元宵節(jié)的詩(shī)歌精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的元宵節(jié)的詩(shī)歌主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：元宵節(jié)的詩(shī)歌范文

中國(guó)已經(jīng)成為世界上最重要的旅游接待國(guó)之一，更重要的是憑借著豐富的旅游資源，良好的市場(chǎng)區(qū)位和迅速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，在未來(lái)的一段時(shí)間里，中國(guó)旅游業(yè)仍將保持較高的增長(zhǎng)速度。而中國(guó)傳統(tǒng)文化和旅游名勝向外國(guó)友人的介紹無(wú)疑要通過(guò)翻譯。旅游英語(yǔ)作為旅游管理專(zhuān)業(yè)的一門(mén)課程也受到重視。

1 翻譯方法在旅游英語(yǔ)文獻(xiàn)中應(yīng)用

初探

旅游英語(yǔ)文獻(xiàn)中所介紹的中國(guó)文化方面涵蓋歷史、建筑、中醫(yī)、宗教、戲曲、書(shū)法、茶酒、武術(shù)、氣功等等方面，這些都是中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。由于文化的差異和語(yǔ)言的不同，兼著中國(guó)文化的博大精深，使得中國(guó)文化、風(fēng)土人情和景區(qū)景點(diǎn)介紹轉(zhuǎn)換成旅游英語(yǔ)資料時(shí)翻譯的介入成為必要。該文從專(zhuān)有名詞，節(jié)日文化，飲食文化，地名書(shū)名，諧音文化及著名詩(shī)詞的中文英譯幾個(gè)方面，對(duì)旅游英語(yǔ)翻譯問(wèn)題方法進(jìn)行初步探討。

1.1 旅游英語(yǔ)專(zhuān)有名詞的翻譯方法

要理解文章內(nèi)容，離不開(kāi)翻譯，在此過(guò)程中，肯定要涉及翻譯理論和技巧。旅游活動(dòng)涉及食、宿、游、購(gòu)、娛和文化。一些和旅游文化有關(guān)的名詞的翻譯是要注意提醒和強(qiáng)調(diào)的，通常有以下幾種翻譯方法：

（1） 音譯：liulichang琉璃廠(chǎng)，tangzhuang唐裝；

（2） 音譯＋意譯：yuyuan bazaar豫園商城，huangpu river黃浦江；

（3） 意譯：the spring festival春節(jié)，the palm leaf fan蒲扇；

（4） 曲譯：the lantern festival元宵節(jié)，the dragon boat festival端午節(jié)；

（5） 音譯和意譯同時(shí)并存：yushan or father fan羽扇，qipao or banner dress旗袍。譯法靈活由此可見(jiàn)一斑。

1.2 曲譯在中國(guó)傳統(tǒng)文化本文由收集整理翻譯中的應(yīng)用

“翻譯就是理解和使人理解。”這里特別提一下曲譯，這涉及到東西方文化的差異問(wèn)題。

（1） 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日名字的翻譯。元宵節(jié)和端午節(jié)都是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，含有豐富的歷史文化內(nèi)涵。元宵節(jié)大家都吃元宵，象征著團(tuán)圓和吉祥，西方卻沒(méi)有，因而在英語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的詞匯，一般音譯做yuanxiao；但是元宵節(jié)有觀賞花燈的習(xí)俗，英語(yǔ)中有l(wèi)antern即燈籠一詞，所以元宵節(jié)通常翻譯為the lantern festival，即燈節(jié)。這樣翻譯的目的是讓外國(guó)友人容易理解和記憶，不至于面對(duì)名字不知所以然。從這些知識(shí)點(diǎn)小地方我們看到了不同文化之間的差異、碰撞和交流。

（2） 飲食文化涉及到菜名的翻譯。中國(guó)菜名中的一些非常詩(shī)意的元素，用英文實(shí)在無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，只好曲譯，即把做菜的原料意譯出來(lái)，故變得平白無(wú)味美感盡失。例如白云鳳爪chicken leg（雞腳），鴛鴦饅頭shanghai buns（上海饅頭）。

1.3 重要地名或書(shū)名的翻譯方法

比如布達(dá)拉宮，英語(yǔ)是the potala palace.potala音譯即布達(dá)拉，是佛教中菩薩的所在地，即浙江普陀山。potala和普陀發(fā)音相似。以上是關(guān)于名詞名稱(chēng)的一些翻譯法的剖析和介紹。

1.4 古建筑名稱(chēng)諧音文化如何經(jīng)由翻譯

體現(xiàn)

著名翻譯家提出的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，有嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”，魯迅的“寧信而不順”，林語(yǔ)堂的“忠實(shí)、通順、美”，傅雷的“神似”，錢(qián)鐘書(shū)的“化境”，等等。在景區(qū)景點(diǎn)旅游英語(yǔ)中也常會(huì)遇到這種情況，這時(shí)候就需要把它準(zhǔn)確的還原成漢語(yǔ)。

中華玉器文化涉及到漢語(yǔ)言的諧音文化，這是英語(yǔ)中沒(méi)有的。例如旅游文獻(xiàn)中有句話(huà)是：“bats and guards were often used as a basis for more than 100 patterns because the chinese words for bat and gourd sound like good fortune in the chinese language.”在漢語(yǔ)中“蝙蝠”之“蝠”與“福”諧音，而“葫蘆”之“蘆”與“祿”諧音；福祿是三喜中的兩喜，有著“幸福美滿(mǎn)，加官進(jìn)爵”的吉祥寓意，所以蝙蝠和葫蘆多見(jiàn)于玉器的基本花樣和圖案，中國(guó)人一看即明白。而這句英語(yǔ)只以“good fortune（好運(yùn)氣）”泛泛的加以解釋?zhuān)鈬?guó)人并不能明白其中的美好意味，體會(huì)不到中國(guó)語(yǔ)言文化之美。這些例子還有很多，這里不再贅述。

1.5 旅游英語(yǔ)中的詩(shī)歌翻譯方法

旅游文獻(xiàn)中介紹中國(guó)著名的風(fēng)景名勝歷史文化時(shí)會(huì)引用一些耳熟能詳?shù)墓糯?shī)詞，這就涉及到詩(shī)歌翻譯的問(wèn)題。例如導(dǎo)游帶領(lǐng)外國(guó)游客游覽廬山時(shí)，來(lái)到花徑?；◤较鄠魇翘拼?shī)人白居易詠詩(shī)《大林寺桃花》的地方。白居易被貶任江洲（九江）司馬時(shí)，于公元816年登廬山游覽。時(shí)值暮春，山下桃花已落而此處卻桃花盛開(kāi)，白居易有感吟詩(shī)一首《大林寺桃花》，中有：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”這句詩(shī)翻譯成英文就是：“the fragrance in the human world has withered in the april，while flowers in the mountain （mt.lushan） are in full bloom”。英語(yǔ)漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言中都存在詩(shī)歌這種獨(dú)特的文體，但是英漢詩(shī)歌文體各有特色，文體并不對(duì)應(yīng)，這句名詩(shī)的翻譯保留了詩(shī)歌平衡句式，主要意譯。

第2篇：元宵節(jié)的詩(shī)歌范文

一、節(jié)令詩(shī)

節(jié)令詩(shī)顧名思義是指在節(jié)日?qǐng)鼍昂湍承┨厥鈺r(shí)令所作的詩(shī)歌。

二、鑒賞節(jié)令詩(shī)

應(yīng)了解不同節(jié)令所蘊(yùn)涵的民俗活動(dòng)：

人日，即正月初七。古代詩(shī)人在人日大多表達(dá)思家、懷友的感情。如薛道衡的《人日思?xì)w》。

上元，即正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)燈節(jié)。古時(shí)候，一到過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，普天同慶。掛燈于門(mén)上，除了節(jié)日期間照明之外，更多的是為了增添節(jié)日氣氛。元宵節(jié)這天人們不光吃元宵，觀燈、賞燈也是延續(xù)了兩千余年的民俗，所以俗稱(chēng)“燈節(jié)”。東漢年間，正月十五定為“上元節(jié)”，這天要燃燈祭祀“太乙神”。此風(fēng)俗歷代相沿，到隋朝時(shí)，每年還要舉行盛大燈會(huì)，招待各國(guó)使節(jié)。元宵節(jié)成為燈節(jié)到唐代中期已成定俗。如歐陽(yáng)修的《生查子》。

社日，立春后第五個(gè)戊日（即從立春那天開(kāi)始，第五個(gè)以天干“戊”搭配某個(gè)地支紀(jì)日的那一天），春分前后，農(nóng)家祭社（土地神）祈年的日子，這是春社；而立秋后第五戊日，稱(chēng)為秋社。古人多借這個(gè)節(jié)日集會(huì)競(jìng)技，開(kāi)展難得的娛樂(lè)活動(dòng)。

寒食，清明前兩日，此日禁火吃冷食。

清明，是祭祖掃墳或到郊外踏青的日子。如杜牧的《清明》。

上巳（陰歷三月三日），此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。后來(lái)演變?yōu)樗呇顼?、郊外春游的?jié)日。

端午，五月初五，吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

七夕，七月七日，傳說(shuō)此日牛郎織女鵲橋相會(huì)。在古詩(shī)中多借七夕表達(dá)愛(ài)情。

中秋，八月十五，這一天月色最好，是合家賞月的佳節(jié)，所以人們?cè)谶@一天大多思念親人。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》。

重陽(yáng)，九月初九，重陽(yáng)日古人有登高飲酒賞菊的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》。

冬至，是節(jié)氣中的起點(diǎn)，相當(dāng)于一日中的子時(shí)。古人認(rèn)為冬至是陰極陽(yáng)生之時(shí)。

除夕，一年中最后一天晚上。“除”意為除舊布新。是日，闔家團(tuán)圓，共迎新春。如崔涂的《巴山道中除夜有懷》。

三、節(jié)令詩(shī)的思想情感分類(lèi)：

1.表現(xiàn)節(jié)令風(fēng)俗，游樂(lè)蓬勃旺盛的活力。

明代的胡震亨《唐音癸簽》記載：“唐時(shí)風(fēng)習(xí)豪奢，如上元山棚，誕節(jié)舞馬，賜縱觀，萬(wàn)眾同樂(lè)，更民間愛(ài)重節(jié)序，好修故事……遇逢諸節(jié)……朝士詞人有賦，翌日即流傳京師，當(dāng)時(shí)倡酬之多，詩(shī)篇之盛，此亦其一助也?！庇纱丝芍?jié)日風(fēng)光，助長(zhǎng)了詩(shī)歌的發(fā)展。如《全唐詩(shī)》中蘇味道的《正月十五夜》“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游妓皆李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”這首詩(shī)描寫(xiě)了長(zhǎng)安城元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《兩京新記》記載：每年的元宵節(jié)晚上，長(zhǎng)安城都要大放花燈，前后三天，夜間不，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧嘩，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)滿(mǎn)城燈火流光溢彩，璀璨爛漫。橋上燈火，密如繁星，夜禁解除，鎖鏈打開(kāi)，任游客通行。人馬過(guò)處，塵土飛揚(yáng)，燈光為之暗淡。明月照時(shí)，只見(jiàn)人頭攢動(dòng)，盛況空前。此詩(shī)即表現(xiàn)游樂(lè)蓬勃旺盛的活力和高漲的氣氛，據(jù)說(shuō)唐武后神龍之際，寫(xiě)詩(shī)賦元宵燈會(huì)的有數(shù)百人，以此詩(shī)為最佳。

2.借節(jié)日表達(dá)感遇傷懷之情。

大多數(shù)的節(jié)令詩(shī)較偏向于此類(lèi)。譬如王維的《九月九日憶山東兄弟》，重陽(yáng)佳節(jié)，詩(shī)人登高飲酒賦詩(shī)，游子思鄉(xiāng)之意、感嘆人世無(wú)常之情常常流露于詩(shī)文之中。又如劉辰翁的《水調(diào)歌頭》：“明月幾萬(wàn)里，與子共中秋。古今良夜如此，寂寂幾時(shí)留?！痹?shī)人寫(xiě)明月如洗，普照萬(wàn)里江山，雖然兩地分居，卻能共賞中秋圓月。從古到今，中秋的良辰美景是年年如此，可是不知什么時(shí)候人間就有了這種在離愁別恨的寂寞中度過(guò)良宵的不幸。句中化用了蘇軾的《水調(diào)歌頭》“千里共嬋娟”的佳句，用月來(lái)慰離情。不過(guò)詩(shī)人沒(méi)有滿(mǎn)足以月光聯(lián)系親人的感情，還通過(guò)質(zhì)問(wèn)來(lái)表達(dá)對(duì)月圓人不圓的怨恨。

閱讀訓(xùn)練一

憶秦娥

張孝祥

元宵節(jié)。鳳樓相對(duì)鰲山［注］結(jié)。鰲山結(jié)。香塵隨步，柳梢微月。

多情又把珠簾揭。游人不放笙歌歇。笙歌歇。曉煙輕散，帝城宮闕。

［注］鰲山：堆疊彩燈作山形，稱(chēng)為鰲山。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詞的上闋怎樣描寫(xiě)元宵節(jié)歡鬧的場(chǎng)景？

2.簡(jiǎn)析這首詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。

閱讀訓(xùn)練二

二月二日［注］

李商隱

二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。

花柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。

萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。

新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。

［注］二月二日：蜀中風(fēng)俗為踏青節(jié)。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詩(shī)的首聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的景色？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

2.這首詩(shī)頷聯(lián)的抒情運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

閱讀訓(xùn)練三

木蘭花?乙卯吳興寒食［注］

張先

龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。

行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。

［注］寒食為清明前兩日。今日便是寒食，民間春游祭掃之日。江南有賽龍舟、蕩秋千之習(xí)俗。此詞作于乙卯年，張子野年已八十六矣。

閱讀上文，回答下列各題。

1.“龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并”這兩句話(huà)主要使用了什么表現(xiàn)手法？烘托了怎樣的節(jié)日氣氛？

2.最后兩句詞人是如何描寫(xiě)出月色的清明？

閱讀訓(xùn)練四

客中守歲

白居易

守歲尊無(wú)酒，思鄉(xiāng)淚滿(mǎn)巾。

始知為客苦，不及在家貧。

畏老偏驚節(jié)，防愁預(yù)惡春。

故園今夜里，應(yīng)念未歸人。

閱讀上文，回答下列各題。

1.“守歲”的“守”字有什么意義？

2.這首詩(shī)的尾聯(lián)詩(shī)人是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情？

閱讀訓(xùn)練五

巴山道中除夜有懷

崔涂

迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。

亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。

漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。

那堪正漂泊，明日歲華新。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詩(shī)的頷聯(lián)中“亂”和“孤”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

2.簡(jiǎn)析這首詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

閱讀訓(xùn)練六

柳梢青?春感

劉辰翁①

鐵馬蒙氈，銀花②灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。

那堪獨(dú)坐青燈，思故園、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情③。

［注］①劉辰翁生于南宋末葉，宋亡后，隱居不仕。②銀花：明亮的燈燭。③“海上心情”，蘇武牧羊典故?！稘h書(shū)?蘇武傳》：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！?/p>

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詞題名“春感”，實(shí)際上是因我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有感而作。寫(xiě)出這個(gè)節(jié)日的名稱(chēng)及詞中暗指這個(gè)節(jié)日的景物。

2.簡(jiǎn)要分析“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”的表達(dá)效果。

閱讀訓(xùn)練七

太常引?建康中秋，為呂叔潛賦

辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問(wèn)娥：被白發(fā)欺人奈何？

乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詞中的金波、飛鏡比喻什么？

2.“被白發(fā)欺人奈何”是什么意思？詞人為什么會(huì)有這樣的興嘆？

3.本詞具有濃厚的浪漫主義色彩，試從這一角度談?wù)勀銓?duì)這首詞的理解。

閱讀訓(xùn)練八

朝天子?秋夜客懷

周德清

月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩。砧聲催動(dòng)一天霜，過(guò)雁聲嘹亮。叫起離情，敲殘愁況，夢(mèng)家山身異鄉(xiāng)。夜涼,枕涼，不許愁人強(qiáng)。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首元曲中哪些意象體現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的離愁別恨？

2.作者寫(xiě)中秋夜景有什么特點(diǎn)？

3.試從寫(xiě)景抒情的角度賞析本曲。

閱讀訓(xùn)練九

西江月

蘇軾

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。

閱讀上文，回答下列各題。

1.胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷三十九引《古今詞語(yǔ)》云：“東坡在黃州，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌，作《西江月》詞。”詞中“月明多被云妨”一句寫(xiě)的是眼前實(shí)景，但有更深層的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合全詞，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2.這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

3.分析這首詞蘊(yùn)涵的思想感情。

《古詩(shī)閱讀之節(jié)令詩(shī)》

閱讀訓(xùn)練一：

1.正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。詞人先從正面描寫(xiě)彩樓上搭起的燈籠山，大街小巷車(chē)水馬龍，游人熙熙攘攘，胭脂香氣隨塵飄蕩。然后描寫(xiě)曉月斜掛柳梢，閃現(xiàn)著淡淡的清光，天將放亮，人們還沉浸在節(jié)日的歡騰中，這是從側(cè)面寫(xiě)出節(jié)日的氣氛。

2.在鰲山結(jié)和笙歌歇兩處運(yùn)用頂真的方法，語(yǔ)句連接緊湊，生動(dòng)明快。

閱讀訓(xùn)練二：

1.二月二日江上踏青春游，伴著和煦怡人的東風(fēng)和溫暖的旭日，一切都散發(fā)著濃濃的春意，就連那動(dòng)聽(tīng)的笙聲，也似乎帶著春回大地的暖洋洋的情意。表現(xiàn)了詩(shī)人愉悅的感受。

2.移情?！案鳠o(wú)賴(lài)”“俱有情”，詩(shī)人巧妙地將自己的情感轉(zhuǎn)移到花柳和蜂蝶上，極寫(xiě)春游之樂(lè)――風(fēng)和人樂(lè)。

閱讀訓(xùn)練三：

1.這兩句主要運(yùn)用的表現(xiàn)手法是動(dòng)作描寫(xiě)。詞人寫(xiě)到水面上龍舟競(jìng)渡，少年手中槳葉翻飛。郊外，少女站在竹制的秋千上，像燕子似的飛起飛落。這段人物的動(dòng)態(tài)烘托出歡快熱鬧的氣氛。

2.運(yùn)用襯托的手法。詞人寫(xiě)到月亮升到中天，清澈明亮的月亮照著庭院，月光把無(wú)數(shù)飛舞的楊花照得晶瑩剔透，月光下楊花飄過(guò)也看不見(jiàn)影子。詞人用“楊花過(guò)無(wú)影”襯托月色的清明，工巧之至！

閱讀訓(xùn)練四：

1.守歲的“守”，有對(duì)即將逝去的舊歲的留戀之情，也有對(duì)即將到來(lái)的新年懷有的希望之情。

2.運(yùn)用了對(duì)寫(xiě)法。不說(shuō)我思念故園親人，而是想象故園親人在除夕夜里惦念著我，含蓄委婉地寫(xiě)出自己對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念。

閱讀訓(xùn)練五：

1.詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)，除夕感懷，“亂”“孤”表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的煩悶、孤寂之情。

2.這首詩(shī)寫(xiě)出了巴蜀之路和客中除夕夜的特點(diǎn)，看似尋常、平淡的語(yǔ)言，卻寫(xiě)出了客居他鄉(xiāng)人共有的感觸，充滿(mǎn)了異鄉(xiāng)漂泊之感，情景交融，感人至深，具有普遍意義。

閱讀訓(xùn)練六：

1.元宵節(jié)(或“上元節(jié)”)，銀花、戲鼓、明月。

2.①“輦下風(fēng)光”指故都臨安的美麗風(fēng)光；“山中歲月”指自己隱居山中寂寞而漫長(zhǎng)的歲月；“海上心情”指自己忠貞不渝的民族氣節(jié)。②三組名詞性意象疊加，對(duì)具體內(nèi)容不著一字，只用抒情感嘆之筆虛點(diǎn)。③這首詩(shī)讀來(lái)別具沉郁蒼涼、吞咽悲苦、欲說(shuō)還休之意味。

閱讀訓(xùn)練七：

1.月亮

2.舊時(shí)代的文人每當(dāng)仕途坎坷或壯志難酬時(shí)，便有嘆老之感，同時(shí)也表達(dá)了詞人的那種追求完美事物的理想。

3.這首詞的上闋，詞人巧妙地運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)寄托自己的理想與情懷。詞人在中秋之夜，對(duì)月抒懷，想到嫦娥以及月中桂樹(shù)。詞人運(yùn)用這兩則與月亮有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)，借以表達(dá)出懷才不遇的內(nèi)心惆悵，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。詞的下闋，詞人又放飛想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹(shù)，想象更加離奇，更加遠(yuǎn)離塵世，但卻更直接、強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實(shí)理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志，更鮮明地揭示了這首詞的主旨。

閱讀訓(xùn)練八：

1.秋夜的月光、桂香、砧聲、雁聲。

2.景象開(kāi)闊，凄涼。視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)相融合，寫(xiě)景手法多樣。

3.本曲運(yùn)用了寫(xiě)景抒情的手法。寫(xiě)景主要寫(xiě)動(dòng)景，月光桂香在隨風(fēng)飄蕩，砧聲雁聲打破了秋夜的沉寂。它們從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)上引發(fā)了游子的離愁別緒。

閱讀訓(xùn)練九：

1.“明月”用以象征詞人美好的理想和高潔的人格；“云”則象征小人，明月多被云遮，含蓄地抒發(fā)了詞人含冤被貶的憤懣之情。

第3篇：元宵節(jié)的詩(shī)歌范文

秦淮燈會(huì)，是在南京流傳了千百年民間傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)?，F(xiàn)在指每年春節(jié)至元宵節(jié)期間南京夫子廟舉辦的大型燈彩展覽會(huì)，是中國(guó)最著名的燈會(huì)活動(dòng)之一。元宵節(jié)是金陵燈會(huì)的觀燈最。春節(jié)觀燈是南京的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，南京人有句俗話(huà)：“過(guò)年不到夫子廟觀燈，等于沒(méi)有過(guò)年，到夫子廟不買(mǎi)張燈，等于沒(méi)過(guò)好年?！?/p>

外地的游客，不一定能趕在元宵到南京觀燈，但請(qǐng)不必遺憾，因?yàn)楝F(xiàn)在的秦淮燈會(huì)從春節(jié)一直延續(xù)到夏季，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近半年，您若是想看秦淮燈會(huì)，過(guò)了元宵找個(gè)時(shí)間到南京一樣可以讓您大飽眼福、流連忘返。

流光溢彩璀璨夜

每年的秦淮燈會(huì)都基本以秦淮河水上游覽線(xiàn)為軸，串聯(lián)夫子廟核心景區(qū)、東水關(guān)公園、白鷺洲明文化主題公園、中華門(mén)城堡四大景區(qū)，燈展以大型燈組為主，而每個(gè)燈組后面都有深刻的文化內(nèi)涵，都有美麗的典故和傳說(shuō)。如孔子周游列國(guó)、狀元巡游等燈組。每年都有新鮮的、不同的各種主題。

一踏人夫子廟景區(qū)，就看到天空萬(wàn)盞彩燈爭(zhēng)奇斗艷，璀璨如星，數(shù)十萬(wàn)盞彩燈匯成燈的海洋，再加上泛光燈、輪廓燈、宮燈、大型彩色音樂(lè)噴泉，使得光與景、光與聲融為一體，水面畫(huà)舫輕蕩，街上游人如織，整個(gè)夫子廟地區(qū)流光溢彩，熱鬧非凡。夜空下，夫子廟街的人潮涌動(dòng)、燈光璀璨打破了夜色的沉寂。夜市排成了一條條長(zhǎng)龍，在燈光的絢影下閃動(dòng)著腰身，似有騰云駕霧之狀。

夫子廟門(mén)前廣場(chǎng)則用傳統(tǒng)彩燈、大紅燈籠及節(jié)慶彩旗裝點(diǎn)，營(yíng)造出喜慶的節(jié)日氛圍，再現(xiàn)“秦淮燈火甲天下”的特色。大照壁上2條配以聲光電控的巨龍彩燈栩栩如生，寓意向南京市民和中外游客恭賀新春、祈福納祥。夫子廟東、西、北三座牌坊及天下文樞坊，瞻園路牌坊各懸掛2至4盞大紅燈籠，最大的燈籠直徑達(dá)2米。在街道兩則兩側(cè)還懸掛千盞紅燈籠和五彩繽紛的彩旗，形成燈籠與彩旗相映生輝的隧道，讓游客徜徉其中間，感受濃烈的節(jié)日氛圍。

在夫子廟東側(cè)的江南貢院主要建筑貢院牌坊、明遠(yuǎn)樓、致公堂設(shè)置100盞大型彩燈，貢院是古代讀書(shū)人考取功名的地方，臨近大考時(shí)，江南考生們?cè)萍诖?，待到明朝遷都北京，南京貢院作為江南考場(chǎng)仍熱鬧非常，彩燈也因地制宜從造型設(shè)計(jì)到表現(xiàn)內(nèi)容，都體現(xiàn)了“指日高升、狀元摘桂、加官進(jìn)爵、寒窗苦讀、五子奪魁、魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭、望子成龍、鯉魚(yú)跳龍門(mén)”等科舉文化內(nèi)容。而文德橋上掛滿(mǎn)了紅燈籠，秦淮河邊停滿(mǎn)了黃蓋紅柱欄桿的游船，很是喜氣。

夜游的男女把夫子廟前的廣場(chǎng)擠得水泄不通。四下里望去，兩岸的霓虹燈把所有樓房輪廓描繪成了天外仙宮模樣；河中的船燈又把那緩緩流淌的河水映照得如同瓊漿玉液，于是，人們就仿佛到了童話(huà)世界一般。但是，站在文德橋上向河中望去，看那河水被燈光染得腥紅點(diǎn)點(diǎn)，就像那古代煙花巷里脂粉流淌到了今天，突然覺(jué)得這哪里是一處童話(huà)世界，分明是紅塵中的紅塵一一飲食男女、聲色犬馬、紙醉金迷，在這里曾被演繹得空前絕后。

走到夫子廟的西市，就見(jiàn)馬路兩旁早已擺開(kāi)架勢(shì)，掛起了繽紛多彩的花燈!荷花燈、蓮花燈、宮燈、菠蘿燈、兔子燈，還有飛機(jī)燈、米老鼠燈，甚至是老虎燈……讓孩子們看了愛(ài)不釋手，大人后悔自己已長(zhǎng)大。這其中荷花燈和兔子燈最好賣(mài)，賣(mài)燈的藝人告訴大家，兔子燈也叫“過(guò)燈”，兔子是吉祥之物，孩子們拉著兔子燈所到之處就意味著把吉祥和好運(yùn)送到了那兒。

槳聲燈影里的秦淮河

到夫子廟，不能不游秦淮河，十里秦淮美稱(chēng)“十里珠簾”。元宵佳節(jié)將臨，河上的船，不論大小，都一律懸掛著彩燈。凡游秦淮河的人，必乘燈船為快。秦淮河畔處處張燈結(jié)彩、歌舞狂歡，一派歡樂(lè)祥和、繁榮熱鬧的節(jié)日景象。呈現(xiàn)出斑斕十色的花燈海洋，萬(wàn)千燈火不夜天。

十里秦淮代表了歷史上南京的繁華，這里自古就是大族聚居、商賈云集、人文薈萃之地。這里，不知淤積了多少的“六朝金粉”；這里，曾經(jīng)飄蕩著“秦淮八艷”的歌聲；這里，如今還會(huì)飛出“舊時(shí)王謝堂前燕”；這里，依稀還能聽(tīng)到“空城寂寞回”的潮音……

坐在畫(huà)舫中，沿著秦淮河看燈，從一座座古色古香的建筑中穿行而過(guò)，仿佛走在了一條流光溢彩的歷史長(zhǎng)河中。美麗的燈彩與充滿(mǎn)歷史傳說(shuō)的秦淮河讓人恍如隔世。

而秦淮河面蒸發(fā)出來(lái)的層層霧氣，夾帶著六朝金粉的氣息，將天空灑下的月光，溶成一片茫白。滿(mǎn)眼的燈紅酒綠，樓謝亭臺(tái)里華麗而眩眼的燈光，倒映在十里秦淮之中。一葉小舟劃過(guò)，輕漾著悠悠秦淮水，仿佛是五彩的華章，全都攙雜在了一起，濃得化不開(kāi)了。

“秦淮人家”里隱約傳出了江南水鄉(xiāng)的弦音和吳儂軟語(yǔ)的歌聲，滌蕩著我沉醉的心，叫人輕輕相和，思緒飄搖?！巴砬鐦恰崩锱紶柎巴庖惶降哪X袋，令我不禁遐想，她是“秦淮八艷”中的哪位?河邊水廊、船舫中，散布著簇足凝神賞燈的人群，不知他們也在思索回味著什么?

清風(fēng)明月下，漿聲燈影里的秦淮河是首讀不完的詩(shī)。“我們，醉不以澀味的酒，以微漾著、輕暈著的夜的風(fēng)華?！?/p>

但見(jiàn)漫天燈籠后面是青磚白瓦馬頭墻的沿河建筑，或朦朦朧朧、或錯(cuò)落有致。無(wú)不透射出底蘊(yùn)非凡的魅力。一彎上弦月早早的高懸在中天，給本就燈火輝煌的秦淮河夜景，又平添了好幾分秀色。憑欄遠(yuǎn)眺，不由折服：難怪北宋詩(shī)人賀鑄能吟出“官柳動(dòng)春條，秦淮生暮潮。樓臺(tái)見(jiàn)新月，燈火上雙橋”的絕唱來(lái)，不親觸斯景，焉生斯情?

秦淮燈火讓才子繾綣逗留

秦淮燈會(huì)的歷史最早可以追溯到魏晉南北朝時(shí)期，唐代時(shí)得到迅速發(fā)展，明代時(shí)達(dá)到了鼎盛。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，南京城就曾舉辦過(guò)元宵燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭美滿(mǎn)和天下太平，張燈結(jié)彩的景況開(kāi)始從深官禁苑、宗教場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿(mǎn)市井”的場(chǎng)景頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。盡管隋朝以后的金陵倍受冷落，但元宵佳節(jié)張燈、觀燈等活動(dòng)畢竟開(kāi)始蔚然成風(fēng)了。

說(shuō)到如今秦淮燈火的興盛，不能不感謝明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，朱元璋建都南京后為了招徠天下富商建設(shè)南京，營(yíng)造盛世氛圍，竭力提倡燈節(jié)這一盛事，并索性將每年元宵節(jié)張燈時(shí)間延長(zhǎng)至十夜，使之成為了我國(guó)歷史上時(shí)間最長(zhǎng)的燈節(jié)。洪武五年元宵節(jié)，他更是別出心裁地下令在秦淮河上燃放萬(wàn)盞水燈。朱元璋還是一位制作燈謎的高手，由此促進(jìn)了元宵燈會(huì)內(nèi)容向更加豐富多彩的方向發(fā)展。

永樂(lè)七年初，明成祖朱棣“賜百官上元節(jié)假十日”，并繼續(xù)張燈結(jié)彩，營(yíng)造節(jié)日氣氛。3年后又下令在南京皇宮午門(mén)外，集能工巧匠籌辦燈會(huì)，精心扎制鰲山“萬(wàn)歲”燈，并且與民同樂(lè)。以后年年如此。明代中期以后，南京已成為當(dāng)時(shí)世界上屈指可數(shù)的大都市之一，《南都繁會(huì)景物圖》等畫(huà)卷，形象描繪了焰火奪目的鰲山及老百姓觀看演出的熱鬧場(chǎng)景。明代后期《正德江寧縣志》所描繪的燈節(jié)，更是繁華得讓人目不暇接。僅秦淮燈彩的品種就逐漸地發(fā)展到兩三百種之多。即使在端午節(jié)等其他一些節(jié)慶，張燈結(jié)彩景象也迭現(xiàn)。

第4篇：元宵節(jié)的詩(shī)歌范文

在祭月所拜祭的神和神物中，人們最早拜祭的是玉兔。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生的考證，最初人們認(rèn)為月亮上有蟾蜍，由于“蜍”與“兔”音近混淆，蟾蜍變成了蟾兔，所以人們又認(rèn)為月亮上既有蟾蜍，又有玉兔。再后來(lái)，又出現(xiàn)了玉兔搗藥的傳說(shuō)，人們認(rèn)為，玉兔搗的是長(zhǎng)生不老的仙藥。

除玉兔外，人們還要祭祀月姑娘嫦娥。

按照聞一多先生的說(shuō)法，嫦娥、蟾蜍和玉兔，三者本是同源，嫦娥奔月后化為蟾蜍，蟾蜍又在傳說(shuō)中分化為蟾蜍和玉兔二物。然而老百姓畢竟不是學(xué)者，不曉得月姑娘嫦娥與玉兔的同源關(guān)系，于是就分開(kāi)祭拜了。

（以上八篇均選編自《中華文化十萬(wàn)個(gè)為什么?節(jié)日節(jié)氣》，中華書(shū)局）

〖中考鏈接〗

1.（2014湖南長(zhǎng)沙中考題）綜合運(yùn)用。（共6分）

說(shuō)：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓咀∧_跟的根基?！弊鳛閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富的思想文化內(nèi)涵滋養(yǎng)著民族的心靈，為了讓傳統(tǒng)文化更廣泛地走進(jìn)學(xué)生的日常生活中，某校組織開(kāi)展“我與傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

（1）了解傳統(tǒng)習(xí)俗（2分）

不同的傳統(tǒng)節(jié)日，人們有不同的傳統(tǒng)習(xí)俗。例如春節(jié)會(huì)貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯……請(qǐng)列舉出元宵節(jié)的兩個(gè)習(xí)俗。

（2）講述節(jié)日故事（2分）

不同的傳統(tǒng)節(jié)日，有著不同的故事或傳說(shuō)，例如端午節(jié)就和“屈原投江”的傳說(shuō)有關(guān)。請(qǐng)分別寫(xiě)出與中秋節(jié)和七夕（乞巧節(jié)）相關(guān)的故事或傳說(shuō)的名字。

（3）策劃節(jié)日活動(dòng)（2分）

班上將開(kāi)展一次“傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化”的活動(dòng)，如果同學(xué)們推舉你為本次活動(dòng)的策劃人，你打算設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)項(xiàng)目？請(qǐng)模仿下面的示例寫(xiě)出一項(xiàng)，并說(shuō)明活動(dòng)目的。

【示例】項(xiàng)目：中秋詩(shī)詞朗誦會(huì)

目的：增強(qiáng)古詩(shī)詞的積累，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)

①項(xiàng)目：

②目的：

2.（2013河南中考題）閱讀下面材料，按要求答題。（共9分）

材料一 二十四節(jié)氣之一――谷雨（右圖）

材料二 傳說(shuō)，張仲景告老還鄉(xiāng)時(shí)正值冬至。他路過(guò)白河岸邊，看到風(fēng)雪里勞作的鄉(xiāng)親們耳朵都凍爛了，便讓弟子搭起醫(yī)棚，盤(pán)上大鍋，把羊肉和一些祛寒藥材放在鍋里煮，煮好后再用面皮把它們包成耳朵樣子的“嬌耳”。人們吃了“嬌耳”，喝了祛寒湯，耳朵很快就好了。此后，就有了冬至吃餃子的習(xí)俗。

（1）材料一的圖畫(huà)，介紹了和“谷雨”相關(guān)的哪些內(nèi)容？（4分）

（2）用一句話(huà)概括材料二的內(nèi)容。（2分）

（3）聯(lián)系兩則材料內(nèi)容，使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅……而且……”寫(xiě)一句話(huà)，概括二十四節(jié)氣和大自然、人類(lèi)活動(dòng)之間的關(guān)系。（3分）

3.（2007甘肅蘭州中考題）我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都有著悠久的歷史和特殊的文化內(nèi)涵。下面是和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)指出各聯(lián)分別寫(xiě)什么節(jié)日。

葉落疏桐秋正半，花開(kāi)叢桂月常圓。（ ）

話(huà)舊他鄉(xiāng)曾作客，登高佳節(jié)倍思親。（ ）

第5篇：元宵節(jié)的詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞:數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu); 教學(xué)改革;探索;實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-3044(2010)17-4730-02

近年來(lái),隨著高校的不斷擴(kuò)招,畢業(yè)生就業(yè)壓力持續(xù)增加,與此同時(shí),用人單位卻一直抱怨招不到合適的人才,圍繞如何把學(xué)生培養(yǎng)成為受用人單位歡迎的高素質(zhì)實(shí)用型人才,各高職院校都在嘗試建立以“理論必需、夠用為度,重在技能訓(xùn)練”為原則的教學(xué)體系,以增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性。為此,筆者根據(jù)自己多年在高職院校計(jì)算機(jī)課程教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的研究及實(shí)施改革的基礎(chǔ)上,對(duì)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的問(wèn)題進(jìn)行探討。

“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”是計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)的重要理論基礎(chǔ),主要研究非數(shù)值計(jì)算的程序設(shè)計(jì)問(wèn)題中計(jì)算機(jī)操作對(duì)象以及它們之間的關(guān)系和操作,為理解、應(yīng)用和開(kāi)發(fā)程序提供技術(shù)和方法支持。相對(duì)于其他應(yīng)用性課程而言,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程抽象而又嚴(yán)密,教師大都感覺(jué)難教,學(xué)生普遍反映難學(xué)。在高職“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”教學(xué)改革中,如何降低理論性程度,增強(qiáng)直觀性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,取得好的教學(xué)效果,是我們一直探索的問(wèn)題。本文主要針對(duì)如下幾方面內(nèi)容加以闡述。

1 課程的目的與要求

數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)所討論的知識(shí)內(nèi)容和提倡的技術(shù)方法,無(wú)論對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的其它課程,還是對(duì)從事軟件的開(kāi)發(fā),都有著不可替代的作用。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生深刻體會(huì)“算法的設(shè)計(jì)建立于邏輯結(jié)構(gòu),算法的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于物理(存儲(chǔ))結(jié)構(gòu)”,并能根據(jù)實(shí)際情況選擇相應(yīng)的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法。強(qiáng)調(diào)思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生基本的、良好的程序設(shè)計(jì)技能,以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展和知識(shí)更新的需要,是這門(mén)課程教學(xué)的目的和宗旨。

2 課程教學(xué)現(xiàn)狀

從目前的教學(xué)來(lái)看,“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”總被認(rèn)為是一門(mén)深?yuàn)W、抽象的課程,一門(mén)理論性很強(qiáng)而和實(shí)踐相脫節(jié)的課程。內(nèi)容上形成切割而相互孤立,課程學(xué)完后不能形成完整的知識(shí)體系,學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí),而在程序設(shè)計(jì)的能力上不能得到提高[3]。其主要原因有以下幾點(diǎn)。

1) 教學(xué)原則方面,長(zhǎng)期以來(lái),教師為主體,學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的“填鴨式”傳統(tǒng)教學(xué)模式依然沒(méi)有改變,嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱和教學(xué)進(jìn)度來(lái)組織教學(xué)過(guò)程。對(duì)于概念、算法繁多,需要較強(qiáng)邏輯思維能力的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)這門(mén)課程,教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)是很難達(dá)到預(yù)期的。

2) 教學(xué)內(nèi)容方面,涉及的概念和技術(shù)繁多,內(nèi)容抽象、瑣碎、龐雜是 “數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”不同于其他應(yīng)用性課程的地方。線(xiàn)性表、樹(shù)、圖、查找、排序等所有內(nèi)容均獨(dú)立自成體系,不成系統(tǒng)的知識(shí)框架?！皵?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)“是一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的課程,主要培養(yǎng)學(xué)生在程序設(shè)計(jì)方面的邏輯思維能力,然而,目前的教學(xué)內(nèi)容力求在理論描述上做到盡善盡美,而忽略了實(shí)踐訓(xùn)練。學(xué)生的課程設(shè)計(jì)反映出他們程序設(shè)計(jì)的思路是混亂的,不知道如何選擇數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際應(yīng)用脫節(jié)。

3) 教學(xué)方法方面,教師習(xí)慣于“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”,教學(xué)手段單一、僵化。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的算法演示利用粉筆加黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式,缺乏直觀性效果,算法的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程難以充分展示,數(shù)據(jù)之間的復(fù)雜關(guān)系對(duì)學(xué)生而言還是難以想象。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),從組織內(nèi)容、備課到講授教師都只從自己的角度出發(fā),很少關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生難以參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),課堂缺乏互動(dòng),更談不上主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生接受的知識(shí)局限于教材和老師授課的內(nèi)容,所有學(xué)生都被壓制到同一認(rèn)知水平上,出現(xiàn)能力強(qiáng)的學(xué)生不滿(mǎn)足,而相對(duì)較弱的學(xué)生比較吃力的現(xiàn)象。近年來(lái),數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的教學(xué)已經(jīng)大量采用多媒體教學(xué),但是采用簡(jiǎn)單的PPT,仍然不能很好的解決這樣的問(wèn)題,且這種單向的知識(shí)傳輸方式,存在授課信息量大,學(xué)生聽(tīng)課時(shí)強(qiáng)度大,理解困難,影響了學(xué)生創(chuàng)造性地分析問(wèn)題的能力。嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。

3 “數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”教學(xué)改革的探索與實(shí)踐

針對(duì)上述問(wèn)題及 “數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程的自身特點(diǎn),本文闡述了如何從以下幾個(gè)方面進(jìn)行課程教學(xué)改革和探索。

3.1 改變教學(xué)原則

把“以課程為中心”、“以教師為主體”的傳統(tǒng)教學(xué)觀轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙阅芰橹行摹薄ⅰ耙詫W(xué)生為主體”的新的教學(xué)原則。使學(xué)生由“知識(shí)接受型”向“綜合思維能力訓(xùn)練型”轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)分析解決問(wèn)題的能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。建立實(shí)例式與研討式教學(xué)氛圍,開(kāi)展靈活多變的,師生之間、小組內(nèi)部、個(gè)人與小組之間的互動(dòng),結(jié)合數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程的知識(shí)來(lái)求解一些實(shí)際問(wèn)題,通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師不再是知識(shí)的灌輸者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者。作為組織者,教師的作用是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)教學(xué)方案,并組織學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)活動(dòng),在形式多樣的課堂活動(dòng)中完成教學(xué)任務(wù);作為引導(dǎo)者,教師要引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程,使其朝著有利于知識(shí)與能力建構(gòu)的方向發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生形成思考和分析問(wèn)題的正確思路,啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律,誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思,幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法,以形成正確的學(xué)習(xí)策略。

3.2 理論課教學(xué)改革的探索與實(shí)踐

第一,重視教材建設(shè),合理安排教學(xué)內(nèi)容。為了適應(yīng)高職院校的特點(diǎn),對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)“理論必需、夠用為度,重在實(shí)際操作”的特點(diǎn)進(jìn)行組織,以程序設(shè)計(jì)的基本原理引領(lǐng)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容,以基本概念、基本結(jié)構(gòu)、算法的知識(shí)結(jié)構(gòu)為主,再通過(guò)大量詳盡例子對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行分析。為此,筆者根據(jù)多年對(duì)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”進(jìn)行教學(xué)和研究的基礎(chǔ)上,2009年應(yīng)電子工業(yè)出版社邀請(qǐng), 針對(duì)高校應(yīng)用型本科及高職高專(zhuān)教學(xué)以實(shí)踐體系及以技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)為主的目標(biāo)的特點(diǎn)主持編寫(xiě)了21世紀(jì)計(jì)算機(jī)系列規(guī)劃教材《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)(C語(yǔ)言版)》,書(shū)中算法均采用可在計(jì)算機(jī)上運(yùn)行的C語(yǔ)言程序來(lái)描述。這樣,降低了算法設(shè)計(jì)的難度,使學(xué)生能更直觀形象地理解這些算法。相關(guān)知識(shí)點(diǎn)均分析了很多實(shí)用的例子,這有助于學(xué)生加深對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的理解和實(shí)際應(yīng)用的能力培養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容與應(yīng)用實(shí)例有機(jī)融合符合應(yīng)用性的特點(diǎn),有助于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維能力和創(chuàng)新能力;教材內(nèi)容新信息量大,融入最新科研成果內(nèi)容,很好地體現(xiàn)了數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與先進(jìn)性。

第二,多課程結(jié)合,融會(huì)貫通,合理地組織知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。幾乎每一門(mén)課程都有前驅(qū)和后續(xù)課程,“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”也不例外。而且“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程,同時(shí)又是計(jì)算機(jī)學(xué)科的支柱課程之一,其中的很多知識(shí)將貫穿計(jì)算機(jī)知識(shí)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。所以講授“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”更應(yīng)該注重與其他相關(guān)課程的聯(lián)系,通過(guò)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”的講解使學(xué)生對(duì)整個(gè)計(jì)算機(jī)課程有一個(gè)較全面的了解,讓學(xué)生在頭腦中形成一條清晰的學(xué)科主線(xiàn)。教學(xué)中穿插復(fù)習(xí)前導(dǎo)課程的教學(xué)內(nèi)容。要合理地組織知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,構(gòu)建一個(gè)整體的層次框架,以數(shù)據(jù)類(lèi)型的統(tǒng)一模式及算法為主線(xiàn),注重內(nèi)容的銜接、聯(lián)系與繼承性,逐步展開(kāi)各層次的知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)。

第三,教學(xué)聯(lián)系實(shí)際,合理地組合展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的手段。教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實(shí)際,用于解決實(shí)際問(wèn)題。在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)中,筆者把城市間的交通網(wǎng)與圖聯(lián)系起來(lái);某外國(guó)友人要游覽中國(guó)各大景點(diǎn),要求學(xué)生用最短路徑的知識(shí)去設(shè)計(jì)一條旅游線(xiàn)路;在學(xué)習(xí)哈弗曼樹(shù)的時(shí)候,要求學(xué)生對(duì)部分使用頻率不同的字符進(jìn)行編碼等等。課程結(jié)束后,布置一些有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的課程設(shè)計(jì)題目,要求每個(gè)學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí)分別加以解決。這種與實(shí)際相結(jié)合的教學(xué),極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的興趣和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。為了讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)更好的掌握知識(shí),可以充分利用多媒體手段,利用動(dòng)畫(huà)技術(shù), 使講授內(nèi)容變得生動(dòng)和具體,更形象、直觀、有趣,既彌補(bǔ)了單純理論的抽象性,也節(jié)約了時(shí)間,增加了信息量。從而取得較好的教學(xué)效果。

3.3 實(shí)訓(xùn)課教學(xué)改革的探索與實(shí)踐

實(shí)踐是數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程為了提高學(xué)生程序設(shè)計(jì)能力必不可少的環(huán)節(jié)。只有通過(guò)實(shí)踐才能體會(huì)到數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)對(duì)程序設(shè)計(jì)的影響,可從以下幾個(gè)方面提高學(xué)生實(shí)踐能力:首先,合理布置實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程,也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的具體應(yīng)用能力。在布置實(shí)驗(yàn)內(nèi)容時(shí)應(yīng)考慮按學(xué)生層次的不同,做到難易結(jié)合,由淺入深。其次,組織學(xué)生到軟件公司考察,聘請(qǐng)技術(shù)專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)講解軟件開(kāi)發(fā)過(guò)程中數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的具體應(yīng)用,使學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的實(shí)際應(yīng)用有一個(gè)直觀的感性認(rèn)識(shí),啟迪學(xué)生拓寬專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)面。再次,組辦程序設(shè)計(jì)競(jìng)賽,促使更多的學(xué)生領(lǐng)略計(jì)算機(jī)編程的強(qiáng)大功能和潛力,使學(xué)生增加互相交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,提高綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之,“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”在計(jì)算機(jī)課程體系中的特殊地位以及它自身的顯著特點(diǎn),決定了本課程的教學(xué)活動(dòng)是值得廣大任課教師不斷思索、創(chuàng)新的過(guò)程。如何真正體現(xiàn)“教師以學(xué)生為中心,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供各種支持服務(wù)”的教育思想,如何讓本課程的教學(xué)更好的迎合并服務(wù)于高職高專(zhuān)的辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)將一直成為我們努力探索的教研課題。

參考文獻(xiàn):

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第6篇：元宵節(jié)的詩(shī)歌范文

一、有助教師研讀古詩(shī)文教材

一次在年級(jí)老師集體備課中，有老師對(duì)唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)《春夜喜雨》中“曉看紅濕處，花重錦官城”兩句中，“花重”的“重”應(yīng)該讀哪個(gè)聲調(diào)，產(chǎn)生了疑問(wèn)。課文上沒(méi)有標(biāo)明聲調(diào)，也沒(méi)有解釋?zhuān)易约簭淖x書(shū)學(xué)習(xí)這首詩(shī)以來(lái)都是讀“zhòng”，意思理解為“雨后的花朵上有水，因而顯得沉重”，所以自然也是想著教讀“zhòng”。但是有老師提出疑問(wèn)，說(shuō)這個(gè)應(yīng)讀“chóng”，原因是春天花開(kāi)了很多的意思。我翻閱了一些有關(guān)資料發(fā)現(xiàn)沒(méi)有明確提到這個(gè)問(wèn)題。后來(lái)在網(wǎng)上我看到了有關(guān)討論帖子：“曉看紅濕處，花重錦官城”，天亮了，看看這帶著雨水的花朵吧，嬌艷欲滴，整個(gè)錦官城已經(jīng)變成了繁花簇?fù)淼氖澜??！爸亍弊衷谶@里理解成“重重疊疊”更為恰當(dāng)，因?yàn)橹挥兄刂丿B疊的花朵才能成就錦官城繁花簇?fù)淼木跋蟆Ｈ绻x“zhòng”，“花重錦官城”就被解釋為錦官城里雨后的花瓣顯得格外的濕漉漉、沉甸甸。也就是說(shuō)“花重”被理解為花的重量很大。而且，從平仄的角度來(lái)看，“重”字在這句詩(shī)里的位置應(yīng)該是平聲，古人是非常講究詩(shī)歌的平仄的。更重要的是，詩(shī)歌講究意境，杜甫關(guān)于春夜“喜”雨的“喜”意不在于花瓣的沉重還是輕盈，而滿(mǎn)城鮮花怒放，正是詩(shī)人“喜”之所在。由此看來(lái)，“重”字在“花重錦官城”里應(yīng)該念“chóng”，解釋為“重重疊疊”更為恰當(dāng)。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找資料，教師可以迅速解決研讀文本時(shí)產(chǎn)生的疑問(wèn)，尋求備課中難點(diǎn)問(wèn)題的答案，直接獲取所需要的教學(xué)資源。同時(shí)，我們還會(huì)看到，網(wǎng)絡(luò)搜索提供了更豐富更全面的背景資料。

二、豐富古詩(shī)文課堂教學(xué)方法

開(kāi)放、交互、自由的網(wǎng)絡(luò)使基于網(wǎng)絡(luò)的古詩(shī)文教學(xué)充滿(mǎn)了生機(jī)。在校園網(wǎng)建立主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，有利于學(xué)生健康有效地學(xué)習(xí)。

小學(xué)語(yǔ)文S版四年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)《寒食》，這一課是我利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的一次嘗試。在課內(nèi)的常規(guī)教學(xué)中，學(xué)生很興奮地表示我們之前還學(xué)過(guò)表示節(jié)日的古詩(shī)，如明代唐寅寫(xiě)的關(guān)于元宵節(jié)的《元宵》，唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的關(guān)于清明節(jié)的《清明》，唐代詩(shī)人林杰寫(xiě)的關(guān)于七夕節(jié)的《乞巧》等，對(duì)古詩(shī)中有沒(méi)有春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日很感興趣。根據(jù)課文關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)性較強(qiáng)，為課外的拓展閱讀留下了較大的空間這一個(gè)特點(diǎn)，在第一課時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我以學(xué)生感興趣的問(wèn)題為基礎(chǔ)制作成主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，進(jìn)行了語(yǔ)文拓展閱讀的教學(xué)。我把古詩(shī)中豐富的描寫(xiě)節(jié)日的古詩(shī)引入課堂，增加了學(xué)生的閱讀量，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，讓學(xué)生嘗試自己學(xué)習(xí)、積累有關(guān)的詩(shī)句和知識(shí)。小學(xué)生是各種學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的最佳時(shí)期，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)有重要的作用。四年級(jí)的小學(xué)生大部分都已經(jīng)簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)過(guò)使用電腦上網(wǎng)了，現(xiàn)在在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)顯得非常便捷。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也將不斷提高。

三、拓展古詩(shī)文學(xué)習(xí)的時(shí)空

第7篇：元宵節(jié)的詩(shī)歌范文

【關(guān)鍵詞】 情境 美術(shù) 藝術(shù)魅力

小學(xué)生思維不穩(wěn)定，容易分散。教師要時(shí)刻注意學(xué)生的思維變化，調(diào)控教學(xué)進(jìn)程，引入教學(xué)情境，發(fā)揮藝術(shù)的魅力，激活學(xué)生的思維，讓教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣起來(lái)。

一、 欣賞優(yōu)美的美文，挖掘?qū)W習(xí)的潛能

在小學(xué)美術(shù)課的教學(xué)中，繪畫(huà)課和欣賞課都需要教師精心準(zhǔn)備。尤其是欣賞課以圖片為主，教師要讓學(xué)生感受作品，讓學(xué)生欣賞藝術(shù)作品的精湛之處，調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，吸引學(xué)生全身心投入到美術(shù)學(xué)習(xí)中。

1. 欣賞名家名品，感受大師魅力。美術(shù)教材中的范例大多出自名家之手，繪畫(huà)、雕塑、工藝作品、建筑作品這些讓人嘆為觀止的名品，一定能帶給學(xué)生心靈的震懾，讓學(xué)生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。例如教師可以帶著學(xué)生一起欣賞名畫(huà)《蒙娜麗莎》，讓學(xué)生感受人物微笑的迷人魅力，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，增長(zhǎng)學(xué)生研究人物表情、學(xué)習(xí)繪畫(huà)的智慧，學(xué)生學(xué)得饒有興味，興趣盎然，課堂上氣氛熱烈，大家一起感受著大師的魅力。

2. 欣賞學(xué)生習(xí)作，碰撞思維火化。教師可以讓學(xué)生欣賞一些同齡人的作品，讓學(xué)生接受別人的優(yōu)點(diǎn)，在欣賞的過(guò)程中和小作者思維碰撞，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力，發(fā)展學(xué)生的思維。

二、 吟詠美韻的詩(shī)歌，領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意

詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上不可或缺。教師要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略美韻的詩(shī)歌，豐富學(xué)生的知識(shí)積累，拓展學(xué)生的閱讀面，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，挖掘?qū)W生的求知欲望。詩(shī)是無(wú)形的畫(huà)，畫(huà)是有形的詩(shī)。教師要?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)歌情境，選取一些詩(shī)歌配畫(huà)的作品，讓學(xué)生選擇古詩(shī)，運(yùn)用繪畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)。教師可以讓學(xué)生吟詠詩(shī)歌，走進(jìn)詩(shī)歌描繪的情境中，感受詩(shī)情畫(huà)意，了解詩(shī)歌的背景，在場(chǎng)景、動(dòng)作、景物等方面創(chuàng)造、創(chuàng)作出充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的作品來(lái)。

三、 進(jìn)入繽紛影像世界，激情綻放飛躍

例如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞藝術(shù)展覽館的視頻，讓學(xué)生從宏觀到微觀進(jìn)行欣賞，適當(dāng)點(diǎn)撥，提升學(xué)生的欣賞水平。例如教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)元宵節(jié)觀燈的場(chǎng)景中，吸引學(xué)生的思維進(jìn)入其中，感受彩燈的制作和工藝，感受藝術(shù)的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)制作工藝品的熱情。

影像教學(xué)很普遍，教師要設(shè)計(jì)適合的教學(xué)情境，適當(dāng)調(diào)動(dòng)學(xué)生觀看影像的積極性。

四、 學(xué)生扮演角色，學(xué)會(huì)真情演繹

教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，促進(jìn)學(xué)生思考和理解，在創(chuàng)作中進(jìn)行情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)造濃郁的求知氛圍，讓學(xué)生愛(ài)上美術(shù)課。

例如教師可以先播放一段服裝表演的模特的視頻資料，學(xué)生看到服裝表演人員的藝術(shù)風(fēng)貌后，教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組選擇一個(gè)同學(xué)扮演服裝表演的模特，穿上精美的服裝，進(jìn)入表演的角色，盡情模仿服裝模特的風(fēng)姿，并配合一些動(dòng)作，感受服裝表演模特的風(fēng)采。教師讓別的學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)生，完成習(xí)作。這樣教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓部分學(xué)生進(jìn)入角色，能夠收到好的教學(xué)效果，讓學(xué)生激情飛躍。

五、 開(kāi)展智趣游戲，盡情展現(xiàn)精彩

愛(ài)玩是孩子的天性。教師要帶領(lǐng)學(xué)生在玩中學(xué)，重視引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。在上課前的幾分鐘時(shí)間，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做一些環(huán)境允許的游戲，講解一些和課程內(nèi)容有關(guān)的游戲，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能，讓學(xué)生知識(shí)得到積累，情感得到陶冶，個(gè)性得到發(fā)展。例如小學(xué)美術(shù)教師可以組織學(xué)生收集美術(shù)字的比賽，讓每個(gè)學(xué)生課前收集兩個(gè)美術(shù)字，貼在硬紙板上，寫(xiě)上自己的名字，美術(shù)課上教師可以把黑板布置成“美術(shù)字展覽”區(qū)，讓學(xué)生將自己收集的美術(shù)字放上去，學(xué)生學(xué)得充滿(mǎn)樂(lè)趣，教學(xué)效果也很好。教師讓學(xué)生研究比較不同的作品，這樣學(xué)生就會(huì)興趣很高漲，也對(duì)各種美術(shù)字體有了深刻的印象。這樣的游戲很有創(chuàng)意，在游戲過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被全面調(diào)動(dòng)和激發(fā)出來(lái)了。

六、 徜徉音樂(lè)魅力，感染創(chuàng)作激情

教學(xué)中倡導(dǎo)課程之間的整合和聯(lián)系，小學(xué)美術(shù)教學(xué)可以和音樂(lè)整合，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的聯(lián)系。教師可以創(chuàng)設(shè)歌曲的情境，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)形式，活躍教學(xué)的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生快樂(lè)的、幸福的學(xué)習(xí)感受，實(shí)現(xiàn)在師生和諧的學(xué)習(xí)氛圍中的心靈對(duì)話(huà)，保證教師和學(xué)生歡快地完成教學(xué)任務(wù)。

第8篇：元宵節(jié)的詩(shī)歌范文

【關(guān)鍵詞】結(jié)對(duì)編程：師范院校；實(shí)踐教學(xué)改革；計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】g40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a 【論文編號(hào)】1009-8097（2013）07-0122-05

引言

在我國(guó)高等教育體制中，師范院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)主要包括兩個(gè)方面：一是要求畢業(yè)生具備教書(shū)育人的良好教育理論素質(zhì)和技能：二是要求畢業(yè)生具備勝任所從事崗位的扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及較強(qiáng)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教師教育培養(yǎng)模式的影響，師范院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)僅被看作是一種輔和驗(yàn)證性手段，導(dǎo)致出現(xiàn)重理論教學(xué)，輕實(shí)踐技能，重思維能力，輕動(dòng)手能力的現(xiàn)象，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生難以適應(yīng)社會(huì)需求。隨著師范院校就業(yè)形式多元化的發(fā)展，畢業(yè)生不僅可以選擇當(dāng)老師，還可以從事軟件開(kāi)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)管理、信息技術(shù)等操作能力較強(qiáng)的工作。針對(duì)河南省4所師范院校的一份調(diào)型結(jié)果顯示：計(jì)算機(jī)師范生只有34.7%的學(xué)生非常愿意和愿意從事教師職業(yè)，其中計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)科班出身的學(xué)生只有29.68%的人愿意從事計(jì)算機(jī)教學(xué)。由此可見(jiàn)，推行實(shí)踐教學(xué)改革已成為師范院校的迫切要求。當(dāng)前師范院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該著力培養(yǎng)“教師+it工程師”新模式的人才，因此，如何提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)高、綜合能力強(qiáng)、動(dòng)手能力突出的實(shí)踐型人才是亟須解決的問(wèn)題。

對(duì)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)而言，實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)計(jì)劃的重要組成部分，而提高編程能力、踐行軟件工程思想、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神則是實(shí)踐教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)和目標(biāo)，因此，各院校均將實(shí)踐教學(xué)擺在了重要的戰(zhàn)略位置上。目前，師范院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括教學(xué)（課程）實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）、實(shí)踐創(chuàng)新等方面，實(shí)踐操作方式大體分為獨(dú)立完成和團(tuán)隊(duì)合作兩種。但是不論哪種方式，都存在不足：獨(dú)立完成方式開(kāi)發(fā)周期長(zhǎng)、開(kāi)發(fā)效率低、bug出現(xiàn)頻率高，不利于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，不利于踐行軟件工程思想：團(tuán)隊(duì)合作方式無(wú)法保證團(tuán)隊(duì)成員均能各司其職，無(wú)法達(dá)到全面發(fā)展，并且存在著“窩工”、“吃大鍋飯”等現(xiàn)象。往往團(tuán)隊(duì)中只有小部分人真正動(dòng)手編程，其他人員僅僅是借用團(tuán)隊(duì)實(shí)驗(yàn)成果達(dá)到實(shí)驗(yàn)或考核目標(biāo)。通過(guò)分析目前實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們提出利用結(jié)對(duì)編程思想來(lái)改革傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)方式的方案。

一 結(jié)對(duì)編程概述

結(jié)對(duì)編程的定義為：兩名程序員合作開(kāi)發(fā)同一產(chǎn)品模塊（設(shè)計(jì)、算法、代碼），這兩名程序員分別扮演“駕駛員”和“導(dǎo)航員”的角色，共同思考問(wèn)題，共同負(fù)責(zé)產(chǎn)品模塊的各個(gè)方面。“駕駛員”控制鼠標(biāo)、鍵盤(pán)并編寫(xiě)代碼，“導(dǎo)航員”主動(dòng)持續(xù)地觀察和輔助“駕駛員”的工作，找出代碼的缺陷，思考替換方案。結(jié)對(duì)雙方的角色不是固定的，而是進(jìn)行周期性的交換。任何時(shí)候雙方都是平等活躍的參與者，在整個(gè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)過(guò)程中，兩者共享所獲得的工作成績(jī)。

結(jié)對(duì)編程是極限編程12個(gè)最佳實(shí)踐中最重要原則之一，是團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，它與傳統(tǒng)的開(kāi)發(fā)過(guò)程有很大的不同。在傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，每個(gè)開(kāi)發(fā)人員負(fù)責(zé)系統(tǒng)的一部分開(kāi)發(fā)任務(wù)，各自分工，互不干擾。而結(jié)對(duì)編程是兩人結(jié)為一對(duì)，共同完成同一個(gè)開(kāi)發(fā)任務(wù)。兩人在同一臺(tái)計(jì)算機(jī)面前進(jìn)行編程活動(dòng)，“駕駛員”進(jìn)行操作編碼，“導(dǎo)航員”觀察代碼并考慮設(shè)計(jì)問(wèn)題。一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，暫停編碼工作，雙方討論解決。結(jié)對(duì)者的角色根據(jù)需要進(jìn)行不斷調(diào)整和交換，包括與其他結(jié)對(duì)小組交換成員。

結(jié)對(duì)編程的概念起源于20世紀(jì)90年代中期。經(jīng)過(guò)近20年的研究和發(fā)展，多數(shù)軟件企業(yè)因其具有可以減少風(fēng)險(xiǎn)、提高生產(chǎn)效率、代碼質(zhì)量高、有利于交流學(xué)習(xí)等優(yōu)點(diǎn)而積極采用結(jié)對(duì)編程。也有一些企業(yè)對(duì)其持反對(duì)態(tài)度，主要理由是認(rèn)為結(jié)對(duì)編程浪費(fèi)人力資源、對(duì)程序員要求太高、公司人手短缺等。高校教學(xué)中應(yīng)用結(jié)對(duì)編程思想的目的與軟件企業(yè)采用結(jié)對(duì)編程的目的不同，前者主要是幫助學(xué)生提高編程能力和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。在教學(xué)方面，最有代表性的是在1999年猶他州立大學(xué)做的一項(xiàng)試驗(yàn)，結(jié)果表明雖然結(jié)對(duì)組在最初階段比獨(dú)立工作的學(xué)生完成同樣任務(wù)花費(fèi)的時(shí)間更多，但很快

結(jié)對(duì)組花費(fèi)的時(shí)間大幅度下降，而獨(dú)立工作的學(xué)生需要花費(fèi)比結(jié)對(duì)組更多的時(shí)間來(lái)達(dá)到相近的代碼質(zhì)量。國(guó)外研究顯示，教學(xué)過(guò)程中采用結(jié)對(duì)編程可以提高學(xué)生的記憶力、自信心、學(xué)習(xí)興趣、代碼質(zhì)量和學(xué)習(xí)成績(jī)。國(guó)內(nèi)研究表明結(jié)對(duì)組的共同學(xué)習(xí)失敗率小于獨(dú)立學(xué)習(xí)失敗率，采用結(jié)對(duì)編程進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的班級(jí)普遍在編程能力和質(zhì)量上優(yōu)于采用傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)的班級(jí)。而且，結(jié)對(duì)編程有利于培養(yǎng)學(xué)生互相學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的自信心，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和人際交往。但是，目前針對(duì)師范院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的結(jié)對(duì)編程研究還很少。

二 實(shí)踐教學(xué)改革中對(duì)結(jié)對(duì)編程的要求

綜合考慮師范院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)本科生的實(shí)際情況，對(duì)實(shí)踐教學(xué)改革中踐行結(jié)對(duì)編程從工作環(huán)境、項(xiàng)目選擇、結(jié)對(duì)原則等方面提出相關(guān)要求。

1 工作環(huán)境要求

由于結(jié)對(duì)編程工作模式是兩人坐在一起共同完成程序的設(shè)計(jì)、編程和測(cè)試，因此需要將傳統(tǒng)的“一人一桌一機(jī)”的工作環(huán)境改造為“兩人一桌一機(jī)”環(huán)境，使工作臺(tái)和設(shè)備的擺放便于結(jié)對(duì)搭檔之間的交流與合作，為了不影響其他結(jié)對(duì)組的工作，最好將工作環(huán)境設(shè)置為隔斷式空間。如圖1所示。

目前，大多數(shù)軟件公司的工作環(huán)境與圖1類(lèi)似（傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)仍然是“一人一桌一機(jī)”），這樣可以讓學(xué)生“身臨其境”感受未來(lái)實(shí)習(xí)或工作單位的工作環(huán)境。

2 項(xiàng)目選擇

實(shí)踐教學(xué)不是單純的課程實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生編程能力最好的方式是項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式?？紤]到師范院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際能力和編程素養(yǎng)，功能全面、業(yè)務(wù)邏輯復(fù)雜、代碼量龐大的大中型項(xiàng)目并不適合作為實(shí)踐課題，而通常情況下只由一人工作幾天甚至半天即可完成的微型項(xiàng)目也不能起到鍛煉技能的作用。因此，團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，開(kāi)發(fā)人數(shù)在4～6人，代碼量在18人月以下，項(xiàng)目目標(biāo)簡(jiǎn)單，不需要與周邊系統(tǒng)集成，對(duì)系統(tǒng)高可用性要求一般的小型項(xiàng)目是最佳選擇。同時(shí)，宜選擇學(xué)生感興趣的、業(yè)務(wù)邏輯比較熟悉的小型項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐，如單機(jī)版游戲開(kāi)發(fā)、多媒體教室預(yù)約管理系統(tǒng)、單詞記憶軟件等。 　3 結(jié)對(duì)原則

實(shí)踐教學(xué)改革的目的是最大限度地提高學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新精神。實(shí)踐教學(xué)改革中的結(jié)對(duì)編程除了滿(mǎn)足基本的原則外，還應(yīng)突出以下幾點(diǎn)：

（1）按照編程水平高低，將學(xué)生分為高級(jí)、中級(jí)和低級(jí)三個(gè)級(jí)別，因此結(jié)對(duì)組合有“高級(jí)+高級(jí)”、“中級(jí)+中級(jí)”、“低級(jí)+低級(jí)”、“高級(jí)+中級(jí)”、“高級(jí)+低級(jí)”、“中級(jí)+低級(jí)”幾種形式，為了達(dá)到學(xué)習(xí)和提高的目的，應(yīng)該優(yōu)先選擇“高級(jí)+低級(jí)”的模式。在這種模式中，力求達(dá)到高手培養(yǎng)新手的“幫帶”效果。

（2）結(jié)對(duì)編程的雙方有一個(gè)較長(zhǎng)的磨合過(guò)程，應(yīng)該讓學(xué)生盡早“結(jié)對(duì)”，爭(zhēng)取在實(shí)踐項(xiàng)目開(kāi)始時(shí)，結(jié)對(duì)雙方已經(jīng)有多次合作經(jīng)歷。因此，在課程實(shí)驗(yàn)階段，就應(yīng)該讓學(xué)生自行尋找“搭檔”，并經(jīng)常更換“搭檔”，以期找到最“志同道合”的伙伴?；锇榈倪x擇盡量將性格融合的，技術(shù)互補(bǔ)的配對(duì)。

（3）結(jié)對(duì)編程的雙方經(jīng)常交換角色。角色可以定時(shí)交換，也可以根據(jù)開(kāi)發(fā)任務(wù)交換。假設(shè)a為“高級(jí)”者，b為“低級(jí)”者，則難度大的任務(wù)由a擔(dān)任“駕駛員”，此時(shí)b在一旁觀摩和學(xué)習(xí)；難度小的任務(wù)由b擔(dān)任“駕駛員”，此時(shí)a在一旁監(jiān)督和指導(dǎo)。

（4）結(jié)對(duì)雙方必須保證地位平等?！暗图?jí)”者容易產(chǎn)生依賴(lài)和畏難心理，所以在結(jié)對(duì)編程過(guò)程中需要鼓勵(lì)“低級(jí)”者積極主動(dòng)，而“高級(jí)”者應(yīng)該以指導(dǎo)和溝通為主。兩人是平等的，只有經(jīng)驗(yàn)多寡之分，沒(méi)有地位高低之分。對(duì)“低級(jí)，，者而言，獨(dú)立操作實(shí)現(xiàn)一個(gè)功能模塊后，往往異常興奮，在結(jié)對(duì)中也會(huì)表現(xiàn)得越來(lái)越積極。因此，安排難度適中的結(jié)對(duì)任務(wù)有利于加強(qiáng)“低級(jí)”者參與結(jié)對(duì)的意愿。

（5）結(jié)對(duì)雙方必須全力以赴。結(jié)對(duì)編程本身能促使人竭盡全力，兩人一起工作的時(shí)候，沒(méi)有走神分心的條件。一旦編程過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，則立即停止，雙方共同討論解決。

（6）結(jié)對(duì)雙方必須對(duì)待解決的問(wèn)題有相同或相近的認(rèn)知。結(jié)對(duì)雙方對(duì)開(kāi)發(fā)任務(wù)都必須做到逐步了解、思路一致、編碼規(guī)范一致，包括標(biāo)識(shí)符命名規(guī)則、注釋風(fēng)格等。編程時(shí)先經(jīng)過(guò)討論，達(dá)成共識(shí)，然后方能動(dòng)手編寫(xiě)程序。

（7）任務(wù)出錯(cuò)或不能完成，應(yīng)由雙方共同負(fù)責(zé)，不能相互指責(zé)。兩人意見(jiàn)不同時(shí)，可由指導(dǎo)教師協(xié)助解決，不要各執(zhí)己見(jiàn)、據(jù)理力爭(zhēng)。

（8）指導(dǎo)教師給予學(xué)生更多鼓勵(lì)，結(jié)對(duì)雙方之間也需要相互鼓

、相互學(xué)習(xí)，可以產(chǎn)生共同的榮譽(yù)感、責(zé)任感和成就感。

三 實(shí)驗(yàn)對(duì)比及分析

1 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

我們?cè)谡n程設(shè)計(jì)這一實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，采用對(duì)比實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)結(jié)對(duì)編程進(jìn)行評(píng)價(jià)。在課程設(shè)計(jì)開(kāi)始之前，學(xué)生已經(jīng)在課程實(shí)驗(yàn)階段進(jìn)行了結(jié)對(duì)編程訓(xùn)練。對(duì)比實(shí)驗(yàn)班級(jí)有44名同學(xué)，分成兩個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)比組：一組采用傳統(tǒng)的小團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)方式，稱(chēng)為傳統(tǒng)組，組員各自獨(dú)立編程；一組采用結(jié)對(duì)編程的團(tuán)隊(duì)方式，稱(chēng)為結(jié)對(duì)組，結(jié)對(duì)組由若干結(jié)對(duì)單元組成，結(jié)對(duì)單元采取兩人結(jié)對(duì)編程方式。指導(dǎo)教師擬定4個(gè)課題并事先劃分好模塊，分別交由兩個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)比組完成，均采用面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)。對(duì)比組分配如表1所示。

表1中，對(duì)比實(shí)驗(yàn)組的具體要求如下：

（1）兩組均要求遵循軟件開(kāi)發(fā)流程，需要提交相關(guān)文檔。

（2）兩組均分成三個(gè)階段，由指導(dǎo)老師根據(jù)時(shí)間確定，每個(gè)階段同時(shí)考查各組的完成情況。階段考查時(shí)，傳統(tǒng)組需提交各成員的任務(wù)分配記錄；結(jié)對(duì)組需提交結(jié)對(duì)交換記錄。

（3）兩組均以答辯的形式給出每個(gè)課題的最終成績(jī)，并事先告知：傳統(tǒng)組各成員均有自己的成績(jī)，根據(jù)自己對(duì)課程設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)給出；結(jié)對(duì)組每個(gè)結(jié)對(duì)單元的兩人共同獲得一個(gè)成績(jī)（若結(jié)對(duì)單元之間經(jīng)?；Q結(jié)對(duì)角色，則參與交換的人員共同獲得一個(gè)成績(jī)）。

2 實(shí)驗(yàn)結(jié)果及分析

對(duì)比實(shí)驗(yàn)組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果分別如圖2、圖3、圖4所示。

圖2顯示在課程設(shè)計(jì)初期，結(jié)對(duì)組花費(fèi)的平均開(kāi)發(fā)時(shí)間比傳統(tǒng)組長(zhǎng)，原因是結(jié)對(duì)組在結(jié)對(duì)編程之前需要進(jìn)行討論和交流，達(dá)到共識(shí)后才進(jìn)行動(dòng)手編程，而且有些結(jié)對(duì)單元還處于磨合期。隨著項(xiàng)目的進(jìn)展，結(jié)對(duì)組的編程效率逐漸增加，與傳統(tǒng)組的開(kāi)發(fā)時(shí)間差距也逐漸減小。

圖3顯示，在各個(gè)開(kāi)發(fā)階段，結(jié)對(duì)組的平均bug數(shù)量均較獨(dú)立組少，原因是結(jié)對(duì)單元的兩人對(duì)同一任務(wù)實(shí)行結(jié)對(duì)設(shè)計(jì)、結(jié)對(duì)編碼、結(jié)對(duì)測(cè)試和結(jié)對(duì)評(píng)審。因此，在動(dòng)手編程之前已進(jìn)行了充分的交流和討論并達(dá)成一致意見(jiàn)，而且在編程過(guò)程中，一人編程，另一人隨時(shí)對(duì)編程中的錯(cuò)誤進(jìn)行監(jiān)督和提醒，有效降低了bug數(shù)量。

圖4顯示了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)比組的平均成績(jī)（4個(gè)課題的總平均成績(jī)），成績(jī)的考核綜合考慮了開(kāi)發(fā)時(shí)間、bug數(shù)量、團(tuán)隊(duì)合作精神、項(xiàng)目完成質(zhì)量、編碼風(fēng)格等指標(biāo)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，結(jié)對(duì)編程的效果明顯高于傳統(tǒng)方式。

四 結(jié)對(duì)編程對(duì)實(shí)踐教學(xué)的改進(jìn)

通過(guò)考查學(xué)生結(jié)對(duì)編程過(guò)程及對(duì)比實(shí)驗(yàn)分析，發(fā)現(xiàn)采用結(jié)對(duì)編程的學(xué)生，其編程素質(zhì)有了明顯的提高。因此，我們提倡在教學(xué)過(guò)程中采用結(jié)對(duì)編程思想來(lái)改革計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)。

1 結(jié)對(duì)編程的優(yōu)點(diǎn)

（1）動(dòng)手能力較低的學(xué)生學(xué)習(xí)和上手速度快，主要原因?yàn)椋阂皇菍W(xué)習(xí)的內(nèi)容均是實(shí)際需要的，目的明確，針對(duì)性強(qiáng)：二是有人幫帶，手把手的演示，比自己看書(shū)摸索進(jìn)展快、效果好；三是邊學(xué)邊用，知識(shí)點(diǎn)掌握扎實(shí)。

（2）結(jié)對(duì)編程改掉了一些學(xué)生的編碼壞習(xí)慣，同時(shí)也學(xué)習(xí)了他人的編程優(yōu)點(diǎn)：如快捷鍵的靈活運(yùn)用，解決問(wèn)題的搜索技巧等。另外，代碼的層次和語(yǔ)句變得更優(yōu)美易讀。

（3）工作效率提高了。結(jié)對(duì)中，一人對(duì)另一人實(shí)際上有監(jiān)督作用，有效杜絕了學(xué)生上機(jī)時(shí)聊天、打游戲、泡論壇、看電影等現(xiàn)象。結(jié)對(duì)編程時(shí)兩人合作能更有效地交流，相互學(xué)習(xí)和傳授經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題能力有較大提高。而且，在結(jié)對(duì)過(guò)程中，結(jié)對(duì)雙方經(jīng)常有思想的碰撞，在討論中更容易培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

（4）程序bug明顯減少，代碼質(zhì)量顯著提高。結(jié)對(duì)編程，首先需要兩人共同理解，經(jīng)過(guò)討論，形成一致思想，才可以編程。這樣減少了由于理解錯(cuò)誤帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)；其次，結(jié)對(duì)編程在編寫(xiě)代碼的同時(shí)進(jìn)行著代碼評(píng)審，出錯(cuò)幾率降低了很多。所以結(jié)對(duì)編程能有效減少bug數(shù)量。?。?）每個(gè)學(xué)生都有動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，都能在實(shí)際操作中學(xué)到實(shí)用知識(shí)，避免了前述傳統(tǒng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)中“窩工”、“吃大鍋飯”的現(xiàn)象發(fā)生。由于每人需要完成自己的結(jié)對(duì)任務(wù)，所以幾乎不存在照搬照抄他人成果的情況。

2 對(duì)師范院校實(shí)踐教學(xué)的促進(jìn)作用

結(jié)對(duì)編程除了具備上述的優(yōu)點(diǎn)外，對(duì)師范院校的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)而言，還有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

（1）培養(yǎng)和提高了師范生的教學(xué)技能。師范生的教育實(shí)習(xí)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但是多數(shù)學(xué)生的實(shí)習(xí)效果并不好，往往表現(xiàn)為不能進(jìn)入教師角色，無(wú)法勝任頂崗課程教學(xué)任務(wù)等。究其原因是教育實(shí)習(xí)之前的試教環(huán)節(jié)存在弊端，因此嚴(yán)抓試教

工作是教育實(shí)習(xí)取得成效的前提。但是，由于課時(shí)的限制，教師不可能讓每個(gè)學(xué)生都試講并給予指導(dǎo)。而結(jié)對(duì)編程環(huán)境恰好可以提供一個(gè)良好的試教平臺(tái)，這也是提倡“高級(jí)+初級(jí)”結(jié)對(duì)方式的原因所在。因?yàn)?，在幫助和指?dǎo)“搭檔”的時(shí)候，學(xué)生可以切身體會(huì)到“學(xué)會(huì)”和“教會(huì)”是兩個(gè)不同的層次，要想講清楚一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，需要有耐心、勤思考。另外，被輔導(dǎo)的對(duì)象也會(huì)有無(wú)形的動(dòng)力去努力學(xué)習(xí)，并模仿“搭檔”的教學(xué)方式。因?yàn)槔蠋熤v解某個(gè)知識(shí)點(diǎn)可能無(wú)法完全站在學(xué)生的角度去考慮，學(xué)生如果聽(tīng)不懂會(huì)認(rèn)為“老師懂這些是理所當(dāng)然的”，而且性格內(nèi)向的學(xué)生可能會(huì)羞于向老師請(qǐng)教。但是，如果這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是由自己的同學(xué)來(lái)講解的話(huà)，則情況大有改觀。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生往往能收獲到成功的喜悅。

（2）增強(qiáng)了女生的自信心。師范院校女生居多，而且大都受“女生不適合學(xué)計(jì)算機(jī)”等片面觀點(diǎn)的影響，往往對(duì)編程望而生畏。在結(jié)對(duì)編程中，不論知識(shí)點(diǎn)的難度大小，每個(gè)人均需要親自動(dòng)手操作。在公平對(duì)等的編程環(huán)境中，她們能真正動(dòng)手敲程序代碼，一旦完成了自己的第一個(gè)小程序，她們往往很有成就感，自信心也極大增強(qiáng)。如果能得到老師和“高級(jí)”者的鼓勵(lì)和贊許，她們的進(jìn)步會(huì)更大。

第9篇：元宵節(jié)的詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)；教學(xué)改革；職業(yè)資格考試

【中圖分類(lèi)號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】

目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷教育和會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考試卻分別由教育和財(cái)政部門(mén)在相互獨(dú)立組織完成。兩項(xiàng)本應(yīng)緊密結(jié)合和相互融通的會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)工作，派生出了許多人為的脫節(jié)和弊端。

1.高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)與職業(yè)資格考試對(duì)接的必要性

1.1高職會(huì)計(jì)課程設(shè)計(jì)與會(huì)計(jì)職業(yè)資格考試科目的現(xiàn)狀

1.1.1教育部門(mén)。當(dāng)前高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)體系還未包融職業(yè)資格證書(shū)考試的課程模塊。從當(dāng)前高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想看，是全面貫徹黨的教育方針，適應(yīng)時(shí)代要求，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的、具有扎實(shí)的會(huì)計(jì)理論知識(shí)與技能，具有較高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的應(yīng)用型、技能型會(huì)計(jì)人才；從會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)的原則看，是滿(mǎn)足高等教育的需要，學(xué)規(guī)格，保證教育質(zhì)量，明確專(zhuān)業(yè)課程的基本教學(xué)任務(wù)和要求，保持各門(mén)課程，各學(xué)科體系的系統(tǒng)性和完整性，注意與有關(guān)課程相互聯(lián)系和配合，避免重復(fù)和脫節(jié)；從當(dāng)前高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)看，課程設(shè)計(jì)體系分為三大塊：基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課、選修課。

1.1.2財(cái)政部門(mén)。會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)考試科目包括《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)》、《會(huì)計(jì)電算化》；初級(jí)會(huì)計(jì)師資格證書(shū)考試科目包括《初級(jí)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)》、《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)》；中級(jí)會(huì)計(jì)師資格證書(shū)考試科目包括《中級(jí)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)（一）（二）》、《財(cái)務(wù)管理》、《經(jīng)濟(jì)法》?？荚嚳颇康脑O(shè)置，目的是建立科學(xué)、公平、公正的會(huì)計(jì)人才評(píng)價(jià)、選拔和培養(yǎng)的機(jī)制，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員系統(tǒng)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平和自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。很明顯是一種單純的應(yīng)試考試制度，不能檢驗(yàn)會(huì)計(jì)人員綜合理論水平和實(shí)際操作能力。

1.2當(dāng)前會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)與職業(yè)資格證書(shū)考試相互脫節(jié)的問(wèn)題

1.2.1教學(xué)文件、教學(xué)評(píng)價(jià)體系沒(méi)有同職業(yè)資格證書(shū)考試結(jié)合。高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材多數(shù)是普通高校的修訂本，而其“修訂”依據(jù)不是現(xiàn)代生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)的實(shí)際需要，更沒(méi)有參照職業(yè)資格證書(shū)考試大綱要求。職業(yè)教育最顯著的特點(diǎn)是強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而職業(yè)技能鑒定考核和鑒定的核心內(nèi)容也是技能操作。二者之間本有很好的“接軌”緣分，但高職院校會(huì)計(jì)教學(xué)往往理論知識(shí)重于實(shí)踐操作能力，結(jié)果在職業(yè)資格考試過(guò)不了關(guān)，得不到資格證書(shū)。

1.2.2評(píng)價(jià)畢業(yè)生質(zhì)量時(shí)畢業(yè)證書(shū)、職業(yè)資格證書(shū)不“并重”。 我國(guó)多數(shù)職業(yè)院校還處于單純地為辦學(xué)而辦學(xué)，模仿普通大學(xué)的教育模式，或沿用舊的職業(yè)教育模式。各級(jí)教育主管部門(mén)只管教學(xué)資格的審定、評(píng)估，且多由教育系統(tǒng)一批長(zhǎng)期從事普通高等教育的老專(zhuān)家、資深學(xué)者來(lái)完成，沒(méi)有行業(yè)協(xié)會(huì)的參與，沒(méi)有用人單位的高級(jí)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師參與，因而也就沒(méi)有對(duì)職業(yè)院校畢業(yè)生出口質(zhì)量的有效管理。

1.3會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)職業(yè)資格證書(shū)考試在職業(yè)院校推行不好的原因

會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)職業(yè)資格證書(shū)考試在職業(yè)院校推行不好的主要原因是：職業(yè)資格證書(shū)考試價(jià)值取向模糊不清，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的位置被顛倒，收費(fèi)過(guò)高，學(xué)生無(wú)法承受。我國(guó)目前各種職業(yè)資格證書(shū)考試的管理部門(mén)是政府機(jī)構(gòu)，是代表政府落實(shí)國(guó)家法律和法規(guī)的政府行為，既不是行業(yè)的企業(yè)行為，也不是民間團(tuán)體的公益行為。但各級(jí)指導(dǎo)中心、考試中心，變著方法向考生收取額外費(fèi)用，如：指定考試專(zhuān)用的高價(jià)格教材；購(gòu)置價(jià)格昂貴的各類(lèi)考試管理軟件；考試培訓(xùn)費(fèi)用也高得驚人等。如此高額費(fèi)用全轉(zhuǎn)嫁給考生，有違國(guó)家推行職業(yè)資格證書(shū)制度的初衷，這種社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的倒置如不迅速調(diào)整過(guò)來(lái)，把考試權(quán)當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，其危害性是極大的。

1.4建立畢業(yè)生質(zhì)量評(píng)價(jià)職業(yè)技能鑒定體系制度的必要性

高職院校在人才培養(yǎng)模式改革中發(fā)現(xiàn)，以前傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式下的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)計(jì)劃、教材建設(shè)均是學(xué)科型的仿制品，沒(méi)有吸納國(guó)家職業(yè)技能鑒定的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、考試大綱、考試用教材，也沒(méi)有參考企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中的基本參數(shù)，各自運(yùn)作，互不相干。如學(xué)校各類(lèi)考試，仍是筆試獨(dú)行天下，如果這種狀況不改革，學(xué)校將走入死胡同。將教學(xué)評(píng)價(jià)職業(yè)技能鑒定體系，納入學(xué)校教學(xué)工作整體之中，并將國(guó)家職業(yè)技能鑒定中的最新職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)體系之中，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)內(nèi)涵的接軌，以此為基礎(chǔ)，密切與相關(guān)企業(yè)聯(lián)系，促使學(xué)校專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)與企業(yè)人才能力要求接軌，并明確規(guī)定：畢業(yè)證只代表學(xué)生學(xué)業(yè)課程合格，而職業(yè)資格證書(shū)則代表學(xué)生職業(yè)技能合格，學(xué)業(yè)、技能雙合格才可畢業(yè)，否則不能畢業(yè)。真正構(gòu)建高職院校畢業(yè)生教學(xué)評(píng)價(jià)職業(yè)技能鑒定體系。

2.高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)與職業(yè)資格考試課程設(shè)計(jì)

2.1課程設(shè)計(jì)的解決方案

課程設(shè)計(jì)體系雙證融通的核心，是高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系中增加職業(yè)資格證書(shū)考試的課程。從高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)抓起，既可解決職業(yè)教育重理論、遵循傳統(tǒng)、仿照學(xué)科型院校課程設(shè)計(jì)，輕實(shí)踐或?qū)嵺`條件不具備的弊病，也可解決會(huì)計(jì)職業(yè)資格證書(shū)考試制度中與系統(tǒng)理論、學(xué)科完整性不足的問(wèn)題。職業(yè)資格證書(shū)課程設(shè)計(jì)模塊，不但能解決以就業(yè)為導(dǎo)向的課程結(jié)構(gòu)體系組合，還能增強(qiáng)教學(xué)安排的彈性，有效應(yīng)對(duì)勞動(dòng)市場(chǎng)的變化與職業(yè)崗位技能的變遷。以就業(yè)為導(dǎo)向的課程結(jié)構(gòu)體系應(yīng)當(dāng)針對(duì)某個(gè)專(zhuān)業(yè)或?qū)ｉT(mén)化方向，實(shí)現(xiàn)核心課程模塊與職業(yè)資格證書(shū)課程模塊的有機(jī)組合。其中，核心課程是相對(duì)穩(wěn)定，能體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特征；職業(yè)資格證書(shū)課程則是靈活多變，能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與企業(yè)需求。整個(gè)課程結(jié)構(gòu)體系由于核心課程的內(nèi)在科學(xué)性與職業(yè)資格證書(shū)課程的多種選擇性而具有充分的彈性，由此大大提高學(xué)生的就業(yè)適應(yīng)性。

2.2課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容

會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)與職業(yè)資格考試課程設(shè)計(jì)體系的基本設(shè)計(jì)步驟是將會(huì)計(jì)崗位能力進(jìn)行分解，明確其中的基本知識(shí)、技術(shù)和技能，確定各個(gè)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理程序的知識(shí)含量與操作技能，規(guī)定其崗位技術(shù)或技能，進(jìn)而列出相應(yīng)的課程名稱(chēng)。就業(yè)方向性課程可設(shè)計(jì)為兩個(gè)模塊，第一是理論課程教學(xué)設(shè)計(jì)模塊，第二是實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)設(shè)計(jì)模塊，包括基礎(chǔ)會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)、成本會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)、會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)、會(huì)計(jì)崗位綜合實(shí)訓(xùn)、教學(xué)見(jiàn)習(xí)。這種課程體系設(shè)計(jì)進(jìn)一步突出了高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)崗位和實(shí)訓(xùn)教學(xué)相結(jié)合的特點(diǎn)，使高職院校學(xué)生動(dòng)手能力培養(yǎng)變?yōu)榭赡芎涂尚小?/p>

2.3課程設(shè)計(jì)中職業(yè)資格證書(shū)目標(biāo)的定位

在校學(xué)生畢業(yè)后需要獲得什么級(jí)別的證書(shū)？《會(huì)計(jì)法》中有明確的規(guī)定：從事會(huì)計(jì)工作的人員，必須取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)。但是一些學(xué)校和老師卻認(rèn)為在校學(xué)生畢業(yè)后需要獲得會(huì)計(jì)師，最好是注冊(cè)會(huì)計(jì)師，在一些學(xué)校也開(kāi)辦了注冊(cè)會(huì)計(jì)師班。出發(fā)點(diǎn)是好的，但危害性很大，這是典型的拔苗促長(zhǎng)案例。因?yàn)槿魏我环N職業(yè)都含有一定的職業(yè)素養(yǎng)，資格證書(shū)級(jí)別越高，職業(yè)素養(yǎng)悟性成分就越高，而職業(yè)素養(yǎng)悟性成分只有在實(shí)踐工作中才能感悟得到，在學(xué)校里、在教室里是培養(yǎng)不出來(lái)的。就算你出學(xué)堂門(mén)就獲得了注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格，誰(shuí)敢要你去單獨(dú)從事審計(jì)工作，你敢去單獨(dú)從事審計(jì)工作嗎？這樣培養(yǎng)出來(lái)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師，與國(guó)家對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的素質(zhì)要求相差有多大，我們的學(xué)校、我們的老師你能感悟到嗎？所以不論是什么樣級(jí)別的學(xué)校，其職業(yè)資格證書(shū)目標(biāo)定位為：會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)，取得了會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)的學(xué)生可以參加初級(jí)會(huì)計(jì)師職業(yè)資格證書(shū)的考試。

2.4課程設(shè)計(jì)方法

2.4.1會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試融合的課程。將《會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試大綱》，《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)》、《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》、《會(huì)計(jì)電算化》三門(mén)課程，融會(huì)貫通于《會(huì)計(jì)學(xué)原理》、《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》、《會(huì)計(jì)電算化》三門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)學(xué)科之中，讓在校學(xué)生學(xué)完這三門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)學(xué)科之后，有能力通過(guò)會(huì)計(jì)從業(yè)資格的考試。

2.4.2初級(jí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考試融合的課程。將《初級(jí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考試大綱》，《初級(jí)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)》、《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)》兩門(mén)課程融會(huì)貫通于《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》、《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》、《經(jīng)濟(jì)法》、《財(cái)務(wù)管理》等主干學(xué)科之中，讓在校學(xué)生學(xué)完這幾門(mén)專(zhuān)業(yè)主干學(xué)科，掌握會(huì)計(jì)崗位的操作技能，在取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)或?qū)嶋H工作后，有能力通過(guò)初級(jí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考試。

以上是對(duì)高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革與職業(yè)資格考試對(duì)接的研究與探討，目前此種探討與研究已經(jīng)在我院逐漸開(kāi)始試行，我們?cè)谡n程安排中已經(jīng)加入了有關(guān)會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試和初級(jí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考試的相關(guān)課程，我們希望通過(guò)這種改革，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力，以此適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

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