民間故事作文精選(九篇)

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第1篇：民間故事作文范文

東北地區(qū)旅游資源豐富，旅游景點(diǎn)不但風(fēng)光秀美，也有一則則引人入勝的民間故事。對東北民間故事進(jìn)行英譯不但能吸引外國游客，提升旅游景點(diǎn)的知名度，傳播區(qū)域文化，還能發(fā)揮教育作用，凈化游客的心靈。

[關(guān)鍵詞]

東北民間故事；英譯；旅游文化發(fā)展

一、引言

伴隨休閑時(shí)代的悄然而至，人們已經(jīng)不再滿足于傳統(tǒng)的“白天看神廟，晚上睡大覺”的生活方式，越來越多的人選擇走出家門，甚至走出國門，在旅游中感受別樣的風(fēng)光與風(fēng)俗。正因如此，東北旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。東北地區(qū)風(fēng)光俊奇幽秀，大自然匠心獨(dú)運(yùn)，為這里創(chuàng)造了一處處令人流連忘返的自然景觀。境內(nèi)諸如五大連池、長白山、鏡泊湖、鴨綠江等旅游景點(diǎn)更是以旖旎的山容水態(tài)吸引著中外游客。為進(jìn)一步促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，各景點(diǎn)在旅游設(shè)施和配套服務(wù)方面努力，爭取為游客提供最佳的旅游條件。然而，景點(diǎn)能夠吸引游客的絕不僅僅是那一片青山，一涓細(xì)流，還有這山水背后流傳于民間的一則則或歡喜，或憂傷，抑或神秘的民間故事。正是有了民間故事作為一種文化注入到旅游活動中，才會讓游客在眼觀美景的同時(shí)在精神層面上有更大的收獲。據(jù)預(yù)測，截至2020年，中國將成為世界第一大旅游目的地國，每年來中國旅游、參觀的外國游客將達(dá)到1.37億人次。讓外國游客在欣賞東北地區(qū)絕美景色的同時(shí)感受到各個(gè)景點(diǎn)背后獨(dú)具東北特色的民間故事及故事中蘊(yùn)含的地方風(fēng)俗文化，獲得精神層面的享受，是目前東北地區(qū)旅游文化發(fā)展的缺失。本文將探討東北旅游業(yè)精神文化之一———東北民間故事的英譯對東北地區(qū)旅游文化發(fā)展的作用。

二、東北民間故事英譯在東北旅游文化發(fā)展中的作用

（一）吸引外國游客，提升旅游景點(diǎn)知名度

對于旅游景點(diǎn)知名度的提升來說，了解游客的旅游信息獲取渠道至關(guān)重要。對來華外國游客的調(diào)查研究顯示，他們獲得旅游信息的主要渠道為指南手冊（Guidebooks），其次是利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行搜索或采納親友的建議，少數(shù)來華外國游客從旅行社獲得旅游信息，通過廣播、電視、報(bào)紙或雜志獲得信息的游客占比最小。然而無論是上述何種旅游信息獲得渠道，都只包含對旅游景點(diǎn)的籠統(tǒng)介紹。以在國外出版的《中國旅游手冊》（ChinaTravelGuide）為例，書中簡單介紹了旅游景區(qū)的地理位置、自然資源、主要景點(diǎn)、風(fēng)土人情等信息，讓外國游客對景點(diǎn)有了基本認(rèn)識，但若要達(dá)到吸引游客，使其心生向往，決定動身一看的目的，恐怕還要做出更多的努力。其實(shí)，就東北地區(qū)而言，諸多的旅游景點(diǎn)背后蘊(yùn)藏著動人的民間故事，關(guān)于長白山、五大連池、鏡泊湖的民間故事彰顯著東北地區(qū)的旅游價(jià)值和人文精神。將這些民間文學(xué)寶卷進(jìn)行英譯并適當(dāng)體現(xiàn)在旅游信息中，將自然之景與文學(xué)之美完美結(jié)合，將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，讓外國游客在閱讀具有濃郁東北特色的民間故事后，產(chǎn)生強(qiáng)烈的觀賞心理，從而慕名而來，會大大提升東北地區(qū)的旅游知名度，讓東北地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)更具區(qū)域特色與文化特色。

（二）傳播地區(qū)特色文化，助力旅游業(yè)發(fā)展

今天的外國游客對來華旅游的期待已不僅僅是飽覽自然風(fēng)光，他們更多的是想要身體和靈魂共同行走在路上，通過旅游了解歷史、文化、民俗、飲食等方方面面，而民間故事無疑是這些信息的重要載體。當(dāng)游客用眼睛去感受美麗景色的同時(shí)，景色背后動人的民間故事讓游客們大飽耳福。這些故事以它們貼近生活，通俗易懂的特點(diǎn)傳播著東北地區(qū)特有的地方文化，而將這些故事進(jìn)行英譯，無疑為外國游客了解東北文化提供了一種直接的方式。想必來東北進(jìn)行民俗旅游的外國游客都欣賞過東北民間文藝的一枝花———大秧歌。這種文藝形式以其顛浪的樂曲、夸張的造型、詼諧的舞蹈動作引得一波波外國游客觀看甚至參與其中。據(jù)民間故事記載，東北在古代為滿目荒涼之地，人煙稀少，遠(yuǎn)離朝廷，生活環(huán)境惡劣，生活方式單調(diào)。歷代的統(tǒng)治者都把這里定為發(fā)配犯人的“遠(yuǎn)惡軍州”。根據(jù)當(dāng)時(shí)制度規(guī)定，有的官員一人犯罪甚至牽涉家族數(shù)百人。這些人在如此荒涼貧瘠的土地上生活艱辛，困苦難熬，加之苦役勞累，娛樂生活極其單調(diào)。漸漸的，有人便根據(jù)舞蹈動作，創(chuàng)造出一種邊唱邊跳的舞蹈形式———唱秧歌，緩解遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和艱苦服役帶來的身心上的疲憊。然而對于外國游客來說，即便通過觀看和親身參與，他們也無法理解秧歌中傳遞的民俗文化。因此，將關(guān)于秧歌起源的民間故事進(jìn)行英譯，讓外國游客從歷史的角度感受起源，在現(xiàn)實(shí)的空間體味藝術(shù)，必將帶給他們更飽滿的民俗旅游體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到傳播東北地區(qū)特色文化，助力旅游業(yè)發(fā)展的目的。

（三）實(shí)現(xiàn)道德教化，豐富外國游客精神生活

民間故事之所以被認(rèn)為是實(shí)施教育活動的重要工具，是因?yàn)檫@種大眾化，甚至不流傳于紙面的文學(xué)形式承載著民族精神、道德傳統(tǒng)、審美觀念等等。它們總是以最樸素、最真誠的故事傳遞著善良、勇敢、勤勞、對抗邪惡的正能量。吉林省境內(nèi)的長白山以其“山有四季，十里不同天”的自然景觀吸引著不少外國游客，然而那則關(guān)于長白山起源的民間故事，他們鮮有耳聞。很久以前，長白山樹木叢生，景色綺麗。有一年，突然來了一個(gè)吃火的惡魔，火被吃了，長白山變冷了，山上的各種生命不復(fù)存在。人們想盡各種辦法，都沒能壓制住火魔。一個(gè)17歲的日吉納姑娘，為了除掉火魔，救自己的民族，飛去天庭請求天帝的幫助。天帝告訴她，火魔張開大口噴火時(shí)，她要帶著冰塊鉆進(jìn)火魔的肚子，把它的心凍僵，這樣它就不能噴火了。日吉納姑娘絲毫沒有猶豫，回到長白山就按照天帝的指示鉆進(jìn)了火魔的肚子，火魔被困住了，長白山恢復(fù)了往日的麗峰秀景。只是16峰頂上留下了一個(gè)巨大的池子，水影清澈，這便是長白山天池。人們用豐富的想象力，創(chuàng)造出這則關(guān)于長白山的美麗的民間故事，更重要的是，故事中傳遞了民眾挑戰(zhàn)邪惡、果敢堅(jiān)毅、勇于自我犧牲的正能量。將承載著這樣道德觀念的民間故事進(jìn)行英譯，生動地呈現(xiàn)在游覽長白山的外國游客面前，那么留給他們的，將不僅僅是眼前的白色浮石、千年雪松、湛藍(lán)天池，也有這背后深刻的道德教化和對于東北人民良好品德的感嘆。

三、結(jié)語

東北民間故事是一種龐大而珍貴的精神文化遺產(chǎn)，東北地區(qū)的區(qū)域特色、民眾的道德情操，在這些故事中體現(xiàn)得淋漓盡致。它們?yōu)橛慰偷穆猛驹鎏砹艘环N別樣的民俗感、神秘感、新鮮感。而將這些民間故事進(jìn)行英譯，會吸引更多的外國游客。旅途中，他們將獲得更豐富的旅游體驗(yàn)，感受更寬廣的旅游文化外延，東北旅游業(yè)也會向國際市場進(jìn)一步邁進(jìn)。

作者：張嚴(yán) 楊艷 單位：吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

[1]李昌善.長白山神話傳說的文化解讀[J].東疆學(xué)刊，2003（7）.

[2]王博.中國民間故事集成•吉林卷[M].中國文聯(lián)出版公司，1992．

[3]趙現(xiàn)紅.旅華外國游客旅游決策影響因素實(shí)證研究———以桂林為例[J].社會科學(xué)家，2007（1）．

[4].中國民間故事集成•黑龍江卷[M].中國文聯(lián)出版公司，1996．

第2篇：民間故事作文范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 作文教學(xué) 個(gè)性化 策略

一.引導(dǎo)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土

目前，農(nóng)村學(xué)生所寫的作文大多與農(nóng)村無關(guān)，這一現(xiàn)象與我們在教學(xué)中的價(jià)值取向有關(guān)。我認(rèn)為，鄉(xiāng)村教育的最大誤區(qū)，在于我們沒有想盡辦法引導(dǎo)孩子們熱愛鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)土教育的最終目的，在使學(xué)生獲得一種感同身受的理解，理解鄉(xiāng)土的居民如何在過去與現(xiàn)在的時(shí)空過程中，透過各種活動，和鄉(xiāng)土本身關(guān)聯(lián)著，并塑造出鄉(xiāng)土的獨(dú)特風(fēng)貌；也讓學(xué)生在不斷的參與和適應(yīng)自己的鄉(xiāng)土生活中，真正地意識、肯定、認(rèn)同、關(guān)懷、尊重和欣賞自己的鄉(xiāng)土?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”葉圣陶先生說過：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個(gè)不停?！币虼耍谵r(nóng)村學(xué)生的作文教學(xué)中，把鄉(xiāng)土資源變成學(xué)生的寫作素材，能使作文更好地貼近學(xué)生的生活實(shí)際，彰顯學(xué)生個(gè)性。

二.引導(dǎo)學(xué)生收集鄉(xiāng)土語言、民間傳說

生活在農(nóng)村的人們，其日?？谡Z與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)，最鮮活最生動的語文作文，學(xué)生在交流、收集這些豐富的農(nóng)村語言，并在作文中加于運(yùn)用。農(nóng)村學(xué)生在用具有鄉(xiāng)土特色的語言來作文，不僅增強(qiáng)對自己的認(rèn)同感還能激發(fā)作文的興趣。

民間故事作為鄉(xiāng)土文化的一個(gè)組成部分，它記錄了古代人民的生活和斗爭，凝聚著他們的智慧和才能。它又從不同方面反映了不同時(shí)代農(nóng)民群眾的思想和情感，表達(dá)了他們美好的理想和愿望。同時(shí)這些民間故事還能激勵(lì)人們熱愛生活、頌揚(yáng)真善美、鞭笞假惡丑。

三.引導(dǎo)學(xué)生寫出地方特色。

每一個(gè)地方都有其獨(dú)特的文化，比如，甘肅會寧是紅色圣地，是綠色之鄉(xiāng)，是高考名縣，引導(dǎo)學(xué)生從這三個(gè)方面選擇作文素材，作文就富有個(gè)性化了。

1.寫紅色故事，接受精神的洗禮。中國工農(nóng)一、二、四方面軍在會寧會師，給我們留下了豐富的旅游資源。戰(zhàn)斗遺址20多處，革命文物1000多件。會寧被列入全國30條紅色旅游精品線路、100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和20個(gè)重點(diǎn)紅色旅游城市之一。我們建成的勝利景園，位于省級森林公園桃花山，以模擬、微縮路上具有代表性和歷史意義的22處景點(diǎn)為主要內(nèi)容，以萬分之一時(shí)間走完萬分之一路為主題，與會師舊址遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了省內(nèi)規(guī)模最大的紅色旅游景區(qū)。中學(xué)語文教師，不但要組織學(xué)生到勝利紀(jì)念館接受紅色教育，還要組織學(xué)生查閱歷史資料，更要引導(dǎo)學(xué)生通過作文的方式，讓學(xué)生在動筆中動心，讓學(xué)生在敘寫紅色故事的過程中接受精神的洗禮。

2.寫綠色故事，贊美不屈不撓的人民。會寧“苦甲天下”！但會寧人卻以“人定勝天”的豪邁氣概改造自然，生息繁衍。會寧是綠色產(chǎn)業(yè)基地，雜糧種植面積30多萬畝，年產(chǎn)豌豆、扁豆、蕎麥、良谷米4萬噸；洋芋年產(chǎn)100萬噸；種植瓜果蔬菜和經(jīng)濟(jì)作物30余萬畝，年產(chǎn)大板鳳眼黑瓜子7000噸、杏產(chǎn)品4萬噸，以紫花苜蓿為主的飼草面積近百萬畝；形成馬鈴薯、草畜、雜糧等支柱產(chǎn)業(yè)。中學(xué)作文教學(xué)，要讓“深在此山中”的學(xué)生深刻認(rèn)識“廬山真面目”。要鼓勵(lì)學(xué)生參加生產(chǎn)勞動，在勞動中學(xué)習(xí)生產(chǎn)知識，掌握勞動技能，感受勞動的辛苦，體驗(yàn)收獲的喜悅，同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生用“以小見大”的寫作技巧，選取典型的材料，敘寫勞動中的人、事、景、物，表達(dá)對勞動人民的感恩之情。

3.寫金色故事，抒發(fā)勵(lì)志成才的斗志。會寧縣是西北教育名縣，“領(lǐng)導(dǎo)苦抓，教師苦教，學(xué)生苦學(xué)，家長苦供，親友苦幫”的“五苦”精神已經(jīng)是我們這一區(qū)域的特有的教育文化。甘肅音像出版社出版的紀(jì)實(shí)片《脊梁》震撼人心。2003年9月，總理在全國農(nóng)村教育工作會議上插話說：會寧，是個(gè)很窮的縣，但就高考率來說，武威、張掖都靠不過。2007年，總書記來會寧視察，對會寧教育做了肯定：一方面，培養(yǎng)了那么多大學(xué)生，為全國全省都做出了貢獻(xiàn)，另一方面，4萬個(gè)家庭輸出了人才，實(shí)現(xiàn)了脫貧，對會寧的發(fā)展也起到了很重要的作用。會寧中小學(xué)的作文教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生挖掘領(lǐng)導(dǎo)苦抓、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)、家長苦供、親友苦幫的典型事例，通過一個(gè)個(gè)感人的故事，磨礪學(xué)生立志成才的斗志。

第3篇：民間故事作文范文

2．積累“介紹學(xué)習(xí)方法”的成語。

3．交流自己學(xué)習(xí)語文的方法，了解學(xué)習(xí)語文的多種途徑。

4．引導(dǎo)學(xué)生將自己搜集到的反映中國傳統(tǒng)文化的神話故事、民間傳說與大家交流，訓(xùn)練學(xué)生搜集、整理、講述故事的能力。

5．選擇自己最感興趣、最開心的節(jié)日，進(jìn)行習(xí)作練習(xí)。

(要求：把過節(jié)的情景寫具體，感受寫作的樂趣。)

教學(xué)準(zhǔn)備 1關(guān)于我國傳統(tǒng)文化節(jié)日的圖畫或錄像帶。

2《西游記》錄像的片斷。

教學(xué)過程一、溫故知新 1．激趣，回顧導(dǎo)入。

(1)出示例句1:“三孔”是指與孔子有關(guān)的三處古跡——孔廟、孔府、孔林。

例句2：今天菜市場上的菜可真多啊，有蘿卜、茄子、白菜、西紅柿等。

(2)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)規(guī)律：并列詞語間停頓的時(shí)間短，就用頓號，詞語之間的停頓，用頓號較多(生也可舉例)。

2．比較，拓展新知。

出示例句3：綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，連接著，交錯(cuò)著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到漁帆的外邊去。

(1)通過朗讀，比較，例句1、例句2和例句3的標(biāo)點(diǎn)有什么不同？

(2)學(xué)生交流。

(3)發(fā)現(xiàn)規(guī)律：詞語之間的停頓多用頓號，但有時(shí)為了表達(dá)需要，也可以用逗號。

3．練習(xí)，鞏固運(yùn)用。

二、語海拾貝 1．生自讀成語，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通成語。

2．小組交流：你了解哪些成語的意思？

3．集體匯報(bào)：你對哪個(gè)詞還不了解？

4．齊讀，邊讀邊想：這些成語都講了哪些方面的內(nèi)容？

5．讀記，讀背成語。可結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，適當(dāng)用一、兩個(gè)成語練習(xí)說話。

三、互動平臺 1．自讀互動平臺。

2．分角色抽生朗讀人物的對話。

3．你從人物的對話中了解了什么？

4．你還知道哪些學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的途徑？先小組交流，再集體匯報(bào)。(網(wǎng)絡(luò)、圖書、電視、報(bào)紙、參觀、訪問、旅游等途徑)

5．你曾經(jīng)用哪種途徑了解了什么知識？與同桌交流交流。

小結(jié)：中華文化博大精深，我們要從多種途徑，采用多種方式，多留心、多記載、多了解，去體驗(yàn)中華文化的魅力。

作業(yè)：利用自己的課余時(shí)間了解身邊的傳統(tǒng)文化，籌備故事會。

四、口語交際(可在互動平臺的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)語文活動課) 1．明確目的：本次口語交際的內(nèi)容是“中國傳統(tǒng)文化故事會”。

2．點(diǎn)明概念：通過上一節(jié)課查找資料，你了解到的中華傳統(tǒng)文化都包括哪些內(nèi)容？(如書法、國畫、京劇、評書、相聲、地方戲曲、民間故事、神話故事等)

3．小組交流：在小組內(nèi)講一講你搜集的、最生動感人的神話傳說、民間故事、相聲小品等，并推薦出一名最佳選手，接受小組內(nèi)的集體指導(dǎo)，準(zhǔn)備參加全班的比賽。

4．故事比賽：每組推選一名代表進(jìn)行講故事比賽，老師和組長組成評委團(tuán)。按照“語言生動，字音準(zhǔn)確，故事情節(jié)吸引人、整體效果好”等要求進(jìn)行集體或者個(gè)別點(diǎn)評，也可請同學(xué)互評。

5．評出最佳“故事大王”。

五、自主閱讀園地 1．觀看《西游記》猴王出世的錄像片斷，介紹作者吳承恩和《西游記》。

2．生默讀短文，說一說主要講了什么故事？

3．請一位學(xué)生復(fù)述故事的梗概。

4．你覺得文中哪些描寫最傳神，找出來讀一讀，并與同學(xué)交流自己的體會。

5．積累文中的好詞佳句。

六、習(xí)作百花園 1．激趣導(dǎo)入。

中華民族上下五千年，歷史悠久，文化積淀十分豐富。尤其是中國的傳統(tǒng)節(jié)日更是多姿多彩，讓我們來看幾個(gè)鏡頭：(播放幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日載歌載舞、舉杯團(tuán)聚的精彩片斷，突出節(jié)日的特色。)

2．回憶醞釀。

引導(dǎo)大家暢所欲言，回憶自己度過的最開心的節(jié)日，并把過節(jié)的情景繪聲繪色地講給大家聽一聽。

①生同桌互講。

②集體匯報(bào)講。師要重點(diǎn)點(diǎn)撥學(xué)生說清楚“過節(jié)”的過程、當(dāng)時(shí)的心情等。

3．學(xué)生習(xí)作，教師相機(jī)指導(dǎo)。

4．寫完后，自己修改習(xí)作，同桌相互交換欣賞。

第4篇：民間故事作文范文

我發(fā)現(xiàn)這本書，是和一次學(xué)校訂閱圖書有關(guān)，有一次，老師發(fā)了一張訂書單，讓我們看一看有沒有喜歡的圖書，當(dāng)我看到《實(shí)用文摘》這本書時(shí)，我馬上被它的封面給深深吸引了，我和媽媽在書店里淘到了這本書，立刻買回家?！秾?shí)用文摘》共包括六個(gè)部分，分別是校園書場、教材鏈接、我知道點(diǎn)、我愛科學(xué)、我的樂園和小說連載。

“校園書場”中包括真情故事、哲理故事、勵(lì)志故事、益智故事、成長故事和民間故事。我最喜歡勵(lì)志故事和成長故事了，因?yàn)樗鼈兡軌蜃屛叶迷S多道理。

“教材鏈接”，一聽就知道是與我們學(xué)習(xí)的課程有關(guān)了。這里有課內(nèi)知識，還有課外知識，有成語故事，還有作文，內(nèi)容非常豐富。

“我知道點(diǎn)”是我最喜歡的部分了，它包含很多問題的解答，世界之最、冷熱知識、世界之謎、萬事由來、好心情和健體格。我最愛世界之謎，因?yàn)槔锩嬗性S多世界未解之謎引起了我的好奇心。其中，人體自燃之謎是最令我感到好奇的一個(gè)世界之謎了。

“我的樂園”中有一起玩、悄悄話、樂翻天和學(xué)高招。一起玩里有許多科學(xué)小游戲。悄悄話中讓我們學(xué)會了許多克服困難的方法。樂翻天中有一些能夠讓我放松的小笑話，學(xué)高招讓我不在去害怕考試。

“小說連載”中的《班長的秘密》這個(gè)故事最吸引我了，它驚險(xiǎn)、刺激、恐怖，充滿神秘感。

第5篇：民間故事作文范文

莫言仍然記得讀《青春之歌》的那一天，朋友只準(zhǔn)他借書一天，不管看不看完，第二天必須還書。怎么辦，他跑到一個(gè)草垛上躲了起來，放羊這個(gè)“本職”工作被放到了一邊，羊兒餓得咩咩叫，他讀得忘乎所以，氣得母親要打他。

就是在這樣艱苦的環(huán)境中，莫言讀遍了周邊10多個(gè)村莊的書籍。一天之內(nèi)讀完了的《青春之歌》，他至今記憶清晰，還記得書中的一些段落?；叵胍郧?，已經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言先生感慨：“那些回憶都變成了我寶貴的資源。”

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評獎(jiǎng)委員會授獎(jiǎng)詞的關(guān)鍵詞之一，就是莫言作品中的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。其實(shí)，這種熏陶從莫言的幼年就開始了。拿他的話說是：恐怖故事聽多了，經(jīng)常感到恐懼，嚇得割草都割不著?？墒?，越恐怖越想聽，越想聽越恐怖。

漫長冬天，無以為罰他就在村子里、炕頭上聽恐怖故事，聽多了自己都亂尋思?？植拦适路矫?，比如，一個(gè)漆黑的夜晚，一個(gè)人在橋頭走路，聽到背后有人嘿嘿笑，可是回頭又沒有人。自己亂尋思方面，比如，一天晚上，莫言在自己的大門口，仿佛看到遠(yuǎn)處田野里有一個(gè)橘黃色的球，被兩只狐貍拋來拋去。

當(dāng)然，還有很多土匪豪杰的故事。這些民間故事、傳說，最后都成了莫言創(chuàng)作的素材。一位幼時(shí)伙伴說：“咱小時(shí)候聽到的那點(diǎn)兒事兒，都上你的書里去了！”在與同行交流時(shí)，莫言曾驕傲地說：“你們在用眼睛看書時(shí)，我是在用耳朵閱讀！”

適用話題：用心閱讀 嗜書如命 素材來自生活

第6篇：民間故事作文范文

【關(guān)鍵詞】修改 積累素材 重要性

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）34-0106-01

在日常教學(xué)中，作文是學(xué)生和教師普遍感到頭疼的事。學(xué)生怕寫作文，教師怕改作文。只要教師一布置作文，教室里常?！鞍Α甭曇黄?。是啊，因?yàn)椤扒蓩D難為無米之炊”，沒有生活，學(xué)生的寫作就成為無源之水，無本之木，作文內(nèi)容當(dāng)然空洞蒼白。針對此情況，筆者在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的積累和修改。

首先，綜合知識的積累。比如，教學(xué)生要學(xué)會素材積累，素材是指在寫作中應(yīng)用到的優(yōu)美字詞、句段、名言警句、歷史典故、成語寓言、詩詞歌賦、古今人物故事、語錄、格言、諺語之類的用來優(yōu)化文章的材料，以及對生活的觀察體驗(yàn)。這些材料來自于平時(shí)的積累。

其次，閱讀背誦，汲取前人精華。文章語言要準(zhǔn)確、生動。豐富的詞匯積累是寫好作文的重要前提。那么，怎樣豐富學(xué)生的詞匯積累呢？這就是要善于學(xué)習(xí)課文的語言材料，學(xué)習(xí)和記憶那些富有表現(xiàn)力的字、詞、句。如在教學(xué)《品味竊讀的滋味》這一課，文中“放學(xué)后，急匆匆地趕，跨進(jìn)店門，踮起腳尖，從大人腋下擠過去，總算擠到里邊來了，急切地尋找”。這些描述都說明她特別想讀到這本書。因此，在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生注意語言的積累。還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，寫作文不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而是生活本身。生活猶如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盛，溪水自然活潑地流淌。學(xué)生雖然身處豐富多彩的個(gè)人生活、集體生活、家庭生活和社會生活之中，但一到寫文章時(shí)，卻又常處于“無米下鍋”或“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”的困境。于是我在作文指導(dǎo)中引導(dǎo)學(xué)生去觀察，體驗(yàn)生活，積極主動地積累寫作素材。如教學(xué)小學(xué)語文《燕子》一文中，在語言表達(dá)上最能表達(dá)作者思想感情的是關(guān)于燕子外形和春天的描寫，其中“烏黑發(fā)亮”、“俊俏輕快”、“剪刀似的”和“蒙蒙”、“吹拂”、“千萬條才展開帶黃色的嫩葉”等典型詞句，就分別抓住了燕子和春天的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對燕子對春天的贊美之情。因此，可將文中贊美語段作為訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過訓(xùn)練，學(xué)會運(yùn)用語言。生活是一個(gè)大課堂，里面有許多在學(xué)校學(xué)不到的東西，如豐富的諺語、俗語、歇后語、寓言、民間故事等，如果能把它們合理地應(yīng)用到寫作中去，一定能使文章增色不少。

再次，要學(xué)會利用圖書、報(bào)紙、文件、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑獲得有用的信息。一個(gè)人的精力有限，不可能事事親歷，但通過間接渠道能獲取寫作素材。小學(xué)生接觸最多的傳媒就是電視。很多電視節(jié)目能令學(xué)生們大開眼界，他們能從電視熒屏上學(xué)到不少東西，從一定意義上說，電視可以說是學(xué)生們的“第二課堂”。讓學(xué)生在看電視的過程中積累、品味自己欣賞的節(jié)目導(dǎo)語，然后和同學(xué)相互交流。在積累素材的過程中，應(yīng)養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)好的素材，應(yīng)及時(shí)記下來，長期堅(jiān)持積累，寫作時(shí)就能信手拈來。

第7篇：民間故事作文范文

我們地處遼西，是蒙古族集聚地，我們這里蒙古族占全縣居民總?cè)丝诘?5%左右。近些年由于蒙漢通婚較多，大部分家庭都是蒙漢混合型。但是由于蒙族漢化傾向嚴(yán)重，一些少年不愛說蒙語。據(jù)此，作為我們少數(shù)民族教育的學(xué)校專門立項(xiàng)進(jìn)行民族語言研究工作。在這種背景下，作為一名蒙語教師，有責(zé)任擔(dān)負(fù)起傳承本民族語言的重任。筆者具體從以下四方面入手研究的。

1 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)民族自豪感

筆者在班級的墻壁上，張貼上蒙古族識字圖片，蒙古族歷史名人畫像，蒙古族諺語等，又在教室的圖書角內(nèi)設(shè)有“蒙語圖書欄”。在班級群里，筆者還經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生多使用蒙語進(jìn)行聊天。在筆者和家長的微信里，也主動用蒙語與他們會話。這些舉措，目的只有一個(gè)，就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)蒙語學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們愛上本民族語言。因?yàn)椴粣勖褡宓娜司筒蛔鹬孛褡逭Z言文字，學(xué)習(xí)民族語言，尊重和學(xué)習(xí)使用本民族語言文字是一種熱愛民族的表現(xiàn)。所以我們必須進(jìn)行熱愛本民族語言文字的教育。

筆者的具體做法得到了家長們的贊賞，他們也主動向筆者推薦蒙古族英雄歷史，先進(jìn)文化、名人事跡等。學(xué)校還積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生接受這樣教育的條件，讓他們自己參與蒙古語學(xué)習(xí)當(dāng)中。學(xué)校成立了“蒙語書法繪畫”興趣小組，“安代舞”興趣小組。通過興趣活動的開展，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，進(jìn)而起到愛民族語言文字的作用。

2 創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)機(jī)會，激發(fā)學(xué)習(xí)民族語言的興趣

學(xué)校營造了學(xué)習(xí)蒙古語的大好環(huán)境，學(xué)生借助這個(gè)平臺可以大顯身手。學(xué)校少先隊(duì)舉辦演講會、故事會作文競賽時(shí)，都把蒙語競賽列入加賽項(xiàng)目，給蒙古族學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會，讓他們在活動和競賽中展現(xiàn)出愛蒙古語言文字，愛蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣、愛蒙古族藝術(shù)的濃厚興趣。

現(xiàn)在，我校已有95%的學(xué)生能用蒙語會日常交流了，有75%的學(xué)生能用蒙文寫作文。

學(xué)校成立了百人安代舞團(tuán)隊(duì)，在2016年少數(shù)民族舞蹈匯演中獲得了第二名的好成績，學(xué)校蒙語興趣小組的快板“夸夸咱們的老校長”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

有了機(jī)會展示，學(xué)生的興趣就得到了激勵(lì)?，F(xiàn)在，學(xué)校蒙族學(xué)生都學(xué)習(xí)蒙語了，并且蒙語的及格率達(dá)到了98%。這都與我們教師的興趣激勵(lì)分不開的。可見，我們的興趣激勵(lì)法還是大有成效的。

3 營造蒙語言使用環(huán)境，提高蒙語言的使用率

學(xué)校在2016年3月開學(xué)伊始，就明確規(guī)定：在學(xué)校一定要說蒙古語，并把它當(dāng)成一個(gè)制度提上日程。另外要求生生之間、師生之間平時(shí)用蒙語交流，學(xué)校用蒙語寫通知，開會時(shí)也用蒙語講，廣播內(nèi)容時(shí)也用蒙語播出，從領(lǐng)導(dǎo)做起尊重蒙古語言文字的學(xué)習(xí)，采取適當(dāng)措施不斷研究制定蒙語提升計(jì)劃。此外，學(xué)校進(jìn)行了根據(jù)學(xué)生的蒙語文成績分班、分層教學(xué)方式的研究。其中對蒙語文基礎(chǔ)好的學(xué)生教學(xué)進(jìn)度快一點(diǎn)?；A(chǔ)差的學(xué)生教學(xué)進(jìn)度慢一點(diǎn)，從說的能力低的實(shí)際出發(fā)，一方面教字母，另一方面講短句。每天校園午間廣播時(shí)間里蒙語文教師負(fù)責(zé)給學(xué)生教三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)蒙語對話。學(xué)校期中期末評選“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”時(shí)要求學(xué)生蒙語文成績必須及格。在校園里各種展板，警示牌子、墻報(bào)都用蒙語和漢語雙寫，每天安排20分鐘的蒙語文和蒙古民歌播出時(shí)間。學(xué)摔跤舞、安代舞、說好來寶，進(jìn)行蒙古詩歌比賽，蒙語文演講比賽等豐富多采的民族特色活動。在每年10月學(xué)校召開一次學(xué)習(xí)使用蒙古語文先進(jìn)個(gè)人表彰大會，經(jīng)常開展蒙語文教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)蒙語文興趣，保證教學(xué)效果。

家庭環(huán)境也不容忽視，孩子們從學(xué)?；氐郊依锷?，尤其是假期期間每天在家里吃住、玩耍等。家庭生活中很多方面都有和父母或親戚交流的機(jī)會。所以，有必要利用好家庭環(huán)境。家庭環(huán)境的作用一點(diǎn)也不小于學(xué)校環(huán)境的作用。因此，為了發(fā)揮語言環(huán)境的重要基地――家庭的作用，我們廣大家長和孩子多用蒙語對話，給孩子的語言環(huán)境創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，為孩子學(xué)好民族語言文字做出貢獻(xiàn)。

4 充分發(fā)揮蒙語文教師的師范引領(lǐng)作用

蒙語文教師是承擔(dān)傳授蒙古語言文字的專業(yè)人員，因此，對傳授民族語言文字起著重要作用，所以需要責(zé)任心強(qiáng)，知識淵博，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師但此重任。

蒙語教師在課堂上一定要反復(fù)講，反復(fù)的練。多訓(xùn)練學(xué)生會話，保證課堂效益，這樣做是能夠打好學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語的基礎(chǔ)。要想提高蒙語會話質(zhì)量。必須從讀蒙古民間故事入手。因?yàn)槊耖g故事是聽起來有趣，容易理解、背誦、講述，符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)。另一方面學(xué)生對講述故事和聽故事非常感興趣。另外講故事和聽故事有利于軟化孩子的舌頭和豐富語言，能夠培養(yǎng)學(xué)生的尊重自己民族和民族語言文字情感，激發(fā)學(xué)好蒙語文興趣。這樣才能提高蒙語文教學(xué)質(zhì)量。

經(jīng)過一段時(shí)間的努力，我校學(xué)生的蒙語水平提高很快，有2名學(xué)生的作文刊登在《蒙古貞日報(bào)》上，有3名學(xué)生的蒙文簡筆畫獲市級藝術(shù)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

第8篇：民間故事作文范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文教學(xué) 語文教師 教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 積累課文內(nèi)容 觀察與聯(lián)系實(shí)際

對于小學(xué)生來說，作文對他們的確有一定的難度，然而，農(nóng)村有優(yōu)美的自然風(fēng)光，濃濃的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的風(fēng)土人情。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生普遍存在著對作文不感興趣、作文水平低的現(xiàn)象。通過幾年的教學(xué)，我認(rèn)為提高農(nóng)村小學(xué)生的作文水平可以從以下幾方面著手：

1、課外閱讀對提高學(xué)生作文水平的作用不容忽視。我經(jīng)常有目的地指導(dǎo)學(xué)生多讀課外讀物，尤其是重視指導(dǎo)學(xué)生多讀少兒文藝作品，如民間故事、神話、童話、寓言等，這些作品符合學(xué)生的年齡特征和心理特征，讀來十分有趣。還可以讓學(xué)生把自己喜歡或感興趣的地方摘抄在記錄本中，然后讀一讀，背一背。并將自己的讀書心得體會寫下來。而且要鼓勵(lì)學(xué)生在自己的作文用上自己摘抄的詞句，讓學(xué)生嘗到多讀書的甜頭。

2、觀察應(yīng)該切合學(xué)生的實(shí)際情況。首先，農(nóng)村生活更注重于對傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。比如：除夕之夜吃年夜飯，正月十五賞花燈、吃元宵，端午節(jié)包粽子，中秋做月餅……這些場面既喜慶又沿襲了中國悠久的文化傳統(tǒng)，更是農(nóng)村孩子喜聞樂見、城鎮(zhèn)生活中所欠缺的，如果能引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，將這些身邊的民俗生活作為作文的一類素材，不失為寫作教學(xué)中的一大亮點(diǎn)。其次，學(xué)生對家鄉(xiāng)名勝古跡比較感興趣，教師還可以從這方面來引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)家鄉(xiāng)名勝古跡的歷史文化。

3、開展豐富多彩的寫作活動。愛玩好動是兒童的天性，我讓學(xué)生在玩的過程中激起靈感的火花，如：為了讓學(xué)生寫好《一件有意義的事》或《記一次活動》等寫真實(shí)事例或活動時(shí)，在平時(shí)的班隊(duì)課上，我就多安排些農(nóng)村的趣味的游戲活動，讓學(xué)生能通過親身體驗(yàn)，寫出真實(shí)的感受。如：拔河比賽、跳繩比賽……讓學(xué)生寫作之前玩自己喜歡的游戲，然后讓學(xué)生把活動的過程及活動后的感受寫下來，在學(xué)生情緒高漲中，讓學(xué)生動筆將這一快樂的場面寫下來，結(jié)果全班學(xué)生沒有一個(gè)皺眉頭的，都能順利地完成。

第9篇：民間故事作文范文

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)放飛心靈

教師要講究順其自然，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，細(xì)心體會，并重視手把手地教會學(xué)生寫作。在作文教學(xué)中，教師要充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)高效地訓(xùn)練，教育學(xué)生寫出不一樣的文章來。教師要充分挖掘?qū)W生的寫作源泉，重視教育學(xué)生說真話，訴真情。教師可以從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行寫作。

一、全面留心生活，捕捉生活中的素材

生活就是寫作的源泉，小學(xué)語文教師要挖掘?qū)懽鞯脑慈⒁龑?dǎo)學(xué)生抒發(fā)個(gè)性化的理解和見解，抒發(fā)真情。教師要幫助學(xué)生挖掘生活中的素材，指導(dǎo)學(xué)生思考得出作文的思想和觀點(diǎn)，凝聚學(xué)生的感情，這樣，教師引導(dǎo)學(xué)生挖掘豐富的生活資源，充分運(yùn)用生活中接觸的事物，提高見識，開拓視野，并抒發(fā)深刻的思想，在學(xué)生寫作文的時(shí)候就能夠更加順暢，抒發(fā)出真實(shí)的見解。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生在文體活動和課余活動中提煉出感興趣的素材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注繁榮的市場經(jīng)濟(jì)，家鄉(xiāng)生活變化等，充分而全面地記錄家鄉(xiāng)的變化，時(shí)代的變遷，豐富寫作材料，將所見所感所悟記錄下來，并通過細(xì)致全面的觀察，將事情寫具體，并充分展現(xiàn)生活中的現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感受生活的脈搏，訓(xùn)練學(xué)生通過多種感官去認(rèn)識世界，并從客觀世界中攝取多種營養(yǎng)，不斷充實(shí)和豐富自己，陶冶情操。通過多種教育方式，引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活素材，提高學(xué)生選材的能力。

教師也可以根據(jù)兒童的特點(diǎn)，激發(fā)兒童主動參與課堂教學(xué)，并產(chǎn)生表達(dá)的愿望，小學(xué)教師可以開展豐富多彩的課余活動，組織學(xué)生進(jìn)行演講比賽，講故事比賽，詩歌朗誦比賽等，并開展學(xué)雷鋒活動等，也可以組織學(xué)生參加春游等活動，鼓勵(lì)學(xué)生定期寫日記和周記，寫好讀后感等，讓學(xué)生充分嘗試寫作的興趣，并在班級組織信息交流會等活動，讓學(xué)生收集寫作的材料，寫出獨(dú)特而有個(gè)性的文章。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)性的文章，創(chuàng)造濃厚的生活氣息的文章，并細(xì)致而富有真情地描寫學(xué)生的作文，并教師及時(shí)給予好的批語，給予贊賞，激發(fā)學(xué)生熱愛寫作的興趣，并促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生寫作的持續(xù)的動力。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生留心廣闊的生活，并留心觀察生活中的有意義的有趣味的事物，指導(dǎo)學(xué)生寫出生活化的文章。教師也可以組織學(xué)生書寫出更加富有生活情味，時(shí)代特點(diǎn)的文章出來，并引導(dǎo)學(xué)生思考家鄉(xiāng)的變化，校園的變遷等，養(yǎng)成留心觀察生活的習(xí)慣，提高捕捉生活素材的能力，重視在學(xué)生的頭腦中不斷積累豐富多彩的寫作的素材，重視在學(xué)生寫作的時(shí)候讓學(xué)生文思如泉，提高學(xué)生的寫作的能力。

二、努力學(xué)好語文，充分積累素材

語文教師要重視選好語文素材，講究典范的經(jīng)典的文章的引入，并給學(xué)生指導(dǎo)，教育學(xué)生寫好作文，教師可以穿好的課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察事物，分析事物，并學(xué)會表達(dá)思想，教師也要給學(xué)生充足的時(shí)間，教育學(xué)生廣泛閱讀，增加課文的運(yùn)用能力。并教師重視在學(xué)生閱讀中享受到美文的作用，重視謀篇布局，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生摘抄優(yōu)美的詞句。教師要讓學(xué)生學(xué)會摘抄優(yōu)美的詞語和語言，重視平時(shí)的語言的積累，要求學(xué)生準(zhǔn)備課內(nèi)的摘錄筆記本，重視學(xué)生在學(xué)完課文后，將好詞和好句摘抄在筆記本上，進(jìn)行相互的交流。教師要重視學(xué)生根據(jù)人物的外貌、動作、語言、神情和心理活動來刻畫人物，展示人物的內(nèi)心活動，抓住人物的特點(diǎn)來進(jìn)行描寫，提高學(xué)生的寫作水平。

三、重視課外閱讀，引導(dǎo)擴(kuò)充素材

教師要重視學(xué)生的廣泛閱讀，引導(dǎo)小學(xué)生做好閱讀工作，教師要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些古詩名篇，充分積累語言，提高寫作的能力。教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文，并多讀課外書籍，和報(bào)刊等，不斷擴(kuò)充知識儲備，補(bǔ)充寫作的內(nèi)容。教師要從客觀實(shí)際出發(fā)，向?qū)W生推薦一些好的童話故事，散文故事，歷史故事，民間故事等，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些中外名作名篇等，提高學(xué)生的閱讀能力。

教師要引導(dǎo)學(xué)生寫出事物的千差萬別，絢麗多彩，并引導(dǎo)學(xué)生掌握觀察的方法，形成自己的風(fēng)格和語言，重視動人的畫面，精彩的描繪，形象的句段等，以提高學(xué)生的表達(dá)能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生重視閱讀積累，并重視自己摘錄，摘抄好的詞句，并寫下心得體會，為寫作增添色彩。