高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃精選(九篇)

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第1篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】人文精神；人文化；教學(xué)；評(píng)價(jià)；語(yǔ)文

什么是人文精神？人文精神的歷史原意是“人”的精神，即的人真實(shí)精神，人的真情實(shí)感，人的真實(shí)愿望?！叭宋木袷侨宋闹R(shí)的升華，是主客觀的合一，是內(nèi)化到人言行舉止中的德行是一種努力追求的境界?！比宋木窨梢源龠M(jìn)青少年的個(gè)性和人格的發(fā)展，促進(jìn)青少年身心的全面發(fā)展。但是，傳統(tǒng)陳舊的語(yǔ)文教育在為我們積累豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也顯現(xiàn)出了許多問(wèn)題，例如對(duì)人文精神教育的忽視。為此，我們必須深刻反思，并努力讓語(yǔ)文教育充溢人文精神。本文中就高中語(yǔ)文教學(xué)中談?wù)勅宋幕虒W(xué)及教學(xué)評(píng)價(jià)。

一、人文化的教學(xué)方式

在教學(xué)方法上，人文化的教育把教學(xué)過(guò)程看作是一種情意發(fā)展過(guò)程，不強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的傳播，而注意情感充實(shí)、情意加深和興趣培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)直覺、意志等非理性因素和心理狀態(tài)在教學(xué)過(guò)程中的作用，主要運(yùn)用討論、談話、榜樣和陶冶等方法。語(yǔ)文教學(xué)，要注重潛移默化，要重視熏陶、感化，重視情感體驗(yàn)求真，求善，求美。

1.變“單一”為“多元”

要使“人文精神”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中“閃光”，靠單一的教學(xué)方法恐怕難以實(shí)現(xiàn)。這就要求教師變“單一”為“多樣”，走出“純講授”的誤區(qū)。語(yǔ)文閱讀是一種個(gè)性化的行為。在課堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與文本展開自由對(duì)話，讓心靈與心靈碰撞出鮮活思想，撞擊出智慧的火花。如果語(yǔ)文課從教學(xué)到評(píng)價(jià)都簡(jiǎn)單化地認(rèn)定作品意義的確定性；對(duì)作品的讀法只有一種，作品的主題只有一種解釋，作品的分段也只有一個(gè)“準(zhǔn)備”答案。這種不符合文學(xué)教學(xué)規(guī)律的做法不僅不合理，更為糟糕的是它嚴(yán)重地壓抑著學(xué)生的主動(dòng)參與和個(gè)性化創(chuàng)造。教師純粹的講解絕不能代替學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)、剝奪學(xué)生的發(fā)言權(quán)，讓學(xué)生失去課堂的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生不再成為學(xué)生主體，學(xué)生積極性主動(dòng)性也受到嚴(yán)重挫傷，不再對(duì)語(yǔ)文有興趣。

2.變求“同”為求“異”

在過(guò)去的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一直追求著一個(gè)“同”：同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同一的答案等，公式化的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，教師以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，學(xué)生都向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏。這樣的課堂教學(xué)中，教師要做的就是無(wú)何止地講、死填硬灌，學(xué)生要做的只能是死記硬背、死抄爛默了，對(duì)于這些“標(biāo)準(zhǔn)答案”自然也無(wú)疑可質(zhì)。語(yǔ)文課堂就缺失了一種刻骨銘心的感受、體驗(yàn)，即缺失一種“以身體之，以心驗(yàn)之”的過(guò)程。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生用自我的心靈去構(gòu)造課堂教學(xué)這一原本就屬于他們的“天地”。只有鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，讓他們對(duì)別人的觀點(diǎn)甚至教材大膽質(zhì)疑，充分激活中學(xué)生的好奇心，化求“同”為求“異”，才能使語(yǔ)文課堂充滿朝氣和人文化的活力。

二、人文化的教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)可行的方法，對(duì)教育的要求、過(guò)程和效果等進(jìn)行價(jià)值評(píng)判活動(dòng)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師、學(xué)生間的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)人文精神，這種人文的評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)為：

1.評(píng)價(jià)中有激勵(lì)

教育，首先是一種保護(hù)，然后才是一種提升，一種發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該注意用心傾聽每一位學(xué)生的發(fā)言，用目光鼓勵(lì)他們，切忌簡(jiǎn)單打斷、插話或另請(qǐng)發(fā)言者，注意少用或不用否定性的語(yǔ)言。人類本質(zhì)中最殷切的需要是渴望被肯定。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)和學(xué)生站在平等的位置上，用真摯的情感、樸實(shí)的語(yǔ)言振奮、感化他們。然而，鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)也并不是浮光掠影、輕描淡寫地給學(xué)生廉價(jià)的吹捧。給學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)該是從心底里發(fā)出的最真摯的肯定與建議，這樣才能感動(dòng)到學(xué)生心靈深處?？傊u(píng)價(jià)應(yīng)該以真摯的情感作基礎(chǔ)，以有效的指導(dǎo)為后盾。

2.評(píng)價(jià)中有交流

日常課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，較之以考試，甄別和選拔的功能較弱，目的是促進(jìn)教學(xué)和學(xué)。因此更應(yīng)注意對(duì)人產(chǎn)生的心理影響，促使人在產(chǎn)生“積極的教和學(xué)的心態(tài)”的情況下開展評(píng)價(jià)活動(dòng)，充分發(fā)揮其調(diào)節(jié)和控制功能。在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)特別注意讓孩子學(xué)會(huì)交往。在學(xué)習(xí)中有交往，才會(huì)有合作。評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié)也完全可以讓學(xué)生自己參與進(jìn)來(lái)，讓他們相互評(píng)價(jià)，共同提高。但有時(shí)其間也需要教師的“點(diǎn)拔”來(lái)促進(jìn)交流，體現(xiàn)學(xué)生團(tuán)結(jié)、互助的精神，而不是簡(jiǎn)單的一評(píng)了之。

值得一提的是，近年來(lái)學(xué)生評(píng)價(jià)教師的形式已經(jīng)出現(xiàn)，而且大有愈演愈烈之勢(shì)。例如，學(xué)生與教師比賽朗讀，評(píng)價(jià)教師的朗讀、表演等。這說(shuō)明，很多教師已經(jīng)真正向?qū)W生敞開心扉，真正愿意與學(xué)生作心與心的交流。相信在這種平等的交流中，師生都會(huì)有收獲。

總之，只有讓人文精神在語(yǔ)文課堂中大放光芒，體現(xiàn)對(duì)“人”的理解、寬容、尊重和愛護(hù)，才能在語(yǔ)文課堂中使學(xué)生個(gè)體精神世界得到充分張揚(yáng)，開創(chuàng)更廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石歐，侯靜敏.《在過(guò)程中體驗(yàn)――從新課程改革關(guān)注情感體驗(yàn)談起》.載《課程?教材?教法》，2002年第8期

第2篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

論文摘要:知識(shí)文化和交際文化構(gòu)成高級(jí)英語(yǔ)文化教育的主要內(nèi)容。知識(shí)文化構(gòu)成英語(yǔ)篇章理解的主要障礙，是高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。交際文化構(gòu)成中英文化的根本差異，是高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)。完成文化教育的策略主要包括差異對(duì)比、課堂討論和必要闡釋等。

高級(jí)英語(yǔ)課不僅僅涉及語(yǔ)言知識(shí)，還要傳達(dá)和理解英語(yǔ)國(guó)家的文化信息。為跨文化交際做準(zhǔn)備。教育部在2000年3月重新修訂的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》中就要求學(xué)生“進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)面，增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性，提高綜合運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力?！睆哪撤N意義上說(shuō)，語(yǔ)言教學(xué)就是文化教學(xué)。但我們不能把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)完全混為一談，外語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)仍然是語(yǔ)言本身，文化教學(xué)將一直處于外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的從屬地位。那么在文化教學(xué)的過(guò)程中我們需要解決哪些問(wèn)題呢?本文將從高級(jí)英語(yǔ)文化教學(xué)的前提、內(nèi)容和方法等幾方面展開討論。

一、文化教學(xué)的前提:教師的文化知識(shí)

英語(yǔ)文化教學(xué)是高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要方面，更是專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱的要求。但要做好這一點(diǎn)，英語(yǔ)教師必須具備相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)。然而，由于受傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響，以及舊有的教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和條件的局限，目前有相當(dāng)一部分英語(yǔ)教師文化功底較為薄弱。在高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中仍然沿用基礎(chǔ)階段的教育理念和教學(xué)方法，只重視語(yǔ)言本身的教學(xué)而忽視語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的的文化內(nèi)涵，忽視或無(wú)力進(jìn)行中外文化知識(shí)的教學(xué)，也很少關(guān)注學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。高級(jí)英語(yǔ)所用教材語(yǔ)言難度較大，題材廣泛，文化因素普遍而繁雜，要求教師不但要有扎實(shí)的英漢語(yǔ)言功底，還要有良好的文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的跨文化交際能力。

二、文化教學(xué)的內(nèi)容

高級(jí)英語(yǔ)教材含有大量繁雜的文化現(xiàn)象。為便于討論，本文將高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)階段的文化教學(xué)內(nèi)容分為知識(shí)文化和交際文化兩大類，這樣對(duì)文化教學(xué)內(nèi)容的理解有很大的實(shí)際意義，具有較強(qiáng)的可操作性。知識(shí)文化包括一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、法律、文化、藝術(shù)等知識(shí)，在高級(jí)英語(yǔ)教材中大量存在，往往成為理解英語(yǔ)篇章的主要障礙，因此知識(shí)文化的教學(xué)是高級(jí)英語(yǔ)階段文化教學(xué)的重點(diǎn)。交際文化包括人的思維方式、價(jià)值觀、生活方式、實(shí)際行為等，是跨文化交際過(guò)程中最難以駕馭的內(nèi)容。

1　知識(shí)文化

知識(shí)文化的積累是理解和欣賞高級(jí)英語(yǔ)課文的必要條件。對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的地理、歷史以及社會(huì)制度的了解有利于正確理解特定語(yǔ)境下的英語(yǔ)語(yǔ)言，并能更加準(zhǔn)確地體會(huì)作者所要傳達(dá)的思想。如楊立民主編的《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)第一課“Where Do We Gof rom Here?”。學(xué)生需要了解上世紀(jì)60年代的美國(guó)反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反文化運(yùn)動(dòng)以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)等時(shí)代背景，才能理解馬丁路德為何呼吁黑人放棄與白人的沖突。采用非暴力的方式來(lái)爭(zhēng)取權(quán)利。第五冊(cè)的“The Way to Rainy Mountain”這篇課文，描述的是一位現(xiàn)代的美洲印第安人對(duì)故土的熱愛、對(duì)祖先的緬懷以及對(duì)其文化的紀(jì)念。只有我們對(duì)美洲印第安人的歷史與風(fēng)俗文化有了一定的了解，才會(huì)從作者那似乎是純粹的景物描寫中，真正體會(huì)到他對(duì)故土的眷戀和對(duì)這個(gè)勇敢民族命運(yùn)的深深嘆息。

在高級(jí)英語(yǔ)課文中還經(jīng)常出現(xiàn)一些典故，其主要來(lái)源是《圣經(jīng)》、經(jīng)典文學(xué)作品以及希臘和羅馬的神話故事。如《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)第一課“Where Do We Go from Here?”中的“l(fā)ion”，“l(fā)amb”，“vine”和“figtree”等名稱便來(lái)自《圣經(jīng)》，表示一種和諧和睦的理想生活狀態(tài)。此類文化現(xiàn)象在高級(jí)英語(yǔ)教材中比比皆是，因此應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道獲得這種知識(shí)文化，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

2　交際文化

交際文化包含價(jià)值觀和思維方式等深層文化，它們并不直接表現(xiàn)出來(lái)，成為可感可視的文北成分，而是隱藏在文化表象之下，構(gòu)成文化教學(xué)的難點(diǎn)。交際文化的核心應(yīng)是價(jià)值觀，它可以“主宰或影響人權(quán)觀、勞動(dòng)觀、婚姻觀、發(fā)展觀、平等觀、宗教觀、法制觀、道德觀、個(gè)體與群體觀等。”Michael Presser認(rèn)為，“價(jià)值觀是個(gè)人或群體主要通過(guò)文化交際構(gòu)成的模式。它們是最深層次的文化，我們認(rèn)為所有的人都有價(jià)值觀。”外語(yǔ)學(xué)習(xí)中。思維方式也對(duì)跨文化交際起著至關(guān)重要的作用。目的語(yǔ)表達(dá)能力的提高，只有與目的語(yǔ)思維方式直接聯(lián)系。才能真正達(dá)到。研究顯示，如果一個(gè)人使用同一文化的思維模式及語(yǔ)言表達(dá)方式，則能傳遞正確的信息;否則，很可能傳遞錯(cuò)誤信息。英語(yǔ)教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成跨文化意識(shí)。認(rèn)識(shí)英語(yǔ)國(guó)家的思維方式和習(xí)慣，而高級(jí)英語(yǔ)階段的教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)跨文化交際能力的提高。

三、文化教學(xué)的方法

高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的目的是積累英語(yǔ)國(guó)家文化的知識(shí)。培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力。能否有效地進(jìn)行英語(yǔ)文化的教學(xué)決定著高級(jí)英語(yǔ)課程的整體教學(xué)效果，進(jìn)而對(duì)英語(yǔ)人才的文化素質(zhì)產(chǎn)生直接影響，運(yùn)用各種有效的策略能極大地提高教學(xué)效率。

1　差異對(duì)比

各個(gè)民族由于地域、生態(tài)環(huán)境、政治制度、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為模式的不同，其文化特征也不一樣。只有通過(guò)對(duì)比才能發(fā)現(xiàn)本國(guó)文化與語(yǔ)言國(guó)家文化之間的異同。從而獲得一種跨文化交際的文化敏感性。比如，由于文化差異，在莢漢語(yǔ)言中存在不少看似相同實(shí)則相異的表達(dá)。相對(duì)來(lái)講，目的語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容如果與源語(yǔ)相同或相近，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度就小一些:如果目的語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容與源語(yǔ)有差異，差異越大，困難就越大。對(duì)比法是克服這種問(wèn)題的有效辦法。這種方法要求教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比和分析一些表面意義相同、文化內(nèi)涵不同的英漢表達(dá)，讓學(xué)生找出這些表達(dá)的異同，從而對(duì)英漢文化差異。特別是英漢文化在價(jià)值觀和思維習(xí)慣等方面的差異留下深刻印象，幫助學(xué)生獲得跨文化交際的敏感性。

2　課堂討論

若課文內(nèi)容涉及價(jià)值觀念、政治信念、宗教信仰、社會(huì)準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)等文化內(nèi)容時(shí)，可采用課堂討論的方法。教師圍繞教材內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化議題，有意識(shí)地引導(dǎo)他們?nèi)ニ鸭Y料，對(duì)中國(guó)文化與英語(yǔ)國(guó)家文化的異同進(jìn)行對(duì)比，并歸納英語(yǔ)文化特征。課堂討論力求脫稿，各抒己見，時(shí)間可長(zhǎng)可短，討論進(jìn)程由教師主導(dǎo)。如《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)課文“Two Kinds”反映了兩代人、兩種文化的沖突與融合。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，若能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美國(guó)人的價(jià)值觀和中國(guó)人的價(jià)值觀做一番對(duì)比和討論。將極大地加深對(duì)課文內(nèi)涵，特別是對(duì)這對(duì)母女關(guān)系的理解。這種方法能促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，符合專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱對(duì)高年級(jí)學(xué)生的培養(yǎng)要求。

3　必要闡釋

在教材中的有些文化內(nèi)容完全超出學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)盡可能用簡(jiǎn)捷明了的語(yǔ)言對(duì)教材中的這些有特定含義、難以理解的文化內(nèi)容進(jìn)行直接闡釋。把艱澀深?yuàn)W之處講得通俗易懂。例如，在學(xué)習(xí)《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》精讀第五冊(cè)第四課“Professions for Women”時(shí)。有這樣一句:“She was utterly unselfish，If there is a chicken，she took the leg;if there is a draught she sat in it，”學(xué)生可能會(huì)頗感費(fèi)解:既然無(wú)私，為什么還專吃美味的雞腿:穿堂風(fēng)讓人涼爽而愜意。有什么犧牲可言?其實(shí)，英國(guó)人的最喜歡吃的是比雞腿更嫩的雞胸脯肉:而在較高維度的島國(guó)，坐在有穿堂風(fēng)的地方并不愜意?？拷跔t的地方才最舒適。這樣的解釋會(huì)令學(xué)生豁然開朗，印象深刻。

結(jié)束語(yǔ)

高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言的教學(xué)，也是文化的教學(xué)。但我們須“從文化的角度教語(yǔ)言，而不是從語(yǔ)言角度教文化?！庇⒄Z(yǔ)文化的教學(xué)貫穿于高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)始終。通過(guò)對(duì)比、討論以及教師的講解，語(yǔ)言文字所反映出的外國(guó)文化。將會(huì)逐漸內(nèi)化為學(xué)生知識(shí)體系的一部分。這對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高和跨文化意識(shí)的培養(yǎng)都起著潛移默化的作用。重視高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，能更好地調(diào)動(dòng)積極性。激發(fā)興趣。開闊視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考的精神和分析批判的能力。而且教學(xué)相長(zhǎng)，有利于教師和學(xué)生文化素養(yǎng)的普遍提高。

參考文獻(xiàn):

第3篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】高中物理；文化視角；新課程教學(xué)

傳統(tǒng)高中物理教學(xué)中，都是以灌輸式的教學(xué)模式為主，教師在教學(xué)活動(dòng)中忽略了學(xué)生主體地位的事實(shí)，而基于文化視角研究新課程教學(xué)就是要充分發(fā)揮學(xué)生課堂主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與積極性，促進(jìn)師生在課堂上的互動(dòng)對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生之間的合作交流。形成一種以教師為指導(dǎo)者，學(xué)生為主體的教學(xué)格局，教師有責(zé)任為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生有義務(wù)在課堂教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力?；诖瞬拍芨尤娴拇龠M(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，才能更好的促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和提高。

1.從教師角度進(jìn)行分析

1.1培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)

作為新時(shí)代的物理教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)接受新鮮事物，學(xué)會(huì)多元化文化，只有先將自身充實(shí)起來(lái)，才能在教學(xué)活動(dòng)中幫助學(xué)生提高物理學(xué)習(xí)和運(yùn)用能力。由于物理理論知識(shí)與外國(guó)文化聯(lián)系很緊密，教師更應(yīng)該充分利用課外時(shí)間加強(qiáng)對(duì)外國(guó)文化進(jìn)行研究，從而加深對(duì)物理文化的理解和認(rèn)知。并以自身求知探源的精神感染自己的學(xué)生，滿足為人師表的基本要求。

1.2轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

傳統(tǒng)物理教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，而忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解，在今后的物理教學(xué)活動(dòng)中，教師在傳授理論知識(shí)的時(shí)候，可以分出一部分時(shí)間對(duì)物理文化進(jìn)行講解，以文化中的趣味性吸引學(xué)生上課注意力。并通過(guò)物理文化知識(shí)的學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生樹立偉大的物理理想，向無(wú)數(shù)做出突出貢獻(xiàn)的物理學(xué)家們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生能力發(fā)展的限制，挖掘?qū)W生身上的潛能，轉(zhuǎn)變狹隘的教學(xué)目標(biāo)和觀念，實(shí)現(xiàn)真正立德樹人的教育本質(zhì)。

1.3提高教師的綜合素質(zhì)

隨著經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代的來(lái)臨，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越嚴(yán)格，要求教師不僅要具備過(guò)硬的專業(yè)能力，更要求教師具備高水平的學(xué)習(xí)能力，能夠快速學(xué)習(xí)并吸收新型文化，對(duì)于像計(jì)算機(jī)技術(shù)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科都要有所涉獵，在高中物理教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮多學(xué)科交叉的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)物理教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。

2.從實(shí)際教學(xué)活動(dòng)方面進(jìn)行分析

2.1強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)踐

在物理教材中有很多知識(shí)都與生活實(shí)際有著緊密的聯(lián)系，因此教師在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候，要注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)踐。很多學(xué)生認(rèn)為高中物理知識(shí)難度比較大，尤其是一些女生，在理性分析過(guò)程中容易出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，但是當(dāng)聽到教師分析時(shí)又覺得并不是那么難，只是自己沒有找對(duì)分析的思路和步驟。那是因?yàn)榻處熢诜治鲋R(shí)點(diǎn)的時(shí)候能夠?qū)⑵渑c生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，物理知識(shí)就變得簡(jiǎn)單起來(lái)，同樣如果學(xué)生能夠靈活的將物理理論知識(shí)與生活實(shí)踐建立聯(lián)系，也可以快速找到解題思路和技巧。同時(shí)從物理文化角度入手，學(xué)習(xí)物理公式來(lái)源，理解前人得到公式的過(guò)程及背景，才能正確運(yùn)用公式和理論知識(shí)。

2.2鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)疑和探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣

高中物理知識(shí)理論性比較強(qiáng)，光靠教師不斷講解是無(wú)法將知識(shí)講解透徹的，因此教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自身質(zhì)疑和探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)課本上的知識(shí)點(diǎn)抱以質(zhì)疑的態(tài)度，通過(guò)與同學(xué)討論交流制定驗(yàn)證方案，遇到不懂的地方一定要及時(shí)尋求老師的幫助，然后實(shí)施驗(yàn)證方案。通過(guò)質(zhì)疑、猜想、驗(yàn)證的過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神，幫助他們提高自身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。

2.3強(qiáng)化學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)

合作交流不僅可以提高物理邏輯思維，還能在一定程度上提高學(xué)生物理語(yǔ)言的組織、表達(dá)能力，開展合作學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，教師還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇合理的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容。然后根據(jù)學(xué)生個(gè)人能力、興趣愛好等方面的差異將班級(jí)同學(xué)分為若干組，要充分發(fā)揮尖子生在小組合作學(xué)習(xí)中的帶頭和促進(jìn)作用。

2.4采取科學(xué)的評(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)應(yīng)試教育給物理教學(xué)評(píng)價(jià)方式留下的弊端就是形式過(guò)于單一，不僅不能全面反映學(xué)生能力高低，甚至有時(shí)候會(huì)給學(xué)生的身心健康造成一定程度的傷害。在新課程改革背景下，教師應(yīng)該努力尋求新的評(píng)價(jià)方式，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，從文化視角對(duì)物理教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式進(jìn)行分析，可以選擇小組互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、家庭評(píng)價(jià)以及教師評(píng)價(jià)等多方面結(jié)合的方式。

小結(jié)

相信每位一線教師都可以從新課程改革中得到一定程度的啟發(fā)，從文化角度重新考量高中物理教學(xué)，將創(chuàng)新想法融入到物理教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生運(yùn)用物理知識(shí)解決生活實(shí)際問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]彭新華.探析文化視角下的高中物理新課程[J].新課程研究（下旬刊），2012.06：13-14

第4篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

1. 跨文化交際的概念和意義

跨文化交際的概念是來(lái)自于不同文化背景的人們之間進(jìn)行的交流與溝通，而語(yǔ)言是跨文化交際的途徑中最主要的。使用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行跨文化交際有三個(gè)方面的特點(diǎn)，第一是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有文化屬性，所以可以作為載體來(lái)傳播和交流文化；二是由語(yǔ)言承載文化之間差異明顯，不同的思維方式會(huì)使語(yǔ)言交流中有語(yǔ)言障礙產(chǎn)生；第三是要站在同一文化層面上傳遞信息，才能利用語(yǔ)言編碼和解碼的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)彼此之間觀點(diǎn)的傳播。

對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須培養(yǎng)其跨文化交際的能力，才能對(duì)不同文化之間的差異有正確的認(rèn)識(shí)，有效地從聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面進(jìn)行學(xué)生英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，從而保證語(yǔ)言以及文化交流順利進(jìn)行，避免因?yàn)槲幕系K阻礙正常的交流。

2. 培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的具體措施

2.1 教師將自身英語(yǔ)素養(yǎng)提高并傳授跨文化知識(shí)給學(xué)生

高中英語(yǔ)教師身上負(fù)擔(dān)的教學(xué)任務(wù)是比較重的，所以在閱讀跨文化知識(shí)方面的時(shí)間比較少，很多教師雖然有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)跨文化知識(shí)的了解仍然有限。漢語(yǔ)和英語(yǔ)具有不同的文化內(nèi)涵，在表達(dá)方面還是有一定差異的，例如漢語(yǔ)中的“柳”不僅是思念之情的代表，也容易聯(lián)想到婀娜多姿的形態(tài)；而英文名著《威尼斯商人》中女主被愛人拋棄的時(shí)候，莎士比亞提到了柳樹來(lái)渲染悲哀之情。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)外語(yǔ)的時(shí)候，需要對(duì)語(yǔ)言文化有一定的了解，教師在教學(xué)時(shí)候要強(qiáng)調(diào)這些詞匯表達(dá)的異同之處，讓學(xué)生接受到更準(zhǔn)確、更廣泛的跨文化知識(shí)，從而更好地理解不同的文化。

2.2 以課堂教學(xué)為主要途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力

課堂對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要渠道，所以跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)該在課堂教學(xué)中進(jìn)行，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化有更正確、更深刻的理解，對(duì)英漢文化之間的異同進(jìn)行對(duì)比。例如高中英語(yǔ)中《No Drugs》這篇課文，在講解的時(shí)候教師需要讓學(xué)生看到對(duì)于抽煙這件事，中外文化環(huán)境下人們所持的不同態(tài)度，同時(shí)還要告訴學(xué)生，中國(guó)近年來(lái)之所以加強(qiáng)了對(duì)吸煙有害健康這個(gè)理念的宣傳，在公共場(chǎng)所進(jìn)行non-smoking的設(shè)置，也是受到了跨文化交際的影響，這屬于我們身邊生活中實(shí)際存在的跨文化交際現(xiàn)象。再例如學(xué)習(xí)有關(guān)城鄉(xiāng)內(nèi)容的時(shí)候，中國(guó)人往往是從農(nóng)村走向城市，而外國(guó)城市的很多人們卻喜歡回到鄉(xiāng)村生活、休假，這也是中外文化的差異所在，教師可以將這些知識(shí)也講述給學(xué)生。除此之外高中英語(yǔ)的教材中還有很多內(nèi)容都是與跨文化交際有關(guān)的，在日常教學(xué)中教師就可以多講解這方面的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生比較中外文化之間的差異，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

2.3 通過(guò)多種途徑對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力進(jìn)行培養(yǎng)

2.3.1 開設(shè)選修課

首先，可以在選修課上選擇與高中生學(xué)習(xí)情況相適合的英文報(bào)紙以及英文網(wǎng)站，然后將其中優(yōu)秀的素材挑選出來(lái)，有必要的時(shí)候可以改變這些素材，使其既能與學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的需求相符合，又能有效地引起學(xué)生的興趣。在課堂上將這些材料發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)他們進(jìn)行閱讀并總結(jié)其中的內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)際情境中可以運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。

其次，開設(shè)選修課指導(dǎo)學(xué)生書寫應(yīng)用文，這對(duì)于跨文化交際來(lái)說(shuō)是一個(gè)必要內(nèi)容。但是寫作這項(xiàng)技能具有一定難度并且較為枯燥，在選修課上教師可以選擇不同領(lǐng)域的優(yōu)秀應(yīng)用文，讓學(xué)生作為材料進(jìn)行揣摩和模仿，在掌握了一定知識(shí)以后再進(jìn)行創(chuàng)作。也可以展開與高中學(xué)生英語(yǔ)水平相適應(yīng)的辯論或者演講比賽等，有效地對(duì)其語(yǔ)言應(yīng)用進(jìn)行應(yīng)用。

在這些選修課中，通過(guò)聽、說(shuō)、讀、寫等各個(gè)方面的學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸了大量的跨文化交際內(nèi)容，跨文化交際能力自然也提升了不少。

2.3.2 積極利用多媒體軟件

教師可以充分利用多媒體設(shè)備，選擇一些合適的影片播放給學(xué)生進(jìn)行欣賞，但是不能看完影片就算完成任務(wù)，因?yàn)檫@樣學(xué)生是不能學(xué)到知識(shí)的，大段的英文對(duì)白反而會(huì)讓他們心生厭倦，所以教師應(yīng)該以選擇的影片為中心，進(jìn)行學(xué)習(xí)主題的設(shè)置。例如《加菲貓2》這部影片，講述的是來(lái)自美國(guó)的加菲貓，在英國(guó)遇到了一只外貌與它一模一樣的貓，兩只貓雖然都說(shuō)英語(yǔ)，但是卻有英國(guó)英語(yǔ)和美國(guó)英語(yǔ)兩種，不同的生活背景和遭遇使外貌完全一樣的他們處處都不同。影片非常有趣，對(duì)高中生來(lái)說(shuō)具有很高的吸引力，全篇中充斥著幽默元素。教師可以通過(guò)播放這部影片，讓學(xué)生對(duì)英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)中發(fā)音、語(yǔ)調(diào)等的差異有所了解，掌握英美國(guó)家的文化背景和特點(diǎn)等。教師在觀看影片之前首先要提出一些問(wèn)題，使學(xué)生帶著問(wèn)題開始觀看，并在觀影過(guò)程中找到問(wèn)題的答案，然后以學(xué)習(xí)主題為中心在班級(jí)范圍內(nèi)進(jìn)行討論，這樣對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)是非常有效的。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡湘輝. 英語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力[J]. 河西學(xué)院學(xué)報(bào)， 2006（01）.

第5篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞 文化 高職院校 英語(yǔ)教學(xué) 文化導(dǎo)入

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.03.053

On the Introduction of Culture in Higher Vocational English

Teaching Based on Language and Culture

LUO Lijia

（Hu'nan Polytechnic of Environment and Biology， Hengyang， Hu'nan 421000）

Abstract With the development of global knowledge integration， the culture introduction in English Teaching of Higher Vocational Education in our country has been concerned by all circles. Based on the language and culture of Higher Vocational English Teaching in the culture， the main purpose is to better train students to learn english. English is a language subject， it has rich cultural connotation， so in teaching， teachers should pay attention to the introduction of cultural content， so that students learn English through culture， through the understanding of foreign culture in English. In this kind of teaching method， only then can let the English students of higher vocational colleges to use English better， improve the English communication level. In this paper， the problem of culture introduction in English teaching in higher vocational colleges is analyzed， and the strategies of culture introduction in English teaching are discussed.

Key words culture； vocational college； English teaching； culture introduction

0 前言

我國(guó)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重視程度十分高，高職院校中主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)方面還應(yīng)該進(jìn)行文化導(dǎo)入，以便能夠使學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)，并更好地應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交流。所以，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的文化導(dǎo)入教學(xué)法既能夠讓學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)，又能夠讓學(xué)生在跨文化語(yǔ)言學(xué)習(xí)中獲得文化內(nèi)涵的熏陶，提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，在高職院校英語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)文化導(dǎo)入的研究具有重要意義。

1 語(yǔ)言與文化的關(guān)系

英語(yǔ)屬于一門語(yǔ)言類學(xué)科，其內(nèi)含豐富的文化知識(shí)。在英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)的表達(dá)能夠體現(xiàn)出英語(yǔ)國(guó)家的歷史文化、風(fēng)土人情等，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，就要掌握其文化內(nèi)涵。在高職英語(yǔ)教學(xué)中，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是能夠很好地應(yīng)用英語(yǔ)，這需要學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的文化背景有一定的了解和掌握。語(yǔ)言和文化不可分割，如果不懂英語(yǔ)文化，即便是能夠說(shuō)出流利的英語(yǔ)，也難免會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)式英語(yǔ)”或在表達(dá)方面受到影響。①學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，便要接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家文化與我國(guó)文化的不同，這有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化交際能力。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)該根據(jù)英語(yǔ)的實(shí)用特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，采用多種方式讓學(xué)生主動(dòng)探索語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系，自覺地借助英語(yǔ)文化深入學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

2 高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

高職英語(yǔ)教學(xué)中針對(duì)文化的導(dǎo)入內(nèi)容可以分為歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、對(duì)話規(guī)范用語(yǔ)以及交際語(yǔ)言文化背景等。

2.1在詞語(yǔ)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

詞語(yǔ)是英語(yǔ)的主要構(gòu)成因素，詞語(yǔ)包含兩種意義，一種是表面意義，意為詞語(yǔ)字面的意思，另一種是內(nèi)涵意義，是指與社會(huì)和文化背景有關(guān)的意思。這就是語(yǔ)言與文化的一種關(guān)系。通常來(lái)講，每當(dāng)遇到英語(yǔ)中的內(nèi)涵詞匯，教師都需要進(jìn)行文化導(dǎo)入，例如“rain cats and dogs”字面意思很是不通順，但在英語(yǔ)中就可以解釋為“傾盆大雨”。這正是英語(yǔ)文化的一種體現(xiàn)，西方國(guó)家人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中總結(jié)出了大量的此類語(yǔ)言表達(dá)方式，這是英語(yǔ)中的成語(yǔ)，與我國(guó)成語(yǔ)有異曲同工之妙，同是語(yǔ)言的精華、文化的濃縮。②

2.2在語(yǔ)篇中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

英漢文化中的最大不同之處就是篇章結(jié)構(gòu)上的差異，這與中西方文化的思維模式有關(guān)，中國(guó)文化注重感官思維，西方文化注重線性思維，也就是說(shuō)中國(guó)人說(shuō)話愛兜圈子，外國(guó)人直截了當(dāng)。③從語(yǔ)篇表達(dá)上講，英語(yǔ)篇章的結(jié)構(gòu)具有十分明顯的線性特點(diǎn)，以演繹式為主。多數(shù)的語(yǔ)篇開頭都是主題句，然后使用不同論點(diǎn)來(lái)論證主題句，最后再總結(jié)。而漢語(yǔ)的篇章有所不同，開篇由淺入深，最后歸納。

3 高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法與策略

3.1高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

3.1.1循序漸進(jìn)進(jìn)行文化導(dǎo)入

在高職英語(yǔ)教學(xué)中，雖然文化導(dǎo)入是有助于學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一種有效手段，但是在進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí)，還需要循序漸進(jìn)，讓學(xué)生以理解為主。在英語(yǔ)課堂中進(jìn)行文化導(dǎo)入，可以由淺入深、由簡(jiǎn)到難，根據(jù)高職學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在課本知識(shí)的引導(dǎo)下，逐漸擴(kuò)展文化背景和文化內(nèi)容。④在低年級(jí)中導(dǎo)入文化內(nèi)涵，需要根據(jù)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的掌握程度進(jìn)行文化導(dǎo)入，可以通過(guò)對(duì)話、談話的方式吸引學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)法和語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。循序漸進(jìn)導(dǎo)入法分為以下幾點(diǎn)：第一，利用單詞的介紹，講解與日常生活有關(guān)或常用的單詞，比如“sorry”的用法，“sorry”和“Excuse me”的區(qū)別，“hello”、”good morning”、“good evening”等常用詞語(yǔ)。學(xué)生在日常生活中會(huì)常接觸此類詞語(yǔ)，對(duì)此類詞語(yǔ)的印象十分深刻，在導(dǎo)入文化時(shí)學(xué)生不會(huì)感覺到陌生。第二，當(dāng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，教師可以通過(guò)英語(yǔ)短片、英文歌曲等擴(kuò)大學(xué)生接觸英語(yǔ)文化的范圍，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的敏感性和鑒別能力，在英語(yǔ)短片或英文歌曲中，學(xué)生能夠了解到英語(yǔ)的用法及為什么這樣用，進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高其跨文化交際能力。

3.1.2延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入

文化導(dǎo)入的目標(biāo)并不是教育學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化，而是利用文化導(dǎo)入，讓學(xué)生盡快掌握英語(yǔ)。延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入是指可以利用課本內(nèi)容，通過(guò)課本中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。⑤但前提是教師要先教會(huì)學(xué)生教材上的知識(shí)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。例如講授“manner”一課時(shí)，在講明課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，一位同學(xué)在路上遇到老師，先用中文以什么方式打招呼？怎么稱呼老師？后用英文同樣演示一遍，從中教師可以滲透英文中對(duì)教師的稱呼多數(shù)不叫“Teacher”，而是稱之為“sir”，這是英語(yǔ)國(guó)家的稱呼習(xí)慣。在延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí)，需要注意延伸的內(nèi)容要根據(jù)教材知識(shí)點(diǎn)而定，不能在還沒有學(xué)到相應(yīng)的文化知識(shí)的時(shí)候便進(jìn)行文化導(dǎo)入，否則會(huì)產(chǎn)生反向效果。

3.1.3對(duì)比中英語(yǔ)言進(jìn)行文化導(dǎo)入

雖然我國(guó)高職英語(yǔ)教材的編寫人是中國(guó)學(xué)者，但其中會(huì)包含十分豐富的英語(yǔ)文化內(nèi)涵知識(shí)，教師在講解課本知識(shí)時(shí)，可以通過(guò)將課文內(nèi)容與中國(guó)文化對(duì)比，加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在對(duì)比中找到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂趣，同時(shí)也能夠加深對(duì)英語(yǔ)的理解。例如，在講授“hot dog”一詞時(shí)，如果按照詞義解釋應(yīng)該是“熱狗”，在我國(guó)是對(duì)動(dòng)物“狗”的稱呼，在英語(yǔ)國(guó)家中，這是一種食物。另外，講授中國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家的不同之處，例如，中國(guó)人稱“死亡”、“犧牲”等，英語(yǔ)表達(dá)方式有所不同，不會(huì)直接說(shuō)“die”，而是會(huì)委婉地說(shuō)“to be with god ”。由此可以導(dǎo)入，英語(yǔ)國(guó)家人對(duì)表達(dá)不好的事情時(shí)十分委婉，多與宗教、上帝有關(guān)，我國(guó)則不同。再例如，在講解“party”一課時(shí)，主人歡迎朋友來(lái)家里做客，這時(shí)教師可以進(jìn)行文化導(dǎo)入，講解西方文化的風(fēng)俗習(xí)慣。⑥英語(yǔ)國(guó)家的人認(rèn)為在聚會(huì)時(shí)早到十分不禮貌，這樣會(huì)影響主人的準(zhǔn)備。而在我國(guó)，聚會(huì)通常早到十分鐘會(huì)顯得比較尊重對(duì)方，特別是對(duì)于長(zhǎng)者或者地位較高者更應(yīng)該這樣。對(duì)比中英兩國(guó)文化的不同，在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入，能夠讓學(xué)生找到立足點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中也不會(huì)十分吃力，還會(huì)對(duì)豐富的外國(guó)文化產(chǎn)生興趣。

3.2高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入策略

3.2.1興趣導(dǎo)入法

根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，利用學(xué)生的課間或課余時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生閱讀英文短文，例如英文的《格林童話》、《伊索寓言》等，用小故事吸引學(xué)生的興趣，在閱讀中主動(dòng)挖掘文化內(nèi)涵，并與同學(xué)共同分享。教師在課余時(shí)間需要多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，為學(xué)生組織舉辦英語(yǔ)活動(dòng)，例如英語(yǔ)小品、英語(yǔ)演講、英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽等，在活動(dòng)中逐漸導(dǎo)入英語(yǔ)文化，加深學(xué)生的印象。

3.2.2文化講課法

邀請(qǐng)外教老師進(jìn)行有針對(duì)性的講座，為學(xué)生營(yíng)造英語(yǔ)使用環(huán)境，在講座中要為學(xué)生講解英語(yǔ)與漢語(yǔ)的不同之處，再讓學(xué)生自行觀察和找出漢語(yǔ)和英語(yǔ)表達(dá)的不同之處，由外教老師進(jìn)行外國(guó)文化的傳播，讓學(xué)生親身感受外國(guó)文化，增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)。

3.2.3教具演示法

學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要地點(diǎn)還是在課堂中，所以，教師要利用好課堂時(shí)間，在課堂上為學(xué)生進(jìn)行文化的導(dǎo)入能夠事半功倍。教師可以使用不同教具為學(xué)生演示英語(yǔ)文化，例如講到“park”一課時(shí)，教師為學(xué)生播放多媒體視頻，視頻中展示各國(guó)公園，并配以簡(jiǎn)單描述的詞語(yǔ)講解有特點(diǎn)的公園，其建成時(shí)間、社會(huì)背景、歷史價(jià)值等 。例如“奧林匹克國(guó)家公園”，在展示視頻或圖片的同時(shí)，教師應(yīng)該多為學(xué)生講解公園在西方國(guó)家的價(jià)值、意義，西方國(guó)家與中國(guó)對(duì)待公園景觀建設(shè)的不同之處，讓學(xué)生通過(guò)豐富的畫面領(lǐng)略到其中的文化內(nèi)涵，在更直觀的教學(xué)中提高學(xué)習(xí)效率。

4 小結(jié)

通過(guò)以上分析，跨文化語(yǔ)言教育是我國(guó)高職院校中面臨的新課題，在保證學(xué)生學(xué)會(huì)英語(yǔ)的同時(shí)，還要提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力?；谡Z(yǔ)言與文化論高職英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入是從英語(yǔ)知識(shí)層面過(guò)渡到語(yǔ)言藝術(shù)層面，讓高職英語(yǔ)教學(xué)更加豐富多彩，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

注釋

① 馬凱，張衛(wèi)紅，米淑一.文化導(dǎo)入在高職英語(yǔ)教學(xué)中的必要性研究[J].科教文匯（上旬刊），2013.4：134-135.

② 吳斐，楊永和，羅勝杰.少數(shù)民族文化走出去譯介模式研究――以湘西民族文化為案例[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（10）：39-43.

③④吳斐，楊永和.民族文化譯介傳播的哲學(xué)認(rèn)知與闡釋[J].貴州民族研究，2015 （3）：109-114.

第6篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)；跨文化交際能力；教學(xué)途徑

眾所周知，中西方在文化、風(fēng)俗等多方面都有著非常大的差異，尤其是語(yǔ)言方面，這給當(dāng)前的高中教學(xué)帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。高中英語(yǔ)教學(xué)課堂上，教師不但要教授學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，并做到真正將知識(shí)學(xué)以致用，強(qiáng)化英語(yǔ)的交流運(yùn)用能力。

1.全面提高學(xué)生的跨文化意識(shí)

在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)不僅僅局限于英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)上，教師要有提高學(xué)生跨文化意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文與英語(yǔ)之間的表達(dá)差異，盡可能在學(xué)習(xí)與轉(zhuǎn)化過(guò)程中將差異消除，才不至于因?yàn)槲幕町惗趯?shí)際的交流運(yùn)用中出現(xiàn)各種錯(cuò)誤或笑話。具體到跨文化交流的問(wèn)題，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)差異，比如中國(guó)人如果在問(wèn)候過(guò)程中采用“Where are you going？”那么很容易引起外國(guó)人反感，中國(guó)文化中關(guān)于謝謝等謙讓詞如果多次在外國(guó)人面前當(dāng)作謙讓而頻繁使用“thank you”，也會(huì)使得別人的贊揚(yáng)產(chǎn)生歧義與誤會(huì)。在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上，將英語(yǔ)這門語(yǔ)言掌握好，不僅僅局限于簡(jiǎn)單的發(fā)音、詞匯以及語(yǔ)法，更需要學(xué)生像對(duì)待語(yǔ)文表達(dá)一樣在特定的場(chǎng)景下正確運(yùn)用。比如在聽到對(duì)方稱贊穿著美麗等恭維言語(yǔ)時(shí)，以國(guó)人的謙遜態(tài)度往往會(huì)回答“No，It’s just a very common one.”但真正的英語(yǔ)情境運(yùn)用則只需回答“Thanks.”由此可見，中國(guó)文化中的謙遜與謹(jǐn)慎應(yīng)用在英語(yǔ)中則表現(xiàn)過(guò)于推辭，而這些潛在意識(shí)會(huì)影響學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的交際行為，必須從提高跨文化意識(shí)著手。

2.全面提高學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)

學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)境意識(shí)的提高，還需要從全面了解西方國(guó)家的文化背景出發(fā)，進(jìn)入更多的情景交際場(chǎng)景內(nèi)，在訓(xùn)練過(guò)程中提高語(yǔ)境意識(shí)。再與上述相似的例子展開以下的對(duì)話：A：You speak beautiful English.B：Thank you，I had a very good teacher in the class.這是一段正常交際中的英語(yǔ)對(duì)話，而將謙虛作為美德的中國(guó)文化中，很有可能會(huì)表述為“No，my English is very poor.”這就使得對(duì)方難以理解，在英語(yǔ)的交流情境中，面對(duì)表?yè)P(yáng)要盡可能表示接受，以示友好，過(guò)于謙遜則有拒絕的意思。因此，缺乏共同的文化背景則會(huì)使得語(yǔ)言轉(zhuǎn)化與交流形成障礙，全面提高學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)有著非常重要的作用。

3.全面提高學(xué)生的實(shí)踐能力

在高中英語(yǔ)的教學(xué)課堂的交流中，教師要告訴學(xué)生英美國(guó)家在比較常見的語(yǔ)言表達(dá)上與中國(guó)文化差異很大，比如最簡(jiǎn)單的名字，中國(guó)表述為姓與名，而外國(guó)人的姓名順序卻相反，用文化來(lái)解釋，可以看成是中國(guó)文化中的尊師重道，強(qiáng)調(diào)對(duì)祖先的尊重，因此將姓看作先輩，放置前列，而在英美國(guó)家推行的是個(gè)人主義，就與之相反了。教師要善于采用情境教學(xué)的方式為學(xué)生創(chuàng)造英語(yǔ)的應(yīng)用實(shí)踐機(jī)會(huì)，只有深入交流與探討，才能在交談過(guò)程中遇到問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在教師的指導(dǎo)下引起重視。

4.全面提高學(xué)生的表達(dá)能力

英語(yǔ)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一定的共性，正如語(yǔ)文中包含的諺語(yǔ)、成語(yǔ)、典故等，都是社會(huì)語(yǔ)言與國(guó)家文化形成的重要部分，盡管也有一部分英語(yǔ)成語(yǔ)能與中國(guó)語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)，但大多的文化差異存在較為明顯，教師要善于為學(xué)生進(jìn)行歸納，在訓(xùn)練中豐富學(xué)生的知識(shí)構(gòu)造。比如，英語(yǔ)中的“It takes two to make a quarrel.”與中文中的“一個(gè)巴掌拍不響”有一定的聯(lián)系，盡管兩個(gè)句子表示的是雙方都有缺點(diǎn)，但在中文里還有“做事不要靠個(gè)人力量”的意思。中國(guó)深遠(yuǎn)的文化及文明發(fā)展豐富了各種成語(yǔ)諺語(yǔ)的蘊(yùn)意，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于區(qū)分中英文表述意思的不同，才能在掌握英語(yǔ)單詞、時(shí)態(tài)等基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，將各種與漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)、典故準(zhǔn)確地運(yùn)用在自己的表達(dá)上，全面提高交流過(guò)程中的英語(yǔ)表達(dá)能力。

5.積極創(chuàng)設(shè)第二學(xué)習(xí)課堂

任何語(yǔ)種的學(xué)習(xí)都需要特定的語(yǔ)言環(huán)境，而英語(yǔ)更需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化交流氛圍，教師必須拓展除英語(yǔ)教材以外的學(xué)習(xí)資料，創(chuàng)設(shè)各種模擬生活、模擬溝通的實(shí)際情景，并充分利用多媒體教學(xué)工具讓學(xué)生通過(guò)大量的訓(xùn)練活動(dòng)加深自身對(duì)英語(yǔ)文化的了解，強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練，并在教師創(chuàng)設(shè)的第二學(xué)習(xí)課堂特有的英語(yǔ)環(huán)境下，加強(qiáng)自身的英語(yǔ)語(yǔ)言跨文化意識(shí)，全方位提高英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)水平以及應(yīng)用能力。

第7篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

1. 高中英語(yǔ)文化教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查

要了解高中英語(yǔ)文化教學(xué)中的現(xiàn)狀，首先要根據(jù)實(shí)際情況作出一系列的調(diào)查分析。例如對(duì)某個(gè)學(xué)校的高中學(xué)生和教師以問(wèn)卷調(diào)查或師生訪談的形式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。根據(jù)實(shí)際的調(diào)查情況我們可以了解到，高中生大部分對(duì)英語(yǔ)文化都比較有興趣，也能正確認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)文化教學(xué)的重要性。但高中學(xué)習(xí)受高考和各個(gè)學(xué)科的壓力，學(xué)生在英語(yǔ)中的知識(shí)水平還比較低，對(duì)文化交流能力也沒有具體的方式來(lái)提高。了解到教師在英語(yǔ)教學(xué)中的課堂表現(xiàn)，對(duì)文化教學(xué)方式還比較單一，沒有提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣和課堂學(xué)習(xí)氛圍，而且英語(yǔ)學(xué)習(xí)中只是按照課本內(nèi)容進(jìn)行舉例說(shuō)明，沒有發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的積極作用，學(xué)生也不能發(fā)揮自己的自主學(xué)習(xí)能力。教師在實(shí)際教學(xué)中只是針對(duì)理論性知識(shí)的提升，使教學(xué)模式不斷趨于一種形式，所以在具體實(shí)行中降低了文化教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。

2. 高中英語(yǔ)文化教學(xué)的對(duì)策

2.1樹立科學(xué)的文化教學(xué)理念

教師在教學(xué)中的文化理念直接影響著整個(gè)教學(xué)過(guò)程的效果，很多教師都能認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言教學(xué)的重要性，但在高考?jí)毫ο?，往往忽視了?duì)文化教學(xué)的創(chuàng)新。所以教師就應(yīng)在傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)模式下發(fā)揮創(chuàng)新性，樹立自己的文化教學(xué)素質(zhì)，將理論的英語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，這樣才能將高中英語(yǔ)教學(xué)提升到一個(gè)新階段。而且教師在文化學(xué)習(xí)中還要不斷掌握中西文化知識(shí)，將中西文化之間的差異性和敏感性分辨出來(lái)，樹立自己的文化素質(zhì)，這樣才能在英語(yǔ)教學(xué)中提升學(xué)生的文化思想、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣、改變學(xué)生的文化交際能力，從而發(fā)揮教師在課堂上的教學(xué)質(zhì)量。

2.2利用多樣的教學(xué)模式

只有采用多樣的教學(xué)模式才能改變傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中的枯燥形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)水平。例如將中西文化中的不同利用對(duì)比的形式，如人們的生活習(xí)慣、生活方式等；可以將各個(gè)國(guó)家中的文化運(yùn)用文學(xué)作品使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，從而豐富他們的文化氛圍，例如西方文化的文學(xué)素材以及物品等，使學(xué)生能根據(jù)這些作品的理解了解不同國(guó)家在文化上的差異變化；在課堂活動(dòng)中增加情景教學(xué)，要學(xué)好一門語(yǔ)言知識(shí)也需要良好的文化氛圍，所以在英語(yǔ)訓(xùn)練中，教師就應(yīng)根據(jù)課本上的主要內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)建西方的對(duì)話環(huán)境，使學(xué)生能在文化氛圍中感受語(yǔ)言的魅力；還可以利用多媒體教學(xué)，教師可以根據(jù)課本知識(shí)內(nèi)容以視頻、圖片等方式直觀的呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在了解文化知識(shí)中能更生動(dòng)、更放松的接受文化魅力的所在性。

2.3發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化

在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，教材中的文化知識(shí)大部分都是以西方文化為主的例子說(shuō)明，基本沒有中國(guó)文化的引入，這種現(xiàn)象就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生只能根據(jù)課本了解西方文化，卻忘記了本國(guó)歷史的博大精深，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，不僅使學(xué)生忘記了運(yùn)用自己的文化來(lái)表達(dá)，降低了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。所以教師在英語(yǔ)教學(xué)中，就要隨時(shí)運(yùn)用中國(guó)與外國(guó)文化進(jìn)行比較，用英語(yǔ)的形式恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出中國(guó)文化的運(yùn)用，這樣在中西文化交流中才能進(jìn)行有效的溝通和交流。

2.4調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性

要發(fā)展學(xué)生在高中英語(yǔ)中知識(shí)與能力的培養(yǎng)就要與學(xué)生進(jìn)行溝通和參與，從而提高他們的主觀能動(dòng)性。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以根據(jù)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容建立文化交際氛圍，讓學(xué)生融入到外國(guó)文化中去，然后用語(yǔ)言知識(shí)互相交流。也可以分成一定的小組進(jìn)行交流，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，互相交流語(yǔ)言知識(shí)和英語(yǔ)文化。還可以在班級(jí)中組織英語(yǔ)演講以及外國(guó)的派對(duì)，然后學(xué)生利用自己掌握的英語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行交流，這樣不僅使學(xué)生真正感受到了外國(guó)文化氛圍，也發(fā)揮了他們的主觀能動(dòng)性，使他們能合理的運(yùn)用英語(yǔ)能力進(jìn)行交流，從而加深了學(xué)生對(duì)各國(guó)文化的理解。

3. 結(jié)論

在文化中學(xué)好語(yǔ)言知識(shí)是發(fā)展英語(yǔ)教學(xué)的主要趨勢(shì)，只有將兩者互相依存、相輔相成，才能發(fā)展更高效的英語(yǔ)教學(xué)。所以在高中英語(yǔ)文化教學(xué)中，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)已經(jīng)不是最主要的學(xué)習(xí)目的，要在學(xué)習(xí)應(yīng)用中學(xué)會(huì)運(yùn)用各個(gè)文化國(guó)家的語(yǔ)言能力，掌握會(huì)話之間的標(biāo)準(zhǔn)，這樣不僅能完成新課標(biāo)下的主要任務(wù)，還能鍛煉學(xué)生在國(guó)際中的文化交流能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉琳琳. 高中英語(yǔ)文化教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策[D]. 山東師范大學(xué)， 2013.

[2] 包立敏. 語(yǔ)用學(xué)視角下高中英語(yǔ)文化教學(xué)的調(diào)查研究[D]. 南京師范大學(xué)， 2014.

第8篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容中以文字居多，在情境化教學(xué)中具有先天的優(yōu)勢(shì)。有效創(chuàng)設(shè)情境，寓教學(xué)內(nèi)容于具體生動(dòng)形象的情境之中，將極大地提高學(xué)生的課堂理解力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，也有助于學(xué)生的聯(lián)想、創(chuàng)新思維，可以說(shuō)好處很多。但是，出于對(duì)情境化教學(xué)的不理解或者誤用，導(dǎo)致一些高中語(yǔ)文課堂的情境化教學(xué)空有其形而無(wú)其神，使得情境化教學(xué)并沒有落到實(shí)處，只起到了“可有可無(wú)、似有若無(wú)”的作用。情境化教學(xué)在高中語(yǔ)文課堂上所呈現(xiàn)的誤區(qū)很多，筆者結(jié)合教學(xué)進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的概括。

一、高中語(yǔ)文情境化教學(xué)誤區(qū)

在高中語(yǔ)文課堂上，情境化教學(xué)誤區(qū)主要表現(xiàn)在內(nèi)容不協(xié)、重點(diǎn)不合、情境隔離幾種。

1．情境創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容不協(xié)

很多高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，其創(chuàng)設(shè)情境的目標(biāo)是不明確的，往往是為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)，結(jié)果情境對(duì)于教學(xué)而言，缺乏應(yīng)有的意義。如一位老師在執(zhí)教現(xiàn)代詩(shī)《相信未來(lái)》時(shí)，結(jié)合詩(shī)歌：當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)。他制作的課件，就是滴答著水珠的紫葡萄、鮮花、枯藤。試問(wèn)，這樣的圖片，創(chuàng)設(shè)的是什么情境？與詩(shī)歌背后深層次的內(nèi)涵有關(guān)系嗎？詩(shī)歌意象的象征意味能通過(guò)這樣的圖片展示出來(lái)嗎？顯然是不能的。圖片所表現(xiàn)的只是淺層次的物象，遠(yuǎn)沒有達(dá)到營(yíng)造意象和氛圍的效果，這樣的情境可以說(shuō)是無(wú)效的。

2．情境創(chuàng)設(shè)與重點(diǎn)不合

也有不少老師在教學(xué)中，注意到了情境創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相結(jié)合，但遺憾的是將太多精力花在對(duì)教學(xué)次要內(nèi)容或者簡(jiǎn)單內(nèi)容的情境創(chuàng)設(shè)上，相反，教學(xué)重難點(diǎn)需要情境教學(xué)的卻忽視了，這就是典型的不明確“教什么”和“怎么教”導(dǎo)致的。如有老師在教學(xué)梭羅《神的一滴》時(shí)，利用多媒體，運(yùn)用圖片、數(shù)據(jù)等展現(xiàn)了生態(tài)危機(jī)下的自然資源的破壞，營(yíng)造了自然正處于破壞毀滅中的緊急氛圍。應(yīng)該說(shuō)這位老師的角度是有道理的，但其教學(xué)重點(diǎn)卻沒有抓住，或者說(shuō)主要教學(xué)目標(biāo)沒抓好，繞道太遠(yuǎn)了。這篇課文重點(diǎn)是為了表達(dá)人與自然和諧相處，突出其原生態(tài)，雖然也有對(duì)生態(tài)破壞的表述，但主要還是為了呈現(xiàn)瓦爾登湖的寧?kù)o、深邃神秘。而關(guān)于生態(tài)破壞的情境創(chuàng)設(shè)與這個(gè)意境是不合的，其實(shí)完全可以放在文中講述“工業(yè)文明侵蝕”這一問(wèn)題時(shí)，簡(jiǎn)單設(shè)置分析一筆帶過(guò)即可，畢竟這不是教學(xué)的重點(diǎn)。

3．情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)隔離

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還要和教師的提問(wèn)與引導(dǎo)分析、探究相結(jié)合，僅僅是情境本身，其實(shí)并不能幫助學(xué)生進(jìn)行完全的理解。情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相隔離就會(huì)導(dǎo)致情境失去效用。如有老師在教授老舍的《想北平》時(shí)，先自我創(chuàng)設(shè)情境，說(shuō)道：同學(xué)們，我是外地人。每當(dāng)午夜夢(mèng)回，我常會(huì)想起我的家鄉(xiāng)，那個(gè)遙遠(yuǎn)而寧?kù)o的小鎮(zhèn)子，悠悠流水，輕輕拂柳，媽媽親切的呼喊聲常常讓我從流淚的夢(mèng)中醒來(lái)，映濕了臉頰，打濕了枕頭，惆悵莫名，思緒萬(wàn)千。同學(xué)們，今天我們就一起學(xué)習(xí)老舍的《想北平》，看看老舍是如何思念故鄉(xiāng)的。應(yīng)該說(shuō)這段情境創(chuàng)設(shè)是成功的，個(gè)人體驗(yàn)很動(dòng)人，氛圍起來(lái)了，可惜這位老師沒有立馬切入到課堂教學(xué)中去，導(dǎo)致了情境與教學(xué)的脫節(jié)。如此時(shí)問(wèn)一句，同學(xué)們有這樣的體驗(yàn)嗎？讓學(xué)生來(lái)說(shuō)，就能最大限度地情境化教學(xué)了。

二、高中語(yǔ)文情境化教學(xué)原則

結(jié)合上述分析，在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要避免走進(jìn)語(yǔ)文情境化教學(xué)的誤區(qū)，堅(jiān)持以下三個(gè)方面的原則。

1．目標(biāo)既定原則

在語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境之前，一定要確定課堂教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)重難點(diǎn)，圍繞目標(biāo)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，才能有的放矢，事半功倍。如筆者在教學(xué)《老王》一課時(shí)，結(jié)合這一專題板塊的內(nèi)涵“底層的光芒”，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“理解并感知作者愧怍的原因，挖掘并欣賞老王群體的光芒”。于是在課文分析的環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了一個(gè)“課本內(nèi)外”的情境：利用多媒體，將網(wǎng)絡(luò)上一些底層人的圖片集中播放，配以文字說(shuō)明。這些圖片中的人無(wú)一不是在底層中默默奮斗，擁有善良、純潔心靈的人們。在播放完畢后，我問(wèn)道：“同學(xué)們，你們能感知到他們的光芒嗎？請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)他們和文中的老王有何相似之處?！边@樣就將教學(xué)情境和教學(xué)內(nèi)容合理地聯(lián)結(jié)在一起，很好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

2．情境合拍原則

語(yǔ)文情境的創(chuàng)設(shè)一定要合拍，這種合拍主要是指意境上、氛圍上、內(nèi)容上適應(yīng)教學(xué)的需要，這樣的情境才是有效情境。如在教學(xué)《聽聽那冷雨》時(shí)，我就結(jié)合課文中的誦讀，輔以淡雅的古典音樂，營(yíng)造誦讀的氛圍；在講解文中淅淅瀝瀝的細(xì)雨時(shí)，就輔以滴滴答答的水滴音樂；在講解文中暴雨的片段時(shí)，又輔以急促的音樂，營(yíng)造畫面的美感。這樣既吸引了學(xué)生的注意力，也使得學(xué)生對(duì)文中雨、音樂的理解加深了層次。

第9篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

跨文化交際文化導(dǎo)入原則文化導(dǎo)入方法跨文化交際，簡(jiǎn)言之，就是具有不同文化背景的人從事交際的過(guò)程。隨著世界不同民族不同國(guó)家相互接觸和融合，全球經(jīng)濟(jì)一體化的加快，我國(guó)與世界接軌已成必然趨勢(shì)。隨之而來(lái)的是越來(lái)越多的涉外交往，涉及的領(lǐng)域也越來(lái)越廣，這就意味著高職學(xué)生畢業(yè)后參加涉外工作的機(jī)遇也隨之增加。高職學(xué)生也應(yīng)具有跨文化交流的意識(shí)和能力，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該包括社會(huì)文化教學(xué)。通過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)報(bào)刊雜志的研讀以及自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，如果能夠根據(jù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)建立一套系統(tǒng)的以交際運(yùn)用能力為主導(dǎo)的高職英語(yǔ)文化教學(xué)模式，必將有利于文化教學(xué)的具體實(shí)施和操作。

一、高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入應(yīng)遵循的原則

針對(duì)高職學(xué)生本身英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，理解、認(rèn)識(shí)能力較低的狀況，根據(jù)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，結(jié)合高職英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的體會(huì)，文化導(dǎo)入應(yīng)遵循下列原則：

1.適度原則

適度，就是要根據(jù)教學(xué)任務(wù)和目的需要，適當(dāng)?shù)貍魇跒檫_(dá)成既定目標(biāo)所需要的文化內(nèi)容，而不要無(wú)限制地或不考慮學(xué)生接受能力的文化傳授。因此，教師對(duì)文化內(nèi)容的講解要有所選擇，針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)主流文化的內(nèi)容或有普遍意義的內(nèi)容要精講多練。同時(shí)，還應(yīng)該處理好文化內(nèi)容的歷史性和共時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)在共時(shí)文化上適當(dāng)引入一些歷史的內(nèi)容以利于學(xué)生了解某些文化習(xí)俗和傳統(tǒng)的來(lái)龍去脈等。其次，文化教學(xué)內(nèi)容要遵循循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)學(xué)生的接受能力，知識(shí)水平，確定教授的內(nèi)容，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由淺入深。

2.實(shí)用原則

實(shí)用，就要求所導(dǎo)入的文化學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)言內(nèi)容密切相關(guān)，與日常生活交際所涉及的主要方面密切相關(guān)。除此之外，還要考慮到學(xué)生今后所從事的行業(yè)。這樣就不至于讓學(xué)生感到文化內(nèi)容空洞。同時(shí)，讓文化教學(xué)和語(yǔ)言交際實(shí)踐緊密結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.文化平等原則

不僅要求高職學(xué)生了解英語(yǔ)文化知識(shí)和提高語(yǔ)用能力，它還要求學(xué)生培養(yǎng)文化意識(shí)，以平等的眼光看待不同民族的文化，理解異國(guó)文化并加以借鑒和吸收，在工作和交際中傳播本國(guó)文化。但應(yīng)注意到，中英語(yǔ)交際過(guò)程是具有不同文化背景的人從事交際的過(guò)程，它涉及到的是雙方或彼此。涉及文化的語(yǔ)言交流又是一種雙向活動(dòng)，交流的進(jìn)行意味著吸納和傳播兩者不可或缺。交際的雙方只有互通有無(wú)，才能使交際順利進(jìn)行。還應(yīng)該注意，不要讓學(xué)生產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺，認(rèn)為英語(yǔ)民族的文化一定比本民族的文化優(yōu)越或者低劣，而是應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)到各種文化都是平等的。

二、高職英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中文化導(dǎo)入的幾種方法

對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，注重實(shí)踐是必不可少的環(huán)節(jié)，但由于日常英語(yǔ)語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)存在困難，課堂教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)顯得尤為重要。目前，高職院校招收學(xué)生，英語(yǔ)方面的文化知識(shí)都比較缺乏，課外學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較差，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)導(dǎo)入英語(yǔ)文化是必要的，但必須講究方法，達(dá)到事半功倍的作用。在專門用途英語(yǔ)的口語(yǔ)教學(xué)中，筆者采取了如下方法，把文化教學(xué)融入其中，收到了一定的教學(xué)效果。

1.對(duì)比法

對(duì)比法，是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言交際教學(xué)中的一個(gè)極為重要的手段。教學(xué)中對(duì)漢文化與英語(yǔ)文化的異同進(jìn)行對(duì)比，利用“同”來(lái)擴(kuò)大語(yǔ)言習(xí)得中的“正遷移”，指出“異”來(lái)防止文化習(xí)得中的“負(fù)遷移”，使學(xué)生獲得一種跨文化交際的敏感性。這種對(duì)比方法有助于學(xué)生外語(yǔ)交際中的正確理解和表達(dá)，使學(xué)生在解決說(shuō)什么的問(wèn)題后進(jìn)一步提升其語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力，防止和克服“社交語(yǔ)用失誤”，有效解決怎樣說(shuō)的問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)接待來(lái)訪代表團(tuán)及（Hosting　a　VisitingDelegation　and　Individual）一節(jié)時(shí)，涉及到了宴請(qǐng)問(wèn)題。我國(guó)習(xí)慣于圍坐一桌，頻頻舉杯祝酒。而英美等國(guó)家習(xí)慣于只祝一次酒，舉杯來(lái)回行走，吃自助餐。為使學(xué)生掌握這一文化差異，在情景對(duì)話中讓學(xué)生作分別的練習(xí)，對(duì)比其異同，使學(xué)生印象深刻。

2.詞語(yǔ)背景溯源法

在口語(yǔ)詞匯教學(xué)中，如果教師不局限于對(duì)語(yǔ)言材料機(jī)械的、枯燥的解詞釋義，而是透過(guò)語(yǔ)言看文化，通過(guò)所學(xué)語(yǔ)言了解其中包含的民族文化語(yǔ)義，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從近幾年情況看，高職學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)上熱情不高，接受能力較差，通過(guò)文化的傳授，可以豐富他們的詞匯知識(shí)。如遇到單詞sandwich（三明治），這是我們很熟悉的食品。但我們把它隱含的文化背景介紹給學(xué)生，就可以引起學(xué)生興趣。Sandwich一詞來(lái)自John　Montagn，他是Sandwich家族的第四代伯爵。此人賭博成性，以至無(wú)心回家吃飯。于是，他就命令傭人到家中拿來(lái)夾心面包，邊賭邊吃。久而久之，人們就把他吃的這種食物叫做sandwich這樣學(xué)習(xí)單詞，既記得牢固，又了解了該國(guó)的文化。又如，china為什么表示瓷器？在教學(xué)中把古代中國(guó)（China）盛產(chǎn)瓷器，因此，把瓷器譯為china講給學(xué)生。這不僅從文化教學(xué)上取得效果，而且會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情。還有很多這樣的詞，需要在文化教學(xué)中不斷實(shí)踐。

3.語(yǔ)法提示法

語(yǔ)法提示法指在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，把英語(yǔ)文化對(duì)語(yǔ)法的影響融入教學(xué)之中，提醒學(xué)生注意具有英語(yǔ)文化特點(diǎn)的語(yǔ)法現(xiàn)象。例如，英語(yǔ)和漢語(yǔ)都有時(shí)態(tài)問(wèn)題，英語(yǔ)的時(shí)態(tài)多，其構(gòu)成形式各不相同。動(dòng)詞隨著時(shí)間的變化而變化，而漢語(yǔ)動(dòng)詞無(wú)時(shí)態(tài)變化，表示動(dòng)作發(fā)生的不同時(shí)間是借助“曾經(jīng)”“已經(jīng)”“正在”“將要”等表示時(shí)間的副詞或利用“了”“著”“過(guò)”等后綴來(lái)表達(dá)的。由于受母語(yǔ)的影響，習(xí)慣于用漢語(yǔ)的模式套用英語(yǔ)的語(yǔ)法，就容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。如How　long　has　he　died？這個(gè)句子的錯(cuò)誤主要在于對(duì)die這類動(dòng)詞的性質(zhì)和概念不清，按照漢語(yǔ)的思維說(shuō)成了這樣的句子。對(duì)此，教師在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)提醒學(xué)生這類動(dòng)詞屬終止性動(dòng)詞，在現(xiàn)在完成時(shí)的句子里不能和表示一段時(shí)間的狀語(yǔ)連用?？梢宰g為：How　long　has　he　been　dead？這樣可避免學(xué)生在英語(yǔ)交際中產(chǎn)生用詞錯(cuò)誤，尤其單復(fù)數(shù)錯(cuò)誤在英美國(guó)家認(rèn)為是有失修養(yǎng)的。

4.實(shí)踐法

實(shí)踐法是指學(xué)生通過(guò)具體的語(yǔ)言實(shí)踐，如聽、說(shuō)、讀、寫等感觀學(xué)習(xí)和了解目的語(yǔ)的社會(huì)文化知識(shí)，教師可以組織學(xué)生看錄像和電影，舉辦專題講座等。給學(xué)生布置文化作品閱讀任務(wù)，一個(gè)民族的文學(xué)作品是該民族文化的精華部分，是傳統(tǒng)的積累，是學(xué)習(xí)外國(guó)文化知識(shí)的重要方法。

高職英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，文化教學(xué)也是英語(yǔ)教學(xué)中一個(gè)重要而又難以把握的課題。其中，涉及語(yǔ)言學(xué)、教學(xué)法和教學(xué)內(nèi)容、目的、方法等多個(gè)方面，還需要英語(yǔ)教師在高職教學(xué)中不斷地探討，找到一條切實(shí)可行的思路。

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