學(xué)生們不好接受，流行唱法震撼力又不夠，所以選擇了民族唱法。正好我們大三有一個女孩子叫孟璐，條件很優(yōu)秀，剛剛拿了文化部主辦的第一屆全國技能大賽民族唱法金獎，外形也很符合劇中徐秀娟的形象，我們就選擇她來演徐秀娟這個人物。

記者：在準備演出時遇到了哪些困難？

祝真?zhèn)ィ簞”揪褪且淮罄щy。因為演出經(jīng)費有限，所以我們請不了大牌兒的編劇，前幾位編劇寫的本子都有不理想的地方。最后我們的劉侗院長親自出馬，他是國家一級編劇，利用寒假休息的時間對劇本進行了修改。所有人物的對白幾乎都有變化，經(jīng)過他這一改，我們感覺這些人物形象都變得豐滿了。

另外編曲徐輝老師也很辛苦，常常在家里加班。我們的導(dǎo)演李青老師也特別累，因為這些學(xué)生都是學(xué)音樂的，上臺唱歌沒問題，但讓他們演音樂劇，又唱又演就不知怎么配合了，學(xué)生的表演全靠導(dǎo)演一點一點手把手教出來的。

記者：通過《中華美德故事》音樂系有哪些收獲？

祝真?zhèn)ィ菏紫冗@是一個特別好的嘗試。我們之前舉辦過大型的交響音樂會等各種演出，但我們沒有排演過音樂劇，這是我們系一個新的探索方向、實踐方向。

第二，到目前為止十多場的音樂劇演出，對學(xué)生的表演能力有一個很好的促進作用。他們現(xiàn)在能把劇里的人物表現(xiàn)得很真實，極大地提高了舞臺經(jīng)驗。

第三，學(xué)生演出的自理能力得到了鍛煉。包括排練的組織、演出的音響等，都是由這些學(xué)生自己來做。他們作為一個演出小團體，互相的協(xié)作能力有了很大進步，培養(yǎng)了團隊精神。

最后也是最重要的一點，我們演《中華美德故事》，目的是讓我們的孩子了解中華美德、學(xué)習(xí)中華美德。我覺得學(xué)生們不管是臺上表演的還是臺下坐著的，都潛移默化地接受了教育，陶冶了情操，這就達到了演出的最終目的。

舞蹈系：把教學(xué)和實踐結(jié)合在一起

記者：為什么選擇“八女投江”的故事？

田石杰（舞蹈系系主任）：舞蹈系原來參加文化部舉辦的桃李杯時就演的這個劇目，但只有五分鐘的表演時間，所以當(dāng)時應(yīng)該叫一個小節(jié)目。之后正好給我們的《中華美德故事》里有“八女投江”的故事?？紤]到原來那個“八女投江”的小節(jié)目經(jīng)過比賽的洗禮，拿過獎，得到了專家的好評，因此我們認為這五分鐘的節(jié)目應(yīng)該是很成熟的。我們在這五分鐘的基礎(chǔ)上，擴充到20分鐘，成了現(xiàn)在的舞劇。

記者：那么擴充的內(nèi)容有哪些？

田石杰：原來的五分鐘只演“八女投江”那一幕。在中華美德故事里，我們增加了八女參軍，以及參軍后的生活，包括在夢中思念家人這種情感的表達，通過背景的刻畫讓人物更豐滿一些。

記者：排練的過程中遇到了哪些困難？

田石杰：排練歷經(jīng)3個月的時間，過程很辛苦。因為舞蹈靠的是肢體語言，不能說話，所以要讓臺下的孩子們理解，需要對舞蹈動作不斷地修改、設(shè)計。我們四位老師要不停地盯著排練，相互討論、設(shè)計動作。

另外，這部舞劇排練的是三年級和四年級的學(xué)生，她們歲數(shù)還很小，有些舞蹈動作做不了。這樣我們就要把原來設(shè)計的舞蹈動作，重新設(shè)計。我們就是在不停變換舞蹈動作、不停地調(diào)整編創(chuàng)思維當(dāng)中把這部音樂劇打磨出來的。

排練的過程也很辛苦，而且最累的是排練不能占用常規(guī)教學(xué)的時間，我們排練都是晚上或者周六周日。老師上了一天課，晚上再排練會很疲勞；學(xué)生練得太狠也會產(chǎn)生一些逆反心理。同時，由于學(xué)生周末排練，不能回家和父母團聚，個別的家長也會產(chǎn)生一些意見。

記者：面對這些困難，如何來應(yīng)對？

田石杰：對老師和學(xué)生來說，我會根據(jù)疲勞程度和情緒來調(diào)整排練強度。一開始肯定會嚴格要求，到了中后期，根據(jù)情況會適當(dāng)休息一兩天，讓大家放松一下。家長這邊，他們考慮最多的是怕自己的孩子累著。我們就耐心地向他們解釋，學(xué)生下了課晚上是有晚自習(xí)的，但有可能出現(xiàn)出工不出力的情況。我們這種排練其實保障了學(xué)生藝術(shù)水平的提高。家長聽了之后，也表示了理解。

記者：這回排演《中華美德故事》，對舞蹈系有何意義？

田石杰：之前我就和院長溝通過，舞蹈系的老師，都是舞蹈表演專業(yè)或舞蹈教育專業(yè)畢業(yè)的，都不是搞編導(dǎo)出身的，很少參與純舞劇的編創(chuàng)。所以這對于我們老師來說是一個很大的挑戰(zhàn)，我們知難而上，克服了困難的同時，老師們的編創(chuàng)能力提高了。

再者，這次演出對我們的學(xué)生意義也很大。我們在教學(xué)中就發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生平時跳得很好，可一上臺就不行了。所以這回搞的“中華美德”系列演出，把教學(xué)和實踐結(jié)合在一起，對學(xué)生的成長絕對有立竿見影的效果。

影視系：《北京歡迎你》

――最樸素的北京精神

記者：影視系講的是什么美德故事？

張怡（影視系系副主任）：我們在發(fā)下來作參考的那本《中華美德故事》匯編里挑了兩個故事。第一個是房山法院法官厲莉為了挽救一名上海白血病女孩，兩次捐獻造血干細胞的故事。我們當(dāng)時感覺這個故事很感人，而且捐獻的人到了孕齡，卻兩次決定去捐獻骨髓，這里面特別有戲劇沖突；另一個故事是《北京歡迎你》，原型是東直門指路老人謝亮多年義務(wù)指路。這個故事很好地體現(xiàn)了“北京精神”。因此《北京歡迎你》也成了今年影視系的一個主推劇目。

記者：選定了故事后系里做了什么工作？

張怡：先是帶著學(xué)生下生活，到大街上、地鐵里去觀察、體驗?？紤]到我們一個班北京籍的孩子并不多，很多外地的孩子在這兒上學(xué)，對北京并沒有很深的了解，所以要先讓他們多看一看北京人的生活狀態(tài)、精神面貌。

在創(chuàng)作階段，我和編劇方雨舒老師，形體王燕紅老師、康建飛老師，臺詞楊建華老師就劇本探討過很多次。我們都希望這部戲在宣傳北京精神的同時，一定要滲透出濃濃的老北京的味道來。我們都覺得這位指路的老大爺能夠多年如一日地堅持義務(wù)指路，源于老北京的樸素美德，那副天生的熱心腸兒，它是代代相傳而來的，并不是憑空創(chuàng)造出來的。因此我們希望通過對這部戲的包裝，體現(xiàn)出老北京歷史和文化的厚重感，進而告訴觀眾，那種代代相傳的北京精神源自哪里。

記者：那您為了展現(xiàn)老北京做了哪些包裝設(shè)計？

張怡：因為我是連麗如先生的弟子，想到評書和老北京文化有著緊密的聯(lián)系。所以在劇里我們采用了評書藝術(shù)的形式作旁白。與此同時，我們的舞臺背景有一面LED彩屏。我們借用此屏展現(xiàn)這些年高速發(fā)展的北京。從胡同到高樓大廈，人們的生活節(jié)奏越來越快。形體設(shè)計上我也特別囑咐群眾小演員，叫他們走起來一定要快、要趕，就像是地鐵里匆匆去上班的白領(lǐng)一樣。這樣畫面和旁白交織在一起，表面上和骨子里――新北京和老北京的對比，傳達給觀眾的是雖然北京在高速發(fā)展，但北京的文化和精神還在，沒有丟。

記者：看來這出戲用的演員非常多？

張怡：對，我們影視系的學(xué)生本來就不多。有時排一場戲，別的系一個班的學(xué)生就夠了，我們則要全系40多人一起出動。這就帶來一個問題，排戲要全系三個班一起來，所以課上排就不可能了，排戲的工作只能課后加班來完成。好在我們的三位班主任王燕紅、方雨舒、楊老師還有臺詞楊建華老師對于學(xué)生的作品熱情都很高，作品排練占用了不少老師休息的時間，在大家的共同努力下完成了《北京歡迎你》。

第3篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

我懂得了歷史美德的知識，又使我受到了啟發(fā)。

我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德

書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。給我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，學(xué)苦練，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)只也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地勤有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。

第4篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

加強中華民族傳統(tǒng)美德教育重在優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育途徑。根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認知規(guī)律，把傳統(tǒng)美德教育中的知識傳授，情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習(xí)慣有機的結(jié)合起來，提高教育效果。因此要探索多樣化的傳統(tǒng)美德教育方法和途徑。

那么，身為教師的我們應(yīng)該如何幫學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，把中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大呢？我以“誠實守信”為例，談一談我粗淺的見解。

一、在課堂教學(xué)中滲透誠實守信。

俗話說“日積月累，方能生悟”，在語文教學(xué)中應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，通過大量的閱讀豐富詞匯，獲得間接知識經(jīng)驗，理解誠實守信，知道怎么做才是誠實守信。如，在教學(xué)《手捧空花盆的孩子》一課，在學(xué)生通讀課文后，讓學(xué)生思考為什么華盛頓會捧著空花盆去見國王？他這么做對嗎，為什么？你想對他說什么？學(xué)生通過討論交流，會回答他很誠實，他這樣做很正確，我們要向他學(xué)習(xí)，做個誠實的孩子。接下來可以給學(xué)生講一些關(guān)于誠實守信的故事如：《曾子殺豬》《狼來了》從正反兩方面進行對比，讓學(xué)生真正體會到生活中誠實守信的重要。最后向?qū)W生推薦一些淺顯易懂，有利于學(xué)生身心健康的名言警句。讓學(xué)生在日積月累中逐步理解誠實守信的含義，并漸漸養(yǎng)成誠實守信的良好品德

二、在點滴小事上幫學(xué)生養(yǎng)成誠實守信的良好品質(zhì)。

現(xiàn)在的小學(xué)生大多為獨生子女，他們將全家寵愛集于一身。大多比較自私，意志不堅強，心理承受能力差，不會與人交往相處。我結(jié)合這種情況，增強滲透誠實守信教育的針對性和目的性。如小學(xué)生的年紀都很小，有時會信口開河，隨口答應(yīng)其他同學(xué)一些事情，但是卻不一定會做到。這時我就要及時督促，并提醒學(xué)生與傳統(tǒng)美德故事中的人物相對照，看看自己做的對不對，如果不對應(yīng)該如何改正。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)孩子明白要量力而行，自己做不到的事情不要輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)別人，就要努力實現(xiàn)自己的承諾，做個誠實守信的好孩子。

三、在班隊會活動中讓學(xué)生明白誠實守信的重要性。

班隊會是教師對學(xué)生進行思想教育的重要手段和途徑。我們可以充分利用班隊會對學(xué)生進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信的良好品質(zhì)。開班隊會前，讓每一個學(xué)生都收集關(guān)于誠實守信的故事，名言警句，等，并讓學(xué)生和大家交流一下自己為什么會收集這個故事，名言警句，并談一談自己對這個故事，名言警句的理解。讓學(xué)生在節(jié)目的排練中受到潛移默化的教育，明白誠實守信的重要性。

四、開展豐富多彩的評比活動，夯實學(xué)生誠實守信的良好品質(zhì)。

現(xiàn)在的學(xué)生們都有很強的自尊心，他們都希望得到家長和老師的認可，得到老師和家長的表揚。生活中，教師就可以抓住這一有力的契機，開展豐富多彩的評比活動，督促學(xué)生養(yǎng)成誠實守信的良好品質(zhì)。如：在班級設(shè)置誠實守信評比臺，把表現(xiàn)突出的學(xué)生的照片貼在墻上并附上學(xué)生事跡材料，讓學(xué)生在評比中逐步提高自己，督促自己養(yǎng)成誠實守信的良好品質(zhì)。

五、身正為范，做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

第5篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

輝縣市高莊鄉(xiāng)中心學(xué)校在班級文化建設(shè)中，立足本校實際，在實踐中不斷探索、挖掘和豐富班級文化內(nèi)涵，逐步形成鮮明的班級文化特色。

以班級環(huán)境文化為基礎(chǔ)

營造文化育人氛圍

蘇霍姆林斯基說過：“要努力使學(xué)校的墻壁也會說話，讓教室成為一個能夠耕出春天的村莊?！卑嗉壥菍W(xué)生健康成長的一方沃土，教室環(huán)境是班級形象的標志之一。

教室的凈化。窗明幾凈的教室不僅給學(xué)生帶來舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且能增強學(xué)生的集體榮譽感，激發(fā)學(xué)生熱愛班級、熱愛學(xué)校的情感。為保持教室的整潔，我們從培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣開始，并制訂嚴格的衛(wèi)生制度，讓學(xué)生人人參與，個個動手，同時加強檢查和監(jiān)督，保持教室的清潔。

教室的綠化。綠色代表希望，象征青春和活力。在教室內(nèi)擺放一些綠色的植物，如盆景、花草等，讓教室充滿綠色、充滿青春的氣息、充滿奮斗的活力。這些綠色植物的種植，不僅給學(xué)生提供了親近自然、感悟生命的機會，也讓學(xué)生們在侍弄的過程中培養(yǎng)了責(zé)任感。

教室的美化。我們發(fā)動學(xué)生精心布置教室，教室內(nèi)的墻壁成為學(xué)生的“書畫苑”，學(xué)生的優(yōu)秀書畫作品制作成一幅幅壁掛，點綴著教室的四周，既美化了教室環(huán)境，又鼓舞了學(xué)生創(chuàng)作的熱情；“班主任寄語”中富于激勵性的語言，對良好班風(fēng)的形成起到了導(dǎo)向作用；“國事要聞”幫助學(xué)生了解社會動態(tài)，增強學(xué)生的社會責(zé)任心；“逸聞趣事”“讀書驛站”……教室的設(shè)計體現(xiàn)了個性化、特色化、多樣化。

以班級活動文化為載體

凝煉文化育人核心

搞好主題班會活動。班會課是班級文化建設(shè)的主陣地，通過開展班風(fēng)、班規(guī)教育，把學(xué)生的行為引導(dǎo)到統(tǒng)一的目標上，納入到統(tǒng)一的規(guī)范中，為班級文化建設(shè)提供方向和保障，為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體奠定堅實的基礎(chǔ)。通過組織“好的學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗交流會”，引導(dǎo)同學(xué)們互相交流、切磋，掌握高效的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力；通過主題為“認識我國傳統(tǒng)節(jié)日”班會，讓學(xué)生們對我國的傳統(tǒng)文化有了更多的了解；通過主題為“增進友情親情”班會，讓學(xué)生對人間真情有更深刻的體會。

舉辦豐富的讀書活動。學(xué)生從學(xué)校圖書室借來自己喜愛的書籍，集中放在班級“圖書角”中，同學(xué)之間可以交換閱讀。這樣，既能讓學(xué)生廣泛閱讀各類書籍，品嘗讀書的樂趣；又激勵了學(xué)生團結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向上，形成了獨具個性的班級文化一角，讓書香溢滿教室。本學(xué)期我校還積極開展《論語》進課堂活動，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)文化，從讀中悟、從讀中品，并寫出讀書感受，定期召開讀書交流會?！墩撜Z》博大精深、意旨厚重，潤澤學(xué)生心靈的同時，也讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到立身治學(xué)、為人處世的道理，對學(xué)生的未來發(fā)展大有裨益。

開展學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德活動。以中華民族傳統(tǒng)美德教育為主線開展系列活動，讓學(xué)生從自身做起，弘揚傳統(tǒng)美德。我們圍繞“學(xué)習(xí)語言美，養(yǎng)成行為美，保持儀表美，塑造心靈美”四條主線，精選故事，通過晨讀課、班會課、周日兩小時誦讀美德故事，同時采用教師宣講、學(xué)生競賽講等多種形式，用美德故事引導(dǎo)、感染學(xué)生。在校園的走廊中、墻壁上懸掛“二十四孝圖”“古人勤學(xué)圖”，讓學(xué)生從形象可感的圖畫中受到教益。這樣，以中華民族傳統(tǒng)美德教育為主線，通過文化教育活動，形成良好的班級風(fēng)尚，促進學(xué)生良好品德的形成。

與學(xué)校課改相結(jié)合

深挖班級文化內(nèi)涵

在班級文化建設(shè)中，我校堅持以課改為動力，著力于深挖班級文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。課堂是教學(xué)的主陣地，學(xué)生的價值觀形成和發(fā)展主要是在各學(xué)科的學(xué)習(xí)和實踐活動過程中實現(xiàn)的。所以在學(xué)科教學(xué)中我們尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和身心特點，在平等開放式的教學(xué)氛圍中讓課堂教學(xué)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，成為師生互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的平臺。同時，號召教師包容學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑、嘗試、體驗、堅持的學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和健全的人格。在這樣的課堂里，學(xué)生樹立起主人翁意識，積極參與各項班級制度的創(chuàng)建和實施，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣，也培養(yǎng)了學(xué)生自信、自尊、自立的良好品質(zhì)。班級成為學(xué)生真正的樂園和舞臺，學(xué)生的綜合能力及創(chuàng)新能力得到了真正的提高，班級文化建設(shè)的主旨得以實現(xiàn)。

第6篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

以黨的十六大精神為指導(dǎo)，教育引導(dǎo)廣大少年兒童為實現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會宏偉目標做好全面準備，不斷提高自身素質(zhì)，從我做起，共同構(gòu)建合諧社會。

工作內(nèi)容

一、加強隊組織建設(shè)

健全中隊、小隊組織，強化小隊組織機能。小隊就像是筑成萬里長城的長磚，是少先隊組織的基本單位，而且小隊活動方便、靈活，受時間、地點的影響小，所以要搞好隊的工作，一定要緊緊抓住小隊的工作，調(diào)動小隊活動的主動性、積極性，開發(fā)小隊活動的廣闊天地。

充分利用好每周一次的班會時間，以中隊為單位進行各種隊活動，以有主題的安全學(xué)習(xí)、讀書、主題討論類活動和創(chuàng)新實踐類活動為主，活動要主題明確、有針對性，要面向全體隊員，調(diào)動學(xué)生的積極性，切實提高學(xué)生的安全意識、主人翁意識，號召學(xué)生從小事做起，從自己做起，帶動家人、鄰居，為如建設(shè)合諧社會奉獻一份力量。

二、繼續(xù)開展中華傳統(tǒng)美德傳承教育活動。

本學(xué)期我們將開展中華傳統(tǒng)美德教育，利用讀書時間讓學(xué)生閱讀中華傳統(tǒng)美德故事，通過學(xué)生搜集信息、自悟、自學(xué)、講解、討論的形式，以學(xué)生們自覺、自醒為主，激發(fā)學(xué)生對中華悠久歷史的熱愛，對歷史人物的敬愛，從中油然而生一種效仿古人的迫切要求，來達到教育目的。

同時繼續(xù)加強對學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、社會交往的良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，通過學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來規(guī)范學(xué)生言行舉止，并通過紅旗評比活動來督促、檢查學(xué)生們的執(zhí)行結(jié)果。

三、做好德育差生的轉(zhuǎn)化工作。

三、四年級是小學(xué)階段的一個分水嶺，學(xué)習(xí)上如此，在品質(zhì)形成、道德規(guī)范的形成上亦是如此。所以在這個學(xué)期對德育差生的教育上我一點要做到“真心、耐心、愛心”，讓學(xué)生感受到我對他的尊重、關(guān)心和愛護。遇事要認真了解，耐心說服教育，隨時跟蹤研究，最大限度的改變德育差生，用隊組織的大家庭溫暖他，用愛心去感化他。

具體工作安排：

三月份：學(xué)雷鋒活動月

四月份：祭掃烈士墓，舉行《尋找烈士的足跡》故事收集活動。

五月份：與爸爸媽媽一起勞動

六月份：開開心心過“六一”活動

第7篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

一、加強隊組織建設(shè)

健全中隊、小隊組織，強化小隊組織機能。小隊就像是筑成萬里長城的長磚，是少先隊組織的基本單位，而且小隊活動方便、靈活，受時間、地點的影響小，所以要搞好隊的工作，一定要緊緊抓住小隊的工作，調(diào)動小隊活動的主動性、積極性，開發(fā)小隊活動的廣闊天地。

充分利用好每周一次的班會時間，以中隊為單位進行各種隊活動，以有主題的安全學(xué)習(xí)、讀書、主題討論類活動和創(chuàng)新實踐類活動為主，活動要主題明確、有針對性，要面向全體隊員，調(diào)動學(xué)生的積極性，切實提高學(xué)生的安全意識、主人翁意識，號召學(xué)生從小事做起，從自己做起，帶動家人、鄰居，為如建設(shè)合諧社會奉獻一份力量。

二、繼續(xù)開展中華傳統(tǒng)美德傳承教育活動。

本學(xué)期我們將開展中華傳統(tǒng)美德教育，利用讀書時間讓學(xué)生閱讀中華傳統(tǒng)美德故事，通過學(xué)生搜集信息、自悟、自學(xué)、講解、討論的形式，以學(xué)生們自覺、自醒為主，激發(fā)學(xué)生對中華悠久歷史的熱愛，對歷史人物的敬愛，從中油然而生一種效仿古人的迫切要求，來達到教育目的。

同時繼續(xù)加強對學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、社會交往的良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，通過學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來規(guī)范學(xué)生言行舉止，并通過紅旗評比活動來督促、檢查學(xué)生們的執(zhí)行結(jié)果。

第8篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母。因此在罵孩子的之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會用偉人的眼光來看社會和自己。

傳統(tǒng)美德作為一定社會時代精神的產(chǎn)物，它的形成必然帶著特定時代的烙印。不少美德故事中的情景早已時過境遷，我們不能設(shè)想在現(xiàn)代社會中機械地去要求孩子，“頭懸梁，錐刺股”或“鑿壁偷光”。所以要搞好家庭傳統(tǒng)美德教育要與時代精神很好地結(jié)合。首先要弘揚傳統(tǒng)美德的精神實質(zhì)。如“鑿壁偷光”，并非要孩子在現(xiàn)代電燈照明的條件下也去搞一下“偷光”，而重要是要學(xué)習(xí)古人那種刻苦攻讀，勤學(xué)苦練精神。其次，對傳統(tǒng)美德中的某些內(nèi)容賦予新的時代含義。如對“岳母刺字”中的“忠君報國”，可賦予“忠于人民報效祖國”的新意。只有這樣，才能為孩子所喜聞樂見，樂于接受，使中華民族傳統(tǒng)美德之根，在青少年身上結(jié)出豐碩的美德之果。

家庭傳統(tǒng)美德教育中要注意的問題：

首先，家庭傳統(tǒng)美德教育要遵循孩子的身心發(fā)展特點。符合其認識規(guī)律，應(yīng)根據(jù)孩子不同的年齡層次循序漸進，由淺入深，由近及遠，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性。從范圍上可由家庭倫理到學(xué)校倫理，社會倫理。具體內(nèi)容上可按下列順序施教，孝敬父母，尊師守紀，團結(jié)友愛，立志勤學(xué)，謙虛禮貌，誠實守信，律己寬人，先人后己，整潔健身，愛護環(huán)境，敬業(yè)盡責(zé)，開拓進取，見利思義，勤勞節(jié)儉，愛國愛民，天下為公。以使孩子隨著年齡的不斷增大而受到傳統(tǒng)美德教育的層次也不斷提高。

其次，家庭傳統(tǒng)美德教育要與日常生活相結(jié)合。這需要家長有較強的教育意識，善于捕捉最佳教育時機。家庭教育具有隨機性，在做家務(wù)、走親訪友逛商場等到處都可以找到進行傳統(tǒng)美德教育的好時機，教導(dǎo)孩子關(guān)心別人。即使很小的孩子都能從幫助他人的過程中，獲得快樂，并養(yǎng)成喜歡助人的良好習(xí)慣?？梢詭椭⒆佣嗯c他人接觸。你可以和孩子一起整理一些舊玩具，和他一起捐給慈善團體，幫助無家可歸的孩子。也可以鼓勵孩子在學(xué)校參與一些義工活動。專家指出，即使在很小的年齡，都能從幫助他人的過程中，獲得快樂，并養(yǎng)成喜歡助人的習(xí)慣。對于一個孩子的個性發(fā)展而言，沒有什么能比愛和善良更重要的了，這是孩子將來親和社會的基礎(chǔ)和前提。孩子的愛心是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透而逐漸形成的，是一個從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。在這一發(fā)展過程中，家庭是最重要的愛心培育基地，父母是最直接的愛心傳播者。因此，孩子有沒有愛心。關(guān)鍵在于家長的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

第三，家庭傳統(tǒng)美德教育形式要豐富多彩。如講故事，看電視，收集傳統(tǒng)美德的名言警句，集郵集報，小知識競賽，參觀名勝古跡，購買有關(guān)書籍給孩子看……。如中秋節(jié)，一個“與人共享”，充滿了濃厚親情的節(jié)日。爸爸媽媽們可以在這個夜晚與孩子一起賞月，邊品嘗月餅邊感受親情與友情、思念與團圓，感受情與景、人與物的關(guān)系。通過這個傳統(tǒng)節(jié)日給孩子進行美德教育。了解一些有關(guān)中秋節(jié)的知識，熱愛祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，感受濃濃的親情與全家，團聚的幸福，關(guān)愛家人。通過家庭小活動讓孩子在回憶中有成長，在成長中有回憶。教育的藝術(shù)不在于單純地傳授知識，更在于給予激勵、喚醒、鼓舞。

第四，家庭傳統(tǒng)美德教育家長要率先示范。很多父母將孩子的不好的習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數(shù)習(xí)慣――無論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣都是父母在有意無意培養(yǎng)出來的。父母每時每刻都在教，以至于自己沒有意識到自己在教，這就是“潛教育“，比”顯教育“威力大得多的本質(zhì)教育。父母無聲的行為是孩子最好的榜樣，不僅要言教，更要身教。家長的尊老愛幼、勤勞節(jié)儉、樂于助人都會使孩子耳濡目染，體驗深刻。反之家長的言行不一，見利忘義、不孝敬父母等不良行為反而為孩子樹立了壞的榜樣。家長要注意自己的言行，為孩子樹立一個好的形象。

第9篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。下面給大家分享關(guān)于成人中華傳統(tǒng)美德演講稿，方便大家學(xué)習(xí)。

成人中華傳統(tǒng)美德演講稿1親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

美德是一首動人的歌曲，回蕩在耳邊;美德是靈魂的力量，催人奮進;美德是生命的財富，尋找生命的價值;美德是一種境界，無時不在，無處不有。

所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果。

首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是?！兜茏右?guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。

我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足，社會要我們合同建造，一個好的社會離不開具有美好品德的人。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開始，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭做美德少年。

21世紀的今天，社會充滿著競爭，因為“物競天擇，適者生存。”所以，對新一代祖國的花朵要求不僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的美德。

正因如此激烈的社會競爭，更加激勵著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖?，讓自己成為有修養(yǎng)的人，實際上社會也要求我們要成為一個美德少年。

成人中華傳統(tǒng)美德演講稿2尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!

在文明的進程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類進步作出了不可磨滅的貢獻。中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動著歷史的車輪滾滾向前。

今天，我們又站在新的歷史起點上。在中國共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。

中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命痕跡。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。

孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江??這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。

爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無私奉獻，讓我體會助人為樂的快樂;而屈原投江的偉懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!

謝謝大家!

成人中華傳統(tǒng)美德演講稿3時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的`愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠銘刻在每一個中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認為。畢竟，作為一個中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認知與認同。因為美德在我心中，在每一個中華子民的心中。

我們是21世紀的新少年，走在建設(shè)祖國的路上，任重而道遠。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

成人中華傳統(tǒng)美德演講稿4尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的主題是：《揚中華美德，孝身邊父母》!

同學(xué)們，當(dāng)你坐在明亮的教室中聆聽老師講課時，當(dāng)你坐在餐桌前吃著美味的飯菜時，當(dāng)你吃著可口的冰淇淋，嚼著香噴噴的雞翅時，你可曾想到這一切的幸福都愿自于父母，你可曾想到從嗷嗷待哺的嬰兒成長為今天的你，父母要付出多少心血?你是否想過有一天要用你的努力來回報他們呢?

我們中華民族素有“禮儀之邦”之稱，而禮儀之首便是尊敬父母孝順父母?！叭酥?，性本善”相信大家都讀過《三字經(jīng)》，里面有一則孝敬父母的感人故事：漢代有個叫黃香的孩子，他九歲喪母，與父親相依為命。寒冬臘月，他為父母熱暖被窩再挑燈夜讀;炎炎夏日，父親在外納涼，他就在父親的身旁搖著扇子驅(qū)趕蚊蟲。他對父親說：“父親養(yǎng)育之恩孩兒應(yīng)當(dāng)終身相報?！遍L大后黃香當(dāng)了官，遇上災(zāi)年，他拿出自己的俸祿救濟災(zāi)民。同學(xué)們!黃香如果沒有對父親的摯愛，又怎么會有對黎民百姓的愛呢?

曾聽過一個苦孩子求學(xué)的故事：家境十分貧寒的他，父親早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后還堅持要讀研究生，逼著母親要錢，母親只得去賣血……這個故事讓我的心情很沉重，我認為這是一個自私的孩子，他的成長，需要母親的鮮血去澆灌!還有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng)，一次，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發(fā)雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已。同學(xué)們，這位媽媽當(dāng)時是多么痛心啊!自己對孩子的拳拳愛心換來了什么呢?大家請想一想：一個母親都無法摯愛的人，還能指望他愛誰呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛心的話，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場景啊!

人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應(yīng)該感謝父母!父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。兒女有了快樂，最快樂的就是父母;兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母。所以我們沒有理由不去愛他們!從古至今，孝敬父母都是一個人必須遵守的道德底線。不久前，北京大學(xué)招生辦負責(zé)人對外特別宣稱：2009年北大在進行自主招生工作時，將拒絕招收不孝敬父母的學(xué)生。北大的這項招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好!

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過“孝”的宏愿，希望長大后為父母掙大錢，讓父母享清福。可是，大家是否計算過，在我們成長的旅途中，我們讓母親流過多少淚，讓父親生過多少氣呢?時間在無情地流逝，父母會一天天老去?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！蓖瑢W(xué)們，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從小事做起，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母：父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報父母的機會真是太多太多。

同學(xué)們，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一生一世牢記父母的恩情吧!我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母!

成人中華傳統(tǒng)美德演講稿5尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

記得上小學(xué)的第一天，爸爸給我背上新書包，告訴我：“寶貝，今天你正式成為小學(xué)生了，在學(xué)校里要爭做美德少年，好好學(xué)習(xí)。”爸爸等于給我說了一個謎，什么是美德呢?如何做美德少年呢?這幾個字懵懵懂懂地埋在了我的心底，但我明白這是爸爸為我定的目標。

經(jīng)過1年7個多月的學(xué)習(xí)，我漸漸明白了什么是美德。

《棉鞋里的陽光》教給我孝敬老人的美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家里，我經(jīng)常給爺爺奶奶捶捶背，陪他們聊天，給爸爸倒杯茶，幫媽媽洗洗衣服。

《小鹿的玫瑰花》讓我知道了贈人玫瑰，手有余香，幫助別人是一種快樂。過年的時候我用自己的壓歲錢買了許多課外書，和爸爸送回農(nóng)村老家，讓那些農(nóng)村的小伙伴們也能讀到新華書店的書。

《窗前的氣球》帶給科里亞的不僅是氣球，更是同學(xué)的關(guān)心和愛。每次同學(xué)生病后返校，我總是幫助同學(xué)解決難題，當(dāng)同學(xué)的橡皮、尺子丟失時，我會毫不猶豫地伸出援助之手。

學(xué)習(xí)了《淺水洼里的小魚》，我懂的了保護動物，就常常帶一些食物去喂路邊那些流浪的小狗。

美德是一幅美麗的畫，美德是一首悅耳的歌，它是月亮，是盞指路的明燈，它是太陽，能照亮世界每個角落，它是一粒種子，能結(jié)出億萬枚碩果。

沿著一路春風(fēng)，我追隨著我的美德。原來美德就在每個人的心中，就在我們的身邊。我愿做一個像雷鋒叔叔那樣的人，為世界獻出我的愛。

中華美德，代代相傳。從弟子規(guī)中的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”，到文天祥的“ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從三字經(jīng)中的“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”“到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

我們還是小學(xué)生，還不具備精忠報國的豪氣，但是可以從身邊的小事做起。當(dāng)我們在馬路上看到老爺爺老奶奶過馬路時，我們要及時伸出援助之手，幫助他們過馬路;當(dāng)我們看見有人摔倒在地時，應(yīng)及時攙扶一把;當(dāng)我們在路上見到貴重的物品時，應(yīng)及時交給老師，做到拾金不昧。

作為一名小學(xué)生，我們不僅要具備中華傳統(tǒng)美德，更要努力學(xué)習(xí)，增長智慧。書籍是人類進步的階梯，我們應(yīng)該多讀書，讀好書，相信勤奮會讓你擁有智慧。

親愛的同學(xué)們，播撒下美德與智慧的種子，你一定會收獲一片森林，讓我們從這個美麗的五月開始一起努力吧!

謝謝大家，我的演講完畢!