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東北地區(qū)旅游資源豐富,旅游景點(diǎn)不但風(fēng)光秀美,也有一則則引人入勝的民間故事。對(duì)東北民間故事進(jìn)行英譯不但能吸引外國游客,提升旅游景點(diǎn)的知名度,傳播區(qū)域文化,還能發(fā)揮教育作用,凈化游客的心靈。
[關(guān)鍵詞]
東北民間故事;英譯;旅游文化發(fā)展
一、引言
伴隨休閑時(shí)代的悄然而至,人們已經(jīng)不再滿足于傳統(tǒng)的“白天看神廟,晚上睡大覺”的生活方式,越來越多的人選擇走出家門,甚至走出國門,在旅游中感受別樣的風(fēng)光與風(fēng)俗。正因如此,東北旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。東北地區(qū)風(fēng)光俊奇幽秀,大自然匠心獨(dú)運(yùn),為這里創(chuàng)造了一處處令人流連忘返的自然景觀。境內(nèi)諸如五大連池、長(zhǎng)白山、鏡泊湖、鴨綠江等旅游景點(diǎn)更是以旖旎的山容水態(tài)吸引著中外游客。為進(jìn)一步促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,各景點(diǎn)在旅游設(shè)施和配套服務(wù)方面努力,爭(zhēng)取為游客提供最佳的旅游條件。然而,景點(diǎn)能夠吸引游客的絕不僅僅是那一片青山,一涓細(xì)流,還有這山水背后流傳于民間的一則則或歡喜,或憂傷,抑或神秘的民間故事。正是有了民間故事作為一種文化注入到旅游活動(dòng)中,才會(huì)讓游客在眼觀美景的同時(shí)在精神層面上有更大的收獲。據(jù)預(yù)測(cè),截至2020年,中國將成為世界第一大旅游目的地國,每年來中國旅游、參觀的外國游客將達(dá)到1.37億人次。讓外國游客在欣賞東北地區(qū)絕美景色的同時(shí)感受到各個(gè)景點(diǎn)背后獨(dú)具東北特色的民間故事及故事中蘊(yùn)含的地方風(fēng)俗文化,獲得精神層面的享受,是目前東北地區(qū)旅游文化發(fā)展的缺失。本文將探討東北旅游業(yè)精神文化之一———東北民間故事的英譯對(duì)東北地區(qū)旅游文化發(fā)展的作用。
二、東北民間故事英譯在東北旅游文化發(fā)展中的作用
(一)吸引外國游客,提升旅游景點(diǎn)知名度
對(duì)于旅游景點(diǎn)知名度的提升來說,了解游客的旅游信息獲取渠道至關(guān)重要。對(duì)來華外國游客的調(diào)查研究顯示,他們獲得旅游信息的主要渠道為指南手冊(cè)(Guidebooks),其次是利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行搜索或采納親友的建議,少數(shù)來華外國游客從旅行社獲得旅游信息,通過廣播、電視、報(bào)紙或雜志獲得信息的游客占比最小。然而無論是上述何種旅游信息獲得渠道,都只包含對(duì)旅游景點(diǎn)的籠統(tǒng)介紹。以在國外出版的《中國旅游手冊(cè)》(ChinaTravelGuide)為例,書中簡(jiǎn)單介紹了旅游景區(qū)的地理位置、自然資源、主要景點(diǎn)、風(fēng)土人情等信息,讓外國游客對(duì)景點(diǎn)有了基本認(rèn)識(shí),但若要達(dá)到吸引游客,使其心生向往,決定動(dòng)身一看的目的,恐怕還要做出更多的努力。其實(shí),就東北地區(qū)而言,諸多的旅游景點(diǎn)背后蘊(yùn)藏著動(dòng)人的民間故事,關(guān)于長(zhǎng)白山、五大連池、鏡泊湖的民間故事彰顯著東北地區(qū)的旅游價(jià)值和人文精神。將這些民間文學(xué)寶卷進(jìn)行英譯并適當(dāng)體現(xiàn)在旅游信息中,將自然之景與文學(xué)之美完美結(jié)合,將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源,讓外國游客在閱讀具有濃郁東北特色的民間故事后,產(chǎn)生強(qiáng)烈的觀賞心理,從而慕名而來,會(huì)大大提升東北地區(qū)的旅游知名度,讓東北地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)更具區(qū)域特色與文化特色。
(二)傳播地區(qū)特色文化,助力旅游業(yè)發(fā)展
今天的外國游客對(duì)來華旅游的期待已不僅僅是飽覽自然風(fēng)光,他們更多的是想要身體和靈魂共同行走在路上,通過旅游了解歷史、文化、民俗、飲食等方方面面,而民間故事無疑是這些信息的重要載體。當(dāng)游客用眼睛去感受美麗景色的同時(shí),景色背后動(dòng)人的民間故事讓游客們大飽耳福。這些故事以它們貼近生活,通俗易懂的特點(diǎn)傳播著東北地區(qū)特有的地方文化,而將這些故事進(jìn)行英譯,無疑為外國游客了解東北文化提供了一種直接的方式。想必來東北進(jìn)行民俗旅游的外國游客都欣賞過東北民間文藝的一枝花———大秧歌。這種文藝形式以其顛浪的樂曲、夸張的造型、詼諧的舞蹈動(dòng)作引得一波波外國游客觀看甚至參與其中。據(jù)民間故事記載,東北在古代為滿目荒涼之地,人煙稀少,遠(yuǎn)離朝廷,生活環(huán)境惡劣,生活方式單調(diào)。歷代的統(tǒng)治者都把這里定為發(fā)配犯人的“遠(yuǎn)惡軍州”。根據(jù)當(dāng)時(shí)制度規(guī)定,有的官員一人犯罪甚至牽涉家族數(shù)百人。這些人在如此荒涼貧瘠的土地上生活艱辛,困苦難熬,加之苦役勞累,娛樂生活極其單調(diào)。漸漸的,有人便根據(jù)舞蹈動(dòng)作,創(chuàng)造出一種邊唱邊跳的舞蹈形式———唱秧歌,緩解遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和艱苦服役帶來的身心上的疲憊。然而對(duì)于外國游客來說,即便通過觀看和親身參與,他們也無法理解秧歌中傳遞的民俗文化。因此,將關(guān)于秧歌起源的民間故事進(jìn)行英譯,讓外國游客從歷史的角度感受起源,在現(xiàn)實(shí)的空間體味藝術(shù),必將帶給他們更飽滿的民俗旅游體驗(yàn),進(jìn)而達(dá)到傳播東北地區(qū)特色文化,助力旅游業(yè)發(fā)展的目的。
(三)實(shí)現(xiàn)道德教化,豐富外國游客精神生活
民間故事之所以被認(rèn)為是實(shí)施教育活動(dòng)的重要工具,是因?yàn)檫@種大眾化,甚至不流傳于紙面的文學(xué)形式承載著民族精神、道德傳統(tǒng)、審美觀念等等。它們總是以最樸素、最真誠的故事傳遞著善良、勇敢、勤勞、對(duì)抗邪惡的正能量。吉林省境內(nèi)的長(zhǎng)白山以其“山有四季,十里不同天”的自然景觀吸引著不少外國游客,然而那則關(guān)于長(zhǎng)白山起源的民間故事,他們鮮有耳聞。很久以前,長(zhǎng)白山樹木叢生,景色綺麗。有一年,突然來了一個(gè)吃火的惡魔,火被吃了,長(zhǎng)白山變冷了,山上的各種生命不復(fù)存在。人們想盡各種辦法,都沒能壓制住火魔。一個(gè)17歲的日吉納姑娘,為了除掉火魔,救自己的民族,飛去天庭請(qǐng)求天帝的幫助。天帝告訴她,火魔張開大口噴火時(shí),她要帶著冰塊鉆進(jìn)火魔的肚子,把它的心凍僵,這樣它就不能噴火了。日吉納姑娘絲毫沒有猶豫,回到長(zhǎng)白山就按照天帝的指示鉆進(jìn)了火魔的肚子,火魔被困住了,長(zhǎng)白山恢復(fù)了往日的麗峰秀景。只是16峰頂上留下了一個(gè)巨大的池子,水影清澈,這便是長(zhǎng)白山天池。人們用豐富的想象力,創(chuàng)造出這則關(guān)于長(zhǎng)白山的美麗的民間故事,更重要的是,故事中傳遞了民眾挑戰(zhàn)邪惡、果敢堅(jiān)毅、勇于自我犧牲的正能量。將承載著這樣道德觀念的民間故事進(jìn)行英譯,生動(dòng)地呈現(xiàn)在游覽長(zhǎng)白山的外國游客面前,那么留給他們的,將不僅僅是眼前的白色浮石、千年雪松、湛藍(lán)天池,也有這背后深刻的道德教化和對(duì)于東北人民良好品德的感嘆。
三、結(jié)語
東北民間故事是一種龐大而珍貴的精神文化遺產(chǎn),東北地區(qū)的區(qū)域特色、民眾的道德情操,在這些故事中體現(xiàn)得淋漓盡致。它們?yōu)橛慰偷穆猛驹鎏砹艘环N別樣的民俗感、神秘感、新鮮感。而將這些民間故事進(jìn)行英譯,會(huì)吸引更多的外國游客。旅途中,他們將獲得更豐富的旅游體驗(yàn),感受更寬廣的旅游文化外延,東北旅游業(yè)也會(huì)向國際市場(chǎng)進(jìn)一步邁進(jìn)。
作者:張嚴(yán) 楊艷 單位:吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院
【參考文獻(xiàn)】
[1]李昌善.長(zhǎng)白山神話傳說的文化解讀[J].東疆學(xué)刊,2003(7).
[2]王博.中國民間故事集成•吉林卷[M].中國文聯(lián)出版公司,1992.
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關(guān)鍵詞:農(nóng)村 作文教學(xué) 個(gè)性化 策略
一.引導(dǎo)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土
目前,農(nóng)村學(xué)生所寫的作文大多與農(nóng)村無關(guān),這一現(xiàn)象與我們?cè)诮虒W(xué)中的價(jià)值取向有關(guān)。我認(rèn)為,鄉(xiāng)村教育的最大誤區(qū),在于我們沒有想盡辦法引導(dǎo)孩子們熱愛鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)土教育的最終目的,在使學(xué)生獲得一種感同身受的理解,理解鄉(xiāng)土的居民如何在過去與現(xiàn)在的時(shí)空過程中,透過各種活動(dòng),和鄉(xiāng)土本身關(guān)聯(lián)著,并塑造出鄉(xiāng)土的獨(dú)特風(fēng)貌;也讓學(xué)生在不斷的參與和適應(yīng)自己的鄉(xiāng)土生活中,真正地意識(shí)、肯定、認(rèn)同、關(guān)懷、尊重和欣賞自己的鄉(xiāng)土。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感?!薄皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來。”葉圣陶先生說過:“生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盛而不枯竭,溪水自然活潑流個(gè)不停?!币虼?,在農(nóng)村學(xué)生的作文教學(xué)中,把鄉(xiāng)土資源變成學(xué)生的寫作素材,能使作文更好地貼近學(xué)生的生活實(shí)際,彰顯學(xué)生個(gè)性。
二.引導(dǎo)學(xué)生收集鄉(xiāng)土語言、民間傳說
生活在農(nóng)村的人們,其日??谡Z與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān),最鮮活最生動(dòng)的語文作文,學(xué)生在交流、收集這些豐富的農(nóng)村語言,并在作文中加于運(yùn)用。農(nóng)村學(xué)生在用具有鄉(xiāng)土特色的語言來作文,不僅增強(qiáng)對(duì)自己的認(rèn)同感還能激發(fā)作文的興趣。
民間故事作為鄉(xiāng)土文化的一個(gè)組成部分,它記錄了古代人民的生活和斗爭(zhēng),凝聚著他們的智慧和才能。它又從不同方面反映了不同時(shí)代農(nóng)民群眾的思想和情感,表達(dá)了他們美好的理想和愿望。同時(shí)這些民間故事還能激勵(lì)人們熱愛生活、頌揚(yáng)真善美、鞭笞假惡丑。
三.引導(dǎo)學(xué)生寫出地方特色。
每一個(gè)地方都有其獨(dú)特的文化,比如,甘肅會(huì)寧是紅色圣地,是綠色之鄉(xiāng),是高考名縣,引導(dǎo)學(xué)生從這三個(gè)方面選擇作文素材,作文就富有個(gè)性化了。
1.寫紅色故事,接受精神的洗禮。中國工農(nóng)一、二、四方面軍在會(huì)寧會(huì)師,給我們留下了豐富的旅游資源。戰(zhàn)斗遺址20多處,革命文物1000多件。會(huì)寧被列入全國30條紅色旅游精品線路、100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和20個(gè)重點(diǎn)紅色旅游城市之一。我們建成的勝利景園,位于省級(jí)森林公園桃花山,以模擬、微縮路上具有代表性和歷史意義的22處景點(diǎn)為主要內(nèi)容,以萬分之一時(shí)間走完萬分之一路為主題,與會(huì)師舊址遙相呼應(yīng),構(gòu)成了省內(nèi)規(guī)模最大的紅色旅游景區(qū)。中學(xué)語文教師,不但要組織學(xué)生到勝利紀(jì)念館接受紅色教育,還要組織學(xué)生查閱歷史資料,更要引導(dǎo)學(xué)生通過作文的方式,讓學(xué)生在動(dòng)筆中動(dòng)心,讓學(xué)生在敘寫紅色故事的過程中接受精神的洗禮。
2.寫綠色故事,贊美不屈不撓的人民。會(huì)寧“苦甲天下”!但會(huì)寧人卻以“人定勝天”的豪邁氣概改造自然,生息繁衍。會(huì)寧是綠色產(chǎn)業(yè)基地,雜糧種植面積30多萬畝,年產(chǎn)豌豆、扁豆、蕎麥、良谷米4萬噸;洋芋年產(chǎn)100萬噸;種植瓜果蔬菜和經(jīng)濟(jì)作物30余萬畝,年產(chǎn)大板鳳眼黑瓜子7000噸、杏產(chǎn)品4萬噸,以紫花苜蓿為主的飼草面積近百萬畝;形成馬鈴薯、草畜、雜糧等支柱產(chǎn)業(yè)。中學(xué)作文教學(xué),要讓“深在此山中”的學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“廬山真面目”。要鼓勵(lì)學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng),在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)生產(chǎn)知識(shí),掌握勞動(dòng)技能,感受勞動(dòng)的辛苦,體驗(yàn)收獲的喜悅,同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生用“以小見大”的寫作技巧,選取典型的材料,敘寫勞動(dòng)中的人、事、景、物,表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的感恩之情。
3.寫金色故事,抒發(fā)勵(lì)志成才的斗志。會(huì)寧縣是西北教育名縣,“領(lǐng)導(dǎo)苦抓,教師苦教,學(xué)生苦學(xué),家長(zhǎng)苦供,親友苦幫”的“五苦”精神已經(jīng)是我們這一區(qū)域的特有的教育文化。甘肅音像出版社出版的紀(jì)實(shí)片《脊梁》震撼人心。2003年9月,總理在全國農(nóng)村教育工作會(huì)議上插話說:會(huì)寧,是個(gè)很窮的縣,但就高考率來說,武威、張掖都靠不過。2007年,總書記來會(huì)寧視察,對(duì)會(huì)寧教育做了肯定:一方面,培養(yǎng)了那么多大學(xué)生,為全國全省都做出了貢獻(xiàn),另一方面,4萬個(gè)家庭輸出了人才,實(shí)現(xiàn)了脫貧,對(duì)會(huì)寧的發(fā)展也起到了很重要的作用。會(huì)寧中小學(xué)的作文教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生挖掘領(lǐng)導(dǎo)苦抓、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)、家長(zhǎng)苦供、親友苦幫的典型事例,通過一個(gè)個(gè)感人的故事,磨礪學(xué)生立志成才的斗志。
2.積累“介紹學(xué)習(xí)方法”的成語。
3.交流自己學(xué)習(xí)語文的方法,了解學(xué)習(xí)語文的多種途徑。
4.引導(dǎo)學(xué)生將自己搜集到的反映中國傳統(tǒng)文化的神話故事、民間傳說與大家交流,訓(xùn)練學(xué)生搜集、整理、講述故事的能力。
5.選擇自己最感興趣、最開心的節(jié)日,進(jìn)行習(xí)作練習(xí)。
(要求:把過節(jié)的情景寫具體,感受寫作的樂趣。)
教學(xué)準(zhǔn)備 1關(guān)于我國傳統(tǒng)文化節(jié)日的圖畫或錄像帶。
2《西游記》錄像的片斷。
教學(xué)過程一、溫故知新 1.激趣,回顧導(dǎo)入。
(1)出示例句1:“三孔”是指與孔子有關(guān)的三處古跡——孔廟、孔府、孔林。
例句2:今天菜市場(chǎng)上的菜可真多啊,有蘿卜、茄子、白菜、西紅柿等。
(2)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)規(guī)律:并列詞語間停頓的時(shí)間短,就用頓號(hào),詞語之間的停頓,用頓號(hào)較多(生也可舉例)。
2.比較,拓展新知。
出示例句3:綠,鮮綠,淺綠,深綠,黃綠,灰綠,各種的綠色,連接著,交錯(cuò)著,變化著,波動(dòng)著,一直綠到天邊,綠到山腳,綠到漁帆的外邊去。
(1)通過朗讀,比較,例句1、例句2和例句3的標(biāo)點(diǎn)有什么不同?
(2)學(xué)生交流。
(3)發(fā)現(xiàn)規(guī)律:詞語之間的停頓多用頓號(hào),但有時(shí)為了表達(dá)需要,也可以用逗號(hào)。
3.練習(xí),鞏固運(yùn)用。
二、語海拾貝 1.生自讀成語,要求:讀準(zhǔn)字音,讀通成語。
2.小組交流:你了解哪些成語的意思?
3.集體匯報(bào):你對(duì)哪個(gè)詞還不了解?
4.齊讀,邊讀邊想:這些成語都講了哪些方面的內(nèi)容?
5.讀記,讀背成語。可結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,適當(dāng)用一、兩個(gè)成語練習(xí)說話。
三、互動(dòng)平臺(tái) 1.自讀互動(dòng)平臺(tái)。
2.分角色抽生朗讀人物的對(duì)話。
3.你從人物的對(duì)話中了解了什么?
4.你還知道哪些學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的途徑?先小組交流,再集體匯報(bào)。(網(wǎng)絡(luò)、圖書、電視、報(bào)紙、參觀、訪問、旅游等途徑)
5.你曾經(jīng)用哪種途徑了解了什么知識(shí)?與同桌交流交流。
小結(jié):中華文化博大精深,我們要從多種途徑,采用多種方式,多留心、多記載、多了解,去體驗(yàn)中華文化的魅力。
作業(yè):利用自己的課余時(shí)間了解身邊的傳統(tǒng)文化,籌備故事會(huì)。
四、口語交際(可在互動(dòng)平臺(tái)的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)語文活動(dòng)課) 1.明確目的:本次口語交際的內(nèi)容是“中國傳統(tǒng)文化故事會(huì)”。
2.點(diǎn)明概念:通過上一節(jié)課查找資料,你了解到的中華傳統(tǒng)文化都包括哪些內(nèi)容?(如書法、國畫、京劇、評(píng)書、相聲、地方戲曲、民間故事、神話故事等)
3.小組交流:在小組內(nèi)講一講你搜集的、最生動(dòng)感人的神話傳說、民間故事、相聲小品等,并推薦出一名最佳選手,接受小組內(nèi)的集體指導(dǎo),準(zhǔn)備參加全班的比賽。
4.故事比賽:每組推選一名代表進(jìn)行講故事比賽,老師和組長(zhǎng)組成評(píng)委團(tuán)。按照“語言生動(dòng),字音準(zhǔn)確,故事情節(jié)吸引人、整體效果好”等要求進(jìn)行集體或者個(gè)別點(diǎn)評(píng),也可請(qǐng)同學(xué)互評(píng)。
5.評(píng)出最佳“故事大王”。
五、自主閱讀園地 1.觀看《西游記》猴王出世的錄像片斷,介紹作者吳承恩和《西游記》。
2.生默讀短文,說一說主要講了什么故事?
3.請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述故事的梗概。
4.你覺得文中哪些描寫最傳神,找出來讀一讀,并與同學(xué)交流自己的體會(huì)。
5.積累文中的好詞佳句。
六、習(xí)作百花園 1.激趣導(dǎo)入。
中華民族上下五千年,歷史悠久,文化積淀十分豐富。尤其是中國的傳統(tǒng)節(jié)日更是多姿多彩,讓我們來看幾個(gè)鏡頭:(播放幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日載歌載舞、舉杯團(tuán)聚的精彩片斷,突出節(jié)日的特色。)
2.回憶醞釀。
引導(dǎo)大家暢所欲言,回憶自己度過的最開心的節(jié)日,并把過節(jié)的情景繪聲繪色地講給大家聽一聽。
①生同桌互講。
②集體匯報(bào)講。師要重點(diǎn)點(diǎn)撥學(xué)生說清楚“過節(jié)”的過程、當(dāng)時(shí)的心情等。
3.學(xué)生習(xí)作,教師相機(jī)指導(dǎo)。
4.寫完后,自己修改習(xí)作,同桌相互交換欣賞。
我發(fā)現(xiàn)這本書,是和一次學(xué)校訂閱圖書有關(guān),有一次,老師發(fā)了一張訂書單,讓我們看一看有沒有喜歡的圖書,當(dāng)我看到《實(shí)用文摘》這本書時(shí),我馬上被它的封面給深深吸引了,我和媽媽在書店里淘到了這本書,立刻買回家。《實(shí)用文摘》共包括六個(gè)部分,分別是校園書場(chǎng)、教材鏈接、我知道點(diǎn)、我愛科學(xué)、我的樂園和小說連載。
“校園書場(chǎng)”中包括真情故事、哲理故事、勵(lì)志故事、益智故事、成長(zhǎng)故事和民間故事。我最喜歡勵(lì)志故事和成長(zhǎng)故事了,因?yàn)樗鼈兡軌蜃屛叶迷S多道理。
“教材鏈接”,一聽就知道是與我們學(xué)習(xí)的課程有關(guān)了。這里有課內(nèi)知識(shí),還有課外知識(shí),有成語故事,還有作文,內(nèi)容非常豐富。
“我知道點(diǎn)”是我最喜歡的部分了,它包含很多問題的解答,世界之最、冷熱知識(shí)、世界之謎、萬事由來、好心情和健體格。我最愛世界之謎,因?yàn)槔锩嬗性S多世界未解之謎引起了我的好奇心。其中,人體自燃之謎是最令我感到好奇的一個(gè)世界之謎了。
“我的樂園”中有一起玩、悄悄話、樂翻天和學(xué)高招。一起玩里有許多科學(xué)小游戲。悄悄話中讓我們學(xué)會(huì)了許多克服困難的方法。樂翻天中有一些能夠讓我放松的小笑話,學(xué)高招讓我不在去害怕考試。
“小說連載”中的《班長(zhǎng)的秘密》這個(gè)故事最吸引我了,它驚險(xiǎn)、刺激、恐怖,充滿神秘感。
莫言仍然記得讀《青春之歌》的那一天,朋友只準(zhǔn)他借書一天,不管看不看完,第二天必須還書。怎么辦,他跑到一個(gè)草垛上躲了起來,放羊這個(gè)“本職”工作被放到了一邊,羊兒餓得咩咩叫,他讀得忘乎所以,氣得母親要打他。
就是在這樣艱苦的環(huán)境中,莫言讀遍了周邊10多個(gè)村莊的書籍。一天之內(nèi)讀完了的《青春之歌》,他至今記憶清晰,還記得書中的一些段落。回想以前,已經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言先生感慨:“那些回憶都變成了我寶貴的資源?!?/p>
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)授獎(jiǎng)詞的關(guān)鍵詞之一,就是莫言作品中的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。其實(shí),這種熏陶從莫言的幼年就開始了。拿他的話說是:恐怖故事聽多了,經(jīng)常感到恐懼,嚇得割草都割不著??墒?,越恐怖越想聽,越想聽越恐怖。
漫長(zhǎng)冬天,無以為罰他就在村子里、炕頭上聽恐怖故事,聽多了自己都亂尋思??植拦适路矫?,比如,一個(gè)漆黑的夜晚,一個(gè)人在橋頭走路,聽到背后有人嘿嘿笑,可是回頭又沒有人。自己亂尋思方面,比如,一天晚上,莫言在自己的大門口,仿佛看到遠(yuǎn)處田野里有一個(gè)橘黃色的球,被兩只狐貍拋來拋去。
當(dāng)然,還有很多土匪豪杰的故事。這些民間故事、傳說,最后都成了莫言創(chuàng)作的素材。一位幼時(shí)伙伴說:“咱小時(shí)候聽到的那點(diǎn)兒事兒,都上你的書里去了!”在與同行交流時(shí),莫言曾驕傲地說:“你們?cè)谟醚劬磿鴷r(shí),我是在用耳朵閱讀!”
適用話題:用心閱讀 嗜書如命 素材來自生活
【關(guān)鍵詞】修改 積累素材 重要性
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2013)34-0106-01
在日常教學(xué)中,作文是學(xué)生和教師普遍感到頭疼的事。學(xué)生怕寫作文,教師怕改作文。只要教師一布置作文,教室里常?!鞍Α甭曇黄?。是啊,因?yàn)椤扒蓩D難為無米之炊”,沒有生活,學(xué)生的寫作就成為無源之水,無本之木,作文內(nèi)容當(dāng)然空洞蒼白。針對(duì)此情況,筆者在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的積累和修改。
首先,綜合知識(shí)的積累。比如,教學(xué)生要學(xué)會(huì)素材積累,素材是指在寫作中應(yīng)用到的優(yōu)美字詞、句段、名言警句、歷史典故、成語寓言、詩詞歌賦、古今人物故事、語錄、格言、諺語之類的用來優(yōu)化文章的材料,以及對(duì)生活的觀察體驗(yàn)。這些材料來自于平時(shí)的積累。
其次,閱讀背誦,汲取前人精華。文章語言要準(zhǔn)確、生動(dòng)。豐富的詞匯積累是寫好作文的重要前提。那么,怎樣豐富學(xué)生的詞匯積累呢?這就是要善于學(xué)習(xí)課文的語言材料,學(xué)習(xí)和記憶那些富有表現(xiàn)力的字、詞、句。如在教學(xué)《品味竊讀的滋味》這一課,文中“放學(xué)后,急匆匆地趕,跨進(jìn)店門,踮起腳尖,從大人腋下擠過去,總算擠到里邊來了,急切地尋找”。這些描述都說明她特別想讀到這本書。因此,在作文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生注意語言的積累。還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,寫作文不是生活的點(diǎn)綴和裝飾,而是生活本身。生活猶如源泉,文章猶如溪水,泉源豐盛,溪水自然活潑地流淌。學(xué)生雖然身處豐富多彩的個(gè)人生活、集體生活、家庭生活和社會(huì)生活之中,但一到寫文章時(shí),卻又常處于“無米下鍋”或“人人心中有,個(gè)個(gè)筆下無”的困境。于是我在作文指導(dǎo)中引導(dǎo)學(xué)生去觀察,體驗(yàn)生活,積極主動(dòng)地積累寫作素材。如教學(xué)小學(xué)語文《燕子》一文中,在語言表達(dá)上最能表達(dá)作者思想感情的是關(guān)于燕子外形和春天的描寫,其中“烏黑發(fā)亮”、“俊俏輕快”、“剪刀似的”和“蒙蒙”、“吹拂”、“千萬條才展開帶黃色的嫩葉”等典型詞句,就分別抓住了燕子和春天的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)燕子對(duì)春天的贊美之情。因此,可將文中贊美語段作為訓(xùn)練點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生通過訓(xùn)練,學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。生活是一個(gè)大課堂,里面有許多在學(xué)校學(xué)不到的東西,如豐富的諺語、俗語、歇后語、寓言、民間故事等,如果能把它們合理地應(yīng)用到寫作中去,一定能使文章增色不少。
再次,要學(xué)會(huì)利用圖書、報(bào)紙、文件、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑獲得有用的信息。一個(gè)人的精力有限,不可能事事親歷,但通過間接渠道能獲取寫作素材。小學(xué)生接觸最多的傳媒就是電視。很多電視節(jié)目能令學(xué)生們大開眼界,他們能從電視熒屏上學(xué)到不少東西,從一定意義上說,電視可以說是學(xué)生們的“第二課堂”。讓學(xué)生在看電視的過程中積累、品味自己欣賞的節(jié)目導(dǎo)語,然后和同學(xué)相互交流。在積累素材的過程中,應(yīng)養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)好的素材,應(yīng)及時(shí)記下來,長(zhǎng)期堅(jiān)持積累,寫作時(shí)就能信手拈來。
我們地處遼西,是蒙古族集聚地,我們這里蒙古族占全縣居民總?cè)丝诘?5%左右。近些年由于蒙漢通婚較多,大部分家庭都是蒙漢混合型。但是由于蒙族漢化傾向嚴(yán)重,一些少年不愛說蒙語。據(jù)此,作為我們少數(shù)民族教育的學(xué)校專門立項(xiàng)進(jìn)行民族語言研究工作。在這種背景下,作為一名蒙語教師,有責(zé)任擔(dān)負(fù)起傳承本民族語言的重任。筆者具體從以下四方面入手研究的。
1 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)民族自豪感
筆者在班級(jí)的墻壁上,張貼上蒙古族識(shí)字圖片,蒙古族歷史名人畫像,蒙古族諺語等,又在教室的圖書角內(nèi)設(shè)有“蒙語圖書欄”。在班級(jí)群里,筆者還經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生多使用蒙語進(jìn)行聊天。在筆者和家長(zhǎng)的微信里,也主動(dòng)用蒙語與他們會(huì)話。這些舉措,目的只有一個(gè),就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)蒙語學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓他們愛上本民族語言。因?yàn)椴粣勖褡宓娜司筒蛔鹬孛褡逭Z言文字,學(xué)習(xí)民族語言,尊重和學(xué)習(xí)使用本民族語言文字是一種熱愛民族的表現(xiàn)。所以我們必須進(jìn)行熱愛本民族語言文字的教育。
筆者的具體做法得到了家長(zhǎng)們的贊賞,他們也主動(dòng)向筆者推薦蒙古族英雄歷史,先進(jìn)文化、名人事跡等。學(xué)校還積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生接受這樣教育的條件,讓他們自己參與蒙古語學(xué)習(xí)當(dāng)中。學(xué)校成立了“蒙語書法繪畫”興趣小組,“安代舞”興趣小組。通過興趣活動(dòng)的開展,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,進(jìn)而起到愛民族語言文字的作用。
2 創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)機(jī)會(huì),激發(fā)學(xué)習(xí)民族語言的興趣
學(xué)校營造了學(xué)習(xí)蒙古語的大好環(huán)境,學(xué)生借助這個(gè)平臺(tái)可以大顯身手。學(xué)校少先隊(duì)舉辦演講會(huì)、故事會(huì)作文競(jìng)賽時(shí),都把蒙語競(jìng)賽列入加賽項(xiàng)目,給蒙古族學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì),讓他們?cè)诨顒?dòng)和競(jìng)賽中展現(xiàn)出愛蒙古語言文字,愛蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣、愛蒙古族藝術(shù)的濃厚興趣。
現(xiàn)在,我校已有95%的學(xué)生能用蒙語會(huì)日常交流了,有75%的學(xué)生能用蒙文寫作文。
學(xué)校成立了百人安代舞團(tuán)隊(duì),在2016年少數(shù)民族舞蹈匯演中獲得了第二名的好成績(jī),學(xué)校蒙語興趣小組的快板“夸夸咱們的老校長(zhǎng)”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
有了機(jī)會(huì)展示,學(xué)生的興趣就得到了激勵(lì)?,F(xiàn)在,學(xué)校蒙族學(xué)生都學(xué)習(xí)蒙語了,并且蒙語的及格率達(dá)到了98%。這都與我們教師的興趣激勵(lì)分不開的??梢姡覀兊呐d趣激勵(lì)法還是大有成效的。
3 營造蒙語言使用環(huán)境,提高蒙語言的使用率
學(xué)校在2016年3月開學(xué)伊始,就明確規(guī)定:在學(xué)校一定要說蒙古語,并把它當(dāng)成一個(gè)制度提上日程。另外要求生生之間、師生之間平時(shí)用蒙語交流,學(xué)校用蒙語寫通知,開會(huì)時(shí)也用蒙語講,廣播內(nèi)容時(shí)也用蒙語播出,從領(lǐng)導(dǎo)做起尊重蒙古語言文字的學(xué)習(xí),采取適當(dāng)措施不斷研究制定蒙語提升計(jì)劃。此外,學(xué)校進(jìn)行了根據(jù)學(xué)生的蒙語文成績(jī)分班、分層教學(xué)方式的研究。其中對(duì)蒙語文基礎(chǔ)好的學(xué)生教學(xué)進(jìn)度快一點(diǎn)。基礎(chǔ)差的學(xué)生教學(xué)進(jìn)度慢一點(diǎn),從說的能力低的實(shí)際出發(fā),一方面教字母,另一方面講短句。每天校園午間廣播時(shí)間里蒙語文教師負(fù)責(zé)給學(xué)生教三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)蒙語對(duì)話。學(xué)校期中期末評(píng)選“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”時(shí)要求學(xué)生蒙語文成績(jī)必須及格。在校園里各種展板,警示牌子、墻報(bào)都用蒙語和漢語雙寫,每天安排20分鐘的蒙語文和蒙古民歌播出時(shí)間。學(xué)摔跤舞、安代舞、說好來寶,進(jìn)行蒙古詩歌比賽,蒙語文演講比賽等豐富多采的民族特色活動(dòng)。在每年10月學(xué)校召開一次學(xué)習(xí)使用蒙古語文先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì),經(jīng)常開展蒙語文教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)蒙語文興趣,保證教學(xué)效果。
家庭環(huán)境也不容忽視,孩子們從學(xué)?;氐郊依锷睿绕涫羌倨谄陂g每天在家里吃住、玩耍等。家庭生活中很多方面都有和父母或親戚交流的機(jī)會(huì)。所以,有必要利用好家庭環(huán)境。家庭環(huán)境的作用一點(diǎn)也不小于學(xué)校環(huán)境的作用。因此,為了發(fā)揮語言環(huán)境的重要基地――家庭的作用,我們廣大家長(zhǎng)和孩子多用蒙語對(duì)話,給孩子的語言環(huán)境創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件,為孩子學(xué)好民族語言文字做出貢獻(xiàn)。
4 充分發(fā)揮蒙語文教師的師范引領(lǐng)作用
蒙語文教師是承擔(dān)傳授蒙古語言文字的專業(yè)人員,因此,對(duì)傳授民族語言文字起著重要作用,所以需要責(zé)任心強(qiáng),知識(shí)淵博,經(jīng)驗(yàn)豐富的教師但此重任。
蒙語教師在課堂上一定要反復(fù)講,反復(fù)的練。多訓(xùn)練學(xué)生會(huì)話,保證課堂效益,這樣做是能夠打好學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語的基礎(chǔ)。要想提高蒙語會(huì)話質(zhì)量。必須從讀蒙古民間故事入手。因?yàn)槊耖g故事是聽起來有趣,容易理解、背誦、講述,符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)。另一方面學(xué)生對(duì)講述故事和聽故事非常感興趣。另外講故事和聽故事有利于軟化孩子的舌頭和豐富語言,能夠培養(yǎng)學(xué)生的尊重自己民族和民族語言文字情感,激發(fā)學(xué)好蒙語文興趣。這樣才能提高蒙語文教學(xué)質(zhì)量。
經(jīng)過一段時(shí)間的努力,我校學(xué)生的蒙語水平提高很快,有2名學(xué)生的作文刊登在《蒙古貞日?qǐng)?bào)》上,有3名學(xué)生的蒙文簡(jiǎn)筆畫獲市級(jí)藝術(shù)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文教學(xué) 語文教師 教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 積累課文內(nèi)容 觀察與聯(lián)系實(shí)際
對(duì)于小學(xué)生來說,作文對(duì)他們的確有一定的難度,然而,農(nóng)村有優(yōu)美的自然風(fēng)光,濃濃的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的風(fēng)土人情。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生普遍存在著對(duì)作文不感興趣、作文水平低的現(xiàn)象。通過幾年的教學(xué),我認(rèn)為提高農(nóng)村小學(xué)生的作文水平可以從以下幾方面著手:
1、課外閱讀對(duì)提高學(xué)生作文水平的作用不容忽視。我經(jīng)常有目的地指導(dǎo)學(xué)生多讀課外讀物,尤其是重視指導(dǎo)學(xué)生多讀少兒文藝作品,如民間故事、神話、童話、寓言等,這些作品符合學(xué)生的年齡特征和心理特征,讀來十分有趣。還可以讓學(xué)生把自己喜歡或感興趣的地方摘抄在記錄本中,然后讀一讀,背一背。并將自己的讀書心得體會(huì)寫下來。而且要鼓勵(lì)學(xué)生在自己的作文用上自己摘抄的詞句,讓學(xué)生嘗到多讀書的甜頭。
2、觀察應(yīng)該切合學(xué)生的實(shí)際情況。首先,農(nóng)村生活更注重于對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。比如:除夕之夜吃年夜飯,正月十五賞花燈、吃元宵,端午節(jié)包粽子,中秋做月餅……這些場(chǎng)面既喜慶又沿襲了中國悠久的文化傳統(tǒng),更是農(nóng)村孩子喜聞樂見、城鎮(zhèn)生活中所欠缺的,如果能引導(dǎo)學(xué)生通過觀察,將這些身邊的民俗生活作為作文的一類素材,不失為寫作教學(xué)中的一大亮點(diǎn)。其次,學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)名勝古跡比較感興趣,教師還可以從這方面來引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)家鄉(xiāng)名勝古跡的歷史文化。
3、開展豐富多彩的寫作活動(dòng)。愛玩好動(dòng)是兒童的天性,我讓學(xué)生在玩的過程中激起靈感的火花,如:為了讓學(xué)生寫好《一件有意義的事》或《記一次活動(dòng)》等寫真實(shí)事例或活動(dòng)時(shí),在平時(shí)的班隊(duì)課上,我就多安排些農(nóng)村的趣味的游戲活動(dòng),讓學(xué)生能通過親身體驗(yàn),寫出真實(shí)的感受。如:拔河比賽、跳繩比賽……讓學(xué)生寫作之前玩自己喜歡的游戲,然后讓學(xué)生把活動(dòng)的過程及活動(dòng)后的感受寫下來,在學(xué)生情緒高漲中,讓學(xué)生動(dòng)筆將這一快樂的場(chǎng)面寫下來,結(jié)果全班學(xué)生沒有一個(gè)皺眉頭的,都能順利地完成。
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)放飛心靈
教師要講究順其自然,要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察,細(xì)心體會(huì),并重視手把手地教會(huì)學(xué)生寫作。在作文教學(xué)中,教師要充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)高效地訓(xùn)練,教育學(xué)生寫出不一樣的文章來。教師要充分挖掘?qū)W生的寫作源泉,重視教育學(xué)生說真話,訴真情。教師可以從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行寫作。
一、全面留心生活,捕捉生活中的素材
生活就是寫作的源泉,小學(xué)語文教師要挖掘?qū)懽鞯脑慈?,并引?dǎo)學(xué)生抒發(fā)個(gè)性化的理解和見解,抒發(fā)真情。教師要幫助學(xué)生挖掘生活中的素材,指導(dǎo)學(xué)生思考得出作文的思想和觀點(diǎn),凝聚學(xué)生的感情,這樣,教師引導(dǎo)學(xué)生挖掘豐富的生活資源,充分運(yùn)用生活中接觸的事物,提高見識(shí),開拓視野,并抒發(fā)深刻的思想,在學(xué)生寫作文的時(shí)候就能夠更加順暢,抒發(fā)出真實(shí)的見解。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生在文體活動(dòng)和課余活動(dòng)中提煉出感興趣的素材,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注繁榮的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),家鄉(xiāng)生活變化等,充分而全面地記錄家鄉(xiāng)的變化,時(shí)代的變遷,豐富寫作材料,將所見所感所悟記錄下來,并通過細(xì)致全面的觀察,將事情寫具體,并充分展現(xiàn)生活中的現(xiàn)象,教師要引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感受生活的脈搏,訓(xùn)練學(xué)生通過多種感官去認(rèn)識(shí)世界,并從客觀世界中攝取多種營養(yǎng),不斷充實(shí)和豐富自己,陶冶情操。通過多種教育方式,引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活素材,提高學(xué)生選材的能力。
教師也可以根據(jù)兒童的特點(diǎn),激發(fā)兒童主動(dòng)參與課堂教學(xué),并產(chǎn)生表達(dá)的愿望,小學(xué)教師可以開展豐富多彩的課余活動(dòng),組織學(xué)生進(jìn)行演講比賽,講故事比賽,詩歌朗誦比賽等,并開展學(xué)雷鋒活動(dòng)等,也可以組織學(xué)生參加春游等活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生定期寫日記和周記,寫好讀后感等,讓學(xué)生充分嘗試寫作的興趣,并在班級(jí)組織信息交流會(huì)等活動(dòng),讓學(xué)生收集寫作的材料,寫出獨(dú)特而有個(gè)性的文章。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)性的文章,創(chuàng)造濃厚的生活氣息的文章,并細(xì)致而富有真情地描寫學(xué)生的作文,并教師及時(shí)給予好的批語,給予贊賞,激發(fā)學(xué)生熱愛寫作的興趣,并促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生寫作的持續(xù)的動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生留心廣闊的生活,并留心觀察生活中的有意義的有趣味的事物,指導(dǎo)學(xué)生寫出生活化的文章。教師也可以組織學(xué)生書寫出更加富有生活情味,時(shí)代特點(diǎn)的文章出來,并引導(dǎo)學(xué)生思考家鄉(xiāng)的變化,校園的變遷等,養(yǎng)成留心觀察生活的習(xí)慣,提高捕捉生活素材的能力,重視在學(xué)生的頭腦中不斷積累豐富多彩的寫作的素材,重視在學(xué)生寫作的時(shí)候讓學(xué)生文思如泉,提高學(xué)生的寫作的能力。
二、努力學(xué)好語文,充分積累素材
語文教師要重視選好語文素材,講究典范的經(jīng)典的文章的引入,并給學(xué)生指導(dǎo),教育學(xué)生寫好作文,教師可以穿好的課文,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察事物,分析事物,并學(xué)會(huì)表達(dá)思想,教師也要給學(xué)生充足的時(shí)間,教育學(xué)生廣泛閱讀,增加課文的運(yùn)用能力。并教師重視在學(xué)生閱讀中享受到美文的作用,重視謀篇布局,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用,引導(dǎo)學(xué)生摘抄優(yōu)美的詞句。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)摘抄優(yōu)美的詞語和語言,重視平時(shí)的語言的積累,要求學(xué)生準(zhǔn)備課內(nèi)的摘錄筆記本,重視學(xué)生在學(xué)完課文后,將好詞和好句摘抄在筆記本上,進(jìn)行相互的交流。教師要重視學(xué)生根據(jù)人物的外貌、動(dòng)作、語言、神情和心理活動(dòng)來刻畫人物,展示人物的內(nèi)心活動(dòng),抓住人物的特點(diǎn)來進(jìn)行描寫,提高學(xué)生的寫作水平。
三、重視課外閱讀,引導(dǎo)擴(kuò)充素材
教師要重視學(xué)生的廣泛閱讀,引導(dǎo)小學(xué)生做好閱讀工作,教師要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些古詩名篇,充分積累語言,提高寫作的能力。教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文,并多讀課外書籍,和報(bào)刊等,不斷擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備,補(bǔ)充寫作的內(nèi)容。教師要從客觀實(shí)際出發(fā),向?qū)W生推薦一些好的童話故事,散文故事,歷史故事,民間故事等,引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些中外名作名篇等,提高學(xué)生的閱讀能力。
教師要引導(dǎo)學(xué)生寫出事物的千差萬別,絢麗多彩,并引導(dǎo)學(xué)生掌握觀察的方法,形成自己的風(fēng)格和語言,重視動(dòng)人的畫面,精彩的描繪,形象的句段等,以提高學(xué)生的表達(dá)能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生重視閱讀積累,并重視自己摘錄,摘抄好的詞句,并寫下心得體會(huì),為寫作增添色彩。
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