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2、雙魚座：2月20日—3月20日。
3、白羊座：3月21日—4月20日。
4、金牛座：4月21日—5月21日。
5、雙子座：5月22日—6月21日。
6、巨蟹座：6月22日—7月22日。
7、獅子座：7月23日—8月23日。
8、處女座：8月24日—9月23日。
9、天秤座：9月24日—10月23日。
10、天蝎座：10月24日—11月22日。
11、射手座：11月23日—12月21日。
月球的直經(jīng)是地球的平均直徑的18分之5，月球俗稱月亮，古時又稱太陰、玄兔，是地球唯一的天然衛(wèi)星，并且是太陽系中第五大的衛(wèi)星。月球的直徑是地球的四分之一，質(zhì)量是地球的八十分之一，相對于所環(huán)繞的行星，它是質(zhì)量最大的衛(wèi)星，也是太陽系內(nèi)密度第二高的衛(wèi)星，僅次于木衛(wèi)一。月球表面布滿了由隕石撞擊形成的環(huán)形山。月球現(xiàn)在與地球的距離，大約是地球直徑的30倍。
月球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)同步(潮汐鎖定)，因此始終以同一面朝向著地球。月球的引力影響造成地球海洋的潮汐和每一天的時間延長。而月球與太陽的大小比率與距離的比率相近，使得它的視大小與太陽幾乎相同，在日食時月球可以完全遮蔽太陽而形成日全食。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
1、哈爾濱無疑是冬季最值得去的旅游勝地，這片銀裝素裹的童話世界里，仿佛總是藏著城市里無法企及的純凈與神秘！在哈爾濱冰雪大世界里拍照打卡，在東北童話雪鄉(xiāng)潑水成冰，在亞布力滑雪場第一次滑雪，在雪地溫泉里感受冰與火之歌
2、廈門：廈門是一座風(fēng)姿綽約的“海上花園”。僑鄉(xiāng)風(fēng)情、閩臺習(xí)俗、海濱美食、異國建筑融為一體，四季如春的氣候更為海的魅力錦上添花，是全國環(huán)境最好的城市之一。
3、三亞：12月，此時中國北方已經(jīng)進(jìn)入寒冬，而三亞卻依舊是溫暖如春。天氣晴朗少雨，氣溫維持在25度左右，是最宜人的時間。春節(jié)假期左右，三亞將迎來全年最旺季，那時候去不僅人多，而且交通、住宿等費用都有一定程度的上調(diào)。但11月至12月中旬這段時間，因為沒有長假期，所以既可以避開人群高峰，又能享受三亞的碧海藍(lán)天。
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一、給學(xué)生一個舞臺。提高教學(xué)效益
許多在外面學(xué)習(xí)音樂的孩子盡管聲樂水準(zhǔn)達(dá)到九級、器樂達(dá)到十級了，但是從來沒有上臺和展示自我的機會。我就為他們創(chuàng)設(shè)了一個舞臺，每節(jié)課利用下課前的五分鐘請一位同學(xué)演唱、演奏或是舞蹈。孩子們都很珍惜這個機會，進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，表演很精彩。有時，我也把這種表演滲透在日常教學(xué)中。例如在欣賞小提琴獨奏《新疆之春》這個作品的時候，我請兩個學(xué)生現(xiàn)場演奏(一個拉小提琴，一個鋼琴伴奏)了這部作品。這種形式產(chǎn)生的效益是多元化的：表演的孩子得到了鍛煉，提高了自信心；欣賞的孩子拓寬了視野，也加深了他們對作品的理解和印象，比單一聽音響資料的效果好得多；同時豐富了教師的課堂教學(xué)內(nèi)容。
二、巧妙設(shè)計環(huán)節(jié)，關(guān)注全體學(xué)生
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。激發(fā)音樂修養(yǎng)較淺的孩子熱愛音樂，喜歡上音樂課是我們的責(zé)任。而技能性、專業(yè)性太強的內(nèi)容往往會使他們產(chǎn)生畏難情緒，從而對這門學(xué)科喪失信心，為此，我針對學(xué)生的興趣點設(shè)計了一些適宜的教學(xué)環(huán)節(jié)。
如在《乘著歌聲的翅膀》一課中，我請學(xué)生進(jìn)行歌詞創(chuàng)編，主題是漂泊在外的中國人思念自己的祖國，然后請歌唱水平欠佳的同學(xué)改用朗讀的形式聲情并茂地傾訴著思鄉(xiāng)之情……最后師生一起在鋼琴的伴奏中哼唱改寫的歌詞。這樣的做法使得孩子不僅不會因歌唱水平欠佳而自卑，反而看到了自身在音樂學(xué)科中除了歌唱以外的潛質(zhì)和能力，從而喜歡上音樂課。
又如在學(xué)習(xí)歌曲《七子之歌》時，同學(xué)們都唱會之后，我出示了《七子之歌》的簡譜旋律，并分成了幾部分，請平時對視唱有畏難情緒的學(xué)生來唱其中的一部分，因為歌曲已經(jīng)唱會，對音高有概念了，所以這些孩子唱得都很好，讓他們感到視唱并不是一件難事，這在無形中樹立了他們學(xué)習(xí)音樂的信心。
再如在欣賞《黃河大合唱》這個作品之前，我請學(xué)生們回去查一查《黃河大合唱》八個樂章具體都唱了哪些內(nèi)容。學(xué)生們上網(wǎng)查資料，精心準(zhǔn)備。課堂上，我主要提問那些在音樂技能上不是特別突出的孩子，因為沒有“唱”的內(nèi)容，只要“說”就可以了。他們口若懸河，回答得頭頭是道，非常有成就感。針對孩子們的具體程度設(shè)計不同的問題，會使每個孩子都能在音樂課堂上找到自信心，認(rèn)識到自身價值。
三、培養(yǎng)小老師，提高教學(xué)效率
音樂課程的價值之一是社會交往價值，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神。在課堂上，對于音樂基礎(chǔ)較好的孩子善加利用，不僅能大大提高課堂效率，還能使這些孩子的音樂修養(yǎng)更上一層樓，取得雙贏的效果。
在進(jìn)行節(jié)奏、視譜等技能性較強的教學(xué)內(nèi)容時，我把學(xué)生分成若干個小組，請音樂基礎(chǔ)較好的學(xué)生充當(dāng)小老師，指導(dǎo)并檢查本組同學(xué)的學(xué)習(xí)情況。這種做法提高了教學(xué)效率，調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，教師也能及時掌握學(xué)情。當(dāng)然，對于“小老師”究竟怎么教并不是放任自流的，這需要教師潛移默化的指導(dǎo)，并最終使他們自身也得到提高。
四、因材施評，多元化評價
加德納的多元智能理論指出，人沒有智能高低之分，只有智能類型的差異。不是每個孩子都擅長音樂，也不是每個孩子都擅長學(xué)習(xí)音樂，所以不能用一個尺度來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。應(yīng)以“因材施評”的評價取代“一錘定音”式的評價。如進(jìn)行考評時，可請學(xué)生選擇自己擅長的方式，如歌唱、舞蹈、器樂、朗誦等等，給予多元化的評價。
1、通俗的說，約分就是分子分母同時除去它們的公約數(shù)。
2、最簡分?jǐn)?shù)就是分子和分母只有公約數(shù)1的分?jǐn)?shù)。
3、約分時，一般先從分子分母的最小公約數(shù)開始逐步約去，但熟練后亦可直接用他們的最大公約數(shù)直接約分。約分時通常要約到最簡分?jǐn)?shù)為止。
4、約分是根據(jù)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)：“分?jǐn)?shù)的分子和分母同時除以一個相同的數(shù)（0除外），分?jǐn)?shù)的大小不變”，來進(jìn)行約分。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
2、裝修房子設(shè)計的時候可以擁墻紙代替瓷磚。在所有材料中瓷磚的價格是比較貴的，所以在裝飾墻面時，可以將瓷磚換成墻紙，這樣不但能節(jié)省一部分開支，而且還能提高裝修的速度。只要墻紙的面積和墻的面積相等，鋪墻紙時只要兩個配合向兩面展開即可完成。
3、客廳鋪大瓷磚，臥室鋪木地板。裝修房子設(shè)計在鋪貼客廳地面時，可以用大塊瓷磚代替小塊瓷磚，這樣不但可以省錢，而且還能提高裝修速度。臥室最好選用因為木地板有保暖功效，而且木地板也有很好的防滑效果。陽臺和廚房面積比較小則可以用小塊瓷磚。
4、用壁畫、十字繡裝飾白墻。若覺得白色墻面太乏味、太單調(diào)的話，則可以在墻面上掛上十字繡，小壁畫或結(jié)婚照、生活照、山水畫、國畫、字畫、明星照等物品進(jìn)行點綴，讓墻面更加的溫馨、時尚。
5、電視墻用印花紙或墻紙。裝修房子設(shè)計在裝扮電視墻時，不可過于單調(diào)，最好貼上透明的印花紙或彩色的瓷磚，構(gòu)成電視墻效果，當(dāng)然也可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行裝扮。此外，在電視的兩側(cè)要分別擺放一些插花，這樣既好看又能緩解視覺疲勞。
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
今天我在這莊嚴(yán)的五星紅旗下，代表121班講話，我今天所講的題目是《語言美，春風(fēng)化雨潤心田》。
說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠(yuǎn)。
孔子曾說過不學(xué)禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事,而是一個國家社會風(fēng)尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志.每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助.當(dāng)我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴；有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉,真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風(fēng)。
同學(xué)們，讓我們都行動起來吧，讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見”這些成為我們的日常用語,讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧！
【關(guān)鍵詞】粵劇概念；粵劇史；相關(guān)性
中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0034-01
粵劇是廣東戲曲劇種中的一種，有著自身獨特的形成和發(fā)展歷程。從實質(zhì)上來看，粵劇以粵語為語音標(biāo)準(zhǔn)，是一種戲曲藝術(shù)形式，且是在粵方言區(qū)形成和發(fā)展起來的。而從名稱上來看，粵劇就是這種傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式的一個專有稱謂，同時也是為了與其他戲劇區(qū)別開來。不過需要注意的是，粵劇與一些具有代表性的劇種，如京劇、川劇、昆劇、秦劇等更是大為不同。牽涉到粵劇的概念，對它的界定是超出粵劇劇種范圍的，通常情況下，相關(guān)人士將其擴展為廣東戲劇的一個泛稱。在此發(fā)展趨勢的影響下，一些劇種之間的界限就會漸顯模糊，并且最終將粵劇歷史發(fā)展的真正面目給掩蓋。因此，要想有效探尋粵劇的形成過程及其淵源，就要從粵劇概念的界定及其應(yīng)用入手，進(jìn)一步明確粵劇概念與粵劇史之間的相關(guān)性。
一、粵劇概念與粵劇史的相關(guān)性分析
（一）粵劇概念的模糊性
從歷史的角度來看，粵劇名稱問世早，但是通行的比較晚。有關(guān)粵劇這個名稱的最早的出版物是《新加坡風(fēng)士記》，該著作產(chǎn)生于光緒年間。此外，在粵劇概念的界定方面，有一個明顯的特征，即模糊性。追溯廣府戲班演唱外江戲的歷史，他們長久以來運用的都是戲棚官話。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)?shù)厝藗円呀?jīng)對“粵劇”有了自己的習(xí)慣稱呼，即廣府班、廣府戲。所以，由于一些綜合因素的影響，廣府戲、粵劇、廣東戲、本地班之間的界限是很模糊的，換一種說法就是彼此之間并沒有明確的分界。長期以來，粵劇缺乏清晰的定義和概念也是很合理的，只是這些又進(jìn)一步造成了粵劇名稱應(yīng)用的隨意性[1]。但是從粵劇發(fā)展的實際情況來看，粵劇概念模糊的原因有很多，其中比較重要的一點是將廣東戲和粵劇混為一體。一個明顯的例子，就是在《廣東戲劇史略》和《試談粵劇》兩部著作中，麥嘯霞和歐陽予倩分別將廣東戲視為粵劇，粵劇視為廣東戲，把兩者混而為一。此外，粵劇概念模糊的第二個重要原因是：對粵劇和本地班不加任何區(qū)分，將兩者劃等。很多關(guān)于粵劇歷史的敘述著作中，都是從本地班的發(fā)展來展開，經(jīng)過時間的醞釀，將粵劇與本地班混談也就不足為奇了。
（二）粵劇史研究的泛化性
從粵劇概念的模糊性來看，相關(guān)人士將它等同于廣東戲，因此，針對粵劇發(fā)展的歷史階段而言，在具體的劃分中會有所分歧。陳非儂，著名粵劇藝術(shù)家，在他看來，南戲進(jìn)入廣東是在南宋末年，并據(jù)此斷定，這就是最早的粵劇。此外，黃鏡明、賴伯疆在《粵劇史》中這樣認(rèn)為：時間追溯到明朝萬歷年間，就已經(jīng)出現(xiàn)了早期的粵劇戲班的行會組織，很具代表性的是“瓊花會館”。與此相對應(yīng)，瓊花水兌脖喚立在距離“瓊花會館”不遠(yuǎn)的汾江之濱[2]。從當(dāng)時的發(fā)展形勢來看，粵劇隊伍已經(jīng)有了一定的人數(shù)，因此，藝人組織機構(gòu)的建造才有必要。而發(fā)展到當(dāng)時，粵劇則具有四百多年的歷史。關(guān)于粵劇的形成問題，大多數(shù)人所持的觀點是“清代”，而據(jù)廣東粵劇院院長丁凡所說，粵劇發(fā)展至今也是將近三百多年的歷史。總之，在粵劇歷史發(fā)展階段的劃分中，不同的人有不同的看法，在各種觀點的融合下，粵劇的歷史研究自然也就呈現(xiàn)出一定的泛化性。
（三）粵劇史的研究要以粵劇概念的界定為前提
從以上分析可以看出，很多人以自己所持的線索及相關(guān)概念為依據(jù)，對粵劇形成的歷史階段進(jìn)行劃分，進(jìn)而得出不同的結(jié)論。因此，如果沒有進(jìn)一步對粵劇概念進(jìn)行確定，相關(guān)人士是無法真正擺脫粵劇歷史研究的困境的。對此，粵劇研究者可以抓住粵劇特色的主要因素來對其進(jìn)行判斷。郭秉箴對粵劇研究的主要觀點體現(xiàn)在《粵劇藝術(shù)論》中，在劇種要素的問題方面，他曾從多方面出發(fā)來對其進(jìn)行探索，如音樂、語言、演唱方法等[3]。但是不管怎樣，研究總會回到“什么是粵劇”這個看似簡單卻又備顯爭議的問題上。例如一些研究者以廣州方言的演唱為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步確定粵劇的發(fā)展時間，但是研究這個問題的關(guān)鍵卻不是利用何種標(biāo)準(zhǔn)來界定這個發(fā)展時間，而是要首先確立一個前提：什么是粵劇，并以此為基礎(chǔ)來進(jìn)一步探討粵劇的發(fā)展史。
二、結(jié)語
很大程度上來看，粵劇概念與粵劇史有著很大的相關(guān)性，研究粵劇史必須先確立一個前提：什么是粵劇。因為從歷史發(fā)展的角度來看，粵劇的概念具有一定的模糊性，從而導(dǎo)致粵劇歷史發(fā)展階段的界定具有不統(tǒng)一性。但是，粵劇史的研究如果以粵劇概念的界定為前提，有些不必要的問題就可以避免，重要的是，可以有效避免粵劇研究中的一些分歧，從而促進(jìn)粵劇研究的進(jìn)一步開展。
參考文獻(xiàn)：
[1]梁靜.淺論廣東音樂與粵劇的關(guān)系[J].南國紅豆，2014，（3）：32-33.
深圳的高溫補貼是幾月到幾月
深圳高溫補貼是從6月到10月，一共發(fā)5個月。
高溫補貼是很多城市的友友夏季都有的津貼，深圳也是如此，據(jù)悉深圳高溫補貼是從6月到10月，勞動者從事露天崗位工作及用人單位不能采取有效措施將作業(yè)場所溫度降低到33℃以下的（不含33℃），用人單位應(yīng)當(dāng)按月向勞動者發(fā)放高溫津貼。
深圳的高溫補貼有幾個月
深圳的高溫補貼有5個月。
深圳的高溫補貼有幾個月是當(dāng)下很多人都有的疑問，就小編了解深圳高溫補貼共有五個月。發(fā)放時間比大部分省份要長。目前全國有28個省份制定了高溫津貼標(biāo)準(zhǔn)，其中有14個省份按月發(fā)放，14個省份按天或小時發(fā)放。多數(shù)省份高溫津貼發(fā)放的時間為6-9月，僅發(fā)放4個月，而我省高溫津貼發(fā)放的時間為每年6-10月，共發(fā)放5個月，發(fā)放的月數(shù)僅少于海南、重慶。廣東省每人全年共可領(lǐng)取補貼750元。
深圳的高溫補貼從幾月份開始