課程思政教學(xué)精選(九篇)
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第1篇：課程思政教學(xué)范文
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;幼兒文學(xué);課程思政
在幼兒文學(xué)課程中加強思想政治教育，堅持思政融課，可增強育人功能，與思政課程“形成協(xié)同效應(yīng)，符合新時期課程思政理念的要求，并且進一步明確和優(yōu)化了幼兒文學(xué)的教學(xué)目標?！保?］
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的高職學(xué)前幼兒文學(xué)課程思政的意義
1.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的高職學(xué)前幼兒文學(xué)課
程思政讓教育內(nèi)容變得更加有廣度如，繪本《小藍和小黃》，講述的是小藍和小黃是一對好朋友，有一天小藍找了好久才找到小黃，于是小藍和小黃驚喜地緊緊擁抱在一起，結(jié)果融合在一起變成了“綠”?！熬G”回到小藍家，小藍的爸媽認不出來是小藍了。去了小黃家亦是如此?！熬G”很傷心，哭呀哭，最后全變成了藍色眼淚和黃色眼淚，藍眼淚集攏到一起變成小藍，黃眼淚集攏到一起變成小黃。于是小藍和小黃先回到小藍家，小藍爸媽高興地擁抱小藍，又擁抱小黃，結(jié)果變成綠色，直到此時，爸媽才明白是怎么回事了。課堂教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考繪本的主題內(nèi)涵是什么，通過教師的講解和師生之間的相互交流，使學(xué)生理解“包容與接納”“距離產(chǎn)生美”等主題內(nèi)涵?！坝腥菽舜蟆笔切∷{和小黃彼此接納后的新高度。此繪本又可以解讀出人與人之間的關(guān)系，有時候需要保持一定的距離才能產(chǎn)生美。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，“”“和而不同”是當今世界的主題之一，從繪本中挖掘這樣的思政元素融入教學(xué)中，就拓寬了繪本內(nèi)涵的廣度。如，作品《一只小鳥》的審美教育，目標設(shè)為能激發(fā)幼兒對大自然的熱愛之情，對生命的敬畏之感。在審美教育過程中，把立德樹人的核心教育觀貫穿教學(xué)始終，把幼兒的年齡和心理特征放在首位，體現(xiàn)“兒童本位”“以人為本”的精神。有針對性地進行教學(xué)，并充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能讓教和學(xué)都有更深廣的內(nèi)涵。
2.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的高職學(xué)前幼兒文學(xué)課
程思政讓教育內(nèi)容變得更加有溫度2017年課程思政引起學(xué)術(shù)界關(guān)注，各大高校逐漸展開思政課程的教育，挖掘各種課程中的思政元素。所謂文史哲不分家，文學(xué)課能體現(xiàn)的思政元素是非常多的。如，幼兒作品望安的《小太陽》，內(nèi)容講述的是孩子陪剛剛病愈的姥姥曬太陽，姥姥認為孩子剝桔子、陪老人曬太陽這一行為是體己的，把孩子比作是自己的小太陽，這就體現(xiàn)出尊老愛幼的傳統(tǒng)美德?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，人與人之間的溝通交流更多的是在網(wǎng)絡(luò)上，減少了彼此面對面的互動，這使得人際關(guān)系產(chǎn)生了距離感。在幼兒文學(xué)審美教育中，強化德育教育，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，使教育內(nèi)容變得更有溫度，還能促進師生之間的溝通和情感的交流，并能夠強化師生的專業(yè)素養(yǎng)。
3.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的高職學(xué)前幼兒文學(xué)課
程思政讓教育內(nèi)容變得更加有力度課程思政能為教師和學(xué)生指引前行的方向，使教師在教學(xué)時更具有針對性，學(xué)生學(xué)習(xí)能夠達到事半功倍的效果。學(xué)科課程標準承載著教育的理念與理想、凸顯了職業(yè)教育的特色、規(guī)范著職業(yè)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量與規(guī)格。在課程思政背景下，幼兒文學(xué)課程應(yīng)先確立教學(xué)理念，在課程標準中滲入總的思政目標，再具體細化到每一個章節(jié)。例如:在學(xué)習(xí)幼兒散文鑒賞一章節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進行幼兒散文作品誦讀與賞析，學(xué)習(xí)如何引導(dǎo)幼兒感受散文之美。再通過實際的幼兒散文閱讀設(shè)計案例，掌握散文的閱讀設(shè)計步驟，從而使學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為職業(yè)所需的教學(xué)能力。同時，能適時地在文學(xué)美育過程中融入有針對性的倫理道德觀和與時俱進的價值觀。如，案例作品《春雨的色彩》審美教育過程中，聲情并茂地朗讀能激發(fā)幼兒對大自然的熱愛之情。在學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀幼兒散文環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生了解誦讀幼兒散文應(yīng)該做的準備，掌握誦讀的技巧，爭取做到誦讀時能情景再現(xiàn)。以文學(xué)作品《金色的小船》為例，師生共同討論，掌握朗讀技巧。在教學(xué)過程中，把立德樹人貫穿整個教育的始終，把幼兒的年齡和心理特征放在首位，體現(xiàn)“兒童本位”“以人為本”的精神。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職學(xué)前教育幼兒文學(xué)課程思政的實施方法和路徑
1.在幼兒文學(xué)課程教學(xué)目標設(shè)計中體現(xiàn)思政教育
幼兒文學(xué)課程是學(xué)前教育專業(yè)的基礎(chǔ)課，既是一門文學(xué)課，又是一門專業(yè)課，具有融合幼兒與文學(xué)兩大領(lǐng)域的綜合性，是提升幼兒教師職業(yè)修養(yǎng)和能力的重要課程。幼兒文學(xué)課程目標是要求學(xué)生掌握幼兒文學(xué)的基本特征等理論，掌握幼兒文學(xué)各文體的特點，拓展閱讀視野，增加作品積累。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)專業(yè)要求，提高學(xué)生鑒賞、分析評價幼兒文學(xué)作品的能力和文學(xué)作品閱讀推廣、指導(dǎo)的能力，強化多學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，提升實踐綜合技能，為學(xué)生將來從事幼兒園教學(xué)奠定堅實的基礎(chǔ)。綜合素質(zhì)和思政目標是通過文學(xué)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生美好的情感、健康的人格，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，自覺形成并強化對文學(xué)和幼兒的熱愛，提升兒童文學(xué)素養(yǎng)，使其具有致力踐行于幼兒早期閱讀的美好理想。將自主創(chuàng)新、小組合作探究、自強自立、樹己樹人等核心價值觀融入專業(yè)課教學(xué)中，潛移默化地對學(xué)生進行價值引領(lǐng)，發(fā)揮幼兒文學(xué)的德育功能，做到知識傳授與價值引領(lǐng)的有效結(jié)合，有助于學(xué)生實現(xiàn)自我認同。
2.從教學(xué)材料中挖掘思政元素
在幼兒園文學(xué)教學(xué)活動中，選擇的兒童文學(xué)作品直接決定了幼兒閱讀的走向。在選擇兒童文學(xué)作品時，要結(jié)合不同年齡階段幼兒的發(fā)展特點、知識經(jīng)驗水平和審美能力，選擇合適的文學(xué)作品開展閱讀教學(xué)活動。在立德樹人的目標引導(dǎo)下，要充分考慮作品的德育價值，選擇具有豐富內(nèi)涵、充滿教育智慧的文學(xué)載體，進而探尋作品內(nèi)容中與課程思政的映射點，挖掘故事中的思政元素，從而梳理教學(xué)的思政目標，向幼兒傳遞具有正向的道德觀和價值觀，培養(yǎng)幼兒形成高尚的品德素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)幼兒散文的誦讀方法和閱讀方法時，可借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上一些示范視頻學(xué)習(xí)資料進行自主學(xué)習(xí)和模仿，從而掌握正確的幼兒散文誦讀方法，并將對作品的理解和情感詮釋在誦讀過程中。如，教師在講授鄭春華的《很大很大的爸爸》時，學(xué)生根據(jù)教師提出的問題進行思考，先判斷散文的類型屬于抒情散文，再從內(nèi)容和形式上進行分析，讀到將爸爸比作一座樓、一艘船，“我能裝進他的口袋”時，是能體味文中傳遞的父子親情，從而正確把握幼兒心中對爸爸的自豪感。教師在授課時，適時傳遞親情的重要性、親子溝通和親子教育的有效性，不僅能夠教育幼兒尊重父母親，還能夠使優(yōu)良的傳統(tǒng)美德薪火相傳。
3.做好幼兒文學(xué)課程的“互聯(lián)網(wǎng)+”思政融課教學(xué)模式
引導(dǎo)學(xué)生閱讀和鑒賞這類主題的兒童作品，可以豐富學(xué)生的情感世界。幼兒戲劇與影視文學(xué)項目中，嵌入的思政元素是時代的進步改變著文學(xué)的內(nèi)容與樣式。中國的戲劇文化歷史悠久，創(chuàng)新和改變是學(xué)習(xí)的一種方式與動力，作為幼兒師范學(xué)生要理解時代和社會的進步，對幼兒影視作品的創(chuàng)作與選擇應(yīng)符合幼兒的身心發(fā)展，要以積極明快、充滿愛心為原則。如，創(chuàng)造性戲劇源于歐美，要引入中國就應(yīng)適當做出調(diào)整和改變，以適應(yīng)中國兒童的身心發(fā)展需求。教師應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)時代的優(yōu)勢，搜集經(jīng)典優(yōu)秀幼兒戲劇和影視表演視頻，如，《小熊請客》《小紅帽》《大頭兒子和小頭爸爸》等，并將其上傳至教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺供學(xué)生觀看，為學(xué)生初步感知這些文學(xué)樣式及其表現(xiàn)形式提供具體真實的素材，讓學(xué)生在了解的同時產(chǎn)生興趣。在課堂教學(xué)時，教師把學(xué)生分成多個小組，每個小組選擇不同的劇本進行文學(xué)樣式的分析，再利用測試題鞏固知識。同時引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)典的文學(xué)作品進行改編創(chuàng)新，以小組合作的方式，將劇本改編后上傳至網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，并通過自身的理解，將劇本生動地演繹出來，錄制后再上傳至網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺。課后通過票選活動，師生共同評選出最佳作品，鼓勵學(xué)生繼續(xù)努力。這種教學(xué)模式能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，即使疫情期間仍然能夠通過網(wǎng)絡(luò)進行創(chuàng)作、合作和交流。如，學(xué)生在線上合作戲劇作品《小熊請客》，小組成員一人扮演一個角色，通過拍攝工具所帶有的趣味AR功能，將學(xué)生扮演的角色變得更加形象，省去了道具制作環(huán)節(jié)。雖然角色所在場所不同，但通過后期制作，也能讓戲劇故事?lián)碛挟嬅娓泻臀枧_感，再加上學(xué)生繪聲繪色的表演，小狐貍、小公雞、小熊等形象便躍然畫面了。但是，由于道具的缺乏，導(dǎo)致創(chuàng)新形式不夠豐富。
4.構(gòu)建多元教學(xué)評價平臺，強化師生思政價值觀
第2篇：課程思政教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：社會心理學(xué)；課程思政；教學(xué)策略
思政課程貫穿于學(xué)生的所有課程當中，并且能夠融入每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，向?qū)W生不斷的傳授知識的同時，還能夠提高學(xué)生的思想品德。思政課程能夠達到目前學(xué)校高等教育。立德樹人的根本要求，因此如何挖掘?qū)I(yè)課程中所蘊含的思政教學(xué)元素，并將其有效地銜接在一起，我們目前還在探索當中，我們將以社會心理學(xué)課程作為案例，為思政課程的有效實施提供一定的借鑒。
1社會心理學(xué)課程融入思政教學(xué)的優(yōu)勢
1.1二者的融合有利于提高學(xué)生的心理健康水平
當代大學(xué)生面臨著較大的學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力，時常遇到學(xué)業(yè)、生活、情感方面的挫折，很容易出現(xiàn)心理問題，成為大學(xué)生成長和成才道路上的陰影，因此當前大部分高校都開始積極重視大學(xué)生的心理健康教育，并將其納人了思政教育的體系之中。而社會心理學(xué)中的很多內(nèi)容都有利于學(xué)生的心理健康，在學(xué)習(xí)社會心理學(xué)的過程中，學(xué)生可以用社會心理學(xué)的專業(yè)知識來分析自己和他人在社會中的一些心理和行為，正確的看待自我。社會心理學(xué)教師可以挖掘出社會心理學(xué)課程中蘊含的很多的德育元素，例如正確的溝通方式、合作能力、價值觀的培養(yǎng)、自制力的培養(yǎng)等，這樣能夠有效的提升大學(xué)生的心理健康水平，對學(xué)生的綜合心理素質(zhì)發(fā)展有著積極的作用，從而達到思政教育的目標。
1.2思政元素可以滲透進社學(xué)心理學(xué)中
課程思政是要在專業(yè)課程中融入思政內(nèi)容，這就需要找到二者的契合點，而社會心理學(xué)與思政教育之間具有非常多的契合點，二者可以實現(xiàn)自然的融合，從而達到良好的教學(xué)效果。
社會心理學(xué)研究的是人在社會中所表現(xiàn)出的行為模式以及其內(nèi)在的心理活動規(guī)律，而這些都是發(fā)生在一定的社會背景下的，這個背景就包括政治制度、經(jīng)濟發(fā)展程度以及文化背景，可以說這些因素都會對人的心理和行為產(chǎn)生巨大的影響，也是社會心理學(xué)的重要研究內(nèi)容，而這些都與思政教育內(nèi)容有著廣泛的聯(lián)系。因此，社會心理學(xué)蘊含著豐富的思政教育元素，例如教師在講解社會政治制度、角色規(guī)范等內(nèi)容時，都可以適時的引入思政內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對我國的政治制度、法律法規(guī)等進行了解與思考。
2社會心理學(xué)的思政教學(xué)策略
2.1精準提煉社會心理學(xué)中的思政元素
在社會心理學(xué)課程當中不斷的挖掘其所存在的思政元素，教師還要在傳授專業(yè)知識的同時，還要找準思政元素的契合點，不斷的將社會心理教育和思政教育融入到一起，在挖掘思政教育元素的同時，還要在不影響專業(yè)課程的情況下限制課時。教師還應(yīng)當研究人們在社會傳言中所在的心理狀況以及行為規(guī)律，并結(jié)合專業(yè)進行學(xué)習(xí)，精準的提煉社會心理學(xué)當中的思政元素，使得社會心理學(xué)和思政教育不斷的融會貫通，也不會受到專業(yè)教學(xué)的沖擊。
2.2積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺，適時引入思政內(nèi)容
在社會心理學(xué)的教學(xué)過程中，教師可以積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺，適時的引入思政內(nèi)容。當前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)非常發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)為師生提供了一個良好的交流平臺，社會心理學(xué)教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得更多的教學(xué)資源。例如教師在講授“自我意識”這部分教學(xué)內(nèi)容之后，可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)起一個小詞論，讓學(xué)生談?wù)勈裁词恰拔摇?，在這個過程中，教師就可以通過學(xué)生的發(fā)言掌握學(xué)生的思想動態(tài)，適時的進行教育，幫助學(xué)生正確的認識自我，特別是引導(dǎo)學(xué)生認識到自己理想的自我，以及現(xiàn)在的我與理想的我有哪些差距，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想和價值觀，并引入一些革命先烈和當代奮斗者的事跡，鼓勵學(xué)生勇于追求自我，將個人理想與社會理想融為一體，實現(xiàn)自我的價值。
2.3創(chuàng)新社會心理學(xué)課程評價機制
在教學(xué)過程當中，通過評價活動本身的效果保證目標能夠順利的進行并完成，因此這個過程一般我們將其稱之為過程性的評價。在社會心理學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該多使用過程性評價方式，將其作為結(jié)果性評價的重要補充，注重學(xué)生在專業(yè)知識學(xué)習(xí)的過程中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度。在設(shè)置社會心理學(xué)考試時也要加入一定的思政內(nèi)容，通過這種方式提高學(xué)生對思政內(nèi)容的重視。
2.4教師要加強自我綜合素質(zhì)的提升
如果想要讓學(xué)生的心理健康健康完善的發(fā)展，教師就應(yīng)當對自身的行為進行約束，并不斷地提升自我的綜合素質(zhì)。教師要不斷的調(diào)整是自我的心態(tài)意識，并且完善自身職業(yè)道德水平的建設(shè)。教師每天以樂觀的態(tài)度，通過自己的一言一行不斷地感染學(xué)生，對學(xué)生的能夠起到一定的作用。社會心理學(xué)教師要用自己高尚的師德、正確的價值取向、飽滿的教學(xué)熱情對學(xué)生產(chǎn)生影響，實現(xiàn)顯性思政教育與隱性思政教育的融合。
3結(jié)語
我國目前對于思政課程的研究還處于摸索階段，就目前情況來看，社會心理學(xué)的課程思政還是有著良好的教學(xué)效果。本文通過對社會心理學(xué)專業(yè)課程思政教育的初步優(yōu)勢進行探索，不斷的挖掘教材當中所原有的思政元素，將其和專業(yè)知識融入到一起，運用多元化的教學(xué)方式不斷的提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促使教師完成專業(yè)教學(xué)任務(wù)的情況下，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德水平。
參考文獻
[1]劉海鷹，劉聽.社會心理學(xué)課程思政教學(xué)分析與設(shè)計[J].大學(xué)教育，2020（04）：25-28.
第3篇：課程思政教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：高校課程；思政；商務(wù)英語
1課程思政的具體內(nèi)容
1.1“課程思政”與“思政課程”之間的聯(lián)系
從“課程思政”的本質(zhì)上來講，這并不是一門單獨的課程?！八颊n程”屬于高校的一門單獨的課程，但是，“課程思政”和“思政課程”有著千絲萬縷的聯(lián)系。在高等院校的日常教學(xué)安排中，思政課程主要包括了以下的幾門主要課程：《中國近現(xiàn)代史綱要》《基本原理》《中國近現(xiàn)代史綱要》以及《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。思政課程的主要目標就是通過這幾門課程的學(xué)習(xí)，提高大學(xué)生的思想政治理論水平以及提升社會主義意識形態(tài)的認同感，從而弘揚我國的“中國夢”精神。大學(xué)生在大學(xué)階段必須要主修的一門課程就是思政課程，對大學(xué)生的世界觀、價值觀以及人生觀有著積極深遠的影響。課程思政并不是一門獨立的課程，但是也屬于我國社會主義核心價值觀的傳播，屬于“思政課程”的一個延展。從具體的內(nèi)容來說，“思政課程”和“課程思政”對大學(xué)生的教育目的是一致的。但是，“課程思政”的不同之處是在學(xué)生的專業(yè)課程中合理地融入一些思想政治的元素，將思想政治與專業(yè)課程進行有效的融合，從而使得專業(yè)課的教材得到豐富，促進大學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。讓高校的各類專業(yè)課和課程思政都具備育人、育心的功能，促進高校學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升[1]。
1.2課程思政的具體內(nèi)容
隨著世界局勢日益復(fù)雜，在我國高等院校，大學(xué)生的思想政治教育方面存在著一些問題。對于高校的大學(xué)生來說，思想政治教育直接關(guān)系著我國的社會安定。近些年來，隨著我國和周邊國家“一帶一路”倡議部署的有效推進，我國要為社會主義的建設(shè)儲備高素質(zhì)的人才，因此需要在高校的商務(wù)英語課程中加入思想政治的元素。因此課程思政需要和高校的商務(wù)英語進行有效的結(jié)合，商務(wù)英語教師需要從商務(wù)英語中挖掘出一些思想政治方面的內(nèi)涵，要從各個方面塑造出大學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，比如職業(yè)道德、工匠精神等一些方面。在高校中課程思政包含的內(nèi)容十分豐富，主要包括了以下的這幾點：第一，對于高職院校而言，開展思想政治教育，首先需要引導(dǎo)學(xué)生認同社會主義。社會主義以為核心，而社會主義核心價值觀為其重中之重。社會主義的主流價值觀來源于，社會主義主流意識形態(tài)的核心主要是社會主義核心價值觀。在高等學(xué)校的商務(wù)英語專業(yè)的教學(xué)中，學(xué)生在商務(wù)英語的這門課程中會更多地接觸到西方國家的文化，慢慢地會在一定程度上忽視了對我國社會主義意識形態(tài)的認同。因此，商務(wù)英語專業(yè)需要加入更多的一些別的因素，比如我國的價值觀、政治制度以及經(jīng)濟方面的內(nèi)容，從而有效地增強了大學(xué)生對我國文化的認同感，讓大學(xué)生樹立起為我國社會主義建設(shè)的目標[2]。第二，愛國主義教育。在思政教育中，教師一般會弘揚民族精神，而這一精神的核心是愛國主義，愛國主義是直接的關(guān)系到我國民族發(fā)展。商務(wù)英語專業(yè)的大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時需要接受愛國主義的熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷，讓大學(xué)生成為熱愛祖國的優(yōu)秀人才。第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在商務(wù)英語課程中不斷加強傳統(tǒng)文化的教育是增強文化自信的要求。在商務(wù)英語的學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往接觸的都是國外的文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)國外文化的過程中，可能會產(chǎn)生崇洋的心理，有部分大學(xué)生熱愛過圣誕節(jié)、感恩節(jié)等西方的文化，對于我國的一些傳統(tǒng)文化反而知之甚少。所以，在商務(wù)英語專業(yè)的課程中，需要加入我國的傳統(tǒng)文化，這不僅僅是學(xué)校的要求，也是如今社會所要求的。將課程思政合理地融入商務(wù)英語的課程中可以進一步向大學(xué)生傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣能進一步地提升大學(xué)生的民族文化自信心[3]。第四，學(xué)生未來的職業(yè)素養(yǎng)教育。商務(wù)英語專業(yè)的大學(xué)生需要在學(xué)習(xí)的過程中拓寬自己的國際化視野，要具備良好的團隊協(xié)作精神，需要有好的職業(yè)操守，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，熱愛勞動以及誠實守信。在商務(wù)英語專業(yè)的課程思政中，對大學(xué)生采取針對性的方案進行職業(yè)素養(yǎng)方面的教育是有效地提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵，將大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育和大學(xué)生的職業(yè)能力兩者相結(jié)合，是培養(yǎng)復(fù)合型英語人才的重要任務(wù)。
2課程思政融入商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)所存在的問題
2.1缺乏比較完善的課程體系
在目前的這個階段，大學(xué)生的德育課程的內(nèi)容缺乏一些職業(yè)教育方面的內(nèi)容，將思想政治的內(nèi)容和商務(wù)英語課程的內(nèi)容進行融合還處于一個成長的階段。英語教師需要結(jié)合學(xué)生的實際情況解決學(xué)時的分配、教學(xué)目標以及教學(xué)內(nèi)容方面的問題。由于有部分的高等院校缺乏比較完善的課程體系，高等院校的商務(wù)英語教師面臨著不知道如何下手的困境。
2.2課程思成思想政治課程
將思政元素融入專業(yè)的英語教學(xué)中與高校專門的思想政治課程有著很大的區(qū)別，但是，有部分英語教師在教學(xué)的過程中將“課程思政”與思想政治課程沒能做到有效的區(qū)分。高等院校的商務(wù)英語專業(yè)教師在融入這些“思政元素”的過程中有可能會將專業(yè)課教授為思政課。課程思政教育理念的提出為高等院校的思政課帶來了改革的契機，可以充分發(fā)揮出育人的根本模式。但是，需要我們注意的是，在高等院校商務(wù)英語的教學(xué)中，需要避免將“課程思政”轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT的“思想政治課程”。此外，不可以在商務(wù)英語的教學(xué)中為了“思想政治教育”而強行對學(xué)生灌輸“思政元素”。英語教師在傳播英語知識的同時，需要合理地進行思政方面的教育，不能讓英語課變成了思政課，需要把握好一個度。
3課程思政融入商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)的路徑
在高等院校的商務(wù)英語教學(xué)中貫徹落實好課程思政方面的改革，還需要探索出一些行之有效的路徑。結(jié)合現(xiàn)階段高校商務(wù)英語專業(yè)的教學(xué)中存在的一些主要問題，為了有效地推進高等院校商務(wù)英語專業(yè)和課程思政的有效融合，需要從高校以及教師這兩方面入手進行討論。(1)我國的高校是商務(wù)英語和課程思政有效融合的組織者，是重要的保障。高校作為思想政治教育的陣地，高等院校在商務(wù)英語專業(yè)的教學(xué)中融入課程思政可以從下面的幾個方面入手，這樣才能提高課程思政在商務(wù)英語專業(yè)中的有效性，進一步地提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高校需要加大對教材的研發(fā)和投入，商務(wù)英語教材是課程思政合理有效融入商務(wù)英語專業(yè)中的一種重要媒介。長時間以來，專業(yè)教材需要既能符合學(xué)校的辦學(xué)特色，又可以滿足專業(yè)的教學(xué)需求并體現(xiàn)出高校思想政治教育功能。因此，重視好專業(yè)教材的研發(fā)，是有重要的意義的[5]。(2)有效地提升商務(wù)英語專業(yè)教師的思想政治素養(yǎng)需要加大高等院校師資隊伍的培訓(xùn)力度。這是因為高等院校商務(wù)英語專業(yè)的教師是商務(wù)英語專業(yè)和課程思政有效融合的一個實施者，有著非常重要的作用。在商務(wù)英語的教學(xué)過程中，科學(xué)合理地融入思政元素，實現(xiàn)專業(yè)思政教育的重要功能。那么，英語教師需要根據(jù)學(xué)生的實際情況做一些比較重要的工作。首先，英語教師需要反復(fù)地研究商務(wù)英語教材的內(nèi)容，在英語教材中適當?shù)丶尤胍恍┧枷胝蔚脑匾约拔覈膫鹘y(tǒng)文化。商務(wù)英語專業(yè)的教學(xué)不能當作是純思政教育課程，商務(wù)英語從本質(zhì)上來說是專業(yè)的教學(xué)，具有提升學(xué)生英語專業(yè)素養(yǎng)的功效，思政元素在商務(wù)英語中的有效融合需要英語教師結(jié)合學(xué)生的實際情況以及商務(wù)英語教材方面的內(nèi)容，做出相應(yīng)的調(diào)整，這些才是英語教師需要面對的重要問題。其次，英語教師在做教學(xué)任務(wù)之前需要做好備課的工作，需要結(jié)合學(xué)生的實際情況注重課堂的教學(xué)設(shè)計，使得思政教育的價值發(fā)揮到最大。英語教師在上課之前備好課是完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。英語教師在備課的過程中，需要重視的是教學(xué)內(nèi)容方面的設(shè)計，要結(jié)合學(xué)生的實際情況選擇合適的教學(xué)內(nèi)容以及新的教學(xué)方式。最后，在教學(xué)設(shè)計方面，也要重視師生之間的互動，構(gòu)建起和諧的師生關(guān)系，這樣才能取得比較好的教學(xué)效果。
4結(jié)束語
綜上所述，高校的管理者和商務(wù)英語教師需要具有先進的教學(xué)理念，要符合新時代的教學(xué)要求，不斷地尋找出適用于大學(xué)生的教育教學(xué)工作的新方法。信息技術(shù)的不斷發(fā)展和科技的進步，使得高校的教研活動與教學(xué)模式正在發(fā)生著改變，從原來比較被動的填鴨式的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)為了關(guān)注英語教學(xué)效率的提升，從而有效地激發(fā)出教師教學(xué)的欲望，使得教師能意識到教研活動的價值。與此同時，也需要采取更多的技術(shù)手段讓學(xué)生能身臨其境地感受到學(xué)習(xí)英語的樂趣，在課堂上獲得知識的同時，受到思政方面的教育。
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第4篇：課程思政教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：思政；普通動物學(xué)；德育；水產(chǎn)養(yǎng)殖
思政課程與課程思政的有機結(jié)合、同向同行、相互配合、相互支撐，有利于實現(xiàn)立德與樹人、育人與育才的有機結(jié)合、辯證統(tǒng)一。江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院積極響應(yīng)中央要求，2018年起就要求專業(yè)課程建設(shè)必須加入思政元素。江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院自2003年開設(shè)水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)以來，就把普通動物學(xué)作為水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)專業(yè)的一門必修課。如何使思政元素有機融入到普通動物學(xué)的課程教學(xué)過程中，更好幫助當代大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀，是非常值得探索的一項課題。本文將普通動物學(xué)的部分內(nèi)容與思政元素相結(jié)合，把社會主義核心價值觀培養(yǎng)與課程學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系在一起，以提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人才。
一、緒論部分——引經(jīng)據(jù)典，實施思政教育
普通動物學(xué)展示了人類認知動物世界的歷程，是無數(shù)動物學(xué)家和生物學(xué)家對動物世界的總結(jié)和提煉。其中，緒論是這門課程的概要，具有讓學(xué)生了解課程內(nèi)容、課程意義與重要性的作用。教師在講解這部分內(nèi)容時，可以向?qū)W生講述各種正面事例。如，當講述動物學(xué)發(fā)展簡史時，可以順勢介紹明朝的著名科學(xué)家李時珍，簡要介紹他用了27年時間編著《本草綱目》。期間，李時珍以身試藥，嘗遍百草的事跡能讓學(xué)生明白實踐出真知的道理。在講述孟德爾遺傳定律時，教師可以簡要講述遺傳學(xué)之父孟德爾在做出了奠基性突破后，雖終生沒有被當時主流學(xué)術(shù)界認可，卻依舊堅持真理的科研精神。孟德爾的事跡可以讓學(xué)生體會到偉大的科學(xué)家是如何淡泊名利、一心科研的。講到哺乳動物，教師可以向?qū)W生介紹我國著名動物育種專家熊遠著院士。除了介紹他在科研領(lǐng)域取得的重大成就，還可簡要介紹熊遠著院士治學(xué)嚴謹、為人師表、甘為人梯的精神，并講述他以此精神培養(yǎng)了一大批學(xué)科帶頭人，為中國動物遺傳育種學(xué)科的發(fā)展和人才培養(yǎng)作出了卓越貢獻，在學(xué)術(shù)界享有崇高聲譽。這些講述可以讓學(xué)生感受到科學(xué)家們追求真理、嚴謹治學(xué)的求實精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻精神。他們探索世界的精神和造福人類的情懷能夠深深震撼學(xué)生的內(nèi)心，有利于提高課程思政和專業(yè)知識的教學(xué)效果。
二、原生動物門——講述抗瘧藥青蒿素的研發(fā)，增強學(xué)生的民族自豪感
原生動物源于生活，又能影響生活。任課教師要努力提高思政水平，從思政的角度來觀察分析周邊生活，努力挖掘富含思政元素的原生動物的生活案例，并在此基礎(chǔ)上開展教學(xué)工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)原生動物門知識的過程中樹立講究衛(wèi)生的生活理念。當課程內(nèi)容介紹到原生動物門孢子綱——間日瘧原蟲時，就不得不提到我國本土首位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者——藥學(xué)家屠呦呦教授。教師簡要介紹其團隊如何創(chuàng)制出新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素[1-2]，并講述屠呦呦教授團隊抗瘧藥研發(fā)的艱難過程以及藥物成功研制的重大意義，告訴同學(xué)們屠呦呦教授獲得諾貝爾獎是我國科技實力、綜合國力和國際競爭力被世界認可的標志。同時，講述瘧疾為什么讓人談之色變，此疾病為何能夠影響人類歷史的進程。由此可見，原生動物雖然微小，但跟人類關(guān)系非常密切，研究小小的原生動物也能為國家和人類做出巨大貢獻。生活中還有很多既包含思政元素又融合原生動物知識的生活案例。任課教師需要認真觀察思考，在傳授專業(yè)知識的同時導(dǎo)入思政元素，增強學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之樹立良好的“三觀”。
三、節(jié)肢動物門——通過蝦蟹育種研發(fā)的事例，培養(yǎng)學(xué)生的科研精神
節(jié)肢動物門是動物界中最大的一個類群。其中，我們研究比較深入的就是甲殼動物中的蝦蟹。眾所周知，蝦蟹類不但經(jīng)濟價值高、而且營養(yǎng)豐富，在我國水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)中占據(jù)重要地位，是我國人民非常喜愛的動物蛋白來源。對蝦的營養(yǎng)價值高、口感好，深受大眾喜愛。對蝦屬于海洋水產(chǎn)珍品，但由于其野生資源有限，長期以來一直難以滿足人民群眾的需要。因此，對蝦人工養(yǎng)殖技術(shù)能否實現(xiàn)顯得尤為重要。講述到對蝦結(jié)構(gòu)的時候，可以順勢介紹趙法箴院士的科研事跡。教師可介紹他如何長期致力于對蝦繁育技術(shù)和對蝦養(yǎng)成技術(shù)的科學(xué)研究，以為對蝦的全人工繁育技術(shù)和對蝦養(yǎng)成技術(shù)提供堅實的理論依據(jù)。同時，講述趙法箴院士科研成果的重要意義：不僅推動了中國對蝦養(yǎng)殖事業(yè)的大力發(fā)展，而且對海區(qū)放流蝦苗的增殖資源具有重要意義，為中國成為世界第一養(yǎng)蝦大國奠定了堅實的基礎(chǔ)。還要告訴學(xué)生，趙法箴院士能做出科研成果，離不開其對對蝦基礎(chǔ)知識的熟練掌握，所謂地基不牢，地動山搖。這樣，既能促進學(xué)生對對蝦知識的掌握，又能促進學(xué)生對從事科研的認可。講述河蟹結(jié)構(gòu)時，教師可以給學(xué)生介紹一位已故科學(xué)家——王武教授。簡要講述王武教授如何解決了中華絨螯蟹育苗和養(yǎng)殖的技術(shù)難題，以為中華絨螯蟹大規(guī)模養(yǎng)殖奠定堅實基礎(chǔ)。同時教導(dǎo)學(xué)生，其人生信條中的決心、節(jié)儉、勤勞、謙虛、熱情，對于我們當代大學(xué)生還有很大學(xué)習(xí)價值。上述案例中兩位水產(chǎn)專家努力工作和攻堅克難的精神會深深地震撼學(xué)生的內(nèi)心?？傊?，這些恒農(nóng)興邦案例能夠強化學(xué)生的科技興農(nóng)、創(chuàng)新興農(nóng)的意識，有利于培養(yǎng)其科研精神。
四、魚綱——以我國漁業(yè)取得重要成就為例，激發(fā)學(xué)生從事科研的熱情
魚類是脊椎動物中種類最多的一支，是人類重要的蛋白質(zhì)來源。隨著生活水平的提高，人們對魚類蛋白需求愈加旺盛。眾所周知，在常見動物蛋白來源中，魚類蛋白最容易被人體吸收利用。經(jīng)過60多年的發(fā)展，我國水產(chǎn)品供給能力大幅度提高，使人民消費需求持續(xù)得到滿足。我國連續(xù)23年成為世界第一漁業(yè)大國，已經(jīng)將“漁業(yè)飯碗”牢牢端在自己手上。而這些舉世矚目的成就得益于我國眾多水產(chǎn)科技人員的辛勤勞動。提起漁業(yè)養(yǎng)殖，就必須介紹我國著名魚類生理學(xué)家和養(yǎng)殖學(xué)家——林浩然院士。對此，教師可向?qū)W生簡要介紹林浩然院士取得的科研成就：他與加拿大學(xué)者彼得教授合作，闡明魚類促性腺激素的合成與分泌受神經(jīng)內(nèi)分泌雙重調(diào)節(jié)的作用機理，并將該理論應(yīng)用于魚類人工繁殖，研發(fā)出使用多巴胺受體拮抗劑和促性腺激素釋放激素誘導(dǎo)魚類產(chǎn)卵的新技術(shù)——國際上定名為林彼方法[3－4]。當講解到魚類繁殖系統(tǒng)，還可以順勢介紹一下我國的四大家魚全人工繁殖之父——鐘麟教授。曾經(jīng)，人們只能靠野外捕撈天然魚苗進行人工養(yǎng)殖，由于鐘麟教授的重要科研成果，才有了我國水產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。上述水產(chǎn)專家取得的重要科研成果，直接服務(wù)于我國的漁業(yè)生產(chǎn)，極大提高了生產(chǎn)效率，為推動“三農(nóng)”工作高質(zhì)量發(fā)展做出了重要貢獻。這些既能激發(fā)學(xué)生以后從事科學(xué)研究的熱情，又能增強學(xué)生的民族自豪感。
五、通過課程與德育結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀
在講課過程中，教師要將普通動物學(xué)的發(fā)展史與愛國主義教育有機結(jié)合，緊抓知識講授的同時，強調(diào)家國情懷，弘揚愛國主義精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，使大學(xué)生認識到自己必須擔負的時代使命和時代責(zé)任，努力為實現(xiàn)中國夢而奮斗。此外，教師要厚德垂范，以身作則，在教學(xué)過程中注重自己的一言一行，做好榜樣示范作用，從而潛移默化感染學(xué)生，讓學(xué)生形成高尚的品格。在實踐課程中，盡量采取小組互助模式，讓幾個學(xué)生一起完成實驗，這有助于培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神和奉獻精神。而在實驗過程中，要嚴格要求學(xué)生遵守實驗室管理條例，實事求是，從而使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中不知不覺踐行社會主義核心價值觀。作為一所高等職業(yè)技術(shù)院校，江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院要求教師在教書育人的過程中，著重培育學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神和責(zé)任擔當意識。為此，教師要充分挖掘普通動物學(xué)課程教學(xué)中的思政元素，將之潛移默化移植到教學(xué)課堂中。這不僅能有效突出該課程的知識育人功能，還有利于提高專業(yè)教師的德育意識和擔當水平。結(jié)語綜上所述，把思政元素融入專業(yè)課程教育是進行思政教育的重要途徑，能夠更好地立德樹人。結(jié)合普通動物學(xué)的特點，尤其是水生動物種類繁多、很多品種研究并不深入等情況，打好普通動物學(xué)這個“地基”，才能讓學(xué)生為自己的后續(xù)學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)，進而為水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展和鄉(xiāng)村振興做出應(yīng)有的貢獻。而且，也只有將思政和專業(yè)結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡纳鐣髁x接班人。當然，要講好教學(xué)中的課程思政，還需要在以后的教研過程中不斷總結(jié)和完善，進一步挖掘和提煉與課程相關(guān)的思政元素，使普通動物學(xué)的課程教學(xué)與思政教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。
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第5篇：課程思政教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；課程；隱性
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）20-0269-03
人的思想品德和個性品質(zhì)的形成和發(fā)展，不僅是接受顯性思想政治教育課程影響的結(jié)果，也是在隱性課程影響下實現(xiàn)的。[1]根據(jù)教育心理學(xué)的一般理論，人接受教育可能性的大小，最終取決于兩者結(jié)合的程度。高校思想政治教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)應(yīng)將兩類課程結(jié)合起來，實現(xiàn)互補，以期更好地調(diào)動大學(xué)生接受教育的主觀能動性，并取得理想的教育效果。
一、大學(xué)生隱性思想政治教育課程的內(nèi)涵和特點
1.大學(xué)生隱性思想政治教育課程的內(nèi)涵。1968年，美國教育專家杰克遜首先提出了“隱性課程”（hiddencurriculum）的概念。上世紀90年代以來，以自主性、開放性、內(nèi)隱性教學(xué)重構(gòu)整個課程體系成為各國課程改革的重要特征，隱性課程被引入各類學(xué)科課程的教學(xué)研究中。[2]由于研究者所站的角度不同，當今國內(nèi)外學(xué)者對于隱性課程概念的界定并不統(tǒng)一。從隱性課程在我國大學(xué)生思想政治教育中的實際運用來看，隱性思想政治教育課程就是指高校除顯性課程以外，為實現(xiàn)和達到學(xué)校思想政治教育的目標和效果，通過受教育者的心理反應(yīng)使其獲得良好品德的規(guī)范設(shè)計的教育環(huán)境和教育活動的總稱。
2.大學(xué)生隱性思想政治教育課程的特點。（1）課程范圍的廣闊性。隱性思想政治教育課程是除顯性思想政治教育課程以外，為實現(xiàn)思想政治教育目標，而規(guī)范設(shè)計的教育環(huán)境和教育活動的總稱。因此，其范圍非常廣闊，涉及到學(xué)校生活的諸多方面并滲透于其中。從教育環(huán)境而言，它不僅包括以校園建筑、校園裝飾及校園綠化等為主體的校園環(huán)境，還包括學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境和學(xué)生生活的宿舍環(huán)境；從教育活動主體而言，它不僅包括涵蓋各學(xué)科的任課教師和全體學(xué)生的教學(xué)主體，還包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校行政管理人員、后勤服務(wù)人員等教育管理主體和教育服務(wù)主體；從教育活動內(nèi)容而言，它不僅包括課堂教學(xué)，還包括課外生活、社團活動、社會實踐等方面。（2）課程方式的潛隱性。隱性思想政治教育課程主要是以潛在的、內(nèi)隱的方式作用于受教育者的各種學(xué)習(xí)與實踐活動中，使其不知不覺地接受各種載體的隱性影響，達到潛移默化的良好效果。大學(xué)生思想品德的形成是一個系統(tǒng)復(fù)雜的有規(guī)律的過程，它既受到學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活體驗的影響，同時也受到周圍環(huán)境的熏陶和感染，經(jīng)過認知、認同而轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，并自覺遵循的過程。隱性思想政治教育課程，使學(xué)生在設(shè)置好的學(xué)習(xí)活動和環(huán)境氛圍中，通過引起學(xué)生的興趣以滿足學(xué)生的需要，使其在自然和無壓力的狀態(tài)下潛意識地接受教育者所倡導(dǎo)的理念和社會主流的思想道德。（3）課程作用發(fā)生的無意識性。隱性思想政治教育課程的作用方式和機制不同于顯性思想政治教育課程，它不是開門見山地直述道理，也不是引經(jīng)據(jù)典地直率說教，它對于學(xué)生而言是一種潛性的教育影響。隱性思想政治教育課程在學(xué)生無意識的心理反應(yīng)中，通過隱藏在學(xué)生內(nèi)心深處的整合能力而發(fā)生作用，從而達到教學(xué)目的。（4）課程效果的持久性。隱性思想政治教育課程是通過學(xué)生無意識的感知對其進行影響，采取受教育者樂于接受的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而在不知不覺中使教學(xué)內(nèi)容真正滲透到學(xué)生的心靈里面。人生觀、價值觀、世界觀的形成是一個逐漸發(fā)展和內(nèi)化的過程，在這個過程中，通過隱性思想政治教育課程，使學(xué)生逐漸把課程所倡導(dǎo)的思想、觀點融入到自己原有的思想中，形成新的自我思想。學(xué)生的自我思想一旦形成和內(nèi)化，就會對其人生產(chǎn)生持久的影響，從而促進其個性和人格得到完善和健康發(fā)展。
二、對大學(xué)生隱性思想政治教育課程建設(shè)的思考
1.構(gòu)建校園文化環(huán)境隱性教育體系。校園文化環(huán)境是高校隱性思想政治教育的重要組成部分，良好的校園文化環(huán)境是一種無形的教育力量，具有強大的影響力和吸引力。主要包括校園物質(zhì)文化環(huán)境和精神文化環(huán)境兩個方面。前者主要指校園規(guī)劃、建筑、人文景觀和校園生態(tài)環(huán)境等物質(zhì)形態(tài)；校園精神文化環(huán)境主要是指各學(xué)校特有的制度、特色文化活動、理念、價值觀、行為方式等意識形態(tài)的文化氛圍，是一個學(xué)校風(fēng)格和精神面貌的集中反映。3]構(gòu)建高校校園文化環(huán)境隱性教育體系，一方面要注重在校園建筑、校園規(guī)劃等人文方面的建設(shè)和開發(fā)，如同蘇霍姆林斯基所說：“要力圖使學(xué)校的墻壁也在說話?！蓖瑫r，高校應(yīng)當發(fā)揮自身實踐教學(xué)的特色，利用學(xué)校實訓(xùn)基地、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地等實踐教學(xué)資源，讓學(xué)生通過實踐接受職業(yè)道德的熏陶。另一方面要加強校園精神文化環(huán)境建設(shè)，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思路和理念，營造出具有時代特征和學(xué)校特色的良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)；加強校園文化活動建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生參與校園公益活動，開展主題教育活動，打造校園文化活動品牌，營造良好氛圍。高校應(yīng)結(jié)合學(xué)生需求，通過在學(xué)生中開展“學(xué)會感恩”、“理想信仰”、“職業(yè)規(guī)劃”等各種主題活動促進學(xué)生在成長、成才、正確處理人際關(guān)系方面奠定思想道德素質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)建校園文化環(huán)境隱性教育體系，使校園物質(zhì)文化環(huán)境和校園精神文化環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)，將創(chuàng)新意識融入其中，形成具有學(xué)校特色的校園文化，體現(xiàn)學(xué)校的風(fēng)范正氣，給學(xué)生一種高尚的文化享受和催人奮進的動力，讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的和積極進取的人生態(tài)度。
2.加強非思政課程隱性教育建設(shè)。高校所設(shè)課程中除“思想政治理論課”以外，在學(xué)校設(shè)置的專業(yè)課、公共基礎(chǔ)課以及涉及人文社會科學(xué)的課程中也隱藏著思想政治教育資源。因此，學(xué)校要加強非思政課程隱性教育建設(shè)，重視“思想政治理論課”以外的這些隱性課程在思想政治教育中的滲透作用，充分挖掘?qū)I(yè)課程中所包含的德育價值，充分發(fā)揮社會科學(xué)、自然科學(xué)課程在培養(yǎng)大學(xué)生人文精神和科學(xué)精神中的作用，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，增強創(chuàng)新能力。
3.注重發(fā)揮教師人格隱性教育的作用。教師是教學(xué)活動的重要主體，起著主導(dǎo)作用，教師的人格魅力為隱性思想教育課程的重要組成部分，在隱性思想教育中發(fā)揮著重要作用。教師人格的這種價值輻射遠比道德說教、填鴨灌輸更加符合學(xué)生的內(nèi)在心理需求，一個有高尚人格的教師容易使學(xué)生產(chǎn)生認同感并加以模仿。4]隱性思想教育課程的建設(shè)中，應(yīng)注重發(fā)揮教師人格隱性教育的作用，身正為范，德高為師，不斷加強自身修養(yǎng)和政治理論素質(zhì)，以正確的政治方向、高尚的道德情操、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和不凡的人格魅力去影響和感化學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)向上、敢于創(chuàng)新，增強大學(xué)生隱性思想政治教育的影響力。
4.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)隱性教育的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)成為了當代大學(xué)生獲取知識和信息的重要渠道，網(wǎng)絡(luò)拓展了高校思政教育的空間，克服了傳統(tǒng)隱性教育中活動場所單一、學(xué)生真情實感流露受限等不足，為隱性教育提供了新的途徑，增強了吸引力。思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)二者結(jié)合，在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)隱性教育作用的同時，要注重克服網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的思想觀念、價值多元、行為方式的不良影響。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)隱性教育的作用，學(xué)校要加強思政主題網(wǎng)站建設(shè)，通過校園網(wǎng)、校園BBS、飛信、微博和手機報等新的信息傳播途徑，系統(tǒng)地、有計劃地向?qū)W生傳播黨的路線方針政策、中國特色社會主義核心價值觀念和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)生隨時、隨地、隨身都能接受思想教政治育和創(chuàng)新觀念的熏陶，達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的隱性教育效果，增強大學(xué)生思想政治教育的針對性和有效性。
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第6篇：課程思政教學(xué)范文
關(guān)鍵詞 高校思政課 課堂“邊緣人” 形成原因 應(yīng)對策略
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.11.044
On the Causes of "Marginal Man" and Coping Strategies
in Ideological and Political Course
SHEN Dongxiang
（School of Politics and Law of Chongqing College of Humanities Science and Technology， Chongqing 401524）
Abstract "Marginal man" classroom teaching in the university appears a special group， and in the Ideological and Political Teaching in this group， especially large. Based on the author's many years of teaching experience Ideological and Political Course that textbooks， teachers， students themselves， the environmental impact of four colleges and universities ideological and political course "marginal man" the main reason for the formation. For the "marginal man" return to the classroom， teaching objectives to achieve ideological and political course， this paper also proposes a number of potentially effective responses.
Key words college ideological and political course; classroom "marginal man"; causes; coping strategies
在高校思想政治理論課（簡稱思政課）課堂教學(xué)中，有這樣一類學(xué)生，他們以沉默的姿態(tài)傾聽課堂，以近乎“局外者”的身份觀望課堂。在課堂活動中幾乎聽不到他們的聲音，更難以見到他們活動的身影，他們似乎并不存在，這就形成了高校思政課的邊緣人現(xiàn)象。目前，我國學(xué)界對于課堂“邊緣人”的研究比較多見，但大多基于理論分析，實證研究相對欠缺，本文基于這一研究現(xiàn)狀，試圖提出自己的看法，以此拋磚引玉，推進相關(guān)領(lǐng)域的深度研究。
1 高校思政課“邊緣人”的形成原因
1.1 教材原因
課程性質(zhì)的復(fù)雜性與特殊性，增加了課堂教與學(xué)的難度。在學(xué)界看來，思政課的課程性質(zhì)主要是理論性、政治性、思想性和德育性，相比于其他專業(yè)課程而言，思政課的課堂教學(xué)具有更高的難度與挑戰(zhàn)性。
課程設(shè)置銜接不當，忽視高中文理分科。高校思政課課程設(shè)置有如下幾點弊端：一是課程設(shè)置沒有處理好大學(xué)與中學(xué)銜接問題，公民道德常識和法律常識教育是所有個體完成社會化的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在高等教育之前普遍實施。但在高中階段這些課程則作為選修課來開設(shè)，文理分科的現(xiàn)實情況表明，理科生對于此類常識的學(xué)習(xí)是不到位的，理科生在學(xué)習(xí)思政課時經(jīng)常提到：“老師，我是理科生，學(xué)習(xí)思政課我一點自信都沒有”。二是大學(xué)思政課忽視了高中文理分科的現(xiàn)實，課程設(shè)置注重理論的“系統(tǒng)性”，因此與中學(xué)內(nèi)容存在較大幅度的重復(fù)，例如高校開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”必修課，就出現(xiàn)了中學(xué)講愛國主義，大學(xué)講愛國主義的重復(fù)現(xiàn)象，這不僅沒能有效利用資源，也不利于教師的因材施教，學(xué)生在這樣的課程設(shè)置下，對思政課的學(xué)習(xí)興趣與熱情都有所下降或消減。
教材內(nèi)容的重復(fù)性與語言的無趣性。高校思政教材為追求各自體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，各門必修課程之間內(nèi)容上存在著一定的橫向交叉與重復(fù)，此外，由于思政課課程的特點，語言理論性較強，不夠生動，缺乏趣味性，對學(xué)生沒有吸引力?；诖祟愓n程教材的原因，學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中沒有很好地借助教材進行課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，在思政理論課上自身的學(xué)習(xí)動力、興趣、努力程度等都會受到不良影響。
1.2 教師原因
傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)方法和“以學(xué)生為本”相矛盾。受傳統(tǒng)教學(xué)理念根深蒂固的影響，思政課教師在教學(xué)中多采用“教師教，學(xué)生學(xué)”的單向教學(xué)模式，學(xué)生在教學(xué)過程中，處于被動接受的地位，而傳統(tǒng)的“填鴨式”、“滿灌式”的教學(xué)方法，在這種教學(xué)方法的指導(dǎo)下，教師多表現(xiàn)出“照本宣科”、“生搬硬套”的教學(xué)風(fēng)格，使課堂教學(xué)缺乏互動性、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主體性和主動性，而與學(xué)生溝通交流得知，學(xué)生更加青睞于“侃侃而談”、“生動活潑”的教師教學(xué)風(fēng)格，在長期學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可能出現(xiàn)對教師的個人偏見和對課程的倦怠，在課堂學(xué)習(xí)中不能很好地配合教師的教學(xué)工作，不能有序地參與教學(xué)活動與互動。
教師專業(yè)素質(zhì)的滯后性與學(xué)生需求的前瞻性相矛盾。高校思政課部分教師因為其自身專業(yè)知識及相關(guān)學(xué)科知識的儲備不足，其思想更新具有滯后性，一些學(xué)生對相關(guān)思政課問題滿腹熱情，在積極主動向教師請教疑難問題時，不能及時得到回復(fù)或得不到有效回復(fù)，其學(xué)習(xí)積極性受挫，在日后的思政課學(xué)習(xí)中，其參與度明顯下降，甚至直接缺勤此類課程。
思政教師的態(tài)度、人格魅力、能力都是影響學(xué)生的課堂融入度和歸屬感的重要因素。在思政課課堂教學(xué)中，教師的態(tài)度、人格魅力、教學(xué)能力與學(xué)生對課堂的關(guān)注度和在課堂中的歸屬感有很大的相關(guān)性。而這種相關(guān)性同樣具有確定的方向，即老師的態(tài)度越認真，人格魅力和教學(xué)能力越強，學(xué)生對課堂的關(guān)注度和課堂歸屬感越強，相反，老師的態(tài)度越差，教學(xué)能力越差，學(xué)生對課堂的關(guān)注度和課堂的歸屬感越弱。這說明，思政課老師態(tài)度的欠佳、人格魅力不夠，教學(xué)能力不強是課堂“邊緣人”形成的重要原因。在課堂上，老師扮演的是一個學(xué)生的引導(dǎo)者、知識的傳授者的角色，老師自身對知識的掌握程度和向?qū)W生傳授的能力都會在很大程度上影響學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)，而不能將思政課理論分析得透徹的老師容易使學(xué)生成為課堂“邊緣人”，這點需要引起教師們的關(guān)注。
1.3 學(xué)生自身原因
學(xué)生認知結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)階段的高校思想政治教育是對中小學(xué)階段德育教育的銜接，但由于應(yīng)試教育制度的影響，中小學(xué)階段學(xué)校德育教育的缺失與不當，使學(xué)生對于思政課有某種先入為主的觀念，如“凡思政課均枯燥、深奧、難懂、無用、空洞、無聊”，這種錯誤的認知結(jié)構(gòu)在很大程度上影響了思政課課堂教學(xué)的開展和學(xué)生積極主動融入思政課課堂的學(xué)習(xí)。學(xué)生對思政課的總體認識與課堂中“邊緣人”形成有較大的相關(guān)性，學(xué)生對思政課的認識越好，就越不容易形成“邊緣人”，反之，學(xué)生對思政課的認識越不好，就越容易形成“邊緣人”。所以學(xué)生對思政課的總體認識不好是課堂中“邊緣人”形成的重要原因。
學(xué)生學(xué)習(xí)能力。由于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)存在脫節(jié)或斷層現(xiàn)象，認知結(jié)構(gòu)存在嚴重誤區(qū)，學(xué)生的自主探究不能與教師的課堂教學(xué)同步同趨，具有與其他“中心地帶”的學(xué)生截然相反的課堂表現(xiàn)。
學(xué)生性格及興趣。調(diào)查結(jié)果顯示，一般情況下，性格孤僻、內(nèi)向、膽小的學(xué)生在選擇座位時多選擇靠后或角落處，積極舉手回答問題和主動向教師提問的頻率很低，甚至為零。此外，興趣程度也是“邊緣人”形成的重要因素。大多數(shù)對于思政課不感興趣或完全無興趣的學(xué)生，認為思政課實用性很低，學(xué)習(xí)枯燥，不愿意主動參與學(xué)習(xí)。
學(xué)生努力程度。綜合上述原因，學(xué)生在學(xué)習(xí)中成就感不足，導(dǎo)致其不愿意通過自身努力改變現(xiàn)狀，最終在課堂上散漫、懈怠。教師的提問不能夠自主思考，缺乏問題意識等導(dǎo)致學(xué)生淪為思政課課堂中的“邊緣人”。
1.4 社會環(huán)境影響
在市場經(jīng)濟的影響下，“抬頭向錢看，低頭向錢看，一切向錢看”;“前途、前途，有利就圖”;“理想、理想，有利就想”等等已成為許多人內(nèi)心默許的信條。這些市場趨利性的思想也嚴重影響了高校學(xué)生思維，導(dǎo)致他們將一些務(wù)實求真的理論拒之門外，形成了市場趨利性和課堂道德性的現(xiàn)實差距使學(xué)生對思想政治理論教育產(chǎn)生接受性心理障礙。
而在高校的思想政治理論課教學(xué)課堂中，教師們在嘔心瀝血的教育學(xué)生熱愛祖國，“為中華之崛起而讀書”。要求學(xué)生們讀史明志，深切地了解中國的歷史和現(xiàn)狀，深入認識和理解中國特色社會主義的偉大精神并且身體力行，爭當一名光榮的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人;不要盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;做好長期艱苦奮斗的思想準備和隨時為國家、為社會獻身的無私精神。這些理論知識可以指導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路，讓他們有個光明而美好的未來，但是它們的影響是潛在性和滯后性的。所以當老師在講臺上慷慨激昂地講述著這些“高大上”的理論學(xué)說的時候，學(xué)生卻完全感受不到它們的優(yōu)越性，覺得它們太空洞，太虛幻，太說教，感受不到學(xué)習(xí)它們對自己目前的境遇有何種改善作用。所以在心理上，學(xué)生在“利”與“理”的選擇上毫無疑問地更愿意倒向“利”的懷抱，注重實的東西，覺得專業(yè)知識的學(xué)習(xí)更重要。
2 促使高校思政課“邊緣人”回歸課堂的應(yīng)對策略
2.1 自覺矯正大學(xué)生自我邊緣化的狀態(tài)
思政理論課對學(xué)生無吸引力的原因不能簡單歸結(jié)于課程本身、教師或環(huán)境影響等外部原因，內(nèi)因的決定性作用也是毋庸置疑的。學(xué)生自身對于思政課不科學(xué)不全面的認識，不利于其學(xué)習(xí)興趣的提升、努力程度的提高。為此，大學(xué)生要做到以下幾點來自我應(yīng)對。
以開放的心態(tài)對待思政課。通過與學(xué)生交流得知，很多學(xué)生對思政課的認識具有局限性、主觀臆斷性，在沒有真正了解思政課是什么的情況下就先入為主地給它冠以“乏味、單調(diào)、說教、無用……”等標簽，然后放棄去了解它的機會。這種封閉的、保守的心態(tài)使學(xué)生無法開啟學(xué)習(xí)思政課的大門，更無法切身去體悟思政課的真諦，因此，學(xué)生應(yīng)該以開放的心態(tài)認識思政課，杜絕對思政課的個人偏見與成見，以科學(xué)的方法學(xué)習(xí)思政課，在不斷的學(xué)習(xí)探索中總結(jié)出高效學(xué)習(xí)思政課的方法，在輕松愉快的學(xué)習(xí)中，感受思政課的魅力所在，將思政課的學(xué)習(xí)融入生活，愛上課堂學(xué)習(xí)。
提高努力程度來提升課堂學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在正確認識思政課的實用性后，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣后還要為思政課的課堂學(xué)習(xí)付出自身努力。在課堂學(xué)習(xí)之前，能夠做到自主預(yù)習(xí)，具有問題意識，善于從生活中發(fā)現(xiàn)、提出和解決與思政課相關(guān)的新問題，做到“課前心中有數(shù)，課中應(yīng)對自如，課后繼續(xù)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模式，在思政課課堂學(xué)習(xí)中，積極思考、回答、討論問題。
制定合理的學(xué)習(xí)目標和評價方式。課前學(xué)習(xí)目標的制定與課后的自我評價與反思，并做出適時的調(diào)整計劃，對學(xué)生的后續(xù)課堂學(xué)習(xí)也很重要。課堂學(xué)習(xí)效果使學(xué)生的成就感增加，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)習(xí)難度和自身能力適度調(diào)整學(xué)習(xí)計劃，樹立新的長短期學(xué)習(xí)目標，能夠使學(xué)生在日后的思政課課堂學(xué)習(xí)中更有信心和效果。
2.2 不斷提升教師自身職業(yè)素質(zhì)
高校思政課教師專業(yè)知識的完備與學(xué)科視野的擴大。專業(yè)知識儲備與相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的涉獵對教師的課堂教學(xué)效果有很大影響。優(yōu)秀的令學(xué)生愛戴的思政課教師應(yīng)該具備淵博的專業(yè)知識和廣泛的學(xué)科視野，在課堂教學(xué)中對學(xué)生的疑難問題能應(yīng)對自如、自圓其說，讓學(xué)生在感受思政課的無限魅力中積極與教師互動，主動成為課堂的主人。
高校思政課教師教學(xué)理念、教學(xué)方法的時代化。思政課教師應(yīng)改變其傳統(tǒng)教學(xué)理念與教學(xué)方法，在新的學(xué)生群體與時展背景下，以學(xué)生為本，以學(xué)生生活實際為課堂的切入點，將課堂落入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活的實際中作為教學(xué)的落腳點。在教學(xué)方法上，充分考慮學(xué)生心理、知識結(jié)構(gòu)、成長經(jīng)歷等特殊學(xué)情，采用因材施教、全方位、多層次、有重點的教學(xué)方法，讓學(xué)生積極參與與擴展課堂學(xué)習(xí)。
高校思政課教師應(yīng)該擁有清醒的哲學(xué)頭腦、熾熱的教育情感、高明的教育思維、藝術(shù)的教育智慧。我們往往擁有這樣潛在意識的觀念：“每個人都認為自己是合乎資格的法官，因為每個人都對自己的智慧和他在科學(xué)上的優(yōu)越地位深信不疑，即使他只讀過一本概論”。高校思政課教師需要哲學(xué)尤其哲學(xué)，以使自己擺脫狹隘偏見與打碎精神枷鎖。教育情感是教育中的情感，“作為教育者（教師），我們的情感既不能順從了本能原則，也不能滿足于順從成人社會的道德原則，必須讓自己的情感體現(xiàn)教育的一般原則?！苯逃季S是思政課教師專業(yè)能力的重要素質(zhì)?！白鳛榻逃龑I(yè)能力，教育思維根本上是教師在教育活動中形成的一種思維路線;從過程機制角度看，教育思維是再生性思維和創(chuàng)造性思維;教育思維的產(chǎn)品是教育實踐策略和教育理性知識?！苯逃腔凼撬颊n教師成為教育家應(yīng)具備的素養(yǎng)?！耙粋€有智慧的教育者，應(yīng)該有敏銳而準確的感覺、敏捷而深刻的思維和豐富而合理的想象?！?/p>
2.3 努力營造和諧向上的課堂氛圍
和諧向上的課堂氛圍，不僅有利于教師教、學(xué)生學(xué)、教學(xué)相長，還有利于教師與學(xué)生在教學(xué)過程中形成有利于課堂教學(xué)的師生關(guān)系，這種平等的、相互信賴、相互提高的師生關(guān)系提升了雙方的價值需求，從而加大其對思政課教學(xué)的投入。
思政課教師善于利用學(xué)生資源。在思政課教學(xué)中，思政課教師應(yīng)具備相應(yīng)的教學(xué)機智，善于提問、擅長提問，能夠在教學(xué)過程中，抓住學(xué)生的興趣點、及時與知識點結(jié)合，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的有趣性與靈活性。此外，思政課教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)時刻關(guān)注學(xué)生的心理與行為的動態(tài)變化，從學(xué)生中獲取教學(xué)資源，及時對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)、引導(dǎo)與指導(dǎo)。
學(xué)生主動與思政課教師溝通。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)主動營造一個思想開放、積極參與的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，主動與思政課教師交流互動，對于課程中遇到的疑難問題主動向思政課教師請教，對于自身在實際生活、學(xué)習(xí)與工作中遇到的心理問題及時有效地向思政課教師咨詢，為教師教學(xué)的課堂課外營造一種良好的氛圍。
3 結(jié)語
高校思政理論課課堂教學(xué)中“邊緣人”的現(xiàn)象已成為社會現(xiàn)實，其造成的后果已經(jīng)威脅到現(xiàn)代社會的發(fā)展?！斑吘壢恕钡男纬稍蛑饕獨w結(jié)于思政理論課課程在其運行過程的各個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，對于這些問題的解決，需要大學(xué)生自身、思政課教師隊伍、高校思政課相關(guān)的機構(gòu)的共同努力。高校思政課課堂教學(xué)改革的前途是光明的，但任重而道遠，望此次研究能夠?qū)Ω咝Ｋ颊n的課堂教學(xué)中“邊緣人”問題的解決提供借鑒。
參考文獻
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第7篇：課程思政教學(xué)范文
一、高中思想政治課新課程推進中的困惑
1．行走在學(xué)科邏輯和生活邏輯的中間地帶
新課程“立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡釋寓于社會生活的主題之中”。不少教師只看到新舊教材在知識體系和編排體例上的差別，沒能領(lǐng)會新課程標準中關(guān)于思想政治課程的性質(zhì)、理念、目標及教學(xué)建議，將教材神圣化。有的教師過于拘泥于新教材，絲毫不敢越雷池半步，在課堂上都是照本宣科地教教材。
還有些教師不能以最快的速度全面接受新教材并付諸實踐，而是沉浸于老教材的知識框架中，盡管新教材沒有明顯的對知識點的陳述，但是他們還是用老方法教新教材，細講知識點，全然一套應(yīng)試教育方法。還有的教師，將教材視為唯一的教學(xué)資源，沒有充分利用校內(nèi)外的各種課程資源來為教學(xué)服務(wù)。
2．行走在“全包全攬”與“全權(quán)委托”的中間地帶
新課程主張讓學(xué)生在活動中自主、合作、探究學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)“在做中學(xué)”“在玩中學(xué)”的目的。教學(xué)活動是師生雙邊互動交流的動態(tài)生成過程，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。在對待這個問題上許多教師，尤其是一些年輕教師，在活動的設(shè)置上把握不好，結(jié)果適得其反。
有的教師將自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)形式化和絕對化。有的教師開始上課時，就布置幾個任務(wù)，提出一些要求，或讓學(xué)生提出問題，然后放手讓學(xué)生去自由地學(xué)習(xí)，獨自去探究，老師只當旁觀者，不組織，不引導(dǎo)，不點撥，不提升，整個教學(xué)過程放任自流。這種放羊式的教學(xué)，一堂課看起來熱熱鬧鬧，但實際上學(xué)生幾乎是一無所獲。
3．行走在教學(xué)活動和實踐需要的中間地帶
大部分教師能夠依據(jù)新課程標準在教學(xué)中設(shè)計觀察、調(diào)查、查閱資料、小組討論、合作學(xué)習(xí)等豐富多彩的教學(xué)形式，從而使教學(xué)方式發(fā)生了很大的變化。但是有的老師，在課堂教學(xué)中，特別是在賽課和公開課教學(xué)中，活動設(shè)置太多，有時整堂課活動一個接一個，為活動而活動，讓人眼花繚亂、目不暇接，學(xué)生根本沒有時間去思考、體驗。整堂課表面看來，學(xué)生參與度很高，氣氛活躍，但是，追求表面熱鬧的同時，卻沖淡了學(xué)習(xí)主題，影響了教學(xué)目標的達成，嚴重影響著課堂教學(xué)實效性的提高，體現(xiàn)不出學(xué)科自身的魅力和課改應(yīng)有的價值。有的教師，天天讓學(xué)生去觀察、調(diào)查、查資料等，這已成為學(xué)生一種嚴重的課業(yè)負擔，從而違背了新課程改革的初衷。
4．行走在“舉一”——課本例子和“反三”——課外例子的中間地帶
思想政治新課程充滿著探究式教學(xué)的影子，教材所給的例子，從內(nèi)容上講，通常是所要傳授知識的最典型說明，最具有針對性；從難易程度上講，又往往是經(jīng)過專家反復(fù)論證、教材反復(fù)實踐，并最適宜為學(xué)生接受的，具有可操作性。因此充分利用好教材所給的例子，立足于課本例子教學(xué)，是幫助學(xué)生理解并掌握新知識最便捷也是最行之有效的方法。
5．行走在“新課程教學(xué)”和“高考成績評價”的中間地帶
教學(xué)過程與結(jié)果不盡統(tǒng)一，是新課改中遇到的又一個問題。課堂教學(xué)形式發(fā)生明顯變化，學(xué)生的主體作用得到明顯發(fā)揮，但學(xué)生知識水平和能力水平?jīng)]有得到相應(yīng)提高或變化不大。不會考試、害怕考試、成績不高是大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀；懷疑教法、擔心高考是教師們存在的擔憂。
二、對高中思想政治課教學(xué)問題的思考
1．教師對新課程理念的誤解
新課程的理念沒有錯，錯在我們理解比較膚淺，片面地認為只要由活動主宰課堂、氣氛熱鬧活躍就是體現(xiàn)新課程理念；誤以為教師的講解、傳授就違背新課程理念，忘記了高中政治課教學(xué)的真正目的就是讓學(xué)生通過活動感知和體驗內(nèi)化為自己的品質(zhì)。教師對體驗性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的開展沒有準確把握，什么時候需要老師講，什么需要老師講，什么問題需要探究解決等認識還不是很清楚。學(xué)生活動缺少必要的規(guī)范、程序和指導(dǎo)，出現(xiàn)活動過多、過頻的現(xiàn)象。
2．教材的生活化加重了教學(xué)任務(wù)
新課程“立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中”。教材的編寫思想和教學(xué)思想是毋庸置疑的。然而，生活是豐富多彩的，教材生活化必然帶來豐富多彩的問題。
第8篇：課程思政教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：目標的實現(xiàn)；理論觀點；邏輯思維能力；培養(yǎng)
一、教學(xué)目標的實現(xiàn)
1 教學(xué)目標：情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能是“三維”有機整體，情感應(yīng)是優(yōu)先目標，能力目標是主導(dǎo)，知識是基礎(chǔ)支撐。
2 目標實現(xiàn)：重點處理好兩個關(guān)系：
(1)理論邏輯與生活邏輯的關(guān)系。教學(xué)資源選用、內(nèi)容應(yīng)植根于學(xué)生生活實際，方能喚起學(xué)生感受、體驗、思考，使其心靈受到震撼，從而感悟正確的價值取向。如一位教師在講“樹立正確的消費觀”時，先播放一段錄像：反映當今中學(xué)生攀比追求名牌“高消費”現(xiàn)象的場景一引發(fā)學(xué)生議論評價(正反觀點或不以為然)；播放貴州省某一貧困山村小學(xué)校的情景：彎曲泥濘的險峻山路；風(fēng)雨飄搖的危舊校舍；向陰暗教室內(nèi)透射一束陽光的破玻璃窗；十幾個小學(xué)生在塵土彌漫、木板殘缺歪斜的籃球架下爭搶一個破舊的籃球；父母外出打工，一個大概十歲的小女孩獨自種地、孤單生活、艱難求學(xué)，中秋之夜她雙手托腮獨坐在門檻上仰望天空，瘦小的身影濃縮在清冷的月光之下……這些場景使聽課的老師和學(xué)生們心靈震撼、情感涌動，陷入默默的沉思……
“同學(xué)們，當你們穿著名牌享受著麥當勞的美味的時候，當你們過著衣來伸手，飯來張口貴族般的生活的時候，當你們開著生日Party喝著可樂的時候……請多想想他們!”教師低沉而富有深情的感召，真是畫龍點睛!
(2)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系。在“自主―合作一探究”的學(xué)習(xí)過程中要防止兩種傾向：一是學(xué)生主體作用的缺失。有些教師按照課本的理論知識逐層剖析，有條不紊，且理論聯(lián)系實例地生動講解。整節(jié)課如同一幅畫卷徐徐展開，似乎很完美，可是有缺――缺失了學(xué)生的主體作用。二是教師使命的淡化。有些教師在課堂引入了許多圖文并茂、富有特色、生動精彩的教學(xué)資源，通過多媒體展示給學(xué)生并分組討論、發(fā)表觀點、相互評價。這很好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，可遺憾的是教師未做巧妙的設(shè)問啟發(fā)，學(xué)生討論評價過程中又缺乏及時有針對性的科學(xué)引導(dǎo)，教師的無所作為使課堂、學(xué)習(xí)、認知都陷入一片散亂，使教學(xué)目標成為空中樓閣。
二、優(yōu)質(zhì)課應(yīng)具備的六個要素(件)
1 不存在科學(xué)性問題的高效率的課?？茖W(xué)性指知識準確無誤，觀點應(yīng)全面，非片面(例：勝利的原因僅僅只是積極的心理暗示作用?――太過于主觀和片面)；高效率是指一節(jié)課學(xué)習(xí)應(yīng)使學(xué)生知識得到更新，能力得到提高拓展，情感價值觀得到提升。
2 教師角色定位準確，學(xué)生參與積極性得到充分調(diào)動的課。新課程中的教師角色應(yīng)是“五位一體”，即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者而不是領(lǐng)導(dǎo)者，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者而不是萬能者，“平等中的首席”而不是包辦者，合作者而不是孤立者，教學(xué)手段的研究者而不是研究成果的消費者。學(xué)生的積極性應(yīng)得以充分調(diào)動，使之不僅是知識、思維的參與，更是情感參與和行為參與。
3 預(yù)設(shè)與生成融為一體的課?！邦A(yù)設(shè)”指備課設(shè)計科學(xué)、思路清晰，“生成”指課堂應(yīng)該師生互動，激發(fā)學(xué)生的主體作用，使課堂成為生成性的，而不完全是按教學(xué)設(shè)計來一味推理。預(yù)設(shè)為生成創(chuàng)造條件，生成來修正完善預(yù)設(shè)。這就要求在設(shè)計時留下生成的空間，如教學(xué)資源的選用應(yīng)貼近學(xué)生生活，落腳點要準確，情感要提升。情境問題的設(shè)問應(yīng)能啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，打開思維的閘門，而不是讓學(xué)生思維窒息。
4 既重視學(xué)習(xí)過程又重視學(xué)習(xí)結(jié)果的課。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自主與合作探究，思考與體驗感悟的過程，是一個學(xué)生主體作用發(fā)揮和成長發(fā)展的過程。使學(xué)生在師生互動、生生互動的過程中獲得認知、拓展能力、提升情感、樹立正確的價值取向，從而使教學(xué)目標高度達成，取得良好的教學(xué)效益。
第9篇：課程思政教學(xué)范文
一、新課的導(dǎo)入是教師把學(xué)生引入興趣的大門
良好的導(dǎo)入令學(xué)生心馳向往，像巨大的磁石，使學(xué)生倍受吸引，像投石激浪，讓學(xué)生啟開思維的大門，雖然它是一個小小的石頭，卻熔鑄了教師的智慧，凝聚了教師的心血，體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)。而政治課理論性強，只有新穎活潑、引人入勝的教學(xué)形式才容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引起學(xué)生思考，從而積極主動地學(xué)習(xí)。俗話說：良好的開端是成功的一半，因此，政治課導(dǎo)入的形式怎樣是一節(jié)課成敗的關(guān)鍵。
1.利用熱點時事導(dǎo)入。熱點時事導(dǎo)入就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當前受關(guān)注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。
2.利用歌曲導(dǎo)入。當代的中學(xué)生在心理上樂于接受新事物，因此，在政治課教學(xué)過程中，我們可以把握好中學(xué)生的這種心理，采用一些比較獨特的引入方法，例如演唱歌曲等。這種方法新穎活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引發(fā)學(xué)生去思考，活躍了氣氛，又能激發(fā)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。
3.利用漫畫導(dǎo)入。漫畫蘊含著深刻的哲理，極富趣味性。恰當?shù)匕崖嬕M思想政治課教學(xué)，能豐富教育內(nèi)容，增強思想政治課的趣味性，活躍課堂氣氛，對幫助學(xué)生領(lǐng)會和掌握所學(xué)知識，提高分析問題的能力都有好處。
4.采用與其他學(xué)科知識相結(jié)合的形式導(dǎo)入。政治學(xué)科是一門綜合性的科目，很多知識與歷史、地理、語文等學(xué)科緊密相連，因此，采用與其他學(xué)科知識相結(jié)合的形式導(dǎo)入新課，更能幫助學(xué)生理解書上的知識。
5.通過講寓言故事導(dǎo)入。也就是根據(jù)課程需要，運用歷史典故、名人軼事、成語寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象，學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松、易于接受與記憶。
導(dǎo)入新課的方式是多種多樣的，所謂導(dǎo)之有法，導(dǎo)無定法。只要我們在教學(xué)實踐中勇于探索，大膽創(chuàng)新，精心設(shè)計，就能設(shè)計出許多新穎實用的導(dǎo)入方式。
二、要重視課堂教學(xué)的探究活動
1.開展探究活動，把抽象的理論通俗化、具體化，便于學(xué)生理解和認同，進而形成正確的情感、態(tài)度、價值觀。比如，《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》這框題內(nèi)容，比較抽象空洞，只靠老師灌輸式的說教，效果肯定很差。于是，我就讓學(xué)生找尋自己認為有人生價值的人物，引導(dǎo)學(xué)生自由爭論和辯論。通過一番爭辯，學(xué)生在不知不覺中，感悟到“人生價值的實現(xiàn)途徑”。
2.開展探究活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的自信心和積極性。比如在學(xué)習(xí)《效率與公平》的內(nèi)容時，我就根據(jù)課本中的漫畫設(shè)計一個小品《分配不公，公司破產(chǎn)》，讓學(xué)生自排自演。這一下極大地激發(fā)了學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生沉浸于探索知識的美好境界中，不斷將學(xué)生求知情緒推向，并在潛移默化中使知識轉(zhuǎn)化為智能。這不僅激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是他們感受到了自己的價值，增強了學(xué)習(xí)的自信。
3.開展探究活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、合作精神和實踐能力。 探究活動的最大特點是具有開放性和實踐性。思想政治課探究活動的內(nèi)容，不僅涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、文化等基礎(chǔ)知識。思想政治課探究活動，強調(diào)理論聯(lián)系實際，強調(diào)主體的合作。因而，開展探究活動，必然能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、合作精神和實踐能力。例如，在學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》內(nèi)容時，我采用”活動-探究-發(fā)展”教學(xué)模式，先由學(xué)生分組調(diào)查當?shù)亟?jīng)濟增長、資源消耗和生態(tài)變化，再引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)和小組間交流、探究，最后，每個小組觀點。這種探究活動，使學(xué)生在活動中有所發(fā)現(xiàn)，在探索中得到發(fā)展，尤為重要是學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、合作精神和實踐能力。
三、注重課堂練習(xí)，精講精練，注重傳授方法，逆向思維，內(nèi)化能力
能力的培養(yǎng)不是一日之功，是一個長期積累和提高的過程。能力的培養(yǎng)要依靠堅實的基礎(chǔ)，精準的測練，同時也要靠科學(xué)的方法和技能技巧。
1.歷來政治主觀性試題是重頭戲，也是重點考查學(xué)生能力的準線，如何做好主觀題，傳授方法技巧是關(guān)鍵。在做主觀題時，我本著學(xué)生答題的實際，重點培養(yǎng)學(xué)生審題能力、閱讀理解能力、提取有效信息的能力，書面表達的能力，術(shù)語規(guī)范的能力等等。學(xué)生在審題過程中應(yīng)該如何把握設(shè)問：即設(shè)問的類型、設(shè)問的角度，設(shè)問的范圍，設(shè)問的主體、設(shè)問的對象等方面，又明確了學(xué)生在組織答案過程中應(yīng)該從哪些方面去組織，應(yīng)該注意什么等，從而使學(xué)生明確了答主觀題時的方法和技巧。
2.細化各種類型題應(yīng)該如何去組織答案，教給學(xué)生答題的一般規(guī)律，讓學(xué)生自己運用一般規(guī)律結(jié)合實際材料去作答，做到游刃有余，達到觸類旁通的效果。
