和諧教育論文精選(九篇)

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第1篇：和諧教育論文范文

也就是說，在和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上，沒有了條條框框的強(qiáng)制性約束，不再拘泥于什么可以做，什么不可以做，不再讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，讓學(xué)生與各種規(guī)章制度和諧相處。下面說道和諧方法。我們這里提到的和諧方法，就是我們進(jìn)行和諧德育教育的主要手段。而這些手段，在傳統(tǒng)的教學(xué)的基礎(chǔ)上，被牢牢禁錮，脫離不了課本，諸如思想品德的說教，以及英雄主義思想的灌輸，變相的體罰，還有舉辦一些毫無(wú)特色，全國(guó)統(tǒng)一的課外活動(dòng)。這樣的生硬的教學(xué)手段，并不能夠?qū)⒑椭C的元素帶入到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，同時(shí)也沒有按照學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行德育教學(xué)，了解其真正的思想追求。而我們所說的和諧方法，就是在一定程度上按照學(xué)生的實(shí)際需要，讓學(xué)生在充分的自我體驗(yàn)過程中感受到道德的強(qiáng)大感召力，讓學(xué)生在內(nèi)心成長(zhǎng)的過程中，自己締造自己的道德品質(zhì)，進(jìn)一步提升自身內(nèi)在。中小學(xué)德育的目的是讓學(xué)生成為四有新人。我們進(jìn)行德育教育，就是要讓中小學(xué)生認(rèn)識(shí)到屬于自己的位置，在適當(dāng)?shù)奈恢蒙习缪輵?yīng)該扮演的角色，并不是要求學(xué)生提早進(jìn)入社會(huì)大環(huán)境，而是在自己小社會(huì)的氛圍中，實(shí)現(xiàn)新一代國(guó)家希望應(yīng)有的價(jià)值。

二、和諧是中小學(xué)德育的基礎(chǔ)

我們對(duì)小學(xué)生的德育工作都能夠正常的認(rèn)識(shí)，并且這是一項(xiàng)十分重要的工程，關(guān)系著我們中國(guó)的未來。而中小學(xué)德育工作并不只是學(xué)校自身的工作，它是一個(gè)由全社會(huì)共同參與的大的工程體系。但是，經(jīng)過筆者長(zhǎng)時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn)，對(duì)于德育教育，似乎只有學(xué)校將德育教育放在一個(gè)很明顯的位置上，而學(xué)生家長(zhǎng)以及其他的方面對(duì)此并不重視。并且隨著當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們常常把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及文化市場(chǎng)看做德育教育的殺手，讓學(xué)生與其生活環(huán)境割裂開來。這樣的做法是違反和諧德育建設(shè)的。而我們應(yīng)該采取的做法，就是依賴生活環(huán)境，將周圍的社會(huì)各個(gè)層面的環(huán)境納入一個(gè)整體，對(duì)環(huán)境加以理解以及利用，這樣才是德育教育的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生的主體意識(shí)也是十分重要的，這也是實(shí)現(xiàn)和諧德育的一個(gè)基本條件。人性化的德育就是摒棄傳統(tǒng)的所謂擇差教育等等，將每一個(gè)學(xué)生平等相待。我們要認(rèn)識(shí)到我們中華大地上不是只有一簇簇的罌粟，而要引導(dǎo)學(xué)生向著正確的方向發(fā)展。我們要承認(rèn)中小學(xué)生已有的思想道德基礎(chǔ)，建立適合不同年齡階段的青少年德育，從中小學(xué)生本能的關(guān)注入手，再到對(duì)他們心理的關(guān)心，最后到他們?nèi)后w的公共道德的建成，讓德育內(nèi)容和德育主體、德育環(huán)境和諧一致。

三、和諧是中小學(xué)德育的追求

和諧是我們進(jìn)行中小學(xué)德育教育的一個(gè)基本追求。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間以來，德育教育知識(shí)停留在一個(gè)書面化的教育階段，并不能夠真正在學(xué)生身上得以展現(xiàn)。而學(xué)生由于盲目崇尚英雄主義，不能夠確立正確的人生觀價(jià)值觀，以至于誤入歧途。和諧德育則不然，它以社會(huì)的基本行為規(guī)范為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行社會(huì)化的引導(dǎo)，這種引導(dǎo)是告訴學(xué)生哪些行為是這個(gè)年齡階段不能做或不該做的。這樣要讓學(xué)生建立起基本的榮辱觀，并且因人而異培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)?；A(chǔ)德育與英雄德育的結(jié)合是德育內(nèi)容的人本追求和文化追求。

四、總結(jié)

第2篇：和諧教育論文范文

論文摘要：師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系。師生關(guān)系無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著教育的過程和結(jié)果，凡是缺乏教師關(guān)愛的地方，學(xué)生的品德智慧都不能充分、自由的發(fā)展。師生之間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳的教育效果。高職院校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求和高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，正確理解和諧師生關(guān)系的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)和構(gòu)建和諧師生關(guān)系的意義，樹立以人為本的教育管理理念，充分尊重學(xué)生主體地位，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，提高高職教育的水平，促進(jìn)高職教育的發(fā)展。

目前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高職教育越來越受到社會(huì)各界的重視。教師和學(xué)生是整個(gè)高職教育、教學(xué)活動(dòng)過程的兩個(gè)基本要素，也是高職教育過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的方面，如果忽視了師生在高職教育、教學(xué)中的相互作用，勢(shì)必會(huì)影響整個(gè)高職教育的發(fā)展水平。

一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系是高職教育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)

馬克思說過，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。師生關(guān)系，也是社會(huì)關(guān)系體系中一個(gè)多因素的關(guān)系體系，既反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德等各方面的關(guān)系，又包含有為達(dá)到教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)的教與學(xué)的關(guān)系，也有情感行為的心理關(guān)系。在農(nóng)業(yè)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大部分時(shí)期，教師是“傳道、授業(yè)、解惑”的主體，是教學(xué)主宰，是權(quán)威，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，師生關(guān)系必然體現(xiàn)著“師道尊嚴(yán)”。到了后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求已日益強(qiáng)烈，教育途徑的不斷拓寬，教育治理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化、規(guī)范化，舊的師生關(guān)系遭受了一定的沖擊和破壞。

從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本、和諧教育”，更注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和非智力因素的開發(fā)，教育的過程是雙向互動(dòng)、共同促進(jìn)和發(fā)展提高的過程。師生關(guān)系作為學(xué)校教學(xué)環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個(gè)教育教學(xué)過程，這一關(guān)系處理的好壞直接影響到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。

在教育教學(xué)過程中，假如師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。從學(xué)生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識(shí)是事業(yè)取得成功的必要條件。優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。所以構(gòu)建和諧師生關(guān)系是時(shí)展、教育改革的必然。

二、充分認(rèn)識(shí)高職學(xué)生的心理特點(diǎn)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的前提

高考失利使高職院校學(xué)生中不少人對(duì)自己的智力和能力產(chǎn)生懷疑，信心動(dòng)搖。人際關(guān)系的復(fù)雜化使一些不愿交際或自命不凡的學(xué)生游離于集體之外。這與他們內(nèi)心強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)、向往比較穩(wěn)定的友誼、希望有更多的男女交往之間形成心理上的緊張。進(jìn)人高職院校后，學(xué)習(xí)內(nèi)容、深度、難度的變化和學(xué)習(xí)方法上的新要求，對(duì)學(xué)生提出了新的挑戰(zhàn)。由于不能及時(shí)調(diào)整自我狀態(tài)，一部分學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，對(duì)專業(yè)不感興趣。社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜多變、嚴(yán)峻激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，畢業(yè)班學(xué)生在求職過程中處處碰壁，也使部分學(xué)生無(wú)所適從、緊張不安。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期一些不良現(xiàn)象對(duì)校園的沖擊，使本來就覺得處于競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)的高職院校學(xué)生更容易失去堅(jiān)定的信仰，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)悲觀、失望的心理，在學(xué)習(xí)、生活中碰到挫折時(shí)，情緒低落，優(yōu)心忡忡。青年學(xué)生充滿激情與幻想，但是由于閱歷較淺，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的問題和現(xiàn)象不能正確、客觀地分析和評(píng)價(jià)，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的反差，容易產(chǎn)生心理上的不平衡。由于上述原因，與本科生相比，高職學(xué)生心理上存在更多的心理障礙。自卑、孤獨(dú)、焦慮、抑郁、困惑等心理現(xiàn)象較之其它高校的學(xué)生表現(xiàn)得更加普遍。

具體表現(xiàn)有以下三點(diǎn)。一是厭學(xué)。相對(duì)于本科生而言，高職學(xué)生中曠課、遲到、早退、不做作業(yè)等現(xiàn)象更為嚴(yán)重。二是漠視社會(huì)規(guī)范。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，高職學(xué)生中發(fā)生不文明行為、違紀(jì)甚至違法現(xiàn)象的幾率都要高于本科生。三是以自我為中心與從眾心理。相對(duì)而言，高職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上缺乏合作的能力與意向，缺乏關(guān)于社會(huì)和人生問題的深度交流和探討。在行為選擇上，他們更傾向于跟隨大眾傳媒和周圍人群的一般做法。以上這些現(xiàn)象的存在是構(gòu)建高職院校和諧師生關(guān)系所必須考慮的因素。

三、構(gòu)建高職院校和諧師生關(guān)系的途徑

(一)構(gòu)建相對(duì)穩(wěn)定的教育關(guān)系

師生間最基本的關(guān)系應(yīng)該是“教”、“學(xué)”關(guān)系。一般而言，師生間的“教”、“學(xué)”關(guān)系不為教師和學(xué)生的主觀意志所決定，相反，這一關(guān)系是由教育的客觀條件所決定的。教師與學(xué)生有各自的地位、任務(wù)、職責(zé)，注定了他們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中必然會(huì)形成一種授受關(guān)系。教師的工作是教，學(xué)生的任務(wù)是學(xué)，教師是傳授者，而學(xué)生是接受者，教師掌握和控制著整個(gè)教學(xué)過程中的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的進(jìn)度。教師的這種傳授者角色是社會(huì)賦予的，而學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)也是社會(huì)所規(guī)定的，也就是說，不論在哪個(gè)時(shí)期，哪個(gè)國(guó)家要想使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，首先必須維持師生之間教與學(xué)的穩(wěn)定關(guān)系。在這種穩(wěn)定的教育關(guān)系中，我們作為處于主導(dǎo)地位的高職教師，應(yīng)該提高自己的教育水準(zhǔn)和教學(xué)質(zhì)量，才能更好促進(jìn)高職教育的發(fā)展。

那么，新時(shí)期高職師生間的教育關(guān)系表現(xiàn)在哪里呢?在這種新型穩(wěn)定的教育關(guān)系中，教師可以是學(xué)生，學(xué)生也可以成為教師，課堂不再是教師一統(tǒng)天下的一言堂。師生可以圍繞一個(gè)共同的問題暢所欲言，發(fā)表自己不同的見解和主張。教師可以充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，但學(xué)生也是課堂的主人，每個(gè)人都有權(quán)利和機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見和看法，并積極地參與到教學(xué)中來，也有義務(wù)尊重他人的發(fā)言，維護(hù)正常的教學(xué)秩序。總之，我們要在課堂教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)交流型的課堂文化，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從單純的“聽者”、“答者”的角色中走出來，成為“思者”、“問者”、“論者”以及“動(dòng)手者”的角色。教師在課堂上要努力營(yíng)造和諧、平等、民主的教學(xué)文化氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出不同見解，敢于親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效果。

(二)構(gòu)建相互平等的人格關(guān)系

社會(huì)交換理論中有這樣一個(gè)觀點(diǎn):人與人之間都有一個(gè)感情的賬戶。師生之間同樣如此，學(xué)生對(duì)教師的傾慕、依賴，讓教師覺得被需要，增加自我價(jià)值感，所以都是存款;而教師對(duì)學(xué)生的一個(gè)微笑、一句鼓勵(lì)，也都是存了一筆愛的款項(xiàng)。相反，一句尖酸刻薄的話、一句指責(zé)、一臉的冷漠都等于巨額提款。人類向來都是用愛來交換愛，教師對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)愛心、誠(chéng)心，必然會(huì)贏得學(xué)生的敬重，形成教育威信，這也是教師完成教育任務(wù)必不可少的前提條件。

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的一種雙邊活動(dòng)，師生關(guān)系的和諧融洽，有助于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，所以，良好的師生關(guān)系就是教學(xué)效率。美國(guó)著名教育心理學(xué)家皮爾遜說過:“為了得到教師的愛，學(xué)生可以去做各種教師所喜愛的事，甚至去學(xué)習(xí)他最不感興趣的科目?！闭n堂中良好的人際關(guān)系就有十分重要的教學(xué)功能，所謂“親其師，信其道”。課堂人際關(guān)系直接影響教師教的積極性，影響課堂氣氛，進(jìn)而影響課堂教學(xué)效果。因此，只有在課堂教學(xué)活動(dòng)中營(yíng)造出一種和諧融洽的課堂氛圍，才能促使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，使教學(xué)雙邊活動(dòng)能夠積極有效地開展。只有創(chuàng)建一種和諧愉悅的課堂人際關(guān)系，才能讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在感受到教師的親和力，進(jìn)而促生和諧的師生關(guān)系。

因此，師生之間應(yīng)該是一種民主、平等、信任、相互尊重的關(guān)系。教師平時(shí)應(yīng)很注意對(duì)學(xué)生的感情投人與積累，與學(xué)生一起活動(dòng)，自然而然地去感受學(xué)生的想法，盡力使自己具備“學(xué)生的心靈”—善于用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)……充分理解并重視學(xué)生的一些獨(dú)特的奇妙的想法，這樣學(xué)生在教師面前就會(huì)產(chǎn)生一種人身安全感和思想自由感，學(xué)生才敢于在教師面前說話，說真話。這時(shí)教育就能“對(duì)癥下藥”，課堂才能生動(dòng)活潑，教師所要傳授的知識(shí)才能被學(xué)生所真正地接受。

新時(shí)期高職院校的師生關(guān)系應(yīng)以教師尊重學(xué)生的人格，老師平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，在教學(xué)中以情動(dòng)人，以情感人，得到學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)同。同時(shí)高職學(xué)生是處在半成熟、發(fā)展中的個(gè)體，需要老師對(duì)他們進(jìn)行正確積極的引導(dǎo)。

(三)構(gòu)建相互促進(jìn)的道德關(guān)系

從教學(xué)的角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色和學(xué)生角色的互動(dòng)關(guān)系?？墒菍W(xué)校也是社會(huì)，從社會(huì)學(xué)的角度看，師生關(guān)系是人與人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。高職學(xué)生將成長(zhǎng)為怎樣的一個(gè)人，與家長(zhǎng)、學(xué)校的教師以及其他教育成員有著非常密切的關(guān)系。一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的影響不僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想的、人格的影響。學(xué)校的教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著特別的意義，教育工作者作為一個(gè)人，作為社會(huì)中的一個(gè)人，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生有著巨大的潛移默化的影響。但這種精神上的、社會(huì)道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的，精神需要精神的感染，道德需要道德的儒化，一個(gè)教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

同樣，學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平做出反應(yīng)，對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì)做出反響，用各種形式表現(xiàn)他們的評(píng)價(jià)和態(tài)度。這對(duì)從事教育工作的人來說確實(shí)是其他任何一種職業(yè)都無(wú)法比擬的精神挑戰(zhàn)。

第3篇：和諧教育論文范文

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，廣大中小學(xué)教師正在朝著研究型教師的方向發(fā)展。越來越多的中小學(xué)教師開始積極嘗試撰寫學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告，以便及時(shí)與同行交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科研成果。但是，由于很多中小學(xué)教師在職前教育階段沒有接受專門的學(xué)術(shù)論文寫作訓(xùn)練，而現(xiàn)在又缺乏必要的指導(dǎo)，所以不少教師在論文寫作中存在各種各樣的困惑。我本人目前擔(dān)任兩家面向中小學(xué)英語(yǔ)教師的期刊的審稿和編輯工作。在審稿和編輯過程中，我一方面對(duì)廣大中小學(xué)英語(yǔ)教師積極投稿的熱情感到欣慰，另一方面也為稿件的質(zhì)量問題感到憂慮。很多教師花大量的時(shí)間和精力撰寫的論文被無(wú)情地退稿。有的教師認(rèn)為目前學(xué)術(shù)期刊對(duì)稿件太挑剔，有的則認(rèn)為投稿要靠特殊關(guān)系。其實(shí)，就我所知，目前外語(yǔ)類學(xué)術(shù)期刊都有稿件難求的問題。稿件難求并不是說沒有人投稿，而是在大批的稿件中優(yōu)質(zhì)稿件難尋。

我個(gè)人認(rèn)為，培養(yǎng)中小學(xué)英語(yǔ)教師的大專院校、研究機(jī)構(gòu)、教師繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)以及各級(jí)教研部門都有責(zé)任和義務(wù)幫助廣大教師提高學(xué)術(shù)研究和論文寫作的水平。同時(shí)，學(xué)術(shù)期刊的審稿人員和編輯人員也應(yīng)該經(jīng)常與作者群體進(jìn)行溝通、交流。為此，我愿意結(jié)合自己在審稿和編輯工作中的體會(huì)，與中小學(xué)英語(yǔ)教師談?wù)務(wù)撐膶懽鞯囊恍┚唧w問題。本文所談內(nèi)容僅代表我個(gè)人觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。

一、論文類型及寫作要求

中小學(xué)英語(yǔ)教師撰寫論文時(shí)，經(jīng)常為論文的結(jié)構(gòu)和寫作要求感到困惑。有的教師在翻閱別人寫的論文之后，還是覺得無(wú)所適從，因?yàn)楦鞣N學(xué)術(shù)期刊刊登的論文并沒有統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)和寫作要求。其實(shí)，論文的結(jié)構(gòu)和寫作要求在很大程度上取決于論文的類型。下面我們談?wù)劤Ｒ娬撐念愋图捌鋵懽饕蟆?/p>

（一）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與交流

由于工作性質(zhì)的特點(diǎn)，中小學(xué)英語(yǔ)教師寫得最多的還是總結(jié)和交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的論文。有人認(rèn)為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不算學(xué)術(shù)論文。其實(shí)這是對(duì)學(xué)術(shù)論文的狹隘理解。中小學(xué)英語(yǔ)教師如果能夠及時(shí)總結(jié)成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并從中提煉一些有借鑒意義的教學(xué)理念，當(dāng)然是非常有意義的事情。

總結(jié)與交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的論文主要是介紹教師嘗試的某種新的教學(xué)方法或技巧（包括對(duì)教材的取舍和調(diào)整）的過程和結(jié)果，或針對(duì)某個(gè)問題嘗試采用的解決辦法。這類論文一般應(yīng)該包括以下幾個(gè)部分：

* 背景介紹：如為什么要嘗試某種新的方法？基于什么問題或狀況提出的想法？

* 具體操作過程：如在課堂教學(xué)實(shí)踐中如何運(yùn)用某種方法；

* 方法運(yùn)用的效果：如采用新方法之后教學(xué)效果發(fā)生的變化；

* 建議和啟事：如果其他教師使用這種新方法時(shí)應(yīng)注意哪些問題。

撰寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與交流類論文時(shí)要特別注意以下幾點(diǎn)：

第一，切忌老生常談。學(xué)術(shù)期刊審稿時(shí)最忌諱老生常談的文章，而經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類的論文又最容易出現(xiàn)老生常談的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象大概有兩個(gè)主要原因。首先，有的教師為了寫

文章而寫文章，所以把一些常見的情況或已經(jīng)反復(fù)介紹過的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作新的經(jīng)驗(yàn)來交流。其次，有些年輕教師的確從自己的教學(xué)中有所心得和體會(huì)，但這些心得和體會(huì)已經(jīng)反復(fù)總結(jié)和交流過。

為了避免老生常談的現(xiàn)象，我們建議教師真正做到有感而發(fā)，要使自己的經(jīng)驗(yàn)讓別人讀起來覺得有新意。另外，平時(shí)要多閱讀相關(guān)學(xué)術(shù)期刊刊登的文章，避免不必要的重復(fù)勞動(dòng)。 第二，切忌泛泛而談。稍不注意，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類的論文容易出現(xiàn)泛泛而談的現(xiàn)象。這種論文并不介紹具體的某種經(jīng)驗(yàn)，而是空泛地介紹自己在教學(xué)中的一些想法和心得，甚至是一些大家都知道的大道理。

第三，切忌空口說白話。雖然是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，但論文還要講究論證的說服力。雖然經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類論文不一定要求提供系統(tǒng)的數(shù)據(jù)來驗(yàn)證某個(gè)結(jié)論，但也不能空口說白話。比如，如果論文認(rèn)為采用某種方法之后教學(xué)效果提高了，那么要適當(dāng)提供一些具體的材料加以證明。

（二）現(xiàn)狀調(diào)查與分析

很多教育教學(xué)的決策依賴于現(xiàn)狀調(diào)查與分析的結(jié)果。因此，現(xiàn)狀調(diào)查與分析類的論文也是中學(xué)教師和教研員經(jīng)常撰寫的論文類型之一。這類論文一般包括以下幾部分：

* 背景介紹：如為什么要進(jìn)行調(diào)查；

* 調(diào)查設(shè)計(jì)：包括調(diào)查的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、采樣方法、調(diào)查工具、數(shù)據(jù)分析方法與工具等；

* 調(diào)查結(jié)果：包括數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果；

* 分析與討論：對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)的分析并在此基礎(chǔ)上對(duì)所研究的問題進(jìn)行必要的討論。

撰寫現(xiàn)狀調(diào)查與分析類論文時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：

第一，樣本的數(shù)量要適當(dāng)。很多教師經(jīng)常問一個(gè)問題：究竟需要多大的樣本？其實(shí)，關(guān)于樣本的大小并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。樣本的數(shù)量取決于研究的目的以及取樣的比例。假如某中學(xué)有30名英語(yǔ)教師，我們要了解他們的某些情況。如果對(duì)所有教師進(jìn)行調(diào)查當(dāng)然會(huì)得到可靠的數(shù)據(jù)。但如果條件有限，只能隨機(jī)調(diào)查其中的15名教師，也能得到大致可靠的數(shù)據(jù)。當(dāng)然，有些統(tǒng)計(jì)方法對(duì)樣本的數(shù)量有特殊的要求。

第二，要使用適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法。調(diào)查的結(jié)果如果不采用統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)和分析，就沒有多大價(jià)值。但是，大多數(shù)中小學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)統(tǒng)計(jì)方法并不熟悉。我們建議大家看一看有關(guān)這方面的書籍（如劉潤(rùn)清編著的《外語(yǔ)教學(xué)中的科研方法》、韓寶成編著的《外語(yǔ)教學(xué)科研中的統(tǒng)計(jì)方法》、文秋芳編著的《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究方法與論文寫作》，詳細(xì)信息見本文的參考書目）。另外，大家還可以請(qǐng)數(shù)學(xué)學(xué)科的教師提供幫助。

（三）理論學(xué)習(xí)與探究

有些中小學(xué)英語(yǔ)教師并不滿足于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，而是經(jīng)常結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和反思，就一些教學(xué)理論、課程理論等問題進(jìn)行探討，如對(duì)某些理論本身或其實(shí)際價(jià)值提出質(zhì)疑，或提出改進(jìn)意見。這類論文對(duì)于提高教師的理論水平是很有意義的。撰寫這類論文時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

第一，要正確理解所探討的理論，力求做到言之有理。有的教師對(duì)某個(gè)理論并沒有完全理解，就對(duì)其進(jìn)行批評(píng)或質(zhì)疑。無(wú)論是批評(píng)還是質(zhì)疑，都要講究證據(jù)。如果沒有一手的數(shù)據(jù)，也要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?。?/p>

第二，不要試圖對(duì)某個(gè)理論進(jìn)行全面的討論。如果所寫的文章篇幅并不很長(zhǎng)，我們建議教師針對(duì)某個(gè)理論的某一點(diǎn)展開具體的討論，而不要面面俱到，更不能對(duì)所探討的理論全盤否定。

第三，要盡可能結(jié)合教學(xué)實(shí)踐。中小學(xué)英語(yǔ)教師撰寫的論文一般不會(huì)投給那些學(xué)術(shù)性或理論性較強(qiáng)的期刊，而是投給理論與實(shí)踐相結(jié)合或側(cè)重實(shí)踐的期刊。這類期刊在審稿時(shí)都要考慮論文是否與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合。

（四）實(shí)證研究

隨著中小學(xué)英語(yǔ)教師科研水平的不斷提高，一部分教師開始嘗試撰寫實(shí)證性論文。所謂實(shí)證性論文，就是在實(shí)驗(yàn)室或自然教學(xué)環(huán)境中設(shè)計(jì)某種實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)?zāi)撤N假設(shè)，一般情況下要有實(shí)驗(yàn)對(duì)象。這類論文學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，寫作要求較高。這類論文一般包括以下幾個(gè)部分：

1.研究的背景、意義以及預(yù)期解決的問題。有時(shí)需要對(duì)重要概念和術(shù)語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的定義。

2.文獻(xiàn)綜述，其主要目的是向讀者介紹與本研究有關(guān)系的現(xiàn)有研究。重點(diǎn)介紹以下內(nèi)容：關(guān)于這個(gè)問題（指論文要研究的問題）前人已經(jīng)做了哪些研究？采用了哪些研究方法？得出了哪些研究結(jié)論？關(guān)于這個(gè)問題還有哪些問題沒有解決？前人的研究存在哪些局限性？關(guān)于這個(gè)問題還有哪些爭(zhēng)議或值得進(jìn)一步研究的問題？

3.研究設(shè)計(jì)：介紹本研究的研究設(shè)計(jì)和研究方法，一般應(yīng)包括以下內(nèi)容：研究的問題、研究對(duì)象、實(shí)驗(yàn)過程、數(shù)據(jù)收集工具、數(shù)據(jù)分析工具等。

4.數(shù)據(jù)分析與報(bào)告：報(bào)告研究結(jié)果并根據(jù)研究結(jié)果進(jìn)行討論。本章的寫作要注意以下幾點(diǎn)：要全面、準(zhǔn)確、如實(shí)地報(bào)告研究的結(jié)果；要采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法和分析方法（如t檢驗(yàn)、卡方檢驗(yàn)）對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，考察數(shù)據(jù)差異的顯著性，不能只是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)基本數(shù)據(jù)（如平均數(shù)、百分比等）；要充分利用圖表的優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)數(shù)據(jù)。圖表要清楚、準(zhǔn)確；要有必要的圖例和說明；要充分利用數(shù)據(jù)，認(rèn)真研究數(shù)據(jù)所反映的某種現(xiàn)象，從中有所發(fā)現(xiàn)。要對(duì)研究的結(jié)果進(jìn)行必要的解釋?？梢园驯狙芯康慕Y(jié)果與前人的研究結(jié)果作適當(dāng)?shù)谋容^。

5.結(jié)論，包括以下幾方面的內(nèi)容：本研究的主要發(fā)現(xiàn)，本研究對(duì)語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐的啟示，本研究的局限性以及需要進(jìn)一步研究的問題。

二、常見語(yǔ)言表達(dá)和行文格式的問題

（一）語(yǔ)言表達(dá)問題

學(xué)術(shù)論文的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該力求做到語(yǔ)句通順達(dá)意，句子結(jié)構(gòu)完整，詞語(yǔ)搭配正確，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)。要盡量避免使用過于口語(yǔ)化的語(yǔ)言，正文中盡量減少中英文交替使用的現(xiàn)象。我本人在審稿過程發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）句子結(jié)構(gòu)不完整，句子缺主語(yǔ)的現(xiàn)象最為突出。（2）詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，如“新課程改革倡導(dǎo)教師創(chuàng)造性地使用教材”中的“倡導(dǎo)”應(yīng)為“要求”。（3）語(yǔ)言的口語(yǔ)化現(xiàn)象突出，如“想在一個(gè)單一的任務(wù)型活動(dòng)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)任務(wù)型的教學(xué)途徑的整體思路是不大可能的”，“學(xué)生能夠?qū)W會(huì)質(zhì)疑，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主體性，這是好事”。（4）重要信息與次重要信息的位置顛倒，如“高三英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是高考，這是教師們普遍的看法”。

（二）準(zhǔn)確性問題

很多教師在論文中提到某種教材、教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，往往不提供準(zhǔn)確信息，而是用一些模糊的說法，如“新教材”、“人教版教材”、“初中大綱”、“新課標(biāo)”。在學(xué)術(shù)論文中，首次提及某些教材或教學(xué)大綱時(shí)，要使用完整的名稱，必要時(shí)提供出版時(shí)間和出版者或作者，如“《普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（教育部，2003）”。再次提及時(shí)可以使用簡(jiǎn)稱，但必須在第一次使用的全稱后面注明簡(jiǎn)稱形式，如“《普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（教育部，2003，以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）”。

（三）小標(biāo)題的使用問題

合理使用小標(biāo)題可以使文章結(jié)構(gòu)顯得清晰、明了，從而增強(qiáng)文章的可讀性。但是，我在審稿中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)不用小標(biāo)題和濫用小標(biāo)題的現(xiàn)象。有時(shí)連續(xù)幾個(gè)段落沒有小標(biāo)題，有的文章甚至通篇不用小標(biāo)題。與此相反的情況是濫用小標(biāo)題，有時(shí)一個(gè)小標(biāo)題下面只有一兩句話。另外，小標(biāo)題與正文內(nèi)容不吻合、小標(biāo)題層次不清楚的現(xiàn)象也比較突出。

無(wú)論什么樣的文章，都要合理使用小標(biāo)題，而且要使小標(biāo)題層次清楚。同一層次的小標(biāo)題要么統(tǒng)一使用名詞短語(yǔ)，要么統(tǒng)一使用動(dòng)詞短語(yǔ)，一般不使用完整的句子。各級(jí)小標(biāo)題應(yīng)單獨(dú)占一行，而且小標(biāo)題不宜過長(zhǎng)。標(biāo)題的層次標(biāo)號(hào)要規(guī)范，一般按照一、二、三、??；

第4篇：和諧教育論文范文

1、培養(yǎng)大學(xué)生共同的理想信念和諧社會(huì)背景下高校思想政治教育工作的開展，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)大學(xué)生共同的理想信念，它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的良好基礎(chǔ)。培養(yǎng)大學(xué)生共同的理想信念，要注意回答好大學(xué)生關(guān)注的熱難點(diǎn)問題，當(dāng)代大學(xué)生具有活躍的思想和開闊的視野，教育工作者要注意回答好學(xué)生提出的熱難點(diǎn)問題，充分發(fā)揮熱難點(diǎn)問題的影響力，使得大學(xué)生受到感染。教育工作者要注意關(guān)注大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，做到大道理講清講透，小道理講細(xì)講深，使得大學(xué)生自覺地接受理想信念的教育。此外還要注意做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，培養(yǎng)具有較高思想水平、業(yè)務(wù)能力的教育團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步提高思想政治教育的水平。

2、培養(yǎng)大學(xué)生樹立現(xiàn)代公民意識(shí)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)迫切需要大學(xué)生樹立現(xiàn)代化的公民意識(shí)，思想政治教育者要注意將公民意識(shí)教育滲透到思想政治教育課程中，提高大學(xué)生的公民素質(zhì)，對(duì)其進(jìn)行紀(jì)律教育、品德教育和法治教育。鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、青年志愿者等校外活動(dòng)，讓大學(xué)生在參與愛心活動(dòng)的過程中樹立正確的公民意識(shí)，在社會(huì)活動(dòng)中了解我國(guó)國(guó)情，在親身體驗(yàn)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。此外，還要注意樹立正確的師生關(guān)系，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人情感，保持良好的教學(xué)態(tài)度，在親力親為中為大學(xué)生樹立榜樣，培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代公民意識(shí)，加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任、社會(huì)義務(wù)的理解，使其自覺地做到知行統(tǒng)一。

3、培養(yǎng)大學(xué)生樹立健全的人格精神社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要大學(xué)生樹立相應(yīng)的人格精神，培養(yǎng)大學(xué)生樹立健全的人格精神應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：教育工作者要正確認(rèn)識(shí)思想政治教育與各科專業(yè)知識(shí)教育之間的密切關(guān)系，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中提升思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的身心全面發(fā)展。在教育活動(dòng)中，要注意引入當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)的科學(xué)理論成果，以真理來教育學(xué)生，將各個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)科知識(shí)滲透到思想政治教育中，促進(jìn)大學(xué)生正確人格精神的培養(yǎng)。教育工作者要注意構(gòu)建全面發(fā)展的培養(yǎng)模式，形成具有良好文化氛圍和人文精神的校園文化，開發(fā)大學(xué)生公正、仁愛和追求和諧的傾向，培養(yǎng)大學(xué)生的反思精神和同情心，使之是非分明，具有恭敬和善惡之心。教師自身要起到良好的模范作用，言傳身教，將思想政治教育滲透到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

4、培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，在高校要充分發(fā)揮“兩課”對(duì)學(xué)生思想政治教育的育人作用，在課程設(shè)置、教材選用、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果上進(jìn)行改革，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，改變滿堂灌的填鴨式教學(xué)模式和期末考試定成績(jī)的考核模式，充分利用“兩課”教會(huì)學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在高校要充分發(fā)揮校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生思想政治教育的熏陶作用，通過進(jìn)行形式多樣的校園文化建設(shè)，通過開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，通過舉辦特色各異的學(xué)術(shù)講座，不斷將思想政治教育工作向多元化發(fā)展，不斷拓寬對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀的培育途徑，努力培育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)、有正確價(jià)值觀的社會(huì)主義接班人。

二、結(jié)語(yǔ)

第5篇：和諧教育論文范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；寫作教學(xué)；質(zhì)量

對(duì)于初中階段的學(xué)生來說，對(duì)語(yǔ)言和文字的綜合運(yùn)用能力才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)，而在語(yǔ)文內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，寫作最能夠訓(xùn)練學(xué)生這方面的能力，隨著新課改的新要求逐漸落實(shí)，教師對(duì)學(xué)生的寫作教學(xué)也不再局限于單一方法，但現(xiàn)實(shí)情況表明，大多數(shù)教師仍未跳出應(yīng)試教育的怪圈，仍然采用固定模式進(jìn)行語(yǔ)文寫作教學(xué)，即使使用了多樣方法，也是換湯不換藥，并不能真正體現(xiàn)學(xué)生主體地位和提高教學(xué)質(zhì)量，因此，分析各種原因，才能有針對(duì)性地解決問題。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文寫作教學(xué)質(zhì)量偏低的原因

（一）學(xué)生缺乏興趣

當(dāng)前導(dǎo)致初中語(yǔ)文寫作教學(xué)質(zhì)量偏低的原因有許多，最主要的一點(diǎn)就是學(xué)生缺乏寫作興趣，初中階段學(xué)生剛剛離開松散的小學(xué)學(xué)習(xí)過程，小學(xué)語(yǔ)文過于基礎(chǔ)和片面，學(xué)生很難直接進(jìn)入初中語(yǔ)文的有效學(xué)習(xí)，加之寫作又是對(duì)語(yǔ)言的綜合運(yùn)用，單調(diào)的文字和閱讀經(jīng)常使學(xué)生陷入僅聽從教師講解，機(jī)械地復(fù)述范文格式的境地，長(zhǎng)期下來，學(xué)生普遍認(rèn)為寫作教學(xué)就是對(duì)文字的“復(fù)制”，既無(wú)趣又無(wú)用，課堂氛圍長(zhǎng)期處于一種沉悶的環(huán)境中，最常見到的景象就是教師只要講解和訓(xùn)練寫作，學(xué)生就會(huì)唉聲嘆氣，悶悶不樂，絲毫沒有主動(dòng)參與教學(xué)的想法，寫作教學(xué)質(zhì)量自然也會(huì)隨之降低。

（二）教學(xué)觀念落后

教師的教學(xué)觀念是指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)教學(xué)方式的思維方向，先進(jìn)的教學(xué)觀念會(huì)讓教學(xué)手段更加先進(jìn)，更加符合現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和個(gè)性特點(diǎn)，落后的觀念會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思想與教師產(chǎn)生分歧，影響教學(xué)效率，而初中語(yǔ)文寫作教學(xué)如今就是這樣一種情況，教師的教學(xué)觀念長(zhǎng)期停留在傳統(tǒng)教育的階段，認(rèn)為“好記性不如爛筆頭”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，用自己的思想主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，與當(dāng)今時(shí)代教育理念不符，因此，寫作教學(xué)陷于困境。

（三）教學(xué)手段單一

落后的教學(xué)觀念所指導(dǎo)出的教學(xué)手段也是落后而單一的，初中教師普遍認(rèn)為初中階段學(xué)生的自制力較差，難以自主學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于寫作這一枯燥的文字訓(xùn)練內(nèi)容來說更是如此，因此在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)常常禁錮學(xué)生的思想與想象力，強(qiáng)迫學(xué)生利用教師的思想寫作，用“標(biāo)準(zhǔn)答案”的框架壓抑學(xué)生的自信心，使學(xué)生喪失樂趣，形成惡性循環(huán)，造成教學(xué)質(zhì)量的下降。

二、提高初中語(yǔ)文寫作教學(xué)質(zhì)量的具體方法

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

要想提高初中語(yǔ)文寫作教學(xué)的質(zhì)量，就應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地分析其質(zhì)量降低的原因，第一個(gè)方面就是重視激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。興趣是最好的老師，這一點(diǎn)眾所周知，教師疲于規(guī)范學(xué)生，不如培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生自覺主動(dòng)地提升自身的寫作能力，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，例如，教師講解以“那一抹春光”為主題的話題作文時(shí)，可以先利用多媒體向?qū)W生播放一段春色盎然的景象，讓學(xué)生閉上眼睛感受春風(fēng)拂面和鳥語(yǔ)花香，接下來再引導(dǎo)學(xué)生說出內(nèi)心對(duì)這一段景象的感受，這種方式讓學(xué)生的好奇心與新鮮感被激發(fā)，寫作興趣自然也會(huì)被激發(fā)。

（二）更新教學(xué)觀念

教學(xué)觀念是教學(xué)內(nèi)容、策略的指導(dǎo)思想，然而傳統(tǒng)的教學(xué)觀念禁錮了教師的教學(xué)手段，也禁錮了學(xué)生的思想認(rèn)知，因此，教師需要完善自身，跟緊時(shí)代的教育進(jìn)程，及時(shí)更新教學(xué)觀念，考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)寫作的意識(shí)，例如，教師在設(shè)計(jì)寫作訓(xùn)練課題時(shí)，可以征集學(xué)生想要寫作的題目，從中選取比例最大的題目進(jìn)行教學(xué)，站在學(xué)生的角度思考學(xué)生的需要，拋棄刻板陳舊的主導(dǎo)思想，讓寫作教學(xué)的質(zhì)量逐漸提升。

（三）創(chuàng)新教學(xué)手段

一直以來，初中語(yǔ)文教師都比較注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教學(xué)，學(xué)生常常產(chǎn)生對(duì)寫作的抵觸心理，因此，創(chuàng)新教學(xué)手段，讓學(xué)生在生出新鮮感的同時(shí)產(chǎn)生興趣，才能夠真正提升寫作教學(xué)的效率。例如，教師可以定期帶學(xué)生走出課堂，觀察外界事物，寫作的關(guān)鍵因素是對(duì)需要寫作題目的感知，而長(zhǎng)期困于教室的學(xué)生常常言辭空泛，語(yǔ)言夸張，教師在組織學(xué)生觀察時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口頭描述，先用語(yǔ)言講出寫作思路或?qū)懽鲀?nèi)容，抑或美好而富有哲理的句子，而后再付諸筆尖，避免傳統(tǒng)刻板單一的課堂教學(xué)手段的重復(fù)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)、主動(dòng)參與的形式下認(rèn)識(shí)全新的寫作，非常有利于寫作教學(xué)質(zhì)量的提高。

總而言之，初中階段學(xué)生正處于整體語(yǔ)文教育體系的過渡階段，此時(shí)學(xué)生的可塑性最高，也最易把握寫作情感，教師需要做到的就是兼顧學(xué)生的興趣、教學(xué)的觀念和教學(xué)手段，將寫作教學(xué)的主旨貫穿于教學(xué)過程，從而促進(jìn)初中語(yǔ)文寫作教學(xué)質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：和諧教育論文范文

一、發(fā)揮先進(jìn)園所的“激勵(lì)”作用，加快園所建設(shè)步伐

園所建設(shè)是一塊“硬骨頭”。我縣是財(cái)政困難縣，僅僅靠政府投入，難以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的教育需求。為此，我們充分發(fā)揮先進(jìn)園所的激勵(lì)作用，積極探索建立富有生機(jī)與活力的投資體制，提高園所建設(shè)的質(zhì)量與水平。

1、以先進(jìn)園所富有生命力的投資體制，推動(dòng)園所建設(shè)

園所建設(shè)遇到的最大困難是資金短缺。解決這一問題，必須建立一個(gè)多元化的投入體制。我縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、西關(guān)小學(xué)幼兒園是較早通過省級(jí)規(guī)范化驗(yàn)收的幼兒園，他們?cè)诮▓@過程中探索了“股份合作制”的投資形式，其基本特征是：“學(xué)?？毓?、教師參股、委托辦學(xué)、自主發(fā)展、利益共享”。這種投入形式，為園所籌集了必需的建設(shè)資金。我們鼓勵(lì)他們用足用好政策，按照省定標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)并用于幼兒園的再發(fā)展，極大地改善了辦園條件，為提高保教質(zhì)量奠定了良好的基礎(chǔ)，也帶來了高收益和好生源，獲得了發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。先進(jìn)園所的辦園實(shí)踐證明，“誰(shuí)先發(fā)展，誰(shuí)先受益；誰(shuí)高投入，誰(shuí)高收益；誰(shuí)快發(fā)展，誰(shuí)就有優(yōu)先權(quán)”。這一被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)印證了的真理，給那些舉棋不定、躊躇不前的校長(zhǎng)和村干部們樹立了信心，紛紛加入到園所建設(shè)行列中來，涌現(xiàn)出一批高標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園、村辦園。如東疏鎮(zhèn)、華豐鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)都分別投資100多萬(wàn)，建起了高標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園。

2、以布局調(diào)整的“領(lǐng)頭雁”，帶動(dòng)全縣幼兒園規(guī)模效益的提高

學(xué)前教育發(fā)展的實(shí)踐證明，由走讀式向全日制、寄宿制邁進(jìn)，進(jìn)而探索0—6歲托幼一體化學(xué)前教育的模式，是學(xué)前教育發(fā)展的方向。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，規(guī)模辦園是前提。為此，我們對(duì)全縣學(xué)前教育的發(fā)展進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃，先后出臺(tái)了《關(guān)于全縣幼兒園布局調(diào)整的意見》、《全縣幼兒園第二輪布局調(diào)整的意見》等文件，實(shí)施“三高”、“三定”戰(zhàn)略?！叭摺敝笀@所建設(shè)要“高投入、高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)”；“三定”指“定目標(biāo)、定規(guī)模、定編制”，即2010年前每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要完成30%以上省級(jí)規(guī)范化、50%以上市級(jí)規(guī)范化、90%以上縣級(jí)規(guī)范化幼兒園的創(chuàng)建目標(biāo)；每個(gè)管理區(qū)都要辦一所全日制幼兒園，覆蓋人口在3000人以上；每個(gè)幼兒園都要達(dá)到三個(gè)班以上的編制規(guī)模。根據(jù)這一規(guī)劃，寧陽(yáng)鎮(zhèn)、伏山鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)抓住小學(xué)撤點(diǎn)并校的機(jī)遇，一鼓作氣完成了布局調(diào)整任務(wù)，成為布局調(diào)整的“領(lǐng)頭雁”。我們及時(shí)抓住這些典型，積極為其搭建宣傳平臺(tái)，利用現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、編發(fā)教育簡(jiǎn)報(bào)等形式推廣他們的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)后進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)向他們看齊。目前，全縣幼兒園布局調(diào)整工作已基本完成，幼兒園總數(shù)也由2002年的264處調(diào)整為現(xiàn)在的147處，資源優(yōu)勢(shì)和規(guī)模效益得到明顯體現(xiàn)。

3、以園所建設(shè)流動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)為抓手，促進(jìn)全縣園所建設(shè)整體水平的提高

一個(gè)榜樣帶動(dòng)一批。在先進(jìn)園所的激勵(lì)下，我縣園所建設(shè)不斷出亮點(diǎn)、出經(jīng)驗(yàn)。為發(fā)揮“新榜樣”的激勵(lì)作用，我們按照“先進(jìn)輪流當(dāng)、典型年年新”的工作思路，召開園所建設(shè)流動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，榜樣示范，整體推進(jìn)。每次現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的主題均有側(cè)重，目的在于讓各級(jí)各類幼兒園都能當(dāng)領(lǐng)頭人，發(fā)揮不同榜樣的激勵(lì)功能。如：2001年召開的學(xué)習(xí)城區(qū)省規(guī)范化幼兒園園所建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，2003年召開的趕超先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園園所建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，2005年召開的村辦園自主發(fā)展現(xiàn)場(chǎng)會(huì)等等。富有針對(duì)性、啟發(fā)性的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，加快了全縣園所建設(shè)的步伐。目前，我縣擁有省級(jí)規(guī)范化幼兒園4所、市級(jí)規(guī)范化幼兒園33所、縣級(jí)規(guī)范化46所。

二、發(fā)揮先進(jìn)園所的“樣板”作用，加快規(guī)范化管理步伐

為提高幼兒園規(guī)范管理水平，我們提出了“所有園所都要實(shí)施一流管理”的要求，并將2005年確定為“幼兒教育規(guī)范管理年”。具體工作中，各級(jí)先進(jìn)園所發(fā)揮了規(guī)范管理的“樣板”作用。

1、定期舉辦省級(jí)規(guī)范化幼兒園“一日活動(dòng)觀摩周”活動(dòng)

“名園都有深底蘊(yùn)”。我縣四處省級(jí)規(guī)范化幼兒園各具特色：實(shí)小幼兒園規(guī)模大、檔次高、師資好，以富有現(xiàn)代氣息的人文管理而著稱；一中幼兒園汲取寧陽(yáng)一中的文化底蘊(yùn)，融鑄了自己精湛、豐富的管理內(nèi)涵；機(jī)關(guān)幼兒園以其老牌名園的厚重積淀，形成了愈久愈濃的管理文化；西關(guān)幼兒園后來居上，園所管理豐富多彩。依托這些“樣板”，我們定期舉行省級(jí)規(guī)范化幼兒園“一日活動(dòng)觀摩周”活動(dòng)，全縣幼教管理人員、教師輪流到四所幼兒園現(xiàn)場(chǎng)觀摩，從保育措施、教育

活動(dòng)、教學(xué)研究、檔案建設(shè)到后勤管理等進(jìn)行全方位解剖，極大地開闊了大家的眼界，促進(jìn)了共同提高。

2、開展分期分批園所掛職鍛煉活動(dòng)

“園所有好壞、管理無(wú)差異”。幾年來，我們采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來的方式，分期分批組織人員到各級(jí)名園掛職鍛煉，實(shí)地學(xué)習(xí)第一手管理經(jīng)驗(yàn)。掛職鍛煉分“上掛”和”“下掛”兩種形式?！吧蠏臁被顒?dòng)主要有：2000年，派兩名管理人員到清華大學(xué)幼兒園掛職學(xué)習(xí)；2003年，組織十幾名園長(zhǎng)到濟(jì)南槐陰區(qū)幼兒園、山東科技大學(xué)幼兒園等名園掛職學(xué)習(xí)；2005年，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園、村辦園園長(zhǎng)輪流到我縣城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園掛職學(xué)習(xí)?！跋聮臁被顒?dòng)主要有：一是城區(qū)幼兒園聘請(qǐng)省、市名園長(zhǎng)、專家做名譽(yù)園長(zhǎng)，定期指導(dǎo)工作；二是組成“縣直幼兒園名園長(zhǎng)專家團(tuán)”對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園進(jìn)行保教視導(dǎo)；三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園園長(zhǎng)經(jīng)常到村辦園指導(dǎo)工作。在掛職活動(dòng)中，大家學(xué)理念、學(xué)方法、學(xué)細(xì)節(jié)，將各級(jí)示范園的管理經(jīng)驗(yàn)層層下傳，使最偏遠(yuǎn)的地區(qū)也能及時(shí)了解到先進(jìn)管理理念。

三、發(fā)揮先進(jìn)園所的“輻射”作用，加快幼教科研步伐

為推動(dòng)幼教科研工作的開展，我們加強(qiáng)了城區(qū)幼兒園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園“兩級(jí)示范中心”的建設(shè)，努力將縣直園與鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園建成縣鄉(xiāng)兩級(jí)“五中心”，即信息技術(shù)教育中心、幼教資料中心、幼教科研中心、教師培訓(xùn)中心、幼兒實(shí)驗(yàn)中心，并充分發(fā)揮“兩級(jí)示范中心”的龍頭“輻射”作用，帶動(dòng)所轄區(qū)域幼教科研水平的提高。

1、城區(qū)省級(jí)規(guī)范化幼兒園牽頭開展協(xié)作教研活動(dòng)

2002年以來，按照優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、多元組合、自由協(xié)作的原則，將12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)劃分為四個(gè)大教研組，由城區(qū)四處省規(guī)范化幼兒園的園長(zhǎng)分別擔(dān)任四個(gè)協(xié)作教研組的組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)協(xié)作制訂教研活動(dòng)計(jì)劃，定期舉辦教研活動(dòng)。協(xié)作教研使城鄉(xiāng)

幼兒教師、公民辦幼兒教師加強(qiáng)了聯(lián)系和溝通，促進(jìn)了理解、交流與合作。先進(jìn)園所成功的經(jīng)驗(yàn)在鄉(xiāng)村薄弱園所得到了應(yīng)用推廣，鄉(xiāng)村、民辦幼兒教師在艱苦條件下的敬業(yè)精神與工作態(tài)度也深深感動(dòng)了縣城、公辦園的幼兒教師。協(xié)作教研活動(dòng)的開展，收到了明顯的效果。

2、開展“送理念到基層”等活動(dòng)

一是開展“送理念到基層”活動(dòng)。近年來，我們組織多批思想觀念新、理論水平高的園長(zhǎng)“送理念到基層”，將最新教育理念、名家教育思想帶到欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦學(xué)條件落后的農(nóng)村幼兒園，幫助她們從思想上“脫貧”。二是開展“送課下鄉(xiāng)”活動(dòng)。組織省市教學(xué)能手、優(yōu)秀教師、學(xué)科帶頭人定期到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回授課，使農(nóng)村幼兒教師不出園門就能觀摩到高水平的教育活動(dòng)，幫助她們從教學(xué)上“脫貧”。三是開展“到農(nóng)村支教”活動(dòng)。鼓勵(lì)城區(qū)幼兒園教師到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園支教、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園到村辦園支教，每學(xué)期一輪換，幫助農(nóng)村園從師資上“脫貧”。

四、發(fā)揮先進(jìn)園所的“名師”效應(yīng)，加快師資隊(duì)伍建設(shè)步伐

1、以名校長(zhǎng)育校長(zhǎng)，建設(shè)一支干事創(chuàng)業(yè)、熱愛幼教工作的“名校長(zhǎng)”隊(duì)伍

我縣多數(shù)幼兒園都是依托學(xué)校辦園，校長(zhǎng)對(duì)幼教工作的重視程度直接影響著幼兒園辦園水平的高低。一所好幼兒園的背后，必然有一位熱愛幼教工作的好校長(zhǎng)。為了讓校長(zhǎng)重視幼教工作，我們?cè)谕瞥隽恕懊ｉL(zhǎng)辦園”帶動(dòng)工程，組織“校長(zhǎng)幼教考察團(tuán)”赴西安、濟(jì)南、泰安等地考察，舉辦“校長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)流會(huì)”、“校長(zhǎng)辦園學(xué)習(xí)班”、“校長(zhǎng)辦園幼教知識(shí)問答一百題”等系列活動(dòng)，為名校長(zhǎng)提供了傳播經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，以此帶出了一批干事創(chuàng)業(yè)的“名校長(zhǎng)”隊(duì)伍。

2、以名園長(zhǎng)育園長(zhǎng)，打造一支思想過關(guān)、能力過硬的“名園長(zhǎng)”隊(duì)伍

一所名園就有一位好園長(zhǎng)，一位名園長(zhǎng)能影響帶動(dòng)一大批園長(zhǎng)。我們組織了“名園長(zhǎng)論壇”活動(dòng)，從全縣園長(zhǎng)中選拔了16位品德高尚、業(yè)務(wù)管理能力強(qiáng)的園長(zhǎng)作為名園長(zhǎng)培養(yǎng)對(duì)象，每月舉辦一次“名園長(zhǎng)論壇”活動(dòng)。論壇以“對(duì)話、合作、共進(jìn)”為主題，大力倡導(dǎo)城鄉(xiāng)之間的交流與合作，大力倡導(dǎo)園長(zhǎng)之間的交流與合作，借此推動(dòng)園際資源共享、信息互用，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互借鑒的目的。論壇由16位園長(zhǎng)輪流主持，論壇主題和形式由主持者自定，其余園長(zhǎng)自由旁聽，并進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”式的自由交流。各位園長(zhǎng)圍繞新時(shí)期的家長(zhǎng)工作、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)、養(yǎng)成教育等熱點(diǎn)問題各抒己見，真誠(chéng)溝通，相互學(xué)習(xí)，相互提高。截止目前，園長(zhǎng)論壇已成功舉辦了三期。

3、以名師育名師，培養(yǎng)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的“名師”隊(duì)伍

多年來深入開展的教育科研活動(dòng)，培養(yǎng)出了一支由省級(jí)特級(jí)教師、省市縣級(jí)教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀教師組成的骨干教師隊(duì)伍，我們將這30位教師確定為名師培養(yǎng)對(duì)象，并以此為帶動(dòng)，在全縣啟動(dòng)了“三三三制”名師培訓(xùn)工程。陸續(xù)推出了2001年—2003年三年的幼兒教師教學(xué)基本功（說課、備課、講課、反思）驗(yàn)收活動(dòng)；2004年—2006年三年的幼兒教師教學(xué)技能基本功（三筆字、普通話、美術(shù)、舞蹈、音樂）驗(yàn)收活動(dòng)；即將推出的是2007年—2010年三年的幼兒教師教育理論（教育學(xué)、心理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、教育筆記、教學(xué)論文、課題實(shí)驗(yàn)）基本功驗(yàn)收活動(dòng)?！叭啤惫こ堂磕暧腥种坏慕處熗ㄟ^驗(yàn)收，三年完成一項(xiàng)，九年一循環(huán)。目前，這一工程正在扎實(shí)進(jìn)行。借助“名校長(zhǎng)效應(yīng)”、“名園長(zhǎng)效應(yīng)”、“名師效應(yīng)”，我們又推而廣之，樹立了學(xué)前教育“名鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“名教研員”、“名村長(zhǎng)”以及積極投資辦幼教的“名老板”典型，營(yíng)造了一個(gè)“看先進(jìn)、學(xué)先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)”的良好氛圍。

第7篇：和諧教育論文范文

（一）培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的生活理念和正確的婚姻家庭觀念。家庭生活看似簡(jiǎn)單，實(shí)則復(fù)雜，如何把復(fù)雜的家庭生活處理得簡(jiǎn)單，使家庭生活健康和諧，積極向上，考驗(yàn)家庭成員的智慧。大學(xué)生家政素質(zhì)教育通過培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的生活理念和正確的生活觀念，使其在現(xiàn)有家庭尤其是畢業(yè)之后組成新的家庭后，能夠以鮮活的姿態(tài)把家庭生活過得豐富多彩。

（二）培訓(xùn)大學(xué)生必備的家庭生活知識(shí)和技能。家庭生活的知識(shí)和技能千千萬(wàn)萬(wàn)，包羅萬(wàn)象，大體可分為家庭生活技術(shù)、家庭生活科學(xué)知識(shí)、家庭生活藝術(shù)。1）這些知識(shí)和技能掌握得多少和質(zhì)量高低對(duì)家庭生活和諧影響重大。通過大學(xué)生家政素質(zhì)教育，培訓(xùn)大學(xué)生家庭飲食和烹飪、家庭服裝和保管、家庭裝飾和環(huán)境、家庭健康、家庭教育、家庭理財(cái)、家庭生活藝術(shù)、家庭溝通藝術(shù)等，能夠使大學(xué)生在現(xiàn)有家庭尤其是畢業(yè)之后組成新的家庭后把家庭生活安排得井井有條。

（三）培育和諧家庭建設(shè)的主導(dǎo)成員。隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展，我國(guó)家庭中受過大學(xué)教育的成員越來越多，并成為家庭建設(shè)的主導(dǎo)成員。開展大學(xué)生家政素質(zhì)教育是對(duì)和諧家庭建設(shè)的主導(dǎo)成員的教育?？梢哉f，大學(xué)生家政素質(zhì)教育工作開展的質(zhì)量在一定程度上決定著我國(guó)家庭建設(shè)的和諧程度。

二、我國(guó)大學(xué)生家政素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與問題

（一）我國(guó)大學(xué)生家政素質(zhì)教育的整體情況。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家家政素質(zhì)教育的成熟和各具特色，我國(guó)家政素質(zhì)教育還相當(dāng)落后。比如，美國(guó)的家政素質(zhì)教育已經(jīng)形成了規(guī)模，3000多所高校中有1/3開設(shè)了家政專業(yè)，其余大多數(shù)高校都開設(shè)了家政教育課程，有的家政專業(yè)還可以授予碩士和博士學(xué)位。2相對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的高速度，我國(guó)家政素質(zhì)教育正在被越甩越遠(yuǎn)。十六屆四中全會(huì)就提出建設(shè)和諧社會(huì)，在很多領(lǐng)域也取得了重大進(jìn)步，但是作為社會(huì)發(fā)展最小單位的家庭，其成員的家政素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足和諧家庭建設(shè)的需要，亟需家政素質(zhì)教育的培養(yǎng)。相對(duì)于家政職業(yè)教育的緩慢發(fā)展，我國(guó)大學(xué)生家政素質(zhì)教育尚在萌芽階段。家政教育分為家政職業(yè)教育和家政素質(zhì)教育，前者是開設(shè)家政專業(yè)，為家政服務(wù)行業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才；后者是運(yùn)用家政學(xué)研究的實(shí)證和理論成果，通過教育與培訓(xùn)，使人們樹立科學(xué)的生活理念，正確的婚姻家庭觀念，掌握盡可能多的家庭生活知識(shí)與技能，健全家庭昔理，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，提高家庭生活質(zhì)量，滿足人們口益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求，使婚姻家庭生活更加和諧幸貓，并以此促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)程。3我國(guó)已有30多所高職和本科院校開設(shè)了家政專業(yè)教育，但是其他學(xué)?；緵]有對(duì)大學(xué)生家政素質(zhì)教育的培養(yǎng)。

（二）我國(guó)大學(xué)生家政素質(zhì)教育沒有得到應(yīng)有的重視。我國(guó)大學(xué)生家政素質(zhì)教育非常薄弱，在整個(gè)教育體系和家庭建設(shè)中處于一種基本沒有地位的狀態(tài)。一是教育行政部門不重視。我國(guó)教育體系從小學(xué)到高中偏重應(yīng)試教育，大學(xué)階段偏重理工人文社科知識(shí)和相關(guān)專業(yè)技能，前者是以高考為導(dǎo)向，后者是以就業(yè)為導(dǎo)向，缺乏對(duì)人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)中小學(xué)多少還有家政素質(zhì)教育的一點(diǎn)課程要求，而高校基本沒有對(duì)家政素質(zhì)教育的要求。二是高等院校不重視。在當(dāng)前招生和就業(yè)形勢(shì)下，高校普遍不重視家政素質(zhì)教育，除了開設(shè)家政專業(yè)的高校外，基本沒有高校開設(shè)家政素質(zhì)教育的相關(guān)課程。三是家政行業(yè)不重視。當(dāng)前中國(guó)家政行業(yè)入門門檻很低，家政企業(yè)多如牛毛，家政行業(yè)亂象叢生，處于行業(yè)洗牌前的混亂狀態(tài)，整個(gè)行業(yè)以生存為目的，尚未到迫切需要高素質(zhì)家政人才的階段。四是大學(xué)生自身不重視。在就業(yè)壓力和學(xué)校的引導(dǎo)下，大學(xué)生把全部精力放在專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、英語(yǔ)過級(jí)考試、各種資格證書考試上面，忽略了家庭生活素質(zhì)培養(yǎng)的需求。

（三）我國(guó)大學(xué)生家政素質(zhì)教育體系尚未建立。一是缺乏社會(huì)認(rèn)同的適應(yīng)我國(guó)高校教育和家庭生活需求的家政素質(zhì)教育科目和教材。我國(guó)家政素質(zhì)教育的科目沒有明確確定，缺乏認(rèn)同。目前我國(guó)家政職業(yè)教育教材數(shù)量很少，家政素質(zhì)教育教材只有針對(duì)初中和小學(xué)生的單一教材，大學(xué)生家政素質(zhì)教育的教材基本處于空白狀態(tài)。二是缺乏從事大學(xué)生家政素質(zhì)教育的教師資源。整個(gè)家政教育的教師數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，毋寧說家政素質(zhì)教育，師資力量薄弱到數(shù)量微乎其微，專業(yè)背景更是少之又少。三是缺乏大學(xué)生家政素質(zhì)教育發(fā)展的教學(xué)條件。長(zhǎng)期不重視家政素質(zhì)教育的后果之一是，學(xué)校缺乏家政教育的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、實(shí)訓(xùn)器材。

三、開展大學(xué)生家政素質(zhì)教育的策略分析

（一）社會(huì)力量推動(dòng)。需求是最大的動(dòng)力，大學(xué)生家政素質(zhì)教育的發(fā)展首先需要社會(huì)力量的推動(dòng)?？梢哉f，我國(guó)家庭成員在家庭生活理念、家庭生活知識(shí)和技能、家庭生活藝術(shù)等方面已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代潮流的發(fā)展，難以滿足和諧家庭建設(shè)的需求。對(duì)于建設(shè)和諧家庭來說，如何發(fā)展大學(xué)生家政素質(zhì)教育已經(jīng)成為了一種社會(huì)需求?，F(xiàn)在的問題是，我們要把這種需求轉(zhuǎn)變成為一種力量，推動(dòng)教育行政部門、高等院校和專家學(xué)者加快構(gòu)建大學(xué)生家政素質(zhì)教育。

（二）專家學(xué)者論證。教育的發(fā)展要有前瞻性，我國(guó)大學(xué)生家政素質(zhì)教育已經(jīng)落后了，亟待相關(guān)專家學(xué)者大力探索，積極研究，詳細(xì)論證大學(xué)生家政素質(zhì)教育的必要性、可行性和實(shí)施策略。專家學(xué)者論證既要有理論分析，也必須要有實(shí)證研究，后者在當(dāng)前尤顯重要。要拿出事實(shí)和數(shù)據(jù)，向高等院校、教育行政部門和整個(gè)社會(huì)證明，接受過良好的家政素質(zhì)教育的社會(huì)成員更好地組建和構(gòu)建和諧家庭的可能性更大。

（三）教育行政部門推行。我國(guó)現(xiàn)行的教育體制是行政力量強(qiáng)大，因此教育行政部門大力推行是大學(xué)生家政素質(zhì)教育發(fā)展的保障。

第8篇：和諧教育論文范文

由其名可知，公共美術(shù)教育即指面對(duì)人民大眾的美術(shù)教育，是屬于人民大眾素質(zhì)文化教育的一種教育范疇。公共美術(shù)教育是面對(duì)人民大眾教育，它不是培養(yǎng)專業(yè)教育者，而是人民大眾生活中的文化教育。它的目的是提高全民文化素質(zhì)教育，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展和人民大眾現(xiàn)實(shí)生活中的精神文化活動(dòng)。

二、公共美術(shù)教育和社會(huì)的關(guān)系

公共美術(shù)教育是在社會(huì)中全民參與的社會(huì)性、人文性、生活化的藝術(shù)教育。這種藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)人民大眾生活中的美的發(fā)展和對(duì)幸福生活的終極向往，即精神里的社會(huì)群體的人文關(guān)懷，是一種獨(dú)立獨(dú)行的人生模式和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)教育發(fā)展的動(dòng)力，也是一種人類追求超越自我發(fā)展，一種把人類社會(huì)推向理想境界水平的教育：人性的解放，人格的完美，人文情懷關(guān)注，從而使人類社會(huì)和諧健康有序的發(fā)展和前進(jìn)。

公共美術(shù)教育是用視覺圖象來反映人民大眾意識(shí)的能動(dòng)作用，包括人類社會(huì)中群體和個(gè)體的精神性和物質(zhì)化的成分，是人民大眾社會(huì)化中的生產(chǎn)及自然存在中人文生產(chǎn)事物，它能促進(jìn)人類社會(huì)視覺文化圖象學(xué)的審美發(fā)展的文化現(xiàn)象。以藝術(shù)的視覺圖像反作用社會(huì)公共領(lǐng)域的各種美學(xué)、價(jià)值觀念、審美認(rèn)知等，所要推行的是公共精神的基本維度，是為了理想社會(huì)和社會(huì)論理道德，推行人民大眾認(rèn)同在人格尊嚴(yán)及利益關(guān)系上的相互尊重與包容，使全體國(guó)民成員知道應(yīng)盡自已的權(quán)利與義務(wù)，即社會(huì)理想的主體地位：代表選進(jìn)文化前進(jìn)的發(fā)展方向。

公共美術(shù)教育的目的是改造主類社會(huì)完善和真善美的追求的。美術(shù)教育充當(dāng)其人文社會(huì)的特征，有益于人們由感性認(rèn)知向理性認(rèn)知的演變，不只具有情感的表達(dá)與表現(xiàn)，而且還有精神教育作用。公共美術(shù)教育通過獨(dú)特的表達(dá)方式培養(yǎng)人民的對(duì)視覺形象的觀察能力和視覺形象思維能力、其藝術(shù)的感悟能力提升人民大眾對(duì)社會(huì)、國(guó)家、自我新的認(rèn)知交流能力。公共美術(shù)教育一向重視教育對(duì)象的智力，思維能力的拓展，形象符號(hào)的應(yīng)用，大眾品味的協(xié)調(diào)統(tǒng)一能力。因此，公共美術(shù)教育在社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，增強(qiáng)人民大眾熱愛國(guó)家的思想感情，使人民情感得到豐富，提升了人民大眾人格和凈化人民的心靈。

三、公共美術(shù)教育在我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的作用和意義

雖然公共美術(shù)教育在當(dāng)下我國(guó)的社會(huì)生活發(fā)揮越來越重要的作用，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活中的方方面面，不管是大眾媒體還是建筑行業(yè)或者工業(yè)設(shè)計(jì)及生活用品中，但公共美術(shù)教育的社會(huì)主體地位還有待于我們的普及和推廣。公共美術(shù)教育人們的客體世界給以精神性反饋和關(guān)照，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)精神活動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的連接，使美術(shù)活動(dòng)融入人類社會(huì)活動(dòng)的事件當(dāng)中，并發(fā)揮極積的作用，改善人們的生活。歷史唯物主義認(rèn)為，人類的進(jìn)步離不開物質(zhì)資料的再生產(chǎn)和人類自身的再生產(chǎn)。人是自己的主人也是社會(huì)生活的主體，所以人的一切社會(huì)活動(dòng)都在發(fā)生著自己的創(chuàng)造性活動(dòng)。公共美術(shù)教育作為人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，它貫穿于人類歷史的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并促使人類社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展，公共美術(shù)教育將人類世世代代所積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)加以整理、保存、傳遞和發(fā)展。正是公共美術(shù)教育將前人積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的精華傳遞給新的個(gè)體生命，從而推動(dòng)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。因此，公共美術(shù)具有普世性的社會(huì)地位。一個(gè)國(guó)家或民族的公共美術(shù)教育，受制于統(tǒng)紿階級(jí)意志的貫徹、社會(huì)意識(shí)的整合、政治法度的創(chuàng)設(shè)和實(shí)施以及經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與社會(huì)文明的進(jìn)步。公共美術(shù)教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都有著極為緊密和深刻的本質(zhì)聯(lián)系，對(duì)國(guó)家或民族的生存與發(fā)展產(chǎn)生著一定的影響。

公共美術(shù)教育是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志。安繼承和發(fā)展著人類的文明成果，傳播、保存、融合、發(fā)展著民族的文化，是民族形成、生存及發(fā)展的生命機(jī)制。公共美術(shù)教育作為一種精神生產(chǎn)，對(duì)人們的行為、生活實(shí)踐、風(fēng)土人情、論理道德、文化傳統(tǒng)有著非常重要的影響力的，成為整個(gè)社會(huì)性文化建設(shè)的基礎(chǔ)作用。藝術(shù)教育是大眾人民美育的重要組成內(nèi)容，它對(duì)人們道德的約束力和社會(huì)生活也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它可以豐富人的想象力，發(fā)展人的感知力，加深人的理解力，增強(qiáng)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人格品質(zhì)。公共美術(shù)教育可以培養(yǎng)公民的社會(huì)主體意識(shí)和參與意向，從而有利于培養(yǎng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的社會(huì)審美維度。公共美術(shù)教育是以溝通和交流的形式來滿足人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)欲望和情感需求的，也是促進(jìn)主類自我完美和諧的有利手段。還可以通過對(duì)人的情感凈化，開掘出人性中真誠(chéng)、善良、美麗的東西，使我們以純潔的心靈與人交往，并使人際關(guān)系的處理方式美感化。

第9篇：和諧教育論文范文

關(guān)鍵詞：人教版高中語(yǔ)文；寫作教學(xué)；優(yōu)缺點(diǎn)；教學(xué)策略

目前，人教版高中語(yǔ)文教科書已經(jīng)使用多年，對(duì)這本教材自然是見仁見智，筆者在多年的使用中也對(duì)這套教材的寫作部分有著自己的看法。

一、人教版高中語(yǔ)文教材寫作部分的優(yōu)缺點(diǎn)

沒有一套教材是完美的，尤其是對(duì)于語(yǔ)文這種感性因素最強(qiáng)的學(xué)科來說更是如此。筆者認(rèn)為，這套教材的寫作部分，優(yōu)點(diǎn)是非常明顯的，占絕對(duì)的主流地位，但是還存在一定的可改進(jìn)完善之處。

1.優(yōu)點(diǎn)

（1）人文性和工具性的結(jié)合較好

語(yǔ)言教學(xué)的一大特點(diǎn)是注重人文性，注意將思想情感尤其是文化因素融合在知識(shí)技能的教學(xué)中。人教版的寫作專題中，人文性和工具性的結(jié)合是非常好的，比如，“親近自然”“人性光輝”等欄目強(qiáng)調(diào)寫作要投入情感，對(duì)真善美的追求是非常執(zhí)著的。

（2）寫作和閱讀的結(jié)合非常有機(jī)

寫作和閱讀本質(zhì)上是一體的，但是在日益分化的教學(xué)安排中，不可避免地這些結(jié)合被割裂了，而人教版很好地融合了他們，將寫作專題和閱讀專題結(jié)合在一起，如必修一中閱讀課文多是寫人記事的，寫作專題中也就主要培養(yǎng)學(xué)生寫記敘文的能力和技巧，而且還對(duì)寫作技巧進(jìn)行分析，客觀上也提高了學(xué)生的閱讀水平。

（3）注重學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)

新課程的一個(gè)主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和獨(dú)立性以及學(xué)習(xí)中的探究性、合作性，人教版的教材寫作專題都包含“話題探討”“寫法借鑒”“寫作練習(xí)”等環(huán)節(jié)，客觀上為提高學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)的能力奠定了

基礎(chǔ)。

2.缺點(diǎn)

（1）編排的形式有待更加靈活

人教版的寫作部分基本是按照“話題探討”“寫法借鑒”和“寫作練習(xí)”幾個(gè)部分，學(xué)生長(zhǎng)期按照這個(gè)套路來學(xué)習(xí)，難免會(huì)有一些煩躁感，覺得寫作有點(diǎn)枯燥。

（2）文體的選擇性有待優(yōu)化

高中生的語(yǔ)言能力已經(jīng)足夠讓他們開始較靈活地文體寫作，而人教版必修一和必修二主要培養(yǎng)學(xué)生寫記敘文和散文的能力，必修三、必修四、必修五主要培養(yǎng)學(xué)生寫議論文的能力，使得寫作教學(xué)只能按部就班，讓學(xué)生的寫作需求受限制，缺乏選擇性。

二、人教版高中語(yǔ)文教材寫作部分的教學(xué)策略

根據(jù)上述教材寫作部分的優(yōu)缺點(diǎn)，筆者在日常寫作教學(xué)中，注重充分把握優(yōu)缺點(diǎn)，以教材為基點(diǎn)，提高教學(xué)能力，以促進(jìn)學(xué)生的寫作能力。具體而言有以下幾個(gè)重點(diǎn)策略：

1.通過多樣化的形式促進(jìn)學(xué)生寫作能力

在實(shí)踐中，筆者主要采取“大作文”和“小作文”的寫作形式，爭(zhēng)取讓學(xué)生的寫作思維多元化、寫作類型多樣化。在“大作文”的寫作中，按照教科書的要求來進(jìn)行，一般是以專題的形式來寫，在“小作文”的寫作中，一般靈活多變，根據(jù)社會(huì)生活熱點(diǎn)話題來進(jìn)行，而且文種多樣，并鼓勵(lì)學(xué)生通過合作、研究等方式來進(jìn)行，不一定是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?、說明、議論等中規(guī)中矩的正式寫作格式。另外，筆者除了上述的做法，還鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行自由寫作，以提高學(xué)生的寫作興趣和多元化能力水平。

2.通過營(yíng)造更加開放自由的寫作氛圍提高學(xué)生興趣

寫作本來是沒有嚴(yán)格的形式和要求的，歷朝歷代的主流寫作形式都是對(duì)以前文種和寫作方式的繼承和發(fā)展，因此，筆者也不囿窠臼，力爭(zhēng)在形式和內(nèi)容上都在做好教材要求的基礎(chǔ)上有所突破，以建立更加自由的、開放的平臺(tái)，使每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮聰明才智，自由書寫生命。不能用傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式在根本上抹殺學(xué)生的創(chuàng)造力，這樣不利于學(xué)生的發(fā)展。筆者一是在內(nèi)容上鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會(huì)生活，讓他們認(rèn)真觀察對(duì)象，二是放寬對(duì)文體的限制，盡量不束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，把寫作的自交給學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：