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[論文摘要〕廣告?zhèn)鞑ゾ哂姓瞎δ?、管理與控制功能、教育與指導(dǎo)功能及審關(guān)娛樂功能,它與中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活方式都有著不可分割的聯(lián)系,傳統(tǒng)文化是廣告?zhèn)鞑コ晒Φ幕A(chǔ),同時(shí)廣告?zhèn)鞑ビ謳椭藗冞m應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式。目前,我國(guó)的廣告?zhèn)鞑ゴ嬖诿藦V告泛濫成災(zāi)、廣告虛假、廣告的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益降低等問題。
一、廣告?zhèn)鞑サ淖饔门c功能
所謂廣告,就是通過某種特殊的傳播媒介,把有關(guān)商品、服務(wù)、觀念等信息盡可能廣泛地傳遞給人們,從而影響輿論、促進(jìn)營(yíng)銷的一種宣傳活動(dòng)。廣告是商品社會(huì)的產(chǎn)物,它的發(fā)生與發(fā)展同商品社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)生與發(fā)展密不可分。企業(yè)都想興旺發(fā)達(dá),商場(chǎng)店鋪都想生意興隆,而這一切都要通過商品的順利生產(chǎn)和營(yíng)銷來實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)代社會(huì)甚至把產(chǎn)品的銷售與生產(chǎn)放在同樣的位置,也從側(cè)面說明了市場(chǎng)銷售的必要性和重要性。要想使產(chǎn)品順利地銷售出去,就需要把商品的性能、規(guī)格、價(jià)格等告訴大家,促使大家來選購(gòu),這就使廣告的創(chuàng)制上升到了一個(gè)很重要的地位。在商品生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天,“酒香也怕巷子深”的觀念已經(jīng)深人人心,廣告的功能與作用自然就被人們看得舉足輕重了。
一般來說,大眾傳播具有整合功能、管理與控制功能、教育與指導(dǎo)功能以及審美娛樂功能,廣告作為一種特殊形式的.大眾傳播,當(dāng)然也具備這幾種功能。
所謂整合,就是將一些散亂的事物納人一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。廣告?zhèn)鞑ナ聦?shí)上就是把一些散亂的信息、情報(bào)和觀念納人某種特定的整體結(jié)構(gòu)中,如價(jià)值觀念框架、營(yíng)銷框架等。這種有效納人的前提和基礎(chǔ),則是某種統(tǒng)一的、能夠讓最廣大的受眾接受的事物或者觀念。廣告運(yùn)營(yíng)中的整合功能,就體現(xiàn)在運(yùn)營(yíng)者往往在特定的文化價(jià)值觀念之上建立起一套關(guān)于消費(fèi)者的基本行為方式、消費(fèi)需要、消費(fèi)心理等的信息數(shù)據(jù)庫(kù),并以此確定運(yùn)營(yíng)方針和方式。
廣告的管理與控制功能是一種社會(huì)化的控制功能。廣告的作用對(duì)象是廣大消費(fèi)者,泛而言之即社會(huì)公眾,鑒于廣告是有一定組織與管理機(jī)構(gòu)的一種社會(huì)運(yùn)作方式,它往往在社會(huì)政權(quán)機(jī)構(gòu)或職能機(jī)構(gòu)的嚴(yán)格管理與監(jiān)督下,通過對(duì)消費(fèi)者思維模式、生活習(xí)慣、感情、觀念等的影響,建立起新的價(jià)值系統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)一種社會(huì)化的管理與控制。
廣告的指導(dǎo)與教育功能更多地體現(xiàn)在通過信息和消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)的傳播與宣傳,引導(dǎo)、教育人們認(rèn)識(shí)新事物,接受新觀念。它們就像一位教授新生活方式的教師,指導(dǎo)人們?nèi)绾问褂眯庐a(chǎn)品,鼓勵(lì)人民享用更好的食品,采用新的保潔方法,使用各種工具以及一整套不斷提高的新的生活方式—但歸根結(jié)底,這一切都是為了讓人們接受它們的商品,擴(kuò)大自己的市場(chǎng)。
廣告本身就是一種文化,它也具有一定的審美娛樂功能。優(yōu)秀的廣告本身就是一種藝術(shù),起著某種精神名片的作用。不少?gòu)V告作品已不再僅僅是售賣商品的招牌,而完全可以稱得上是頗有藝術(shù)魅力的文化產(chǎn)品了。它們的制作者努力將自己的作品融人生活、融人藝術(shù),使作品具有了詩(shī)一般的意境與魅力,成了世界百花園中一朵朵爭(zhēng)芳吐艷的奇葩。
根據(jù)廣告?zhèn)鞑サ墓δ芘c現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐事實(shí),我們可以總結(jié)出廣告?zhèn)鞑サ纳鐣?huì)作用。表層方面,它具有五個(gè)方面的作用,即提供信息、指導(dǎo)消費(fèi),加速流通、促進(jìn)生產(chǎn),促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)、提高質(zhì)量,擴(kuò)大出口、多積外匯,裝飾商店、美化市容。而更深一層來分析,它還具有改善人們的生活方式與觀念、陶冶人的精神與情操的社會(huì)教化作用。這些作用,正是廣告?zhèn)鞑ピ絹碓绞艿饺藗冎匾暸c歡迎的主要原因。
二、廣告?zhèn)鞑ヅc傳統(tǒng)文化
表面上看,廣告與中國(guó)傳統(tǒng)文化是互不相干的兩類事物,傳統(tǒng)文化甚至是拒斥廣告的。例如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的義利觀就明確指出:“君子喻于義,小人喻于利?!倍鴱V告?zhèn)鞑サ哪康闹粎s正是擴(kuò)大營(yíng)銷,獲得利潤(rùn)或者干脆就是謀求利益最大化。中國(guó)在傳統(tǒng)上是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),重農(nóng)輕商、“無商不奸”的觀念在人們心中打下了深刻的烙印。廣告既然與“商”密不可分,當(dāng)然也就成了欺騙、弄虛作假的同義語(yǔ)。這就給廣告?zhèn)鞑サ捻樌_展帶來了極大的心理障礙。
歷史畢竟在向前發(fā)展,我們的廣告制作者投人了大量的心智勞動(dòng)。如今,廣告作為一種大眾傳播方式已經(jīng)越來越深人人心,這正是廣告制作者順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律,使廣告與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。
在使廣告?zhèn)鞑ヅc傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的過程中,聰明的廣告制作人首先根據(jù)中國(guó)人的文化心理特點(diǎn),采用了一些符合人們心理需求的形式來包裝廣告。
比如中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中崇尚和諧、質(zhì)樸、含蓄,中國(guó)人在觀念的世界里和行動(dòng)的世界里都不把事情弄到極至。表現(xiàn)在廣告的制作上,往往采取所謂中庸的態(tài)度,在內(nèi)容上避免把某種商品或其他事物吹得天花亂墜或批得一錢不值,在文字語(yǔ)言與畫面上則講究平穩(wěn)與和諧,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一與圓融。
中國(guó)人的審美心理有著某種根深蒂固的單純與簡(jiǎn)捷的價(jià)值取向。比如中國(guó)傳統(tǒng)繪畫尤其是寫意畫,就非常注重畫面的簡(jiǎn)捷以至留白,追求所謂知白守黑的無上妙境;而民間工藝、剪紙、木版年畫等,則注重色彩的單純與艷麗。廣告制作者應(yīng)和中國(guó)人的這種審美心理與價(jià)值取向,在廣告設(shè)計(jì)中往往采取簡(jiǎn)捷明快的方式,以收到以少勝多的效果。所謂“言有盡而意無窮”,所謂“此時(shí)無聲勝有聲”,所謂“大音稀聲,大象無形”。具體到廣告產(chǎn)品上,路牌廣告、商店招牌、廣播電視報(bào)紙上一兩句話的廣告標(biāo)語(yǔ)等,都給人們留下了一種簡(jiǎn)潔醒目的印象。如“活力28,沙市日化”,“鶴舞白沙,我心飛翔”等,的確讓人一聽難忘,一見難忘。
中國(guó)是一個(gè)有著長(zhǎng)期封閉歷史的大陸農(nóng)業(yè)國(guó)。傳統(tǒng)的禮制秩序幾千年來像一座大山壓抑著人們的精神和欲望。在人的欲望的無限性與現(xiàn)實(shí)制約的有限性的強(qiáng)烈沖突中也產(chǎn)生了諸種高標(biāo)不群的理想主義精神,使古老的中國(guó)文化始終保持著鮮活靈動(dòng)的精神風(fēng)貌。中國(guó)優(yōu)秀的廣告人充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),采取相應(yīng)的廣告設(shè)計(jì)策略,以高雅的、新異的精神品位刺激人們久潛于心的理想與愿望,從而取得廣告的理想效果。比如在廣告的內(nèi)容與畫面設(shè)計(jì)中,引人一些太空飛行、歷史傳說、古典音樂等優(yōu)美高潔的形象,激發(fā)起人們對(duì)美好、崇高、文明進(jìn)步的事物的強(qiáng)烈興趣與追崇心理,同時(shí)使那些在現(xiàn)實(shí)諸種困窘的擠壓下萎縮了的心靈得到精神撫慰。這時(shí),廣告創(chuàng)意者的目的也就很自然地達(dá)到了。而廣告的這種精神撫慰作用,正是因?yàn)槲杖诤狭藗鹘y(tǒng)文化中符合人們審美心理需求的某些特質(zhì)才具備的。因此可以說,傳統(tǒng)文化精神是現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑コ晒Φ幕A(chǔ),而現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑t是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化精神的滋養(yǎng)才具備了強(qiáng)勁的精神發(fā)散效力。
三、廣告?zhèn)鞑ヅc現(xiàn)代生活方式
20世紀(jì)后半期尤其是80年代以來的中國(guó),有一個(gè)明確的發(fā)展大方向,那就是走向現(xiàn)代化。所謂走向現(xiàn)代化,就意味著要?jiǎng)?chuàng)造一種由先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來的新的生活方式,即現(xiàn)代生活方式。這種現(xiàn)代生活方式的一個(gè)重要特點(diǎn)就是生活的高速變化帶來的行為的快節(jié)奏。這種快節(jié)奏出現(xiàn)的根源,則是通常我們所說的“信息爆炸”。面對(duì)“信息爆炸”的現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí),很多人感到無所適從,甚至?xí)瞿撤N無能為力之感。這時(shí)候,廣告?zhèn)鞑ゾ惋@示出了它的巨大作用:正是有了廣告?zhèn)鞑?,被高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活搞得眼花繚亂的現(xiàn)代人才得以實(shí)現(xiàn)以最少的精力、最少的時(shí)間去了解周圍世界的變化,跟上時(shí)代的步伐。
因此,廣告?zhèn)鞑ナ侨藗冏非蟋F(xiàn)代生活方式的一種強(qiáng)有力的助推劑,也是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)有機(jī)組成部分。前面我們已經(jīng)說過,廣告是一種直接的、具體的信息傳播方式,而發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先就需要廣告?zhèn)鞑ゴ蝾^陣。有了廣告?zhèn)鞑?,人們的生活觀念與價(jià)值取向就有了一定的依歸,也由此刺激消費(fèi),拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),從而促進(jìn)現(xiàn)代生活方式的不斷發(fā)展。
此外,根據(jù)人類對(duì)美好事物追求的天性,現(xiàn)代廣告制作者在廣告制作中努力體現(xiàn)生活中所有美好的方面,滿足人們的審美情趣,為人們的生活增添了一些新的活力。這也是廣告?zhèn)鞑?duì)現(xiàn)代生活方式的影響與滲透,不少讀者和觀眾喜歡廣告節(jié)目,原因也在于此。
四、目前我國(guó)廣告?zhèn)鞑ゴ嬖诘膯栴}
目前我國(guó)的廣告?zhèn)鞑ド刑幱谄鸩胶统醪桨l(fā)展中,存在不少問題,如果不及時(shí)加以調(diào)整,就極有可能使我們的廣告?zhèn)鞑ナ聵I(yè)走入困境。
一是名人廣告泛濫成災(zāi)。效仿名人、仰慕名人是一般人都具有的普遍心理。巧借名人效應(yīng)做廣告只要適度,確實(shí)能夠收到事半功倍的效果。但問題是,現(xiàn)今廣告中的名人形象太多太濫,缺乏科學(xué)的選擇與新奇的創(chuàng)意,一味拉名人客串,以至出現(xiàn)了影視名星做腳氣水廣告,體壇名將做農(nóng)藥甚至滅害靈廣告等現(xiàn)象,在觀眾心目中造成了混亂甚至反感,這樣的名人廣告,顯然難以收到很好的廣告效果。
二是廣告虛假。一些廣告過分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的某一方面的功能,結(jié)果給人一種明顯的虛假印象。尤其是一些化妝品和醫(yī)療保健用品廣告,生怕效果說得不充分,神奇性說得不完滿,于是不惜置產(chǎn)品實(shí)際于不顧,竭力夸大。比如有一種一般婦女保健用品的廣告,把宮廷秘方、神水、譽(yù)滿全球、暢銷世界、質(zhì)量一流、絕無僅有等詞匯都用上了,夸張到了無以復(fù)加的地步,其結(jié)果只能給人一種“王婆賣瓜,自賣自夸”的不良印象。
1.公共性和公平性。
2001年教育部頒布的《藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“藝術(shù)教育一定要面向全體學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為本,給予每一位學(xué)生平等的藝術(shù)教育機(jī)會(huì),使每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利學(xué)習(xí)和享受人類優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn),使每個(gè)學(xué)生都具有為生活增添色彩的藝術(shù)能力。”說明財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育一定要是普及性的公共教育,每個(gè)學(xué)生都有公平享有受藝術(shù)教育的權(quán)利。
2.導(dǎo)向性和內(nèi)發(fā)性。
財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育通過發(fā)揮藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)智力、健康心理,提升境界、陶冶情操的作用,引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,健康向上的精神狀態(tài)和合格公民的優(yōu)良品質(zhì),具有鮮明的正面導(dǎo)向。與此同時(shí),財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育采用誘導(dǎo)和情境滲透的方式,使受教者通過微妙的情感體驗(yàn)獲得審美的愉悅,從而達(dá)到精神滋養(yǎng)、情感熏陶、知識(shí)積累和素質(zhì)提高的教育目的。這種情感的轉(zhuǎn)變和塑造是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,具有內(nèi)隱性和漸進(jìn)性。
3.適宜性和實(shí)效性。
高校的大學(xué)文化是藝術(shù)教育的源泉,藝術(shù)教育的發(fā)展和特色化必須實(shí)現(xiàn)與大學(xué)文化的對(duì)接與融合。財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育更要結(jié)合財(cái)經(jīng)類高校大學(xué)文化的內(nèi)涵,根據(jù)當(dāng)代財(cái)經(jīng)類大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn),選擇適合方式來幫助大學(xué)生脫離低級(jí)的物質(zhì)功利需求,升華為生命情感和價(jià)值需求。
4.傳承性和創(chuàng)新性。
一所大學(xué)的精神文化是其長(zhǎng)期歷史積淀的思想精華,具有異質(zhì)獨(dú)特性。這種獨(dú)特性同樣反映在財(cái)經(jīng)類藝術(shù)教育過程中。財(cái)經(jīng)類高校的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)反映出自身的歷史積淀和價(jià)值取向、教育理念和思維方式、群體意識(shí)和情感氣質(zhì)等,做到以“美”為核心的文化傳承和創(chuàng)新。
二、財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀
近年來,財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育得到了一定的發(fā)展。但是由于種種原因,還存在著諸多問題。主要體現(xiàn)在:
1.制度化僵硬,忽視協(xié)同教育。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國(guó)財(cái)經(jīng)類高校的藝術(shù)教育總體上還處于起步階段,藝術(shù)類課程短斤少兩、師資失衡、教學(xué)設(shè)施匱乏、相關(guān)研究不能深入等問題普遍存在。高校管理者僅僅把藝術(shù)教育僅當(dāng)作開設(shè)幾門藝術(shù)類課程或者通過鼓勵(lì)文藝類學(xué)生社團(tuán)舉辦活動(dòng)來應(yīng)付,不能有效地與大學(xué)人才培養(yǎng)體系相融合。
2.專業(yè)化過度,忽視普及教育。
財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育專業(yè)化主要體現(xiàn)在:一是隨著高等教育精英化向大眾化的調(diào)整,很多財(cái)經(jīng)類高校開設(shè)了藝術(shù)類專業(yè),特別是2011年3月教育部的《關(guān)于印發(fā)〈學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄(2011年)〉的通知》中,將藝術(shù)學(xué)從文學(xué)門類中獨(dú)立了出來。有些高校將藝術(shù)教育的任務(wù)放到了藝術(shù)專業(yè)教育相應(yīng)院系,但是藝術(shù)專業(yè)院系的重心在于藝術(shù)專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展,對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育工作,基本處于應(yīng)付狀態(tài)。二是有些高校將藝術(shù)教育作為學(xué)校對(duì)外宣傳的手段和門面,藝術(shù)教育的氛圍表面上看好像十分濃厚,實(shí)際上是成了“特長(zhǎng)教育”。
3.功利化嚴(yán)重,忽視內(nèi)涵教育。
由于學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn),財(cái)經(jīng)類高校更為關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。一些財(cái)經(jīng)類高校從經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)需求的角度評(píng)估和調(diào)整人才培養(yǎng)的體系和結(jié)構(gòu),藝術(shù)教育類課程基本被作為通識(shí)選修課來對(duì)待,其正源清流的示范功能得不到發(fā)揮,導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀趨向功利化、平庸化和世俗化。
4.承續(xù)化越軌,忽視創(chuàng)新教育。
藝術(shù)教育是啟迪人的藝術(shù)潛能與創(chuàng)意的教育。有些財(cái)經(jīng)類高校對(duì)藝術(shù)教育過程省略化、成果凸顯化的要求,導(dǎo)致藝術(shù)教育的負(fù)責(zé)人為多出、快出成果,照搬、篡改已有的一些大眾作品或一般層次的藝術(shù)作品,不能創(chuàng)作出體現(xiàn)財(cái)經(jīng)特色的高品質(zhì)作品。
三、基于大學(xué)文化建設(shè)的財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育特色化路徑選擇
財(cái)經(jīng)類高校的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的理念,堅(jiān)持面向全體學(xué)生;借用大眾文化的傳播方式,保持文化的審美高度;加強(qiáng)與專業(yè)教育的密切聯(lián)系,創(chuàng)設(shè)特色顯著的教育模式;通過大學(xué)文化視域的路徑選擇,構(gòu)建一個(gè)立體化、多層次、開放式的藝術(shù)教育模式,推動(dòng)財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育科學(xué)化、特色化、長(zhǎng)效化。
1.科學(xué)規(guī)劃,將之納入高校文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。
財(cái)經(jīng)類高校要把藝術(shù)教育作為高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分,而不是專業(yè)教育的附屬物來看待。財(cái)經(jīng)類高校立足于自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力和異質(zhì)獨(dú)特性,把握社會(huì)發(fā)展潮流和機(jī)遇,將藝術(shù)教育融入高校文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略,體現(xiàn)在大學(xué)文化具體化的內(nèi)容層面,如觀念、品牌、制度等領(lǐng)域;要設(shè)計(jì)和規(guī)劃藝術(shù)教育內(nèi)容如何由淺入深、分門別類地系統(tǒng)進(jìn)行,如何實(shí)現(xiàn)與專業(yè)教育的對(duì)接,如何對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)時(shí)間與空間的全方位覆蓋,如何實(shí)現(xiàn)教育的全員與全過程的對(duì)接,如何展現(xiàn)和反映財(cái)經(jīng)類高校和“經(jīng)濟(jì)人”特有的品位、氣質(zhì)和神韻等。
2.健全管理機(jī)構(gòu),明確目標(biāo)責(zé)任。
高校藝術(shù)教育的順利實(shí)施需要有健全的組織管理機(jī)構(gòu)作為保障。財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育可以從建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、成立專門教學(xué)管理實(shí)施機(jī)構(gòu)、健全各部門之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制入手,優(yōu)化和完善教育模式。組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)結(jié)合學(xué)校財(cái)經(jīng)管理類特色,立足全體學(xué)生,明確管理體制、工作目標(biāo)及任務(wù)措施,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)第一、二課堂之間的關(guān)系??梢杂煞止軐W(xué)生工作的副書記兼副校長(zhǎng)牽頭,下設(shè)專門的教學(xué)管理部門和實(shí)施院系,輔之以相應(yīng)的學(xué)生團(tuán)體為支撐實(shí)現(xiàn)三級(jí)聯(lián)動(dòng)。
3.創(chuàng)新教育載體,完善教育模式。
財(cái)經(jīng)類高校只有結(jié)合自身學(xué)校特色,開辟新載體,拓展新形式,才能促進(jìn)藝術(shù)教育規(guī)范化、特色化發(fā)展。一是深化藝術(shù)課程教學(xué)改革。要合理設(shè)置藝術(shù)教育課程門類和學(xué)分,根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)制訂人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)內(nèi)容。二是加大師資培養(yǎng)引進(jìn)力度。在校內(nèi)要提升藝術(shù)教師的專業(yè)水平和素養(yǎng);在校外要與社會(huì)相關(guān)藝術(shù)團(tuán)體銜接,邀請(qǐng)有關(guān)藝術(shù)專家擔(dān)任客座教授。通過“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”,建設(shè)一支專業(yè)能力強(qiáng)、藝術(shù)素養(yǎng)高的藝術(shù)教師隊(duì)伍。三是加大教學(xué)硬件投入。要建設(shè)規(guī)模適當(dāng)、功能齊全的文藝活動(dòng)中心,配備固定的教學(xué)設(shè)施和教育設(shè)備。四是積極開展各類校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。聘請(qǐng)校內(nèi)外藝術(shù)家擔(dān)任指導(dǎo)老師,組織各類藝術(shù)表演和比賽。五是加大對(duì)外交流,加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外藝術(shù)團(tuán)體的合作交流,讓學(xué)生感受藝術(shù)教育的熏陶。六是按照藝術(shù)教育的目的和要求,從教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)到課外活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)、創(chuàng)造環(huán)節(jié),逐步建立起一套比較完善的專項(xiàng)監(jiān)督考評(píng)機(jī)制。
4.建立CI系統(tǒng),注重實(shí)體文化的熏陶。
關(guān)于大學(xué)文化的認(rèn)識(shí),有“泡菜理論”和“熔爐理論”之爭(zhēng)。但無論何種理論都表明,作為大學(xué)文化重要組成部分的藝術(shù)教育不僅體現(xiàn)為藝術(shù)理論教學(xué)和實(shí)踐等直接的教育活動(dòng),標(biāo)識(shí)美和建筑美也屬于財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)的范疇。一是校園形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)美的結(jié)合,其品牌形象設(shè)計(jì)必須考慮到大學(xué)歷史背景、學(xué)科特點(diǎn)、地域文化和辦學(xué)特色等方面,經(jīng)過藝術(shù)的再加工,才能體現(xiàn)學(xué)校實(shí)質(zhì)。二是校園環(huán)境及建筑設(shè)計(jì)要體現(xiàn)財(cái)經(jīng)特征。校園內(nèi)雕塑的設(shè)立、文化墻的建設(shè),要與學(xué)校的傳統(tǒng)、人文、建筑、環(huán)境相契合,兼有合適的藝術(shù)形式、藝術(shù)表現(xiàn)和校園特色。
四、結(jié)語(yǔ)
對(duì)比大學(xué)本科教育有機(jī)化學(xué)的教學(xué)課時(shí)安排,本科教育有機(jī)化學(xué)一般分兩個(gè)學(xué)期至少120個(gè)以上的課時(shí),然而高職教育有機(jī)化學(xué)的理論和實(shí)踐課時(shí)加起來僅有64~80個(gè)課時(shí),因此,課程教學(xué)課時(shí)少、內(nèi)容多、任務(wù)重。
2教學(xué)對(duì)策
針對(duì)以上“教”與“學(xué)”中存在的問題,選擇適合的教學(xué)方法和適合的教學(xué)手段,使學(xué)生有機(jī)化學(xué)學(xué)習(xí)有信心、不放棄、興趣高、學(xué)得快、學(xué)得好,是教學(xué)中需要解決的問題。
2.1摸底調(diào)查、對(duì)癥下藥
在開學(xué)之初,統(tǒng)計(jì)本班學(xué)生的文理基礎(chǔ),以及大概了解學(xué)生的入學(xué)分?jǐn)?shù)段,做到心中有數(shù),知己知彼、百戰(zhàn)不殆。除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ),平時(shí)還要善于觀察不同班級(jí)學(xué)生的學(xué)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度等,通過學(xué)期初學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的靜態(tài)摸底以及學(xué)期中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的動(dòng)態(tài)摸底調(diào)查相結(jié)合,把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)態(tài),對(duì)癥下藥,因材施教,逐步引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的心理轉(zhuǎn)變,輕松學(xué)習(xí)有機(jī)化學(xué)。
2.2合理安排、循序漸進(jìn)
針對(duì)學(xué)生入學(xué)來的化學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ),合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度。如學(xué)生化學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱,在授課計(jì)劃中,教學(xué)進(jìn)度以先慢后快為宜,教學(xué)內(nèi)容以由淺入深、由簡(jiǎn)到難為宜。避免教學(xué)一開始,教師每節(jié)課“高速”趕進(jìn)度,或者花大量的時(shí)間講反應(yīng)機(jī)理而忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的的接受能力,久而久之,學(xué)生將產(chǎn)生“懼怕”有機(jī)化學(xué)、“討厭”有機(jī)化學(xué)的學(xué)習(xí)心理,影響教學(xué)效果。例如烷烴章節(jié)中,烷烴的命名規(guī)則是學(xué)生接觸到的有機(jī)化合物的最基本的命名規(guī)則,也是對(duì)最簡(jiǎn)單的有機(jī)物的命名,其他有機(jī)物命名加上官能團(tuán)的命名規(guī)則即可,如果在這里沒有學(xué)透、學(xué)懂,后期的有機(jī)物的命名將遇到攔路虎,因此這部分內(nèi)容需要多花點(diǎn)課時(shí)講解,練習(xí),并且進(jìn)度不宜過快,盡量不讓一個(gè)同學(xué)掉隊(duì)。再例如雜化軌道的內(nèi)容,要求學(xué)生熟悉核外電子的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、排布,共價(jià)鍵等知識(shí)點(diǎn),如果學(xué)生欠缺或者不熟悉這部分內(nèi)容,教師要花點(diǎn)課時(shí)補(bǔ)充或者要求學(xué)生提前自學(xué),以便在內(nèi)容上由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁,引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握知識(shí)。
2.3興趣導(dǎo)學(xué)、學(xué)而不厭
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”孔子也曾說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”學(xué)習(xí)興趣不僅使學(xué)生渴望獲得知識(shí),具有原生性動(dòng)力作用,而且在學(xué)習(xí)過程中刺激著愉快的情緒體驗(yàn),有利于產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要[1]。例如在有機(jī)化學(xué)課程教學(xué)伊始,首先要讓學(xué)生了解有機(jī)化學(xué)對(duì)人類所作出的重要貢獻(xiàn),有機(jī)化學(xué)在醫(yī)學(xué)、藥學(xué)人才培養(yǎng)中的核心地位,有機(jī)化學(xué)在專業(yè)課學(xué)習(xí)中的重要作用等,進(jìn)而分析當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)、藥學(xué)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)以及學(xué)生就業(yè)前景,同時(shí)在教學(xué)過程中,要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),穿插有機(jī)物的發(fā)現(xiàn)、俗名的來源,有機(jī)物或者化學(xué)反應(yīng)在制藥或者臨床中的應(yīng)用,“社會(huì)熱點(diǎn)”等內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生不斷地對(duì)有機(jī)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和熱情,學(xué)而不厭。
2.4把握規(guī)律、觸類旁通
高職大多數(shù)的有機(jī)化學(xué)教材的章節(jié)基本上都是按照有機(jī)物的類別來編排的,一般來講,含有相同官能團(tuán)的化合物具有類似的性質(zhì)[2],一類物質(zhì)一個(gè)章節(jié),每一章節(jié)又是按照“分類、結(jié)構(gòu)、命名———性質(zhì)———用途”為主線,因此規(guī)律性特別強(qiáng)。在教學(xué)中,要求學(xué)生把握“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì),性質(zhì)決定用途”之間的關(guān)系,通過一種物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì),掌握一類物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。例如,在乙醇分子中,受羥基吸電子的影響,α-H比較活潑,易發(fā)生氧化反應(yīng),Cr2O2-7(橙紅色)被還原為Cr3+(綠色),生成乙酸,因此,酒精分析儀利用該反應(yīng)原理來檢查駕駛員是否酒后駕車,并且從乙醇的氧化反應(yīng)可以看出,反應(yīng)實(shí)質(zhì)是含有α-H的醇的脫氫氧化,即伯、仲醇都能發(fā)生此反應(yīng),而叔醇不能。因此,把握有機(jī)化學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律,由點(diǎn)到面、由個(gè)別到一般,觸類旁通,學(xué)好本門課程。
2.5手段并用、雙管齊下
在高職有機(jī)化學(xué)教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)方式可以概括為:一張黑板、一支粉筆、一本書,教師臺(tái)上講、學(xué)生臺(tái)下記,學(xué)生能緊跟教師的講課節(jié)奏,注意力比較集中,但是課堂單調(diào)、容量有限;在現(xiàn)代信息化的課堂上,教師大多利用PPT課件邊播放邊講課,學(xué)生看著課件,以聽為主,課堂內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑,時(shí)而穿插動(dòng)畫、時(shí)而播放視頻、時(shí)而展示圖片等,能夠吸引學(xué)生的眼球,課堂容量大。但是PPT播放的節(jié)奏一般較快,很多同學(xué)跟不上播放速度,來不及做筆記或者索性放棄了做筆記,對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生,上課只是聽“熱鬧”。因此,教學(xué)中,將兩種教學(xué)方式相結(jié)合,有利于提高教與學(xué)的效果。
2.6輔導(dǎo)答疑、查漏補(bǔ)缺
“師者,所以授道授業(yè)解惑也”。這句話告訴我們,教師不只是傳授知識(shí)和技能,而且要解答學(xué)生在學(xué)習(xí)中的困惑。在有機(jī)化學(xué)教學(xué)中,面臨的問題是內(nèi)容多、課時(shí)少、進(jìn)度快、學(xué)生層次參差不齊,這也是高校教學(xué)的特點(diǎn),因此,采取以課堂提問、定點(diǎn)答疑、問卷調(diào)查、課后作業(yè)以及手機(jī)短信、微信、郵件、QQ群、教學(xué)資源庫(kù)交流平臺(tái)等信息化手段的輔導(dǎo)答疑方式,一方面可以彌補(bǔ)課堂講授的不足,查漏補(bǔ)缺,及時(shí)發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中存在的問題,并采取有針對(duì)性的措施及時(shí)解決,把問題扼殺在搖籃中;另一方面通過輔導(dǎo)答疑,能夠拉近師生之間的距離,增進(jìn)師生情感,避免教學(xué)中教師“自我感覺良好”的現(xiàn)象,發(fā)揮教學(xué)中學(xué)生的主體地位,提高教學(xué)效果,從而實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。
2.7評(píng)價(jià)多樣、綜合考核
經(jīng)過了高考“一卷定終身”的學(xué)習(xí)模式,進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),課程學(xué)習(xí)應(yīng)該更注重對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的考核,發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力,培養(yǎng)“會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)應(yīng)用”的學(xué)生,而不是死讀書的書呆子。因此,在學(xué)生的課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式中,評(píng)價(jià)方式多樣化、過程化、個(gè)性化,有利于反映學(xué)生的綜合能力。如學(xué)生課程以綜合成績(jī)計(jì)算,包括:平時(shí)表現(xiàn),如課堂活動(dòng)的參與性、回答問題的積極性、考勤、作業(yè)的完成情況等;測(cè)驗(yàn)和期中成績(jī),如平時(shí)的各項(xiàng)考試成績(jī)都關(guān)系到最后的總評(píng),因此,一次考試差,亡羊補(bǔ)牢還為時(shí)不晚,讓學(xué)生看到希望和機(jī)會(huì);實(shí)驗(yàn)成績(jī),在實(shí)驗(yàn)過程中,學(xué)生的動(dòng)作操作規(guī)范、小組協(xié)作能力、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象觀察、數(shù)據(jù)的記錄和實(shí)驗(yàn)報(bào)告的完成情況;在學(xué)期中,也可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容安排課外活動(dòng),如查閱資料寫報(bào)告、自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)線路、調(diào)查訪問等,都可以從不同方面考核學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;最后是期末考試的卷面成績(jī),以上各項(xiàng)按照適當(dāng)?shù)谋壤?jì)算得出學(xué)生的期末綜合成績(jī)。
3結(jié)語(yǔ)
1.1課程教學(xué)模式設(shè)計(jì)不夠合理
目前很多高職院?!冻杀緯?huì)計(jì)》課程的教學(xué)模式仍然以教師為主題,將重點(diǎn)仍然放在理論知識(shí)的傳授上,理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相脫離。教師側(cè)重于讓學(xué)生掌握經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)模仿;而不是采取探索式教學(xué),讓學(xué)生在課堂上從案例中歸納到理論層面;學(xué)生在課堂上只是被動(dòng)地接受知識(shí),這樣扼殺了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
1.2教學(xué)內(nèi)容的選取與設(shè)計(jì)不夠科學(xué)
目前成本會(huì)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于對(duì)成本核算流程和方法的講解,不同知識(shí)點(diǎn)的方法、公式多,又比較相似,讓學(xué)生容易記混淆。不同知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容相互割裂,不容易讓學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來。
1.3使用的教學(xué)方法陳舊、老套
《成本會(huì)計(jì)》目前的教學(xué)方法仍然采取填鴨式講授法教學(xué),教師滿足于讓學(xué)生依樣畫葫蘆學(xué)會(huì)編制和計(jì)算成本表格,學(xué)生對(duì)原始憑證的記錄和流轉(zhuǎn)程序以及數(shù)據(jù)之間的來龍去脈,表間的結(jié)轉(zhuǎn)關(guān)系無法有一個(gè)直觀了解,對(duì)實(shí)際中的成本核算流程缺乏感性認(rèn)識(shí)。
1.4理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相互脫節(jié)
目前大多數(shù)高職院校開設(shè)了成本會(huì)計(jì)的實(shí)訓(xùn)課程,但由于實(shí)訓(xùn)課程是在成本會(huì)計(jì)理論課程結(jié)束后集中進(jìn)行,而且主要是以校內(nèi)模擬仿真實(shí)訓(xùn)為主,讓學(xué)生通過成本會(huì)計(jì)核算軟件來進(jìn)行實(shí)訓(xùn),學(xué)生很難區(qū)分生產(chǎn)工序和生產(chǎn)步驟,也不容易理解生產(chǎn)中原材料的投料方式和在產(chǎn)品轉(zhuǎn)移方式,從而影響學(xué)生理解和掌握分步法等的計(jì)算。成本會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)課時(shí)較少,學(xué)生要在有限的課時(shí)里完成大量的成本會(huì)計(jì)仿真實(shí)訓(xùn)。面對(duì)不同成本核算對(duì)象的多個(gè)料、工、費(fèi)項(xiàng)目,需要通過不同的成本核算表格以及不同的成本歸集、分配和結(jié)轉(zhuǎn)程序,學(xué)生只能望洋興嘆,滿足于能按時(shí)對(duì)照實(shí)訓(xùn)答案完成實(shí)訓(xùn),導(dǎo)致學(xué)生的賬證意識(shí)模糊,不能很好地將費(fèi)用分配結(jié)果與記賬憑證對(duì)應(yīng);也不能很好地掌握成本計(jì)算單和相關(guān)成本賬簿之間的結(jié)轉(zhuǎn)對(duì)應(yīng)關(guān)系;更無法對(duì)實(shí)際成本核算工作流程形成較全面的感性認(rèn)識(shí),對(duì)成本管理,成本控制等職能的訓(xùn)練更是缺失。綜上,筆者試圖通過《成本會(huì)計(jì)》“教學(xué)做一體化”的教學(xué)改革探索與實(shí)踐,嘗試重組課程內(nèi)容,將按照成本核算工作過程與步驟展開的課堂理論知識(shí)串聯(lián)起來,使缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高職生在仿真實(shí)訓(xùn)環(huán)境中學(xué)習(xí)理論知識(shí),提升學(xué)生的綜合應(yīng)用與分析能力。
2《成本會(huì)計(jì)》課程“教學(xué)做一體化”模式改革的思路
2.1改革教學(xué)內(nèi)容
在教學(xué)中,依據(jù)成本會(huì)計(jì)崗位及其工作過程的特點(diǎn),結(jié)合會(huì)計(jì)從業(yè)資格證和助理會(huì)計(jì)師職業(yè)資格考試的具體要求,將《成本會(huì)計(jì)》學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化整合,合理創(chuàng)設(shè)六大學(xué)習(xí)情境:費(fèi)用要素的歸集與分配、品種法、分批法、分步法、分類法和定額法。根據(jù)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的學(xué)習(xí)規(guī)律,按照從單項(xiàng)到綜合的方式排列六大學(xué)習(xí)情境,教學(xué)內(nèi)容既相互獨(dú)立又層層遞進(jìn)。再將學(xué)習(xí)情境根據(jù)工作任務(wù)分解成若干項(xiàng)目,并根據(jù)每項(xiàng)工作任務(wù),設(shè)計(jì)教學(xué)案例和單元實(shí)訓(xùn)。積極注意調(diào)查學(xué)生的反饋,并對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整改進(jìn)。
2.2改革教學(xué)方法
在教學(xué)中應(yīng)改變傳統(tǒng)的“以教師為主導(dǎo)”的灌輸式教學(xué)方法,根據(jù)不同的教學(xué)項(xiàng)目,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)以及教學(xué)條件,機(jī)動(dòng)靈活地運(yùn)用比如模擬仿真教學(xué)法、邊講邊練教學(xué)法、案例式教學(xué)法、技能競(jìng)賽教學(xué)法等多種教學(xué)方法,將教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)實(shí)務(wù)有機(jī)結(jié)合。比如,在講授職工薪酬的歸集與分配方法時(shí),鑒于學(xué)生在《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》課程中已學(xué)習(xí)過有關(guān)內(nèi)容,筆者在課堂上采用模擬仿真教學(xué)法,先給學(xué)生用掛圖展示職工薪酬核算的業(yè)務(wù)處理流程,然后將學(xué)生分為幾個(gè)成本核算項(xiàng)目小組,直接給出仿真模擬企業(yè)的職工工資憑條、職工薪酬匯總表、計(jì)提五險(xiǎn)一金、工會(huì)經(jīng)費(fèi)、職工教育經(jīng)費(fèi)匯總表等原始憑證,要求學(xué)生自己為企業(yè)編制企業(yè)職工薪酬分配表。學(xué)生根據(jù)下達(dá)的工作任務(wù),查閱相關(guān)資料(主要是教材),按照崗位進(jìn)行核算,完成相關(guān)成本單的計(jì)算,同時(shí)完成相關(guān)賬務(wù)處理。
2.3實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做一體化”教學(xué)
在成本會(huì)計(jì)“教學(xué)做一體化”的教學(xué)中,合理分配理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)的課時(shí)比例,適當(dāng)增加實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)時(shí)間,并在教學(xué)實(shí)施中將理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)緊密結(jié)合,變學(xué)生的被動(dòng)式學(xué)習(xí)為主動(dòng)式學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。大量采用案例式教學(xué)和邊講邊練教學(xué)法,模仿企業(yè)的會(huì)計(jì)核算環(huán)境,給學(xué)生分配相應(yīng)的成本會(huì)計(jì)核算角色,布置成本核算任務(wù),使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地投入課堂,相互討論,進(jìn)而完成任務(wù)。在教學(xué)中,教師還要大力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。鑒于成本會(huì)計(jì)屬于內(nèi)部會(huì)計(jì),設(shè)計(jì)企業(yè)的商業(yè)機(jī)密較多,學(xué)生很難找到在企業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),成本會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)只能以校內(nèi)實(shí)訓(xùn)為主。在成本會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)上,參照成本會(huì)計(jì)崗位的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)三個(gè)層面的實(shí)訓(xùn)。
(1)“單項(xiàng)手工實(shí)訓(xùn)”。
根據(jù)成本會(huì)計(jì)不同的費(fèi)用要素的歸集與分配核算任務(wù),設(shè)計(jì)單元實(shí)訓(xùn)任務(wù),分發(fā)記賬憑證和成本費(fèi)用賬頁(yè),教師在講授完理論教學(xué)內(nèi)容后,在課堂上要求學(xué)生隨堂進(jìn)行單項(xiàng)實(shí)訓(xùn)。
(2)“綜合手工實(shí)訓(xùn)”。
將三個(gè)基本的成本核算方法———品種法、分批法、分步法和兩個(gè)輔助成本核算方法———分類法、定額法重組在一起進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。按“建賬—編制記賬憑證—登記賬簿—編制成本會(huì)計(jì)報(bào)表”的成本核算工作過程組織教學(xué),使學(xué)生對(duì)整個(gè)成本核算流程和賬證表之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系有一個(gè)完整、清晰的理解和掌握。
(3)“企業(yè)模擬仿真實(shí)訓(xùn)”。
“企業(yè)模擬仿真實(shí)訓(xùn)”通過成本會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)訓(xùn)軟件來進(jìn)行成本核算電算化實(shí)訓(xùn)。在學(xué)生實(shí)訓(xùn)過程中,教師要按照成本會(huì)計(jì)崗位職責(zé)將學(xué)生分成組,分階段規(guī)定實(shí)訓(xùn)任務(wù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行輪崗實(shí)訓(xùn),并分階段檢查學(xué)生的實(shí)訓(xùn)效果,解答學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過程中的疑難問題。除此以外,教師在教學(xué)中還要注意開發(fā)高水平的成本會(huì)計(jì)多媒體輔助教學(xué)課件。在研發(fā)教學(xué)課件時(shí)要突出各成本核算流程的整體性,對(duì)成本核算流程可設(shè)計(jì)一些動(dòng)畫,以增強(qiáng)趣味性;并鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過Excel軟件設(shè)計(jì)成本核算計(jì)算模板;利用班級(jí)QQ群以及微信等現(xiàn)代通信設(shè)施與學(xué)生在課下保持聯(lián)系,增進(jìn)師生互動(dòng)。
3成本會(huì)計(jì)“教學(xué)做一體化”教學(xué)改革實(shí)施的效果
筆者在湖北生物科技職業(yè)學(xué)院會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)2011級(jí)、2012級(jí)學(xué)生的成本會(huì)計(jì)教學(xué)中實(shí)施了接近2年的成本會(huì)計(jì)“教學(xué)做一體化”教學(xué)改革,根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和課堂實(shí)踐效果的反饋,筆者重新構(gòu)建了成本會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)了能較全面地反映學(xué)生理論知識(shí)水平與實(shí)踐操作能力的綜合考核評(píng)價(jià)體系;撰寫了成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn);制作了精美的PPT教學(xué)課件;并對(duì)所有成本會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)情境編制了Excel成本核算模板;編寫了一套比較實(shí)用的成本會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)教材與習(xí)題冊(cè),該教材在使用中獲得了學(xué)生的好評(píng)。成本會(huì)計(jì)“教學(xué)做一體化”教學(xué)改革也提高了教師的執(zhí)教水平和學(xué)生的技能。2013年和2014年,筆者連續(xù)兩年擔(dān)任指導(dǎo)教師,帶領(lǐng)湖北生物科技職業(yè)學(xué)院2011級(jí)和2012級(jí)會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)的各四名學(xué)生參加湖北省教育廳主辦的湖北省高等職業(yè)院校會(huì)計(jì)技能大賽,在2013年,生科代表隊(duì)在大賽中榮獲團(tuán)體二等獎(jiǎng),并榮獲成本崗位二等獎(jiǎng);在2014年,生科代表隊(duì)在大賽中榮獲總分第二,團(tuán)體一等獎(jiǎng)的好成績(jī),筆者也在該次大賽中榮獲優(yōu)秀教師指導(dǎo)獎(jiǎng)。
4成本會(huì)計(jì)“教學(xué)做一體化”教學(xué)改革實(shí)施的問題
高一化學(xué)備課組是一個(gè)充滿活力的集體
高一化學(xué)備課組成員由詹海東和楊健敏老師、孔毅英老師組成。高一化學(xué)備課組,是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的備課組,各成員間通力合作,開展了一系列的教學(xué)改革工作,取得了明顯的成績(jī),受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和學(xué)生的一致好評(píng)?,F(xiàn)簡(jiǎn)單總結(jié)如下:
一、有計(jì)劃的安排高一第一學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃:
新學(xué)期開課的第一天,備課組進(jìn)行了第一次活動(dòng)。該次活動(dòng)的主題是制定本學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃及討論如何響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召,開展主體式教學(xué)模式的教學(xué)改革活動(dòng)。
一個(gè)完整完善的工作計(jì)劃,能保證教學(xué)工作的順利開展和完滿完成,所以一定要加以十二分的重視,并要努力做到保質(zhì)保量完成。高中化學(xué)新教材第一冊(cè)共分七章,第一學(xué)期完成前四章內(nèi)容的教學(xué),中段考到第二章。
在以后的教學(xué)過程中,堅(jiān)持每周一次的關(guān)于教學(xué)工作情況總結(jié)的備課組活動(dòng),發(fā)現(xiàn)情況,及時(shí)討論及時(shí)解決[本文由網(wǎng)站收集整理]。
二、定時(shí)進(jìn)行備課組活動(dòng),解決[本文由網(wǎng)站收集整理]有關(guān)問題
高一化學(xué)備課組,做到了:每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、每個(gè)教案都能在討論中確定;備課組每周一次大的活動(dòng),內(nèi)容包括有關(guān)教學(xué)進(jìn)度的安排、疑難問題的分析討論研究,化學(xué)教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)、化學(xué)教學(xué)的改革與創(chuàng)新等。一般每次備課組活動(dòng)都有專人主要負(fù)責(zé)發(fā)言,時(shí)間為二節(jié)課。經(jīng)過精心的準(zhǔn)備,每次的備課組活動(dòng)都能解決[本文由網(wǎng)站收集整理]一到幾個(gè)相關(guān)的問題,各備課組成員的教學(xué)研究水平也在不知不覺中得到了提高。
三、積極抓好日常的教學(xué)工作程序,確保教學(xué)工作的有效開展
按照學(xué)校的要求,積極認(rèn)真地做好課前的備課資料的搜集工作,然后集體備課,制作成教學(xué)課件后共享,全備課組共用。一般要求每人輪流制作,一人一節(jié),上課前兩至三天完成。每位教師的電教課比例都在90%以上。每周至少兩次的學(xué)生作業(yè),要求全批全改,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決[本文由網(wǎng)站收集整理],及時(shí)在班上評(píng)講,及時(shí)反饋;每章至少一次的學(xué)生實(shí)驗(yàn),要求全體學(xué)生認(rèn)真觀察并記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,課后認(rèn)真書寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告;每章至少一份的課外練習(xí)題,要求要有一定的知識(shí)覆蓋面,有一定的難度和深度,每章由專人負(fù)責(zé)出題;每章一次的測(cè)驗(yàn)題,也由專人負(fù)責(zé)出題,并要達(dá)到一定的預(yù)期效果。
四、積極參加教學(xué)改革工作,使學(xué)校的教研水平向更高處推進(jìn)
本學(xué)期學(xué)校推行了多種的教學(xué)
模式,要使學(xué)生參與到教學(xué)的過程中來,更好地提高他們學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性,使他們更自主地學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。本學(xué)期分別安排了詹海東老師的名師示范公開課、中段考復(fù)習(xí)公開課,楊健敏老師的新教師上崗公開課。都能積極響應(yīng)學(xué)校教學(xué)改革的要求,充分利用網(wǎng)上資源,使用啟發(fā)式教學(xué),充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式,不斷提高自身的教學(xué)水平。
高一化學(xué)備課組,充分發(fā)揮每個(gè)備課組成員的聰明才智和力量,使高一化學(xué)的教學(xué)任務(wù)如期完成,并得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的一致好評(píng)和肯定。高一化學(xué)備課組,會(huì)再接再厲,創(chuàng)造更輝煌的成績(jī)。
五、以老帶新,互相促進(jìn),互相提高。
楊健敏老師是剛畢業(yè)的老師,是學(xué)校安排給我的“幫帶”對(duì)象。她在教學(xué)過程中能夠多聽老教師的課,多虛心請(qǐng)教老教師。楊健敏老師在一學(xué)期中聽課共計(jì)有53節(jié)以上,既有高一的,也有高二和高三的老師的課。楊健敏老師在教學(xué)中不斷成長(zhǎng),迅速成為一名受學(xué)生歡迎的好老師。
六、積極開展第二課堂活動(dòng),提高學(xué)生的化學(xué)意識(shí)
化學(xué)奧林匹克競(jìng)賽組由詹海東老師負(fù)責(zé),任務(wù)主要是提高學(xué)生的化學(xué)意識(shí),在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上加以深化,使學(xué)生具備參加奧林匹克競(jìng)賽的能力。每周五第8節(jié)為上為上課時(shí)間,內(nèi)容包括化學(xué)興趣指引及學(xué)法指導(dǎo)、離子反應(yīng)專項(xiàng)練習(xí)、氧化還原反應(yīng)專項(xiàng)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)專項(xiàng)練習(xí)、基本計(jì)算專項(xiàng)練習(xí)、阿氏定律及其應(yīng)用專項(xiàng)練習(xí)等。楊健敏和陳銀珠老師負(fù)責(zé)高一化學(xué)的興趣組活動(dòng),每周三第8節(jié)為活動(dòng)時(shí)間,主要進(jìn)行了:變色溫度計(jì)、晴雨花、制葉脈書簽、化學(xué)儀器介紹、暖袋和冰袋的制備等,內(nèi)容豐富,很受學(xué)生歡迎。
化學(xué)科組是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體
我們科組的教師,在化學(xué)的教學(xué)改革,尤其是實(shí)驗(yàn)教改、教學(xué)科研、加強(qiáng)教研組、備課組集體力量、中青年教師鍛煉與培養(yǎng)、優(yōu)秀生培訓(xùn)與大面積提高教學(xué)質(zhì)量等各個(gè)方面堅(jiān)持改革,勇于探索,不斷創(chuàng)新,在提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平上取得了良好效果。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下,在深刻體會(huì)學(xué)校教研處的《認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)教學(xué)常規(guī)工作》精神的基礎(chǔ)上,以飽滿的工作熱情,端正的教學(xué)態(tài)度,行之有效的教學(xué)手段,共同提高化學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。
在南海一中首屆《科技周》活動(dòng)中,化學(xué)科組全體老師和高二化學(xué)班的學(xué)生們通力合作,創(chuàng)作了很多有很高水準(zhǔn)的節(jié)目,表演的效果獲得大家的一致好評(píng)。同時(shí),很好地配合學(xué)校,完成了《省實(shí)驗(yàn)室工作會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)交流會(huì)》的開展。
關(guān)鏡青老師的論文,在《中學(xué)化學(xué)》中發(fā)表;葉月麗等四位老師的論文,參加了南海區(qū)優(yōu)秀論文的評(píng)選。
高一化學(xué)備課組是一個(gè)充滿活力的集體
高一化學(xué)備課組成員由xxx和xxx老師、xxx老師組成。高一化學(xué)備課組,是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的備課組,各成員間通力合作,開展了一系列的教學(xué)改革工作,取得了明顯的成績(jī),受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和學(xué)生的一致好評(píng)。現(xiàn)簡(jiǎn)單總結(jié)如下:
一、有計(jì)劃的安排高一第一學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃:
新學(xué)期開課的第一天,備課組進(jìn)行了第一次活動(dòng)。該次活動(dòng)的主題是制定本學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃及討論如何響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召,開展主體式教學(xué)模式的教學(xué)改革活動(dòng)。
一個(gè)完整完善的工作計(jì)劃,能保證教學(xué)工作的順利開展和完滿完成,所以一定要加以十二分的重視,并要努力做到保質(zhì)保量完成。高中化學(xué)新教材第一冊(cè)共分七章,第一學(xué)期完成前四章內(nèi)容的教學(xué),中段考到第二章。
在以后的教學(xué)過程中,堅(jiān)持每周一次的關(guān)于教學(xué)工作情況總結(jié)的備課組活動(dòng),發(fā)現(xiàn)情況,及時(shí)討論及時(shí)解決。
二、定時(shí)進(jìn)行備課組活動(dòng),解決有關(guān)問題
高一化學(xué)備課組,做到了:每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、每個(gè)教案都能在討論中確定;備課組每周一次大的活動(dòng),內(nèi)容包括有關(guān)教學(xué)進(jìn)度的安排、疑難問題的分析討論研究,化學(xué)教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)、化學(xué)教學(xué)的改革與創(chuàng)新等。一般每次備課組活動(dòng)都有專人主要負(fù)責(zé)發(fā)言,時(shí)間為二節(jié)課。經(jīng)過精心的準(zhǔn)備,每次的備課組活動(dòng)都能解決一到幾個(gè)相關(guān)的問題,各備課組成員的教學(xué)研究水平也在不知不覺中得到了提高。
三、積極抓好日常的教學(xué)工作程序,確保教學(xué)工作的有效開展
按照學(xué)校的要求,積極認(rèn)真地做好課前的備課資料的搜集工作,然后集體備課,制作成教學(xué)課件后共享,全備課組共用。一般要求每人輪流制作,一人一節(jié),上課前兩至三天完成。每位教師的電教課比例都在90%以上。每周至少兩次的學(xué)生作業(yè),要求全批全改,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決,及時(shí)在班上評(píng)講,及時(shí)反饋;每章至少一次的學(xué)生實(shí)驗(yàn),要求全體學(xué)生認(rèn)真觀察并記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,課后認(rèn)真書寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告;每章至少一份的課外練習(xí)題,要求要有一定的知識(shí)覆蓋面,有一定的難度和深度,每章由專人負(fù)責(zé)出題;每章一次的測(cè)驗(yàn)題,也由專人負(fù)責(zé)出題,并要達(dá)到一定的預(yù)期效果。
四、積極參加教學(xué)改革工作,使學(xué)校的教研水平向更高處推進(jìn)
本學(xué)期學(xué)校推行了多種的教學(xué)模式,要使學(xué)生參與到教學(xué)的過程中來,更好地提高他們學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性,使他們更自主地學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。本學(xué)期分別安排了詹海東老師的名師示范公開課、中段考復(fù)習(xí)公開課,xxx老師的新教師上崗公開課。都能積極響應(yīng)學(xué)校教學(xué)改革的要求,充分利用網(wǎng)上資源,使用啟發(fā)式教學(xué),充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式,不斷提高自身的教學(xué)水平。
高一化學(xué)備課組,充分發(fā)揮每個(gè)備課組成員的聰明才智和力量,使高一化學(xué)的教學(xué)任務(wù)如期完成,并得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的一致好評(píng)和肯定。高一化學(xué)備課組,會(huì)再接再厲,創(chuàng)造更輝煌的成績(jī)。
五、以老帶新,互相促進(jìn),互相提高。
xxx老師是剛畢業(yè)的老師,是學(xué)校安排給我的“幫帶”對(duì)象。她在教學(xué)過程中能夠多聽老教師的課,多虛心請(qǐng)教老教師。xxx老師在一學(xué)期中聽課共計(jì)有53節(jié)以上,既有高一的,也有高二和高三的老師的課。xxx老師在教學(xué)中不斷成長(zhǎng),迅速成為一名受學(xué)生歡迎的好老師。
六、積極開展第二課堂活動(dòng),提高學(xué)生的化學(xué)意識(shí)
化學(xué)奧林匹克競(jìng)賽組由xxx老師負(fù)責(zé),任務(wù)主要是提高學(xué)生的化學(xué)意識(shí),在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上加以深化,使學(xué)生具備參加奧林匹克競(jìng)賽的能力。每周五第8節(jié)為上為上課時(shí)間,內(nèi)容包括化學(xué)興趣指引及學(xué)法指導(dǎo)、離子反應(yīng)專項(xiàng)練習(xí)、氧化還原反應(yīng)專項(xiàng)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)專項(xiàng)練習(xí)、基本計(jì)算專項(xiàng)練習(xí)、阿氏定律及其應(yīng)用專項(xiàng)練習(xí)等。xxx和xxx老師負(fù)責(zé)高一化學(xué)的興趣組活動(dòng),每周三第8節(jié)為活動(dòng)時(shí)間,主要進(jìn)行了:變色溫度計(jì)、晴雨花、制葉脈書簽、化學(xué)儀器介紹、暖袋和冰袋的制備等,內(nèi)容豐富,很受學(xué)生歡迎。
化學(xué)科組是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體
我們科組的教師,在化學(xué)的教學(xué)改革,尤其是實(shí)驗(yàn)教改、教學(xué)科研、加強(qiáng)教研組、備課組集體力量、中青年教師鍛煉與培養(yǎng)、優(yōu)秀生培訓(xùn)與大面積提高教學(xué)質(zhì)量等各個(gè)方面堅(jiān)持改革,勇于探索,不斷創(chuàng)新,在提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平上取得了良好效果。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下,在深刻體會(huì)學(xué)校教研處的《認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)教學(xué)常規(guī)工作》精神的基礎(chǔ)上,以飽滿的工作熱情,端正的教學(xué)態(tài)度,行之有效的教學(xué)手段,共同提高化學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。
在南海一中首屆《科技周》活動(dòng)中,化學(xué)科組全體老師和高二化學(xué)班的學(xué)生們通力合作,創(chuàng)作了很多有很高水準(zhǔn)的節(jié)目,表演的效果獲得大家的一致好評(píng)。同時(shí),很好地配合學(xué)校,完成了《省實(shí)驗(yàn)室工作會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)交流會(huì)》的開展。
xxx老師的論文,在《中學(xué)化學(xué)》中發(fā)表;xxx等四位老師的論文,參加了南海區(qū)優(yōu)秀論文的評(píng)選。
論文關(guān)鍵詞:跨文化交際 高職英語(yǔ) 途徑
1引言
美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家sapir說過“語(yǔ)言有一個(gè)環(huán)境,它不能脫離文化而存在”。當(dāng)代美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉姆斯也曾說“語(yǔ)言教學(xué)就是文化教學(xué)”。高職英語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際交際能力,因而傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然阻礙了這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),要想成功地交際就必須了解英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化背景知識(shí),因此,在高職英語(yǔ)教學(xué)中必須滲透文化教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)東西文化差異的了解,拓展學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生的跨文化交際能力,以滿足2l世紀(jì)全球化社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高職人才的需求。
2跨文化交際的含義及必要性
“跨文化交際”這個(gè)概念是從英文的“intercultural communica--tion”翻譯過來的,指的是不同文化背景的個(gè)人之間的交際,也就是不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。通常我們認(rèn)為跨文化是一種文化的社會(huì)成員和另一種文化的社會(huì)成員之間的信息傳遞,更確切地說,跨文化交際指不同的文化觀念和符號(hào)系統(tǒng)的人們之間的溝通。
以前,這主要是文化人類學(xué)、民族學(xué)所關(guān)心研究的問題,近年來,它正在引起一般人的關(guān)注。在中國(guó),語(yǔ)言教師對(duì)之表現(xiàn)出來的濃厚興趣,反映了時(shí)代的變化和要求,也引起人們從跨文化教育的角度對(duì)外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行深入思考。長(zhǎng)期以來,外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展在很大程度上受到理論語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的制約,外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中語(yǔ)言和文化的密切關(guān)系及社會(huì)文化因素,一直未得到足夠的重視。部分教師在課文講授中受傳統(tǒng)外語(yǔ)教育觀的影響,過分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言規(guī)則,忽視了對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng),致使學(xué)生在學(xué)習(xí)和利用英語(yǔ)交際中頻繁出現(xiàn)歧義誤解,無法正常與外國(guó)人交流。這是因?yàn)檎Z(yǔ)言不是一個(gè)獨(dú)立體,其背后滲透了大量的文化因素。
英語(yǔ)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到文化對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性,在教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。只有這樣,才能使學(xué)生真正學(xué)好英語(yǔ),享受到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂趣,并在交際中正確使用英語(yǔ)。
3跨文化交際與英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系
外語(yǔ)教學(xué)中,跨文化交際能力的培養(yǎng)是其基本特征之一。交際法理論指出:在外語(yǔ)教學(xué)中不僅要讓學(xué)生正確掌握語(yǔ)言形式,還要考慮語(yǔ)言形式的功能,讓他們能夠在不同的場(chǎng)合,根據(jù)不同的對(duì)象,按照不同的需要,用合適的語(yǔ)言形式進(jìn)行跨文化交際活動(dòng)。語(yǔ)言是一個(gè)信息的載體,也是一種表達(dá)文化的工具,英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)必須有文化內(nèi)涵和文化因素,教授語(yǔ)言若不觸及到文化,教學(xué)任務(wù)根本無法完成,傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)常把重點(diǎn)放在“純語(yǔ)言能力”的培養(yǎng)上,注重語(yǔ)言本身的教授,忽視語(yǔ)言在實(shí)際場(chǎng)合中的應(yīng)用,使語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)。
我們學(xué)一種語(yǔ)言,交際是目的,語(yǔ)言是方法,文化是背景。在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,教學(xué)者應(yīng)綜合考慮語(yǔ)言,文化和交際這三個(gè)因素,這三者是彼此相關(guān)聯(lián)并不能分割的,只有當(dāng)我們把三者有機(jī)結(jié)合起來才能達(dá)到比較理想的效果,才能順利地完成英語(yǔ)教學(xué)工作。
4高職英語(yǔ)文化教學(xué)的現(xiàn)狀
高職院校學(xué)制較短,所學(xué)的課程涉及面較廣,與跨文化交際相關(guān)的課程通常只能被列為選修課,這樣,跨文化交際課程的普及面及實(shí)際教學(xué)效果通常被打了折扣。高職院校開設(shè)的英語(yǔ)課,雖然在教材編寫上已經(jīng)將語(yǔ)言基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)與實(shí)際涉外交際能力的訓(xùn)練有機(jī)的結(jié)合了起來,但其重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
首先,文化知識(shí)的傳輸方式大多是講授法,這種忽視語(yǔ)言社會(huì)環(huán)境,完全采用講授式,灌輸式的文化導(dǎo)入方式,使得學(xué)生在交際中用書本上的那些條條綱綱來生搬硬套,勢(shì)必遭遇交際的挫折或失敗。
其次,文化知識(shí)的信息量太少,只是籠統(tǒng)地、零星地散見于教材中,并沒有形成一套文化知識(shí)體系。這樣就很難讓學(xué)生系統(tǒng)地,具體地學(xué)習(xí),了解其文化知識(shí),而且這些文化知識(shí)認(rèn)識(shí)往往是對(duì)于目的語(yǔ)國(guó)家的人們一些總體概括的認(rèn)識(shí),課堂上教師只能簡(jiǎn)單地介紹,沒有太多時(shí)間和精力來具體講解,使得學(xué)生吸收這些文化知識(shí)過于簡(jiǎn)單化和片面性,在交際中難免要遭受挫折。
5培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)及能力的途徑
5.1加強(qiáng)教育者自身的文化素養(yǎng)
作為教學(xué)的主要實(shí)施者,教師要不斷地努力完善自己的英語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)和提高英語(yǔ)文化水平,把各種文化差異運(yùn)用到課堂教學(xué)和一切英語(yǔ)語(yǔ)言活動(dòng)中,在講授課文,口語(yǔ)訓(xùn)練,語(yǔ)法學(xué)習(xí)等中進(jìn)行跨文化教育,使得學(xué)生從對(duì)不同的文化對(duì)比中不斷提高對(duì)文化差異的敏感性,提高交際意識(shí)和能力。
5.2豐富課堂內(nèi)容。改良教學(xué)方法
首先,注重情景教學(xué)。在課堂內(nèi)創(chuàng)設(shè)一些情景,靈活選擇和運(yùn)用group discussion,pair—work,role--play等方法,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合特定的語(yǔ)境大膽地進(jìn)行雙邊或多邊交流聯(lián)系,給學(xué)生提供一個(gè)平臺(tái)。其次,要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。如多媒體、幻燈片、音像等。目前,大部分高職院校都已配有先進(jìn)的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室,要充分利用多媒體,比如放英文原聲電影,這是了解西方社會(huì)最直觀的手段之一,還有專門介紹社會(huì)風(fēng)情的紀(jì)錄影片,這些對(duì)學(xué)生了解文化背景十分有益。
5.3創(chuàng)造文化豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境
開展第二課堂,讓學(xué)生多渠道獲取文化知識(shí)。教師除了在課堂上要設(shè)法幫助學(xué)生增強(qiáng)文化意識(shí)外,還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課外廣泛閱讀英文報(bào)刊和原版的文學(xué)作品。其次,還可以設(shè)立英語(yǔ)廣播電臺(tái),開展英語(yǔ)角,英語(yǔ)沙龍等,讓學(xué)生有更多的渠道來提高自己的文化意識(shí)和能力。同時(shí)在教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容的安排舉辦講座,介紹英美文化背景知識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣等,引導(dǎo)學(xué)生在不同的語(yǔ)境中使用的得體的語(yǔ)言,加強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性和適應(yīng)性。
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職醫(yī)學(xué)院;思想政治教學(xué);研究
中圖分類號(hào):G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2017)23-0253-02
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)的時(shí)代價(jià)值
首先,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)具有重要的理論價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年沉淀和積累,本身就具有深厚的文化底蘊(yùn),為高職醫(yī)學(xué)院校的教育提供了寶貴且豐富的教學(xué)素材??v觀醫(yī)德所倡導(dǎo)的核心思想,以及社會(huì)普遍反映的醫(yī)德問題,大多都可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到答案,例如:“推己及人”、“醫(yī)非仁愛不可托”等,這些醫(yī)德的理念世代相傳,經(jīng)久不衰,應(yīng)該將其精髓引入高職醫(yī)學(xué)院思想政治教育課堂中,貫穿于高職醫(yī)學(xué)院思想政治教育整個(gè)過程。
其次,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。2014年5月4日主席考察北京大學(xué)在師生座談會(huì)上說過這樣一段話:中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式,必須從中汲取營(yíng)養(yǎng),否則就不會(huì)有生命力和影響力。高職醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)技術(shù)型醫(yī)務(wù)人員的重要陣地,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)中來,能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生們擔(dān)負(fù)起生命的責(zé)任感和使命感,更具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。
最后,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容是內(nèi)在統(tǒng)一的。在高職院校的思想政治理論課教學(xué)中,主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育,以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),樹立正確的世界觀、人生和價(jià)值觀為教育的目的。例如其內(nèi)容包括理想信念的教育、思想道德的教育、以及愛國(guó)主義教育等,這些內(nèi)容都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓不謀而合。在高職學(xué)院對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)中,要善于挖掘中華文化傳統(tǒng)的精華,有利于更好地提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和人格魅力。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中的缺失及其原因
(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中缺失的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的發(fā)展,所有的高校中都存在一個(gè)普遍的現(xiàn)象:學(xué)生們都非常的時(shí)髦,他們受西方文化的影響,對(duì)西方的文化和節(jié)日非常了解,并被卷入“海外熱”的浪潮中。最熱衷于韓劇、美國(guó)大片等,形成鮮明對(duì)比的是他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史名人、名著等了解甚少,尤其是在高職院校,由于學(xué)生文化層次的差異,他們對(duì)中華優(yōu)秀文化相關(guān)的知識(shí)十分薄弱。
(二)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)中缺乏的原因
1.高職醫(yī)學(xué)院校教育的弊端。高職醫(yī)學(xué)院作為職業(yè)教育的醫(yī)衛(wèi)類學(xué)院,主要是培養(yǎng)與社會(huì)接軌的醫(yī)務(wù)人員,醫(yī)學(xué)技術(shù)人才作為主要目標(biāo)。學(xué)院都會(huì)比較偏向于醫(yī)學(xué)知識(shí)的專業(yè)教育,而對(duì)于基礎(chǔ)課程的思想政治理論課來說,一般都處于比較邊緣化的狀況,更不用說中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化的傳承和教育。導(dǎo)致培養(yǎng)出來醫(yī)務(wù)人員并不具備當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì),以及社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)造創(chuàng)新能力都比較差的現(xiàn)象。這就是為什么高等職業(yè)教育與社會(huì)脫節(jié)的重要癥結(jié)所在,也是現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系愈演愈烈的重要原因之一。
2.教師正確地傳授觀念。在高職院校的課程教育中,教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生正確地進(jìn)行知識(shí)的傳授,除了重視本課程的傳授之外,對(duì)其他門類的課程也不應(yīng)該持有偏見。作為高職院校的思想政治教育的專業(yè)老師,更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)的同時(shí),提升自己的人格魅力。要做好高職院校的思想政治教育教學(xué),要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正地融入到思想政治教育中,除了高校任教的思想政治教育工作者之外,需要全體的教師們共同地參與其中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確觀念的傳授。
3.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀。在經(jīng)濟(jì)全球化大背景的影響下,很多高校在培養(yǎng)人才的時(shí)候目標(biāo)非常的明確,這是為了提高學(xué)校的就業(yè)率,讓學(xué)生更好地就業(yè)就成為一個(gè)比較單一的培養(yǎng)方向。但很多的企業(yè)因?yàn)榘l(fā)展的需要,比較青睞復(fù)合型人才,他們更注重大學(xué)生的個(gè)人能力和綜合素養(yǎng),以及他們受教育的程度。我們?cè)谥匾晫I(yè)教育的同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能更好地提高學(xué)生的道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。
4.學(xué)生自身的重視程度。職業(yè)院校的學(xué)生普遍來說都比本科院校的學(xué)生文化水平上存在一些差異,要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)中來,要讓學(xué)生首先從思想上得到一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變,提高學(xué)生重視傳統(tǒng)文化,重視思想道德教育。傳統(tǒng)文化是歷史的積淀,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是值得每一個(gè)中華兒女一直傳承下去的。如果作為一個(gè)國(guó)人,作為一名當(dāng)代的大學(xué)生連自己的國(guó)家傳統(tǒng)文化都不了解,是可笑和可悲的。
關(guān)鍵詞:《手稿》;異化理論;綜述
中圖分類號(hào):B0-0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)09-0035-02
異化理論是馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的基礎(chǔ)內(nèi)容。理論角度上,研究異化理論對(duì)于研究哲學(xué)深遠(yuǎn)意義;現(xiàn)實(shí)角度上,它對(duì)于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展也有著導(dǎo)向作用。我國(guó)學(xué)術(shù)界針對(duì)馬克思的異化內(nèi)涵、異化理論的現(xiàn)實(shí)意義等方面進(jìn)行了較為深入的探討。針對(duì)我國(guó)學(xué)界在這方面的研究成果,筆者從異化的內(nèi)涵、異化理論的現(xiàn)實(shí)意義這兩方面做如下綜述。
一、國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)異化概念的理解
黃楠森在《人的本質(zhì)的異化不是一個(gè)科學(xué)的概念》中提出,歷史上異化概念有三個(gè)用法,即“(1)黑格爾的用法指矛盾的轉(zhuǎn)化, 或矛盾。(2)費(fèi)爾巴哈的用法, 指由于認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤而產(chǎn)生出與主體對(duì)擾的結(jié)果。(3)馬克思的用法, 指在資本主義制度下的勞動(dòng), 即剝削剩余價(jià)值?!彼J(rèn)為,異化概念不能濫用,就如黃楠森提到的:“馬克思講的異化就是勞動(dòng)異化,就是剝削剩余價(jià)值,他講的異化勞動(dòng)就是雇傭勞動(dòng)。這一點(diǎn)是很明顯的?!盵1]
孫英在《異化概念新議》中從兩個(gè)角度論述異化概念,即作為一般科學(xué)術(shù)語(yǔ)的異化和作為人道主義基本概念的異化。他認(rèn)為作為后者是前者在人的行為上的具體推演。他通過對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)內(nèi)學(xué)界異化的流行定義進(jìn)行辨析,最后得到的結(jié)論是,“異化也就相應(yīng)地分為兩類: 一類是被自己活動(dòng)及其結(jié)果所奴役的異化, 如工人的異化勞動(dòng), 另一類則是被自己的活動(dòng)及其結(jié)果之外的力量所奴役的異化。”[2]
侯才在《有關(guān)“異化”概念的幾點(diǎn)辨析》中提到,“馬克思對(duì)異化概念的使用和對(duì)異化現(xiàn)象的研究大體經(jīng)歷了由自然的異化到政治的異化再到經(jīng)濟(jì)的異化的這一過程?!盵3]文中從博士論文的“對(duì)自然的任何關(guān)系本身同時(shí)也就是自然的異化”,到《黑格爾法哲學(xué)批判》的“政治國(guó)家的彼岸存在無非就是要確定它們這些特殊領(lǐng)域的異化”,再到《論猶太人問題》的“金錢是從人異化出來的人的勞動(dòng)和存在的本質(zhì)”進(jìn)行了論述,充分展現(xiàn)了馬克思異化概念的變化過程。
葉汝賢在《剖析“社會(huì)主義異化論”》一文中,反對(duì)“社會(huì)主義異化論”對(duì)馬克思異化觀的曲解,認(rèn)為它“故意舍去了‘異化’的條件性、暫時(shí)性, 把它變成了超社會(huì)、超歷史的永恒的范疇。”[4]他認(rèn)為,對(duì)待異化概念要從的基本觀點(diǎn)出發(fā)去評(píng)價(jià)分析。
二、馬克思異化理論的現(xiàn)實(shí)意義
(一)對(duì)當(dāng)代資本主義異化現(xiàn)象和我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段出現(xiàn)的異化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
沙光學(xué)在《馬克思勞動(dòng)異化理論及當(dāng)代意義探析》中提到:“新的異化現(xiàn)象在當(dāng)代西方社會(huì)有繼續(xù)深化的趨勢(shì),這與統(tǒng)治階級(jí)的推波助瀾是分不開的。他們更善于借助科學(xué)技術(shù)的‘中介’,將異化當(dāng)作一種統(tǒng)治人民、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的手段。在資本主義社會(huì)里,工人要獲得真正的解放,就不能僅僅滿足于勞動(dòng)條件的改善,生活的富裕,而必須認(rèn)清異化現(xiàn)象的危害及其深刻的根源,要尋找解放自己的途徑?!盵5]資本主義制度的局限性決定了它的異化現(xiàn)象是不可能被消滅的,新的時(shí)代會(huì)以新的形式出現(xiàn)。正如沙光學(xué)所說的,工人要想“獲得”真正的解放,必須從根源上認(rèn)清異化現(xiàn)象本身及其危害,尋找到科學(xué)的途徑“解放自己”。
我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段雖然也出現(xiàn)了一些異化現(xiàn)象,但是與資本主義的異化現(xiàn)象是有著本質(zhì)差別的。
葉汝賢在《剖析“社會(huì)主義異化論”》中提出,社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)是有著本質(zhì)區(qū)別的,資本主義社會(huì)是私有制的本質(zhì),而社會(huì)主義社會(huì)正是要廢除了私有制。他提到:“這種本質(zhì)區(qū)別的基本表現(xiàn)恰恰在于社會(huì)主義廢除了私有制, 廢除了剝削和消滅勞動(dòng)的異化性質(zhì)?!盵4]
楊建華在《發(fā)展的異化與異化的反思》中指出:“社會(huì)主義制度的本質(zhì)就是要消滅異化,社會(huì)主義本身也具有克服異化的力量,社會(huì)主義建設(shè)的歷史使命在一定意義上就是為消滅異化創(chuàng)造條件,社會(huì)主義必然取代資本主義,這是歷史發(fā)展的趨勢(shì)和主流”[6]。社會(huì)主義初級(jí)階段所出現(xiàn)的異化現(xiàn)象和資本主義出現(xiàn)的異化現(xiàn)象是有本質(zhì)差別的。資本主義制度本身的局限性必然會(huì)導(dǎo)致人的異化,而社會(huì)制度的本質(zhì)就是消滅異化。
“有的是由于缺乏經(jīng)驗(yàn),或由于不認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律而造成的工作上的失誤;有的則是主觀主義大發(fā)作,根本違反自然規(guī)律和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)規(guī)律所致。這些問題有的是可以避免的,有的雖然難以避免,但隨著人們的經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)的深入,又可以逐步得到解決?!比~汝賢在《剖析“社會(huì)主義異化論”》中這樣提道,“這些問題并不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度本身的產(chǎn)物,它的性質(zhì)也根本不同于資本主義經(jīng)濟(jì)異化的對(duì)抗性質(zhì)。用經(jīng)濟(jì)異化的觀點(diǎn)來對(duì)這些問題加以概括,就會(huì)混淆社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)的界限。”[7]
(二)馬克思異化理論對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的指導(dǎo)作用
1.社會(huì)發(fā)展方面
楊建華在《發(fā)展的異化與異化的反思》中指出:“我們周遭的現(xiàn)實(shí), 我們驚異地發(fā)現(xiàn), 這些在國(guó)際社會(huì)已被批評(píng)、拋棄的‘發(fā)展異化’問題仍在劇烈地困擾著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展”,“所謂發(fā)展異化就是將發(fā)展的主體與客體對(duì)立起來,將發(fā)展的目的與手段顛倒過來,割裂發(fā)展的本意并扭曲發(fā)展的本質(zhì),致使發(fā)展的重心錯(cuò)位,發(fā)展的價(jià)值失衡,最后將發(fā)展變成‘無發(fā)展的增長(zhǎng)’或‘惡性發(fā)展’?!盵6]我國(guó)現(xiàn)階段出現(xiàn)的地區(qū)貧富差距、權(quán)力濫用、道德滑坡等問題,一定程度上體現(xiàn)出了異化現(xiàn)象的某些特點(diǎn)。由于我國(guó)現(xiàn)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,在政治經(jīng)濟(jì)體制改革,外加國(guó)外資本主義制度的存在,對(duì)人們的思想觀念的變化產(chǎn)生了一定的影響,異化現(xiàn)象在我國(guó)一定程度上可以說是存在的。
“我們必須消除‘發(fā)展異化’現(xiàn)象及其產(chǎn)生的思想根源,充實(shí)和完善自己的發(fā)展觀”,楊建華接著提到。我國(guó)的科學(xué)發(fā)展觀的提出和完善正是解決異化問題的途徑。劉柱海也堅(jiān)持這一觀點(diǎn),他在《論馬克思的異化勞動(dòng)理論及現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向意義》中提出:“我們既不能聽任異化現(xiàn)象在我國(guó)各個(gè)地方蔓延,也不能過于保守,我們應(yīng)該大膽充分利用其積極的作用來建設(shè)我們社會(huì)主義。同時(shí),我們也應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來,必須全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵和基本要求,認(rèn)真加以貫徹落實(shí)。要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷滿足人們的多方面需求和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、快速、健康發(fā)展,避免走資本主義老路。”[8]由此看來,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也不能忽視人的發(fā)展。
2.人的發(fā)展方面
馬克思在《手稿》中解決異化問題的途徑就是人的自由全面的發(fā)展,正如馬克思所說:“不應(yīng)當(dāng)僅僅被理解為占有、擁有。人以一種全面的方式,也就是說,作為一個(gè)完整的人, 占有自己的全面的本質(zhì)”[9]。這樣看來,人只有全面發(fā)展才能擺脫異化。
楊建華在《發(fā)展的異化與異化的反思》中指出:“人是一切發(fā)展的最終目標(biāo), 其他發(fā)展都是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件或機(jī)會(huì)。而人的發(fā)展反過來能積極促進(jìn)社會(huì)的自我完善和更新, 只有依靠人才能獲得發(fā)展;人是發(fā)展的動(dòng)力, 沒有人的參與, 發(fā)展是不可能的。社會(huì)的發(fā)展與否, 完全取決于人的素質(zhì)和人的發(fā)展;人的發(fā)展程度成為衡量社會(huì)發(fā)展的根本標(biāo)志?!盵6]
從上述的總結(jié)梳理中可以看出,目前學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思在《手稿》中提出的異化勞動(dòng)理論研究已經(jīng)取得了相當(dāng)大的階段性成果,涉及的面較廣,有許多獨(dú)特的思想觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為,《手稿》歷久彌新,雖然經(jīng)過百年的洗禮,但并沒有失去其價(jià)值,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)意義越加強(qiáng)大。尤其是其中深刻的人本學(xué)思想。衣俊卿教授曾經(jīng)說過,哲學(xué)以人的解放為核心的批判性實(shí)踐哲學(xué)。對(duì)于《手稿》的研究,我們也更應(yīng)該注重馬克思對(duì)異化理論的分析,通過揚(yáng)棄異化,實(shí)現(xiàn)人的解放、全面發(fā)展。
因此,筆者認(rèn)為,對(duì)于《手稿》的研究,無論從理論還是從實(shí)踐上,我們都應(yīng)該重視人的全面發(fā)展。馬克思對(duì)于這方面的研究經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)現(xiàn)異化、揚(yáng)棄異化、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這樣一個(gè)過程。
首先,馬克思在批判資本主義社會(huì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),通過分析勞動(dòng)者同勞動(dòng)產(chǎn)品的異化、勞動(dòng)本身的異化、勞動(dòng)者同他的人的類本質(zhì)的異化、人與人的異化,認(rèn)識(shí)到在資本主義條件下,勞動(dòng)生產(chǎn)無法成為實(shí)現(xiàn)人的自由自覺的勞動(dòng)本質(zhì),由此結(jié)果導(dǎo)致了人的發(fā)展的歪曲和喪失,人的全面發(fā)展無從談起。
提出問題后,需要解決問題。馬克思解決異化問題的方式就是揚(yáng)棄異化,恢復(fù)人的主體意識(shí),使人得到真正的解放,實(shí)現(xiàn)人得到全面發(fā)展。換句話說,揚(yáng)棄異化的過程也就是人全面發(fā)展的過程。我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義初級(jí)階段,在一定程度上,人的發(fā)展也是存在異化現(xiàn)象的。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì),盡管由于我們的商品經(jīng)濟(jì)還不很發(fā)達(dá),但仍然是存在異化現(xiàn)象的。商品經(jīng)濟(jì)中的人們?nèi)菀桩a(chǎn)生商品意識(shí),用物的價(jià)值去衡量人的價(jià)值,但是卻失去了人的主體意識(shí)以及其存在的意義。人的本質(zhì)應(yīng)該是從事有意義的實(shí)踐活動(dòng),但是現(xiàn)在的很多人往往為了經(jīng)濟(jì)利益、金錢的誘惑,在物質(zhì)方面不知足地追求。這樣,實(shí)踐活動(dòng)的根本目的成了追求物質(zhì)享受,而不是通追求。這樣,實(shí)踐活動(dòng)的根本目的成了追求物質(zhì)享受,而不是通過發(fā)揚(yáng)個(gè)人的積極性和主動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值以及為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。個(gè)人應(yīng)該將社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)和理想視為自己的目標(biāo)和理想,積極地以自己的本質(zhì)力量投入到社會(huì)主義實(shí)踐中,在豐富和發(fā)展自己的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)和人類的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[3]侯才.有關(guān)“異化”概念的幾點(diǎn)辨析[J].哲學(xué)研究,2001,(10).
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[5]沙光學(xué).馬克思勞動(dòng)異化理論及當(dāng)代意義探析[J].傳承,2009,(3).
[6]楊建華.發(fā)展的異化與異化的反思[J].江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(1).
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