教育創(chuàng)新精選(九篇)

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第1篇：教育創(chuàng)新范文

自1985年創(chuàng)辦以來(lái)，二十余載的風(fēng)雨滄桑，二十多年的時(shí)光洗禮，從草創(chuàng)之初到如今“品牌”的確立，重慶鐵路運(yùn)輸高級(jí)技工學(xué)校正蓄勢(shì)騰飛，大步向創(chuàng)建“國(guó)家級(jí)示范中職學(xué)校”邁進(jìn)。學(xué)校是怎樣走過(guò)那段篳路藍(lán)縷的歲月的，又是如何創(chuàng)新思維、闖出一條特色發(fā)展之路？黨委書(shū)記、校長(zhǎng)鄭建杭開(kāi)門見(jiàn)山、一語(yǔ)中的的道出了其中的奧妙：“堅(jiān)持‘發(fā)展內(nèi)涵、提升品質(zhì)、突出特色、育人鑄魂’”十六字方針，構(gòu)建學(xué)校特色文化，面向行業(yè)，突出技能，以用人單位滿意不滿意為風(fēng)向標(biāo)，指導(dǎo)教學(xué)管理和教學(xué)改革，深化校企合作，走內(nèi)涵發(fā)展創(chuàng)品牌學(xué)校之路。

作為重慶市唯一一所開(kāi)辦軌道交通相關(guān)專業(yè)的學(xué)校，重慶鐵路運(yùn)輸高級(jí)技工學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)軌道相關(guān)專業(yè)高技能人才的歷史重任。近年來(lái)，學(xué)校把“滿足企業(yè)的需求視為自己的最大追求”，通過(guò)不斷的解放思想，更新觀念，深化教育、教學(xué)改革，探索校企合作模式，逐步成為西部職業(yè)教育的一塊锃亮的重慶品牌！

以創(chuàng)新引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展方向

創(chuàng)新是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。為了增強(qiáng)學(xué)校在中職教育市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，學(xué)校緊盯市場(chǎng)，積極轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念，突出辦學(xué)特色，堅(jiān)持“兩個(gè)創(chuàng)新”，大力培養(yǎng)生產(chǎn)一線需要的技能型操作人才。

一是辦學(xué)理念的創(chuàng)新。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校提出把營(yíng)銷學(xué)中的“全面客戶滿意” 理念移植到學(xué)校管理中來(lái)，樹(shù)立把滿足企業(yè)的需求作為自己最大追求的思想，形成了 “全面客戶滿意”的辦學(xué)理念。把教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生就業(yè)單位的滿意度上來(lái)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)體系的基本化向多元化轉(zhuǎn)變，形成了學(xué)校獨(dú)特的、能提升學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的特色辦學(xué)理念。

二是教學(xué)模式的創(chuàng)新。通過(guò)多年的實(shí)踐，學(xué)校探索出一套“以強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)中的職場(chǎng)工作過(guò)程為導(dǎo)向，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式”的職場(chǎng)化技能訓(xùn)練創(chuàng)新教學(xué)模式。按照三模擬一標(biāo)準(zhǔn)的原則進(jìn)行教學(xué)，即：教學(xué)過(guò)程模擬現(xiàn)場(chǎng)工作過(guò)程、教學(xué)情景模擬現(xiàn)場(chǎng)工作場(chǎng)景、教師學(xué)生模擬現(xiàn)場(chǎng)工作人員，教學(xué)內(nèi)容評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)就是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。該模式在今年學(xué)校遴選的18名師生代表重慶中職學(xué)校參加的中國(guó)（重慶）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育改革發(fā)展觀摩課表演中，受到教育部魯昕副部長(zhǎng)和市政府、市教委領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。

校企融合 培養(yǎng)德技雙優(yōu)人才

企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)職業(yè)教育，職業(yè)教育要為企業(yè)提供真正有用的人力資源，也需要企業(yè)的參與和支持。這是新形勢(shì)下建立校企合作的基礎(chǔ)。重慶鐵路運(yùn)輸高級(jí)技工學(xué)校在嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)大綱的前提下，遵循職教規(guī)律，積極推進(jìn)校企融合，擴(kuò)大訂單培養(yǎng)規(guī)模，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解和所學(xué)技能的鞏固，重新構(gòu)建自己的知識(shí)和技能。

為此，學(xué)校與成都地鐵有限公司、重慶軌道交通（集團(tuán)）、重慶長(zhǎng)客軌道交通車輛有限公司、北京地鐵公司、無(wú)錫、寧波地鐵公司等多家企業(yè)建立了友好合作關(guān)系，簽訂了聯(lián)合辦學(xué)協(xié)議，形成了校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地訓(xùn)練基本技能，校外（企業(yè)）實(shí)習(xí)基地培養(yǎng)職業(yè)技能的教學(xué)模式，并把學(xué)?；A(chǔ)建設(shè)與充分利用企業(yè)資源有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源共享。學(xué)校還經(jīng)常選派骨干教師到企業(yè)進(jìn)行專業(yè)新技術(shù)的強(qiáng)化培訓(xùn)，了解企業(yè)的崗位培養(yǎng)目標(biāo)，與企業(yè)專業(yè)人員一道進(jìn)行課程和教材開(kāi)發(fā)，及時(shí)了解企業(yè)的新技術(shù)、新技能、新產(chǎn)品等基本情況。通過(guò)這些途徑，授課教師動(dòng)手能力明顯增強(qiáng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更加豐富，綜合素質(zhì)明顯提高，課堂教學(xué)與專業(yè)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)更受學(xué)生歡迎。目前，由學(xué)校老師參與的與重慶軌道交通集團(tuán)共同編寫的高技能人才評(píng)價(jià)試點(diǎn)的運(yùn)輸、信號(hào)、車輛三個(gè)專業(yè)的培訓(xùn)大綱和培訓(xùn)教材已初步定稿，與軌道集團(tuán)共同開(kāi)發(fā)的《高技能人才評(píng)價(jià)試題》題庫(kù)已經(jīng)完成。

校企融合促進(jìn)了學(xué)校專業(yè)課程建設(shè)，加快了專業(yè)課師資隊(duì)伍培養(yǎng)，解決了企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)和生產(chǎn)能力不足的矛盾，也為部分貧困學(xué)生提供了勤工助學(xué)的機(jī)會(huì)，加快了學(xué)生專業(yè)技能的形成。

立足實(shí)際

樹(shù)品牌教育

重鐵高級(jí)技校不但擁有非凡影響力的一線品牌實(shí)訓(xùn)設(shè)備：軌道交通運(yùn)輸、信號(hào)、供電、機(jī)車車輛、車站計(jì)算機(jī)聯(lián)鎖、分散自律調(diào)度集中CTC和供電遠(yuǎn)動(dòng)等，同時(shí)還可開(kāi)展運(yùn)輸、信號(hào)、供電、車輛、計(jì)算機(jī)等工種的技能鑒定。

學(xué)校把建成“具有鮮明特色的、全國(guó)知名的、發(fā)揮引領(lǐng)、骨干和輻射作用的示范中等職業(yè)學(xué)?！弊鳛閵^斗目標(biāo)，適時(shí)制定了《重慶鐵路運(yùn)輸高級(jí)技工學(xué)校十二五發(fā)展規(guī)劃》和《重慶鐵路運(yùn)輸高級(jí)技工學(xué)校教育改革發(fā)展示范學(xué)校建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施方案》。并以此為主線，狠抓落實(shí)、強(qiáng)化管理，全面提升辦學(xué)質(zhì)量。

學(xué)校實(shí)行半軍事化管理模式，在學(xué)生中大力開(kāi)展系列教育活動(dòng)，做到“五個(gè)堅(jiān)持”： 堅(jiān)持開(kāi)展“紀(jì)律整頓”專項(xiàng)整治活動(dòng)，堅(jiān)持開(kāi)展學(xué)生感恩教育活動(dòng)，堅(jiān)持優(yōu)秀班級(jí)、文明教室、文明寢室評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)，堅(jiān)持集會(huì)教育。并開(kāi)展了“每周戒除一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”活動(dòng)、以及“五個(gè)班級(jí)建設(shè)和學(xué)生爭(zhēng)創(chuàng)班級(jí)建設(shè)積極分子”活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校還大力開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，積極開(kāi)展體育競(jìng)賽活動(dòng)和第二課堂文體活動(dòng)，并經(jīng)常與重慶軌道集團(tuán)聯(lián)合舉辦“校企健康杯”籃球、羽毛球、足球等比賽。

第2篇：教育創(chuàng)新范文

一、樹(shù)立創(chuàng)新理念,培養(yǎng)創(chuàng)新能力

“創(chuàng)新”一詞可簡(jiǎn)單的理解為做別人沒(méi)有做過(guò)的事,說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。它是獨(dú)特的、新穎的、有價(jià)值的,是一個(gè)民族發(fā)展中不竭的源泉和動(dòng)力。在學(xué)校教育中,要想實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng),首要的任務(wù)就是要樹(shù)立新的理念。

1.要樹(shù)立以“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)”為主的教學(xué)觀。

蘇霍穆斯林基曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生來(lái)到學(xué)校里,不僅僅是為了取得一份知識(shí)的行囊,更主要的是為了變得更聰明。”創(chuàng)新意識(shí)正是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的一種心理取向。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下,學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī),才會(huì)樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo),從而充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智,釋放創(chuàng)新激情。教師在教學(xué)中,應(yīng)充分挖掘各種智力因素,通過(guò)多層次的設(shè)問(wèn)引導(dǎo),著力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的探索動(dòng)機(jī),鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,對(duì)接觸到的事物持批評(píng)和懷疑態(tài)度,刨根問(wèn)底,主動(dòng)地選擇新方法和新途徑來(lái)解決問(wèn)題,從被動(dòng)學(xué)習(xí)走向主動(dòng)探究。

2.要樹(shù)立以“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力”為主的教學(xué)觀。

創(chuàng)新教育既需要常規(guī)思維,又需要求異思維。在教學(xué)中及時(shí)給學(xué)生提出問(wèn)題,讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行標(biāo)新立異的思考,從一點(diǎn)向四面八方散開(kāi),通過(guò)對(duì)原有知識(shí)的理解來(lái)解答問(wèn)題,這樣有助于開(kāi)闊學(xué)生的思維空間,達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的目的。而創(chuàng)新能力是根據(jù)一定的目的,運(yùn)用已有信息產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特且具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的“產(chǎn)品”的能力。在教學(xué)中,應(yīng)以學(xué)生為中心,最大限度地創(chuàng)造讓學(xué)生自由、自主、獨(dú)立活動(dòng)的空間,讓每個(gè)學(xué)生引向創(chuàng)新之路,成為具有創(chuàng)新能力的創(chuàng)造者。

3.要樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化”的人才觀。

從研究學(xué)生入手,尊重學(xué)生的選擇,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,避免以教師的興趣代替學(xué)生的興趣,以教師的意志代替學(xué)生的意志,以教師的認(rèn)識(shí)規(guī)律代替學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。鼓勵(lì)學(xué)生積極探索,積極創(chuàng)新,培養(yǎng)出具有個(gè)性化的人才。 二、更新教育觀念,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

在傳統(tǒng)的教學(xué)中,多采用“填鴨式”、“滿堂灌”的教育方式,過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握,以至于冷落和忽視了發(fā)現(xiàn)和探索,從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū),認(rèn)為學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)知識(shí)死記硬背,不懂得去理解、去運(yùn)用,學(xué)習(xí)成了被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。要改變這種狀況,只有更新教育觀念,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)展、探索、研究認(rèn)識(shí)活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生自主學(xué)習(xí),不斷走向創(chuàng)新。

1.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境。

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,能夠保證學(xué)生充分地發(fā)揮其主體性,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的目的。有人說(shuō):“教育不是居高臨下的教訓(xùn),而應(yīng)是平等的交流,什么時(shí)候?qū)W生與教師的眼光平視了,我們的教育也就成功了一半?！笨梢?jiàn),只有在民主、平等、自由的課堂氛圍中,學(xué)生才能感受到愛(ài)和尊重、樂(lè)觀和自信,才能縮小師生心靈的差距,從而喚起學(xué)生的情感共鳴,激活學(xué)生的思維。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的前提。在教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,使學(xué)生在問(wèn)題情境中產(chǎn)生需要解決的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生大膽提問(wèn),大膽思考。正如冰心所說(shuō):“我們可以給孩子以指導(dǎo),不能給她們以思想……”對(duì)大膽提問(wèn)的學(xué)生,不論問(wèn)題質(zhì)量如何都要給予鼓勵(lì);對(duì)提錯(cuò)問(wèn)題的學(xué)生,也絕不批評(píng),應(yīng)啟發(fā)他們繼續(xù)思考,用另一種方法來(lái)提問(wèn),樹(shù)立他們的自信心。

2.優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

第3篇：教育創(chuàng)新范文

英文名稱：

主管單位：中華人民共和國(guó)教育部

主辦單位：中南大學(xué)

出版周期：雙月刊

出版地址：湖南省長(zhǎng)沙市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：16開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1008-8229

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：43-1503/G4

郵發(fā)代號(hào)：

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：2010

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聯(lián)系方式

第4篇：教育創(chuàng)新范文

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新思維 素質(zhì)教育

主席在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上系統(tǒng)地闡述了對(duì)教育創(chuàng)新的要求：“面對(duì)世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，源于平時(shí)的教學(xué)過(guò)程，然而綜觀我們的課堂教學(xué)，仍存在一些嚴(yán)重不足之外，具體表現(xiàn)為：1：師生角色的轉(zhuǎn)換不到位，教師“一言堂”狀況依然存在，學(xué)生在受教育過(guò)程中的主體地位尚未得到確立；2：課堂教學(xué)情景不夠，信息量小，特別是學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等能力沒(méi)有得到新的發(fā)展和突破。3：教學(xué)形式單調(diào)乏味，未充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，因而激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。4，課堂結(jié)構(gòu)不緊湊，教學(xué)過(guò)程呆板，雙邊活動(dòng)極少，情感交流也不夠。究其原因是傳統(tǒng)教育重知識(shí)的傳授，輕能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)一直沿用“滿堂灌”的方式。教師是課堂的主宰，學(xué)生被動(dòng)接受一切，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生根本談不上有創(chuàng)新能力，也就無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)情，談?wù)勗谛率兰o(jì)怎樣實(shí)施創(chuàng)新教育。

創(chuàng)新教育，是以學(xué)生發(fā)展為本，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力為目的，課堂教學(xué)活動(dòng)的形式都與學(xué)生的智力的發(fā)展首先是創(chuàng)造性的發(fā)展聯(lián)系在一起，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，獲取知識(shí)的過(guò)程是一種積極的學(xué)習(xí)過(guò)程，換言之，學(xué)生不在是由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，而是成為信息加的主體，意義的創(chuàng)建者是課堂教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生能夠不斷發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，新事物，新方法。因此在創(chuàng)新教育的過(guò)程中，教師不在是單一的知識(shí)傳播者，而是學(xué)習(xí)共同體中的參與者與督促者，是課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，指導(dǎo)者，學(xué)生心靈的探索者，更重要的是學(xué)生創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)者或發(fā)現(xiàn)者，那么創(chuàng)新教育如何在體育課堂中體現(xiàn)出來(lái)呢？又如何開(kāi)創(chuàng)體育教學(xué)的新局面呢？

1 設(shè)疑啟智、創(chuàng)造氣勢(shì)、激發(fā)創(chuàng)新思維

體育教學(xué)中的各個(gè)教學(xué)步驟是層層遞進(jìn)，可根據(jù)所教的內(nèi)容及相關(guān)資源設(shè)計(jì)思考題，使學(xué)生對(duì)體育中的某一動(dòng)作有全面的了解，培養(yǎng)學(xué)生的積極求異的思維能力，通過(guò)學(xué)生的討論、爭(zhēng)論、辯論、調(diào)動(dòng)他們的積極性，提高他們的興趣。同學(xué)們來(lái)自不同的家庭，所受教育知識(shí)也有限，他們各抒己見(jiàn)，使他們?cè)谟懻撝袑W(xué)習(xí)，在爭(zhēng)論中獲取，在辯論中進(jìn)步。我們知道教有法而無(wú)定法，他們的思維各有所長(zhǎng)，通過(guò)這一話題，既鍛煉了他們的語(yǔ)言組織能力，又訓(xùn)練了他們的在同一信息中探求不同答案的求異思維能力。另外課堂上師生之間的信息交流往往是在情感氣氛中進(jìn)行的。教師對(duì)學(xué)生的理解和信任，熱情鼓勵(lì)及耐心的期待都可能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自信，對(duì)知識(shí)的渴求以及對(duì)課堂活動(dòng)的主動(dòng)參與。因此我認(rèn)為教師要努力培養(yǎng)自身良好的心理素質(zhì)，把真摯的愛(ài)傳遞給學(xué)生，用親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感去感染學(xué)生，使學(xué)生在寬松的環(huán)境下不斷處于主動(dòng)狀態(tài)，逐漸養(yǎng)成樂(lè)思、善思、敢思、勤思的思維品質(zhì)。

2 教學(xué)形式多樣化

現(xiàn)代社會(huì)信息渠道的多元化必然導(dǎo)致學(xué)生獲取知識(shí)渠道的多元化。體育教學(xué)必須改變一味以教師為中心的傳統(tǒng)做法，以實(shí)施素質(zhì)教育的角度出發(fā)，通過(guò)各種教學(xué)形式，將學(xué)生能力的培養(yǎng)有機(jī)的滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中去，可通過(guò)問(wèn)答式，討論式，演講等方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，并指導(dǎo)其學(xué)習(xí)新的技術(shù)及技巧。使學(xué)生的感官始終處于興奮狀態(tài)。

課堂教學(xué)要敢于打破舊模式，適時(shí)開(kāi)展小組活動(dòng)，運(yùn)用講故事、做游戲、表演節(jié)目等靈活多變的形式，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒?！耙粡堃怀凇贝四宋奈渲?。有位名人說(shuō)過(guò)：“教學(xué)與法一旦觸及學(xué)生的情緒和意識(shí)領(lǐng)域，這種教學(xué)就會(huì)變的高度有效?！?/p>

3 科學(xué)訓(xùn)練、培養(yǎng)創(chuàng)新思維

體育中的語(yǔ)言指的是身體語(yǔ)言，身體語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與思維能力應(yīng)同步提高。知識(shí)是能力、素質(zhì)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，所以在傳授體育技巧知識(shí)的過(guò)程中，教師應(yīng)利用思維科學(xué)有計(jì)劃、有系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)及訓(xùn)練學(xué)生的思維器官、思維心理、思維品質(zhì)、思維方法、最終形成創(chuàng)造性的思維能力。

第5篇：教育創(chuàng)新范文

創(chuàng)新教育中最重要的方面就是如何通過(guò)教育方法的創(chuàng)新來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。這對(duì)當(dāng)代教師、學(xué)生和社會(huì)都提出了新的要求，大家需要共同努力轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立新型教育觀和師生觀。

1.教師由“教書(shū)傳授”向“引導(dǎo)創(chuàng)新”轉(zhuǎn)變。作為新型的音樂(lè)教師，需要在總結(jié)和繼承以往珍貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，完全沖破傳統(tǒng)觀念的枷鎖，在教育觀念上必須從傳統(tǒng)教育的“教書(shū)傳授”的轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)創(chuàng)新”。我國(guó)幅員遼闊，各地教育發(fā)展水平極度不均衡，特別是廣大的農(nóng)村地區(qū)，很多音樂(lè)教師的知識(shí)面不寬，專業(yè)能力也偏低。教師們一般都僅僅采用照本宣科的方法去傳授一些基本樂(lè)理知識(shí)，“唱歌+樂(lè)理”就是對(duì)音樂(lè)教育的普遍理解，教學(xué)方法也多數(shù)采用我教你學(xué)，我講你聽(tīng)的方式。教師不斷地向?qū)W生灌輸音樂(lè)知識(shí)技能，而這些知識(shí)技能在音樂(lè)普及教育中并不是最重要的，卻花費(fèi)幾乎全部的授課時(shí)間，而對(duì)學(xué)生音樂(lè)興趣的培養(yǎng)和音樂(lè)欣賞的能力卻沒(méi)有得到相應(yīng)的鍛煉，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)的了解僅限于流行音樂(lè)，而高雅音樂(lè)真的變成了曲高和寡。創(chuàng)新教育需要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)無(wú)法滿足創(chuàng)造力的培養(yǎng)，必須培養(yǎng)學(xué)生形成自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了達(dá)到這一目的，音樂(lè)教師的觀念也必須從傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”向“引導(dǎo)創(chuàng)新”的方向轉(zhuǎn)變。在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代，知識(shí)更新的速度飛快，課堂上傳授的新知識(shí)，剛畢業(yè)大部分就落后了。正所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”，當(dāng)代教師的作用不僅僅是向?qū)W生傳授基本知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去掌握方法，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，不斷發(fā)現(xiàn)新方法，獲得新知識(shí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)不斷地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)學(xué)生勇于思考、勇于表達(dá)、勇于實(shí)踐，更重要的是通過(guò)這一教育過(guò)程對(duì)學(xué)生的心靈起到提升的作用，激發(fā)學(xué)生的自尊心和自強(qiáng)意識(shí)。

2.學(xué)生“被動(dòng)聽(tīng)”向“主動(dòng)學(xué)”轉(zhuǎn)變。教師角色的轉(zhuǎn)換是學(xué)生“被動(dòng)聽(tīng)”向“主動(dòng)學(xué)”的前提，激發(fā)學(xué)生興趣又是學(xué)生“被動(dòng)聽(tīng)”向“主動(dòng)學(xué)”的保障。首先，在教學(xué)過(guò)程中，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等民主的。只有在民主的教學(xué)氣氛中，音樂(lè)教師以朋友的情感，教師的思想與學(xué)生進(jìn)行交流，在鼓勵(lì)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。尊重學(xué)生獨(dú)立的審美個(gè)性，維護(hù)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，建立高效的師生互動(dòng)氛圍，做學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者和引航者。其次，建立起課堂平等融洽的交流氛圍。教師在這個(gè)氛圍當(dāng)中以一個(gè)參加者的身份與學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流，形成教學(xué)相長(zhǎng)的良性循環(huán)，這樣能夠讓學(xué)生以一種輕松愉快、樂(lè)于接受的情緒投入課堂，使以學(xué)生為主體的創(chuàng)造性充分地得到發(fā)揮。最后，要注意保證學(xué)生的主體地位，充分尊重個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性，使學(xué)生的才華得到充分釋放。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性中獨(dú)特的閃光點(diǎn)，產(chǎn)生不同的審美個(gè)性，因材施教，根據(jù)學(xué)生個(gè)性、文化素養(yǎng)、理解能力等自身?xiàng)l件的不同，充分地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生向成功的方向努力。

3.社會(huì)由“重分?jǐn)?shù)”向“重素質(zhì)”轉(zhuǎn)變。社會(huì)在音樂(lè)教育中所承擔(dān)的作用是極為重要的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)都將數(shù)理化、語(yǔ)文和英語(yǔ)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的重點(diǎn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)，音樂(lè)教育完全淪為可有可無(wú)的附庸。音樂(lè)教育僅僅在兒童課外教育中還有一席之地，并且在初高中階段迅速失去地位。而在歐美國(guó)家，即便在大學(xué)校園里，從事藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生也都是被人羨慕的對(duì)象，而理工科反而不太受到重視。盡管這有社會(huì)發(fā)展階段的因素在內(nèi)，但也應(yīng)該看到我們當(dāng)前的社會(huì)思維在音樂(lè)教育上的負(fù)面作用。在我們的教學(xué)體制下，學(xué)生考試成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于同階段的歐美學(xué)生，但卻始終無(wú)法培養(yǎng)出世界一流的科學(xué)家，無(wú)法培養(yǎng)出本土的理工學(xué)科的諾貝爾獎(jiǎng)得主。我們應(yīng)該反思我們的教育，我們的社會(huì)應(yīng)該通過(guò)媒體、學(xué)校和政府主管部門的合作，向全社會(huì)普及兒童教育的特點(diǎn)和方法，改變傳統(tǒng)“分?jǐn)?shù)決定論”。讓全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，理解音樂(lè)教育對(duì)人成長(zhǎng)的重要功能。為學(xué)校改革音樂(lè)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)目的打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、如何創(chuàng)新中小學(xué)音樂(lè)教育

如何進(jìn)行創(chuàng)新教育的改革，是推進(jìn)創(chuàng)新教育的方法論問(wèn)題。要使學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)，很大程度上要取決于教師創(chuàng)造性的教。而教師的創(chuàng)造力是實(shí)踐中來(lái)的。首先，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如何掙脫舊觀念的束縛，運(yùn)用先進(jìn)的、科學(xué)的教育思想來(lái)指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，從而構(gòu)建新型教育模式。改變傳統(tǒng)教師“滿堂灌”，學(xué)生“滿堂學(xué)”的教學(xué)模式，提倡“以培養(yǎng)創(chuàng)造力為本”、通過(guò)與學(xué)生共同的藝術(shù)實(shí)踐和探索研究，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力為目標(biāo)的創(chuàng)新教育模式。

首先要從學(xué)生的興趣出發(fā)，全新的音樂(lè)教學(xué)模式就是要以培養(yǎng)和啟發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)來(lái)達(dá)到引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的目的。我們可以充分借鑒和運(yùn)用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理論和實(shí)踐成果，比如問(wèn)題法、討論法、發(fā)現(xiàn)法等教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)而又富于表現(xiàn)力和趣味性的教學(xué)模式（體驗(yàn)評(píng)價(jià)模式、游戲情景模式等），激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的更新，讓學(xué)生更加喜聞樂(lè)見(jiàn)。比如，分析流行音樂(lè)中的古典元素，讓學(xué)生了解流行歌曲是如何在古典音樂(lè)中吸取養(yǎng)分的，使學(xué)生們能夠欣賞和領(lǐng)會(huì)古典音樂(lè)的魅力所在。

其次，教學(xué)模式的多樣化。音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)該是豐富多彩的，唱歌、演奏、聆聽(tīng)、分析樂(lè)理，甚至與朗誦、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式都可以大膽的結(jié)合。我們培養(yǎng)的是學(xué)生綜合的藝術(shù)素質(zhì)，不要在兒童階段就將兒童局限在課程的條條框框中，所有的藝術(shù)課程都相通的，并且應(yīng)該是結(jié)合在一起存在的。教學(xué)模式的創(chuàng)新不僅僅是指形式上的簡(jiǎn)單創(chuàng)新或者是內(nèi)容上的簡(jiǎn)單增刪和改動(dòng)，而是一種全方位的教學(xué)創(chuàng)新。在音樂(lè)教育過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的不斷利用和充分挖掘，再融合其他的藝術(shù)門類，在教授學(xué)生音樂(lè)知識(shí)技能的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生充分形成自主學(xué)習(xí)的能力。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生研究如何自制簡(jiǎn)易打擊樂(lè)器，通過(guò)樂(lè)器的制作過(guò)程發(fā)掘音樂(lè)的形成規(guī)律，探索音樂(lè)的本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。也可以通過(guò)傾聽(tīng)音樂(lè)段落做體態(tài)動(dòng)作或者繪畫(huà)等形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的觀察力和想象力，形成對(duì)音樂(lè)細(xì)節(jié)的體會(huì)能力。也可以結(jié)合器樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生為歌曲進(jìn)行簡(jiǎn)易伴奏，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)旋律結(jié)合的樂(lè)感，通過(guò)抒發(fā)音樂(lè)情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)意境想象力的引導(dǎo)。

第6篇：教育創(chuàng)新范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；創(chuàng)新方法；人文教育

在德育的創(chuàng)新教育中，教師往往把對(duì)學(xué)生心智的培養(yǎng)放在最重要的地位，而忽略了對(duì)學(xué)生道德方面的培養(yǎng)，這種教育方式對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)十分不利，也不利于社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。因此，學(xué)校必須讓教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)給予足夠的重視。正確認(rèn)識(shí)德育在創(chuàng)新教育中的地位，必須把握德育和智育之間的關(guān)系，樹(shù)立德育為智育服務(wù)，為智育的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的思想。同時(shí)，德育又是智育的靈魂，它對(duì)于智育的成功和發(fā)展具有關(guān)鍵作用。

一、“健全人格”的教育

所謂“人格”就是人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。21世紀(jì)將屬于能承擔(dān)社會(huì)變化和經(jīng)濟(jì)改革所帶來(lái)沖擊的人格健全者。培養(yǎng)“健全人格”應(yīng)成為學(xué)校德育關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，學(xué)校德育應(yīng)從創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍、重組德育內(nèi)容、培育學(xué)生的主體性、構(gòu)建以發(fā)展學(xué)生道德判斷力為主線的德育運(yùn)行機(jī)制等方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“健全人格”。

二、創(chuàng)新品質(zhì)的教育

創(chuàng)新品質(zhì)是學(xué)生具有創(chuàng)新能力必須具備的品質(zhì)。要不怕風(fēng)險(xiǎn)，敢于質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)。具有創(chuàng)新意識(shí)是科學(xué)創(chuàng)造的必備素質(zhì)，勤奮刻苦和頑強(qiáng)的意志及堅(jiān)韌的毅力是創(chuàng)造發(fā)明成功的保證，具有一定的研究能力品質(zhì)是完成創(chuàng)新成果的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。創(chuàng)新品質(zhì)的教育要與課堂教學(xué)密切結(jié)合，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，要以學(xué)生個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)為主，狠抓成長(zhǎng)過(guò)程，淡化步調(diào)統(tǒng)一。

三、創(chuàng)新方法的教育

創(chuàng)新方法的教育不僅有利于真正貫徹素質(zhì)教育，而且還能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著非常重要的作用。讓學(xué)生真正的掌握學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生的智力與創(chuàng)新能力從根本上得到提高。

四、人文素質(zhì)的教育

第7篇：教育創(chuàng)新范文

一、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本

師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：

1、師生互動(dòng)的理解性。

師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語(yǔ)言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語(yǔ)言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)境，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽(tīng)：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺(jué)課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說(shuō)：“我們看哪一組的紀(jì)律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來(lái)說(shuō)：“第二小組的紀(jì)律最好。”這里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語(yǔ)的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差。可見(jiàn)，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語(yǔ)言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。

2、師生互動(dòng)的形成性。

師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過(guò)程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過(guò)程，又是學(xué)生學(xué)問(wèn)和個(gè)性形成的過(guò)程，師生互動(dòng)則是一種以成長(zhǎng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。

3、師生互動(dòng)的反思性。

塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線式的過(guò)程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來(lái)推進(jìn)的。師生正是通過(guò)這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過(guò)程的一部分探究與構(gòu)建?！笨梢?jiàn)，教育過(guò)程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過(guò)程。

綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過(guò)程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。

二、把握教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來(lái)看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：

1、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。

小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂(lè)學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。

教師是學(xué)生心智的培育者，承擔(dān)著對(duì)來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)篩選、加工、整理，然后以學(xué)生能理解、接受、便于掌握的方法傳授給學(xué)生的職責(zé)。教與學(xué)的過(guò)程本身帶有極大的智力成分，所以，需要教師發(fā)揮主動(dòng)實(shí)施，愿意施教的熱情與自覺(jué)性，需要教師拋棄機(jī)械單調(diào)、枯燥無(wú)味的教學(xué)方式。能否做到這一點(diǎn)，主要靠教師本身，這對(duì)于樂(lè)教且善教的教師來(lái)說(shuō)對(duì)教材處理和教法的選用要能游刃有余。使學(xué)生在積極的參與中，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用。由于參與活動(dòng)和動(dòng)手操作易于引起學(xué)生求學(xué)的樂(lè)趣和探索的熱情，所以尋求知識(shí)的活動(dòng)化、游戲化、趣味化，為學(xué)生營(yíng)造自由、寬松、溫馨和諧的學(xué)習(xí)氛圍也是非常必要的。要使教學(xué)互動(dòng)克服枯燥、被動(dòng)的局面，只有教師的善教才能激發(fā)學(xué)生的樂(lè)學(xué)的熱情，學(xué)生的樂(lè)學(xué)又體現(xiàn)在課堂上的“四小”表現(xiàn)上，即“小臉通紅”、“小眼發(fā)光”、“小手直舉”、“小嘴常開(kāi)”。

2、教師的指導(dǎo)與學(xué)生的創(chuàng)新體現(xiàn)在操作訓(xùn)練環(huán)節(jié)上。

第8篇：教育創(chuàng)新范文

現(xiàn)在全國(guó)上下都在講創(chuàng)新，那么，中國(guó)真的需要如此多的創(chuàng)新嗎？我看未必，創(chuàng)新并不是每個(gè)人都需要的，也不是每個(gè)領(lǐng)域都需要的。討論大學(xué)創(chuàng)新，應(yīng)該在理性的基礎(chǔ)上真正有點(diǎn)創(chuàng)新。

創(chuàng)新不能背離教育常識(shí)

大學(xué)創(chuàng)新包括教育創(chuàng)新和學(xué)術(shù)創(chuàng)新兩種類型：教育創(chuàng)新,指大學(xué)自身的改革，大學(xué)理念、組織制度、教育方法等的改革；學(xué)術(shù)創(chuàng)新,指大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新人才，發(fā)展新思想、新知識(shí)、新技術(shù)等。前者是手段，后者是目的。之所以要進(jìn)行教育創(chuàng)新，目的是要實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

中國(guó)大學(xué)所謂的改革創(chuàng)新實(shí)在太多了，以致于沒(méi)有了秩序，背離了最基本的教育規(guī)律、教育常識(shí)?，F(xiàn)在需要的是回歸常識(shí)。

西方大學(xué)在近千年的歷史中，確實(shí)不斷發(fā)生變化，但除了兩三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的變化較大外，基本上變化是很慢很小的。

比較起來(lái)，中國(guó)大學(xué)才一百年，但這一百年中的變化實(shí)在是驚人的。這一百年來(lái)，中國(guó)大學(xué)就沒(méi)幾年是在安安靜靜、踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地辦學(xué)。

在當(dāng)前，對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)、教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的是靜下心來(lái)，回到教室、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室，回到講臺(tái)和書(shū)桌，用心教書(shū)育人和學(xué)習(xí)。

大學(xué)的教育創(chuàng)新分為：理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教學(xué)創(chuàng)新。理念創(chuàng)新是很難很慢的，而且大多數(shù)理念都在大學(xué)辦出成績(jī)后才總結(jié)出來(lái)的。

制度創(chuàng)新確實(shí)需要，不過(guò)，大學(xué)制度與其說(shuō)是創(chuàng)新，不如說(shuō)是引進(jìn)、學(xué)習(xí)西方已有的成法，進(jìn)行制度建設(shè)。

教學(xué)創(chuàng)新，包括課程、教學(xué)。課程內(nèi)容應(yīng)該不斷更新，但大多數(shù)內(nèi)容其實(shí)還是以前積累下來(lái)的。至于教學(xué)方法，新的技術(shù)手段應(yīng)用到教學(xué)中。但從歷史來(lái)看，教學(xué)幾千年變化甚微。

大學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新是大學(xué)里最需要的，但學(xué)術(shù)創(chuàng)新在不同的學(xué)科、專業(yè)還是有差別的，也要具體分析?；A(chǔ)研究當(dāng)然越創(chuàng)新越好，技術(shù)也要不斷創(chuàng)新。但有的學(xué)科專業(yè)，比如工程、會(huì)計(jì)、法律等就不能把創(chuàng)新作為根本追求。

其實(shí)，不管哪個(gè)學(xué)科，創(chuàng)新的少，守常的多。不同類型的大學(xué)，對(duì)創(chuàng)新的追求也不同。世界上大學(xué)有3萬(wàn)多所，但真正肩負(fù)創(chuàng)新使命、有創(chuàng)新能力、作出創(chuàng)新成果的可能也只在幾百所。這世界上的科技人員無(wú)數(shù)，教授學(xué)者多如牛毛，但大多數(shù)能把已有知識(shí)、技術(shù)掌握和運(yùn)用得好就不錯(cuò)了，應(yīng)該創(chuàng)新、需要?jiǎng)?chuàng)新、也確實(shí)創(chuàng)新的所占比例是很少的。

就學(xué)術(shù)創(chuàng)新的四個(gè)方面來(lái)看，創(chuàng)新人才，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代都是少數(shù)；思想的突破更難，大多數(shù)時(shí)期都產(chǎn)生不了新思想的；新知識(shí)不斷產(chǎn)生，近代以后，新知識(shí)增長(zhǎng)越來(lái)越快；現(xiàn)代技術(shù)不斷突破和進(jìn)步，這也是當(dāng)代世界各國(guó)最用力追求的。技術(shù)是我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng)新的重點(diǎn)，也是最可能獲得不斷進(jìn)步的領(lǐng)域。

創(chuàng)造有利創(chuàng)新的制度環(huán)境

筆者認(rèn)為，大學(xué)的理念、教學(xué)沒(méi)多少可創(chuàng)新的，主要是制度。

中國(guó)大學(xué)和教育現(xiàn)在一講就是“中國(guó)特色，世界水平”，我覺(jué)得應(yīng)再加一條“世界通例”。大學(xué)本來(lái)是西方制度，我們的大學(xué)制度建設(shè)主要就是把西方的引進(jìn)來(lái)。創(chuàng)新的地方，就在于根據(jù)中國(guó)的國(guó)家需要，把中國(guó)傳統(tǒng)教育成功的要素納入進(jìn)來(lái)，使世界通例制度在中國(guó)運(yùn)行得很好。

設(shè)計(jì)好了一個(gè)大學(xué)制度框架，再改革推行。在改革之前，一定要經(jīng)過(guò)深入全面的探討。德國(guó)柏林大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是值得借鑒的。在洪堡之前和同時(shí)，康德、席勒、謝林、費(fèi)希特、施萊爾馬赫等德意志一批頂尖的思想家和學(xué)者廣泛討論了大學(xué)的利弊和改革方向。

真正要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，應(yīng)該從以下幾方面著手。

第一，社會(huì)價(jià)值的多樣化，提升科學(xué)家和學(xué)者的地位。

中國(guó)社會(huì)要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須價(jià)值多元化。不同的人要有不同的追求，不把別人的價(jià)值作為自己的價(jià)值，不把他人的追求作為自己的追求。

在價(jià)值多元的同時(shí)，尤其要提高科學(xué)家和學(xué)者的地位。一方面科學(xué)家和學(xué)者要清高、自重，要恃才傲物，而不是相反；一方面整個(gè)社會(huì)要尊重知識(shí)，尊重科學(xué)家和學(xué)者，社會(huì)地位要居前列，收入不一定要高，但社會(huì)聲望一定要高。

第二，發(fā)現(xiàn)有志于學(xué)術(shù)職業(yè)的優(yōu)秀人才。

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。中華民族是有智慧的民族，中國(guó)的優(yōu)秀人才從來(lái)都不缺乏，但缺乏的常常是發(fā)現(xiàn)人才、尊重人才、讓人才充分發(fā)揮作用。中國(guó)大學(xué)中有很多聰明的學(xué)生，也有很多有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生。但中國(guó)的大學(xué)就是不太會(huì)發(fā)現(xiàn)有志于學(xué)術(shù)職業(yè)的拔尖創(chuàng)新人才。

問(wèn)題在于，有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生不愿從事學(xué)術(shù)工作，因此，我們看到，清華、北大的金融專業(yè)擠滿了全國(guó)各省的高考狀元；中國(guó)的數(shù)學(xué)系、物理系、化學(xué)系、生物系的學(xué)生可能在全世界各國(guó)中是人數(shù)最多的，但畢業(yè)后從事學(xué)術(shù)工作的少之又少。中國(guó)留學(xué)生也是如此。而大學(xué)挑選學(xué)術(shù)人才時(shí)方法和標(biāo)準(zhǔn)都不對(duì)路。學(xué)者過(guò)著一種理智或精神生活，對(duì)物質(zhì)的要求不高，且一般都相對(duì)內(nèi)向，表現(xiàn)為沉潛、孤獨(dú)、內(nèi)省、冥想、神游、心齋、純靜等特質(zhì)，而現(xiàn)在的本科、研究生招生，特別是面 試，強(qiáng)調(diào)所謂綜合素質(zhì)，結(jié)果招來(lái)的常常是英俊瀟灑或能說(shuō)會(huì)道、表面功夫十足的人，真正具有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生反而被排除了。

第三，以學(xué)生為主體，賦予學(xué)生和教師應(yīng)有的學(xué)術(shù)自由和權(quán)利。

任何人才的成長(zhǎng)歸根結(jié)底是個(gè)體自身的發(fā)展，一切外在的努力都只能是為人才的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，提供條件，給予支持，加以引導(dǎo)。創(chuàng)新人才更只能是由個(gè)體內(nèi)在的意志驅(qū)動(dòng)，積極主動(dòng)自我發(fā)展的結(jié)果，而不能靠外界的強(qiáng)制灌輸而迫使其發(fā)展。中國(guó)大學(xué)真正要做的就是不要以自己的權(quán)力和管理為中心，而要以學(xué)生和教師為中心，賦予學(xué)術(shù)自由，把學(xué)生和教師應(yīng)有的學(xué)術(shù)權(quán)利重新還給他們。

第四，創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的環(huán)境和制度。

第9篇：教育創(chuàng)新范文

【摘要題】理論經(jīng)緯

【英文摘要】Justlike

一切研究活動(dòng)，無(wú)論是認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)研究活動(dòng)還是改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，要想取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，特別是要想取得重大的進(jìn)展，特別是要想取得重大的進(jìn)展以至突破，都需要某種程度的創(chuàng)新，高等教育研究當(dāng)然也不例外。高等教育研究的創(chuàng)新，作為一個(gè)命題，并不是一個(gè)新問(wèn)題。那么為什么今天重新提出這一問(wèn)題？簡(jiǎn)單地說(shuō)，一是因?yàn)槲覀兊母叩冉逃芯吭谥笇?dǎo)當(dāng)前改革實(shí)踐時(shí)，創(chuàng)新還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要研究者加以特別的關(guān)注；二是長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)高等教育研究的創(chuàng)新問(wèn)題并沒(méi)有給出清晰的答案。

對(duì)高等教育研究的創(chuàng)新進(jìn)行討論并非一件容易的事，因?yàn)檫@涉及很多問(wèn)題，比如方法的創(chuàng)新、研究思路的創(chuàng)新、研究結(jié)果的創(chuàng)新和研究過(guò)程的創(chuàng)新等等，此外還要涉及研究者的自身素質(zhì)。筆者這幾年參與了高等學(xué)校的一些教學(xué)改革實(shí)踐，有很多感悟，想從實(shí)踐的角度對(duì)高等教育研究的創(chuàng)新做些探討，以求教于同行。

一、高等教育研究要重視解決實(shí)際問(wèn)題

由于研究活動(dòng)的復(fù)雜和研究者思想方法的多樣，研究活動(dòng)的創(chuàng)新是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一模式的。僅以學(xué)科和研究對(duì)象為例，不同的學(xué)科、不同的研究對(duì)象，會(huì)直接或間接地影響到研究活動(dòng)創(chuàng)新的路線和方式方法。美國(guó)學(xué)者貝爾曾提出：自然科學(xué)是根據(jù)一種有順序的范型來(lái)組織的，社會(huì)科學(xué)是根據(jù)概念之間的關(guān)系來(lái)組織的，人文學(xué)科則是借助同一中心來(lái)組織的。（注：王偉廉.學(xué)術(shù)領(lǐng)域的特點(diǎn)對(duì)大學(xué)本科課程編制的影響.江蘇高教，2002,(4).）哈佛大學(xué)普通教育委員會(huì)也有類似的說(shuō)法，認(rèn)為自然科學(xué)來(lái)自邏輯，社會(huì)科學(xué)來(lái)自關(guān)聯(lián)，人文學(xué)科來(lái)自想象。（注：王偉廉.學(xué)術(shù)領(lǐng)域的特點(diǎn)對(duì)大學(xué)本科課程編制的影響.江蘇高教，2002,(4).）學(xué)科研究對(duì)象的差異，必然會(huì)影響到研究活動(dòng)本身。在研究活動(dòng)中，這些不同的研究對(duì)象至少使研究者在處理題材的方式上有所差異。理工科研究者要在題材的邏輯上下工夫，社會(huì)科學(xué)研究者則更加關(guān)注現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)并極力尋找這些關(guān)聯(lián)之間的規(guī)律，人文學(xué)科研究者則更多地借助想象和猜測(cè)來(lái)把握事物的本質(zhì)和體味其中的奧妙。盡管不同的學(xué)科和研究對(duì)象在研究的結(jié)果上可能相同或相近，但它們所執(zhí)行的研究活動(dòng)的踐線卻大相徑庭，創(chuàng)新的途徑上也極為不同。

高等教育研究的對(duì)象相當(dāng)廣泛，既涉及自然科學(xué)領(lǐng)域的一些邏輯性很強(qiáng)的問(wèn)題，又涉及社會(huì)科學(xué)的很多問(wèn)題，同時(shí)也涉及人文學(xué)科的很多問(wèn)題。而且同傳統(tǒng)的學(xué)科相比，它的成熟性很低，以致很多國(guó)家到現(xiàn)在還不承認(rèn)它是一門學(xué)科。此外，高等教育也和整個(gè)教育研究一樣，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。早在20世紀(jì)初，美國(guó)哲學(xué)家杜威就曾說(shuō)過(guò)：“教育科學(xué)的最終現(xiàn)實(shí)性，不在書(shū)本上，也不在實(shí)驗(yàn)室中，也不在講授教育科學(xué)的教室中，而是在那些從事指導(dǎo)教育活動(dòng)的人們的心目中?！保ㄗⅲ憾磐?教育科學(xué)的資源[A].引自杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1981.281.）

教育研究還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它需要借助其他學(xué)科的研究結(jié)果。而其他學(xué)科的研究結(jié)果只有在教育實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生了作用，才能稱之為教育科學(xué)研究自身的內(nèi)容。雖然這些研究結(jié)果本身是科學(xué)的，但“在它們對(duì)教育的目的有所貢獻(xiàn)之前，就不是科學(xué)的，至于它們是否對(duì)教育科學(xué)有所貢獻(xiàn)，只能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)?！保ㄗⅲ憾磐?教育科學(xué)的資源[A].引自杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1981.281.）可見(jiàn)，教育研究并不存在什么純學(xué)術(shù)研究，教育研究的真諦在于解決問(wèn)題，即解決教育實(shí)踐中提出的需要解決的各種理論的、政策的和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。所以我們說(shuō)，教育研究具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。因此，教育研究如果不和教育實(shí)踐相聯(lián)系，就不可能有真正意義上的教育研究的創(chuàng)新。教育研究的創(chuàng)新與教育實(shí)踐的創(chuàng)新是一個(gè)整體，是教育研究創(chuàng)新的兩個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的側(cè)面。

二、高等教育研究在解決問(wèn)題方面的特點(diǎn)

無(wú)論中小學(xué)教育研究還是高等教育研究，要?jiǎng)?chuàng)新就要解決問(wèn)題，但高等教育研究與中小學(xué)教育研究活動(dòng)相比，在解決問(wèn)題方面雖然有很多共同之處，但也有不少特殊的地方。這種特殊性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是在宏觀方面，高等教育研究在解決問(wèn)題時(shí)要更多、更直接地涉及到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化方面的研究?jī)?nèi)容，以解決高等教育與社會(huì)其他系統(tǒng)之間的關(guān)系問(wèn)題，因此需要更多地與社會(huì)接觸。二是在微觀方面，高等學(xué)校內(nèi)部的教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)的研究，在復(fù)雜性上比中小學(xué)教育研究要大得多。在高等學(xué)校，學(xué)科專業(yè)林立、課程復(fù)雜多樣，而且高等學(xué)校處在科學(xué)技術(shù)發(fā)展前沿，特別是大學(xué)，云集了各類科學(xué)家和高層次人才。這些特殊情況使得高等教育研究者比起中小學(xué)教育研究者來(lái)，在進(jìn)行微觀的教育研究的過(guò)程中，對(duì)教育實(shí)踐者的影響力要小得多，進(jìn)行高等教育實(shí)踐和高等教育改革的難度也大得多。

高等教育研究的創(chuàng)新不能只關(guān)注研究者自身在研究活動(dòng)過(guò)程上的創(chuàng)新和研究活動(dòng)結(jié)果上的創(chuàng)新。因?yàn)閱慰垦芯空咦陨淼膭?chuàng)新，還遠(yuǎn)不能保證這些創(chuàng)新的研究成果能在實(shí)踐中得到運(yùn)用。這幾年的高等教育改革的實(shí)踐證明，高等教育研究者在進(jìn)行研究的同時(shí)一方面要通過(guò)各種方式從理論思想上讓教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)者和高等學(xué)校里廣大的教職員工接受某種創(chuàng)新的改革思路，另一方面還要充分調(diào)動(dòng)廣大的改革實(shí)踐參與者的積極性和創(chuàng)造性，才能將改革啟動(dòng)起來(lái)并推行下去。因此，在談?wù)摳叩冉逃芯康膭?chuàng)新時(shí)，必須要關(guān)注在實(shí)踐第一線的領(lǐng)導(dǎo)者和廣大教職員工，使他們不僅參與到改革的實(shí)踐中來(lái)，也同時(shí)參與到高等教育研究活動(dòng)中來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)高等教育實(shí)踐的創(chuàng)新。就微觀層面的改革而言，大學(xué)里集中了大批的專家學(xué)者和高素質(zhì)的管理人員，他們才是真正的高等教育研究的創(chuàng)新源泉。他們的創(chuàng)造性一旦調(diào)動(dòng)起來(lái)，高等教育改革的進(jìn)程就會(huì)大大加快，高等教育研究的水平也會(huì)因此而大大提高。過(guò)去，我們的高等教育研究者僅僅考慮自身的研究活動(dòng)和研究結(jié)果的創(chuàng)新問(wèn)題，而沒(méi)有考慮到實(shí)踐參與者的創(chuàng)新問(wèn)題，特別是其他學(xué)科專家參與高等教育改革實(shí)踐從多學(xué)科視角帶給高等教育研究的勃勃生機(jī)的可能性。實(shí)踐也證明：忽視實(shí)踐者的創(chuàng)新潛力，無(wú)論對(duì)于高等教育的改革實(shí)踐還是對(duì)于高等教育的理論研究來(lái)說(shuō)都是不利的。

若將上述的觀點(diǎn)加以概括，可以這樣來(lái)理解高等教育研究的創(chuàng)新：高等教育研究的創(chuàng)新不等于高等教育研究者的創(chuàng)新；它包括高等教育研究活動(dòng)的創(chuàng)新和高等教育實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新兩個(gè)部分，這兩個(gè)部分緊密聯(lián)系不可分割；由此引申出的高等教育研究者自身研究活動(dòng)的創(chuàng)新和高等教育實(shí)踐參與者的創(chuàng)新的相互結(jié)合，是我們高等教育研究特點(diǎn)所決定的，也是改革時(shí)代對(duì)高等教育研究活動(dòng)的要求。從某種意義上講，高等教育研究的創(chuàng)新，只有在高等教育實(shí)踐參與者的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)之后，才真正能夠?qū)崿F(xiàn)。

三、高等教育研究者的思想轉(zhuǎn)變問(wèn)題

對(duì)于高等教育研究者來(lái)說(shuō)，要在研究活動(dòng)中創(chuàng)新，除了應(yīng)該調(diào)動(dòng)廣大實(shí)踐工作者的積極性和創(chuàng)造性外，本身也有一個(gè)轉(zhuǎn)變思想的任務(wù)。不僅僅要轉(zhuǎn)變教育思想，也要轉(zhuǎn)變研究思想。

從實(shí)踐的視角來(lái)看轉(zhuǎn)變研究思想的，可以歸結(jié)為這樣一個(gè)命題：關(guān)照實(shí)際問(wèn)題的理論研究和關(guān)照理論建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題研究的相互交叉和結(jié)合是高等教育研究創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。

所謂“關(guān)照實(shí)際問(wèn)題的理論研究”，就是在進(jìn)行任何一項(xiàng)理論研究的時(shí)候，要樹(shù)立起解決實(shí)際問(wèn)題并付諸實(shí)踐的意識(shí)。其中也包括如何調(diào)動(dòng)實(shí)踐參與者的創(chuàng)造性。在這里，理論研究在實(shí)踐上的具體化和可操作性是衡量這項(xiàng)研究是否具有真正創(chuàng)新意義的主要標(biāo)準(zhǔn)。具體說(shuō)，任何一項(xiàng)理論研究，無(wú)論是微觀的還是宏觀的，都應(yīng)關(guān)照到實(shí)際的問(wèn)題的解決。在理論品格上，都應(yīng)具有實(shí)踐含義。例如宏觀的理論研究應(yīng)具有政策含義，微觀的理論研究應(yīng)具有課程含義或教學(xué)含義。