導(dǎo)入教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：導(dǎo)入教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)課堂教學(xué)導(dǎo)入教學(xué)創(chuàng)設(shè)情景建構(gòu)新知

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，導(dǎo)入教學(xué)占有極其重要的地位。“萬事開頭難”，這一關(guān)把握得當(dāng)，那就是課堂教學(xué)成功的一半。下面，筆者就初一代數(shù)課的導(dǎo)入教學(xué)策略談?wù)勛约旱捏w會。

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

教師在教學(xué)中要善于聯(lián)系教材與學(xué)生的實(shí)際，設(shè)置生動有趣的教學(xué)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，激起學(xué)生的好奇心，激發(fā)創(chuàng)造思維的火花。

課堂實(shí)錄一：正數(shù)與負(fù)數(shù)

授課時間：2002年9月16日

師：時間：2001年冬天的一個早晨

地點(diǎn)：哈爾濱的一個村落

事件：小張戴著帽子、圍巾，穿著厚厚的羽絨服，正在雪地里艱難地行走，大片大片的雪花不時地落在他身上。

（停留數(shù)秒，讓學(xué)生感受此時創(chuàng)設(shè)的情境）

師：如果你是天氣預(yù)報員，請問，此時此刻的溫度是多少？

生1：零度以下10攝氏度

生2：零下15攝氏度

……

雖然“天氣預(yù)報員”的誤差較大，但在同學(xué)的模仿中，用了“零度以下”或“零下”的字眼，這就比較自然地引出負(fù)數(shù)的概念。如此引入，給學(xué)生以新、奇之感，以“趣”引路，以“情”導(dǎo)航，把僵化的課堂教學(xué)變成充滿活力的學(xué)習(xí)樂園，讓學(xué)生展開想象的翅膀，吸引學(xué)生的參與，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。

二、學(xué)生活動，建構(gòu)新知

活動是個人體驗的源泉，在數(shù)學(xué)活動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，建構(gòu)新的知識、新的信息，因勢利導(dǎo)，幫助提高學(xué)生的思維能力。

課堂實(shí)錄二：初一代數(shù)同類項

授課時間：2002年10月22日

教師拿出一小袋硬幣。

師：哪位同學(xué)能幫我數(shù)一下這一共有多少錢？

（學(xué)生爭先恐后，非常積極）

（生1）把硬幣一個一個從口袋拿出來，邊拿邊數(shù)。5角，1.5元，2元，……

三分鐘后。

生1：一共8.3元

（還有學(xué)生在舉手）

（生2）把1角的硬幣10個10個地拿出來，把5角的硬幣2個2個地拿出來。

二分鐘后。

生2：一共8.3元

（生3）把桌上的硬幣分堆。一堆全是1元的，一堆全是5角的，一堆全是1角的。然后分別數(shù)出每一堆的數(shù)量。

一分二十秒。

生3：8.3元。

師：請問，如果這滿滿的一罐，你會怎樣數(shù)，選擇哪位同學(xué)的數(shù)法？

下面很多聲音在說會選擇第三位同學(xué)的數(shù)法。

師：為什么？

又有聲音在說是因為分類。

師：很好。在數(shù)學(xué)中，對整式也有一種類似的分類。這就是——同類項。

……

課后，有同學(xué)說:原來合并同類項和數(shù)錢是一個道理。

不錯，數(shù)學(xué)就是從實(shí)際生活中來的，并不是憑空捏造出來的?！皵?shù)學(xué)教育，源于現(xiàn)實(shí)，富于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)”。作為數(shù)學(xué)教育工作者，我們理應(yīng)讓學(xué)生意識、體會到這一點(diǎn)，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)有“源頭”意識。

三、聯(lián)系實(shí)際，靈活運(yùn)用

生活中處處有數(shù)學(xué)的存在。培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，教會學(xué)生去觀察生活，領(lǐng)悟生活中的數(shù)學(xué)因素，要注意課堂中實(shí)際生活的滲透，巧妙設(shè)置情境。

課堂實(shí)錄三：初一代數(shù)有理數(shù)的加法

授課時間：2002年9月25日

出示投影：“（-3）+（+2）=？能否根據(jù)自己已有的經(jīng)驗探索結(jié)果？”

（學(xué)生討論）

生1：（-3）+（+2）=-1。如：以正東為正。向西走3米，記作-3，再向東走2米，記作+2米。整個過程向西走了1米，記作-1。因此，（-3）+（+2）=-1。

生2：我欠小王3元錢，記作-3。第二天，小王向我借了2元錢，記作+2。結(jié)果我還欠小王1元錢，記作-1。因此，（-3）+（+2）=-1。

師：剛才兩位同學(xué)根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗探索出（-3）+（+2）=-1。同理，我們也可以探索其它有理數(shù)的加法運(yùn)算的結(jié)果。

由此枯燥的法則引出課題，一則學(xué)生有興趣，二則讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)公式也是有來歷的，三則讓學(xué)生自信，因為自己也可以推導(dǎo)法則，過一把探索、創(chuàng)新的癮。

四、設(shè)障導(dǎo)入，引起重視

教師在導(dǎo)入教學(xué)過程中，還可以設(shè)置障礙的方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引起學(xué)生的好奇心。

課堂實(shí)錄四：初一代數(shù)代數(shù)初步知識的活動課

授課時間：2002年9月12日

師：我們初一（5）班一共有30位同學(xué)。請問，如果每兩位同學(xué)均相互問候，握手致意，有多少同學(xué)知道你們一共要握多少次手？

學(xué)生思索，似乎摸不著門，有同學(xué)比劃一陣后，微微搖頭，用渴求知識的眼睛看著老師。（由此激發(fā)學(xué)生的求知欲）

師：如果只有兩位同學(xué)，握多少次手？

“1次。”大家異口同聲地回答。

師：如果增加1位同學(xué)，是3個同學(xué)呢？增加幾次？

“增加2次?！?/p>

師：再增加1個，是4個呢？增加幾次？

“增加3次。”

師：能找出規(guī)律嗎？

幾乎所有的同學(xué)同時開始在作業(yè)本上興奮地比劃著。

……

由同學(xué)們的書寫速度可以知道，他們逐漸接受了將一道“難題”一點(diǎn)一點(diǎn)“啃”下來的思維方式，化難為易，效果很好。這樣，不僅教給了學(xué)生數(shù)學(xué)知識，而且還揭示了整個思維過程。如果僅僅用由易到難的教學(xué)模式，學(xué)生當(dāng)時掌握的程度可能沒有區(qū)別。但下次遇上同類的問題，設(shè)置障礙再化難為易、深入淺出會讓學(xué)生回憶此時的情景，這樣解答自然不在話下，思維能力由此也逐步提高。

類似地，還可由天平的平衡問題導(dǎo)入等式性質(zhì)的教學(xué)，由對溫度計構(gòu)造的觀察導(dǎo)入數(shù)軸的教學(xué)，由銀行存款、借貸問題導(dǎo)入一元一次方程的應(yīng)用等等?？傊?，數(shù)學(xué)教學(xué)的開場白是為了整個數(shù)學(xué)課堂教學(xué)服務(wù)的，為整個課堂教學(xué)做鋪墊，是為了讓學(xué)生“收心”，為了解決問題而來的。因此，導(dǎo)入教學(xué)不是“孤立”的，整個課堂教學(xué)應(yīng)該前后呼應(yīng)。

在導(dǎo)入教學(xué)的設(shè)計中，還應(yīng)注意：1.自然合理。導(dǎo)入既是前面知識的繼續(xù)，又是后續(xù)知識的開端，以一定的積累為基礎(chǔ)。2.能引起學(xué)生的興趣，使他們聚精會神地投入進(jìn)來，在情感上與教師、教材貼得更近。3.使學(xué)生初步了解本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，無論在操作層面上，還是在思維層面上，做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。4.教師情感的投入。只有教師全身心地投入到教學(xué)中，才能帶動學(xué)生，引起學(xué)生對整個課堂的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

1.[美]梅里爾<I>&#</I>8226;哈明：《教學(xué)的革命》，宇航出版社。

2.魯彬：《注重主體性教學(xué)的一個案例》，《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》，2002年1、2期。

第2篇：導(dǎo)入教學(xué)論文范文

心理學(xué)研究表明：學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情往往會更多地受到好奇心的驅(qū)使。小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)，當(dāng)他們遇到問題的時候，大腦常會出現(xiàn)特有的興奮，在這種情況下，他們通常會積極地思考，千方百計地想要知道其中的奧秘，以獲得心理上的滿足。因此，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)小學(xué)生的這個認(rèn)知特點(diǎn)，采用疑問的方式導(dǎo)入，以觸發(fā)學(xué)生的好奇心，從而讓學(xué)生產(chǎn)生探索“奧秘”的積極性，促使學(xué)生自覺地完成教學(xué)目標(biāo)。案例2：五年級上冊“認(rèn)識小數(shù)”教學(xué)片斷。師（板書三個“1”，設(shè)疑）：同學(xué)們，你們認(rèn)為這三個“1”相等嗎？生：相等。師（在第二個1后面加個0，成為10，在第三個1后面加兩個0，成為100，繼續(xù)設(shè)疑）：現(xiàn)在這三個數(shù)還是相等的嗎？生：不相等了。師（設(shè)疑啟發(fā)）：那我們用什么方法可以讓這三個數(shù)仍然相等呢？學(xué)生疑惑著思考起來。師（導(dǎo)入）：這就是我們今天要學(xué)習(xí)的“小數(shù)”。通過設(shè)疑的方式，層層啟發(fā)學(xué)生的思維，輕松自然地把學(xué)生帶入到新課的學(xué)習(xí)中，有助于啟發(fā)學(xué)生的問題意識。

二、生活導(dǎo)入，遷移運(yùn)用能力

數(shù)學(xué)知識與我們的生活有著密切的聯(lián)系，許多數(shù)學(xué)知識都產(chǎn)生于我們的生活之中。而小學(xué)生對于生活已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗和體會，因此，若從生活的角度進(jìn)行課堂導(dǎo)入，將有助于營造輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生體會數(shù)學(xué)知識與生活之間的密切聯(lián)系。筆者認(rèn)為，教師可以從學(xué)生日常生活中的事例入手，提出有關(guān)的數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生體驗和理解數(shù)學(xué)，遷移他們的實(shí)際運(yùn)用能力。案例3：五年級下冊“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”的教學(xué)片斷。師：小朋友們，我們之前已經(jīng)學(xué)過了很多數(shù)，誰來說說，我們都學(xué)了哪些數(shù)字呢？生1：有1、2、3、4、5、6、7、8、9等等。生2：還有33、57、170、280等等很多很多。師：是的，我們學(xué)了很多了數(shù)，但是這些都是整數(shù)。而在我們的實(shí)際生活中，還有很多情況光用整數(shù)是無法完全解決問題的。如我們要把一塊蛋糕平均分給3個或者4個小朋友，則每個小朋友得到的蛋糕是多少呢？學(xué)生一臉疑惑狀。師：還是整數(shù)嗎？生：不是。師：沒錯，很顯然不會是整數(shù)，這就需要一種新的數(shù)來表示，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的———分?jǐn)?shù)（板書）。通過簡短的課前談話，以分蛋糕的事例，從學(xué)生的實(shí)際生活入手，引出“分?jǐn)?shù)”的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)知識與生活之間的聯(lián)系，有助于遷移他們對于數(shù)學(xué)知識的實(shí)際運(yùn)用能力。

三、結(jié)語

第3篇：導(dǎo)入教學(xué)論文范文

高中階段的學(xué)生有追根求源的心理特點(diǎn)，對一些新穎的東西總想看個究竟．這樣，在導(dǎo)入時可以給學(xué)生提出一些問題，設(shè)置一些疑問或矛盾，來引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生產(chǎn)生迫切學(xué)習(xí)的濃厚興趣，誘導(dǎo)學(xué)生由疑到思，由思到知．從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識在問題情境中生成，同時展現(xiàn)知識的形成過程，讓學(xué)生真正地理解數(shù)學(xué)．例如，在講“正弦定理、余弦定理”時，教師可以設(shè)置一系列的問題:在初中時，我們學(xué)習(xí)直角三角形的勾股定理:a2+b2=c2，了解了直角三角形三邊的關(guān)系，那么斜三角形的三邊又是什么樣的關(guān)系呢?是a2+b2+x2=c2，還是a2+b2－x2=c2呢?如果存在這樣的關(guān)系，那x=?通過這樣的提問和啟發(fā)，引出正弦定理、余弦定理．

二、趣味導(dǎo)入法

1．游戲?qū)胪ǔ＃螒蚧顒尤巳硕枷矚g．游戲一方面能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面能夠緩解學(xué)習(xí)的緊張心理．在教學(xué)中，如果教師能夠適當(dāng)?shù)卦黾佑螒?，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情將會不斷高漲．例如，在講“排列”時，教師可采用游戲?qū)敕▉韺?dǎo)入．首先，要求A、B、C、D、E五名學(xué)生上臺進(jìn)行朗誦表演;其次，選出兩名學(xué)生作為評委，為他們逐一打分，決出名次;再次，鼓勵C、D兩名學(xué)生去詢問評委關(guān)于自己的比賽成績;最后，要求一個學(xué)生對C學(xué)生說:你與D兩人都沒有能拿到冠軍，我深感可惜，又對D講:你并不是他們中最差的．當(dāng)學(xué)生完成所有的表演后，要求全體學(xué)生分析他們五人的名次排列情況．這樣導(dǎo)入，學(xué)生感到好奇，迫切希望知道結(jié)果，從而達(dá)到事半功倍的結(jié)果．

2．競賽導(dǎo)入

競賽能夠滿足高中生爭強(qiáng)好勝的心理要求．通常，在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，學(xué)生的注意力比較分散，而通過組織一些競賽活動，如搶答賽、小組賽、排位賽、男女賽等，可喚起學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的自主性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情．例如，在講“拋物線的簡單幾何性質(zhì)”時，教師可以通過男女競賽的方式引入新課，將男女學(xué)生分成兩組，然后根據(jù)前面所學(xué)習(xí)過的“橢圓及其簡單的幾何性質(zhì)”與“雙曲線的簡單幾何性質(zhì)”的知識，比較哪個小組能夠分析出拋物線的幾何性質(zhì)．結(jié)果，學(xué)生積極地進(jìn)行思考總結(jié)，完成了課堂上的教學(xué)任務(wù)，擴(kuò)充了學(xué)生的數(shù)學(xué)知識，提高了學(xué)生分析問題的能力．

三、類比導(dǎo)入法

類比導(dǎo)入法是以已知的數(shù)學(xué)知識類比未知的數(shù)學(xué)新知識，以簡單的數(shù)學(xué)現(xiàn)象類比復(fù)雜的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，使抽象的問題形象化，引起學(xué)生豐富的聯(lián)想，調(diào)動學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生的思維活動．在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，往往有許多的知識點(diǎn)是緊密相聯(lián)的，若所要講解的新內(nèi)容與前面所學(xué)的內(nèi)容存在著某種聯(lián)系，教師則可以抓住這層關(guān)系運(yùn)用類比法進(jìn)行新課導(dǎo)入，以舊知識促進(jìn)新知識，從而訓(xùn)練學(xué)生遷移知識的能力．有針對性運(yùn)用某一知識點(diǎn)進(jìn)行類比，可以很好地將舊知識與新舊知識有機(jī)結(jié)合起來．

四、動手導(dǎo)入法

實(shí)踐證明，學(xué)生只有通過具體的實(shí)踐才能真正地理解知識，運(yùn)用知識．動手導(dǎo)入法就是組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，通過學(xué)生自己動手、動腦去探索，思考．在數(shù)學(xué)新課教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行動手實(shí)踐來導(dǎo)入．例如，在講“橢圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程”時，教師可進(jìn)行以下設(shè)計:事先準(zhǔn)備好一根繩子與一本作業(yè)本，要求學(xué)生將繩子的兩端各系上圖釘，且圖釘之間的距離不能超過繩子的長度，然后將圖釘固定于作業(yè)本上，用筆將繩子繃緊并沿兩固定點(diǎn)畫線，這時呈現(xiàn)出一條封閉式的曲線，也就是將要講授的橢圓．

五、結(jié)語

第4篇：導(dǎo)入教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】日語教學(xué) 文化 興趣 導(dǎo)入

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）26-0017-01

日常教授日語過程中，語音、詞匯、句型結(jié)構(gòu)、語法等語言知識以及日語語言技能聽說讀寫譯等的訓(xùn)練普遍受到重視。為在各類日語等級考試中獲得較高的通過率，許多教師極少把教學(xué)的精力和內(nèi)容放在相關(guān)文化背景知識的介紹上，也忽視了學(xué)生日語實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，主要是因為其沒有真正意識到文化導(dǎo)入對于日語教學(xué)的重要性。長期下去，這種教學(xué)方式必將違背外語教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用能力培養(yǎng)的最終目標(biāo)。因此，在日語教學(xué)中導(dǎo)入文化極其必要。

一 語言與文化的關(guān)系

隨著人類的發(fā)展進(jìn)步語言也逐步演變發(fā)展，并與人類的社會實(shí)踐活動緊密相連。人類使用語言作為工具進(jìn)行交流。文化是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，文化和語言有著緊密聯(lián)系，為了交流，人類充分利用語言，為了更恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，必須了解語言產(chǎn)生的文化背景。只有掌握文化背景才有可能掌握好一種語言，才能正確理解語言的內(nèi)涵和精妙之處并準(zhǔn)確應(yīng)用進(jìn)行溝通交流。因此，日語教學(xué)就不可能不涉及文化介紹。

二 日語教學(xué)文化導(dǎo)入的必要性和重要性

要真正精通一門外語，就必須了解它的文化，了解其文化與本土文化的不同之處，否則無法真正使用這門語言。因而，語言學(xué)習(xí)的過程也是文化學(xué)習(xí)的過程。中日兩國之間有著源遠(yuǎn)流長的文化交流歷史，尤其是中國傳統(tǒng)文化影響日本頗多，所以有人以為兩國在文化方面的差異不大，實(shí)際上這種想法是錯誤的。日本因其獨(dú)特的歷史和地理環(huán)境等因素，形成了其獨(dú)特的文化。如果用中國人的思維去理解日本人，必然會引起雙方的誤解，從而不能正確充分地發(fā)揮語言的交際作用。因此，在學(xué)習(xí)日語的過程中必須了解日本人的國民性，了解中日文化之間的差異，按照日本人特有的思維方式進(jìn)行交際。而作為日語學(xué)習(xí)者，就有必要在掌握語言形式、結(jié)構(gòu)的同時，正確把握語言背后所隱含的社會文化背景，這樣才能正確使用日語進(jìn)行交流。隨著全球一體化對中國的影響，跨文化交際越來越受到人們的矚目，越來越多的日語教育學(xué)者認(rèn)識到文化導(dǎo)入的重要性。大學(xué)日語教學(xué)課堂上加入了文化內(nèi)容，不過，在實(shí)際教學(xué)中，還存在一些有待解決的問題，教師必須研究出解決這些問題的方法。另外，大學(xué)本科生對于內(nèi)容枯燥乏味的知識學(xué)習(xí)興趣不高，而對感興趣的東西學(xué)習(xí)積極性高漲，總體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動力不足。教師在安排課堂教學(xué)內(nèi)容時，過于注重課文內(nèi)容和課后練習(xí)的講解，缺乏靈活性和趣味性，這些都進(jìn)一步加劇了學(xué)生對日語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理。

三 實(shí)用日語教學(xué)文化導(dǎo)入的方法研究和教學(xué)實(shí)踐

為了讓學(xué)生了解中日文化差異，培養(yǎng)跨文化交際思維，掌握與日本人進(jìn)行交際的方法，筆者在教學(xué)安排上刻意注重文化背景知識簡介，增加文化教學(xué)內(nèi)容。以下簡單介紹一些常用的文化導(dǎo)入方法和思路：

1.中日文化比照法

對比法是跨文化語言教學(xué)中一個極為常見且極其重要的教學(xué)手段，因為跨文化交際中出現(xiàn)的障礙大多來自對目的語語言結(jié)構(gòu)和母語語言結(jié)構(gòu)差異、目的語文化和母語文化間差異的不了解和誤用，因此運(yùn)用對比法對兩種語言和文化進(jìn)行比較和鑒別才更可能關(guān)注語言和文化的異同，從而讓學(xué)生自覺產(chǎn)生跨文化交際的文化敏感性。

2.文化內(nèi)容與課堂學(xué)習(xí)材料融會貫通法

有些課文本身就是介紹日本國家社會生活、文化習(xí)俗等，因此，如果采用文化內(nèi)容與課文內(nèi)容相融合的方法來講解課文，自然比參照教參直接進(jìn)行講解更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也會更容易給學(xué)生留下深刻印象，取得更好的教學(xué)效果。

3.第二課堂補(bǔ)足法

日語課堂內(nèi)的文化教學(xué)畢竟課時有限，因此，教師有必要把文化導(dǎo)入的教學(xué)延伸到課外，多利用第二課堂。為此沈陽大學(xué)近幾年專門組織、籌劃和舉辦了外語文化節(jié)。文化節(jié)期間，沈陽大學(xué)開展了中外文化知識競賽，舉辦有關(guān)文化知識和中外國家風(fēng)情的專題講座，創(chuàng)辦讀書活動來閱讀與文化現(xiàn)象有關(guān)的書籍，放映日語原版電影來了解日本的文學(xué)、教育、藝術(shù)和風(fēng)俗等。這些豐富多彩的第二課堂活動切實(shí)地成為課內(nèi)文化教學(xué)的有益補(bǔ)充和延伸，使學(xué)生的學(xué)習(xí)視野得以開闊，學(xué)生的文化意識也得以加強(qiáng)。

從跨文化交際的角度看，日本語言具有多重性、社會性以及民族性等特點(diǎn)，日語教師應(yīng)結(jié)合社會的信息化、國際化發(fā)展需要和日語教育的實(shí)際情況，進(jìn)一步思考和認(rèn)清日語的本質(zhì)，真正培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和日語實(shí)際應(yīng)用能力。

參考文獻(xiàn)

第5篇：導(dǎo)入教學(xué)論文范文

一、初中語文課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)的主要方法

根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循教學(xué)規(guī)律，結(jié)合課文重點(diǎn)內(nèi)容來設(shè)計導(dǎo)入，本人認(rèn)為以下10種方法值得一試。

（一）“丟包袱”導(dǎo)入法

有針對性地設(shè)置相宜、精當(dāng)?shù)膯栴}導(dǎo)入，這是教學(xué)中常用的一種導(dǎo)入方法，即“丟包袱”法。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)?！毙睦韺W(xué)上認(rèn)為：思維過程通常是從需要應(yīng)付某種困難，解決某個問題開始，概括地說，思維總是從某個問題開始。根據(jù)這個原理，新課的導(dǎo)入，教師要有意識地設(shè)置一些既體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)又饒有趣味的問題，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思維。如《統(tǒng)籌方法》一課，我一上課就說：“今天語文課，我考大家一道數(shù)學(xué)題?！闭Z文課考數(shù)學(xué)，一下子吊起了學(xué)生“胃口”。于是，我掛出事先已設(shè)計好題目的小黑板：星期天，小明媽媽出門。走時，交代小明完成三項任務(wù)：煮飯、做作業(yè)、拖地板。假如每一項任務(wù)都須用一小時完成，請你想想：能否用最短時間完成這三項任務(wù)。學(xué)生積極思考，積極發(fā)言，經(jīng)過討論之后，引入新課《統(tǒng)籌方法》。這一課重點(diǎn)內(nèi)容自然迎刃而解。

（二）“目標(biāo)展示”導(dǎo)入法

當(dāng)前教學(xué)中很提倡一種教學(xué)方法----目標(biāo)展示法，又稱“一課一得法”：要求學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)能夠正確、完整地掌握一項重點(diǎn)內(nèi)容。要想真正做到一“得”，就要求教師明確課文重點(diǎn)、確定目標(biāo)。一講課堂，就直奔主題，即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如：我上《談骨氣》一課時，在黑板上用彩色粉筆寫上“議論中記敘的作用”幾個字，明確告訴學(xué)生，這是本節(jié)課所要重點(diǎn)解決的問題，能把這個問題解決清楚，就真正達(dá)得“一得”，本課的教學(xué)任務(wù)就算完成。

目標(biāo)展示導(dǎo)入法醒目，直截了當(dāng)，直切主題，是一種很好的導(dǎo)入方法。

（三）“直觀教具”導(dǎo)入法

初中生還處在青少年時期，偏重感性認(rèn)識，思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時期。根據(jù)這種心理特點(diǎn)，在教學(xué)中，應(yīng)大膽采用直觀教具導(dǎo)入。這種方法是利用實(shí)物、標(biāo)體、模型或掛圖等直觀教具，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣。直觀教具可利用現(xiàn)成材料，也可自己制作。如學(xué)習(xí)《七根火柴》一課時，我就直接拿著七根火柴進(jìn)課堂導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生理解對黨的一片赤誠?！逗酥塾洝芬徽n，我又同樣拿幾顆隨地可拾的桃核導(dǎo)入新課，普通的桃核，激發(fā)了學(xué)生對古代藝術(shù)的贊嘆。

（四）“語感傳送”導(dǎo)入法

語言是表達(dá)感情的主要手段。在教學(xué)中，教師用優(yōu)美、生動的語言，通過富有感情的朗誦，會把學(xué)生帶進(jìn)教材內(nèi)容的情境之中。日本心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實(shí)驗結(jié)果表明：一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)失去感情，則學(xué)生的思維理解、記憶等認(rèn)識機(jī)能會受到壓抑阻礙。強(qiáng)烈的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。因此，語言感情對一堂課的導(dǎo)入是很重要的。如：學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》一課，針對初一學(xué)生，我就選用了朱子奇的《白求恩紀(jì)念歌》用富有感情的語調(diào)朗讀：“秋風(fēng)吹著細(xì)雨/延水奏著哀曲/從遙遠(yuǎn)的五臺山/傳來了悲痛的消息……”把學(xué)生引入對白求恩逝世的悲痛和悼念的情境之中。又如學(xué)習(xí)《，你在哪里》。我首先朗讀李瑛寫的《一月的哀思》感染學(xué)生，然后轉(zhuǎn)入正課。

（五）“動手操作”導(dǎo)入法

青少年的思維活動往往是從動作開始，經(jīng)常動手，可以刺激思維發(fā)展，提高智力水平。課堂上采用“動手操作”導(dǎo)入，可以大大活躍課堂的氣氛。

如：學(xué)習(xí)詩歌《漁歌子》，事先叫學(xué)生準(zhǔn)備好畫筆、顏料。正課開始，我就說：“同學(xué)們，今天我們來比賽畫畫，請根據(jù)詩歌《漁歌子》內(nèi)容，畫一幅畫，看誰畫得又快又好。”學(xué)生一聽，可來勁了，勾描的勾描，涂彩的涂彩，忙得不亦樂乎，整個課堂氣氛被調(diào)動起來，對詩歌內(nèi)容的理解也迎刃而解。

又如，《小桔燈》可以讓學(xué)生親手制作小桔燈，從中體會小桔燈的含義。

讓學(xué)生動手操作，充分體現(xiàn)導(dǎo)入藝術(shù)的“活”和學(xué)生的“動”?！盎睢迸c“動”工作做得好，就能既提高學(xué)習(xí)語文的興趣，又對所學(xué)內(nèi)容理解深化。

（六）“演示實(shí)驗”導(dǎo)入法。

實(shí)驗，并不只是理化課堂上才有的。一名成功的語文教師，還應(yīng)當(dāng)是一名實(shí)驗員。用實(shí)驗導(dǎo)入，讓學(xué)生親眼看到所發(fā)生的一切，所產(chǎn)生的現(xiàn)象，可以誘發(fā)學(xué)生探索的興趣。如：學(xué)習(xí)《萬紫千紅的花》一課，根據(jù)課文內(nèi)容，事先準(zhǔn)備一朵喇叭花，一杯肥皂水、一杯醋。課上，我這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我來變魔術(shù)。嘩！語文教師變魔術(shù)，學(xué)生的心兒一下被“吊”起。于是我就把事先準(zhǔn)備好的喇叭花放在肥皂水里，馬上變藍(lán)，又放進(jìn)醋里，又變紅，學(xué)生紛紛問為什么會這樣，因此，對本課就產(chǎn)生了興趣。又如《同志的信任》這一課，根據(jù)“淀粉”遇碘變藍(lán)的原理，我也采用實(shí)驗導(dǎo)入，既誘發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，又使學(xué)生明確當(dāng)時的背景----下采取的秘密革命活動。因此，實(shí)驗導(dǎo)入新課不愧是一種“催化劑”。

（七）“講故事”導(dǎo)入法

故事對學(xué)生具有很大的吸引力，因為它有生動的情節(jié)、豐富的內(nèi)涵。通過生動形象地講述故事或事例來感染學(xué)生，從而順利、生動地導(dǎo)入新課。如《人民的勤務(wù)員》導(dǎo)入就講述雷鋒小時候的故事，《天上的街市》導(dǎo)入就講述牛郎織女的故事等等。通過故事，吸引學(xué)生注意力，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展學(xué)生的知識面。

（八）“音樂感染”導(dǎo)入法

悅耳動聽的音樂可以產(chǎn)生愉悅的心情，陶冶人的情操，用音樂法導(dǎo)入，會使學(xué)生快樂地進(jìn)入課文，接受新知識。如《春》一課，我采用《春天來了》這首古箏彈奏的名曲，讓學(xué)生沉浸于心曠神怡、氣象萬千的春天美景之中，又如《看戲》一課，我采用《梅蘭芳京劇選段》的盒帶音樂導(dǎo)入，學(xué)生們立刻就被中國的藝術(shù)瑰寶----京劇吸引住了。用音樂感染法導(dǎo)入能使學(xué)生真正“樂”學(xué)。

（九）“講文學(xué)史”導(dǎo)入法

許多文學(xué)家的感人的事跡，不但能引人入勝，集中學(xué)生的注意力，而且還能激發(fā)學(xué)生向先輩學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生立志成才。如《榆錢飯》一課，作者劉紹棠，當(dāng)我介紹到他的小說《青枝綠葉》在1953年被編入高中課本，而他本人當(dāng)時還正在讀高中時，學(xué)生發(fā)出由衷的贊嘆。又如朱自清“抵制日貨”，“不為五斗米折腰”事跡，魯迅先生的“口誅筆伐”“俯首甘為孺子牛”的精神等等，這些文學(xué)史料能深深打動學(xué)生，使他們產(chǎn)生熱愛文學(xué)的共鳴。

（十）“幻燈投影”導(dǎo)入法

這是一種利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段的導(dǎo)入方式，條件好的學(xué)?？沙浞值乩谩Ｈ纭缎蹅サ娜嗣翊髸谩贰度嗣裼⑿塾来共恍唷肪刹捎矛F(xiàn)成的投影材料導(dǎo)入?！盎脽敉队啊睂?dǎo)入法能夠“化靜為動”“化虛為實(shí)”“化繁為簡”強(qiáng)化視覺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

二、初中語文課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)應(yīng)注意的幾個問題

首先，要有針對性，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生可接受的程度，采用不同的導(dǎo)入法，不能生搬硬套，要靈活機(jī)動，不刻板，不單一。如《紀(jì)念白求恩》一課，既可用“語感傳送”法，又可用圖示的直觀法，還可用白求恩事跡導(dǎo)入。這就要根據(jù)實(shí)際需要，采用最佳的方式方法，真正做到既扣“文筆”，又扣“心弦”。

其次，要明確“導(dǎo)入”與“整個課堂”的關(guān)系，不能讓“導(dǎo)入”淹沒整個課堂的教學(xué)?！皩?dǎo)入”只能是“導(dǎo)火線”。時間方面亦應(yīng)控制在5分鐘左右，不能太長。

第6篇：導(dǎo)入教學(xué)論文范文

 

關(guān)鍵詞：淺析 外語教學(xué) 文化導(dǎo)入 

 

傳統(tǒng)的外語教學(xué)缺乏西方文化環(huán)境的配合，學(xué)生雖然掌握了一些語法知識、語法結(jié)構(gòu)，但在實(shí)際交際能力上卻很缺乏。最重要的也是根本的一個原因就是沒有把語言與文化有機(jī)的結(jié)合，使外語教學(xué)只是單純的培養(yǎng)了“純語言能力”。要改善這種局面，在語言教學(xué)中導(dǎo)入文化是刻不容緩的事。筆者根據(jù)其自身的教學(xué)實(shí)踐提出以下三種文化導(dǎo)入模式。 

 

一、 典故引入模式 

 

英語中有很多固定搭配有其固定的意思，這很類似于中國的成語。這些看似簡單的習(xí)語卻很容易對學(xué)生的理解造成障礙。對于這樣的習(xí)語，筆者認(rèn)為最好的辦法就是通過典故向?qū)W生引入其意思，一方面可以引起學(xué)生的興趣，另一方面在具體的語境下，加深了學(xué)生對習(xí)語的理解。例如“Leave no stone unturned.”，就決不是“把每塊石頭都翻遍”的意思。這是出自于一個歷史典故。波斯與希臘在公元前五世紀(jì)大戰(zhàn)于古希臘的普拉特亞城，波斯戰(zhàn)敗。事后，有傳言說波斯軍隊留下了大批珍寶。一個叫波利克雷茲的人東挖西掘，但一無所獲。失望之余，他跑到阿波羅神殿去問神。神諭：“Leave no stone unturned!”。波利克雷茲照做，果然找到了珍寶。此語現(xiàn)在被引申為“千方百計”、“不遺余力”、“不錯過任何機(jī)會”。 

 

二、 實(shí)踐經(jīng)驗積累模式 

 

記得一位外國朋友問我，當(dāng)他問中國學(xué)生“How are you?”，絕大部分學(xué)生的回答都是“Fine, thank you! And you?”這使他非常的費(fèi)解,難道他們都經(jīng)歷了同樣的事情？感覺都一樣嗎？從此可以看出，我們的口語教學(xué)太過于模式化，缺乏靈活性。那么除了了解課本知識之外，還要通過實(shí)踐，即與英語國家的人接觸，從交往的過程來提高口語的交際能力，同時學(xué)習(xí)異國文化。中西之間打招呼的區(qū)別就是一個很典型的例子。中國人見面往往會說“吃了沒有？”，而西方人則很簡單,僅“Hello!”或“How are you?”。中國人喜歡問一些在外國人看來是屬于隱私的問題，如“你的衣服在哪里買的？”，“多少錢？”等。對于別人的贊揚(yáng)，中國人喜歡謙虛，總喜歡說“You are flattering me!”這會讓西方人摸不到頭腦，甚至懷疑自己的判斷力。僅這幾例日常用語，就反映出中西文化的巨大差異。通過實(shí)踐，學(xué)生們既學(xué)會了如何與西方人交際，也了解了西方文化。這要比在教室里組織學(xué)生對話收效大的多，達(dá)到了雙重目的。

三、 對比分析模式 

 

東方文化含蓄、婉約，而西方文化則是開放、外露。中國與西方國家在習(xí)俗、價值取向上都有很大的差異。因此在導(dǎo)入這類文化時，就要將中國文化與西方文化進(jìn)行對比分析，找出差別，從而加深對異國文化的了解。以《大學(xué)英語·精讀》第一冊第三單元“The Present”中的“marigold”（萬壽菊或金盞菊）為例，絕大多數(shù)學(xué)生特意為老太太的生日獻(xiàn)上一束“marigold”,以表示對她的關(guān)心，這與老太太女兒的態(tài)度形成鮮明對照?？墒?，中國學(xué)生就會產(chǎn)生疑問：為什么要“marigold”，而不是“carnation”(康乃馨)？這里就涉及到西方文化源泉之一，即宗教文化方面的信息。眾所周知，carnation表“祝?！敝猓沂悄赣H節(jié)的花卉。實(shí)際上，marigold意為“圣母瑪利亞的花”之意。據(jù)說古人以此花獻(xiàn)給因失去耶穌而悲傷的圣母瑪利亞。更重要的是marigold的花語是grief，而這不正是象征著老太太的凄涼晚景嗎？至此，學(xué)生對整個課文的悲涼基調(diào)就能很好的把握了。 

綜上所述，文化是語言教學(xué)中不可缺少的一部分，而文化差異使不同的語言的使用者在交際中受到了限制，但這種差異并非不可逾越，我們在教授過程中應(yīng)該把文化知識的傳授貫穿于語言的學(xué)習(xí)中。因而，這對語言教師也就提出了新的要求。語言教師既要教規(guī)范的語言，又要教不同情況下的語言使用方式，因此必須兼顧語言的個體和社會性。語言教師除了教語言以外，也應(yīng)該是外國文化的介紹者和教育改革的促進(jìn)者。語言教師應(yīng)對其職業(yè)進(jìn)行思考，從而將語言教學(xué)置于更為廣闊的社會和教育環(huán)境中，幫助學(xué)生掌握語言技巧，而且成為新型的跨文化交際人才。 

第7篇：導(dǎo)入教學(xué)論文范文

1.使教學(xué)成果轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)產(chǎn)品

“實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)入式”教學(xué)模式的本質(zhì)就是把一個社會上實(shí)際應(yīng)用項目通過加工完善，生產(chǎn)出符合企業(yè)需求的產(chǎn)品。這個生產(chǎn)過程作為教學(xué)的核心內(nèi)容，生產(chǎn)出的產(chǎn)品既是企業(yè)的商品，也是教學(xué)模式的成果。

2.促進(jìn)應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)型

隨著社會的不斷發(fā)展，培養(yǎng)高分人才向培養(yǎng)高能人才的轉(zhuǎn)變，是教育的永久課題。應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是，使學(xué)生將來的設(shè)計工作能力符合社會企業(yè)的需求。“實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)入式”教學(xué)模式是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本方式，實(shí)踐證明，它適合于培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型環(huán)境設(shè)計人才的教學(xué)模式。

3.培養(yǎng)學(xué)生的良好性格

千人千容貌，萬人萬性格。由于人的思維方式的差異、性格秉性的不同，決定著人們在學(xué)習(xí)知識和技能時的狀態(tài)和效果也不同。“實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)入式”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊協(xié)作通過了解學(xué)生，根據(jù)不同創(chuàng)新思維能力、技能表現(xiàn)、施工現(xiàn)場跟進(jìn)等能力進(jìn)行客觀分析，從而因材施教、深化鍛煉，達(dá)到專項專長綜合能力的提高。

4.增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力

“實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)入式”教學(xué)模式是教師指導(dǎo)學(xué)生生產(chǎn)出符合企業(yè)需求的產(chǎn)品，這樣的生產(chǎn)過程會對學(xué)生產(chǎn)生一系列的作用和影響：學(xué)生深刻感受到學(xué)以致用的真實(shí)感，自我社會價值體現(xiàn)的愉悅感，對今后工作價值取向的清晰感，以及看到工作成果的成就感等，從而再次點(diǎn)燃學(xué)習(xí)興趣的火花，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。同時，這樣的生產(chǎn)過程對教師來說，教學(xué)實(shí)踐與科研研究進(jìn)行相輔相成的融合，使產(chǎn)、學(xué)、研、做真正為一體的教學(xué)模式。

二、“實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)入式”教學(xué)模式在環(huán)境設(shè)計教學(xué)中的作用

1.教師理念的轉(zhuǎn)變

觀念決定一切，有什么樣的觀念就有什么樣的作為。教師要從專業(yè)教育的高度和深度轉(zhuǎn)變教育觀念，要認(rèn)識到社會需要什么樣的人才，了解設(shè)計市場人才供求關(guān)系。企業(yè)更需要實(shí)戰(zhàn)型人才，充分認(rèn)識到只有實(shí)踐才能有創(chuàng)新，將實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)融入到教育的全過程，以時展的需要、社會發(fā)展的需要，更以教育本身發(fā)展的需要實(shí)現(xiàn)開放式教學(xué)，課堂向社會延伸。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

環(huán)境設(shè)計是一門應(yīng)用性、實(shí)戰(zhàn)性極強(qiáng)的課程，培養(yǎng)出應(yīng)用技術(shù)型人才的關(guān)鍵是使學(xué)生學(xué)以致用。環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程，如室內(nèi)空間設(shè)計、展示空間設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計、景觀環(huán)境設(shè)計，可以通過參與實(shí)際項目設(shè)計，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把教室變工作室，把工地變課堂。擴(kuò)大應(yīng)用型學(xué)院與地企、設(shè)計名師的溝通和交流，提高學(xué)院及環(huán)境設(shè)計專業(yè)的知名度，也能使學(xué)生更快地轉(zhuǎn)化角色，為畢業(yè)以后順利步入社會打下良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的過程中，筆者通過工作室模式培養(yǎng)了多個大三、大四學(xué)生，取得了一定效果。其中，有一名2010級的大四學(xué)生培養(yǎng)效果比較顯著，成長的歷程也比較具有普遍性。該生從一開始（第一個月）懷著期待而緊張的心情進(jìn)入工作室，在軟件技能和工作心態(tài)的轉(zhuǎn)變等方面都有一定的提高。尤其是通過工作室的平臺能夠?qū)⒃O(shè)計效果落實(shí)到真正的空間中，發(fā)現(xiàn)了一些不如意的和缺乏推敲的設(shè)計細(xì)節(jié)，使學(xué)生充分調(diào)動了主觀能動性，這比教師嘮叨百次甚至千次都更有沖擊力和實(shí)質(zhì)性的教學(xué)效果。進(jìn)入工作室中期階段（第3月至5月），不僅可以接觸到真正意義上的項目，并且體會到了做設(shè)計師的樂趣，也是一個實(shí)習(xí)生向一個設(shè)計師轉(zhuǎn)變的重要階段。該期間由于項目需要根據(jù)實(shí)際情況和客戶的要求等多方面客觀因素而進(jìn)行反復(fù)修改圖紙，使學(xué)生從心里和情緒上都體會到設(shè)計不是主觀的繪畫，而需要懂得總結(jié)和客戶及時溝通的重要性，這是對一個人的綜合能力的重要鍛煉階段，也是設(shè)計經(jīng)驗積累的階段，更是慢慢了解設(shè)計、學(xué)著怎樣做設(shè)計、怎樣通過設(shè)計手段解決項目中的問題，從而將項目圓滿完成。進(jìn)入工作室末期階段（半年到一年期間），是檢驗階段也是再深入學(xué)習(xí)階段，在此期間，基本上導(dǎo)師較少操心，并能高效完成項目，也是從設(shè)計方案過渡到項目負(fù)責(zé)人的階段，尤其在施工中經(jīng)常會遇到一些無法預(yù)料的事情，如圖紙和現(xiàn)場尺寸有偏差，導(dǎo)致大部分圖紙需要修改；材料工程量有誤差，由于沒有及時去復(fù)尺，增加了工作量等情況，這不僅要將空間設(shè)計得漂亮，更重要的是項目實(shí)施期間要經(jīng)營、管理好每個環(huán)節(jié)的銜接及監(jiān)管工作。更鍛煉人的綜合能力和處理問題的全面能力。在該生畢業(yè)離開工作室鍛煉時，學(xué)生這樣表述：“要問我在導(dǎo)師工作室學(xué)到了什么，我還真說不出來，但是我不懼怕未來，這就是工作室給我的最大最好的禮物。”這也是對“實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)入式”教學(xué)模式的莫大肯定和教育成果的真實(shí)體現(xiàn)。

3.發(fā)揮院校優(yōu)勢，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)

大慶師范學(xué)院作為一所地方新建本科院校，發(fā)展定位是應(yīng)用技術(shù)型本科院校。根據(jù)這一定位，我們在課程體系、人才培養(yǎng)模式及管理理念等多方面應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革和調(diào)整。首先，人才培養(yǎng)方案要突出以能力培養(yǎng)為核心，其課程體系體現(xiàn)的是專業(yè)導(dǎo)向而不是學(xué)科導(dǎo)向，教學(xué)中基礎(chǔ)理論知識必不可少，但更加注重知識的綜合應(yīng)用。其次，新建本科院校為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)，必須通過產(chǎn)學(xué)研做結(jié)合，建立高校和產(chǎn)業(yè)界互利互惠合作機(jī)制，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)生產(chǎn)提供一線生產(chǎn)、管理、技術(shù)開發(fā)等應(yīng)用技術(shù)型人才。最后，學(xué)校的管理制度要充分重視和突出學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，構(gòu)建以技術(shù)能力為核心的實(shí)踐教學(xué)體系，提高學(xué)生的就業(yè)能力，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)意識。

三、“實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)入式”教學(xué)模式應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計教學(xué)中需注意的問題

1.環(huán)境設(shè)計教師實(shí)踐設(shè)計能力

“實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)入式”環(huán)境設(shè)計教學(xué)對教師的綜合素質(zhì)要求較高，最核心的是設(shè)計教師要不斷進(jìn)行社會實(shí)際項目實(shí)踐，達(dá)到一定的設(shè)計高度，形成社會影響力。設(shè)計教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的組織者和引導(dǎo)者，自身應(yīng)該具備較強(qiáng)的動手能力。

2.設(shè)計教師的職業(yè)道德及溝通能力

教師的專業(yè)知識掌握決定了教學(xué)的高度和深度，這要求教師必須熟練掌握專業(yè)知識，這是“實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)入式”教學(xué)模式論的應(yīng)用前提。沒有過硬的專業(yè)知識無從談起，有了精湛的專業(yè)知識，還要有良好的師德，用耐心和熱情對待學(xué)生，這是因材施教的必備素質(zhì)。建立新型師生關(guān)系，創(chuàng)造師生共同實(shí)踐、彼此探討的學(xué)習(xí)氛圍。教師是平等中的首位，經(jīng)常與學(xué)生溝通，才能使教學(xué)過程有效落實(shí)。

3.由理論型向運(yùn)用型、需求型設(shè)計方向發(fā)展

“實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)入式”環(huán)境設(shè)計教學(xué)的最大特點(diǎn)是“實(shí)戰(zhàn)”。教師在教學(xué)中要突出與把握徹底改變空想理論型設(shè)計觀念。“實(shí)戰(zhàn)”不是虛擬的，是社會實(shí)際項目的真做，以滿足社會企業(yè)需求。主要包括三方面：一是以實(shí)戰(zhàn)項目帶動教學(xué)，二是以實(shí)際問題激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，三是實(shí)踐應(yīng)用啟迪創(chuàng)新能力。

4.教師應(yīng)全面了解學(xué)生，開展針對性教學(xué)

第8篇：導(dǎo)入教學(xué)論文范文

語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語更是藝術(shù)中的藝術(shù)，“良好的開端成功的一半”，每一節(jié)課開場白的好壞關(guān)系直接影響到課堂的教學(xué)效率。

常言道：響鼓還需要槌敲。如果說一節(jié)課是響鼓，那么導(dǎo)語則是重槌的第一槌，一定要渾厚激越，聲聲擊到學(xué)生的心扉上，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來，饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，提高學(xué)習(xí)效率。

一、利用舊知導(dǎo)入

孔子云：“溫故而知新”。啟動原有認(rèn)知是導(dǎo)入新課的常用方法。如在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一課時，我是這樣導(dǎo)入的：“春夏秋冬”，四時更替，我們偉大的祖國四季如春，景色美不勝收。上一課我們領(lǐng)略了《春》的綠滿天下、花開遍地的美景，現(xiàn)在讓我們再來觀賞一下老舍老先生筆下《濟(jì)南的冬天》的美景吧！”

二、講解故事導(dǎo)入

許多老師都有這樣的感覺，課堂上提到課本外的內(nèi)容時，學(xué)生的積極性很高，對這些內(nèi)容他特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn)，以一些故事來導(dǎo)入課文，無疑會起到事半功倍的效果。在教《皇帝的新裝》時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：丹麥有位著名的兒童文學(xué)家安徒生，今天，老師講個有關(guān)他的故事。有一次，他被邀請去參加舞會，一位小姐對他仰慕已久，于是大獻(xiàn)殷勤，問他：“你覺得我這件衣服怎么樣？你喜歡嗎？”安徒生冷冷的說：“談不上喜歡?！毙〗阌謫枺骸澳悄阌X得我穿什么樣的衣服好呢？”你們猜猜安徒生怎樣回答的？（語驚四座）他說：“皇帝的新裝?！苯裉?，我們就一齊來欣賞《皇帝的新裝》。在一片歡笑聲中，學(xué)生們被引入進(jìn)新的教學(xué)情境。

三、營造情境導(dǎo)入

平時的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過程中，教師如能營造出一個與課文相符合的情境，讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)進(jìn)入角色，將會大大提高課堂的教學(xué)效率。在學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時，我首先讓學(xué)生聽貝多芬的命運(yùn)交響曲。音樂聲響起，在激昂的樂曲聲中，我介紹到：貝多芬的耳疾起于28歲的時候，至此至57歲逝世，其間20余年全是聾疾的時候，然而他的大部分的作品卻是在這段時期產(chǎn)生的。終于譜寫出了偉大的《第九交響曲》。所以，貝多芬的偉大，絕不只在于他是一個音樂家，還在于他勇于直面人生的極端苦悶并將音樂融入與命運(yùn)的不屈抗?fàn)幹?，他是心的英雄，他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。今天，我們一起走進(jìn)《音樂巨人貝多芬》，看看耳聾后的貝多芬，這個被命運(yùn)扼住咽喉的人，在生活中是怎么樣的形象。

四、扣住文題導(dǎo)入

課文的標(biāo)題，往往與內(nèi)容有著緊密的聯(lián)系，他有時是理解文章的突破口，有時是文章內(nèi)容的濃縮。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，也可依據(jù)情況，在標(biāo)題中尋找新穎生動的方式。在教學(xué)《走一步，再走一步》時，我直接在黑板上寫下“走兩步”，學(xué)生立即嚷道：“老師，錯了是‘走一步，再走一步’?！蔽覄t反問一句“走一步，再走一步，難道不是走兩步嗎？我們的作者好像連‘1+1=2’都不知道，還把題目寫得這么復(fù)雜。是不是??？”“不是！”學(xué)生肯定的回答到?！凹热贿@樣，那么作者為什么要用‘走一步，再走一步’做標(biāo)題呢？請大家?guī)е@個問題一起來學(xué)習(xí)課文?！贝藛柕奶岢觯荚谝龑?dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的內(nèi)容和主旨――即理解作者在懸崖石架上遇到困難時，父親不抱他下來而讓一小步一小步地自己走下來，以此來告訴作者也告訴讀者“遇到困難，要學(xué)會克服自己解決，要學(xué)會把困難分解成一小步一小步地去克服，這樣即使有巨大困難，也會容易戰(zhàn)勝”這樣一個人生哲理。導(dǎo)入之后，自然過渡到文章的學(xué)習(xí)中來，使原本較為深奧的哲理變?yōu)橥ㄋ滓锥恕?/p>

五、巧設(shè)圈套導(dǎo)入

無論是道理還是知識的學(xué)習(xí)，如果能讓人親身體驗，定會長久不忘。這種注重學(xué)生體驗的思路，也是新時期語文教學(xué)的一個閃光點(diǎn)。因此，如能在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中運(yùn)用新奇的方式讓學(xué)生親自體驗一番知識的內(nèi)涵，勢必會讓學(xué)生學(xué)得更動，更快樂。在教學(xué)《山中訪友》一課前，我先做了個調(diào)查：“孔子教導(dǎo)我們‘知之為知之，不知為不知’，也就是說在學(xué)習(xí)中要實(shí)事求是。下面請本著實(shí)事求是態(tài)度，沒預(yù)習(xí)課文的請高抬貴手?！睅讉€同學(xué)怯生生地舉起了手。我叫起了其中一位：“很好！請根據(jù)文章標(biāo)題猜猜本文的內(nèi)容?！八恢辛宋业娜μ祝f寫了作者到山中拜訪了一位隱居的好友，并和他作了愉快的交談??????這樣一來，那些沒預(yù)習(xí)的同學(xué)都恍然大悟，明白了今天所學(xué)的課文的主要內(nèi)容。

六、制造懸念導(dǎo)入

初中學(xué)生的心理還不夠穩(wěn)定，他們學(xué)習(xí)的熱情往往會更多地受到好奇心的驅(qū)使。因此，在教學(xué)中也應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中適當(dāng)?shù)闹圃鞈夷?，適度引導(dǎo)學(xué)生去思考問題，而這個問題的思考，又會涉及到課文的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生正確的理解文章。例如：在教學(xué)《藤野先生》時，我設(shè)計了這樣一個導(dǎo)入：1937年11月17日，在日本的一個偏僻的鄉(xiāng)村診所里，來了兩個不速之客――兩位中國記者。他們遞給一位蒼老的醫(yī)生一份報紙，報紙頭版頭條刊登了“魯迅先生逝世”的內(nèi)容。老人抬眼看時，兩眼發(fā)直，拼命搖頭、不敢相信而潸然淚下。你們知道這個老人是誰嗎？他為何有這種反應(yīng)？這樣一來，學(xué)生的熱情一下子就高漲了，急不可待要進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。

七、借助媒介導(dǎo)入

第9篇：導(dǎo)入教學(xué)論文范文

一、認(rèn)知：通過問題解決啟迪學(xué)生思考

從認(rèn)知角度來講，導(dǎo)入是具有啟迪學(xué)生思考作用的。這是因為在語文課堂教學(xué)中，教師主要是利用問題來啟迪學(xué)生思考的。具體來說，教師是通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而分析問題，提出假設(shè)并驗證假設(shè)這樣的心理過程來啟迪學(xué)生思考的。

上海市嘉定二中錢夢龍老師的導(dǎo)入可以體現(xiàn)這一作用。在錢夢龍老師開始講《論雷峰塔的倒掉》一課時，他讓一位學(xué)生把題目寫在黑板上，結(jié)果這位學(xué)生將“雷峰塔”的“峰”寫成了“鋒”。錢夢龍老師對此先表揚(yáng)了這位同學(xué)字寫的好，然后說這位同學(xué)出現(xiàn)了錯誤。一位學(xué)生對此做出了回應(yīng)，說“峰”字寫錯了，這體現(xiàn)出學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問題。然后錢夢龍老師詢問“峰”字寫錯的原因，這是錢夢龍老師在引導(dǎo)學(xué)生分析問題。學(xué)生說“受了雷鋒同志名字的影響”，這是提出了一個假設(shè)。一位同學(xué)說“注解里有說明的，這座塔建造在叫‘雷峰’的小山上，所以叫雷峰塔。它跟雷鋒同志沒有關(guān)系的。那是山名，所以‘峰’字是山旁?！盵1]這位同學(xué)利用課文注釋解決了老師的問題，并對之前那位同學(xué)認(rèn)為是與雷鋒名字有關(guān)的假設(shè)進(jìn)行了驗證，結(jié)果證明之前的那個同學(xué)的假設(shè)是錯誤的。因此，從這個例子可看出，導(dǎo)入是具有通過問題解決以啟迪學(xué)生思考作用的。

二、情感：通過移情過程撥動學(xué)生心弦

從情感角度講，導(dǎo)入具有撥動學(xué)生心弦的作用。這要從移情這個概念開始說起。移情在心理學(xué)上主要來源于弗洛伊德精神分析學(xué)說的移情說，最早是在心理咨詢領(lǐng)域提出的。在心理咨詢領(lǐng)域中，從移情對象來說，是指求助者對心理咨詢師的移情。求助者在咨詢中無意識地將心理咨詢師看作是以前的一個熟人，這個熟人既可以是給他留下好印象的，也可以是留下壞印象的。當(dāng)這個熟人是留下好印象時，求助者l生的是正移情，對咨詢師表現(xiàn)出喜愛的態(tài)度。反之，則是負(fù)移情，對咨詢師表現(xiàn)出仇視的態(tài)度。心理咨詢中的移情可以遷移到語文教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。它表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是教師對文本的移情，教師通過研讀教材上的文本，對課文中作者表達(dá)的思想感情進(jìn)行移情，從而為引導(dǎo)學(xué)生移情，進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴打下基礎(chǔ)。

其次是學(xué)生對課文中作者所表達(dá)的思想感情的移情。在學(xué)生預(yù)習(xí)的前提下，學(xué)生一般可以通過閱讀課文移情。具體來說，學(xué)生通過理解課文內(nèi)容進(jìn)而形成情感體驗，再結(jié)合學(xué)生自己的相關(guān)經(jīng)驗和想象進(jìn)而達(dá)到移情的目的。但學(xué)生有時由于缺乏相關(guān)經(jīng)驗，無法理解課文內(nèi)容，體會不到課文中表現(xiàn)的思想感情，這時就需要語文教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過生動的語言渲染氣氛，解讀文本，從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對文本中作者所表達(dá)的思想感情的移情，進(jìn)而引起情感的共鳴。在學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的前提下，語文教師通過創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛和通過導(dǎo)入體現(xiàn)課文中心的方式，促使學(xué)生理解并體驗到課文中作者表達(dá)的思想感情，從而實(shí)現(xiàn)對文本中作者所表達(dá)的思想感情的移情，進(jìn)而引起情感的共鳴。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生移情的過程中，學(xué)生還可能會發(fā)生對教師的移情，這種移情可能是不自覺的，是受到教師的感染引起的。

重慶市榮昌初級中學(xué)王建福老師的教學(xué)實(shí)例可以體現(xiàn)這個作用，他在講《鄉(xiāng)愁》一課的導(dǎo)入時給學(xué)生講了一個故事，他講故事的語調(diào)是低沉的，緩慢的。故事是這樣的：

一個黃埔軍校第37期畢業(yè)的34歲的年輕軍官，于1947年隨部隊去了臺灣，從此與大陸親人音訊全無，直到1987年經(jīng)過千辛萬苦從臺灣回大陸的重慶江津白沙探親。這真可謂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”是啊，這位當(dāng)年年輕英俊的軍官如今已是白發(fā)蒼蒼的老人了。他終于回到了期盼已久的故鄉(xiāng)，他來到長江邊，長跪于沙堆里，兩手緊緊摸著河沙，失聲痛哭，老淚縱橫。此情此景，令在場圍觀的人隨之落淚?？上а?，他不是一位詩人，不能用詩一般的語言表達(dá)他此時的心情，此時借用李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”來形容他此時之心情再恰當(dāng)不過了。今天，就讓我們一起來欣賞臺灣詩人余光中的“鄉(xiāng)愁”。[2]

王建福老師在講這個故事時運(yùn)用了低沉、緩慢的語調(diào)，渲染了思鄉(xiāng)的氣氛，并通過移情撥動了學(xué)生的心弦。具體表現(xiàn)在兩個方面：班級的住宿生由于長期在校住宿，思念家鄉(xiāng)很容易撥動學(xué)生心弦。而不在校住宿的學(xué)生在聽完王老師這個故事，再學(xué)《鄉(xiāng)愁》這首詩也更容易撥動學(xué)生心弦，因為這個故事使他們對鄉(xiāng)愁有了體會。所以從王建福的教學(xué)實(shí)例可看出，導(dǎo)入是具有通過移情過程以撥動學(xué)生心弦的作用的。

三、行為：通過調(diào)動動機(jī)調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)

從行為角度講，導(dǎo)入是具有調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用的。這是因為導(dǎo)入是可以調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)的。但是導(dǎo)入是如何調(diào)動學(xué)生動機(jī)的呢？

大家都有這樣一個共識，學(xué)生剛上課是要轉(zhuǎn)移注意力的，也就是說要將注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上來。這是為什么呢？從心理學(xué)角度來講，這是因為“注意有兩個基本特征：指向性和集中性。”“注意的指向性是指人的心理活動或意識總是有選擇地反映一定的事物，而離開或忽視其他對象?！倍白⒁獾募行允侵溉说男睦砘顒踊蛞庾R停留在被選擇事物上的強(qiáng)度或緊張度，它使人的心理活動或意識離開無關(guān)事物，并且抑制多余的活動，保證活動得以順利開展。”[3]而學(xué)生在上課前往往是從事其他活動的，因此學(xué)生要將注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上來。但僅僅轉(zhuǎn)移注意力是不夠的，還要對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行激活。因為從腦神經(jīng)科學(xué)來說，腦神經(jīng)研究認(rèn)為高級神經(jīng)活動的興奮和抑制是存在負(fù)誘導(dǎo)規(guī)律的。因此當(dāng)學(xué)生上課前從事一種活動，與這個活動有關(guān)的神經(jīng)細(xì)胞是興奮的，而這個細(xì)胞的鄰近區(qū)域則是受負(fù)誘導(dǎo)的影響從而受到抑制。因此剛開始上課的時候，學(xué)生關(guān)于上課的神經(jīng)細(xì)胞是要被重新激活的。而導(dǎo)入作為一堂課的開始具有通過轉(zhuǎn)移和激活學(xué)生的注意力以調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。

江蘇省沭陽縣修遠(yuǎn)中學(xué)唐海燕老師的課例可以體現(xiàn)這一過程。

唐老師在對《水調(diào)歌頭?明月幾時有》進(jìn)行導(dǎo)入時，她“播放了歌曲《明月幾時有》，優(yōu)美的音樂、動聽的旋律一下子吸引了學(xué)生的注意力，許多學(xué)生都跟著歌曲哼唱。在此基礎(chǔ)上再來進(jìn)行課堂教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒一下子就高漲起來了，教學(xué)效果非常好?！盵4]在這里唐老師通過歌曲吸引學(xué)生注意力，完成了注意力的轉(zhuǎn)移和激活兩個過程。導(dǎo)入后學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，教學(xué)效果好說明學(xué)生通過導(dǎo)入快速進(jìn)入有關(guān)學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭?明月幾時有》的狀態(tài)，調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

而學(xué)習(xí)動機(jī)是從為學(xué)習(xí)行為提供動力、提供方向、提供維持行為完成的意志三個方面調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的，也就是說，學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)行為具有引發(fā)、維持和提供方向的作用。湖北省江陵縣實(shí)驗中學(xué)藍(lán)蓉老師在《爸爸的花兒落了》一課設(shè)計的導(dǎo)入語體現(xiàn)了學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)行為的調(diào)節(jié)作用?！氨疚淖髡叩母赣H喜歡養(yǎng)一種花，有一天這些花枯萎了，為什么一向喜愛花的父親會對這些花不管不顧呢？文章的題目又有什么深意呢？”[5]

這段導(dǎo)入語緊扣文章中心并引發(fā)了學(xué)生的認(rèn)知失調(diào)。具體來說，對于一個喜歡花的人，花枯萎了仍然不救治，與常理不符。這引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也就是說激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。因為興趣是動機(jī)的一種，只是對象更具體，對所從事的事物更加專注。在這個案例中，認(rèn)知失調(diào)激發(fā)學(xué)生解決問題的動機(jī)，為解決問題提供了動力；動機(jī)的作用是要持續(xù)到問題解決的，為解決問題提供了維持作用；解決問題這個學(xué)習(xí)行為是指向問題的，又為學(xué)習(xí)行為提供了方向。所以學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)行為是可以進(jìn)行調(diào)節(jié)的。因此，導(dǎo)入是具有調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用的。

綜上可知，導(dǎo)入作用的產(chǎn)生是有其原因的。從認(rèn)知來講，導(dǎo)入啟迪學(xué)生思考的作用是通過問題解決產(chǎn)生的，從情感來講，導(dǎo)入撥動學(xué)生心弦的作用是通過移情過程產(chǎn)生的。從行為來講，導(dǎo)入調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的作用是通過調(diào)動動機(jī)產(chǎn)生的。因此我們要認(rèn)R到導(dǎo)入產(chǎn)生的這些原因以善用導(dǎo)入，讓它更好地為語文教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢夢龍，彭尚炯.錢夢龍經(jīng)典課例品讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.

[2]王建福.“導(dǎo)入”苦下功 教學(xué)多收效[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2005，（6）.

[3]梁寧建.心理學(xué)導(dǎo)論[M].上海：上海教育出版社，2011.