居住環(huán)境設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：居住環(huán)境設(shè)計范文

隨著人們對于居住環(huán)境的要求越來越高，不再是單純的居住，而是生活品質(zhì)的體現(xiàn)。因此居住環(huán)境的裝飾成為環(huán)境設(shè)計的重要內(nèi)容。文章探討裝飾藝術(shù)在設(shè)計中的應(yīng)用，期望以此促進(jìn)裝飾設(shè)計的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：

裝飾藝術(shù)；居住環(huán)境；審美；舒適；藝術(shù)；文化

文章從裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵與價值開始探索，以此說明裝飾的作用，把握其在環(huán)境設(shè)計應(yīng)用時的基本方向，并提出了應(yīng)用的具體方法和設(shè)計理念，從而使應(yīng)用有路可尋，為居住環(huán)境設(shè)計的美感、舒適度等的提升尋求路徑。從設(shè)計手法、裝飾材料、設(shè)計理念等方面全面分析，為裝飾藝術(shù)更好地融入居住環(huán)境鋪好道路。

1裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵與價值

1.1視覺沖擊下的審美體驗

了解裝飾藝術(shù)，首先需要對裝飾有一定認(rèn)識。裝飾即對主體的美化，裝飾藝術(shù)即為一種設(shè)計手法和藝術(shù)技巧。裝飾藝術(shù)是外在表現(xiàn)化的審美文化，毫無疑問，裝飾藝術(shù)的目的是通過營造視覺沖擊來給人以美的體驗，增加人們對裝飾課體的審美評價。圖案、色彩等極具視覺沖擊力的要素是裝飾藝術(shù)的重要手段，居住環(huán)境的設(shè)計為了給居住者提供一個充滿美感的居住環(huán)境，往往會對環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計，這個過程便需要裝飾藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)。因而裝飾藝術(shù)的最重要內(nèi)涵或者價值就在于，能通過對裝飾客體的外在修飾達(dá)到刺激欣賞主體視覺感官，從而產(chǎn)生美的體驗或者評價。這種美感的體現(xiàn)可以有多種方式，例如通過材料、設(shè)計手法等多種途徑，即裝飾藝術(shù)的各個方面進(jìn)行。

1.2傳統(tǒng)積淀的文化內(nèi)涵

裝飾藝術(shù)是文化的產(chǎn)物，亦是文化的載體。不同的國家與民族在其歷史實踐中創(chuàng)造了多樣化的裝飾藝術(shù)形式，集中體現(xiàn)其思想、情感與意志，表現(xiàn)其獨特的審美觀念。文化與裝飾是雙向的，裝飾體現(xiàn)文化，而文化孕育裝飾。在中國幾千年的文化傳承中，承載了各民族文化特色的裝飾藝術(shù)歷久不衰，仍然以其獨特的方式體現(xiàn)著各民族對于環(huán)境、對事物、對人類的各具特色的解讀；體現(xiàn)著各個民族生活習(xí)俗、文化背景的差異，傳統(tǒng)文化通過裝飾藝術(shù)世世代代的口傳心授得以延續(xù)留存[1]。留心生活的人會發(fā)現(xiàn)，各地區(qū)的裝飾風(fēng)格存在著極大的差異，文化相近的地區(qū)，其裝飾風(fēng)格亦是大同小異。這是因為地區(qū)文化深深影響著裝飾藝術(shù)的發(fā)展，而且裝飾藝術(shù)具有較強的時代性，與一個時代的文化特色亦是緊密相關(guān)。

1.3充滿魅力的藝術(shù)形式

裝飾藝術(shù)通過感官的刺激帶給人心靈上的安慰與欣喜，體現(xiàn)了藝術(shù)的基本特征，是人們感知藝術(shù)魅力的重要途徑，是藝術(shù)的重要體現(xiàn)和形式。裝飾藝術(shù)不僅是給人視覺沖擊，對于觸覺感知、嗅覺、聽覺等多種感知系統(tǒng)，裝飾藝術(shù)均有考慮，能夠從多方面為居住者呈現(xiàn)一場藝術(shù)盛宴。裝飾藝術(shù)與美術(shù)、建筑等藝術(shù)形式關(guān)系密切，借鑒了多種藝術(shù)形式，通過色彩、構(gòu)圖、線條、造型等的組合，將藝術(shù)與文化完美融合，成就居住環(huán)境的美感與舒適。現(xiàn)代、后現(xiàn)代的藝術(shù)理念深深影響著裝飾行業(yè)的藝術(shù)價值取向，對于改變?nèi)藗兯枷?，改善居住環(huán)境等具有莫大的作用。藝術(shù)講究價值取向，與科技的不同，藝術(shù)與思想理念相關(guān)，調(diào)和難度較大，不同的藝術(shù)形式極容易碰撞出思想火花。

2裝飾藝術(shù)在居住環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

2.1合理選擇裝飾所用材料

各式各樣的裝飾藝術(shù)品布滿人們的居住環(huán)境之中，這已經(jīng)成為房屋裝修的趨勢。裝修藝術(shù)應(yīng)用于居住環(huán)境的設(shè)計中時，需要對裝飾材料進(jìn)行全面的調(diào)查與分析，借用材料本身的美感，在裝飾的整體效果上盡力做到完美，尤其是視覺上的美感和觸覺質(zhì)感應(yīng)該作為首要考慮因素。發(fā)現(xiàn)并恰到好處地應(yīng)用材料的美，以材料的美感來實現(xiàn)整個裝飾的多樣裝飾風(fēng)格組合。當(dāng)然，在選擇裝飾材料時，除了材料的質(zhì)感和色調(diào)之外，還需要考慮材料的安全?，F(xiàn)代居家環(huán)境中，許多事故的發(fā)生均是材料的質(zhì)量不合格，因此存在安全隱患，導(dǎo)致慘劇發(fā)生。在居住環(huán)境設(shè)計時，對裝飾材料的選擇要注重質(zhì)量與安全，從而確保居住環(huán)境的安全，創(chuàng)造舒適、美麗、宜居的環(huán)境。

2.2應(yīng)用多種設(shè)計方式和手法

裝飾藝術(shù)在居住環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用之時，要合理運用各種設(shè)計方法和裝飾手段，適應(yīng)客觀的居住環(huán)境，創(chuàng)造出具有美感的作品。中國傳統(tǒng)美學(xué)講究對稱、均衡，居住環(huán)境設(shè)計體現(xiàn)尤其明顯，因此裝飾藝術(shù)也承襲這種特色。對比、調(diào)和的形式也是中國美學(xué)的重要特色，在設(shè)計中還需要體現(xiàn)韻律。在裝飾藝術(shù)設(shè)計之時，盡量運用夸張的藝術(shù)手法對各種元素進(jìn)行變形，對具體的裝飾用品賦予抽象化的內(nèi)涵或者將元素進(jìn)行模糊，從而使其具化形象抽象化。此舉目的在于提升環(huán)境美感，增強文化底蘊[2]。尤其要牢記，不能使用單一元素，避免視覺疲勞和環(huán)境單調(diào)，運用裝飾圖案、色彩、結(jié)構(gòu)等的搭配，提升居住環(huán)境的層次感和空間感，必要時可以采用留白等藝術(shù)手法。中國文化講究過尤不滿，適度是關(guān)鍵的審美標(biāo)準(zhǔn)，也是重要的設(shè)計手段。

2.3美與適并重、關(guān)注居住者心理

人類對美的追求是其精神本能，因為美而愉悅，美是滿足人的精神追求的重要因素。居住環(huán)境作為人吃穿住的基地，容納了人類大部分的時間，也是其修身養(yǎng)息的重要場所，因此舒適度是衡量居住環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。居住環(huán)境的裝飾藝術(shù)設(shè)計必須要考慮美與適，把握二者的尺度問題。例如，色彩是裝飾藝術(shù)美感體現(xiàn)的重要擔(dān)當(dāng)，不同人對于色彩美的評判標(biāo)準(zhǔn)不一，使得裝飾藝術(shù)異彩紛呈。有時色彩美學(xué)與人體舒適感提升存在一定沖突。例如，有人對于鮮艷的色彩比較偏愛，在設(shè)計時往往會提出相應(yīng)要求，設(shè)計人員需要考慮的，不能僅僅是視覺沖擊，還需要結(jié)合居住者休息時需要的居住環(huán)境對色彩進(jìn)行選用，將美與適做到極致[3]。同時，需要將人的心理納入設(shè)計理念之中，如選用溫馨、幸福的風(fēng)格。

3結(jié)束語

居住環(huán)境的設(shè)計已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域，裝飾藝術(shù)應(yīng)用于其設(shè)計更好地說明了這一點。文章研究前沿課題，為這一問題進(jìn)行了深入的探討，從而促進(jìn)裝飾藝術(shù)的應(yīng)用，也希望文章的研究能夠促進(jìn)更多的人來研究，從而促進(jìn)居住環(huán)境設(shè)計整體水平的發(fā)展，為人們營造更舒適、更具美感的居住空間。

作者：張茜 單位：哈爾濱華德學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]姜喜龍.家庭幸福與住宅設(shè)計的關(guān)系[J].裝飾,2013,(1):64-65.

第2篇：居住環(huán)境設(shè)計范文

（1）居民行為要點分析。

應(yīng)該了解到，人類行為是人類心理的重要反映，同時人類行為目的和人類行為動機的存在也是為了滿足人類心理需求和實際需求。因為人類是居住環(huán)境的重要主體，人類心理因素和人類行為因素是具體環(huán)境設(shè)計過程中的依據(jù)與根本。從實際角度而言，居住區(qū)居民行為主要分為室內(nèi)行為和室外行為兩種，可利用人類文化和人類社會行為等對基礎(chǔ)性居住區(qū)環(huán)境設(shè)計進(jìn)行有效利用。

（2）居民行為特征要點分析。

居民行為在居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的表現(xiàn)成豐富多樣趨勢，同時具備一定行為隨意性和行為偶然性，但通過數(shù)次分析和調(diào)查可以得出結(jié)論，居民行為表象中，居民日常行為實質(zhì)上具備相關(guān)規(guī)律性，以下是詳細(xì)介紹：第一，目的性強。目的性強是整體居民行為特征中最具代表性的特征之一，這類居民群體中的基本方向性也相對較強，居民行為路線一般較為固定且路程距離被預(yù)訂為短距離，所以此時的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計應(yīng)遵循這一居民活動特性和居民活動路線，反之則會被抄近路而破壞整個設(shè)計以至達(dá)不到預(yù)期居民區(qū)環(huán)境設(shè)計效果。第二，無目的性。無目的性居民行為特征中，居民具有無目的移動性特點，這類居民主要是指沒有確定目的而隨意進(jìn)行區(qū)域性移動的人群，無目的性居民方向和無目的性居民路線并沒有固定選擇，有時最短行進(jìn)路線也并不是其最佳之選。需要注意的是，人們基礎(chǔ)性活動時間與交往行為之間的關(guān)系十分密切，因為活動時間越長，其自身內(nèi)部交往行為發(fā)生概率就會大大增加，所以延長無目的性隨意移動居民群體的基礎(chǔ)性活動時間就顯得尤為重要，其也是我們在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計過程中所必須要考慮到的問題之一。

（3）居住區(qū)環(huán)境與環(huán)境設(shè)計。

廣義而言，居住區(qū)環(huán)境群體中住宅內(nèi)部環(huán)境才是核心，具體居住區(qū)建筑以居住區(qū)內(nèi)環(huán)境形式存在，而住宅部分則被原定為基本外部居住環(huán)境，我們通常所說的內(nèi)部環(huán)境，其居民擁有此環(huán)境的占有權(quán)，但是居民外部環(huán)境則歸全體居民成員共有。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計就是為滿足居民的日常物質(zhì)和文化生活需要，為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、實用、美觀、合理、舒適、安全的居住環(huán)境。環(huán)境設(shè)計不僅關(guān)系到技術(shù)，還關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)造的過程。

2在尊重居民行為基礎(chǔ)上的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計原則綜述

（1）注重實際調(diào)研與分析。

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計質(zhì)量評估并不是由開發(fā)商和相關(guān)設(shè)計師所決定的，較為正確的做法是，其應(yīng)由環(huán)境使用者居民來進(jìn)行對應(yīng)判斷操作和決定操作等，此時環(huán)境設(shè)計師應(yīng)該進(jìn)行充分調(diào)研和實際分析，在整合主要調(diào)研結(jié)果后按照調(diào)研信息進(jìn)行后續(xù)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計。

（2）對居民區(qū)內(nèi)部居民行為習(xí)性等加以重視。

居民與居住區(qū)環(huán)境關(guān)系十分密切，但此種關(guān)系要求特定人群與特定環(huán)境二者聯(lián)系起來，在居民區(qū)中，居民會進(jìn)行一些長期活動，活動中必然會出現(xiàn)一些特定活動模式和相關(guān)特定居民行為習(xí)慣等，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計者在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計過程中應(yīng)該尊重特定人群行為習(xí)慣，之后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)合理的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計以至能夠在一定程度上滿足居民需求。

（3）以居民需求為主進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計。

居民心理需求主要包括居民心理領(lǐng)域性、居民心理私密性、居民心理個人空間性和環(huán)境認(rèn)知心理效應(yīng)等，上述居民心理需求決定著最終居住區(qū)環(huán)境設(shè)計模式和環(huán)境使用方式等。換個角度而言，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計同樣影響著居民心理，二者相輔相成、相互制約，在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計過程中應(yīng)將居民心理需求放在首位，這樣做出的居民區(qū)環(huán)境設(shè)計才能達(dá)到居民使用與環(huán)境的良性互動。

3居住區(qū)環(huán)境設(shè)計要點綜述

（1）對空間層次序列進(jìn)行合理改造。

人類心理活動與人類最終行為表現(xiàn)密不可分，居民日常行為活動也會對居住區(qū)環(huán)境空間造成影響，二者呈動態(tài)發(fā)展態(tài)勢，所以居住區(qū)綠地空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)以當(dāng)?shù)鼐用裥袨樾睦硪蛩貫樵O(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)式住宅空間層次序列發(fā)展經(jīng)歷了從公共空間到私密空間的轉(zhuǎn)變，最為常見的例子即為，四合院的檐廊雖是交通空間，但由于使用人數(shù)較少，交通作用并不十分突出，所以成為室內(nèi)外空間過渡的關(guān)鍵和引發(fā)交往活動的主要因素?，F(xiàn)代居住環(huán)境中，人口數(shù)量不斷增加的同時，傳統(tǒng)水平方向居住模式已不能適應(yīng)現(xiàn)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，此時需增加居住安全性和室內(nèi)空間性能，外部環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)該提供一定私密性居住空間，此類空間層次要各不相同，運用此種方法便能有效加強居民之間的交流。寬敞的廣場空間和通透的廣場空間使得居民可以進(jìn)行自由運動和休閑與激動等，廣場角落、廣場轉(zhuǎn)角和相關(guān)過渡區(qū)等需進(jìn)行細(xì)膩處理和精心布置，適時添加坐憩設(shè)施，有效利用不同結(jié)構(gòu)的遮陽傘并結(jié)合植物綠化進(jìn)行私密空間創(chuàng)造，此時的私密空間需滿足符合人體尺度和圍合感等要求。只有形成豐富的空間層次，才能使不同的活動主體各得其所。

（2）在環(huán)境空間建立時使其具備一定可識別性且建立居民歸屬感。

失敗景觀設(shè)計和毫無特色的住宅建筑使得居民感受不到環(huán)境設(shè)計所帶來的魅力和美感以及愜意等，居民只能夠單純借助小區(qū)宅樓編號進(jìn)行具置找尋，實際并無歸屬感可言。從實際角度而言，要將重新建立起居民歸屬感與安全感，在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)從出入口處下功夫，因為出入口位置處具有一定標(biāo)志性，心理暗示作用極強，居住區(qū)居民歸屬感倍增的同時也會使外來者產(chǎn)生警覺性。小區(qū)入口設(shè)計要具備個性與特點，是空間角色轉(zhuǎn)換特性盡顯無疑，使居民充分認(rèn)識到自己的“主人”地位。在固定地點進(jìn)行標(biāo)志性建筑物設(shè)立，對入口道路線型、入口道路鋪裝等形成具有溫馨、典雅氣息的居民住在入口，同時可也將其當(dāng)作居民休息固定停留點，可引發(fā)小區(qū)居民進(jìn)行自主交往與活動，居民從進(jìn)入小區(qū)到打開家門，通過個性鮮明的小區(qū)出入口、邊界感強烈的庭院出入口、公共性氛圍濃郁的住宅出入口，逐步強化歸屬感，體會到了家在一步步靠近。

4結(jié)束語

第3篇：居住環(huán)境設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】居住建筑；室內(nèi)環(huán)境；光環(huán)境設(shè)計

前言

據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：正常人每天接受外界信息，超過80%的信息量是通過視覺器官接受而來，然而空間光環(huán)境給視覺感官信息創(chuàng)造必要的條件。在現(xiàn)代室內(nèi)空間的環(huán)境中，光環(huán)境起著十分重要的作用。光是視覺感知的基礎(chǔ)，在光的環(huán)境，人們才可以感受到客觀物質(zhì)世界，沒有光就等于沒有一切。光使我們感知顏色，判斷空間距離，確定對象的尺寸，表面粗糙程度，空間的“大”和“封閉”的體驗；通過這些情感的視覺效果引起人的感知系統(tǒng)產(chǎn)生反射。光是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的重要美學(xué)因素，也是光環(huán)境設(shè)計與技術(shù)，藝術(shù)和心理因素的綜合性特征。光環(huán)境是現(xiàn)代建筑及室內(nèi)空間設(shè)計的一個重要組成部分，隨著人們對生活環(huán)境質(zhì)量要求的提高，人們對室內(nèi)光環(huán)境舒適性也有了更多的需求。

1室內(nèi)設(shè)計概述

室內(nèi)設(shè)計是依據(jù)建筑物的使用性質(zhì)，環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用一定的物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造出功能合理，舒適美觀，可以滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的環(huán)境?？臻g環(huán)境既要具有使用價值，在滿足功能要求同時也反映了歷史文脈，建筑風(fēng)格，氣氛和其它心理因素。具體到以創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境作為室內(nèi)設(shè)計的目的。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一個綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面，也包括聲音，光，熱等物理環(huán)境和氣氛，情緒和其他心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等等。室內(nèi)光環(huán)境的建設(shè)是室內(nèi)設(shè)計十分重要的一環(huán)，良好的光環(huán)境設(shè)計的選擇取決于光源，照明質(zhì)量，照明方式等等，下面將從兩方面介紹室內(nèi)的光環(huán)境設(shè)計。

2室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計

居住建筑除了要滿足基本照明功能外，還要與室內(nèi)裝修布置和家具風(fēng)格相協(xié)調(diào)，形成有利于提高工作效率、增進(jìn)身心健康的舒適室內(nèi)環(huán)境。一般包括兩方面的內(nèi)容：

2.1光源及燈具選取及布置

住宅可供選擇的燈具有很多，如：節(jié)能燈、筒燈、墻燈、射燈，led燈等人造光源，我們應(yīng)該盡可能的選擇高效率，長壽命的人造光源來提高光利用效率。因此，應(yīng)優(yōu)先使用節(jié)能燈取代白熾燈，如緊湊型熒光燈，現(xiàn)在已成為最合適的替代白熾燈的光源。它的耗能量相當(dāng)于白熾燈的20%，壽命可達(dá)12000h，可以滿足不同的應(yīng)用需求，使用三基色熒光粉的緊湊型熒光燈Ra達(dá)85以上，使被照物體更真實、更自然。此外，玄關(guān)在室內(nèi)、外交界處即玄關(guān)面積通常不會緊挨窗口，必須通過合理的燈光設(shè)計以烘托玄關(guān)明朗、溫暖的氛圍。一般玄關(guān)處可以配置大型吊燈吸頂燈作為主燈，加上一些射燈，壁燈，熒光燈和其他輔助光源?？蛷d是家庭的活動中心，和客人的交流網(wǎng)站。照明布局可以設(shè)置在頂部（燈籠吊燈，水晶燈），周圍的邊緣設(shè)置在聚光燈下，墻體安裝花式墻。光源類型和顏色根據(jù)家居家具和裝飾顏色來確定。照明應(yīng)采用分組控制方式，效果會更好，同時也有利于節(jié)能。一般臥室的活動照明度為75lx，可以在安裝天花板吊頂式熒光燈反射，防止眩光，使室內(nèi)充滿溫暖和舒適。為了使睡眠時光線低柔，可以選擇使用床邊腳燈，和遠(yuǎn)程控制開關(guān)。睡前閱讀習(xí)慣的人，可以設(shè)置匹配的局部照明燈具或燈。書房是學(xué)習(xí)和工作的地方，必須有足夠的照明，可用吸頂燈提高整體照明。廚房一般面積較小，煙氣較多，應(yīng)選擇易清潔，抗腐蝕燈。廚房需要照度值100lx，可設(shè)置吸頂式熒光燈，工作臺上需要150lx照度值，應(yīng)設(shè)置局部照明光源。浴室照明應(yīng)能顯示環(huán)境衛(wèi)生整潔，應(yīng)設(shè)置白色覆蓋保濕天花板?，F(xiàn)代住宅有許多暗衛(wèi)生間，使用家庭浴霸上的照明燈照明即可。為了創(chuàng)造良好的環(huán)境，在洗臉架安裝上鏡燈，同時可以來調(diào)節(jié)浴室照明。

2.2裝飾材料的選擇

內(nèi)墻的顏色是視線的第一接觸觸點，其不同的顏色會給人不同的心境，這意味著室內(nèi)空間的主色調(diào)。中性偏暖的色系作為玄關(guān)的墻面裝飾材料顏色比較適當(dāng)，這樣人們可以迅速從疲憊環(huán)境中感受到家的溫暖。玄關(guān)處是一個短暫停留的過渡區(qū)，墻面裝飾材料質(zhì)地不宜太華麗，以免在光的照射下，墻上的光強烈反射到眼睛里，使人感到刺眼。為了使客廳光線光線柔和，客廳不應(yīng)采用表面非常光滑的裝飾材料，特別是對于大面積的電視墻，為了體現(xiàn)其裝飾效果，通常用射燈直接照射的壁表面，光滑的材料容易產(chǎn)生定向反射，造成眩光或墻面裝飾立體感失落。水平裝飾色彩宜用溫暖的顏色，不應(yīng)采用一個非常光滑的表面，給人感覺冷。閱讀和書寫照度要求為300lx，可以選擇一個相對平滑的表面，而較輕的材料，在照明提供照明的室內(nèi)墻面，反映增加室內(nèi)照度值，創(chuàng)造一個更美好的環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效率。廚房和衛(wèi)生間的墻面裝飾材料一般選用白色或淺色瓷磚，反射系數(shù)大，并易于清洗，防水。

3結(jié)束語

良好的室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計是建立在建筑設(shè)計，光源的選擇，家具等綜合因素的基礎(chǔ)之上。我國古代造園要實現(xiàn)藝術(shù)觀念和藝術(shù)的影響可以概括為"雖南人作,宛自天開，巧于因借,精在體宜"兩句話,雖然與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中光環(huán)境設(shè)計原則完全不同，但與周圍的環(huán)境巧妙組合，創(chuàng)建和渲染氣氛都是共同的追求。與光環(huán)境設(shè)計相關(guān)的室內(nèi)空間設(shè)計，綠色設(shè)計，家具設(shè)計，色彩設(shè)計，陳設(shè)藝術(shù)，還有待進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn)

[1]李鐵楠．《談內(nèi)設(shè)計與燈光的關(guān)系》

[2]興國.世界最新室內(nèi)設(shè)計精萃.哈爾濱:黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,1992.

[3]文健.室內(nèi)空間設(shè)計.北京:清華大學(xué)出版社,2008.

第4篇：居住環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：城市居住區(qū)；環(huán)境設(shè)計

一、城市居住環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀

通過調(diào)查研究分析發(fā)現(xiàn)，我國目前的城市居住環(huán)境設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為兩個方面。一是城市居住環(huán)境設(shè)計過于奢華與浮夸，眾多的不實用景觀設(shè)計出現(xiàn)在城市的居民區(qū)中，既不能為居民的日常生活帶來一定的環(huán)境改善與便利服務(wù)，同時也不斷占用了一定的居民正常生活空間。二是城市居住環(huán)境設(shè)計中存在眾多的無用設(shè)計，人們正常的居住環(huán)境主要包括的就是住宅，但是在目前的城市環(huán)境設(shè)計中存在著眾多的與人類居住無關(guān)的建筑，增加了整體的美觀性，卻無處可用。

二、城市居住環(huán)境設(shè)計理念沖突

（一）美觀設(shè)計和奢華設(shè)計的矛盾

在當(dāng)今社會的發(fā)展中，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到十足的進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，從而在有一定程度上直接促進(jìn)了我國社會的極大進(jìn)步，人們開始不斷的追求更多的物質(zhì)上的要求，從而不斷的以金錢來衡量，認(rèn)為所有的東西都是越貴越好。因此，在社會上就想成了一種奢華的設(shè)計理念，并成為一種廣泛的社會想象與主要的追求，使得現(xiàn)代任何建筑的設(shè)計都存在著一定的奢華感，而傳統(tǒng)的美觀設(shè)計則主要是指簡樸的和諧美，兩者之間明顯存在著一定的沖突。

（二）人文設(shè)計和偽文化設(shè)計的矛盾

在社會中的每一個地區(qū)中都存在著一定地域文化與生態(tài)文化，這其中展現(xiàn)著該地區(qū)自形成發(fā)展至今的所有的文化群與精神面貌。而在當(dāng)代的社會城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中為了進(jìn)行現(xiàn)代化的建設(shè)將原有的文化設(shè)計建筑進(jìn)行了大規(guī)模的拆遷與改造，使原有的文化建筑完全消失，轉(zhuǎn)而又建設(shè)了一批人造的偽文化建筑。在這些偽文化建設(shè)中存在著眾多的不同地區(qū)的文化，其中甚至包括著一些異域文化，而當(dāng)?shù)氐脑次幕瘎t毫無體現(xiàn)，其主要的目的就在于滿足大眾低級的文化需求，這就使得現(xiàn)在的城市居住環(huán)境設(shè)計中存在著偽文化設(shè)計元素，而這就與原來的人文設(shè)計存在著一定的沖突與矛盾，十分不利于我國城市建設(shè)的長時間持續(xù)發(fā)展。

（三）自然生態(tài)設(shè)計和刻板設(shè)計的矛盾

在城市居住環(huán)境的設(shè)計中主要遵循的原則就是自然生態(tài)設(shè)計，要求在進(jìn)行城市建設(shè)時應(yīng)該十分注重城市的自然生態(tài)的保留，并極大的將其加入到居住環(huán)境中。但是在目前的社會發(fā)展中，我國眾多的城市居住環(huán)境設(shè)計中開始不斷的進(jìn)行人工化的景觀設(shè)計，其中存在著假山、假水、假花等措施，使得整個環(huán)境顯得十分的刻板與呆板，同時在一定程度上也為增加了眾多的城市問題，嚴(yán)重影響著人們的正常生活。這種自然生態(tài)設(shè)計和刻板設(shè)計矛盾的存在既不利于我國城市居民區(qū)環(huán)境設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展與實施，同時也為整個城市的發(fā)展帶來了一定的阻礙，逐漸的腐蝕了人們的正常生態(tài)與城市思維。

三、提升我國城市居住環(huán)境設(shè)計的策略

（一）美觀設(shè)計要遵循東方審美情趣

在目前的社會發(fā)展中存在著眾多的西方建筑設(shè)計，意在增加整個城市的國際化，但是卻為整個城市帶來了一定的凌亂感。因此，在今后的中我們應(yīng)該積極主動的在美觀設(shè)計中遵循東方審美情趣，將極富中國特色的文化運用到具體的城市居民設(shè)計章，比如傳統(tǒng)的線條設(shè)計、景觀設(shè)計、圖形設(shè)計等方面加入到居民樓的外形設(shè)計與整體的景觀設(shè)計，使得城市居住環(huán)境中的美觀設(shè)計中可以展現(xiàn)一些富有一定的中國特點，也使整個建筑充滿地域特征，實現(xiàn)真正的“設(shè)計”本質(zhì)。

（二）人文設(shè)計要講究中華傳統(tǒng)文化傳承

中國擁有一千五百多年的發(fā)展歷史，且其中的民族眾多，相應(yīng)的產(chǎn)生了眾多的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，而在設(shè)計中的要求我們應(yīng)該切實的體現(xiàn)人文設(shè)計，以為城市居民提供更好的文化氛圍與生活氛圍，讓他們能夠享受到安逸的生活環(huán)境。由此，我們在進(jìn)行城市居住環(huán)境設(shè)計時應(yīng)該積極的將中華傳統(tǒng)文化引入到具體的人文設(shè)計中，以減少城市環(huán)境中外來文化的引進(jìn)與應(yīng)用，使整個城市展現(xiàn)出更多的中國元素，并在長時間的沉淀過程中潛移默化的讓群眾形成一種民族自豪感與愛國情懷。

（三）自然生態(tài)設(shè)計要充分考慮環(huán)境可持續(xù)

在城市的社會發(fā)展與建設(shè)上需要十分的注重自然生態(tài)設(shè)計，而在我國目前的社會發(fā)展中在城市建設(shè)中多加的利用相關(guān)的人工生態(tài)環(huán)境建設(shè)，以求得一定的現(xiàn)代感與設(shè)計感，但是這些人工的生態(tài)環(huán)境都是假山、假水等沒有具體生命的物體，在一定時期之后自然會產(chǎn)生一定的不良后果，其實際的效果遠(yuǎn)不如自然的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。由此，我們在今后的城市居住環(huán)境設(shè)計中應(yīng)該十分注重在自然生態(tài)環(huán)境設(shè)計中的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)用更多的材料與設(shè)計方案由此可以直接的促進(jìn)整個城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊承清.居住區(qū)綠化存在的缺陷及改進(jìn)措施[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2005（06）.

[2]朱春福.關(guān)于居住區(qū)環(huán)境設(shè)計原則[J].低溫建筑技術(shù)，2007（03）.

第5篇：居住環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：

一、前  言

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用，城市人一半甚至三分之二的時間花費在住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀是改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)居民日常生活的基礎(chǔ)，可以說，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活，同時，也是體現(xiàn)城市文化的一個重要組成部分。

隨著人們購房心態(tài)的理智和成熟，現(xiàn)在大家更看重的是有益身心健康的綠色住宅。優(yōu)美綠化環(huán)境景觀已成為住宅小區(qū)最基本的要素，并且直接關(guān)系到小區(qū)的整體水平及質(zhì)量。

二、居住環(huán)境景觀的構(gòu)成

環(huán)境藝術(shù)是一門研究城市空間景觀設(shè)計的綜合學(xué)科，它運用植物、水、石材、不銹鋼、燈光多種材料，吸收文化、歷史等人文內(nèi)容，并結(jié)合特定環(huán)境創(chuàng)造出色彩豐富的、形態(tài)各異的活動空間。如今，居住區(qū)的景觀環(huán)境越來越受房地產(chǎn)發(fā)開發(fā)商和居民的重視，同時現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀的構(gòu)成也越來越豐富。

1、綠化

綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素，居住區(qū)綠化設(shè)計最早發(fā)展于西方發(fā)達(dá)國家，到了70年代，日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策，提出了居住環(huán)境設(shè)計的基本要求：舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代，英國在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計原則，得到社會廣泛認(rèn)可。

2、道路

道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架，一方面它起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能，另一方面，好的道路設(shè)計本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。

3、鋪地

廣場鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場所，是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計中，通過它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場地景觀。

4、小品

小品在居住區(qū)硬質(zhì)景觀中具有舉足輕重的作用，精心設(shè)計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的標(biāo)識?？偟膩碚f現(xiàn)代居住區(qū)的小品可分為雕塑小品，園藝小品和設(shè)施小品三類。園藝小品則更趨向多樣化，一堵景墻、一座小亭、一片旱池、一處花架、一堆塊石、一個花盆、一張充滿現(xiàn)代韻味的座椅，都可成為現(xiàn)代園藝中絕妙的配景。在居住區(qū)中有許多方便人們使用的公共設(shè)施，如路燈、指示牌、信報箱、公告欄、電話亭等等。通過精心設(shè)計它們也能成為居住區(qū)環(huán)境中的閃光點，成為別有一番情調(diào)的設(shè)施小品。

三、居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的理念

在設(shè)計小區(qū)的環(huán)境景觀時，并不是把各個構(gòu)成元素簡單的組合起來就行了。人們在生理上的需求得到滿足以后，心理需求也在與日俱增，如居住房間的領(lǐng)域感、安全感、隱私感；居住環(huán)境的健康、舒適、人性化等。因此，在現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計時，應(yīng)融入更多符合現(xiàn)代需求的理念。

1、確立以人為本的思想

以人為本指導(dǎo)思想的確立，是環(huán)境設(shè)計理念的一次重要轉(zhuǎn)變，使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計由單純的綠化及設(shè)施配置，向營造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。應(yīng)更多的從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動，并以次作為設(shè)計原則。

2、融入生態(tài)設(shè)計思想

生態(tài)設(shè)計思想的融入，使環(huán)境設(shè)計將城市居住區(qū)環(huán)境的各構(gòu)成要素視為一個整體生態(tài)系統(tǒng)；使環(huán)境設(shè)計從單純的物質(zhì)空間形態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)向居住區(qū)整體生態(tài)環(huán)境的設(shè)計；使居住區(qū)從人工環(huán)境走向綠色的自然化環(huán)境?；谏鷳B(tài)的環(huán)境設(shè)計思想，不僅僅是追求如畫般的美學(xué)效果，還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。比如成都一個較大型的生活社區(qū)芙蓉古城，采用了蘇州園林式的設(shè)計風(fēng)格，不但綠化面積很高，各種植物的配置很合理，而且循環(huán)水系統(tǒng)的使用也很科學(xué)。真正做到將生態(tài)理念融入設(shè)計。

3、強調(diào)可參與性

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計，不僅僅是為了營造人的視覺景觀效果，其目的最終還是為了居者的使用。居住區(qū)環(huán)境是人們接觸自然、親近自然的場所，居住的參與使居住區(qū)環(huán)境成為人與自然交融的確空間。

4、開放的、系統(tǒng)的設(shè)計觀念

景觀設(shè)計不再強調(diào)居住區(qū)空間環(huán)境綠地設(shè)置的分級，不拘于各級綠地相應(yīng)的配置要求，而是強調(diào)居住區(qū)為全體居民所共有，居住區(qū)景觀為全體住戶所共享。開放性的設(shè)計思想力求分級配置綠地的界限，使整個居住區(qū)的綠地配置、景觀組織通過流動空間形成網(wǎng)絡(luò)型的綠地生態(tài)系統(tǒng)。

5、主題化的設(shè)計思想

以某種主題為主的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計，或營造獨特的社區(qū)文化、藝術(shù)氛圍，或表達(dá)對某種生活情調(diào)的追求，能夠有針對性地滿足當(dāng)前社會多元化需求定群體的需求。設(shè)計的主題思想既可以從市場分析出發(fā)，又可從居住區(qū)區(qū)位環(huán)境的景觀特質(zhì)提煉出來。成都的芙蓉古城，就是以“古城”為設(shè)計思想，從傳統(tǒng)文化中深入挖掘，開發(fā)出兼具歷史感和時尚感的純正的中國風(fēng)格的小區(qū)，讓人們遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市的喧囂，在回到家中時，感到別樣的氛圍。得到了人們的認(rèn)同，在市場上也獲得了很大的成功。

四、現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計新趨勢

從以上內(nèi)容我們可以看出，與傳統(tǒng)相比，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)的一些新趨勢。強調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是現(xiàn)代住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，強調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境。

強調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計與建設(shè)，那時盛行歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀，如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，提倡簡約明快的景觀設(shè)計風(fēng)格。同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。并且還將本土化的風(fēng)格、特色融入到設(shè)計當(dāng)中，使得當(dāng)?shù)匚幕靡詡鞑ズ脱永m(xù)。

第6篇：居住環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:居住區(qū);生態(tài)化;景觀;環(huán)境設(shè)計

中圖分類號: S731

文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A

文章編號:1005-569X(2009)07-0034-04

1引言

居住、生存、發(fā)展是人類永恒的三原主題。人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的,人們能否在某個地方定居下來,主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要即生存需要、安全需要和精神需要。當(dāng)今社會,人口增多、資源缺乏、污染嚴(yán)重、環(huán)境惡化等現(xiàn)象的出現(xiàn),使生態(tài)問題逐漸成為人們關(guān)注的焦點。身心疲憊的現(xiàn)代人以較以往更大的熱情渴望自然,希望生活于近自然的環(huán)境中。具有景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。從景觀生態(tài)學(xué)的理論上說,優(yōu)質(zhì)的居住區(qū)環(huán)境應(yīng)該是具有較強穩(wěn)定性、低維護(hù)性和可持續(xù)性發(fā)展的景觀生態(tài)環(huán)境。

本文結(jié)合蘇州白塘壹號地塊環(huán)境設(shè)計,對居住區(qū)生態(tài)化環(huán)境設(shè)計進(jìn)行了初步探討,深刻認(rèn)識到在人與自然和諧相處的觀念日益成熟的今天,居住區(qū)生態(tài)化環(huán)境設(shè)計必須合理規(guī)劃硬質(zhì)景觀,貫徹綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的思想,遵循人與自然和諧統(tǒng)一的原則;以人為本,以生態(tài)為本,從立地環(huán)境、地形地貌、植物配置多樣性、特色綠化應(yīng)用、水體(水生植物)合理應(yīng)用等方面綜合考慮,從而形成良性居住區(qū)綠色景觀生態(tài)系統(tǒng),實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及人類社會發(fā)展的可持續(xù)。

2 項目概況

蘇州白塘壹號地塊位于蘇州工業(yè)園區(qū)內(nèi),占地面積約31萬m2,毗鄰蘇州白塘生態(tài)植物園。白塘植物園內(nèi)的植物搭配和植物造景主要突出生態(tài)景觀,植物設(shè)計、地型塑造、水體設(shè)計等均以模擬自然界的生態(tài)為原則。植物園倡導(dǎo)人與自然的親密與和諧,共有植物510多種,最大限度地保留了綠色空間和生態(tài)環(huán)境。小區(qū)在選址和定位上都依托白塘植物園的有利資源,承載了對生態(tài)環(huán)境的傳承和延續(xù)。設(shè)計初始,新加坡開發(fā)商就考慮規(guī)劃、建筑、景觀設(shè)計同步進(jìn)行,將其打造成園區(qū)內(nèi)第一個生態(tài)型居住區(qū)。

本小區(qū)的環(huán)境設(shè)計中,植物、地形和水體是最重要的景觀元素。其中綠化面積占總用地面積的74%,人工水系面積占總用地面積的7.5%。小區(qū)地形豐富,幾乎全部在車庫頂上造景,為滿足規(guī)劃要求,其中2m以上的覆土面積就達(dá)到28000m2,豎向上的高差變化,展現(xiàn)了豐富的立體景觀。人們生活在這樣一個樹蔭環(huán)抱、鳥語花香、臨水而居的社區(qū)環(huán)境中,猶如生活在自然深處的森林中一般。

3 生態(tài)設(shè)計的含義

雖然生態(tài)設(shè)計已不是一個新鮮的詞語,卻沒有一個明確的被普遍接受和認(rèn)可的概念,不同的學(xué)者對此有不同的認(rèn)識。有的學(xué)者認(rèn)為,“任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計”,“景觀設(shè)計從本質(zhì)上說就應(yīng)該對土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計,生態(tài)原理是景觀設(shè)計學(xué)(landscape architecture)的核心[1]”而有的學(xué)者認(rèn)為,“‘生態(tài)設(shè)計’這一概念,無論從‘生態(tài)學(xué)’角度,還是從‘人類生態(tài)學(xué)’、‘環(huán)境生態(tài)學(xué)’的角度,或者從常規(guī)設(shè)計原則講,都是不科學(xué),也就是不全面的。正確的稱為‘生態(tài)補償設(shè)計’”;“減少負(fù)干擾的設(shè)計就是具有生態(tài)學(xué)意義的設(shè)計,而減少負(fù)干擾的過程,就是人類對自然環(huán)境的補償過程,比之常規(guī)設(shè)計。能減少負(fù)干擾的設(shè)計我們稱之為‘生態(tài)補償設(shè)計’[2]”。

筆者認(rèn)為,所謂景觀生態(tài)設(shè)計,是以現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)和依據(jù),通過一系列景觀生態(tài)設(shè)計手法營建生態(tài)功能、美學(xué)功能和游憩功能的良好景觀格局,滿足人們休閑游憩活動的同時,實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及人類社會發(fā)展的可持續(xù)。從而提高人居環(huán)境質(zhì)量的景觀設(shè)計,景觀生態(tài)設(shè)計強調(diào)人與整個自然界的相互依存和相互作用,維護(hù)人類與地球生態(tài)系統(tǒng)的和諧關(guān)系,其最直接的目的是資源的永續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,最根本目的是人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

4生態(tài)設(shè)計的理念

4.1貫徹景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的思想

規(guī)劃設(shè)計景觀生態(tài)型居住區(qū)時,應(yīng)做到住宅和環(huán)境的和諧,功能的完善。如讓居住區(qū)入口廣場綠化、引導(dǎo)綠化、中心生態(tài)主題花園、人文景觀、水景、宅前屋后綠化、陽臺綠化、道路綠化、特色綠化等綠色植物系統(tǒng)交融連接在一起,使居住區(qū)內(nèi)和居住區(qū)外的綠地景觀系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)即綠脈。居住區(qū)外置區(qū)域過渡性或廣場性綠地成為居住區(qū)內(nèi)綠地的過渡和延續(xù)。作為居民放松游憩的場所,同時,形成綠色屏障,美化凈化居住區(qū)環(huán)境。人文景觀和戶外活動空間掩映其間,使生態(tài)環(huán)境、視覺景觀形象、人文大眾行為等諸多方面相得益彰。

4.2遵循人與自然和諧的原則

在規(guī)劃設(shè)計居住區(qū)景觀生態(tài)系統(tǒng)時,首先要以植物學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、人居學(xué)、規(guī)劃學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)等為基礎(chǔ)。遵循生態(tài)原則,重新認(rèn)識身邊熟悉而又陌生的自然生態(tài)造景要素:例如,立地環(huán)境、水系、植物、動物、微生物等。要始終以人為本,以生態(tài)為本,協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體,體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。其次要從非自然造景要素:如人文環(huán)境小品、建筑、燈光、道路等景觀以及人類思維行為等諸多方面來規(guī)劃住宅區(qū)綠地生態(tài)系統(tǒng),使居住區(qū)綠地空間不僅有綠化數(shù)量,更要考慮綠地的質(zhì)量和功能,即創(chuàng)造回歸自然融于自然的詩意景觀天地,使居住區(qū)景觀生態(tài)建設(shè)不僅僅停留在生存層次,而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次,是對美和情的追求。只有這樣,才能保證居住區(qū)環(huán)境的社會活力,才能與人與自然相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計理念相對應(yīng)。

5 生態(tài)環(huán)境設(shè)計的體現(xiàn)

居住區(qū)景觀生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計是居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)的重要組成部分,也是前提條件。其必須與居住區(qū)總體規(guī)劃同時進(jìn)行,統(tǒng)一規(guī)劃。景觀生態(tài)型居住區(qū)其主要特征是低容積率,高綠地率(即綠地率高于40%)并使人均綠地率大于4m2;注重綠地布局和設(shè)計,努力做到生態(tài)化、景觀化、實用化的有機結(jié)合。

蘇州白塘壹號環(huán)境設(shè)計以現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)和依據(jù),貫徹綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的思想,遵循人與自然和諧統(tǒng)一的原則;以人為本,從立地環(huán)境、地形地貌、植物配置多樣性、特色綠化應(yīng)用、景觀小品、水體(水生植物)合理應(yīng)用等方面綜合考慮,充分體現(xiàn)居住區(qū)生態(tài)化的環(huán)境設(shè)計理念,向人們盡情展現(xiàn)一個近自然的人居生活環(huán)境。

5.1保留原生態(tài)土質(zhì)

自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng),是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔,塔底是孕育萬物的土壤、水分等,其上為微生物、昆蟲等分解者,位于分解者之上的是將太陽光、水轉(zhuǎn)化為有機物并產(chǎn)生氧氣的植物,塔頂為消費者的動物和人類。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬年演化而成的,在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換,所以住宅區(qū)原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要,隨意棄土、回填土、整土,會無意中破壞大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此我們盡可能保留住宅區(qū)本土是住宅生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在項目實施的過程中我們盡量保留基地原土壤,并通過生物措施進(jìn)行局部土壤改良,為我們創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境打下基礎(chǔ)。

5.2形成多樣性的地形地貌小環(huán)境

起伏的地形是自然界的表象,形成起伏的地形,有一種親近自然的感覺,有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性、生物的多樣性。對于綠地面積有限的住宅區(qū)來說,模擬自然的地形是至關(guān)重要的,這不僅可以增加綠地面積,形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候,有利于地表徑流,有利于排水,而且因地下水位過高引起的植物種植難度系數(shù)可相對降低,有利于栽植高大怕濕性景觀植物,如雪松等各種各樣的植物種類。豐富景觀層次,使各類植物在層次上有變化、有景深,有陰面和陽面,有抑揚頓挫之感,進(jìn)而有利于提高住宅景觀品位,可做到生態(tài)、視覺景觀和大眾行為的三位一體。

區(qū)別于一般的場地造景,白塘壹號地形地貌基本上都是在地下車庫的頂板上形成,車庫頂板結(jié)構(gòu)的荷載和場地的滲水、保水和排水成了我們優(yōu)先要考慮的問題。這一限制條件對我們景觀生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)提出了更高的要求。在設(shè)計中我們采用蛭石、泡沫和輕質(zhì)土減輕車庫頂板荷載,同時滿足種植大樹的覆土要求。對車庫頂板的滲水、保水和排水問題,我們首先考慮的是保證其不滲水,于是我們在選擇防水材料上嚴(yán)格把關(guān)。本小區(qū)綠地率高、綠化集中而且層次豐富,成為土壤保水的有利條件。車庫頂板的排水,我們考慮結(jié)合地形設(shè)計,將多余的雨水就近排向道路和自然水系,道路上的雨水通過雨水井收集統(tǒng)一排向市政的雨水管網(wǎng)。

5.3 營造生態(tài)水系

水是生命的象征,從生態(tài)的角度,用模擬自然結(jié)合現(xiàn)代園林的包裝手法,可使水產(chǎn)生流動跌落,不僅增加空氣濕度,增加負(fù)離子濃度,調(diào)節(jié)氣溫;而且從視覺上給人以美感,例如水池、噴泉、溪流、及可接近的水域邊界將組成參與性的動態(tài)景觀,成為居民留戀的場所。21世紀(jì)生態(tài)住宅區(qū)應(yīng)通過建設(shè)噴泉、瀑布、藝術(shù)水簾、溪流、垂釣池、戲水池及生態(tài)人工湖住宅區(qū)公園,以美麗的湖光水色,實現(xiàn)都市人回歸大自然的夢想。

本小區(qū)在車庫頂板上設(shè)計了大量的水體景觀,小區(qū)水體與白塘植物園水系融匯貫通,形成內(nèi)外相通的活水源,水景的表現(xiàn)形式多樣,有瀑布、涌泉、溪流、旱溪等。水池岸邊植物種類豐富,種植了從水生過渡到陸生的植物群落景觀。水景駁岸也充分考慮了其生態(tài)性,我們通過自然岸線的處理、天然湖石駁岸結(jié)合自然草坡駁岸,努力營造一個穩(wěn)定的、多樣性的生境。為保證小區(qū)水體的潔凈,在水循環(huán)系統(tǒng)生態(tài)處理方式,主要有以下幾點:A、在水景源頭采用水凈化處理措施,保證流入小區(qū)水的潔凈。B、水景中設(shè)置噴泉,兼具觀賞和水凈化的雙重功能。C、水池岸邊種植水生植物,形成自然、生態(tài)的水岸景觀。D、小區(qū)水景設(shè)置有一定的高差,形成動態(tài)水景觀。

5.4景觀植物配置的多樣性

植物配置應(yīng)向生態(tài)化、鄉(xiāng)土化、景觀化、功能化方向發(fā)展。植物材料既是生態(tài)造景的素材,也是觀賞的要素;植物能將太陽光、水轉(zhuǎn)化為有機物并產(chǎn)生氧氣,所以應(yīng)正確選擇樹種,物別是多用鄉(xiāng)土樹種,因為鄉(xiāng)土樹種是自然生態(tài)歷史演變的結(jié)果?？茖W(xué)地配置各種植物有利于發(fā)揮植物的特性,構(gòu)成生態(tài)美景。在白塘小區(qū)的景觀植物配置上,我們主要從以下幾個方面考慮:

5.4.1喬、灌、花、草合理結(jié)合

將植物配置成高、中、低各層次,既豐富植物品種,又能使三維綠化量達(dá)到最大化,使放出的氧氣和制造的有機物更多,有益于人類的健康?？傮w上體現(xiàn)植物配置層次性多樣性,小區(qū)植物配置功能性。

5.4.2選擇具有鄉(xiāng)土性、針對性的大喬樹種

種植樹種應(yīng)考慮植物生態(tài)群落景觀的穩(wěn)定性、長遠(yuǎn)性、美觀性。樹種選擇在生態(tài)原則的基礎(chǔ)上,力求變化,創(chuàng)造優(yōu)美的林冠線和林緣線,配置大喬木時,要有足夠的株行距,為求得相對穩(wěn)定的植物生態(tài)結(jié)構(gòu)打下基礎(chǔ),也是可持續(xù)發(fā)展的需要。

5.4.3植物配置應(yīng)四季有景三季有花

充分運用樹木形態(tài)特征種植觀花樹、觀景樹、觀葉樹及鳥嗜性植物,吸引鳥類和小動物,從而形成植物多樣性、生物多樣性。表現(xiàn)出該地區(qū)一年之中季相變化。

5.4.4自然活潑的表現(xiàn)形式

居住區(qū)綠化配置應(yīng)該以人為本,利用自然活潑的手法,追求溫馨、輕柔、優(yōu)美的浪漫情調(diào)。景觀要求在一年四季保持綠色基調(diào)前提下,產(chǎn)生有季節(jié)性的色彩以及空間上層次變化,植物群落應(yīng)追求自然形態(tài),不能用過多的人工剪造型,一些開花植物,如果經(jīng)常修剪,往往會把花芽剪掉,既費工又減少了綠色枝葉量,對生態(tài)不利。自然生長的各種花灌木,三五成群地布置在宅前屋后,隨季節(jié)花開花落,給人們帶來好的心情。

5.5把地上車庫占地還給綠地

現(xiàn)代社會是人口密集的時代,隨著人們生活水平的提高,汽車將成為人們的代步工具,但將有限的不可再生的土地用于建設(shè)地面車庫是不明智和不可取的,將車庫轉(zhuǎn)入地下,或者轉(zhuǎn)向立體停車庫,將有限的不可再生的土地用于綠化和戶外活動場所是現(xiàn)代生態(tài)住宅區(qū)發(fā)展的方向。

白塘壹號在地下車庫的出入口全部設(shè)在小區(qū)的車行道路上,在功能上實現(xiàn)了人車分流。從而杜絕了小區(qū)內(nèi)部汽車的尾氣和喇叭聲,更重要的是將車庫轉(zhuǎn)入地下,把幾萬m2土地還于綠化。通過生態(tài)景觀營造,在在車庫頂上的綠仍可實現(xiàn)山地起伏,林木茂盛,綠草如茵的景觀生態(tài)家園。

5.6屋頂綠化、墻面綠化、室內(nèi)綠化

在居住區(qū)建筑規(guī)劃設(shè)計之初,就要考慮綠化對屋頂產(chǎn)生的承重、防漏等問題,諸如會所的屋頂,大樓的頂層,可根據(jù)實際情況,使綠化得到延伸,使綠地長厚、長寬、長高,河濱豪園綠化就是一例。其屋頂綠化加上垂直綠化及地面的高大喬木形成用宿根花卉,例如紫露草、醉魚草、鳶尾等招蜂引蝶;充分利用芳香植物,例如臘梅、桂花、薄荷等;充分利用觀果植物,例如火棘、構(gòu)樹、桑樹等鳥嗜植物,吸引鳥類和小動物,從而形成生物多樣性,豐富的植物層次、明顯的季相變化,從視覺上是美麗的,從植物生態(tài)學(xué)方面考慮也是合理的,但有時南窗前的高大常綠植物往往阻擋了室內(nèi)的光線,使居者有壓抑感,而充足的采光對于居民來講是很重要的,所以植和物配置時也要兼顧視覺、生態(tài)、大眾行為,適當(dāng)移動植物種植位置,充分體現(xiàn)以人為本的思想。白塘壹號充分利用建筑前面綠化、陽臺綠化和室內(nèi)架空層綠化,將其作為室外綠地景觀的拓展和延續(xù),充分體現(xiàn)了多層次、全方位的生態(tài)綠地景觀。

5.7景觀道路、雕塑、健身設(shè)施等設(shè)計

我們將住宅區(qū)的資源環(huán)境生態(tài)諸要素結(jié)合起來,把建筑的尺度、景觀小品尺度、和樹木的尺度合理地量化,從空間、時間、自然、人文諸要素來規(guī)劃住宅區(qū)的綠色生態(tài)系統(tǒng)。適度的戶外空間對每個人來說是必需的,人與自然對話、與人對話交流中需要戶外空間,如果說居具有私密性,那聚就有公眾性、開放性、參與性,沒有人參與、感知的綠地是蒼白的 、缺少品位的,所以說景觀道路、健身設(shè)施等戶外空間合理分布于綠地中是聚集活動的需要。

在本小區(qū)的景觀道路的設(shè)計中,我們在保證消防通道暢通的前提下把道路的硬地鋪裝縮減為2.5m,其余的路寬用植草格來處理,形成隱形消防通道。消防車可壓植草格直接通行,這樣做既滿足了消防的要求,又增加了綠地面積。在游園路鋪裝材料的選擇上,我們盡量采用生態(tài)透水磚,既滿足功能要求,又起到生態(tài)、環(huán)保的作用。

6 生態(tài)設(shè)計的意義和啟示

生態(tài)設(shè)計不僅僅是保護(hù)場地、利用可再生資源、種植綠色植物等手法的簡單疊加,而且是通過這些手法為日益枯竭的資源和衰敗的環(huán)境尋找新的發(fā)展平臺,景觀設(shè)計師在生態(tài)設(shè)計中將自己要做的作品放在整個地球生態(tài)系統(tǒng)中來考慮,以能促進(jìn)地球生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)一步完善為使命,即使是很微小的促進(jìn),也同樣是生態(tài)的,都可以叫做生態(tài)設(shè)計。生態(tài)的景觀設(shè)計以人類的長遠(yuǎn)利益為著眼點,通過景觀設(shè)計師對生態(tài)理念的理解和生態(tài)原則的遵循不斷使人類社會朝著可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn),因此,生態(tài)的景觀設(shè)計才是真正的人性化設(shè)計!

7 結(jié)語

在蘇州白塘壹號地塊環(huán)境設(shè)計中,我們結(jié)合現(xiàn)有地理環(huán)境條件,運用現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)和依據(jù),遵循人與自然和諧統(tǒng)一的原則,從立地環(huán)境、地形地貌、植物配置多樣性、特色綠化應(yīng)用、景觀小品、水體(水生植物)合理應(yīng)用等方面進(jìn)行了初步探討。通過這一案例的實踐,我們認(rèn)識到生態(tài)化設(shè)計已成為當(dāng)今居住區(qū)環(huán)境設(shè)計發(fā)展的趨勢,同時也為今后繼續(xù)探討居住區(qū)生態(tài)化環(huán)境設(shè)計積累了寶貴經(jīng)驗。

參考文獻(xiàn):

第7篇：居住環(huán)境設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】居住小區(qū)；環(huán)境設(shè)計；注意事項

近年來，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以及人民生活水平的整體提升，對于住宅小區(qū)的功能性需求也呈現(xiàn)出了新的特征。目前，在國內(nèi)城市住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計工作中，由于受到傳統(tǒng)理念及工藝、技術(shù)水平的影響，往往導(dǎo)致小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中存在不同程度的弊端和問題。為了進(jìn)一步提升群眾的居住條件和生活環(huán)境，建筑行業(yè)設(shè)計單位要加強對于小區(qū)規(guī)劃的系統(tǒng)研究，并且將最新、最科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計理念應(yīng)用于實際工作中。

一、小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)注意的問題

1、目前，在國內(nèi)住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計工作中，已經(jīng)基本形成一套較為完善、科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計理念，并且積極吸收和借鑒了國外先進(jìn)的設(shè)計理念，但是在具體的小區(qū)規(guī)劃設(shè)計工作中，相關(guān)部門和人員仍然要結(jié)合實際情況，不斷發(fā)現(xiàn)小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中存在的問題，并且加強改革與完善措施的制定與實施。堅持“以人為本”的思想在小區(qū)規(guī)劃中“以人為本”已成為一個重要思想，以人為本的“人”是不同階層的人和不同地域的人。也就是說。為各年齡層次的人提供交流的平臺，促進(jìn)情感的交融。以人為本的思想，重要的是強調(diào)住宅能為提供生活服務(wù)和理想人居生態(tài)環(huán)境?！吧鷳B(tài)規(guī)劃”就是要從自然生態(tài)和社會心理兩個方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術(shù)和自然的人類活動的最優(yōu)環(huán)境，誘發(fā)人的創(chuàng)造精神和生產(chǎn)力，提供高的物質(zhì)和文化生活水平。我們可把生態(tài)小區(qū)規(guī)劃目標(biāo)理解為：以生態(tài)學(xué)“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生”原則為指導(dǎo)，通過生態(tài)設(shè)計方法促進(jìn)人居環(huán)境質(zhì)量的提高和人與自然的和諧、人工設(shè)施與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)小區(qū)社會-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)而達(dá)到一種穩(wěn)定、平衡、有序狀態(tài)的演進(jìn)過程。

2、突出小區(qū)親和力的營造

在如今高樓林立、墻垣森森的現(xiàn)代都市中，人們懷念舊城親切的尺度感與安全感，懷念人與人之間近距離的交流，那種遠(yuǎn)親不如近鄰的密切關(guān)系。該方案將力求帶給人們回歸的感覺，通過合理的建筑尺度與體量，宛若世外的綠地景觀和巧妙的空間營造，拉近人與人的距離。在建筑尺度上，盡可能的采用多層住宅，配合合理舒適的道路交通，給人溫馨如家的感覺；在綠地景觀方面，做到整體與局部相協(xié)調(diào)，處處綠意而又不盡相同，讓人們?nèi)缟砼R自然而又充滿驚喜，達(dá)到理想家園的境界。

3、強化環(huán)境景觀的均好性

環(huán)境的均好性是提高商品化住區(qū)的特征，新世紀(jì)住區(qū)要求盡可能使各家都能獲得良好的居住規(guī)劃與設(shè)計環(huán)境。在規(guī)劃設(shè)計時要盡可能讓所有住戶均勻享受優(yōu)美的自然資源環(huán)境。當(dāng)處于不能均享的限制條件下，則應(yīng)做出彌補措施，創(chuàng)造人工景觀環(huán)境。另外，每家都能分配到一個較貼近的領(lǐng)域空間，這個空間雖然不屬于哪家私有，但卻能很方便地享受和使用，而且也被大家所認(rèn)可。因此，在規(guī)劃設(shè)計時就要弱化過去常設(shè)規(guī)模龐大的中心綠地的做法。那樣雖然氣勢宏偉，但實用性較差，領(lǐng)域性和歸屬性也比較弱，應(yīng)該強化圍合性強、環(huán)境要素豐富、安靜安全的半私有的院落空間，供居民在景色宜人的環(huán)境中親切交往。

二、現(xiàn)代小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的基本原則

1、環(huán)境設(shè)計

在我國現(xiàn)代住宅小區(qū)的建設(shè)中，隨著設(shè)計理念的不斷創(chuàng)新，特別是受到人們審美觀點、意識形態(tài)和觀念的影響，都對于現(xiàn)代住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求?，F(xiàn)代小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)建立在建筑群組合的基礎(chǔ)上，與居住區(qū)總的規(guī)劃架構(gòu)相結(jié)合?，F(xiàn)代小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的基本原則中，首先要合理利用住宅間空地，要在住宅間距內(nèi)插建低層公建，合理借用空間，如住宅北臨或西臨道路、綠化、河流等空間，可以適當(dāng)提高層數(shù)，以達(dá)到在不增加用地和不影響使用的情況下提高建筑面積密度，但應(yīng)注意與整體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)；其次要盡量減少住宅東西向布置，在院內(nèi)布置戶外活動場地和坡狀綠地；再者高低層住宅要盡量混合布置，還要合理地利用地下空間（地下室）和屋頂平臺（屋頂花園）小區(qū)規(guī)劃設(shè)計還要盡量滿足生態(tài)優(yōu)化原則，生態(tài)優(yōu)化原則提出的依據(jù)是全球化的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。通過積極應(yīng)用新技術(shù)、開發(fā)新產(chǎn)品，充分合理地利用和營造當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，改善住宅區(qū)及其周圍的小氣候，實現(xiàn)住宅區(qū)的自然通風(fēng)與采光，減少機械通風(fēng)與人工照明，綜合考慮交通與停車系統(tǒng)、供排水系統(tǒng)、供熱取暖系統(tǒng)垃圾收集處理系統(tǒng)等小區(qū)物質(zhì)系統(tǒng)的建立與完善，以節(jié)約能源、減少污染、營造出生態(tài)優(yōu)良的小區(qū)環(huán)境；再者住宅區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)充分考慮全體居民對住宅區(qū)財富的公平共享，包括設(shè)施共享、景象共享、服務(wù)共享與公眾參與。社區(qū)共享原則要求住宅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該在設(shè)施選擇上注意類型、項目、標(biāo)準(zhǔn)和消費費用的大眾化，在設(shè)施布局上注意均衡性與選擇性，在服務(wù)方式與管理機制上注意整體性與到位程度，以直接面向住宅區(qū)自身的居住對象。

2、居住區(qū)的綠化原則，必須以城市生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，注重生態(tài)效益，以提高居民小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)和保持城市的生態(tài)平衡。因此，運用生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行居住區(qū)綠地設(shè)計是園林設(shè)計者面臨的一個新課題。

學(xué)習(xí)生態(tài)園林觀點是搞好居住區(qū)綠地設(shè)計的先決條件，生態(tài)園林是根據(jù)植物共生、循環(huán)、生態(tài)位、競爭、植物種群生態(tài)學(xué)等生態(tài)學(xué)原理，因地制宜地將喬木、灌木、藤本、草本植物相互配置在一個群落中，有層次、厚度、色彩，使具有不同生物特性的植物各得其所，從而充分利用陽光、空氣、土地、肥力，實行集約經(jīng)營，構(gòu)成一個和諧、有序、穩(wěn)定、壯觀而能的復(fù)層混交的立體植物群落，使居住區(qū)綠化發(fā)揮更好的生態(tài)效益。

努力提高居住區(qū)綠化的綠地率和綠視率，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征、合理選配植物種類、避免種間直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利種間互相補充，既充分利用環(huán)境資源，又能形成優(yōu)美的景觀。在特定的城市生態(tài)環(huán)境條件下，應(yīng)將抗污吸污、抗旱耐寒，耐貧瘠、抗病蟲害、耐粗放管理等作為植物選擇的標(biāo)準(zhǔn)。同時充分運用植物覆蓋所有可以覆蓋的黃土，努力提高小區(qū)空閑面積的綠地率和綠視率。如同樣是道路地坪，石板嵌草道路要比純鋪裝的道路地坪好。同樣是景墻透空，植攀援植物景墻要比無攀援植物透空景墻更能發(fā)揮生態(tài)效益。

3、生態(tài)小區(qū)的原則是一個以人類生活與生產(chǎn)活動為中心，由人和環(huán)境組成的自然、社會、經(jīng)濟(jì)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)小區(qū)通過調(diào)整人居環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系，使小區(qū)成為具有自然生態(tài)和人類生態(tài)、自然環(huán)境和人工環(huán)境、物質(zhì)文明和精神文明高度統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的理想生態(tài)居住區(qū)。其生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)良好、基礎(chǔ)設(shè)施完善，不存在任何生態(tài)阻滯和生態(tài)功能板結(jié)的現(xiàn)象，其內(nèi)部與外部的物質(zhì)流、能量流、信息流、人口流及貨幣流高度暢通，整個生態(tài)系統(tǒng)處于生態(tài)良性循環(huán)之中。生態(tài)小區(qū)系統(tǒng)具有社會生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)三個“生態(tài)化”的協(xié)調(diào)發(fā)展的子系統(tǒng)，強調(diào)自然和社會、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展和整體生態(tài)化，體現(xiàn)了人與自然完美的和諧性和循環(huán)利用的高效性，能有效地組織社會生產(chǎn)、方便居民生活，為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的改善提供有力保障。

三、創(chuàng)造多功能的社區(qū)

現(xiàn)代的城市居住區(qū)已經(jīng)不滿足于單一的居住功能，而是向綜合功能型居住區(qū)發(fā)展。雖然《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計規(guī)范》對居住區(qū)規(guī)劃的配套設(shè)施指標(biāo)作了規(guī)定，但有的沒有按照法律、法規(guī)的有關(guān)規(guī)定及相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)實施.致使相當(dāng)一部分已建居住區(qū)沒有根據(jù)實際情況建設(shè)相應(yīng)的商業(yè)、文化、醫(yī)療等服務(wù)設(shè)施，居民購物、上學(xué)、看病要在居住區(qū)之外完成，這樣實際上不利于居住區(qū)建設(shè)的發(fā)展。因此，居住區(qū)規(guī)劃應(yīng)該加強公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，完善各項配套設(shè)施，提升居民的生活品質(zhì)。在社區(qū)的設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)社區(qū)文化，這種文化的底蘊一定要產(chǎn)生于居住區(qū)本地，并對居住區(qū)的居民具有一種影響力和號召力。形成一種健康向上的社區(qū)文化，從而改善鄰里關(guān)系，緩和人際交往的矛盾?？傊幼^(qū)環(huán)境空間的人性化設(shè)計是一個系統(tǒng)工程，需要科學(xué)和藝術(shù)、技術(shù)和人性的相互結(jié)合。既使科學(xué)技術(shù)給設(shè)計以堅實的結(jié)構(gòu)和良好的功能，同時也使藝術(shù)和人性讓設(shè)計更富于美感，充滿情趣和活力。

四、結(jié)語

在我國現(xiàn)代建筑理論研究工作不斷深入的背景下，對于小區(qū)規(guī)劃設(shè)計工作的創(chuàng)新發(fā)展具有積極的推進(jìn)作用。在現(xiàn)代住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計單位和相關(guān)人員不但要實現(xiàn)住宅小區(qū)的整體規(guī)劃與設(shè)計，而且要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與空間學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，全面促進(jìn)住宅小區(qū)綠色環(huán)保的目的，并且達(dá)到住宅小區(qū)科學(xué)利用自然能源降低能耗的、保持城市生態(tài)平衡的目的。

參考文獻(xiàn)

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[2] 李愛莉. 小區(qū)設(shè)計中常見的幾個問題及解決方案[J]. 工程設(shè)計與建設(shè). 2004（05）.

第8篇：居住環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；外環(huán)境設(shè)計；人性化設(shè)計

人性化設(shè)計就是在設(shè)計時突出“以人為本”，在不和自然環(huán)境發(fā)生沖突的前提下，注重為人服務(wù)，提高人們居住、休閑和出行的舒適度。人是居住區(qū)的主體，從室外環(huán)境的設(shè)計、創(chuàng)造，到規(guī)劃成果的使用，都是以人為出發(fā)點的。室外景觀的設(shè)計必須考慮到人的要求和行為活動。人的行為心理是人與環(huán)境相互聯(lián)系的基礎(chǔ)和紐帶，是室外環(huán)境設(shè)計的依據(jù)和根本。如何做到“人性化”，營造適合人類活動的室外環(huán)境，具體來講，在設(shè)計時應(yīng)盡可能做到以下兩方面：第一，盡量滿足最有可能使用該場所的群體的需要，同時也鼓勵其他群體來參與使用，并確保群體之間的活動不相互影響，讓兒童、老人、殘疾人也可以享受戶外生活的樂趣。景觀布設(shè)應(yīng)避開偏僻的位置，讓人們更容易享受到景觀帶來的情趣。第二，景觀的修繕維護(hù)也應(yīng)在設(shè)計時予以考慮，同時考慮景觀的布設(shè)、養(yǎng)護(hù)等是否與環(huán)保發(fā)生沖突。

一.研究的必要性

（一）居住小區(qū)建設(shè)人性化需求趨高

國外研究表明，當(dāng)一個國家的城市化水平超過30%，城市發(fā)展進(jìn)入一個快速的城市化軌道。中國沿海城市居民的生活水平已經(jīng)由小康進(jìn)入中等發(fā)達(dá)水平，已不滿足于傳統(tǒng)的“衣”、“食”，而對“住”、“行”提出了更高的要求。能夠滿足人們更高物質(zhì)要求的景觀智能小區(qū)存在著巨大的市場需求，得到了廣泛重視。同時，住房消費者在綜合考察地理位置、出行交通、配套設(shè)施、物業(yè)管理、智能設(shè)計、戶型平面等因素的基礎(chǔ)上，更注重居住小區(qū)的環(huán)境景觀質(zhì)量。

（二）居住小區(qū)建設(shè)對人性化考慮不足

居住區(qū)景觀環(huán)境的建設(shè)關(guān)鍵在于它能否給人們提供一個方便的居住環(huán)境，能否給居民營造一個舒適的家，能否給住者提供一個舒暢的人性空間。

目前房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速但許多居住區(qū)的綠化未能體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計理念。很多樓盤用綠地作隔離帶，雖增加了綠化率，但忽視了人們步行的便捷性，2分鐘的路程可能得走上十幾分鐘；有的居住區(qū)綠化設(shè)計忽視殘疾人的行動方式，給殘疾人的出行帶來不便；有的居住區(qū)沒有充分考慮居住對象的年齡 階段，沒有為老人和幼兒開辟專用活動場地等。有些住宅區(qū)的綠化甚至為防人們進(jìn)入綠地，用鐵柵欄、圍欄包圍草坪、花壇、綠地景觀，致使綠地不能很好地發(fā)揮其休閑娛樂功能，造成居民心理上的不適感。而積極、成功的住區(qū)環(huán)境能夠鼓勵、吸引人們在戶外逗留，增加鄰居、住戶之間的相遇和交談機會，增強住區(qū)的凝聚力和活力。

二.住區(qū)外環(huán)境人性化存在的主要問題

（一）居住小區(qū)同質(zhì)化嚴(yán)重

不同地區(qū)的環(huán)境都應(yīng)存在自身特色，有其自身的文化沿續(xù)。這是由于它們的地理、氣候、歷史、文化等諸因素的差別形成的，這些因素必然影響到住區(qū)外環(huán)境的空間布局和形式。而在現(xiàn)今小區(qū)建設(shè)上，因為商業(yè)炒作等造成盲目跟從、忽視本土文化、照搬照抄問題嚴(yán)重?！皻W陸風(fēng)”席卷全國房地產(chǎn)業(yè)，造成很多小區(qū)與周圍環(huán)境格格不入。幾何式園林并非完全適于中國人的交往空間習(xí)慣。忽視地方性差異，甚至在不同省市有完全相同的居住小區(qū)。忽視地方氣候差異，忽視了地域文化及人民的地方風(fēng)俗習(xí)慣，造成景觀設(shè)計實際不可實現(xiàn)。

（二）空間構(gòu)成元素單一，活動少，無生氣，鄰里交往欠缺

小區(qū)空間構(gòu)成元素單一，且不夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多小區(qū)除鋪地、花壇、樹木以外，缺少其它相關(guān)構(gòu)成元素，除了居民日常行為活動和交往，至使庭院空間環(huán)境單調(diào)、空曠、冷漠，缺少引人、留人之處。而有些小區(qū)過于強調(diào)景觀的裝飾要素，如雕塑、噴泉、亭臺、大理石鋪裝等，而忽視了對自然環(huán)境要素的營造。而人們花錢更希望買到的應(yīng)該是氧氣、是綠色，是植物四季變換帶來的豐富多彩，而不是一堆鋪裝。甚至有些房地產(chǎn)商不惜巨資修建大型假山瀑布，大型鋪裝廣場，以顯示自己的實力，殊不知這對社區(qū)的生態(tài)環(huán)境非但不起作用，反倒產(chǎn)生“熱島效應(yīng)”，有損生態(tài)，且無法形成宜人的交往空間，使得小區(qū)內(nèi)反倒很少有人行走滯留。而對自然要素的運用也并不意味著照搬自然界的一切，任雜草叢生、花木雜陳而不加管理和經(jīng)營，而是力圖在綠地之中，更多地體現(xiàn)自然本來的面貌，少一些人工鑿斧之氣。小區(qū)內(nèi)運動場地多數(shù)屬于收費使用且功能單一，而設(shè)區(qū)又少有組織活動，一定程度上限制了社區(qū)鄰里交往。但也有居住小區(qū)定期組織活動，如上海萬科風(fēng)景佳園定期組織社區(qū)球類運動比賽，促進(jìn)了鄰里交往和居民的社區(qū)自豪感。

（三）視域的不通透性造成社區(qū)安全感缺失

很多住宅小區(qū)內(nèi)景觀營造上沒有充分考慮視域的開闊性。密植的灌木，宅旁高大的喬木，大尺度的硬質(zhì)景觀都對住戶在小區(qū)內(nèi)的視線有所阻擋，小區(qū)內(nèi)保安巡邏路線也經(jīng)常會有所遮蔽造成一些死角。這些都可孕育出潛在的社區(qū)不安全因素。低層住戶抱怨在家中無法看到嬉戲的孩子。

（四）空間無序，人車混雜

道路交通規(guī)劃混亂，居民活動無序。在小汽車逐步進(jìn)入家庭的時候，人車交叉問題日益突出。由于設(shè)計考慮不周和居民交通工具的快速更新，停車問題越來越突出，亂停亂放，侵占綠地和活動場地的現(xiàn)象隨處可見。外部空間組織沒有章法，相互之間缺少關(guān)聯(lián)，也缺少吸引力。

三.改進(jìn)建議

（一）小區(qū)整體環(huán)境

在“生態(tài)優(yōu)化”、“整體優(yōu)化”的前提下，如何在小區(qū)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中滿足空間開闊、布局緊湊要求，使住戶在小區(qū)公共空間環(huán)境中有輕快、愉悅、友好的氛圍，對組團(tuán)環(huán)境有認(rèn)同感、歸屬感，小區(qū)中空間秩序及組團(tuán)合理布局是解決這一問題的關(guān)鍵。以往小區(qū)道路大多迂回曲折，樓房緊密，組團(tuán)形式相同，人置其中，不論是住戶還是外來人員都會感到一種無序的困惑，隨之而產(chǎn)生混亂、沮喪、敵視的情緒。小區(qū)的空間組織消極，忽略了人們的內(nèi)心情緒，忽略了以人為本的人性空間理念。小區(qū)漫長迂回的道路組織將被小區(qū)“廣場”所取代，這種廣場是廣義的和可意象的、是開放的和有序的，它可以以不同形式、不同空間位置、不同文脈背景、不同構(gòu)架手法來表現(xiàn)。其最終目的是成為小區(qū)大家庭的休閑、娛樂、交流、教育、文化等活動的中心，它是小區(qū)明確的導(dǎo)向性和凝聚力的有序開放空間，是具有歸屬感緊湊布局組團(tuán)的精神對外釋放空間。廣場與組團(tuán)間的道路組織是最方便、最快捷的立體交通形式，整個小區(qū)的視覺環(huán)境統(tǒng)一簡潔、大方明快、寧靜典稚，無有礙觀瞻的物件出現(xiàn)。文化環(huán)境在建筑組群、公建、綠化、小品雕塑等方面要具有“可接觸的”高層次文化特征，在居住區(qū)內(nèi)的人們無論性別、年齡、文化層次、健康狀況等，在居室、教育機構(gòu)、文化休閑、購物飲食等場所內(nèi)都能找到自己熟知的、依戀的、文稚的文化環(huán)境。這樣的視覺環(huán)境與文化環(huán)境所構(gòu)筑的空間環(huán)境氛圍，無疑會給居民應(yīng)有的場所感、歸屬感、安全感，從而達(dá)到“以人為本”的理想的人文環(huán)境要求，這樣的空間無疑會使住戶倍感輕快、愉悅、溫馨、友好。

（二）綠化景觀的選擇

綠化景觀的品種要具有物理環(huán)境、空間環(huán)境和時間環(huán)境的作用。植物種類要體現(xiàn)多樣化，形體錯落有致，高大的喬木、低矮的灌木、鮮艷的花卉、大面積的草坪，或單獨布置，或組合在一起，靈活地點綴室外環(huán)境。在時間上，盡量選擇繁茂季節(jié)不同的景觀，以達(dá)到在不同季節(jié)都能起到綠化作用的目的。在顏色搭配方面，要結(jié)合建筑物的外裝修。景觀的一大作用是綠化，但是植被的顏色不一定非得為綠色。是突出對比還是和諧統(tǒng)一要由設(shè)計的目的決定。植物種類的選擇也應(yīng)該本著安全、健康的原則。綠化樹種要選擇能夠有效凈化空氣，抗污吸污，改善環(huán)境功能強的樹種，尤其是要選擇含有益分泌物和揮發(fā)物的樹種，如松柏類，達(dá)到有益人體健康的目的。樹種選擇時，要注意無刺、無毒、無害，避免對居住區(qū)兒童身心造成傷害，選擇開花植物時慎重選擇花粉過多的樹種，春季空氣中花粉濃度比較大時容易引起一部分人群的過敏反應(yīng)。精心選擇的樹木可以提供疏密相當(dāng)?shù)木G蔭，調(diào)節(jié)不同季節(jié)的光線強度、改善室內(nèi)通風(fēng)、光照、創(chuàng)造各種特殊的社會空間等環(huán)境。

（三）特殊人群的關(guān)懷

老年人活動場地一般分為動態(tài)活動區(qū)和靜態(tài)活動區(qū)。動態(tài)活動區(qū)應(yīng)簡單而寬闊，以開展健身文娛活動。開放、生動、熱鬧的氣氛能愉悅老年人的心情，增進(jìn)鄰里交往。考慮到老年人的體力特點，活動場地周圍要設(shè)置坐凳、亭、廊，以保證足夠的休憩空間，方便老人休息，也可在活動場地設(shè)置相應(yīng)的輔助設(shè)施，如扶手、坡道等，鼓勵行動不便的老人參與室外活動。靜態(tài)活動區(qū)場地宜以疏林草地為主，活動空間位于寧靜的區(qū)域，避免主要道路穿越或主要人流聚集處。場地最好能面對優(yōu)美的景觀，考慮適當(dāng)?shù)年柟夂驼谑a，充分利用大樹、戶外遮蔭建筑等為老人提供觀景、曬太陽、聊天的場所。

小區(qū)內(nèi)布置兒童活動場地時，要充分考慮兒童活潑好動的性格特點，場地里的各種器械、設(shè)施要符合兒童的尺度，鋪裝可以用彩色水泥、廣場磚和塑膠等?；顒悠餍导盎顒訄龅馗浇鼞?yīng)種植樹冠大、遮蔭效果好的落葉喬木，使兒童及活動器械免受夏日灼曬，冬季亦能獲得陽光。

殘疾人行走不便，要根據(jù)他們的特殊情況設(shè)計一些利于出行的無障礙通道和輔助設(shè)施。

四.結(jié)語

居住區(qū)戶外環(huán)境是為居民而創(chuàng)造的，是為滿足其需求而規(guī)劃設(shè)計的。居住環(huán)境與人們的生活密切相關(guān)，室外環(huán)境不再僅僅是人們進(jìn)出的通道，它越來越成為人們生活場所中不可分割的一部分。進(jìn)行住區(qū)室外設(shè)計時，所有的設(shè)計理念都應(yīng)該以人的舒適度為標(biāo)準(zhǔn)來權(quán)衡。室外環(huán)境不是一幅畫，僅供人們欣賞和評價，它是一個需要有人參與的生活場所，處于永恒的變化之中，與生活在里面的人發(fā)生相互用。所以，考慮到人文因素，以人為本，設(shè)計才能成功。我們所倡導(dǎo)的人 性化設(shè)計也是基于這樣一個宗旨才能實現(xiàn)的。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：居住環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：居民行為；居住區(qū)；環(huán)境設(shè)計

居住區(qū)環(huán)境的品質(zhì)關(guān)系到居民生活水平的高低，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注居住區(qū)環(huán)境的品質(zhì)。人們對居住區(qū)的關(guān)注也逐漸從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向精神層面。盡管隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)取得了長足的進(jìn)展，但是由于利益的驅(qū)動與一些認(rèn)識的偏差，當(dāng)前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)仍然存在一些問題[1]。因此，本文提出了對居住區(qū)環(huán)境與居民的行為進(jìn)行研究。希望能從環(huán)境與居民行為的角度出發(fā)進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境研究，給以后的居住區(qū)環(huán)境建設(shè)帶來啟發(fā)。

1、居住區(qū)環(huán)境和環(huán)境設(shè)計

居住區(qū)環(huán)境主要是針對住宅內(nèi)部環(huán)境而言的，居住區(qū)建筑內(nèi)部為居住區(qū)內(nèi)環(huán)境，住宅外部為居住區(qū)外部環(huán)境，內(nèi)部環(huán)境為居住此環(huán)境的居民單獨擁有，而外部環(huán)境則為居住區(qū)內(nèi)所有居民擁有[2]。

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計就是為滿足居民的日常物質(zhì)和文化生活需要，為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、實用、美觀、合理、舒適、安全的居住環(huán)境。環(huán)境設(shè)計不僅關(guān)系到技術(shù)，還關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)造的過程。

2、基于居民行為的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計應(yīng)遵循的原則

2.1注重調(diào)研

一個居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的好壞，不是開發(fā)商和設(shè)計師來判斷的，應(yīng)該由這個環(huán)境的使用者居民來判斷和決定，因此設(shè)計師應(yīng)該進(jìn)行充分的調(diào)研，以調(diào)研的結(jié)果為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計。

2.2尊重居民行為習(xí)性

在居民與居住區(qū)環(huán)境的關(guān)系中，特定的人群與特定的環(huán)境聯(lián)系起來，居民長期重復(fù)活動，必定出現(xiàn)特定的活動模式和行為習(xí)慣，設(shè)計者在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計時應(yīng)尊重這些特定人群的行為習(xí)性，在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行的設(shè)計，才更能滿足居民的需要。

2.3關(guān)注居民心理需求

居民的心理需求有很多方面，領(lǐng)域性，私密性，個人空間，環(huán)境認(rèn)知等，這些心理需求影響著居民對居住區(qū)環(huán)境的使用方式，反過來居住區(qū)環(huán)境設(shè)計又能在一定程度生影響居民的心理，這兩個方面是互相影響，互相促進(jìn)的，在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計時應(yīng)考慮居民的心理需求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計，才能達(dá)到居民使用與環(huán)境的良險互動。

3、居住區(qū)環(huán)境空間設(shè)計建議

人的心理直接決定人的行為,而居民日常行為活動與居住區(qū)環(huán)境空間是一個動態(tài)的相互作用的關(guān)系,因而居住區(qū)綠地空間環(huán)境應(yīng)根據(jù)居民的行為心理因素進(jìn)行設(shè)計。

3.1形成豐富的空間層次序列

中國傳統(tǒng)的居住單元―――四合院式住宅,都表現(xiàn)出了以院為中心構(gòu)成的從公共性、半公共(私密)性到私密性的空間層次序列。例如,四合院的檐廊雖是交通空間,但由于使用人數(shù)較少,交通作用并不十分突出,所以成為室內(nèi)外空間過渡的關(guān)鍵和引發(fā)交往活動的主要因素;四合院入口這個小小的檐下空間,由于其獨特的半公共、半私密性,成為促進(jìn)鄰里交往的重要場所,我們常常可以看到在門口做家務(wù)的居民和路過的鄰居攀談的情景。

在現(xiàn)代居住區(qū)中,由于居住人口的增加,傳統(tǒng)的水平方向多住戶居住模式變成了以垂直交通為主的單元居住模式;為了安全和增加室內(nèi)使用空間而被住戶封閉的陽臺,更加劇了院落這個半公共空間和以“家”為代表的私密空間的生硬銜接和居住空間體系在層次上的斷裂.因此,在外部環(huán)境空間設(shè)計中,應(yīng)盡可能提供不同層次的私密性空間,以引發(fā)居民間的自發(fā)性的交往.開敞、通透的廣場空間有利于居民進(jìn)行運動、休閑等活動,可將廣場周圍的角落、轉(zhuǎn)角等邊緣地帶及一個空間到另一空間的過渡區(qū)精心處理,如設(shè)置一些坐憩設(shè)施,使之成為吸引人的去處;利用柱廊、花架、模結(jié)構(gòu)的遮陽傘等,結(jié)合植物綠化,可以創(chuàng)造一系列符合人體尺度、具有圍合感的私密空間,并使之與公共空間保持視聽聯(lián)系,滿足人們靜思休息的心理需求?？傊挥行纬韶S富的空間層次,才能使不同的活動主體各得其所。

3.2加強環(huán)境空間的可識別性,建立居民的歸屬感

大量毫無特色的住宅和景觀設(shè)計,使得居民經(jīng)?！懊允А痹谛^(qū)中,只能憑借住宅樓的編號找到回家的門,毫無歸屬感可言.事實上,出入口是建立歸屬感的一個重要地方,因為出入口是一種標(biāo)志,具有極強的心理暗示作用―――對居住者來說意味著“到家了”,而對于外來者則具有明顯的防衛(wèi)意義.極具個性特點的小區(qū)出入口,能使身處城市空間的居民意識到空間角色的轉(zhuǎn)換,是營造居民歸屬感的一道序幕;庭院出入口應(yīng)當(dāng)是一個過渡空間,是場所,是位置,而并非只指一個具象的門或者門洞;通過設(shè)置標(biāo)志性構(gòu)筑物或改變出入口的道路線型、鋪裝等形成的溫馨住宅出入口,既可成為居民休息的停留點,又是引發(fā)居民自發(fā)交往的最佳場所.這樣一來,居民從進(jìn)入小區(qū)到打開家門,通過個性鮮明的小區(qū)出入口、邊界感強烈的庭院出入口、公共性氛圍濃郁的住宅出入口,逐步強化歸屬感,體會到了家在一步步靠近。

3.3采用“庭院”的方式組織居住區(qū)小空間

人們自從生活在人工環(huán)境中之后,就開始和自然有了一種分隔,而“庭院”作為外界環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境的過渡性空間,就成為居住建筑擴(kuò)展的外部半公共空間,能夠帶來居民相互交往的機會,滿足人們的思想感情需求.每個庭院空間都包含人、自然、社會這三項基本要素,相應(yīng)的,一個好的庭院空間也必然由基本圍合空間、人的行為空間和知覺空間這三種空間要素組成.以庭院的方式組織空間,應(yīng)注重空間的實用性,考慮不同地區(qū)、不同季節(jié)居民的使用要求的變化,提供多樣性的戶外活動所必需的設(shè)施,創(chuàng)造豐富的空間層次和綠化景觀,使居民樂于停留其中,只有這樣,才能支持交往行為的產(chǎn)生,保證交往行為的延續(xù)與擴(kuò)展。由點、線、面綠化而形成的庭院綠化環(huán)境和各個構(gòu)筑物所形成的空間結(jié)合體,借助于點、線、面的組合和穿插,庭院設(shè)施的布置,如適當(dāng)增加硬質(zhì)鋪地的比例,增設(shè)坐椅、臺地等室外設(shè)施,構(gòu)成圍與透、虛與實、分與聚、動與靜的環(huán)境空間,創(chuàng)造出良好視覺效果和交往環(huán)境。