網(wǎng)課的感受精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)課的感受范文

【關(guān)鍵詞】畢業(yè)展演；廣西原生民歌

中圖分類號：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0082-01

我的專業(yè)是民族音樂表演，作為民族音樂的傳承人，我們更應(yīng)該守望，一是要勇敢堅(jiān)守我們的傳統(tǒng)民族文化；二是要大膽展望未來，追逐自己的夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。2015年1月8日在音樂廳舉行了我們的本科畢業(yè)展演《守?望》。該展演分為“歌吟壯鄉(xiāng)”“啁v侗寨”“游方苗嶺”“古俗瑤風(fēng)”“桂韻鄉(xiāng)音”等六部分，如今，展演已經(jīng)結(jié)束，但整臺晚會的籌備工作還有不足之處，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，因此，確定了“關(guān)于《守?望》本科畢業(yè)展演中實(shí)踐的若干體會”這一選題后，筆者擬定“畢業(yè)展演”“廣西原生民歌”為關(guān)鍵詞，通過中國知網(wǎng)、百度、廣西學(xué)院藝術(shù)學(xué)院圖書館查找收集資料，并對這些資料進(jìn)行了整理、篩選和研究，為總結(jié)大學(xué)本科四年來的所學(xué)。

一、展演分析

首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主要是依靠世代相傳保留下來的，一旦停止了傳承活動，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就意味著消亡。各個民族的民風(fēng)民俗、文化價值、山歌等大部分都是依靠民間的傳承才得以流傳和保存下來，正因?yàn)槿绱?，才需要我們趕緊去搶救、整理，從而使它能夠完整保留下來。其次，畢業(yè)展演的前期，大學(xué)四年里，老師們教我們?nèi)绾蔚教镆安娠L(fēng)，如何進(jìn)行民族文化的收集、整理并帶到舞臺上的方法，我們落實(shí)到行動中。最后，我們以展演的形式把奶鏌爸脅煞綞來的節(jié)目呈現(xiàn)出來，不僅來源于生活，并高于生活，讓更多的人知道，我們祖祖輩輩留下的民族文化不能丟，不能忘，不僅要好好保護(hù)，還要傳承并將其發(fā)揚(yáng)光大。

二、特色與創(chuàng)新

筆者在展演中主要負(fù)責(zé)壯族板塊的節(jié)目選定及編排；負(fù)責(zé)督促各節(jié)目按時進(jìn)行排練、確保畢業(yè)晚會節(jié)目進(jìn)度；負(fù)責(zé)集體節(jié)目的排練組織工作，以及聯(lián)系相關(guān)老師審查節(jié)目。

（一）特色。節(jié)目都是同學(xué)們到田野中采風(fēng)學(xué)習(xí)而來，它是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶。文化文化，不僅僅要文而化之，還要化而文之。

（二）創(chuàng)新。筆者在展演中主要負(fù)責(zé)壯族板塊的節(jié)目選定及編排，壯族板塊節(jié)目的創(chuàng)新主要在于歌曲地域的多元化，節(jié)目形式的多樣性，其次是節(jié)目的編排，把來自不同地方的民歌通過不同的文化背景有機(jī)地串聯(lián)起來。

三、展演中實(shí)踐的若干體會

（一）不足之處。在展演前期時，進(jìn)行節(jié)目篩選時，筆者手足無措沒有方向；在展演中期時，排練節(jié)目效率不高，盲目進(jìn)行排練，既耗時間又耗精力；排練時人到不齊，沒有任何效果；本班一共有22人，一人要飾多角，換服裝時間來不及；對于工作的安排，分工到個人后沒有付諸行動；老師審查后對節(jié)目進(jìn)行了調(diào)整，在老師不在場的情況下，排練還是原地踏步；經(jīng)過連續(xù)三次的領(lǐng)導(dǎo)審查聯(lián)排，節(jié)目質(zhì)量持續(xù)下降；展演前一周是排練疲勞期，每個人都不在狀態(tài)，出現(xiàn)嗓子疲勞失聲、身體不適、精神萎靡不振等狀況。

（二）改進(jìn)及措施。前期的節(jié)目篩選中，在排練老師的指點(diǎn)下，把晚會的框架列出，按照各民族板塊劃分，找到了前進(jìn)的方向。在展演中期，針對排練無效率、沒有老師在現(xiàn)場督促，排練原地踏步等問題，排練組組長們專門召開會議討論，并通過了排練安排機(jī)動辦法；按照每個板塊的排練進(jìn)度安排準(zhǔn)確的排練時間，并在排練時全程跟蹤，把不認(rèn)真、遲到、缺勤的同學(xué)如實(shí)登記并上報班主任。針對排練時人到不齊的問題，考勤組規(guī)定了考勤制度，遲到一分鐘罰款5元；缺勤罰款100元。針對換服裝時間來不及的問題，我們設(shè)立了搶裝隊(duì)，男女一共15人，實(shí)行一對一責(zé)任制（一人負(fù)責(zé)一個演員的所有節(jié)目換裝工作）。排練疲勞期出現(xiàn)的身體不適等問題，班主任專門買了一個藥箱，所有藥配備齊全，同學(xué)們對癥下藥。拖延癥的解決辦法就是把最后的審查時間提前三天。

四、結(jié)語

本科四年所學(xué)到的全部知識，就在2015年1月8日得到了檢驗(yàn)。大一時的青澀懵懂，大二時的氣宇軒昂，大三時的放蕩不羈，大四時的沉穩(wěn)老練，轉(zhuǎn)眼間就要變成“匆匆那些年”。在很長的歷史時期里，我們的民族音樂在許多方面一直居于世界音樂的前列，民族的音樂文化在歷史上有過輝煌的時期。守住當(dāng)前，展望未來，傳承民族文化迫在眉睫，我們不應(yīng)到此為止，而是要大膽邁步向前，讓民族文化在我們的共同努力下繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論.[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008.

[2]丁斌.論文寫作指南（一）[J].科普研究，2014，（5）：23.

[3]衛(wèi)小平.畢業(yè)論文致謝詞[J].學(xué)習(xí)博覽，2011，（6）：19.

第2篇：網(wǎng)課的感受范文

關(guān)鍵詞：美術(shù); 視覺;教學(xué);方法

Abstract: "the fine arts with visual image carrying and express the ideas, attitudes and aesthetic taste, rich human spirit and physical world." This is the fine arts course standard "the first words, art is the human society and material life and spirit is closely related to the life of the social phenomenon, it reflects the human consciousness and the evolution of science and technology, students through the art works and recognizing the objective world, there will be a different from other people's new found. Therefore, art appreciation is a unlimited creative process again. Art appreciation is a special kind of complex mental activity, it is people accept the works of fine arts in process after pondering, appreciate, produce the joy, the hobby process. It for enhanced the art accomplishment, improving people's thought and sentiment, vision and expand the knowledge field, and has an important role. Art is aesthetic appreciation of the implementation of a carrier, it and the appreciation of a general meaning is different, it is through the appreciate art < 省略/art/ > on the work actively to create activities. Students in the art appreciation process before you know it was beauty, beauty of some cognitive, and learn how to find beauty, and then can create beauty.

Keywords: art; Visual; Teaching; methods

中圖分類號：G424.21文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

對于正處于發(fā)育階段（生理和心理）的中學(xué)生來說，他們對世界充滿好奇并有很強(qiáng)的可塑性。如何讓學(xué)生審美修養(yǎng)有所提高，擁有正確的審美情趣和審美感受能力是一個重要的問題。而美術(shù)欣賞課的直觀形象這一特點(diǎn)，符合學(xué)生從感性到理性的認(rèn)知規(guī)律，適合其身心發(fā)展特點(diǎn)。就可以幫助其解決這一問題。在激發(fā)學(xué)生的興趣時，可以起到潛移默化的的作用，讓學(xué)生的身心得以健康的發(fā)展。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。中學(xué)階段，學(xué)生從原來的天真快樂變得羞澀嚴(yán)肅，他們需要尋找一種新的表現(xiàn)自我的方式，在這個階段，美術(shù)欣賞課就顯示出在素質(zhì)教育方面的作用。美術(shù)欣賞課如果按教科書照本宣科和走馬燈式的圖片演示這一單一的教學(xué)方式，學(xué)生就會在上課時無精打采并限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。這樣美術(shù)欣賞課就失去了其意義。長此以往學(xué)生就會失去對美術(shù)課的興趣，對學(xué)生的審美情趣培養(yǎng)的途徑就會喪失。因此，在欣賞課的教學(xué)中，教師不僅要思考如何講解作品（灌輸知識），更重要的是要思考如何才能吸引學(xué)生來參與欣賞（體現(xiàn)學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的原則）。

在上課過程中要讓學(xué)生充分發(fā)揮其主動性，盡量打破傳統(tǒng)的“傳授――接受”的教學(xué)方式，甚至可以將情況轉(zhuǎn)換為，學(xué)生講，老師聽。這樣學(xué)生就會變的主動積極，是整個學(xué)習(xí)過程的主體，而不是被動的接受知識來提高欣賞水平，而是學(xué)生自己進(jìn)行搜尋、探索以及觀察并與他人進(jìn)行溝通。這時候教師的位置就會成為與學(xué)生同等的參與者和合作者，這樣就能更好的起到主導(dǎo)的作用

那么美術(shù)欣賞課應(yīng)該怎樣來進(jìn)行？面對一件美術(shù)作品該如何欣賞呢？首先，要把握教材的重難點(diǎn)，對教材要有充分的認(rèn)識。進(jìn)行一節(jié)美術(shù)欣賞課不但要備好課，還需要通過網(wǎng)絡(luò)等各種渠道搜集與本課相關(guān)的資料。當(dāng)然每節(jié)美術(shù)欣賞課備課、授課的側(cè)重點(diǎn)也不同。有的側(cè)重于時代背景，有的則側(cè)重于藝術(shù)家構(gòu)思，有的則側(cè)重于造型表現(xiàn)力，有的則側(cè)重于技法的表現(xiàn)……無論怎樣變化，都需要找出作品的重點(diǎn)、難點(diǎn)，來進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)。

在授課時，比如以繪畫為審美對象，學(xué)生在欣賞一幅繪畫作品時，可以先讓學(xué)生自己欣賞幾分鐘后，然后讓他們談?wù)剬L畫作品的第一感受，為什么會有這樣感受？老師再提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題繼續(xù)欣賞作品和探究作品。因?yàn)樾蕾p活動初步形成的感覺印象是外層的視覺感覺：色彩或繽紛或簡潔、色調(diào)或明亮或黯淡、形式或和諧或奔突，格調(diào)或質(zhì)樸或華貴等等。所以以在美術(shù)欣賞中，觀賞者在觀賞美術(shù)作品時，最初的感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生對藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。如董希文的《開國大典》中，通過天安門廊柱燈籠和人物視線排列、方向，創(chuàng)造了一個透視感方向感極強(qiáng)的空間，觀者被這些引向了畫面的中心。在欣賞時要提出問題并讓其進(jìn)行討論甚至爭論。

我們在進(jìn)行美術(shù)欣賞課欣賞的過程中，讓學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行評述，把自己對作品的感受和認(rèn)識以口頭或書面的方式表現(xiàn)出來，與他人交流和分享。每個學(xué)生都可以做出自己的評述，其評述觀點(diǎn)沒有對錯之分，只要說出自己的體會和感受就可以了，需要特別說明的是，這一環(huán)節(jié)教師要及時給予肯定和鼓勵。因?yàn)槊總€人的對藝術(shù)作品的感受尤其是第一感受必然有所不同，一件美術(shù)作品不同的人欣賞可能有不同的評價，即使是同一件作品，隨著時間、地點(diǎn) 、心情的變化也會產(chǎn)生不同的感受，而有些教師在授課過程作品分析中往往堅(jiān)持自己認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，通過不斷的暗示、誘導(dǎo)等方式使學(xué)生拋棄自己的觀點(diǎn)，而步入教師鋪設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)軌道?？此普_，其實(shí)這是給作品和學(xué)生同時貼上了標(biāo)簽，這就桎梏了學(xué)生審美能力和思維方式的培養(yǎng)與發(fā)展。

為了讓學(xué)生對作品有更直觀的感受，我們可以將另一種非視覺的藝術(shù)音樂引入其中。音樂和美術(shù)被稱為"孿生姊妹藝術(shù)"，M*1Z\3u +-- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] --L[-'bNn而且它們之間的確也有著千絲萬縷的聯(lián)系。C~?Cz8,D-- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] --]D n]|SQ C把音樂引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，5chg zOlo-- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] --{ \{n `D不僅活躍了教學(xué)氣氛，(h vyb If-- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] --ry? P@j7C?而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解。D* n zTV\-- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] -- I m ZL[ujyT' -- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] --$\, bwze"g比如，[\)e`U d-- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] --l+ W$J 在欣賞野獸派畫家馬蒂斯的作品《舞蹈》時，AR $W W -- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] --O&X0 |d! 一邊放著非洲音樂， ~5;$ \K"-- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] --.*VE MT:一邊讓學(xué)生欣賞一邊找尋作品與音樂之間的聯(lián)系， jt_VA)+-- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] --Qf Mu SR并把感受表達(dá)出來，并思考這種感受是如何產(chǎn)生的。?vj=S"S[ 8-- 轉(zhuǎn)自黑龍江省雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園網(wǎng) [省略] --ImM&( D5=1在音樂影響下的繪畫語言變成了詮釋音樂的形象的視覺符號了。

在作品相關(guān)邊緣內(nèi)容的講授，不但要講授藝術(shù)家的生平、愛好、性格‘趣聞及當(dāng)時的社會背景等。還要將這些與藝術(shù)家的作品魅力相聯(lián)系。因?yàn)槊佬g(shù)作品貴在個性和獨(dú)創(chuàng)性。從某種意義上講，越具個性就越具魅力。個性是每個藝術(shù)家獨(dú)具的氣質(zhì)，在其作品中會體現(xiàn)出藝術(shù)家個體創(chuàng)造的形式，勢必打上藝術(shù)家的個性烙印。而藝術(shù)家的個性的形成就與其社會背景性格等相聯(lián)系。如梵高的作品《高更的椅子》和高更的關(guān)系。凡高與高更兩位后印象主義繪畫大師，他們是曾經(jīng)的朋友，但他們的作品卻都在極力的表現(xiàn)自我意識，從而創(chuàng)造不同的藝術(shù)風(fēng)格。由于他們的個性、氣質(zhì)的不同，分別走上了不同的藝術(shù)創(chuàng)作道路，從《向日葵》和《塔希提少女》兩幅作品中我們就可見一斑。如果凡高被看作是從原始的太陽中燒制出來的人，那高更就是圣經(jīng)中燒制出來的人。一個是藝術(shù)的“苦行僧”，一個是藝術(shù)的“殉道者”。學(xué)生在欣賞中通過對藝術(shù)家個性的認(rèn)識，從而可以更深刻的感受作品里所蘊(yùn)涵的那些無以言表的內(nèi)涵和畫家個性的魅力。

對作品的思想內(nèi)涵的挖掘，如羅中立的油畫作品《父親》，古銅滄桑的臉，犁耙似的手曾創(chuàng)造了多少糧食，他身后是經(jīng)過勞動換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個破舊的茶碗。畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實(shí)主義的手法，刻畫了一位勤勞、樸實(shí)、善良的老農(nóng)形象。它咄咄逼人，發(fā)人深省，多少人曾在他面前黯然神傷。因?yàn)檫@位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民，正是他們辛勤的勞動，才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親。當(dāng)然，對于一些靜物畫、風(fēng)景畫以及一些工藝品等等就不必非得深挖其思想內(nèi)涵了。

現(xiàn)在美術(shù)課已經(jīng)從過去的機(jī)械的技能訓(xùn)練課中走了出來，美術(shù)欣賞越來越彰顯其重要性?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要注重學(xué)生的積極參與，努力激發(fā)學(xué)生的主體意識，以多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握其最基本的美術(shù)欣賞方法，學(xué)會通過多張渠道收集相關(guān)信息，不斷提高學(xué)生欣賞和評述能力。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美術(shù)與社會的關(guān)系，在文化情境中理解美術(shù)作品，涵養(yǎng)人文精神。

學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的時候不僅僅是單純欣賞，更是在學(xué)習(xí)如何去欣賞。羅丹說：“對于我們的眼睛而言，世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。我們的美術(shù)教育就是使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中更多的發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美。

第3篇：網(wǎng)課的感受范文

《思想品德》教材是圍繞初中學(xué)生的生活來組織編寫的，教材的內(nèi)容體現(xiàn)了生活化的課程理念。思想品德課教學(xué)生活化是新課改的核心理念。陶行知先生也指出：“生活即教育?！薄霸谏罾镎医逃?，為生活而教育。”這就要求我們在思想品德課教學(xué)中走進(jìn)生活，融入生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生所關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在實(shí)際生活中存在的問題，創(chuàng)設(shè)具體的生活情境，使學(xué)生通過思想品德課的學(xué)習(xí)去感受生活、體驗(yàn)生活，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。我們思想品德不僅僅是教給學(xué)生知識，更重要的是教會學(xué)生怎樣做人。因此，在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注學(xué)生正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，他們從自己的生活出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心理感受社會，用自己的方式研究社會，實(shí)現(xiàn)教育生活化。

首先，要優(yōu)化、生活化思想品德課的教學(xué)素材?！肮び破涫?，必先利其器”，所以上好每一節(jié)思想品德課，都必須先認(rèn)真鉆研教材，分析重難點(diǎn)，挑出考點(diǎn)。這一點(diǎn)很多老師都做到了，除了把握好課本，還要參考教師教學(xué)用書里的教學(xué)分析、教學(xué)建議和從網(wǎng)絡(luò)中收集相關(guān)的最新的教學(xué)資料，全面把握課程的目標(biāo)，展開教學(xué)。其實(shí)備課的關(guān)鍵是要懂得利用學(xué)生身邊的資源，這樣學(xué)生才會興致盎然，而且真正地達(dá)到教育的效果。教材無非是一個例子，給我們的是一個啟示，我們大可不必全部用教材里面的資料，而應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際情況合理的創(chuàng)造性的使用教材，甚至可以適當(dāng)?shù)募由衔覀儽镜貐^(qū)的一些生活元素，靈活處理教材，在生活中備課，學(xué)生易接受，而且起到真正的教育作用，而不是滿堂灌，紙上談兵，也免去了老師苦口婆心的說教。

其次，教學(xué)要貼近學(xué)生生活，使學(xué)生學(xué)有所用。一要貼近學(xué)生身邊熟悉的生活。所選取的事實(shí)要注意從學(xué)生的同齡人或其身邊選取。只有選出那些既有教育意義又讓學(xué)生看得見摸得著的事例作佐證，才會增加學(xué)生的認(rèn)同感、好奇心和關(guān)注度，達(dá)到教書育人的效果。在教學(xué)“責(zé)任與角色同在”時，舉例：班級的衛(wèi)生搞得不好，地板比較臟，顯然是昨天的值日生未打掃，于是即興發(fā)揮，先讓學(xué)生檢查討論班級的衛(wèi)生狀況，要求談?wù)勊麄冏约旱母惺?。學(xué)生就議論開了，有的舉報某同學(xué)隨便亂扔紙屑并要求教師處罰亂扔垃圾的人，有的指責(zé)昨天的值日生沒有責(zé)任心，沒做好作為值日生必須做的事，有的則面露愧色并自覺彎腰撿起自己座位旁的紙屑。這樣就引出第一框“我對誰負(fù)責(zé)，誰對我負(fù)責(zé)”的課題和“不同的角色有不同的責(zé)任”的道理。二要貼近學(xué)生關(guān)心的生活。如歌星、影星、球星的生活等，以“偶像崇拜”為切入口，讓學(xué)生自己列舉一些具體的事例，談?wù)勥@些人成為“星”的艱難歷程，引導(dǎo)他們不要盲目的“追星”，而要學(xué)習(xí)他們敢于拼搏，努力奮斗的精神，形成積極的自我新期待，主動把握自我，發(fā)展自我。三要貼近學(xué)生向往的生活。比如網(wǎng)絡(luò)生活，網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來了很多的樂趣，但網(wǎng)絡(luò)也使許多學(xué)生深陷其中，難以自拔，怎樣才能成為網(wǎng)絡(luò)的主人等。

新課改倡導(dǎo)思想品德課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。因此，思品課堂要從學(xué)生的日常生活中選擇有典型意義的事例，進(jìn)行加工，以富有濃厚生活氣息的生活主題、范例或者“生活圖景”的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辨，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識。同時，采用學(xué)生樂于和適于接受的生動活潑的方式，開展豐富多彩的教學(xué)活動，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，寓教育于生活之中。在《跨越陌生》一課的教學(xué)中，可以組織學(xué)生自制名片活動，讓每位同學(xué)準(zhǔn)備一張稍硬、漂亮的紙張，在規(guī)定時間內(nèi)設(shè)計(jì)自己的名片，名片設(shè)計(jì)完后，每位同學(xué)當(dāng)面雙手送給自己最想相識的同學(xué)，取得了良好的教學(xué)效果。在這樣的活動中，學(xué)生認(rèn)知有展現(xiàn)的過程，情感有渲染的過程，行為實(shí)踐有親自體驗(yàn)的過程，這些過程都有利于促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展。學(xué)生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的，是自己總結(jié)出來的認(rèn)識，特別可信。

最后教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生生活，使學(xué)生能夠?qū)W會應(yīng)用。思想品德課不僅要給學(xué)生知識，培養(yǎng)他們良好的道德情感，更為重要的是要幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活，引導(dǎo)學(xué)生走好人生之路。導(dǎo)之以行，服務(wù)于生活是思想品德的落腳點(diǎn)，也是檢驗(yàn)思想品德教學(xué)有效性的一面鏡子。總之思想品德課教學(xué)需要“生活”這一“源頭活水”，與生活分離，失去生活的依托和保證，教學(xué)就容易流于虛空。生活化教學(xué)，不僅是思想品德新課程的要求，更是德育魅力產(chǎn)生的源頭。

第4篇：網(wǎng)課的感受范文

1.音樂課的導(dǎo)入常常會被老師忽視。我在進(jìn)行蘇教版《水鄉(xiāng)歌兒多》這課的教學(xué)時，搜集了一系列的水鄉(xiāng)圖片，制作成幻燈片，下載了歌曲《江南好》作為幻燈片的背景音樂，讓學(xué)生邊欣賞幻燈片，邊聆聽音樂。仿佛置身于江南水鄉(xiāng)的小橋流水和亭臺樓閣間。而后讓學(xué)生談?wù)劯惺?。這樣自然的導(dǎo)入新課的教學(xué)。2.培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的音樂興趣可首先從聆聽音樂入手。現(xiàn)代信息技術(shù)可為學(xué)生的聆聽提供豐富的教學(xué)資源。按《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》制定的教材“聆聽”部分的要求，小學(xué)音樂教學(xué)幾乎都融入由信息技術(shù)資源構(gòu)成的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的審美體驗(yàn)需要憑借想象的翅膀，而現(xiàn)代信息技術(shù)則為其提供了這一支持。教師可借助網(wǎng)絡(luò)搜索收集各種形式的圖片、視頻及動畫資料，使學(xué)生加深對音樂的作品的理解與鑒賞。3.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用會使音樂課堂教學(xué)生動有趣。蘇教版二年級的《十二生肖歌的》教學(xué)，我先讓學(xué)生觀看動畫片，了解有關(guān)十二生肖的傳說，并認(rèn)識動物形態(tài)，以便更好的學(xué)唱歌曲。天真、好動，對一切陌生的東西充滿好奇是低年級小朋友的顯著特點(diǎn)，他們對十二生肖的民俗了解不多，但對這些動物的形態(tài)和聲音已有了淺顯的了解。因此，我充分利用這一特點(diǎn)，通過猜圖片、聽聲音猜猜是哪種動物來導(dǎo)入教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使人文內(nèi)容的感悟與音樂的體驗(yàn)和表現(xiàn)融為一體，讓孩子們在體驗(yàn)中想象，在想象中表現(xiàn)，在表現(xiàn)中創(chuàng)造。4.自然界與生活中也充滿了音樂，在交響童話《彼得與狼》的欣賞教學(xué)中，我利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生觀看管弦樂器的影響資料和圖片以及一些樂隊(duì)演奏的片段，了解各種樂曲的音色特點(diǎn)，來加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。再次欣賞時還可讓學(xué)生欣賞動畫版的交響童話《彼得與狼》，使學(xué)生更直觀的感知音樂作品中的音響分別塑造的是誰的形象。

二、弘揚(yáng)民族音樂文化，開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，呈現(xiàn)海量知識。

運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)擴(kuò)展教學(xué)手段，發(fā)展學(xué)生的想象和創(chuàng)造的能力是音樂老師在課堂教學(xué)中必須貫徹的教學(xué)目標(biāo)之一。小學(xué)音樂課要求學(xué)生認(rèn)識和了解不同的中外器樂，能夠初步識別不同時代、不同民族的音樂，加深對中國民族音樂的認(rèn)識和理解。蘇教版的五年級上冊讓學(xué)生欣賞廣東音樂，老師可從網(wǎng)絡(luò)中獲得高胡、揚(yáng)琴、秦琴和琵琶等樂器的圖片及演奏片段，讓學(xué)生邊聽辨邊觀察，充分運(yùn)用視覺來幫助聽覺，感受不同樂器的音色差異及其效果。從而在欣賞廣東音樂《步步高》時學(xué)生能感受到廣東音樂的音色清脆、明亮，曲調(diào)流暢優(yōu)美，節(jié)奏活潑明快的特點(diǎn)。對于我國民族音樂的學(xué)習(xí)，我們在教學(xué)過程中又可以把具體的作品樂器與名人名家和音樂故事結(jié)合起來，老師可利用現(xiàn)代信息技術(shù)資源加以整合制作成教學(xué)課件，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，深化對民族文化的理解，從而更好的弘揚(yáng)民族音樂文化。

三、利用現(xiàn)代信息技術(shù)打破傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)方法，能讓學(xué)生親身參與到音樂實(shí)踐活動中去，在實(shí)踐中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

第5篇：網(wǎng)課的感受范文

思考一：充分地學(xué)習(xí)，掌握與教材相關(guān)的知識

教師在備課前要先通讀全課，初步了解本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。我們常說教師要給學(xué)生一碗水，自己首先要有一桶水。可在信息高速發(fā)展的今天，教師如果只有一桶水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。學(xué)生見多識廣，小腦袋中裝滿了各種各樣的知識，所以教師不能只有一桶水而是要有一口井，以備學(xué)生所需。因此，教師一定要多學(xué)習(xí)，多充實(shí)自己，盡可能多地掌握一些與本課有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。例如《旋轉(zhuǎn)卡》一課，當(dāng)卡片快速旋轉(zhuǎn)起來后，卡片兩面的圖案融為一體，這種現(xiàn)象我們稱之為什么呢？通過查找科技書，知道這種現(xiàn)象叫“視覺暫留”。我們的眼睛為什么會出現(xiàn)視覺暫留這種情況？科技書上沒有詳細(xì)的介紹，我在網(wǎng)上搜索后了解到：視覺暫留是人眼睛一個有趣的特性，就是能夠把眼睛看到的東西在視網(wǎng)膜上保留一段時間。并且還了解到：一般視覺暫留的時間為1/12到1/16秒。動畫片就是根據(jù)這一現(xiàn)象，來設(shè)定一分鐘的動畫需要多少張圖片的。這樣學(xué)習(xí)，既豐富了自己的知識又可以教給學(xué)生，讓知識得到更廣泛地傳播。所以，要上好一節(jié)美術(shù)課，教師首先要充分地學(xué)習(xí)、了解與教材相關(guān)的知識。

思考二：美術(shù)課前的準(zhǔn)備

1、美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《巧穿編》這一課里，教具收集大量圖片，制作幾件作品。為了讓課堂更有氛圍，我播放了一段Flash音樂欣賞，在學(xué)生自主表現(xiàn)的時我準(zhǔn)備了典雅和溫柔的歌，歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠老師長期的積累

2、教師在備課時，首先，要對教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化，即對教材的優(yōu)化。教師要靈活地運(yùn)用教材，創(chuàng)造性地使用教材，對教材中一些不適合本地學(xué)生或深淺不太合適學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行刪減。首先，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定出難易適合的教學(xué)目標(biāo)，并從學(xué)生的基礎(chǔ)知識水平出發(fā)，制定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。其次，要準(zhǔn)備好教具。美術(shù)課的目的在于引導(dǎo)，教給學(xué)生正確的審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生感受美、認(rèn)識美、鑒賞美的能力。我們常說：“百聞不如一見?！币虼?，教師在上課前一定要準(zhǔn)備好范畫，調(diào)動起學(xué)生的創(chuàng)作靈感，為下面的課堂教學(xué)做好鋪墊。在課堂教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上，一定要注意從學(xué)生的思維和年齡等特點(diǎn)出發(fā)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生多講、多說、多談感受，并作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與補(bǔ)充。教師教得多了，學(xué)生極易成為教學(xué)內(nèi)容與教師偏好下的奴隸，難以掙脫，即使有幸掙脫，亦已身受傷害。教師教得少了，期待自然開花的結(jié)果，卻常見學(xué)生為技藝不足而被挫折所苦，學(xué)習(xí)的過程空有刺激而沒有收獲。所以，我認(rèn)為，教師在以學(xué)生為主體的同時，一定要做好準(zhǔn)確的引導(dǎo)和補(bǔ)充，以預(yù)防學(xué)生繪畫技巧的不足。思考三：注重課堂教學(xué)的師生互動

課堂教學(xué)是上好一節(jié)美術(shù)課的中心環(huán)節(jié)，也是教學(xué)目的實(shí)施的過程。教師要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生來說，興趣是至關(guān)重要的。興趣是感受力的基礎(chǔ)和前提，只有學(xué)生對事物感興趣了，才會去注意觀察與感受。有了感受，有了真情實(shí)感，才能畫出動人的作品。在培養(yǎng)興趣的同時，可給學(xué)生一個當(dāng)小老師表現(xiàn)自我的機(jī)會，讓學(xué)生教學(xué)生。講臺上的學(xué)生盡力表達(dá)，下面的學(xué)生聽得很認(rèn)真，想找出不足自己上臺去補(bǔ)充，也當(dāng)一回小老師。此時，教師的作用就是給予肯定和補(bǔ)充不足，學(xué)生在輕松的環(huán)境中產(chǎn)生發(fā)揮與表達(dá)的愿望，趁熱打鐵讓學(xué)生作畫，把自己最想表達(dá)的東西畫出來。教師要注意巡視指導(dǎo)，特別關(guān)注基本技能較弱的學(xué)生，可以動手給他改一改，并告訴他為什么要這樣改，久而久之就能提高他們的繪畫水平，使全體學(xué)生一起進(jìn)步。教師必須堅(jiān)信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，相信他們都能在各自的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展和提高。

思考四：美術(shù)作業(yè)的評價

大人看孩子的畫往往搖頭，畫的是什么呀，亂七八糟！殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以對于兒童畫的批改、評價應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西。課程標(biāo)準(zhǔn)是新的，兒童是新的，在教學(xué)中肯定會有更多的新問題新現(xiàn)象新思路值得我們?nèi)ニ伎?，這確實(shí)是十分有意思的事情。

思考五：重視課后小結(jié)的作用

在課將要結(jié)束時，教師要注意小結(jié)。小結(jié)是課堂教學(xué)的收尾階段，教師可用簡練的語言回顧本課的重難點(diǎn)，也可以讓學(xué)生自己對本課的內(nèi)容進(jìn)行歸納、小結(jié)，使本課的教學(xué)重點(diǎn)在學(xué)生頭腦中形成清晰的理論知識。課后小結(jié)可以結(jié)合學(xué)生的作業(yè)來進(jìn)行，讓學(xué)生自己點(diǎn)評，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生講一講這幅畫好在什么地方、表現(xiàn)了本節(jié)課所學(xué)的什么內(nèi)容、這位同學(xué)是怎樣用畫筆來表現(xiàn)的，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，而且還要指出需要改進(jìn)的地方。這樣既使學(xué)生重新回顧了所學(xué)知識，找到了自己的不足，又使學(xué)生正確認(rèn)識自己、肯定自己。

結(jié)合第1課《色彩的魔術(shù)師》第6課《畫文具》談對小結(jié)的認(rèn)識：

思考六：拓展延伸是立足課本的根本

1、美術(shù)與生活溝通起來，拓展廣闊的教學(xué)空間。

2、美術(shù)與音樂學(xué)科聯(lián)系起來，拓展學(xué)生的藝術(shù)思維。

3、美術(shù)與藝術(shù)之外學(xué)科聯(lián)系起來，拓展學(xué)生的人文

視野。

思考七、注意教學(xué)主體與邊沿知識在課堂時間上的分布。

美術(shù)教學(xué)是美術(shù)學(xué)科的主體，應(yīng)在美術(shù)課堂中占有絕大部分的時間，而與之相關(guān)的邊延資料只用一二分鐘幾句話帶過即可。以美術(shù)教學(xué)為主體，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，而與之相關(guān)的邊延知識是為美術(shù)教學(xué)服務(wù)的，在教學(xué)中一定要處理好這二者之間的關(guān)系，不能主次不分，更不能主次顛倒。

第6篇：網(wǎng)課的感受范文

本課是選自美國電影《音樂之聲》中的一首插曲。歌曲為C大調(diào)，單二部曲式。除了第二樂段第一小節(jié)出現(xiàn)“×0××”的節(jié)奏型外，其他的節(jié)奏和音調(diào)都與第一樂段相似，加上采用3/4拍子和中等的速度，就決定了它的格調(diào)優(yōu)雅恬靜。因此投入感情演唱好這首歌曲將對學(xué)生的情操陶冶起到一定潛移默化的作用。歌曲的第一部分好似在低聲訴說著純潔的雪絨花在盛開的美景；第二部分由“景”轉(zhuǎn)為“情”，由對雪絨花的贊美，轉(zhuǎn)向?qū)Φ驴芮终枷碌淖鎳纳钌钭８！?/p>

學(xué)情分析

（1）由于本歌曲是一首外國歌曲。學(xué)生對外國歌曲的相關(guān)文化的了解不是很多。以至于不能很好的表現(xiàn)歌曲的的情感。

（2）八分休止符的節(jié)奏稍微復(fù)雜，準(zhǔn)確的演唱八分休止符將會成為本首歌曲的演唱難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)

1、通過學(xué)習(xí)歌曲，達(dá)到能有表情的演唱的要求。

2、通過學(xué)習(xí)三拍子以及分組體驗(yàn)，達(dá)到能感知音樂要求。

3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽音樂，積極思考音樂在電影藝術(shù)中所發(fā)揮的作用。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、能有表情的演唱歌曲為重點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)三拍子以及分組體驗(yàn)，進(jìn)而能感知音樂，八分休止符的演唱為難點(diǎn)。

針對以上教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，我是這樣設(shè)計(jì)我的教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

眾所周知，良好的情境，可以帶給人以美的享受，可以喚起人審美情感。教學(xué)情境的巧妙創(chuàng)設(shè)，對于提高音樂課堂教學(xué)，提升學(xué)生音樂素質(zhì)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和審美價值。

我從學(xué)生身邊最熟悉的事物“花”入手引出雪絨花，并進(jìn)一步了解雪絨花的有關(guān)知識，為新課的教學(xué)埋下了伏筆。

二、寓教于樂

準(zhǔn)確地演唱歌曲是本課的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。

1、音樂是聽覺的藝術(shù)，而想讓學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，感悟音樂藝術(shù)的真諦，聆聽便是打開音樂殿堂之門的一把鑰匙。所以我首先讓學(xué)生聆聽歌曲錄音范唱，發(fā)揮學(xué)生的聽覺作用，整體感受歌曲；然后再一次帶著問題去聆聽，感受體驗(yàn)歌曲的情緒、節(jié)奏特點(diǎn)；再一次在感受三拍子強(qiáng)弱規(guī)律基礎(chǔ)上聆聽歌曲，達(dá)到在一次熟悉旋律的目的；接著聆聽老師范唱激起學(xué)生演唱欲望。

2、接下來學(xué)唱歌曲。在多次聆聽的基礎(chǔ)上直接跟老師琴聲演唱歌曲，并找出重難點(diǎn)解決。

3、然后啟發(fā)學(xué)生有感情的演唱歌曲，學(xué)會了歌曲，如何能把握好歌曲的情緒，使學(xué)生能深情的演唱歌曲呢？這也是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，分析歌曲鼓勵學(xué)生用自己聲音表現(xiàn)歌曲，提高了學(xué)生的聲音表現(xiàn)么能力。

4、、用英文演唱歌曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]的自信心。

三、創(chuàng)新實(shí)踐

給學(xué)生一個展示自己的空間，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]表現(xiàn)能力，體驗(yàn)成功的喜悅。

四、拓展延伸

通過比較影片中兩次不場景的演唱體驗(yàn)音樂在影片藝術(shù)中的作用

第7篇：網(wǎng)課的感受范文

1、關(guān)于課程:

老師上課多一點(diǎn)互動，不要總是講理論，多一些實(shí)際操作，少理論多實(shí)踐，講課枯燥要學(xué)會換位思考，可以加點(diǎn)娛樂內(nèi)容，讓學(xué)生有點(diǎn)興趣，讓我們覺得好玩，就會拼命的學(xué)。(此意見有近30位同學(xué)提出)

黃中興老師講的太快，太枯燥，課堂練習(xí)少，大多數(shù)同學(xué)聽不懂，課堂管理沒有威嚴(yán)，對睡覺玩手機(jī)的同學(xué)說一下也就不理了，起不到震懾作用，不像李秀峰老師比較有威嚴(yán)，哪個同學(xué)上課不專心，他會停課下來甚至走到那個同學(xué)說他很久，弄得他都不好意思。

電商老師以不開網(wǎng)店就不給及格不合理，因?yàn)殚_網(wǎng)店需要1000元押金，開不起。叫我們開網(wǎng)店賣他的產(chǎn)品也會不妥。

希望老師在上課的時候講多一點(diǎn)有關(guān)我們學(xué)習(xí)這個專業(yè)畢業(yè)以后都能做什么的，這樣就好提起我們對上課的積極性，也能更好的了解我們的專業(yè)。多給一些關(guān)于本身課程的實(shí)際工作經(jīng)歷上課、多教點(diǎn)實(shí)用性的知識。(此意見有10多位同學(xué)提出)

老師上課可以嘗試跟學(xué)生交流，打個比方，牛不吃草硬逼它吃是不可能的，要嘗試其它的辦法，對待學(xué)生也一樣。多談自己對歷史的感受，進(jìn)行心靈交流。

上理論課的時候，不要從上課一直講到放學(xué)，可以的話就放一些關(guān)于專業(yè)課的視頻給我們看。

希望老師在講難點(diǎn)時候多講幾遍。

2、希望學(xué)校快點(diǎn)把教學(xué)用到的實(shí)驗(yàn)教材搬到新校區(qū)，好方便我們上課不要回到本部上。上電子商務(wù)的課程希望老師不要那么啰嗦

3、關(guān)于課堂紀(jì)律：

老師要勤快，老師上課的時候多管一下上課的同學(xué)，不要讓他們隨便的在教室里面走動。把上課喜歡睡覺不聽課的學(xué)生換位置坐，把他們安排到認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)的身邊，并且叫學(xué)習(xí)好的那些同學(xué)要監(jiān)督他們上課。(此意見要求強(qiáng)烈)

上課的時間延遲多少分鐘下課的時間就補(bǔ)回多少分鐘，對于遲到的同學(xué)，遲到多少分鐘就補(bǔ)回多少分鐘的課，是全班一起補(bǔ)。讓遲到的同學(xué)感到不好意思，看看他們有沒有責(zé)任心，為不遲到的同學(xué)付出多少。(此意見要求強(qiáng)烈)

上課不許帶早餐。

4、覺得專業(yè)課的安排的不合理，上課時間比之前多太多。

5、路由，淘寶之類的多弄一些實(shí)際性的東西

第8篇：網(wǎng)課的感受范文

1 整合有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

通過視頻圖像、音響、圖形和文本結(jié)合在一起的多媒體課件，集多種教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)于一身，多層次、多角度地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行描繪，變虛為實(shí)，化靜為動，語言、圖像和聲音同時作用于學(xué)生的多種感官，學(xué)生可以眼見其形，耳聞其聲，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以更廣泛的信息徹底改變了傳統(tǒng)音樂課說教式的模式。例如：在《京劇欣賞》這節(jié)課中，我首先用多媒體演示中國京劇的發(fā)展歷史，應(yīng)重點(diǎn)了解它的發(fā)展概況，音樂體式以及表演形式，接著在屏幕上以動畫形式出現(xiàn)京劇產(chǎn)生的歷史背景，以京劇武場伴奏為背景音樂，并進(jìn)行畫面解說，從而揭開了本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容：京劇的音樂體式、京劇的行當(dāng)、京劇的表演藝術(shù)以及京劇的臉譜藝術(shù)。在短短的時間里，通過多媒體以藝術(shù)的手法和形象生動的展示，使學(xué)生對古老的中國京劇的起源、發(fā)展和本課的內(nèi)容有了較全面的了解，并留下深刻印象。

2 整合有助于創(chuàng)設(shè)音樂情境，提高學(xué)生音樂欣賞能力

多媒體這種有聲有色、聲畫并茂、直觀的信息表達(dá)方式，正是上好高質(zhì)量音樂欣賞課的保證。例如：在欣賞舞劇音樂《天鵝湖》這一課時，視頻播出《天鵝湖組曲》第一曲《場景》，屏幕上出現(xiàn)：在黯淡的月夜下，一群天鵝在湖面上遨游，領(lǐng)頭的一只帶著皇冠，這時樂隊(duì)奏起了濃墨重彩表現(xiàn)主人公“天鵝”的一段音樂。心理學(xué)家的研究表明：人類的學(xué)習(xí)過程是通過自身的眼、耳、鼻、舌、身等把外界的信息傳遞到大腦，經(jīng)過分析，綜合從而獲取知識的過程。人類獲取信息的來源是多方面的，有些信息則要通過電影、電視這樣的媒體，或通過文字、數(shù)字這樣的符號模式間接感受到。這就進(jìn)一步告訴我們，在學(xué)習(xí)過程中同時使用視覺和聽覺的重要性，而多媒體恰恰具備了這樣的功能。

3 整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

音樂欣賞的主要功能是審美。美是客觀存在的，音樂除了聲音的美之外，形式美也是至關(guān)重要的，因?yàn)樗鼙蝗藗兏泄偎邮?。如欣賞冼星海的《黃河大合唱》，通過放映演唱錄像使學(xué)生從形象色彩、音樂旋律等視覺和聽覺方面，身臨其境地感受到了磅礴的氣勢美和中國人民奮起斗爭的英雄形象美，從心靈深處接受了美的教育、美的熏陶，進(jìn)而熱愛美、追求美，就會更加熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，熱愛生活，并為創(chuàng)造這種美好的生活和未來而奮斗。

4 整合有助于學(xué)生理解音樂情感、陶冶情操

音樂是情感的藝術(shù)，它對人情感的感染是顯而易見的。音樂內(nèi)容通過電教多媒體再現(xiàn)情景后，學(xué)生的情感受到強(qiáng)烈激發(fā)而產(chǎn)生共鳴。例如，我在執(zhí)教《二泉映月》時，通過音畫資料引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)了阿炳苦難坎坷的一生之后，我讓學(xué)生把自己想像成阿炳。漸漸地，你聽到了――深沉的嘆息，傷心的哭泣、激憤的傾訴、倔強(qiáng)的吶喊……然后播放二胡曲《二泉映月》，出示“二泉映月”畫面。于是，教室里回蕩著這首動人心弦的、凄美的、悲哀的、舒緩而又起伏、升騰跌宕、步步高昂的旋律。這如泣、如訴、如怨、如嘆的旋律把學(xué)生再一次帶到了那個年代、那個社會、那個世界。使他們在這首不朽的傳世名曲的引發(fā)下，漸漸地變成了阿炳的知音，再一次去細(xì)細(xì)品讀阿炳那苦難的一生，感受阿炳那對命運(yùn)的不屈抗?fàn)幒蛥群?，解讀阿炳那積淀了十多年的情感，品嘗阿炳那絕世的音樂才華，從而更深刻地理解了這“從頭便是斷腸聲”，“只配跪著去聽”的音樂飽含的情感，使他們的思想升華到了極致。

5 整合有助于提高音樂欣賞課的教學(xué)效率

傳統(tǒng)的音樂課，教師要在黑板上寫下一些音樂常識、音樂特征等等，同時還要用抽象的語言去描述音樂特征，既耗時又費(fèi)力，效果也不太好。使用多媒體手段可以把一些抽象的音樂知識變得更具體形象，使學(xué)生身臨其境。這樣，老師講解省時省力，壓縮了學(xué)時，使教師的授課有充足的時間突破重、難點(diǎn)，讓學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)輕松學(xué)到更多的知識。如在教授《小提琴協(xié)奏曲――梁?！芬徽n時，我首先用多媒體課件演示了小提琴的形狀、音色。在此曲中，小提琴是主奏樂器，它音色優(yōu)美、華麗、抒情，代表祝英臺的形象美麗、純潔、高雅多情。這是課前學(xué)生必須要了解的一個知識點(diǎn)，用多媒體演示小提琴的音色的教學(xué)效果比單純用語言敘述的效果要好得多。此外，曲中另外一些人物形象如梁山伯用大提琴來代表，以祝父為代表的封建惡勢力用銅管樂、大鑼來象征。在用課件演示聆聽了這些樂器的音色后，人物的形象特征也鮮明了。這樣有助于更好地理解音樂的情節(jié)和矛盾沖突，為教學(xué)帶來極大的便利。

6 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，有助于學(xué)生課外音樂探究活動的開展

第9篇：網(wǎng)課的感受范文

記得高中時候一位老師說過：“有比較才有鑒別”.我向來很信奉這位老師的這句話.因?yàn)榕c上期黨課培訓(xùn)班相比，我才真正對于黨課學(xué)習(xí)有了自己的想法和感受.

首先從黨課的內(nèi)容和上課方式方法上，讓我對黨課培訓(xùn)班多了更多地喜愛之情.因?yàn)辄h課的內(nèi)容沒有上次黨課那么樣的以老師的有關(guān)入黨動機(jī)，黨的發(fā)展歷史等諸多方面的理論講演為主，多的是諸位教授名師對于和諧社會建設(shè)，民主教育，幸福與生存教育等與我國社會建設(shè)及我們的學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)聯(lián)的生動演講.在黨諸多講授中，我不僅從理論上領(lǐng)略到中國***的魅力，而且在活生生的故事以及教授們的旁征博引中觸及到黨的風(fēng)采，原來理論的黨課并沒有期待的那么枯燥和乏味了.諸多黨課中，我都被老師們的精彩講演所吸引，全神貫注地傾聽，并作了詳細(xì)的筆錄.在課后，我還在自己的博克上寫了自己關(guān)于沈湘平老師講演的感想和體會.我想這期黨課培訓(xùn)，對于我而言，收獲是比較大的.

再從黨課的活動形式上來說，那次心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練對我記憶猶新，第一次參加這種活動，除了激動和興奮，我想收獲更大的則是自己的團(tuán)隊(duì)意識，團(tuán)結(jié)合作的主動性與積極性的極大提高.這次活動量較大，我們留下了汗水，粘上了泥土，可是收獲了合作的幸福感與成就感，我想這才是最主要的方面.我想以后如果學(xué)校還有此類素質(zhì)拓展活動，我一定會積極參加的，因?yàn)槲液芟矚g這種挑戰(zhàn)性的，富有激情的活動，喜歡在拓展中全面提升自己與人交流交往，合作的能力.

最后我還想從這次培訓(xùn)班的考核與培訓(xùn)方式上談一談我的想法和感受.我記得大學(xué)那次黨課培訓(xùn)我很順利的就結(jié)業(yè)了，我們沒有采取網(wǎng)上黨課考試的方式，只是聽了數(shù)次教授的理論講解，并作了小組討論，提交了黨課心得體會.可是這次，除了上述的內(nèi)容之外，我們還參與了網(wǎng)考，論壇研討等.網(wǎng)絡(luò)考試由于我沒有進(jìn)行模擬考試，直接參加了正式考試，所以成績不是很理想，恰巧80分!我覺得我是幸運(yùn)兒，因?yàn)槲沂沁@次培訓(xùn)班四百多人中成績最低的一個，所以有些自責(zé)和不甘心，我想以后做什么事情，都應(yīng)該提前著手，做好充分的準(zhǔn)備.這是應(yīng)該汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我想它適用了我們生活學(xué)習(xí)乃至工作中的各種事情.

從**年4月4日，即我正式開始接受黨課再次熏陶和教育的那天起，就決心按的規(guī)定嚴(yán)苛要求自己，努力在黨課的學(xué)習(xí)過程中，做到“三個轉(zhuǎn)變”：

一是角色的轉(zhuǎn)變.從普通同學(xué)向入黨積極分子身份的轉(zhuǎn)變，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求自己，高度重視黨課的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我覺得這一點(diǎn)做到了，而且做的比較好.因?yàn)槊恳淮蔚呐嘤?xùn)或者活動我都積極準(zhǔn)時地參加，從未遲到或者早退過，并且都作了詳細(xì)而認(rèn)真的聽課筆錄，并在課余時間在自己的博課上發(fā)表了自己對于黨課學(xué)習(xí)的心得體會.

二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變.大學(xué)時上黨課，看到很多同學(xué)都昏昏欲睡，好一點(diǎn)的同學(xué)會帶閑書到課堂上“認(rèn)真”學(xué)習(xí)，而這次，由于授課內(nèi)容與形式的多樣化且富有新意和吸引力.在課堂上我都很認(rèn)真地聽講并積極思考，消化吸收.在討論中我都擬好發(fā)言提綱，積極發(fā)言與同學(xué)交流自己的學(xué)習(xí)體會，心得.

三是思想的轉(zhuǎn)變.大部分同學(xué)包括自己，對黨的認(rèn)識很多時候都停留在的感性認(rèn)識上，我想通過這次黨課的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，我們能夠?qū)h的認(rèn)識更為全面，深刻，升華到理性的認(rèn)識上來，從而對于黨的認(rèn)識更加的全面和生動.